لماذا أريد المزيد من المتعة؟ لماذا يستمتع الناس بالموسيقى الجسدية - جيدة وحتى سيئة. لماذا يشعر الشخص بالمتعة

لماذا أتى الإنسان إلى هذا العالم؟ الذي يعرف الجواب على هذا السؤال؟ ربما بدا مستمتعًا بحياته تمامًا؟ دعونا نرى ما يمنحنا في هذه الحياة متعة حقيقية.

كلنا نأتي إلى هذا العالم لغرض. غالبًا ما يكون هذا الهدف غير واضح ومثير للجدل ، لذلك حدد الكثيرون ، دون تردد ، هدفهم على أنه "الاستمتاع بالحياة". لما لا؟ من قرر أن مهمتنا على الأرض تنطوي على عمل شاق وتضحية بالنفس؟ ربما مع مثل هذا الموقف يكون من الأسهل أن توجد في هذا العالم ، وتكرس نفسها باستمرار للملذات والملذات. أتساءل ما الذي يستمتع به الناس في جميع أنحاء العالم؟ وما هي أعظم متعة؟ وفقًا لمسح شمل أكثر من 10000 شخص ، تم تصنيف نوع من تصنيف الملذات البشرية:

8. الغذاء
ربما لا يكون هذا صحيحًا تمامًا ، لأن الوظيفة الرئيسية للطعام هي إشباعنا ، والحفاظ على حيوية الجسم. ولكن مع التطور ، طورت البشرية عبادة حقيقية للطعام ، والتي ، بصراحة ، يخضع كل واحد منا لها. وهي ليست مهمة جدا فخذ الدجاجهذا أو جراد البحر.

7. الصحة
يبدو أن هذا عامل حيوي مثل صحة جيدةيجب أن يكون على رأس قائمة الملذات ، وهو عمليًا في المؤخرة. وكل ذلك لأننا نتذكر متعة الصحة فقط عندما نمرض. بعد أن تخلصنا من الألم ، بعد أن تعاملنا مع المرض ، نشعر بالنشوة لفترة قصيرة ، ونستمتع بمثل هذه الحالة المريحة. وبعد فترة ننسى ذلك ، مع الأخذ في الاعتبار بحالة جيدةالصحة أمرا مفروغا منه ، والتوقف عن اتباعها. لكن لحظات السعادة التي نمر بها عندما نشعر بالتعافي تستحق مكانًا في هذا التصنيف.

6. متعة تحقيق الهدف
هذه متعة قوية إلى حد ما نشعر بها عند تحديد هدف لأنفسنا. ولا يهم على الإطلاق ما الذي يجلب المتعة ، سواء كانت الثروة ، أو عندما نبتهج بكل روبل نكتسبه بأيدينا ، أو كل كيلوغرام نخسره أثناء اتباع نظام غذائي. علاوة على ذلك ، فإن الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أننا نحصل على متعة أكبر من عملية تحقيق الهدف أكثر مما نشعر به عند تحقيق الهدف.

5. اللذة من الجمال
إنها متعة حقيقية نشعر بها عندما نستمع إلى الموسيقى ، أو نشاهد الممثلين يلعبون في مسرح أو سينما ، أو نفكر في لوحة لفنان لامع أو منحوتة صنعها شخص بأيدٍ موهوبة. أو نعجب بالعمارة الجميلة والمناظر الطبيعية المتغيرة باستمرار. نشعر بسرور كبير في الإعجاب بجمال وتنوع عالم الحيوان.

4. الجنس
المتعة الأكثر شهرة والتي يمكن تخمينها ، هي حاجة فسيولوجية ، والتي تجلب أيضًا الكثير من المتعة. الجانب السلبي الوحيد هو أن المتعة قصيرة الأمد ، وإن كانت متكررة ، لذا يصبح الجنس بالنسبة للكثيرين شيئًا عاديًا ، يعادل مستوى المتعة بالطعام.

3. الثروة
يحلم الجميع بأن يكونوا ثريين ، ولديهم الكثير من المال ، حتى لا يفكروا باستمرار في مكان الحصول عليه. إنه لمن دواعي سروري أن الناس لا يتلقونها حتى من الثروة في حد ذاتها ، ولكن من فرصة شراء كل شيء على الإطلاق ، دون التفكير في السعر ، لشراء العديد من الملذات الأخرى ، حتى القليل من الصحة. لكن هذه المتعة ليست بلا نهاية ، لأن الشبع يتدفق دائمًا أو ينفد المال.

2. العاطفة
بلا شك من اقوى المشاعر القادرة على اعطاء اقوى اللذة. إنه يلهم الإنسان تمامًا ، ويخضع نفسه ، سواء كان شغفًا باللعبة أو للمخدرات أو لأي شخص. على المرء أن يقول فقط إن مثل هذا الجانب القوي من المتعة يمكن أن يكون مدمرًا للغاية. يمكن أن يكون للرفض القسري لشيء المتعة عواقب وخيمة.

1. الحب
إن الشعور بعدم منح كل شخص للتجربة هو المتعة الرئيسية الحقيقية في الحياة ، والتي يسعى كل شخص من بداية الحياة حتى النهاية إلى تجربتها مرة واحدة على الأقل. لا يهم ما إذا كان هو حب الوالدين أو الأطفال أو أحد أفراد أسرته. بعد أن وجد هذا الشعور السحري ، يتلقى الشخص أعلى درجات اللذة كهدية.

