عظیم ترین روان پریشی تاریخ روان پریشی القایی و روان پریشی توده ای - lleo. پدیده های رایج روان پریشی جمعی در قرن بیست و یکم

روان پریشی نوعی اختلال در وضعیت ذهنی با یک اختلال مشخص در فعالیت ذهنی است که به شدت با وضعیت واقعی در تضاد است. این اختلالات حالت روانی به عنوان اشکال برجسته اختلالات روانی نامیده می شود، در حالی که فعالیت ذهنی فرد بیمار با ناسازگاری با واقعیت اطراف متمایز می شود.

روان پریشی به نام جمعی گروهی از اختلالات روانی مختلف اطلاق می شود که با علائم آسیب شناختی روانی مولد همراه است: هذیان، توهم کاذب، توهم، عدم واقعی سازی، مسخ شخصیت. بیمار بازتاب تحریف شده ای از دنیای واقعی دارد که در اختلالات رفتاری و همچنین تظاهر اختلالات پاتولوژیک حافظه، ادراک، تفکر، عاطفه بیان می شود. روان پریشی باعث پدید آمدن پدیده های جدید نمی شود، بلکه نشان دهنده از دست دادن فعالیت سطوح بالاتر است.

علل روان پریشی

علل روان پریشی از طبیعت متنوع را مشخص کنید و آنها را به داخلی و خارجی تقسیم کنید. علل خارجی عبارتند از: استرس، ضربه روانی، عفونت (سل، آنفولانزا، سیفلیس، تیفوئید). استفاده از الکل، مواد مخدر، مسمومیت با سموم صنعتی. اگر علت اختلال حالت روحی در درون شخص باشد، پسیکوز درون زا رخ می دهد. این توسط اختلالات سیستم عصبی یا تعادل غدد درون ریز تحریک می شود. اختلالات درون زا در وضعیت ذهنی به دلیل تغییرات مرتبط با سن در بدن یا در نتیجه فشار خون بالا، اسکیزوفرنی، آترواسکلروز عروق مغزی رخ می دهد. دوره اختلالات درون زا با مدت زمان و همچنین تمایل به عود مشخص می شود.

سایکوز یک وضعیت پیچیده است و اغلب نمی توان تشخیص داد که دقیقاً چه چیزی باعث ظاهر آن شده است. اولین فشار می تواند ناشی از یک تأثیر خارجی باشد که یک مشکل داخلی به آن متصل است. اولین مکان در بین علل خارجی به الکل داده می شود که می تواند تحریک کند. علت روان پریشی نیز بالا رفتن سن و اختلالات اندومورفیک است. با توجه به ویژگی های دوره، روان پریشی های واکنشی و همچنین حاد ذکر شده است. یک اختلال موقت و همچنین برگشت پذیر ناشی از ضربه (روانی) است.

روان پریشی حاد رشد ناگهانی دارد. می تواند با اخبار غیر منتظره از دست دادن دارایی و همچنین از دست دادن یک عزیز تحریک شود.

علائم روان پریشی

این حالت در ادراک تحریف شده از دنیای واقعی و همچنین بی نظمی رفتار آشکار می شود. اولین نشانه های روان پریشی کاهش شدید فعالیت در محل کار، افزایش استرس، اختلال در توجه است. بیمار ترس های مختلف، نوسانات خلقی را تجربه می کند، او با انزوا، بی اعتمادی، کناره گیری از خود، قطع تمام تماس ها، مشکلات در هنگام برقراری ارتباط با مردم مشخص می شود. فرد مبتلا به چیزهای غیرعادی علاقه پیدا می کند، به عنوان مثال، در مذهب، جادو. فرد اغلب نگران است، درک او از صداها، رنگ ها تغییر می کند، به نظر می رسد که او تحت نظر است.

اغلب این بیماری دارای یک دوره حمله ای است. این بدان معنی است که سیر این حالت ذهنی با شیوع حملات حاد مشخص می شود که با دوره های بهبودی جایگزین می شوند. تشنج با فصلی و خودبخودی مشخص می شود. شیوع خود به خودی تحت تأثیر عوامل آسیب زا ظاهر می شود. جریان های به اصطلاح تک حمله ای نیز وجود دارد که در سنین پایین مشاهده می شود. چنین حمله ای با مدت زمان قابل توجه و خروج تدریجی مشخص می شود. در عین حال، توانایی کار به طور کامل بازیابی می شود. موارد شدید روان پریشی به مرحله مزمن دائمی می رود. چنین مواردی با علائمی مشخص می شوند که حتی با وجود درمان در طول زندگی خود را نشان می دهند.

علائم سایکوز

فردی که از اختلالات روانی رنج می برد، تغییراتی را در رفتار، عواطف و تفکر احساس می کند. اساس این دگردیسی از دست دادن درک کافی از دنیای واقعی است. درک آنچه اتفاق می افتد و همچنین ارزیابی شدت تغییرات در روان برای شخص غیرممکن می شود. بیمار حالت افسردگی را تجربه می کند، او توسط توهمات و اظهارات هذیانی تسخیر می شود.

توهم به صورت صحبت کردن با خود، خندیدن بی دلیل، گوش دادن و سکوت، نگاهی پرمشغله درک می شود. احساسی که یکی از بستگان بیمار می شنود که قادر به درک آن نیست.

هذیان به صورت تغییر رفتار، ظاهر پنهان کاری و خصومت، اظهارات مستقیم ماهیت مشکوک (آزار، عظمت خود یا گناه غیرقابل توجیه) درک می شود.

طبقه بندی روان پریشی

تمام اختلالات وضعیت روانی بر اساس علت (منشاء) و همچنین علل طبقه بندی می شوند و درون زا، ارگانیک، واکنشی، موقعیتی، جسمی، مسمومیت، پس از پرهیز و عقب نشینی متمایز می شوند.

علاوه بر این، طبقه بندی اختلالات روانی لزوماً تصویر بالینی و علائم غالب را در نظر می گیرد. بسته به علائم، اختلالات هیپوکندری، پارانوئید، افسردگی، شیدایی حالت ذهن و ترکیبات آنها متمایز می شود.

روان پریشی پس از زایمان

این وضعیت گهگاه در زنان بعد از زایمان اتفاق می افتد، در هفته دوم تا چهارم ظاهر می شود. روان پریشی پس از زایمان اغلب توسط خود زن احساس نمی شود. تشخیص به موقع بیماری و شروع درمان بسیار مهم است. تشخیص دیرهنگام ممکن است بهبودی را به تاخیر بیندازد.

علت این وضعیت عوارض حین زایمان، شوک درد است.

هر چه زن در حین زایمان صدمات (جسمی، روانی) بیشتری دریافت کرده باشد، تخطی از وضعیت روحی دشوارتر است. تولد اول بیشتر از تولد دوم باعث اختلال روانی می شود. یک زن در دومین تولد خود می داند که از نظر روانی چه چیزی را انتظار دارد و مانند اولین بار ترس را تجربه نمی کند. مراقبت های پزشکی واجد شرایط اغلب به یک زن در حال زایمان نمی رسد، زیرا هیچ کس به وضعیت روانی او توجه نمی کند. بستگان، پزشکان بیشتر نگران سلامت جسمی زن و نوزاد هستند، بنابراین زن در حال زایمان با وضعیت روانی خود تنها می ماند.

روان پریشی پس از زایمان اغلب با آن اشتباه گرفته می شود. روان پریشی پس از زایمان با اضطراب، بی خوابی یا خواب آشفته، گیجی، اختلال در اشتها، هذیان، عدم اعتماد به نفس کافی، توهم مشخص می شود.

روان پریشی پس از زایمان در بیمارستان درمان می شود. تک به تک بودن برای مادری که بچه دارد اکیدا ممنوع است. به مادران شیرده روان درمانی نشان داده می شود، درمان دارویی با دقت و تحت نظارت اجباری کادر پزشکی تجویز می شود.

روان پریشی توده ای

این حالت برای یک جمع، گروهی از مردم، ملتی است که در آن تلقین و تقلید اساس است. روان پریشی توده ای نام دوم دارد - یک اپیدمی روانی. در نتیجه اختلال جمعی در وضعیت ذهنی، افراد توانایی قضاوت کافی خود را از دست می دهند و دچار وسواس می شوند.

موارد روان پریشی توده ای مکانیسم شکل گیری مشترکی دارند. وضعیت نامناسب با رفتار فراجمعی به نام جمعیت مشخص می شود. این جمعیت شامل عموم مردم (گروه بزرگی از مردم) است که با منافع مشترک متحد شده اند و بسیار متفق القول و همچنین احساسی عمل می کنند. اغلب در میان جمعیت مجموعه ای از افراد بی شکل وجود دارد که تماس مستقیمی با یکدیگر ندارند، اما با یک علاقه مشترک ثابت به هم مرتبط هستند.

موارد روانپریشی دسته جمعی عبارتند از خودسوزی دسته جمعی، عبادت مذهبی دسته جمعی، مهاجرت های دسته جمعی، هیستری دسته جمعی، سرگرمی های دسته جمعی برای بازی های رایانه ای و شبکه های اجتماعی، جنون وطن پرستانه و میهن پرستانه انبوه.

در نقض انبوه وضعیت ذهنی رفتار غیر جمعی، نقش عظیمی به فرآیندهای ناخودآگاه اختصاص داده می شود. هیجان عاطفی مبتنی بر اقدامات خود به خودی است که با رویدادهای چشمگیر به وجود می آید و لزوماً بر ارزش های مهم تأثیر می گذارد. مثلاً مبارزه برای حقوق و منافع خود. زیگموند فروید این جمعیت را توده ای انسانی تحت هیپنوتیزم می دانست. بسیار خطرناک و ضروری در روانشناسی جمعیت، حساسیت شدید آن به تلقین است. هر عقیده، عقیده، عقیده ای را جمعیت می پذیرد یا کاملاً رد می کند و از این رو یا به عنوان حقایق مطلق و یا به عنوان توهم مطلق برخورد می کند.

اساس همه موارد تلقین توهمی است که در یکی از افرادی که کم و بیش سخنوری دارد زاده می شود. بازنمایی برانگیخته، یعنی توهم، به هسته تبلور تبدیل می‌شود که کل ناحیه ذهن را پر می‌کند و همچنین توانایی انتقاد افراد را فلج می‌کند. افرادی که دارای روان ضعیف هستند و دارای سابقه انحرافات، افسردگی و بیماری های روانی هستند، به ویژه در معرض اختلالات دسته جمعی هستند.

روان پریشی پارانوئید

این وضعیت به عنوان تظاهرات شدیدتر از پارانویا شناخته می شود، اما آسان تر از پارافرنی است. اختلالات روانی پارانوئید با ایده های آزار و اذیت و همچنین قرار گرفتن در معرض اختلالات عاطفی مشخص می شود. اغلب این وضعیت در اختلالات ارگانیک و جسمی و همچنین اختلالات سمی حالت ذهنی (روان پریشی الکلی) مشاهده می شود. روان پریشی پارانوئید در اسکیزوفرنی با اتوماسیون ذهنی و شبه هالوسینوز ترکیب می شود.

روان پریشی پارانوئید با کینه توزی، نارضایتی مداوم از دیگران مشخص می شود. یک فرد همه شکست ها و همچنین شکست ها را با دردناکی درک می کند. فرد تبدیل به یک متکبر، حسود و ناظر به همسر خود - یک همسر می شود.

روان پریشی پارانوئید بیشتر در سنین جوانی و عمدتاً در مردان رخ می دهد. همه این شبهات که مشخصه بیمار است، زندگی او را به میزان قابل توجهی بدتر می کند و محدودیت های اجتماعی ایجاد می کند. چنین افرادی انتقاد را تحمل نمی کنند، به رسوایی و همچنین افراد متکبر شهرت دارند. این وضعیت ناگزیر فرد را به انزوا می کشاند و در صورت عدم درمان، زندگی بیمار به عذاب تبدیل می شود. برای رهایی از یک اختلال پارانوئیدی از وضعیت ذهنی، روان درمانی به موقع ضروری است. هدف رویکرد روان درمانی بهبود مهارت های عمومی زندگی، بهبود کیفیت تعامل اجتماعی و تقویت عزت نفس است.

روان پریشی پارانوئید با داروهای محدود درمان می شود. در درمان داروهای ضد افسردگی، آرام بخش، ضد روان پریشی استفاده می شود.

روان پریشی پیری

این بیماری نام دوم دارد - روان پریشی پیر. این اختلال برای افراد بعد از 60 سالگی معمول است و با حالت تیرگی هوشیاری مشخص می شود. اختلال روانی سالخورده اغلب شبیه است.

روان پریشی پیری در غیاب زوال عقل کامل با زوال عقل پیری متفاوت است. شکل حاد اختلال روانی سالخوردگی اغلب مشاهده می شود. علت بروز بیماری های جسمی است.

علت اختلال روانی پیری اغلب بیماری های مزمن یا حاد تنفسی و همچنین نارسایی قلبی، بیماری های دستگاه تناسلی ادراری، هیپوویتامینوز و مداخلات جراحی است. گاهی اوقات علت آن کم تحرکی، سوء تغذیه، اختلالات خواب، کاهش شنوایی و کاهش بینایی است. اشکال مزمن اختلالات پیری با حالت های افسردگی مشخص می شود که اغلب در زنان مشاهده می شود. در موارد خفیف، حالت های افسردگی رخ می دهد که با بی حالی، بی حالی، احساس پوچی و بیزاری از زندگی مشخص می شود.

روان پریشی در کودکان

روان پریشی در کودکان شدید است. این بیماری با نقض توانایی تشخیص واقعیت و خیال و همچنین توانایی ارزیابی کافی آنچه اتفاق می افتد مشخص می شود. هر نوع اختلال روانی به طور قابل توجهی به زندگی نوزاد آسیب می زند. این بیماری در تفکر، کنترل تکانه ها، ابراز احساسات مشکل ایجاد می کند و همچنین روابط با افراد دیگر را خراب می کند.

روان پریشی در کودکان طول می کشد اشکال مختلف. وقتی کودک چیزی را می شنود، می بیند، لمس می کند، بو می کند و می چشد، توهمات رایج است. بچه با کلمات می آید، بی دلیل می خندد، به هر دلیلی و همچنین بی دلیل خیلی اذیت می شود.

نمونه ای از روان پریشی در کودکان: پس از خواندن افسانه "سیندرلا"، کودک خود را به عنوان شخصیت اصلی درک می کند و معتقد است که نامادری شیطانی در نزدیکی اتاق است. چنین برداشتی توسط نوزاد به عنوان توهم نامیده می شود.

اختلالات روانی در کودکان به دلیل شرایط جسمی کوتاه مدت و همچنین طولانی مدت، مصرف طولانی مدت داروها، اختلال در تعادل هورمونی، تب بالا، مننژیت رخ می دهد.

روان پریشی در کودک 2 تا 3 ساله در بسیاری از موارد زمانی پایان می یابد که مشکلات او برطرف شود یا کمی کسل کننده شود. در موارد نادر، بهبودی کامل پس از درمان بیماری زمینه ای رخ می دهد.

این بیماری در یک کودک 2-3 ساله پس از معاینه مکرر به مدت چند هفته تشخیص داده می شود. روانپزشک کودک، نوروپاتولوژیست، متخصص گوش و حلق و بینی، گفتار درمانگر در تشخیص شرکت می کنند.

