Sebuah kata yang diambil secara terpisah tidak memiliki lebih dari satu makna, tetapi berpotensi memiliki banyak makna yang diwujudkan dan diperjelas dalam tuturan hidup seseorang. Oleh karena itu, penggunaan sebenarnya sebuah kata selalu merupakan proses pemilihan makna yang diinginkan dari keseluruhan sistem alternatif yang muncul, menyoroti beberapa alternatif dan menghambat koneksi lainnya (Luria, 1969, 1975). L. S. Vygotsky menulis bahwa “arti sebenarnya dari sebuah kata tidaklah konstan. Dalam satu operasi, kata tersebut muncul dengan satu arti, dalam operasi lain ia memperoleh arti yang berbeda” (Vygotsky, 1956, hal. 369). Makna suatu kata merupakan komponen kedua dari semantik suatu kata. Makna, berbeda dengan makna sebuah kata, dipahami sebagai makna individualnya, yang diperoleh kata tersebut bagi seseorang dalam setiap situasi tertentu.

A. N. Leontiev mencatat bahwa “makna adalah cerminan realitas, terlepas dari sikap pribadi seseorang terhadapnya” (Leontiev, 1972. P. 290). Makna suatu kata benar-benar ada dan disadari oleh seseorang dalam suatu kegiatan tertentu, dan dalam kegiatan itu kata tersebut memperoleh makna, yaitu makna subjektif bagi seseorang. Makna awalnya bersifat sosial dan bertindak sebagai penentu pengalaman sosial. Misalnya, pengalaman profesional adalah pengalaman sosial yang stabil, sehingga jelas bahwa orang-orang dari profesi berbeda menggunakan kata yang sama dalam arti berbeda. A. N. Leontyev menulis bahwa “makna tidak dapat diajarkan, makna diajarkan,” dan itu dihasilkan bukan oleh makna kata, tetapi oleh kehidupan itu sendiri (Leontyev, 1972, p. 292).

Penting untuk mencatat satu lagi sifat makna, yang ditulis oleh L. S. Vygotsky. Ini adalah hubungan makna dengan keseluruhan kata secara keseluruhan, tetapi tidak dengan masing-masing bunyinya, seperti halnya makna sebuah frasa dihubungkan dengan keseluruhan frasa secara keseluruhan, dan bukan dengan kata-kata individualnya.

Arti sebuah kata tergantung pada totalitas pengetahuan seseorang, kehidupan dan pengalaman emosionalnya, serta kualitas pribadinya. Oleh karena itu, makna kata tersebut lebih mobile daripada maknanya, dinamis dan bahkan tidak ada habisnya. Namun, prasyarat untuk saling pengertian di antara orang-orang adalah makna kata tersebut, karena kata tersebut merupakan cerminan umum dari isi objektif fenomena, yang ditetapkan dalam sistem bahasa dan berkat ini memperoleh stabilitas.

Makna suatu kata tidak lepas dari sisi bunyi kata tersebut, sebagaimana ciri khas linguistik klasik. Bunyi adalah pembawa materi makna tak berwujud dari sebuah kata. A. A. Potebnya dalam kesempatan ini menulis bahwa “setiap kata sebagai tanda bunyi makna didasarkan pada gabungan bunyi dan makna” (Potebnya, 1905. P. 203).

Pembawa makna selalu berupa gambaran indrawi, pembawa materi kata - motorik, bunyi, grafik. Bagi penutur asli bahasa tersebut yang sudah dewasa, pembawa materinya seolah memudar (tetapi tidak hilang) dan hampir tidak disadari, dan isi kata, maknanya, selalu menjadi yang terdepan. Dan hanya dalam beberapa kasus - dalam puisi, ketika mengajar bahasa (ketika kata menjadi subjek tindakan) dan dalam beberapa bentuk afasia, kata tersebut tampaknya menjadi tidak berarti, kehilangan maknanya, dan sebaliknya, pembawa materinya mulai menjadi tidak berarti. diwujudkan. Diketahui bahwa dalam berbagai bentuk afasia, pembawa materi makna sebuah kata yang berbeda terganggu. Posisi materi pembawa kata dalam psikologi bicara modern memungkinkan kita untuk memahami mekanisme pelanggaran makna kata pada afasia.

Pengetahuan dan pemahaman yang benar tentang semantik suatu kata, komponen-komponennya seperti makna dan makna, merupakan alat penting dan alat yang ampuh di tangan seorang ahli afasia dalam mempelajari dan mengatasi afasia. Pada afasia, tidak cukup hanya menyatakan pelanggaran pemahaman kata, adanya paraphasia verbal dan paragnosia, seperti yang sering terjadi dalam praktik; perlu untuk menetapkan dengan tepat apa yang terganggu - pemahaman makna atau pemahaman makna. kata-kata - dan apa yang tetap utuh. Penting untuk mempertimbangkan ciri-ciri makna seperti individualitas dan hubungannya dengan seseorang, mobilitas dan keragaman makna sebuah kata, di satu sisi, dan stabilitas makna sebuah kata, relevansinya dengan makna. sebaliknya seluruh masyarakat berbicara dalam bahasa tertentu; Pengetahuan ini akan memungkinkan kita untuk memperdalam pemahaman kita tentang mekanisme gangguan bicara pada afasia dan akan memungkinkan kita menemukan metode yang diperlukan untuk mengatasi gangguan bicara. Berkat makna kata yang dibawa oleh kata-kata, ucapan memperoleh fungsi kognitif penting lainnya, keempat - kognitif. Selanjutnya makna suatu kata, maknanya hanya dapat muncul karena dan akibat atribusi obyektif kata tersebut, yang merupakan ciri terpenting kata tersebut dan komponen ketiga semantiknya.

Kata menggantikan benda - benda, benda, fenomena; ia mewakilinya, menunjukkan objek itu sendiri atau sifat, karakteristik, kualitasnya. Atribusi obyektif suatu kata mendasari fungsi ucapan yang kelima - nominatif. S. L. Rubinstein menulis bahwa sebuah kata, sebagai cerminan suatu objek, dihubungkan dengannya melalui hubungan internal karena kesamaan isi. Hubungan ini dimediasi melalui isi kata yang digeneralisasi - melalui konsep atau gambar. Tidak mungkin memisahkan arti sebuah kata dan relevansi subjeknya - keduanya saling berhubungan. Ini adalah dua mata rantai yang berurutan dalam proses penggunaan sebuah kata (Rubinstein, 1946). Fungsi ujaran ini, lebih dari aspek-aspek lainnya, dihubungkan dengan dasar indrawi dari kata tersebut. Fungsi nominatif tuturan, menurut L. S. Vygotsky, bukanlah fungsi semasiologis dan bermakna. “Kata di sini menjalankan fungsi nominatif dan menunjukkan. Itu menunjuk pada suatu hal. Dengan kata lain, kata di sini bukanlah suatu tanda dari suatu makna yang diasosiasikan dengan pemikiran, melainkan suatu tanda dari suatu hal yang diberikan secara sensual…” (Vygotsky, 1956, hal. 194).

Sebelum beralih ke topik utama, perlu diperkenalkan satu konsep yang akan memainkan peran penting dalam keseluruhan pembahasan selanjutnya.