حتى الملذات البسيطة مثل الطعام والجنس ليست بهذه البساطة في الواقع: هناك دائمًا عمق في المتعة. عادة ، نهتم بكيفية تحضير طعامنا ومن هو شريكنا بالضبط. من ناحية أخرى ، فإن متعة التفكير في لوحة بولوك أو الاستماع إلى سيمفونية معقدة لها شيء مشترك مع الملذات التي تعتبر منخفضة وحتى مخزية. ما يوحد كل هؤلاء طرق مختلفةبمساعدة من تعلم الناس أن يمنحوا أنفسهم أحاسيس ممتعة؟

طبيعة المتعة البشرية هي موضوع كتاب رائع بقلم بول بلوم ، أستاذ علم النفس والعلوم المعرفية في جامعة ييل. يجمع هذا الكتاب ، الذي يحمل عنوان "لماذا نحب ما نحب" ، نوعين من التفسير يصعب عادةً التوفيق بينهما.

المتعة هي شيء عالمي وبيولوجي. لكن بعد كل شيء ، يستمتع الكثير من الناس بأفلام الرعب ، ويدفعون مبالغ طائلة مقابل اللوحات القماشية التي تحتوي على بقع طلاء ملطخة ، أو يفقدون رؤوسهم حرفيًا عندما يسمعون نغمة تجعل الشخص الآخر يجفل ويسد آذانه.

لا تختلف متعة آكلي لحوم البشر التي تلتهم لحم العدو المقتول كثيرًا عن المتعة التي يحصل عليها الذواقة من زجاجة شاتو موتون القديمة.

بعبارة أخرى ، لا يمنع الأساس البيولوجي للمتعة من أن تكون ظاهرة عميقة ومتجاوزة. لا أحد ، باستثناء الناس ، لديه مثل هذه القدرات لإيجاد المتعة في أكثر الأشياء التي تبدو غريبة. الإنسان ليس فقط حيوانًا بلا أجنحة له أظافر مسطحة ، قادر على التفكير ، ولكنه أيضًا حيوان جشع من أجل المتعة.

يتفق علماء الأحياء وعلماء الاجتماع على أن علم الأحياء يجعل العديد من الأشياء مستحيلة (على سبيل المثال ، لا يستطيع البشر أكل الصخور ، والبعض الآخر لا يستطيع هضم اللاكتوز) ، لكن كل شيء آخر متروك للصدفة. ومع ذلك ، يميل الناس إلى إدراك مشاعرهم وخبراتهم على أنها شيء طبيعي تمامًا ، تمنحه الطبيعة.

كما كتب ويليام جيمس في القرن التاسع عشر ، يمكن فقط للميتافيزيقي التفكير في الأسئلة "لماذا نبتسم ولا نستهجن عندما نكون سعداء؟" ، "لماذا لا نستطيع التحدث إلى الجمهور بينما نتحدث بمفردنا مع صديق؟ "،" لماذا تقودنا هذه الفتاة إلى الجنون؟

سيقول الشخص العادي ببساطة: "بالطبع نحن نبتسم ، بالطبع ، يرفرف قلبنا على مرأى من الجمهور ، بالطبع نحن نحب الفتاة التي تكون روحها الجميلة ، التي ترتدي الشكل المثالي ، واضحة وصريحة بالترتيب أن تكون محبوبًا إلى الأبد! »

وليام جيمس

من مبادئ علم النفس ، 1890

بالطبع ، لا يمكن أن تهرب هذه الأسئلة من انتباه العلماء. لكن حتى اليوم لا يزال من الصعب جدًا الإجابة عليها: من أجل القيام بذلك ، من الضروري الانتقال بين Scylla of Biological و Charybdis of Cultural Shortism. ويبدو أن بول بلوم قد نجح في القيام بذلك. يمكن تلخيص الأخبار الرئيسية التي جلبها من هذه الرحلة في خمس نقاط:

1. ليس فقط ما نختبره هو المهم ، ولكن أيضًا ما نفكر فيه حول هذه التجارب.

وفقًا لبول بلوم ، تستند الملذات إلى الموقف الجوهري - فكرة أن الأشياء لها بعض الجوهر غير المرئي. لذلك ، نحن نقدر اللوحة الأصلية أكثر من كونها نسخة مكررة لا يمكن تمييزها. وبالتالي ، عندما نأكل الطعام ، فإننا لا نأكل البروتينات والكربوهيدرات فحسب ، بل نأكل أيضًا جوهره الداخلي.

هذا ، على سبيل المثال ، هو الفرق بين مياه الصنبور ومياه بيرييه المعبأة. ترتبط المياه المعبأة بالنقاء ، حتى لو كان طعمها لا يمكن تمييزه عن ماء الصنبور. كما يعلق بلوم بذكاء ، "يتمتع بيرييه بذوق رائع حقًا. فقط لتقدير ذلك ، عليك أن تعرف أن أمامك "بيرييه".

2. تم إنشاء نفسنا ، من بين أشياء أخرى ، من أجل إسعاد الآخرين.

كان داروين مرتبكًا في البداية عندما فكر في الطاووس: فهي ثقيلة ، أو عديمة الفائدة تمامًا ، أو حتى ضارة عند البحث عن الطعام أو عند مواجهة حيوان مفترس. من هذا النوع من الالتباس انبثقت نظرية الانتقاء الجنسي. هناك حاجة إلى ذيل فاخر لجذب الإناث: بمساعدة هذا المؤشر ، فإنهم يحددون كرامة الذكور ، لأن الشخص الذي يتمتع بصحة جيدة فقط يمكنه تحمل مثل هذا الفائض.

من وجهة النظر نفسها ، يمكن للمرء أن يشرح حب الإنسان للأعمال الفنية المعقدة والمحادثات المعقدة والنكات المعقدة. من الممكن أن تكون نفسيتنا ليست مجرد آلة لمعالجة البيانات أو ميكافيلي ماكر يحاول التفوق على الآخرين ، ولكنها أيضًا مركز ترفيهي "تم تشكيله من خلال الانتقاء الجنسي لإرضاء الآخرين ، والقدرة على سرد القصص ، والسحر والإثارة يضحك."

