Biara St. George Meshchovsky. Saran - ayah. Hegumen Georgy (Shestun) Shestun Georgy kebijaksanaan sehari-hari dalam kehidupan keluarga

Pada tanggal 9 Juni 2018, di usianya yang ke-58, seorang penghuni Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra beristirahat di dalam Tuhan,rektor Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria di KulishkiHegumen Georgy (Bestaev).

Hegumen Georgy (Bestaev)

Hegumen Georgy (di dunia - Vadik Fedorovich Bestaev) lahir 12 Mei 1961 di desa. Didmukha, distrik Znaursky, SSR Georgia. Dibaptis pada tanggal 22 April 1984 di Katedral Trinitas Krasnoyarsk untuk menghormati martir suci Vadim dari Persia, archimandrite (ingatan - 22/9 April). Pada tahun 1978, Bestaev lulus dari sekolah kejuruan No. 5 di Ordzhonikidze, Republik Sosialis Soviet Otonomi Ossetia Utara. Setelah lulus kuliah, ia bekerja di pekerjaan sekuler, memegang berbagai posisi mulai dari pekerja di pertanian kolektif hingga tukang las listrik dan slinger di pabrik di Tskhinvali dan Krasnoyarsk. Pada 1980-1982 ia bertugas di pasukan tank sebagai penembak tank dan dibebastugaskan dengan pangkat sersan junior. Pada 1986-1988 ia menjabat sebagai petugas pemadam kebakaran dan sexton di Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Krasnoyarsk.

Pada tahun 1989, Vadik Fedorovich memasuki Seminari Teologi Moskow. Empat tahun setelah menyelesaikan studinya, ia mengajukan petisi untuk diterima sebagai samanera di Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra. Segera dia terdaftar di biara saudara-saudaranya. Pada tanggal 19 Maret 1993, ia diangkat menjadi biarawan dengan nama George untuk menghormati Martir Agung George Sang Pemenang. Pada tahun yang sama, pada tanggal 28 Agustus, di Katedral Asumsi Trinity-Sergius Lavra, Uskup Agung Sergius dari Solnechnogorsk (Fomin; sekarang Metropolitan Voronezh dan Liskinsky) ia ditahbiskan ke pangkat hierodeacon, dan pada tanggal 29 April 1995, Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia (Ridiger, † 2008) di biara stauropegial Gereja Syafaat Khotkovsky, menahbiskan Hierodeacon George ke pangkat hieromonk. Pada tahun 1998-2007, Pastor George menjabat sebagai komandan biara Trinity-Sergius Lavra di desa tersebut. Loze, distrik Sergiev Posad, wilayah Moskow.

Pada tanggal 23 Mei 2018, sekitar tengah hari, Kepala Biara Georgy (Bestaev) dan pelayan altar Mels Tadtaev, yang ikut bersamanya, mengalami kecelakaan di kilometer 122 jalan raya Yaroslavl menuju Sergiev Posad. Akibat tabrakan mobil, putra altar meninggal di tempat, dan Pastor George yang sedang mengemudi terluka parah.

Dalam kondisi yang sangat serius akibat kelainan otak akut, pendeta tersebut dibawa ke Rumah Sakit Distrik Pusat Sergiev Posad, di mana ia didiagnosis menderita banyak cedera pada sistem muskuloskeletal dan organ dalam. Imam itu diberikan perawatan medis darurat. Setelah parameter hemodinamik stabil untuk perawatan lebih lanjut, Pastor Georgy dipindahkan ke unit perawatan intensif umum di Lembaga Penelitian Perawatan Darurat yang dinamai demikian. N.V. Sklifosovsky, Moskow. Selama lebih dari dua setengah minggu, para dokter berjuang untuk hidupnya. Namun, luka yang diterima ternyata terlalu parah, dan, terlepas dari semua upaya para spesialis, pada malam tanggal 9 Juni 2018, menjelang hari peringatan Semua Orang Suci yang bersinar di tanah Rusia, Pastor George mati.

Sepanjang hari berikutnya, anak-anak rohani dan umat parokinya, termasuk Presiden Republik Ossetia Selatan Anatoly Bibilov, pergi ke Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria di Kulishki di distrik Vagankovsky Moskow untuk mengucapkan selamat tinggal kepada gembala tercinta mereka . Kepala Republik menyampaikan belasungkawa kepada kerabat dan kawanan kepala biara yang meninggal di Bose: “Pastor George sangat khawatir dengan iman Ortodoks kami, dia ingin iman di Ossetia diperkuat, dan setiap kata serta perbuatannya didedikasikan untuk memastikan bahwa kami semua berusaha bersama untuk lebih dekat dengan Tuhan. Selama peristiwa dan masalah tersulit yang kami hadapi, Pastor George bersama masyarakat Ossetia, selalu berdoa untuk masa depan Ossetia. Hari ini kita harus berdoa untuk istirahatnya.”.

Pada malam hari, peti mati dengan jenazah Pastor George diangkut ke Trinity-Sergius Lavra dan dipasang di Katedral Assumption, di mana saudara-saudara di biara, menurut piagam, membaca Injil sepanjang malam.

Pada tanggal 11 Juni, upacara pemakaman Kepala Biara George dilakukan pada akhir Liturgi Ilahi awal di Katedral Asumsi Trinity-Sergius Lavra oleh kepala biara, Uskup Agung Feognost dari Sergiev Posad, berkonselebrasi dengan para klerus dan saudara-saudara dari biara di peringkat suci.

Peti mati dengan jenazah ayah George yang baru meninggal diantar ke desa. Deulino, tempat pengurus Trinity-Sergius Lavra, Kepala Biara Eutychius (Gurin), melayani litani pemakaman singkat untuk almarhum. Hegumen Georgy dimakamkan di pemakaman biara persaudaraan di desa. Deuline dekat Gereja Juru Selamat Bukan Buatan Tangan.

Hegumen George disebut sebagai biksu Ossetia pertama di masa pasca-Soviet. Pada tanggal 28 Maret 2007, ia diangkat menjadi rektor Gereja Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati di Kulishki, yang sebagian besar parokinya adalah orang Ossetia Ortodoks. Kuil tersebut dipindahkan ke yurisdiksi komunitas gereja pada tahun 1996 dengan restu dari Patriark Alexy II dan diberi status metochion Patriarkal. Berkat Pastor George, gereja menjadi rumah kedua bagi umat paroki.

Atas karyanya demi kepentingan Gereja Ortodoks Rusia, Kepala Biara Georgy (Bestaev) dianugerahi penghargaan hierarki dan seluruh gereja. Di antara yang terakhir adalah Ordo Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul dan hak untuk memakai salib dada dengan dekorasi.

Ayah memberikan kontribusi yang sangat berharga dalam melestarikan kenangan para korban tragedi Beslan, yang juga berdampak pada dirinya. Pada tanggal 1 September 2004, Kepala Biara Georgy seharusnya datang ke Beslan untuk menemani kedua keponakannya ke sekolah. Karena kesibukan yang luar biasa, perjalanan tersebut terpaksa ditunda, dan pada pagi hari tanggal 1 September, ia mengetahui bahwa kedua keponakannya telah disandera...

Upacara pemakaman biksu Trinity-Sergius Lavra, Kepala Biara Georgiy (Bestaeva).11 Juni 2018

Ia dikenang sebagai seorang pria yang berhati besar dan baik hati, yang tanpa pamrih melayani Tuhan dan manusia. Kepala Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria di Kulishki, Oleg Khubetsov, menceritakan bagaimana ia mendengar tentang penembakan di Tskhinvali pada malam Jumat, 8 Agustus 2008. Pada jam dua pagi dia berlari ke kuil dan melihat bahwa Pastor George sudah ada di sana dan berdoa dengan sungguh-sungguh. Keesokan paginya, rektor segera memperoleh izin untuk keluar dari hierarki: vikaris Trinity-Sergius Lavra, Uskup Theognostus, dan Vikaris Patriarkat, Uskup Agung Arseny dari Istra. Dengan restu uskup, dia pergi ke area pertempuran. “Ada ribuan orang yang menderita dan sekarat di sana sekarang - setidaknya saya punya waktu untuk memberikan komuni kepada seseorang,” katanya saat berpisah dengan anak-anak rohaninya. Ungkapan ini mengungkapkan seluruh kasih pastoral Kepala Biara George. Bagi banyak orang, dia adalah seorang bapa pengakuan, ayah baptis, ayah yang penuh perhatian dan hanya seorang teman.

Istirahatlah, ya Tuhan, jiwa hamba-Mu yang telah meninggal, Kepala Biara Georgiy yang selalu dikenang, dan ciptakan baginya kenangan abadi!

11.06.2018

Pada usia 58 tahun, rektor Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria di Kulishki (Alan Compound), Kepala Biara Georgy (Bestaev), meninggal. Upacara perpisahan berlangsung di Moskow untuk kepala biara.