روش های تشخیصی شامل معاینه فیزیکی و روانی کامل، مشاهده طولی رفتار نوزاد، آزمایش توانایی های ذهنی و همچنین تست های شنوایی و گفتار است. این بیماری در کودکان تنها پس از معاینه کامل توسط متخصصان درمان می شود.

روان پریشی پس از بیهوشی

سایکوز پس از جراحی بلافاصله یا پس از دو هفته رخ می دهد. چنین اختلالاتی پس از عمل جراحی مغز و اعصاب روی مغز مشاهده می شود. برای اختلال پس از عمل در حالت ذهن با سردرگمی یا بی‌حسی هوشیاری، اختلال عاطفی-هذیانی، تحریک روانی حرکتی مشخص می‌شود. دلیل آن تأثیر بیهوشی است. بهبودی پس از بیهوشی با دوره‌های اونیریک همراه با توهمات اتوسکوپی یا توهمات ترکیبی خارق‌العاده همراه است و همچنین با حالت احساسی نزدیک به خلسه مشخص می‌شود.

روان پریشی پس از بیهوشی در خاطرات بیمار نزدیک به پرواز در جهت منبع فریبنده نور خیره کننده است که به نظر می رسد بهشتی در رنگ های روشن است. افراد مسن بیشتر احتمال دارد که مشکلات سلامت روان پس از جراحی را تجربه کنند.

روان پریشی پس از سکته مغزی

اختلالات روانی اغلب بلافاصله در هفته اول پس از سکته ظاهر می شوند. علت روان پریشی پس از سکته مغزی، تورم بافت مغز است. تصحیح صحیح به موقع وضعیت، رفاه بیمار را بهبود می بخشد. چنین اختلالاتی در درمان طی چند روز از بین می رود.

تشخیص روان پریشی

معاینه تشخیصی شامل مطالعه ویژگی های تصویر بالینی و همچنین پویایی مشخصه اختلال روانی است. بیشتر علائم بیماری حتی قبل از شروع بیماری به شکل خفیف بروز می کند و به عنوان منادی آن عمل می کند.

تشخیص اولین علائم بسیار دشوار است. اولین علائمی که باید به آن توجه کرد تغییرات در شخصیت است (اضطراب، تحریک پذیری، عصبانیت، عصبی بودن، اختلال خواب، حساسیت بیش از حد، از دست دادن علاقه، بی اشتهایی، ظاهر غیر معمول و عجیب، عدم ابتکار عمل).

درمان روان پریشی

بیماران مبتلا به روان پریشی نیاز به بستری شدن در بیمارستان دارند، زیرا اغلب بر اعمال خود کنترل ندارند و می توانند ناآگاهانه به خود و اطرافیان خود آسیب برسانند. درمان درمانی پس از ایجاد تشخیص دقیق و همچنین تعیین شدت بیماری و علائم تجویز می شود.

روان پریشی چگونه درمان می شود؟ درمان دارویی شامل داروهای روانگردان، ضد روان پریشی، آرام بخش، ضد افسردگی و داروهای ترمیمی است.

آیا روان پریشی قابل درمان است؟ بستگی به نوع بیماری و شدت آن دارد.

داروی روان پریشی در هنگام برانگیختگی، آرام بخش های سدوکسن، تریفتازین یا آمینازین ضد روان پریشی است. ایده های دیوانه کننده با داروهای اعصاب Stelazin، Etaperazin، Haloperidol حذف می شوند. سایکوز واکنشی پس از رفع علت بیماری درمان می شود و اگر افسردگی به بیماری ملحق شد، داروهای ضد افسردگی Pyrazidol، Gerfonal، Amitriptyline تجویز می شود.

بهبودی از روان پریشی باید شامل درمان دارویی پویا باشد. توانبخشی روانی پس از روان پریشی اثربخشی درمان دارویی را افزایش می دهد. وظیفه اصلی روانپزشک برقراری تماس قابل اعتماد با بیمار و درمان پیچیده است: دارودرمانی با جلسات روان درمانی باعث تسریع بهبودی می شود.

توانبخشی پس از روان پریشی شامل جلسات آموزشی است. روش های مختلف فیزیوتراپی به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرند: الکتروخواب، طب سوزنی، فیزیوتراپی، کار درمانی. فیزیوتراپی می تواند خستگی، فشار روحی بیش از حد را از بین ببرد، متابولیسم را بهبود بخشد، کارایی را افزایش دهد.

بهبودی پس از روانپریشی می‌تواند ماه‌ها طول بکشد، زیرا بدن در برابر بیماری سخت است، از نظر احساسی، ذهنی و جسمی خسته شده است. استراحت و ورود تدریجی به زندگی برای یک فرد در حال بهبودی مهم است. باید به آرامی حافظه را بررسی کرد، مغز را تمرین داد، ساده ترین عملیات منطقی را انجام داد.

فوراً به حالت عاطفی قبلی برگردید و به همان حالت تبدیل شوید کارساز نخواهد بود. صبور باش. اشتیاق به هنر درمانی یا نوعی خلاقیت به شما کمک می کند، در غیر این صورت افسردگی پس از روانپریشی ناگزیر بر شما غلبه خواهد کرد. این به این دلیل اتفاق می افتد که فرد شروع به درک و تجزیه و تحلیل می کند که چه اتفاقی برای او افتاده است. بنابراین، مهم است که در خود، در حالات گذشته خود منزوی نشوید. این قبلاً در گذشته است، لازم است هر کاری ممکن است انجام دهید تا در آینده این اتفاق نیفتد و یاد بگیرید که خود را کنترل کنید.

بهبودی از روان پریشی برای برخی به اندازه کافی سریع و آسان است، برای برخی دیگر دشوار و طولانی است. در اینجا مهم است که در نظر بگیریم که روان ساختاری انعطاف پذیر است که به تأثیراتی که از طریق بینایی، شنوایی و لمس گریزان هستند، پاسخ می دهد. او بلافاصله به موقعیتی که در ابتدا در آن بود باز نمی گردد. همه چیز به صورت جداگانه اتفاق می افتد، به تدریج به شرایط جدید عادت می کند. شبیه مکانیسم ایجاد ایمنی است.

AT دنیای مدرناپیدمی بسیار بدتر از ابولا - پارانویای ناشی از توده - در حال وقوع است. این بیماری بود که باعث کشتارهای وحشتناک در رواندا (1994) و کوزوو (1998) شد. پس از اقدام 11 سپتامبر 2001، سوء ظن، که هرگونه نقض حقوق بشر را توجیه می کرد، در اروپا و آمریکای "معادل" به یک امر عادی تبدیل شد. روان پریشی توده ای در روسیهمنجر به احیای "امپراتوری شیطان" و جنگ باورنکردنی روسیه و اوکراین در دونباس شد.

همانطور که می بینید، عفونت روانی همه جا وجود دارد و تعداد قربانیان آن به میلیون ها نفر می رسد. راه های انتقال: اطلاعات تماس خانگی و انتقال انبوه. عوامل ایجاد کننده: شایعات، شایعات و "مم"های مصنوعی ("مجازات"، "اوکروفاشیست ها"، "خونتا" و غیره). منبع می تواند هم بیمار باشد که زندانی توهمات خود است و هم ناقلی که به دلایل حیوانی اش "اطلاعات غلط" را پخش می کند.

هوسبازی، ظلم و دنیای روسیه از نگاه یک روانشناس.

به نظر می رسد که هر از گاهی، همانطور که اوکسانا زابوژکو به درستی بیان می کند، کسی "دکمه" پست ترین احساسات انسانی را فشار می دهد. به عنوان مثال، لنین، حسادت معمولی را تحت فشار قرار داد و شروع به نامیدن "نفرت طبقاتی" کرد. هیتلر توانست غرور آلمانی را در ایده برتری نژادی بسط دهد. و پوتین، با القای روان پریشی توده ای در روسیه، از عقده حقارت بردگی باستانی با از خود راضی ابدی روسیه کبیر و خیال پردازی های هذیانی عظمت استفاده می کند. این وسعت روح اسرارآمیز روسی است که داستایوفسکی درباره آن نوشته است. اما روانشناسان و روانپزشکان این پدیده را بسیار ساده تر می نامند - سادومازوخیسم:

1. مازوخیسم . او در مرحله کنونی این عادت را در خود و کشور خود پرورش داده است که در کشور خود و خود یک چیز منفی و در غرب، هر چند «پوسیده» به دلیل عقلانیت حمایتی، اما همچنان از برکات تمدن است. هیجان اینجا چیست؟ بله، در این که حتی فقر و فقر معنوی را هم می توان به حساب خود گذاشت. می گویند به لطف ما چاق شدی و به ما مدیونی. بله، شما بدخواهان نمی خواهید پول بدهید! و از اینجا یک قدم به قطب دیگری از روان پریشی توده ای در روسیه رسیده است.
2. سادیسم . این از خواسته‌های پنهانی سهل‌انگاری استبدادی سرچشمه می‌گیرد که کرملین قرن بیست و یکم بسیار ظریف‌تر و با فرهنگ‌تر از ایوان چهارم یا پیتر اول نشان می‌دهد و الهام می‌بخشد. مثل همیشه، داستان های تحریف کننده درباره "گذشته بزرگ" با روح پان اسلاویسم، و انکار دفاعی "چنین کشوری اوکراین" کمک می کند. و حال، با تمام خاک و خونش، دیر یا زود با ایمان به آینده درخشان "دنیای زیبای روسیه" وارد تاریخ قهرمانی خواهد شد.

با کمال تعجب، همانطور که معلوم شد، روان پریشی جمعی در روسیه می تواند نه تنها از شر، بلکه از خیر نیز انجام شود. بسیاری از شبه نظامیان فدراسیون روسیه که برای جنگ به اوکراین می روند مطمئن هستند که به مردم "خود" کمک می کنند و از فرهنگ "خود" دفاع می کنند. و مقصر همه چیز، طبق مکانیسم فرافکنی، وزارت امور خارجه لعنتی، گیروپا و اوکروفاشیست ها هستند، و نه تزار محبوب با پسران-الیگارش ها. نه حماقت و تاریک اندیشی خودشان، بلکه «دنیای پشت صحنه» بدنام.

رویارویی اطلاعاتی در جنگ مدرن به عنوان یک عمل شمنی

چیزی عرفانی در این واقعیت وجود دارد که امروزه اکثریت شهروندان فدراسیون روسیه نه تنها صحبت می کنند، بلکه به کلیشه های تبلیغاتی نیز فکر می کنند. هر ابلهانه ترین نقشه ساختگی یا صحنه سازی شده، مانند سنگی که از کوه پرتاب می شود، بلافاصله باعث ایجاد بهمن نفرت و جنون در نظرات و بازپست ها می شود. در فانتزی افراد آلوده، یعنی زامبی شده، راهزنان به مبارزان آزادی تبدیل می شوند و مهاجمان به رهایی بخش. در همان زمان، آنها ابراز تاسف می کنند که ساکنان اوکراین "تلویزیون عادی" ندارند، بلکه فقط "ukroSMI" دروغین با تبلیغات "Pindos" دارند.

بنابراین، هر مکالمه ای با یک متعصب طرفدار روسیه به سرعت به یک "ههلوراخ" تبدیل می شود. اگر کسی که نشانه های یک فرد زامبی شده را آشکار می کند دوست، برادر، آشنای خوب یا فقط یک فرد با فرهنگ شما باشد، قبل از اینکه شما را تحقیر کند، ابتدا "بسیار مودبانه و درست" تمام داستان های کیسلف-تی وی را که برای او شناخته شده است بازگو می کند. . جالب اینجاست که بینندگان اخبار و برنامه های گفتگوی روسیه که دچار روان پریشی توده ای شده اند، تمایل به انکار آن دارند.

اما زامبی سازی دسته جمعی مردم فقط تبلیغات نیست. به بقیه «محصول رسانه ای» توجه کنید. اینها یا شایعات "زرد" هستند، یا پیش بینی پایان جهان با تبلیغات جادوگران، فالگیرها، درمانگران، روانشناسان و جادوگرانی که آماده حذف آسیب، چشم بد، وصله کردن حفره های اطلاعات و ایجاد یک "قطبیت" کامل هستند. معکوس کردن» (من چیزی اختراع نکردم) بدن. شما می توانید با خیال راحت اسکیزوفرنی را تشخیص دهید!

یا شاید تمام موضوع همین است؟ در واقع، افرادی هستند که حاضرند 1000 یورو به یک رسانه ساکن بریتانیا بپردازند تا کارما را از گربه لنگ خود پاک کنند، گربه ای که در زندگی گذشته بوسفالوس اسکندر مقدونی بود و اکنون به دلیل شکست در نبرد از گناه رنج می برد. در هند! گویا از معاصران چنگیزخان دور نیستیم و همچنان به صدای زنگ تنبوری از پوست انسان گوش می دهیم. آیا این تمایل به زامبی سازی، همراه با BDSM ملی، باعث شده است؟ روان پریشی توده ای در روسیه- فضای ذهنی نه جغرافیایی؟

pavorit.livejournal.com

تحلیل روانی آسیب شناختی روان پریشی نظامی توده ای روسیه.

در روانپزشکی مفهوم هذیان القایی وجود دارد که به معنای انتقال هذیان های یک بیمار روانی به افرادی است که قبلاً سالم تلقی می شدند. القاء کننده هذیان (کسی که برای اولین بار دچار اختلال هذیان شد) اغلب از هذیان های واقعی به شکل پارانویا یا اسکیزوفرنی، گاهی اوقات هذیان های روان زا (واکنشی) یا افسردگی رنج می برد. هذیان القایی با توجه به محتوای آن می تواند هذیان، خیانت، جفا، مسمومیت، اصلاح، اختراع باشد. هذیان های افراد القایی در مقایسه با توهمات یک استقرا، کمتر نظام مند و از نظر محتوا ضعیف تر است؛ آنها در کلی ترین اصطلاحات با استفاده از کلمات و عبارات وام گرفته شده از استقرا ارائه می شوند. هذیان القایی به صورت مزمن (به تدریج) ایجاد می شود. اشکال حاد نادر است. در القاء علاوه بر تصورات هذیانی، اختلالات عاطفی (عاطفی) به صورت ترس، وحشت و خلسه مشخص شد. در برخی موارد توهمات بصری دارند. هذیان القایی می تواند هم محیط نزدیک و هم تعداد قابل توجهی از افراد را به تصویر بکشد - به اصطلاح "جنون جمعیت".

شرایط لازم برای بروز دلیریوم القایی.

1. ارتباط طولانی مدت عامل روان پریشی با افراد القا شده (بیشتر زندگی مشترک).

2. هذیان القاء کننده باید به تدریج ایجاد شود و محتوا با اعتبار همراه باشد، یعنی به وضوح با آنچه در زندگی روزمره رخ می دهد مغایرت نداشته باشد و همچنین با تنظیمات القایی مطابقت داشته باشد.

3. استدلال های سلف باید دارای "بار" و شور عاطفی (عاطفی) قابل توجهی باشد، در حالی که سخنان او بسیار قانع کننده تر می شود.

