முன்னேற்றம், அமைதியான சகவாழ்வு மற்றும் அறிவுசார் சுதந்திரம் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் A. Sakharov. உலகளாவிய பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதில் சர்வதேச ஒத்துழைப்பின் முக்கியத்துவத்தின் பிரச்சனை. "மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமையின்மை மரணத்தை அச்சுறுத்துகிறது," - ஏ.டி.சகாரோவ் (தத்துவம் பற்றிய கட்டுரை) (யுஎஸ்இ

ஏ.டி.சகாரோவ்
முன்னேற்றம், அமைதியான சகவாழ்வு மற்றும்
அறிவுசார் சுதந்திரம்

ஒரு சிறிய முன்னுரை

1967 ஆம் ஆண்டில், சமூகத்தின் வாழ்வில் அறிவியலின் எதிர்காலப் பங்கு மற்றும் அறிவியலின் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு எதிர்கால கட்டுரையை அதிகாரப்பூர்வ விநியோகத்தின் தொகுப்பிற்காக எழுதினேன். அதே ஆண்டில், பத்திரிக்கையாளர் E. ஹென்றியும் நானும் Literaturnaya Gazeta க்கு அறிவுஜீவிகளின் பங்கு மற்றும் தெர்மோநியூக்ளியர் போரின் ஆபத்து குறித்து ஒரு கட்டுரை எழுதினோம். CPSU இன் மத்திய குழு இந்த கட்டுரையை வெளியிட அனுமதி வழங்கவில்லை, ஆனால் சில அறியப்படாத வழிகளில் இது "அரசியல் நாட்குறிப்பில்" முடிந்தது - ஒரு மர்மமான வெளியீடு, உயர் அதிகாரிகளுக்கு ஒரு வகையான "samizdat" என்று கூறப்படுகிறது. அதிகம் அறியப்படாத இந்த இரண்டு கட்டுரைகளும் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு எனது சமூக நடவடிக்கைகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் ஒரு படைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.

1968 இன் ஆரம்பத்தில் நான் முன்னேற்றம், அமைதியான சகவாழ்வு மற்றும் அறிவுசார் சுதந்திரம் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் என்ற புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கினேன். அதில், மனிதகுலம் எதிர்கொள்ளும் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் - போர் மற்றும் அமைதி, சர்வாதிகாரம், ஸ்ராலினிச பயங்கரவாதம் மற்றும் சிந்தனை சுதந்திரம், மக்கள்தொகை பிரச்சினைகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு, அறிவியலால் ஆற்றக்கூடிய பங்கு பற்றிய எனது எண்ணங்களை பிரதிபலிக்க விரும்பினேன். விளையாட்டு மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம். "ப்ராக் ஸ்பிரிங்" உயரம் - படைப்பின் பொதுவான மனநிலை அதன் எழுதும் நேரத்தால் பாதிக்கப்பட்டது. "பிரதிபலிப்புகளில்" நான் உருவாக்க முயற்சித்த முக்கிய யோசனைகள் மிகவும் புதியவை மற்றும் அசல் அல்ல. அடிப்படையில், இது எனக்குக் கிடைத்த தகவல் மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் தாராளவாத, மனிதநேய மற்றும் "அறிவியல்-வெறித்தனமான" யோசனைகளின் தொகுப்பாகும். நான் இப்போது இந்த வேலையை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் சில நேரங்களில் பாசாங்குத்தனமான, முழுமையற்ற ("பச்சை") வடிவத்தில் மதிப்பிடுகிறேன். ஆயினும்கூட, அவரது முக்கிய யோசனைகள் எனக்கு மிகவும் பிடித்தவை. சோசலிச மற்றும் முதலாளித்துவ அமைப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பு, ஜனநாயகமயமாக்கல், இராணுவமயமாக்கல், சமூக மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் ஆகியவை மனிதகுலத்தின் மரணத்திற்கு ஒரே மாற்றாக எனக்கு மிகவும் முக்கியமானதாகத் தோன்றும் ஆய்வறிக்கையை கட்டுரை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. மே-ஜூன் 1968 இல் தொடங்கி, "பிரதிபலிப்பு" சோவியத் ஒன்றியத்தில் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டது. இது எனது முதல் படைப்பு, இது "சமிஸ்தாத்தின்" சொத்தாக மாறியது. ஜூலை மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதங்களில் எனது செயல்திறன் பற்றிய முதல் வெளிநாட்டு அறிக்கைகள்; பின்னர், "பிரதிபலிப்புகள்" மீண்டும் மீண்டும் வெளிநாட்டில் அதிக எண்ணிக்கையில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் பல நாடுகளின் பத்திரிகைகளில் பெரும் பதில்களை ஏற்படுத்தியது. படைப்பின் உள்ளடக்கத்துடன், இது ஒரு சமூக-அரசியல் இயல்புடைய முதல் படைப்புகளில் ஒன்றாகும் என்பதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, மேலும், ஆசிரியர் "மர்மமான" பிரதிநிதியாக இருந்தார். மற்றும் அணு இயற்பியல் உணர்ச்சியின் "வலிமையான" சிறப்பு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்னும் என்னைச் சூழ்ந்துள்ளது, குறிப்பாக வெகுஜன மேற்கத்திய பத்திரிகைகளின் பக்கங்களில்).

அவர் மட்டுமே வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு தகுதியானவர்,
அவர்களுக்காக யார் தினமும் போருக்கு செல்கிறார்கள்.

கோதே

மனிதகுலத்தின் எதிர்கால விஷயங்களில் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டுக் கொள்கையின் அடிப்படை மற்றும் குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகள் குறித்து மிகவும் அக்கறை கொண்ட விஞ்ஞான மற்றும் அறிவியல்-தொழில்நுட்ப அறிவாளிகளிடையே ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்டன. குறிப்பாக, அரசியல், பொருளாதாரம், கலை, கல்வி, இராணுவ விவகாரங்கள் போன்றவற்றில் அறிவியல் பூர்வமாக வழிகாட்டும் முறை இன்னும் நடைமுறைக்கு வரவில்லை என்பதை உணர்ந்ததன் மூலம் இந்த கவலை தூண்டப்படுகிறது. "அறிவியல்" என்பது உண்மைகள், கோட்பாடுகள் மற்றும் பார்வைகளின் ஆழமான ஆய்வின் அடிப்படையிலான ஒரு முறையாகக் கருதுகிறோம், ஒரு பக்கச்சார்பற்ற, அதன் முடிவுகளில் அக்கறையற்ற, வெளிப்படையான விவாதத்தை உள்ளடக்கியது. அதே நேரத்தில், நவீன வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் பன்முகத்தன்மை, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சியுடன் தொடர்புடைய மகத்தான வாய்ப்புகள் மற்றும் ஆபத்துகள் மற்றும் பல சமூக மற்றும் சமூக போக்குகளுக்கு அவசரமாக அத்தகைய அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது, இது பலவற்றில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கைகள்.

வாசகர்கள் விவாதத்திற்கு சமர்ப்பித்த துண்டுப் பிரசுரத்தில், உலகெங்கிலும் உள்ள பலரால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் இரண்டு ஆய்வறிக்கைகளைக் கூறுவதற்கு, ஆசிரியர் தனக்குக் கிடைக்கக்கூடிய மிகப்பெரிய வற்புறுத்தலுடனும், வெளிப்படையாகவும் தன்னை இலக்காகக் கொண்டுள்ளார். இந்த ஆய்வறிக்கைகள்:

1. மனிதநேயத்தின் ஒற்றுமையின்மை மரணத்தை அச்சுறுத்துகிறது. நாகரிகம் அச்சுறுத்தப்படுகிறது: பொது தெர்மோநியூக்ளியர் போர்; மனிதகுலத்தின் பெரும்பகுதிக்கு பேரழிவு பஞ்சம்; "வெகுஜன கலாச்சாரம்" மற்றும் அதிகாரத்துவ பிடிவாதத்தின் பிடியில் முட்டாள்தனம்; வெகுஜன கட்டுக்கதைகளின் பரவல், முழு மக்களையும் கண்டங்களையும் கொடூரமான மற்றும் நயவஞ்சகமான வாய்வீச்சாளர்களின் சக்திக்குள் தள்ளுகிறது; கிரகத்தின் இருப்பு நிலைமைகளில் விரைவான மாற்றங்களின் எதிர்பாராத முடிவுகளிலிருந்து இறப்பு மற்றும் சீரழிவு.

ஆபத்தை எதிர்கொண்டு, மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமையின்மையை அதிகரிக்கும் எந்தவொரு செயலும், உலக சித்தாந்தங்கள் மற்றும் நாடுகளின் பொருந்தாத தன்மையைப் போதிப்பது பைத்தியக்காரத்தனம், குற்றம். அறிவுசார் சுதந்திரம், சோசலிசம் மற்றும் உழைப்பின் உயர்ந்த தார்மீகக் கொள்கைகள், பிடிவாதத்தின் காரணிகள் மற்றும் ஆளும் வர்க்கங்களின் மறைக்கப்பட்ட நலன்களின் அழுத்தத்தை நீக்குதல் ஆகியவற்றுடன் உலகளாவிய ஒத்துழைப்பு மட்டுமே நாகரிகத்தைப் பாதுகாக்கும் நலன்களில் உள்ளது.

* பாசிச, இனவாத, இராணுவவாத அல்லது மாவோயிஸ்ட், வாய்வீச்சு போன்ற சித்தாந்தங்களுடன் அவர்களுடன் நல்லிணக்கம், விவாதம் மற்றும் சமரசம் போன்ற எந்த சாத்தியக்கூறுகளையும் மறுக்கும் வெறித்தனமான, மதவெறி மற்றும் தீவிரவாத சித்தாந்தங்களைக் கொண்ட ஒரு கருத்தியல் உலகத்தைப் பற்றியது அல்ல என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார். (இனிமேல், இந்தப் படைப்புகளை எழுதும் போது, ​​ஒரு நட்சத்திரக் குறியால் குறிக்கப்பட்ட அடிக்குறிப்புகள் ஆசிரியரால் செய்யப்படுகின்றன. - குறிப்பு பதிப்பு.)

உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மக்கள் வறுமை, வெறுப்பு ஒடுக்குமுறை, பிடிவாதம் மற்றும் வாய்வீச்சு (மற்றும் அவர்களின் தீவிர வெளிப்பாடு - இனவாதம், பாசிசம், ஸ்டாலினிசம் மற்றும் மாவோயிசம்) ஆகியவற்றை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முயல்கின்றனர் சமூக நீதி மற்றும் அறிவுசார் சுதந்திரம்.

2. இரண்டாவது முக்கிய ஆய்வறிக்கை: மனித சமுதாயத்திற்கு அறிவுசார் சுதந்திரம் தேவை - தகவல்களைப் பெறுவதற்கும் பரப்புவதற்கும் சுதந்திரம், பாரபட்சமற்ற மற்றும் அச்சமற்ற விவாதத்தின் சுதந்திரம், அதிகாரம் மற்றும் தப்பெண்ணத்தின் அழுத்தத்திலிருந்து விடுதலை. இத்தகைய மும்மடங்கு சிந்தனை சுதந்திரம் என்பது, நயவஞ்சகமான பாசாங்குக்காரர்கள்-பேச்சுவாதிகளின் கைகளில் எளிதில் இரத்தக்களரி சர்வாதிகாரமாக மாறும் வெகுஜன கட்டுக்கதைகளால் மக்களுக்கு தொற்று ஏற்படுவதற்கு எதிரான ஒரே உத்தரவாதமாகும். அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான அறிவியல்-ஜனநாயக அணுகுமுறையின் சாத்தியக்கூறுக்கான ஒரே உத்தரவாதம் இதுதான்.

ஆனால் நவீன சமுதாயத்தில் சிந்தனை சுதந்திரம் மூன்று மடங்கு அச்சுறுத்தலுக்கு உட்பட்டுள்ளது: "வெகுஜன கலாச்சாரம்" என்ற கணக்கிடப்பட்ட அபின், கோழைத்தனமான மற்றும் சுயநல குட்டி-முதலாளித்துவ சித்தாந்தம், அதிகாரத்துவ தன்னலக்குழு மற்றும் அதன் விருப்பமான ஆயுதம், கருத்தியல் தணிக்கை ஆகியவற்றின் பிடிவாதத்திலிருந்து. எனவே, சிந்தனை சுதந்திரம் அனைத்து சிந்தனை மற்றும் நேர்மையான மக்கள் பாதுகாப்பு தேவை. இது அறிவுஜீவிகள் மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளும், குறிப்பாக அதன் மிகவும் சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அடுக்கு, தொழிலாள வர்க்கத்தின் பணியாகும். உலக ஆபத்துகளான போர், பஞ்சம், வழிபாட்டு முறை, அதிகாரத்துவம் எல்லா மனித குலத்திற்கும் ஆபத்து.

தொழிலாள வர்க்கம் மற்றும் புத்திஜீவிகள் தங்கள் நலன்களின் பொதுவான தன்மையை உணர்ந்துகொள்வது நம் காலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு ஆகும். புத்திஜீவிகளின் மிகவும் முற்போக்கான, சர்வதேசிய மற்றும் சுய தியாகம் செய்யும் பகுதி முக்கியமாக தொழிலாள வர்க்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்று கூறலாம், அதே நேரத்தில் தொழிலாள வர்க்கத்தின் மேம்பட்ட, படித்த மற்றும் சர்வதேச பகுதி, பிலிஸ்டினிசத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. அதே நேரத்தில் அறிவுஜீவிகளின் ஒரு பகுதி*.

* சமூகத்தில் உள்ள புத்திஜீவிகளின் இத்தகைய நிலைப்பாடு, புத்திஜீவிகள் தங்கள் அபிலாஷைகளை தொழிலாள வர்க்கத்தின் (USSR, போலந்து மற்றும் பிற சோசலிச நாடுகளில்) விருப்பம் மற்றும் நலன்களுக்கு அடிபணிய வைக்க வேண்டும் என்று குரல் எழுப்புகிறது. உண்மையில், அத்தகைய முறையீடுகள் கட்சியின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிவதைக் குறிக்கின்றன அல்லது, குறிப்பாக, அதன் மைய எந்திரம், அதன் அதிகாரிகள். ஆனால், இந்த அதிகாரிகள் எப்பொழுதும் ஒட்டுமொத்த தொழிலாளி வர்க்கத்தின் உண்மையான நலன்களை, முன்னேற்றத்திற்கான உண்மையான நலன்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், தங்கள் சொந்த சாதி நலன்களை அல்ல என்பதற்கு எங்கே உத்தரவாதம்?

இந்தச் சிற்றேட்டை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்துள்ளோம். முதல் "ஆபத்துகள்" என்று அழைப்போம், இரண்டாவது - "நம்பிக்கையின் அடிப்படை".

சிற்றேடு விவாதத்திற்குரியது, பல விஷயங்களில் சர்ச்சைக்குரியது மற்றும் விவாதம் மற்றும் விவாதத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கிறது.

ஆபத்துகள்

தெர்மோநியூக்ளியர் போரின் அச்சுறுத்தல்

தெர்மோநியூக்ளியர் ஆயுதங்களின் மூன்று தொழில்நுட்ப அம்சங்கள் தெர்மோநியூக்ளியர் போரை நாகரிகத்தின் இருப்புக்கே அச்சுறுத்தலாக மாற்றியுள்ளன. இவை ஒரு தெர்மோநியூக்ளியர் வெடிப்பின் மகத்தான அழிவு சக்தி, தெர்மோநியூக்ளியர் ஏவுகணை ஆயுதங்களின் ஒப்பீட்டளவில் மலிவானது மற்றும் ஒரு பாரிய அணுசக்தி ஏவுகணை தாக்குதலுக்கு எதிராக பயனுள்ள பாதுகாப்பின் நடைமுறை சாத்தியமற்றது.

இன்று, மூன்று மெகாட்டான்களை "வழக்கமான" தெர்மோநியூக்ளியர் சார்ஜ் என்று கருதலாம் (இது மினிட்மேன் ராக்கெட் மற்றும் டைட்டன் II ராக்கெட்டின் சார்ஜ் இடையே உள்ள ஒன்று). அத்தகைய கட்டணத்தின் வெடிப்பின் போது தீ மண்டலத்தின் பரப்பளவு 150 மடங்கு பெரியது, மேலும் அழிவு மண்டலத்தின் பரப்பளவு ஹிரோஷிமா வெடிகுண்டை விட 30 மடங்கு பெரியது. 100 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் நகரத்தின் மீது அத்தகைய கட்டணம் ஒன்று வெடித்தது. கி.மீ., தொடர்ச்சியான அழிவு மற்றும் நெருப்பு மண்டலம் தோன்றுகிறது, மில்லியன் கணக்கான சதுர மீட்டர் வாழ்க்கை இடம் அழிக்கப்படுகிறது, குறைந்தபட்சம் 1 மில்லியன் மக்கள் கட்டிடங்களின் இடிபாடுகளின் கீழ், தீ மற்றும் கதிர்வீச்சினால் இறக்கின்றனர், செங்கல் தூசி மற்றும் புகையில் மூச்சுத் திணறல், குப்பைகளில் இறக்கின்றனர் தங்குமிடங்கள். தரையில் வெடிப்பு ஏற்பட்டால், கதிரியக்க தூசியின் வீழ்ச்சி பல்லாயிரக்கணக்கான சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் ஆபத்தான வெளிப்பாட்டின் அபாயத்தை உருவாக்குகிறது.

இப்போது செலவு மற்றும் வெடிப்புகளின் சாத்தியமான எண்ணிக்கை பற்றி.

தேடல் மற்றும் ஆராய்ச்சி கட்டம் கடந்த பிறகு, தெர்மோநியூக்ளியர் ஆயுதங்கள் மற்றும் ஏவுகணை வாகனங்களின் பெருமளவிலான உற்பத்தி, எடுத்துக்காட்டாக, பல்லாயிரக்கணக்கான போரின் போது தயாரிக்கப்பட்ட இராணுவ விமானங்களின் உற்பத்தியை விட கடினமானதாகவும் விலை உயர்ந்ததாகவும் மாறவில்லை.

இப்போது உலகம் முழுவதும் புளூட்டோனியத்தின் ஆண்டு உற்பத்தி பல்லாயிரக்கணக்கான டன்களாகும். இந்த உற்பத்தியில் பாதி இராணுவ நோக்கங்களுக்காக செல்கிறது என்றும், சராசரியாக பல கிலோகிராம் புளூட்டோனியம் ஒரு கட்டணத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்றும் நாம் கருதினால், மனிதகுலம் அனைத்தையும் மீண்டும் மீண்டும் அழிக்க போதுமான கட்டணம் ஏற்கனவே குவிந்துள்ளது என்பது தெளிவாகிறது.

தெர்மோநியூக்ளியர் ஆபத்தின் மூன்றாவது தொழில்நுட்ப அம்சம் (கட்டணங்களின் சக்தி மற்றும் மலிவானது) ஒரு பாரிய ஏவுகணை தாக்குதலின் நடைமுறை தவிர்க்க முடியாத தன்மையை நாங்கள் அழைக்கிறோம். இந்த சூழ்நிலை நிபுணர்களுக்கு நன்கு தெரியும்; பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியத்தில், எடுத்துக்காட்டாக, சயின்டிஃபிக் அமெரிக்கனில் (எண். 3, 1968) பெத்தே மற்றும் கார்வின் சமீபத்திய கட்டுரையைப் பார்க்கவும்.

மற்ற தொழில்நுட்ப யோசனைகள் (லேசர் கற்றை போன்றவை) இருந்தபோதிலும், அணுசக்தி கட்டணங்களுடன் மிகவும் சூழ்ச்சி மற்றும் சக்திவாய்ந்த எதிர்ப்பு ஏவுகணைகளை உருவாக்கிய போதிலும், இப்போது தாக்குதலின் தொழில்நுட்பம் மற்றும் தந்திரோபாயங்கள் பாதுகாப்பு தொழில்நுட்பத்தை விட அதிகமாக உள்ளன.

