தேசபக்தர் கிரில் திருமணமானவரா? தேசபக்தர் கிரில் - சுயசரிதை, புகைப்படம், மத நடவடிக்கைகள், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை. தேசபக்தர் கிரில்லின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கிரில்லின் தேசபக்தரின் ஆளுமை நாட்டின் குடியிருப்பாளர்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. ரஷ்யாவின் முதல் மதகுருவின் நடவடிக்கைகள் சிலரின் மரியாதையையும் போற்றுதலையும் தூண்டுகிறது, ஆனால் மற்றவர்களின் கண்டனத்தையும் தூண்டுகிறது.

தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை மற்றும் மத சுயசரிதையின் விவரங்கள் "கோதுமையிலிருந்து" கோதுமையை பிரிக்க உதவும், இது பெருநகரத்தின் உண்மையான விவகாரங்களில் உங்கள் அணுகுமுறையை உருவாக்குகிறது.

வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தோற்றம் குழந்தை பருவத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

விக்கிபீடியா, ஆர்த்தடாக்ஸ் வலைத்தளங்களின் தகவல்கள் மற்றும் பல இணைய ஆதாரங்கள் பதிலைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகின்றன: தேசபக்தர் கிரில்லின் கடைசி பெயர் என்ன, அவர் எந்த குடும்பத்தில் வளர்ந்தார் மற்றும் ஒரு மதகுருவாக அவர் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு என்ன பங்களித்தார்.

தேசபக்தர் கிரில் (மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையில் குண்டியேவ் விளாடிமிர் மிகைலோவிச்) நவம்பர் 22, 1946 அன்று லெனின்கிராட் நகரில் பிறந்தார். தந்தை, மிகைல் விளாடிமிரோவிச் குண்டியேவ், தனது மகன் பிறந்த நேரத்தில் ஆலையில் தலைமை மெக்கானிக்காக பணிபுரிந்தார்.

அவரது பெல்ட்டின் கீழ் இறையியல் படிப்புகளை எடுத்து, அரசியல் காரணங்களுக்காக கோலிமாவில் ஒரு நிறுவன மாணவராக மூன்று ஆண்டு சிறைத்தண்டனை அனுபவித்த அவர், 1947 இல் தனது பாதிரியார் தந்தையின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி, தேவாலய சேவையில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, மைக்கேல் விளாடிமிரோவிச் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் ரெக்டராக பணியாற்றினார்.

தாய், ரைசா விளாடிமிரோவ்னா, குச்சினின் திருமணத்திற்கு முன்பு பள்ளியில் ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்பித்தார். அவர் ஓய்வு பெற்ற இல்லத்தரசி. ஒருமுறை, சிறிய விளாடிமிரை ஒரு தேவாலய சேவைக்கு அழைத்துச் சென்ற பிறகு, பிரார்த்தனையின் போது அவள் குழந்தையை கவனிக்காமல் புறக்கணித்தாள், தெரியாமல் ராயல் கதவுகள் வழியாக சென்றாள்.

பயந்துபோன அவள், சிறுவனை அர்ச்சகரிடம் பாவமன்னிப்புக்காக அழைத்துச் சென்றாள். பாதிரியார் கேலி செய்தார்: "அவர் ஒரு பிஷப்பாக இருப்பார்."

சுவாரஸ்யமானது!வார்த்தைகள் தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது. முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, மகன் மதகுருக்களின் வம்சத்தைத் தொடர்ந்தார், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வரிசைக்கு மிக உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்ந்தார்.

கல்வி மற்றும் அமைச்சின் ஆரம்பம்

விளாடிமிரின் குழந்தைப் பருவம் சாதாரண குழந்தைகளைப் போலவே கடந்துவிட்டது. எட்டு ஆண்டு பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் புவியியலில் தனது அழைப்பைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். வருங்கால தேசபக்தர், ஒரு புவியியல் அமைப்பில் வரைபட தொழில்நுட்ப வல்லுநராக வேலை பெற்றார், அதே நேரத்தில் உயர்நிலைப் பள்ளியில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார்.

ஒரு சான்றிதழைப் பெற்ற பிறகு, அந்த இளைஞன் தனது அழைப்பு கடவுளுக்கு சேவை செய்வதை உணர்ந்து, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தான். அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியில் ஒரு மாணவராக தனது இறையியல் படிப்பைத் தொடர்ந்தார், அதில் இருந்து அவர் வெளி மாணவராக பட்டம் பெற்றார், இறையியலில் வேட்பாளர் பட்டம் பெற்றார். திறமையான பட்டதாரி பிடிவாதமான இறையியலைக் கற்பிப்பதற்காக கல்வி நிறுவனத்தில் விடப்பட்டார்.

குண்டியேவ் விளாடிமிர், ஆர்த்தடாக்ஸ் அகாடமியில் படிக்கும் போது, ​​பெருநகர நிகோடிமில் இருந்து துறவற சபதம் பெற்றார், கிரில் என்ற பெயரைப் பெற்றார். 1969 ஆம் ஆண்டு இளம் துறவிக்கு ஹைரோடீகான் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது, பின்னர் - ஹைரோமொங்க்.

கடந்த நூற்றாண்டின் 70 கள் அவரது தேவாலய வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கட்டமாக மாறியது. 1971 ஆம் ஆண்டில், ஹைரோமாங்க் கிரில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவியைப் பெற்றார் மற்றும் ஜெனீவாவில் அமைந்துள்ள உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சிலில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சட்டைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தத் தொடங்கினார்.

வெளிநாட்டு வணிக பயணத்தில் தன்னை வெற்றிகரமாக நிரூபித்த அவர், 28 வயதில் இரண்டு லெனின்கிராட் இறையியல் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு தலைமை தாங்கினார் - ஒரு அகாடமி மற்றும் ஒரு செமினரி.

பிஷப் முதல் பெருநகரம் வரை

1976 ஆம் ஆண்டில், டிரினிட்டி கதீட்ரலின் வளைவுகளின் கீழ் மிக உயர்ந்த தேவாலய படிநிலைகளால் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரில் பிஷப் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார்.

ஒவ்வொரு அடுத்த தசாப்தமும் பிஷப்பிற்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு சேவை செய்வதற்கான புதிய அம்சங்களைத் திறக்கிறது:

• கடந்த நூற்றாண்டின் 80 களில், மெட்ரோபொலிட்டன் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார், நவம்பர் 1989 இல் அவர் சர்வதேச நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்ட மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் கட்டமைப்பின் தலைவராக ஆனார்.
• 90 களில் பேராயர் கிரில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வால் குறிக்கப்பட்டது. இரண்டாம் அலெக்ஸியின் ஆணாதிக்க ஆணையால் அவர் பெருநகரமாக நியமிக்கப்பட்டார். வெளிச்செல்லும் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தம் பெருநகரத்தால் கல்விப் பணிகளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது: நாடு முழுவதும் உள்ள தேவாலயங்களில் பிரசங்கங்கள் மற்றும் "தி வேர்ட் ஆஃப் தி ஷெப்பர்ட்" என்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில்.
• புதிய மில்லினியத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து, பெருநகரம் பல புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளது மற்றும் ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு பத்திரிகைகளில் அரை ஆயிரம் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளது. தேவாலய இராஜதந்திரத்தில் ஈடுபட்டுள்ள பெருநகரமானது, பல்வேறு நம்பிக்கைகளை கொண்ட வெளிநாட்டு நாடுகளின் மதத் தலைவர்களுடன் ஒரு உரையாடலை நடத்துகிறது, மேலும் வெளிநாடுகளில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை புனிதப்படுத்துகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவராக தேர்தல்

டிசம்பர் 5, 2008 அன்று நடந்த புனித ஆயர் கூட்டத்தில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் துயர மரணத்திற்குப் பிறகு, மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் இரகசிய வாக்கெடுப்பு மூலம் ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

ஜனவரி 25, 2010 நாள், பெருநகர கிரில்லின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பிரகாசமான பக்கமாக மாறியது, பிஷப்கள் கவுன்சிலில், பெரும்பான்மை வாக்குகளால், ஆணாதிக்க லோகம் டென்ஸ் மூன்று பரிந்துரைக்கப்பட்ட வேட்பாளர்களிடமிருந்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அப்போதிருந்து, ஆணாதிக்க சிலுவையை கண்ணியத்துடன் தாங்கி, அவர் ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதிலும், வெளிநாடுகளில் மிஷனரி நடவடிக்கைகளிலும் மும்முரமாக ஈடுபட்டுள்ளார்.

ஆயர் வருகைகளின் புவியியல் மாஸ்கோவிலிருந்து கலினின்கிராட் முதல் தூர கிழக்கு வரையிலான புறநகர்ப் பகுதிகள் வரை நீண்டுள்ளது.

மறைமாவட்டங்களுக்குச் செல்லும்போது, ​​பெருநகரம் சேவைகளை நடத்துகிறது மற்றும் பாரிஷனர்களை சந்திக்கிறது. வெளிநாட்டு பயணம் வெளிநாடுகளில் ஆர்த்தடாக்ஸியை வலுப்படுத்த பங்களிக்கிறது.

மெட்ரோபொலிட்டனின் சாலை வரைபடம் லத்தீன் அமெரிக்காவின் நாடுகளுக்கான பயணங்களால் குறிக்கப்படுகிறது: பராகுவே, பிரேசில், கியூபா மற்றும் முன்னர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த அண்டை மாநிலங்கள்.

குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் வாட்டர்லூ தீவில் உள்ள ரஷ்ய அண்டார்டிக் நிலையமான பெல்லிங்ஷவுசனுக்கு விஜயம் மற்றும் லண்டனில் இங்கிலாந்து ராணியுடனான சந்திப்பு.

குறிப்பு!தேசபக்தரின் நடவடிக்கைகளின் விளைவாக 8 புதிய மறைமாவட்டங்கள் திறக்கப்பட்டது மற்றும் பிற நாடுகள் உட்பட புதிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன.

பெருநகரம் தொடர்பான ஊழல்கள்

ஒரு பொது நபரின் நடவடிக்கைகள் பெரும்பாலும் வதந்திகள் மற்றும் ஊழல்களால் சூழப்பட்டிருக்கும். Novaya Gazeta கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரிலின் தலைமையில் நடத்தப்பட்ட சட்டவிரோத வர்த்தக பரிவர்த்தனைகளை "வெளிப்படுத்துவதில்" ஈடுபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

நிபுணர் செர்ஜி பைச்கோவ் எழுதிய கட்டுரைகள்:

• ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சிகரெட் மற்றும் ஆல்கஹால் வணிகம், பெருநகரத்தால் கண்காணிக்கப்படும் நிதி மற்றும் வர்த்தகக் குழுவான DECR MP "Nika" க்கு அரசு வழங்கிய வரிச் சலுகைகளைப் பயன்படுத்துவதோடு தொடர்புடையது.
  பெருநகர கிரில்லின் தனிப்பட்ட ஈடுபாடு ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. பெரும்பாலான மதத் தலைவர்கள் மேற்கண்ட உண்மைகளை "புகையிலை மன்னர்கள்" ஆத்திரமூட்டுவதாக அறிவித்தனர்.
• சர்வதேச பொருளாதார ஒத்துழைப்பு JSC மூலம் மேற்கொள்ளப்படும் பெட்ரோலியப் பொருட்களின் வரியில்லா ஏற்றுமதி, தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் அதிகாரிகளிடம் முறையீட்டிற்குப் பிறகு அனுமதிக்கப்படுகிறது.
  நோவயா கெஸெட்டா குறிப்பிட்ட உண்மைகளை மேற்கோள் காட்டாமல், ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தில் மெட்ரோபொலிட்டன் ஏறிய பிறகு எண்ணெய் வணிகம் தொடர்ந்தது.
• கடல் உணவு சந்தையை கைப்பற்றும் முயற்சி. "Credo.ru" என்ற போர்ட்டலின் படி, பெருநகரத்தால் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படும் கூட்டு-பங்கு நிறுவனமான "மண்டலம்", கம்சட்கா நண்டுகள் மற்றும் இறால்களை மீன்பிடிப்பதற்கான ஒதுக்கீட்டைப் பெற்றது, இந்த கடல் உணவு மற்றும் கேவியர் ஏற்றுமதியை ஏற்பாடு செய்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பிரசுரங்கள் வழங்கிய உண்மைகளை மறுக்கிறது, அவற்றை புனைகதை என்று அழைக்கிறது.

தேசபக்தர் கிரில்லின் நிலை

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவரான தேசபக்தர் கிரில்லின் நிலை குறித்த கேள்வி பத்திரிகையாளர்களின் மனதை உற்சாகப்படுத்துகிறது. 2006 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ செய்தி ஊழியர்கள் வணிகத்திலிருந்து பெருநகரத்தால் பெறப்பட்ட $4 பில்லியன் தொகையை மேற்கோள் காட்டினர்.

தேசபக்தரின் பிரைவேட் ஜெட் விமானம், சுவிட்சர்லாந்தில் ஒரு மாளிகை, கெலென்ட்ஜிக்கில் ஒரு அரண்மனை, விலைமதிப்பற்ற அரிய பொருட்கள் நிரம்பிய "கம்பத்தில் உள்ள வீடு" பென்ட்ஹவுஸ், பெரெடெல்கினோவில் ஒரு ஆடம்பரமான மாளிகை மற்றும் பிற ரியல் எஸ்டேட் ஆகியவற்றை ஊடகங்கள் உண்மையாகக் குறிப்பிடுகின்றன.

ஆரம்பத்தில், தேசபக்தர்-துறவிக்கு தனிப்பட்ட சொத்து இருக்கக்கூடாது. தனிப்பட்டது மற்றும் தேவாலய சொத்து எது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

தேசபக்தர் கிரிலின் குடும்பம்

"ஏழு முத்திரைகளுக்குப் பின்னால்" மறைந்திருக்கும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு மாறாக, சர்ச் படிநிலையில் முதல் நபரின் பொது வாழ்க்கை அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியும். நாட்டின் குடிமக்கள் தேசபக்தர் கிரிலுக்கு ஒரு குடும்பம், குழந்தைகள் மற்றும் மனைவி இருக்கிறாரா, அவர் யாருடன் வாழ்கிறார், அவர் என்ன ஆர்வமாக உள்ளார் என்பதை அறிய விரும்புகிறார்கள்.

தேசபக்தர் கிரில், தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துறவியின் சபதத்தை எடுத்துக்கொண்டு, பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிகளை உணர்வுபூர்வமாக துறந்தார்: குடும்பம், மனைவி, அவரது சொந்த குழந்தைகள், ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார்.

அவரது குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய சமூகம், யாருடைய சேவைக்காக அவர் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார், மேலும் உதவி, ஆலோசனை மற்றும் பிரார்த்தனை தேவைப்படும் பாரிஷனர்கள்.

பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் விடப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு பிஷப் சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் வலைத்தளங்களில் புகைப்படங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன, அங்கு தேசபக்தர் இளைய தலைமுறை மற்றும் மந்தையை சந்திக்கிறார்.

தேசபக்தர் கிரில் தனது நெருங்கிய உறவினர்கள், மூத்த சகோதரர் மற்றும் சகோதரியுடன் நட்புறவுடன் இருக்கிறார். சகோதரர் நிகோலாய் கூட கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் தன் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார்.

இறையியல் பேராசிரியர் என்ற பட்டத்தை பெற்ற அவர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமிக்கு தலைமை தாங்கினார், இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கதீட்ரலின் ரெக்டராக பணியாற்றுகிறார். சகோதரி எலெனா ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றிய ஆழமான ஆய்வுடன் உடற்பயிற்சி கூடத்தின் இயக்குநராக பணிபுரிகிறார். என் தாத்தாவின் பக்கத்தில் உள்ள உறவினர்கள் சரன்ஸ்கில் வசிக்கிறார்கள்.

ஆர்வங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள்

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் ஒரு விரிவான வளர்ந்த ஆளுமை. அவர் கலையில் ஆர்வமாக உள்ளார், கன்சர்வேட்டரி, ஓபரா நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் தியேட்டரில் கலந்துகொள்கிறார்.

பீத்தோவன், பாக் மற்றும் ராச்மானினோவ் ஆகியோரின் கிளாசிக்கல் இசை மீதான தேசபக்தரின் காதல் அறியப்படுகிறது, அவர் ஆவணங்களில் பணிபுரியும் போது அதைக் கேட்கிறார்.

உள்நாட்டு இலக்கியத்திலிருந்து, தேசபக்தர் கிரில் செக்கோவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் லெஸ்கோவ் ஆகியோரை விரும்புகிறார், மேலும் ஓவியம் மற்றும் கட்டிடக்கலையில் நன்கு அறிந்தவர்.

டிவியில், தேசபக்தர் உலகம் மற்றும் நாட்டில் நடக்கும் நிகழ்வுகளைத் தெரிந்துகொள்ள செய்தி நிகழ்ச்சிகளைப் பார்க்கிறார், சிறந்த கணினி திறன் மற்றும் இணையத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.

பெருநகர பதவியில், மதகுரு விண்வெளி விமானம் பற்றி கனவு கண்டார், அதற்காக அவர் மிக் விமானத்தில் பயிற்சி பெற்றார், ஏரோபாட்டிக்ஸ் செய்தார்.

குறிப்பு எடுக்க!பெருநகரம், எல்லா விசுவாசிகளையும் போலவே, வாக்குமூலத்திற்கு செல்கிறார். அவர் தனது சொந்த வாக்குமூலத்தை வைத்திருக்கிறார் - ஆப்டினா மூத்த தந்தை எலி.

பயனுள்ள காணொளி

சுருக்கமாகச் சொல்லலாம்

ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் மற்றும் முழு பூமியின் குடிமக்களின் நலனுக்காக அவர் செய்த பணியால், அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் தனது வாழ்க்கை வரலாற்றின் புதிய பக்கங்களை எழுதுகிறார். தேசபக்தரின் பதவி மற்றும் சுறுசுறுப்பான பணிக்கு மரியாதை காட்டி, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் இறைவனின் மகிமைக்காக நீண்ட காலமாக உண்மையுடன் சேவை செய்ய அவருக்கு பலத்தை வழங்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

வேலை(உலகில் ஜான்) - மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். செயிண்ட் ஜாபின் முன்முயற்சியின் பேரில், ரஷ்ய தேவாலயத்தில் மாற்றங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இதன் விளைவாக மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்டில் 4 பெருநகரங்கள் சேர்க்கப்பட்டன: நோவ்கோரோட், கசான், ரோஸ்டோவ் மற்றும் க்ருதிட்சா; புதிய மறைமாவட்டங்கள் நிறுவப்பட்டன, ஒரு டசனுக்கும் மேற்பட்ட மடங்கள் நிறுவப்பட்டன.
முதன்முதலில் தேசபக்தர் யோபு அச்சிடும் தொழிலை பரந்த அடிப்படையில் வைத்தவர். செயிண்ட் யோபின் ஆசீர்வாதத்துடன், பின்வருபவை முதன்முறையாக வெளியிடப்பட்டன: லென்டன் ட்ரையோடியன், வண்ண ட்ரையோடியன், ஆக்டோகோஸ், ஜெனரல் மெனாயன், பிஷப் அமைச்சகத்தின் அதிகாரி மற்றும் சேவை புத்தகம்.
பிரச்சனைகளின் போது, ​​போலந்து-லிதுவேனியன் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக ரஷ்யர்களின் எதிர்ப்பை முதலில் வழிநடத்தியவர் செயிண்ட் ஜாப்.ஏப்ரல் 13, 1605 இல், தவறான டிமிட்ரி I க்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய மறுத்த தேசபக்தர் ஜாப் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு துன்பத்திற்கு ஆளானார். பல நிந்தைகள், ஸ்டாரிட்சா மடாலயத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டன, தவறான டிமிட்ரி I அகற்றப்பட்ட பிறகு, செயிண்ட் ஜாப் முதல் படிநிலை சிம்மாசனத்திற்குத் திரும்ப முடியவில்லை, அவர் கசானின் மெட்ரோபொலிட்டன் ஹெர்மோஜின்களை தனது இடத்திற்கு ஆசீர்வதித்தார். தேசபக்தர் யோப் ஜூன் 19, 1607 இல் அமைதியாக இறந்தார். 1652 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் ஜோசப்பின் கீழ், புனித யோபுவின் அழியாத மற்றும் நறுமண நினைவுச்சின்னங்கள் மாஸ்கோவிற்கு மாற்றப்பட்டு, தேசபக்தர் ஜோசப்பின் (1634-1640) கல்லறைக்கு அடுத்ததாக வைக்கப்பட்டது. புனித யோபின் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து பல குணப்படுத்துதல்கள் நிகழ்ந்தன.
அவரது நினைவை ஏப்ரல் 5/18 மற்றும் ஜூன் 19/ஜூலை 2 ஆகிய தேதிகளில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கொண்டாடுகிறது.