4. عوامل اضافی برای بروز روان پریشی القایی عبارتند از:

- اضطراب طولانی مدت

شرایط اجتماعی خاص

با توجه به وضعیت روسیه، به زودی خواهیم دید که توسعه روان پریشی نظامی توده ای یک عمل واقعاً برنامه ریزی شده و کنترل شده تخریب ذهنی جمعی جمعیت است که در آن نیروی اصلی تلویزیون به عنوان رسانه جمعی پیشرو است. اما ابتدا اجازه دهید به سال‌ها قبل برگردیم، به اصطلاح «جلسات درمان تلویزیونی دسته جمعی» دکتر کاشپیروسکی. در سال 1988، برای اولین بار در تلویزیون مرکزی اتحاد جماهیر شوروی، جلسات درمان تلویزیونی کاشپیروفسکی آغاز شد که هدف اعلام شده آن درمان جمعی با کل جمعیت کشور بود. به اصطلاح «سادگی»، «کارآمدی»، «دسترسی به روش» و پوشش مخاطبان چند میلیونی به یکباره دلایل اصلی به نفع چنین برخوردی بود. بله، برای اولین بار در تاریخ جهان چنین آزمایش "پزشکی" در چنین مقیاس عظیمی انجام شد. چه چیزی باعث شد که رهبری تلویزیون مرکزی با اجرای یک هیپنوتیزم کننده ناشناخته چنین پخشی را آغاز کند؟ از این گذشته ، قبلاً تخصص "روان درمانی" به ویژه توسط رسانه ها تبلیغ نمی شد و به طور بسیار محدود و عمدتاً در حوزه درمان آبگرم مورد استفاده قرار می گرفت و همه روش های درمانی غیر سنتی و جایگزین اغلب به عنوان "غیره" شناخته می شدند. چه اتفاقی افتاد که ناگهان به گوشه ی افراطی پزشکی رانده شد، تخصصی با این گستردگی و تبلیغات در معرض دید عموم قرار گرفت؟ برای پاسخ به این سوال باید آن سال ها را به یاد بیاوریم و در آن زمان بود که اتحاد جماهیر شوروی با مشکلات اقتصادی بزرگ ناشی از کاهش قیمت نفت مواجه شد که منجر به کاهش ذخایر ارزی کشور شد که برای اطمینان از اشباع بازار داخلی از کالاها و مواد غذایی. در برابر این پس زمینه، CPSU شروع به دنبال کردن سیاست "پرسترویکا و گلاسنوست" کرد که منجر به کاهش سطح رفاه و احساس عدم اطمینان و اضطراب در مورد آینده شد. وضعیت فعلی مستلزم اقدامات خارق العاده ای برای تأثیرگذاری بر آگاهی توده ها بود. برای این کار از «روان درمانی تلویزیونی» دکتر کاشپیروسکی استفاده شد. ثابت کرده است که این روش بسیار مؤثری برای کنترل آگاهی توده ای است. کافی است به یاد بیاوریم که چگونه خیابان‌های شهرها در زمان جلسات تله‌تراپی «از بین رفت»، همه به‌گونه‌ای «هیپنوتیزم» پشت صفحه‌های تلویزیون نشستند و حقیقت زیادی در این میان وجود داشت. مردم به طور موقت مشکلات اقتصادی خود را فراموش کردند و توجه خود را بیشتر به سلامت معطوف کردند، و اگر نگوییم بخش قابل توجهی از زمان، زمان زیادی به بحث در مورد این جلسات اختصاص داده شد تا اینکه حواسشان پرت شود.

قدرت نفوذ "هیپنوتیزم" این برنامه ها چه بود؟ ارزش دارد که با فاکتور صفحه تلویزیون شروع کنید. صفحه تلویزیون میدانی است که سیگنال های نوری با فرکانس سوسو زدن بالا بر روی آن متمرکز می شوند، در حالی که این فرکانس ثابت نیست و توسط هوشیاری متوجه نمی شود، اما ناخودآگاه مراکز عصبی ما که مسئول درک اطلاعات بصری هستند، حتی در هنگام تماشا دائما به این سیگنال ها پاسخ می دهند. برنامه های تلویزیونی برای مدت طولانی در سیستم عصبی مرکزی شروع به تشکیل حالت های فاز هیپنوتیزم می کنند. این هنوز یک حالت هیپنوتیزمی نیست، اما بسیار نزدیک به آن است. در طول هیپنوتیزم، بیشتر قشر مغز در حالت مهار شده (هیپنوتیزم) و بخش کوچکی در حالت فعال است (به اصطلاح "رابطه"، که از طریق آن اطلاعاتی درک می شود که تأثیر الهام بخش قدرتمندی بر روان دارد. با تماشای تلویزیون برای مدت طولانی، کانون‌های بازداری در قشر مغز ایجاد می‌شوند، اما هر چه بیشتر برنامه‌های تلویزیونی را تماشا کنید، تعداد آن‌ها بیشتر می‌شود و این حالت را می‌توان «هیپنوئید» یعنی حالتی نزدیک به هیپنوتیزمی نامید. هر گونه تأثیر الهام‌بخشی که از صفحه تلویزیون انجام شود می‌تواند تأثیر قدرتمندی بر روان بینندگان داشته باشد. من فکر می‌کنم که برگزارکنندگان این برنامه‌های تلویزیونی از نتایج به‌دست‌آمده راضی بودند و وقتی آزمایش به پایان رسید، آزار و اذیت دکتر کاشپیروفسکی شروع کرد. ناگهان اساتید و دانشگاهیان که قبلاً ساکت بودند، یک صدا در مورد خطرات این جلسات و "عواقب دور" صحبت کردند و در نتیجه سایه ای بر روان درمانگران واقعی افتاد که واقعی هستند و نه از صفحه تلویزیون. اثر به وضوح بیماران خود را درمان کردند. در یک زمان، من نیز مجبور به مقابله با نگرش منفی برخی از بیماران نسبت به یکی از بهترین ها بودم روش های موثردرمان بیماری ها من فکر می کنم که سرویس های ویژه چنین روشی را برای تأثیر الهام بخش انبوه بر میلیون ها نفر اتخاذ کرده اند و اکنون به طور بسیار مؤثر از آن برای زامبی کردن روانی جمعیت روسیه استفاده می کنند، و اگر فرض کنیم که به اصطلاح "فریم 25" یا موارد دیگر. می‌توان از «یافته‌های» مدرن نیز استفاده کرد، سپس می‌توانیم قدرتی را تصور کنیم که اطلاعات «دوزگذاری صحیح» بر روی مخاطب می‌افتد. با در نظر گرفتن سلاح اصلی تأثیر بر روان جمعیت روسیه، بیایید به نحوه کاشت روان پریشی جمعی بپردازیم.

اولین شرط مهمتشکیل یک محیط روان پریشی توده ای القایی است ارتباط طولانی مدت با سلف،در این مورد، ما در مورد رهبر تقریباً دائمی روسیه صحبت می کنیم. برای انجام این کار، ایجاد یک تصویر مثبت از یک "پدر ملت" قاطع، باهوش و دلسوز، آماده برای انجام هر کاری به نفع مردم کشورش مهم است. در این زمینه تلویزیون کارهای زیادی انجام داده و «تصویر» موفقیت آمیز بوده است (پرواز با جنگنده های نظامی، غواصی در اعماق دریا با زیردریایی و تجهیزات غواصی، اظهارات تند برای مقابله با «دشمنان مردم»).

شرط مهم دوم این است که مزخرفات پیشنهادی باید قابل قبول باشد.با توجه به وضعیتی که در روسیه ایجاد شد، لازم به یادآوری است که چگونه تصویر اوکراین به عنوان دشمن روسیه شکل گرفت. برای انجام این کار، برای مدت طولانی به جمعیت روسیه گفته می شد که اوکراین سبزیجات بی کیفیت، محصولات لبنی، گوشت، شیرینی و غیره را به روسیه عرضه می کند. و زمانی که وقایع در میدان رخ داد، ناآرامی و نارضایتی مردم از حکومت یانوکوویچ به عنوان یک «کودتای فاشیستی» معرفی شد. آنها به جای ضرب و شتم و تیراندازی به معترضان، نشان دادند که چگونه "برکوت صلح جو و نیروهای ویژه" مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. سپس حتی بیشتر - آنها شروع به گفتن کردند که وقت آن است که بریم و جمعیت بدبخت دونباس را از "فاشیست ها" نجات دهیم. و برای این، همه ابزارها خوب است، از جمله قتل عام "شوید"، و در اینجا تلویزیون نقش الهام بخش مهمی را ایفا کرده است و "جنایت اوکراینی ها" را رنگارنگ نشان می دهد.

سومین شرط مهم این است که استدلال های محرک روان پریشی باید بار عاطفی داشته باشد.رهبر روسیه در کنفرانس هایی که برگزار می کند به خوبی با این شرایط کنار می آید. برای تقویت اثر، اغلب در نمای نزدیک نشان داده می شود، به ویژه چشم ها، که عنصر پیشنهادی است که در طول تله درمانی کاشپیروسکی نیز مورد استفاده قرار گرفت.

عوامل اضافیدر این مورد، تعداد آنها بیش از اندازه کافی است - اول از همه، این یک وخامت عمومی در سطح زندگی، کاهش درآمد، اعتیاد به الکل، اعتیاد به مواد مخدر، کاهش سطح فرهنگی، ظهور انتظارات نگران کننده است. کمبود

چشم انداز مثبت (در این مورد، ایجاد تصویری از یک دشمن که تقریباً به تمام کشورهای متمدن جهان که از سیاست کرملین حمایت نمی کنند گسترش می یابد).

عوامل دیگری که باعث تشدید روان پریشی نظامی در روسیه می شود ممکن است مبارزه با مخالفان، بسته شدن کانال های تلویزیونی مستقل و سایر منابع اطلاعاتی، به ویژه اینترنت، باشد که منجر به انزوای اطلاعات و نفوذ بیشتر منبع القای توده ها می شود. روان پریشی (القاء کننده) بر جمعیت کشور.

عواقب سلامت روانی و اخلاقی برای جمعیت روسیه فاجعه بار خواهد بود، زیرا زوال اخلاقی جمعیت همچنین منجر به تجزیه سرزمینی دولت با فقیر شدن بیشتر و کاهش جمعیت روسی زبان و رشد بیشتر مردمان دیگر خواهد شد. ، بیشتر با شرایط سخت زندگی سازگار است.

می‌توان فرض کرد که پیشرفت‌های بیشتر، عوامل موجود مؤثر در توسعه بیشتر روان‌پریشی القایی و دستکاری ماهرانه را افزایش می‌دهد.

آنها با انتقال تدریجی توسعه کشور در مسیر کره شمالی منجر به تقویت و تعمیق روان پریشی در روسیه خواهند شد.

درخواست از کسانی که بی تفاوت نیستند برای کمک به جمع آوری کمک های مالی برای ایجاد "مرکز طب عامیانه"

حساب خیریه (UAH)

حساب کاربری: 29244825509100 MFO: 305299، EDRPOU: 14360570.

www.chiyanov.com

روان پریشی توده ای

روان پریشی توده اییک اپیدمی ذهنی مبتنی بر تقلید و تلقین است. روان پریشی انبوه بر یک جمع یا گروهی از افراد تأثیر می گذارد و باعث می شود که فرد توانایی عادی قضاوت و روش عادی قضاوت خود را از دست بدهد که باعث وسواس فرد می شود.

روان پریشی هیستریک توده ای

شکل شدید تظاهرات روان پریشی توده ای هیستری توده ای است.
مدت، اصطلاح "هیستری دسته جمعی"به عنوان یک قاعده، برای تعیین اینکه قربانیان واقعاً علائم فیزیکی را احساس می کنند، استفاده می شود.
تاریخ اپیدمی های روانی عظیم هیستری را می شناسد:

• رقص سنت ویت، تارانتیسم، اپیدمی های رقص دیوانه وار.
• اپیدمی تشنج، اپیدمی تشنج، سکسکه و تیک؛
• اپیدمی های هیستریک، تسخیر اهریمنی، تسخیر حیوانات؛
• خود تازی زدن؛
• اپیدمی های خودسوزی دسته جمعی و خودکشی دسته جمعی.

بیشتر وقایع در آثار بیوفیزیکدان شوروی A. L. Chizhevsky توضیح داده شده است که تأثیر خورشید را بر دنیای فیزیکی زمین اثبات می کند.
روانپزشک V. M. Bekhterev در کار خود "پیشنهاد و نقش آن در زندگی عمومی" خاطرنشان کرد: "نویسندگانی که مظاهر هیستریک را بدون دلیل مطالعه کرده اند، این حالت را با شیطان پرستی قرون وسطی یا تسخیر شیطانی مقایسه یا حتی شناسایی می کنند." .
مکانیسم انتقال هیستری از فردی به فرد دیگر نامشخص است. همچنین هیچ توضیح منطقی در مورد اینکه چرا بعضی ها را می زند و بعضی ها را نمی زند، پیدا نشده است.

پدیده های رایج روان پریشی جمعی در قرن بیست و یکم

اگر روان پریشی های جمعی قرون وسطی از دیدگاه هلیوپسیکولوژی توضیح داده شود، پس از قرن بیستم، به ویژه از نیمه دوم آن، ایجاد امواج پسیدیک به طور فزاینده ای به موضوع تجارت و سیاست تبدیل شده است. استراتژی‌های اجتماعی اندیشیده شده گروه‌های خاص علاقه‌مند.
روان‌پریشی‌های توده‌ای بیشترین شیوع را در حالت‌های زیر از آگاهی افراد به دست آوردند:

برگرفته از اعتیاد جهانی به قمار، با تمام تنوع پایان ناپذیرش.

شیدایی برای پیشرفت فنی، آمیخته با بسیاری از احساسات و علایق انسانی: غرور، حسادت، اضطراب، مالکیت، اشتیاق به خلاقیت و غیره.

کل مجموعه پیچیده یک نیاز به طور گسترده ارضا نشده برای ارتباط و تحقق خود از طریق ارتباط.

غریزه وابسته به نوزادی، تا حدی شکار و همه همان تملک.

شبکه‌های اجتماعی چندان بی‌ضرر نیستند و علاوه بر «سال‌های تلف‌شده» که برای هر کاربر کم و بیش فعالی فراهم می‌کنند، می‌توانند به او پاداش برخی مشکلات روحی و روانی بدهند که در نهایت منجر به مشکلات جسمی می‌شود.

در 9 ژانویه 2012، یک هواپیما از بارسلون وارد مسکو شد که پرواز آن در روز دوشنبه با 9 ساعت تاخیر انجام شد. این به این دلیل اتفاق افتاد که قبل از برخاستن برنامه ریزی شده در خط هوایی باشقورتوستان متعلق به هلدینگ VIM-Avia، مشکلات فنی شروع شد. خدمه گفتند همه چیز مرتب است، اما مسافران اطمینان نداشتند. آنها با تردید در سلامت هواپیما، خواستار تعویض هیئت مدیره و خلبانان شدند. شرکت هواپیمایی همه مسافران را به ساختمان فرودگاه بازگرداند و ظاهراً هواپیما را به طور کامل بازرسی کرده است. پس از آن، او به هوا رفت، با این حال، همه قبول نکردند که با آن پرواز کنند.