3. الخيال والتوقعات من الملذات ليست في درجة أقلمن الواقع.

يمكن فهم أهمية التوقعات بسهولة إذا كنت تقدم للناس نفس النبيذ المعبأ في زجاجات مختلفة وتشير إلى أن الأولى تكلف 10 دولارات ، والثانية تكلف 90 دولارًا. أجرى العلماء تجارب مماثلة عدة مرات. تم الحصول على نتائج كاشفة بشكل خاص عن طريق وضع متذوقي النبيذ في التصوير المقطعي. في بعض المستويات الإجمالية ، ستكون المدخلات الحسية من نفس النبيذ بأسعار مختلفة هي نفسها أيضًا. لكن التوقعات تتراكب على إدراك اللون والذوق والرائحة ، وبالتالي فإن الصورة العامة تتغير بشكل كبير.

المعتقدات تشوه انطباعاتنا عن الواقع وتدعم نفسها.

في بعض الأحيان ، يمكن أن تسود الأحاسيس الجسدية على الأفكار: على سبيل المثال ، يمكنك الحصول على متعة كبيرة من نبيذ المائدة العادي ، في حين أن نبيذ النخبة والنبيذ القديم يمكن أن يكون حامضًا وغير سار. لكن بشكل عام ، تعني مواقفنا تجاه الأشياء ما لا يقل عن الأشياء نفسها.

4. حتى لو كنا متأكدين تمامًا من أن شيئًا ما من الخيال ، فإننا نعتقد على مستوى ما أنه حقيقي.

لماذا نفضل مشاهدة الأصدقاء بدلاً من قضاء الوقت مع الأصدقاء الحقيقيين؟ هذه مشكلة نفسية خطيرة للغاية. إذا نظرت إلى ما يفعله المواطن العادي في مدينة حديثة معظم اليوم ، يمكنك بسهولة أن تفهم أن اكتساب الانطباعات أصبح مهنتنا الرئيسية.

يأسرنا الخيال لأنه ، على مستوى ما ، حقيقي مثل الواقع نفسه. لكن من المهم أيضًا رؤية الفرق بين هذين الأمرين: في فيلم تشابلن ، يمكننا أن نضحك على أحد المشاة يسقط في مجاري مفتوحة - على وجه التحديد لأننا نعلم أنه لم يكن شخصًا مصابًا ، بل شخصية.

5. العلم ممتع مثل أي شخص آخر.

يعتمد العلم على متعة الوصول إلى جوهر الأشياء - وهو نفس الموقف الجوهري الذي يدعم حبنا للفن ومعتقداتنا الدينية.

يتفق المؤمن مع العالم على أن هناك شيئًا أعمق ، وحقيقة أخرى تتجاوز الإدراك الحسي.

لذا ريتشارد دوكنزلا يشارك جون كيتس ، بحق ، قلقه من أن نيوتن قد دمر شعر قوس قزح. إن حقيقة العلم ليست أقل شاعرية من التخيلات الدينية ، وحتى أشد العقلانيين يتوقون إلى المتعالي. يعتبر الخيال ضروريًا في العلم أكثر منه في الدين: يجب أن يكون المرء قادرًا على الاعتقاد بأن الحجر يتكون من جزيئات ومجالات طاقة ، وقد يكون هذا أكثر صعوبة من تخيل أن الخمر هو دم المسيح.

يمكن اعتبار المتعة على أنها نتيجة ثانوية للعمل الجوهري للوعي - فكرة الجوهر العميق للأشياء. ومع ذلك ، فإن النهج الأساسي له أيضًا سلبيات. عندما يتعلق الأمر بالشؤون الاجتماعية ، يصبح الأمر خطيرًا. الفروق العرقية والطائفية والطبقية ، والتي لا تزال تبدو متأصلة في طبيعة الكون ذاتها ، ليس لها أساس حقيقي سوى أفكارنا.

هناك استنتاج آخر مهم ، وإن كان تافهًا ، يتبع من هذه النظرية. نحتاج إلى تقدير الملذات التي نحصل عليها من العالم ، لأنه لا يمكن لأي شخص سوى الاستمتاع بركوب الأفعوانية ، صلصة حارة"تاباسكو" يشاهد الأفلام المثيرة ويغوص في المناقشات العلمية حول طبيعة اللذة.

في تصميم المقال ، تم استخدام لوحة بالثوس "القطة المتوسطية" (1949). نشكر دار نشر Corpus على توفير نسخة من الكتاب.

يبدأ الشخص في فقدان اللحظة التي يكتسب فيها شيئًا ما. لا فرح يدوم له إلى الأبد.

يبدأ الشخص في فقدان اللحظة التي يكتسب فيها شيئًا ما. لا فرح يدوم له إلى الأبد. تتأرجح رمال المعجزة بقوة المشاعر والوقت ، فتذهيب الانطباع الأول يتلاشى. والآن أصبح وحيدًا عارياً مراراً وتكراراً ، لأن كل شيء قد هزمه عدوه الرهيب - العادة.

نختار بناءً على الفرص المتاحة ، وكلما ازدادت هذه الفرص ، للمفارقة ، كان الأسوأ. نختار ما يمكننا تحمله أو ما يمكننا تقريبًا ، أي أننا نحصل على الفضل أو نطور في أنفسنا معرفة ومهارات إضافية وحتى سمات شخصية من أجل امتلاكها. أخيرًا ، حصلنا على هذا.

لكن الفرح يمر بسرعة.

لا يوجد سوى تأثير "واو" واحد. لأننا فجأة نرى أن ما اخترناه ليس كاملاً كما تخيلنا. أو فجأة اكتشفنا أن هناك شيئًا أفضل من الذي تم اختياره.

