استادان بزرگ نظم معبد. تمپلارها، آنها چه کسانی هستند؟ تاریخچه نظم، حقایق جالب تاریخچه کامل دستور تمپلار

در 18 مارس 1314، در پاریس، روبروی کاخ سلطنتی، شلوغی غیرعادی حاکم شد. نجارها با عجله آتشی برپا کردند. در شب، استاد اعظم ژاک دو مولای و پیشوای نرماندی، جفروی دو چارنی را به اینجا آوردند. پیرمردها که از سال ها حبس خسته شده بودند، داوطلبانه لباس های خود را درآوردند، نماز خواندند و بر روی توده های چوبی رفتند. فیلیپ عادل، پادشاه فرانسه از گالری کاخ تماشا می کرد.

تمپلارها با سوزش دردناک روی حرارت کم بدون خفگی قبلی مواجه شدند. مدت زیادی طول کشید تا آتش سوزی شود. در آخرین لحظه که شعله های آتش بدن استاد را فرا گرفته بود، با صدای بلند فریاد زد: «پاپا کلمنت! شاه فیلیپ! گیوم دو نوگارت! حتی یک سال هم نمی گذرد که تو را به قضای خدا دعوت کنم! لعنت بر خانواده شما تا نسل سیزدهم!»

به زودی پاپ کلمنت پنجم دچار معده درد شد. پزشکان او را برای نوشیدن زمرد کوبیده تجویز کردند و در 20 آوریل همان سال، نایب خدا بر روی زمین در تشنج های وحشتناک بر اثر اسهال خونی درگذشت. نفر بعدی که در شرایط مرموز جان خود را از دست داد، نگهبان مهر سلطنتی، گیوم دو نوگارت بود. در 8 آبان 1314 فیلیپ هنگام شکار از اسب خود به پایین افتاد. پادشاه فلج را به قلعه آوردند و در آنجا ناگهان درگذشت. در طول 14 سال بعد، همه پسران فیلیپ مردند. سلسله کاپتی که از سال 987 بر کشور حکومت می کرد، منقطع شد.

پس از پایان اوایل قرون وسطی، صلح نسبی در اروپا حاکم شد. جنگجویان که وایکینگ ها و مجارستان ها را اهلی کردند به سادگی کاری نداشتند. در همان زمان در مرزهای جنوبی با مسلمانان درگیری دائمی بود. سالهای پربار، رشد اقتصادی اروپا، تصرف اورشلیم توسط ساراسین ها و شکست جمعیت دهقانانی که برای "آزادسازی سرزمین مقدس" رفتند - همه اینها به شوالیه ها این فرصت را داد تا از دهقانان غارتگر به سلاخی عرب ها روی آورند.

در 14 ژوئیه 1099، صلیبیان کل جمعیت اورشلیم را کشتند، یک پادشاهی مسیحی جدید ایجاد کردند و با احساس موفقیت به خانه بازگشتند. زائران به اماکن مقدس هجوم آوردند و در نتیجه یک مشکل غیر منتظره به وجود آمد - کسی باید از آنها محافظت کند. این شهر تحت کنترل پادشاه بالدوین دوم بود، اما دزدان از همه اقشار و ملیت ها در مناطق اطراف بیداد می کردند. زائران نگون بخت در مقیاس صنعتی ذبح شدند و هیچکس به آن توجهی نداشت.

همه به جز 9 شوالیه فرانسوی خداترس - کهنه سربازان جنگ صلیبی اول. تاریخ نام آنها را حفظ کرده است: هیو دو پین، گودفروی سنت اومر، پین دو مونتیدیر، آندره دو مونتبار، هیو د شامپاین، گاندومار، جفری بیسول، جفروی بیزو و آرشامبول د سنت آماند. در سال 1119 (مورخین از صحت این تاریخ مطمئن نیستند) دو نفر اول به دربار پادشاه بالدوین دوم آمدند و خدمات خود را برای نگهبانی از زائران در مسیر یافا به اورشلیم ارائه کردند. شاه به هیچ وجه با کمک نظامی رایگان مخالفت نکرد و بال جنوبی کاخ خود (مسجد الاقصی) را به شوالیه ها داد.

در سال 1127، صفوف تمپلارها گسترش یافت، هیو دی پینز چندین سفر دیپلماتیک انجام داد و از معتبرترین الهیدان برنارد کلروو (عمو آندره دو مونتبار) که به عنوان مقدس شناخته شد، حمایت کرد. این کارت توسط تمپلارها بسیار شایسته بازی شد: برنارد کار "ایدئولوژیک" را در پیش گرفت و شروع به تحریک روحانیون برای کمک به "شوالیه های برادر" کرد. در نتیجه، پاپ هونوریوس دوم شورایی را در تروآ (1129) تشکیل داد، که در آن کلیسای کاتولیک رسماً نظم تمپلار را به رسمیت شناخت، منشور آن را تأیید کرد و هوگو دو پینز را به عنوان استاد اعظم منصوب کرد.

72 ماده در منشور معبد وجود داشت. هفت مورد اول تعهدات مذهبی مختلفی را بر معبدها تحمیل می کنند: آنها تعیین می کنند که چند بار (از 13 تا 100) بار و در چه شرایطی "پدر ما" باید خوانده شود و در صورت مرگ یکی از برادران، آنها باید خوانده شوند. موظف است هفت روز به جای او به فقیر اطعام کند.

فصل های باقی مانده زندگی روزمره شوالیه ها را تعریف می کند. هنگام گوش دادن به خواندن کتاب مقدس باید در سکوت غذا بخورید. گوشت - دو بار در هفته. یک دهم نان باید به فقرا داده شود. بعد از عشاء نیز باید سکوت کرد (به جز در موارد عملیات نظامی). زنان در سفارش پذیرفته نمی شوند. بوسیدن ظروف گناه اعم از مادر، خواهر و دختر ممنوع است. پس از مرگ یک معبد، بیوه او مستمری دریافت می کند.

لباس «شوالیه‌ها» که نذر تجرد کرده‌اند، سفید است. لباس "گروهبان" سیاه است. تراش خز غیر از پوست گوسفند مجاز نیست. عناصر طلایی یا نقره ای تجهیزات ممنوع است (در صورتی که از قبل رنگ شده بود استفاده از زره طلایی مجاز بود). اسب - بیش از سه. شما نمی توانید ریش یا سبیل خود را کوتاه کنید. کفش - بدون بند و پنجه نوک تیز. تخت یک تشک حصیری است. آتش باید تمام شب در اتاق خواب مشترک روشن شود.

داشتن کیف یا سینه با قفل ممنوع بود. کلیه مکاتبات شخصی با حضور استاد خوانده می شود. تمام هدایا به دارایی سفارش منتقل می شود. شما نمی توانید شکار کنید - استثنا فقط برای شیرها وجود دارد، زیرا آنها "در دایره راه می روند و به دنبال کسی می گردند که ببلعد".

در سال 1139، پاپ اینوسنتی دوم تمپلارها را تحت حفاظت شخصی قرار داد و گاو نر Omne Datum Optimum را صادر کرد که طبق آن تمپلارها می توانستند تمام غنایم نظامی را حفظ کنند، از همه مالیات ها معاف بودند و از مقامات و دادگاه های سکولار استقلال دریافت کردند. گاو نر Milites Templi (1144) گناهان همه کسانی را که به این نظم کمک کردند تبرئه کرد و باعث شد تعداد افرادی که مایل به جدا شدن از پول بودند به طور قابل توجهی افزایش یابد و گاو نر Militia Dei (1145) به تمپلارها اجازه داد تا کلیساهای خود را بسازند (کلیساها). همچنین به معنای درآمد اضافی بود) و شوالیه های مرده را در گورستان های خود دفن کنید.

در آغاز قرن چهاردهم، تعداد شوالیه ها به 20000 نفر رسید، اما تنها تعداد کمی از آنها "بال ارتش" این سازمان را تشکیل دادند. در همان ابتدای پیدایش نظم، تمپلارها یک نیروی نظامی مهیب بودند.