Ratusan umat paroki datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada kepala biara di Gereja di Alan Compound, di antaranya Presiden Ossetia Selatan Anatoly Bibilov, dan menyampaikan belasungkawa kepada keluarga dan teman Pastor George dan umatnya.

“George sangat khawatir dengan iman Ortodoks kami dan ingin iman tersebut diperkuat di Ossetia. Setiap perkataan dan perbuatannya didedikasikan untuk memastikan bahwa kita semua berusaha bersama untuk lebih dekat dengan Tuhan. Selama peristiwa dan masalah tersulit yang kami hadapi, Pastor George bersama masyarakat Ossetia, ia selalu berdoa untuk masa depan Ossetia, hari ini kami harus berdoa untuk ketenangannya,” kata Anatoly Bibilov.

Pastor Georgy (Vadim Bestaev) lahir dan besar di Ossetia Selatan. Dia adalah seorang pemula dari Trinity-Sergius Lavra, rektor Kuil di desa Loza, distrik Sergiev Posad, wilayah Moskow, kemudian rektor metochion Alansky.

Pada tanggal 22 Mei terjadi kecelakaan lalu lintas. Akibat kecelakaan itu, Georgy Bestaev, rektor Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria di Kulishi, yang sedang mengemudi dan mengalami banyak luka serius, mengalami luka serius. Dia dipindahkan ke Lembaga Penelitian Perawatan Darurat yang dinamai N.V. Sklifosovsky, tempat para dokter berjuang untuk hidupnya sampai akhir.

Hegumen Georgy (Bestaev Vadik Fedorovich) lahir pada 12 Mei 1961 di desa Didmukha, distrik Znaursky, Ossetia Selatan. Dibaptis pada tanggal 22 April 1984 di Katedral Tritunggal kota Krasnoyarsk untuk menghormati martir suci Archimandrite Vadim.

Pada tahun 1978 ia lulus dari Sekolah Kejuruan Kota No. 5 di kota Vladikavkaz. Setelah lulus dari perguruan tinggi, ia bekerja di pekerjaan sekuler, memegang berbagai posisi mulai dari pekerja di pertanian kolektif hingga tukang las listrik dan slinger di pabrik di Tskhinvali dan Krasnoyarsk.

Pada tahun 1980-1982 bertugas di pasukan tank sebagai penembak tank, dan didemobilisasi dengan pangkat sersan junior.

Pada tahun 1986-1988 memiliki ketaatan seorang petugas pemadam kebakaran dan sexton di Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di kota Krasnoyarsk.

Pada tahun 1989-1992 belajar di Seminari Teologi Moskow. Setelah menyelesaikan studinya, ia menjadi samanera di Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra.

Pada tanggal 19 Maret 1993, ia mengambil sumpah biara dengan nama George untuk menghormati Martir Agung George Sang Pemenang.

Pada tanggal 28 Agustus 1993, di Katedral Asumsi Trinity-Sergius Lavra, Uskup Agung Sergius dari Solnechnogorsk ditahbiskan.

Pengakuan kemerdekaan negara dan kedaulatan Republik Ossetia Selatan yang dilakukan Federasi Rusia setelah memukul mundur agresi biadab Georgia terhadap Ossetia Selatan menjadi tindakan pemulihan keadilan sejarah terhadap masyarakat Ossetia Selatan. Keputusan bersejarah Presiden Federasi Rusia telah menjadi penjamin keamanan, semacam perisai terhadap upaya baru agresi bersenjata di pihak Georgia dan haknya atas pembangunan bebas. Peristiwa bersejarah dalam kehidupan masyarakat Ossetia ini terjadi pada tanggal 26 Agustus 2008. Pada peringatan tanggal penting ini di...

21.08.2019

“Meskipun terdapat lowongan medis di wilayah republik dan kemungkinan untuk hidup, kaum muda tidak terburu-buru untuk menempati ceruk yang kosong, meskipun infrastruktur dan jaringan transportasi di wilayah tersebut telah meningkat secara signifikan, dan terdapat koneksi internet. . Spesialis muda yang bepergian ke daerah dan desa di republik ini pantas mendapatkan rasa hormat dan ucapan terima kasih. Bukankah lebih baik mulai bekerja sesuai profil Anda daripada duduk diam, menunggu tempat di ibu kota, kehilangan kualifikasi?” - Ketua Pemerintah Ossetia Selatan Erik Pukhaev mengatakan hal ini selama...

21.08.2019

Latihan Komando dan Staf telah selesai di Angkatan Bersenjata Republik Ossetia Selatan. Hal tersebut dilaksanakan sesuai dengan rencana pelatihan Angkatan Bersenjata Republik Ossetia Selatan tahun 2019 dan perintah Menteri Pertahanan Republik Ossetia Selatan, Letnan Jenderal Ibragim Gasseev, dari 12 hingga 17 Agustus, lapor the layanan pers Kementerian Pertahanan Republik Ossetia Selatan. Untuk pertama kalinya, latihan dilakukan dengan berkumpulnya warga republik yang menjadi cadangan. Keputusan tentang pelatihan militer ditandatangani oleh Presiden Ossetia Selatan Anatoly Bibilov. Tujuan dari retribusi adalah untuk mengetahui tujuan warga selama masa mobilisasi...

21.08.2019

Anatoly Bibilov mencatat pentingnya memperkuat posisi Ossetia Selatan di dunia. “Andrey Vasilievich, terima kasih banyak atas pekerjaan yang Anda lakukan di Amerika Latin. Ini perlu,” kata Ketua Presiden Ossetia Selatan, Anatoly Bibilov, saat bertemu dengan perwakilan Kementerian Luar Negeri Republik Ossetia Selatan di Brasil, Andrei Tibilov. Anatoly Bibilov menyebut langkah-langkah yang diambil untuk memastikan dunia belajar lebih banyak tentang Republik Ossetia Selatan sangat penting. "Kami punya banyak teman di...

20.08.2019

Berbeda dengan klaim teritorial Georgia terhadap negara-negara sekitarnya, Tbilisi akan menerima tanggapan serupa. Baru-baru ini, Kementerian Luar Negeri Georgia melontarkan tuduhan terhadap Rusia dan Ossetia Selatan terkait dugaan pembangunan pembatas perbatasan di dekat desa-desa Georgia. Kementerian Luar Negeri Georgia terus memperbarui isu “perbatasan” di perbatasan, menuduh Rusia dan Ossetia Selatan merebut wilayah Georgia. Perlu dicatat bahwa penekanan terus-menerus pada masalah perbatasan membawa bonus politik bagi Georgia. Memperbarui masalah perbatasan di platform internasional Georgia...

20.08.2019

Pada bulan Agustus 2004, penguasa Georgia, yang dipimpin oleh Mikheil Saakashvili, mencoba memulai perang besar-besaran di Ossetia Selatan. Kejengkelan di zona konflik Georgia-Ossetia dimulai pada tanggal 31 Mei 2004. Saat itulah M. Saakashvili, didorong oleh mudahnya merebut Adjara, memutuskan untuk mengakhiri Ossetia Selatan. Di zona konflik, di mana hanya pasukan penjaga perdamaian Rusia, Georgia dan Ossetia Selatan serta petugas penegak hukum setempat yang berhak berada, pihak Georgia memindahkan unit pasukan internalnya dengan...

Seperti yang dicatat dengan benar oleh A.P. Chekhov: “Pria sejati terdiri dari suami dan pangkat.” Kita dapat mengatakan bahwa laki-laki adalah pangkat laki-laki. Dan pangkat adalah tempat khusus dalam hierarki surgawi. Dan dalam hierarki surgawi ini, seorang laki-laki mewakili keluarganya, klannya. Oleh karena itu, ia menempati posisi utama yang istimewa dalam hierarki keluarga. Dalam keluarganya, laki-laki hanya bisa menjadi kepala - inilah yang Tuhan tetapkan.

Namun jika bagi seorang wanita menjalani kehidupan berkeluarga - suami, anak - adalah panggilan Tuhan, maka bagi pria kehidupan berkeluarga tidak bisa menjadi hal yang utama. Baginya, hal terpenting dalam hidup adalah terpenuhinya kehendak Tuhan di muka bumi. Artinya bagi laki-laki - bapak keluarga dan wakil keluarga di hadapan Tuhan - yang diutamakan bukanlah keluarganya, melainkan pemenuhan kewajibannya. Dan tugas setiap orang ini bisa sangat berbeda, itu tergantung pada panggilan Ilahi.