ஹெர்மோஜென்ஸ்(உலகில் எர்மோலை) (1530-1612) - மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். செயின்ட் ஹெர்மோஜெனெஸின் தேசபக்தர் சிக்கல்களின் காலத்தின் கடினமான நேரங்களுடன் ஒத்துப்போனார். சிறப்பு உத்வேகத்துடன், ரஷ்ய மக்களை அடிமைப்படுத்தவும், ரஷ்யாவில் ஒற்றுமை மற்றும் கத்தோலிக்கத்தை அறிமுகப்படுத்தவும், மரபுவழியை ஒழிக்கவும் விரும்பிய தந்தையின் துரோகிகளையும் எதிரிகளையும் அவரது புனித தேசபக்தர் எதிர்த்தார்.
கோஸ்மா மினின் மற்றும் இளவரசர் டிமிட்ரி போஜார்ஸ்கியின் தலைமையில் மஸ்கோவியர்கள் ஒரு எழுச்சியை எழுப்பினர், அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக துருவங்கள் நகரத்திற்கு தீ வைத்து கிரெம்ளினில் தஞ்சம் புகுந்தனர். ரஷ்ய துரோகிகளுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திலிருந்து புனித தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனிஸை வலுக்கட்டாயமாக அகற்றி, மிராக்கிள் மடாலயத்தில் காவலில் வைத்தனர். தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸ் ரஷ்ய மக்களை அவர்களின் விடுதலை சாதனைக்காக ஆசீர்வதித்தார்.
புனித ஹெர்மோஜெனெஸ் ஒன்பது மாதங்களுக்கும் மேலாக கடுமையான சிறையிருப்பில் வாடினார். பிப்ரவரி 17, 1612 இல், அவர் பசி மற்றும் தாகத்தால் தியாகியாக இறந்தார், புனித ஹெர்மோஜினெஸ் அத்தகைய அழியாத தைரியத்துடன் நின்ற ரஷ்யாவின் விடுதலை, அவரது பரிந்துரையால் ரஷ்ய மக்களால் வெற்றிகரமாக முடிக்கப்பட்டது.
புனித தியாகி ஹெர்மோஜென்ஸின் உடல் சுடோவ் மடாலயத்தில் உரிய மரியாதையுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. ஆணாதிக்க சாதனையின் புனிதத்தன்மையும், ஒட்டுமொத்தமாக அவரது ஆளுமையும் பின்னர் மேலே இருந்து ஒளிரப்பட்டது - துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட சன்னதி 1652 இல் திறக்கப்பட்டபோது. அவர் இறந்து 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தேசபக்தர் ஹெர்மோஜென்ஸ் உயிருடன் இருப்பது போல் கிடந்தார்.
செயிண்ட் ஹெர்மோஜெனெஸின் ஆசீர்வாதத்துடன், புனித அப்போஸ்தலர் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டுக்கான சேவை கிரேக்க மொழியிலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் அவரது நினைவகத்தின் கொண்டாட்டம் அனுமான கதீட்ரலில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. உயர் படிநிலையின் மேற்பார்வையின் கீழ், வழிபாட்டு புத்தகங்களை அச்சிடுவதற்கு புதிய அச்சகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் ஒரு புதிய அச்சுக்கூடம் கட்டப்பட்டது, இது 1611 இல் துருவங்களால் மாஸ்கோ தீப்பிடிக்கப்பட்டபோது தீயில் சேதமடைந்தது.
1913 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸை ஒரு துறவியாக மகிமைப்படுத்தியது. அவரது நினைவு மே 12/25 மற்றும் பிப்ரவரி 17/மார்ச் 1 ஆகிய தேதிகளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

ஃபிலரெட்(ரோமானோவ் ஃபெடோர் நிகிடிச்) (1554-1633) - மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ்', ரோமானோவ் வம்சத்தின் முதல் ஜார் தந்தை. ஜார் தியோடர் அயோனோவிச்சின் கீழ், ஒரு உன்னத பாயர், போரிஸ் கோடுனோவின் கீழ் அவர் அவமானத்திற்கு ஆளானார், ஒரு மடாலயத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டார் மற்றும் ஒரு துறவியைக் கொடுமைப்படுத்தினார். 1611 இல், போலந்தில் தூதரகத்தில் இருந்தபோது, ​​அவர் கைப்பற்றப்பட்டார். 1619 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், அவர் இறக்கும் வரை அவரது நோய்வாய்ப்பட்ட மகன் ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச்சின் கீழ் நாட்டின் உண்மையான ஆட்சியாளராக இருந்தார்.

ஜோசப் I- மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச், தனது தந்தையின் மரணம் குறித்து நான்கு எக்குமெனிகல் தேசபக்தர்களுக்கு அறிவித்து, "பிஸ்கோவ் பேராயர் ஜோசப், விவேகமான, உண்மையுள்ள, பயபக்தியுள்ள மனிதர் மற்றும் அனைத்து நல்லொழுக்கங்களையும் கற்பித்தார், பெரிய ரஷ்ய திருச்சபையின் தேசபக்தர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு நிறுவப்பட்டார்" என்றும் எழுதினார். தேசபக்தர் ஜோசப் I மாஸ்கோ தேசபக்தரின் நாற்காலிக்கு தேசபக்தர் ஃபிலரெட்டின் ஆசீர்வாதத்துடன் உயர்த்தப்பட்டார், அவர் ஒரு வாரிசாக நியமிக்கப்பட்டார்.
அவர் தனது முன்னோடிகளின் வெளியீட்டுப் பணிகளைத் தொடர்ந்தார், வழிபாட்டு புத்தகங்களைத் தொகுத்தல் மற்றும் திருத்துதல் ஆகியவற்றில் பெரும் பணியைச் செய்தார், தேசபக்தர் ஜோசப்பின் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய ஆட்சியின் போது, ​​3 மடங்கள் நிறுவப்பட்டன மற்றும் 5 முந்தைய மடங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

ஜோசப்- மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். தேவாலய சட்டங்கள் மற்றும் சட்டங்களை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பது தேசபக்தர் ஜோசப்பின் ஊழியத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சமாக மாறியது.1646 இல், தவக்காலம் தொடங்குவதற்கு முன்பு, தேசபக்தர் ஜோசப் முழு மதகுருமார்களுக்கும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் வரவிருக்கும் விரதத்தை தூய்மையாகக் கடைப்பிடிக்க மாவட்ட உத்தரவை அனுப்பினார். தேசபக்தர் ஜோசப்பின் இந்த மாவட்டச் செய்தியும், ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களிலும் வேலை செய்வதைத் தடைசெய்து 1647 ஆம் ஆண்டின் ராஜா ஆணை, இந்த நாட்களில் வர்த்தகத்தை கட்டுப்படுத்துதல் ஆகியவை மக்களிடையே நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த பங்களித்தன.
தேசபக்தர் ஜோசப் ஆன்மீக அறிவொளிக்கான காரணத்தில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார். அவரது ஆசியுடன், 1648 இல் மாஸ்கோவில் புனித ஆண்ட்ரூ மடாலயத்தில் ஒரு இறையியல் பள்ளி நிறுவப்பட்டது. தேசபக்தர் ஜோசப்பின் கீழ், அதே போல் அவரது முன்னோடிகளின் கீழ், வழிபாட்டு மற்றும் தேவாலய போதனை புத்தகங்கள் ரஷ்யா முழுவதும் வெளியிடப்பட்டன. மொத்தத்தில், தேசபக்தர் ஜோசப்பின் கீழ், 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, 36 புத்தகத் தலைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன, அவற்றில் 14 முன்னர் ரஸ்ஸில் வெளியிடப்படவில்லை. தேசபக்தர் ஜோசப்பின் ஆண்டுகளில், கடவுளின் புனித புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் மீண்டும் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அதிசய சின்னங்கள். போற்றப்பட்டனர்.
1654 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் ஒன்றிணைந்த போதிலும், உக்ரைனை (லிட்டில் ரஷ்யா) ரஷ்யாவுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதற்கான முதல் படிகளை இந்த பேராயர்தான் எடுத்தார் என்பதன் காரணமாக, தேசபக்தர் ஜோசப்பின் பெயர் வரலாற்றின் மாத்திரைகளில் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும். தேசபக்தர் நிகோனின் கீழ் ஜோசப்பின் மரணம்.

நிகான்(உலகில் நிகிதா மினிச் மினின்) (1605-1681) - 1652 ஆம் ஆண்டு முதல் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஸ்ஸின் தேசபக்தர். நிகோனின் தேசபக்தர் ரஷ்ய தேவாலய வரலாற்றில் ஒரு முழு சகாப்தத்தை உருவாக்கினார். தேசபக்தர் பிலாரெட்டைப் போலவே, அவருக்கும் "பெரிய இறையாண்மை" என்ற பட்டம் இருந்தது, அவர் தனது தேசபக்தத்தின் முதல் ஆண்டுகளில் ஜார் மீது அவருக்கு இருந்த சிறப்பு ஆதரவின் காரணமாக பெற்றார். அவர் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தேசிய விவகாரங்களையும் தீர்ப்பதில் பங்கேற்றார். குறிப்பாக, தேசபக்தர் நிகோனின் தீவிர உதவியுடன், ரஷ்யாவுடன் உக்ரைனின் வரலாற்று மறு இணைப்பு 1654 இல் நடந்தது. ஒருமுறை போலந்து-லிதுவேனியன் அதிபர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட கீவன் ரஸின் நிலங்கள் மாஸ்கோ மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. இது விரைவில் தென்மேற்கு ரஸின் அசல் ஆர்த்தடாக்ஸ் மறைமாவட்டங்கள் அன்னையின் மார்புக்கு - ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு திரும்ப வழிவகுத்தது. விரைவில் பெலாரஸ் ரஷ்யாவுடன் மீண்டும் இணைந்தது. மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் "பெரிய இறையாண்மை" என்ற தலைப்பு "அனைத்து பெரிய மற்றும் சிறிய மற்றும் வெள்ளை ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்" என்ற தலைப்பால் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டது.
ஆனால் தேசபக்தர் நிகான் தன்னை ஒரு தேவாலய சீர்திருத்தவாதியாக குறிப்பாக வைராக்கியமாக காட்டினார். தெய்வீக சேவையை ஒழுங்குபடுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், சிலுவையின் அடையாளத்தின் போது அவர் இரண்டு விரல் அடையாளத்தை மூன்று விரல்களால் மாற்றினார், மேலும் கிரேக்க மாதிரிகளின்படி வழிபாட்டு புத்தகங்களை சரிசெய்தார், இது ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு அவரது அழியாத, சிறந்த சேவையாகும். இருப்பினும், தேசபக்தர் நிகோனின் தேவாலய சீர்திருத்தங்கள் பழைய விசுவாசி பிளவுக்கு வழிவகுத்தன, இதன் விளைவுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய திருச்சபையின் வாழ்க்கையை இருட்டடித்தன.
பிரதான பாதிரியார் தேவாலய கட்டுமானத்தை எல்லா வழிகளிலும் ஊக்குவித்தார்; அவரே அவரது காலத்தின் சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார். தேசபக்தர் நிகோனின் கீழ், ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸின் பணக்கார மடங்கள் கட்டப்பட்டன: மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள உயிர்த்தெழுதல் மடாலயம், "புதிய ஜெருசலேம்", வால்டாயில் உள்ள ஐவர்ஸ்கி ஸ்வயடூஜெர்ஸ்கி மற்றும் ஒனேகா விரிகுடாவில் கிரெஸ்ட்னி கியோஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. ஆனால் தேசபக்தர் நிகான் பூமிக்குரிய தேவாலயத்தின் முக்கிய அடித்தளமாக மதகுருமார்கள் மற்றும் துறவறத்தின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் உயரமாக கருதினார், தேசபக்தர் நிகான் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அறிவிற்காக பாடுபடுவதையும் எதையாவது கற்றுக்கொள்வதையும் நிறுத்தவில்லை. அவர் ஒரு வளமான நூலகத்தை சேகரித்தார். தேசபக்தர் நிகான் கிரேக்க மொழியைப் படித்தார், மருத்துவம் படித்தார், ஐகான்களை வரைந்தார், ஓடுகள் தயாரிப்பதில் தேர்ச்சி பெற்றார். ஒரு உயிருள்ள, ஆக்கப்பூர்வமான மரபுவழியைப் பாதுகாத்து, அவர் ஒரு அறிவொளியான ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தை உருவாக்க விரும்பினார் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார். ஆனால் தேசபக்தர் நிகோனால் மேற்கொள்ளப்பட்ட சில நடவடிக்கைகள் பாயர்களின் நலன்களை மீறியது மற்றும் அவர்கள் ஜார் முன் தேசபக்தரை அவதூறாகப் பேசினர். கவுன்சிலின் முடிவின் மூலம், அவர் தேசபக்தரை இழந்து சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார்: முதலில் ஃபெராபொன்டோவுக்கு, பின்னர், 1676 இல், கிரிலோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு. இருப்பினும், அதே நேரத்தில், அவர் மேற்கொண்ட தேவாலய சீர்திருத்தங்கள் ரத்து செய்யப்படவில்லை, ஆனால் ஒப்புதல் பெறப்பட்டது.
பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட தேசபக்தர் நிகான் 15 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார். அவர் இறப்பதற்கு முன், ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் தனது விருப்பப்படி தேசபக்தர் நிகோனை மன்னிக்குமாறு கேட்டார். புதிய ஜார் தியோடர் அலெக்ஸீவிச், தேசபக்தர் நிகோனை தனது பதவிக்கு திரும்பச் செய்ய முடிவு செய்து, அவர் நிறுவிய உயிர்த்தெழுதல் மடாலயத்திற்குத் திரும்பும்படி கேட்டார். இந்த மடாலயத்திற்கு செல்லும் வழியில், தேசபக்தர் நிகான் அமைதியாக இறைவனிடம் புறப்பட்டார், மக்கள் மற்றும் அவரது சீடர்களின் மிகுந்த அன்பின் வெளிப்பாடுகளால் சூழப்பட்டார். தேசபக்தர் நிகான் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரலில் உரிய மரியாதைகளுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். செப்டம்பர் 1682 இல், நான்கு கிழக்கு தேசபக்தர்களிடமிருந்தும் கடிதங்கள் மாஸ்கோவிற்கு வழங்கப்பட்டன, நிகானை அனைத்து தண்டனைகளிலிருந்தும் விடுவித்து, அவரை அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் பதவிக்கு மீட்டெடுத்தனர்.

ஜோசப் II- மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். 1666-1667 இன் கிரேட் மாஸ்கோ கவுன்சில், தேசபக்தர் நிகோனைக் கண்டித்து பதவி நீக்கம் செய்து, பழைய விசுவாசிகளை மதவெறியர்கள் என்று அவமதித்தது, ரஷ்ய திருச்சபையின் புதிய பிரைமேட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தது. டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசப் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் ஆனார்.
தேசபக்தர் ஜோசப் மிஷனரி நடவடிக்கைகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கவனம் செலுத்தினார், குறிப்பாக ரஷ்ய அரசின் புறநகர்ப் பகுதிகளில், அவை உருவாகத் தொடங்கின: தூர வடக்கு மற்றும் கிழக்கு சைபீரியாவில், குறிப்பாக டிரான்ஸ்பைக்காலியா மற்றும் அமுர் படுகையில், சீனாவின் எல்லையில். குறிப்பாக, ஜோசப் II இன் ஆசியுடன், ஸ்பாஸ்கி மடாலயம் 1671 இல் சீன எல்லைக்கு அருகில் நிறுவப்பட்டது.
ரஷ்ய மதகுருமார்களின் ஆயர் நடவடிக்கைகளை குணப்படுத்துவதற்கும் தீவிரப்படுத்துவதற்கும் தேசபக்தர் ஜோசப்பின் சிறந்த தகுதி, சேவையின் போது ஒரு பிரசங்கத்தை வழங்கும் பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும், அந்த நேரத்தில் அது கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டிருந்தது. ரஷ்யாவில்.
ஜோசப் II இன் ஆணாதிக்க காலத்தில், ரஷ்ய தேவாலயத்தில் விரிவான புத்தக வெளியீட்டு நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்தன. தேசபக்தர் ஜோசப்பின் முதன்மையான குறுகிய காலத்தில், ஏராளமான வழிபாட்டு புத்தகங்கள் அச்சிடப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், கோட்பாட்டு உள்ளடக்கத்தின் பல வெளியீடுகளும் அச்சிடப்பட்டன. ஏற்கனவே 1667 ஆம் ஆண்டில், பழைய விசுவாசிகளின் பிளவை அம்பலப்படுத்த போலோட்ஸ்கின் சிமியோனால் எழுதப்பட்ட “தி டேல் ஆஃப் தி கன்சிலியர் ஆக்ட்ஸ்” மற்றும் “தி ராட் ஆஃப் கவர்ன்மெண்ட்” ஆகியவை வெளியிடப்பட்டன, பின்னர் “பெரிய கேடிசிசம்” மற்றும் “சிறிய கேடசிசம்” வெளியிடப்பட்டன.

பிதிரிம்- மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். தேசபக்தர் பிடிரிம் மிகவும் வயதான காலத்தில் முதல் படிநிலையை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் 1673 இல் அவர் இறக்கும் வரை சுமார் 10 மாதங்கள் மட்டுமே ரஷ்ய தேவாலயத்தை ஆட்சி செய்தார். அவர் தேசபக்தர் நிகோனின் நெருங்கிய கூட்டாளியாக இருந்தார், மேலும் அவர் பதவியேற்ற பிறகு சிம்மாசனத்திற்கான போட்டியாளர்களில் ஒருவரானார், ஆனால் அவர் தேசபக்தர் இரண்டாம் ஜோசப் இறந்த பின்னரே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
ஜூலை 7, 1672 இல், மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலில், நோவ்கோரோட்டின் பெருநகர பிட்ரிம் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார்; ஏற்கனவே மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட, பெருநகர ஜோச்சிம் நிர்வாக விவகாரங்களுக்கு அழைக்கப்பட்டார்.
பத்து மாத, குறிப்பிடத்தக்க ஆணாதிக்கத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஏப்ரல் 19, 1673 இல் இறந்தார்.

ஜோகிம்(சவேலோவ்-முதல் இவான் பெட்ரோவிச்) - மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ்'. தேசபக்தர் பிடிரிமின் நோய் காரணமாக, பெருநகர ஜோகிம் ஆணாதிக்க நிர்வாகத்தின் விவகாரங்களில் ஈடுபட்டார், மேலும் ஜூலை 26, 1674 இல் அவர் பிரைமேட் சீக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.
அவரது முயற்சிகள் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் வெளிநாட்டு செல்வாக்கிற்கு எதிராக போராடுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன.
தேவாலய நியதிகளை கண்டிப்பாக நிறைவேற்றுவதற்கான அவரது வைராக்கியத்தால் உயர் படிநிலை வேறுபடுத்தப்பட்டது. அவர் புனிதர்கள் பசில் தி கிரேட் மற்றும் ஜான் கிறிசோஸ்டம் ஆகியோரின் வழிபாட்டு முறைகளை திருத்தினார், மேலும் வழிபாட்டு நடைமுறையில் சில முரண்பாடுகளை நீக்கினார். கூடுதலாக, தேசபக்தர் ஜோச்சிம் டைபிகானை சரிசெய்து வெளியிட்டார், இது இன்னும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
1678 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் ஜோகிம் மாஸ்கோவில் தேவாலய நிதிகளின் ஆதரவுடன் அல்ம்ஹவுஸ் எண்ணிக்கையை விரிவுபடுத்தினார்.
தேசபக்தர் ஜோச்சிமின் ஆசீர்வாதத்துடன், மாஸ்கோவில் ஒரு இறையியல் பள்ளி நிறுவப்பட்டது, இது ஸ்லாவிக்-கிரேக்க-லத்தீன் அகாடமிக்கு அடித்தளம் அமைத்தது, இது 1814 இல் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியாக மாற்றப்பட்டது.
பொது நிர்வாகத் துறையில், தேசபக்தர் ஜோச்சிம் தன்னை ஒரு ஆற்றல் மிக்க மற்றும் நிலையான அரசியல்வாதியாகக் காட்டினார், ஜார் தியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகு பீட்டர் I ஐ தீவிரமாக ஆதரித்தார்.