شوالیه ها، به گفته معاصران، مغرور، مغرور، جنگجو، شجاع و مهمتر از همه نظم و انضباط بودند. در عملیات های نظامی بزرگ، آنها پیشتاز ارتش ها را تشکیل دادند و با اولین حمله سواره نظام، دشمن را از بین بردند. تمپلارهای "سفید" جلوتر و به دنبال آنها "سیاهان" راه افتادند. در بهترین سال‌های وجود Order، مبارزان آن چیزی شبیه به نیروهای ویژه قرون وسطایی بودند. نبرد مونتگیسار گواه مهارت و شجاعت بی پروا شوالیه هاست.

در 25 نوامبر 1177، پادشاه جذامی اورشلیم بالدوین چهارم با ارتشی متشکل از 500 شوالیه، 80 تمپلار به رهبری استاد اعظم و چندین هزار پیاده نظام به طور ناگهانی به ارتش صلاح الدین * که تعداد آنها 26 هزار نفر بود حمله کردند. شوالیه ها تقریباً تمام اعراب از جمله ممالیک افسانه ای را کشتند. صلاح الدین تنها به این دلیل فرار کرد که بر یک شتر اصیل "مسابقه" سوار شد و از میدان جنگ دور شد. جای تعجب نیست که مسلمانان به شدت از تمپلارها متنفر بودند و آنها را دشمن اصلی اسلام می دانستند.

عادت هجوم بر علیه نیروهای دشمن چند برابر برتر بیش از یک بار بر روی تمپلارها نتیجه معکوس داشت. در نبرد کیشون، 600 نفر به ارتش 7000 نفری ساراسین حمله کردند. معجزه خدا اتفاق نیفتاد - اعراب که کینه زیادی نسبت به تمپلارها داشتند، نه تنها ارتش خود را کشتند، بلکه اجساد کشته شدگان را نیز زیر پا گذاشتند. صلاح الدین در نبرد حتین (1187) بسیاری از مسیحیان از جمله پادشاه اورشلیم را اسیر کرد. او به همه آنها رحم کرد - به جز 230 تمپلار که شکنجه و اعدام شدند.

تمپلارها را نباید ایده آل کرد. آنها بهتر از معاصران خود نبودند. شوالیه ها عمداً قراردادها را نقض می کردند، از بازگرداندن سپرده های نقدی خودداری می کردند، کاروان ها را سرقت می کردند، در دشمنی های فئودالی شرکت می کردند و به شدت تمایلی به تقسیم ثروت خود نداشتند. پس از نبرد حتین، اورشلیم سقوط کرد. صلاح الدین از تمپلارها دعوت کرد تا ساکنانش را باج بدهند، اما دستوری که به طور خاص برای محافظت از شهر ایجاد شد، از انجام این کار خودداری کرد و 16 هزار مسیحی به بردگی افتادند.

جنگ های صلیبی بعدی موفقیت چشمگیری نداشت - اورشلیم فقط برای چند ماه به دست اروپایی ها افتاد. علاوه بر این، تمپلارها هوشمندانه ترین سیاست دیپلماتیک ریچارد، برادر پادشاه انگلیس را که موفق شد مسلمانان را در مقابل یکدیگر قرار دهد، خنثی کردند: شوالیه ها به مصری ها حمله کردند، پیمان صلح را نقض کردند و باعث ایجاد یک سری جنگ ها شدند که در طی آن مسیحیان شکست خوردند. شرق برای همیشه

در سال 1291، اعراب عکا، مقر جدید سفارش معبد را تصرف کردند. حدود 900 تمپلار در شهر بودند که بیشتر آنها (از جمله استاد بزرگ Guillaume de Beaujo) در دفاع از شکاف دیوار جان باختند. معبدهای باقی مانده توانستند خود را در برج حبس کنند، 300 مسلمان را با فریب به آنجا بکشانند و آنها را بکشند. سلطان خشمگین دستور داد مین زیر برج بگذارند. فرو ریخت و شوالیه ها را زیر آوار مدفون کرد.

پس از پایان جنگ های صلیبی، وجود دستورات نظامی معنای خود را از دست داد. تمپلارها چندین "کمپین روابط عمومی نظامی" را انجام دادند، سعی کردند قدرت خود را نشان دهند، اما همه چیز فراتر از تصرف زمین های کوتاه مدت نبود. تنها در چند سال، معبدها به مزدوران و دزدان تبدیل شدند. تحت فرماندهی استاد بزرگ ژاک دو مولای حدود 15000 نفر وجود داشت - نیرویی بسیار جدی با استانداردهای آن زمان که نمی توان نادیده گرفت. علاوه بر این، تمپلارها از حمایت پاپ برخوردار بودند، که آنها را "جنگجویان" خود می دانست (اگرچه تمپلارها بیش از هر پادشاه اروپایی از او اطاعت نمی کردند).

ثروت این نظم، پادشاه فرانسوی فیلیپ عادل را که بدهی زیادی به شوالیه ها داشت، تسخیر کرد. فیلیپ پس از به قدرت رسیدن، یک "تیم" دولتی متشکل از شرورهای فروتن، اما بسیار با استعداد را تشکیل داد. نگهبان مهر، گیوم نوگارت، دست راست پادشاه شد.

فیلیپ سعی کرد با چشم انداز رهبری آن به عضویت آن درآید (ناموفق) و سپس از ژاک دو مولای دعوت کرد تا اقامتگاه تمپلارها را به پاریس منتقل کند - ظاهراً برای اتحاد بیشتر با Order of the Hospitallers و سازماندهی یک جنگ صلیبی جدید گام بعدی پادشاه مذاکرات مخفیانه با پاپ دست نشانده است که تمپلارها را "تسلیم" کرد و قول حمایت ایدئولوژیک در نابودی آنها را داد.

چگونه می توان یک سازمان را با هزاران اراذل شکست داد؟ فیلیپ عملیات پلیسی را در مقیاسی انجام داد که حتی در دوران معاصر بی‌سابقه بود: در 22 سپتامبر 1307، بسته‌هایی برای مقامات سلطنتی، فرماندهان دسته‌های نظامی و تفتیش‌های عقاید ارسال شد که دستور بازکردن آنها در روز جمعه، 13 اکتبر را داشتند. دستگیری به طور همزمان اتفاق افتاد، شوالیه ها هیچ مقاومتی نشان ندادند.

پادشاه در ناامیدی وحشتناکی بود - خزانه افسانه ای تمپلارها خالی بود. پول ناپدید شد و کسی نخواست بگوید کجاست. با اطمینان مشخص است که تمپلارها هنگام نقل مکان به پاریس، قطار طولانی طلا را مجهز کردند. احتمالاً استاد "عملیات ویژه" پادشاه را پیش‌بینی کرده بود یا علیرغم اقدامات احتیاطی از خبرچین‌ها در مورد آن مطلع شد و پول را در یکی از قلعه‌های متعدد فرمان پنهان کرد.

اتهامات بسیار رنگارنگی به شوالیه ها وارد شد: آنها می گفتند که آنها به صلیب آب دهان می اندازند، بر لب به لب یکدیگر را می بوسند، همجنس گرایی انجام می دهند، کلمات دعا را تحریف می کنند، بت سیاهی را با چشمان قرمز می پرستند و آن را به چربی مسیحی سوخته می مالند. نوزادان. تمپلارها که تحت شکنجه قرار گرفتند، ابتدا به اتفاق آرا به تمام گناهان خود اعتراف کردند (شهادت های آنها تفاوت کمی با یکدیگر داشت و گویی به صورت نسخه های کربنی نوشته شده بود) و بعداً به اتفاق آرا از شهادت دادن خودداری کردند.

پس از برخی سردرگمی‌های رویه‌ای با صلاحیت متهم، شوالیه‌ها به تیراندازی رفتند (عمدتاً در فرانسه)، زندانی شدند، عنوان‌هایشان از آنها سلب شد، اخراج شدند، اما گاهی اوقات تبرئه شدند. در انگلستان و آلمان، دستور پاپ برای دستگیری تمپلارها در واقع به حالت تعلیق درآمد - تمپلارها مشمول حداقل تحریم‌ها بودند.