Selain konsep makna, psikologi modern juga menggunakan konsep makna, yang memainkan peran penting dalam analisis aspek terpenting dari masalah bahasa dan kesadaran.

Bagi linguistik klasik, “makna” dan “akal” hampir sama dan biasanya digunakan secara jelas. Baru-baru ini dalam psikologi dan psikolinguistik asing dua aspek konsep makna kata mulai dibedakan: makna “referensial”, yaitu. makna yang memasukkannya ke dalam kategori logis tertentu, dan makna “komunikatif sosial” yang mencerminkan fungsi komunikatifnya (Halliday, 1970, 1975; Rommetveit, 1974; dll.).

Dalam psikologi Soviet, perbedaan antara "makna" dan "makna" diperkenalkan beberapa dekade sebelumnya - oleh L. S. Vygotsky dalam buku klasiknya "Thinking and Speech", yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1934 dan dikenal luas.

Secara makna kita memahami sistem hubungan yang secara objektif berkembang dalam proses sejarah yang berdiri di balik kata tersebut. Misalnya saja di balik kata “inkwell” ada makna yang sudah kita bahas di atas. Sebagaimana telah kami sampaikan, kata “tempat tinta” yang berkembang dalam sejarah sosial berarti sesuatu yang berkaitan dengan cat (tinta-), perkakas (-il-), hingga wadah (-sujud-). Dengan demikian, kata ini tidak hanya menunjuk pada objek tertentu, tetapi juga menganalisisnya, memperkenalkannya ke dalam sistem koneksi dan hubungan objektif.

Dengan mengasimilasi makna kata-kata, kita mengasimilasi pengalaman universal manusia, yang mencerminkan dunia objektif dengan kelengkapan dan kedalaman yang berbeda-beda. “Makna” adalah sistem generalisasi yang stabil di balik sebuah kata, sama untuk semua orang, dan sistem ini hanya dapat memiliki kedalaman yang berbeda, generalisasi yang berbeda, cakupan objek yang berbeda-beda, tetapi tetap mempertahankan “inti” yang tidak berubah. - satu set koneksi tertentu.

Namun di samping konsep makna ini, kita dapat membedakan konsep lain, yang biasanya disebut dengan istilah “makna”. Berdasarkan makna, berbeda dengan makna, kita memahami makna individual dari sebuah kata, yang diisolasi dari sistem hubungan objektif ini; itu terdiri dari hubungan-hubungan yang relevan dengan momen tertentu dan situasi tertentu. Oleh karena itu, jika “makna” suatu kata merupakan cerminan objektif dari sistem hubungan dan hubungan, maka “makna” adalah pengenalan aspek makna subjektif menurut momen dan situasi tertentu.

Mari kita lihat contoh yang menggambarkan hal ini. Kata “batubara” mempunyai arti obyektif tertentu. Merupakan benda berwarna hitam asal kayu hasil pembakaran pohon yang mempunyai komposisi kimia tertentu yang berbahan dasar unsur C (karbon). Namun, arti kata "batubara" bisa sangat berbeda untuk orang yang berbeda dan situasi yang berbeda. Bagi ibu rumah tangga, kata “batubara” berarti apa yang digunakan untuk menyalakan samovar atau apa yang dibutuhkan untuk menyalakan kompor. Bagi seorang ilmuwan, batubara adalah subjek studi, dan ia menyoroti aspek makna kata yang menarik baginya - struktur batubara, sifat-sifatnya. Bagi seorang seniman, ini adalah alat yang dapat digunakan untuk membuat sketsa, sketsa awal sebuah lukisan. Dan bagi gadis yang menodai gaun putihnya dengan batu bara, kata “batubara” memiliki arti yang tidak menyenangkan: itu adalah sesuatu yang memberinya pengalaman tidak menyenangkan saat ini.

Artinya, kata yang sama mempunyai makna yang berkembang secara obyektif dalam sejarah dan berpotensi dilestarikan oleh orang yang berbeda, mencerminkan berbagai hal dengan kelengkapan dan kedalaman yang berbeda. Namun, seiring dengan maknanya, setiap kata memiliki makna, yang kami maksud adalah mengisolasi dari makna kata tersebut aspek-aspek yang berhubungan dengan situasi tertentu dan sikap afektif subjek.

Itulah sebabnya para ahli psikolinguistik modern dengan tepat percaya bahwa jika “makna referensial” adalah unsur utama bahasa, maka “makna sosio-komunikatif” atau “makna” adalah unit utama komunikasi (yang didasarkan pada persepsi tentang apa yang sebenarnya diinginkan pembicara. mengatakan dan motif apa yang mendorongnya untuk berbicara) dan sekaligus unsur utama kehidupan, terkait dengan situasi afektif tertentu, penggunaan kata oleh subjek.

Orang dewasa yang berbudaya memiliki kedua aspek dari sebuah kata: maknanya dan maknanya. Dia mengetahui dengan pasti makna yang ada dari sebuah kata dan pada saat yang sama dapat setiap saat memilih sistem koneksi yang diinginkan dari makna tertentu sesuai dengan situasi tertentu. Mudah dimengerti bahwa kata “tali” mempunyai satu arti bagi seseorang yang ingin mengemas pembeliannya, namun bagi seseorang yang terjatuh ke dalam lubang dan ingin keluar dari situ, itu adalah sarana keselamatan. Hanya dengan beberapa gangguan mental, misalnya dengan skizofrenia, kemampuan untuk memilih makna yang sesuai dengan situasi sangat menderita, dan jika seseorang yang jatuh ke dalam lubang dan dilempar tali berbicara tentang kualitas tali tersebut, katakanlah, bahwa “tali adalah tali yang sederhana”, dan akan bernalar alih-alih bertindak, ini akan menunjukkan penyimpangan yang jelas dari jiwanya dari norma.

Jadi, dalam sebuah kata, bersama dengan makna, yang meliputi acuan subjek dan makna itu sendiri, yaitu generalisasi, penetapan suatu objek ke dalam kategori-kategori yang diketahui, selalu terdapat makna individual, yang didasarkan pada transformasi makna, pemilihan dari antara. semua keterkaitan di balik kata sistem komunikasi yang relevan saat ini.

Sekarang mari kita beralih ke topik utama yang menarik bagi kita dan mencoba menelusuri bagaimana makna sebuah kata terbentuk dalam proses tumbuh kembang anak.

Arti dan Arti

Contoh-contoh yang dianalisis menunjukkan bahwa pemahaman suatu teks adalah proses yang kompleks. Pada saat yang sama, ia mematuhi hukum-hukum tertentu yang ditentukan oleh ciri-ciri fenomenal dari fungsi otak manusia. Bagaimana menggunakan hukum-hukum ini untuk tugas kita: belajar dengan membaca dengan cepat dalam dan memahami sepenuhnya teks tersebut? Untuk menemukan cara mengatasi masalah ini, Anda harus terlebih dahulu memutuskan apa yang harus dipahami dalam teks yang Anda baca. Jelasnya, bagi sebagian pembaca, pertanyaan itu sendiri mungkin tampak tidak berarti: Anda perlu memahami segala sesuatu yang terkandung dalam teks. Dan di sini penemuan menarik menanti kita: tidak perlu membaca keseluruhan teks. Untuk memahaminya, cukup membaca bagian tertentu saja, yang secara kondisional dapat disebut sebagai “inti emas” isinya. Ini persis dengan 25% teks yang tersisa setelah redundansi dihilangkan.