அட்ரியன்(உலகில்? ஆண்ட்ரே) (1627-1700) – மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் 1690 முதல் ஆல் ரஸ்'. ஆகஸ்ட் 24, 1690 இல், பெருநகர அட்ரியன் அனைத்து ரஷ்ய ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார். சிம்மாசனத்தின் போது தனது உரையில், தேசபக்தர் அட்ரியன், நியதிகளை அப்படியே வைத்திருக்கவும், அமைதியைப் பேணவும், திருச்சபையை மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளிலிருந்து பாதுகாக்கவும் ஆர்த்தடாக்ஸை அழைத்தார். 24 புள்ளிகளைக் கொண்ட மந்தைக்கு "மாவட்ட செய்தி" மற்றும் "அறிவுரை" இல், தேசபக்தர் அட்ரியன் ஒவ்வொரு வகுப்புக்கும் ஆன்மீக ரீதியில் பயனுள்ள வழிமுறைகளை வழங்கினார். அவர் முடிதிருத்தும், புகைபிடித்தல், ரஷ்ய தேசிய ஆடைகளை ஒழித்தல் மற்றும் பீட்டர் I இன் பிற அன்றாட கண்டுபிடிப்புகளை விரும்பவில்லை. தேசபக்தர் அட்ரியன் ஜார்ஸின் பயனுள்ள மற்றும் உண்மையிலேயே முக்கியமான முன்முயற்சிகளைப் புரிந்துகொண்டு புரிந்துகொண்டார், இது ஃபாதர்லேண்டின் நல்ல விநியோகத்தை நோக்கமாகக் கொண்டது (ஒரு கடற்படையை உருவாக்குதல். , இராணுவ மற்றும் சமூக-பொருளாதார மாற்றங்கள்).

ஸ்டீபன் ஜாவர்ஸ்கி(யாவோர்ஸ்கி சிமியோன் இவனோவிச்) - ரியாசான் மற்றும் முரோமின் பெருநகரம், மாஸ்கோ சிம்மாசனத்தின் ஆணாதிக்க இருப்பிடம்.
அவர் அந்த நேரத்தில் தெற்கு ரஷ்ய கல்வியின் மையமான கீவ்-மொஹிலா கல்லூரியில் படித்தார். அதில் அவர் 1684 வரை படித்தார். ஜேசுயிட் பள்ளியில் நுழைய, யாவோர்ஸ்கி, அவரது மற்ற சமகாலத்தவர்களைப் போலவே, கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினார். தென்மேற்கு ரஷ்யாவில் இது பொதுவானது.
ஸ்டீபன் லிவிவ் மற்றும் லுப்ளினில் தத்துவம் படித்தார், பின்னர் வில்னா மற்றும் போஸ்னனில் இறையியல் படித்தார். போலந்து பள்ளிகளில் அவர் கத்தோலிக்க இறையியலை நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசத்திற்கு விரோதமான அணுகுமுறையைப் பெற்றார்.
1689 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டீபன் கியேவுக்குத் திரும்பினார், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் துறப்பிற்காக மனம் வருந்தினார் மற்றும் அதன் மடியில் மீண்டும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்.
அதே ஆண்டில், அவர் ஒரு துறவி ஆனார் மற்றும் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவில் துறவற கீழ்ப்படிதலைச் செய்தார்.
கீவ் கல்லூரியில் ஆசிரியராக இருந்து இறையியல் பேராசிரியராக உயர்ந்தார்.
ஸ்டீபன் ஒரு பிரபலமான போதகர் ஆனார் மற்றும் 1697 இல் செயின்ட் நிக்கோலஸ் பாலைவன மடாலயத்தின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், அது அப்போது கியேவுக்கு வெளியே அமைந்திருந்தது.
பீட்டர் I ஆல் குறிப்பிடப்பட்ட அரச கவர்னர் ஏ.எஸ்.ஷீன் இறந்த சந்தர்ப்பத்தில் வழங்கப்பட்ட பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஒரு பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் ரியாசான் மற்றும் முரோமின் பெருநகரமாக நியமிக்கப்பட்டார்.
டிசம்பர் 16, 1701 இல், தேசபக்தர் அட்ரியனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜார் உத்தரவின் பேரில், ஸ்டீபன் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸாக நியமிக்கப்பட்டார்.
ஸ்டீபனின் தேவாலயம் மற்றும் நிர்வாக செயல்பாடுகள் அற்பமானவை; தேசபக்தருடன் ஒப்பிடும்போது, ​​பீட்டர் I ஆல் லோகம் டெனன்களின் அதிகாரம் வரையறுக்கப்பட்டது. ஆன்மீக விஷயங்களில், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஸ்டீபன் ஆயர்கள் சபையுடன் கலந்துரையாட வேண்டியிருந்தது.
ஸ்டீபனுக்கு விரும்பத்தகாத அனைத்து சீர்திருத்தங்களையும் சில நேரங்களில் கட்டாய ஆசீர்வாதத்தின் கீழ் பீட்டர் நான் இறக்கும் வரை அவருடன் வைத்திருந்தேன். பெருநகர ஸ்டீபனுக்கு ஜார்ஸுடன் வெளிப்படையாக முறித்துக் கொள்ளும் வலிமை இல்லை, அதே நேரத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
1718 ஆம் ஆண்டில், சரேவிச் அலெக்ஸியின் விசாரணையின் போது, ​​ஜார் பீட்டர் I மெட்ரோபொலிட்டன் ஸ்டீபனை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வரும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அவர் இறக்கும் வரை அவரை வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை, இதனால் அவர் ஓரளவு அனுபவித்த அந்த அற்பமான அதிகாரத்தை கூட இழந்தார்.
1721 இல் ஆயர் சபை திறக்கப்பட்டது. ஜார், மெட்ரோபொலிட்டன் ஸ்டீபனை சினோட்டின் தலைவராக நியமித்தார், அவர் இந்த நிறுவனத்திற்கு மற்றவர்களை விட குறைந்தபட்சம் அனுதாபம் காட்டினார். ஆயர் சபையின் நெறிமுறைகளில் கையெழுத்திட ஸ்டீபன் மறுத்துவிட்டார், அதன் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் சினோடல் விவகாரங்களில் எந்த செல்வாக்கும் இல்லை. ஜார், வெளிப்படையாக, புதிய நிறுவனத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அனுமதியை வழங்குவதற்காக, அவரது பெயரைப் பயன்படுத்தி, அவரை ஒழுங்காக வைத்திருந்தார். ஆயர் சபையில் அவர் தங்கியிருந்த காலம் முழுவதும், மெட்ரோபொலிட்டன் ஸ்டீபன் அவருக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான அவதூறுகளின் விளைவாக அரசியல் விஷயங்களுக்காக விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார்.
மெட்ரோபொலிட்டன் ஸ்டீபன் நவம்பர் 27, 1722 அன்று மாஸ்கோவில், லுபியங்காவில், ரியாசான் முற்றத்தில் இறந்தார். அதே நாளில், அவரது உடல் ரியாசான் முற்றத்தில் உள்ள டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது, அங்கு அது டிசம்பர் 19 வரை இருந்தது, அதாவது பேரரசர் பீட்டர் I மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள புனித ஆயர் உறுப்பினர்கள் வரும் வரை. டிசம்பர் 20 அன்று, மெட்ரோபொலிட்டன் ஸ்டீபனுக்கான இறுதிச் சடங்கு கிரெப்னெவ்ஸ்கயா என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் மிகவும் தூய அன்னையின் அனுமானத்தின் தேவாலயத்தில் நடந்தது.

டிகான்(பெலவின் வாசிலி இவனோவிச்) - மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ். 1917 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அனைத்து ரஷ்ய உள்ளூர் கவுன்சில் பேட்ரியார்க்கேட்டை மீட்டெடுத்தது. ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நிகழ்வு நடந்தது: இரண்டு நூற்றாண்டுகளின் கட்டாய தலையீனத்திற்குப் பிறகு, அது மீண்டும் அதன் முதன்மை மற்றும் உயர் படிநிலையைக் கண்டது.
மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னாவின் பெருநகர டிகோன் (1865-1925) ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
தேசபக்தர் டிகோன் ஆர்த்தடாக்ஸியின் உண்மையான பாதுகாவலராக இருந்தார். அவரது மென்மை, நல்லெண்ணம் மற்றும் நல்ல இயல்பு இருந்தபோதிலும், அவர் தேவாலய விவகாரங்களில் அசைக்க முடியாத உறுதியானவராகவும், தேவையான இடங்களில் வளைந்து கொடுக்காதவராகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தேவாலயத்தை அவளுடைய எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பதிலும் ஆனார். தேசபக்தர் டிகோனின் உண்மையான மரபுவழி மற்றும் வலிமை "புதுப்பித்தல்" பிளவு காலத்தில் குறிப்பாக தெளிவாக வெளிச்சத்திற்கு வந்தது. திருச்சபையை உள்ளே இருந்து சிதைக்கும் திட்டங்களுக்கு முன் போல்ஷிவிக்குகளின் வழியில் அவர் தீர்க்க முடியாத தடையாக நின்றார்.
அவரது புனித தேசபக்தர் டிகோன் அரசுடன் உறவுகளை இயல்பாக்குவதற்கு மிக முக்கியமான நடவடிக்கைகளை எடுத்தார். தேசபக்தர் டிகோனின் செய்திகள் பிரகடனப்படுத்துகின்றன: “ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்... ஒரே கத்தோலிக்க அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையாக இருக்க வேண்டும், மேலும் அவர்கள் யாருடைய பக்கத்திலிருந்து வந்தாலும், திருச்சபையை ஒரு அரசியல் போராட்டத்தில் மூழ்கடிக்கும் எந்தவொரு முயற்சியும் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் கண்டிக்கப்பட வேண்டும். (ஜூலை 1, 1923 மேல்முறையீட்டிலிருந்து)
தேசபக்தர் டிகோன் புதிய அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகளின் வெறுப்பைத் தூண்டினார், அவர் தொடர்ந்து அவரைத் துன்புறுத்தினார். அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் அல்லது மாஸ்கோ டான்ஸ்காய் மடாலயத்தில் "வீட்டுக் காவலில்" வைக்கப்பட்டார். அவரது புனிதரின் வாழ்க்கை எப்போதுமே அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளானது: அவரது உயிருக்கு மூன்று முறை முயற்சி செய்யப்பட்டது, ஆனால் அவர் பயமின்றி மாஸ்கோவிலும் அதற்கு அப்பாலும் உள்ள பல்வேறு தேவாலயங்களில் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்யச் சென்றார். அவரது புனிதமான டிகோனின் முழு தேசபக்தர்களும் தியாகத்தின் தொடர்ச்சியான சாதனையாகும். நிரந்தர வதிவிடத்திற்காக வெளிநாடு செல்ல அதிகாரிகள் அவருக்கு வாய்ப்பளித்தபோது, ​​​​தேசபக்தர் டிகோன் கூறினார்: "நான் எங்கும் செல்லமாட்டேன், எல்லா மக்களுடனும் நான் இங்கு கஷ்டப்படுவேன், கடவுள் நிர்ணயித்த வரம்புக்கு என் கடமையை நிறைவேற்றுவேன்." இத்தனை ஆண்டுகளாக அவர் உண்மையில் சிறையில் வாழ்ந்து போராட்டத்திலும் சோகத்திலும் இறந்தார். அவரது புனித தேசபக்தர் டிகோன் மார்ச் 25, 1925 அன்று, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பின் விருந்தில் இறந்தார், மேலும் மாஸ்கோ டான்ஸ்காய் மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

பீட்டர்(Polyansky, உலகில் Pyotr Fedorovich Polyansky) - பிஷப், க்ருட்டிட்ஸியின் பெருநகரம், 1925 முதல் அவரது மரணத்தின் தவறான அறிக்கை வரை (1936 இன் பிற்பகுதியில்) ஆணாதிக்க இருப்பிடம்.
தேசபக்தர் டிகோனின் விருப்பத்தின்படி, பெருநகரங்களான கிரில், அகஃபாங்கல் அல்லது பீட்டர் லோகம் டெனன்களாக மாற வேண்டும். பெருநகரங்களான கிரில் மற்றும் அகதாஞ்சல் நாடுகடத்தப்பட்டதால், க்ருட்டிட்ஸ்கியின் பெருநகர பீட்டர் லோகம் டெனன் ஆனார். ஒரு குடிமகனாக அவர் கைதிகள் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுக்கு, குறிப்பாக மதகுருமார்களுக்கு பெரும் உதவிகளை வழங்கினார். விளாடிகா பீட்டர் புதுப்பித்தலை உறுதியாக எதிர்த்தார். சோவியத் ஆட்சிக்கு விசுவாசமாக இருப்பதற்கு அவர் அழைப்பு விடுக்க மறுத்துவிட்டார்.முடிவற்ற சிறைகளும் வதை முகாம்களும் தொடங்கின.1925 டிசம்பரில் விசாரணையின் போது, ​​சர்ச் புரட்சியை அங்கீகரிக்க முடியாது என்று அவர் கூறினார்: "சமூகப் புரட்சி இரத்தம் மற்றும் சகோதர படுகொலைகளால் கட்டப்பட்டது. சர்ச் அங்கீகரிக்க முடியாது.
சிறைத்தண்டனையை நீட்டிப்பதாக அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், அவர் ஆணாதிக்க லோகம் டென்ஸ் என்ற பட்டத்தை விட்டுக்கொடுக்க மறுத்துவிட்டார். 1931 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தகவலறிந்த அதிகாரிகளுடன் ஒத்துழைப்பதற்கான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட பாதுகாப்பு அதிகாரி துச்கோவின் வாய்ப்பை அவர் நிராகரித்தார்.
1936 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் பீட்டரின் மரணம் குறித்த தவறான தகவல்களைப் பெற்றார், இதன் விளைவாக டிசம்பர் 27, 1936 இல், பெருநகர செர்ஜியஸ் ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். 1937 ஆம் ஆண்டில், பெருநகர பீட்டருக்கு எதிராக ஒரு புதிய கிரிமினல் வழக்கு திறக்கப்பட்டது. அக்டோபர் 2, 1937 இல், செல்யாபின்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள NKVD முக்கூட்டு அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்தது. அக்டோபர் 10ஆம் தேதி மாலை 4 மணியளவில் அவர் சுடப்பட்டார். புதைக்கப்பட்ட இடம் தெரியவில்லை. 1997 இல் பிஷப்கள் கவுன்சிலால் ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்கள் எனப் போற்றப்பட்டனர்.

செர்ஜியஸ்(உலகில் இவான் நிகோலாவிச் ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி) (1867-1944) - மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். பிரபல இறையியலாளர் மற்றும் ஆன்மீக எழுத்தாளர். 1901 முதல் பிஷப். புனித தேசபக்தர் டிகோனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் ஆனார், அதாவது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உண்மையான முதன்மையானவர். 1927 ஆம் ஆண்டில், சர்ச் மற்றும் முழு மக்களுக்கும் ஒரு கடினமான நேரத்தில், அவர் மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமரர்களிடம் ஒரு செய்தியுடன் உரையாற்றினார், அதில் அவர் சோவியத் ஆட்சிக்கு விசுவாசமாக இருக்க ஆர்த்தடாக்ஸை அழைத்தார். இந்த செய்தி ரஷ்யாவிலும் குடியேறியவர்களிடையேயும் கலவையான மதிப்பீடுகளை ஏற்படுத்தியது. 1943 ஆம் ஆண்டில், பெரும் தேசபக்தி போரின் திருப்புமுனையில், ஆணாதிக்கத்தை மீட்டெடுக்க அரசாங்கம் முடிவு செய்தது, மேலும் உள்ளூர் கவுன்சிலில் செர்ஜியஸ் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு தீவிர தேசபக்தி நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களையும் வெற்றிக்காக அயராது பிரார்த்தனை செய்ய அழைப்பு விடுத்தார், மேலும் இராணுவத்திற்கு உதவ ஒரு நிதி திரட்டலை ஏற்பாடு செய்தார்.

அலெக்ஸி ஐ(Simansky Sergey Vladimirovich) (1877-1970) - மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். மாஸ்கோவில் பிறந்தார், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் சட்ட பீடத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1913 முதல் பிஷப், பெரும் தேசபக்தி போரின் போது அவர் லெனின்கிராட்டில் பணியாற்றினார், மேலும் 1945 இல் அவர் உள்ளூர் கவுன்சிலில் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

பைமென்(Izvekov Sergey Mikhailovich) (1910-1990) - 1971 முதல் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். பெரும் தேசபக்தி போரின் பங்கேற்பாளர். ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தியதற்காக அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார். அவர் இரண்டு முறை (போருக்கு முன்பும் போருக்குப் பின்னும்) சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1957 முதல் பிஷப். அவர் புனித செர்ஜியஸின் புனித டிரினிட்டி லாவ்ராவின் அனுமான கதீட்ரலின் மறைவில் (நிலத்தடி தேவாலயத்தில்) அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அலெக்ஸி II(Ridiger Alexey Mikhailovich) (1929-2008) - மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார். 1961 முதல் பிஷப், 1986 முதல் - லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகரம், 1990 இல் உள்ளூர் கவுன்சிலில் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பல வெளிநாட்டு இறையியல் கல்விக்கூடங்களின் கெளரவ உறுப்பினர்.

கிரில்(Gundyaev Vladimir Mikhailovich) (பிறப்பு 1946) - மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார். 1974 இல் அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமி மற்றும் செமினரியின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். 1976 முதல் பிஷப். 1991 இல் அவர் பெருநகரப் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். ஜனவரி 2009 இல், அவர் உள்ளூர் கவுன்சிலில் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

நவீன ரஷ்யாவில், தேசபக்தர் கிரில் ஒரு பிரபலமான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட ஆளுமை. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவர் மதத்தின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்குவதால், அவரது நடவடிக்கைகள் மிகவும் பாராட்டப்படுகின்றன. கூடுதலாக, கிரில், உலகில் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் குண்டியேவ், பல்வேறு அரசியல் செயல்முறைகளில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார் மற்றும் தொண்டு திட்டங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார்.

விளாடிமிர் மிகைலோவிச்சிற்கு மனைவி இல்லை, ஏனெனில் அவர் ஒரு தேவாலய வாழ்க்கை முறையை முழுமையாக வழிநடத்துகிறார். அவரது செயல்பாடுகள் தொடர்பாக, தேசபக்தர் பெரும்பாலும் புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு அறிவுறுத்துகிறார், சமூகத்தில் குடும்பத்தின் குறிக்கோள்கள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கம் பற்றி பேசுகிறார்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் குழந்தைகள்

தேசபக்தரின் பிள்ளைகள் அவருடைய பிரசங்கங்களைக் கேட்கும் திருச்சபையினர். இருப்பினும், ஆன்மீக இயக்குனர் குழந்தை பருவத்தில் கைவிடப்பட்ட அனாதைகளை கவனித்துக்கொள்கிறார். ஊனமுற்ற குழந்தைகளுக்கு உதவுவதற்காக அவர் வேண்டுமென்றே தொண்டு நிறுவனங்களை உருவாக்குகிறார்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை வரலாறு

குண்டியேவ் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் நவம்பர் 20, 1946 இல் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் வடக்கு தலைநகரில் பிறந்தார். முதலில், விளாடிமிர் ஒரு வழக்கமான உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தார், ஆனால் எட்டு வகுப்புகளை முடித்த பிறகு அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார். அவர் 1960 களின் பிற்பகுதியில் ஒரு துறவி ஆனார், பின்னர் அவர் தனது புதிய பெயரைப் பெற்றார் - கிரில்.

கிரில் 1970 களின் முற்பகுதியில் இறையியலின் வேட்பாளராக ஆனார், அந்த தருணத்திலிருந்து அவர் தேவாலய நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளத் தொடங்கினார், "மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்" என்ற நிலையை அடைந்தார்.

அகாடமியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, இளைஞனின் மத செயல்பாடு வேகமாக வளர்ந்தது. முதலில், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் இறையியல் செமினரியின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் மறைமாவட்ட கவுன்சிலின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்.

1970 களின் நடுப்பகுதியில், கிரில் ஒரு பிஷப் ஆனார், தேவாலயங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்தார். 1970 களின் பிற்பகுதியில் அவர் ஆணாதிக்க திருச்சபைகளை நிர்வகிக்க பின்லாந்து சென்றார். சிறிது நேரம் கழித்து, தேவாலய திசைகளை ஒழுங்கமைக்க கிரில் கலினின்கிராட் அனுப்பப்பட்டார். அவரது கடின உழைப்பு மற்றும் கடவுளுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற அதீத விருப்பத்திற்காக, பாதிரியார் ஆயர் சபையின் நிரந்தர உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். 1990கள் வரை, அவர் பெருநகரப் பதவிக்கு உயர்த்தப்படும் வரை, தேவாலயத்திற்கான மதச் சட்டங்களை உருவாக்கினார்.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவின் போது, ​​கிரில் மக்களுக்கும் அரசியல்வாதிகளுக்கும் இடையே தொடர்புகளை ஏற்படுத்த முயன்றார். அவர் அமைதியான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், இது அவரை ரஷ்யாவில் பிரபலமான நபராக மாற்றியது. அமைதியை வலுப்படுத்துவதற்காக மதகுருவுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை லோவியா பரிசு வழங்கப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. 1990 களின் கடினமான காலங்கள் இருந்தபோதிலும், கிரில் மேற்கத்திய தேவாலயங்களுடன் பணிபுரிந்தார், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நேர்மறையான படத்தை உருவாக்கினார். அவர் வெற்றி பெற்றார்; ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வத்திக்கானுக்கு நெருக்கமாகிவிட்டது.