دارایی تمپلارها - قلعه های متعدد در فرانسه، کلیساها در انگلستان (به عنوان مثال، کلیسای معبد و کلیسای روسلین، که توسط کد داوینچی معروف شده است) - تا به امروز باقی مانده است. با این حال، تا همین اواخر، فقط مورخان و دلالان املاک لوکس به آن علاقه داشتند. افسانه های خارق العاده در مورد سفارش معبد فقط در قرن نوزدهم - در پی اشتیاق به فراماسونری "مد" ظاهر شد.

نویسندگان داستان بیشترین میزان مه را در اطراف معبد اورشلیم ایجاد کرده اند. آنها می گویند که شوالیه ها در زیرزمین معبد حفاری انجام دادند، به طور تصادفی به سیستم باستانی تونل ها برخورد کردند و در آنجا کشف کردند: الف) صندوق عهد. ب) جام مقدس؛ ج) دست نوشته هایی که گواهی بر زندگی مشترک مسیح با مجدلیه است. آنها این ثروت را در یکی از معابد خود پنهان کردند، جایی که آثار تا به امروز در آنجا باقی مانده است.

تنها زیارتگاهی که معبدها در واقع داشتند تکه چوبی از صلیب حقیقی بود که عیسی را بر روی آن مصلوب کردند. طبق رسم آن سالها، آلات اعدام را در محل اعدام دفن می کردند. در سال 326، هلن، مادر امپراتور کنستانتین، اجازه حفاری در گلگوتا را صادر کرد. صلیب حقیقی کشف شد که لمس آن بیماران را شفا می داد و مردگان را زنده می کرد. همانطور که در مورد بقاع مقدسین، ذرات این یادگار در سراسر جهان پراکنده شد. شکاکان اشاره می کنند که اگر آنها را کنار هم قرار دهید، چوب کافی برای ساخت یک کشتی جنگی وجود خواهد داشت.

افسانه های دیگر در مورد تمپلارها به اندازه اتهاماتی که علیه آنها مطرح شده است قابل قبول است. شایعاتی وجود دارد مبنی بر اینکه تمپلارهای بازمانده "به زیرزمین رفتند" و همچنان مخفیانه بر تاریخ بشر تأثیر گذاشتند. اینکه آنها بودند که آمریکا را کشف کردند، زیرا روی بادبان های کارول کلمب صلیب های قرمز وجود داشت (معبدهای بازمانده در واقع نشان شوالیه های صلیب را در اسپانیا تأسیس کردند).

تمپلارها مانند یک دنباله دار در طول تاریخ حرکت کردند - ناگهان، درخشان و بسیار سریع. سوختند و سر و صدای زیادی ایجاد کردند. پژوهشگران معاصر و فعلی به اتفاق آرا اتهامات وارده به آنان را دروغ می دانند. اما حتی اگر آنها در معرض سرقت قانونی قرار نمی گرفتند، سرنوشت تمپلارها از قبل تعیین شده بود. با انقراض جنگ های صلیبی، این نظم "پایه ایدئولوژیک" خود را از دست داد. تغییر کاربری، له کردن و له کردن در انتظار او بود - همانطور که با Hospitallers یا Teutton ها اتفاق افتاد. برخی معتقدند که پس از سقوط تمپلارها، افول جوانمردی اروپایی آغاز شد که با گسترش سلاح گرم تکمیل شد. اگر با این رویکرد موافق باشیم، پس افول جوانمردی خیلی زودتر آغاز شد - زمانی که تمپلارها شروع به خدمت نه به خدا، بلکه به گوساله طلایی کردند.

midnight.nnm.ru

رتبه انتشار:

فرمان معبد مدتهاست که از بین رفته است، اما رازهای آن هنوز حل نشده است. ممکن است امروز تعداد کمی از افراد منتخب به تاریخ واقعی نظم دسترسی داشته باشند، اما آنها همچنان اسرار تمپلارها را حفظ می کنند.
فرمان معبد چه رازهایی را حفظ می کند؟
اولین جنگ صلیبی توسط پاپ اوربان، مردی تشنه قدرت و ظالم، به عنوان کمک به امپراتور بیزانس، الکسیوس، سازماندهی شد، که درخواست حمایت نظامی کرد زیرا از فشار فزاینده ترکان سلجوقی بسیار نگران بود. فریاد این کمپین حفظ حریم مقدس و ایجاد امکان زیارت برای زائران مذهبی بود. اما هدف واقعی این کارزار تضعیف موقعیت مسیحیت ارتدوکس شرقی با مرکز آن در بیزانس بود که امکان گسترش حوزه نفوذ پاپ روم به کشورهای شرقی را فراهم نمی کرد.
ارتشی که بخشش گناهان گذشته و آینده را دریافت کرد، متشکل از انواع شخصیت‌های مشکوک و حتی دزدان و راهزنان واقعی بود و تنها به دلیل عطش سود در سرقت‌های احتمالی آینده هدایت می‌شد. در سال 1099، لشکرکشی به شهر اورشلیم رسید و بیش از یک شهر را در یک قتل عام خونین در طول راه ویران کرد. تاریخ از جنایات غیرقابل تصوری که مدافعان قبر مقدس از اروپا در شهرهایی مانند لیکیا، آنتیوخوس، ماراتوس مرتکب شدند که اتفاقاً جمعیت آنها مسیحی بودند، می داند!
اورشلیم در آن زمان شهر وجود صلح آمیز سه دین بود - مسیحیت ارتدکس، یهودیت و اسلام، شهری مرفه، فرهنگی، تجاری، بدون حفاظت نظامی. مردم شهر به مدت چند هفته در برابر «آزادکنندگان» تشنه به خون مقاومت کردند که به آن هجوم آوردند، اما همچنان مجبور به تسلیم شدند. شهر سقوط کرده غارت شد و غرق در خون شد که پایان جنگ صلیبی اول را رقم زد. به اصطلاح «شوالیه‌ها» کم کم به خانه‌های خود رفتند و غنائم متعددی را در خود جای دادند و داستان‌هایی در مورد موفقیت‌های خود در آزادسازی اورشلیم تعریف کردند. و زائران مذهبی بی دفاع که وظیفه خود را در قبال خداوند در زیارت ارض مقدس می دیدند، در برابر انتقام ترکان سلجوقی از سرزمین های هتک آلود و ویران شده، کاملاً بی دفاع ماندند. جاده های پرتردد آسیای صغیر که جویبارهای زائران در امتداد آن جاری بود، صحنه عمل گروه های کوچک مسلح شد. در برخی روزها صدها زائر قربانی ترکان می شدند، آنها را برای باج گرفتن اسیر می کردند تا در بازارهای شرقی به عنوان برده فروخته می شدند و به سادگی کشته می شدند.
در این دوره دشوار، نجیب زاده فرانسوی هوگو دو پاینز و نه همرزمانش، دستور نظامی-مذهبی تمپلارها را برای محافظت از زائران در برابر حملات سازماندهی کردند. نام کامل این فرمان "شوالیه مخفی مسیح و معبد سلیمان" است، اما در اروپا بیشتر به عنوان شوالیه‌های معبد شناخته می‌شد (نشان از تمپلارها از معبد فرانسوی - "معبد") . این نام با این واقعیت توضیح داده شد که اقامتگاه او در اورشلیم، در محلی که زمانی معبد پادشاه سلیمان در آن قرار داشت، قرار داشت. خود شوالیه ها معبد نامیده می شدند. مهر معبد دو شوالیه را سوار بر یک اسب نشان می داد که قرار بود از فقر و برادری صحبت کند. نماد سفارش یک شنل سفید با صلیب هشت پر قرمز بود. در سال 1119، Order خدمات حفاظتی و نگهبانی خود را به پادشاه بالدوین اول اورشلیم ارائه کرد.