2011/12/29. وضعیت فعلی پس از زمین لرزه که در حال حاضر در کراسنویارسک ایجاد شده است، در اداره اصلی وزارت موقعیت های اضطراری در منطقه کراسنویارسک "روان پریشی توده ای" نامیده شد. به گفته این اداره، مردم شهر به طور فعال در حال انتشار اطلاعات نادرست در مورد زمین لرزه در شهر هستند. به عنوان مثال، اینکه «ظاهراً از طرف امدادگران، تخلیه مدارس و مهدکودک ها و همچنین ساختمان های اداری آغاز شد». هیچکس دستور تخلیه نداد. علاوه بر این، ما انتظار پس لرزه ها را نداریم.»

"شما در میدان معجزه نیستید، بلکه در "سرزمین احمق ها" هستید. آیا واقعاً دلیلی وجود ندارد که خانواده ای را جمع آوری کنیم، در طول سال به همه اقوام، دوستان، همسایگان آرزوهای قلبی بگوییم؟ این روزها سرویس های 03 و 02 به طور ناخودآگاه برای کار فعال تنظیم شده اند.

مکانیسم تشکیل روان پریشی توده ای

روان پریشی توده ای بر چنین موضوعی از اشکال انبوه رفتار غیرجمعی تأثیر می گذارد که به آن «جمعیت» می گویند. جمعیت نامیده می شود:
- عموم مردم که به عنوان گروه بزرگی از مردم که بر اساس منافع مشترک به وجود می آیند درک می شود، اغلب بدون هیچ سازمانی، اما همیشه در موقعیتی که بر منافع مشترک تأثیر می گذارد و امکان بحث منطقی را فراهم می کند.
- یک جامعه تماس، ظاهراً سازمان‌یافته، که به شدت احساسی و متفق القول عمل می‌کند.
- مجموعه ای از افراد که یک گروه بی شکل بزرگ را تشکیل می دهند و اکثراً با یکدیگر تماس مستقیم ندارند، اما با منافع مشترک کم و بیش ثابتی به هم مرتبط هستند. اینها سرگرمی های دسته جمعی، هیستری دسته جمعی، مهاجرت های دسته جمعی، جنون توده ای میهن پرستانه یا شبه میهن پرستانه هستند.

در اشکال انبوه رفتار غیر جمعی، فرآیندهای ناخودآگاه نقش مهمی دارند. بر اساس هیجان عاطفی، اقدامات خود به خودی در ارتباط با برخی رویدادهای تأثیرگذار که بر ارزش های اصلی افراد در جریان تأثیر می گذارد، به عنوان مثال، مبارزه آنها برای منافع و حقوق خود، رخ می دهد.

ز. فروید ایده بسیار سازنده ای را برای توصیف پدیده جمعیت مطرح کرد. او به جمعیت به عنوان یک توده انسانی تحت هیپنوتیزم نگاه می کرد. خطرناک ترین و ضروری ترین چیز در روانشناسی جمعیت، حساسیت آن به تلقین است. هر عقیده، عقیده یا اعتقادی که از جمعیت الهام گرفته شود، آن را به طور کامل می پذیرد یا رد می کند و با آنها به عنوان حقایق مطلق، یا به عنوان توهمات مطلق. در همه موارد، منبع تلقین در جمعیت، توهمی است که در یک فرد به دلیل خاطرات کم و بیش مبهم متولد شده است. بازنمایی برانگیخته به هسته ای برای تبلور بیشتر تبدیل می شود که کل ناحیه ذهن را پر می کند و تمام توانایی های حیاتی را فلج می کند.

کریس فریت، عصب شناس بریتانیایی، استدلال می کند که مغز می تواند مدل های نادرستی از دنیای مادی و دنیای درونی افراد دیگر ایجاد کند. بررسی مدل های دروغین دنیای درونی افراد دیگر چندان آسان نیست. و گاهی اوقات یک فرد می تواند با موفقیت این مدل های غلط را با دیگران به اشتراک بگذارد. در موارد روان پریشی دوگانه، دو نفر توهمات مشابهی دارند و گاهی اوقات روان پریشی مشابه افراد بیشتری را متحد می کند (مثلاً اعضای خانواده تا زمانی که در مورد نادرستی مدل ها با غریبه ها صحبت کنند). اما وقتی گروه‌های بزرگ‌تری از مردم باورهای نادرست دارند، رسیدن به حقیقت بسیار دشوارتر می‌شود. اتفاقی مشابه در یک داستان غم انگیز رخ داد خودکشی دسته جمعیدر شهر جونز در 18 نوامبر 1978، زمانی که 911 نفر از اعضای جماعت با نوشیدن سیانور خودکشی کردند.

لاوروف سیاستمداران آمریکایی را به «روان‌پریشی توده‌ای» و «روسوفوبیا پارانوئید» تشخیص داد.

سرگئی لاوروف، وزیر امور خارجه روسیه روز دوشنبه ۲۴ ژوئیه در مصاحبه با شبکه تلویزیونی کردی رودو گفت که «شیفتگی پارانوئید نسبت به روسوفوبیا» در ایالات متحده شکوفا شده است. متن این متن در سایت رسمی وزارت خارجه روسیه منتشر شده است.

رئیس دیپلماسی روسیه گفت: «ما درک می‌کنیم که اکنون در واشنگتن چقدر سخت است برای کسانی که هنوز در حال تلاش برای نشان دادن عقل سلیم در مواجهه با اشتیاق بومی و پارانوئیدی به روسوفوبیا هستند».

به گفته لاوروف، «آنجا برای مردم عادی آسان نیست». وزیر همچنین گفت که او "حتی شک نمی کرد که سیاستمداران آمریکایی ممکن است در معرض چنین روان پریشی جمعی قرار بگیرند."

زمانی که هنوز در نیویورک کار می کردم با بسیاری از آنها صحبت کردم. برای من، همه چیزهایی که در حال حاضر اتفاق می افتد بسیار شگفت انگیز است.

همانطور که رئیس بخش دیپلماسی روسیه خاطرنشان کرد، سیاستمداران آمریکایی "خود را به یک حصار بسیار بلند می‌رانند که بعداً پریدن از آن دشوار است."

رئیس وزارت امور خارجه روسیه تاکید کرد: هر چیزی که در صفحات روزنامه ها و صفحه های تلویزیونی در ایالات متحده به تعویق بیفتد، به قول ما عفو بیان غیر پارلمانی "از انگشت مکیده" است.

داستان های روان پریشی توده ای به قدمت خود جهان است. چقدر داستان های مختلف دور و بر می گردند، داستان های سردی که باورشان سخت است، جدا کردن صداقت از دروغ های آگاهانه حتی دشوارتر است، جایی که گاهی اوقات یافتن مبنای مادی و طبیعی آنچه می بینید دشوار است.

در سال 1885 یک اپیدمی وبا در ایتالیا شیوع یافت. در این روزهای سخت، ساکنان روستای کوچک کورانو در نزدیکی ناپل شروع به دیدن مدونا در لباس سیاه کردند و برای نجات مردم در نزدیکترین تپه ای که نمازخانه در آن قرار داشت دعا می کردند. خبر این حادثه به سرعت در سراسر محله پخش شد و مردم شروع به هجوم به کارانو کردند.

همه یا تقریباً همه به وضوح مادر خدا را در حال دعا دیدند. توهم جمعی، مانند یک بیماری همه گیر، بسیاری را تهدید به جنون کرد. سپس دولت اقدامات شدیدی انجام داد. نمازخانه به مکان دیگری منتقل شد، کارابینیرها تپه را اشغال کردند - و دیدها متوقف شد.

در همان قرن نوزدهم، در طول جنگ فرانسه و پروس، صدها تن از دهقانان استان راین در میدان های جنگ، تصاویری از مدونا و مصلوب شدن مسیح را بر روی ابرها دیدند. توهمات جمعی مشابهی در طول جنگ جهانی اول مشاهده شد. در قرون وسطی، شیوع توهمات دردناک به طور مکرر در صومعه ها اتفاق می افتاد.

در سال 1631، صومعه Luzhna Ursulilok با این امر متمایز شد. راهبه ها ادعا کردند که شیاطین در شب شروع به ملاقات آنها کردند. آنها "پوزه های حیوان مانند" خود را دیدند، احساس کردند "پنجه های پست و پنجه دار" آنها را لمس می کرد. زنان تشنج شدند، به خوابی بی حال فرو رفتند، با فریادهای وحشیانه روی زمین غلتیدند. آنها به خدا ناسزا می گفتند و نفرین می کردند.

پدران مقدس بازپرسان به بررسی این «پرونده» مشغول بودند. مقصر پیدا شد: کشیش Urban Grandier، که مدت ها مظنون به داشتن ارتباط با شیطان بود. پس از شکنجه های غیر انسانی، گراندیر نگون بخت سوزانده شد.

می خواهم گزیده ای از مقاله یک روانپزشک معروف روسی را نقل کنم V.M. اسپوندیلیت آنکیلوزان، که پدیده روانپریشی های توده ای را مورد مطالعه قرار داد:

او می‌نویسد: «بی‌تردید، که در برخی موارد به نظر می‌رسد که انتقال یک «عفونت» ذهنی از یکی به دیگری حتی در میان افراد کاملاً سالم نیز بسیار تسهیل می‌شود. خصوصاً شرایط مساعد برای چنین انتقالی، افکار هم نوع و خلق و خوی یکسانی است که در بین بسیاری از مردم حاکم است. به لطف این شرایط، از جمله، توهمات و توهمات ماهیت یکسان در بسیاری از افراد به طور همزمان متمایز می شوند. این توهمات جمعی یا دسته جمعی که تحت شرایط خاصی رخ می دهند، یکی از جالب ترین پدیده ها هستند. تقریباً در هر وقایع نگاری خانوادگی، می توان داستان هایی در مورد رویای بستگان مرده توسط یک گروه کامل از مردم شنید.

او خودش مثال بسیار جالبی از توهم و توهم جمعی می دهد که برای ملوانان نظامی اتفاق افتاده است. این در سال 1846 بود. دو کشتی فرانسوی به نام های ناوچه Belle Poule و Corvette Berso در اقیانوس هند گرفتار طوفان مهیب شدند. اولین کشتی به سلامت از طوفان عبور کرد. ناو با از دست دادن دومین کشتی در طول طوفان، به سمت یک نقطه ملاقات از پیش تعیین شده - در سواحل شرقی ماداگاسکار حرکت کرد. اما کوروت آنجا نبود.

با گذشت روزها، کشتی با 300 سرنشین ظاهر نشد. یک ماه تمام در انتظار عذاب آور برای سرنوشت همرزمانش گذشت. و ناگهان ناظری که روی دکل نشسته بود، در غرب نزدیک ساحل متوجه یک کشتی بدون دکل شد. تمام خدمه با عجله به طبقه بالا رفتند. بله، ناظر اشتباه نکرده است! همه کشتی بدبخت را دیدند.

این رویداد همه را به وجد آورد و هیجان وقتی بیشتر شد که ملوانان دیدند که در جلوی خود نه یک کشتی شکسته، بلکه یک قایق با مردمی که توسط قایق های دریایی یدک می شوند و از آن سیگنال های مرگ مخابره می شود، می بینند. این دید چندین ساعت به طول انجامید و هر دقیقه جزئیات بیشتری از تصویر قابل مشاهده آشکار می شد.

رزمناو "ارشمیدس" که روی جاده ایستاده بود به نجات رفت. روز به پایان می رسید که او به «کشتی شکسته» نزدیک شد. او به جای «کلک با مردم»، درختان عظیم الجثه زیادی را پیدا کرد که توسط جریان آب به اینجا آورده شده بود. در منشأ این توهم جمعی، تأثیر تلقین به وضوح قابل توجه است. شکی نیست که هر چیزی که تجربه می شد اعصاب ملوانان را به شدت تحریک می کرد.

آنها که نگران مشارکت رفقای خود بودند، فقط در مورد آنها صحبت کردند. در این زمان، علامت دهنده متوجه یک شی عجیب با خطوط نامشخص در افق شد. فکر سقوط یک کوروت بلافاصله تصویری از یک کشتی در حال مرگ را در ذهن او ایجاد می کند. سخنان او در مورد کشتی به تنهایی کافی بود تا توهم را در همان جا به همه القا کند.

و در اینجا داستان دیگری وجود دارد - در مورد یک کک لنگ. مرگ غیرمنتظره او بسیاری از کسانی را که در کشتی بودند ناراحت کرد. در همان روز، آشپز طبق رسم دریایی به خاک سپرده شد - آنها را به دریا فرو بردند. و در غروب، بسیاری مرده ای را دیدند که روی آب پشت کشتی راه می رفت و روی یک پا لنگان می زند! مردم هراسان تمام شب نتوانستند بخوابند. و صبح همه چیز پاک شد: به جای یک روح، همه یک کنده تخته ای را دیدند که به عقب بسته شده بود.

V.M. Bekhterev می نویسد: "در میان توهمات جمعی، از جمله موارد دیگر، چشم انداز ارتش آسمانی توسط یک دسته از سربازان روسی قبل از نبرد کولیکوو، رؤیای صلیبیونی که در زره پوشیده شده و از آسمان پایین می آیند، می باشد. رهبری St. جورج، دمتریوس و تئودولا و خیلی چیزهای دیگر.

و این روزها، توهمات دسته جمعی در نمازهای فرقه ای غیر معمول نیست. توهمي كه در يكي از نمازگزاران ظاهر مي شود، سپس به ديگران منتقل مي شود. خلق و خوی یکسان برای همه، پیشنهاد متقابل همراه با گفتگوهای مداوم در مورد یک موضوع، منجر به این واقعیت می شود که توهم برای توده ها رایج می شود.

یک مثال ساده تر از پیشنهاد متقابل واقعیت زیر است. همه می دانند که وقتی یک فرد شاد در میان بی حوصله ها ظاهر می شود، خلق و خوی چگونه تغییر می کند. خیلی سریع، حتی بدون تلاش ویژه برای این، دیگران به سرگرمی او آلوده می شوند. همچنین اتفاق می افتد که یک فرد بی حوصله زمانی که خود را در یک جامعه شاد و سرزنده می بیند، روحیه خوبی پیدا می کند.

نیکولای اوزوو

به عنوان مثال، خانواده ای متشکل از دو همسر مسن را تصور کنید. آنها تا به حال به خوشی زندگی کردند، اما یک روز خوب یکی از همسران به اسکیزوفرنی بیمار می شود. این بیماری طبق کتاب های درسی کلاسیک پیش می رود: او شروع به مشکلات کوچک، انواع اختلالات توجه می کند، و در پس زمینه این علائم کوچک، صدایی بیشتر و واضح تر از داخل سر شنیده می شود. بیمار نمی داند صدای کیست

اما صدا بیگانه است و نه در گوش، بلکه در داخل جمجمه شنیده می شود. یعنی سندرم کلاسیک کاندینسکی-کلرامبو. صدا چیزهای عجیبی می گوید. در ابتدا، بیمار در حال از دست دادن است، حتی متوجه می شود که بیمار است، درخواست کمک می کند و نمی داند چه باید بکند. اما صدا قوی تر می شود و بسیار واقعی تر از عقل سلیم و دنیای اطراف می شود. و سپس سردرگمی با چیزی که در روانپزشکی "تبلور هذیان" نامیده می شود جایگزین می شود. در تلاش برای توضیح آنچه اتفاق می افتد، بیمار طرحی را ابداع می کند. ممکن است پرتوهای رادیواکتیو سیا یا گازهای سمی نامرئی FSB، بیگانگان، خزندگان، سندیکای هیپنوتیزورهای جنایتکار یا ارواح باستانی مایاها را نشان دهد. هذیان قوی تر می شود، جزئیات را به دست می آورد و اکنون بیمار با قاطعیت درباره ارواح سرخپوستان باستانی صحبت می کند که از خاکستر برخاسته اند. چه کسی او را به عنوان راهنما انتخاب کرد تا از طریق او بشریت را در مورد تصمیم قاطع خود برای سوزاندن زمین در صورتی که بشریت فوراً جنگ ها، پدوفیلیا و شکار غیرقانونی بایکال را متوقف نکند، آگاه کند.