Apa yang dimaksud dengan “inti”? Untuk memahami hal ini, mari kita pertimbangkan prinsip dasar semantik (nosional) konstruksi teks. Seiring dengan berkembangnya linguistik modern, teks memiliki organisasi logis internal yang terpadu. Mereka dibangun menurut aturan logis yang seragam tentang koherensi presentasi.

Beras. 11. Tingkat kompresi teks

Selain itu, seperti yang sudah kita ketahui, redundansi teks mencapai 75%. Jelas sekali, “inti emas” yang sedang kita bicarakan membawa muatan semantik utama. Dan jika demikian, maka proses target transformasi teks, yaitu kompresinya, selama membaca, secara kondisional dapat dianggap sebagai pemilihan dan pembentukan “inti” ini. Pada Gambar. 11 menunjukkan diagram alur urutan operasi ini. Teks berisi informasi tertentu yang dilihat pembaca di dalamnya.

Saat menjelaskan transformasi lebih lanjut, kami akan melanjutkan dari teori informasi semantik yang dikembangkan oleh ahli matematika dan bahasa Soviet Yu.A.Schrader. Menurut teori ini, pembaca, mempelajari informasi, membandingkannya dengan jumlah pengetahuan (disebut juga tesaurus) yang dimilikinya saat ini, dan mengevaluasi informasi yang masuk. Artinya jika pada awalnya pembaca tidak memahami teks tersebut, maka teks tersebut tidak membawa informasi apapun baginya. Jika kemudian, bahkan setelah sekian lama, setelah menerima pengetahuan baru, pembaca kembali beralih ke teks yang sama, maka dia sudah mengekstraksi informasi yang diperlukan dari teks tersebut. Apa yang terjadi padanya selanjutnya? Dari hasil mempelajari teks, pembaca mengekstraksi makna, yang kemudian ditransformasikan menjadi makna. Sebelum menganalisis hakikat proses yang terjadi selanjutnya, perlu diberikan penjelasan: apa yang dimaksud dengan makna dan makna? Matematikawan dan ahli logika Jerman Gottlob Frege adalah orang pertama yang mempelajari konsep “makna” dan “makna”.

Pada tahun 1892, karyanya “On Sense and Significance” diterbitkan, yang tidak kehilangan relevansinya hingga saat ini. G. Frege mengartikan makna sebagai isi ekspresi linguistik, yaitu pemikiran yang terkandung dalam kata-kata. Makna suatu ekspresi linguistik merupakan objek esensial yang terekam secara verbal dalam pikiran manusia. Misalnya saja arti kata tersebut Bulan pada dasarnya adalah benda angkasa atau satelit alami bumi.

Menurut konsep G. Frege, hubungan suatu nama dengan apa yang diberi nama atau sebutannya merupakan suatu hubungan penamaan, dan yang disebut adalah arti dari nama itu. Setiap nama selalu menyebutkan sesuatu (fungsi penamaan, atau pencalonan), dan sesuatu itu merupakan suatu hal tertentu. Tentu saja, mungkin ada hal-hal yang tidak disebutkan namanya.

Dengan demikian, makna merupakan sifat esensial sebuah nama, yang diwujudkan melalui beragamnya penamaan suatu benda. G. Frege menyebut arti perbedaan dalam cara benda-benda diberi nama secara formal. Kombinasi kata seperti Alexander Pushkin, penyair besar Rusia, penyair yang dibunuh oleh Dantes berbeda maknanya, namun sama maknanya. Dalam bahasa pada umumnya dan teks pada khususnya, Anda dapat menemukan berbagai cara menggunakan nama: guru - guru; dokter - dokter; kuda nil - kuda nil, dll. Contoh-contoh ini memberikan informasi berbeda tentang hal yang sama. Makna adalah apa yang disampaikan dan dipahami dalam sebuah pesan sebagai informasi penting secara sosial dan harus dipahami secara jelas ketika menerima pesan tersebut. Dua ungkapan dapat mempunyai arti yang sama, tetapi maknanya berbeda, jika ungkapan-ungkapan tersebut berbeda dalam struktur pelaksanaan teksnya. Perhatikan ekspresi “5” dan “3+2”. Arti masing-masingnya berbeda-beda, namun maknanya sama.

Mari kita kembali ke Gambar. 11. Tahap akhir transformasi sebuah teks meliputi penggalian makna dari makna yang dihasilkan. Apakah ini berarti teks apa pun selalu memuat semua komponen skema ini? Sama sekali tidak. Namun kandungan masing-masing unsurnya semakin berkurang. Faktanya, teks selalu berisi informasi. Ada beberapa teks yang tidak bermakna yang dapat ditemukan. Namun banyak teks bermakna yang tidak mengandung makna. Dalam literatur tentang logika, contoh ekspresi kosong biasanya diberikan:

konsep yang diungkapkan dengan kata-kata raja Perancis, masuk akal, tetapi dalam kaitannya dengan abad ke-20. tidak masalah. Apakah teks ilmiah yang isinya serupa mungkin? Untuk menjawabnya cukup dengan mencari tahu ada tidaknya makna dalam teks yang dikutip tersebut.

Mari kita pertimbangkan beberapa contoh umum dan, oleh karena itu, unik "A". Menetapkan identitas suatu instance dengan dirinya sendiri dapat dianggap sebagai pemetaan yang membawa citra “A” sesuai dengan prototipe “A”. Contoh "A" menurut definisi hanya dapat dibandingkan dengan dirinya sendiri. Oleh karena itu, pemetaan bersifat internal dan, menurut teorema Stilov, dapat direpresentasikan sebagai superposisi dari pemetaan topologi dan pemetaan analitis selanjutnya. Himpunan gambar “A” merupakan suatu sistem titik, yang unsur-unsurnya merupakan titik-titik yang ekuivalen... Seperti yang ditunjukkan oleh analisis yang dilakukan oleh ahli bahasa Soviet I. P. Sevbo, koherensi formal dan landasan ilmiah tidak mengurangi kekosongan teks ini.

Tentunya, sekarang kita bisa menjawab pertanyaan tentang apa yang harus dibaca dalam teks: Anda harus bisa menemukan maknanya.

KE

Bagaimana seseorang bisa belajar menonjolkan makna secara praktis? Mari kita lihat fenomena menarik lainnya. Seperti yang ditunjukkan oleh N.I.Zhinkin, otak setiap orang sudah memiliki kemampuan ini, karena di dalamnya terdapat program untuk menyorot makna dalam setiap teks yang dapat dibaca dan memiliki makna. Eksperimen oleh psikolog! menegaskan bahwa ketika memproses teks, otak manusia selalu memilih makna “inti”, terlepas dari metode ekspresi atau makna formalnya. Jadi, dalam salah satu percobaan, sekelompok subjek diminta menekan tombol khusus setiap kali kata tersebut muncul di layar dokter, dan tidak merespon sinyal jika muncul kata lain, meski gayanya mirip, misalnya pembicara. Sebagian besar mata pelajaran diatasi

Beras. 12. Kemampuan menyaring otak

tugas ini. Lalu, tanpa peringatan, layar muncul dokter. Hampir semua orang menekan tombol tersebut, meskipun penulisan kata tersebut sama sekali tidak menyerupai kata tersebut dokter.