ثم ، بالإضافة إلى خيبة الأمل والندم ، لا يزال لدينا شعور بالذنب وعدم الرضا عن أنفسنا. يضاف إلى هذه المشاعر غير السارة الغضب من حقيقة أنه يتعين علينا سداد قرض لشيء لم نعد بحاجة إليه ولا نحبه ، ولشيء خيب آمالنا. ثم يأتي الندم على الفرص الضائعة ، لأن أي خيار هو دائما قتل للبدائل الأخرى. ونفسنا مرتبة بحيث يكون ألم الخسارة أقوى من فرحة التملك.

تأثير القلم الرصاص

كيف تعمل أقل وتكسب أكثر؟ يجد الكثير من الناس الإجابة على هذا السؤال ويحصلون على ما يريدون ، لكن هذا لا يجلب الرضا المتوقع ، حيث يحدث التكيف اللذيذ ويتوقف الشخص عن الشعور بالسعادة مما لديه. اعتاد تصورنا على تقسيم كل شيء إلى "سيء" و "جيد" ، ونفكر في الثنائيات ونعرف العالم بالتناقضات.

لذلك ، بغض النظر عن مدى شعورنا بالرضا ، فإن العقل الباطن سوف يقسم بسرعة كبيرة هذا "الجيد" إلى "جيد" و "سيئ" ، مما يؤدي إلى تقليل الشر في الحياة إلى مستوى معين يجلب المتعة ، ولكن بعد اجتياز هذه العتبة لم يعد يحسن الرفاه.

على سبيل المثال ، انتقلت إلى منزل جديد في الصيف ، وهو مكلف للغاية ومؤثث بشكل جميل.

أول شهر تستمتع بجماله.

ثم تبدأ عينك في ملاحظة تشققات في الطلاء ، وليس مكتبًا مريحًا للغاية ، وليس تدفقًا كبيرًا جدًا من الماء في الحمام ، والبلاط الملتوي قليلاً - تبدأ هذه الأشياء الصغيرة في التهيج ، وتتراكم تدريجياً.

ثم يقسم تصورك المنزل إلى مناطق.

الآن أنت لا تحب كل ذلك ، ولكن أجزاء منه فقط.

تبدو إحدى الغرف أفضل بكثير من الأخرى. أنت تفكر بالفعل في إيجاد شيء أفضل لنفسك أو تحسين هذا المنزل باستمرار.

بعد عام من العيش في المنزل ، لم تعد تلاحظ راحته وراحته ، فأنت تريد الذهاب في إجازة كثيرًا. بعد مرور بعض الوقت ، تبدأ مزايا المنزل في الظهور وكأنها عيوب.

لنفترض أن المنزل كبير جدًا بالنسبة لك أو أن الصمت المحيط به بدأ يزعجك ويسبب اليأس.

حتى لو كان اختيارنا عقلانيًا للغاية ، فإن العديد من الإيجابيات تتحول في النهاية إلى سلبيات. أطلق أحد المعلمين على هذا التأثير للنفسية اسم "تأثير القلم الرصاص". مفاهيم مثل "الرقة" و "يوم الإجازة" و "الإجازة" و "الإجازة" ليست ضرورية لفيزيولوجيا الإنسان بقدر ما هي ضرورية للنفسية. رينتير يشعر أسوأ بكثير يوم السبت من شخص يجب أن يعمل يوم الاثنين. الطبيعة البشرية تمقت الحرية الكاملة ، لأنها ضائعة فيها. لكن حرية اختيار حدودك هي احتمال طبيعي.

استبدال العمل

التكيف اللذيذ هو التعود على مستوى معين من الاستهلاك أو امتلاك شيء ما ، حيث نتوقف عن تجربة المتعة.

الاستهلاك في حد ذاته لا يمكن أن يجلب المتعة على المدى الطويل. على الرغم من أن الحكماء الغربيين يؤكدون لنا أن الشخص يشعر بسعادة أكبر عند شراء التجارب ، وليس الأشياء. لا يمكن لاستهلاك شيء ما أن يشبع الإنسان ، الذي يشعر بأعلى مستويات الرضا فقط عندما يخلق.

الشخص المبدع ، الذي يصنع شيئًا ما ، سواء كان رفًا في المنزل ، أو سرير حديقة في الريف ، أو طرازًا جديدًا للهاتف الخلوي ، يكون في ذروة المتعة. حتى في لحظة البحث الجاد والفشل ، فإنه يشعر بالرضا أكثر من الشخص الذي يشتري سيارة جديدة.

تعتبر ورش العمل اليدوية ، سواء كانت سوشي أو صابون ، من بين أكثر ورش العمل شعبية لأن الكثير من الناس يحبون الإبداع.

طالما أن الناس يبحثون عن عاطفة دون فعل يسبقها ، فإنهم يشعرون بالإحباط. هذا هو نفس محاولة شراء هزة الجماع بدون ممارسة الجنس ، والجنس بدون حب ، والحب دون التحرك تجاه بعضنا البعض من خلال كل الصعوبات والحواجز والمخاوف.

الطريق إلى التكيف

طالما لدينا عائلات وأطفال وحياتنا التي نتحمل مسؤوليتها ، فلدينا حاجة غير مشروطة للأمن ومستوى معين من الراحة. على الرغم من القواسم المشتركة بين هذه المفاهيم ، كل منها له خاصته. يشعر شخص ما بالأمان والراحة من خلال شراء منزل في منطقة أوليانوفسك والاحتفاظ بأسرته هناك ، بينما يحتاج شخص ما إلى منزل كبير في موسكو وتوصيل الطعام من مزرعة خاصة. هذه الاحتياجات لا علاقة لها بالمتعة - إنها الأمن البشري الأساسي. تحدد مخاوفنا مستوى حياتنا ، حيث نصل ​​إلى ما يمكننا التفكير فيه بشأن اللذة.