نماد فرمان شجاعت و دلاوری شخصی، اشراف اولین اعضای نظم، احترام و شناخت زائران را برانگیخت و خبر شوالیه های فداکار و بی باک، آماده برای کمک به فرد گرفتار، به گوش همگان رسید. گوشه های اروپا به زودی فرمان برکت پاپ را دریافت کرد و رونق آن آغاز شد. اعضای این نظم که عهد رهبانی «پاکی»، «فقر» و «اطاعت» می‌دادند، از نظر اکثر مردم عملاً «قدیس‌ها» بودند و تا جایی که می‌توانستند، شهروندان به دنبال کمک‌های مالی بودند. افرادی که بی خودانه و داوطلبانه بار سختی را بر دوش گرفته بودند. علاوه بر هدایای پولی، برخی از ثروتمندان که وارثی نداشتند، املاک، قلعه ها و املاک را به این نظم واگذار کردند. بنابراین، پس از مرگ او، پادشاه آراگون، آلفونسو اول، بخشی از پادشاهی خود را در شمال اسپانیا به فرمانروا واگذار کرد، و دوک کونان برتون یک جزیره کامل را در سواحل فرانسه ترک کرد.
متعاقباً معلوم شد که:
در اواسط قرن بیست و دوم، فرقه تمپلار دارای منابع زمینی وسیع با املاک و قلعه هایی بود که توسط افرادی منصوب شده توسط این فرمان اداره می شد.
اهمیت نظم از بسیاری از ایالت ها فراتر رفت و در سال 1139 پاپ اینوسنت فرمان استقلال را اعطا کرد که هر واحد را از تبعیت از حاکمیت محلی و قوانین کشوری که این واحد در آن قرار داشت آزاد کرد.
دستورالعمل‌های این فرمان فقط می‌توانست از جانب استاد اعظم یا خود پاپ باشد
ما همچنین ایجاد اولین شبکه بانکی را مدیون فرمان تمپلار هستیم. زائرانی که عازم اماکن مقدسه بودند، مجبور شدند کیسه‌های پول را با خود در جاده ببرند که بسیار سخت و ناامن بود. این سفارش با تحویل پول در یک مکان و دریافت رسید در ازای آن، این فرصت را فراهم کرد تا آن را در هر شهری مناسب برای سفر دریافت کنید، زیرا دفاتر نمایندگی سفارش بسیار زیاد بودند. تمپلارها همچنین خدماتی را برای حمل و نقل پول نقد و جواهرات ارائه می کردند و حتی یک مورد هم مشخص نیست که کاروانی که توسط آنها محافظت می شد سرقت شده باشد. شبکه ایجاد شده همچنین به پرداخت سریع باج برای اسیران کمک کرد، زیرا نیازی به انتقال پول برای باج، مثلاً از آلمان به اورشلیم وجود نداشت، اما برای انتقال سریع فقط نامه ها کافی بود.
در دوران اوج خود، فرقه تمپلار منبع درآمد دیگری و بسیار قدرتمندی پیدا کرد: ربا. البته، تمپلارها به شهروندان عادی پول قرض نمی دادند، اما فرمان به طور مخفیانه و همیشه با وثیقه خوب، به خانواده های بزرگ سلطنتی وام می داد. این امر به نظمیه اجازه داد تا اهرم نفوذ قدرتمندی بر حاکمان بسیاری از ایالت ها داشته باشد؛ آنها تقریباً از تمام اسرار صمیمی و سیاسی آگاه بودند. اگرچه قدرت ایدئولوژیک و مذهبی بر دولت ها هنوز در دست پاپ بود، اما قدرت سیاسی و اقتصادی در استاد عالی نظم متمرکز بود.
با تجزیه و تحلیل وضعیت اقتصادی اروپای غربی در قرن های 12-13، نمی توان متوجه ساخت و ساز گسترده کلیساهای جامع، صومعه ها، کلیساها و کلیساها نشد. تنها حدود 180 کلیسای جامع و کلیسا بزرگ در این دوره ساخته شد، این سوال پیش می آید که برای این ساخت و ساز چه بودجه ای صرف شده است؟ در آن زمان کمبود شدید پول وجود داشت. طلای بسیار کمی در گردش بود و نقره که فلز اصلی ضرب پول بود کاملاً ناکافی بود. واضح است که نقره صادراتی از کشورهای خاورمیانه به عنوان معدن نتوانست این مشکل را تا حد قابل توجهی حل کند. فلزات گرانبها عملاً در اروپا استخراج نمی شدند و ذخایر آلمان، جمهوری چک و روسیه هنوز کشف نشده بودند. و با وجود این، تنها در فرانسه، در کمتر از صد سال، 80 کلیسای جامع بزرگ و 70 معبد کوچکتر ساخته شد. اگرچه مشخص است که اکثر شهرهای فرانسه بودجه بسیار محدودی برای توسعه داشتند، و اگر قضات نیز بودجه داشتند، عمدتاً صرف تقویت دیوارهای شهر می شدند.
تنها کسی که می توانست در آن زمان پول لازم را داشته باشد، Order of the Templars بود. این دستور سکه نقره خود را ضرب کرد و در طول قرن های 12 تا 13، تعداد زیادی سکه نقره نقدی صادر شد که به وسیله ای رایج پرداخت، به ویژه برای کارزار بزرگ ساخت و ساز که ذکر کردیم. اما مواد اولیه از کجا آمده است؟ مشخص است که تمپلارها حدود یک تن نقره از فلسطین گرفتند که به وضوح کافی نیست. اربابان Order در مورد منشاء مقدار اصلی فلز سکوت کردند.
من می خواهم توجه داشته باشم که Order ناوگان جدی داشت و به انحصار پروازها در سراسر دریای مدیترانه دست یافت و اساساً مسیرهای تجاری از آسیا را کنترل می کرد. اما مشخص است که بنادر و پایگاه هایی نیز در سواحل اقیانوس اطلس وجود داشت، اگرچه به نظر می رسید که منافع نظم در دریای مدیترانه متمرکز شده است.
مشخص است که Order متعلق به قلعه بدنام La Rochelle در دهانه رودخانه Gironde بود. چندی پیش، ژان دو لا واراند، مورخ فرانسوی، فرضیه ای را در مورد امکان استخراج نقره مذکور توسط تمپلارها در مکزیک مطرح کرد. این فرض کاملاً محتمل است، زیرا نظمیه به علوم و اکتشافات مختلف در حال انجام علاقه نشان داد، آثار دانشمندان عرب و حکیمان یونانی را مطالعه کرد و البته می‌توانست از وجود سرزمین‌هایی در خارج از کشور نیز مطلع شود. داشتن ناوگان خودمان امکان انجام چنین سفری را در واقعیت فراهم کرد. و پاسخ به وجود تمپلارها در مکزیک را می توان با بررسی دقیق نقاشی سنگفرش معبد Order’s در شهر Verelai بدست آورد که تاریخ ساخت آن به قرن دوازدهم بازمی گردد. در آنجا، در میان افرادی که مسیح را احاطه کرده اند، گروهی متشکل از سه چهره توجه را به خود جلب می کند: یک مرد، یک زن و یک کودک با گوش های نامتناسب. لباس پرهای مرد بسیار یادآور لباس سرخپوستان آمریکای شمالی است و زن سینه برهنه و دامن بلندی به تن دارد. بعید است که در آن روزها آنها به سادگی چنین چیزی را اختراع کرده باشند.
یک واقعیت دیگر به نفع این فرضیه وجود دارد. مهرهای این فرمان که در سال 1307 توسط ژاندارم های سلطنتی دستگیر شد، اخیراً در آرشیو ملی فرانسه کشف شد. در میان کاغذهای دفتر استاد اعظم یکی است که روی آن نوشته شده است «راز معبد» و در مرکز آن نقشی در کمربند و روسری پر مانند سرخپوستان آمریکای شمالی (یا مکزیک) دیده می شود. و برزیل)، کمان را در دست راست خود نگه داشته است. بنابراین به احتمال زیاد تمپلارها مدتها قبل از کلمب از قاره آمریکا دیدن کرده اند (این نظریه توسط سنگ رون کنزینگتون نیز تایید شده است) و وجود دنیای جدید یکی از اسرار بزرگ نظم بوده است که فقط بالاترین سلسله مراتب آن را می دانستند.
فروپاشی نظم تمپلار
قدرت فزاینده نظم به او کمک کرد. پس از بلند شدن از جهان، شروع به سقوط به ورطه کرد. معبدها که در ابتدا ثابت کردند شوالیه های نجیب هستند، شروع به خائنانه با افرادی می کنند که به آنها اعتماد کرده اند. از این رو، پس از ارائه پناهندگی به شیخ بانفوذ عرب نصرالدین، مدعی تاج و تخت در قاهره، که مایل به گرویدن به مسیحیت بود، بدون تردید او را به مبلغ 60 هزار دینار به دشمنانش در سرزمینش فروختند که به فوریت منجر شد. اعدام مرد بدبخت
و در سال 1199، زمانی که تمپلارها از بازگرداندن وجوه اسقف صیدون که او سپرده شده بود، خودداری کردند، رسوایی بزرگی رخ داد، که این دومی با عصبانیت کل نظم را تحقیر کرد. منافع تمپلارها اغلب با منافع کشورهای صلیبی یا دیگر دستورات منطبق نبود، به همین دلیل است که آنها توافقات دیپلماتیک را مختل می کردند، در جنگ های داخلی شرکت می کردند و حتی شمشیر را بر علیه اعضای گروه برادرانه خود به نام Hospitallers بلند می کردند.
برای سقوط بیشتر نظم، شکست در دفاع از اورشلیم در برابر نیروهای صلاح الدین اهمیت زیادی داشت. استاد جرارد دو ریدفورت مشاور آخرین پادشاه اورشلیم، گی دو لوزینیان، بود و او را متقاعد کرد که از شرکت در نبرد با مسلمانان در هاتین که سرنوشت ساز شد و تمام تمپلارهایی که در آن شرکت داشتند، اجتناب نکند. کسانی که در جریان نبرد نمردند اعدام شدند. و خود رایدفورت که توسط صلاح الدین اسیر شده بود، دستور داد قلعه غزه را به دشمن تسلیم کنند. و هنگامی که پس از سقوط اورشلیم، صلاح الدین پیشنهاد داد تا جان زائران و ساکنان شهر را از او باج بدهد، دستور فوق العاده ثروتمند که مسئولیت محافظت از این مردم را بر عهده داشت، یک ریال هم نداد. سپس حدود شانزده هزار مسیحی برده شدند.
اتهامات علیه نظم گلوله برفی. و در روز جمعه 22 مهر 1307 به دستور فیلیپ چهارم پادشاه مقتدر و مستقل و مستبد فرانسه (خوش تیپ) عملیاتی همزمان برای تصرف کلیه دفاتر نمایندگی و پایگاه های فرقه تمپلار انجام شد. از آنجایی که این جستجوها و دستگیری ها غیرقانونی بود، به دلیل نافرمانی قانونی دستور از هر حاکم و قانون، تقریباً پنج سال شکنجه و بازجویی طول کشید تا یک پایگاه شواهد برای اتهامات علیه فرمان معبد ایجاد شود. بنابراین تنها در سال 1312، با ارائه مطالب جمع آوری شده، حکم تکفیر شد و اقدامات شاه فیلیپ توجیه شد. نکته شگفت‌انگیز این است که سرویس‌های سلطنتی تنها با داشتن ارتباطات پیک در آن روزها، نه تنها آمادگی و زمان عملیات را مخفی نگه دارند، بلکه به نحوی اقدامات خود را با انگلیس، اسپانیا، آلمان و ایتالیا هماهنگ کنند. در این ایالت ها نیز ضربه به طور همزمان وارد شد.
تمپلارها توسط دادگاه کلیسا - تفتیش عقاید - مورد قضاوت قرار گرفتند. آنها به بدعت و ارتداد و همچنین بت پرستی متهم شدند. در زیر شکنجه، اکثر تمپلارها از جمله استاد اعظم ژاک دو موله به گناه خود اعتراف کردند، اما در سال 1314 هنگام خواندن حکم در کلیسای نوتردام در حضور جمعیت عظیمی از مردم، علناً اعلام کرد که تمام اعترافات با شکنجه گرفته شده است. اتهامات دروغ بود و دستور بی گناه است. ژاک دو مولای در جزیره ای در وسط رود سن در آتش سوزانده شد و سایر تمپلارهای پشیمان در کوه مونتفوکون به دار آویخته شدند.
آخرین استاد بزرگ ژاک دو مولت و اکنون به مهم ترین راز نظم تمپلار می رسیم. پس از جستجوی همزمان تمام "دفاتر"، هیچ گنجی پیدا نشد. هیچ شکنجه‌ای نمی‌توانست زبان دستگیرشدگان را در اعتراف به جایی که ثروت پنهان کرده بود، باز کند. این یک واقعیت شناخته شده است که نام استاد فرانسه ژرار دو ویلیه، یکی از بانفوذترین شخصیت های نظمیه، به دلایل نامعلومی در مواد محاکمه دیده نمی شود. این فرض وجود دارد که با این وجود، تمپلارها در مورد خطر قریب الوقوع هشدار داده شده بودند و این فرصت را داشتند که از طریق سیاه چال های پاریس (و نقشه دقیق سیاه چال ها پیدا شد) ارزشمندترین و مهم ترین گنجینه ها را به قلعه لاروشل منتقل کنند و سپس آنها را با کشتی های نیروی دریایی به مکان نامعلومی ببرید.
علاوه بر طلا و جواهرات، فرض بر این بود که این سفارش دارای آثار مسیحی است که از اورشلیم گرفته شده بود، که در میان آنها جام مقدس بدنام بود. افسانه های کتاب مقدس می گویند جام نوعی جام است که عیسی مسیح و حواریون در شام آخر از آن شریک می شوند و پس از مصلوب شدن عیسی در کالواری، یوسف آریماتیایی خون مسیح را در این جام جمع می کند. اعتقاد بر این است که این واقعیت به جام مقدس قدرت های خارق العاده ای داد؛ این به کلید درک جهان تبدیل شد و هر کس از آن بنوشد آمرزش گناهان، رهایی از بیماری ها و زندگی ابدی را دریافت می کند.
از جمله گزینه های ممکن برای جایی که گنج های تمپلار رفتند موارد زیر است. این پول به انگلستان فرستاده شد و برای هزینه جنگ صد ساله بین انگلیس و فرانسه استفاده شد. برخی از مورخان موفقیت‌های نظامی انگلستان ضعیف‌تر را در این رویارویی، پشتیبانی از دستور مخفیانه حفظ می‌کنند. شاید ثروت در ایتالیا مستقر شد و به لطف آن، رنسانس در این کشور آغاز شد، شکوفایی بی‌سابقه فرهنگ و انواع علوم و هنرها. شکی نیست که بخشی از سرمایه زمینه ساز ایجاد خانه های بانکی شد که نوادگان برخی از آنها توانستند تا به امروز زنده بمانند. این فرض وجود دارد که خزانه داری به احتمال زیاد به جایی برده می شد که نفوذ پادشاه فرانسه در آن گسترش نیافته بود. شاید پرتغال یا اسپانیا بود. بعدها، این فرمان مسیحی پرتغالی بود که وارث شاخه محلی تمپلارها شد. و بادبان های سفید کشتی های کلمب که برای کشف سرزمین های جدید به راه افتاده بودند با صلیب های قرمز معبد تزئین شده بودند.
قلعه تومار که مقر تمپلارها در پرتغال بود هنوز هم با عظمت و بزرگی خود تخیل را متحیر می کند و چه کسی می داند شاید قلعه ای در پیرنه هنوز هم گنجینه های فرقه تمپلارها را در سیاه چال های خود نگهداری می کند.