சமூக மற்றும் அரசியல் செயல்பாடுகளை நடத்தி, பல சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்து, பின்தங்கிய மக்களை ஆதரித்ததால், மற்றவர்களிடமிருந்து எப்படி தனித்து நிற்பது என்பதை கிரில் அறிந்திருந்தார். இதனால், அவர் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தை அடைந்தார். 1990 களின் நடுப்பகுதியில், அவருக்கு ஒரு தொலைக்காட்சி சேனலில் ஒளிபரப்பு நேரம் வழங்கப்பட்டது; கிரில் "தி வேர்ட் ஆஃப் தி ஷெப்பர்ட்" என்ற நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்கினார், அங்கு அவர் ஆன்மீக மற்றும் கல்வித் தன்மையின் சிக்கல்களை உள்ளடக்கினார்.

ஏற்கனவே 2009 இல், கொண்டாட்டக்காரர் மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸின் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தில் ஏறும் விழா அரசியல் பிரமுகர்கள், சமூக ஆர்வலர்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவர் மத்தியில் நடந்தது. அரசு மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இடையே ஒத்துழைப்புக்கான நம்பிக்கையை அரசாங்கம் வெளிப்படுத்தியது.

இன்றுவரை, கிரில் ஒரு தேசபக்தர் மற்றும் அடிக்கடி வெளிநாடுகளுக்கு பயணம் செய்கிறார், உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை ஆதரிக்கிறார். அவர் உயர் புத்திசாலித்தனம், தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் அடிப்படை அறிவு கொண்டவர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். கிரில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கும் வெளிநாட்டு சக்திகளுக்கும் இடையிலான உறவுகளை கணிசமாக வலுப்படுத்தினார்.

அவரது கல்வி நடவடிக்கைகள் மற்றும் பொது ஆதரவு இருந்தபோதிலும், கிரில் பல முறை அவதூறான சூழ்நிலைகளில் தன்னைக் கண்டார். உதாரணமாக, அவர் வெளிநாட்டு தயாரிப்புகள், குறிப்பாக புகையிலை மற்றும் மதுபானங்களை ஆதரிப்பதற்காக விமர்சிக்கப்பட்டார். ஆனால் தேசபக்தரின் உள் வட்டம் இந்த செயலை கிரில்லை அவரது பதவியில் இருந்து அகற்ற உருவாக்கப்பட்ட ஆத்திரமூட்டல் என்று அழைத்தது.

கிரிலின் கணக்கில் நான்கு பில்லியன் டாலர்கள் இருப்பதாக வெளிநாட்டு ஊடகங்களும் எழுதின. அவரிடம் பல விலையுயர்ந்த கார்கள், ஒரு படகு, ஒரு விமானம் மற்றும் பிரபலமான பிராண்ட் வாட்ச் உள்ளது. இருப்பினும், தேசபக்தர் ஊடகவியலாளர்களின் தாக்குதல்களை மறுக்கிறார், அனைத்து நிதிகளும் அவர்களின் நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்று கூறுகிறார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நிதி ஆண்டுதோறும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பள்ளியின் வளர்ச்சிக்கும் தொண்டு நிறுவனங்களுக்கும் அனுப்பப்படுகிறது. கிரிலின் கூற்றுப்படி, அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளும் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டுகின்றன - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவரை அவமானப்படுத்துவது மற்றும் ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸியை விமர்சிப்பது.

தேசபக்தர் கிரில்லின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

எல்லா ஆன்மீக மேலாளர்களையும் போலவே, தேசபக்தர் கிரில்லின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மக்களுக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் சேவை செய்வதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலய சட்டங்களின்படி அவர் குடும்பம் நடத்த அனுமதிக்கப்படவில்லை, எனவே அவர் நற்செய்தியை மதிக்கிறார் மற்றும் பிரசங்கிக்கிறார்.

தேசபக்தர் கிரிலின் குடும்பம்

கிரில் ஒரு மத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு தேவாலய பாதிரியார், மற்றும் அவரது தாயார் ஒரு எளிய உயர்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியர். சிறுவன் பிறந்த நேரத்தில், தந்தை கடவுளின் தாயின் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகானின் தேவாலயத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். விளாடிமிரைத் தவிர, குடும்பத்தில் சகோதரர் நிகோலாய் மற்றும் சகோதரி எலெனாவும் இருந்தனர், அவர்கள் எதிர்காலத்தில் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதற்காக தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தனர்.

தேசபக்தர் கிரில் ஒரு பிரபலமான ரஷ்ய மத பிரமுகர். சில காரணங்களால், அவர் தேவாலயத்தில் சேவை செய்வதில் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். அவர் ஒரு தேசபக்தர் ஆவார், அவர் ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான மத மக்களில் ஒருவராக மாறியுள்ளார், அவர் போற்றுதல் மற்றும் தணிக்கை இரண்டையும் ஊக்குவிக்க முடியும். தேசபக்தர் கிரில் பல ஊழல்களுடன் தொடர்புடையவர் என்று சொல்ல வேண்டும், அவற்றில் சில உண்மையானவை, சில இல்லை. ஆனால் இது எல்லாம் எங்கிருந்து தொடங்கியது? தேசபக்தர் கிரில் எப்படி ஒரு மதகுரு ஆனார், அவர் ஏன் தேவாலயத்தின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்? அவருடைய தேவாலயக் கருத்துக்கள் எவ்வளவு நியாயமானவை, மேலும் அவர் தனது கடமைகளை நன்றாக நிறைவேற்றுகிறாரா? இதையெல்லாம் இந்த கட்டுரையில் நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம், இதனால் தேசபக்தர் கிரிலைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்புவோர் எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் செய்யலாம்.

உயரம், எடை, வயது. தேசபக்தர் கிரில்லுக்கு எவ்வளவு வயது

தேசபக்தர் கிரில் ஒரு ஹாலிவுட் அல்லது பாப் நட்சத்திரம் அல்ல, எனவே அவர் மிகவும் இளமையாக இருக்க வேண்டும் அல்லது மிகவும் மெலிதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒரு தேவாலய ஊழியருக்கு, மாறாக, அவர் மரியாதைக்குரியவராகவும் முக்கியமானவராகவும் இருந்தால் நன்றாக இருக்கும். கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்: உயரம், எடை, வயது. தேசபக்தர் கிரில் எவ்வளவு வயதானவர், அவரது உயரம் 178 சென்டிமீட்டர் மற்றும் அவரது எடை 92 கிலோகிராம் என்று நாம் கூறலாம், இன்று அவரது வயது 70 வயதை எட்டியுள்ளது.

மேற்கூறிய காரணங்கள் இருந்தபோதிலும், தேசபக்தர் தன்னை நன்றாக கவனித்துக்கொள்கிறார் மற்றும் நீச்சல், பனிச்சறுக்கு மற்றும் நடைபயிற்சி ஆகியவற்றை விரும்புகிறார். எனவே, கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதோடு, தன்னையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை அவர் மறக்கவில்லை. அவர்கள் சொல்வது போல், "கவனமாக இருப்பவர்களை கடவுள் பாதுகாக்கிறார்." அவரது நீண்ட வாழ்க்கையில், தேசபக்தர் கிரில் நிறைய பார்த்தார், நீண்ட தூரம் செல்ல முடிந்தது, அதில் அவர் நல்லது மற்றும் கெட்டது இரண்டையும் சந்தித்தார். இதையெல்லாம் இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை வரலாறு

தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை வரலாறு நவம்பர் 20, 1946 இல் தொடங்குகிறது. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், அவர் சிறியவராக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தாய் அவரை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். பின்னர் அவர் ராயல் கதவுகளை தவறாக கடந்து சென்றார். பின்னர் பயந்துபோன தாய் அவரை பாதிரியாரிடம் இழுத்துச் சென்றார், அதனால் அவர் தனது பாவத்தை மன்னிப்பார். ஆனால் அவர் கையை அசைத்துவிட்டு, "அவர் ஒரு பிஷப்பாக இருப்பார்" என்று கூறினார். இது ஒரு தற்செயல் அல்லது கணிப்பு எனில், சிறிய கிரில் உண்மையில் நீண்ட தேவாலய பாதையில் நடப்பதற்கான முதல் படியை எடுத்தார். ஆனால் இது இன்னும் வெகு தொலைவில் இருந்தது, ஏனென்றால் அவருடைய வாழ்க்கையில் நடந்த அனைத்தும், நிச்சயமாக, படிப்படியாகவும், விதியின் கட்டளைப்படியும் நடந்தது. பிறக்கும்போது கொடுக்கப்பட்ட கிரில்லின் உண்மையான பெயர் விளாடிமிர். அவர் இன்னும் தேசபக்தர் கிரிலின் நடவடிக்கைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார்.

வருங்கால தேசபக்தரின் தாய் ஆசிரியராக பணிபுரிந்தார், குழந்தைகளுக்கு ஜெர்மன் கற்பித்தார். என் தந்தை ஒரு பாதிரியார், அவர் வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைக் கொண்டிருந்தார். இருப்பினும், சிறுவனின் முழு குடும்பமும் நேரடியாக மதத்துடன் தொடர்புடையது. அவரது தாத்தா தேவாலயத்துடனான தொடர்புக்காக தொடர்ந்து நாடுகடத்தப்பட்டார், அவரது மூத்த சகோதரர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கதீட்ரல் ஒன்றில் ரெக்டராக இருந்தார், மேலும் அவரது சகோதரி ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜிம்னாசியத்தில் இயக்குநராக பணியாற்றினார்.

தேவாலயம் தொடர்பான தனது சொந்த நடவடிக்கைகளைத் தொடங்குவதற்கு முன், விளாடிமிர் எட்டு ஆண்டுகள் உயர்நிலைப் பள்ளியை முடித்தார். நான் புவியியலில் என் கையை முயற்சித்தேன், ஆனால் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நான் இறையியல் செமினரியில் நுழைய முடிவு செய்தேன்; பட்டம் பெற்ற பிறகு, நான் லெனின்கிராட்டில் அமைந்திருந்த இறையியல் அகாடமிக்கு மாற்றினேன்.

இளம் விளாடிமிர் துறவியாக ஆனபோது கிரில் என்ற நடுத்தரப் பெயரைப் பெற்றார். பின்னர் அவரது மதப் பாதை தொடங்கியது, அந்த நேரத்தில் அவர் ஒரு பெருநகரமாக மாறினார்.

மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வளர்ச்சியில் அவர் மீண்டும் மீண்டும் பங்கேற்றார், மேலும் எல்லா இடங்களிலும் இதற்காக முடிந்தவரை செய்ய முயன்றார். தொண்ணூறுகளில் இருந்து, கிரில் மக்கள் தொடர்புகளில் அதிக கவனம் செலுத்தி இந்த செயல்பாட்டை மேம்படுத்தத் தொடங்கினார். தொண்ணூறுகளின் முதல் பாதியில், அவர் பங்கேற்ற ஒரு நிகழ்ச்சி தொலைக்காட்சித் திரைகளில் தோன்றியது. இந்த திட்டம் "மேய்ப்பனின் வார்த்தை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஆன்மீக பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் இது பொதுவான மக்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் மத்தியில் குறிப்பிடத்தக்க மதிப்பீட்டைக் கொண்டிருந்தது.

ஒரு வருடம் கழித்து, தேசபக்தர் கிரில் ரஷ்ய அரசாங்கத்துடன் செயலில் வேலை மற்றும் ஒத்துழைப்பைத் தொடங்குகிறார். பெரும்பாலும் அவர் பல்வேறு ஆலோசனை அமைப்புகளில் முழு பங்கேற்பாளராக செயல்பட்டார். அவர் பல்வேறு கலாச்சார நிகழ்வுகளை ஏற்பாடு செய்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்தவத்தின் கொண்டாட்டம், அதாவது இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளின் தேதி. மேலும், 2012 இல் ரஷ்ய மக்களிடையே ஒரு கணக்கெடுப்பின் மூலம் பெறப்பட்ட தரவுகளின்படி, பெரும்பான்மையான மக்கள் தேசபக்தரின் நடவடிக்கைகளை ஆதரிக்கின்றனர்.

கூடுதலாக, தேசபக்தர் தனது சொந்த பேஸ்புக் பக்கத்தை பராமரிக்கத் தொடங்கினார். தேசபக்தர் தனது பக்கத்தைப் பார்வையிட்டவர்களுடன் நேரடியாகத் தொடர்புகொண்டு கேள்விகளைக் கேட்டார். மற்றவர்கள் கேட்கக்கூடிய மிக முக்கியமான மற்றும் அழுத்தமான கேள்விகளுக்கு அவர் அடிக்கடி பதிலளித்தார். மதகுரு தனது பெயரில் ஐநூறுக்கும் மேற்பட்ட வெளியீடுகளைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் அவர் ஆன்மீகம் மற்றும் மதம் என்ற தலைப்பைத் தொடும் பல புத்தகங்களின் ஆசிரியராகவும் உள்ளார்.

2000 களில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இறந்தார். பெருநகர கிரில் அவரது பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலில் அதிக வாக்குகளை சேகரித்ததால், மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸ்ஸின் தேசபக்தர் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். வெளிநாட்டில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை ஒன்றிணைக்க தேசபக்தர் நிறைய செய்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர் மற்ற நாடுகளுக்கு தொடர்ந்து சென்று உள்ளூர் மத மந்திரிகள், இந்த பாத்திரத்தின் பல்வேறு பிரதிநிதிகளை சந்தித்தார். இவை அனைத்தும் ரஷ்யாவில் தேவாலயத்தின் நிலையை கணிசமாக வலுப்படுத்துகின்றன மற்றும் வெவ்வேறு மாநிலங்களுக்கு இடையிலான தேவாலய ஒத்துழைப்பின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகின்றன.

ஆனால், கிரில் தனது பணியில் வழக்கத்திற்கு மாறாக அர்ப்பணிப்புடன் இருந்த போதிலும், தீவிர குழுக்களுக்கு எதிராக அறிக்கைகளை அவர் மீண்டும் மீண்டும் கேட்க முடிந்தது. அவர்களிடமிருந்து நல்லதை எதிர்பார்க்க முடியாது என்பதால், அத்தகைய சாமியார்கள் பயப்பட வேண்டும் என்று அவர் வாதிட்டார். மக்கள் மத்தியில் பெரும்பாலும் தவறான விஷயங்களைக் கற்பிக்கும், மக்களைக் குழப்பத்திற்கு ஆளாக்கும் சார்லட்டன்கள் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இவை அனைத்தும் தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தை விரைவாக அழிக்கக்கூடும்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

தேசபக்தர் கிரில்லின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, குறைந்தபட்சம் அதிகாரப்பூர்வமாக இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தேவாலயத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டிய நபர், குறிப்பாக யாருக்கும் அல்ல. எனவே, தேசபக்தர் கிரில் திருமணமாகவில்லை, குடும்பம் இல்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. இருப்பினும், அவரைப் பொறுத்தவரை, அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை முழு நாடும், ஏனென்றால் அவர் மக்களுக்கு வெளிச்சத்தையும் உண்மையையும் கொண்டு வருவது மிகவும் முக்கியம் என்பதை அவர் மீண்டும் மீண்டும் ஒப்புக்கொண்டார். இது எந்த அளவிற்கு உண்மைக்கு ஒத்துப்போகிறது என்பதை யாரும் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது, ஆனால் ஒரே மாதிரியாக, அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதப் பிரமுகரான அவர் உத்தியோகபூர்வ தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை கொண்டிருக்க முடியாது, அவருக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட பாதை உள்ளது என்ற உண்மையை ஒருவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது.

தேசபக்தர் கிரிலின் குடும்பம்

தேசபக்தர் கிரில்லின் குடும்பம் அவரது தேவாலய நடவடிக்கையாகும், ஏனென்றால் அவர் கடவுளுக்கு சேவை செய்ய தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். எனவே, அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, குழந்தைகள் இல்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை, ஏனென்றால் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு மற்றும் பிற நாடுகளில் உள்ள தேவாலய வீடுகளுக்கு இடையிலான ஒத்துழைப்பு வளரும் வகையில் எல்லாவற்றையும் செய்வதே அவருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம்.

அவர் இதைச் சிறப்பாகச் செய்கிறார், ஏனென்றால் அவர் தனது இளமை பருவத்திலிருந்தே ஒரு தேவாலயத் தலைவரின் "தொழில்" மூலம் படிப்படியாக, இங்கே ஏதாவது சாதிக்க வெற்றிகரமாகச் சென்றார். அவருக்கு சொந்த குடும்பம் இல்லாததால் அவர் பாதிக்கப்படுகிறாரா என்று சொல்வது கடினம், உண்மையில், இதற்கு அவருக்கு நேரம் இல்லை, கூடுதலாக, அவர் தனியாக இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், பல சாதாரண மக்களும் மற்றவர்களும் அவரிடம் ஆலோசனைக்காகத் திரும்புகிறார்கள்.

பெண்களுடன் ஒரு படகில் தேசபக்தர் கிரில்

தேசபக்தர் கிரில்லைச் சுற்றி, பொது நபர்களுடன் வழக்கம் போல், வதந்திகள் அடிக்கடி பரவுகின்றன மற்றும் அவதூறுகள் வெடிக்கின்றன என்று சொல்ல வேண்டும். அவர் அடிக்கடி பல்வேறு பாவங்களைச் செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டார்; அவற்றில் எது உண்மை, எது கற்பனை என்று சொல்வது கடினம். தேசபக்தர் கிரில் சிறுமிகளுடன் ஒரு படகில் வேடிக்கையாக இருந்தார், அவர் தனது வாழ்க்கையை மேம்படுத்த தேவாலய வருமானத்தை செலவிடுகிறார் என்ற குற்றச்சாட்டுகளை ஒருவர் அடிக்கடி கேட்கலாம். கிரில் தானே இதுபோன்ற குற்றச்சாட்டுகளை தொடர்ந்து மறுக்கிறார் அல்லது புறக்கணிக்கிறார், இவை அனைத்தும் அவரது எதிரிகள் மற்றும் தேவாலயத்தின் எதிரிகளின் சூழ்ச்சிகள் என்று கூறுகிறார். நிச்சயமாக, எல்லா மக்களும் பாவிகளே, ஆனால் தேசபக்தர் கிரில்லைக் குறை கூறுவதற்கான காரணங்கள் இருப்பதால், துல்லியமாக பதிலளிப்பது கடினம், ஏனென்றால், அது எப்படியிருந்தாலும், அவர் இன்னும் முதலில், கடவுளுக்கு சேவை செய்யும் ஒரு மனிதராகவே இருக்கிறார்.