پس از مدتی پلیس فردی را که به دلیل ناکافی بودن در یک مکان عمومی برده شده بود به اورژانس بیمارستان روانی شهر می آورد. مرد به طرف طرف مقابلش هجوم آورد، بحث کرد، خواستار توجه شد و در مورد ارواح مایا که زنده شده بودند و سعی داشتند برای آخرین بار با بشریت صحبت کنند، مزخرفات کامل را به همراه داشت.

نکته ظریف وضعیت این است که این فرد ناکافی بیمار نیست، بلکه همسرش است. فقط او روان پریشی کرده است و عقایدی را بیان می کند که در ذهن بیمار دیگری متولد شده است. کار روانپزشک آسان نیست. او باید این را تعیین کند و بفهمد که با چه نوع مزخرفی سر و کار دارد - کلاسیک یا القایی. برای درمان هذیان های القایی همسران، جدا شدن و قطع کامل تعامل کافی است. به زودی یک همسر سالم بهبود می یابد و بیمار یک دوره طولانی و دشوار درمان اسکیزوفرنی را آغاز می کند.

هذیان های القایی در روانپزشکی چندان نادر نیستند. مکانیسم وقوع آن ساده است: اگر افراد به اندازه کافی نزدیک یا حتی بستگان باشند، اگر بیمار مورد احترام و احترام یک فرد سالم باشد، انرژی متقاعدسازی او گاهی اوقات به اندازه ای است که واقعیت و عقل سلیم را با صدای خود تحت الشعاع قرار دهد - درست مانند صدای بیماری قبل از این بود که در سرش طنین انداخت.

آیا واقعاً اینقدر آسان است که یک نفر را به مزخرفات آشکار باور کنیم؟ افسوس که راحت تر از همیشه است. علاوه بر این، می توان هذیان را نه در یک فرد، بلکه در چندین نفر ایجاد کرد. تاریخ مواردی را می شناسد که حاکم یک ایالت، که از پارانویا یا شیدایی رنج می برد، با هذیان خود کل ملت ها را وادار کرد: آلمانی ها فرار کردند تا جهان را به بردگی بکشند، با اعتقاد هیتلر به برتری ملت خود، روس ها با این باور به شلیک به همسایگان و کارمندان شتافتند. استالین در تسلط گسترده جاسوسان خارجی. هذیان القایی که به جمعیت زیادی سرایت کرده است نام خاصی دارد - روان پریشی توده ای.

نیازی به دلداری دادن به خود با این امید نیست که درک انتقادی از واقعیت ذاتاً در یک شخص ذاتی است. ویژگی انسان نیست. یک نفر در جمع خود همیشه محصول ایمان است. اکثر شهروندان هر کشوری می توانند به هر چیزی اعتقاد داشته باشند. در برتری نژادش بر بقیه. در عدالت انقلاب اکتبر. نیاز به سوزاندن زنان جوان مظنون به جادوگری در آتش. این واقعیت که کره شمالی شادترین کشور جهان است و همه مردم جهان به ما حسادت می کنند. در خواص درمانی آهنربا. در آب شفا، با ارتعاشات مثبت از روان. در زیارت نماد ماتریونوشکا مسکو، شفای ناباروری و پروستاتیت. این واقعیت که همسایه قفل ساز ویتیا جاسوس اطلاعات بریتانیا است. و در عدالت پرولتری بزرگ، که در اعدام جاسوس ویتیا، همراه با همسرش وروچکا و فرزندانش بیان شد. که استالین انسانی ترین است. و اینکه هیتلر انسانی ترین است. بر خلاف منطق بدون مدرک. با وجود برعکس. و اگر نیاز به منطق باشد، شخص یک "واقعیت" مناسب برای خود پیدا می کند، که به طور غیرقابل انکاری ثابت می کند که هیتلر به کودکان شیرینی می داد، نماد واقعاً یک کارمند را درمان کرد، آب می تواند موسیقی را به خاطر بسپارد (دانشمند آن را بررسی کرد!) ، و یک بشقاب پرنده یک بار توسط خلبانان نظامی سرنگون شد، در برنامه تلویزیونی، infa 100% نشان داده شد.

تقریباً 45 درصد از جمعیت جهان به خدا اعتقاد دارند، اگرچه به نظر من این تعداد به نصف دست کم گرفته شده است. آنها معتقد به خلقت زن از دنده مرد هستند. و سیل. اگرچه شواهد این امر مانند آن ارواح مایا است که بشریت را به نام امول تهدید به نابودی می کنند. بقیه بشریت به نظریه ریسمان و بیگ بنگ اعتقاد دارند. با این حال، حتی در اینجا نیز هیچ مدرک دیگری وجود ندارد. 100% همه مردم دنیا معتقدند که به حقیقت واقعی اعتقاد دارند و بقیه احمق، زامبی و کافر هستند.

کل تاریخ بشریت، تاریخ اعتقاد صادقانه به مزخرفات دیگری است. بشر از روان پریشی های القایی مانند آنفولانزا رنج می برد - دسته دسته، در جمعیت میلیونی و برای دهه های طولانی بدون بهبودی. آیا جای تعجب است که یک فرد اسکیزوفرنی همسر سالم خود را به یک ایده اسکیزوفرنی مبتلا کند؟ این برای اکثر مردم کاملا طبیعی است.

هر یک از ما در میان بیمارانی با انواع هذیان های القایی زندگی می کنیم (اگر چنین باشد خطرناک تر است) و خود او نیز بیمار است. این کاملا طبیعی است. فقط فرزندان دور خواهند فهمید که کدام یک از باورها و عادات روزمره ما مزخرف بود. و آنها متعجب خواهند شد که چگونه برخلاف منطق، عقل سلیم و تمام آمارهای موجود به این عقاید اعتقاد داشتیم.

با این حال، منطق و عقل سلیم وجود دارد، و برخی از ایده ها کافی هستند. چگونه بفهمیم کدام یک؟ اگر فرض کنیم که در جهانی پر از هذیان، هنوز درک کافی از واقعیت (یا حداقل بخشی از آن) وجود دارد، پس چگونه و با چه نشانه هایی می توان این را از هذیان و روان پریشی توده ای متمایز کرد؟

واضح است که ملاک اصلی، منطق درونی نظریه و قوام آن است. اگر مشکوک به وجود روان پریشی جمعی وجود داشته باشد، منطقی است که تلویزیون و سایر ابزارهای القای جمعی را کنار بگذاریم و در عوض از منابع اساساً متفاوت استفاده کنیم و دائماً قابلیت اطمینان اطلاعات را مقایسه و ارزیابی کنیم. یک مهارت مفید جداگانه، مقایسه مداوم تئوری با داده های طیف گسترده ای از آمار است. و نه با یک مورد که برای یک کارمند اتفاق افتاده است. فردی که تصویر دو کودک مرده برای او قانع‌کننده‌تر از تمام داده‌های آمارهای جهانی به نظر می‌رسد، قربانی بالقوه هذیان القایی و پیرو آماده هیستری جمعی در مورد ممنوعیت دوچرخه سواران، ایوان بالکن و کنسرو خانگی قارچ است.

اما یک معیار کمکی نیز وجود دارد که به ما امکان می دهد با درجه احتمال خوبی فرض کنیم که با هذیان القایی به شکل روان پریشی جمعی سروکار داریم: اینها آمار شرکت کنندگان در آن است. زیرا اگر با هذیان القایی سروکار داشته باشیم، قبل از هر چیز آن دسته از افراد را تحت تأثیر قرار می دهد که بیشتر از دیگران در معرض این هذیان هستند. حتی ویکی‌پدیا، با صراحتی فریبنده، دسته‌هایی از افرادی را که مستعد ابتلا به روان‌پریشی جمعی هستند فهرست می‌کند: هیستری، تلقین پذیری، هوش پایین. اگر این نظریه در انبوه خود توسط چنین شخصیت هایی پشتیبانی می شود، این دلیل خوبی برای شک به روان پریشی توده ای است. بیایید آنها را با جزئیات بیشتر در نظر بگیریم.

1. هیستری

هیستری و پرخاشگری معیارهای تشخیصی ارزشمندی هستند. همه می دانند که زمانی به پرخاشگری متوسل می شود که سرکوب فیزیکی مخالفان آخرین راه برای اثبات یک موضوع باشد. اگر طرفداران یک ایده خاص شروع به مجازات برای مخالفان خود به صورت دسته جمعی (نه واحد) کنند، به احتمال زیاد آنها بیمار هستند. اگر طرفداران این ایده جنایات بدنام (شکنجه، اعدام، سرکوب، تبعید، اردوگاه های کار اجباری، زندان های طولانی مدت) را تایید کنند، آنها را با اهداف مقدس توجیه می کنند، قطعاً بیمار هستند. چرندیات روزی به پایان می رسد و فرزندان شرمنده دوران خواهند بود.

2. پیشنهاد پذیری

تلقین، خرافه و دینداری اصطلاحاتی هستند که شبیه هم هستند، اما یکسان نیستند. در هر صورت، آخرین کاری که می خواهم در اینجا انجام دهم این است که با دین و الحاد مخالفت کنم - اینطور است سوالات دشوارکه من خودم با هیچ یک از طرفین شریک نیستم، با اعتراف به نظریه ترکیبی خود از خدا، معتقدم که خدایی در جهان ما وجود ندارد، اما وجود خواهد داشت. زیرا ایجاد آن وظیفه نهایی پیشرفت فنی و اخلاقی بشر است (شاید در اصل توسط خود خداوند اختراع و تنظیم شده باشد، مثلاً با استفاده از پارادوکس در قوانین کیهانی زمان). به ویژه از این نظریه چنین برمی‌آید که خداوند کمک نمی‌کند، بلکه همه چیز را می‌بیند (همه وقایع جهان که اتفاق افتاده در دسترس خداوند هستند، اما او به طور ماسبق بر آنها تأثیر نمی‌گذارد). اینکه در این مرحله نباید انتظار معجزه و عدالت داشت، اما این دلیل نمی شود که بنشینیم و جانور باشیم. آن دعا عاقبت به دست مخاطب می رسد و حسنات حساب می شود. و حتی ادامه زندگی پس از مرگ، این نظریه نوید می دهد - با این حال، در نیمی از این خطر که بشریت از عهده این کار برنمی آید، بدون خداوند متعال و همه نعمت هایی که او می تواند به کسانی که به او کمک کردند پاداش دهد و حتی کسانی که دخالت کردند (رحمت و مغفرت از اموال خداست). بنابراین، هر یک از افراد با اعمال خود، احتمال موفقیت مأموریت را اندکی تغییر می‌دهند و این معنای اصلی، ریسک، کار و انتخاب اخلاقی: آسان نخواهد بود و موفقیت تضمین شده نیست. در هر صورت، این نظریه نظم جهانی را کاملاً توضیح می دهد، هدف والای زندگی را تعیین می کند و ایده خدمت به خدا را بدون تعارض با ادیان سنتی، علم یا الحاد به سطح مدرن می رساند.

اما خرافات به معنای وسیع، یک معیار تشخیصی ارزشمند است که نشان دهنده تمایل به پذیرش طیف گسترده ای از نظریه های هذیانی بدون نیاز به بررسی واقعیت است. خرافات شامل باورهای مختلفی است که ماهیت آنها توسط واقعیت ها و آزمایش ها تأیید نمی شود: فال، فال، کتاب های رویایی، طالع بینی، جادو، تئوری های غیرحرفه ای خوددرمانی، و همچنین در واقع خرافات روزمره، مانند به عنوان خطر عبور گربه های سیاه از جاده. اگر در میان انبوه حامیان یک ایده خاص، چنین شخصیت‌هایی وجود داشته باشد، این نشانه واضحی است که ما با هذیان القایی روبرو هستیم. اما، البته، به همان اندازه واضح است معیار تشخیصیجمعیتی از مؤمنان می توانند خدمت کنند که رفتارشان با آموزه های دینی خودشان در تضاد است (حتی صحبت از مسیحیت نیست، هر دینی بی ادبی، خشونت، تجاوز، شکنجه، اعدام، قتل عام و آزار و اذیت را انکار می کند).

3. هوش کم

هوش، سطح تحصیلات و شغل مترادف نیستند، اما به شدت با یکدیگر مرتبط هستند، اگر فقط از نظر آماری. بنابراین، اگر بخش قابل توجهی از حامیان این ایده را دانشجویان و دانشگاهیان تشکیل می دهند، به سختی این یک روان پریشی توده ای است. و برعکس: اگر این ایده عمدتاً توسط کارگران و دهقانان گرفته شود و اعلام کنند که دشمنان آنها طبقه افسران شایسته، کارآفرینان و روشنفکران هستند، این نشانه آشکاری از مزخرف است (که البته می تواند 70 سال به طول انجامد. همانطور که تاریخ اتحاد جماهیر شوروی نشان داده است). و به همین ترتیب، می توان فرض کرد که جامعه تحت تأثیر روان پریشی توده ای قرار گرفته است، زمانی که تظاهرات عمدتاً کارمندان، بیکاران، کارگران و کارمندان دولت هستند که خود را در برابر دایره نامعلومی از "دشمنان" با آشکارا بیشتر قرار می دهند. سطح بالاآموزش و هوش: کلاس خلاق، کارآفرینان، موسیقیدانان، هنرمندان، نویسندگان، دانشمندان کامپیوتر.

توصیف آنچه در هلند در جریان بزرگداشت جنگ جهانی دوم رخ داد، غیرممکن است.
در حالی که یک دقیقه سکوت برقرار بود، صدای جیغی در میان جمعیت شنیده شد و همه وحشت زده شروع به فریاد زدن کردند و فرار کردند.
پلیس ملکه را پوشاند.
وحشت.
بی دلیل، بی دلیل.
فورا.
فورا.
بدون اینکه حتی فکر کنی به اطرافت نگاه کنی و نظرت را عوض کنی...

4

• 07 مه 2010، 20:41

در سال 1885 یک اپیدمی وبا در ایتالیا شیوع یافت. در این روزهای سخت، ساکنان روستای کوچک کورانو در نزدیکی ناپل شروع به دیدن مدونا در لباس سیاه کردند و برای نجات مردم در نزدیکترین تپه ای که نمازخانه در آن قرار داشت دعا می کردند. خبر این حادثه به سرعت در سراسر محله پخش شد و مردم شروع به هجوم به کارانو کردند. همه یا تقریباً همه به وضوح مادر خدا را در حال دعا دیدند. توهم جمعی، مانند یک بیماری همه گیر، بسیاری را تهدید به جنون کرد. سپس دولت اقدامات شدیدی انجام داد. نمازخانه به مکان دیگری منتقل شد، کارابینیرها تپه را اشغال کردند - و دیدها متوقف شد.