அதிர்ச்சி அலையின் விளைவுகளுக்கு, நியூட்ரான் மற்றும் எக்ஸ்ரே கதிர்வீச்சின் கதிர்வீச்சு விளைவுகளுக்கு கட்டணங்களின் எதிர்ப்பை அதிகரிப்பது, நேரடி கட்டணங்களிலிருந்து கிட்டத்தட்ட பிரித்தறிய முடியாத மற்றும் எதிரியின் எதிர்ப்பைக் குறைக்கும் ஒப்பீட்டளவில் ஒளி மற்றும் மலிவான "தவறான இலக்குகளை" பரவலாகப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியம். ஏவுகணை பாதுகாப்பு உபகரணங்கள், ஏவுகணை-தெர்மோநியூக்ளியர் தாக்குதல்களைக் கண்டறிதல் மற்றும் வழிகாட்டுதல் மற்றும் கணக்கீட்டு நிலையங்களின் திறனை விட அதிக நேரம் மற்றும் இடைவெளியில் குவிக்கப்பட்ட, பாரிய தந்திரோபாயங்களை மேம்படுத்துதல், சுற்றுப்பாதை மற்றும் தட்டையான தாக்குதல் பாதைகளின் பயன்பாடு, செயலில் மற்றும் செயலற்ற குறுக்கீடு மற்றும் ஒரு இன்னும் பத்திரிகைகளில் விவாதிக்கப்படாத பிற நுட்பங்களின் எண்ணிக்கை - இவை அனைத்தும் ஒரு பயனுள்ள ஏவுகணை பாதுகாப்பை உருவாக்குவதற்கு முன் தொழில்நுட்ப மற்றும் பொருளாதார தடைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளன, அவை தற்போது நடைமுறையில் கடக்க முடியாதவை*.

* கடந்தகால போர்களின் அனுபவம், ஒரு புதிய தொழில்நுட்ப அல்லது தந்திரோபாய தாக்குதலின் முதல் பயன்பாடு, ஒரு எளிய மாற்று மருந்து விரைவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாலும், பொதுவாக மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது என்பதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகளை அளித்துள்ளது. ஆனால் ஒரு தெர்மோநியூக்ளியர் போரின் விஷயத்தில், முதல் பயன்பாடு தீர்க்கமானதாக மாறும் மற்றும் பல வருட வேலை மற்றும் பல பில்லியன் டாலர் செலவினங்களை ஏவுகணை பாதுகாப்பை (ஏவுகணை எதிர்ப்பு பாதுகாப்பு) உருவாக்குகிறது.

ஒரு விதிவிலக்கு என்பது இரண்டு எதிரெதிர் எதிரிகளின் தொழில்நுட்ப மற்றும் பொருளாதார திறன்களில் மிகப்பெரிய வித்தியாசம். இந்த வழக்கில், வலுவான பக்கம், பலவிதமான பாதுகாப்புடன் கூடிய ஏவுகணை எதிர்ப்பு அமைப்பை உருவாக்கி, ஆபத்தான நிலையற்ற சமநிலையை என்றென்றும் அகற்ற முயற்சிக்க ஆசைப்படுகிறது - ஒரு தடுப்பு சாகசத்திற்குச் செல்ல, அதன் தாக்குதல் ஆற்றலின் ஒரு பகுதியை செலவிடுகிறது. எதிரியின் பெரும்பாலான ஏவுகணை ஏவுதளங்களை அழிப்பது மற்றும் கடைசி விரிவாக்க நிலைகளில், அதாவது எதிரி நகரங்கள் மற்றும் தொழில்துறையின் அழிவின் போது தண்டனையிலிருந்து விடுபடுவதை எண்ணுவது.

அதிர்ஷ்டவசமாக உலகின் ஸ்திரத்தன்மைக்கு, சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் அமெரிக்காவின் தொழில்நுட்ப மற்றும் பொருளாதார ஆற்றல்களில் உள்ள வேறுபாடு அவ்வளவு பெரியதல்ல, இந்த கட்சிகளில் ஒன்றிற்கு இதுபோன்ற "தடுப்பு ஆக்கிரமிப்பு" நசுக்கும் பழிவாங்கலின் தவிர்க்க முடியாத அபாயத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்காது. வேலைநிறுத்தம், மற்றும் ஆயுதப் போட்டியின் விரிவாக்கத்துடன் இந்த நிலைமை மாறாது.ஏவுகணை பாதுகாப்பு அமைப்புகளின் கட்டுமானத்திற்காக. பலரின் கருத்துப்படி, ஆசிரியரால் பகிரப்பட்ட, இந்த பரஸ்பர புரிந்துகொள்ளக்கூடிய சூழ்நிலையை இராஜதந்திர முறைப்படுத்துதல் (உதாரணமாக, ஏவுகணை பாதுகாப்பு அமைப்புகளை நிர்மாணிப்பதற்கான தடைக்கான ஒப்பந்தத்தின் வடிவத்தில்) விருப்பத்தின் ஒரு பயனுள்ள நிரூபணமாக இருக்கும். அமெரிக்காவும் சோவியத் ஒன்றியமும் தற்போதைய நிலையைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளவும், விலையுயர்ந்த ஏவுகணை எதிர்ப்பு அமைப்புகளுக்கான ஆயுதப் போட்டியை விரிவுபடுத்தாமல் இருக்கவும், ஒத்துழைக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தின் நிரூபணம், சண்டையிட அல்ல.

தெர்மோநியூக்ளியர் போரை இராணுவ வழிமுறைகளால் (கிளாஸ்விட்ஸ் சூத்திரத்தின்படி) அரசியலின் தொடர்ச்சியாகக் கருத முடியாது, ஆனால் இது உலகளாவிய தற்கொலைக்கான வழிமுறையாகும்*.

* பொதுக் கருத்து "வழக்கமான" அரசியல் தன்மையின் பார்வையில் தெர்மோநியூக்ளியர் போரை திரும்பப் பெறுவதற்கான முயற்சிகள் இரண்டு திசைகளில் உள்ளன. இது முதலில், "காகித புலி" கருத்து, பொறுப்பற்ற மாவோயிஸ்ட் சாகசக்காரர்களின் கருத்து. இரண்டாவதாக, இது அமெரிக்காவின் அறிவியல் மற்றும் இராணுவ வட்டங்களால் உருவாக்கப்பட்ட விரிவாக்கத்தின் மூலோபாயக் கோட்பாடு ஆகும். இந்தக் கோட்பாட்டில் பொதிந்துள்ள சவாலின் தீவிரத்தை குறைத்து மதிப்பிடாமல், அமைதியான சகவாழ்வுக்கான அரசியல் மூலோபாயம்தான் இந்தக் கோட்பாட்டின் உண்மையான எதிர் சமநிலை என்ற கருத்துடன் நாம் இங்கே நம்மை அடைத்துக் கொள்கிறோம்.

நகரங்கள், தொழில்துறை, போக்குவரத்து, கல்வி முறை, கதிரியக்கத்தால் வயல்வெளிகள், நீர் மற்றும் காற்று ஆகியவற்றின் முழுமையான அழிவு, பெரும்பாலான மனிதகுலத்தின் உடல் அழிவு, வறுமை, காட்டுமிராண்டித்தனம், காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் மீதமுள்ள கதிர்வீச்சின் செல்வாக்கின் கீழ் மரபணு சிதைவு, நாகரிகத்தின் பொருள் மற்றும் தகவல் தளத்தின் அழிவு - இது ஆபத்தின் அளவுகோலாகும், இதற்கு முன் உலகம் இரு உலக வல்லரசுகளின் ஒற்றுமையின்மையால் எதிர்கொள்ளப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு பகுத்தறிவு உயிரினமும், படுகுழியின் விளிம்பில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, முதலில் இந்த விளிம்பிலிருந்து விலகிச் செல்ல முயற்சிக்கிறது, பின்னர் மட்டுமே மற்ற எல்லா தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்வது பற்றி சிந்திக்கிறது. மனிதகுலம் படுகுழியின் விளிம்பிலிருந்து விலகிச் செல்வது என்பது ஒற்றுமையின்மையை வெல்வது.

இந்த பாதையில் அவசியமான படி சர்வதேச அரசியலில் பாரம்பரிய முறையின் திருத்தம் ஆகும், இது "அனுபவ-சந்தர்ப்பவாத" என்று அழைக்கப்படலாம். எளிமையாகச் சொன்னால், இது ஒருவரின் நிலையை முடிந்தவரை அதிகப்படுத்தும் ஒரு முறையாகும், அதே நேரத்தில் பொது நலன் மற்றும் பொது நலன்களைப் பொருட்படுத்தாமல் எதிர் சக்திகளுக்கு அதிகபட்ச சிக்கலை ஏற்படுத்தும் முறையாகும்.

அரசியல் என்பது இருவர் விளையாடும் விளையாட்டு என்றால், இது மட்டுமே சாத்தியமான முறை. ஆனால் இன்றைய முன்னோடியில்லாத சூழலில் இத்தகைய முறை எதற்கு வழிவகுக்கிறது?

வியட்நாமில், பிற்போக்கு சக்திகள் மக்களின் விருப்பத்தின் விரும்பிய முடிவை நம்புவதில்லை, அவர்கள் இராணுவ அழுத்தத்தின் சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அனைத்து சட்ட மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகளையும் மீறுகிறார்கள், மனிதகுலத்திற்கு எதிரான கடுமையான குற்றங்களைச் செய்கிறார்கள். "கம்யூனிச வெள்ளத்தை" தடுக்கும் பணிக்காக ஒட்டுமொத்த தேசமே பலியாகிறது.

அவர்கள் அமெரிக்க மக்களிடமிருந்து தனிப்பட்ட மற்றும் கட்சி கௌரவம், சிடுமூஞ்சித்தனம் மற்றும் கொடூரம், வியட்நாமில் அமெரிக்க கொள்கையின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் செயல்திறனின்மை, வியட்நாமில் அமெரிக்க கொள்கையின் உண்மையான இலக்குகளுக்கு சேதம் ஆகியவற்றை மறைக்க முயற்சிக்கின்றனர். அமைதியான சகவாழ்வை வலுப்படுத்தும் உலகளாவிய பணிகளுடன் ஒத்துப்போகும் அமெரிக்க மக்கள்.

வியட்நாமில் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது முதன்மையாக அங்கு இறக்கும் மக்களைக் காப்பாற்றுவது. ஆனால் இது உலக அமைதியைக் காப்பாற்றும் விஷயமாகும். வியட்நாம் போரின் தொடர்ச்சியை விட அமைதியான சகவாழ்வின் சாத்தியத்தை எதுவும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தவில்லை.

மற்றொரு சோகமான உதாரணம் மத்திய கிழக்கு. வியட்நாமில் மிகவும் நேரடி பொறுப்பு அமெரிக்காவிடம் இருந்தால், இந்த விஷயத்தில் மறைமுக பொறுப்பு அமெரிக்கா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியம் (மற்றும் 1948 மற்றும் 1956 இல், பிரிட்டனுடனும்) உள்ளது. ஒருபுறம், அரபு ஒற்றுமை என்று அழைக்கப்படுவதற்கு பொறுப்பற்ற ஊக்கம் இருந்தது (அது எந்த வகையிலும் சோசலிச இயல்புடையதல்ல - ஜோர்டானை நினைவுபடுத்தினால் போதும் - ஆனால் முற்றிலும் தேசியவாத, இஸ்ரேலிய எதிர்ப்பு); அரேபியர்களின் போராட்டம் அடிப்படையில் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரானது என்று வாதிடப்பட்டது. மறுபுறம், இஸ்ரேலிய தீவிரவாதிகளின் அதே பொறுப்பற்ற ஊக்கமும் உள்ளது.

அரேபியர்கள் மற்றும் இஸ்ரேல் ஆகிய இரு நாடுகளும் வரலாற்று ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்பட்ட நடவடிக்கைகளுடன், பெரும்பாலும் வெளிச் சக்திகளின் செயல்களால், மிகவும் கண்டிக்கத்தக்க செயல்களைச் செய்த கடந்த 20 ஆண்டுகால நிகழ்வுகளின் முழு முரண்பாடான, சோகமான வரலாற்றை நாம் இங்கு பகுப்பாய்வு செய்ய முடியாது. இதனால், 1948ல், இஸ்ரேல் தற்காப்புப் போரை நடத்தியது, ஆனால், 1956ல், இஸ்ரேலின் நடவடிக்கைகள் கண்டிக்கத்தக்கதாகத் தெரிகிறது. அரேபிய கூட்டணியின் இரக்கமற்ற, மிகப்பெரும் மேலான படைகளால் அழிவு அச்சுறுத்தலுக்கு முகங்கொடுக்கும் "ஆறு நாட்கள்" தடுப்புப் போர் நியாயப்படுத்தப்பட வேண்டும்; ஆனால் அகதிகள் மற்றும் போர்க் கைதிகள் மீதான கொடுமை, அத்துடன் இராணுவ வழிகளில் பிராந்திய மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான சட்டவிரோத விருப்பம் ஆகியவை கண்டிக்கப்பட வேண்டும். இந்த கண்டனம் இருந்தபோதிலும், இஸ்ரேலுடனான உறவுகளைத் துண்டித்தது ஒரு தவறு என்று தோன்றுகிறது, இது அப்பகுதியில் அமைதியான குடியேற்றத்தைத் தடுக்கிறது, அரபு நாடுகளால் இஸ்ரேலுக்கு தேவையான இராஜதந்திர அங்கீகாரத்தைத் தடுக்கிறது.

ஜேர்மன் பிரச்சினை மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள சிரமங்கள் மற்றும் சர்வதேச பதட்டங்களின் தோற்றம் இதே போன்ற இயல்புடையது.

எங்கள் கருத்துப்படி, சர்வதேச அரசியலை நடத்துவதற்கான கொள்கைகளில் சில மாற்றங்களைச் செய்வது அவசியம், அனைத்து குறிப்பிட்ட குறிக்கோள்களையும் உள்ளூர் பணிகளையும் முக்கிய பணிக்கு தொடர்ந்து கீழ்ப்படுத்துகிறது. செயலில் எச்சரிக்கைசர்வதேச நிலைமையை மோசமாக்குதல், ஒத்துழைப்பு நிலைக்கு அமைதியான சகவாழ்வுக் கொள்கையை தீவிரமாகப் பின்பற்றி ஆழப்படுத்துதல், அதன் உடனடி மற்றும் நீண்டகால விளைவுகள் சர்வதேச நிலைமையை மோசமாக்காத வகையில், எந்தப் பக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாத வகையில் கொள்கையைத் திட்டமிடுங்கள். அத்தகையபிற்போக்குத்தனம், இராணுவவாதம், தேசியவாதம், பாசிசம், மறுசீரமைப்பு சக்திகளை வலுப்படுத்தக்கூடிய சிரமங்கள்.

அனைத்து உண்மைகள், பார்வைகள் மற்றும் கோட்பாடுகளை அச்சமின்றி பரிசீலிக்க முயல்வதுடன், துல்லியமாக வகுக்கப்பட்ட பிரதான மற்றும் இடைநிலை இலக்குகளின் அதிகபட்ச வெளிப்படைத்தன்மையுடன், கொள்கை ரீதியான நிலைத்தன்மையுடன் சர்வதேச அரசியல் முற்றிலும் விஞ்ஞான முறை மற்றும் ஜனநாயக உணர்வோடு ஊறவைக்கப்பட வேண்டும்.

இரண்டு முன்னணி உலக வல்லரசுகளின் (அமெரிக்கா மற்றும் யுஎஸ்எஸ்ஆர்) சர்வதேசக் கொள்கையானது பொதுவான பொதுக் கொள்கைகளின் உலகளாவிய பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும், இது முதல் தோராயமாக, நாங்கள் பின்வருமாறு உருவாக்குவோம்:

1) அனைத்து மக்களுக்கும் சுதந்திரமான விருப்பத்தின் மூலம் தங்கள் தலைவிதியை தீர்மானிக்க உரிமை உண்டு. மனித உரிமைகள் பிரகடனத்தின் அனைத்து அரசாங்கங்களாலும் கடைபிடிக்கப்படும் சர்வதேச கட்டுப்பாட்டின் மூலம் இந்த உரிமை உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது. சர்வதேசக் கட்டுப்பாடு என்பது பொருளாதாரத் தடைகளைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் மனித உரிமைகளைப் பாதுகாக்க ஐ.நா இராணுவப் படைகளைப் பயன்படுத்துதல் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது.

2) எதிர்ப்புரட்சி மற்றும் புரட்சியை ஏற்றுமதி செய்யும் அனைத்து இராணுவ மற்றும் இராணுவ-பொருளாதார வடிவங்களும் சட்டவிரோதமானவை மற்றும் ஆக்கிரமிப்புடன் சமமானவை.

3) அனைத்து நாடுகளும் பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் நிறுவன சிக்கல்களில் பரஸ்பர உதவிக்காக பாடுபடுகின்றன, உள் மற்றும் சர்வதேச சிரமங்களை வலியின்றி அகற்றவும், சர்வதேச பதற்றம் மோசமடைவதைத் தடுக்கவும் மற்றும் எதிர்வினை சக்திகளை வலுப்படுத்தவும்.

4) சர்வதேச அரசியல் செல்வாக்கு மண்டலத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும் மற்றொரு நாட்டிற்கு சிரமங்களை உருவாக்குவதற்கும் உள்ளூர் குறிப்பிட்ட நிலைமைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான இலக்குகளைத் தொடரவில்லை. சர்வதேச அரசியலின் குறிக்கோள், மனித உரிமைகள் பிரகடனத்தின் உலகளாவிய நடைமுறையை உறுதிப்படுத்துவது, சர்வதேச நிலைமை மோசமடைவதைத் தடுப்பது, இராணுவவாதம் மற்றும் தேசியவாதத்தின் போக்கை வலுப்படுத்துதல்.

இத்தகைய கொள்கை எந்த வகையிலும் புரட்சிகர மற்றும் தேசிய விடுதலைப் போராட்டம், பிற்போக்கு மற்றும் எதிர்ப்புரட்சிக்கு எதிரான போராட்டம் ஆகியவற்றின் காட்டிக்கொடுப்பு அல்ல. மாறாக, அனைத்து சந்தேகத்திற்கிடமான வழக்குகளும் அகற்றப்படும்போது, ​​ஆயுதப் போராட்டத்தைத் தவிர வேறு வழிகள் இல்லாதபோது, ​​எதிர்வினை, இனவாதம் மற்றும் இராணுவவாதம் போன்ற தீவிர நிகழ்வுகளில் தீர்க்கமான நடவடிக்கைக்கான சாத்தியம் அதிகரிக்கிறது; அமைதியான சகவாழ்வை ஆழமாக்குவது கிரீஸ் மற்றும் இந்தோனேஷியா போன்ற சோகமான நிகழ்வுகளைத் தடுப்பதை சாத்தியமாக்கும்.

அத்தகைய கொள்கை சோவியத் ஆயுதப்படைகளுக்கு முன் தற்காப்பு பணிகளை தெளிவாக வரையறுக்கிறது, நமது நாட்டையும் நமது கூட்டாளிகளையும் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து பாதுகாக்கும் பணிகள். வரலாறு காட்டுவது போல், தாய்நாட்டைப் பாதுகாப்பதில், அதன் மகத்தான சமூக மற்றும் கலாச்சார சாதனைகள், நமது மக்களும் அதன் ஆயுதப் படைகளும் ஒன்றுபட்டவை மற்றும் வெல்ல முடியாதவை.