Contoh ini adalah bukti bahwa ketika menerima informasi tekstual, otak tidak bereaksi terhadap struktur linguistik suatu kata, tetapi terhadap isinya. Persepsi otak terhadap berbagai kombinasi kata ditunjukkan pada Gambar. 12. Berkat kehadiran filter algoritmik, otak tidak melewatkan (menghasilkan 0 pada output) kalimat “Ide ungu tertidur lelap.” Untuk frasa “Milikku milikmu, tidak mengerti”, ekspresi yang sesuai terbentuk. Dan terakhir, otak bereaksi dengan cara yang sama terhadap kata-kata dokter Dan dokter, sedangkan untuk kata “announcer” outputnya juga 0.

Makna suatu kata sebagai satuan kajian pemikiran tutur. Tahapan perkembangan makna kata (L.S. Vygotsky). Teknik “stimulasi ganda”. Arti dan arti kata

Unit analisis berpikir tutur adalah fenomena psikologis yang merupakan ucapan dan pemikiran – makna kata. Makna merupakan ciri suatu kata, sebaliknya merupakan representasi umum dari realitas. Sebelum munculnya manusia, ucapan dan pemikiran berkembang secara terpisah dan independen satu sama lain. Penyatuan mereka menjadi mungkin berkat munculnya bahasa dalam masyarakat manusia. Pemikiran bicara muncul sekitar usia 2 tahun, ketika anak mulai menguasai bahasa. Bagaimana makna kata tersebut berkembang dalam entogenesis? Idenya adalah untuk memodelkan kondisi alam di mana perolehan konsep manusia terjadi. 1) seseorang di dunia sekitarnya menjumpai berbagai objek yang mungkin serupa atau berbeda satu sama lain dalam beberapa hal. 2) seseorang di dunia sekitarnya menemukan kata-kata yang menunjukkan konsep-konsep ini. Konsep tersebut terbentuk dalam kondisi kemungkinan korelasi berbagai kata dengan berbagai objek yang dilambangkan dengan kata tersebut. Vygotsky: Sebagai satuan analisis bentuk pemikiran yang lebih tinggi yang membedakan manusia dengan hewan, hendaknya dipilih makna kata yang mencerminkan “kesatuan komunikasi dan generalisasi.”

Vygotsky dan Luria secara eksperimental membuktikan posisi yang menurutnya jenis pemikiran verbal dicirikan oleh jenis generalisasi yang dicatat dalam kata. Tipe berpikirnya dapat dinilai dari struktur makna yang berfungsi dalam tuturannya. Kemudian tahapan perkembangan makna (dalam sosiogenesis dan entogenesis) memberi nama pada bentuk-bentuk berpikir: sinkretis, kompleks, dan konseptual. Anak-anak berusia 3-12 tahun: tahapan perkembangan bicara: 1) tahap sinkret . Fitur: tidak mungkin membuat hubungan objektif antara bangun-bangun geometris. Sulit untuk mengidentifikasi isi objektif makna kata-kata yang digunakan anak. Pengelompokan berdasarkan fitur acak. 2) tahap yang kompleks . Saat memilih bentuk geometris, anak mulai fokus pada karakteristik objektifnya. Pada saat yang sama, tidak satu pun dari tanda-tanda ini yang umum untuk semua angka yang dilambangkan dengan satu kata atau lainnya. Makna suatu kata mempunyai kandungan objektif tertentu, tetapi tidak dapat disebut suatu konsep. Makan 5 jenis kompleks: asosiatif (anak memilih gambar menurut pola berdasarkan beberapa ciri yang bergantian sekaligus), koleksi (mereka melakukannya bukan berdasarkan prinsip kesamaan, tetapi berdasarkan prinsip saling melengkapi), rantai (anak mulai memilih gambar berdasarkan satu ciri .Tetapi pada titik tertentu mereka mengubah fitur), menyebar (gambar dipilih berdasarkan kesamaan global secara keseluruhan), konsep semu (gambar yang dipilih memiliki setidaknya satu fitur umum). 3) tahap konsep . Setidaknya satu fitur umum terdeteksi + mereka mengenali fitur ini sebagai fitur umum. Pada anak, konsep pertama kali muncul dalam bentuk konsep potensial. Isinya dicirikan oleh satu ciri umum untuk sekelompok objek tertentu. Perkembangan konsep diakhiri dengan terbentuknya konsep-konsep yang benar, yang tersusun dari sekumpulan ciri-ciri umum. Konsep yang benar pertama kali muncul pada anak pada usia 11-12 tahun.

Teknik stimulasi ganda– teknik yang awalnya dikembangkan oleh L.S. Vygotsky dan L.S. Sakharov mempelajari proses pembentukan konsep. Ia menggunakan dua rangkaian rangsangan, yang pertama berfungsi sebagai objek yang menjadi tujuan aktivitas subjek, dan yang kedua berfungsi sebagai fungsi tanda-tanda yang mengatur aktivitas tersebut. Jadi, dalam eksperimen Vygotsky-Sakharov, figur-figur dengan berbagai warna, bentuk, tinggi dan ukuran digunakan sebagai objek stimulus, dan kata-kata yang tertulis di belakang masing-masing figur, yang merupakan konsep eksperimen, digunakan sebagai sarana stimulus. Subjek harus merumuskan suatu konsep, secara bertahap mengungkapkan ciri-cirinya berdasarkan pemilihan tokoh-tokoh yang menurutnya merupakan pembawa konsep tersebut. Dalam hal ini, ternyata mungkin untuk mempelajari bagaimana subjek menggunakan tanda-tanda untuk mengendalikan proses mentalnya dan bagaimana, bergantung pada cara kata tersebut digunakan, seluruh proses pembentukan konsep berlangsung. Selanjutnya, teknik ini mendapat pemahaman metodologis yang luas sebagai sarana menganalisis perkembangan dan fungsi fungsi mental yang lebih tinggi secara umum.