Hal utama bagi sebuah keluarga adalah hubungan yang berkelanjutan dengan Tuhan. Hal ini dilakukan melalui kepala keluarga: melalui pekerjaan yang Tuhan percayakan kepadanya, melalui partisipasi seluruh keluarga dalam hal ini. Sejauh keluarga berpartisipasi dalam panggilan Ilahi ini, sejauh keluarga berpartisipasi dalam pemenuhan kehendak Tuhan. Namun sangatlah sulit untuk memahami dan memenuhi kehendak Tuhan di luar Gereja, dan bahkan mustahil secara keseluruhan. Di Gereja, seseorang bertemu dengan Tuhan. Oleh karena itu, di luar Gereja, seseorang terus-menerus berada dalam pencarian. Seringkali ia menderita bukan karena ada yang tidak beres dalam keluarga atau kesulitan keuangan, tetapi karena pekerjaannya tidak sesuai dengan keinginannya, yaitu bukan hal utama yang memanggilnya di dunia ini. Dalam kehidupan gereja, seseorang, yang dipimpin oleh Tuhan, sampai pada tugas utama yang menjadi panggilannya ke bumi ini. Di luar Gereja, di luar kehidupan Ilahi, di luar panggilan Ilahi, ketidakpuasan ini selalu dirasakan, manusia pasti menderita, jiwanya “tidak pada tempatnya”. Oleh karena itu, berbahagialah keluarga yang kepalanya telah menemukan pekerjaan hidupnya. Kemudian dia merasa lengkap - dia telah menemukan mutiara itu, kekayaan yang dia cari.

Inilah sebabnya mengapa manusia menderita: karena tidak mengenal Tuhan atau terpisah dari-Nya, kehilangan makna dan tujuan hidup, mereka tidak dapat menemukan tempatnya di dunia. Keadaan jiwa ini sangat sulit, menyakitkan, dan seseorang tidak dapat mencela atau mencela orang seperti itu. Kita harus mencari Tuhan. Dan ketika seseorang menemukan Tuhan, maka dia menemukan panggilan untuk apa dia datang ke dunia ini. Ini bisa menjadi tugas yang sangat sederhana. Misalnya, seorang pria, setelah mengenyam pendidikan dan bekerja di posisi tinggi, tiba-tiba menyadari bahwa hal favoritnya adalah menutupi atap, terutama atap gereja. Dan dia meninggalkan pekerjaan sebelumnya dan mulai menutup atap dan berpartisipasi dalam restorasi gereja. Dia menemukan makna, dan dengan itu kedamaian pikiran dan kegembiraan hidup. Tidak jarang seseorang melakukan sesuatu selama bertahun-tahun, lalu tiba-tiba menyerahkan semuanya demi kehidupan baru. Hal ini terutama terlihat di Gereja: orang-orang hidup di dunia selama bertahun-tahun, belajar, bekerja di suatu tempat, dan kemudian Tuhan memanggil mereka - mereka menjadi imam, biarawan. Hal yang utama adalah mendengar dan menanggapi panggilan Ilahi ini. Kemudian keluarga memperoleh kepenuhan keberadaan.

Apa jadinya jika kerabat tidak mendukung pilihan kepala keluarga? Maka akan lebih sulit baginya untuk memenuhi kehendak Tuhan. Di sisi lain, keluarga akan menderita karena mengabaikan takdirnya. Dan tidak peduli kesejahteraan lahiriah apa pun yang menyertai kehidupan keluarga seperti itu, ia akan gelisah dan tidak bahagia di dunia ini.

Dalam Kitab Suci, Tuhan dengan jelas mengatakan bahwa siapa pun yang lebih mencintai ayahnya, atau ibu, atau anak-anaknya daripada Kristus, tidak layak bagi-Nya. Laki-laki sejati, suami dan ayah, kepala keluarga harus mencintai Tuhan, tugasnya, panggilannya lebih dari apapun atau siapapun. Dia harus mengatasi kehidupan keluarga, bahkan dalam pemahaman ini bebas dari keluarga, tetap bersamanya. Kepribadian adalah seseorang yang mampu melampaui kodratnya. Keluarga adalah sisi kehidupan material, mental dan fisik. Bagi seorang pria, dia adalah sifat yang harus dilampauinya, terus-menerus berjuang menuju tingkat spiritual dan membesarkan keluarganya bersamanya. Dan tidak boleh ada seorangpun yang menghalanginya dari jalan ini.

Secara tradisional, ayah dari keluarga Ortodoks selalu menjalankan peran sebagai semacam pelayanan imamat. Dia berkomunikasi dengan bapa pengakuannya dan dengan dia menyelesaikan masalah spiritual keluarga. Seringkali, ketika seorang istri datang kepada seorang pendeta untuk meminta nasihat, dia mendengar: “Pergilah, suamimu akan menjelaskan semuanya kepadamu,” atau: “Lakukan apa yang disarankan suamimu.” Dan sekarang kami memiliki tradisi yang sama: jika seorang wanita datang dan bertanya apa yang harus dia lakukan, saya selalu bertanya apa pendapat suaminya tentang hal ini. Biasanya istri berkata: “Entahlah, aku tidak bertanya padanya…”. - “Pergilah dulu dan tanyakan pada suamimu, lalu, sesuai dengan pendapatnya, kami akan bernalar dan memutuskan.” Karena Tuhan mempercayakan suami untuk memimpin keluarga menjalani kehidupan, dan Dia menegurnya. Semua persoalan kehidupan keluarga dapat dan harus diputuskan oleh kepala. Ini tidak hanya berlaku bagi orang-orang beriman - prinsip hierarki keluarga yang ditetapkan oleh Tuhan berlaku untuk semua orang. Oleh karena itu, seorang suami yang tidak beriman mampu dengan bijak menyelesaikan masalah-masalah keluarga dan sehari-hari yang biasa; dalam beberapa masalah spiritual yang mendalam atau masalah-masalah rumit lainnya, seorang istri dapat berkonsultasi dengan bapa pengakuan. Namun seorang istri perlu mencintai dan menghormati suaminya apapun keyakinannya.

Kehidupan disusun sedemikian rupa sehingga ketika peraturan Ilahi dilanggar, baik orang beriman maupun tidak beriman sama-sama menderita. Sederhananya, orang percaya dapat memahami mengapa hal ini terjadi. Kehidupan gereja memberi makna pada apa yang terjadi pada kita, saat-saat suka dan duka. Seseorang tidak lagi menganggap segala sesuatu sebagai suatu kecelakaan “beruntung atau tidak beruntung”: penyakit, semacam kemalangan atau, sebaliknya, kesembuhan, kesejahteraan, dll. Ia sudah memahami arti dan penyebab kesulitan hidup dan dengan pertolongan Tuhan dapat mengatasinya. Gereja mengungkapkan kedalaman dan makna kehidupan manusia, kehidupan keluarga.

Hierarki adalah benteng cinta. Tuhan merancang dunia agar diperkuat oleh kasih. Rahmat yang datang dari Tuhan ke dunia melalui hierarki hubungan surgawi dan duniawi dipertahankan dan disalurkan melalui cinta. Seseorang selalu ingin pergi ke tempat yang ada cinta, tempat yang ada rahmat, tempat yang damai dan tenang. Dan ketika hierarki tersebut dihancurkan, dia keluar dari aliran rahmat ini dan ditinggalkan sendirian dengan dunia, yang “terletak di dalam kejahatan.” Dimana tidak ada cinta, tidak ada kehidupan.

Ketika hierarki dalam sebuah keluarga hancur, semua orang menderita. Jika suami bukan kepala keluarga, dia mungkin mulai minum-minum, jalan-jalan, dan kabur dari rumah. Tetapi sang istri juga menderita, hanya saja hal itu memanifestasikan dirinya secara berbeda, lebih emosional: dia mulai menangis, kesal, dan membuat masalah. Seringkali dia tidak mengerti apa sebenarnya yang ingin dia capai. Tapi dia ingin dibimbing, didorong, didukung, dibebaskan dari beban tanggung jawab. Sangat sulit bagi seorang wanita untuk memerintah, dia tidak memiliki kekuatan, kemampuan dan keterampilan. Dia tidak cocok untuk ini dan tidak bisa terus-menerus mengurusi urusannya sendiri. Oleh karena itu, ia menunggu prinsip kejantanan bangkit dalam diri suaminya. Seorang istri membutuhkan pelindung suami. Dia membutuhkan pria itu untuk membelainya, menghiburnya, menekannya ke dadanya: “Jangan khawatir, aku bersamamu.” Sangat sulit bagi seorang wanita tanpa tangan laki-laki yang kokoh, bahu yang kuat, tanpa perlindungan ini. Keandalan dalam keluarga ini jauh lebih dibutuhkan daripada uang.

Laki-laki harus bisa mencintai, harus mulia, murah hati. Ada satu pasangan yang menarik di paroki kami: sang suami adalah seorang pekerja, dan sang istri adalah seorang wanita terpelajar yang mempunyai jabatan. Dia adalah pria sederhana, tetapi ahli dalam keahliannya, dia bekerja dengan sangat baik dan menghidupi keluarganya. Dan, seperti dalam keluarga mana pun, kebetulan sang istri mulai bergumam padanya seperti seorang wanita - dia tidak senang dengan hal itu, dia tidak menyukainya. Dia menggerutu, menggerutu, menggerutu... Dan dia menatapnya dengan lembut: “Ada apa denganmu, sayangku? Mengapa kamu begitu khawatir dan gugup? Mungkin kamu sakit? Dia akan mendesakmu pada dirinya sendiri: “Mengapa kamu begitu kesal, sayangku? Jaga dirimu. Semuanya baik-baik saja, semuanya - terima kasih Tuhan." Jadi dia membelainya seperti seorang ayah. Jangan pernah terlibat dalam pertengkaran, perselisihan dan proses hukum perempuan ini. Begitu mulianya, seperti seorang pria, dia menghiburnya dan menenangkannya. Dan dia tidak bisa berdebat dengannya dengan cara apapun. Laki-laki harus mempunyai sikap yang begitu mulia terhadap kehidupan, terhadap wanita, terhadap keluarga.

