میلیوکوف، پاول نیکولایویچ. P. N. Milyukov به عنوان یک مورخ و شخصیت عمومی استعفای P. N. Milyukov

در این روزهای اکتبر، در خانه معروف شماره 10 در خاکریز Admiralteyskaya، وزیران کادت هر روز ساعت شش جمع می شدند. (کونوالوف وزیر تجارت و صنعت، کیشکین وزیر امور خیریه، کارتاشف وزیر ادیان دولت موقت، مجاور ترتیاکوف)، همراه با اعضای کمیته مرکزی که به این جلسات اعزام شده اند - میلیوکوف رهبر حزب کادت، شینگاریوف عضو دومای ایالتی چهارم، دکتر، وزیر دارایی (از مه 1917)، ویناور، آژموف و من. هدف از این جلسات، اولاً ارتباط مستمر وزرا با کمیته مرکزی و از سوی دیگر اطلاع رسانی مستمر و صحیح از اتفاقات دولت بود. در این دیدارهای ما، کونوالوف همیشه به شدت افسرده به نظر می رسید و به نظر می رسید که تمام امیدش را از دست داده است. "اوه، V.D. عزیز، بد است، بسیار بد!" - این عبارت چاهش را به خاطر دارم، بارها به من گفت (با اعتماد و حسن نیت خاصی با من برخورد کرد). به ویژه، او توسط نخست وزیر کرنسکی مورد ظلم قرار گرفت.

در آن زمان او کاملاً از کرنسکی ناامید شده بود و اعتماد خود را به او از دست داده بود. او عمدتاً به دلیل بی‌ثباتی کرنسکی، عدم امکان کامل تکیه بر سخنانش، دسترسی او به هرگونه تأثیر و فشار بیرونی، گاهی اوقات تصادفی‌ترین، به ناامیدی کشیده شد. او گفت: «این همیشه و تقریباً هر روز اتفاق می‌افتد. - در همه چیز به توافق خواهید رسید، بر اقدامات خاصی پافشاری خواهید کرد و در نهایت به توافق خواهید رسید. "بنابراین، پس، الکساندر فدوروویچ، اکنون کاملاً قطعی شده است، در نهایت تصمیم گرفته شده است، تغییری ایجاد نخواهد شد؟" شما تضمین قاطع دریافت می کنید. دفتر او را ترک می کنید - و چند ساعت بعد از تصمیم کاملاً متفاوتی مطلع می شوید که قبلاً اجرا شده است، یا در بهترین حالت، یک اقدام فوری که باید همین الان انجام می شد، همین امروز، دوباره به تعویق می افتد، تردیدهای جدید. قدیمی ها پدید آمده اند یا زنده شده اند - ظاهراً قبلاً حذف شده اند. و همینطور روز از نو. یک افسانه واقعی در مورد یک گاو سفید." او و همه ما به ویژه نگران وضعیت نظامی در سن پترزبورگ و نقش سرهنگ پولکونیکوف بودیم. فرمانده کل منطقه نظامی پتروگراد، که ذره ای به او اعتماد نمی کرد. ظاهراً کرنسکی در این روزها در دوره دلسردی بود، انتقال او به سمت اقدامات پرانرژی کاملاً غیرممکن بود و با گذشت زمان، بلشویک ها با تمام ظرفیت خود کار می کردند و کمتر و کمتر احساس خجالت می کردند. اوضاع هر روز وخیم تر می شد. شایعاتی در مورد شورش بلشویک ها در روزهای آینده در سراسر شهر پخش شد و همه را نگران و نگران کرد. طی این روزها دستور کاملاً آکادمیک برای بازداشت صادر شد

پ.ن. میلیوکوف

میلیوکوف پاول نیکولایویچ در روسیه مدرن به عنوان یک شخصیت سیاسی اپوزیسیون لیبرال، یک روزنامه‌نگار با استعداد، رهبر حزب دموکرات مشروطه (حزب آزادی خلق، حزب کادت)، وزیر امور خارجه دولت موقت، و یکی از شرکت‌کنندگان فعال بیشتر شناخته می‌شود. در جنگ داخلی اما کاملاً غیرممکن است که این واقعیت را مورد مناقشه قرار دهیم که این مرد نه تنها به عنوان قهرمان داستان، اثر مهمی در تاریخ به جا گذاشته است. او که مورخ، محقق، معلم دانشگاه مسکو بود، در اواخر قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم سهم بسزایی در توسعه علم تاریخی روسیه داشت و به یکی از برجسته ترین نمایندگان تاریخ نگاری روسیه در آن زمان تبدیل شد. این به P.N. Milyukov است که جامعه روسیه در واقع مدیون اثبات علمی قانونی بودن و ضرورت اصلاحات دولتی در روسیه است که "از بالا" انجام می شود، اما در توافق با "افکار عمومی". تمام روشنفکران لیبرال-دمکراتیک و بورژوازی که با شور و شوق دستاوردهای فوریه 1917 را پذیرفتند، گرفتار این «طعمه» شدند. اما بلشویک‌ها، مانند پیتر اول، اصلاحات بنیادینی را در سیستم دولتی روسیه انجام دادند، بدون اینکه به «افکار عمومی» در شخص همان روشنفکر بورژوازی توجهی کنند. در نهایت، آنها به طور مصنوعی کشور را از مسیر تاریخی خود دور کردند و نه "جامعه" را در آن باقی گذاشتند، نه "نظر" آن و نه خود P.N. Milyukov.

خانواده و سالهای اولیه

پاول نیکولاویچ میلیوکوف در 15 ژانویه (27) 1859 در مسکو به دنیا آمد. اعتقاد بر این بود که پدربزرگ او - پاول الکسیویچ میلیوکوف - از اشراف Tver آمده است. در دوران تزار الکسی میخائیلوویچ، به یکی از اجداد او منشور اعطا شد، با این حال، هیچ مدرک مستندی از منشاء نجیب او وجود نداشت. پدربزرگ پس از رفتن به سیبری در جستجوی طلا ، شکست خورد و کاملاً شکست. پدر سیاستمدار آینده، نیکولای پاولوویچ میلیوکوف، فارغ التحصیل آکادمی هنر، یک معمار حرفه ای است. او بسیار تدریس کرد، به عنوان بازرس در دو مدرسه هنری در مسکو خدمت کرد، به عنوان ارزیاب در یک بانک کار کرد و مدتی سمت یک معمار شهر را بر عهده داشت. فضای خانواده به دلیل روابط سخت بین والدین دور از رونق بود. مادر به تعلق داشتن به خانواده نجیب سلطانوف ها افتخار می کرد و همیشه تأکید می کرد که ازدواج او با N.P. Milyukov (این دومین ازدواج او بود) یک ناهماهنگی بود. در خانواده دائماً دعوا می شد؛ هیچ کس مراقبت جدی از بچه ها نداشت. پ.ن. میلیوکوف بعداً به یاد آورد: "پدر که مشغول کارهای خود بود ، اصلاً به بچه ها توجه نمی کرد و در تربیت ما دخالتی نداشت. مادر ما را هدایت کرد..."

پاول بزرگترین فرزند از دو فرزندی بود که در ازدواج به دنیا آمدند. از همان دوران کودکی علاقه شدیدی به شعر و موسیقی پیدا کرد. او زود شروع به نوشتن شعر کرد: در ابتدا آنها تقلید از نیکیتین و پوشکین بودند و بعدها - کارهای اصلی او. P. N. Milyukov عشق خود را به موسیقی در طول زندگی خود حمل کرد: او گوش مطلق به موسیقی داشت و ویولن را به زیبایی می نواخت.

مورخ آینده تحصیلات خود را در اولین سالن بدنسازی مسکو واقع در سیوتسف وراژک دریافت کرد. پس از فارغ التحصیلی از زورخانه، در تابستان 1877، همراه با P.D. دولگوروکوف P.N. میلیوکوف برای شرکت در جنگ روسیه و ترکیه 1877 - 1878 به عنوان خزانه دار اقتصاد نظامی و سپس به عنوان نماینده مجاز یگان بهداشتی مسکو در ماوراء قفقاز داوطلب شد.

در سال 1877 او دانشجوی دانشکده تاریخ و فیلولوژی دانشگاه مسکو شد. در ابتدا، مرد جوان جذب چنین جهت جدیدی از علم مانند زبان شناسی و زبان شناسی تطبیقی ​​شد. P.N. Milyukov به یاد آورد: "تاریخ بلافاصله به من علاقه مند نشد" زیرا اولین معلمان تاریخ عمومی و روسیه - V.I. Guerrier و Popov علاقه به این موضوع را تحریک نکردند و تأثیرات خوبی از خود بر جای نگذاشتند. همه چیز تغییر کرد وقتی V. O. Klyuchevsky و P. G. Vinogradov در دانشگاه ظاهر شدند ، طبق گفته P. N. Milyukov ، مفاخر یادگیری و استعداد. P. G. Vinogradov دانش آموزان را با کار جدی خود در منابع تاریخی تحت تأثیر قرار داد. P. N. Milyukov نوشت: "تنها از وینوگرادوف فهمیدیم که کار علمی واقعی چیست و تا حدودی آن را آموختیم." "که در. O. Klyuchevsky، به گفته P.N. Milyukov، دانش آموزان را با استعداد و بینش علمی خود غرق کرد: بینش او شگفت انگیز بود، اما منبع آن برای همه قابل دسترس نبود.

در سال 1879، پس از مرگ پدر، خانواده میلیوکوف در آستانه نابودی بود. برای اطمینان از زندگی مناسب برای مادرش (برادر کوچکترش الکسی در آن زمان با خانواده خود زندگی نمی کرد)، دانش آموز مجبور شد دروس خصوصی بدهد.

علاوه بر این، دوره تحصیل P.N. Milyukov در دانشگاه با افزایش شدید جنبش دانشجویی مشخص شد. در 1 آوریل 1881، میلیوکوف به دلیل شرکت در یک جلسه دانشجویی دستگیر شد. نتیجه اخراج از دانشگاه بود، البته با حق پذیرش پس از یک سال.

وقفه تحصیلی او توسط P.N. Miliukov برای مطالعه فرهنگ یونانی-رومی در ایتالیا استفاده شد. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، P. N. Milyukov در بخش V. O. Klyuchevsky رها شد. در همان زمان، او در 4 ژیمنازیم زنان (از 1883 تا 1894) تدریس کرد، در یک مدرسه خصوصی دخترانه و در مدرسه کشاورزی به تدریس پرداخت. P. N. Milyukov پس از موفقیت در امتحانات کارشناسی ارشد خود و ایراد دو سخنرانی آزمایشی، در سال 1886 استادیار خصوصی در دانشگاه مسکو شد که به طور قابل توجهی موقعیت اجتماعی و حلقه آشنایان او را تغییر داد. او عضو بسیاری از انجمن های تاریخی مسکو شد: انجمن باستان شناسی مسکو، انجمن علوم طبیعی، جغرافیا و باستان شناسی. در دانشگاه، این مورخ دوره های ویژه ای را در مورد تاریخ نگاری، جغرافیای تاریخی و تاریخ استعمار روسیه تدریس کرد.

پایان نامه کارشناسی ارشد توسط P.N. Milyukov

به مدت شش سال (از 1886 تا 1892) P. N. Milyukov پایان نامه کارشناسی ارشد خود را "اقتصاد دولتی روسیه در ربع اول قرن 18 و اصلاحات پتر کبیر" تهیه کرد.

در زمان دفاع از پایان نامه خود، این رساله به صورت تک نگاری منتشر شد و دانشمند جوان قبلاً نامی بزرگ در دنیای علمی داشت. میلیوکوف به طور فعال مقالات خود را در مجلات معروف تاریخی و ادبی "اندیشه روسی" ، "قدیمی روسیه" ، "بولتن تاریخی" ، "بررسی تاریخی" ، "آرشیو روسیه" و غیره منتشر کرد و در مجله انگلیسی "Atheneum" شرکت کرد. بررسی سالانه ادبیات روسیه را منتشر کرد. در سال 1885 او به عنوان عضو متناظر و در سال 1890 - عضو کامل انجمن باستان شناسی امپراتوری مسکو انتخاب شد.

حریفان در دفاع V.O. Klyuchevsky و V.E. Yakushkin، که جایگزین I.I. شدند، که به دلیل بیماری امتناع کردند. یانژولا.

این پایان نامه برای P.N. Milyukov شهرت واقعاً همه روسی به ارمغان آورد. اصالت این اثر در این است که محقق با پیروی از S.M. سولوویف و تا حدی V.O. کلیوچفسکی به "ارگانیسم" تحولات اوایل قرن 18 با توسعه قبلی روسیه اشاره کرد و به مصنوعی بودن آنها اشاره کرد و ضرورت تحولات پیتر اول را مشکوک دانست. آنها فقط به معنای مشروطیت خارجی "به موقع" بودند: وضعیت مطلوب سیاست خارجی روسیه را به جنگ سوق داد که منجر به اصلاحات شد. به گفته میلیوکوف، شرط داخلی اصلاحات پیتر کاملاً وجود نداشت:

میلیوکوف اولین کسی بود که در تاریخ تاریخ نگاری روسیه این ایده را بیان کرد که اصلاحات پیتر اول یک فرآیند خود به خود و کاملاً ناآماده بود. آنها خیلی کمتر از آنچه می توانستند نتیجه دادند، زیرا برخلاف عقاید و خواسته های جامعه حرکت کردند. علاوه بر این، به گفته میلیوکوف، پیتر اول نه تنها خود را به عنوان یک اصلاح طلب نمی شناخت، بلکه در واقع او هم یکی نبود. میلیوکوف نقش شخصی تزار را کم اهمیت ترین عامل در انجام اصلاحات می دانست:

نتیجه گیری در مورد تأثیر محدود پیتر اول در توسعه و سیر اصلاحات خود یکی از پایان نامه های اساسی پایان نامه میلیوکوف بود. علیرغم اظهارات انتقادی موجود در ادبیات علمی در مورد نقش اصلاح طلب تزار (به ویژه در آثار N.K. Mikhailovsky و A.S. Lappo-Danilevsky)، این میلیوکوف بود که این نتیجه را به قاطعانه ترین شکل و با خود فرموله کرد. نام وارد ادبیات بعدی شد.