Proses menerjemahkan suatu pemikiran menjadi sebuah kata berlangsung seiring waktu dan melalui 5 rencana yang berurutan. Hal-hal tersebut dapat dianggap pasti bentuk-bentuk keberadaan pemikiran. 1 rencana– rencana pidato eksternal. Pikiran tersebut disajikan dalam bentuk akhirnya - ekspresi suara. rencana ke-2– rencana makna ucapan eksternal. Pikiran ada dalam arti kata-kata yang saling berhubungan. 3 rencana– rencana pidato internal. Ucapan batin adalah ucapan untuk diri sendiri. Itu tidak digunakan untuk menularkan ke orang lain. Hal ini ditandai dengan ciri-ciri tertentu yang membedakannya dengan tuturan luar (1. tuturan dalam bersifat predikatif. Tidak ada subjek yang dibicarakan. Karena setiap orang mengetahui apa yang dibicarakannya. 2. disingkat. Tidak terdiri dari kata atau frasa yang diucapkan sepenuhnya, tetapi berupa fragmen. 3. dominasi makna atas makna). 4 ciri-ciri arti sebuah kata: 1) objektivitas. Makna suatu kata ada dalam bahasa secara independen dari subjeknya, sehingga subjek harus menetapkan makna-makna tersebut dan menguasainya. 2) keberlanjutan. Arti suatu kata mempunyai isi yang tidak berubah. 3) keserbagunaan. Arti kata yang sama untuk semua orang. 4) makna kata - isi yang hanya ada di luar konteks frasa. Makna suatu kata merupakan sifat-sifat yang berlawanan dengan makna kata. Arti kata tersebut: subjektivitas. Isinya tergantung kemauan dan keinginan subjek; variabilitas; keunikan; muncul dan ada hanya dalam konteks frasa. Makna sebuah kata adalah isi kata yang subjektif, bervariasi, dan seringkali unik, yang diperolehnya hanya dalam konteks frasa tertentu. 4 rencana- rencana pemikiran. Pikiran ada dalam bentuknya yang murni, tanpa hubungan dengan ucapan internal dan eksternal. 5 rencana– rencana kebutuhan – lingkungan kehendak. Pikiran apa pun yang ingin diwujudkan dalam kata-kata muncul sehubungan dengan kebutuhannya.

Makna sekaligus: 1) subyek proses berpikir (isi dari apa yang kita pikirkan), 2) sarana berpikir (tanda berfungsi sebagai alat yang memungkinkan kita menonjolkan sifat-sifat suatu benda, mencatat dan menetapkan hubungan baru), 3) produk pemikiran (sebagai hasil pemikiran, nilai-nilai baru).

Definisi dan proses dasar memori. Jenis memori; kemampuan klasifikasi mereka. Model memori. Pola ingatan: melupakan kurva, hukum “tepi barisan”, ingatan dan aktivitas, motivasi dan hafalan.

Memori adalah proses mental yang mencerminkan pengalaman seseorang dengan mengingat, menyimpan, dan mereproduksi informasi.

Proses Memori: 1) Menghafal adalah proses yang bertujuan untuk melestarikan kesan dalam memori. 2) Pelestarian adalah proses mengolah, merangkum dan mensistematisasikan bahan. 3) Reproduksi (mengingat) – pemulihan informasi yang dirasakan sebelumnya dalam memori. 4) Lupa adalah suatu proses yang bertujuan untuk menghilangkan informasi dari ingatan. Lupa memiliki sisi positif - seseorang mengosongkan ingatannya untuk menyimpan informasi baru atau melupakan kejadian negatif. 5) Pengenalan merupakan proses ingatan yang menghasilkan rasa keakraban ketika mempersepsikan suatu informasi.

Jenis memori: 1) Tergantung pada waktu penyimpanan materi: instan(3 detik), jangka pendek(7±2 detik) adalah penyimpanan dan filter perantara wajib yang memproses informasi dalam jumlah terbesar. Ingatan jangka pendek sangat erat kaitannya dengan ingatan jangka panjang, karena... di sini informasi yang tidak perlu dihilangkan dan informasi berguna tetap ada, operasional(menengah) – waktu penyimpanan informasi dirancang untuk memecahkan masalah, jangka panjang. 2) Tergantung pada penganalisis yang dominan: visual, pendengaran, taktil, penciuman, pengecapan, motorik 3) Genetik (bawaan) Seumur hidup: motorik, emosional, kiasan, verbal-logis.

Hukum ingatan adalah pola umum yang menjadi ciri kerja dan struktur ingatan manusia:

1) Hukum asosiasi: semakin beragam hubungan dan asosiasi yang diidentifikasi antara bagian-bagian materi yang kompleks, semakin cepat dan baik materi tersebut diingat, semakin lama materi tersebut disimpan dan semakin mudah diingat.
Jenis-jenis asosiasi: berdasarkan kesamaan, sebaliknya, berdasarkan kedekatan: bentukan-bentukan mental yang muncul secara bersamaan atau berurutan dirasakan bersama-sama.

2) Hukum Ebbinghaus: pada jam-jam pertama setelah menghafal, terjadi proses aktif melupakan informasi.

3) “Efek tepi”: awal dan akhir informasi diingat dengan baik.

4) “Efek Zeigarnik”: tugas yang sudah selesai dilupakan lebih cepat daripada tugas yang belum selesai.

5) Hukum pengulangan aktif saat menghafal materi.

Menghafal adalah suatu proses ingatan yang bertujuan untuk menyimpan kesan-kesan dalam ingatan.

Reproduksi (mengingat) adalah pemulihan memori informasi yang dirasakan sebelumnya.

Jenis-jenis hafalan tergantung pada partisipasi wasiat:

1) Sewenang-wenang (ada tujuan – untuk diingat).

Kondisi psikologis: terciptanya sikap psikologis; pengulangan yang wajar; Perhatian penting untuk efektivitas.

2) Tidak disengaja (tanpa tujuan, tetapi dengan minat).

3) Mekanis (mempelajari informasi melalui pengulangan yang berulang-ulang).

4) Semantik (berdasarkan pencarian hubungan semantik pada materi yang dipelajari).

Reproduksi informasi terjadi dengan cara yang sama seperti menghafal.

1. Teori asosiasionis. Asosiasi adalah keterhubungan, keterhubungan, prinsip penjelas dari semua bentukan mental. Dasar yang perlu dan cukup untuk pembentukan hubungan antara 2 kesan adalah simultanitas kemunculannya dalam kesadaran. Menurut ingatan - bukan sebagai proses aktif (aktivitas) seseorang dengan objek atau gambarnya, tetapi sebagai produk asosiasi yang berkembang secara mekanis. Jenis-jenis asosiasi – berdasarkan kedekatan, berdasarkan kesamaan, dan sebaliknya. Menghafal sebenarnya menghubungkan sesuatu yang baru dengan apa yang sudah dialami. Namun koneksi terbentuk secara selektif, dan asosiasionisme tidak menjawab pertanyaan tentang apa yang menentukan proses ini.

Perwakilan dari As. psikologi - Ebbinghaus, Müller, Pilzecker - upaya pertama untuk mempelajari memori secara eksperimental. Subjek utama penelitian ini adalah studi tentang stabilitas, kekuatan dan kekuatan asosiasi. Kontribusi penting bagi sains adalah pengembangan metode studi kuantitatif proses memori oleh Ebbinghaus dan para pengikutnya.

2. Behaviorisme. Tugas globalnya adalah membangun hubungan yang jelas antara rangsangan dan reaksi, suatu masalah keterampilan. Memori habis karena perolehan berbagai keterampilan motorik dan bicara; dipelajari terutama dalam bentuk yang tidak disengaja. Penelitian tentang memori sukarela, masalah utamanya adalah belajar dengan hati. Dalam karya-karya ini, ketentuan-ketentuan terkenal tentang pengaruh pengulangan terhadap keberhasilan hafalan dan ketergantungannya pada volume dan sifat materi ditegaskan dan dikembangkan lebih lanjut. Didapatkan fakta baru tentang ketergantungan produktivitas hafalan terhadap berbagai macam sikap dan motif.