Seorang pria harus menjadi pria yang tidak banyak bicara. Tidak perlu mencoba menjawab semua pertanyaan wanita. Wanita senang bertanya kepada mereka: kemana saja kamu, apa yang telah kamu lakukan, dengan siapa? Seorang pria hendaknya mengabdikan istrinya hanya pada apa yang dianggapnya perlu. Tentu saja, Anda tidak perlu menceritakan semuanya di rumah, mengingat wanita memiliki struktur mental yang sangat berbeda. Apa yang dialami suami di tempat kerja atau dalam hubungan dengan orang lain sangat menyakiti istrinya sehingga istrinya akan sangat gugup, marah, tersinggung, memberikan nasihatnya, dan bahkan orang lain mungkin ikut campur. Itu hanya akan menambah lebih banyak masalah, Anda akan semakin kesal. Oleh karena itu, tidak semua pengalaman perlu dibagikan. Seorang pria lebih sering perlu menanggung kesulitan-kesulitan hidup ini dan menanggungnya dalam dirinya sendiri.

Tuhan menempatkan laki-laki secara hierarkis lebih tinggi, dan sudah menjadi sifat laki-laki untuk menolak kekuasaan perempuan atas diri sendiri. Sang suami, meskipun dia tahu bahwa istrinya ribuan kali benar, akan tetap menolak dan mempertahankan pendiriannya. Dan wanita bijak memahami bahwa mereka harus menyerah. Dan orang bijak mengetahui bahwa jika seorang istri memberikan nasehat yang baik, maka nasehat itu tidak boleh langsung diikuti, melainkan setelah beberapa waktu, agar sang istri paham betul bahwa segala sesuatunya tidak akan berjalan “sesuai keinginannya” dalam keluarga. Masalahnya, jika perempuan yang memegang kendali, suaminya menjadi tidak menarik baginya. Seringkali dalam situasi seperti ini, istri meninggalkan suaminya karena dia tidak bisa menghormati suaminya: “Dia itu kain, bukan laki-laki.” Bahagianya keluarga dimana wanitanya tidak bisa mengalahkan suaminya. Oleh karena itu, ketika seorang istri mencoba mengambil alih keluarga dan memerintah semua orang, maka hanya satu hal yang dapat menyelamatkan wanita ini - jika pria terus menjalani hidupnya, urus urusannya sendiri. Dalam hal ini, ia harus memiliki keteguhan yang teguh. Dan jika sang istri tidak bisa mengalahkannya, maka keluarganya akan bertahan.

Seorang wanita perlu mengingat bahwa ada hal-hal yang tidak boleh dia lakukan, dalam keadaan apa pun. Anda tidak boleh menghina, mempermalukan suami, menertawakannya, memamerkan atau mendiskusikan hubungan keluarga Anda dengan orang lain. Sebab luka yang ditimpakan tidak akan pernah sembuh. Mungkin mereka akan terus hidup bersama, tapi tanpa cinta. Cinta akan hilang begitu saja dan tidak dapat ditarik kembali.

Tujuan seorang pria dalam sebuah keluarga adalah menjadi ayah. Kebapakan ini tidak hanya berlaku pada anak-anaknya, tetapi juga pada istrinya. Kepala keluarga bertanggung jawab terhadap mereka, wajib memeliharanya, berusaha hidup sedemikian rupa sehingga mereka tidak membutuhkan apa-apa. Kehidupan manusia harus penuh pengorbanan - dalam pekerjaan, dalam pelayanan, dalam doa. Ayah harus menjadi teladan dalam segala hal. Dan ini tidak tergantung pada pendidikan, pangkat dan jabatannya. Sikap seorang pria terhadap pekerjaannya itu penting: bisnis itu harus luhur. Oleh karena itu, pria yang mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk mencari uang tidak akan menjadi pria berkeluarga yang baik. Memang nyaman hidup dalam keluarga yang mempunyai banyak uang, namun pria seperti itu tidak bisa sepenuhnya menjadi teladan bagi anak-anaknya dan otoritas bagi istrinya.

Keluarga dididik, anak-anak tumbuh dengan teladan bagaimana ayah menjalankan pelayanannya. Dia tidak sekedar bekerja, mencari uang, tapi melakukan pelayanan. Oleh karena itu, ketidakhadiran seorang ayah dalam jangka waktu lama pun dapat memainkan peran pendidikan yang besar. Misalnya, personel militer, diplomat, pelaut, penjelajah kutub mungkin jauh dari orang yang mereka cintai selama berbulan-bulan, tetapi anak-anak mereka akan tahu bahwa mereka memiliki ayah - seorang pahlawan dan pekerja keras yang sibuk dengan tugas penting - mengabdi. tanah air.

Ini tentu saja merupakan contoh nyata, namun memenuhi kewajiban seseorang harus menjadi prioritas utama bagi setiap orang. Dan ini menyelamatkan keluarga bahkan dari kemiskinan dan kemiskinan hidup. Dari Kitab Suci kita mengetahui bahwa ketika manusia diusir dari surga setelah Kejatuhan, Tuhan bersabda bahwa manusia akan mencari nafkah sehari-harinya dengan keringat di keningnya. Artinya, meskipun seseorang bekerja sangat keras, seperti yang sering terjadi sekarang, dalam dua atau tiga pekerjaan, ia hanya dapat memperoleh penghasilan yang cukup untuk mencari nafkah. Namun Injil mengatakan: “Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka segala sesuatu yang lain akan ditambahkan” (lihat: Mat. 6:33). Artinya, seseorang hanya dapat memperoleh penghasilan yang cukup untuk sepotong roti, tetapi jika dia memenuhi kehendak Tuhan dan memperoleh Kerajaan Tuhan, maka Tuhan memberikan kemakmuran baginya dan seluruh keluarganya.

Orang Rusia memiliki kekhasan: ia hanya dapat berpartisipasi dalam hal-hal besar. Tidak lazim baginya bekerja hanya demi uang. Dan jika dia melakukan hal ini, dia hampir selalu merasa sedih dan bosan. Dia tidak bahagia karena dia tidak dapat menyadari dirinya sendiri - seseorang seharusnya tidak hanya bekerja, tetapi juga merasakan kontribusinya untuk suatu tujuan penting. Di sini, misalnya, perkembangan penerbangan: seseorang bisa menjadi kepala desainer biro desain, atau mungkin pekerja pabrik biasa - tidak masalah. Terlibat dalam tujuan besar akan memberikan inspirasi yang sama kepada orang-orang ini. Itulah sebabnya, pada saat ini, ketika tugas-tugas besar hampir tidak pernah ditetapkan baik dalam ilmu pengetahuan, budaya, atau produksi, peran laki-laki segera menjadi dimiskinkan. Keputusasaan tertentu terlihat di kalangan laki-laki, karena mendapatkan uang untuk orang Ortodoks, bagi orang Rusia, adalah tugas yang terlalu sederhana dan tidak memenuhi tuntutan jiwa yang tinggi. Yang penting adalah keagungan pelayanan.

Laki-laki siap memberikan tenaga, waktu, tenaga, kesehatan, dan, jika perlu, nyawanya untuk mengabdi, memenuhi tugasnya. Oleh karena itu, meskipun ada sikap tidak patriotik dan egois dalam beberapa dekade terakhir, rakyat kita masih siap membela Tanah Air mereka pada saat pertama. Sekarang kita melihat ini ketika orang-orang, perwira dan prajurit kita, bertempur, menumpahkan darah demi rekan senegaranya. Bagi manusia normal, sangatlah wajar jika siap memberikan nyawanya untuk Tanah Air, untuk rakyatnya, untuk keluarganya.

Banyak istri yang tidak paham dan tersinggung ketika pria lebih memperhatikan urusannya daripada keluarganya. Hal ini terutama terlihat di kalangan ilmuwan dan profesi kreatif: ilmuwan, penulis, seniman. Atau bagi mereka yang dekat dengan alam, misalnya mereka yang berkecimpung di bidang pertanian, yang terkadang harus bekerja berhari-hari di lahan atau bertani agar tidak melewatkan waktu yang tepat. Dan ini benar jika seseorang tidak menjadi milik dirinya sendiri, tetapi mengabdikan dirinya sepenuhnya pada pekerjaan yang dilakukannya. Dan ketika dia memenuhi kehendak Tuhan bukan demi keegoisan, bukan demi uang, maka hidup ini sangat anggun dan menyenangkan.