شایستگی علمی بالای کار، مقیاس و کامل بودن مطالب مطالعه شده، نتیجه گیری های مستدل و کاملاً اثبات شده، و تازگی تحقیق، واکنش های مثبت زیادی را در بین جامعه علمی و اساتید دانشگاه مسکو نسبت به پایان نامه ایجاد کرد. حتی پیشنهاد واگذاری پ.ن. میلیوکوف بلافاصله دکترا گرفت. به احتمال زیاد، این دقیقاً همان چیزی است که دانشمند هنگام ارائه یک کار بسیار بحث برانگیز اما اصلی به عنوان تحقیق پایان نامه روی آن حساب می کرد. با این حال، معلم او V.O. قاطعانه مخالف بود. کلیوچفسکی که شورای علمی را به سمت خود برد.

میلیوکوف در خاطرات خود خاطرنشان کرد که به تمام اصرار سایر اساتید مبنی بر اینکه کار فوق العاده است ، کلیوچفسکی به طور غیرقابل اصرار اصرار کرد: "اجازه دهید او یکی دیگر بنویسد ، علم فقط از آن سود می برد."

اکثر محققان موضع کلیچفسکی را به عنوان کینه شخصی علیه میلیوکوف جاه طلب توضیح می دهند. او موضوع پایان نامه کارشناسی ارشد خود را که قبلاً توسط استادش به او پیشنهاد شده بود رد کرد و با توجه به اصلاحات پیتر اول به عنوان موضوع مطالعه، آشکارا از رهبری علمی خود کناره گیری کرد. کلیوچفسکی هرگز نتوانست با موفقیت سریع یک دانش آموز غیرمجاز کنار بیاید که رابطه آنها را برای همیشه خراب کرد.

کار او بر روی پیتر اول باعث شهرت و اقتدار زیادی برای میلیوکوف شد. تقریباً همه مجلات علمی و سیاسی اجتماعی پاسخ های کتاب او را در صفحات خود منتشر کردند. برای تحقیقات خود پ.ن. به میلیوکوف نشان S.M. سولوویف

با این حال، رنجش و "احساس توهین" که به گفته او از دفاع با او باقی مانده بود، غرور دانشمند جوان را جریحه دار کرد. میلیوکوف یک کلمه به خود داد که متعاقباً آن را حفظ کرد: هرگز یک پایان نامه دکترا ننویسید یا از آن دفاع نکنید. در همین راستا پیشنهاد س.ف. پلاتونوف کار دیگر خود را برای دکترا نامزد کرد - "مسائل بحث برانگیز در تاریخ مالی ایالت مسکو" و از آن در دانشگاه سن پترزبورگ دفاع کرد. این اثر یک بررسی بود که میلیوکوف به درخواست همان S.F. پلاتونوف، بر روی کتاب A.S. Lappo-Danilevsky "سازمان مالیات مستقیم در ایالت مسکو از زمان مشکلات تا عصر تحولات" (سن پترزبورگ، 1890) نوشت.

در پایان دهه 1880، تغییراتی در زندگی شخصی P.N. میلوکووا: او با آنا سرگیونا اسمیرنوا، دختر رئیس آکادمی ترینیتی-سرگیوس S.K. ازدواج کرد. اسمیرنوا که او را در خانه V.O. کلیوچفسکی آنا سرگیونا مانند شوهرش که در تمام زندگی اش به نواختن ویولن علاقه داشت، عاشق موسیقی بود: طبق بررسی اطرافیانش، او یک پیانیست با استعداد بود. آنا که خانواده اش را برخلاف میل والدینش ترک کرد، در یک مدرسه شبانه روزی خصوصی زندگی می کرد (منبع اصلی امرار معاش او درس های پیانو بود) و در دوره های تاریخ عمومی زنان توسط پروفسور V.I. Gerye که توسط V.O تدریس می شد شرکت کرد. کلیوچفسکی آنا همراه وفادار میلیوکوف شد، از فعالان جنبش برای رهایی زنان بود و در زندگی حزب کادت شرکت فعال داشت. آنها دقیقاً نیم قرن با هم ماندند - تا زمان مرگ او در سال 1935 در پاریس. سه فرزند در خانواده میلیوکوف متولد شدند: در سال 1889 - پسر نیکولای ، در سال 1895 - پسر سرگئی ، کوچکترین فرزند تنها دختر ناتالیا بود.

"عدم اعتماد سیاسی" و پیوند P.N. Milyukov

به رسمیت شناخته شدن در دنیای علمی، جوایز و شهرت گسترده ای که پس از انتشار آثار او نصیب میلیوکوف شد، بدون شک پاداشی برای کار سخت او بود، اما آنها فقط جاه طلبی مورخ را برآورده کردند. کار بعدی او در داخل دیوارهای دانشگاه مسکو بسیار مشکل به نظر می رسید. طبق منشور دانشگاه در سال 1884، فقط اساتید می توانستند با حقوق مناسب کارمند تمام وقت دانشگاه باشند و کسب این عنوان بدون مدرک دکترا غیرممکن بود. فرصتی وجود داشت که به عنوان استادیار در کارکنان شرکت کنند، اما این گزینه با مقاومت V.O. کلیوچفسکی، که در آن زمان سمت معاون رئیس دانشگاه را اشغال کرد. میلیوکوف با تأسف خاطرنشان کرد که یک شغل دانشگاهی "قبل از اینکه دولت آن را ببندد برای من بسته شد."

در این زمینه، نمی توان با نظر برخی از محققان بعدی که معتقد بودند روسیه، به اندازه کافی عجیب، پدیده سیاستمدار میلیوکوف را مدیون است که کشور را تقریباً به آستانه فاجعه ملی و سیاسی رساند، به مورخ بزرگ V.O. کلیوچفسکی به ویژه، N.G. دوموا در کتاب خود "لیبرال در روسیه: تراژدی ناسازگاری" 1892-1893 را نقطه عطفی در زندگی نامه P.N. میلیوکوا. درگیری با کلیوچفسکی به این واقعیت منجر شد که مورخ در واقع شروع به اخراج از دانشگاه کرد: او در کادر آموزشی تمام وقت گنجانده نشد. معاون آموزشی با اختیارات خود اجازه نمی دهد دوره اصلی سخنرانی در دانشکده ارائه شود. دفاع موفق از رساله دکتری در چنین شرایطی نیز غیر ممکن می شود.

وضعیت نابسامان اجتماعی و مالی، پ.ن. میلیوکوف به دنبال زمینه های جدیدی باشد که بتواند پتانسیل های خود را به طور کامل تری درک کند. اگرچه در این دوره میلیوکوف به طور فعال در تحقیقات تاریخی مشغول بود، در فعالیت های انجمن های علمی شرکت می کرد و در مجلات منتشر می شد، فعالیت های اجتماعی و سپس سیاسی به طور فزاینده ای در این فعالیت ها آمیخته شد.

برای توسعه خودآموزی برای معلمان در استان ها، انجمن باستان شناسی مسکو یک دفتر سخنرانی ترتیب داد. اساتیدی که بخشی از آن بودند باید در سراسر کشور سفر می کردند و سخنرانی های آموزشی عمومی ارائه می کردند. به عنوان چنین سخنران پ.ن. میلیوکوف در نیژنی نووگورود سخنرانی کرد و در آنجا مجموعه ای از سخنرانی ها در مورد جنبش آزادیبخش روسیه در قرون 18-19 ارائه کرد. او در آنها توسعه جنبش آزادیبخش روسیه را دنبال کرد که از آغاز آن در عصر کاترین دوم شروع شد و با وضعیت معاصر پایان یافت. جهت گیری لیبرال سخنرانی ها، که در آن او، به قول خودش، "نمی توانست از انعکاس... به هر طریقی این روحیه عمومی بالا" مرتبط با انتظارات جامعه از الحاق نیکلاس دوم، علاقه زیادی را در میان مردم برانگیخت. عمومی جمع شده است.

میلیوکوف با استفاده از نمونه هایی از دوران کاترین دوم، تلاش کرد تا نیاز به توسعه گفتگو بین جامعه و دولت، آموزش شهروندی و ایجاد نهادهای عمومی در روسیه را به شنوندگان منتقل کند.

سخنرانی های ارائه شده نارضایتی مقامات را برانگیخت که آنها را فتنه انگیز و تأثیر مضر بر جوانان می دانستند. وزارت امور داخله تحقیقاتی را علیه میلیوکوف آغاز کرد. به دستور اداره پلیس در 18 فوریه 1895، او از هر گونه فعالیت آموزشی به دلیل "بی اعتمادی شدید سیاسی" حذف شد. وزارت آموزش عمومی دستور اخراج مورخ از دانشگاه مسکو و ممنوعیت تدریس او را در هر جایی صادر کرد. تا پایان تحقیقات پ.ن. میلیوکوف از مسکو اخراج شد. او ریازان را به عنوان محل تبعید خود انتخاب کرد - نزدیکترین شهر استانی به مسکو که دانشگاه نداشت (این شرایط مقامات بود).

در ریازان، میلیوکوف در کاوش های باستان شناسی شرکت کرد، مقالات و فولتون ها را در Russkie Vedomosti نوشت و فعالانه به فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون روی خلق اثر اساسی اصلی خود، "مقالاتی در مورد تاریخ فرهنگ روسیه" کار کرد.

چاپ اول «مقالات» در سال 1896-1903 در سه شماره و چهار کتاب منتشر شد. در روسیه، قبل از سال 1917، 7 نسخه از "مقالات" منتشر شد. زمانی که میلیوکوف در تبعید به سر می برد، نسخه جدیدی از کتاب را منتشر کرد. این کتاب ادبیات منتشر شده در زمینه های مختلف دانش و تغییراتی را که نویسنده برای ایجاد مفهوم توسعه تاریخی روسیه ضروری می دانست، در نظر گرفت. نسخه جدید در سال 1930-1937 در پاریس منتشر شد و یک نسخه سالگرد بود که به چهلمین سالگرد چاپ اول اختصاص داشت.

در آغاز سال 1897، میلیوکوف دعوت نامه ای از مدرسه عالی صوفیه در بلغارستان با پیشنهاد ریاست بخش تاریخ عمومی پس از مرگ M. P. Drahomanov دریافت کرد. مقامات اجازه این سفر را دادند. این دانشمند به مدت دو سال در بلغارستان ماند، دوره های تاریخ عمومی، آثار باستانی و تاریخ سیستم های فلسفی و تاریخی را تدریس کرد، بلغاری و ترکی را مطالعه کرد (در مجموع، میلیوکوف 18 زبان خارجی می دانست). نادیده گرفتن عمدی مراسم جشن در سفارت روسیه در صوفیه به مناسبت نامگذاری نیکلاس دوم باعث عصبانیت در سن پترزبورگ شد. از دولت بلغارستان خواسته شد تا میلیوکوف را اخراج کند. دانشمند "بیکار" به ترکیه نقل مکان کرد، جایی که او در یک سفر اکتشافی موسسه باستان شناسی قسطنطنیه در حفاری در مقدونیه شرکت کرد.

در نوامبر 1898، در پایان دوره دو ساله نظارت، میلیوکوف اجازه یافت در سن پترزبورگ زندگی کند.

در سال 1901، به دلیل شرکت در جلسه ای در موسسه معدن که به یاد P. Lavrov اختصاص داشت، P. N. Milyukov دوباره دستگیر و به زندان کرستی فرستاده شد. پس از شش ماه اقامت در آنجا، در ایستگاه Udelnaya نزدیک سن پترزبورگ ساکن شد.

در این دوره، میلیوکوف به محیط لیبرال زمستوو نزدیک شد. او یکی از بنیانگذاران مجله "Osvobozhdenie" و سازمان سیاسی لیبرال های روسی "اتحادیه آزادی" شد. در سالهای 1902-1904 او بارها به انگلستان و سپس به ایالات متحده سفر کرد، جایی که در دانشگاه شیکاگو و دانشگاه هاروارد و در موسسه لاول در بوستون سخنرانی کرد. دوره تدریس شده در کتاب "روسیه و بحران آن" (1905) جمع آوری شد.

در واقع این بیوگرافی پ.ن. میلیوکوف به عنوان یک مورخ و دانشمند می تواند تکمیل شود. وقایع انقلابی 1905-1907 سرانجام شخص خصوصی را که «تکفیر شده» از تدریس بود، به یک سیاستمدار مخالف و تبلیغاتی تبدیل کرد که به طور جدی معتقد بود که جامعه می‌تواند برای اصلاحات قانون اساسی «آماده» شود.