یا شاید کشتی هایی با گنج و بایگانی به دنیای جدید می رفتند و جایی در مکزیک یا برزیل در مکانی خلوت پنهان می شدند و بعداً درگیر فعالیت های شاخه هایی بودند که از شکست در کشورهایی که دست شاه در آنجا بود. فرانسه نرسید.
نکته جالب دیگری هم وجود دارد. در جریان تحقیقات پاپ کلمنت پنجم در مورد تمپلارها، چندین زندانی، بالاترین مقام‌های نظمیه، مجبور شدند مدتی را در قلعه شینون در نزدیکی شهر تورز بمانند. در روزهایی که شوالیه ها در قلعه بودند، موفق شدند نقاشی های جالبی بر روی دیوارهای سنگی آن حک کنند. اینها تصاویر نمادین هستند - قلب های شعله ور، یک صلیب، یک حصار سه گانه، کاربونکل ها، یک میدان با مربع. این نمادها خود نشان دهنده راز خاصی نبودند، اما سوال این بود که چگونه از آنها استفاده کنیم. شکی نیست که آنها برای هدف خاصی حک شده اند - برای رساندن پیام به آغاز شده، برای کسانی که معنای مقدس این نمادها را درک می کنند. یا شاید اینها مسیرهایی بودند که به دنبال گنج بگردید؟