ஜாப் மற்றும் தேசபக்தர் கிரில் ஒரு நபர்

தேசபக்தர் கிரில் முற்றிலும் அபத்தமான வதந்திகளுடன் தொடர்புடையவர். எடுத்துக்காட்டாக, ஜாப் மற்றும் தேசபக்தர் கிரில் ஒரு நபர் என்ற குற்றச்சாட்டை இணையத்தில் நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம். 2000 களில் புதைக்கப்பட்ட ஒரு பிரபலமான திருடனைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். பல பாரிஷனர்கள் இந்த இரண்டு நபர்களிடையே மறுக்க முடியாத ஒற்றுமையைப் பார்க்கிறார்கள். தேசபக்தருக்கு ஒரு இருண்ட கடந்த காலம் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இப்போது அவர் சிறையில் அடைக்காமல் இருப்பதற்காக வெற்றிகரமாக தன்னை மறைத்துக்கொண்டார். மீண்டும், இது உண்மையோ இல்லையோ, பெரும்பாலான ரஷ்ய மத மக்கள் இவை அனைத்தும் பிற மத பிரச்சாரங்களின் சூழ்ச்சிகள் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர், இதன் நோக்கம் ஒரு நேர்மையான தேவாலயத் தலைவரின் நற்பெயரைக் கெடுப்பதாகும்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் குழந்தைகள்

தேசபக்தர் கிரில்லின் குழந்தைகள் அனைவரும் அவரது திருச்சபையினர் மற்றும் அவரது ஆதரவும் ஆலோசனையும் தேவைப்படும் மக்கள். எனவே, எந்த விஷயத்திலும், அவர் தானே கூறுகிறார். யார் பக்கம் திரும்பினாலும் உதவத் தயாராக இருப்பதாக அவர் பலமுறை கூறியுள்ளார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் சமூக வலைப்பின்னல்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார், இதனால் அவர் மிக முக்கியமான மற்றும் அழுத்தமான கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முடியும். தேசபக்தருக்கு தனது சொந்த முறையான குழந்தைகள் இல்லை, ஒருவேளை அவர் அவர்களைப் பெற விரும்புவார், ஆனால் அவரது பதவி அவரை மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் போன்ற எளிய, குடும்ப மகிழ்ச்சிகளை கைவிட கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால் ஒரு துறவியின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, பின்னர் ஒரு பெருநகர மற்றும் தேசபக்தர், அவர் சாதாரண பூமிக்குரிய மதிப்புகளை விட ஆன்மீக வளர்ச்சியை விரும்பினார்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் மனைவி

தேசபக்தர் கிரில்லின் மனைவி பொதுவாக அவருக்கு ஒரு மூடிய தலைப்பு, அவர் ஒரு முறை துறவற சபதம் எடுத்ததால் மட்டுமே, அதன் மூலம் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை தானாக முன்வந்து கைவிட்டார். தேசபக்தர் கிரில் "பாவம் செய்தார்" என்று நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம் என்றாலும், நீண்ட கால் மாடல்களின் நிறுவனத்தில் அவர் மீண்டும் மீண்டும் கவனிக்கப்பட்டார், உண்மையில், இவை அனைத்தும் நிரூபிக்கப்படவில்லை. இவை அனைத்தும் கற்பனை என்று பெரும்பாலான மக்கள் நம்புகிறார்கள், உண்மையில் தேசபக்தர் கிரில் தேவாலயத்திற்கு உண்மையாக சேவை செய்கிறார், நோக்கம் கொண்ட பாதையிலிருந்து விலக விரும்பவில்லை. எப்படியிருந்தாலும், அதிகாரப்பூர்வமாக தேவாலயத் தலைவருக்கு மனைவியோ குழந்தைகளோ இல்லை. அவரைப் பொறுத்தவரை, தேவாலயம் அவரது வீடாகிவிட்டது, அவரது குழந்தைகள் அவரது திருச்சபையினர், அவர் பெண்களைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூட முடியாது.

தேசபக்தர் கிரில்லின் கடிகாரத்தின் விலை எவ்வளவு?

ஒரு காலத்தில், தேசபக்தர் கிரிலின் கையில் ஒரு கடிகாரம் கவனிக்கப்பட்டது. மேலும் அவை மலிவானவை என்பதை புரிந்து கொள்ள நீங்கள் நகைக்கடைக்காரராக இருக்க வேண்டியதில்லை. எனவே உடனடியாக கேள்வி எழுந்தது: தேசபக்தர் கிரில்லின் கடிகாரத்தின் விலை எவ்வளவு? உடனே கிரில் தனக்கு கிடைத்த அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்கிறார், அப்படியொன்று எங்கிருந்து கிடைத்தது என்று கேட்டு வதந்திகள் பரவின. மூலம், கடிகாரத்தின் மதிப்பு முப்பதாயிரம் யூரோக்கள், இதற்குப் பிறகு, கிரில் அத்தகைய கடிகாரத்தை அணிந்திருப்பதை மறுக்க தனது முழு பலத்துடன் முயற்சித்தார், அதை மறைக்க முயன்றார் என்று வதந்திகள் வந்தன. ஆனால் தேசபக்தர் கிரில்லின் பிரீகுட் கடிகாரத்திற்காக இணையத்தில் தொடர்ந்து ஒரு கோரிக்கை தோன்றியது, கடிகாரத்தின் விலை, வெளிப்படையாக இந்த கேள்வி அவரது எதிரிகளுக்கு மட்டுமல்ல, தேசபக்தரின் பாவமற்ற தன்மையை நம்ப விரும்பும் சாதாரண மக்களுக்கும் ஆர்வமாக இருந்தது அல்லது மாறாக, அவர் உண்மையிலேயே விலையுயர்ந்த விஷயங்களில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்கிறார்.

தேசபக்தர் கிரில் "மேய்ப்பனின் வார்த்தை"

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கடவுளின் வார்த்தையை மக்களிடம் கொண்டு செல்வதற்காக மதத் தலைவர் பலமுறை பொதுமக்களுடன் ஒத்துழைத்துள்ளார். அத்தகைய திட்டங்களில் ஒன்று “மேய்ப்பனின் வார்த்தை” என்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி. தேசபக்தர் கிரில் “மேய்ப்பனின் வார்த்தை” அடிக்கடி திரைகளில் ஒளிர்ந்தது, வாழ்க்கையின் கேள்விகளுக்கு பதில்களைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பிய மில்லியன் கணக்கான மக்கள் அவரைப் பார்த்தார்கள். மத மற்றும் கல்வித் திட்டம் துல்லியமாக தங்கள் வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்ய விரும்பும் அல்லது ஆலோசனை தேவைப்படும் எவரும், தேசபக்தர் கிரில்லுடன் சேர்ந்து இதைச் செய்ய முயற்சி செய்யலாம் என்பதை உறுதி செய்வதை இலக்காகக் கொண்டது.

தங்களுக்கு உதவ விரும்புபவர்களுக்கு கிரில் மகிழ்ச்சியுடன் உதவினார். நிச்சயமாக, மதகுரு PR க்காக இதையெல்லாம் செய்கிறார் என்ற தீய நாக்குகளும் இருந்தன. இங்கே யார் சரியானவர் என்று சொல்வது கடினம், எந்த அளவிற்கு தேசபக்தர் கிரில் அவர் என்று கூறுகிறார், ஆனால் ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஒருவர் அவரது பதவி மற்றும் தேவாலயம் மற்றும் மதம் தொடர்பான செயல்பாடுகளுக்கு மரியாதை காட்ட வேண்டும். அவரைப் பற்றி பல வதந்திகள் வந்துள்ளன, அவற்றில் சில அபத்தமான நிலையை அடைகின்றன. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பொது மக்கள் எப்போதும் பல எதிரிகளைக் கொண்டிருப்பதற்கு ஆளாகிறார்கள், பெரும்பாலும் தற்செயலாக தங்கள் பாதையைக் கடந்தவர்கள். எனவே, நீங்கள் சரியானது என்று நினைக்கும் பக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது.

KIRILL (உலகில் Vladimir Mikhailovich GUNDYAEV) மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ்' (2009-), ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட்டின் முன்னாள் பெருநகரம், உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலின் தலைவர்.

தாத்தா - பாதிரியார் வாசிலி ஸ்டெபனோவிச் குண்டியேவ் - தொழிலில் ரயில்வே மெக்கானிக், மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் (ஸ்டார்கோரோட்ஸ்கி, பின்னர் தேசபக்தர்) தலைமையில் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தில் புதுப்பித்தலுக்கு எதிரான தீவிர போராளிகளில் ஒருவர், 1922 இல் கைது செய்யப்பட்டார், சோலோவ்கியில் பணியாற்றினார்; சிறையில் இருந்து திரும்பிய அவர் 50 களின் நடுப்பகுதியில் பாதிரியார் ஆனார்.

தந்தை - குண்டியேவ் மிகைல் வாசிலியேவிச் (ஜனவரி 18, 1907 - அக்டோபர் 13, 1974), பாதிரியார். 1933 இல் அவர் மெக்கானிக்கல் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் லெனின்கிராட் தொழில்துறை நிறுவனத்தில் நுழைந்தார்; கைது செய்யப்பட்டார், அரசியல் விசுவாசமின்மை குற்றம் சாட்டப்பட்டார், பிப்ரவரி 25, 1934 அன்று, தொழிலாளர் முகாமில் (கோலிமாவில்) 3 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். மார்ச் 9, 1947 இல், அவர் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், அதே ஆண்டு மார்ச் 16 அன்று - லெனின்கிராட்டின் பெருநகர கிரிகோரி (சுகோவ்) ஒரு பாதிரியார், மற்றும் வாசிலீவ்ஸ்கி தீவில் உள்ள கடவுளின் தாயின் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகானின் தேவாலயத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். 1951 ஆம் ஆண்டில், அவர் உருமாற்ற கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் விரைவில் வழிபாட்டு விவகாரங்களுக்கான உதவி ரெக்டராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். 1960 இல், அவர் கிராஸ்னோ செலோவில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி தேவாலயத்தின் ரெக்டராக மாற்றப்பட்டார்; பின்னர் செராஃபிம் தேவாலயத்தின், 1972 இல் - போல்ஷாயா ஓக்தாவில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் ரெக்டர்.

தாய் - ரைசா விளாடிமிரோவ்னா குண்டியேவா (நவம்பர் 7, 1909 - நவம்பர் 2, 1984; நீ குச்சினா), பள்ளியில் ஜெர்மன் மொழி ஆசிரியர், அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் அவர் ஒரு இல்லத்தரசி.

இரண்டு பெற்றோர்களும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள போல்ஷியோக்தின்ஸ்கி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

சகோதரர், பேராயர் நிகோலாய் மிகைலோவிச் குண்டியேவ், 1977 முதல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள உருமாற்ற கதீட்ரலின் ரெக்டர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் பேராசிரியர்.

இளைய சகோதரி எலெனா ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜிம்னாசியத்தின் இயக்குநராக உள்ளார்.

உயர்நிலைப் பள்ளியின் 8 ஆம் வகுப்பில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, விளாடிமிர் குண்டியேவ் வடமேற்கு புவியியல் இயக்குநரகத்தின் லெனின்கிராட் காம்ப்ளக்ஸ் புவியியல் பயணத்தில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் 1962 முதல் 1965 வரை வரைபட தொழில்நுட்ப வல்லுநராக பணியாற்றினார், உயர்நிலைப் பள்ளியில் படிப்பதை இணைத்தார்.

1965 இல் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் செமினரியிலும், பின்னர் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியிலும் நுழைந்தார், அதில் இருந்து அவர் 1970 இல் பட்டம் பெற்றார்.

ஏப்ரல் 3, 1969 இல், லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகர நிகோடிம் (ரோடோவ்) கிரில் என்ற பெயருடன் ஒரு துறவியால் தாக்கப்பட்டார். ஏப்ரல் 7 ஆம் தேதி அவர் ஒரு ஹைரோடீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், அதே ஆண்டு ஜூன் 1 ஆம் தேதி - ஒரு ஹைரோமாங்க்.

அகாடமியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் LDA இல் பேராசிரியர் சக, பிடிவாத இறையியல் ஆசிரியர் மற்றும் LDA இன் உதவி ஆய்வாளர் மற்றும் எஸ்.

1970 முதல் - லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியில் இறையியல் வேட்பாளர்.

1970-1971 இல் - பிடிவாத இறையியல் ஆசிரியர் மற்றும் லெனின்கிராட் இறையியல் பள்ளிகளின் உதவி ஆய்வாளர்; அதே நேரத்தில் - லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் மெட்ரோபொலிட்டன் நிகோடிமின் (ரோடோவ்) தனிப்பட்ட செயலாளர், வெளிப்புற தேவாலய உறவுகள் (DECR) துறையின் தலைவர் மற்றும் செமினரியின் 1 ஆம் வகுப்பின் வகுப்பு ஆசிரியர்.

1971 ஆம் ஆண்டில், உலக ஆர்த்தடாக்ஸ் இளைஞர் அமைப்பான SINDESMOS இன் பொதுச் சபையில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இறையியல் பள்ளிகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார் (இந்த கூட்டத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இறையியல் பள்ளிகள் SINDESMOS இன் உறுப்பினர்களாக மாறியது) மற்றும் அதன் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். .

1972 இல், அவர் மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கும், பல்கேரியா, யூகோஸ்லாவியா, கிரீஸ் மற்றும் ருமேனியாவிற்கும் தனது பயணத்தில் தேசபக்தர் பிமெனுடன் சென்றார்.

1971-1974 இல். - ஜெனீவாவில் உள்ள தேவாலயங்களின் உலக கவுன்சிலில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பிரதிநிதி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் திருச்சபையின் ரெக்டர்.

டிசம்பர் 26, 1974 முதல் டிசம்பர் 26, 1984 வரை - லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமி மற்றும் செமினரியின் ரெக்டர். 1974-1984 இல். - லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியின் ரோந்து துறையின் இணை பேராசிரியர்.

நவம்பர் 18, 1976 முதல் அக்டோபர் 12, 1978 வரை - மேற்கு ஐரோப்பாவின் துணை ஆணாதிக்க எக்சார்ச் (நவம்பர் 4, 1976 தேதியிட்ட அறிக்கையின்படி, பெருநகர நிகோடிம் (ரோடோவ்), மேற்கு ஐரோப்பாவின் ஆணாதிக்க எக்சார்ச், தேவை தொடர்பாக, ஐந்தாவது மாரடைப்பு, அவருக்கு ஒரு துணை நியமிக்க - கிரிலின் வேட்புமனுவின் முன்மொழிவுடன்).

1986 முதல் - கலினின்கிராட் பிராந்தியத்தில் உள்ள திருச்சபைகளின் மேலாளர்.

1988 முதல் - ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் பேராயர்.

நவம்பர் 13, 1989 முதல் 2009 வரை - வெளி தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் தலைவர் (ஆகஸ்ட் 2000 முதல் - வெளி சர்ச் உறவுகளுக்கான துறை), புனித ஆயர் சபையின் நிரந்தர உறுப்பினர்.

வெளிப்புற சர்ச் உறவுகளுக்கான துறையை வழிநடத்திய 19 ஆண்டுகளில், மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் அதை நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிகவும் திறமையான மேலாண்மை கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாக மாற்றினார். அவரது "அமைச்சகம்" இல்லாமல், எந்த முக்கியமான பிரச்சினையும் தீர்க்கப்படாது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் ராஜினாமா பற்றிய பேச்சு தொடங்கியதிலிருந்து, பிஷப் கிரில் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கான முக்கிய போட்டியாளர்களில் ஒருவராக அழைக்கப்படுகிறார்.

1993 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஒப்புதலுடன், மாஸ்கோவில் உலக ரஷ்ய கவுன்சிலைக் கூட்டுவதற்கான சர்வதேச தயாரிப்புக் குழுவில் சேர்ந்தார் (இது RAU- கார்ப்பரேஷனின் இகோர் கோல்சென்கோவின் "உலக ரஷ்ய காங்கிரஸால்" தொடங்கப்பட்டது. அலெக்ஸி போட்பெரெஸ்கின், வலேரி கனிச்சேவின் "ரோமன்-கெஸெட்டா", அத்துடன் "எங்கள் சமகால" மற்றும் "மாஸ்கோ" பத்திரிகைகள்). ஆயத்தக் குழுவின் ஐந்து இணைத் தலைவர்களில் ஒருவரான அவர், மே 26-28, 1993 இல் செயின்ட் டானிலோவ் மடாலயத்தில் முதல் உலக ரஷ்ய கவுன்சிலை நடத்தினார்.

டிசம்பர் 6, 2008 அன்று, தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இறந்த மறுநாள், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பெருநகர மற்றும் லடோகா விளாடிமிர் (கோட்லியாரோவ்) தலைமையில் நடைபெற்ற புனித ஆயர் கூட்டத்தில், இரகசிய வாக்கெடுப்பு மூலம் அவர் ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அதே நாளில், இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் மாஸ்கோ கதீட்ரலில் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் முடிவில், அவர் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் நினைவுச் சேவைக்கு தலைமை தாங்கினார், ஆயர்கள் இணைந்து பணியாற்றினார் - புனித ஆயர் சபையின் நிரந்தர உறுப்பினர்கள்.

ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கான வேட்பாளர்களைப் பற்றி விவாதிக்க, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்கள் கவுன்சில் ஜனவரி 25 அன்று இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலில் கூடியது, ரஷ்ய திருச்சபையின் 202 பிஷப்களிடமிருந்து 198 பிரதிநிதிகள் வந்தனர் (நான்கு பிஷப்கள் - சிகாகோ மற்றும் டெட்ராய்ட் பேராயர் அலிபியஸ் (ROCOR), ஐரியாவின் பிஷப் டேனியல் (ROCOR), கார்கோவின் பெருநகர நிகோடிம் மற்றும் போகோடுகோவ் மற்றும் கிரோவோகிராட் பிஷப் மற்றும் நோவோமிர்கோரோட் பான்டெலிமோன் ஆகியோர் கவுன்சிலில் இல்லை.

வாக்கு எண்ணிக்கையின் போது ஒரு வாக்கு செல்லாததாக அறிவிக்கப்பட்டது. கூட்டத்தைத் தொடர்ந்து, பிஷப்கள் கவுன்சில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலுக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான வாக்குகளைப் பெற்ற மூன்று பிஷப்புகளின் வேட்புமனுக்களை முன்மொழிந்தது: கிரில் (குண்டியேவ்), ஸ்மோலென்ஸ்க் பெருநகரம் மற்றும் கலினின்கிராட், வெளி தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் தலைவர். , ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் Locum Tenens; கிளெமென்ட் (கபாலின்), கலுகாவின் பெருநகரம் மற்றும் போரோவ்ஸ்க், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் விவகாரங்களின் மேலாளர்; ஃபிலரெட் (வக்ரோமீவ்), மின்ஸ்க் மற்றும் ஸ்லட்ஸ்க் பெருநகரம், அனைத்து பெலாரஸின் ஆணாதிக்க எக்சார்ச். பெருநகர கிரில் 97 வாக்குகளும், மெட்ரோபாலிட்டன் கிளமென்ட் - 32 வாக்குகளும், மெட்ரோபொலிட்டன் பிலாரெட் - 16 வாக்குகளும் பெற்றனர்.

ஜனவரி 27 அன்று, உள்ளூர் கவுன்சில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் 16 வது தேசபக்தரை தேர்ந்தெடுப்பதற்காக கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலில் கூடியது. 12 மணியளவில் கவுன்சிலின் முதல் முழுமையான கூட்டம் தொடங்கியது, அதில் உள்ளூராட்சி மன்றத்தின் பிரீசிடியம் தேர்தல், கவுன்சிலுக்கு வாழ்த்து அறிவிப்பு மற்றும் ஒரு அறிக்கையுடன் ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் வழங்கல் ஆகியவை நடந்தன. கூட்டத்தில், ரஷ்ய அதிபர் டிமிட்ரி மெத்வதேவின் வரவேற்புச் செய்தி வாசிக்கப்பட்டது.

15:30 மணிக்கு தொடங்கிய இரண்டாவது முழுமையான கூட்டத்தில், உள்ளூராட்சி சபையின் கூட்டங்களின் நிகழ்ச்சி நிரல், வேலைத்திட்டம் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளின் ஒப்புதல், உள்ளூராட்சி மன்றத்தின் பணிக்குழுக்களின் தேர்தல் மற்றும் தேர்தல் நடைமுறைக்கு ஒப்புதல் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ்' நடந்தது. கூட்டத்தில், மூன்று வேட்பாளர்களில் ஒருவரான, ஆல் பெலாரஸின் பேட்ரியார்க்கல் எக்சார்ச், மின்ஸ்க் மற்றும் ஸ்லட்ஸ்க் ஃபிலாரெட் பெருநகரங்கள், மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸின் தேசபக்தர் தேர்தலுக்கான வேட்புமனுவை வாபஸ் பெற்று, ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட்டின் பெருநகர கிரில்லுக்கு வாக்களிக்க அழைப்பு விடுத்தார். பெருநகர கிரில் தனது பதிலில், அவர் மிகவும் மதிக்கும் பெருநகர பிலாரெட்டுக்கு தலை வணங்குவதாகவும், புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் தலைமையில் புனித ஆயர் சபையின் ஒரு பகுதியாக அவர்கள் ஒன்றாகப் பணியாற்றிய இரண்டு தசாப்தங்களை ஆழ்ந்த திருப்தியுடன் நினைவு கூர்ந்தார். பெருநகர பிலாரெட் தனது வேட்புமனுவை வாபஸ் பெற்ற பிறகு, போலோட்ஸ்க் பிஷப் மற்றும் குளுபோகோ தியோடோசியஸ் (பில்சென்கோ) ஆகியோர் சீட்டு மூலம் தேசபக்தரை தேர்ந்தெடுக்க முன்மொழிந்தனர். இருப்பினும், அவரது முன்மொழிவு மற்ற ஆயர்களிடமிருந்து ஆதரவைப் பெறவில்லை. வாக்கெடுப்பில் பங்கேற்க மற்ற வேட்பாளர்களை கவுன்சில் அங்கீகரிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, உள்ளூராட்சி மன்றத்தின் பங்கேற்பாளர்கள் இரகசிய வாக்கெடுப்பு மூலம் இரண்டு வேட்பாளர்களிடமிருந்து புதிய பிரைமேட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

17.30 மணிக்கு மூன்றாவது கூட்டத்தொடர் தொடங்கியது, அதில் வாக்குப்பதிவு நடந்தது, அதன் பிறகு வாக்கு எண்ணிக்கை தொடங்கியது. இரவு 10 மணியளவில், எண்ணும் கமிஷனின் உறுப்பினர்கள் கவுன்சிலின் பங்கேற்பாளர்களிடம் வந்தனர், மேலும் கமிஷனின் தலைவர், கிராஸ்னோடர் மற்றும் குபனின் பெருநகர இசிடோர், வாக்களிப்பு முடிவுகளை அறிவித்தார். நெறிமுறையின்படி, கவுன்சிலின் 702 பிரதிநிதிகள் ரகசிய வாக்கெடுப்பில் பங்கேற்றனர். வாக்களித்த பிறகு 700 வாக்குகள் இருந்தன, அதில் 677 செல்லுபடியாகும் வாக்குகள், 23 செல்லாதவை. 677 வாக்குகளில், 508 கதீட்ரல் உறுப்பினர்கள் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லுக்கும், 169 மெட்ரோபொலிட்டன் கிளெமெண்டிற்கும் வாக்களித்தனர்.