پ.ن. میلیوکوف - سیاستمدار

از تابستان 1905، مورخ سابق یکی از بنیانگذاران و رهبر بلامنازع حزب دموکرات مشروطه شد. او همچنین ناشر و سردبیر مطبوعات کادت، رهبر دائمی جناح کادت در هر 4 دوما است.

همانطور که مشخص است، میلیوکوف نمی تواند در دومای دولتی اول یا دوم انتخاب شود. مخالفت‌های مسئولین تأثیر داشت، اگرچه بهانه رسمی محرومیت از شرکت در انتخابات، عدم رعایت شرایط صلاحیت مسکن بود. با این حال، پاول نیکولایویچ به عنوان رهبر عملی جناح دومای کادت ها عمل کرد. آنها گفتند که میلیوکوف، که هر روز از کاخ تورید بازدید می کرد، "دوما را از بوفه اداره کرد"!

رویای گرامی میلیوکوف برای فعالیت پارلمانی در پاییز 1907 محقق شد - او به مجلس سوم انتخاب شد. رهبر حزب کادت، پس از ریاست فراکسیون پارلمانی آن، به شخصیتی با نفوذتر و برجسته تر تبدیل شد. آنها به شوخی می گفتند که میلیوکوف یک نماینده پارلمان ایده آل است؛ او گویی به دستور مخصوصاً برای پارلمان بریتانیا و دایره المعارف بریتانیکا ساخته شده است. در دومای سوم، جناح کادت در اقلیت بود، اما رهبر آن پ.ن. میلیوکوف فعال ترین سخنران و کارشناس ارشد مسائل سیاست خارجی شد. وی در دومای چهارم به این موضوعات پرداخت و از طرف فراکسیون نیز در مورد مشکلات مختلف صحبت کرد.

در کنگره حزب دموکراتیک مشروطه، که در 23 - 25 مارس 1914 برگزار شد، پ.ن. میلیوکوف تاکتیک «انزوای دولت» را پیشنهاد کرد که مورد حمایت اکثریت نمایندگان قرار گرفت. این به معنای مشروعیت بخشیدن به رویارویی آشکار بین کادت ها و مقامات بود که در سخنرانی های تند نمایندگان احزاب در دوما و مطبوعات دوره ای منعکس شد.

جنگ جهانی اول ابتدا تغییراتی را در تاکتیک های کادت ها ایجاد کرد. پ.ن. میلیوکوف حامی ایده پایان دادن به مبارزات سیاسی داخلی تا پیروزی شد که برای آن نیروهای مخالف باید از دولت حمایت کنند. او جنگ را به عنوان فرصتی برای تقویت نفوذ سیاست خارجی دولت، مرتبط با تقویت مواضع در بالکان و گنجاندن تنگه های بسفر و داردانل به امپراتوری روسیه می دانست، که به همین دلیل لقب شیوا «میلیوکوف- را دریافت کرد. داردانل».

اما "وحدت مقدس" با دولت دیری نپایید: بحران اقتصادی در کشور، شکست ارتش و بی ثباتی سیاسی داخلی به این واقعیت منجر شد که مخالفت شدیدی با دولت در دوما شکل گرفت که متحد شد. در اوت 1915 وارد بلوک مترقی شد. پ.ن. میلیوکوف یک سازمان‌دهنده و یکی از رهبران بلوک بود که معتقد بود روسیه تنها با جایگزینی دولت موجود با وزارتخانه‌ای که از اعتماد کشور برخوردار باشد، می‌تواند در جنگ پیروز شود.

در پایان سال 1915 پ.ن. میلیوکوف یک تراژدی عمیق شخصی را تجربه کرد: در خلال عقب نشینی از برست، پسر دومش سرگئی، که داوطلب جنگ بود، کشته شد.

سال 1916 اوج فعالیت بلوک مترقی است. در این سال، B.V. رئیس دولت روسیه شد. استورمر، که سه پست کلیدی کابینه وزیران، تحت الحمایه امپراتور الکساندرا فئودورونا و G.E. را در دستان خود متمرکز کرد. راسپوتین. طبیعی است که استعفای بی.و. استورمرا به یکی از وظایف اصلی بلوک تبدیل شد. گام مهمی در راستای اجرای آن سخنرانی معروف دومای پ.ن. میلوکووا به تاریخ 1 نوامبر 1916، که در تاریخ نگاری نام رمز "حماقت یا خیانت؟" را دریافت کرد. بر اساس تکرار مکرر در آن. پ. میلیوکوف از آنها به عنوان مدرکی دال بر ناتوانی و قصد بدخواهانه B.V. استفاده کرد. استورمر، حتی در این رابطه نام ملکه الکساندرا فئودورونا را ذکر کرد. سخنرانی نکوهش ملکه در کشور بسیار محبوب شد، به همین دلیل است که در بین مهاجران، در دهه 1920، اغلب به عنوان یک "سیگنال طوفان" برای انقلاب تلقی می شد.

وسواس سیاسی میلیوکوف را نیز سخنان ناشناخته‌ای که او در یک صبحانه با جورج بوکانان، سفیر بریتانیا، اندکی قبل از انقلاب فوریه بیان کرد، نشان می‌دهد. بوکان این سوال را مطرح کرد که چرا اپوزیسیون پارلمانی در بحبوحه جنگ سخت، تا این حد به دولت خود تهاجمی کرد؟ روسیه، از نقطه نظر دیپلماتیک، در ده سال دوما قانونگذاری، آزادی احزاب سیاسی و مطبوعات را به دست آورده است. آیا اپوزیسیون نباید انتقادات خود را تعدیل می کرد و «ده سال دیگر» منتظر تحقق آرزوهای خود بود؟ میلیوکوف با حماقت فریاد زد: "آقا، لیبرال های روسی نمی توانند ده سال صبر کنند!" بوکانان در پاسخ پوزخندی زد: "کشور من صدها سال منتظر بوده است..."

پس از انقلاب فوریه پ.ن. میلیوکوف در تشکیل دولت موقت که به عنوان وزیر امور خارجه به آن ملحق شد، شرکت کرد. پس از کناره گیری نیکلاس دوم، او تلاش کرد تا به حفظ سلطنت در روسیه تا تشکیل مجلس مؤسسان دست یابد.

در پست وزارتی، افول حرفه سیاسی P.N آغاز شد. میلیوکوف: جنگ در بین مردم محبوبیت نداشت و در 18 آوریل 1917 یادداشتی برای متحدان فرستاد که در آن دکترین سیاست خارجی خود را ترسیم کرد: جنگ تا پایان پیروزمندانه. این نقص اصلی P.N را آشکار کرد. میلیوکوف-سیاستمدار که به قیمت کار او تمام شد: با قانع شدن به درستی دیدگاه های خود و قاطعانه در مورد لزوم اجرای دستورالعمل های برنامه حزب خود ، او با آرامش به سمت اهداف خود حرکت کرد ، بدون توجه به تأثیرات خارجی ، به سمت اهداف واقعی. وضعیت کشور، به ذهنیت مردم. تظاهرات نارضایتی و تظاهرات در پایتخت پس از یادداشت پ.ن. میلیوکوف باعث استعفای وزیر در 2 مه 1917 شد.

در تابستان - پاییز 1917 P.N. میلیوکوف به عنوان رئیس کمیته مرکزی حزب دموکراتیک مشروطه، عضو دفتر دائمی کنفرانس دولتی و پیش پارلمان در زندگی سیاسی روسیه شرکت کرد. در اوت 1917، او از پیشنهادات ژنرال L.G. کورنیلوف، در همان زمان به طور فعال از مردم روسیه در مورد نیاز به مبارزه با بلشویسم دعوت کرد.

کودتای بلشویکی پ.ن. میلیوکوف نپذیرفت و شروع به استفاده از تمام نفوذ خود برای مبارزه با رژیم شوروی کرد. او از مبارزه مسلحانه دفاع می کرد و برای آن به دنبال ایجاد یک جبهه متحد بود. در نوامبر 1917، میلیوکوف در جلسه ای از نمایندگان آنتانت در مورد مبارزه با بلشویسم شرکت کرد. پس از رفتن به نووچرکاسک ، به سازمان نظامی داوطلب ژنرال M.V پیوست. الکسیوا در ژانویه 1918 او عضو شورای مدنی دان بود. هنگامی که آلکسیف در فوریه 1918 از میلیوکوف خواست تا با پیش نویس به اصطلاح "برنامه سیاسی ژنرال کورنیلوف" آشنا شود، میلیوکوف با این واقعیت که این پروژه بدون مشورت با احزاب سیاسی ایجاد شده است مخالفت کرد. او همچنین تلاش کورنیلوف برای ایجاد یک دولت به تنهایی را رد کرد. میلیوکوف معتقد بود که انتشار این برنامه، جنبش داوطلبانه را از حمایت اقشار وسیع مردم محروم خواهد کرد. در نهایت، رهبران ارتش داوطلب که هنوز نسبت به اظهارات سیاستمداران لیبرال حساس بودند، هیچ برنامه ای را نپذیرفتند. آنها همراه با پسران کادت و دانش آموزان دیروز رفتند تا در استپ های کوبان بمیرند. و پ.ن. میلیوکوف، همان طور که شایسته یک "غول اندیشه و پدر دموکراسی روسیه" است، از دون غیر مهمان نواز به کیف نقل مکان کرد، جایی که به نمایندگی از کنفرانس حزب کادت، مذاکراتی را با فرماندهی آلمان در مورد نیاز به تامین مالی ضد جنگ آغاز کرد. جنبش بلشویکی یکی از حامیان سرسخت آنتانت در این لحظه تنها نیروی واقعی را در اشغالگران آلمانی می دید که می توانست در برابر بلشویک ها مقاومت کند. کمیته مرکزی کادت سیاست های او را محکوم کرد و میلیوکوف از ریاست کمیته مرکزی استعفا داد. در پایان اکتبر او اعتراف کرد که سیاستش در قبال ارتش آلمان اشتباه بوده است. او از مداخله نظامی کشورهای آنتانت استقبال کرد.

همزمان پ.ن. میلیوکوف فعالیت های خود را به عنوان یک مورخ از سر گرفت: در سال 1918، در کیف، "تاریخ انقلاب دوم روسیه" برای انتشار آماده می شد که در 1921-1923 در صوفیه منتشر شد.

مهاجر

در نوامبر 1918، پ.ن. میلیوکوف به اروپای غربی رفت تا از نیروهای ضد بلشویکی حمایت شود. او مدتی در انگلستان زندگی کرد و در آنجا هفته نامه «روسیه جدید» را که به زبان انگلیسی توسط کمیته آزادی مهاجران روسیه منتشر می شد، سردبیری کرد. او به نمایندگی از جنبش سفید در مطبوعات و روزنامه نگاری ظاهر شد. در سال 1920 کتاب "بلشویسم: خطر بین المللی" را در لندن منتشر کرد. با این حال، شکست‌های ارتش‌های سفید در جبهه و سیاست بی‌تفاوت متفقین، که نتوانستند حمایت مادی کافی را برای جنبش سفید فراهم کنند، دیدگاه او را در مورد راه‌های خلاصی روسیه از بلشویسم تغییر داد. پس از تخلیه نیروهای ژنرال پ.ن. ورانگل از کریمه در نوامبر 1920، میلیوکوف اظهار داشت که "روسیه را نمی توان بر خلاف میل مردم آزاد کرد."

در همین سال ها خبر غم انگیزی از روسیه شوروی در مورد مرگ دخترش ناتالیا بر اثر اسهال خونی دریافت کرد.

در سال 1920 پ.ن. میلیوکوف به پاریس نقل مکان کرد و در آنجا ریاست اتحادیه نویسندگان و روزنامه نگاران روسی در پاریس و شورای اساتید مؤسسه فرانسوی-روسی را بر عهده داشت.

او با جمع بندی نتایج مبارزه ضد بلشویکی در 1917 - 1920 "تاکتیک جدیدی" را ایجاد کرد که تزهای آن را در ماه مه 1920 در جلسه کمیته کادت های پاریس ارائه کرد. «تاکتیک‌های جدید» در قبال روسیه شوروی، با هدف غلبه بر بلشویسم داخلی، هم ادامه مبارزه مسلحانه در داخل روسیه و هم مداخله خارجی را رد کرد. در عوض، به رسمیت شناختن نظم جمهوری و فدرال در روسیه، نابودی مالکیت زمین و توسعه خودگردانی محلی را فراهم کرد. پ.ن. میلیوکوف ضروری می دانست که همراه با سوسیالیست ها، طرحی گسترده در زمین و مسائل ملی، در حوزه ساخت و ساز دولتی ایجاد کنند. انتظار می رفت که این پلت فرم حمایت نیروهای دموکراتیک در داخل روسیه را به دست آورد و آنها را برای مبارزه با رژیم بلشویکی ترغیب کند.

تغییر در جهان بینی قرار داد P.N. میلیوکوف در مخالفت با اکثر مهاجرت روس ها بود و بسیاری از کادت ها را که افراد همفکر او در روسیه بودند، دشمن ساخت. در ژوئن 1921 حزب را ترک کرد و به همراه م.م. ویناور، گروه دموکراتیک پاریس از حزب آزادی خلق را تشکیل داد (در سال 1924 به انجمن دموکرات جمهوری خواه تبدیل شد).