قلعه معبد مقر نظم در پاریس است.
در طول چندین قرن، علاقه به گنجینه های ناپدید شده فروکش کرد. اما در سال 1745، تمرکز بر سندی بود که توسط شیتمان آرشیودار آلمانی منتشر شد. در این بیانیه آمده است که ژاک دو مولای قبل از مرگش، پیامی را به کنت جوان گیتار دو بوژو، برادرزاده استاد اعظم قبلی، منتقل کرد که در آن بقایایی در قبر عمویش وجود ندارد، بلکه آرشیو مخفی سفارش و آثار باقی مانده است. از جمله تاج پادشاهان اورشلیم، و چهار مجسمه طلایی از مبشران، که زمانی مقبره مسیح را زینت داده و توسط معبدها از دست مسلمانان نجات یافتند. بقیه گنجینه ها در انبارهایی در داخل دو ستون که روبروی ورودی دخمه قرار دارند ذخیره می شود. این سند ادعا می کرد که کنت دو بوژو جوان ظاهراً تمام اشیاء با ارزش و آرشیو را در یک انبار جدید به دست آورده و پنهان کرده است. این پیام که کل اروپا را تکان داد، تأیید غیرمستقیم دریافت کرد: یکی از ستون ها در واقع توخالی بود.
مورخانی که به شدت تواریخ دوره مورد علاقه را مطالعه کرده اند، تأیید کرده اند که پس از اعدام ژاک دو مولای، کنت جوان گیچارد دو بوژئو در واقع از پادشاه فیلیپ عادل اجازه برداشت خاکستر خویشاوند نجیب خود را که در آنجا ذخیره شده بود، دریافت کرد. از معبد معبد و در آن زمان بود که کنت ممکن است طلا و سایر اشیاء با ارزش را از ستون ها خارج کرده باشد.
این فرض که گنجینه های تمپلارها را می توان در دخمه خانواده دوبوژ نگهداری کرد به این واقعیت منجر شد که پس از انقلاب کبیر فرانسه، شکارچیان گنج از املاک خانواده دو بوژ سنگ ریزه به سنگ عبور کردند و آن را به یک مزرعه خوب شخم زده تبدیل کردند. اما این مسیر بسیار آسانی خواهد بود، واضح است که نه گنجی در دخمه، نه در زیرزمین ها و نه در زمین وجود داشت... بعداً معلوم شد که خانواده دو بوژ، علاوه بر املاکی که قبلاً بررسی شده بودند. همچنین متعلق به دپارتمان رون قلعه قرون وسطایی Arginy با ورودی های برج های طاقدار و خندق های عمیق است. در سال 1307، خارج از قلمرو فیلیپ چهارم بود و به همین دلیل آسیبی ندید، این قلعه، علیرغم قدمت ارجمندش، به خوبی حفظ شده بود و همه با علائم معبد پر شده بود، و این اجازه را به فرد می داد که بپرسد آیا این کلید گنج است؟
برج اصلی قلعه، برج هشت سعادت نیز با نشانه های عجیبی پر شده بود. در اواسط قرن بیستم، قلعه متعلق به ژاک دو روزمن بود و او و پدرش به دنبال مخفیگاه فرضی تمپلارها بودند، اما این بار نتوانستند چیزی پیدا کنند. پیشنهاد جالبی توسط مورخان Dane Erlig Harling و انگلیسی Henry Lincoln وجود دارد مبنی بر اینکه گنجینه های تمپلارها را باید در جزیره کوچک بالتیک Bornholm جستجو کرد. مشخص است که در سال 1162 ، اسقف اعظم دانمارکی اسکیل از استاد بزرگ تمپلارها ، برتراند د بلانشفورت دیدن کرد تا شوالیه های مسیح را به غسل ​​تعمید مردمان بالتیک ، که در آن زمان هنوز مشرکان بودند ، جذب کند. مورخان بر این باورند که در طول این جلسه ممکن است در مورد انتقال گنجینه های بسیار افزایش یافته Order به یک مکان امن جدید نیز صحبت شده باشد. آنها معتقدند کلیساهای ساخته شده توسط تمپلارها در جزیره کاملاً مطابق با هندسه ای است که توسط تمپلارها اتخاذ شده است و در این هندسه است که باید به دنبال کلید مکان گنج بود. و در لتونی می توانید به دنبال آثار پنهان شده توسط تمپلارها بگردید.
پس از شکست نظم، بقایای آن با نظم متوسط ​​لیوونی در آن زمان ادغام شد. و بر حسب اتفاقی عجیب، همین دوره با شکوفایی فوق‌العاده نظم، که تا به امروز فقیر بود، مشخص شد. غنی‌ترین قلعه‌ها، کلیساها و قلعه‌ها ساخته شد و زمین‌های لیوونیایی‌ها چندین برابر افزایش یافت. شاید این شکوفایی با کمک گنجینه های صادر شده از Order Templar صورت گرفته باشد. حامی هر دو گروه مریم مجدلیه است. اما فقط در کلیساهای کاتولیک لتونی او را با خنجر به تصویر می‌کشیدند که دسته آن به شکل صلیب معبد بود؛ در کلیساهای دیگر کشورها تصویر دسته متفاوت بود. بنابراین، فرقه تمپلار به خوبی می‌توانست گنجینه‌های خود، از جمله جام مقدس را در قلمرو لتونی مدرن پنهان کند.
بسیاری از درخشش افسانه ای گنجینه های معبد خیره شدند. در میان جویندگان این گنج، دانشمندان و ماجراجویان، سیاستمداران و بسیاری افراد دیگر بودند.

رازهای بسیاری در تاریخ بشریت وجود دارد که دل عاشقان دوران باستان و ماجراجویان را به هیجان می آورد. در میان این گونه رازها، پوشیده از غبار قرن ها، یکی وجود دارد که احتمالاً هیچ کس پاسخی برای آن نخواهد یافت. هیچ کس دقیقاً نمی داند که تمپلارها چه کسانی هستند؛ عکس ها، یا بهتر است بگوییم، تصاویری از آنها را می توانید در مقاله ما پیدا کنید. به طور رسمی، داستان آنها از یک مقاله مدرسه آشنا است. اما نقاط سفید زیادی وجود دارد که غذای فانتزی را فراهم می کند.

آغاز زمان

قبل از پرداختن به این سوال: «معبدها چه کسانی هستند؟»، لازم است در گذشته غوطه ور شویم و وضعیت جهانی آن سال ها را بررسی کنیم. اولین جنگ صلیبی سازماندهی شده توسط جهان غرب به تازگی پایان یافته است. جوانان مذهبی که به دعوت پاپ اوربان دوم پاسخ دادند، تصمیم می گیرند نظم خود را ایجاد کنند. اولین شرکت کنندگان آن نه شوالیه نجیب بودند که برای خود یک هدف عالی تعیین کردند: محافظت از زائرانی که به سرزمین مقدس می روند. هیو دی پینز به عنوان رئیس انتخاب شد.

بنابراین، تمپلارها اعضای یک جامعه با گرایش مذهبی هستند. تاریخ تأسیس آن را 1119 می دانند و اولین منشور آنها تنها نه سال بعد در سال 1128 ظاهر شد. اما به احتمال زیاد این نظم مرموز خیلی زودتر یعنی در سال 1099 پدید آمده است. سپس گودفروی بولونی 9 نفر برگزیده را به اورشلیم ثروتمند فرستاد که دستورات خاصی به آنها داده شد. آنها جامعه ای را که ما به عنوان Order of the Temple می شناسیم، تأسیس کردند. و سپس استخدام انبوه همه افراد مایل، اما در عین حال شایسته آغاز شد.