Kita harus memahami bahwa ketika kita berdiri di hadapan Wajah Tuhan, “Saya mau atau tidak mau” kita lenyap. Tuhan tidak melihat pada apa yang Anda inginkan atau tidak inginkan, namun pada apa yang dapat atau tidak dapat Anda lakukan. Oleh karena itu, dia mempercayakan kepadamu urusan-urusan yang sesuai dengan panggilanmu, dengan kemampuan dan cita-citamu. Dan kita tidak boleh menginginkan “keinginan kita sendiri”, melainkan apa yang telah dipercayakan Allah kepada kita, kita harus ingin “memenuhi semua yang diperintahkan” (lihat Lukas 17:10). Setiap orang dan setiap keluarga, sebagai keseluruhan kolektif, sebagai Gereja kecil, harus “memenuhi apa yang diperintahkan.” Dan “perintah” ini dipersonalisasi dalam pekerjaan kepala keluarga - suami dan ayah.

Penting bagi seorang pria untuk memahami bahwa peluang yang terlewatkan adalah peluang yang hilang selamanya. Dan jika hari ini Tuhan menggerakkan Anda untuk melakukan sesuatu, maka hari ini pula Anda perlu melakukannya. “Jangan menunda sampai besok apa yang bisa kamu lakukan hari ini,” kata pepatah. Oleh karena itu, seorang pria harus bersikap santai - bangun, berjalan dan melakukan apa yang harus dia lakukan. Dan jika Anda menundanya sampai besok, maka besok Tuhan mungkin tidak lagi memberikan kesempatan ini, dan kemudian Anda akan berusaha untuk mencapai hal yang sama untuk waktu yang sangat lama dan dengan susah payah, jika Anda mencapainya. Anda tidak boleh bermalas-malasan, namun harus bekerja keras dan efisien, untuk memanfaatkan momen panggilan Tuhan ini. Ini sangat penting.

Seorang pria yang bersemangat dengan pekerjaannya harus didukung dengan segala cara yang memungkinkan. Bahkan ketika dia menghabiskan seluruh waktu luangnya untuk hal ini, tidak perlu mengalihkan perhatiannya, tetapi bersabarlah. Sebaliknya, ada baiknya jika seluruh keluarga mencoba berpartisipasi dalam kegiatan ini. Ini sangat menarik. Misalnya, seorang ayah yang bekerja sebagai tukang bubut, yang sangat menyukai pekerjaannya, membawa pulang alat-alat bubut, dan sejak lahir, anak-anaknya bermain dengannya alih-alih mainan. Dia mengajak putra-putranya ke tempat kerja, memberi tahu mereka tentang mesin-mesin itu, menjelaskan semuanya, menunjukkannya kepada mereka, dan membiarkan mereka mencobanya sendiri. Dan ketiga putranya pergi belajar menjadi turner. Dalam kondisi seperti itu, alih-alih bermalas-malasan, anak menjadi tertarik untuk ikut serta dalam suatu hal yang serius.

Ayah harus, sejauh diperlukan, membiarkan hidupnya terbuka bagi keluarga sehingga anak-anak dapat mendalami, merasakan, dan berpartisipasi. Bukan tanpa alasan selalu ada dinasti buruh dan kreatif. Semangat terhadap karyanya diturunkan dari sang ayah kepada anak-anaknya, yang kemudian dengan senang hati mengikuti jejaknya. Biarkan mereka kadang-kadang melakukan ini karena kelembaman, tetapi ketika mereka menguasai profesi ayah mereka, bahkan jika Tuhan kemudian memanggil mereka ke pekerjaan lain, semua ini akan bermanfaat bagi mereka dan berguna dalam kehidupan. Oleh karena itu, ayah tidak boleh menggerutu dan mengeluh tentang pekerjaannya: mereka berkata, betapa berat dan membosankannya pekerjaan itu, jika tidak, anak akan berpikir: “Mengapa kita membutuhkan ini?”

Kehidupan seorang pria harus bermartabat - terbuka, jujur, suci, pekerja keras, sehingga dia tidak malu untuk menunjukkannya kepada anak-anak. Istri dan anak-anaknya harus tidak malu dengan pekerjaannya, teman-temannya, tingkah lakunya, tindakannya. Sungguh mengejutkan: jika Anda bertanya kepada siswa sekolah menengah sekarang, banyak dari mereka yang tidak begitu tahu apa pekerjaan ayah dan ibunya. Dahulu anak-anak mengetahui betul kehidupan orang tuanya, aktivitasnya, hobinya. Mereka sering kali diajak bekerja, dan di rumah mereka terus-menerus berdiskusi. Sekarang anak-anak mungkin tidak tahu apa-apa tentang orang tuanya dan bahkan mungkin tidak tertarik. Terkadang ada alasan obyektif untuk hal ini: ketika orang tua terlibat dalam menghasilkan uang, metodenya tidak selalu saleh. Kebetulan mereka juga merasa malu dengan profesi mereka, menyadari bahwa pekerjaan ini tidak sepenuhnya layak bagi mereka - kemampuan, pendidikan, panggilan mereka. Bahkan demi pendapatan mereka mengorbankan harkat dan martabat, kehidupan pribadi, dan lingkungan. Dalam kasus seperti itu, mereka tidak mengatakan atau menceritakan apa pun di depan anak-anak.

Seorang pria harus memahami bahwa hidup bisa berubah, dan dalam keadaan sulit Anda tidak boleh duduk diam, menderita dan mengeluh, tetapi Anda harus mulai berbisnis, meskipun itu kecil. Banyak orang yang menganggur karena ingin menerima banyak sekaligus dan menganggap penghasilan rendah tidak layak bagi dirinya. Dan akibatnya, mereka tidak memberikan sepeser pun kepada keluarga. Bahkan di masa-masa sulit “perestroika”, orang-orang yang siap melakukan sesuatu tidak hilang. Seorang kolonel, yang diberhentikan, dibiarkan tanpa pekerjaan. Dari Siberia tempat dia bertugas, dia harus kembali ke kampung halamannya. Saya meminta teman-teman saya untuk membantu saya mendapatkan pekerjaan apa pun, di mana pun. Saya berhasil masuk ke dinas keamanan di satu organisasi: dengan sedikit bayaran, kolonel ditugaskan untuk menjaga gerbang suatu pangkalan. Dan dia dengan rendah hati berdiri dan membuka gerbang ini. Tapi seorang kolonel tetaplah seorang kolonel, dia langsung terlihat - atasannya segera menyadarinya. Mereka mengangkatnya ke posisi yang lebih tinggi - dia juga menunjukkan dirinya dengan sangat baik di sana. Kemudian bahkan lebih tinggi lagi... Dan dalam waktu singkat dia menerima posisi yang sangat baik dan gaji yang bagus. Tapi itu harus rendah hati. Anda harus memulai dari yang kecil, membuktikan diri dan menunjukkan kemampuan Anda. Di masa-masa sulit, Anda tidak perlu bangga, tidak bermimpi, tetapi memikirkan bagaimana memberi makan keluarga Anda dan melakukan segala kemungkinan untuk mencapainya. Dalam keadaan apapun, laki-laki tetap bertanggung jawab terhadap keluarga dan anak. Oleh karena itu, selama masa “perestroika”, banyak spesialis berkualifikasi tinggi dan unik menyetujui pekerjaan apa pun demi keluarga mereka. Namun zaman terus berubah, dan mereka yang tetap mempertahankan martabat dan kerja kerasnya pada akhirnya akan mendapatkan banyak permintaan. Sekarang ada banyak permintaan untuk berbagai ahli kerajinan mereka, ada banyak pekerjaan untuk mereka. Mereka siap membayar banyak uang kepada spesialis, pengrajin, pengrajin, tetapi mereka tidak ada. Kekurangan terbesar terjadi pada pekerjaan kerah biru.

Seorang pekerja ditanya apa itu kebahagiaan. Dan dia menjawab seperti orang bijak zaman dahulu: “Bagi saya, kebahagiaan adalah ketika di pagi hari saya ingin berangkat kerja, dan di malam hari saya ingin pulang kerja.” Ini sebenarnya adalah kebahagiaan ketika seseorang dengan senang hati melakukan apa yang harus dia lakukan, dan kemudian dengan bahagia kembali ke rumah, di mana dia dicintai dan diharapkan.