در همان قرن نوزدهم، در طول جنگ فرانسه و پروس، صدها تن از دهقانان استان راین در میدان های جنگ، تصاویری از مدونا و مصلوب شدن مسیح را بر روی ابرها دیدند. توهمات جمعی مشابهی در طول جنگ جهانی اول مشاهده شد. در قرون وسطی، شیوع توهمات دردناک به طور مکرر در صومعه ها اتفاق می افتاد. در سال 1631، صومعه Luzhna Ursulilok با این امر متمایز شد. راهبه ها ادعا کردند که شیاطین در شب شروع به ملاقات آنها کردند. آنها "پوزه های حیوان مانند" خود را دیدند، احساس کردند "پنجه های پست و پنجه دار" آنها را لمس می کرد. زنان تشنج شدند، به خوابی بی حال فرو رفتند، با فریادهای وحشیانه روی زمین غلتیدند. آنها به خدا ناسزا می گفتند و نفرین می کردند.

پدران مقدس بازپرسان به بررسی این «پرونده» مشغول بودند. مقصر پیدا شد: کشیش Urban Grandier، که مدت ها مظنون به داشتن ارتباط با شیطان بود. پس از شکنجه های غیر انسانی، گراندیر نگون بخت سوزانده شد.

من می خواهم گزیده ای از مقاله ای از روانپزشک مشهور روسی V.M. بخترف که پدیده روان پریشی های توده ای را مورد مطالعه قرار داد: "بدون شک" او می نویسد که "در برخی موارد به نظر می رسد انتقال یک "عفونت" ذهنی از یکی به دیگری حتی در بین افراد کاملاً سالم نیز بسیار تسهیل شده است. خصوصاً شرایط مساعد برای چنین انتقالی، افکار هم نوع و خلق و خوی یکسانی است که در بین بسیاری از مردم حاکم است. به لطف این شرایط، از جمله، توهمات و توهمات ماهیت یکسان در بسیاری از افراد به طور همزمان متمایز می شوند. این توهمات جمعی یا دسته جمعی که تحت شرایط خاصی رخ می دهند، یکی از جالب ترین پدیده ها هستند. تقریباً در هر وقایع نگاری خانوادگی، می توان داستان هایی در مورد رویای بستگان مرده توسط یک گروه کامل از مردم شنید.

V.M. Bekhterev می نویسد: "در میان توهمات جمعی، از جمله موارد دیگر، چشم انداز ارتش آسمانی توسط یک دسته از سربازان روسی قبل از نبرد کولیکوو، رؤیای صلیبیونی که در زره پوش از آسمان زیر زمین فرود می آیند، می باشد. رهبری St. جورج، دمتریوس و تئودولا و خیلی چیزهای دیگر.

و این روزها، توهمات دسته جمعی در نمازهای فرقه ای غیر معمول نیست. توهمي كه در يكي از نمازگزاران ظاهر مي شود، سپس به ديگران منتقل مي شود. خلق و خوی یکسان برای همه، پیشنهاد متقابل همراه با گفتگوهای مداوم در مورد یک موضوع، منجر به این واقعیت می شود که توهم برای توده ها رایج می شود.
برای نشان دادن، در اینجا به چند مورد اشاره می شود نمونه های روشنروان پریشی های توده ایدر سال 1998، در اردن، پس از واکسیناسیون، یک "بیماری عرفانی" به 800 نوجوان مبتلا شد. نتایج بررسی ها نشان داد که علت بیماری ایمن سازی نبوده، بلکه هیستری دسته جمعی بوده است. هیستری - وضعیتی که در آن شخص به طور ناخودآگاه علائم بیماری دیگران را کپی می کند و به طور مغرضانه به دنبال نقص در رفاه خود است) . رسانه ها در این امر نقش مهلکی داشتند و مردم را متقاعد کردند که واکسن فاسد شده است و هیاهویی که پس از شروع بیماری به وجود آمد وضعیت را تشدید کرد و تعداد نوجوانانی را که به دنبال کمک به بیمارستان ها بودند افزایش داد.
یکی از موارد خارق‌العاده هیستری توده‌ای در فرانسه در سال 1789 در پس‌زمینه رویدادهای انقلابی رخ داد. "ترس بزرگ" (fr. la Grande Peur) در سراسر کشور پخش شد و ساکنان روستاها و شهرها را به وحشت انداخت و داستان های وحشتناکی را در مورد تهاجم اتریشی ها یا بریتانیایی ها تعریف کرد که انبوهی شکست ناپذیر آنها تمام زندگی را از روی زمین محو کردند. جالب اینجاست که "ترس بزرگ" مطلقاً هیچ مبنایی نداشت، زیرا هیچ تهاجمی وجود نداشت.

هزاران مثال از روان پریشی و هیستری توده ای را می توان ذکر کرد، در حالی که نتیجه گیری خود را در مورد تأثیر رسانه ها نشان می دهد که هر فرصتی برای کنترل جمعیت دارند. حتی یک فرد عادی که وارد جمع می شود، با روحیه عمومی عجین شده و توانایی انتقاد پذیری را از دست می دهد.

فكر كردن.

هیستری جمعی اغلب زمانی گسترش می یابد که ترس از بیماری واقعی یا خیالی همراه با یک محیط استرس زا وجود داشته باشد.

در اینجا عجیب ترین موارد هیستری جمعی است که نشان می دهد چقدر سریع یک جامعه را می توان بلعید.
هیستری دسته جمعی (مثال)

میوینگ راهبه ها

در فرانسه در قرون وسطی، راهبه‌ها به شکل غیرقابل توضیحی مانند گربه‌ها شروع به میو کردن کردند. راهبه‌های دیگر به زودی به آن ملحق شدند، تا اینکه کل صومعه برای چندین ساعت شروع به ایجاد صداهای میو کرد.

اوضاع از کنترل خارج شد و روستاییان مجبور شدند سربازان را صدا کنند و آنها تهدید کردند که اگر راهبه ها را متوقف نکنند شلاق خواهند زد. در آن روزها، اعتقاد بر این بود که برخی از حیوانات، به ویژه گربه ها، می توانند مردم را تحت سلطه خود درآورند.

اپیدمی لرزش هنگام نوشتن

اولین تجلی دسته جمعی این هیستری در سال 1892 در گروس تینز رخ داد، زمانی که دست دختری 10 ساله در کلاس درس شروع به لرزیدن کرد. لرزش در سراسر بدن پخش شد و به سایر دانش آموزان کلاس او یعنی 15 نفر از آنها سرایت کرد.

در همان سال، 20 کودک در بازل سوئیس علائم مشابهی از لرزش را تجربه کردند. بیست سال بعد، 27 کودک دیگر در بازل احتمالاً پس از شنیدن داستان اولین مورد لرزش دسته جمعی دچار همین لرزش شدند.

اشک شکن هلیفاکس

در سال 1938، دو زن از هالیفاکس، انگلستان، ادعا کردند که توسط یک مرد عجیب با چکش و سگک کفش های رنگارنگ مورد حمله قرار گرفته اند. به زودی افراد بیشتری شروع به ادعا کردند که توسط یک مرد مشابه، فقط با چاقو مورد حمله قرار گرفتند. به زودی پلیس اسکاتلند یارد تصمیم به رسیدگی به این پرونده گرفت. در نهایت مشخص شد که بسیاری از «قربانیان» در واقع داستان را ساخته اند و حتی برخی از آنها را به جرم آسیب رساندن به جامعه روانه زندان کرده اند.

گازمن دیوانه در ماتونه

در سال 1944، در شهر Matoone، ایالات متحده، Aline Kearney، زنی، ادعا کرد که چیزی وحشتناک را بیرون از پنجره احساس کرده است که باعث سوختن گلوی او و بی حس شدن پاهایش شده است. او همچنین یک چهره مبهم دید. به زودی کل شهر توسط یک مزاحم بیوشیمیایی ناشناس وحشت زده شد، اما هیچ مدرکی مبنی بر وجود آن پیدا نشد.
موارد اپیدمی

اپیدمی خنده در تانگانیکا

این حادثه در تانگانیکا (تانزانیا کنونی) در یک مدرسه شبانه روزی زمانی رخ داد که سه دانش آموز شروع به خندیدن کردند و خنده آنها بیش از حد مسری بود. به زودی 95 نفر از 150 دانش آموز به آنها پیوستند. برخی ساعت ها می خندیدند، برخی دیگر تا 16 روز. مدرسه تعطیل شد، اما این خنده ها را که به روستای همسایه سرایت کرد، متوقف نکرد. یک ماه بعد، یک بیماری همه گیر خنده رخ داد و 217 نفر را تحت تاثیر قرار داد.

اپیدمی حشرات ژوئن

در سال 1962، 62 کارگر در یک کارخانه نساجی آمریکایی با یک بیماری مرموز مبتلا شدند. علائمی مانند بی حسی، حالت تهوع، سردرد و استفراغ را به همراه داشت. بسیاری معتقد بودند که این بیماری به دلیل نیش حشرات ژوئن ظاهر می شود، اما در واقع علائم ناشی از هیستری جمعی به دلیل استرس است.

بلکبرن غش می کند

در سال 1965، چند دختر از مدرسه ای در بلکبرن، انگلستان شروع به شکایت از سرگیجه کردند و بسیاری از آنها غش کردند. در عرض یک ساعت 85 دختر پس از غش به بیمارستان منتقل شدند. یک سال بعد، آنها متوجه شدند که هیستری دسته جمعی ناشی از شیوع اخیر فلج اطفال در بلکبرن است.

طلسم شیطانی Mount Pleasant

در سال 1976، 15 دانش‌آموز در مدرسه‌ای در ماونت پلیزنت، می‌سی‌سی‌پی روی زمین افتادند و از درد شروع به پیچیدن کردند. مدرسه و پلیس مشکوک بودند که مواد مخدر عامل این پدیده است، اما هیچ مدرکی برای این موضوع وجود نداشت. دانشجویان معتقد بودند که نوعی لعن و نفرین مقصر است و یک سوم دانشجویان آن روز را در خانه می‌ماندند تا «فساد» بر آنها سبقت نگیرد.

اپیدمی غش در کرانه باختری

حدود 943 دختر و زن فلسطینی در سال 1983 در کرانه باختری بیهوش شدند. اسرائیل و فلسطین یکدیگر را به استفاده از سلاح شیمیایی متهم کردند. در واقع، تنها 20 درصد مواد سمی را استنشاق کردند و 80 درصد دیگر هیستریک بودند.

مسمومیت دانش آموزان در کوزوو

در سال 1990، هزاران دانش آموز در کوزوو به دلیل مسمومیت ناشی از گازهای سمی به بیماری مبتلا شدند. بسیاری از آنها غش کردند، استفراغ و تشنج، چشم ملتهب و قرمزی صورت داشتند. پزشکان هرگز نتوانسته‌اند بفهمند دقیقاً چه چیزی باعث مسمومیت شده است و نشان می‌دهند که این یک مورد هیستری جمعی بوده است.

پوکمون شوک

فصل اول انیمه پوکمون قسمتی را به نمایش گذاشت که به دلیل ایجاد علائم تهوع و تشنج در حدود 12000 کودک ژاپنی پس از تماشای آن در سال 1997، هرگز در خارج از ژاپن نمایش داده نشد. قسمت "Dennō Senshi Porygon" با جرقه های درخشان همراه بود که گمان می رود باعث تشنج شده است. برخی دیگر معتقدند که این یک مورد هیستری جمعی بود.

ویروس "توت فرنگی با شکر"

در سال 2006، آنها یک قسمت از سریال پرتغالی "توت فرنگی با شکر" را نشان دادند که در آن شخصیت ها از یک بیماری وحشتناک رنج می بردند. پس از مشاهده، 300 کودک علائم این بیماری را پیدا کردند. چندین مدرسه در تلاش برای جلوگیری از هیستری دسته جمعی تعطیل شدند.
روح چارلی

اگرچه نسخه این بازی محبوب بود آمریکای جنوبیچندین سال است که اخیراً بسیار محبوب شده است. در طول یک جلسه، شخصی از روح خاصی به نام چارلی سوالی می پرسد که احتمالاً با هدایت حرکت مدادهایی که روی هم چیده شده اند، پاسخ می دهد.

یک مثال ساده تر از پیشنهاد متقابل واقعیت زیر است. همه می دانند که وقتی یک فرد شاد در میان بی حوصله ها ظاهر می شود، خلق و خوی چگونه تغییر می کند. خیلی سریع، حتی بدون تلاش ویژه برای این، دیگران به سرگرمی او آلوده می شوند. همچنین اتفاق می افتد که یک فرد بی حوصله زمانی که خود را در یک جامعه شاد و سرزنده می بیند، روحیه خوبی پیدا می کند.

کلاس سفید

کپی کردن رفتار دیگران

در شکل خالص آنها عملاً رخ نمی دهند، اما می توانند تحت تأثیر عوامل اضافی و تأثیرات خارجی خود را در ترکیبات مختلف نشان دهند.

روان پریشی توده ای و هیستری

با وجود تلاش محققان، روان انسان همچنان یکی از مرموزترین حوزه های دانش است. بسیاری از بیماری های روانی و حتی اپیدمی ها هنوز توضیح واضح و روشنی ندارند. به نظر می رسد که آنها فراتر از ایده های معمول در مورد بیماری های انسانی هستند و برای بسیاری کاملاً غیرقابل درک به نظر می رسند.

"طاعون رقص"

یکی از معروف ترین بیماری های روانی توده ای در سال 1374 در چندین روستای واقع در نزدیکی رودخانه راین به طور همزمان رخ داد. صدها نفر از ساکنان آنها روزهای متوالی به خیابان ها ریختند و رقصیدند، در حالی که مردم به سختی می خوابیدند و غذا نمی خوردند.

پس از چند ماه، بیماری متوقف شد، اما موارد "طاعون رقص" چندین بار دیگر رخ داد. در سال 1518، شیوع این بیماری غیرقابل درک در شهر استراسبورگ (در حال حاضر قلمرو فرانسه، همچنین در نزدیکی رود راین) رخ داد. یکی از زنان ناگهان در خیابان شروع به رقصیدن کرد. به تدریج ده ها و سپس صدها نفر از مردم شهر به آن پیوستند.

مقامات شهر نمی دانستند چه باید بکنند، زیرا رقصندگان هیچ قانونی را زیر پا نمی گذاشتند. پزشکان محلی توصیه کردند که به رقصیدن ادامه دهند، زیرا فکر می کردند که فقط این فعالیت می تواند بیماران را از یک بیماری غیر قابل درک درمان کند. دو سالن بزرگ به طور ویژه در شهر افتتاح شد که در آن نوازندگان برای رقصندگان نواختند.

این بیماری همه گیر همچنین چندین ماه به طول انجامید و منجر به مرگ ده ها نفر - بر اثر حملات قلبی و خستگی شد. سپس همان طور که ظاهر شد ناگهان گذشت.