பட்டினியின் அச்சுறுத்தல்

உலகின் "ஏழை" பாதியில் பொது பசியின் அதிகரித்து வரும் அச்சுறுத்தலுக்கு நிபுணர்கள் கவனத்தை ஈர்க்கின்றனர். உலகளவில், கடந்த 30 ஆண்டுகளில் 50% மக்கள்தொகை அதிகரிப்பு உணவு உற்பத்தியில் 70% அதிகரிப்புடன் இருந்தபோதிலும், ஏழை பாதியில் சமநிலை சாதகமாக இல்லை. இந்தியா, இந்தோனேசியா, பல லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகள் மற்றும் பிற வளர்ச்சியடையாத நாடுகளின் உண்மையான நிலைமை தொழில்நுட்ப மற்றும் பொருளாதார இருப்பு, வணிக பணியாளர்கள் மற்றும் கலாச்சார திறன்கள், சமூக பின்தங்கிய நிலை, அதிக பிறப்பு விகிதம்; இவை அனைத்தும் ஊட்டச்சத்து சமநிலையை முறையாக மோசமாக்குகிறது மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரும் ஆண்டுகளில் அது மோசமாகிவிடும். இரட்சிப்பு என்பது உரங்களின் பரவலான பயன்பாடு, நீர்ப்பாசன முறையை மேம்படுத்துதல், விவசாய தொழில்நுட்பத்தை மேம்படுத்துதல், கடல் வளங்களின் பரந்த பயன்பாடு, செயற்கை உணவு (முதன்மையாக அமினோ அமிலங்கள்) உற்பத்திக்கான தொழில்நுட்ப ரீதியாக சாத்தியமான முறைகளின் படிப்படியான வளர்ச்சி ஆகும். இருப்பினும், இது "பணக்காரர்களுக்கு" நல்லது. மிகவும் பின்தங்கிய நாடுகளில், தற்போதைய நிலைமை மற்றும் தற்போதைய போக்குகளின் உண்மையான பகுப்பாய்வில் இருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது, சோகம் எதிர்பார்க்கப்படும் தேதிக்கு (1975-1980) முன் எதிர்காலத்தில் முன்னேற்றம் அடைய முடியாது.

தற்போதுள்ள போக்குகளின் பகுப்பாய்விலிருந்து கணிக்கப்பட்ட "சராசரி" உணவு சமநிலையின் இத்தகைய அதிகரிப்பு பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், இதில் உள்ளூர், இடம் மற்றும் நேரத்தில் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட, உணவு நெருக்கடிகள் தொடர்ச்சியான பசி, தாங்க முடியாத துன்பம் மற்றும் விரக்தியின் கடலில் ஒன்றிணைகின்றன. நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் மக்களின் துக்கம், மரணம் மற்றும் ஆத்திரம். இது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் ஒரு சோகமான அச்சுறுத்தலாகும். இந்த அளவிலான பேரழிவு உலகம் முழுவதும் மிக ஆழமான விளைவுகளை ஏற்படுத்த முடியாது, ஆனால் ஒவ்வொரு நபருக்கும், அது போர்கள் மற்றும் கசப்பு அலைகளை ஏற்படுத்தும், உலகம் முழுவதும் வாழ்க்கைத் தரத்தில் பொதுவான சரிவை ஏற்படுத்தும், மேலும் ஒரு சோகமான, இழிந்த மற்றும் கம்யூனிச விரோதத்தை விட்டுச்செல்லும். அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் வாழ்க்கையில் முத்திரை.

ஒரு குடிமகனின் முதல் எதிர்வினை, ஒரு பிரச்சனை இருப்பதைப் பற்றி அறிந்ததும்: "அவர்கள்" குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், "அவர்கள்" ஏன் இவ்வளவு பெருக்குகிறார்கள்? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அதிகப்படியான கருவுறுதலைக் கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் இந்தியாவில் எடுத்துக்காட்டாக பொதுமக்கள் இந்த திசையில் பல நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகின்றனர்; ஆனால் இந்த நடவடிக்கைகள் சமூக மற்றும் பொருளாதார பின்தங்கிய நிலையில், பல குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான நிலையான மரபுகளின் முன்னிலையில், முதுமைக்கு எதிரான காப்பீடு இல்லாமை, சமீப காலங்களில் அதிக குழந்தை இறப்பு மற்றும் தொடர்ச்சியான அச்சுறுத்தல் ஆகியவற்றின் விளைவாக இன்னும் கிட்டத்தட்ட பயனற்றதாகவே உள்ளது. எதிர்காலத்தில் பட்டினி மற்றும் பிற காரணங்கள். வெளிப்படையாக பயனற்றது மட்டுமேபிறப்பு விகிதத்தை குறைக்க மிகவும் பின்தங்கிய நாடுகளை அழைக்கவும் - முதலில் அவர்களுக்கு பொருளாதார ரீதியாகவும் தொழில்நுட்ப ரீதியாகவும் உதவுவது அவசியம், மேலும் இந்த உதவி அத்தகைய அளவில் இருக்க வேண்டும், அத்தகைய தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் அகலம், உலகில் ஒற்றுமையின்மை, சுயநலவாதிகள் வரை முற்றிலும் சாத்தியமற்றது. , இரண்டு பெரும் உலக வல்லரசுகளான USSR மற்றும் USA - ஒருவரையொருவர் போட்டியாளர்களாகவோ அல்லது எதிரிகளாகவோ கூட எதிர்க்கும் போது நாடுகளுக்கும் இனங்களுக்கும் இடையிலான உறவுக்கான குட்டி-முதலாளித்துவ அணுகுமுறை அகற்றப்படுகிறது.

"ஏழை" பகுதிகளின் சோகமான சூழ்நிலையிலும் இன்னும் சோகமான எதிர்காலத்திலும் சமூக காரணிகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. ஆனால், "விவசாய" புரட்சிக்கு தேச விடுதலை ஆசையுடன் பஞ்சத்தின் அச்சுறுத்தலும் முக்கிய காரணம் என்றால், "விவசாய" புரட்சியானது பஞ்சத்தின் அச்சுறுத்தலை அகற்றாது (குறைந்தபட்சம்" என்பதை தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சமீப எதிர்காலத்தில்). தற்போதைய சூழ்நிலையில், வளர்ந்த நாடுகளின் உதவியின்றி பஞ்சத்தின் அச்சுறுத்தலை விரைவாக அகற்ற முடியாது, இதற்கு அவர்களின் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கைகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் தேவைப்படும்.

இப்போது "வெள்ளை" அமெரிக்க குடிமக்கள் "கருப்பு" அமெரிக்க குடிமக்களின் சமமற்ற பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார நிலையை அகற்ற குறைந்தபட்ச தியாகங்களை செய்ய தயாராக இல்லை, மக்கள் தொகையில் 10% க்கும் சற்று அதிகமாக உள்ளனர். ஆனால் அமெரிக்க குடிமக்களின் உளவியலை மாற்றுவது அவசியம், அவர்கள் தானாக முன்வந்து மற்றும் ஆர்வமின்றி, உயர்ந்த மற்றும் தொலைதூர இலக்குகளின் பெயரில், நமது கிரகத்தில் நாகரிகம் மற்றும் மனிதநேயத்தைப் பாதுகாப்பதன் பெயரில், அவர்களின் அரசாங்கத்தையும் உலகளாவிய முயற்சிகளையும் ஆதரிக்க வேண்டும். மில்லியன் கணக்கான மக்களின் பொருளாதாரம், தொழில்நுட்பம் மற்றும் வாழ்க்கைத் தரத்தை மாற்றுவது (நிச்சயமாக, அமெரிக்காவில் பொருளாதார வளர்ச்சியின் வேகத்தில் கடுமையான மந்தநிலை தேவைப்படும்).

மக்களின் உளவியல் மற்றும் அரசாங்கங்களின் நடைமுறை நடவடிக்கைகளில் இதேபோன்ற மாற்றம் சோவியத் ஒன்றியத்திலும் மற்ற வளர்ந்த நாடுகளிலும் அடையப்பட வேண்டும்.

ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, வளர்ந்த நாடுகளில் சுமார் 15 ஆண்டுகளுக்கு அவர்களின் தேசிய வருமானத்தில் சுமார் 20% அளவுக்கு ஒரு வகையான "வரி" தேவைப்படுகிறது. அத்தகைய "வரி" அறிமுகம் தானாகவே இராணுவ செலவினங்களில் குறிப்பிடத்தக்க குறைப்புக்கு வழிவகுக்கும். மிகவும் வளர்ச்சியடையாத நாடுகளில் நிலைமையை உறுதிப்படுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் மற்றும் அனைத்து வகையான தீவிரவாதிகளின் செல்வாக்கைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் இத்தகைய கூட்டு உதவியின் செல்வாக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.

வளர்ச்சியடையாத நாடுகளின் பொருளாதார சூழ்நிலையில் மாற்றம் ஏற்பட்டால், வளர்ந்த நாடுகளின் அனுபவம் காட்டுவது போல், அதிகப்படியான கருவுறுதல் பிரச்சனை ஒப்பீட்டளவில் வலியின்றி, கருத்தடைக்கான காட்டுமிராண்டித்தனமான முறைகள் இல்லாமல் தீர்க்கப்படும். ஆயினும்கூட, இந்த "மென்மையான" பிரச்சினையில் அரசியல், யோசனைகள் மற்றும் மரபுகளில் சில மாற்றங்கள் வளர்ந்த நாடுகளிலும் தவிர்க்க முடியாதவை. வரலாறு மற்றும் பாரம்பரியத்தைத் தவிர வேறு எந்த அர்த்தத்திலும் தேசங்களாகப் பிரிக்கப்படாமல், ஒரு குடும்பமாக, ஒரே குடும்பமாக, மக்கள்தொகை அர்த்தத்தில் தன்னைப் பார்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே மனிதகுலம் வலியின்றி உருவாக முடியும்.

எனவே, அரசாங்கக் கொள்கையில், குடும்பம் மற்றும் திருமணம் தொடர்பான சட்டங்களில், பிரச்சாரத்தில், வளர்ந்த நாடுகளில் பிறப்பு விகிதத்தை அதிகரிப்பதை ஊக்குவிக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் உதவி பெறும் குறைந்த வளர்ந்த நாடுகளில் அதைக் குறைக்க வேண்டும். கசப்பு மற்றும் தேசியவாதத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, இதுபோன்ற இரட்டை ஆட்டம் ஏற்படாது.

முடிவில், பிறப்பு கட்டுப்பாடு பிரச்சினை மிகவும் "பன்முகத்தன்மை கொண்டது" என்பதை நான் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன், மேலும் அதன் நிலையான, பிடிவாதமான தீர்வு "எல்லா காலங்களுக்கும் மக்களுக்கும்" தவறானது. குறிப்பாக, மேலே உள்ள அனைத்தையும் முன்பதிவுகளுடன், சில வகையான எளிமைப்படுத்தல்களாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

புவி சுகாதாரத்தின் பிரச்சனை

நாம் வேகமாக மாறிவரும் உலகில் வாழ்கிறோம். தொழில்துறை மற்றும் ஹைட்ரோடெக்னிகல் கட்டுமானம், மரம் வெட்டுதல், கன்னி நிலங்களை உழுதல், பூச்சிக்கொல்லிகளின் பயன்பாடு - இவை அனைத்தும் கட்டுப்பாடற்ற, தன்னிச்சையான வழியில் பூமியின் முகத்தை, நமது "வாழ்விடத்தை" மாற்றுகின்றன. இயற்கையில் உள்ள அனைத்து உறவுகளின் அறிவியல் ஆய்வு மற்றும் நமது தலையீட்டின் விளைவுகள் மாற்றத்தின் வேகத்தில் தெளிவாக பின்தங்கியுள்ளன. அபாயகரமான தொழில்துறை மற்றும் போக்குவரத்துக் கழிவுகள், புற்றுநோயை உண்டாக்கும் கழிவுகள் உட்பட, காற்றிலும் தண்ணீரிலும் வீசப்படுகின்றன. ஏற்கனவே பல இடங்களில் உள்ளது போல் "பாதுகாப்பு வரம்பு" எல்லா இடங்களிலும் தாண்டுமா? நிலக்கரியை எரிப்பதால் ஏற்படும் கார்பன் டை ஆக்சைடு வளிமண்டலத்தின் வெப்பத்தை பிரதிபலிக்கும் பண்புகளை மாற்றுகிறது. விரைவில் அல்லது பின்னர் அது ஆபத்தான விகிதத்தில் எடுக்கும். ஆனால் எப்போது என்று தெரியவில்லை. பூச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த விவசாயத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பூச்சிக்கொல்லிகள் மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உடலில் நேரடியாகவும், மாற்றியமைக்கப்பட்ட, இன்னும் ஆபத்தான சேர்மங்களின் வடிவத்திலும் ஊடுருவி, மூளை, நரம்பு மண்டலம், இரத்தத்தை உருவாக்கும் உறுப்புகள், கல்லீரல் மற்றும் கல்லீரலில் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும். மற்ற உறுப்புகள். இங்கேயும், வரம்பை மீறுவது கடினம் அல்ல, ஆனால் சிக்கல் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, மேலும் இந்த செயல்முறைகள் அனைத்தையும் நிர்வகிப்பது மிகவும் கடினம்.

கோழித் தொழிலில் நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகளின் பயன்பாடு நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகளுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் நோய்க்கிருமி நுண்ணுயிரிகளின் புதிய வடிவங்களின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.

சவர்க்காரம் மற்றும் கதிரியக்க கழிவுகளை அகற்றுவது, மண்ணின் அரிப்பு மற்றும் உப்புத்தன்மை, புல்வெளிகளில் வெள்ளம், மலை சரிவுகள் மற்றும் நீர் பாதுகாப்பு காடுகளில் காடழிப்பு, பறவைகள் மற்றும் தேரைகள் மற்றும் தவளைகள் போன்ற பயனுள்ள விலங்குகளின் இறப்பு மற்றும் பலவற்றை நான் குறிப்பிட முடியும். உள்ளூர், தற்காலிக, துறைசார் மற்றும் சுயநல நலன்களின் முக்கியத்துவத்தால் ஏற்படும் நியாயமற்ற வேட்டையாடலின் எடுத்துக்காட்டுகள், மற்றும் சில சமயங்களில் வெறுமனே துறைசார் கௌரவம் தொடர்பான பிரச்சினைகள், பைக்கால் இழிவான பிரச்சனையில் இருந்தது. புவிசார் சுகாதாரத்தின் சிக்கல்கள் மிகவும் சிக்கலானவை மற்றும் வேறுபட்டவை, பொருளாதார மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளுடன் மிக நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. தேசிய அளவிலும் இன்னும் அதிகமாக உள்ளூர் அளவிலும் அவர்களின் முழுமையான தீர்வு எனவே சாத்தியமற்றது. நமது வெளிப்புற வாழ்விடத்தை அவசரமாக காப்பாற்றுவதற்கு ஒற்றுமையின்மை மற்றும் தற்காலிக, உள்ளூர் ஆர்வத்தின் அழுத்தத்தை கடக்க வேண்டும். இல்லையெனில், சோவியத் ஒன்றியம் அமெரிக்காவை அதன் கழிவுகளால் விஷமாக்கிவிடும், மேலும் அமெரிக்கா சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு அதன் சொந்த விஷத்தை ஏற்படுத்தும். இதுவரை, இது ஒரு மிகைப்படுத்தல், ஆனால் 100 ஆண்டுகளில் ஆண்டுதோறும் 10% கழிவுகளின் அளவு அதிகரிப்பதால், மொத்த அதிகரிப்பு 20 ஆயிரம் மடங்கு அடையும்.

இனவாதம், தேசியவாதம், இராணுவவாதம் மற்றும் சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் அச்சுறுத்தல்

நவீன சமூக வளர்ச்சியின் அபாயங்களின் தீவிர வெளிப்பாடானது இனவெறி, தேசியவாதம் மற்றும் இராணுவவாதத்தின் வளர்ச்சியாகும், மேலும் குறிப்பாக வாய்ச்சவடால், பாசாங்குத்தனமான மற்றும் கொடூரமான கொடூரமான பொலிஸ் மற்றும் சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் தோற்றம் ஆகும். முதலாவதாக, இது ஸ்டாலின், ஹிட்லர் மற்றும் மாவோ சேதுங்கின் ஆட்சியாகும், அதே போல் சிறிய நாடுகளில் (ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், தென்னாப்பிரிக்கா, கிரீஸ், அல்பேனியா, ஹைட்டி மற்றும் பல லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில்) மிகவும் பிற்போக்குத்தனமான ஆட்சிகள் உள்ளன.

இந்த சோகமான நிகழ்வுகள் அனைத்தின் தோற்றமும் எப்போதும் சுயநல குழு நலன்களின் போராட்டம், வரம்பற்ற அதிகாரத்திற்கான போராட்டம், அறிவுசார் சுதந்திரத்தை அடக்குதல், முதலாளித்துவத்திற்கு வசதியான வெகுஜன உணர்ச்சி மற்றும் அறிவார்ந்த எளிமைப்படுத்தப்பட்ட கட்டுக்கதைகள் மக்களிடையே பரவியது. , நிலமும் இரத்தமும், யூத ஆபத்து பற்றிய கட்டுக்கதை, அறிவுஜீவி எதிர்ப்பு, ஜெர்மனியில் "வாழும் இடம்" என்ற கருத்து, வர்க்கப் போராட்டத்தின் தீவிரம் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்க பிழையின்மை பற்றிய கட்டுக்கதை, ஸ்டாலினின் வழிபாட்டு முறை மற்றும் முரண்பாடுகளை மிகைப்படுத்துதல் சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள முதலாளித்துவ நாடுகளுடன், மாவோ சேதுங்கின் கட்டுக்கதை, தீவிர சீன தேசியவாதம் மற்றும் "வாழும் இடம்" என்ற கருத்தின் உயிர்த்தெழுதல், அறிவுஜீவி எதிர்ப்பு, தீவிர மனிதநேய எதிர்ப்பு, சீனாவில் விவசாய சோசலிசத்தின் சில தப்பெண்ணங்கள்).

வழக்கமான நடைமுறையில் முதல் கட்டத்தில் புயல் துருப்புக்கள் மற்றும் ஹங்வீப்பிங்குகளின் வாய்வீச்சு மற்றும் எல்லையற்ற அதிகாரத்தின் தெய்வீகத்தின் உச்சியில் இருக்கும் Eichmann, Himmler, Yezhov மற்றும் Beria போன்ற நம்பகமான "கேடர்களின்" பயங்கரவாத அதிகாரத்துவத்தின் பிரதான பயன்பாடு ஆகும். ஜேர்மன் நகரங்களின் சதுரங்களில் புத்தகங்களிலிருந்து நெருப்பு, பாசிச "தலைவர்களின்" வெறித்தனமான, நரமாமிச பேச்சுக்கள் மற்றும் ரஷ்யர்கள் உட்பட முழு மக்களையும் அழித்து அடிமைப்படுத்துவதற்கான அவர்களின் இன்னும் கூடுதலான நரமாமிச இரகசிய திட்டங்களை உலகம் ஒருபோதும் மறக்காது. பாசிசம் கட்டவிழ்த்துவிட்ட போரின் போது இந்த திட்டங்களை ஓரளவு செயல்படுத்தத் தொடங்கியது, போர்க் கைதிகள் மற்றும் பணயக்கைதிகளை அழித்தது, கிராமங்களை எரித்தது, இனப்படுகொலையின் மிகக் குற்றவியல் கொள்கையைச் செயல்படுத்தியது (போரின் போது, ​​இனப்படுகொலையின் மைய அடி யூதர்களை நோக்கி செலுத்தப்பட்டது, வெளிப்படையாக, ஒரு குறிப்பிட்ட ஆத்திரமூட்டும் பொருளைக் கொண்டிருந்தது, குறிப்பாக உக்ரைன் மற்றும் போலந்து).