سلطنت طلبانی که به درستی پ.ن. میلیوکوف در به راه انداختن انقلاب در روسیه و با همه پیامدهای آن، چندین بار تلاش برای ترور او انجام شد. در پاریس، شهری با مستعمره مهاجران نسبتا لیبرال، سیاستمدار سابق مجبور شد در یک آپارتمان «نیمه امن» زندگی کند و از ترس حملات مخفی شود. 28 مارس 1922 در ساختمان فیلارمونیک برلین در P.N. میلیوکوف مورد اصابت گلوله قرار گرفت، اما V.D. ناباکوف، کادت معروف، پدر نویسنده وی.

در تبعید پ.ن. میلیوکوف بسیار نوشت و منتشر کرد: آثار روزنامه نگاری او "روسیه در نقطه عطف" ، "مهاجرت در چهارراه" منتشر شد ، "خاطرات" آغاز شد و ناتمام ماند. میلیوکوف مقالاتی درباره روسیه برای دایره المعارف بریتانیکا نوشت، در نشریات دیگر همکاری کرد و در بسیاری از کشورها از جمله ایالات متحده آمریکا سخنرانی کرد و در مورد تاریخ روسیه سخنرانی کرد و به دعوت انجمن آمریکایی Lowell به آنجا سفر کرد.

از 27 آوریل 1921 تا 11 ژوئن 1940 پ.ن. میلیوکوف روزنامه آخرین اخبار منتشر شده در پاریس را ویرایش می کرد. فضای زیادی را به اخبار روسیه شوروی اختصاص داد. از سال 1921، P.N. میلیوکوف با یافتن «نشانه‌هایی از احیای و دموکراسی‌سازی» در روسیه، که به نظر او برخلاف سیاست دولت شوروی بود، خود را دلداری داد. در دهه 1930، او شروع به ارزیابی مثبت سیاست خارجی استالین برای شخصیت امپریالیستی کرد، جنگ با فنلاند را تأیید کرد و استدلال کرد: "من برای فنلاندی ها متاسفم، اما برای استان ویبورگ هستم."

به مدت 20 سال "آخرین خبر" به رهبری میلیوکوف نقش اصلی را در زندگی مهاجرت ایفا کرد و بهترین نیروهای ادبی و روزنامه نگاری دیاسپورای روسیه را در اطراف خود متحد کرد. کافی است نام کسانی را که آثارشان مرتباً در صفحات روزنامه منتشر می شد ذکر کنید: I. A. Bunin، M. I. Tsvetaeva، V. V. Nabokov (Sirin)، M. A. Aldanov، Sasha Cherny، V. F. Khodasevich، K D. Balmont، A. M. Remizov، N. A. Teffi، N. A. Teffi. زایتسف، N. N. Berberova، Don Aminado، A. N. Benois و بسیاری، بسیاری دیگر. لیبرال «آخرین نیوز» مناظره شدیدی را با روزنامه مهاجر راست افراطی «ووزروژدنیه» به رهبری رفیق سابق میلیوکوف در اتحادیه آزادی و حزب کادت، پی بی استرووه، انجام داد.

همفکران سابق که قبلاً در میان خود وارد اختلافات شدید شده بودند، در مهاجرت به دشمنان آشتی ناپذیری تبدیل شدند. اختلافات بین این دو روزنامه بر سر همه مسائل سیاسی و مهمتر از همه، دردناک ترین آنها بود - چه کسی مقصر اتفاقاتی است که برای روسیه رخ داده است؟ مشاجره بی پایان آنها در مورد این موضوع به یکی از ویژگی های رایج زندگی مهاجر تبدیل شد. مجله خنثی Illustrated Russia تصویر طنز زیر را منتشر کرد: دو سگ در حال دعوا هستند و یک استخوان جویده شده را از یکدیگر جدا می کنند. مهاجر با نگاه کردن به آنها متوجه می شود: - اوه، یادم رفت «اخبار» و «رنسانس» را بخرم!

در شرایط جنگ جهانی دوم پ.ن. میلیوکوف بدون قید و شرط در کنار اتحاد جماهیر شوروی قرار گرفت و آلمان را به عنوان یک متجاوز تلقی کرد. او صمیمانه از پیروزی استالینگراد خوشحال شد و آن را نقطه عطفی به نفع اتحاد جماهیر شوروی ارزیابی کرد.

پ.ن. میلیوکوف در 31 مارس 1943 در سن 84 سالگی در اکس‌ل‌بن درگذشت و در قطعه‌ای موقت از گورستان محلی به خاک سپرده شد. اندکی پس از پایان جنگ، تنها فرزند بازمانده پ.ن. میلوکووا، پسر بزرگ نیکلای، تابوت پدرش را به پاریس، به سرداب خانواده در گورستان باتیلیون، جایی که A.S قبلاً در آنجا دفن شده بود، منتقل کرد. میلیوکوا.

ارزیابی شخصیت P.N. Milyukov

باید گفت که نگرش معاصران او نسبت به میلیوکوف در طول زندگی اش پیچیده و متناقض باقی ماند و ارزیابی ها از شخصیت او اغلب مخالف قطبی بود. در ادبیات خاطرات تقریباً غیرممکن است که بتوان قضاوت های بی طرفانه ای در مورد این شخص خارق العاده یافت که با نگرش های شخصی رنگ آمیزی نداشته باشد. او همیشه دشمنان و در عین حال دوستان زیادی داشت. گاهی اوقات دوستان با هم دشمن می شدند، اما این اتفاق می افتاد - هرچند به ندرت - و بالعکس.

توانایی مانور انعطاف‌پذیر بین افراط‌های سیاسی، میل به جستجوی راه‌حل‌های قابل قبول دو جانبه (آن ویژگی‌هایی که مخالفان راست و چپ معمولاً برای آنها «لیبرالیسم بزدل» نامیده می‌شوند) در میلیوکوف با شجاعت شخصی فوق‌العاده همزیستی داشت که او بارها و بارها در لحظات تعیین‌کننده نشان داد. در زندگی او همانطور که شاهزاده V.A. Obolensky، که از نزدیک پاول نیکولاویچ را می شناخت (و کاملاً از او انتقاد می کرد)، شهادت داد، او کاملاً فاقد "رفلکس ترس" بود.

شخصیت او متناقض ترین ویژگی ها را با هم ترکیب می کرد. جاه طلبی سیاسی بزرگ و بی تفاوتی کامل نسبت به توهین های مخالفان (او به دوستان گفت: "هر روز به من تف می کنند، اما من هیچ توجهی نمی کنم"). خویشتن داری، سردی، حتی مقداری سخت گیری و دموکراسی واقعی و بی ادعا در برخورد با افراد از هر درجه و هر موقعیتی. سرسختی آهنین در دفاع از نظرات و چرخش های ناگهانی، سرگیجه آور و کاملاً غیرقابل پیش بینی در موقعیت سیاسی فرد. تعهد به آرمان‌های دموکراتیک، ارزش‌های جهانی انسانی و تعهد تزلزل ناپذیر به ایده تقویت و گسترش امپراتوری روسیه. یک سیاستمدار باهوش و با بصیرت - و در عین حال، طبق لقبی که به او چسبیده است، "خدای بی تدبیری".

میلیوکوف هرگز به راحتی روزمره اهمیت نمی داد؛ او تمیز لباس می پوشید، اما بسیار ساده: کت و شلوار پوشیده و یقه سلولوئید او بحث شهر بود.

در پاریس، او در یک «خانه متروکه قدیمی، جایی که تقریباً تمام اتاق‌هایش کاملاً پر از قفسه‌های کتاب بود» زندگی می‌کرد، که کتابخانه‌ای عظیم با بیش از ده هزار جلد را تشکیل می‌داد، بدون احتساب مجموعه‌های متعدد روزنامه به زبان‌های مختلف.

افسانه هایی در مورد توانایی میلیوکوف در کار وجود داشت. پاول نیکولایویچ موفق شد تعداد زیادی کار را در یک روز انجام دهد؛ او در تمام زندگی خود هر روز مقالات تحلیلی جدی می نوشت، روی کتاب ها کار می کرد (فهرست کتابشناختی آثار علمی او که در سال 1930 گردآوری شد 38 صفحه تایپ شده بود). در عین حال، زمان زیادی را به فعالیت های تحریریه، دوما و حزبی اختصاص داد. و شب‌ها با انواع سرگرمی‌ها همراه بود: او به طور منظم در رقص، شب‌های خیریه، نمایش‌های تئاتر و ورنیس‌ها شرکت می‌کرد. همانطور که یکی از افراد نزدیک به او، دی.آی. مایزنر، به یاد می آورد، تا سن پیری او مرد بزرگی بود و از موفقیت برخوردار بود.

در سال 1935 پس از مرگ همسرش A.S. میلیوکوا، پ.ن. میلیوکوف در سن 76 سالگی با نینا (آنتونینا) واسیلیونا لاوروا ازدواج کرد که در سال 1908 با او ملاقات کرد و سالها نزدیکترین رابطه را حفظ کرد. نینا واسیلیونا بسیار جوانتر از شوهرش بود. میلیوکوف با اطاعت از سلایق او موافقت کرد که به آپارتمان جدیدی در بلوار مونپارناس نقل مکان کند، جایی که برای اولین بار در زندگی خود محیط اطراف خود را به گونه ای متفاوت، "به شیوه ای بورژوایی" تزئین کرد. با این حال، او خود، مانند گذشته، خارج از همه قراردادهای خارجی باقی ماند. با توجه به خاطرات معاصران، مورخ مسن در این آپارتمان احساس غریبگی می کرد؛ او تقریباً هرگز در اتاق غذاخوری غذا نمی خورد و ترجیح می داد در دفتر، درست پشت میزش، یک میان وعده بخورد. هنگامی که در طول اشغال آلمان، آپارتمان Milyukovs در پاریس مورد سرقت قرار گرفت، پاول نیکولایویچ بیش از همه نگران از دست دادن کتابخانه و برخی نسخه های خطی خود بود - گرانبهاترین چیزی که در زندگی او باقی مانده بود.

میراث تاریخی P.N. Milyukov

نظرات P.N. Milyukov در مورد تاریخ روسیه در تعدادی از آثار با ماهیت صرفاً تاریخی فرموله شد: "اقتصاد دولتی روسیه در ربع اول قرن 18 و اصلاحات پتر کبیر". "جریان های اصلی اندیشه تاریخی روسیه" بزرگترین مطالعه تاریخ نگاری داخلی اواخر قرن نوزدهم است. "مقالاتی در مورد تاریخ فرهنگ روسیه"، "مدرسه حقوق در تاریخ نگاری روسیه (سولوویف، کاولین، چیچرین، سرگیویچ)". دیدگاه‌های تاریخی او در روزنامه‌نگاری‌اش نیز منعکس شد: «سال مبارزه: یک وقایع روزنامه‌نگاری». "دوما دوم"؛ "تاریخ انقلاب دوم روسیه"؛ "روسیه در یک نقطه عطف"؛ "نقطه عطف بلشویکی انقلاب روسیه"؛ "جمهوری یا سلطنت" و غیره.

علیرغم شهرت و محبوبیت گسترده، میلیوکوف به عنوان یک مورخ در واقع قبل از انقلاب مورد مطالعه قرار نگرفت. ارزیابی های انتقادی مهمی از دیدگاه های او فقط توسط N. P. Pavlov-Silvansky و B. I. Syromyatnikov ارائه شد. بقیه جامعه علمی از اشتیاق عضو اخیر خود برای سیاست منزجر شده بودند و بنابراین P.N. Milyukov دیگر به عنوان یک مورخ جدی گرفته نمی شد.

در زمان اتحاد جماهیر شوروی، مفهوم علمی P.N. Milyukov نیز از منظر دیدگاه های سیاسی او نگریسته می شد. این سنت در ادبیات شوروی از دهه 1920 تا اواسط دهه 1980 تقریباً بدون تغییر باقی ماند. بر اساس دیدگاه A.L. Shapiro و A.M. Sakharov، میلیوکوف بر اصول پوزیتیویسم ایستاده و به مکتب دولت گرایان نو تعلق داشت. آنها او را مغرضانه ترین مورخ اوایل قرن بیستم می نامند که مطالب تاریخی را به طرز ماهرانه ای تابع استدلال مواضع سیاسی بورژوازی روسیه قرار داده است.

تنها در اوایل دهه 1980، نویسندگان شروع به رهایی خود از معیارهای ایدئولوژیک در رابطه با مورخ کردند. برای اولین بار، علاقه به کار تاریخ نگاری P. N. Milyukov ظاهر می شود. در این دوره، I. D. Kovalchenko و A. E. Shiklo دیدگاه خود را در مورد دیدگاه های روش شناختی P. N. Milyukov بیان کردند و آنها را به عنوان نوعاً نئوکانتی تعریف کردند. مشخص شد که P.N. Milyukov با آموختن چیزی از ماتریالیسم تاریخی ، در مواضع ایده آلیستی باقی ماند و سعی کرد از سلاح های نظری خود برای رد مفهوم تاریخی مارکسیستی استفاده کند.

دقیق ترین مطالعه مفهوم تاریخی P.N. Milyukov در دهه 1990 آغاز شد، زمانی که میراث روسیه در خارج از کشور به یکی از موضوعات اصلی مطالعه مورخان داخلی تبدیل شد.