3. Psikologi Gestalt. Keller, Koffka, Wertheimer, Levin. Dasar pembentukan perkumpulan adalah hukum integritas. Keseluruhan bukanlah sekedar jumlah elemen; formasi holistik - gestalt - adalah yang utama dalam kaitannya dengan unsur-unsur penyusunnya. Syarat utama hafalan adalah struktur materi. Oleh karena itu, untuk menghafal materi yang tidak teratur dan tidak berarti, diperlukan kondisi awal tambahan - maksud subjek. Psikolog Gestalt melupakan aspek terpenting dari proses membangun dan mengkonsolidasikan suatu citra - aktivitas seseorang sendiri. Sedangkan yang penting untuk dihafal bukanlah kenyataan persamaan atau perbedaan unsur-unsur itu sendiri, melainkan tindakan orang yang menemukan persamaan dan perbedaan tersebut.

4. Teori memori kepribadian– mengidentifikasi sejumlah faktor yang mempengaruhi jalannya proses memori, terutama penyimpanan: aktivitas, minat, perhatian, kesadaran akan tugas, serta emosi yang menyertai jalannya proses memori.

5. Gagasan tentang sifat sosial dari ingatan manusia. Janet, Vygotsky, Luria, Leontiev. Proses memori dipahami sebagai bentuk perilaku sosial, tindakan spesifik yang dikendalikan secara sosial. Studi perbandingan menghafal yang tidak disengaja dan sukarela (P.I. Zinchenko, A.A. Smirnov).

6. Model memori struktural. Konfigurasi kompleks dari subsistem yang berinteraksi yang memastikan pelaksanaan dasar fungsi memori: fiksasi, pemrosesan dan reproduksi konten mnemonik dalam perilaku dan kesadaran. Dalam model struktural modern, blok (subsistem) berikut dibedakan: register sensorik(penyimpanan informasi jangka sangat pendek dalam jumlah yang sangat besar. Tugasnya adalah memberikan blok berikutnya kesempatan untuk mengklasifikasikan informasi yang masuk dan mengirimkannya untuk diproses lebih lanjut. Diperlukan untuk mengalami dunia sebagai suatu kesatuan yang berkelanjutan. Lupa dikaitkan dengan interferensi dan redaman), penyelesai ( bagian dari memori jangka panjang yang diambil secara eksternal. Mengubah arus informasi yang kacau menjadi unit-unit yang terorganisir dan bermakna. Selama proses pengenalan, memori jangka panjang menyediakan skema kognisi (standar, prototipe, dan hipotesis sifat) ), memori kerja ( blok memori tempat beredarnya informasi yang diperlukan untuk pelaksanaan aktivitas saat ini dan/atau hadir dalam kesadaran. ), ingatan jangka panjang ( penyimpanan informasi secara permanen. Lupa seperti itu tidak ada dalam ingatan jangka panjang).

arti kata tersebut adalah:

arti kata arti kata sisi isi kata; terdiri dari makna leksikal, gramatikal, dan terkadang pembentuk kata. Jadi, kata kelembutan dan kelembutan berbeda dalam arti gramatikal; dan lembut dan bersalju memiliki arti gramatikal yang sama, berbeda dalam arti leksikal. Arti kata itu sedang dipelajari semantik.

Sastra dan bahasa. Ensiklopedia bergambar modern. - M.: Rosman. Diedit oleh Prof. Gorkina A.P. 2006.

Arti kata tersebut MAKNA KATA. Konsep-konsep yang diasosiasikan (dihubungkan) oleh penutur buku kn. bahasa dengan gagasan tentang bunyi atau kombinasi bunyi yang diketahui yang membentuk suatu kata. ZS bisa jadi rumit, mis. terpecah dalam kesadaran pembicara menjadi beberapa Z.; jadi, dengan kata “tangan” dalam bahasa Rusia. konsep-konsep tersebut saling berhubungan: 1. tentang suatu objek pemikiran yang diketahui dan 2. tentang hubungannya yang diketahui dengan objek pemikiran lain, dilambangkan dengan kata lain dalam kalimat yang sama (Z., diperkenalkan dengan bentuk vinit, jatuh). Z. pertama, yaitu. Z.S. sebagai tanda suatu obyek pemikiran tanpa hubungannya dengan obyek pemikiran yang lain, disebut. dasar, dan Z. itu, yang diakui sebagai modifikasi dari Z. dasar, disebut. resmi. Baik kata dasar maupun kata formal dibedakan oleh ketidakstabilan, mobilitas, dan kemampuan untuk berubah dengan setiap penggunaan kata yang baru. Sehubungan dengan z dasar, ketidakstabilan ini dijelaskan oleh kompleksitas z dasar itu sendiri; Dengan demikian, konsep kata yang menunjukkan benda, sebagai wadah ciri, dapat dipecah menjadi gagasan tentang ciri individu yang merupakan bagian dari representasi kompleks benda tersebut. Jadi, ngomong-ngomong ek, kita dapat memikirkan tentang bentuk pohon ek yang sedang tumbuh, daunnya, biji pohon ek, warna kulit kayu, warna daging kayu, kekuatan, daya tahan, dll.; masing-masing representasi parsial ini dapat muncul dalam pikiran kita tanpa dibarengi dengan representasi lain seperti Z. S. “oak”. Selanjutnya, nama yang sama dapat ditransfer ke objek lain karena kesamaan atau kedekatan (transfer metaforis atau metonimik Z.). Hal yang sama terjadi dengan kata-kata yang mewakili nama-nama karakteristik individu suatu objek (lih. kata kerja “pergi” ketika diterapkan pada seseorang, kereta api, jam tangan, waktu, bisnis, dll.). Sering menggunakan kata tersebut dalam Ph.D. salah satu kata yang tidak asli dapat menyebabkan perpindahannya dari bahasa ke kata aslinya, yaitu. untuk mengubah Z. kata-kata.

Ensiklopedia Sastra N. D.: Kamus Istilah Sastra: Dalam 2 volume / Diedit oleh N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Penerbitan L.D.Frenkel, 1925

Arti kata pembentuk kata asli dan

kata semantik. Proses membaca.

Pavlov Viktor Vasilievich.

Institut Politeknik Tula.

surel: [dilindungi email]

anotasi

Artikel ini membahas bagaimana entri kamus dibangun dalam kamus pembentukan kata.

Perbedaan antara kata semantik dan kata pembentuk kata diberikan.

Perbedaan makna dan ciri-ciri kata kerja diperhatikan dengan menggunakan contoh kata “membaca” dan “membaca”. Definisi kategori “konsep” diberikan. Penafsiran kata “membaca” dan “membaca” dibandingkan. Secara umum, masalah pengajaran membaca dan bahasa asing dipertimbangkan.

Kata kunci: pembentukan kata, konsep, interpretasi kata, analisis kata, makna leksikal, tanda, proses membaca, pembelajaran, bahasa asing.

Kata kunci: pembentukan kata, konsep, interpretasi kata, penguraian kata, makna leksikal, ciri-ciri, proses membaca, belajar bahasa asing.

Mari kita lihat bagaimana entri kamus dibuat dalam kamus pembentukan kata.

Sarang pembentukan kata adalah kumpulan kata yang mempunyai akar kata yang sama, diurutkan sesuai dengan hubungan motivasi pembentukan kata. Sarang merupakan kumpulan rantai pembentukan kata yang mempunyai kata sumber yang sama. Rantai pembentukan kata adalah rangkaian kata yang mempunyai akar kata yang sama yang berada dalam hubungan derivasi yang berurutan.