لنفترض أن شخصًا يحلم بأن يكون طيارًا ، لكنه تعرض لحادث خطير في طفولته وأصبح غير مناسب لهذه الوظيفة. كانت لديه هواية تعوض عن مأساة نموذج الطائرات. لكن عددًا كبيرًا من الالتزامات ، والحاجة إلى سكن خاص بهم ، ورعاية الأسرة حلت تمامًا محل هذه الهواية ، ولم يتبق لها وقت. هذا الرجل غير راضٍ عن الحياة إطلاقاً الآن ، لكن الوضع سيتغير عندما يصل إلى مستوى أساسي من الأمان والراحة ويعود إلى هوايته.

يبدأ التكيف اللذيذ عندما ينسى الشخص هوايته ، واحتياجات روحه ولا يمكنه التوقف ، ويبني جدران سلامته أعلى وأعلى.

توقعات كاذبة

كلما ارتفعت توقعاتنا ، زادت خيبة الأمل. نتوقع شيئًا ما ، نخلق صورتنا "اللذيذة" لجميع أنواع الارتفاعات التي سنختبرها. كلما كان حلمنا بعيد المنال ، بدا لنا أكثر إلهامًا وبهجة وواعدًا.

هناك حقيقة مثيرة للاهتمام وهي أن الأشخاص الذين ليس لديهم خبرة في استخدام شيء ما يثقلون عبئًا ثقيلًا من توقعاتهم المتضخمة لدرجة أنهم يعانون من خيبة أمل هائلة.

الشخص الذي يطير باستمرار في درجة الأعمال لا يصرخ على المضيفات إذا لم يقدم له الشمبانيا. وفي الوقت نفسه ، فإن أولئك الذين ادخروا للحصول على هذه التذاكر وسافروا لأول مرة يحتاجون إلى مستوى من الخدمة لم يكن على متن الطائرة من قبل. إذا كان هناك شيء مكلف للغاية بالنسبة لنا ، فإننا نرفع التوقعات بما يتناسب مع أفكارنا والجهود المبذولة. إذا كانت تكلفة المنتج مقبولة بالنسبة لنا ، فإن التوقعات منه كافية للواقع.

فتاة تعمل محاسبًا وتتقاضى راتبًا قدره 30 ألف روبل ، قُدمت ذات مرة شهادة للحصول على منتجع صحي في فندق ريتز بقيمة اسمية قدرها 30 ألف روبل لمدة ست ساعات فقط. جاءت معه إلى الفندق ، وأمضت اليوم بأكمله في المنتجع الصحي و ... شعرت بخيبة أمل كبيرة. إنه لأمر مخيف أن تفكر في ما توقعته من إجراء ليوم واحد ، وهو ما يعادل تكلفة شهر من عملها.

العادة السيئة

يتجلى التكيف اللذيذ ليس فقط بطريقة إيجابية ، ولكن أيضًا بطريقة سلبية. يعتاد الشخص على كل شيء - سواء كان جيدًا أو سيئًا. وسيحدث هذا الإدمان بشكل أسرع ، كلما قل ما يراه من التناقضات. أن تكون دائمًا في نفس البيئة ، في دائرة محدودة من الناس ، كل شيء ، حتى أكثر العبثية وسخافة ، يبدأ في الظهور على أنه القاعدة ، والقاعدة الصحيحة.

هذا هو السبب في أن الكثير من الناس لا يشترون أبدًا طرازات جديدة من الهواتف أو الهواتف المحمولة بشكل عام ، ولا ينتقلون من منازلهم القديمة المتداعية ، ولا يشعرون بالرضا عن الملابس الجديدة ، ولا يغيرون الوظائف البغيضة ، ولا يدخلون حتى في علاقات وثيقة ، والحصول على معتاد على الشعور بالوحدة.

أيضًا ، يتكيف الشخص بسهولة مع الافتقار إلى شيء ما ، والمدخرات ، والمرض ، والصراعات. حتى يرى ويجرب شيئًا آخر ، وأن يكتفي بما لديه. ومن المفارقات أن هذا "ما هو" يمكن أن يكون مرضيًا تمامًا. وبعد بضع سنوات ، بعد أن غيّر حياته ، يمكن لأي شخص أن ينظر إلى ماضيه بدهشة وحيرة والتفكير في كيف يمكنه العيش في تلك المنطقة مع ذلك الشخص والاستمتاع بالحياة.

كان أحد معارفي مغرمًا جدًا بالسيارات باهظة الثمن ، بل وشارك في السباقات ، واشترى لنفسه سيارة بورش جديدة. بعد انتقالها إلى أمريكا ، إلى ولاية تكساس ، حيث يعمل المجتمع في الغالب بالزراعة ، بدأت تحلم بشاحنة فورد بيك آب (وفقًا لمعاييرنا). أخبرتني لفترة طويلة عن مزايا هذه السيارة وأنها تحلم بشرائها ، متجاهلة تمامًا هواياتها السابقة. عندما ذكرتها بورش ، نظرت إلي بغرابة ، كما لو كنت جسمًا طائرًا ، وقالت: "هذه سيارة قبيحة وغير ذكية. والأهم من ذلك ، أنه غير عملي.

حبوب منع الحمل للإحباط

لا تكمن المشكلة في الاختيار نفسه ، بل في موقفنا تجاهه.نعتبر أنفسنا شخصًا مهمًا ونأخذ أنفسنا وحياتنا على محمل الجد ، خوفًا من المستقبل ، يصابنا بالعصاب ، وعواقب الاختيار تكشف فقط وجوده. كيف تنقذ نفسك من العواقب السلبية لاختيارك؟

1. الحصول على الحق في الخطأ.