பிணங்கள், எரிவாயு அறைகள் மற்றும் எரிவாயு அறைகள், SS ஷெப்பர்ட் நாய்கள் மற்றும் காட்டுமிராண்டி மருத்துவர்களால் நிரம்பிய கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள பள்ளங்களை நாம் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டோம், பெண்களின் தலைமுடி அழுத்தப்பட்ட மூட்டைகள், தங்கப் பற்கள் கொண்ட சூட்கேஸ்கள் மற்றும் உரங்கள் மரண தொழிற்சாலைகளின் "பொருட்கள்".

ஹிட்லர் அதிகாரத்திற்கு வருவதற்கான காரணங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், ஜெர்மன் மற்றும் சர்வதேச ஏகபோக மூலதனத்தின் பங்கைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடவில்லை, ஸ்டாலின் மற்றும் அவரது தோழர்களின் கிரிமினல்-குழுவாத, பிடிவாத, வரையறுக்கப்பட்ட கொள்கையையும் நாங்கள் மறந்துவிடவில்லை. சோசலிஸ்டுகள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக (இது நன்கு அறியப்பட்ட கடிதம் E. ஹென்றி I. எஹ்ரென்பர்க்கில் நன்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது).

ஜெர்மனியில் பாசிசம் 12 ஆண்டுகள் நீடித்தது, சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஸ்ராலினிசம் இரண்டு மடங்கு நீடித்தது. பல ஒற்றுமைகள் இருந்தாலும், சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. இது மிகவும் நுட்பமான பாசாங்குத்தனமான குற்றச்சாட்டாகும், ஹிட்லரைப் போன்ற வெளிப்படையான நரமாமிசத் திட்டத்தை நம்பியிருக்கவில்லை, மாறாக உழைக்கும் மக்களிடையே முற்போக்கான, அறிவியல் மற்றும் பிரபலமான சோசலிச சித்தாந்தத்தை நம்பியிருக்கிறது, இது தொழிலாள வர்க்கத்தை ஏமாற்றுவதற்கு மிகவும் வசதியான திரையாக இருந்தது. சித்திரவதைகள், மரணதண்டனைகள் மற்றும் கண்டனங்களின் சங்கிலி எதிர்வினையின் பொறிமுறையின் நயவஞ்சகமான மற்றும் திடீர் பொறிமுறையின் மூலம், மில்லியன் கணக்கான மக்களை மிரட்டி மூளைச் சலவை செய்வதன் மூலம், அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தில் புத்திஜீவிகள் மற்றும் போட்டியாளர்களின் விழிப்புணர்வை அமைதிப்படுத்துவதற்காக, அவர்களில் பெரும்பாலோர் இல்லை. கோழைகள் மற்றும் முட்டாள்கள் அல்ல. ஸ்ராலினிசத்தின் இந்த "குறிப்பிட்ட" விளைவுகளில் ஒன்று, சோவியத் மக்களுக்கு எதிராக மிகவும் பயங்கரமான அடி கொடுக்கப்பட்டது, அவர்களின் மிகவும் சுறுசுறுப்பான, திறமையான மற்றும் நேர்மையான பிரதிநிதிகள். குறைந்தபட்சம் 10-15 மில்லியன் சோவியத் மக்கள் சித்திரவதை மற்றும் மரணதண்டனைகளால் NKVD யின் நிலவறைகளில், நாடுகடத்தப்பட்ட குலக்குகள் மற்றும் "துணை-குலாக்கிஸ்டுகள்" மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கான முகாம்களில், "பரிந்துரைக்கும் உரிமை இல்லாமல்" முகாம்களில் இறந்தனர் (இவை உண்மையில் பாசிச மரண முகாம்களின் முன்மாதிரிகள், எடுத்துக்காட்டாக, முகாம்கள் "அதிகமாக" இருந்தபோது அல்லது "சிறப்பு அறிவுறுத்தல்கள்" பெற்றபோது, ​​​​உதாரணமாக, நோரில்ஸ்க் மற்றும் வோர்குடாவின் குளிர் சுரங்கங்களில் குளிரில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான கைதிகளை இயந்திர துப்பாக்கிகளால் வெகுஜன மரணதண்டனை நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. எண்ணற்ற கட்டுமான தளங்களில் பசி மற்றும் அதிக வேலை, மரம் வெட்டுதல், கால்வாய்கள் *, ஏறிய வேகன்கள் மற்றும் ஓகோட்ஸ்க் கடலின் "மரணக் கப்பல்கள்" வெள்ளத்தில் மூழ்கி, முழு மக்களையும் அனுப்பும் போது - கிரிமியன் டாடர்ஸ், வோல்கா ஜெர்மானியர்கள், கல்மிக்ஸ் , மற்றும் பல மக்கள்.

* சமீபத்தில், "புதிய உலகம்" இதழில் "மரண சாலை" நோரில்ஸ்க் - இகர்காவின் கட்டுமானத்தின் விளக்கத்தை எங்கள் வாசகர் அறிந்துகொள்ள வாய்ப்பு கிடைத்தது. - 1964. - எண். 8.

உதவியாளர்கள் மாற்றப்பட்டனர் (யகோடா, மொலோடோவ், யெசோவ், ஜ்தானோவ், மாலென்கோவ், பெரியா), ஆனால் ஸ்டாலினின் மக்கள் விரோத ஆட்சி, அதே சமயம் பிடிவாதமாக மட்டுப்படுத்தப்பட்ட, அதன் கொடூரத்தில் குருட்டுத்தனமாக இருந்தது. போருக்கு முன்னர் இராணுவ மற்றும் பொறியியல் பணியாளர்களின் அழிவு, ஒரு சகோதரன்-குற்றத்தின் நியாயத்தன்மையில் குருட்டு நம்பிக்கை - ஹிட்லர் மற்றும் 1941 இன் தேசிய சோகத்தின் பிற ஆதாரங்கள், மேஜர் ஜெனரல் கிரிகோரென்கோவின் குறிப்புகளில் நெக்ரிச் 1 புத்தகத்தில் நன்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. 2 மற்றும் பல வெளியீடுகளில் - இது இந்த கலவையின் ஒரே உதாரணத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது குற்றங்கள் மற்றும் குற்றவியல் குறுகிய மனப்பான்மை, குறுகிய பார்வை.

1 நெக்ரிச் ஏ. 1941. ஜூன் 22

2 ஜெனரல் பி.ஜி. கிரிகோரென்கோ, தாஷ்கண்ட் நீதிமன்றத்தின் முடிவின் மூலம், செர்னியாகோவ்ஸ்க் நகரில் உள்ள சோவியத் ஒன்றிய உள்துறை அமைச்சகத்தின் சிறப்பு சிறை மருத்துவமனைக்கு கட்டாய சிகிச்சைக்காக அனுப்பப்பட்டார். இதற்குக் காரணம், அரசியல் கைதிகளைப் பாதுகாப்பதிலும், கிரிமியன் டாடர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதிலும் கிரிகோரென்கோ மீண்டும் மீண்டும் திறந்த பேச்சுக்கள், அவர்கள் 1941 இல் ஸ்டாலினின் தன்னிச்சையான தன்மையால் கிரிமியாவிலிருந்து பெரும் கொடுமையுடன் வெளியேற்றப்பட்டனர், இப்போது தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்ப முடியாது.

ஸ்ராலினிச பிடிவாதமும் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து பற்றின்மையும் குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில் வெளிப்பட்டது - கிராமப்புறங்களை கட்டுப்பாடற்ற சுரண்டல் கொள்கையில் - "குறியீட்டு" விலையில் கொள்ளையடிக்கும் கொள்முதல், கிட்டத்தட்ட விவசாயிகளை அடிமைப்படுத்துதல், கூட்டு விவசாயிகளின் உரிமையை பறித்தல். பணிவு மற்றும் வளம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கூட்டுப் பண்ணை தலைவர்களை நியமிப்பதன் மூலம் இயந்திரமயமாக்கலின் முக்கிய வழிமுறைகளை சொந்தமாக வைத்திருக்கிறது. முடிவு வெளிப்படையானது - பொருளாதாரம் மற்றும் கிராமப்புறங்களில் முழு வாழ்க்கை முறையின் அழிவை சரிசெய்வது ஆழமான மற்றும் மிகவும் கடினமானது, இது "கப்பல்களைத் தொடர்புகொள்வதற்கான சட்டத்தின்" படி, தொழில்துறையையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.

ஸ்ராலினிசத்தின் தேசவிரோத குணாம்சம், பாசிச சிறையிலிருந்து தப்பிய போர்க் கைதிகளின் அடக்குமுறைகளில் தெளிவாக வெளிப்பட்டது, ஸ்டாலினின் முகாம்களில், தொழிலாளர் விரோத "ஆணைகளில்", முழு மக்களையும் குற்றவியல் மீள்குடியேற்றத்தில், மெதுவாக அழிவுக்கு ஆளாக்கியது. , முதலாளித்துவ அதிகாரத்துவம் மற்றும் NKVD (மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் ஸ்டாலின்) விலங்கியல் யூத எதிர்ப்பு, சோசலிச சொத்துக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான கடுமையான சட்டங்களில் ("ஸ்பைக்லெட்டுகளுக்கு" ஐந்து ஆண்டுகள், முதலியன), இது உண்மையில் முக்கியமாக ஒரு வழிமுறையாக செயல்பட்டது. ஸ்டாலினின் உக்ரைனோபோபியா போன்றவற்றில் "அடிமைச் சந்தைகளுக்கான" தேவையை திருப்திப்படுத்துகிறது.

ஸ்ராலினிசத்தின் தோற்றம் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் பற்றிய ஆழமான பகுப்பாய்வில் ஆர். மெட்வெடேவ் எழுதிய ஒரு அடிப்படை (ஆயிரம் பக்கங்கள்) மோனோகிராஃப் உள்ளது. சோசலிச, மார்க்சிய நிலைப்பாட்டில் இருந்து எழுதப்பட்ட இந்த சிறந்த படைப்பு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்னும் நாள் வெளிச்சத்தைக் காணவில்லை. அநேகமாக, தோழர் ஆர். மெட்வெடேவிடமிருந்து அதே பாராட்டுக்களை ஆசிரியர் எதிர்பார்க்க மாட்டார், அவர் தனது பார்வையில் "மேற்கத்தியவாதத்தின்" கூறுகளைக் காணலாம். சரி, சரி, ஒரு வாதம் ஒரு வாதம்! ஆனால் சாராம்சத்தில் ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் ஆழ்ந்த சோசலிசமானவை, மேலும் கவனமுள்ள வாசகர் இதைப் புரிந்துகொள்வார் என்று அவர் நம்புகிறார்.

1 மெட்வெடேவ் ஆர். வரலாற்று நீதிமன்றத்திற்கு முன்.

சோசலிச, முற்போக்கு சக்திகளின் அழுத்தத்தின் கீழ் இல்லாதபோது, ​​மூலதனத்தின் அகங்காரக் கொள்கையால் மனித மற்றும் சர்வதேச உறவுகளின் துறையில் என்ன அசிங்கமான நிகழ்வுகள் பிறக்கின்றன என்பதை ஆசிரியர் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்; எவ்வாறாயினும், மேற்கில் உள்ள முற்போக்கு மக்கள் அவரை விட இதை நன்கு புரிந்து கொண்டு இந்த வெளிப்பாடுகளுக்கு எதிராக போராடுகிறார்கள் என்று அவர் நினைக்கிறார். ஆசிரியர் தனது கண்களுக்கு முன்னால் இருப்பவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார், மேலும் அவரது பார்வையில் ஒற்றுமையின்மை, ஜனநாயகத்திற்கான போராட்டம், சமூக முன்னேற்றம் மற்றும் அறிவுசார் சுதந்திரத்திற்கான உலகளாவிய பணிகளைத் தடுக்கிறது.

இப்போது நம் நாடு "ஸ்ராலினிசத்தின்" அழுக்குகளிலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தும் பாதையில் இறங்கியுள்ளது. நாம் "ஒரு அடிமையை நம்மிலிருந்து துளி துளியாகப் பிழிகிறோம்" (ஏ.பி. செக்கோவின் வெளிப்பாடு), அதிகாரிகளின் வாயைப் பார்க்காமல், நம் சொந்த உயிருக்கு பயப்படாமல் நம் கருத்தை வெளிப்படுத்த கற்றுக்கொள்கிறோம்.

இந்த கடினமான மற்றும் நேரடியான பாதையில் இருந்து வெகு தொலைவில் ஆரம்பமானது, வெளிப்படையாக, CPSU இன் 20வது காங்கிரஸில் N. S. குருசேவின் அறிக்கையுடன் தேதியிடப்பட வேண்டும்; ஸ்டாலினின் முன்னாள் குற்றச் செயல்களுக்கு உடந்தையாக இருந்தவர்கள் எதிர்பாராத இந்தத் துணிச்சலான பேச்சு - லட்சக்கணக்கான அரசியல் கைதிகளின் விடுதலை மற்றும் அவர்களின் மறுவாழ்வு, அமைதியான சகவாழ்வுக் கொள்கைகளை மீட்டெடுக்கும் நடவடிக்கைகள், ஜனநாயகத்தை மீட்டெடுக்கும் நடவடிக்கைகள் - இவை அனைத்தும் நம்மை உருவாக்குகிறது. N. S. குருசேவின் வரலாற்றுப் பாத்திரத்தை மிகவும் பாராட்டுகிறேன் , துரதிருஷ்டவசமான பல துரதிர்ஷ்டவசமான தவறுகளை அவர் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் செய்த போதிலும், ஸ்டாலின் குருசேவின் வாழ்நாளில், அவரது குற்றங்களுக்கு உடந்தையாக இருந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். பல பெரிய இடுகைகள்.

நம் நாட்டில் ஸ்ராலினிசத்தின் வெளிப்பாடு இன்னும் வெகு தொலைவில் உள்ளது. நிச்சயமாக, நாடு தழுவிய விசாரணையை நடத்த, கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து நம்பகமான பொருட்களையும் (NKVD இன் காப்பகங்கள் உட்பட) வெளியிடுவது முற்றிலும் அவசியம். CPSU இன் சர்வதேச கௌரவம் மற்றும் சோசலிசத்தின் கருத்துக்களுக்காக, அதன் மில்லியன் கணக்கான உறுப்பினர்களைக் கொன்ற ஸ்டாலினின் CPSU இலிருந்து குறியீட்டு விலக்கு * மற்றும் 1964 இல் திட்டமிடப்பட்ட ஸ்ராலினிசத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் அரசியல் மறுவாழ்வு, ஆனால் " சில காரணம்" ரத்து செய்யப்பட்டது, மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்திருக்கும்.

* 1936-1939 இல் மட்டுமே CPSU (b) இன் 1.2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான உறுப்பினர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர் - முழுக் கட்சியில் பாதி. 50,000 பேர் மட்டுமே விடுவிக்கப்பட்டனர்; மீதமுள்ளவர்கள் விசாரணைகளின் போது சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர், சுடப்பட்டனர் (600,000) அல்லது முகாம்களில் இறந்தனர். புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்டவர்களில் சிலர் மட்டுமே பொறுப்பான பதவிகளில் பணியாற்ற அனுமதிக்கப்பட்டனர், இன்னும் சிலரே குற்றங்கள், சாட்சிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பற்றிய விசாரணையில் பங்கேற்க முடிந்தது. சமீபகாலமாக, “காயங்களில் உப்பு தேய்க்க வேண்டாம்” என்று அடிக்கடி அழைப்பு விடுக்கப்படுகிறது. இத்தகைய அழைப்புகள் பொதுவாக காயங்கள் இல்லாதவர்களிடமிருந்து வரும். உண்மையில், கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தில் அதன் விளைவுகளையும் முழுமையாகப் பகுப்பாய்வு செய்தால் மட்டுமே, நமது பேனரில் படிந்திருக்கும் அளவிட முடியாத இரத்தம் மற்றும் அழுக்கு அனைத்தையும் கழுவ முடியும். விவாதங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களில், ஸ்ராலினிசத்தின் அரசியல் வெளிப்பாடுகள் லெனினிச எதிர்ப்பு "நவ-சோசலிசத்தின்" பொருளாதார அடிப்படையின் மீது ஒரு "மேற்பரப்பு" என்று சில நேரங்களில் யோசனை செய்யப்படுகிறது, இது ஒரு சிறப்பு வர்க்கத்தை - ஒரு அதிகாரத்துவத்தை நம் நாட்டில் உருவாக்க வழிவகுத்தது. "nomenklatura" உயரடுக்கு, வெளிப்படையான மற்றும் இரகசிய சலுகைகளின் சிக்கலான சங்கிலியின் உதவியுடன் சமூக உழைப்பின் பலன்களைப் பெறுகிறது. அத்தகைய அணுகுமுறையில் சில (புரிந்து கொள்ள முடியாத, என் கருத்து) உண்மையின் கூறு இருப்பதை என்னால் மறுக்க முடியாது, குறிப்பாக, நவ-ஸ்ராலினிசத்தின் உயிர்ச்சக்தியை விளக்குகிறது, ஆனால் இந்த கருத்து வட்டத்தின் முழு பகுப்பாய்வு இந்த கட்டுரையின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது. , இது பிரச்சனையின் மறுபக்கத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது.

நமது அரசியல் வாழ்வில் நவ-ஸ்ராலினிஸ்டுகளின் செல்வாக்கை சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் கட்டுப்படுத்துவது அவசியம். இங்கே நாம் ஒரு தனிப்பட்ட பிரச்சினையைத் தொட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம். இன்று நவ-ஸ்ராலினிசத்தின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் NK CPSU SP Trapeznikov 1 இன் அறிவியல் துறையின் தற்போதைய தலைவர் ஆவார். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி புத்திசாலித்தனமான, தந்திரமான மற்றும் மிகவும் நிலையான இந்த நபரின் கருத்துக்கள் மற்றும் கொள்கைகளில் நிலைப்பாடு அடிப்படையில் ஸ்ராலினிசமானது (அதாவது, எங்கள் பார்வையில், அதிகாரத்துவ உயரடுக்கின் நலன்களை வெளிப்படுத்துகிறது) என்பதை நம் நாட்டின் தலைமையும் நம் மக்களும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நமது புத்திஜீவிகளின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் சுறுசுறுப்பான பகுதியின் அபிலாஷைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளுடன் அடிப்படையில் முரண்படுகிறது (இது, நமது பார்வையில், உண்மையான நலன்களை வெளிப்படுத்துகிறது. மொத்தம்நமது மக்கள் மற்றும் முற்போக்கு மனிதநேயம்). அப்படிப்பட்ட ஒருவர் (அவரது கருத்துகளை நான் தவறாகக் கருதவில்லை என்றால்) செல்வாக்கை அனுபவிக்கும் வரை, அறிவியல் மற்றும் கலை அறிவாளிகள் மத்தியில் கட்சித் தலைமையின் பதவிகளை வலுப்படுத்த முடியாது என்பதை நம் நாட்டின் தலைமை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமிக்கான கடந்த தேர்தல்களில், எஸ்.பி. ட்ரபெஸ்னிகோவ் குறிப்பிடத்தக்க பெரும்பான்மை வாக்குகளால் வாக்களிக்கப்பட்டபோது இந்த குறிப்பு கொடுக்கப்பட்டது, ஆனால் தலைமையால் "புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை". இது தோழரின் வணிக அல்லது தனிப்பட்ட குணங்களைப் பற்றியது அல்ல. எஸ்.பி. ட்ரேப்ஸ்னிகோவ், எனக்கு கொஞ்சம் தெரியும், நாங்கள் அரசியல் வரியைப் பற்றி பேசுகிறோம். நான் மேற்கூறியவை வாய்வழித் தகவலை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளேன், எனவே கொள்கையளவில் (அது சாத்தியமில்லை என்று நினைக்கிறேன்) நிஜத்தில் எல்லாமே நேர்மாறானது என்பதை என்னால் நிராகரிக்க முடியாது, மிகவும் இனிமையான இந்த விஷயத்தில் நான் மன்னிப்பு கேட்டு மேலே எழுதப்பட்ட அனைத்தையும் திரும்பப் பெறுவேன்.