در ارتباط با صد و چهلمین سالگرد تولد میلیوکوف، یک کنفرانس علمی بین المللی به یاد این مورخ در ماه مه 1999 در مسکو برگزار شد که نتیجه آن کار اساسی "P. N. Milyukov: مورخ، سیاستمدار، دیپلمات. (م.، 2000). این نتایج حاصل از مطالعه مبانی فلسفی، تاریخی و اجتماعی-فرهنگی جهان بینی میلیوکوف را خلاصه می کند، سهم او را در علم تاریخی روسیه، در توسعه دکترین و ایدئولوژی، برنامه و تاکتیک های نوع جدیدی از لیبرالیسم نشان می دهد.

از این زمان به بعد، مطالعه خلاقیت تاریخی میلیوکوف شروع به عینیت و جامعیت می کند. و با این حال، می توان با تلخی گفت که در میان مورخان روسی، اثر اصلی P.N. Milyukov، "مقالاتی در مورد تاریخ فرهنگ روسیه"، امروزه تفسیر نشده باقی مانده است (به تعبیر G.V. Plekhanov، این کتاب مورد علاقه، خوانده نشده، هنوز چیزی است. خواندن مردم روسیه).

"مقالاتی در مورد تاریخ فرهنگ روسیه" و مفهوم تاریخی P.N. Milyukov

امروزه ما هر دلیلی داریم که ادعا کنیم مفهوم تاریخی میلیوکوف بر اساس، در تعامل و در تضاد با نظریه های مختلف نظری، روش شناختی و علمی-تاریخی علوم داخلی و خارجی توسعه یافته است. منابع تأثیر بر ساخت‌های تاریخی میلیوکوف متنوع بود و دیدگاه‌های نظری و روش‌شناختی او وضعیت پیچیده تاریخ‌نگاری اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 را منعکس می‌کرد، زمانی که سه نظام روش‌شناختی اصلی - پوزیتیویسم، نئوکانتیانیسم و ​​مارکسیسم با هم برخورد کردند.

مفهوم میلیوکف از تاریخ روسیه به تدریج توسعه یافت. مرحله اولیه شکل گیری آن در اواسط دهه 1880 و اوایل دهه 90 قرن 19 رخ داد، زمانی که مورخ پایان نامه کارشناسی ارشد خود را "اقتصاد دولتی روسیه در عصر تحولات پیتر اول" نوشت. در اولین آثار میلیوکوف، مواضع صرفا پوزیتیویستی قابل مشاهده است. تأثیر مکتب تاریخ نگاری دولتی (حقوقی) S.M. Solovyov و دیدگاه های V.O. Klyuchevsky بسیار زیاد است.

توسعه بیشتر مفهوم میلیوکوف در "مقالاتی در مورد تاریخ فرهنگ روسیه" و تعدادی از آثار تاریخی و روزنامه نگاری او بیان شده است.

در شماره اول "مقالات" میلیوکوف "مفاهیم کلی" را در مورد تاریخ، وظایف و روش های دانش علمی ترسیم کرد، رویکردهای نظری نویسنده را برای تجزیه و تحلیل مطالب تاریخی تعریف کرد و حاوی مقالاتی در مورد جمعیت، اقتصاد، دولت و سیستم اجتماعی بود. . شماره دوم و سوم به بررسی فرهنگ روسیه - نقش کلیسا، ایمان، مدرسه و جنبش های مختلف ایدئولوژیک می پردازد.

P. N. Milyukov به وجود جهات مختلف در درک موضوع تاریخ اشاره کرد. تاریخ پر از داستان ها - داستان هایی در مورد قهرمانان و رهبران رویدادها (عملی، سیاسی) با تاریخ جایگزین شده است که وظیفه اصلی آن مطالعه زندگی توده ها است. تاریخ داخلی (روزمرگی یا فرهنگی). بنابراین، P. N. Milyukov معتقد بود، "تاریخ از یک موضوع کنجکاوی ساده، مجموعه ای متشکل از "حکایت های روزهای گذشته" متوقف می شود - و تبدیل به "موضوعی می شود که قادر به برانگیختن علاقه علمی و سود عملی است."

میلیوکوف تقابل بین تاریخ «فرهنگی»، مادی، اجتماعی، معنوی و غیره را که در علم وجود دارد، بی‌اساس می‌دانست. «تاریخ فرهنگی» را او به معنای وسیع کلمه می‌فهمد و شامل: تاریخ «اقتصادی، اجتماعی، دولتی، ذهنی، دینی و زیبایی‌شناختی» است. مورخ در پایان می‌گوید: «ما تلاش‌ها را برای تقلیل همه جنبه‌های فهرست‌شده تکامل تاریخی به یک مورد کاملاً ناامیدکننده می‌دانیم».

مفهوم بسیار تاریخی P.N. Milyukov در ابتدا بر اساس یک رویکرد چند عاملی پوزیتیویستی برای تجزیه و تحلیل مطالب تاریخی ساخته شد.

عامل جمعیتی

در میان عوامل مؤثر بر روند توسعه تاریخی، میلیوکوف به "عامل جمعیت" اهمیت ویژه ای داد. جمعیت شناسی تاریخی میلیوکوف دائماً فرآیندهای جمعیتی در روسیه را با فرآیندهای مشابه در کشورهای اروپای غربی مقایسه می کند. او بر این باور بود که دو نوع کشور وجود دارد: کشورهایی با رفاه پایین، و توسعه ضعیف فردیت، با وجود منابع معیشت مصرف نشده. در این کشورها رشد جمعیت بسیار چشمگیر خواهد بود. نوع دوم با درجه بالایی از رفاه جمعیت مشخص می شود، فرد زمینه توسعه زیادی دارد و بهره وری نیروی کار را می توان با روش های مصنوعی افزایش داد و بر این اساس از رشد جمعیت جلوگیری کرد. میلیوکوف روسیه را به عنوان یکی از کشورهای نوع اول طبقه بندی می کند. روسیه با سطح پایین رفاه، انزوای یک سیستم اجتماعی پایین تر، توسعه ضعیف فردیت، و بر این اساس، تعداد زیادی ازدواج و تولد مشخص می شد.

میلیوکوف «فرآیندهای جمعیتی، چه در روسیه و چه در اروپا، را در مجموع و آن گونه که ترکیب قوم‌نگاری جمعیت و استعمار تعیین می‌کند، در نظر گرفت»، توجه به زمان اسکان را ضروری دانست و به تأخیر این فرآیندها اشاره کرد. روسیه در مقایسه با کشورهای اروپای غربی.

عوامل جغرافیایی و اقتصادی

بخش دوم "مقالاتی در مورد تاریخ فرهنگ روسیه" به زندگی اقتصادی می پردازد. به گفته میلیوکوف، توسعه اقتصادی روسیه از اروپای غربی عقب بود. تز اولیه استدلال او: گذار از اقتصاد معیشتی به اقتصاد مبادله ای در کشورهای اروپای غربی خیلی زودتر از روسیه تکمیل شد. دیرهنگام بودن روند تاریخی توسط میلیوکوف منحصراً با دلایل اقلیمی و جغرافیایی توضیح داده شده است، زیرا دشت روسیه خیلی دیرتر از قلمرو اروپای غربی از پوشش یخی مداوم آزاد شد. با گذشت زمان، این تاخیر قابل غلبه نبود و با تعامل تعدادی از شرایط محلی عمیق تر شد.

به گفته P.N. Milyukov ، جمعیت معمولاً با غارت منابع طبیعی شروع می شود. هنگامی که تعداد آنها به اندازه کافی نباشد، جمعیت شروع به مهاجرت کرده و در مناطق دیگر ساکن می شوند. این روند، به گفته مورخ، در طول تاریخ روسیه اتفاق افتاد و در قرن نوزدهم بسیار دور بود. محقق از شمال و جنوب شرقی به عنوان مسیرهای اصلی استعمار نام می برد. حرکت مداوم مردم روسیه مانع از رشد تراکم جمعیت شد که ماهیت ابتدایی اقتصاد اقتصادی ما را تعیین کرد:

«...به طور کلی، کل گذشته اقتصادی ما دوران غلبه کشاورزی معیشتی است. در طبقه کشاورزی، تنها رهایی دهقانان باعث انتقال نهایی به کشاورزی مبادله ای شد و در طبقه دهقان، اگر نیاز به دریافت پول برای پرداخت مالیات، دهقان را مجبور به آوردن خود نمی کرد، کشاورزی طبیعی تا به امروز رونق می گرفت. محصولات و نیروی کار شخصی به بازار،» P. N. Milyukov نوشت.

میلیوکوف آغاز توسعه صنعتی روسیه را منحصراً با فعالیت های پیتر اول و عامل ضرورت دولت مرتبط کرد. مرحله دوم توسعه صنعتی - به نام کاترین دوم؛ نوع جدیدی از کارخانه کاملاً سرمایه داری - با اصلاحات 1861، و حمایت سنتی دولت از صنعت، به گفته مورخ، در پایان قرن 19 به اوج خود رسید.

در روسیه، بر خلاف غرب، تولید و کارخانه زمان توسعه ارگانیک از تولید خانگی را نداشت. آنها به طور مصنوعی توسط دولت ایجاد شده اند. اشکال جدید تولید به صورت آماده از غرب منتقل شد. در عین حال، میلیوکوف خاطرنشان می کند که از نیمه دوم قرن نوزدهم در روسیه با گذشته اقتصادی آن گسست سریعی صورت گرفته است.

نتیجه گیری کلی که از تحلیل توسعه اقتصادی روسیه و کشورهای غربی ناشی می شود: "روسیه با عقب ماندن از گذشته خود، هنوز تا رسیدن به زمان حال اروپایی فاصله دارد."

نقش دولت

P. N. Milyukov نقش غالب دولت در تاریخ روسیه را با دلایل کاملاً بیرونی توضیح می دهد ، یعنی: ماهیت ابتدایی توسعه اقتصادی به دلیل عوامل جمعیتی و اقلیمی. وجود تهدیدات خارجی و شرایط جغرافیایی که به گسترش مستمر کمک کرده است. بنابراین، وجه تمایز اصلی دولت روسیه، ویژگی نظامی-ملی آن است.

در مرحله بعد، میلیوکوف پنج انقلاب مالی و اداری را در زندگی دولت شناسایی می کند که در نتیجه نیازهای نظامی فزاینده در دوره بین پایان قرن پانزدهم تا مرگ پیتر کبیر (1490، 1550، 1680 و 1700) انجام شد. -20). میلیوکوف با جمع‌بندی استدلال‌های خود در پایان جلد اول مقالات نوشت: «اگر بخواهیم برداشت کلی را که هنگام مقایسه تمام جنبه‌های روند تاریخی روسیه که به آن اشاره کردیم با همان جنبه‌های مربوط به آن به دست می‌آید، فرمول بندی کنیم. پس از آن به نظر می رسد که بتوان این تصور را به دو ویژگی اصلی تقلیل داد. آنچه در سیر تحول تاریخی ما قابل توجه است، اولاً ابتدایی بودن شدید آن و ثانیاً اصالت کامل آن است.

به گفته P.N. Milyukov ، توسعه روسیه مطابق با همان قوانین جهانی مانند غرب اتفاق می افتد ، اما با تاخیر بسیار. این مورخ معتقد بود که در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، روسیه قبلاً مرحله هیپرتروفی دولت را طی می کرد و در همان جهت اروپا توسعه می یافت.

با این حال، منتقدان اولیه، به ویژه N.P. پاولوف-سیلوانسکی و بی.ای. سیرومیاتنیکوف، توجه را به جهش ناموفق و کاملاً غیرقابل توضیح از «اصالت» عقب مانده سابق به یکنواختی موفقیت آمیز آینده با غرب در مفهوم میلیوکوف جلب کرد. بعداً میلیوکوف تغییراتی در تز در مورد اصالت ایجاد کرد. در سال 1930، میلیوکوف در سخنرانی "مبانی جامعه شناختی فرآیند تاریخی روسیه" که در برلین ایراد شد، مفهوم اصالت خود را به ایده عقب ماندگی یا کندی تقلیل داد. و متعاقباً، میلیوکوف در تلاش برای فاصله گرفتن از اوراسیاها، دوگانگی روسیه-اروپا را با به رسمیت شناختن وجود چندین "اروپا" و ایجاد یک سوگیری فرهنگی غرب - شرق که روسیه را به عنوان شرقی ترین جناح اروپا در بر می گرفت، کاملاً از بین برد. به عنوان متمایزترین کشور اروپایی.

بنابراین ، P. N. Milyukov در "مقالاتی در مورد تاریخ فرهنگ روسیه" سعی می کند به نظریه دولت بازگردد ، اما آخرین دستاوردهای تفکر داخلی و اروپایی را جمع آوری می کند و پایه محکم تری برای آن ایجاد می کند.

مورخ دائماً بر چنین ویژگی روسیه مانند عدم وجود "لایه متراکم غیر قابل نفوذ" بین دولت و جمعیت تأکید می کند. نخبگان فئودال این امر منجر به این واقعیت شد که سازمان های عمومی در روسیه به طور مستقیم به قدرت دولتی وابسته شدند. در روسیه، برخلاف غرب، طبقه اشراف زمین دار مستقلی وجود نداشت؛ این طبقه در اصل یک طبقه خدماتی و وابسته به دولت نظامی-ملی بود.