Untuk memenuhi semua ini, Anda perlu mencintai... Di sini kita dapat mengatakan bahwa ada hukum, dan ada cinta. Ini seperti di dalam Kitab Suci - ada Perjanjian Lama dan ada Perjanjian Baru. Ada undang-undang yang mengatur tingkah laku manusia dalam masyarakat dan keluarga. Misalnya, semua orang tahu siapa dalam keluarga yang harus melakukan apa. Suami harus menafkahi keluarga dan mengurusnya, serta menjadi teladan bagi anak-anak. Seorang istri harus menghormati suaminya, mengurus rumah tangga, menjaga ketertiban rumah, dan membesarkan anak-anak untuk menghormati Tuhan dan orang tuanya. Anak-anak harus mematuhi orang tuanya. Setiap orang harus, harus, harus... Jawaban atas pertanyaan apakah seorang suami harus melakukan pekerjaan rumah tangga adalah tegas - dia tidak seharusnya melakukannya. Ini jawabannya menurut hukum, ini Perjanjian Lama. Tetapi jika kita beralih ke Perjanjian Baru, yang menambahkan perintah cinta pada semua hukum, kita akan menjawab agak berbeda: dia tidak boleh melakukan ini, tetapi dia bisa jika dia mencintai keluarganya, istrinya dan ada kebutuhan akan bantuan tersebut. . Peralihan dalam keluarga dari “seharusnya” menjadi “dapat” adalah peralihan dari Perjanjian Lama ke Perjanjian Baru. Seorang laki-laki, tentu saja, tidak boleh mencuci piring, mencuci pakaian, atau mengasuh anak, tetapi jika istrinya tidak punya waktu, jika sulit baginya, jika istrinya tak tertahankan, maka dia dapat melakukannya karena cinta padanya. Ada juga pertanyaan lain: haruskah seorang istri menghidupi keluarga? Jangan. Namun mungkin saja jika dia mencintai suaminya, dan karena keadaan dia tidak mampu melakukan hal tersebut secara maksimal. Misalnya, ada kalanya laki-laki dengan profesi unik dan spesialis berkualifikasi tinggi dibiarkan tanpa pekerjaan: pabrik tutup, proyek ilmiah dan produksi dibatasi. Laki-laki tidak bisa beradaptasi dengan kehidupan seperti itu dalam waktu yang cukup lama, namun perempuan biasanya beradaptasi lebih cepat. Dan seorang perempuan tidak harus melakukan hal tersebut, namun dia dapat menghidupi keluarganya jika keadaannya seperti itu.

Artinya, jika ada cinta dalam keluarga, maka pertanyaan “seharusnya – tidak boleh” hilang dengan sendirinya. Dan jika percakapan dimulai dengan “kamu harus mendapatkan uang” - “dan kamu harus memasak sup kubis untukku”, “kamu harus pulang kerja tepat waktu” - “dan kamu harus merawat anak-anak dengan lebih baik”, dll, maka ini berarti - tidak ada cinta. Kalau beralih ke bahasa hukum, bahasa hubungan hukum, berarti cinta sudah menguap entah kemana. Ketika ada cinta, maka semua orang tahu bahwa selain tugas juga ada pengorbanan. Ini sangat penting. Oleh karena itu, tidak ada seorang pun yang bisa memaksa laki-laki melakukan pekerjaan rumah tangga, hanya dirinya sendiri. Dan tidak ada yang bisa memaksa seorang wanita untuk menghidupi keluarganya, hanya dia sendiri yang bisa memutuskan untuk melakukan hal ini. Kita perlu sangat memperhatikan apa yang terjadi dalam keluarga, dengan penuh kasih “saling menanggung beban.” Namun pada saat yang sama, tidak seorang pun boleh bangga, bangkit dan melanggar hierarki keluarga.

Seorang istri harus mengikuti suaminya seperti benang ke jarum. Ada banyak profesi ketika seseorang dikirim begitu saja dari satu tempat ke tempat lain atas perintah. Misalnya militer. Kebetulan keluarga seorang perwira tinggal di kota, di sebuah apartemen, dan tiba-tiba mereka dikirim ke suatu tempat terpencil, ke kota militer, di mana tidak ada apa pun kecuali sebuah asrama. Dan istri harus mengejar suaminya dan tidak menggerutu, tidak berubah-ubah, dengan mengatakan, Saya tidak akan pergi ke hutan belantara ini, tetapi saya akan tinggal bersama ibu saya. Jika dia tidak pergi, berarti suaminya akan merasa sangat tidak enak. Ia akan menjadi khawatir, kesal, sehingga akan sangat sulit baginya untuk melaksanakan pelayanannya dengan baik. Rekan-rekannya mungkin akan menertawakannya: “Istri macam apa ini?” Ini adalah contoh yang jelas. Hal yang sama dapat dikatakan tentang pendeta. Seorang lulusan seminari, misalnya, mungkin dikirim dari kota ke paroki yang jauh, di mana ia harus tinggal di gubuk dan, karena kemiskinan umat paroki, bertahan hidup “dari roti hingga kvass.” Dan istri muda pendeta harus ikut bersamanya. Jika tidak, dan wanita itu bersikeras sendiri, maka inilah awal kehancuran keluarga. Dia harus mengerti: sejak saya menikah, sekarang kepentingan suami saya, pelayanannya, membantunya adalah hal utama dalam hidup saya. Seorang pria perlu memilih pengantin yang akan mengikutinya melalui suka dan duka. Jika Anda melihat keluarga yang kuat, mereka memiliki istri seperti itu. Mereka memahami: untuk menjadi istri seorang jenderal, pertama-tama Anda harus menikah dengan seorang letnan dan melakukan perjalanan bersamanya selama separuh hidup Anda ke semua garnisun. Untuk menjadi istri seorang ilmuwan atau seniman, Anda harus menikah dengan seorang siswa miskin, yang beberapa tahun kemudian akan menjadi terkenal dan sukses. Atau mungkin tidak akan...

Pengantin wanita harus mencari seseorang yang memiliki semangat yang sama, yang ada di lingkarannya, sehingga gagasannya tentang kehidupan, standar hidup, dan kebiasaan serupa. Hal ini diperlukan agar suami tidak merasa malu dengan istrinya di antara teman dan kolega. Perbedaan besar dalam pendidikan dan situasi keuangan berdampak signifikan di kemudian hari. Jika seorang pria menikah dengan seorang pengantin kaya, kemungkinan besar keluarganya akan memandangnya sebagai pekerja lepas. Tentu saja, mereka akan berusaha untuk mempromosikan karirnya, memberinya kesempatan untuk berkembang, tetapi mereka akan selalu menuntut rasa terima kasih atas kenyataan bahwa dia “diangkat”. Dan jika istri lebih berpendidikan dibandingkan suami, hal ini pada akhirnya juga akan menimbulkan kesulitan. Anda perlu memiliki karakter yang maskulin dan sangat mulia, seperti misalnya pahlawan film “Moscow Don't Believe in Tears”, agar jabatan istri yang lebih tinggi tidak berdampak buruk pada hubungan keluarga.

Agar seorang pria mempunyai kehidupan yang sukses, istrinya tidak boleh mengganggu dia dalam melakukan pekerjaannya. Oleh karena itu, istri harus dipilih secara tepat sebagai asisten. Senang rasanya menemukan pengantin buatan sendiri, yang tidak bisa hidup tanpamu. Masalahnya adalah jika dia bisa hidup tanpa Anda dan lebih baik hidup bersama ibunya daripada bersama Anda. Di sini Anda perlu mengetahui beberapa fitur. Misalnya, jika orang tua mempelai wanita bercerai dan ibunya membesarkannya sendirian, maka seringkali jika terjadi konflik, bahkan konflik terkecil sekalipun dalam keluarga putrinya, dia akan berkata: “Tinggalkan dia! Mengapa kamu membutuhkan dia seperti itu? Aku membesarkanmu sendirian, dan kami sendiri yang akan membesarkan anak-anakmu.” Ini adalah contoh situasi yang buruk, namun sayangnya merupakan situasi yang khas. Dan jika Anda mengambil pengantin wanita - seorang gadis yang dibesarkan oleh seorang ibu tunggal, maka ada risiko besar bahwa dia akan dengan tenang dan cepat meninggalkan Anda atas nasihatnya. Oleh karena itu, penting bagi pengantin wanita untuk berasal dari keluarga yang baik dan kuat. Anak-anak biasanya meniru perilaku orang tuanya, jadi Anda perlu melihat bagaimana kehidupan keluarganya. Meski anak muda selalu mengatakan bahwa mereka akan hidup dengan cara yang sangat berbeda, bagi mereka kehidupan orang tuanya adalah contoh, baik atau buruk. Lihatlah bagaimana ibu pengantin wanita Anda memperlakukan suaminya - sama seperti pengantin wanita Anda memperlakukan Anda. Tentu saja, saat ini banyak sekali keluarga yang bercerai dan mencari calon pengantin dari keluarga yang kuat bisa jadi sulit, namun Anda hanya perlu mengetahui terlebih dahulu kesulitan yang akan muncul agar dapat bersiap dan menyikapinya dengan benar. Dan dalam kasus seperti itu, Anda tetap perlu menghormati orang tua Anda, tetapi Anda tidak boleh mendengarkan nasihat mereka seperti “tinggalkan suami Anda, Anda bisa hidup tanpa dia, tetapi jika Anda mau, Anda bisa menemukan sesuatu yang lebih baik.” Keluarga adalah sebuah konsep yang tidak dapat dipisahkan.