1 நான் S. ட்ரேப்ஸ்னிகோவ் பாத்திரத்தை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிட்டேன். இந்த வேலை இப்போது எழுதப்பட்டிருந்தால், நான் இந்த வரிகளை விலக்குவேன்.

சமீப ஆண்டுகளில், சோசலிச வளர்ச்சியின் பாதையில் இறங்கிய பெரிய நாட்டை மீண்டும் வாய்வீச்சு, வன்முறை, கொடுமை மற்றும் அற்பத்தனத்தின் கூறுகள் கைப்பற்றியுள்ளன. நான் நிச்சயமாக சீனாவைப் பற்றி பேசுகிறேன். சீன வானொலியின் கூற்றுப்படி, பொது மரணதண்டனையின் போது "மகிழ்ச்சியில் குதித்த" சிவப்பு காவலர்களைப் பற்றி, "பெரிய ஹெல்ம்ஸ்மேன்" மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளால் பரப்பப்பட்ட மனித-விரோதத்தின் வெகுஜன தொற்றுநோயைப் பற்றி திகில் மற்றும் வலி இல்லாமல் படிக்க முடியாது. தலைவர் மாவோவின் "யோசனைகளின் எதிரிகள்". ஸ்ராலினிசம் மற்றும் ஹிட்லரிசத்தின் பல குணாதிசயங்கள் அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டதன் மூலம், ஆளுமை வழிபாட்டு முறையின் முட்டாள்தனம் சீனாவில் பயங்கரமான, கோரமான-துக்ககரமான வடிவங்களை எடுத்துள்ளது. ஆனால் இந்த அபத்தமானது கோடிக்கணக்கான மக்களை முட்டாளாக்குவதற்கும், மில்லியன் கணக்கான நேர்மையான மற்றும் அதிக புத்திசாலித்தனமான மக்களை அழித்து அவமானப்படுத்துவதற்கும் ஒரு சிறந்த வழிமுறையாக மாறியது. சீனாவில் ஏற்பட்டுள்ள சோகத்தின் முழுப் படம் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஆனால் எவ்வாறாயினும், பெரும் பாய்ச்சல் சாகசத்தின் தோல்விக்குப் பிறகு சீனாவின் உள்நாட்டுப் பொருளாதாரச் சிக்கல்களில் இருந்து தனித்தனியாகக் கருத முடியாது; பல்வேறு குழுக்களின் அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தில் இருந்து மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கை சூழ்நிலையிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட - வியட்நாம் போர், உலகில் ஒற்றுமையின்மை, சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஸ்ராலினிசத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் முழுமையற்ற தன்மை மற்றும் தாமதமான தன்மை.

உலக கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தில் ஏற்பட்ட பிளவு மாவோயிசத்தின் முக்கிய சேதமாக அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது. இது, உண்மையல்ல. ஒரு பிளவு என்பது ஒரு "நோயின்" விளைவு மற்றும், ஓரளவிற்கு, அதைக் கடக்க ஒரு வழி. "நோய்" முன்னிலையில், முறையான ஒற்றுமை ஒரு ஆபத்தான, கொள்கையற்ற சமரசமாக இருக்கும், இது இறுதியாக உலக கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தை முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் செல்லும். உண்மையில், மனித உரிமைகளுக்கு எதிரான மாவோயிஸ்டுகளின் குற்றங்கள் வெகுதூரம் சென்றுவிட்டன, மேலும் சீன மக்களுக்கு மாவோயிஸ்ட்டில் தங்கள் கம்யூனிஸ்டுகளுடன் உலக கம்யூனிஸ்ட் சக்திகளின் ஒற்றுமையை விட, தங்கள் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க உலக ஜனநாயக சக்திகளின் ஒற்றுமை தேவை. ஆப்பிரிக்கா அல்லது லத்தீன் அமெரிக்கா அல்லது மத்திய கிழக்கில் எங்காவது ஏகாதிபத்திய ஆபத்து என்று அழைக்கப்படுவதை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான எஜமானர்களின் உணர்வு.

அறிவுசார் சுதந்திரத்திற்கு அச்சுறுத்தல்

மனித நபரின் சுதந்திரத்திற்கும் மதிப்புக்கும் அச்சுறுத்தல், மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கு அச்சுறுத்தல்.

போர், வறுமை, பயங்கரவாதம் என எதுவும் தனிமனித சுதந்திரத்தையும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் அச்சுறுத்துவதில்லை. இருப்பினும், மிகவும் தீவிரமான மறைமுகமான, சற்று தொலைதூர ஆபத்துகளும் உள்ளன. இந்த ஆபத்துகளில் ஒன்று, ஒரு நபரின் மூளைச்சலவை ("சாம்பல் மக்கள்", இழிந்த முறையில் முதலாளித்துவ எதிர்காலவியலால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது) "வெகுஜன கலாச்சாரம்" மூலம் "வெகுஜன கலாச்சாரம்" மூலம் அறிவுசார் நிலை மற்றும் சிக்கல் நிறைந்த ™ ஆகியவற்றைக் குறைக்கிறது. , கவனமாக பாதுகாப்பு தணிக்கையுடன்.

மற்றொரு உதாரணம் கல்வியின் சிக்கல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அரசின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள கல்வி முறை, பள்ளியை தேவாலயத்திலிருந்து பிரிப்பது, அனைவருக்கும் இலவசக் கல்வி - இவை அனைத்தும் சமூக முன்னேற்றத்தின் மிகப்பெரிய சாதனை. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் அதன் தீங்கு உள்ளது: இந்த விஷயத்தில், இது அதிகப்படியான ஒருங்கிணைப்பு, இது கற்பித்தலுக்கும், திட்டங்களுக்கும், குறிப்பாக இலக்கியம், வரலாறு, சமூக ஆய்வுகள், புவியியல் மற்றும் தேர்வு முறை போன்ற பாடங்களில் நீண்டுள்ளது. நம்பிக்கைகள் உருவாகும் வயதில், விவாதங்களின் நோக்கம் மற்றும் அறிவுசார் தைரியமான முடிவுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட சுருக்கம் ஆகியவற்றில், அதிகாரிகளிடம் அதிகப்படியான முறையீட்டில் ஆபத்தை காண முடியாது. பழைய சீனாவில், பதவிகளுக்கான தேர்வு முறையானது மனத் தேக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, கன்பூசியனிசத்தின் பிற்போக்கு அம்சங்களை நியமனம் செய்ய வழிவகுத்தது. இன்றைய சமூகத்தில் இதுபோன்ற ஒன்று இருப்பது மிகவும் விரும்பத்தகாதது.

நவீன தொழில்நுட்பம் மற்றும் வெகுஜன உளவியல் ஆகியவை மனித வெகுஜனங்களின் மனப்பான்மை, நடத்தை, அபிலாஷைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை கட்டுப்படுத்த அதிக வாய்ப்புகளை வழங்குகின்றன. இது தகவல் மூலம் மேலாண்மை மட்டுமல்ல, விளம்பரம் மற்றும் வெகுஜன உளவியலின் கோட்பாட்டை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், வெளிநாட்டு பத்திரிகைகளில் பரவலாக எழுதப்பட்ட தொழில்நுட்ப முறைகளும் ஆகும். எடுத்துக்காட்டுகள் முறையான பிறப்பு கட்டுப்பாடு, மன செயல்முறைகளின் உயிர்வேதியியல் கட்டுப்பாடு, மன செயல்முறைகளின் மின்னணு கட்டுப்பாடு. எனது பார்வையில், புதிய முறைகளை நாம் முற்றிலுமாக கைவிட முடியாது, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சிக்கு அடிப்படை தடை விதிக்க முடியாது, ஆனால் அடிப்படை மனித விழுமியங்களுக்கு பயங்கரமான ஆபத்தை நாம் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அது மறைந்திருக்கும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம். தொழில்நுட்ப மற்றும் உயிர்வேதியியல் முறைகளின் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் வெகுஜன உற்பத்தி முறைகள் உளவியல். மூளையில் பதிக்கப்பட்ட மின்முனைகளிலிருந்து மின்னணு இன்பத்தை அனுபவிக்கும் சில பரிசோதனைகளில் ஒரு நபர் கோழியாகவோ அல்லது எலியாகவோ மாறக்கூடாது. மயக்க மருந்துகள் மற்றும் கேளிக்கைகள், சட்டப்பூர்வ மற்றும் சட்டவிரோத மருந்துகள் மற்றும் பலவற்றின் பயன்பாடு அதிகரித்து வருவது தொடர்பான கேள்வி இதுவாகும்.

வீனர் தனது "சைபர்நெட்டிக்ஸ்" புத்தகத்தில் எழுதும் உண்மையான ஆபத்தைப் பற்றியும் நாம் மறந்துவிடக் கூடாது - சைபர்நெடிக் தொழில்நுட்பத்தில் நிலையான மனித நிறுவல் அளவுகோல்கள் இல்லாதது பற்றி. மனிதகுலத்தை (அல்லது, இன்னும் மோசமாக, இந்த அல்லது அந்த பிளவுபட்ட மனிதகுலத்தின் குழு) கவர்ச்சிகரமான முன்னோடியில்லாத சக்தி, எதிர்கால அறிவுசார் உதவியாளர்களிடமிருந்து புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனையைப் பயன்படுத்துகிறது - செயற்கை "சிந்தனை" ஆட்டோமேட்டா, வினர் வலியுறுத்துவது போல், ஒரு அபாயகரமான பொறியாக மாறும்: ஆலோசனை புரிந்துகொள்ள முடியாத நயவஞ்சகமாக மாறலாம், மனித இலக்குகளை துன்புறுத்துவது அல்ல, ஆனால் செயற்கை மூளையில் தற்செயலாக மாற்றப்பட்ட சுருக்க சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான குறிக்கோள்கள். இந்த காலகட்டத்தில் ஒற்றுமையின்மை அகற்றப்படாவிட்டால், மனித விழுமியங்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சிந்தனை சுதந்திரம் வலுப்படுத்தப்படாவிட்டால், சில தசாப்தங்களில் இத்தகைய ஆபத்து மிகவும் உண்மையானதாகிவிடும்.

இன்றைய ஆபத்துகள் மற்றும் கோரிக்கைகளுக்கு, அறிவுசார் சுதந்திரத்தின் தேவைக்கு திரும்புவோம், இது மக்களுக்கும் புத்திஜீவிகளுக்கும் ஆளும் குழுவின் அனைத்து செயல்கள், நோக்கங்கள் மற்றும் முடிவுகளைக் கட்டுப்படுத்தவும் பகிரங்கமாக ஆராயவும் வாய்ப்பளிக்கிறது.

மார்க்ஸ் எழுதியது போல், "அதிகாரிகள் எல்லாவற்றையும் நன்றாக அறிவார்கள்", "விஷயங்களின் உத்தியோகபூர்வ தன்மையைப் பற்றிய அறிவைக் கொண்ட உயர் துறைகளால் மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும். இந்த மாயை அரசு அதிகாரிகளால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது, அவர்கள் பொது நலனை அரசு அதிகாரத்தின் அதிகாரத்துடன் அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்."

மார்க்ஸ் மற்றும் லெனின் இருவரும் ஜனநாயக அமைப்பின் எதிர்முனையாக அதிகாரத்துவ ஆட்சி முறையின் தீய தன்மையை எப்போதும் வலியுறுத்தினர். ஒவ்வொரு சமையற்காரனும் அரசை ஆளக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்கிறார் லெனின். இப்போது பன்முகத்தன்மை, சமூக நிகழ்வுகளின் சிக்கலான தன்மை, மனிதகுலம் எதிர்கொள்ளும் ஆபத்துகள் அளவிட முடியாத அளவுக்கு அதிகரித்துவிட்டன, மேலும் "கவச நாற்காலி முறை" மூலம் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும்போது தவிர்க்க முடியாத பிடிவாத மற்றும் தன்னார்வ தவறுகளின் ஆபத்திலிருந்து மனிதகுலத்தைப் பாதுகாப்பது மிகவும் முக்கியமானது. "நிழல் பெட்டிகளின்" இரகசிய ஆலோசகர்கள்.

தணிக்கை பிரச்சனை (சொல்லின் பரந்த பொருளில்) சமீபத்திய ஆண்டுகளில் கருத்தியல் போராட்டத்தில் மையமான ஒன்றாகும் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. முற்போக்கு ஆய்வாளர் எல். கோசரின் மேற்கோள் இங்கே:
"பல அவாண்ட்-கார்ட் எழுத்தாளர்களின் அந்நியப்படுதலை தணிக்கையாளர்களுடனான போருக்கு மட்டுமே காரணம் என்று கூறுவது அபத்தமானது, ஆனால் இந்த போர்கள் இந்த அந்நியப்படுதலுக்கு சிறிய அளவில் பங்களித்தன என்று வாதிடலாம். இந்த ஆசிரியர்களுக்கு, சென்சார் முக்கிய அடையாளமாக மாறியது. தணிக்கைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இடதுசாரிகள் முன்னணியில் இருந்ததால், அமெரிக்க அரசியல் இடதுசாரிகளுக்கு ஃபிலிஸ்தினிசம், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் முதலாளித்துவ சமூகத்தின் அற்பத்தனம்.கலைசார்ந்த அவாண்ட்-கார்ட் மற்றும் அரசியல் மற்றும் சமூக தீவிரவாதத்தின் முன்னணிப்படை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான நெருங்கிய கூட்டணி காரணமாக உள்ளது. குறைந்த பட்சம், பல மக்களின் மனதில், அவர்கள் இறுதியில் அனைத்து ஒடுக்குமுறைகளுக்கு எதிரான சுதந்திரத்திற்கான ஒரே போரில் இணைந்தனர். (1968 ஆம் ஆண்டுக்கான நோவி மிர் இதழின் முதல் இதழில் ஐ. கோன் எழுதிய கட்டுரையிலிருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறேன்).

சிறந்த சோவியத் எழுத்தாளர் ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் இந்த பிரச்சினையில் உணர்ச்சிவசப்பட்ட, ஆழமான நியாயமான முறையீட்டை நாம் அனைவரும் அறிவோம். A. Solzhenitsyn, G. Vladimov, G. Svirsky மற்றும் அதே தலைப்பில் பேசிய மற்ற எழுத்தாளர்கள் திறமையற்ற தணிக்கை சோவியத் இலக்கியத்தின் உயிருள்ள ஆன்மாவை மொட்டுக்குள் எப்படிக் கொல்கிறது என்பதைத் தெளிவாகக் காட்டினர்; ஆனால், சமூக சிந்தனையின் மற்ற அனைத்து வெளிப்பாடுகளுக்கும் இது பொருந்தும், இதனால் தேக்கம், மந்தம், புதிய மற்றும் ஆழமான எண்ணங்கள் எதுவும் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆழமான எண்ணங்கள் விவாதத்தில் மட்டுமே தோன்றும், ஆட்சேபனைகளின் முன்னிலையில், உண்மையானது மட்டுமல்ல, சந்தேகத்திற்குரிய கருத்துக்களையும் வெளிப்படுத்தும் சாத்தியக்கூறுகளுடன் மட்டுமே. இது பண்டைய கிரேக்கத்தின் தத்துவஞானிகளுக்கு கூட தெளிவாக இருந்தது, இப்போது யாரும் அதை சந்தேகிக்கவில்லை. ஆனால், 50 வருடங்களாக ஒரு முழு நாட்டின் மனதிலும் பிளவுபடாத ஆதிக்கம் செலுத்தி வந்த நிலையில், நமது தலைமை இது போன்ற விவாதத்தின் குறிப்பைக் கூட அஞ்சுவதாகத் தெரிகிறது. சமீப ஆண்டுகளில் வெளிப்பட்ட வெட்கக்கேடான போக்குகளை இங்கு நாம் தொட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம்.

ஒரு முழு படத்தை உருவாக்க முயற்சிக்காமல், சிதறிய உதாரணங்களை மட்டுமே தருவோம். சோவியத் கலை மற்றும் அரசியல் இலக்கியத்தை முடக்கிய தணிக்கை ஸ்லிங்ஷாட்கள் மீண்டும் தீவிரமடைந்தன. டஜன் கணக்கான ஆழமான, புத்திசாலித்தனமான படைப்புகள், A. Solzhenitsyn இன் சிறந்த படைப்புகள் உட்பட, மிகவும் சிறந்த கலை மற்றும் தார்மீக சக்தியால் நிரப்பப்பட்டவை, ஆழ்ந்த கலை மற்றும் தத்துவ பொதுமைப்படுத்தல்களைக் கொண்ட ஒளியைக் காண முடியாது. இதெல்லாம் அவமானம் இல்லையா? RSFSR இன் உச்ச சோவியத்தின் குற்றவியல் கோட் சேர்த்தல் மூலம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்டத்தால் பெரும் கோபம் ஏற்படுகிறது, இது நமது அரசியலமைப்பால் அறிவிக்கப்பட்ட சிவில் உரிமைகளுக்கு நேரடியாக முரணானது.

உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள முற்போக்கான பொதுமக்களால் (லூயிஸ் அரகோன் முதல் ஜி. கிரீன் வரை) கண்டனம் செய்யப்பட்டு, கம்யூனிச அமைப்பை சமரசம் செய்யும் டேனியல் மற்றும் சின்யாவ்ஸ்கி மீதான விசாரணை இன்னும் திருத்தப்படவில்லை, அவர்களே கடுமையான ஆட்சி முகாமில் வாடுகிறார்கள் மற்றும் உட்படுத்தப்படுகிறார்கள் ( குறிப்பாக டேனியல்) கடுமையான கேலி மற்றும் சோதனைகளுக்கு *.

* தற்போது, ​​​​பெரும்பாலான அரசியல் கைதிகள் மொர்டோவியாவின் பிரதேசத்தில் உள்ள டுப்ரோவ்லாக் குழு முகாம்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளனர் (குற்றவாளிகளுடன் - சுமார் 30,000 கைதிகள்). கிடைக்கக்கூடிய தகவல்களின்படி, 1961 முதல், இந்த முகாமில் ஆட்சி தொடர்ந்து இறுக்கப்பட்டு வருகிறது, ஸ்டாலினின் காலத்திலிருந்து எஞ்சியிருந்த பணியாளர்கள் இன்னும் பெரிய பங்கைப் பெற்றுள்ளனர். (ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னேற்றம் தாமதமாக கவனிக்கப்பட்டது என்று சொல்வது நியாயமானது. இந்த திருப்பம் நிலையானதாக இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.) சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, தடுப்புக்காவல் இடங்கள் மீதான சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் லெனினிசக் கொள்கைகளை மீட்டெடுப்பது மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும். அரசியல் கைதிகளுக்கான முழுமையான பொது மன்னிப்பு என்பது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்காது (மற்றும் ஒரு தற்காலிக வெற்றியின் காரணமாக "பரிதான" பொது மன்னிப்பு அல்ல சரியான போக்குகள்எங்கள் தலைமையில் அக்டோபர் 50 வது ஆண்டு நிறைவுக்காக அறிவிக்கப்பட்டது), அத்துடன் முற்போக்கான பொதுமக்கள் மத்தியில் கேள்விக்குரிய அரசியல் சோதனைகளின் திருத்தம்.