دولت نظامی-ملی توسط P.N. Milyukov با پادشاهی مسکوی قرون 15-16مشخص شد. بهار اصلی «نیاز به دفاع از خود است که به طور نامحسوس و غیرارادی به سیاست اتحاد و گسترش سرزمینی تبدیل می شود». توسعه دولت روسیه با توسعه نیازهای نظامی مرتبط است. P. N. Milyukov می نویسد: "ارتش و امور مالی... برای مدت طولانی از اواخر قرن 15 توجه دولت مرکزی را به خود جلب کرده اند." همه اصلاحات دیگر همیشه تنها ناشی از این دو نیاز بوده است.

با این حال، P. N. Milyukov تجربه گرایی پوزیتیویسم و ​​مطلق شدن عامل اقتصادی در طرح های جامعه شناختی مارکسیسم را نمی پذیرد. او موقعیت خود را چیزی بین ایده آلیسم و ​​ماتریالیسم معرفی می کند. مطالعات فلسفی P. N. Milyukov متعلق به دوره ای است که برنامه تحقیقاتی نئوکانتیانیسم در تاریخ نگاری روسیه تازه شروع به شکل گیری کرده بود. نبردهای اصلی بین پوزیتیویست ها و نئوکانتی ها هنوز در پیش بود ، بنابراین در آثار P.N. Milyukov نه فرمول بندی مشکل منطق خاص تحقیق تاریخی و نه روش هایی برای حل آن می یابیم. شاید بتوان در مورد سیر تحول یک مورخ به سوی نئوکانتییسم صحبت کرد، تنها با در نظر گرفتن فضای فرهنگی عمومی، آغشته به علاقه به شخصیت، خلاقیت، تاریخ گرایی، فرهنگ به طور کلی و به طور خاص «تاریخ فرهنگی» نویسنده در مورد

"تاریخ فرهنگی" توسط P.N. Milyukov

در سال 1896، دو مورخ برجسته - K. Lamprecht در آلمان و P.N. Milyukov در روسیه، به طور مستقل جهت جدیدی را در علم تاریخی اعلام کردند. و برای نشان دادن این جهت، هر دو مورخ اصطلاح جدیدی را انتخاب کردند - "تاریخ فرهنگی". این واکنشی بود به بحران تاریخ گرایی در قرن نوزدهم. برای توضیح روند تاریخی، هر دو از عوامل اقتصادی-اجتماعی استفاده کردند؛ پس از آن، هر دو مشکوک به ماتریالیسم تاریخی شدند.

«در حالی که میلیوکوف بر جامعه شناسی تکیه می کرد و از روانشناسی اجتماعی به عنوان ابزار کمکی اضافی برای ایجاد موازی فرآیندهای مادی و معنوی استفاده می کرد، لمپرشت گامی فراتر برداشت. او در روانشناسی عامیانه که مبتنی بر مقولات هنری و تاریخی است گم شد. در نهایت، لمپرشت علایق علمی خود را بر آگاهی ملی یا زندگی ذهنی مردم متمرکز کرد. در مقابل، میلیوکوف به دنبال ایجاد یک سنت فرهنگی یا دموکراتیزه کردن جامعه بود.» این گونه است که دانشمند مدرن آلمانی T. Bohn وضعیت منحصر به فرد تاریخی و فرهنگی در اواخر قرن 19-20 را ترسیم می کند، جایی که او خاستگاه مدرن را می بیند. درک جستجوهای انسان شناسی

میلیوکوف "محل توسعه" و اقتصاد را ساختمانی می داند که فرهنگ معنوی در آن زندگی می کند و توسعه می یابد. وجود آن، به گفته P. N. Milyukov، یک فرآیند پذیرش است که توسط مدرسه، کلیسا، ادبیات و تئاتر منتقل می شود. برای روسیه، نفوذ فرهنگی خارجی نقش تعیین کننده ای در این روند داشت. ویژگی اصلی فرهنگ روسیه، به گفته مورخ، فقدان یک سنت فرهنگی است که او آن را به عنوان "وحدت آموزش عمومی در یک جهت خاص" درک می کند. در ابتدا، نفوذ بیزانس غالب شد و خود را به شدت در نگرش جامعه روسیه به دین نشان داد، سپس، با شروع از دوران اصلاحات پتر کبیر، روسیه تأثیر قاطع فرهنگ آلمان و فرانسه را تجربه کرد.

در این مورد، P. N. Milyukov سنت معلم خود V. O. Klyuchevsky را ادامه می دهد، که معتقد است قرن هفدهم آغاز یک تاریخ جدید روسیه است، با این حال، روند اروپایی شدن تنها بر طبقات بالای جامعه روسیه، عمدتاً اشراف، تأثیر می گذارد. از پیش تعیین شده بود که آن را بیشتر با مردم شکست دهد.

P.N. Milyukov می‌گوید: وقتی مرد روسی "با تعداد غیرمنتظره‌ای از عادات بیگانه که به روش‌های کوچک آموخته شده بود بیدار شد، دیگر برای بازگشت خیلی دیر شده بود." "شیوه قدیمی زندگی قبلاً تقریباً از بین رفته بود."

تنها نیرویی که می‌توانست در دفاع از دوران باستان بیرون بیاید، انشقاق بود. به گفته P.N. Milyukov ، او گام بزرگی به جلو برای خودآگاهی مذهبی توده ها بود ، زیرا برای اولین بار احساسات و افکار آنها را بیدار کرد. با این حال، انشعاب به پرچم اعتراض ملی گرایان تبدیل نشد، زیرا «برای پذیرش... تحت حمایت مذهب ناسیونالیستی، کل دوران باستان ملی، لازم بود که همه آن مورد آزار و اذیت قرار گیرد...». این در قرن هفدهم اتفاق نیفتاد و در دوران اصلاحات پیتر اول، جنبش تفرقه‌افکنی قدرت خود را از دست داده بود.

اصلاح پیتر اول اولین گام در شکل گیری یک سنت فرهنگی جدید است، اصلاح کاترین دومین گام است. P.N. Milyukov دوران کاترین دوم را یک دوره کامل در تاریخ هویت ملی روسیه می دانست. در این زمان بود که "دوره ماقبل تاریخ، دوره سوم" زندگی اجتماعی روسیه به پایان می رسد، اشکال قدیمی سرانجام از بین می روند یا به لایه های پایین جامعه مهاجرت می کنند، فرهنگ جدید سرانجام برنده می شود.

یکی از ویژگی های فرهنگ روسیه، به گفته P.N. Milyukov، شکاف معنوی بین روشنفکران و مردم است که در درجه اول در حوزه ایمان آشکار شد. در نتیجه ضعف و انفعال کلیسای روسیه، نگرش یک فرد باهوش نسبت به کلیسا در ابتدا بی تفاوت بود، در حالی که مردم با دینداری (هرچند رسمی) مشخص می شدند که در طول انشقاق به شدت تشدید شد. خط نهایی بین روشنفکران و مردم در نتیجه ظهور یک سنت فرهنگی جدید در کشور ما گذاشته شد: روشنفکران حامل عناصر انتقادی بودند، در حالی که توده های مردم ملی گرا بودند.

P.N. Milyukov در اثر متأخر خود، "روشنفکران و سنت تاریخی" استدلال می کند که در اصل، گسست بین روشنفکران و باورهای سنتی توده ها کاملاً طبیعی است. این به هیچ وجه ویژگی بارز رابطه بین اقشار جامعه روسیه نیست، اما "قانونی دائمی برای هر روشنفکر است، اگر فقط روشنفکران واقعاً بخش پیشرفته ملت باشند که وظایف انتقادی و ابتکار فکری خود را انجام می دهند." فقط در روسیه این روند به دلیل ویژگی های توسعه تاریخی آن چنین شخصیت برجسته ای را به دست آورد.

پیدایش روشنفکران در روسیه میلیوکوف به دهه 50-60 قرن 18 برمی گردد، اما تعداد و تأثیر آن در آن زمان چنان ناچیز بود که مورخ تاریخ پیوسته افکار عمومی روشنفکر روسیه را از دهه 70 تا 80 میلادی آغاز می کند. قرن 18 در دوران کاترین دوم بود که محیطی در روسیه پدیدار شد که می توانست به عنوان یک موضوع تأثیر فرهنگی عمل کند.

P.N. Milyukov معتقد است که سرنوشت ایمان روسی و فقدان سنت سرنوشت خلاقیت روسیه را تعیین کرد: "... توسعه مستقل خلاقیت ملی و همچنین ایمان ملی در همان ابتدا متوقف شد."

مورخ چهار دوره از پیشرفت ادبیات و هنر را مشخص می کند. دوره اول - تا قرن شانزدهم - با بازتولید مکانیکی طرح های بیزانسی مشخص می شود. دوره دوم - قرن 16-17 - دوره هنر عامیانه ناخودآگاه با استفاده فعال از ویژگی های ملی محلی است. تحت فشار طرفداران دوران باستان واقعی یونانی، تمام خلاقیت های ملی مورد آزار و اذیت قرار می گیرد. بنابراین در دوره سوم هنر در خدمت طبقه بالا و کپی برداری از آثار غربی آغاز شد. هر چیزی که در این زمان رایج است، به مالکیت لایه های پایین جامعه تبدیل می شود. با شروع دوره چهارم، هنر به نیاز واقعی جامعه روسیه تبدیل شد، تلاش هایی برای استقلال آشکار شد که هدف آن خدمت به جامعه بود و وسیله آن واقع گرایی بود.

تاریخچه مکتب روسی به شدت به تاریخ کلیسای روسی وابسته است. در نتیجه شکست کلیسا در تأسیس مدرسه، نفوذ دانش به جامعه خارج از آن آغاز شد. بنابراین، با شروع به ایجاد مدرسه، دولت با هیچ رقیبی روبرو نشد، که متعاقباً وابستگی بسیار شدید مدرسه روسی به روحیه مقامات و جامعه روسیه را تعیین کرد.

بنابراین، P.N. Milyukov تاریخ فرهنگ معنوی روسیه را به عنوان وحدت واقعیت های اجتماعی، قدرت و فرآیندهای ذهنی درونی می داند. متأسفانه، در سنت شوروی، چنین رویکرد ترکیبی به تاریخ فرهنگی گم شد و با تحلیل طبقاتی جایگزین شد.

تا به امروز، در جامعه علمی این عقیده وجود دارد که میلیوکوف "غربگرا" توسعه و اهمیت فرهنگ روسیه را ناچیز می داند. حتی در آخرین انتشارات (مثلاً در آثار S. Ikonnikova) با چنین نتیجه گیری هایی روبرو هستیم. با این حال، مفهوم وام‌گیری میلیوکوف پیچیده‌تر و جالب‌تر است. محقق تا حد زیادی چشم انداز مدرن از تعامل فرهنگ ها، گفتگوی متقابل آنها را پیش بینی می کند.

میلیوکوف معتقد است که وام گرفتن ساده با درک خلاق جایگزین می شود. با توجه به P.N. تغییر ترکیب شرکت کنندگان در گفتگو کمک می کند. میلیوکوف، نابودی برخی تعصبات تاریخی. به عنوان مثال، هنگام ارزیابی مکتب حقوقی در تاریخ نگاری روسیه، او نه بر وام گرفتن، بلکه بر ترکیب ایده های مکتب تاریخی و فلسفه آلمانی هگل و شلینگ تمرکز می کند. به گزارش پ.ن، گفت و گوی فرهنگ ها در جریان است. میلیوکوف، مراحل معین: پذیرش فرهنگ خارجی (ترجمه)؛ «دوره نهفتگی» همراه با تألیف و تقلید از دیگران؛ توسعه کاملاً مستقل خلاقیت معنوی روسیه و در نهایت انتقال به مرحله "ارتباط با جهان به عنوان برابر" و تأثیرگذاری بر فرهنگ های خارجی.

ویژگی های دیالوگ ارائه شده توسط پ.ن. میلیوکوف در آخرین ویرایش پاریس «مقالات» تا حد زیادی الگوی گفتگوی یو.م. لاتمن - ادراک جریان یک طرفه متون، تسلط بر زبان خارجی و بازآفرینی متون مشابه - و در نهایت، دگرگونی ریشه ای یک سنت بیگانه، یعنی. مراحلی که طرفی که برخی متون فرهنگی را دریافت می کند، فرستنده می شود.

بنابراین، با توجه به روند وام گرفتن، میلیوکوف به مقایسه تصویری آن با عکاسی، یا به طور دقیق تر، با یک توسعه دهنده متوسل می شود، بدون آن تصویری که قبلاً با قدرت وجود دارد توسط شخص درک نمی شود: "تصویر در واقع این بود. ، قبل از "تجلی" آن در راه حل. اما هر عکاسی می‌داند که نه تنها یک توسعه‌دهنده برای آشکار کردن تصویر ضروری است، بلکه تا حدودی می‌توان با تغییر ترکیب محلول بر توزیع نور و سایه در تصویر تأثیر گذاشت. نفوذ خارجی معمولاً نقش چنین "توسعه دهنده" تصویر تاریخی ایجاد شده - یک نوع ملی مشخص را بازی می کند.