يختار الإنسان دائمًا أفضل ما يمكن. ملاحظة - دائما. هذا يعني أن الأخطاء لا وجود لها ، ولا يمكننا أن نؤذي أنفسنا بالاختيار. مع الأسف على الماضي ، نضيع الدقائق الثمينة من الحاضر والمستقبل ، ولا داعي للاختباء وراء عبارة "أستخلص النتائج".

2. تذكر اهتماماتك.

هل أحتاج حقًا إلى بعض الشامبو الخاص أم أن الشركة المصنعة تريد أموالي؟

3. ثق بنفسك.

سواء كان ذلك حدسًا أو سببًا أو مشاعر ، لكن هذا ما يلهمك بمزيد من الثقة.

4. لا تكتفِ بالاستنتاجات.

لا نعرف أبدًا ما الذي سيتحول إليه خيار اليوم بالنسبة لنا خلال عشرين عامًا ، لأنه بعد ذلك سنقوم باختيارات لا حصر لها.

5. لا تلوم نفسك.

كلما كنا مخطئين ، كلما فهمنا ما يناسبنا بشكل أفضل. والشعور بالذنب في مسائل الاختيار ، كقاعدة عامة ، يرتبط بالأهمية المبالغ فيها لشخص المرء.

في بعض الأحيان يجب أن نتذكر أنني لست زيوس الرعد أو باتمان ، لكنني مجرد رجل. في النهاية ، في الحياة يمكنك دائمًا العثور على شيء تندم عليه ، والسؤال الوحيد هو - لماذا؟نشرت

آنا أدريانوفا

العلاقة بين مقدار المتعة التي نحصل عليها ومدى سعادتنا ليست واضحة كما قد تبدو للوهلة الأولى. مورتن كرينجلباخ ، أستاذ علم الأعصاب في جامعة آرهوس في الدنمارك وعضو قسم الطب النفسي في أكسفورد ، متأكد من أنه بمجرد زيادة حصة حتى أكثر الأطباق المحبوبة ، لن نحظى بمزيد من السعادة. أخبر أيون عن بحثه في آلية المتعة المدمجة في أدمغتنا. "النظريات والممارسات" تنشر الأطروحات الرئيسية.

بحثي يدور حول ما يسعدنا. أشياء مثل الطعام والجنس هي التي تساعدنا على أن نكون أفرادًا وأعضاء في الجنس البشري. اعتقد أرسطو أن ما نسميه اللذة يتكون من جانبين منفصلين: المتعة ("المتعة") و اليودايمونيا ("الازدهار في الحياة" ، "الحياة المزدهرة"). نحن جميعًا نسعى جاهدين من أجل السعادة ونريد أن نجعل حياتنا جيدة قدر الإمكان. أحاول إيجاد علاقة بين الجانب الأول (المتعة) والجانب الثاني. من الصعب حقًا أن ترى أن الشخص الذي لديه المزيد من الملذات يكون سعيدًا. الشيء الوحيد الذي يمكن قوله هو أنك إذا كنت غير سعيد ، فعلى الأرجح أنك تعاني من قلة المتعة. لكن لا يمكننا القول أنك إذا كنت سعيدًا ، فأنت في مستوى ثابت من المتعة. لا ، لديك رشقات نارية ، المتعة هي فترات وجيزة ، تقترب من الذروة.

على سبيل المثال ، لنأخذ الطعام. لقد أكلت جيدًا ، والآن لا أفكر كثيرًا في الطعام. لكن بعد بضع ساعات ، بدأت أفكر في مكان وجبتي التالية ، ومن أين أحصل عليها. بدأت أفكر في الكيفية التي سأستوعبها ، ما الذي سأحبه بالضبط - أي مكان الاستمتاع به. لذا فإن السؤال ليس مجرد وجود الأشياء ، ولكن ماذا يحدث لعقلي عندما أريد ما أحبه ويمكنني الحصول عليه. يدور بحثي حول ما يحدث عندما تتجمع كل هذه القوى - ما هي هذه الأجزاء من الدماغ المسؤولة عن كل مرحلة معينة.

أظهرت نتائج الدراسة أنه ، على ما يبدو ، هناك منطقة معينة من المتعة في الدماغ - كما لو كان مركزًا واحدًا ، فبفضله "تتحدث" أجزاء الدماغ مع بعضها البعض ، وك نتيجة نحصل على المتعة. وتشارك أجزاء مختلفة من الدماغ في هذه العملية. البعض مسؤول عن رغباتنا ، عن تحفيزنا وتوجيهنا لتلقي واستيعاب شيء ما. آخرون - لإدراكهم هذا ونقلهم إلينا الرضا - الفرح الذي نستمده من ذلك. لكن هذا التأثير لا يمكن أن يستمر طويلا ، وهذه الأقسام تهدأ.

في النظام الطبيعي المتوازن ، يعمل هذا ، ولكن يحدث أن يكون لدى شخص ما حالة من انعدام المتعة ، مثل الاكتئاب. ثم هناك تأثير على هذا المركز الفردي ، حيث ينهار النظام ، ويمكن أن تكون الانتهاكات مختلفة. لنفترض أن المدمنين يريدون الأشياء التي تجلب المتعة أكثر وأكثر ، لكن بمرور الوقت يحبونها أقل وأقل. وفي حالة أخرى ، هناك انخفاض عام - كل من الرغبات والملذات. لكن إذا كنت ترغب في استعادة التوازن من خلال فهم هذه الآليات ، يمكنك التدخل.