கின்ஸ்பர்க், கலன்ஸ்கோவ் மற்றும் பிறரின் நடவடிக்கைகளுக்காக 5-7 ஆண்டுகள் விசாரணையின்றி கைது, 12 மாத சிறைத்தண்டனை மற்றும் தண்டனை என்பது வெட்கக்கேடானது அல்ல, இதன் உண்மையான உள்ளடக்கம் சிவில் உரிமைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் (ஓரளவு உதாரணம்) டேனியல் மற்றும் சின்யாவ்ஸ்கி? பிப்ரவரி 11, 1967 இல், இந்த வரிகளின் ஆசிரியர் கின்ஸ்பர்க் மற்றும் கலன்ஸ்கோவ் வழக்கை தள்ளுபடி செய்வதற்கான கோரிக்கையுடன் CPSU இன் மத்திய குழுவிற்கு திரும்பினார். இருப்பினும், அவரது மேல்முறையீட்டுக்கு அவர் எந்த பதிலும் பெறவில்லை, வழக்கின் தகுதி பற்றிய விளக்கமும் இல்லை. குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களில் ஒருவரின் தூண்டுதலால் தவறான சாட்சியத்தின் உதவியுடன் அவரையும் பல நபர்களையும் அவதூறாகப் பேசுவதற்கு (வெளிப்படையாக KGB Semichastny இன் முன்னாள் தலைவரின் முன்முயற்சியின் பேரில்) ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது என்பது பின்னர்தான் அவருக்குத் தெரியவந்தது. கலன்ஸ்கோவ் வழக்கு - கின்ஸ்பர்க் (பின்னர் இந்த குறிப்பிட்ட குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் சாட்சியம் - டோப்ரோவோல்ஸ்கி - கின்ஸ்பர்க்-கலன்ஸ்கோவ் விசாரணையில் வழக்குத் தொடரப்பட்டது, இந்த பிரதிவாதிகள் ஒரு வெளிநாட்டு சோவியத் எதிர்ப்பு அமைப்புடன் தொடர்பை நிரூபிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது, இது அறியாமல் சந்தேகங்களை எழுப்புகிறது).

கௌஸ்டோவ் மற்றும் புகோவ்ஸ்கி 1-க்கு (முகாமில் 3 ஆண்டுகள்) சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டிருப்பது அவமானம் அல்லவா? நீதித்துறை மற்றும் மனநல அதிகாரிகளின் தன்னிச்சைக்கு எதிராக குரல் கொடுத்த டஜன் கணக்கான சோவியத் புத்திஜீவிகளை சிறந்த சூனிய வேட்டைக்காரர் பாணியில் துன்புறுத்துவது வெட்கக்கேடானது அல்லவா, நேர்மையானவர்களை பொய்யான, பாசாங்குத்தனமான "மறுப்புகளில்" கையெழுத்திடும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, வேலையில் இருந்து நீக்கப்பட்டது. தடுப்புப்பட்டியலில் இளம் எழுத்தாளர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பிற அறிவுஜீவிகளின் வாழ்க்கையின் அனைத்து வழிகளையும் பறிப்பதா?

1 V. புகோவ்ஸ்கி 1972 இல் கைது செய்யப்பட்டார் மற்றும் L. Corvalan க்காக மாற்றப்பட்டார். தற்போது இங்கிலாந்தில் வசிக்கிறார். லியோனிட் கௌஸ்டோவ் பலமுறை தண்டிக்கப்பட்டார், மிக சமீபத்தில் 1973 இல். அவர் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தில் ஒரு மதகுரு ஆனார்.

இந்த செயல்பாட்டின் ஒரு பொதுவான உதாரணம் இங்கே. பெண், ஒளிப்பதிவு இலக்கியத்தின் ஆசிரியர் தோழர். வி., மாவட்ட கமிட்டிக்கு அழைக்கப்படுகிறார். முதல் கேள்வி: கின்ஸ்பர்க்கிற்கு ஆதரவாக ஒரு கடிதத்தில் கையெழுத்திட உங்களுக்கு யார் கொடுத்தது? - இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டாம். - சரி, வெளியே வா, நாங்கள் ஆலோசனை செய்வோம். - முடிவு: கட்சியிலிருந்து வெளியேற்றவும், கலாச்சாரத் துறையில் பணிபுரியும் தடையுடன் பணியிலிருந்து நீக்க பரிந்துரைக்கவும்.

இத்தகைய வற்புறுத்தல் மற்றும் கல்வி முறைகளைக் கொண்ட ஒரு கட்சி மனிதகுலத்தின் ஆன்மீகத் தலைவர் என்று உரிமை கோர முடியாது.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமியின் தலைவரின் மாஸ்கோ கட்சி மாநாட்டில் பேசுவது வெட்கமாக இல்லையா - வெளிப்படையாக, அவரது கருத்துக்களில் மிகவும் மிரட்டப்பட்ட அல்லது மிகவும் பிடிவாதமாக? பணியாளர் கொள்கையில் (இருப்பினும், நமது மாநிலத்தின் மிக உயர்ந்த அதிகாரத்துவ உயரடுக்கில், குட்டி-முதலாளித்துவ யூத-விரோத உணர்வு 1930 களுக்குப் பிறகு முற்றிலும் சிதையவில்லை) யூத-விரோதத்தின் மற்றொரு மறுபிறப்புக்கு இது அவமானம் அல்லவா? ஸ்ராலினிச அடக்குமுறைகளால் சுமார் 46% மக்களை (முக்கியமாக குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள்) இழந்த கிரிமியன் டாடர்களின் மக்களின் உரிமைகள் மீதான தொடர்ச்சியான கட்டுப்பாடுகள் வெட்கக்கேடானது அல்லவா?அதன் அரசியல், அதன் போலி சோசலிசம், பயங்கரவாத அதிகாரத்துவம், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் ஆடம்பரமான வளர்ச்சியின் சோசலிசம் - சிறந்த, அளவு மற்றும் ஒருதலைப்பட்சமான வளர்ச்சி பல தரமான பண்புகளை இழப்பது?**

* லெனினிசக் கொள்கைகளில் இருந்து அனைத்து விலகல்களும் அங்கீகரிக்கப்பட்டு பகுப்பாய்வு செய்யப்படாவிட்டால் மற்றும் அனைத்து தவறுகளையும் சரிசெய்வதற்கான உறுதியான போக்கை எடுக்காவிட்டால், தேசிய பிரச்சனைகள் நீண்ட காலமாக அமைதியின்மை மற்றும் அதிருப்திக்கு காரணமாக இருக்கும்.

** நாம் ஸ்ராலினிசக் கொள்கையின் முக்கிய போக்குகள் மற்றும் விளைவுகளைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஸ்ராலினிசம், 200 மில்லியன் மக்கள்தொகை கொண்ட ஒரு பரந்த நாட்டின் முழு பன்முக நிலைமை பற்றிய விரிவான விளக்கத்தைப் பற்றி அல்ல.

இந்த வெட்கக்கேடான நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஸ்ராலினிசத்தின் கொடூரமான குற்றங்களில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தாலும், பனிப்போர் காலத்தின் இழிவான மெக்கார்தியிசத்தை நெருங்கி வருகின்றன என்றாலும், சோவியத் பொதுமக்கள் மிகவும் கலக்கமும் கோபமும் அடையாமல் இருக்க முடியாது. நவ-ஸ்ராலினிசத்தின் நமது நாட்டில் தோன்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளின் சிறிய வெளிப்பாடுகள் கூட.

நம் நாட்டில் ஸ்ராலினிசத்தை புத்துயிர் பெறுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளிலும் உலக கம்யூனிஸ்ட் பொதுமக்கள் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதில் நாங்கள் உறுதியாக உள்ளோம் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உலகம் முழுவதும் உள்ள கம்யூனிச கருத்துக்களின் கவர்ச்சிகரமான சக்திக்கு ஒரு பயங்கரமான அடியாக இருக்கும்.

இன்று, மனிதகுலத்தின் நலன்களுக்காக அரசு அமைப்பின் முற்போக்கான மறுசீரமைப்புக்கான திறவுகோல் அறிவுசார் சுதந்திரத்தில் உள்ளது. இது குறிப்பாக, செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, மேலும் சோசலிசம் மற்றும் அனைத்து மனிதகுலத்தின் தலைவிதிக்கான அவர்களின் தைரியமான மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க முன்முயற்சியை நாங்கள் ஆதரிக்க வேண்டும் என்பதில் சந்தேகமில்லை (அரசியல் ரீதியாகவும், முதலில், பொருளாதார உதவியை வலுப்படுத்துவதன் மூலம்).

நம் நாட்டில் தணிக்கையின் (கிளாவ்லிட்) நிலைமை பல்வேறு "தாராளவாத" அறிவுறுத்தல்களின் உதவியுடன் நீண்ட காலத்திற்கு நிரந்தரமாக சரிசெய்ய முடியாது. மிகவும் தீவிரமான நிறுவன மற்றும் சட்டமன்ற நடவடிக்கைகள் தேவை, எடுத்துக்காட்டாக, பத்திரிகை மற்றும் தகவல் பற்றிய ஒரு சிறப்பு சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வது, இது தெளிவாக வரையறுக்கிறது. - எது சாத்தியம் மற்றும் எது இல்லை, மேலும் இதற்கான பொறுப்பை திறமையான மற்றும் பகிரங்கமாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நபர்கள் மீது வைக்கும். சாத்தியமான அனைத்து வழிகளிலும் (பத்திரிகை, சுற்றுலா, முதலியன) தகவல் பரிமாற்றத்தை சர்வதேச அளவில் வலுப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியம், சமூகவியல், பொது அரசியல், பொருளாதார ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆய்வுகள் ஆகியவற்றிற்கு பணத்தை மிச்சப்படுத்தாமல், நம்மை நன்கு அறிவது மிகவும் முக்கியம். , மாநில-கட்டுப்படுத்தப்பட்ட திட்டங்களின் கீழ் மட்டும் உட்பட (பிந்தைய வழக்கில், "விரும்பத்தகாத" தலைப்புகள் மற்றும் கேள்விகளைத் தவிர்க்க நாங்கள் ஆசைப்படலாம்).

E.G. போனர்

A. D. Sakharov இன் கட்டுரைகள் அன்பான அனுமதியுடன் வெளியிடப்படுகின்றன

1. மெய்நிகர் 2வது சர்வதேச சகாரோவ் காங்கிரசுக்கு "அமைதி, முன்னேற்றம், மனித உரிமைகள்", 2001

இந்த காங்கிரஸ் யாருடைய பெயரில் உருவானதோ அந்த நபரை நாம் ஏன் நினைவில் கொள்ளவில்லை? இங்கு எழுப்பப்பட்ட பல தலைப்புகளைப் பற்றி ஆண்ட்ரி டிமிட்ரிவிச் என்ன சொன்னார்? நீங்கள் விரும்பினால், மனித உரிமை ஆர்வலர்களுக்கிடையேயான தொடர்பு, ஒத்துழைப்பு, கூட்டாண்மை பிரச்சினையில் அவரது நிலைப்பாடு என்ன, சமூகத்திற்கும் அதிகாரிகளுக்கும் இடையில் மட்டுமல்ல.
துரதிர்ஷ்டவசமாக அல்லது அதிர்ஷ்டவசமாக, நான் ஏ.டி.யின் படைப்புகளில் காணவில்லை. மனித உரிமைகள் இயக்கத்தின் உள் பிரச்சனைகளின் மதிப்பீடு. அப்போது அது நேரம் இல்லை.
ஆனால், கி.பி.யின் வாழ்க்கை முறை, அவரது பொதுப் பேச்சுகள், புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முயற்சி செய்யலாம்.
அன்றாட தீமையை இயக்குவதற்கு அவர் உடனடியாக எதிர்வினையாற்றியதை நான் ஒருபோதும் பகிரங்கமாக நினைவுபடுத்தவில்லை.
1988ல் நான் கடுமையாகப் புகார் செய்தேன்எலெனா ஜார்ஜீவ்னாமுக்கிய மனித உரிமை ஆர்வலர்களில் ஒருவர், முன்னாள் அரசியல் கைதி, மற்றொரு அரசியல் கைதியின் குடியிருப்பில் "பொது வரவேற்பு அறையை" திறந்தார் (நாங்கள் அனைவரும் அப்போதுதான் விடுவிக்கப்பட்டோம்). மக்கள்தொகையின் வரவேற்பு ஒரு குடியிருப்பு ஐந்து மாடி கட்டிடத்தின் முதல் மாடியில் இருந்தது. காலை முதல் இரவு வரை இரண்டு அறைகளிலும், படிக்கட்டுகளிலும் கூட்டம், மாலையில் மதுபான விருந்துகள். அக்கம்பக்கத்தினர் குடியிருப்பின் உரிமையாளருக்கு எதிராக வழக்குத் தொடர்ந்தனர். வழக்கு விரைவில் வெளியேற்றத்தை நோக்கி நகர்ந்தது. இந்த அவமானம் அனைத்தையும் நிறுத்தவும், குடியிருப்பைக் காப்பாற்றவும், என் வற்புறுத்தல் மற்றும் அமைப்பாளரிடம் கெஞ்சுவது, அவரது குழப்பத்தில் ஓடியது: நாங்கள் மக்களுக்கு உதவ வேண்டும்!
இதையெல்லாம் நான் சமையலறையில், சகாரோவின் குடியிருப்பில், கி.பி. எங்கள் உரையாடலின் ஒரு துணுக்கைக் கேட்டது. மேலும், திடீரென்று, அது கொதித்து சிதறியது, நான் பயந்தேன். இப்படிப் பிரச்சனைகளை அவனை ஏற்றினால் மட்டும் போதாது என்று ஏக்கமாக நினைத்தேன். ஆம், மற்றும் ஈ.ஜி. மின்னல் விழிகள். ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது. நரகம். பொதுவாக, அவருக்கு நடைமுறையில் தெரியாத நபர்களைப் பற்றிய அன்றாட கதையை அவர் எடுத்துக் கொண்டார், இது மூலோபாய ஆயுதங்களின் சமநிலையின் மொத்த மீறல் அல்லது சோவியத் ஒன்றியத்தில் சர்வாதிகாரத்தின் மறுமலர்ச்சி. அவரது மதிப்பீடுகள் வழக்கம் போல் துல்லியமானவை மட்டுமல்ல, மிகவும் உணர்ச்சிகரமானவை, நான் எதிர்பார்க்கவே இல்லை.
மறுநாள், வரவேற்பறை அமைப்பாளரை அழைத்து, என்னால் முடிந்தவரை துல்லியமாக, ஏ.டி. தோழர் மனித உரிமை ஆர்வலர் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டார், விரைவில் அவரது "வரவேற்பை" மிகவும் பொருத்தமான இடத்திற்கு மாற்றினார். அபார்ட்மெண்ட் காப்பாற்றப்பட்டது! விசாரணையில் வெற்றி பெற்றோம்.
இங்கே ஒரு நேரடியான, நெற்றியில், ஏ.டி. குறிப்பிட்ட நபர்கள் மீது, தனிநபர் மீது, பொதுவாக "மனித உரிமைகள்" மீது அல்ல. அவரது போதுமான (நான் இந்த வார்த்தையை வலியுறுத்துகிறேன்!) எதிர்வினைக்கான ஒரு உதாரணம், இப்போது பலரால் இழக்கப்படுகிறது.
கேட்பதற்கு மட்டுமல்ல, பிரச்சனையை உடனடியாகப் புரிந்துகொண்டு அதை விரைவாகச் சரிசெய்வதற்கும் போதுமான செல்வாக்கு பெற்ற அத்தகைய நபர் தற்போது நம்மிடம் இல்லை. S.V. Kalistratova இல்லை, G.S. Podyapolsky இல்லை, P.G இல்லை. கிரிகோரென்கோ - உறவினர்கள் ஏ.டி. யாருடைய கருத்தை சமாதானப்படுத்த முடியும், பைத்தியக்காரத்தனமான செயல்கள் மற்றும் பகுத்தறிவு என்று அழைக்கப்படுபவரின் பகுத்தறிவை அமைதிப்படுத்த முடியும். A.D. இன் "வாரிசுகள்", அவரது செயல்கள் மற்றும் யோசனைகளின் தொடர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். முன்னாள் அரசியல் கைதிகளை நினைவுச்சின்னம் மற்றும் அருங்காட்சியகம் மற்றும் சாகரோவ் மையத்தில் நீண்ட காலத்திற்கு அனுப்பலாம். சகாரோவ் காங்கிரஸிலிருந்து அவர்கள் முற்றிலும் ஆபாசமான குப்பைக் குவியலை உருவாக்கலாம் (காங்கிரஸ் வலைத்தளத்தின் முதல் பக்கத்தில் உள்ள "விருந்தினர்" புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்). MHG இல், அவர்களின் உறுப்பினரான ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியாரின் மறைமுக ஒப்புதலுடன், ஒரு மூட்டை பணத்திற்காக அவர்கள் மனசாட்சியின் சுதந்திரம் (!) பற்றிய புத்தகத்தை வெளியிட ஹப்பார்ட் விஞ்ஞானிகளுடன் உடன்படலாம். முதலியன முதலியன
"ஆண்டவரே, உமது செயல்கள் அற்புதம்!" நிறைய தீமை நடக்கிறது, மற்றும் ஆசிரியரே, நிச்சயமாக, பாவம் இல்லாமல் இல்லை.
நினைவிலிருந்து மட்டுமே நான் மற்றொரு வழக்கை மேற்கோள் காட்ட முடியும், எனது இறக்கும் நேர்காணல் ஒன்றில், ஏ.டி. மனித உரிமைகள் இயக்கத்தின் சாத்தியமான எதிர்காலம் பற்றிய கேள்விக்கு பதிலளித்தார் (எனக்கு சரியான மேற்கோள் தெரியாது, ஆனால் நான் அர்த்தத்திற்கு உறுதியளிக்கிறேன்): "ஒருவேளை," சாகரோவ் கூறினார், "சில வகையான ஒருங்கிணைப்பு தேவை."
ஏறக்குறைய ஒரு வருடமாக நான் இந்த வார்த்தைகளைப் பற்றி யோசித்தேன். 1992 ஆம் ஆண்டில், MHG இன் ஒப்புதலுடன், அவர் ஒரு "கூட்டுப் பண்ணையை" உருவாக்கினார் - அவர் எங்கள் முதல் மனித உரிமை அமைப்புகளை சமையலறைகளில் இருந்து வெளியேற்றினார் (சிப்பாய்களின் தாய்மார்கள் குழு, சிறை சீர்திருத்தம், ஊனமுற்றோர் சங்கம் போன்றவை. மொத்தம் - 15). அனைத்து யூனியன் லெனினிஸ்ட் இளம் கம்யூனிஸ்ட் கழகத்தின் முன்னாள் மத்தியக் குழுவின் வளாகத்தில் அவற்றை எல்லாம் நட்டு, மனித உரிமைகளுக்கான மையம் என்று அழைத்தேன், பார்த்து நன்றாக இருக்கிறது என்று நினைத்தேன். ஒருங்கிணைத்தல்.
அருகிலுள்ள ஜனாதிபதி நிர்வாகத்திற்கு எதிராக, கட்டிடத்தின் உரிமையாளர்களுக்கு எதிராக - முன்னாள் கொம்சோமால் உறுப்பினர்களுக்கு எதிராக நிற்பது கடினம். ஆனால் மிகவும் பயங்கரமான அடி, எப்போதும் போல, பின்னால் - என் மீதும் மையத்தின் மீதும் முற்றிலும் எதிர்பாராத பக்கத்திலிருந்து - சக மனித உரிமை ஆர்வலர்களிடமிருந்து - நான் எதிர்பார்க்கவில்லை ("மையம்" அத்தியாயத்தைப் பார்க்கவும். "இந்த தளத்தில்).
ஏன் அப்படி நடந்தது?
ஒருவேளை இந்த கட்டுரை அதை வெளிச்சம் போட்டு காட்டுமா?