ஜனவரி 27, 2009 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சில், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் 16 வது தேசபக்தராக பெருநகர கிரில்லைத் தேர்ந்தெடுத்தது. கியேவின் பெருநகர விளாடிமிரின் கேள்விக்கு, மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் சர்ச்சின் பிரைமேட்டாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டாரா என்ற கேள்விக்கு, பிஷப் கிரில் பதிலளித்தார்: "மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தராக நான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன், நான் அவருக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறேன், அதற்கு முரணாக இல்லை. வினை” என்று கூறி வணங்கினான்.

பிப்ரவரி 1, 2009 அன்று, அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில்லின் சிம்மாசனம் கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் (மாஸ்கோ) கதீட்ரலில் நடந்தது.

1990 முதல் - மத மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் அறக்கட்டளையின் மறுமலர்ச்சிக்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் தலைவர், சினோடல் பைபிள் கமிஷனின் உறுப்பினர்.

1991 இல் அவர் பெருநகரப் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். 1993 முதல் - இணைத் தலைவர், 1995 முதல் - உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலின் துணைத் தலைவர்.

பிப்ரவரி 1995 இல் அவர் இரண்டாம் உலக ரஷ்ய கவுன்சிலுக்கு தலைமை தாங்கினார். இதற்கு சற்று முன்பு, ஜனாதிபதி யெல்ட்சின், கிரில் உடனான முறைசாரா உரையாடலின் போது, ​​புரட்சிக்குப் பிறகு அதிலிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்ட நிலங்களை தேவாலயத்திற்குத் திரும்பப் பெறுவதாக உறுதியளித்தார், பின்னர் (அனடோலி சுபைஸின் அழுத்தத்தின் கீழ்) வாக்குறுதியை திரும்பப் பெற்றார். கவுன்சிலில், கிரில் அதிகாரிகளின் ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் தேசவிரோத கொள்கைகளுக்காக மெல்லிய மறைமுகமான விமர்சனங்களை செய்தார். "உலக ரஷ்ய கவுன்சில்" ஸ்தாபனம் சர்ச்சின் அனுசரணையில் ஒரு "நிரந்தர மேல் கட்சி மன்றமாக" அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் கவுன்சிலின் நான்கு இணைத் தலைவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் (மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில், ஐ. கோல்சென்கோ, வி. கனிச்சேவ், நடால்யா நரோச்னிட்ஸ்காயா). தீவிரவாதிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் (மைக்கேல் அஸ்டாபீவ், க்சேனியா மியாலோ, என். நரோச்னிட்ஸ்காயா, ஐ. கோல்சென்கோ), கவுன்சில் பல முற்றிலும் அரசியல் மாறாக தீவிரமான மேற்கத்திய எதிர்ப்பு அறிவிப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டது, கிரில் தலைமையிலான தேவாலய வரிசைமுறையின் தத்தெடுப்பு தலையிடவில்லை. .

பிப்ரவரி மற்றும் டிசம்பர் 1995 க்கு இடையில், கிரில் அவர் தலைமையிலான "மேற்பார்வை மன்றத்தின்" எதிர்ப்பை நிதானப்படுத்தினார், மேலும் டிசம்பர் 1995 இன் தொடக்கத்தில் மூன்றாம் உலக ரஷ்ய கவுன்சிலில் கடுமையான அரசியல் அறிக்கைகளை வெளியிட அவர் அனுமதிக்கவில்லை. இந்த அமைப்பு உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சில் என மறுபெயரிடப்பட்டது, அதன் தலைவர் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் அலெக்ஸி II என ஒருமனதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் அவரது பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக இருந்தார்.

1994 முதல் - மதம் மற்றும் அமைதிக்கான உலக மாநாட்டின் கௌரவத் தலைவர் மற்றும் சினோடல் இறையியல் ஆணையத்தின் உறுப்பினர்.

1994 முதல், அவர் சேனல் ஒன்னில் ஆன்மீக மற்றும் கல்வி நிகழ்ச்சியான "தி வேர்ட் ஆஃப் தி ஷெப்பர்ட்" இன் தொகுப்பாளராக இருந்து வருகிறார். 1995 - 2000 இல் சர்ச்-மாநில உறவுகள் மற்றும் நவீன சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகள் பற்றிய ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கருத்தை உருவாக்க சினோடல் பணிக்குழுவின் தலைவராக இருந்தார்.

1995 முதல் - செச்சென் குடியரசில் நிலைமையைத் தீர்ப்பதில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தின் தலைவரின் கீழ் பொது கவுன்சில் உறுப்பினர், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில பரிசுகளுக்கான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் ஆணையத்தின் பிரீசிடியத்தின் உறுப்பினர் இலக்கியம் மற்றும் கலை துறையில்.

ஆகஸ்ட் 2, 1995 முதல் 2009 வரை - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் மத சங்கங்களுடனான தொடர்புக்கான கவுன்சிலின் உறுப்பினர் (1996, 2001 மற்றும் 2004 இல் கவுன்சிலுக்கு மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டார்).

1996 இல் - "எஸ்டோனியன் பிரச்சினை" குறித்து கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்களின் கூட்டு ஆணையத்தின் உறுப்பினர்.

ஜூன் 6, 1996 முதல் - சர்ச்-மாநில உறவுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நவீன சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகள் பற்றிய சர்ச் அளவிலான பார்வையை பிரதிபலிக்கும் வரைவு கருத்தை உருவாக்க புனித ஆயர் குழுவின் தலைவர்.

1996 இல், அவர் பெரெஸ்வெட் வங்கியின் இயக்குநர்கள் குழுவில் சேர்ந்தார்.

1996 முதல் - ரஷ்ய மாநில கடல்சார் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மையத்தின் (கடல் மையம்) குழுவின் உறுப்பினர்.

1998 முதல் - மூன்றாம் மில்லினியம் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் 2000 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுவதற்கான தயாரிப்புகளுக்கான ரஷ்ய ஏற்பாட்டுக் குழுவின் உறுப்பினர்

படிநிலையின் கீழ்ப்படிதலை நிறைவேற்றும் வகையில், அவரது மாண்புமிகு கிரில்:

1975 முதல் 1982 வரை - லெனின்கிராட் பெருநகரத்தின் மறைமாவட்ட கவுன்சிலின் தலைவர்;

1975 முதல் 1998 வரை - உலக தேவாலய சபையின் மத்திய குழு மற்றும் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினர்;

(நவம்பர் 1975 இல், நைரோபியில் நடந்த எக்குமெனிகல் அசெம்பிளியில், சோவியத் ஒன்றியத்தில் விசுவாசிகள் துன்புறுத்தப்படுவது குறித்து தந்தை க்ளெப் யாகுனின் கடிதத்தை அவர் கண்டித்தார் மற்றும் விசுவாசிகளின் உரிமைகளை மீறும் உண்மைகளை மறுத்தார்).

1976 முதல் 1978 வரை - மேற்கு ஐரோப்பாவின் துணை ஆணாதிக்க எக்சார்ச்;

1976 முதல் 1984 வரை - கிறிஸ்தவ ஒற்றுமைக்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் உறுப்பினர்;

1978 முதல் 1984 வரை - பின்லாந்தில் உள்ள ஆணாதிக்க சபைகளின் மேலாளர்;

1978 முதல் 1984 வரை - லெனின்கிராட்டில் உள்ள வெளிப்புற சர்ச் உறவுகளுக்கான துறையின் கிளையின் துணைத் தலைவர்;

1980 முதல் 1988 வரை - ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு விழாவைத் தயாரித்தல் மற்றும் நடத்துவதற்கான ஆணையத்தின் உறுப்பினர்;

1990 இல் - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சில் தயாரிப்பதற்கான கமிஷனின் உறுப்பினர்;

1990 இல் - செர்னோபில் அணுமின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்தின் விளைவுகளைச் சமாளிப்பதற்கான முயற்சிகளை மேம்படுத்துவதற்கான ஆணையத்தின் உறுப்பினர்;

1989 முதல் 1996 வரை - ஆர்த்தடாக்ஸ் ஹங்கேரிய டீனரியின் மேலாளர்;

1990 முதல் 1991 வரை - ஹேக்-நெதர்லாந்து மறைமாவட்டத்தின் தற்காலிக நிர்வாகி;

1990 முதல் 1993 வரை - கோர்சன் மறைமாவட்டத்தின் தற்காலிக மேலாளர்;

1990 முதல் 1993 வரை - மத மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் தொண்டு ஆகியவற்றின் மறுமலர்ச்சிக்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் தலைவர்;

1990 முதல் 2000 வரை - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிர்வாகத்திற்கான சாசனத்தை திருத்துவதற்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் தலைவர். 2000 ஆம் ஆண்டு ஆயர்களின் ஜூபிலி கவுன்சிலில் சாசனம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது;

1994 முதல் 2002 வரை - மாஸ்கோவில் உள்ள கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரல் மறுமலர்ச்சிக்கான பொது கவுன்சில் உறுப்பினர்;

1994 முதல் 1996 வரை - ரஷ்ய வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் வெளியுறவுக் கொள்கை கவுன்சில் உறுப்பினர்;

1995 முதல் 2000 வரை - சர்ச்-மாநில உறவுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நவீன சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகள் குறித்த ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கருத்தை மேம்படுத்துவதற்கான சினோடல் பணிக்குழுவின் தலைவர்;

1995 முதல் 1999 வரை - 1941-1945 ஆம் ஆண்டின் பெரும் தேசபக்தி போரின் மறக்கமுடியாத தேதிகளைக் கொண்டாடுவது தொடர்பாக நிகழ்வுகளைத் தயாரித்தல் மற்றும் நடத்துவதற்கான ரஷ்ய ஏற்பாட்டுக் குழுவின் உறுப்பினர்;

1996 முதல் 2000 வரை - விக்டரி அறக்கட்டளையின் 50 வது ஆண்டு விழாவின் மேற்பார்வைக் குழுவின் உறுப்பினர்.

ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நேரத்தில், பெருநகர கிரில் தோன்றினார்:

புனித ஆயரின் நிரந்தர உறுப்பினர் (1989 முதல்);

வெளி சர்ச் உறவுகளுக்கான துறையின் தலைவர் (1989 முதல்);

பின்லாந்தில் உள்ள ஆணாதிக்க சபைகளின் மேலாளர் (1990 முதல்);

ஆணாதிக்க மற்றும் சினோடல் பைபிள் கமிஷனின் உறுப்பினர் (1990 முதல்);

உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலின் இணைத் தலைவர் (1993 முதல்) மற்றும் துணைத் தலைவர் (1995 முதல்), ஸ்மோலென்ஸ்க் (1996 முதல்) மற்றும் கலினின்கிராட் (1997 முதல்) VRNS கிளைகளின் தலைவர்;

Zemstvo இயக்கத்தின் கவுன்சிலின் உறுப்பினர் (1993 முதல்);

ரஷ்ய பாலஸ்தீனிய சங்கத்தின் உறுப்பினர்;

மதம் மற்றும் அமைதிக்கான உலக மாநாட்டின் கௌரவத் தலைவர் (1994 முதல்);

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் மத சங்கங்களுடனான தொடர்பு கவுன்சிலின் உறுப்பினர் (1995 முதல்);

இலக்கியம் மற்றும் கலைத் துறையில் மாநில பரிசுகளுக்கான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் ஆணையத்தின் உறுப்பினர் (1995 முதல்);

மாஸ்கோ அறிவுசார் மற்றும் வணிகக் கழகத்தின் கெளரவ உறுப்பினர் (1995 முதல்);

கிறிஸ்தவ சர்வமத ஆலோசனைக் குழுவின் இணைத் தலைவர் (1996 முதல்);

ரஷ்யாவின் மதங்களுக்கு இடையிலான கவுன்சிலின் பிரீசிடியத்தின் உறுப்பினர் (1998 முதல்);

"சர்ச் அண்ட் டைம்" (1991 முதல்), "ஸ்மோலென்ஸ்க் மறைமாவட்ட வர்த்தமானி" (1993 முதல்), "ஆர்த்தடாக்ஸ் பில்கிரிம்" (2001 முதல்) பத்திரிகைகளின் தலைமை ஆசிரியர்;

ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியாவின் வெளியீட்டிற்கான தேவாலய அறிவியல் கவுன்சிலின் உறுப்பினர் (1999 முதல்);

மாஸ்கோவில் உள்ள கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரல் மேற்பார்வைக் குழுவின் உறுப்பினர் (2002 முதல்);

ஐரோப்பிய மதத் தலைவர்கள் கவுன்சிலின் இணைத் தலைவர் (2002 முதல்);

"ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ்" கண்காட்சியின் ஏற்பாட்டுக் குழுவின் தலைவர் (2003 முதல்);

ரஷ்யாவின் வெளியுறவு அமைச்சகத்துடன் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தொடர்பு பற்றிய பணிக்குழுவின் இணைத் தலைவர் (2003 முதல்);

CIS இன்டர்ரெலிஜிஸ் கவுன்சிலின் நிர்வாகக் குழுவின் தலைவர் (2004 முதல்);

சிஐஎஸ் மதங்களுக்கு இடையிலான கவுன்சிலின் பிரீசிடியத்தின் உறுப்பினர் (2004 முதல்);

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் மத சங்கங்களுடனான தொடர்புக்கான கவுன்சிலின் உறுப்பினர் (2004 முதல்);

பழைய விசுவாசிகளின் பாரிஷ்கள் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஆணையத்தின் தலைவர் (2005 முதல்);

மதங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் துறையில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிலையை கோடிட்டுக் காட்டும் கருத்தியல் ஆவணத்தை உருவாக்க பணிக்குழுவின் தலைவர் (2005 முதல்);

உலகமயமாக்கலின் சிக்கல்களில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தும் ஆவணத்தை தயாரிப்பதற்கான பணிக்குழுவின் தலைவர் (2005 முதல்);

தேசிய கொள்கை மற்றும் மாநில மற்றும் மத சங்கங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் மீதான கூட்டு ஆணையத்தின் உறுப்பினர் (2006 முதல்);

அமைதிக்கான உலக மதங்களின் மாநாட்டின் இணைத் தலைவர் (2006 முதல்);

"கண்ணியம், சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகள் பற்றிய ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனையின் அடிப்படைகள்" வளர்ச்சிக்கான பணிக்குழுவின் தலைவர்;

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் பின்வரும் கல்விப் பட்டங்களையும் பட்டங்களையும் பெற்றுள்ளார்:

1986 முதல் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் கௌரவ உறுப்பினர்;

1987 முதல் - புடாபெஸ்டில் உள்ள இறையியல் அகாடமியில் இருந்து இறையியல் கெளரவ மருத்துவர்;

1992 முதல் - படைப்பாற்றல் அகாடமியின் உறுப்பினர்;

1994 முதல் - யூரேசியாவின் சர்வதேச அகாடமியின் கெளரவ உறுப்பினர்;

1996 முதல் - தரைப்படைகளின் வான் பாதுகாப்புக்கான இராணுவ அகாடமியின் (இப்போது பல்கலைக்கழகம்) கெளரவப் பேராசிரியர்;

1997 முதல் - ரஷ்ய இலக்கிய அகாடமியின் முழு உறுப்பினர்;

2002 முதல் - சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேய அகாடமியின் முழு உறுப்பினர் (2003 முதல் - பொது ரஷ்ய சமூக அறிவியல் அகாடமி);

2002 முதல் - பெருகியா மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் (இத்தாலி) அரசியல் அறிவியல் கௌரவ டாக்டர்;

2004 முதல் - வார்சாவின் (போலந்து) கிறிஸ்டியன் அகாடமியில் இருந்து இறையியல் கெளரவ மருத்துவர்;

2004 முதல் - ஸ்மோலென்ஸ்க் மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவப் பேராசிரியர்;

2005 முதல் - அஸ்ட்ராகான் பல்கலைக்கழகத்தில் கெளரவப் பேராசிரியர்;

2005 முதல் - ரஷ்ய மாநில சமூக பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ மருத்துவர்;

2006 முதல் - அட்மிரல் ஃபியோடர் உஷாகோவின் பெயரிடப்பட்ட பால்டிக் கடற்படை நிறுவனத்தில் கெளரவப் பேராசிரியர்;

2007 முதல் - ரஷ்ய இலக்கிய அகாடமியின் கௌரவத் தலைவர்;

2007 முதல் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பாலிடெக்னிக் பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ மருத்துவர்;

2009 முதல் - கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் இறையியல் கெளரவ மருத்துவர்;

2009 முதல் - இறையியல் நிறுவனத்தில் இருந்து இறையியல் கெளரவ மருத்துவர். புனித. மெத்தோடியஸ் மற்றும் கிரில் பெலாரசிய மாநில பல்கலைக்கழகம்;

2009 முதல் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் இறையியல் கெளரவ மருத்துவர்;

2009 முதல் - ரஷ்ய கல்வி அகாடமியின் கெளரவ உறுப்பினர்;

2009 முதல் - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் ரஷ்ய பொது நிர்வாக அகாடமியின் கெளரவ மருத்துவர்;

2010 முதல் - தேசிய ஆராய்ச்சி அணு பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ மருத்துவர் "MEPhI";

2010 முதல் - பீட்டர் தி கிரேட் பெயரிடப்பட்ட மூலோபாய ஏவுகணைப் படைகளின் இராணுவ அகாடமியில் கெளரவப் பேராசிரியர்;

2010 முதல் - பெட்ரோசாவோட்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ மருத்துவர்;

2010 முதல் - யெரெவன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ மருத்துவர்;

2010 முதல் - ஒடெசா தேசிய சட்ட அகாடமியின் கெளரவ மருத்துவர்;

2010 முதல் - Dnepropetrovsk தேசிய பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ மருத்துவர். Olesya Gonchar;

2010 முதல் - மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் இறையியல் கெளரவ மருத்துவர்;

2011 முதல் - ப்ரிட்னெஸ்ட்ரோவியன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ மருத்துவர் பெயரிடப்பட்டது. டி.ஜி. ஷெவ்செங்கோ;

2011 முதல் - வோரோனேஜ் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ மருத்துவர்;

2011 முதல் - மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ மருத்துவர். எம்.வி. லோமோனோசோவ்;

2012 முதல் - சோபியா கலாச்சார பாரம்பரிய பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ மருத்துவர்;

2012 முதல் - ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகோன்ஸ் மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ மருத்துவர்.

ஒரு பெருநகரமாக, அவர் ரோமில் (1972), ஹெல்சின்கி பல்கலைக்கழகத்தில், துர்குவில் உள்ள அபு அகாடமியில், குயோபியோவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் செமினரியில் (பின்லாந்து, 1975), போஸ்ஸில் உள்ள எக்குமெனிகல் இன்ஸ்டிடியூட்டில் (சுவிட்சர்லாந்து) விரிவுரைகளை வழங்க அழைக்கப்பட்டார். 1972, 1973), மன்ஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்திற்கு (ஜெர்மனி, 1988), உடின் பல்கலைக்கழகத்திற்கு (இத்தாலி, 1988), பெருகியா மாநில பல்கலைக்கழகத்திற்கு (இத்தாலி, 2002), வார்சாவின் கிறிஸ்டியன் அகாடமிக்கு (போலந்து, 2004) . அவர் பல ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு மாநாடுகள், சிம்போசியங்கள் மற்றும் மன்றங்களில் விளக்கக்காட்சிகளை வழங்கியுள்ளார்.