"التنوع هو الذي يجلب الملذات الرئيسية وليس زيادة في حصة واحدة من شيء ما"

من أهم الملذات الممتعة بالنسبة لنا ، الجنس ، في نفس الوقت من أصعب المذاكرة. في هذه الدراسة ، لاحظنا على الماسح ما يحدث أثناء ممارسة الجنس بين الرجل والمرأة. عندما نفكر في الجنس ، لدينا رغبة ، ونحن متحمسون ، وتشارك أجزاء معينة من الدماغ في هذا ، وفي لحظة معينة نبدأ في الاستمتاع. فريدة من نوعها بين الملذات هي حالة اللذة العظيمة - النشوة الجنسية. لقد درسنا عندما يظهر. لقد رأينا أن جزءًا من المنطقة الدائرية الأمامية للقشرة الدماغية قد غير نشاطه إلا إذا عانى الشخص من هذه المتعة الفائقة. لكن العملية برمتها تؤدي إلى هذا ، مناطق مختلفةتشغيل وإيقاف الدماغ - إنها رقصة معقدة ، إذا صح التعبير. ثم نظرنا إلى المراحل التي تتكون منها هذه العملية ، وما يحدث. هذا مهم جدًا لأن العديد من الاضطرابات العاطفية تظهر في مشاكل تظهر في هذه المراحل المختلفة. لذلك ، إذا كنت مصابًا بالاكتئاب ، فمن الصعب جدًا أن تثار في المرحلة الأولى. أو تجد صعوبة في الوصول إلى حالة تحب فيها شيئًا ما حقًا. وهناك نوع آخر من الاكتئاب ، عندما يكون لديك إدمان ، يبدو أنك تريد نشاطًا جنسيًا ، لكنك في الأساس منغمس في شخص آخر ، ولا تحب حقًا النشوة الجنسية الحقيقية حتى عندما تصل إليها. أي أنك تسعى باستمرار من أجل هذه المتعة ، لكن لا تجربها عندما تستطيع في النهاية.

لكن الأهم من ذلك أنك تخسر بنسيان أن تعيش حياة متوازنة. لأن المتعة الرئيسية تأتي من التنوع. التنوع وليس زيادة في جزء واحد من شيء ما. وأعتقد أن أعظم متعة ليس الطعام أو الجنس أو المخدرات ، ولكن الناس من حولهم. من المنطقي حقًا النظر إليها في سياق تطوري. يصبح الطعام أكثر إمتاعًا عندما يكون محاطًا بأشخاص آخرين ، وتاريخيًا من أجل الطعام كان علينا أن نتحد ، مما ساعدنا على البقاء على قيد الحياة. الجنس يحتاج أيضًا إلى شخص آخر ، ودماغنا يعرف ذلك. والإدمان ، وخاصة المخدرات ، يؤدي إلى الشعور بالوحدة.

اتضح أن من أهم الأشياء التي يجب أن نقولها عن المتعة أنها لا تتعلق بالأنانية ، بل بالتعاطف والتعاطف ، وأبحاثي تثبت ذلك بقوة. نحن هنا على الأرض لمشاركة المتعة مع الآخرين.

الفتاة الطيبة لا تضحك أبدًا بصحبة قلب ، فهي تجلس في مترو الأنفاق متقاطعة بزاوية جمالية مثالية ، وتتجنب - في قوس عريض - الملابس "الخطرة" وتتجنب المكياج المعبّر جدًا ، ولا تبكي في وقت متأخر من الليل ، لأنه غدًا تستيقظ مبكرا ويتورم وجهها. الفتاة الطيبة لا تدخل في نزاعات ، حتى لو كانت مصالحها مهددة ، لأن الشجار ليس أنثويًا ، والشيء الرئيسي بالنسبة لها هو أن تنظر وتتصرف "بشكل لائق" ، حتى لا يكون لديها ما يعيبها. "اللائقة" هي الكلمة التي تصفها تمامًا ، حسنًا ، باستثناء تعريف أكثر ملاءمة: مملة. من أين أتت عبادة "الفتاة الطيبة" ، والأهم من ذلك ، هل يستحق الأمر الابتهاج بوفرة "ملكة جمال الكمال المفرط" التي لا تشوبها شائبة؟

لا تذهب أبدًا إلى حفلات الشركات - تم اتخاذ هذا القرار من قبل أحد معارفي ، مدركًا أنه في جو العطلة وبعد كوكتيل واحد ، أصبحت فجأة مبتهجة للغاية ، كما قالت ، مألوفة ، ولكن في الواقع - أكثر حيوية مما هي عليه عادة حالته المقيدة للغاية مع الابتسامات الصارمة والظهر المستقيم دائمًا. جعلها تفكيرها فجأة في الضحك على مزحة غير لائقة من مدير تنفيذي ، أو ، على سبيل المثال ، أخذها في رأسها للرقص على أغنية مطعم مبتذلة ، جعل عرقها باردًا. لذلك ، قامت ببساطة "بحظر" حفلات الشركات بجوها المفسد والمريح: فالسمعة لا تزال أكثر تكلفة. لطالما اعتاد أصدقاؤها وعائلتها على حقيقة أنها غير قادرة على الاسترخاء التام والجاد خلال الحفلات ، والآن فقد زملائها الفرصة الأخيرة لرؤية شخص حي فيها ، وليس سيدة شابة صائبة بشكل مبالغ فيه بدت لمغادرة المنزل الداخلي للفتيات النبلاء.