Seorang wanita harus membantu pertumbuhan profesional suaminya - ini harus menjadi pertumbuhan seluruh keluarga. Tapi dia tidak bisa dipromosikan ke arah yang dia tidak punya jiwa atau kemampuan. Jika Anda ingin dia menjadi seorang pemimpin, pikirkan: apakah dia membutuhkannya? Mengapa Anda membutuhkan ini? Hidup sederhana seringkali lebih tenang dan menyenangkan. Hirarki yang kita bicarakan sepanjang waktu menyiratkan tingkatan yang berbeda: setiap orang tidak bisa hidup sama, dan mereka tidak boleh sama. Oleh karena itu, tidak perlu mencoba meniru siapapun. Kita harus hidup sebagaimana Tuhan telah memberkati kita, dan ingat bahwa sebuah keluarga tidak memerlukan banyak hal untuk berkembang. Dengan pertolongan Tuhan, pria dan wanita mana pun dapat memperoleh penghasilan minimum ini. Namun ada tuntutan tertentu yang lebih tinggi, dan hal ini tidak memberikan kedamaian bagi masyarakat: mereka harus, kata mereka, mengambil posisi yang tidak lebih rendah dari ini, dan hidup tidak lebih buruk dari itu... Dan sekarang lebih banyak orang yang mengambil pinjaman, mendapat terlilit utang, dan melakukan kerja paksa justru membuat mereka tidak bisa hidup tenang dan bebas.

Kita harus memahami bahwa pekerjaan yang menjadi panggilan seseorang belum tentu memungkinkannya untuk hidup kaya. Pada masa awalnya, sebuah keluarga muda harus belajar hidup sederhana. Di apartemen sempit, bersama ibu dan ayah, atau di apartemen sewaan, tahanlah kesempitan dan kelangkaan ini selama beberapa waktu. Kita harus belajar hidup sesuai kemampuan kita, tanpa menuntut apapun dari siapapun dan tanpa mencela siapapun. Hal ini selalu terhalang oleh rasa iri: “Orang lain hidup seperti ini, tapi kami hidup seperti ini!” Hal terakhir adalah ketika keluarga mulai mencela seorang laki-laki karena penghasilannya kecil jika dia berusaha, bekerja, melakukan segala yang dia bisa. Dan jika dia tidak mencobanya... Itu berarti dia sudah seperti itu bahkan sebelum pernikahan. Kebanyakan wanita menikah karena alasan yang tidak diketahui. Di sini muncul semacam "elang" - menonjol, gesit. Dan apa yang bisa dia lakukan, apa yang dia lakukan, bagaimana dia hidup, bagaimana dia memperlakukan keluarganya, anak-anaknya, apa yang dia pikirkan tentang hal itu, apakah dia pekerja keras, perhatian, apakah dia minum - ini tidak menarik. Tapi begitu kamu menikah, tahan semuanya dan cintai suamimu apa adanya.

Penting juga untuk mengatakan bahwa jika kaum muda, laki-laki dan perempuan, kehilangan kesucian sebelum menikah dan mulai menjalani kehidupan yang hilang, maka sejak saat itu pembentukan spiritual dari kepribadian mereka berhenti, pertumbuhan spiritual mereka terhenti. Garis perkembangan yang diberikan kepada mereka sejak lahir langsung terputus. Dan secara lahiriah, ini juga segera terlihat. Bagi anak perempuan, jika mereka berzina sebelum menikah, karakter mereka berubah ke arah yang buruk: mereka menjadi berubah-ubah, memalukan, keras kepala. Para remaja putra, akibat kehidupan yang tidak suci, sangat terhambat atau bahkan terhenti sama sekali dalam perkembangannya: rohani, mental, sosial, bahkan mental. Oleh karena itu, kini tak jarang kita jumpai pria dewasa dengan perkembangan pada usia 15-18 tahun - usia di mana kesuciannya telah hancur. Mereka berperilaku seperti pemuda bodoh: mereka tidak memiliki rasa tanggung jawab, kemauan, kebijaksanaan. “Integritas kebijaksanaan” dan “integritas kepribadian” telah dihancurkan. Hal ini mempunyai konsekuensi yang tidak dapat diubah seumur hidup seseorang. Kemampuan dan bakat yang dimilikinya sejak lahir tidak hanya tidak berkembang, tetapi seringkali hilang sama sekali. Oleh karena itu, tentunya tidak hanya anak perempuan saja, anak laki-laki juga perlu menjaga kesucian. Hanya dengan menjaga kesucian sebelum menikah, seorang pria dapat benar-benar mencapai dalam hidupnya apa yang menjadi panggilannya. Dia akan mempunyai sarana yang diperlukan untuk ini. Ia akan mempertahankan kebebasannya - baik secara spiritual, kreatif, dan material. Dengan melestarikan bakat alaminya, ia mendapat kesempatan untuk mengembangkan dan mencapai kesempurnaan kepribadian. Dia akan mampu menguasai bisnis apa pun yang dia suka.

Seorang pria yang mempermalukan dirinya sendiri dengan perlakuan tidak jujur ​​terhadap seorang wanita akan kehilangan rasa hormat. Hubungan yang tidak bertanggung jawab dan anak-anak terlantar tidak sesuai dengan martabat manusia, dengan ketinggian yang Tuhan tempatkan padanya di dunia, dalam masyarakat manusia, di dalam keluarga. Demi keagungan suami/istri, isterinya, orang pilihannya, dan anak-anaknya, ahli warisnya, harus dihormati. Dan suami wajib menghormati dan menghargai istrinya. Karena kegagalannya, dia tidak boleh dicela, dihina, dia tidak boleh malu dengan kehidupan suaminya.

Bahasa Ukraina menyebut seseorang dengan sangat baik dan akurat - "cholovik". Laki-laki adalah laki-laki, dan laki-laki harus selalu seperti itu, dan tidak berubah menjadi binatang. Dan seorang laki-laki dapat memenuhi tugasnya, tanggung jawabnya, menjadi seorang suami dan ayah, hanya jika dia tetap menjadi manusia. Lagi pula, dari sepuluh perintah yang diberikan Tuhan kepada Musa, lima perintah pertama adalah tentang kehidupan manusia (tentang cinta kepada Tuhan, tentang menghormati orang tua), dan lima sisanya adalah perintah yang melanggar yang membuat seseorang berubah menjadi binatang. Jangan membunuh, jangan berzinah, jangan mencuri, jangan menipu, jangan iri hati - setidaknya jangan lakukan ini, agar tidak menjadi “ternak tak berarti”! Jika Anda telah kehilangan martabat kemanusiaan Anda, Anda bukanlah seorang laki-laki.

Saat ini Anda sering kali tidak dapat membedakan pria dan wanita baik dari perilaku, sopan santun, maupun penampilan. Dan sangat menyenangkan ketika, bahkan dari jauh, Anda dapat melihat seorang pria sedang berjalan - berani, kuat, tenang. Wanita tidak hanya memimpikan seorang suami atau teman, tetapi juga seorang pria yang akan menjadi pribadi yang nyata. Oleh karena itu, menunaikan perintah Tuhan bagi seorang suami merupakan salah satu cara langsung untuk menjaga harkat dan martabat manusia dan tetap menjadi laki-laki sejati. Hanya pria sejati yang mampu memberikan nyawanya demi keluarganya, demi Tanah Air. Hanya pria sejati yang bisa memperlakukan istrinya dengan mulia. Hanya laki-laki sejati yang mampu memberi contoh kehidupan yang layak bagi anak-anaknya.

Ini adalah tanggung jawab: menjawab hati nurani Anda, kepada Tuhan, kepada rakyat Anda, kepada Tanah Air Anda. Kami akan bertanggung jawab atas keluarga kami, untuk anak-anak kami. Bagaimanapun, kekayaan sejati anak-anak tidak terletak pada akumulasi materi, tetapi pada apa yang ayah dan ibu investasikan dalam jiwa mereka. Ini adalah tanggung jawab untuk menjaga kemurnian dan kesucian. Yang utama adalah tanggung jawab jiwa anak: apa yang Tuhan berikan, kembalikan kepada Tuhan.