தேவாலய வரிசைமுறையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அதன் கருணைத் தன்மையைப் பற்றி கற்பித்தல். - எல்.: 1971;

நவீன நாகரிகத்தின் சவால்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அவர்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கிறது? - எம்.: 2002;

மேய்ப்பனின் வார்த்தை. கடவுள் மற்றும் மனிதன். இரட்சிப்பின் கதை. - எம்.: 2004;

L'Evangile et la liberte. Les valeurs de la Tradition dans la société laique. - பாரிஸ்: 2006;

சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு: நல்லிணக்கத்தைத் தேடி. - எம்.: 2008;

தேசபக்தர் மற்றும் இளைஞர்கள்: இராஜதந்திரம் இல்லாத உரையாடல். - எம்.: 2009;

புனித ரஸ் - ஒன்றாக அல்லது தனித்தனியாக? உக்ரைனில் தேசபக்தர். - எம்.: 2009;

தேவாலயத்தின் வான்கார்ட். - ட்வெர்: 2009;

சொற்கள். பிரசங்கங்கள். நிகழ்ச்சிகள். - கீவ்: 2009;

கடவுளுக்கு உண்மையாக இருங்கள். அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் உடனான உரையாடல்களின் புத்தகம். - மின்ஸ்க்: 2009;

ஒரு தேசத்தின் பலம் அதன் ஆன்மாவின் பலத்தில் உள்ளது. - மின்ஸ்க்: 2009;

சர்ச் ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுக்கிறது. - மின்ஸ்க்: 2010;

பிரசங்கங்கள் 2009-2010. - புனித செர்ஜியஸின் புனித டிரினிட்டி லாவ்ரா, 2010;

உங்கள் இதயங்களில் நம்பிக்கையை வைத்திருங்கள். - மின்ஸ்க்: 2011;

பிரசங்கங்கள் 2010-2011. - புனித செர்ஜியஸின் புனித டிரினிட்டி லாவ்ரா, 2012;

மனந்திரும்புதலின் மர்மம். லென்டன் பிரசங்கங்கள் (2001-2011). - எம்.: 2012;

முதன்மையானவரின் வார்த்தை. படைப்புகளின் தொகுப்பு. தொடர் I. T. 1 (2009-2011). - எம்.: 2012;

மேய்ப்பனின் வார்த்தை. படைப்புகளின் தொகுப்பு. தொடர் II. T. 1 (1991-2011). - எம்.: 2013;

கொந்தளிப்பை சமாளித்தல். // தொடர் "அவருடைய பரிசுத்த தேசபக்தரின் வார்த்தை". - எம்.: 2013. - வெளியீடு. 1;

மேய்ப்பனின் வார்த்தை. படைப்புகளின் தொகுப்பு. தொடர் II. T. 2 (1991-2011). - எம்.: 2014;

புனித நிலம். // தொடர் "அவருடைய பரிசுத்த தேசபக்தரின் வார்த்தை". - எம்.: 2014. - வெளியீடு. 2,

உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு இதழ்கள் உட்பட சுமார் 2340 வெளியீடுகள் (மார்ச் 2013 இன் தரவு).

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரிலின் உரைகளுடன் தொடர்ச்சியான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன: “மேய்ப்பனின் வார்த்தை” - ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டிற்கான அறிமுகம்; "வேர்ட்-சாக்ரமென்ட்-சர்ச்" - ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் வரலாறு மற்றும் தேவாலயத்தைப் பற்றிய போதனை; “பிஷப்புகளின் ஆண்டுவிழா கவுன்சில்” - சமூகக் கருத்தின் அடிப்படைகள் - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனம் - நியமனம் குறித்த சட்டங்கள், “விரோதத்தை நோக்கிய அணுகுமுறை”; “மேய்ப்பனின் வார்த்தை” - சர்ச், மாநிலம், அரசியல் (பகுதி 1), சர்ச், ஆளுமை, சமூகம் (பகுதி 2), நம்பிக்கை மற்றும் இரட்சிப்பு பற்றி (பகுதி 3), ரஷ்யாவுக்கு எதிர்காலம் இருக்கிறதா (பகுதி 4).

ரஷ்ய மறைமாவட்டங்கள், உக்ரைன், பெலாரஸ், ​​எஸ்தோனியா ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றபோது நடந்த தெய்வீக சேவைகள், பிரசங்கங்கள், கூட்டங்கள் மற்றும் நேரடி உரைகளின் பதிவுகளுடன், அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை மற்றும் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட டஜன் கணக்கான வீடியோக்கள் உள்ளன. டிஸ்க்குகள் மற்றும் ஆர்மீனியாவில் உருவாக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது, அத்துடன் ரஷ்ய தொலைக்காட்சியில் அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் ஆற்றிய உரைகள். துறவியின் தொடர் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் இளைஞர்களுடனான பல சந்திப்புகளின் பதிவுகளும் ஒலி ஊடகங்களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுடனான தொடர்பு

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் ஆர்த்தடாக்ஸ் உறவுகளின் துறையில் பணியாற்றி வருகிறார். அவர் சின்டெஸ்மோஸில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதல் பிரதிநிதி - ஆர்த்தடாக்ஸ் இளைஞர் அமைப்புகளின் உலக சகோதரத்துவம். 1971 முதல் 1977 வரை - Syndesmos செயற்குழு உறுப்பினர்; இந்த அமைப்பின் VIII (பாஸ்டன், 1971), IX (ஜெனீவா, 1977), X (பின்லாந்து, 1980) மற்றும் XIV (மாஸ்கோ, 1992) பொதுக் கூட்டங்களில் பங்கேற்பவர்; முதல் சமரசத்திற்கு முந்தைய பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் மாநாட்டின் பங்கேற்பாளர் (சாம்பேசி, 1976) மற்றும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித மற்றும் பெரிய சபையைத் தயாரிப்பதற்கான இன்டர்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கமிஷன் (சாம்பேசி, 1993, 1999); ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆலோசனையில் முக்கிய பேச்சாளர் "WCC இன் பொதுவான புரிதல் மற்றும் பார்வை" (சாம்பேசி, 1995); எக்குமெனிசம் பற்றிய பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆலோசனை (தெசலோனிகி, 1998) மற்றும் பல்கேரிய தேவாலய பிளவைக் குணப்படுத்துவது குறித்த உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் தலைவர்களின் கூட்டத்தில் பங்கேற்றவர் (சோபியா, 1998); ஜனவரி 7, 2000 அன்று பெத்லகேமில் 2000 ஆண்டுகால கிறிஸ்தவத்தின் பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கொண்டாட்டத்தில் பங்கேற்பவர்; மாஸ்கோ மற்றும் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் பேட்ரியார்க்கேட்ஸ் (இஸ்தான்புல், 1977, ஜெனீவா, 1978, இஸ்தான்புல் 1990, மாஸ்கோ, 1991, இஸ்தான்புல், 1993) இடையே பேச்சுவார்த்தைகளில் பங்கேற்பவர் மற்றும் இரண்டு தேவாலயங்களுக்கிடையில் தற்போதைய பிரச்சினைகள் குறித்து வழக்கமான ஆலோசனைகள்; மால்டோவாவில் உள்ள பெசராபியன் பெருநகரத்தின் பிரச்சனையில் எஸ்டோனியாவில் உள்ள கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் ரோமானிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடன் பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்தியது (1997 இல் ஜெனீவா, சிசினாவ், 1999 இல் இரண்டு முறை).

2005 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தூதுக்குழுவின் தலைவராக, அவர் ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் தியோபிலஸ் III இன் சிம்மாசனத்தில் பங்கேற்றார்.

DECR இன் தலைவராக, உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளின் ஒரு பகுதியாக, அவர் அனைத்து உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களையும் பார்வையிட்டார், இதில் அவரது புனித தேசபக்தர் பிமென் மற்றும் அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II அவர்களின் வெளிநாட்டுப் பயணங்களில் அவர்களுடன் சென்றார்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதன்மையானவராக, அவர் உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை அதிகாரப்பூர்வமாக பார்வையிட்டார்: கான்ஸ்டான்டினோபிள் (2009), அலெக்ஸாண்ட்ரியா (2010), அந்தியோக்கியா (2011), ஜெருசலேம் (2012), பல்கேரியன் (2012), சைப்ரஸ் (2012) ஜி.), போலிஷ் (2012), ஹெல்லாஸ் (2013).

கிறிஸ்தவர்களுக்கிடையிலான உறவுகள் மற்றும் ஒத்துழைப்பு

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் கிறிஸ்தவர்களுக்கிடையேயான அமைப்புகளின் பணிகளில் பங்கேற்றார். ஒரு பிரதிநிதியாக, அவர் IV (உப்சாலா, ஸ்வீடன், 1968), V (நைரோபி, கென்யா, 1975), VI (வான்கூவர், கனடா, 1983) மற்றும் VII (கான்பெர்ரா, ஆஸ்திரேலியா, 1991) WCC இன் பொதுக் கூட்டங்களில் பங்கேற்றார். WCC இன் IX பொதுச் சபையில் கெளரவ விருந்தினர் (Porto Alegre, Brazil, 2006); உலக மிஷனரி மாநாட்டில் "சால்வேஷன் டுடே" (பாங்காக், 1973); நம்பிக்கை, அறிவியல் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய உலக மாநாட்டின் தலைவராக இருந்தார் (பாஸ்டன், 1979) மற்றும் அமைதி, நீதி மற்றும் படைப்பின் ஒருமைப்பாடு பற்றிய உலக மாநாட்டு (சியோல், 1990); அக்ராவில் (கானா, 1974), லிமாவில் (பெரு, 1982), புடாபெஸ்டில் (ஹங்கேரி, 1989) WCC இன் "நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுங்கு" ஆணையத்தின் கூட்டங்களில் பங்கேற்றார். நவம்பர் 1996, பிரேசிலின் சான் சால்வடாரில் நடந்த உலக மிஷனரி மாநாட்டில் முக்கியப் பேச்சாளராக இருந்தார்.

அவர் ஐரோப்பிய தேவாலயங்களின் மாநாட்டின் XI பொதுச் சபையின் பிரதிநிதியாகவும் (ஸ்டிர்லிங், ஸ்காட்லாந்து, 1986) மற்றும் CEC இன் XII பொதுச் சபை (ப்ராக், 1992), அத்துடன் ஐரோப்பிய சபையின் முக்கிய பேச்சாளர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். CEC "அமைதி மற்றும் நீதி" (பாசல், 6- மே 21, 1989).

அவர் ஆஸ்திரியாவின் கிராஸில் (23-29 ஜூன் 1997) CEC இன் இரண்டாவது ஐரோப்பிய சட்டமன்றத்திலும், ருமேனியாவின் சிபியுவில் (5-9 செப்டம்பர் 2007) மூன்றாவது ஐரோப்பிய கூட்டத்திலும் பங்கேற்றார்.

அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களின் (லெனின்கிராட், 1967, பாரி, இத்தாலி, 1969, ஜாகோர்ஸ்க், 1972, ட்ரெண்டோ, இத்தாலி, 1975) இறையியலாளர்களிடையே நான்கு சுற்று இருதரப்பு நேர்காணல்களில் பங்கேற்றார்.

1977 முதல் - ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களுக்கு இடையிலான உரையாடலைத் தயாரிப்பதற்கான சர்வதேச தொழில்நுட்ப ஆணையத்தின் செயலாளர். 1980 முதல் - ஆர்த்தடாக்ஸ்-கத்தோலிக்க உரையாடலுக்கான சர்வதேச இறையியல் ஆணையத்தின் உறுப்பினர். இந்த நிலையில், அவர் இந்த ஆணையத்தின் நான்கு முழுமையான கூட்டங்களில் பங்கேற்றார்: (Patmos-Rhodes, Greece, 1980; Munich, Germany, 1982; Crete, 1984; Valam, Finland, 1988) மற்றும் அதன் ஒருங்கிணைப்புக் குழுவின் பணிகளில்.

அவர் 1976 இல் லெனின்கிராட்டில் நடந்த ஆர்த்தடாக்ஸ்-சீர்திருத்த உரையாடலின் (டெப்ரெசென் II) இரண்டாவது சுற்றுக்கு இணைத் தலைவராக இருந்தார் மற்றும் ஹாம்பர்க்கில் (1991) டார்ட்மண்டில் (1991) விட்டன்பெர்க்கில் (ஜிடிஆர், 1983) எவாஞ்சலிகல் கிர்சென்டாக்ஸில் பங்கேற்றார்.

ரோட்டர்டாம்-பீட்டர்ஸ்பர்க் கமிஷன், மாஸ்கோ, 1996 இன் 100 வது ஆண்டு விழா தொடர்பாக பழைய கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிரதிநிதிகளுடன் உரையாடலில் பங்கேற்றவர்.

DECR இன் தலைவராக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் படிநிலை சார்பாக, அவர் அமெரிக்கா, ஜப்பான், கிழக்கு ஜெர்மனி, ஜெர்மனி, பின்லாந்து, இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து, கிரேட் பிரிட்டன், பெல்ஜியம், ஹாலந்து, பிரான்ஸ் ஆகிய தேவாலயங்களுடன் தொடர்புகளில் பங்கேற்றார். , ஸ்பெயின், நார்வே, ஐஸ்லாந்து, போலந்து, செக் குடியரசு, ஸ்லோவாக்கியா, எத்தியோப்பியா, ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து, இந்தியா, தாய்லாந்து, இலங்கை, லாவோஸ், ஜமைக்கா, கனடா, காங்கோ, ஜைர், அர்ஜென்டினா, சிலி, சைப்ரஸ், சீனா, தென்னாப்பிரிக்கா கிரீஸ்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதன்மையானவராக, அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத தேவாலயங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ அமைப்புகளின் தலைவர்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகளுடன் பல சந்திப்புகளை நடத்தினார்.

2012 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட் மற்றும் போலந்து கத்தோலிக்க ஆயர் பேரவையின் தலைவரும் ரஷ்யா மற்றும் போலந்து மக்களுக்கு ஒரு கூட்டு செய்தியில் கையெழுத்திட்டனர்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கவுன்சில்களில் பங்கேற்பு

அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் ஜூபிலி கவுன்சிலின் உறுப்பினராக இருந்தார் (ஜூன் 1988, ஜாகோர்ஸ்க்), அதன் தலையங்க ஆணையத்தின் தலைவராகவும், ஜூபிலி கவுன்சிலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரைவு சாசனத்தின் ஆசிரியராகவும் இருந்தார்.

அவர் பேட்ரியார்க்கேட் (அக்டோபர் 1989) மற்றும் ஜனவரி 30-31, 1990 இல் நடந்த ஆயர்களின் அசாதாரண கவுன்சில் மற்றும் ஜூன் 6-10 அன்று உள்ளூர் கவுன்சிலின் மறுசீரமைப்பின் 400 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிஷப்கள் கவுன்சிலில் பங்கேற்றார். 1990, மற்றும் பிஷப்கள் கவுன்சில் அக்டோபர் 25-26, 1991. ; மார்ச் 31 - ஏப்ரல் 4, 1992; ஜூன் 11, 1992; நவம்பர் 29 - டிசம்பர் 2, 1994; பிப்ரவரி 18-23, 1997; ஆகஸ்ட் 13-16, 2000; அக்டோபர் 3-6, 2004, ஜூன் 24-29, 2008

அவர் பிஷப்ஸ் கவுன்சில்கள் (2009, 2011, 2013) மற்றும் உள்ளூர் கவுன்சில்கள் (2009) ஆகியவற்றில் தலைமை தாங்கினார், மேலும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மற்ற சுட்டிக்காட்டப்பட்ட கவுன்சில்களில் அவர் ஆசிரியர் ஆணையத்தின் தலைவராக இருந்தார்.

DECR இன் தலைவராக, அவர் DECR இன் பணிகள் குறித்து அறிக்கைகளை வெளியிட்டார். 2000 ஆம் ஆண்டு ஜூபிலி கவுன்சிலில், தொடர்புடைய சினோடல் பணிக்குழு மற்றும் சினோடல் கமிஷனின் தலைவராக, அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகக் கருத்தின் அடிப்படைகள் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தை வழங்கினார்.

அக்டோபர் 3-6, 2004 அன்று பிஷப்கள் கவுன்சிலில், அவர் "வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்துடனும் பழைய விசுவாசிகளுடனும் உள்ள உறவுகள்" என்ற அறிக்கையையும் செய்தார்.

ஸ்மோலென்ஸ்க்-கலினின்கிராட் மறைமாவட்டத்தின் மேலாண்மை (1984-2009)

ஸ்மோலென்ஸ்க்-கலினின்கிராட் சீயில் அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் காலத்தில், 166 திருச்சபைகள் திறக்கப்பட்டன (ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் பிராந்தியத்தில் 94, கலினின்கிராட் மற்றும் பிராந்தியத்தில் 72). 52 ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன மற்றும் 71 மீண்டும் கட்டப்பட்டன.

1989 ஆம் ஆண்டில், ஸ்மோலென்ஸ்க் இறையியல் பள்ளி திறக்கப்பட்டது, இது 1995 இல் ஸ்மோலென்ஸ்க் இறையியல் செமினரியாக மாற்றப்பட்டது.

1998 ஆம் ஆண்டு முதல், இடைக்கால இறையியல் பள்ளி செயல்பட்டு வருகிறது, சர்ச் பாடகர் இயக்குனர்கள், கேடசிஸ்டுகள், ஐகான் ஓவியர்கள் மற்றும் கருணை சகோதரிகளுக்கு பயிற்சி அளித்து வருகிறது. மறைமாவட்டத்தில் உள்ள பெரும்பாலான திருச்சபைகள் ஞாயிறு பள்ளிகளை நடத்துகின்றன. ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜிம்னாசியம் மற்றும் மழலையர் பள்ளிகள் உள்ளன.

1992 முதல், ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் பகுதிகளில் உள்ள பொதுப் பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படுகின்றன.

DECR தலைவராக பணியாற்றுகிறார் (1989-2009)

அக்டோபர் 1, 1990 தேதியிட்ட யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் சட்டத்தின் "மனசாட்சி மற்றும் மத அமைப்புகளின் சுதந்திரம்", அக்டோபர் 25, 1990 தேதியிட்ட RSFSR சட்டம் "மத சுதந்திரம்" மற்றும் மத்திய சட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கான கமிஷன்களில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதிநிதித்துவம். ரஷ்ய கூட்டமைப்பு "மனசாட்சி மற்றும் மத அமைப்புகளின் சுதந்திரம்". சங்கங்கள்" செப்டம்பர் 26, 1997 தேதியிட்டது.

DECR இன் தலைவராக, அவர் பல சர்வதேச பொது மற்றும் அமைதி காக்கும் முயற்சிகளில் பங்கேற்றார்.

ஆகஸ்ட் 1991 மற்றும் அக்டோபர் 1993 நிகழ்வுகளின் போது தேவாலயத்தின் நிலை மற்றும் அமைதி காக்கும் நடவடிக்கைகளில் அவர் பங்கேற்றார்.

அவர் 1993 இல் உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலை உருவாக்கத் தொடங்கியவர்களில் ஒருவர். அவர் பங்கேற்று கவுன்சில்களில் (1993-2008) முக்கிய உரைகளை ஆற்றினார். ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதிலிருந்து, அவர் VRNS இன் தலைவராக இருந்து வருகிறார் (2009 முதல்).

மத மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் தொண்டு ஆகியவற்றின் மறுமலர்ச்சிக்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் தலைவராக, அவர் மதக் கல்வி, சமூக சேவை மற்றும் தொண்டு மற்றும் ஆயுதப்படைகள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான சினோடல் துறைகளை உருவாக்கத் தொடங்கினார். அவர் ஜனவரி 30, 1991 அன்று புனித ஆயர் சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தொண்டு மற்றும் மதக் கல்வியின் மறுமலர்ச்சிக்கான கருத்தை எழுதியவர்.

1994 இல் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆயுதப்படைகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான கருத்து" புனித ஆயர் சபைக்கு உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஒப்புதலுக்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.

1996 முதல் 2000 வரை - 2000 ஆம் ஆண்டில் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகக் கருத்தின் அடிப்படைகள்" வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் ஆயர்களின் ஆண்டுவிழா கவுன்சிலுக்கு வழங்கப்பட்டது.

எஸ்டோனியாவில் தேவாலய நிலைமையை இயல்பாக்குவதில் அவர் தீவிரமாக பங்கேற்றார். இது சம்பந்தமாக, அவர் அந்தியோக்கியா மற்றும் ஜெருசலேமின் தேசபக்தர்களுக்கு (1996 இல் லெபனான், சிரியா, ஜோர்டான் மற்றும் இஸ்ரேலுக்கான பயணங்கள்) விஜயம் செய்தார், மேலும் மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் 1996 இல் சூரிச்சில் (சுவிட்சர்லாந்து) உள்ள கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்க்கேட் பிரதிநிதிகளுடன் பேச்சுவார்த்தைகளிலும் பங்கேற்றார். ., தெசலோனிகி, தாலின் மற்றும் ஏதென்ஸில் (1996), ஒடெஸாவில் (1997), ஜெனீவாவில் (1998), மாஸ்கோ, ஜெனீவா மற்றும் சூரிச் (2000), வியன்னா, பெர்லின் மற்றும் சூரிச் (2001.), மாஸ்கோ மற்றும் இஸ்தான்புல் (2001.), 2003); அவர் பல முறை எஸ்டோனியாவிற்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு அவர் அரசாங்க பிரதிநிதிகள், பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் இந்த நாட்டின் வணிக சமூகத்துடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார்.