4. ஜனநாயகவாதிகள் மற்றும் மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் மற்றும் உண்மையில் அனைத்து சாதாரண மக்களும் ஒன்றுபட வேண்டும் என்பதில் நான் நீண்ட காலமாக உறுதியாக இருக்கிறேன். ஏனெனில் தீமையே பலம், நாம் மட்டும் பலவீனமாக இருக்கிறோம்.
மனித உரிமை அமைப்புகளும், மனித உரிமை பாதுகாவலர்களும் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்து செல்வதை கசப்புடன் நான் அவதானிக்கிறேன். "சமூகம்-அதிகாரம்" என்ற கருப்பொருளில் மனித உரிமைகள் பேசுபவர்களின் ஊகங்களை ஏக்கத்துடன் பார்க்கிறோம். மானியங்கள்-பணம் குற்றம், அல்லது லட்சியங்கள்: அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நான் மற்றவர்களை விட குளிர்ச்சியாக இருக்கிறேன், நான் ஒரு உயரடுக்கு - அது ஒரு பொருட்டல்ல.
மேலும், மேற்கில் அவர்கள் சொல்வது போல் ஒன்றுபடுவது அல்லது கூட்டாளியாக இருப்பது அவசியம். நமது வெளி மற்றும் உள் பிரச்சனைகள் அனைத்தையும் (குறைந்த பட்சம் அதே ஆலோசகர்கள், கமிஷன்கள் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான ஆணையாளர்கள்) ஆய்வு செய்வதில், இந்த புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கமிஷனர்கள் மற்றும் கமிஷனர்களை நன்கு அறிந்த பொது அமைப்புகளை ஈடுபடுத்துவது அவசியம். இந்த பிந்தையவர்களுக்கு, அவர்கள் எப்படி பாசாங்கு செய்தாலும், மனித உரிமை ஆர்வலர்களைக் கொன்ற சோவியத் அரசின் சதை.
அவர்கள் மனந்திரும்பவில்லை, ஏனென்றால் போருக்குப் பிந்தைய ஜெர்மன் அல்லது ஜப்பானியர்களுக்கு நிகரான மனந்திரும்புதல் எங்களிடம் இல்லை. பழைய பாவங்கள் நீடிக்கின்றன.
அவர்களைச் சமாளிப்பது, அவர்களுக்கு விவேகமான ஒன்றைக் கற்பிப்பது - இது ஒன்றாக, ஒன்றாக, உறிஞ்சாமல், அவர்களின் விருப்பங்களுக்கும் சொற்களுக்கும் பொருந்தாமல் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.
நான் இதை எல்லோரிடமும் சொல்கிறேன், ஆனால் அவர்கள் கூட்டாளியாக அவசரப்படுவதில்லை.
ஒரு வகையான தொடர்ச்சியான ஆரம்பகால பெரெஸ்ட்ரோயிகா தனித்துவம்.
அல்லது கணக்கா?
மனித உரிமைகள் இயக்கத்தின் பிரச்சனைகள் பற்றிய கோட்பாட்டு விவாதங்களில் ஆண்ட்ரி டிமிட்ரிவிச்சை ஈடுபடுத்தும் அபாயம் எனக்கு உள்ளது.
நாம் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பது பற்றி சாகரோவ் என்ன சொன்னார்?
மனித உரிமைகள் பற்றி AD என்ன கூறியது என்பதை நமது மனித உரிமைப் பாதுகாவலர்களுக்கு (குறிப்பாக புதியவர்கள், பெரெஸ்ட்ரோயிகாவிற்குப் பிந்தையவர்கள்) நினைவூட்டுவது மிகவும் முக்கியமானது, அதன் அணுகுமுறைகளையும் பரிசீலனைகளையும் நிகழ்காலத்திற்குப் பயன்படுத்த முயற்சிப்பது முக்கியம்.
இச்சூழலில் அவரது படைப்புகளிலிருந்து நான் புரிந்துகொண்ட முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒட்டுமொத்த உலகமும் ஒற்றுமையின்மையைக் கடக்க வேண்டும் என்பது மட்டுமல்ல, மனித உரிமை ஆர்வலர்களாகிய நாமும் கூட.
கூடுதலாக, நமது மனித உரிமைகள் காரணம் - அரசியலும் தார்மீக விழுமியங்களும் முதலில் நம் பணியில் இருக்கக்கூடாது.
வார்த்தைகளில், யாரும் அதை எதிர்க்கவில்லை, ஆனால் சாகரோவை இப்போது யார் படித்து நினைவில் கொள்கிறார்கள்? ...
அசல் ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிப்பது இன்னும் உள்ளது.
சிறந்தது இணையத்தில் உள்ளது. இது மேற்கோள்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதை எளிதாக்குகிறது.
கி.பி.யின் படைப்புகளைத் தேடி இணையம் முழுவதும் தேடினேன்.
விசித்திரமான விஷயம் என்னவென்றால், கிட்டத்தட்ட யாரும் இல்லை! நான் மெமோரியலின் வலைத்தளத்திற்குச் சென்றேன் (ஒருவேளை அவர்கள் நினைவகத்தைச் சேமித்திருக்கலாம்?), நான் சமோதுரோவ் ஹவுஸ்-மியூசியத்தின் வலைத்தளத்தைப் பார்வையிட்டேன், நான் அமெரிக்கன் சாகரோவ் அறக்கட்டளைக்குச் சென்றேன் ...
எங்கும் இல்லை! இந்த வெளிநாட்டு அறக்கட்டளையில் மட்டுமே நான் தளத்திற்கான இணைப்பைக் கண்டேன் ... "யாப்லோகோ", அங்கு கி.பி.யின் பல கட்டுரைகள் இருந்தன. நான் ஒரு குழப்பமான மதிப்பாய்வை விட்டுவிட்டேன், ஆனால் என்ன பயன், அவர்கள் இன்னும் பதிலளிக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் எதிர்வினையாற்ற மாட்டார்கள் - சாகரோவின் பாணி இழந்துவிட்டது.
புத்தகங்களை எடுத்து, கையால் மீண்டும் தட்டச்சு செய்ய ஆரம்பித்தார்
வாசியுங்கள், பொறாமைப்படுங்கள்... கி.பி. சகரோவ் மனிதநேயம் மற்றும் அதன் வளர்ச்சியில் உள்ள ஆபத்துகள் பற்றி எழுதுகிறார், இது நம் சமூகத்திற்கும் பொருந்தும். "மனித உரிமைகள் இயக்கம்" என்று அழைக்கப்படும் அந்த சமூக நிகழ்வு உட்பட. இது மனிதகுலத்தின் ஒரு பகுதியும் கூட.
சாகரோவின் பிரதிபலிப்புகளை தற்போதைய தருணத்தில் நமக்குப் பயன்படுத்துவோம்:

1. முன்னேற்றம், அமைதியான சகவாழ்வு பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்
மற்றும் அறிவுசார் சுதந்திரம்
"... மனிதநேயத்தின் ஒற்றுமையின்மை அதை மரணத்திற்கு அச்சுறுத்துகிறது ...
ஆபத்தை எதிர்கொண்டு, மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமையின்மையை அதிகரிக்கும் எந்தவொரு செயலும், உலக சித்தாந்தங்கள் மற்றும் நாடுகளின் பொருந்தாத தன்மையைப் போதிப்பது பைத்தியக்காரத்தனம், குற்றம். அறிவுசார் சுதந்திரம், சோசலிசம் மற்றும் உழைப்பின் உயர்ந்த தார்மீக கொள்கைகள், பிடிவாதத்தின் காரணிகளை நீக்குதல் மற்றும் ஆளும் வர்க்கங்களின் மறைக்கப்பட்ட நலன்களின் அழுத்தம் ஆகியவற்றுடன் உலகளாவிய ஒத்துழைப்பு மட்டுமே நாகரிகத்தைப் பாதுகாக்கும் நலன்களை பூர்த்தி செய்கிறது ...
(* இது அவர்களுடன் நல்லிணக்கம், விவாதம் மற்றும் சமரசம் போன்ற எந்த சாத்தியக்கூறுகளையும் மறுக்கும் வெறித்தனமான, மதவெறி மற்றும் தீவிரவாத சித்தாந்தங்களுடன் ஒரு கருத்தியல் சமாதானத்தை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, பாசிச, இனவெறி, இராணுவ அல்லது மாவோயிஸ்ட், வாய்வீச்சு போன்ற சித்தாந்தங்களுடன். ) ...
… மனிதகுலம் படுகுழியின் விளிம்பிலிருந்து விலகிச் செல்வது என்பது ஒற்றுமையின்மையைக் கடப்பது என்று பொருள்.
இந்த பாதையில் அவசியமான படி சர்வதேச அரசியலில் பாரம்பரிய முறையின் திருத்தம் ஆகும், இது "அனுபவ-சந்தர்ப்பவாத" என்று அழைக்கப்படலாம். எளிமையாகச் சொன்னால், இது ஒருவரின் நிலையை முடிந்தவரை அதிகப்படுத்தும் ஒரு முறையாகும், அதே நேரத்தில் பொது நலன் மற்றும் பொது நலன்களைப் பொருட்படுத்தாமல் எதிர் சக்திகளுக்கு அதிகபட்ச சிக்கலை ஏற்படுத்தும் முறையாகும்.
அரசியல் என்பது இருவர் விளையாடும் விளையாட்டு என்றால், இது மட்டுமே சாத்தியமான முறை. ஆனால் இன்றைய முன்னோடியில்லாத சூழலில் இத்தகைய முறை எதற்கு வழிவகுக்கிறது? ..
அனைத்து உண்மைகள், பார்வைகள் மற்றும் கோட்பாடுகளை அச்சமின்றி கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் விருப்பத்துடன், துல்லியமாக வகுக்கப்பட்ட முக்கிய மற்றும் இடைநிலை இலக்குகளின் அதிகபட்ச விளம்பரத்துடன், கொள்கை ரீதியான நிலைத்தன்மையுடன் சர்வதேச அரசியல் முற்றிலும் விஞ்ஞான முறை மற்றும் ஜனநாயக உணர்வுடன் நிறைவுற்றதாக இருக்க வேண்டும். "

2. அரை நூற்றாண்டில் உலகம்
"... மாநிலங்களின் விரோதமான குழுக்களாக உலகத்தின் சிதைவைக் கடப்பது, நல்லிணக்க செயல்முறையை சமாளிப்பது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் கருதுகிறேன் ...
... சர்வதேச அமைப்புகளின் - ஐ.நா., யுனெஸ்கோ போன்றவற்றின் பங்கு மிகப் பெரியதாக இருக்க வேண்டும்.
… மனித நிறுவனங்களின் “சூப்பர் டாஸ்க்”… பிறந்த அனைவரையும் தேவையற்ற துன்பங்கள் மற்றும் அகால மரணத்திலிருந்து பாதுகாப்பது மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தில் உள்ள அனைத்தையும் பாதுகாப்பதும் ஆகும்…
எப்படியிருந்தாலும், பசி மற்றும் நோயிலிருந்து மக்களைக் காப்பாற்றும் முன்னேற்றம், செயலில் உள்ள நன்மையின் கொள்கையைப் பாதுகாப்பதற்கு முரணாக இருக்க முடியாது, இது மனிதனின் மிகவும் மனிதாபிமான விஷயம் .."

3. நாடு மற்றும் உலகம் பற்றி
“... உலகிற்கு இராணுவமயமாக்கல், தேசிய நற்பண்பு மற்றும் சர்வதேசியம், தகவல் பரிமாற்ற சுதந்திரம் மற்றும் மக்கள் நடமாட்டம், விளம்பரம், சமூக மற்றும் சிவில் மனித உரிமைகளுக்கான சர்வதேச பாதுகாப்பு தேவை. "மூன்றாம் உலகத்தின்" நாடுகள் விரிவான உதவியைப் பெற வேண்டும், மேலும், உலகின் எதிர்காலத்திற்கான பொறுப்பின் தங்கள் பங்கை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பொருள் உற்பத்தியின் வளர்ச்சியில் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும், எண்ணெய் ஊகங்களை நிறுத்த வேண்டும் ...
... இவை அனைத்தும் மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமையின்மையைக் கடப்பதற்கும், தெர்மோநியூக்ளியர் மரணம், பசி, சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு, மனிதநேயமற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் ஆபத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கும் தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனைகள்.
தற்போதுள்ள போக்குகளின் சர்வதேச ஆபத்துகளில் ஒன்று மேற்கு நாடுகளின் ஒற்றுமையை இழப்பதும், சர்வாதிகார நாடுகளின் தொடர்ச்சியான உலகளாவிய அச்சுறுத்தலைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலும் ஆகும். மேற்குலகம் எந்தச் சூழ்நிலையிலும் சர்வாதிகாரத்தின் முன் அதன் நிலை பலவீனமடைய அனுமதிக்கக் கூடாது. உள் (ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும்) ஆபத்து என்பது மாநில முதலாளித்துவ சர்வாதிகார சோசலிசத்தை நோக்கி "சறுக்கல்" ஆகும்.

4. நோபல் விரிவுரை "அமைதி, முன்னேற்றம், மனித உரிமைகள்"
“... ஒரு திறந்த சமூகம், தகவல் சுதந்திரம், கருத்து சுதந்திரம், விளம்பரம், பயண சுதந்திரம் மற்றும் வசிக்கும் நாட்டைத் தேர்ந்தெடுப்பது இல்லாமல் சர்வதேச நம்பிக்கை, பரஸ்பர புரிதல், நிராயுதபாணியாக்கம் மற்றும் சர்வதேச பாதுகாப்பு ஆகியவை நினைத்துப் பார்க்க முடியாதவை என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். கருத்துச் சுதந்திரம், மற்ற சிவில் உரிமைகளுடன் சேர்ந்து, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் அடிப்படை என்றும், அதன் சாதனைகளை மனிதகுலத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் பயன்படுத்துவதற்கு எதிரான உத்தரவாதம் என்றும் நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். சமூக உரிமைகளை திறம்பட பாதுகாப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளின் அரசியல் உத்தரவாதம். எனவே, மனிதகுலத்தின் தலைவிதியை வடிவமைப்பதில் சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகளின் முதன்மையான, முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிக்கும் ஆய்வறிக்கையை நான் பாதுகாக்கிறேன்.
... குறிப்பாக ஹெல்சின்கி சந்திப்பின் இறுதிச் செயல் நமது கவனத்தை ஈர்க்கிறது, ஏனெனில் அது முதல்முறையாக சர்வதேசப் பாதுகாப்பின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான விரிவான அணுகுமுறையை அதிகாரப்பூர்வமாக பிரதிபலிக்கிறது, இது மட்டுமே சாத்தியமான ஒன்றாகத் தெரிகிறது; மனித உரிமைகள் பாதுகாப்புடன் சர்வதேச பாதுகாப்பின் தொடர்பைப் பற்றிய ஆழமான மொழியைக் கொண்டுள்ளது.
… மனித உரிமைகள் பாதுகாப்பு என்பது ஐ.நா.வின் உலகளாவிய பிரகடனத்தால் ஒரு சர்வதேசப் பிரகடனமாக பிரகடனப்படுத்தப்படுகிறது, உள்நாட்டு விவகாரம் அல்ல. இந்த மகத்தான குறிக்கோளுக்காக, எந்த முயற்சியையும் விட முடியாது, பாதை எவ்வளவு நீளமாக இருந்தாலும் ...
... மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க பாடுபடுவதன் மூலம், இந்த ஆட்சிகளை நசுக்குவதற்கும் முழுமையான கண்டனத்திற்கும் கோராமல், பல்வேறு நாடுகளில் இருக்கும் ஆட்சிகளால் பாதிக்கப்பட்ட அப்பாவிகளின் பாதுகாவலர்களாக முதலில் செயல்பட வேண்டும் என்பது எனது கருத்து. எங்களுக்கு சீர்திருத்தங்கள் தேவை, புரட்சிகள் அல்ல. எல்லா சமூக அமைப்புகளின் சாதனைகளையும் தேடுதல், கலந்துரையாடல் மற்றும் சுதந்திரமான, பிடிவாதமற்ற பயன்பாடு ஆகியவற்றின் உணர்வை உள்ளடக்கிய ஒரு நெகிழ்வான, பன்மைத்துவ மற்றும் சகிப்புத்தன்மையுள்ள சமூகம் நமக்குத் தேவை. வெளியேற்றம் என்றால் என்ன? ஒன்றிணைவதா? - இது வார்த்தைகளைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறந்த, கனிவான சமுதாயத்தை, சிறந்த உலக ஒழுங்கை உருவாக்குவதற்கான நமது உறுதியைப் பற்றியது.

5. கவலை மற்றும் நம்பிக்கை
“... மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனம், மனித உரிமைகள் உடன்படிக்கைகள், இப்போது சர்வதேச சட்டத்தின் சக்தியைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஹெல்சின்கி இறுதிச் சட்டம் ஆகியவை சகிக்க முடியாத மீறல்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான சட்ட மற்றும் அரசியல் அடிப்படையாகும்.
வரவேற்கிறேன்... அமெரிக்க அதிபர் டி.கார்டரின் நிலை. கார்ட்டர், அமெரிக்க மக்களின் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் தனது அதிகாரத்தின் அனைத்து வலிமையுடனும், உலகம் முழுவதும் மனித உரிமைகளைப் பாதுகாப்பது மிக உயர்ந்த தார்மீகக் கடமைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று அறிவித்தார் ...
உலகெங்கிலும் உள்ள மனித உரிமைகளுக்கான பணியை அனைத்து சர்வதேச உறவுகளின் இன்றியமையாத அங்கமாக ஏற்றுக்கொள்வது சாத்தியம் மற்றும் அவசியம் என்று நான் நம்புகிறேன், அவர்களின் தார்மீக வலிமை மற்றும் நடைமுறை, நீடித்த வெற்றிக்கான உத்தரவாதம் ...
… மனித உரிமைகள் பாதுகாப்பு என்பது அரசியல் இயல்பு அல்ல. இது முற்றிலும் தார்மீகக் கொள்கைகளிலிருந்தும் பூமியின் பாதுகாப்பு அமைதியுடனான அதன் தொடர்பிலிருந்தும் வருகிறது. எனவே, நல்லெண்ணமுள்ள அனைத்து மக்களும், அவர்களின் "வலது" அல்லது "இடது" அரசியல் நம்பிக்கைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், இதில் பங்கேற்கலாம் மற்றும் பங்கேற்க வேண்டும்.
... மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனத்தின் அடிப்படையான மனித உரிமைகளின் செயலில் உள்ள சர்வதேச பாதுகாப்பின் கருத்து ... மற்றும் பல சர்வதேச ஆவணங்கள் ..., இப்போது ஒரு சர்வதேச சித்தாந்தத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது ... "

6. கவலையான நேரம்
"... அனைத்து சக்திகளையும் ஒன்றிணைப்பது சர்வாதிகாரத்தின் உலகளாவிய தாக்குதலின் நன்மைகளில் ஒன்றாகும் ...
... மேற்கத்திய நாடுகளின் ஒற்றுமையின்மை ஜனநாயக பன்மைத்துவத்தின் மறுபக்கம் ...
... பல தசாப்தங்களாக முழு பயங்கரவாதம், பழைய மற்றும் புதிய தப்பெண்ணங்கள் .. - இவை அனைத்தும் பரந்த அளவிலான மக்களின் நனவை ஆழமாக சிதைத்துள்ளன. சோவியத் வர்த்தகரின் சித்தாந்தம் ... பல எளிய யோசனைகளைக் கொண்டுள்ளது
1. மாநில வழிபாட்டு முறை ...
2. அப்பட்டமான, திருட்டு .. மற்றும் கட்டாய பாசாங்குத்தனத்தின் உதவியுடன் ஒருவரின் மற்றும் ஒருவரின் குடும்பத்தின் நல்வாழ்வை உறுதி செய்வதற்கான சுயநல ஆசை, "எல்லோரையும் போல வாழ"
3. தேசிய மேன்மை பற்றிய கருத்து..
…நாட்டில் உள்ள மக்கள், நிச்சயமாக, ஓரளவிற்கு திசைதிருப்பப்பட்டு பயமுறுத்தப்படுகிறார்கள், ஆனால் நனவான சுய-ஏமாற்றம் மற்றும் கடினமான பிரச்சனைகளில் இருந்து சுயநல சுய-நீக்குதல் ஆகியவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை.
ஆனால் அதே மக்களிடமிருந்து மனித உரிமைகளின் பாதுகாவலர்கள், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் ஊமைத்தனத்திற்கு எதிராக நின்று, நீரூற்று பேனாக்களால் மட்டுமே ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள், தியாகத்திற்கான தயார்நிலையுடன், விரைவான மற்றும் பயனுள்ள வெற்றியில் நம்பிக்கையை எளிதாக்காமல் வெளியேறினர். மேலும் அவர்கள் சொன்ன வார்த்தைகள், அதை மறக்க முடியாது, அவர்களுக்குப் பின்னால் வரலாற்று வளர்ச்சியின் தார்மீக பலமும் தர்க்கமும் உள்ளது... அவர்களின் செயல்பாடுகள் ஏதாவது ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் தொடரும். இங்கே புள்ளி எண்கணிதத்தில் இல்லை, ஆனால் அமைதியின் உளவியல் தடையை உடைக்கும் தரமான உண்மை.