در مجموع، حداقل هفت مورد روانپریشی رقص دسته جمعی در اسناد قرون وسطایی ذکر شد که ده ها هزار اروپایی را تحت تأثیر قرار داد. دانشمندان چنین بیماری را choreomania نامیدند (برگرفته از کلمات یونانی choreia - "رقص" و شیدایی - "شور"). در سال 1952، محقق یوجین بکمن نسخه ای را ارائه کرد که اسپورهای کپک توهم زا که در پشته های چاودار مرطوب و عرق تشکیل می شوند، می توانند باشند. علت شیدایی وارد نان می شود.

اما در دوران مدرن، جان والر، استاد دانشگاه میشیگان، این دیدگاه را به چالش کشیده است. وی خاطرنشان کرد که رقصندگان فقط تشنج نمی کردند، بلکه به طور هدفمند حرکات رقص را انجام می دادند. بعید بود که کپک توهم چنین تأثیری داشته باشد. در عین حال، شهادت شاهدان خاطرنشان کرد که به نظر می رسد رقصندگان نمی خواهند برقصند - و در واقع اعمال یک فرد در حالت خلسه معمولاً رضایت او را به همراه می آورد.

والر پیشنهاد می کند که هیستری جمعی در درجه اول با استرس مرتبط است. در قرون وسطی، منطقه راین در نزدیکی استراسبورگ روزهای بدی را تجربه کرد. شکست محصول جای خود را به اپیدمی آبله و جذام داد، مردم از بیماری و گرسنگی جان خود را از دست دادند. ساکنان شهر و روستاهای مجاور ترس دائمی برای خود و عزیزانشان داشتند.

در همان زمان، افسانه سنت ویتوس، یک شهید مسیحی در منطقه رایج بود که برای به دست آوردن سلامتی باید در مقابل مجسمه او برقصید. اما در عین حال، اگر شخصی باعث ناراحتی قدیس شود، او را بارها و بارها به رقص وا می دارد. یعنی به گفته جان والر، مردم ناخودآگاه در چنین رقص هایی به دنبال نجات از مرگ بودند.

روان پریشی در تانگانیکا

در زمستان 1962، یک بیماری روانی جمعی دیگر در مدرسه ای در تانگانیکا رخ داد. ماجرا از آنجا شروع شد که چند دانش آموز دختر در روستای کاشا بی دلیل شروع به خندیدن کردند. این پدیده به حدی مسری بود که در پایان روز در مدرسه بیش از نیمی از دانش‌آموزان 12 تا 18 ساله بی‌وقفه می‌خندیدند. کلاس‌ها باید لغو می‌شد و مدرسه برای چند روز تعطیل می‌شد.

اما چنین اقدامی اپیدمی را متوقف نکرد - چند روز بعد، روان پریشی جمعی در میان نوجوانان ساکن در شهرک های همسایه گسترش یافت. پزشکان پیشنهاد کردند که به دلیل تعطیلی مدرسه در روستای کاشا، والدین تعدادی از نوجوانان را به موسسات آموزشی دیگر بردند - و آنها کودکان سالم را مبتلا کردند.

فرض در مورد ماهیت عفونی این بیماری هیچ تأییدی پیدا نکرد: بیشتر نوجوانان مستمر خندان مورد بررسی قرار گرفتند، اما هیچ ناهنجاری و همچنین آثاری از وجود داروهای روانگردان در بدن در آنها یافت نشد. علت این بیماری ناشناخته باقی مانده است.

حملات خنده های هیستریک در کودکان از دو هفته تا چند ماه به طول انجامید. گاهی با هق هق و حتی طغیان پرخاش همراه می شد. بعداً روان پریشی توده ای ضعیف تر شد و پس از مدتی کاملاً متوقف شد.

در مجموع، اپیدمی خنده بیش از 1000 نوجوان را تحت تأثیر قرار داد، 18 ماه طول کشید - و هیچ توضیح علمی برای آنچه اتفاق افتاده هنوز پیدا نشده است.

هوس سرگردان

یکی دیگر از بیماری های روانی مشخصه نوجوانان، دانشمندان دروممانیا (از یونانی dromos - "دویدن") نامیده می شود. این هوس سرگردانی که بر بسیاری از خردسالان غلبه می کند، به طور گسترده در داستان توصیف شده است. برای نوجوانان معمول است که در خواب ماجراهایی را ببینند که ممکن است دور از خانه آنها اتفاق بیفتد، بنابراین کودکان اغلب در جستجوی گنجینه های مرموز، دوستان جدید و غیره آن را ترک می کنند.

اما گاهی چنین میل مقاومت ناپذیری بزرگسالان را در بر می گیرد. اپیدمی مشابهی در سالهای 1881-1909 در فرانسه مشاهده شد. اولین مورد بررسی شده مربوط به ژان آلبر دادا، یک قفل ساز از بوردو بود. در سال 1881 که برای خدمت ارتش فراخوانده شد، به عنوان بخشی از یگان خود به بلژیک فرستاده شد - و در آنجا ناگهان تمایل غیر قابل مقاومتی برای سفر احساس کرد. ژان آلبر بلژیک را به مقصد پراگ، سپس به برلین و سپس به مقصد ترک کرد پروس شرقیاز آنجا به مسکو نقل مکان کرد.

در همان سال 1881 ترور امپراتور روسیه الکساندر دوم اتفاق افتاد، بنابراین دادا در روسیه دستگیر و به عنوان یک فرد مشکوک به ترکیه فرستاده شد. در قسطنطنیه، از طریق کنسولگری فرانسه به وین فرستاده شد و به شغلی در تخصص خود کمک کرد.

اما ژان آلبرت نیز وین را ترک کرد. در سال 1886، در فرانسه، او در بیمارستان بستری شد، پس از آن داستان یک ولگرد غیر معمول به طور گسترده ای شناخته شد. در مجموعه مقالاتی که چند سال بعد به نام مسافر دیوانه منتشر شد، پزشکان سعی کردند وضعیت روحی او را ارزیابی کنند. اشاره شد که ژان آلبر دادا تمام حرکات خود را بدون اینکه به یاد بیاورد کجاست و چه می کند انجام می دهد.

کار علمی توجه را به این مشکل جلب کرده است. معلوم شد که در آن زمان در فرانسه حداقل ده ها مسافر مشابه وجود داشت. علائم بیماری شناسایی و شرح داده شد. اول از همه، فرد تصمیم به تغییر محل سکونت به طور ناگهانی گرفت. او همه برنامه ها و تعهدات را فراموش می کرد، حتی در برخی موارد از سر میز بلند می شد و هنگام صرف غذا می رفت.

دومین جزئیات مشخصه درومومانیا "بزرگسال" عدم آمادگی کامل بود. مردم بدون پول ماندند، مدارک را فراموش کردند، نگران چمدان خود نبودند.

دانشمندان به این نتیجه رسیده اند که چنین بیماری روانی ناشی از استرس عاطفی است که تحت تأثیر آن فرد به دنبال تغییر فضای زندگی خود است. خود دادا و برخی از پیروانش از احساسات خود به عنوان یک احساس غیرقابل حل اضطراب صحبت کردند که فقط در طول جنبش ناپدید می شود. برای چنین فردی، هدف و مقصد نهایی سفر مهم نیست، برای او مهم‌ترین فرصت برای تغییر محل اقامت است.

گاهی چنین ولگردها پس از چندین سال سرگردانی به خانه بازمی گردند - و حتی ممکن است بعداً متوجه عمل خود شده و آن را محکوم کنند. اما مواقعی وجود دارد که سرگردانی بقیه عمر شما را می گیرد و با مرگ فرد سرگردان به پایان می رسد.

دانشمندان خاطرنشان می کنند که تمایل پاتولوژیک به تغییر مکان اغلب با اختلالات عصبی یا آسیب های مغزی همراه است، اما حتی بیشتر اوقات در افرادی که دوست دارند خیال پردازی کنند ظاهر می شود.

اعتقاد بر این است که نویسنده مشهور ماکسیم گورکی از درومومانیا رنج می برد و مادر و مادربزرگ او نیز علاقه زیادی به فرار داشتند. گورکی نمی توانست برای مدت طولانی در یک مکان زندگی کند و حتی به عنوان یک نویسنده محترم شوروی، مدام سعی می کرد خانه خود را ترک کند و به جایی برود.

هیستری موتور

از آغاز سال 1400، اسناد مختلف مواردی از جنون جمعی غیرمنتظره را در میان زنان ساکن در صومعه ها ثبت کردند. مشخص است که در یکی از آنها، تازه کارها ناگهان خود را گربه تصور کردند. میومیو می کردند و سعی می کردند از درخت ها بالا بروند.

این رفتار غیرعادی چند روز ادامه یافت و پس از آن کشیش ها مجبور به انجام مراسم جن گیری شدند. مورد مشابه دیگری در سال 1749 در شهر وورزبورگ آلمان رخ داد، جایی که راهبه ها به طور دسته جمعی غش های غیرمنتظره ای را با فوم از دهان تجربه کردند، سپس یکی از آنها به جادوگری متهم و اعدام شد.

پروفسور جان والر، از قبل برای ما آشنا، در حال مطالعه است دلایل ممکنجنون جمعی راهبه ها، به این نتیجه رسیدند که آنها ناشی از استرس شدید همراه با خلسه مذهبی است. درست از سال 1400 سخت ترین شرایط زندگی در صومعه های اروپایی شروع به کار کرد و زنان اغلب به زور به آنجا فرستاده می شدند.

مذهب کاتولیک آن زمان به طور فعال درگیر نابودی نیروهای تاریک بود و اعتقاد بر این بود که این زن حامل آنها بود. بنابراین راهبه ها و نوآموزان ناخودآگاه خود را ابزار شیطان می دانستند و در خلسه مذهبی این وسواس را که در حرکات کاملاً ناکافی بیان می شد، احساس می کردند.

روان پریشی های توده ای

داستان های روان پریشی توده ای به قدمت خود جهان است. چقدر داستان های مختلف در مورد آنها می گذرد، داستان های سرد کننده ای که باور کردنشان سخت است، جدا کردن صداقت از دروغ های آگاهانه حتی دشوارتر است، جایی که گاهی اوقات یافتن مبنای مادی و طبیعی آنچه می بینید دشوار است.

در سال 1885 یک اپیدمی وبا در ایتالیا شیوع یافت. در این روزهای سخت، ساکنان روستای کوچک کورانو در نزدیکی ناپل شروع به دیدن مدونا در لباس سیاه کردند و برای نجات مردم در نزدیکترین تپه ای که نمازخانه در آن قرار داشت دعا می کردند. خبر این حادثه به سرعت در سراسر محله پخش شد و مردم شروع به هجوم به کارانو کردند. همه یا تقریباً همه به وضوح مادر خدا را در حال دعا دیدند. توهم جمعی، مانند یک بیماری همه گیر، بسیاری را تهدید به جنون کرد. سپس دولت اقدامات شدیدی انجام داد. نمازخانه به مکان دیگری منتقل شد، کارابینیرها تپه را اشغال کردند - و دیدها متوقف شد.

در همان قرن نوزدهم، در طول جنگ فرانسه و پروس، صدها تن از دهقانان استان راین در میدان های جنگ، تصاویری از مدونا و مصلوب شدن مسیح را بر روی ابرها دیدند. توهمات جمعی مشابهی در طول جنگ جهانی اول مشاهده شد. در قرون وسطی، شیوع توهمات دردناک به طور مکرر در صومعه ها اتفاق می افتاد. در سال 1631، صومعه Luzhna Ursulilok با این امر متمایز شد. راهبه ها ادعا کردند که شیاطین در شب شروع به ملاقات آنها کردند. آنها "پوزه های حیوان مانند" خود را دیدند، احساس کردند "پنجه های پست و پنجه دار" آنها را لمس می کرد. زنان تشنج شدند، به خوابی بی حال فرو رفتند، با فریادهای وحشیانه روی زمین غلتیدند. آنها به خدا ناسزا می گفتند و نفرین می کردند.

پدران مقدس بازپرسان به بررسی این «پرونده» مشغول بودند. مقصر پیدا شد: کشیش Urban Grandier، که مدت ها مظنون به داشتن ارتباط با شیطان بود. پس از شکنجه های غیر انسانی، گراندیر نگون بخت سوزانده شد.

من می خواهم گزیده ای از مقاله ای از روانپزشک مشهور روسی V.M. بخترف که پدیده روان پریشی های توده ای را مورد مطالعه قرار داد: "بدون شک" او می نویسد که "در برخی موارد به نظر می رسد انتقال یک "عفونت" ذهنی از یکی به دیگری حتی در بین افراد کاملاً سالم نیز بسیار تسهیل شده است. خصوصاً شرایط مساعد برای چنین انتقالی، افکار هم نوع و خلق و خوی یکسانی است که در بین بسیاری از مردم حاکم است. به لطف این شرایط، از جمله، توهمات و توهمات ماهیت یکسان در بسیاری از افراد به طور همزمان متمایز می شوند. این توهمات جمعی یا دسته جمعی که تحت شرایط خاصی رخ می دهند، یکی از جالب ترین پدیده ها هستند. تقریباً در هر وقایع نگاری خانوادگی، می توان داستان هایی در مورد رویای بستگان مرده توسط یک گروه کامل از مردم شنید.

او خودش مثال بسیار جالبی از توهم و توهم جمعی می دهد که برای ملوانان نظامی اتفاق افتاده است. این در سال 1846 بود. دو کشتی فرانسوی به نام های ناوچه Belle Poule و Corvette Berso در اقیانوس هند گرفتار طوفان مهیب شدند. اولین کشتی به سلامت از طوفان عبور کرد. ناو با از دست دادن دومین کشتی در طول طوفان، به سمت یک نقطه ملاقات از پیش تعیین شده - در سواحل شرقی ماداگاسکار حرکت کرد. اما کوروت آنجا نبود. روزها گذشت، اما کشتی که 300 نفر در آن حضور داشتند، ظاهر نشد. یک ماه تمام در انتظار عذاب آور برای سرنوشت همرزمانش گذشت. و ناگهان ناظری که روی دکل نشسته بود، در غرب نزدیک ساحل متوجه یک کشتی بدون دکل شد. تمام خدمه با عجله به طبقه بالا رفتند. بله، ناظر اشتباه نکرده است! همه کشتی بدبخت را دیدند.

این رویداد همه را به وجد آورد و هیجان وقتی بیشتر شد که ملوانان دیدند که در جلوی خود نه یک کشتی شکسته، بلکه یک قایق با مردمی که توسط قایق های دریایی یدک می شوند و از آن سیگنال های مرگ مخابره می شود، می بینند. این دید چندین ساعت به طول انجامید و هر دقیقه جزئیات بیشتری از تصویر قابل مشاهده آشکار می شد.