اولین راز

و در اینجا اولین راز باقی مانده توسط تمپلارها نهفته است. این شوالیه های شجاع چه کسانی هستند؟ متعصب، جنگجو یا حقه باز؟ می توان ادعا کرد که دستور آنها دقیقاً در سال 1099 بوجود آمد ، زیرا این تاریخ مصادف با جنگ صلیبی است. اما چگونه 9 نفر می توانند از زائران محافظت مطمئنی انجام دهند؟ البته نه، مخصوصاً از آنجایی که آنها در اورشلیم ماندند، جایی که مشغول تجارت بودند. اما هیچ کس نمی داند که معبدها در این بیست سال قبل از ظهور رسمی منشور چه کردند. و چرا وجودشان را ساکت کردند؟

فرزند دودمان مرووینگ

مردی که سازمان دهنده این نظم است، گودفروی بولونی نام داشت. او متعلق به سلسله مرووینگ ها، یک خانواده سلطنتی باستانی است. او ممکن است برخی از اسرار را در تاریخ گم کرده باشد، و همچنین علاقه خود را به اورشلیم، جایی که اجدادش از آنجا آمده اند، داشته باشد. این احتمال وجود دارد که او به عنوان نماینده خاندان داوید ادعاهای خود را برای تاج و تخت داشته باشد. بنابراین، تمپلارها افرادی هستند که گادفروی به آنها اعتماد کرد و به آنها کمک کردند تا به هدف مخفی خود دست یابد. او یک سال پس از تصرف شهر اصلی سرزمین مقدس درگذشت. جالب است که او انتخاب شد اما تاجگذاری نکرد و اصولاً این را نمی خواست. برادر او را اولین فرمانروای شهر می دانند. آنها گودفروی، مدافع مقبره مقدس را که خودش می نامید، در معبدی که اعضای جامعه دوست داشتند بنشینند، دفن کردند.

سایر بنیانگذاران

علاوه بر گودفروی بولونی، هیو دی پینز یا سنت اومر نیز می توانستند انجمن را بنیان گذارند. در مورد دومی به جز نام او تقریباً چیزی مشخص نیست. اولین نفر در جنگ صلیبی شرکت کرد و شخصاً گادفروی را می شناخت. و در آن زمان از نزدیک با هم ارتباط داشتند، رفیق هم رزم بودند. هوگو با نام مستعار پوگانی (بت پرست) وارد سرزمین مقدس شد. اما خانواده گادفروی او را دوست داشتند و پادشاهان بعدی اورشلیم (بالدوین اول و دوم) به او کمک کردند. کنت شامپاین، لرد پین، نیز به فرمان پیوست که نشان می دهد هوگو یک فرد خارق العاده بود. در غیر این صورت آیا یک نجیب زاده می توانست از رعیت خود اطاعت کند؟

نام و نشان

تمپلارها از همان ابتدا خاص بودند. این شوالیه های بیچاره چه کسانی هستند؟ مدافعان معمولی قبر مقدس یا سازمانی با اهداف مخفی خود؟ احتمالا حقیقت جایی در وسط است. نام خود را از سنت برپایی مجالس در مسجد الاقصی گرفته اند. اینگونه بود که نظم معبد بوجود آمد. و این نشان بسیار دیرتر، پس از تصویب منشور، در جایی در سالهای 1147-1148 ظاهر شد. صلیب قرمز بر روی لباس های سفید مارک دوخته شده بود، که برادران را از سایر شوالیه ها متمایز می کرد.

ثروت افسانه ای سفارش

بنابراین، کاملاً بدیهی است که تمپلارها صلیبیونی هستند که با هدف خود در اورشلیم ماندند. این دستور که در ابتدا فقط 9 عضو داشت، در غرب بسیار مورد احترام قرار گرفت. هر دربار سلطنتی نماینده خود را از برادران داشت، آنها مالک زمین، قلعه بودند و در معاملات مالی موفق بودند. حتی پادشاهان برای نیازهایشان از آنها وجوه قرض می کردند! ثروت تمپلارها به سرعت افزایش یافت و بسیاری از مردم را به خود جذب کرد. و برادران تمام بدی ها و گناهانی را که قبلا مرتکب شده بودند بخشیده شد. قدرت شوالیه ها همراه با درآمدشان افزایش یافت. آنها جزیره قبرس را می خرند و در آنجا اقامتگاه خود را ایجاد می کنند. بنابراین، منطقی است که بپرسیم: تمپلارها، شوالیه های فقیر یا روچیلدهای واقعی چه کسانی هستند؟

این نمی‌توانست پادشاهان اروپایی را که اغلب خزانه‌های نیمه‌خالی داشتند، خوشحال کند. مرد فرانسوی به همراه پاپ، دستور را به تمام گناهان کبیره متهم کرد، دستور دستگیری برادران و مصادره اموال آنها را به نفع آنها صادر کرد. آخرین استاد، ژاک دو مولای، هم پادشاه و هم پاپ مرتد را که این کشتار را برکت داد، تا نسل سیزدهم نفرین کرد. همه شرکت کنندگان در نابودی تمپلارها در فراموشی غرق شدند و در عرض یک سال پس از این رویداد به مرگ شرم آور مردند. نفرین معبد یکی دیگر از رازهای این نظم است. اگرچه شوالیه های باقی مانده می توانند انتقام سوزاندن استاد و سایر برادران را بگیرند.

دلایل نابودی دستور

چرا تمپلارها نابود شدند؟ ما قبلاً تا حدی متوجه شده ایم که آنها چه کسانی هستند، اما در زیر دلایل محاکمه شدن این دستور را بیان خواهیم کرد. اولین مورد، ثروت های بی شماری است که بسیاری هرگز رویای آنها را ندیده اند - نه پادشاهان و نه روحانیون. البته خیلی ها دوست دارند این گنجینه ها را با آنها به اشتراک بگذارند. درست است، همانطور که زمان نشان داد، زمانی که جامعه منحل شد، شوالیه ها تمام دارایی خود را از دست داده بودند: خزانه آنها خالی بود. شاید آنها توانسته اند همه چیز را پنهان کنند؟ و این رمز و راز اصلی شوالیه ها است که عاشقان پول آسان را به دام می اندازد.

دلیل دوم، نفوذ و قدرت برادران است که تهدیدی جدی برای قدرت هر کشور مسیحی بود. سوم اینکه معبدها از عشر معاف بودند، یعنی به پاپ مالیات نمی دادند. و این نیز نمی تواند مورد پسند پاپ باشد.

لژ ماسونی

به جرات می توان گفت که تمپلارها فراماسون هستند. قبل از مرگش، استاد اعظم هنوز موفق شد جانشینی را تعیین کند که به انجام فعالیت های خود ادامه داد، البته در مخفیانه ترین حالت. او همچنین موفق به سازماندهی چهار لژ ماسونی شد - در پاریس، ادینبورگ، استکهلم و ناپل، یعنی برای شرق، شمال، غرب و جنوب. همچنین این احتمال وجود دارد که شوالیه‌های باقی‌مانده نزد فراماسون‌ها، که مدت‌ها قبل از تأسیس Order of the Templars فعال بودند، پناه گرفتند. این سازمان های بسته امروز هم وجود دارند.

شایان ذکر است که پس از سقوط آکا در سال 1291، شوالیه ها به قبرس و سپس به پاریس رفتند و پایتخت فرانسه را به عنوان مقر خود انتخاب کردند. در اینجا اقامتگاه و معبد خود را که شبیه زیارتگاه اورشلیم بود، دیوارهای قلعه عظیم ساختند. اما بیشتر ساختمان ها زنده نماندند: آنها یا ویران شدند یا بخشی از کلیساهای دیگر شدند. اما زاییده فکری نظم در قالب لژهای ماسونی هنوز فعال است. در پاریس، برادران در خیابان آرام کادت، 16 قرار دارند. یک دفتر مرکزی، یک موزه و چندین موسسه دیگر در اینجا وجود دارد. فضای داخلی با نمادها و رگالیاهای مناسب تزئین شده است. حتی کف سالن ها با مربع های قرمز و سفید پوشیده شده است. و اینکه تمپلارها و ماسون ها واقعاً چه کسانی هستند باید مشخص شود.