Masalah demografis di zaman kita terletak pada tidak bertanggung jawabnya laki-laki. Ketidakamanan mereka menciptakan ketakutan pada perempuan tentang masa depan. Karena kurangnya maskulinitas dalam keluarga, perempuan memiliki ketidakpastian tentang masa depan, keraguan tentang kemampuan membesarkan dan membesarkan anak: “Bagaimana jika dia pergi, tinggalkan aku sendirian dengan anak-anak... Bagaimana jika dia tidak memberi kita makan? .” Mengapa hampir semua keluarga di Rusia dulunya beranggotakan banyak orang dan memiliki banyak anak? Karena ada gagasan kuat tentang tidak terceraikannya perkawinan. Karena kepala keluarga adalah laki-laki sejati - pencari nafkah, pelindung, pendoa. Karena semua orang bergembira dengan kelahiran anak, karena ini adalah rahmat Tuhan, bertambahnya cinta, penguatan keluarga, kelanjutan hidup. Tidak pernah terpikir oleh seorang laki-laki untuk meninggalkan istri dan anak-anaknya: ini adalah dosa yang memalukan, aib dan aib! Namun tidak pernah terpikir oleh wanita tersebut untuk melakukan aborsi. Sang istri yakin bahwa suaminya tidak akan mengkhianatinya sampai mati, bahwa dia tidak akan pergi, bahwa dia tidak akan meninggalkannya, bahwa dia setidaknya akan mendapatkan cukup uang untuk mendapatkan makanan, dan dia tidak takut terhadap anak-anaknya. Para ibu biasanya lebih bertanggung jawab terhadap anak-anaknya, itulah sebabnya mereka takut terhadap segala hal. Dan ketakutan ini berasal dari kenyataan bahwa roh laki-laki menghilang dari keluarga. Namun begitu semangat kejantanan ini menguat dan sang wanita yakin suaminya tidak akan lari, ia pun dengan senang hati siap memiliki banyak anak. Dan baru pada saat itulah keluarga menjadi lengkap. Kita melihat hal ini di paroki-paroki gereja, di mana tiga hingga empat anak dalam satu keluarga sudah menjadi hal yang lumrah. Ini hanyalah sebuah contoh dari fakta bahwa konsep Ortodoks tentang pernikahan yang tidak dapat diceraikan dan tanggung jawab di hadapan Tuhan memberikan perasaan dapat diandalkan dan percaya diri di masa depan.

Saat membicarakan masalah keluarga, mereka hampir selalu hanya membicarakan ibu, seolah-olah hanya merekalah yang bertanggung jawab terhadap keluarga dan anak. Dan dalam situasi keluarga yang kontroversial, hak hampir selalu ada di pihak perempuan. Kebangkitan peran sebagai ayah merupakan sesuatu yang penting yang dibutuhkan saat ini. Para ayah harus memahami tanggung jawab mereka, semangat khusus yang harus mereka emban. Kemudian wanita itu akan menjadi wanita lagi, dia tidak perlu lagi hanya mengandalkan kekuatannya sendiri. Tanpa bergantung pada suaminya, ia tetap bertahan pada pekerjaannya, belajar tiada henti agar tidak kehilangan kualifikasinya, dan banyak hal lain yang membuatnya menjauh dari keluarga dan anak-anaknya. Akibatnya, anak-anak dibesarkan dengan buruk, belajar lebih buruk, dan kesehatannya lebih buruk. Secara umum, pendekatan kesetaraan mutlak antara jenis kelamin menimbulkan banyak permasalahan baik dalam pendidikan maupun pendidikan. Secara khusus, anak laki-laki dibesarkan dan diajar sama seperti anak perempuan, dan anak perempuan seperti anak laki-laki. Itu sebabnya dalam keluarga mereka tidak bisa menentukan siapa yang lebih penting, siapa yang lebih kuat, siapa yang lebih bertanggung jawab, mereka mencari tahu siapa berhutang apa kepada siapa.

Oleh karena itu, salah satu tugas pokok saat ini adalah menghidupkan kembali semangat kelaki-lakian, semangat kebapakan. Namun agar hal ini terwujud, semangat seluruh negara sangatlah penting. Ketika dibangun di atas prinsip-prinsip liberal tentang kesetaraan universal, perintah semua jenis minoritas, feminisme, dan kebebasan berperilaku yang hampir tidak terbatas, maka hal ini merambah ke dalam keluarga. Sekarang kita bahkan berbicara tentang penerapan peradilan anak, yang sepenuhnya melemahkan otoritas orang tua dan menghilangkan kesempatan mereka untuk membesarkan anak-anak mereka secara tradisional. Ini hanyalah kehancuran seluruh struktur hierarki Ilahi di dunia.

Negara Rusia selalu dibangun berdasarkan prinsip kekeluargaan: “ayah” adalah pemimpinnya. Idealnya, ini tentu saja adalah raja Ortodoks. Mereka memanggilnya "Ayah Tsar" - begitulah cara dia dihormati dan dipatuhi. Struktur negara merupakan contoh struktur keluarga. Tsar memiliki keluarganya sendiri, anak-anaknya sendiri, tetapi baginya seluruh rakyat, seluruh Rusia, yang dia jaga dan tanggung jawabnya di hadapan Tuhan, adalah keluarganya. Ia memberikan teladan dalam melayani Tuhan, teladan dalam hubungan keluarga, dan membesarkan anak. Dia menunjukkan bagaimana melestarikan negara asal seseorang, wilayahnya, kekayaan spiritual dan materialnya, tempat sucinya, dan keyakinannya. Sekarang tidak ada tsar, setidaknya jika ada presiden yang kuat, kami senang ada orang yang memikirkan Rusia, rakyat, dan peduli pada kami. Jika tidak ada pemerintahan yang kuat di negara bagian, jika tidak ada “ayah” sebagai kepala, berarti tidak akan ada ayah dalam keluarga. Keluarga tidak bisa dibangun berdasarkan prinsip demokrasi liberal. Otonomi dan ayah adalah prinsip utama membangun sebuah keluarga. Oleh karena itu, kita dapat memulihkan keluarga dengan menciptakan kembali sistem politik yang akan memunculkan paternitas, nepotisme, dan menunjukkan bagaimana melestarikan keluarga besar - rakyat Rusia, Rusia. Kemudian di keluarga kita, dengan melihat contoh kekuasaan negara, kita akan membela nilai-nilai utama. Dan sekarang proses ini sedang terjadi, alhamdulillah.

Dengan menggunakan contoh negara-negara yang berbeda, kita dapat dengan mudah melihat bagaimana jenis sistem pemerintahan mempengaruhi kehidupan masyarakatnya. Contoh negara-negara Muslim dengan jelas menunjukkan kepada kita: meskipun spesifik, mereka memiliki ayah, ada rasa hormat terhadap kepala keluarga, dan sebagai hasilnya - keluarga yang kuat, angka kelahiran yang tinggi, pembangunan ekonomi yang sukses. Sebaliknya di Eropa: institusi keluarga dihapuskan, angka kelahiran menurun, seluruh wilayah dihuni oleh para emigran dengan budaya, kepercayaan, dan tradisi yang sangat berbeda. Untuk melestarikan institusi keluarga, dan pada akhirnya negara itu sendiri, kita memerlukan kekuasaan negara yang kuat, atau lebih baik lagi, kesatuan komando. Kita membutuhkan “bapak” – bapak bangsa, bapak negara. Idealnya, ini adalah orang yang ditunjuk oleh Tuhan. Dengan demikian, dalam keluarga, ayah akan dianggap, sebagaimana tradisinya, sebagai laki-laki yang ditunjuk oleh Tuhan.

Semua bidang kehidupan manusia saling berhubungan erat dan saling terkait. Oleh karena itu, jika tatanan kehidupan negara, mulai dari kepala negara dan selanjutnya, diciptakan menurut hukum Dispensasi Ilahi, menurut hukum hierarki surgawi, maka rahmat Ilahi menghidupkan dan memberi kehidupan di segala bidang. dari keberadaan masyarakat tersebut. Bisnis apa pun kemudian berubah menjadi partisipasi dalam tatanan Ilahi dunia, menjadi semacam pelayanan - kepada Tanah Air, Tuhan, umat manusia, seluruh umat manusia. Setiap unit terkecil dalam masyarakat, misalnya keluarga, seperti sel suatu organisme hidup, diberi kehidupan melalui rahmat Ilahi yang dikirimkan kepada seluruh umat manusia.

Keluarga, sebagai “sel” negara, dibangun menurut hukum yang sama - yang serupa terdiri dari yang serupa. Jika segala sesuatu dalam masyarakat tidak terstruktur seperti ini, jika kekuasaan negara bertindak menurut hukum yang sama sekali asing dengan tradisi, maka wajar saja jika keluarga, seperti misalnya di Eropa, dihapuskan dan mengambil bentuk yang tidak lagi sekedar berdosa. tetapi patologis - “perkawinan” homoseksual, adopsi anak ke dalam “keluarga”, dll. Bahkan orang normal dalam kondisi seperti itu pun sulit menjaga diri dari korupsi. Tapi semua itu berasal dari negara. Negara dimulai dari keluarga, namun keluarga juga harus dibangun oleh negara. Oleh karena itu, segala cita-cita penguatan keluarga harus diwujudkan dalam kebangkitan semangat.

Apa pun yang terjadi, masyarakat awam perlu melestarikan bentuk-bentuk tradisional struktur keluarga yang ditetapkan oleh Tuhan. Inilah cara kami pada akhirnya memulihkan tatanan hierarki di negara bagian. Mari kita kembalikan kehidupan berbangsa kita sebagai kehidupan bermasyarakat, sebagai kehidupan katedral, sebagai kehidupan kekeluargaan. Orang-orangnya adalah satu keluarga yang bersatu dan diberikan Tuhan. Dengan melestarikan Ortodoksi, tradisi spiritual, budaya, keluarga Ortodoks, membesarkan anak-anak dengan cara Ortodoks, membangun kehidupan kita sesuai dengan hukum Ilahi, dengan demikian kita akan menghidupkan kembali Rusia