موضوع انقلاب در آثار تاریخی و روزنامه نگاری میلیوکوف

انقلاب اول روسیه در آثار روزنامه نگاری "سال مبارزه" و "دوما دوم" منعکس شد. مقالات مجموعه اول از نوامبر 1904 تا پایان می 1906 را پوشش می دهد. دوم - از فوریه تا 3 ژوئن 1907. میلیوکوف با توجه به تاریخ انقلاب اول روسیه، آن را یک پدیده طبیعی ارزیابی می کند. از آن خواسته شد تا به شیوه رفرمیستی، تبدیل تزاریسم به یک دولت قانونی بورژوازی را در قالب سلطنت مشروطه انجام دهد. میلیوکف علل انقلاب 1905-1907 را به بیان پیش شرط های سیاسی با تسلط آشکار عامل روانی تقلیل داد. او ماهیت تحولات انقلابی در آغاز قرن بیستم را در کشمکش دولت و جامعه بر سر قانون اساسی می دانست و تمام مراحل اولین انقلاب روسیه را مراحل مبارزه برای مشروطه می دانست.

میلیوکوف، به عنوان یکی از شرکت کنندگان در رویدادها، با رویکرد سیاسی و حقوقی به انقلاب اول روسیه مشخص شد. بنابراین حتی نمی توان این آثار را تاریخی و ژورنالیستی نامید. شرکت کننده در رویدادها نظر خود را بیان کرد - و این همه است.

میلیوکوف اثر بزرگی را به انقلاب دوم روسیه اختصاص داده است، "تاریخ انقلاب دوم روسیه". دیدگاه او از انقلاب به طور قابل توجهی با اثر "روسیه در نقطه عطف" تکمیل می شود. دوره بلشویکی انقلاب» (پاریس، 1927، جلد 1-2).

نتیجه گیری فرصت طلبانه و ضعف پایه منبع مطالعات فوق تا حدی با این واقعیت توضیح داده می شود که سیاستمدار P.N. Milyukov در سال های 1917-1920 فرصت واقعی برای ایجاد در واقع یک اثر تاریخی را نداشت.

او نوشتن "تاریخ انقلاب دوم روسیه" را در پایان نوامبر 1917 در روستوف-آن-دون آغاز کرد و در کیف ادامه داد و در آنجا قرار بود 4 شماره منتشر شود. در دسامبر 1918، چاپخانه انتشارات لتوپیس، جایی که قسمت اول کتاب تایپ شده بود، توسط پتلیوریست ها ویران شد. کل مجموعه کتاب از بین رفت. میلیوکوف که اکنون مشغول نجات سرزمین پدری از دست بلشویک ها بود، تنها در پاییز 1920 توانست دوباره کار روی "تاریخ" را آغاز کند، زمانی که نسخه ای از نسخه خطی را که از دست ناشر که به صوفیه نقل مکان کرده بود ذخیره کرده بود دریافت کرد. موضوع در دسامبر 1920 به شدت آغاز شد: نویسنده به مجموعه گسترده ای از نشریات روسی که در پاریس ذخیره شده بود دسترسی پیدا کرد. آنها، همراه با مشاهدات شخصی، خاطرات و نتیجه گیری های مورخ سابق میلیوکوف بودند که اساس "تاریخ انقلاب دوم روسیه" او را تشکیل دادند. متن کامل کتاب در سه قسمت (1921-1923) برای چاپ آماده و در صوفیه منتشر شد.

«تاریخ» او حاوی خشم اخلاقی و لحن اتهامی نیست که در آثار نویسندگان معاصر جریان سوسیالیستی معتدل وجود داشت. میلیوکوف سیاستمدار سعی نکرد از سوسیالیسم در برابر انحرافات "بلشویکی" دفاع کند. برای او مسئله اصلی انقلاب مسئله قدرت بود نه عدالت. میلیوکوف در تاریخ خود استدلال کرد که موفقیت بلشویک ها به دلیل ناتوانی مخالفان سوسیالیست آنها در نگریستن به مبارزه از این مواضع بود.

سایر رهبران سوسیالیست (چرنوف، کرنسکی) معمولاً دوره‌بندی تاریخ انقلاب اکتبر را با کودتای بلشویکی آغاز کردند و از این طریق شکست‌ها و شکست‌های خود را در سال 1917 نادیده گرفتند. میلیوکوف رژیم بلشویکی را نتیجه منطقی فعالیت های سیاستمداران روسی پس از فروپاشی حکومت استبداد می دانست. اگر از نظر سوسیالیست‌ها، دولت بلشویکی نوعی پدیده مجزا و از نظر کیفی جدید بود که کاملاً از به اصطلاح «فتح‌های انقلاب فوریه» جدا شده بود، میلیوکوف انقلاب را به عنوان یک فرآیند سیاسی واحد می‌نگریست که در سال ۲۰۱۹ آغاز شد. فوریه و در اکتبر به اوج خود رسید.

ماهیت این روند، به گفته میلیوکوف، فروپاشی اجتناب ناپذیر قدرت دولتی بود. پیش از خوانندگان تاریخ میلیوکوف، انقلاب در سه عمل به صورت یک تراژدی ظاهر شد. اولین مورد از روزهای فوریه تا ژوئیه است. دوم فروپاشی آلترناتیو نظامی دست راستی برای دولت انقلابی است (شورش کورنیلوف). سوم - "عذاب قدرت" - تاریخ آخرین دولت کرنسکی تا پیروزی آسان بر آن توسط حزب لنینیست.

میلیوکوف در هر یک از مجلدها بر سیاست دولت تمرکز داشت. هر سه جلد تاریخ مملو از نقل قول ها و اظهارات سیاستمداران برجسته روسیه پس از فوریه است. هدف از این پانورامای نقل قول نشان دادن بی کفایتی ادعایی همه حاکمان به سرعت در حال تغییر است.

نویسنده با تحلیل علل انقلاب، مجدداً به نظام پیچیده تعامل عوامل جغرافیایی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، فکری، فرهنگی و روانی توجه می کند و همه اینها را با مثال هایی که از مطالب دوره ای استخراج می شود، کمرنگ می کند.

میلیوکوف، همانطور که می توان انتظار داشت، تمام تقصیر شکست انقلاب را به گردن کرنسکی و رهبران سوسیالیست انداخت. او سیاستمداران همکار خود را به "عدم اقدام در پوشش عبارات"، فقدان مسئولیت سیاسی و در نتیجه اقدام عقل سلیم متهم کرد. در مقابل این زمینه، رفتار بلشویک ها در سال 1917 نمونه ای از میل عقلانی به قدرت بود. سوسیالیست های میانه رو شکست خوردند نه به این دلیل که نتوانستند به اهداف خود برسند، بلکه به این دلیل که خودشان نمی دانستند چه می خواهند. به گفته میلیوکوف، چنین حزبی نمی تواند برنده شود.

"تاریخ انقلاب دوم روسیه" انتقادهای تند را از سوی تاریخ نگاری مهاجر و شوروی برانگیخت. نویسنده به جبرگرایی سفت و سخت، تفکر طرح‌واره‌ای، سوبژکتیویته ارزیابی‌ها و «واقع‌گرایی» پوزیتیویستی متهم شد.

اما نکته جالب اینجاست. اگرچه در "تاریخ" موضوع خیانت و "پول آلمان" که به لطف آن بلشویک ها توانستند به اهداف خود برسند، به طور کلی هم در این کتاب و هم در دو جلدی "روسیه در نقطه عطف" با صدای بلند به نظر می رسد ( تاریخ جنگ داخلی) که در سال 1926 منتشر شد، لنین و پیروانش افرادی قوی، با اراده و باهوش به تصویر کشیده شدند. مشخص است که میلیوکوف در تبعید یکی از سرسخت ترین و سرسخت ترین مخالفان بلشویک ها بود. در همان زمان، او نگرش خود را نسبت به آنها به عنوان حاملان جدی ایده دولتی، که مردم از آنها پیروی کردند، تا پایان عمر خود حفظ کرد، که تقریباً کل جامعه سفیدپوست مهاجر را از خود بیگانه کرد - از سلطنت طلبان خشن تا رفقای دیروز. -لیبرال ها و سوسیالیست ها از هر قشری را اسلحه کنید.

تا حدی به این دلیل و تا حدودی به دلیل حرفه ای بودن نه چندان بالا و رویکرد کاملاً پوزیتیویستی به روش شناسی تحقیق، آخرین کارهای میلیوکوف موفق نبودند. بی جهت نیست که می گویند شما نمی توانید دو بار وارد یک رودخانه شوید. مورخی که خودش برای ساختن تاریخ تلاش می کند، قاعدتاً برای همیشه برای علم می میرد.

این اتفاق با P.N. Milyukov رخ داد. برای مدت طولانی، نام او به عنوان یک سیاستمدار از هر نظر متمایل به مهاجرت سلطنت طلب روسیه بود. در خانه، رهبر حزب کادت نیز نفرین شد و تقریباً به طور کامل فراموش شد. در درس‌های تاریخ در مدارس شوروی، او تنها به‌عنوان «میلیوکف داردانل» بدبخت به یاد می‌آمد، که خواستار جنگ تا پایان تلخ بود، زمانی که «بالاها» نمی‌توانستند و پایین‌ها «نمی‌خواستند». علاوه بر این، I. Ilf و E. Petrov در رمان طنز خود "دوازده صندلی" (تصادفی یا نه؟) به شکارچی گنج کیسا وروبیانیف نه تنها شباهت بیرونی به رهبر سابق حزب کادت دادند، بلکه به وضوح بیان کردند. سر به طرف میلیوکوف تکان داد و همکارش اوستاپ بندر را "غول اندیشه و پدر دموکراسی روسیه" نامید.

با این وجود، جامعه علمی همیشه به مفهوم اصلی "تاریخ فرهنگی" توسط P.N. Milyukov علاقه مند بوده است. این مفهوم حتی در کتب درسی دانشگاه شوروی نیز همیشه منعکس شد؛ آثار تاریخی میلیوکوف در غرب ترجمه و بارها بازنشر شد. و امروز، علاقه به مورخ و سیاستمدار میلیوکوف از بین نمی رود و محققان از کشورهای مختلف را مجبور می کند بارها و بارها به مطالعه میراث علمی او روی بیاورند.

النا شیروکوا

در تهیه مقاله از ادبیات زیر استفاده شده است:

1. الکساندروف S.A. رهبر کادت های روسی P.N. میلیوکوف در تبعید م.، 1996.
2. Arkhipov I. P. N. Milyukov: روشنفکر و جزم اندیش لیبرالیسم روسیه // Zvezda، 2006. - شماره 12
3. واندالکوفسکایا M.G. پ.ن. میلیوکوف // پ.ن. میلیوکوف. خاطرات. م.، 1990. ت.1. ص 3-37.
4. Vishnyak M.V. دو مسیر فوریه و اکتبر - پاریس. انتشارات "یادداشت های مدرن"، 1931.
5. دوموا N.G. لیبرال در روسیه: تراژدی ناسازگاری م.، 1993.
6. پتروسنکو N.V. Milyukov Pavel Nikolaevich // بولتن تاریخی جدید، 2002. - شماره 2 (7)

فارغ التحصیل 1 ژیمنازیوم مسکو. در تابستان، در طول جنگ روسیه و ترکیه 1877-1878، او در ماوراء قفقاز به عنوان خزانه دار اقتصاد نظامی و سپس نماینده مجاز یگان بهداشتی مسکو بود.

او از دانشکده تاریخ و فیلولوژی دانشگاه مسکو فارغ التحصیل شد (؛ اخراج به دلیل شرکت در یک جلسه دانشجویی در، سال بعد دوباره به کار خود ادامه داد). او در دانشگاه شاگرد V. O. Klyuchevsky و P. G. Vinogradov بود. در دوران دانشجویی، پس از فوت پدر، برای تأمین معاش خانواده به تدریس خصوصی پرداخت. او را در دانشگاه رها کردند تا برای کرسی استادی آماده شود.

پاول میلیوکوف (از نامه ای به جوزف واسیلیویچ رونکو):می دانید که ما تصمیم قاطعانه ای گرفتیم که بلافاصله پس از شروع این جنگ از جنگ برای انجام کودتا استفاده کنیم. همچنین توجه داشته باشید که ما نمی‌توانستیم بیشتر از این صبر کنیم، زیرا می‌دانستیم که در پایان آوریل یا اوایل ماه مه ارتش ما باید تهاجمی را آغاز کند که نتایج آن بلافاصله تمام نشانه‌های نارضایتی را متوقف می‌کند و باعث انفجار می‌شود. وطن پرستی و شادمانی در کشور.»

وزیر خارجه

معاونان وزرا(در حال حاضر در دفتر)
دنیسوف کاراسین وارتکین گروشکو ریابکوف سالتانوف تیتوف یاکوونکو

سفیران کلیدی(در حال حاضر در دفتر)

و آثار او موضوع این بررسی است، او برجسته ترین و بزرگترین نماینده لیبرالیسم روسیه در اواخر قرن 19 و 20 بود. کارنامه و آثار تاریخی او از این جهت که ویژگی‌های تحولات دوران این دوران را آشکار می‌کند که کشور ما دچار تحولات شدید سیاسی داخلی و خارجی شد که مسیر توسعه آن را برای کل قرن آینده تغییر داد.