قاتلان و تمپلارها

برای صحبت در مورد ارتباط بین این دو جامعه افسانه ای، باید تمپلارها را به خوبی بشناسید. تمپلارها یک نظم شوالیه هستند که منحصراً مسیحیان را می پذیرفتند که می خواستند خود را وقف یک هدف خوب کنند - برای محافظت از زائران و مقبره مقدس در اورشلیم. Assassins زاییده فکر "پیرمرد کوه" حسن الصباح است که به اسلام اعتقاد داشت. اعضای جامعه آماده مرگ بودند زیرا پاداشی در انتظار آنها بود - باغ عدن با باکره ها. همچنین شایع شده بود که سر از گیاهان مست کننده به ویژه حشیش و هیپنوتیزم استفاده می کند.

این دو سازمان دارای ویژگی های مشترک هستند: انضباط آهنین، ایمان عمیق به خدا، حتی تا حد تعصب، اجرای بی چون و چرای اراده ارباب، قدرت و نفوذ در جهان، ثروت. حتی تصاویر اعضای آنها نیز کاملاً مشابه است. با این حال، آنها اعتقاد به ادیان مختلفی داشتند که برای تسلط بر این سیاره مبارزه کردند. بنابراین، در پاسخ به این سوال که "قاتل ها و تمپلارها چه کسانی هستند"، می توان گفت که اینها مخالف هستند، نه متحد.

سایر دستورات Crusader

خواننده از قبل می داند که تمپلارها چه کسانی هستند. Hospitallers، Teutons سازمان های دیگری هستند که در طول جنگ های صلیبی ظاهر شدند. آنها مشترکات زیادی داشتند، اما تفاوت هایی نیز وجود داشت. غالباً برادران متعلق به فرقه های مختلف با یکدیگر دعوا می کردند. از این گذشته، شوالیه های مسیحی اجازه داشتند در جنگ با کفار شرکت کنند و به نام مسیح خون بریزند. آنها با متهم کردن یکدیگر به بدعت، برای نفوذ جنگیدند. اما اگر تمپلارها منحل و ممنوع می شدند، آنگاه توتون ها و بیمارستان داران می توانستند با آرامش وجود داشته باشند و به کار خود ادامه دهند. درست است، آنها هرگز آرزوی موفقیت هایی مانند تمپلارها را هم نداشتند.

دستور بیمارستان داران

تاریخ این دستور به سال 1070 برمی گردد، زمانی که یک تاجر خاص - مائورو از آمالفی - خانه ای را برای سرگردان و زائران تأسیس کرد، به اصطلاح بیمارستان. افرادی را که از مجروحان و بیماران مراقبت می کردند و نظم را در صومعه حفظ می کردند جمع آوری کرد. جامعه رشد کرد و چنان قوی شد که پاپ به آن لقب شوالیه روحانی اعطا کرد.

بيمارستان داران عهد اطاعت، عفت و فقر را بستند. نماد آنها یک صلیب سفید با هشت سر بود که روی لباس های سیاه در سمت چپ اعمال می شد. این عبا آستین‌های باریکی داشت که حکایت از عدم آزادی برادران داشت. بعدها، شوالیه‌ها لباس‌های قرمز پوشیدند و صلیب روی سینه‌های خود دوختند. اعضا به سه دسته تقسیم شدند - کشیشان، خود شوالیه ها و خدمتکاران. تصمیمات مهمی توسط استاد اعظم و فصل عمومی گرفته شد.

از همان ابتدا، دستور بیمارستان‌داران کمک به بیماران و مجروحان، زائران فقیر و کودکان رها شده را هدف خود قرار داد. اما پس از آن شوالیه ها شروع به شرکت فعال در جنگ ها و جنگ های صلیبی کردند. در آغاز قرن چهاردهم در جزیره رودس ساکن شدند و تا اواسط قرن شانزدهم در آنجا زندگی کردند. سپس در مالت ساکن شدند و در آنجا به مبارزه با کفار ادامه دادند. سپس ناپلئون مالت را تصرف کرد و برادران را بیرون کرد. اینگونه بود که بیمارستان داران به روسیه آمدند.

اشراف و افراد آزاد، پادشاهان و حتی زنان می توانستند به این نظم بپیوندند (معبدها فقط مردان را می پذیرفتند). اما فقط اشراف به استاد بزرگ تبدیل شدند. از صفات اخوان تاج و شمشیر و مهر بود. از اواسط قرن نوزدهم، Order of the Hospitallers (Ioanites، Knights of Malta) یک شرکت معنوی و خیریه با مقر آن در رم در نظر گرفته شده است.

واربند

در اورشلیم در قرن دوازدهم، زائران آلمانی زبان آسایشگاه خود را سازماندهی کردند. این را می توان آغازی برای توسعه نظم توتونی دانست که در ابتدا بخشی رسمی از Hospitallers بود. در سال 1199 منشور تصویب شد و استاد اعظم انتخاب شد. اما تنها در سال 1221 توتون ها به دلیل فرمان شوالیه امتیازات را دریافت کردند. برادران سه نذر کردند: اطاعت، عفت و فقر. و فقط نمایندگان جمعیت آلمانی زبان به این نظم پیوستند. نمادهای جامعه یک صلیب سیاه معمولی بود که روی یک شنل سفید نقاشی شده بود.

خیلی زود شوالیه ها از انجام وظایف بیمارستانی ها دست کشیدند و کاملاً به جنگ با کفار روی آوردند. اما آنها در سرزمین خود همان نفوذی را نداشتند که تمپلارها در انگلستان یا فرانسه داشتند. آلمان روزهای سختی را پشت سر می گذاشت، از هم پاشیده و فقیر بود. توتون ها مقبره مقدس را به شوالیه های دیگر واگذار کردند و تلاش های خود را برای تصرف سرزمین های شرقی که به مالکیت آنها تبدیل شد، هدایت کردند. سپس توجه خود را به سرزمین های شمالی (کشورهای بالتیک) معطوف کردند، جایی که پس از فتح، ریگا و متصرفات پروس ها را تأسیس کردند. در سال 1237، توتون ها با یک نظم دیگر آلمانی متحد شدند - نظم لیوونی، که با آن به روسیه رفتند، اما شکست خوردند.

این نظم به طور فعال با دولت لهستان-لیتوانی جنگید. و در سال 1511، استاد آلبرت هوهنزولرن خود را حاکم پروس و براندنبورگ اعلام کرد و سازمان را از همه امتیازات محروم کرد. توتون ها هرگز نتوانستند از آخرین ضربه خود را نجات دهند و زندگی بدی را رقم زدند. و تنها در قرن بیستم فاشیست ها شایستگی های گذشته شوالیه ها را تمجید کردند و از صلیب آنها به عنوان بالاترین جایزه استفاده کردند. این نظم امروز هم وجود دارد.

به جای حرف آخر

پس تمپلارها چه کسانی هستند؟ تاریخ هنوز نمی تواند پاسخ دقیقی به این سوال بدهد؛ خیلی چیزها فراموش شده یا ساکت شده است. بنابراین، نقاط خالی پر از انواع فانتزی ها و تفسیرهای اصلی است، مانند نظریه دن براون و همکارانش. اما این فقط باعث می شود تا Order of the Templars برای دوستداران دوران باستان جذاب تر شود.

برگرفته از کتاب خون مقدس و جام مقدس توسط Baigent Michael

کاربرد. استادان اعظم جامعه صهیون ژان (جان) د گیسورس طبق «اسناد جامعه»، او اولین استاد بزرگ مستقل صهیون پس از «بریدن نارون» و جدایی از گروه شوالیه‌های معبد بود. در سال 1188 متولد 1133، متوفی 1220; ارباب قلعه گیسور بود،

Masters Grand of Priory of Sion علاوه بر فهرست استادان، فایل‌های مخفی حاوی مطالبی در مورد ساختار Priory of Sion بود (ورق کدگذاری شده پلانچ شماره 4). ما فکر می کنیم احتمالاً شما علاقه مند به آشنایی با آنها خواهید بود. ساختار سازمان به وضوح مشخص بود

استادان بزرگ فرمان تمپلارها شماره - نام - محل تولد - زمان سلطنت 1) هوگو دو پیلی - شامپاین - 1118/19–24 مه 1136/372) رابرت دکرائون - مین (منطقه ویتر) - 1136/37 –13 ژانویه 11493) Evrard de Barre - Champagne (Meaux) - 1149–11524) Bernard de Tremelay - Franche-Comté - 1152–16