7. விஞ்ஞானிகளின் பொறுப்பு
“... நான் எழுதுவது... அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் அல்ல, அதனால் அரசியல் அல்ல. இது நாகரிகத்தின் முழு வளர்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்ட அமைதி மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான போராட்டம் ... "

8. தெர்மோநியூக்ளியர் போரின் ஆபத்து. டாக்டர். சிட்னி ட்ரெலுக்கு ஒரு திறந்த கடிதம்.
“... அணு ஆயுதப் போரின் - மனித குலத்தின் கூட்டுத் தற்கொலையின் முழுமையான ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தன்மையைப் பற்றிய பொதுவான புரிதலுக்கு எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை வலியுறுத்துகிறேன். அணு ஆயுதப் போரை வெல்ல முடியாது. வழக்கமான ஆயுதங்களின் மூலோபாய சமநிலையின் அடிப்படையில் முழுமையான அணு ஆயுதக் குறைப்புக்கு முறையாக - எச்சரிக்கையாக இருந்தாலும் - பாடுபடுவது அவசியம். உலகில் அணு ஆயுதங்கள் இருக்கும் வரை, அணுசக்திகளின் மூலோபாய சமநிலை தேவைப்படுகிறது, இதில் இரு தரப்பும் வரையறுக்கப்பட்ட அல்லது பிராந்திய அணுசக்தி போரை தீர்மானிக்க முடியாது. சர்வதேச உறவுகளை ஸ்திரப்படுத்துதல், விரிவாக்கக் கொள்கையை நிராகரித்தல், சர்வதேச நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துதல், வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் பன்மைத்துவம்..., உலகம் முழுவதும் உள்ள மனித உரிமைகளுக்கு மதிப்பளித்தல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மட்டுமே உண்மையான பாதுகாப்பு சாத்தியமாகும்.

9. தேர்தல் மேடை
“...சம்பளத் தரவின் திறந்தநிலை. ஊழியர்களின் சம்பளம், விருந்தோம்பல், பயணம் உட்பட அனைத்து பொது நிதிகளின் நிதி அறிக்கைகளின் கட்டாய வழக்கமான (குறைந்தது ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு முறை) வெளியீடு ... "

இது 1968 வசந்த காலத்தில் பொருத்தமான சர்வதேச அமைப்பில் எழுதப்பட்டது (செக் குடியரசில் சீர்திருத்தங்கள், இளைஞர்களின் கலவரங்கள் மற்றும் பிரான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்காவில் தொழிலாளர் வேலைநிறுத்தங்கள்).

நீண்ட பகுதிகளுடன் ஒரு சுருக்கம் கீழே உள்ளது. சகாரோவின் "விஞ்ஞான" பாணியைப் பின்பற்றி, நான் "ஆய்வுக் கட்டுரையில் கருத்துக்கள்" பாணியில் எழுதுகிறேன், அதாவது ஆசிரியரின் ஏராளமான மேற்கோள்களுடன்.

நான் சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன்: உரை சோவியத்துக்கு எதிரானது அல்ல, மாறாக, மேற்கில் சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் சோவியத் மதிப்புகளை மேம்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டது. உரையில் முன்வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு உலக சோசலிச அரசாங்கத்தை உருவாக்குவதற்கான வேலைத்திட்டம் வெறுமனே ட்ரொட்ஸ்கிசமானது, சுதந்திரம் மற்றும் ஜனநாயகம் பற்றிய வாய்வீச்சு, ட்ரொட்ஸ்கி மற்றும் லெனின் இருவருக்கும் மிகவும் பொதுவானது, மேலும் அவர் சுதந்திரம் பற்றி லெனின் பேசியதை மேற்கோள் காட்டுகிறார். உண்மையில், உமி பிழியப்பட்டால், சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள அனைத்து ட்ரொட்ஸ்கிச அல்லாத சக்திகளையும் அடக்குவதற்கு முன்மொழியப்பட்டது, அதன் பிறகு ஒரு உலகப் புரட்சியை (வளர்ந்த நாடுகளிலும் வளரும் நாடுகளிலும்) மேற்கொள்ள வேண்டும், அதன் பிறகு அதிகபட்ச சுதந்திரம் மற்றும் விஞ்ஞானம் என்று கூறப்படுகிறது. வளர்ச்சியானது "தேசிய முரண்பாடுகளை மென்மையாக்கும்" (Muscovites அதாவது, அவர்கள் செய்யும் அனைத்தையும், அனைத்து நாடுகளும் தடை செய்யும்) வரும்.

இந்த கட்டுரையில், சகரோவ் மனிதகுலம் எதிர்கொள்ளும் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் தனது எண்ணங்களை பிரதிபலிக்க விரும்புகிறார் - போர் மற்றும் அமைதி, சர்வாதிகாரம், ஸ்ராலினிச பயங்கரவாதம் மற்றும் சிந்தனை சுதந்திரம், மக்கள்தொகை பிரச்சினைகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு, அறிவியலின் பங்கு பற்றி. .

1) பி மனிதகுலத்தின் பொதுத்தன்மை அதை அழிவுடன் அச்சுறுத்துகிறது.நாகரிகம் அச்சுறுத்தப்படுகிறது: பொது தெர்மோநியூக்ளியர் போர், மனிதகுலத்தின் பெரும்பகுதிக்கு பேரழிவு பஞ்சம், "வெகுஜன கலாச்சாரம்" மற்றும் அதிகாரத்துவ பிடிவாதத்தின் பிடியில் முட்டாள்தனம், கிரகத்தின் இருப்பு நிலைமைகளின் அழிவு.

உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மக்கள் வறுமை, வெறுப்பு ஒடுக்குமுறை, பிடிவாதம் மற்றும் வாய்வீச்சு (மற்றும் அவர்களின் தீவிர வெளிப்பாடு - இனவாதம், பாசிசம், ஸ்டாலினிசம் மற்றும் மாவோயிசம்) ஆகியவற்றை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முயல்கின்றனர் சமூக நீதி மற்றும் அறிவுசார் சுதந்திரம்.

2) மனித சமுதாயம் அறிவுசார் சுதந்திரம் தேவை- தகவல்களைப் பெறுவதற்கும் பரப்புவதற்கும் சுதந்திரம், பாரபட்சமற்ற மற்றும் அச்சமற்ற விவாதத்தின் சுதந்திரம், அதிகார அழுத்தம் மற்றும் தப்பெண்ணங்களிலிருந்து சுதந்திரம். பாசாங்குத்தனமான பேச்சுவாதிகளின் கைகளில், சர்வாதிகாரமாக மாறும் வெகுஜன கட்டுக்கதைகளால் தொற்றுநோய்க்கு எதிரான ஒரே உத்தரவாதம் இந்த மூன்று சிந்தனை சுதந்திரமாகும்.

முக்கிய - ஒற்றுமையின்மையை போக்க வேண்டும்(அதனால் பனிப்போர் இல்லை, படுகுழியில் இருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டியது அவசியம், வளரும் நாடுகளுக்கு உதவுவது அவசியம், ஒருவருக்கொருவர் பகையாக இருக்கக்கூடாது). "ஆன் ஹோப்" அத்தியாயத்தில் - சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் அமெரிக்காவின் ஒப்பீடு, அத்துடன் மனிதகுலத்தின் மரணத்தின் அச்சுறுத்தலைக் கடக்க எடுக்கப்பட வேண்டிய சில நடவடிக்கைகள்.

ஆபத்துகள்:

தெர்மோநியூக்ளியர் போரின் அச்சுறுத்தல். (மனிதகுலம் படுகுழியின் விளிம்பிலிருந்து விலகிச் செல்வது (அணுசக்தி யுத்தம்) என்பது ஒற்றுமையின்மையை வெல்வது என்பதாகும். எடுத்துக்காட்டுகள் வியட்நாம், மத்திய கிழக்கு) கட்டிடங்களின் இடிபாடுகளில் குறைந்தது 1 மில்லியன் மக்கள் தீ மற்றும் கதிர்வீச்சினால், செங்கல் தூசி மற்றும் புகையில் மூச்சுத் திணறி இறக்கின்றனர். , குப்பை கொட்டப்பட்ட தங்குமிடங்களில் இறக்கவும். தரையில் வெடிப்பு ஏற்பட்டால், கதிரியக்க தூசியின் வீழ்ச்சி பல்லாயிரக்கணக்கான சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் ஆபத்தான வெளிப்பாட்டின் அபாயத்தை உருவாக்குகிறது.

பட்டினியின் அச்சுறுத்தல்

தற்போதுள்ள போக்குகளின் பகுப்பாய்விலிருந்து கணிக்கப்பட்ட "சராசரி" உணவு சமநிலையின் இத்தகைய அதிகரிப்பு பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், இதில் உள்ளூர், இடம் மற்றும் நேரத்தில் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட, உணவு நெருக்கடிகள் தொடர்ச்சியான பசி, தாங்க முடியாத துன்பம் மற்றும் விரக்தியின் கடலில் ஒன்றிணைகின்றன. நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் மக்களின் துக்கம், மரணம் மற்றும் ஆத்திரம். இது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் ஒரு சோகமான அச்சுறுத்தலாகும். இந்த அளவிலான பேரழிவு உலகம் முழுவதும் மிக ஆழமான விளைவுகளை ஏற்படுத்த முடியாது, ஆனால் ஒவ்வொரு நபருக்கும், அது போர்கள் மற்றும் கசப்பு அலைகளை ஏற்படுத்தும், உலகம் முழுவதும் வாழ்க்கைத் தரத்தில் பொதுவான சரிவை ஏற்படுத்தும், மேலும் ஒரு சோகமான, இழிந்த மற்றும் கம்யூனிச விரோதத்தை விட்டுச்செல்லும். அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் வாழ்க்கையில் முத்திரை.

"ஏழை" பகுதிகளின் சோகமான சூழ்நிலையிலும் இன்னும் சோகமான எதிர்காலத்திலும் சமூக காரணிகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

ஆனால், "விவசாய" புரட்சிக்கு தேச விடுதலை ஆசையுடன் பஞ்சத்தின் அச்சுறுத்தலும் முக்கிய காரணம் என்றால், "விவசாய" புரட்சியானது பஞ்சத்தின் அச்சுறுத்தலை அகற்றாது (குறைந்தபட்சம்" என்பதை தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சமீப எதிர்காலத்தில்). தற்போதைய சூழ்நிலையில், வளர்ந்த நாடுகளின் உதவியின்றி பஞ்சத்தின் அச்சுறுத்தலை விரைவாக அகற்ற முடியாது, இதற்கு அவர்களின் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கைகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் தேவைப்படும்.

புவி சுகாதாரத்தின் பிரச்சனை

நாம் வேகமாக மாறிவரும் உலகில் வாழ்கிறோம்.

அபாயகரமான தொழில்துறை மற்றும் போக்குவரத்துக் கழிவுகள், புற்றுநோயை உண்டாக்கும் கழிவுகள் உட்பட, காற்றிலும் தண்ணீரிலும் வீசப்படுகின்றன. ஏற்கனவே பல இடங்களில் உள்ளது போல் "பாதுகாப்பு வரம்பு" எல்லா இடங்களிலும் தாண்டுமா? விரைவில் அல்லது பின்னர் அது ஆபத்தான விகிதத்தில் எடுக்கும். ஆனால் எப்போது என்று தெரியவில்லை.

புவிசார் சுகாதாரத்தின் சிக்கல்கள் மிகவும் சிக்கலானவை மற்றும் வேறுபட்டவை, பொருளாதார மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளுடன் மிக நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. தேசிய அளவிலும் இன்னும் அதிகமாக உள்ளூர் அளவிலும் அவர்களின் முழுமையான தீர்வு எனவே சாத்தியமற்றது. நமது வெளிப்புற வாழ்விடத்தை அவசரமாக காப்பாற்றுவதற்கு ஒற்றுமையின்மை மற்றும் தற்காலிக, உள்ளூர் ஆர்வத்தின் அழுத்தத்தை கடக்க வேண்டும். இல்லையெனில், சோவியத் ஒன்றியம் அமெரிக்காவை அதன் கழிவுகளால் விஷமாக்கிவிடும், மேலும் அமெரிக்கா சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு அதன் சொந்த விஷத்தை ஏற்படுத்தும். இதுவரை, இது ஒரு மிகைப்படுத்தல், ஆனால் 100 ஆண்டுகளில் ஆண்டுதோறும் 10% கழிவுகளின் அளவு அதிகரிப்பதால், மொத்த அதிகரிப்பு 20 ஆயிரம் மடங்கு அடையும்.

இந்த அறிக்கையுடன், ரஷ்ய விஞ்ஞானி ஏ.டி. சாகரோவ் மனிதகுலத்தின் உலகளாவிய பிரச்சினைகளின் தீவிரம் மற்றும் ஆபத்தின் சிக்கலை எழுப்புகிறார். ஒத்துழைப்பால் மட்டுமே உயிரிழப்பைத் தடுக்க முடியும் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார்.

USE அளவுகோல்களின்படி எங்கள் நிபுணர்கள் உங்கள் கட்டுரையை சரிபார்க்கலாம்

தள வல்லுநர்கள் Kritika24.ru
முன்னணி பள்ளிகளின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சின் தற்போதைய நிபுணர்கள்.

உதாரணமாக, உலகளாவிய பிரச்சனைகளின் தோற்றம். உலகளாவிய பிரச்சினைகள் - மனிதகுலம் அனைவரையும் அச்சுறுத்தும் பல கடுமையான பிரச்சினைகள். அவர்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தோன்றினர். உலகளாவிய பிரச்சனைகள் பல அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணமாக, ஒரு தனி நபரால் மட்டுமே அவற்றை தீர்க்க முடியாது. அவர்கள் உலகம் முழுவதிலும் கவனம் செலுத்த வேண்டும். மேலும், இந்த பிரச்சனைகள் அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை என்று கூற முடியாது. உலகளாவிய பிரச்சனைகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள் அதிக மக்கள்தொகை பிரச்சனை, போர்களின் பிரச்சனை, உலக பயங்கரவாதம், பல சுற்றுச்சூழல் பிரச்சனைகள், வறுமை பிரச்சனை.

ஆசிரியரின் கருத்தை நான் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன் மற்றும் கோட்பாட்டு விதிகளின் உதவியுடன் அவரது பார்வையை நிரூபிக்க விரும்புகிறேன். மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, ஒரு வரலாற்றுப் பாடத்தில், இருபதாம் நூற்றாண்டின் சோவியத் கண்டுபிடிப்புகளைப் படித்தோம் மற்றும் ஒரு கல்வியாளரின் அறிக்கையை நன்கு வெளிப்படுத்தும் ஒரு உதாரணத்தைக் கருத்தில் கொண்டோம். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், சகாரோவ் ஹைட்ரஜன் குண்டை உருவாக்கினார். அறிவியலுக்கான அவரது பங்களிப்பை அரசாங்கம் மிகவும் பாராட்டியது, இருப்பினும் விஞ்ஞானியே பின்னர் மிகவும் வருந்தினார், ஏனெனில் அதன் தவறான பயன்பாடு என்ன விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அத்தகைய குண்டின் உதவியுடன், அனைத்து மனித இனத்தையும் அழிக்க முடியும். அதனால்தான் மனிதகுலத்தை பேரழிவில் இருந்து பாதுகாப்பதற்காக வெடிகுண்டுகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடை செய்ய நாடுகளிடையே பிற்கால ஒப்பந்தங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. ஆனால் ஒத்துழைப்பு மற்றும் அச்சுறுத்தலின் தீவிரம் பற்றிய பொதுவான புரிதல் இல்லாமல், மனிதகுலத்தை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றுவது சாத்தியமில்லை.

மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, சமீபத்திய பயங்கரவாத தாக்குதல்கள் மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு தவிர்ப்பது என்பது பற்றிய கட்டுரை மீடியாசோனா என்ற ஆன்லைன் வெளியீட்டின் இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டது. 2017 ஆம் ஆண்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடந்த பயங்கரவாத தாக்குதலின் நிகழ்வுகளை கட்டுரை எடுத்துக்காட்டுகிறது. மேலும் மான்செஸ்டரில் தீவிரவாதிகள் தாக்குதல் நடத்தினர். இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளும் உயிரிழப்புகள் இல்லாமல் இல்லை மற்றும் பலரின் உயிரைப் பறித்தது. பயங்கரவாதம், உலகளாவிய பிரச்சனையாக இருந்தாலும், தடுக்க அல்லது கணிக்க கடினமாக இருக்கும் உலகளாவிய பிரச்சனை. பயங்கரவாதிகள் பொதுவாக குறைந்த வாழ்க்கைத் தரம் கொண்ட கிழக்கு நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களாக மாறுகிறார்கள். மக்கள்தொகையின் இந்த பிரிவுகள் பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளுக்கு ஈர்ப்பதில் எளிதானவை. அதனால்தான் வளர்ந்த நாடுகள் தங்கள் அனைத்து சக்திகளையும் திரட்டி, மற்ற, குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளில் வறுமை மற்றும் வறுமையை அகற்ற அவர்களை வழிநடத்த வேண்டும்.

மேலே உள்ள அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறினால், உலகளாவிய பிரச்சினைகள் தனிப்பட்ட நபர்களை அல்ல, முழு உலகையும் அச்சுறுத்துகின்றன என்று மீண்டும் கூறலாம், மேலும் இது பூமியில் அமைதியான மற்றும் பிரகாசமான வாழ்க்கையை உறுதி செய்வதற்காக அனைத்து நாடுகளின் அறிவுசார் மற்றும் சக்தி வளங்களை இணைப்பதன் முக்கியத்துவத்தை மீண்டும் பரிந்துரைக்கிறது. .

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2018-12-25

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி அழுத்தவும் Ctrl+Enter.
எனவே, நீங்கள் திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மைகளை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.