برخی از حقایق بیوگرافی

پاول میلیوکوف در سال 1859 در مسکو به دنیا آمد. او از خانواده ای اصیل بود و در مدرسه ورزشی مسکو تحصیلات خوبی دریافت کرد. سپس وارد دانشکده تاریخ و فیلولوژی دانشگاه مسکو شد و در آنجا به تاریخ علاقه مند شد. معلمان او وینوگرادوف و کلیوچفسکی بودند. دومی تا حد زیادی منافع دانشمند آینده را تعیین کرد ، اگرچه آنها متعاقباً در دیدگاه های خود در مورد تاریخ روسیه متفاوت بودند. همچنین در این زمان، او بسیار تحت تأثیر یکی دیگر از مورخان برجسته آن زمان - سولوویف قرار گرفت. در همان زمان، پاول میلیوکوف به ایده های رهایی بخش علاقه مند شد و به همین دلیل بعدها با پلیس به مشکل خورد.

دیدگاه های تاریخی

او بسیار تحت تأثیر مفاهیم تاریخی معلمان خود قرار گرفت. با این حال، حتی در هنگام انتخاب، مورخ آینده به شدت با معلم خود Klyuchevsky مخالف بود. پاول میلیوکوف مفهوم خود را از تاریخ روسیه توسعه داد. به نظر او، توسعه آن با عملکرد چندین عامل به طور همزمان تعیین شد. او اصل منحصر به فرد را در تعیین روند توسعه روند تاریخی رد کرد.

این دانشمند به موضوعات وام گرفتن و هویت ملی مردم اهمیت زیادی می داد. وی بر این باور بود که توسعه عادی در بستر گفتگوی فرهنگی بین کشورها و مردم امکان پذیر است. پاول میلیوکوف معتقد بود که ویژگی تاریخ روسیه این است که به دنبال دستیابی به سطح توسعه اروپای غربی است. این محقق استدلال کرد که دولت نقش عمده ای در شکل گیری جامعه ایفا می کند. او معتقد بود که تا حد زیادی تعیین کننده شکل گیری نظام اجتماعی و نهادهای اجتماعی است.

درباره استعمار

این موضوع جایگاه مهمی در مفاهیم تاریخی سولوویف و کلیوچفسکی داشت. آنها به شرایط جغرافیایی محل سکونت مردم، تأثیر آب و هوا و آبراه ها در توسعه تجارت و اقتصاد اهمیت اساسی می دادند. پاول میلیوکوف ایده سولوویوف را در مورد مبارزه بین جنگل و استپ در تاریخ روسیه پذیرفت. در عین حال، او با تکیه بر آخرین تحقیقات باستان شناسی، تا حد زیادی تحولات معلم خود را اصلاح کرد. این دانشمند در کاوش های باستان شناسی شرکت کرد، به سفرهای اکتشافی رفت و همچنین عضو انجمن علوم طبیعی جغرافیایی بود، بنابراین دانشی که به دست آورد به روشن کردن این موضوع جالب در علم کمک کرد.

پایان نامه کارشناسی ارشد

میلیوکوف پاول نیکولایویچ موضوع اصلاحات پیتر را برای کار خود انتخاب کرد. با این حال، معلم او به او توصیه کرد که نامه های صومعه های شمال روسیه را مطالعه کند. دانشمند نپذیرفت، که دلیل مخالفت آنها در هنگام دفاع از این اثر، که "اقتصاد دولتی در روسیه در ربع اول قرن هجدهم و اصلاحات پتر کبیر" نام داشت، شد. او در آن این ایده را اثبات کرد که اولین امپراتور فعالیت های دگرگون کننده خود را به صورت خودجوش و بدون برنامه ریزی از پیش اندیشیده شده انجام داده است. به گفته این محقق، تمام اصلاحات او به دلیل نیازهای جنگ بود. علاوه بر این، پاول نیکولاویچ میلیوکوف معتقد بود که تحولات او در حوزه عمومی با نیاز به انجام اصلاحات مالیاتی و مالی تعیین شده است. برای این کار، اعضای شورای دانشگاهی می خواستند فوراً به نامزد دکترا اعطا کنند، اما کلیوچفسکی با این تصمیم مخالفت کرد که منجر به گسست روابط دوستانه آنها شد.

سفرها

شرکت او در اکسپدیشن های باستان شناسی نقش زیادی در پیشرفت میلیوکوف به عنوان یک مورخ ایفا کرد. او به بلغارستان سفر کرد و در آنجا به تدریس تاریخ و همچنین حفاری پرداخت. علاوه بر این، او در شیکاگو، بوستون و برخی شهرهای اروپایی سخنرانی کرد. او همچنین در موسسات آموزشی مسکو تدریس کرد، اما به دلیل شرکت در محافل لیبرال موقعیت خود را از دست داد. در سالهای 1904-1905، او به طور فعال در جنبش اجتماعی شرکت کرد: به عنوان مثال، او در کنفرانس پاریس شرکت کرد و نماینده سازمان های "اتحادیه آزادی" و "اتحادیه اتحادیه ها" در کشورهای اروپایی بود. چنین موقعیت سیاسی-اجتماعی فعال این واقعیت را تعیین کرد که او در زمان ایجاد دومای دولتی در روسیه رهبری حزب را بر عهده داشت.

حرفه سیاسی در 1905-1917

میلیوکوف پاول نیکلایویچ، رهبر به یکی از مشهورترین چهره های سیاسی آن دوران تبدیل شد. او دیدگاه های لیبرالی میانه رو داشت و معتقد بود که روسیه باید یک سلطنت مشروطه باشد. در این سال ها نام او یکی از معروف ترین و در عین حال پر سر و صداترین ها در زندگی اجتماعی و سیاسی به شمار می رفت.

شرایط اخیر با این واقعیت توضیح داده می شود که او اعلامیه ها و اتهامات بلندی انجام داد. او و پیروانش خود را به عنوان مخالف دولت تزاری معرفی کردند. در طول جنگ جهانی اول، او از حفظ تعهدات در قبال متحدان، یعنی انجام عملیات نظامی تا پایان پیروزمندانه دفاع کرد. متعاقبا، او رهبری کشور را به تبانی با آلمانی ها متهم کرد که تا حد زیادی به تشدید شدید احساسات مخالف در جامعه کمک کرد.

پس از انقلاب بهمن، وزیر امور خارجه شد و در این سمت همچنان به سخنرانی های پر سر و صدا در مورد لزوم جنگ تا پیروزی ادامه داد. او از حامیان انتقال تنگه دریای سیاه بسفر و داردانل به روسیه بود. با این حال، این اظهارات در آن زمان محبوبیتی برای او به ارمغان نیاورد: برعکس، اظهارات او منجر به رشد مخالفان در جامعه خسته از جنگ شد که بلشویک ها از آن سوء استفاده کردند و اعتراضاتی را علیه دولت برانگیخت.

این امر منجر به استعفای رهبر حزب کادت شد، اما پست معتدل‌تر وزیر آموزش و پرورش را پذیرفت. او از جنبش کورنیلوف حمایت کرد و به عضویت مجلس مؤسسان انتخاب شد که هرگز کار خود را آغاز نکرد. پس از حوادثی که در بالا توضیح داده شد، به اروپا مهاجرت کرد و در آنجا به فعالیت های فعال اجتماعی و سیاسی خود ادامه داد و همچنین به انتشار و تجدید چاپ آثار خود پرداخت.

زندگی در تبعید

پاول نیکولاویچ میلیوکوف در میان مهاجران روسیه جایگاه برجسته ای داشت. "تاریخ انقلاب دوم روسیه" یکی از آثار او که در سالهای مهاجرت نوشته شده است، گواه این است که او حتی در خارج از کشور نیز تغییراتی را که در کشور ما رخ می دهد بسیار دقیق و دقیق درک کرده است. در ابتدا، او از طرفداران مخالفت مسلحانه با بلشویک ها بود، اما بعداً دیدگاه خود را تغییر داد و شروع به استدلال کرد که لازم است سیستم جدید از درون تضعیف شود. به همین دلیل بسیاری از پیروانش او را ترک کردند. این دانشمند در تبعید، روزنامه اصلی روشنفکران روسیه، آخرین اخبار را ویرایش کرد. علیرغم نظرات مخالف خود، مورخ با این وجود از سیاست خارجی استالین حمایت کرد، به ویژه او جنگ با فنلاند را تایید کرد. در طول جنگ جهانی دوم، او از احساسات میهن پرستانه حمایت کرد و از اقدامات ارتش سرخ حمایت کرد.

برخی از آثار

میلیوکوف پاول نیکولایویچ، که کتاب هایش به پدیده ای قابل توجه در تاریخ نگاری روسیه تبدیل شده است، در مهاجرت شروع به چاپ مجدد یکی از آثار اصلی زندگی خود کرد که به تاریخ روسیه اختصاص داشت. چندین جلد از "مقالاتی در مورد تاریخ فرهنگ روسیه" به یک پدیده قابل توجه در علم تاریخی تبدیل شده است. در آنها، نویسنده روند تاریخی را به عنوان ترکیبی از کنش های چند پدیده اجتماعی مورد بررسی قرار داد: مدرسه، مذهب، نظام سیاسی. او در آنها به وام گرفتن این کشور از هنجارهای اروپای غربی اهمیت زیادی می داد.

از جمله انتشارات این سیاستمدار می توان از مقاله "پوشکین زنده"، مجموعه مقالات "از تاریخ روشنفکران روسیه" و "سال مبارزه"، کتاب "صلح مسلحانه و محدودیت اسلحه" و غیره نام برد.

میلیوکوف پاول نیکولایویچ، که "خاطرات" او خلاصه ای از زندگی او بود، در سال 1943 درگذشت. این کار ناتمام ماند، با این حال، برای درک شکل گیری شخصیت مورخ مهم است. او آن را از حفظ نوشت، بدون اینکه مواد آرشیوی در دست داشته باشد، زیرا کتابخانه او در پاریس پلمپ شده بود. اما با تکیه بر حافظه خود مسیر شکل گیری خود را به عنوان یک دانشمند و شخصیت سیاسی اجتماعی کاملاً دقیق بیان کرد.

معنی

میلیوکوف هم در علم و هم در زندگی عمومی علامت قابل توجهی از خود به جای گذاشت. آثار او جزء مهم تاریخ نگاری روسیه است. نظریه دانشمند در مورد فرآیند اجتماعی-تاریخی اصیل است، و اگرچه او تا حد زیادی از ایده های مدرسه دولتی و معلمش پیروی می کرد، با این وجود در بسیاری از موارد از نظرات آنها دور شد. در اینجا لازم به ذکر است که فعالیت های سیاسی-اجتماعی او بر آثار تاریخی او تأثیر گذاشته است. سبک و زبان او را نمی توان منحصراً علمی نامید: واژگان روزنامه نگاری به طور دوره ای در آنها می لغزد. فعالیت های سیاسی میلیوکوف کاملاً پر سر و صدا بود و از این رو می توان گفت که او اثر قابل توجهی در اندیشه سیاسی-اجتماعی از خود به جای گذاشت.

میلیوکوفپاول نیکولایویچ (1859-1943). سیاستمدار، مورخ، استاد، روزنامه‌نگار روسی. او از اواسط دهه 90، قبل از انقلاب 1905، یک مهاجر سیاسی بوده است. - یکی از سازمان دهندگان و شرکت کنندگان فعال در سازمان "زیرزمینی" رادیکال بورژوایی "اتحادیه آزادی". در طول انقلاب 1905 - یکی از برجسته ترین الهام بخش اپوزیسیون لیبرال به دولت. در مبارزه بین انقلاب و استبداد، او همیشه به عنوان یک حامی قوی از سیاست "واقعی" عمل می کند و نسبت به هیاهوی کادت های چپ بیش از حد مشتاق در مورد مجلس مؤسسان و به هر طریق ممکن در جستجوی نگرش نیمه کنایه آمیز است. توافقی با دولت با هدف انحلال مشترک انقلاب بر اساس قانون اساسی، یعنی تقسیم قدرت بین تزار (به عبارت دیگر، زمیندار نجیب فئودال) و بورژوازی لیبرال. یکی از سازمان دهندگان حزب کادت، از سال 1907 - رئیس کمیته مرکزی آن، سردبیر روزنامه "رچ". معاون دومای ایالتی سوم و چهارم. او به عنوان یک عذرخواهی برای آمال امپریالیستی بورژوازی روسیه عمل کرد. او به دلیل درخواست های مداوم خود از روسیه برای تصرف تنگه های دریای سیاه، ملوکوف-داردانل را دریافت کرد. در جریان انقلاب فوریه، او تلاش کرد تا سلطنت را نجات دهد. در سال 1917 - وزیر امور خارجه دولت موقت اولین ترکیب. یادداشت او در مورد ادامه جنگ و وفاداری به تعهدات متفقین خشم توده ها را برانگیخت و در 15 مه 1917، P.N. Milyukov استعفا داد. پس از انقلاب اکتبر با گارد سفید همکاری کرد و در دولت رانگل وزیر امور خارجه بود. او در سال 1920 مهاجرت کرد و از سال 1921 در پاریس زندگی کرد. رهبر جناح چپ کادت های خارجی، "انجمن جمهوری خواه-دمکراتیک"، سردبیر روزنامه آنها، آخرین نیوز، منتشر شده در پاریس. او تعدادی اثر در تاریخ انقلاب اکتبر نوشت، به ویژه "تاریخ انقلاب دوم روسیه" (3 جلد). با شروع جنگ جهانی دوم، او موضع آن بخش از مهاجرت روسیه را گرفت که از همکاری با نازی ها خودداری کرد. همه 1000 بیوگرافی به ترتیب حروف الفبا:

- - - - - - - - - - - - - - -