Kata-kata yang memiliki kesamaan eksternal digabungkan menjadi satu sarang; bagian yang sama adalah akar kata, yang di dalamnya bertindak sebagai pembawa makna umum untuk seluruh kelompok kata.

keberanian

Berani – pemberani

berani - berani

Berani

berani

Namun, untuk menggabungkan kata-kata tertentu menjadi satu sarang, kesamaan eksternal saja tidak cukup, diperlukan kesamaan internal dan semantik. Keterkaitan kata-kata yang membentuk sarang terletak pada kesamaan semantiknya. Indikator eksternal komunitas semantik kata-kata terkait adalah akar kata, kata semantik internal.

Kata pembentuk kata awal suatu rantai seringkali bukan merupakan kata semantik.

Di dalam sarang kata dewasa (kata yang ciri morfologinya stabil) selalu terdapat kata semantik (keberanian).

Kata semantik (konsep yang memiliki interpretasi) terlibat dalam interpretasi makna leksikal suatu kata, dan kata asli pembentuk serta kata turunan terlibat dalam asal usul kata.

Misalnya saja penafsiran kata “membaca” dan “membaca”.

MEMBACA, -i, rata-rata 1.cm. membaca. 2. Apa yang sedang dibaca, karya yang dapat dibaca, esai. Menarik, menghibur bagian 3. biasanya jamak. Pertemuan di mana mereka membacakan (usang). Bacaan sastra. 4. hal. Serangkaian ceramah atau laporan untuk mengenang seorang ilmuwan dan penulis terkemuka. Bacaan Lomonosov di universitas.

BACA, -ay, -ay; membaca; nesov. 1. apa. Pahami apa yang tertulis, ucapkan atau perbanyak sendiri. Bab buku. H.dengan suara keras. Ch.pada diriku sendiri (tidak dengan suara keras). Bab demi suku kata. Bab dengan lancar. Bab dalam dua bahasa. Bab dari bibir (pada orang tuli dan bisu: memahami ucapan verbal dengan gerakan bibir). 2. seseorang atau sesuatu. Bayangkan sesuatu secara visual dan intelektual. bekerja. Pemuda itu banyak membaca. Tidak ada yang membaca apa pun. Bab catatan (diterjemahkan: membedakannya dan memperbanyaknya dengan suara atau alat musik). Bagian: peta geografis, gambar (diterjemahkan: tahu cara menggunakan). 3. transfer..apa. Bayangkan, tebak sesuatu. menurut manifestasi eksternal. Ch.suasana hati berdasarkan wajah. Bab di dalam hati (menebak pikiran, keinginan seseorang). Ch.keraguan di wajah seseorang. 4. seseorang atau sesuatu. Ucapkan, bacakan (beberapa teks). Bab Puisi dari panggung. Fabel Ch. Krylov dihafal. 5. apa. Ucapkan untuk tujuan mengajar, instruksi. H. notasi, ajaran moral. 6. apa. Presentasikan secara lisan di depan audiens. H.kuliah. Bab kursus sastra Rusia. 7. membaca(itu). Penggunaan artinya: ini harus dipahami begini, ini artinya begini. Keengganan untuk ikut campur - baca ketidakpedulian. II burung hantu baca, -apa, -baca; -baca (-en, -ena) (untuk arti 1, 2, 3, 4, 5 dan 6) dan baca, -ay, -ay; -ita-ny (hingga 1, 2, 3, 4, 5 dan 6 digit). II berganda baca, hadir tidak digunakan (ke nilai 2 dan 4). Dan bacaan sebenarnya, -I, lih. (ke nilai 1,2,3,4,5 dan 6), membaca, -i, lih. (untuk 2 dan 5 arti) dan membaca, -I, lih. (ke nilai 1,4 dan 6). Ambil buku untuk dibaca. II penyesuaian. membaca, -aya, -oe (untuk 2 arti).

BACA (saya kira, saya kira. 1 dan 2 lembar tidak terpakai.), saya kira; nesov, 1. Menjadi sedemikian rupa sehingga dapat dibaca (dalam arti 1 dan 2); terpapar pada bacaan. Prasastinya sulit dibaca. Novel ini dibaca dengan penuh minat. 2. bezl., kepada siapa. Tentang keinginan membaca, tentang mood membaca (bahasa sehari-hari). Sulit untuk membaca dalam kebisingan seperti itu.

PEMBACA, -i, f. (sederhana). Ruang baca dan ruang baca.

RUANG BACA, -i, gen. hal. -len, f. Sebuah institusi, tempat pengunjung membaca buku dan majalah. Perpustakaan-h. Bagian universitas.

PEMBACA, -I, m.1. Orang yang sibuk membaca sesuatu. karya yang menjadi tujuan karya tulis. Koran h.h. yang penuh perhatian. Ulasan pembaca tentang buku tersebut. Pertemuan penulis dengan pembaca. 2. Pengunjung perpustakaan umum, ruang baca, ruang baca. Aula untuk pembaca. Aku g. pembaca, s. II penyesuaian. pembaca, oh, oh. Jumlah pembaca. Ch.tiket.

MEMBACA, -i, f. 1. Membaca nyaring di depan sekelompok pendengar (bahasa sehari-hari). Bagian kolektif dari surat kabar. 2. Latihan pembacaan peran (khusus). Bagian tabel (yaitu pembacaan pertama di meja, bukan di atas panggung).

PEMBACA, -a, m. I. Orang yang membaca; orang yang sibuk membaca (usang). 2. Seseorang yang membacakan untuk seseorang. dengan suara keras, umumnya orang yang membaca dengan suara keras. 3. Seorang seniman yang melakukan pembacaan seni. Kompetisi membaca. 11 gram. pembaca, -s (untuk 2 dan 3 arti). II penyesuaian. pembaca, -aya, -oe (untuk 2 dan 3 arti). Bagian pembaca dari masyarakat teater.

MEMBACA, -ah, Rabu. (pengabaian sehari-hari-). Pembacaan bermutu rendah dan berkualitas rendah (dalam 2 digit).

"DENGAN. I. Ozhegov, N. Yu.Shvedova Kamus Penjelasan Bahasa Rusia, Penerbit: ITI Technologies, 2008.”

Dengan mempertimbangkan kata semantik “membaca”, maka akan menjadi:

MEMBACA - 1. Objek, informasi (objek pembawa informasi). Inilah yang dibaca, dapat dibaca. Dan jenis objek yang sesuai - buku, koleksi, rangkaian kuliah, dll.

Bacaan yang menarik dan menghibur. Sastra, bacaan Lomonosov. Kata leksikal. Baca membaca.

2. Tindakan, objek, informasi. Suatu tindakan yang menggabungkan proses di otak manusia yang terkait dengan persepsi informasi tekstual. Membaca dengan suara keras. Bacalah dengan keras.

3. Aksi, reproduksi, informasi. Reproduksi informasi dari memori. Membaca puisi (tanpa menggunakan informasi teks). Pembaca.

4. Konsep, tindakan, objek, informasi. Ini adalah jenis aktivitas bicara reseptif yang terkait dengan persepsi dan pemahaman informasi. Berisi tanda keumuman (konsep).