عندما ذهبت والدتي إلى أوروبا لأول مرة ، صُدمت بظروف واحدة: في أمسيات سبتمبر في براغ ، جلست الكثير من النساء ، في الشركات ووحدهن ، في مقاهي الشوارع بهدوء وشربن البيرة بهدوء من أكواب ضخمة. أكلنا البسكويت ، وتحدثنا ، وضحكنا ، واستمتعنا بأنفسنا. وعلقت والدتي قائلة: "ستشعر فتياتنا بالحرج من شرب مثل هذه الجعة على المدرجات ، وهذا يعتبر نوعًا من الفاحشة. وفي العهد السوفياتي ، كان من المفترض عمومًا أن ينهار لمدة عشر دقائق قبل أن تسمح لنفسك بصب النبيذ في حفلة: أوه ، أنا لا أشرب ، حسنًا ، ما أنت ، أفضل تناول العصير ، فليكن ، سآخذ قطرتين - للشركة فقط. كانت أمي سعيدة ، وللمرة الأولى اعتقدت أن هذا الحظر الداخلي بعيد الاحتمال على المتعة القانونية تمامًا هو ببساطة سخيف.

لكن لا شيء يخون عقدة "الفتاة الطيبة" مثل المظهر. الكلاسيكية التي تم التحقق منها ، والتي تبدو في مثل هذا الشكل النقي كئيبة حتى على السيدات فوق الخمسين ، معطف من المطر باللون البيج ، والذي يظهر دائمًا في قوائم تفاصيل خزانة الملابس الإلزامية ، "القوارب" ، وهي ظلال آمنة للغاية ليس لها فرصة لعدم الجمع - رمادي مع فضي لؤلؤي ، كريمي مع لون شامبانيا ، "عاجي" ، أزرق صارم. إذا كان مكياجًا ، ثم عارية ، حتى لو لم يناسب الوجه ، فإن المخرج هو أحمر شفاه أحمر غير لامع يسمح به فنانو المكياج ، حيث ستقف الفتاة الطيبة أمام المرآة لمدة نصف ساعة تقريبًا ، وتردد وتطلب من المشرف الداخلي لها إذا كان هذا الظل يبدو شريرًا جدًا.

ذات مرة ، عندما ذهبت إلى متجر للأحذية مع إحدى صديقاتي ، التي لم تكن واثقة من ذوقها (قامت والدتها بتوبيخه كثيرًا في وقت واحد) ، وجمعت مكتبة كاملة من الكتب حول الموضة والأزياء ، كدت أن أصاب بالجنون تجاه الزوج الثالث من الأحذية. بغض النظر عما إذا كنت قد جربت ارتداء أحذية خشنة أو أحذية رعاة البقر أو أحذية بروغ ، فإن إحدى صديقاتي كانت تلفظ عينيها وتقول بصوت بغيض: "حسنًا ، أنت فتاة! جرب هذا الكعب الكلاسيكي! " - وسحب بحماسة حذاء أسود مملاً قادمًا ، والذي سيكون جيدًا للرقص في الحفلات للمتقاعدين. في وقت لاحق ، اتضح أن هذه العبارة - بنفس التنغيم المهين - كانت ذات يوم كابوسًا شخصيًا لها: خلال فترة تجارب المراهقة مع الشعر والملابس ، تلقت باستمرار توبيخًا من والدتها ، وحثتها على ارتداء ملابس "لائقة ، مثل فتاة عادية . "

من الممكن أن يكون مفهوم "أنت فتاة" بالكامل مسؤولاً تحديدًا عن تنمية صورة امرأة حلوة وهادئة ومطيعة وأنيقة بشكل عام وكريمة ومريحة من جميع النواحي والتي لن ترتدي أبدًا امرأة في الثلاثين من عمرها. تبلغ من العمر عامًا ، تنورة قصيرة ، لا تشكل شفتيها بأحمر شفاه أسود برقوقي ولن تقضم ملفات تعريف الارتباط في مترو الأنفاق ، بينما تقرأ مناجاة Enzler's Vagina Monologues بحماس ، ولا تخفي الغطاء عن الجمهور الفاضح.

إن عقدة "الفتاة الطيبة" أعمق بكثير مما تبدو عليه ، والمظاهر الخارجية ليست سوى غيض من فيض. كل هذه القيود ، والقواعد الصارمة ، وصوت الناقد الداخلي ، والتهكم الذاتي ، والمحظورات ، وأكثر من ذلك بكثير تحكم ليس فقط طريقة حمل الشوكة وحب الزهور الباهتة ، ولكن أيضًا كيف تشعر المرأة بشكل عام. ومن هنا تأتي عدم القدرة على الاسترخاء ، وإعطاء العنان لرغبات المرء - المشروعة والطبيعية تمامًا - ذرة واحدة على الأقل تتعارض مع "قواعد اللياقة" الصارمة. والامتثال ، الذي لا تستطيع فيه المرأة الدفاع عن حقوقها ، تصر على نفسها ، لأنه من أجل هذا عليك أن ترفع صوتك وتقاتل وتجادل وتكون جريئًا وحتى - يا رعب - بصوت عالٍ. والخوف من الوقوع في الخطأ ، والظهور السخيف في عيون الآخرين.

مهما كان الشكل الذي يتخذه مجمع "الفتاة الطيبة" ، هناك دائمًا علامة واحدة مهمة: أنت لست أكثر أهمية من سعادتك ، مزاج جيدوالاسترخاء ، ولكن الصورة ، ورأي الآخرين ، خلص صورتك في عيون أحدهم. طريقة مؤكدة للإصابة بالعصاب ... أو أن تكون بائسًا حتى الشيخوخة ، عندما تجعلك الأولويات الصحيحة تدرك أنه لا يزال من المفيد صبغ شعرك باللون الأزرق في سن الخامسة عشر ، ومواعدة شخص تحبه في سن العشرين ، ولا يبدو أنه الزوجان المناسبان لوالديك ، في الأربعين من العمر لارتداء فستان قصير تم شراؤه بدافع ، دون القلق بشأن الطول "غير اللائق". الكل في الكل ، لست فتاة جيدة.