رزمناو "ارشمیدس" که روی جاده ایستاده بود به نجات رفت. روز به پایان می رسید که او به «کشتی شکسته» نزدیک شد. او به جای «کلک با مردم»، درختان عظیم الجثه زیادی را پیدا کرد که توسط جریان آب به اینجا آورده شده بود. در منشأ این توهم جمعی، تأثیر تلقین به وضوح قابل توجه است. شکی نیست که هر چیزی که تجربه می شد اعصاب ملوانان را به شدت تحریک می کرد. آنها که نگران مشارکت رفقای خود بودند، فقط در مورد آنها صحبت کردند. در این زمان، علامت دهنده متوجه یک شی عجیب با خطوط نامشخص در افق شد. فکر سقوط یک کوروت بلافاصله تصویری از یک کشتی در حال مرگ را در ذهن او ایجاد می کند. سخنان او در مورد کشتی به تنهایی کافی بود تا توهم را در همان جا به همه القا کند.

و در اینجا داستان دیگری وجود دارد - در مورد یک کک لنگ. مرگ غیرمنتظره او بسیاری از کسانی را که در کشتی بودند ناراحت کرد. در همان روز، آشپز طبق رسم دریایی به خاک سپرده شد - آنها را به دریا فرو بردند. و در غروب، بسیاری مرده ای را دیدند که روی آب پشت کشتی راه می رفت و روی یک پا لنگان می زند! مردم هراسان تمام شب نتوانستند بخوابند. و صبح همه چیز پاک شد: به جای یک روح، همه یک کنده تخته ای را دیدند که به عقب بسته شده بود.

V.M. Bekhterev می نویسد: "در میان توهمات جمعی، از جمله موارد دیگر، چشم انداز ارتش آسمانی توسط یک دسته از سربازان روسی قبل از نبرد کولیکوو، رؤیای صلیبیونی که در زره پوش از آسمان زیر زمین فرود می آیند، می باشد. رهبری St. جورج، دمتریوس و تئودولا و خیلی چیزهای دیگر.

و این روزها، توهمات دسته جمعی در نمازهای فرقه ای غیر معمول نیست. توهمي كه در يكي از نمازگزاران ظاهر مي شود، سپس به ديگران منتقل مي شود. خلق و خوی یکسان برای همه، پیشنهاد متقابل همراه با گفتگوهای مداوم در مورد یک موضوع، منجر به این واقعیت می شود که توهم برای توده ها رایج می شود.

یک مثال ساده تر از پیشنهاد متقابل واقعیت زیر است. همه می دانند که وقتی یک فرد شاد در میان بی حوصله ها ظاهر می شود، خلق و خوی چگونه تغییر می کند. خیلی سریع، حتی بدون تلاش ویژه برای این، دیگران به سرگرمی او آلوده می شوند. همچنین اتفاق می افتد که یک فرد بی حوصله زمانی که خود را در یک جامعه شاد و سرزنده می بیند، روحیه خوبی پیدا می کند.

روان پریشی توده ای در روسیه

در دنیای مدرن، اپیدمی بسیار وحشتناک تر از ابولا - پارانویای ناشی از توده - در حال وقوع است. این بیماری بود که باعث کشتارهای وحشتناک در رواندا (1994) و کوزوو (1998) شد. پس از اقدام 11 سپتامبر 2001، سوء ظن، که هرگونه نقض حقوق بشر را توجیه می کرد، در اروپا و آمریکای "معادل" به یک امر عادی تبدیل شد. روان پریشی توده ای در روسیهمنجر به احیای "امپراتوری شیطان" و جنگ باورنکردنی روسیه و اوکراین در دونباس شد.

همانطور که می بینید، عفونت روانی همه جا وجود دارد و تعداد قربانیان آن به میلیون ها نفر می رسد. راه های انتقال: اطلاعات تماس خانگی و انتقال انبوه. عوامل ایجاد کننده: شایعات، شایعات و "مم"های مصنوعی ("مجازات"، "اوکروفاشیست ها"، "خونتا" و غیره). منبع می تواند هم بیمار باشد که زندانی توهمات خود است و هم ناقلی که به دلایل حیوانی اش "اطلاعات غلط" را پخش می کند.

هوسبازی، ظلم و دنیای روسیه از نگاه یک روانشناس.

به نظر می رسد که هر از گاهی، همانطور که اوکسانا زابوژکو به درستی بیان می کند، کسی "دکمه" پست ترین احساسات انسانی را فشار می دهد. به عنوان مثال، لنین، حسادت معمولی را تحت فشار قرار داد و شروع به نامیدن "نفرت طبقاتی" کرد. هیتلر توانست غرور آلمانی را در ایده برتری نژادی بسط دهد. و پوتین، با القای روان پریشی توده ای در روسیه، از عقده حقارت بردگی باستانی با از خود راضی ابدی روسیه کبیر و خیال پردازی های هذیانی عظمت استفاده می کند. این وسعت روح اسرارآمیز روسی است که داستایوفسکی درباره آن نوشته است. اما روانشناسان و روانپزشکان این پدیده را بسیار ساده تر می نامند - سادومازوخیسم:

1. مازوخیسم . او در مرحله کنونی این عادت را در خود و کشور خود پرورش داده است که در کشور خود و خود یک چیز منفی و در غرب، هر چند «پوسیده» به دلیل عقلانیت حمایتی، اما همچنان از برکات تمدن است. هیجان اینجا چیست؟ بله، در این که حتی فقر و فقر معنوی را هم می توان به حساب خود گذاشت. می گویند به لطف ما چاق شدی و به ما مدیونی. بله، شما بدخواهان نمی خواهید پول بدهید! و از اینجا یک قدم به قطب دیگری از روان پریشی توده ای در روسیه رسیده است.
2. سادیسم . این از خواسته‌های پنهانی سهل‌انگاری استبدادی سرچشمه می‌گیرد که کرملین قرن بیست و یکم بسیار ظریف‌تر و با فرهنگ‌تر از ایوان چهارم یا پیتر اول نشان می‌دهد و الهام می‌بخشد. مثل همیشه، داستان های تحریف کننده درباره "گذشته بزرگ" با روح پان اسلاویسم، و انکار دفاعی "چنین کشوری اوکراین" کمک می کند. و حال، با تمام خاک و خونش، دیر یا زود با ایمان به آینده درخشان "دنیای زیبای روسیه" وارد تاریخ قهرمانی خواهد شد.

با کمال تعجب، همانطور که معلوم شد، روان پریشی جمعی در روسیه می تواند نه تنها از شر، بلکه از خیر نیز انجام شود. بسیاری از شبه نظامیان فدراسیون روسیه که برای جنگ به اوکراین می روند مطمئن هستند که به مردم "خود" کمک می کنند و از فرهنگ "خود" دفاع می کنند. و مقصر همه چیز، طبق مکانیسم فرافکنی، وزارت امور خارجه لعنتی، گیروپا و اوکروفاشیست ها هستند، و نه تزار محبوب با پسران-الیگارش ها. نه حماقت و تاریک اندیشی خودشان، بلکه «دنیای پشت صحنه» بدنام.

رویارویی اطلاعاتی در جنگ مدرن به عنوان یک عمل شمنی

چیزی عرفانی در این واقعیت وجود دارد که امروزه اکثریت شهروندان فدراسیون روسیه نه تنها صحبت می کنند، بلکه به کلیشه های تبلیغاتی نیز فکر می کنند. هر ابلهانه ترین نقشه ساختگی یا صحنه سازی شده، مانند سنگی که از کوه پرتاب می شود، بلافاصله باعث ایجاد بهمن نفرت و جنون در نظرات و بازپست ها می شود. در فانتزی افراد آلوده، یعنی زامبی شده، راهزنان به مبارزان آزادی تبدیل می شوند و مهاجمان به رهایی بخش. در همان زمان، آنها ابراز تاسف می کنند که ساکنان اوکراین "تلویزیون عادی" ندارند، بلکه فقط "ukroSMI" دروغین با تبلیغات "Pindos" دارند.

بنابراین، هر مکالمه ای با یک متعصب طرفدار روسیه به سرعت به یک "ههلوراخ" تبدیل می شود. اگر کسی که نشانه های یک فرد زامبی شده را آشکار می کند دوست، برادر، آشنای خوب یا فقط یک فرد با فرهنگ شما باشد، قبل از اینکه شما را تحقیر کند، ابتدا "بسیار مودبانه و درست" تمام داستان های کیسلف-تی وی را که برای او شناخته شده است بازگو می کند. . جالب اینجاست که بینندگان اخبار و برنامه های گفتگوی روسیه که دچار روان پریشی توده ای شده اند، تمایل به انکار آن دارند.

اما زامبی سازی دسته جمعی مردم فقط تبلیغات نیست. به بقیه «محصول رسانه ای» توجه کنید. اینها یا شایعات "زرد" هستند، یا پیش بینی پایان جهان با تبلیغات جادوگران، فالگیرها، درمانگران، روانشناسان و جادوگرانی که آماده حذف آسیب، چشم بد، وصله کردن حفره های اطلاعات و ایجاد یک "قطبیت" کامل هستند. معکوس کردن» (من چیزی اختراع نکردم) بدن. شما می توانید با خیال راحت اسکیزوفرنی را تشخیص دهید!

یا شاید تمام موضوع همین است؟ در واقع، افرادی هستند که حاضرند 1000 یورو به یک رسانه ساکن بریتانیا بپردازند تا کارما را از گربه لنگ خود پاک کنند، گربه ای که در زندگی گذشته بوسفالوس اسکندر مقدونی بود و اکنون به دلیل شکست در نبرد از گناه رنج می برد. در هند! گویا از معاصران چنگیزخان دور نیستیم و همچنان به صدای زنگ تنبوری از پوست انسان گوش می دهیم. آیا این تمایل به زامبی سازی، همراه با BDSM ملی، باعث شده است؟ روان پریشی توده ای در روسیه- فضای ذهنی، نه جغرافیایی؟

روان پریشی توده ای

روان پریشی توده اییک اپیدمی ذهنی مبتنی بر تقلید و تلقین است. روان پریشی انبوه بر یک جمع یا گروهی از افراد تأثیر می گذارد و باعث می شود که فرد توانایی عادی قضاوت و روش عادی قضاوت خود را از دست بدهد که باعث وسواس فرد می شود.

روان پریشی هیستریک توده ای

شکل شدید تظاهرات روان پریشی توده ای هیستری توده ای است. اصطلاح "هیستری جمعی" معمولاً برای تعیین اینکه قربانیان علائم فیزیکی را احساس می کنند که در واقع وجود ندارند استفاده می شود.

تاریخ اپیدمی های روانی عظیم هیستری را می شناسد:

• رقص سنت ویت، تارانتیسم، اپیدمی های رقص دیوانه وار.
• اپیدمی تشنج، اپیدمی تشنج، سکسکه و تیک؛
• اپیدمی های هیستریک، تسخیر اهریمنی، تسخیر حیوانات؛
• خود تازی زدن؛
• اپیدمی های خودسوزی دسته جمعی و خودکشی دسته جمعی؛
• اپیدمی پرستش سیاسی رهبران دولتی و احساس حضور یک دشمن خارجی.

روانپزشک V. M. Bekhterev در کار خود "پیشنهاد و نقش آن در زندگی عمومی" خاطرنشان کرد: "نویسندگانی که مظاهر هیستریک را بدون دلیل مطالعه کرده اند، این حالت را با شیطان پرستی قرون وسطی یا تسخیر شیطانی مقایسه یا حتی شناسایی می کنند." . مکانیسم انتقال هیستری از فردی به فرد دیگر نامشخص است. همچنین هیچ توضیح منطقی در مورد اینکه چرا بعضی ها را می زند و بعضی ها را نمی زند، پیدا نشده است.

مکانیسم تشکیل روان پریشی توده ای

روان پریشی توده ای بر چنین موضوعی از اشکال انبوه رفتار غیرجمعی تأثیر می گذارد که به آن «جمعیت» می گویند. جمعیت نامیده می شود:

• عموم مردم، که به عنوان گروه بزرگی از مردم که بر اساس منافع مشترک به وجود می آیند درک می شود، اغلب بدون هیچ سازمانی، اما لزوماً در موقعیتی که بر منافع مشترک تأثیر می گذارد و امکان بحث منطقی را فراهم می کند.
• تماس، جامعه ظاهراً سازمان‌یافته، به شدت احساسی و یکپارچه عمل می‌کند.
• مجموعه‌ای از افراد که یک گروه بی‌شکل بزرگ را تشکیل می‌دهند و در بیشتر موارد ارتباط مستقیمی با یکدیگر ندارند، اما با منافع مشترک کم و بیش دائمی به هم مرتبط هستند. اینها سرگرمی های دسته جمعی، هیستری دسته جمعی، مهاجرت های دسته جمعی، روان پریشی وطن پرستانه جمعی هستند.

در اشکال انبوه رفتار غیر جمعی، فرآیندهای ناخودآگاه نقش مهمی دارند. بر اساس هیجان عاطفی، اقدامات خود به خودی در ارتباط با برخی رویدادهای تأثیرگذار که بر ارزش های اصلی افراد در جریان تأثیر می گذارد، به عنوان مثال، مبارزه آنها برای منافع و حقوق خود، رخ می دهد.

ز. فروید ایده بسیار سازنده ای را برای توصیف پدیده جمعیت مطرح کرد. او به جمعیت به عنوان یک توده انسانی تحت هیپنوتیزم نگاه می کرد. خطرناک ترین و ضروری ترین چیز در روانشناسی جمعیت، حساسیت آن به تلقین است. هر عقیده، عقیده یا عقیده ای که از جمعیت الهام شود، به طور کامل می پذیرد یا رد می کند و از آنها به عنوان حقایق مطلق یا خطای مطلق یاد می کند. در همه موارد، منبع تلقین در جمعیت، توهمی است که در یک فرد به دلیل خاطرات کم و بیش مبهم متولد شده است. بازنمایی برانگیخته به هسته ای برای تبلور بیشتر تبدیل می شود که کل ناحیه ذهن را پر می کند و تمام توانایی های حیاتی را فلج می کند.

کریس فریت، عصب شناس بریتانیایی، استدلال می کند که مغز می تواند مدل های نادرستی از دنیای مادی و دنیای درونی افراد دیگر ایجاد کند. بررسی مدل های دروغین دنیای درونی افراد دیگر چندان آسان نیست. و گاهی اوقات یک فرد می تواند با موفقیت این مدل های غلط را با دیگران به اشتراک بگذارد. در موارد روان پریشی دوگانه، دو نفر توهمات مشابهی دارند و گاهی اوقات روان پریشی مشابه افراد بیشتری را متحد می کند (مثلاً اعضای خانواده تا زمانی که در مورد نادرستی مدل ها با غریبه ها صحبت کنند). اما وقتی گروه‌های بزرگ‌تری از مردم باورهای نادرست دارند، رسیدن به حقیقت بسیار دشوارتر می‌شود. چیزی مشابه در داستان غم انگیز خودکشی جمعی جونزتاون در 18 نوامبر 1978 اتفاق افتاد، زمانی که 911 نفر از اعضای معبد مردم با نوشیدن یک ماده مخدر سیانور خودکشی کردند.

کلاس سفید

روان پریشی های توده ای - توهمات چگونه ایجاد می شوند؟

توده‌ها هرگز تشنگی حقیقت را نشناختند. آنها خواهان توهماتی هستند که بدون آنها نمی توانند زندگی کنند.» (زیگموند فروید)

• رفتار خودبخودی جمعیت (تأثیر لحظه).

رفتار طولانی گروه های بزرگ، در چارچوب باورها و نظام های ارزشی حاکم در آن زمان.