Kata semantik dan konseptual. Proses di otak manusia berhubungan dengan persepsi dan pengolahan informasi tekstual.

Membaca adalah serangkaian proses psikofisiologis yang kompleks melalui mana informasi diekstraksi dari teks yang direkam secara grafis. Penganalisis visual, motorik, dan pendengaran mengambil bagian dalam membaca, dengan bantuan seseorang bereaksi terhadap tanda-tanda grafis tertulis (huruf) dan menerjemahkannya ke dalam kata, makna, makna.

Membaca mempunyai beberapa makna leksikal yang bertumpu pada suatu konsep.

Suatu tindakan yang menggabungkan proses di otak manusia yang terkait dengan persepsi informasi tekstual. Pemahaman informasi mungkin tidak terjadi. Kata formatif.

Berisi tanda kekhususan. Apa?

Sebuah Objek. MEMBACA 1. Agar dapat membaca (dalam arti 1 dan 2); terpapar pada bacaan. Prasastinya sulit dibaca. Novel ini dibaca dengan penuh minat. 2. bezl., kepada siapa. Tentang keinginan membaca, tentang mood membaca (bahasa sehari-hari). Dalam kebisingan seperti itu tidak terbaca (tidak terkena bacaan).

"DENGAN. I. Ozhegov, N. Yu.Shvedova Kamus Penjelasan Bahasa Rusia, Penerbit: ITI Technologies, 2008.”

PEMBACA – tempat, bacaan, sikap (berisi ungkapan sikap terhadap tempat membaca: merendahkan, meremehkan-meremehkan).

MEMBACA – kualitas, tempat, bacaan.

RUANG BACA - tempat, membaca.

PEMBACA, -I, m. – Orang, membaca (untuk diri sendiri dan dengan suara keras).

MEMBACA, -i, f. Tindakan, membaca (dengan suara keras). Singkatan dari "membaca".

PEMBACA, -a, m.Man, membaca (dengan suara keras).

MEMBACA, -ah, Rabu. Objek, informasi, sikap (objek pembawa informasi) (berisi ungkapan sikap terhadap informasi, dengan kata buku: negatif-meremehkan). Buku – informasi, membaca.

Membaca buku. Membaca dengan suara keras. Membaca dalam hati (tidak dengan suara keras). Membaca berdasarkan suku kata. Membaca dengan lancar. Membaca dalam dua bahasa. Membaca bibir, dll. (Proses).

Namun kata “membaca” dalam sebuah kalimat tidak selalu digantikan dengan kata “membaca”.

Bacaan yang menarik dan menghibur. Bacaan yang menarik dan menghibur. Tapi bagaimana dengan bacaan yang menarik dan menghibur? Berbicara tentang ketergantungan yang berbeda dan karakteristik kata yang berbeda. Pelanggaran kesesuaian fonetik suatu kalimat.

Dalam mengartikan kata, dalam kamus perlu menggunakan kata semantik (konsep-kata benda dan konsep-kata kerja), dan bukan kata pembentuk kata.

Sebuah kata benda, seolah-olah, mengobjektifikasi suatu tindakan. Dan sebuah kata semantik muncul - konsep-kata benda "membaca" dan kata pembentuk kata - konsep-kata kerja "membaca".

Konten yang ditunjukkan oleh satu atau beberapa ekspresi linguistik, kata, kalimat, tanda, dll. Persoalan makna ekspresi linguistik dipelajari oleh linguistik, semiotika, dan semantik logis. Bedakan dibuat antara bahasa objektif, semantik, dan ekspresif... Ensiklopedia Filsafat

arti- MAKNA, MAKNA, MAKNA Perancis. makna, signifikansi, SIGNIFIE. Konsep dasar linguistik modern untuk mendeskripsikan suatu tanda didukung oleh ilmu klasik F. de Saussure. Menurut definisi ilmuwan, penanda/petanda adalah... ... Postmodernisme. Daftar Istilah.

MAKNA, MAKNA, i; Menikahi 1. Isi semantik utama dari sesuatu. Z.konsep. Z. pandangan sekilas, isyarat. Z. pidato, pertunjukan. Tentukan h. kata-kata. Leksikal z. kata-kata (konsep yang dilambangkannya). Penuh, langsung, literal, kiasan. kata-kata. 2.… … kamus ensiklopedis

Arti: Makna adalah isi semantik suatu kata, frasa, atau tanda. Nilai fungsi merupakan hasil perhitungan fungsi. Nilai absolut adalah modulus bilangan tersebut. Nilai suatu besaran adalah perbandingan besaran fisis yang diukur dengan satuan... ... Wikipedia

Konten yang terkait dengan ekspresi tertentu (kata, kalimat, tanda, dll.) dari suatu bahasa. Kajian ekspresi linguistik dipelajari dalam ilmu linguistik, logika, dan semiotika. Dalam ilmu bahasa, bahasa (lihat Makna Leksikal) dipahami sebagai semantik...

Kandungan semantik suatu kata, yang merefleksikan dan memantapkan dalam pikiran gagasan tentang suatu objek, sifat, proses, fenomena, dll. * * * MAKNA LEXICAL MAKNA LEXICAL, bagian dari kandungan semantik yang melekat pada kata sebagai leksem ( melihat... ... kamus ensiklopedis

Arti- (Slavia umum, dari kata "tanda") 1. kuantitas atau nilai yang dinyatakan sebagai angka; 2. informasi tentang sesuatu yang ada secara objektif, tentang perannya dalam apa yang terjadi (istilah makna lebih menyampaikan nilai pribadi suatu objek atau informasi tersebut bagi seorang individu). *… … Kamus Ensiklopedis Psikologi dan Pedagogi

arti- makna 1) Isi semantik utama dari sesuatu. Arti konsep. Arti sebuah tatapan, sebuah isyarat. Arti pidato, pertunjukan. Tentukan arti kata tersebut. Arti leksikal dari kata tersebut (konsep yang dilambangkannya) ... Kamus banyak ekspresi

Ensiklopedia Filsafat

Objek material (fenomena, peristiwa), bertindak sebagai perwakilan dari beberapa objek, properti, atau hubungan lain dan digunakan untuk memperoleh, menyimpan, memproses, dan mengirimkan pesan (informasi, pengetahuan). Membedakan... ... Ensiklopedia Besar Soviet

Buku

• Kamus sekolah. Nama dan gelar. Kamus eponim, Ryazantsev Viktor Dmitrievich. Kamus ini ditujukan kepada anak-anak sekolah, yang akan membantu dalam mempelajari sejarah, sastra, geografi, biologi, kimia, astronomi, dan banyak mata pelajaran lain dari kurikulum sekolah. Namun, buku itu mungkin...
• Puncak Krimea. Krimea dalam sejarah Rusia dan identifikasi diri Krimea di Rusia. Dari zaman kuno hingga saat ini, Sergei Chernyakhovsky. Hanya sedikit orang yang berpendapat bahwa peristiwa Krimea pada tahun 2014 menjadi peristiwa paling signifikan bagi geopolitik dunia dan menandai perubahan baru dalam sejarah dunia. Masa depan seluruh umat manusia setelah...