அவர் யூகோஸ்லாவியாவில் அமைதி காக்கும் நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். போரின் போது அவர் மீண்டும் மீண்டும் பெல்கிரேடுக்கு விஜயம் செய்தார், இந்த நாட்டின் தலைமையுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார், யூகோஸ்லாவியாவில் (வியன்னா, மே 1999) ஒரு முறைசாரா சர்வதேச கிறிஸ்தவ அமைதி காக்கும் குழுவை உருவாக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் தலைப்பில் ஒரு சர்வதேச கிறிஸ்தவ மாநாட்டைக் கூட்டினார்: “ஐரோப்பா. கொசோவோ நெருக்கடிக்குப் பிறகு: நவம்பர் 1999 இல் ஒஸ்லோவில் (நோர்வே) தேவாலயங்களின் மேலும் நடவடிக்கைகள்.

"ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகக் கருத்தின் அடிப்படைகள்" (மாஸ்கோ, 2001), மற்றும் "மதம் மற்றும் ஆரோக்கியம்" (மாஸ்கோ, 2003), "மனசாட்சியின் சுதந்திரம் குறித்த சட்டத்தை மேம்படுத்துதல்" ஆகிய தலைப்புகளில் பாராளுமன்ற விசாரணைகளில் முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார். மற்றும் மத நிறுவனங்களில்: பயன்பாடு, சிக்கல்கள் மற்றும் தீர்வுகளின் நடைமுறை" (மாஸ்கோ, 2004).

அவர் பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள ஐரோப்பிய அமைப்புகளுடன் ஒரு உரையாடலைத் தொடங்கினார் மற்றும் 2002 இல் ஐரோப்பிய சர்வதேச அமைப்புகளில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதிநிதி அலுவலகத்தை உருவாக்கினார்.

DECR தலைவராக, அவர் எஸ்டோனியா (பல), சுவிட்சர்லாந்து (பல), பிரான்ஸ் (பல), ஸ்பெயின் (பல), இத்தாலி (பல), பெல்ஜியம் (பல), ஹாலந்து (பல), ஜெர்மனி (பல), இஸ்ரேல் (பல்வேறு) , பின்லாந்து (பல), உக்ரைன் (பல), ஜப்பான் (பல), கனடா (பல), சீனா (பல), ஹங்கேரி (பல), மால்டோவா (பல), நார்வே (பல), லெபனான் மற்றும் சிரியா (பல), செர்பியா ( பல) ), அமெரிக்கா (பல), துருக்கி (பல), பிரேசில் (பல), ஆஸ்திரேலியா (1991), ஆஸ்திரியா (பல), லாட்வியா (1992), சிலி (1992), பல்கேரியா (1994, 1998, 2005 ஜி.ஜி.), செக் குடியரசு (1996, 2004, 2007), ஸ்லோவாக்கியா (1996), ஈரான் (1996), லிதுவேனியா (1997), டென்மார்க் (1997), மொராக்கோ (1997), அர்ஜென்டினா (1997, 2006), மெக்சிகோ (1998), பனாமா (1999) ), பெரு (1998), கியூபா (1998, 2004, 2008), லக்சம்பர்க் (1999), நேபாளம் (2000), ஸ்லோவேனியா (2001), மால்டா (2001), துனிசியா (2001), மங்கோலியா (2001), குரோஷியா (2001) , வியட்நாம் (2001), Kampuchea (2001) ), தாய்லாந்து (2001), அயர்லாந்து (2001), ஈராக் (2002), Liechtenstein (2002), Philippines (2002), PRC இன் சிறப்புப் பகுதிகள் - ஹாங்காங் (2001, 2002) .), மக்காவ் (2002), தென்னாப்பிரிக்கா (2003, 2008), மலேசியா (2003), இந்தோனேசியா (2003), சிங்கப்பூர் (2003), ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் (2004), போலந்து (2004.), நெதர்லாந்து (2004), டொமினிகன் குடியரசு (2004), ஏமன் (2005), வட கொரியா (2006), இந்தியா (2006), ருமேனியா (2007), துர்க்மெனிஸ்தான் (2008). ), கோஸ்டாரிகா (2008), வெனிசுலா (2008), கொலம்பியா (2008), ஈக்வடார் (2008), அங்கோலா (2008), நமீபியா (2008). இந்த நாடுகளின் அரசாங்கங்களின் அழைப்பின் பேரில் அவர் ஹங்கேரி, மங்கோலியா, ஸ்லோவேனியா, ஈரான், ஈராக் மற்றும் ஏமன் ஆகிய நாடுகளுக்கு உத்தியோகபூர்வ விஜயங்களை மேற்கொண்டார்.

ஆணாதிக்க சேவை. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிர்வாகம்

2009 இல், தேவாலய அரசாங்கத்தின் மத்திய அமைப்புகளின் சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் நிர்வாக அலுவலகத்தின் செயல்பாடுகள் அடிப்படையில் மறுசீரமைக்கப்பட்டன, வெளிப்புற சர்ச் உறவுகளுக்கான துறையின் செயல்பாட்டின் நோக்கம் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது, புதிய சினோடல் துறைகள் உருவாக்கப்பட்டன, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பப்ளிஷிங் கவுன்சில் மற்றும் பப்ளிஷிங் ஹவுஸின் செயல்பாடுகள் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் பிரிக்கப்பட்டது, புனித ஆயர் மற்றும் பொதுவாக ஆன்மீக கல்வி அமைப்பில் கல்விக் குழுவின் கட்டமைப்பில் தேவையான மாற்றங்களை உருவாக்க பகுப்பாய்வு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அனைத்து தேவாலய நீதிமன்றத்தின் நடவடிக்கைகள் தீவிரப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

2010 ஆம் ஆண்டில், சர்ச் தொண்டு மற்றும் சமூக சேவைக்கான சினோடல் துறையின் சாசனம் புதுப்பிக்கப்பட்டது, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் மற்றும் மடாலயங்களுக்கான சினோடல் கமிஷனின் நிர்வாகத்தின் அதிகாரங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் தெளிவுபடுத்தப்பட்டன, வெளிநாட்டு நிறுவனங்களுக்கான செயலகம் நிர்வாகத்தின் நிர்வாகமாக மாற்றப்பட்டது. மாஸ்கோ தேசபக்தர். கஜகஸ்தான் குடியரசில் உள்ள பெருநகர மாவட்டத்தின் நடவடிக்கைகள் தீவிரப்படுத்தப்பட்டுள்ளன: அதன் சாசனம் மற்றும் உள் ஒழுங்குமுறைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் இந்த நாட்டில் புதிய மறைமாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.

2011 இல், மத்திய ஆசிய பெருநகர மாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சமூக, மிஷனரி பணி, மத, கல்வி மற்றும் கேட்செட்டிகல் சேவையில் பல ஆவணங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. சினோடல் நிறுவனங்களின் தலைவர்களின் கூட்டம் இந்த உடலை தேசபக்தர் மற்றும் புனித ஆயர் ஆகியோருக்கு அடிபணியச் செய்வதன் மூலம் உச்ச சர்ச் கவுன்சிலாக மாற்றப்பட்டது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அதே பாடத்தில் அமைந்துள்ள மறைமாவட்டங்களின் நடவடிக்கைகளை ஒருங்கிணைக்க, பெருநகரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தில் விகாரிகள் உருவாக்கப்பட்டன.

2012-2013 இல் பெருநகரங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் ஆயர்கள் மற்றும் மறைமாவட்டங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு தொடர்கிறது. 2011 மற்றும் 2013 ஆம் ஆண்டு ஆயர் பேரவையின் அறிவுறுத்தல்கள் செயல்படுத்தப்படுவது கண்காணிக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சமூக, மிஷனரி, இளைஞர் பணி, மத-கல்வி மற்றும் கேடெடிகல் சேவை பற்றிய ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆவணங்களின் அடிப்படையில், ஆவணங்களின் விரிவான தரவுத்தளமும், இந்த பகுதிகளில் அமைச்சர்களின் சிறப்பு பயிற்சியை ஒழுங்குபடுத்தும் ஓரளவு விதிகளும் உருவாக்கப்பட்டது. திருச்சபையின் மையக் கருவியிலிருந்து மறைமாவட்டங்கள் வரை மாற்றங்கள் பரவி வருகின்றன. "ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்" என்ற தலைப்பு ரஷ்யாவின் அனைத்து பகுதிகளிலும் உள்ள மேல்நிலைப் பள்ளிகளின் பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ஆணாதிக்க ஊழியத்தின் போது பின்வருபவை உருவாக்கப்பட்டன:

— ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இடை-சமரச இருப்பு (2009)

- சர்ச் நிர்வாக அதிகாரிகள்:

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சுப்ரீம் சர்ச் கவுன்சில் (2011)

தேவாலயத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளுக்கான சினோடல் துறை (2009)

சினோடல் தகவல் துறை (2009)

நிதி மற்றும் பொருளாதார மேலாண்மை (2009)

கோசாக்ஸுடனான தொடர்புக்கான சினோடல் குழு (2010)

சிறைத்துறை அமைச்சகத்தின் சினோடல் துறை (2010)

கலாச்சாரத்திற்கான ஆணாதிக்க கவுன்சில் (2010)

மடங்கள் மற்றும் துறவறத்திற்கான சினோடல் துறை (2012), மடங்களுக்கான சினோடல் கமிஷனில் இருந்து மாற்றப்பட்டது (2010)

- சர்ச் அளவிலான கூட்டு அமைப்புகள்:

குடும்பப் பிரச்சினைகள் மற்றும் தாய்மைப் பாதுகாப்பிற்கான ஆணாதிக்க ஆணையம் (2012), முன்னாள் பெயர் - குடும்பப் பிரச்சினைகள் மற்றும் தாய்மைப் பாதுகாப்பிற்கான ஆணாதிக்க கவுன்சில் (2011)

- செயிண்ட்ஸ் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் பெயரிடப்பட்ட சர்ச் அளவிலான முதுகலை மற்றும் முனைவர் படிப்புகள் (2009)

- பல்கலைக்கழகங்களில் இறையியல் கற்பிப்பதற்கான இடைநிலை ஒருங்கிணைப்புக் குழு (2012)

- புதிய தியாகிகள் மற்றும் ரஷ்ய திருச்சபையின் வாக்குமூலம் (2013), முன்னாள் பெயர் - மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஸ்ஸின் கீழ் சர்ச் மற்றும் பொது கவுன்சில் சர்ச் (2012)

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதன்மையானவராக, 2009-2013 இல். அஜர்பைஜான் (2009, 2010), ஆர்மீனியா (2010, 2011), பெலாரஸ் (2009, 2012, 2013), பல்கேரியா (2012), கிரீஸ் (2013 டி.) எகிப்து (2010), இஸ்ரேல் (2012), ஜோர்டான் 2012), கஜகஸ்தான் (2010, 2012), சைப்ரஸ் (2012), சீனா (2013), லெபனான் (2011), மால்டோவா (2011, 2013), பாலஸ்தீனிய அதிகாரம் (2012), போலந்து (2012), சிரியா (2011), செர்பியா (2011), 2013), துருக்கி (2009) .), உக்ரைன் (2009, 2010 - 3 முறை, 2011 - 5 முறை, 2012, 2013), மாண்டினீக்ரோ (2013), எஸ்டோனியா (2013), ஜப்பான் (2012 .).

பிப்ரவரி 2014 க்குள், அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் 67 மறைமாவட்டங்களுக்கு 124 பயணங்கள், 26 ஸ்டோரோபெஜிக் மடங்களுக்கு 156 பயணங்கள், அவற்றில் 21 ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை. ஸ்டோரோபீஜியல் மடாலயங்களின் 7 பண்ணைகளை பார்வையிட்டார். மாஸ்கோவில் உள்ள 105 தேவாலயங்களுக்கு 432 பயணங்களை மேற்கொண்டார் (ஜனவரி 31, 2014 இன் தரவு).

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரிலின் ஊழியத்தின் போது பின்வருபவை உருவாக்கப்பட்டன:

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் 46 பெருநகரங்கள்;

ரஷ்யாவில் 95 மறைமாவட்டங்கள் உட்பட 113 மறைமாவட்டங்கள்*;

மத்திய ஆசிய பெருநகர மாவட்டம் (2011);

மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தில் துணைவேந்தர் (2011).

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மறைமாவட்டங்களின் எண்ணிக்கை 2009 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் 159 ஆக இருந்து 2014 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் 273 ஆக அதிகரித்தது (ரஷ்யாவில் - 69 முதல் 164 வரை).

2009 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் 200 ஆயர்கள் இருந்தனர், 2014 இன் தொடக்கத்தில் - 312 (02/01/2014 வரை).

அவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் கிரில் 109 ஆயர் அர்ப்பணிப்புகளுக்கு தலைமை தாங்கினார், இதில்: 2009 - 5; 2010 - 9ல்; 2011 - 31ல்; 2012-ல் - 41; 2013 - 22ல்; 2014 இல் - 1 (02/01/2014 வரை).

மேலும், தேசபக்த சேவையின் 5 ஆண்டுகளில், அவர் டீக்கன் மற்றும் பிரஸ்பைட்டராக 144 அர்ச்சனைகளைச் செய்தார் (18 டீக்கனாக மற்றும் 126 பிரஸ்பைட்டராக)*.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் விருதுகள்

சர்ச் அளவிலான விருதுகள்

1973 - ஆணை ஆஃப் தி ஹோலி ஈக்வல்-டு-தி-அப்போஸ்டல்ஸ் கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் (II பட்டம்)

1986 - செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ் ஆணை (II பட்டம்)

1996 - மாஸ்கோவின் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் டேனியல் ஆணை (I பட்டம்)

2001 - செயின்ட் இன்னசென்ட் உத்தரவு, மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னாவின் பெருநகரம் (II பட்டம்)

2004 - செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ் ஆணை (I பட்டம்)

2006 - செயின்ட் அலெக்ஸியின் ஆணை, மாஸ்கோவின் பெருநகரம் மற்றும் ஆல் ரஸ்' (II பட்டம்)

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சுய-ஆளும் மற்றும் தன்னாட்சி தேவாலயங்களின் ஆணைகள்

2006 - ஆர்டர் ஆஃப் செயிண்ட்ஸ் ஆண்டனி மற்றும் தியோடோசியஸ் ஆஃப் பெச்செர்ஸ்க் (I பட்டம்) (உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2006 - "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கவர்னர் ஸ்டீபன் தி கிரேட் மற்றும் ஹோலி" (II பட்டம்) (மால்டோவாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2009 - ஹீரோமார்டிர் இசிடோர் யூரியெவ்ஸ்கியின் ஆணை (I பட்டம்) (மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் எஸ்டோனியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2009 - கடவுளின் தாயின் போச்சேவ் ஐகானை வோலின் நிலத்திற்கு (உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) கொண்டு வந்ததன் 450 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு உத்தரவு

2011 - செர்னிகோவின் புனித தியோடோசியஸ் ஆணை (உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் விருதுகள்

2007 - புனித சாவா ஆணை (II பட்டம்) (அலெக்ஸாண்ட்ரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2009 - செயின்ட் இன்னசென்ட் தங்கப் பதக்கம் (அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2010 — செயின்ட் விளாடிமிர்ஸ் தியாலஜிகல் செமினரியின் (அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) நினைவுப் பதக்கம்

2010 - கிராண்ட் கிராஸ் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் தி ஹோலி அப்போஸ்தலர் மற்றும் எவாஞ்சலிஸ்ட் மார்க் (அலெக்ஸாண்ட்ரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2011 - பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் (I பட்டம்) (ஆண்டியோக்கியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2012 - புனித ஜார் போரிஸின் ஆணை (பல்கேரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2012 - அப்போஸ்தலர் பர்னபாஸின் கோல்டன் ஆர்டர் (சைப்ரியாட் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2012 - செயின்ட் மேரி மாக்டலீன் சமமான அப்போஸ்தலர்களின் ஆணை (I பட்டம்) (போலந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

2012 - உயிரைக் கொடுக்கும் கல்லறை ஆணை "புனித செபுல்சர் சகோதரத்துவத்தின் கிராண்ட் கிராஸ்" (ஜெருசலேம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

பிற மத அமைப்புகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் விருதுகள்

2006 - செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் பாருமாளின் ஆணை (மலங்கரா தேவாலயம், இந்தியா)

2010 - செயின்ட் கிரிகோரி தி இலுமினேட்டரின் ஆணை (ஆர்மேனிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச்)

2011 - "ஷேக்-உல்-இஸ்லாம்" (காகசியன் முஸ்லிம்களின் அலுவலகம்) ஆணை

2012 - உம்மாவுக்கான சேவைகளுக்கான ஆணை, 1வது பட்டம் (வடக்கு காகசஸ் முஸ்லிம்களுக்கான ஒருங்கிணைப்பு மையம்)

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில விருதுகள்

1988 - மக்கள் நட்புக்கான ஆணை

1995 - நட்பு ஆணை

1996 - ஜூபிலி பதக்கம் "ரஷ்ய கடற்படையின் 300 ஆண்டுகள்"

1997 - பதக்கம் "மாஸ்கோவின் 850 வது ஆண்டு நினைவாக"

2001 - ஃபாதர்லேண்டிற்கான தகுதிக்கான ஆணை (III பட்டம்)

2006 - ஆர்டர் ஆஃப் தி மெரிட் ஃபார் ஃபாதர்லேண்ட் (II பட்டம்)

2011 - அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் உத்தரவு

அவருக்கு "மாஸ்கோவின் 850 வது ஆண்டு நினைவாக" மற்றும் "ரஷ்ய கடற்படையின் 300 ஆண்டுகள்" பதக்கங்களும் வழங்கப்பட்டன.

வெளிநாடுகளின் மாநில விருதுகள்

2009 - மக்களின் நட்புறவு ஆணை (பெலாரஸ் குடியரசு)

2010 - பதக்கம் "1941-1945 பெரும் தேசபக்தி போரில் 65 ஆண்டுகள் வெற்றி." (டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியன் மோல்டேவியன் குடியரசு)

2010 - "ஷராஃப்" (அஜர்பைஜான் குடியரசு) ஆணை

2011 - குடியரசின் ஆணை (“Ordinul Republicii”) (மால்டோவா குடியரசு)

2011 - செயின்ட் மெஸ்ரோப் மஷ்டோட்ஸ் (ஆர்மீனியா குடியரசு) ஆணை

2012 - ஆர்டர் ஆஃப் தி ஸ்டார் ஆஃப் பெத்லகேம் (பாலஸ்தீனிய தேசிய ஆணையம்)

மெட்ரோபொலிட்டன் கிரிலின் துறைசார் மற்றும் பொது அடையாளங்கள் இந்த மத நபருக்கு செலுத்தப்பட்ட பெரும் "மதச்சார்பற்ற" கவனத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. குறிப்பாக, அவருக்கு விருது வழங்கப்பட்டது:

சோவியத் அமைதி அறக்கட்டளையின் பதக்கம் (1988);

MIG-29 விமானத்தில் ஒரு சோதனை விமானத்தில் பங்கேற்பதற்கான சான்றிதழ் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சரின் கடிகாரம்; ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சகத்தின் தண்டனைகளை நிறைவேற்றும் துறையின் பதக்கம் மற்றும் நினைவு சின்னம்; ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப அமைச்சகத்தின் கௌரவச் சான்றிதழ் (அனைத்தும் - 1999);

பதக்கம் "Transbaikal Cossack Army உருவாகி 150 ஆண்டுகள்" (2001);

பதக்கம் "ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சின் 200 ஆண்டுகள்"; ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சின் முத்திரை "பீரங்கி நெடெலின் தலைமை மார்ஷல்", ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ரயில்வே துருப்புக்களின் துறைசார் பதக்கம் "சேவையில் வேறுபாட்டிற்காக" (2002);

ரஷ்ய ஒலிம்பிக் கமிட்டியின் நிர்வாகக் குழுவிலிருந்து "ரஷ்யாவில் ஒலிம்பிக் இயக்கத்தின் வளர்ச்சியில் தகுதிக்காக" உத்தரவு; குஸ்பாஸின் ஆணை "நட்பின் திறவுகோல்"; உலக சாம்போ கூட்டமைப்பின் ஆணை; பேட்ஜ் "பால்டிக் கடற்படையின் 300 ஆண்டுகள்" (2003);

எம்.வி.யின் உத்தரவு. லோமோனோசோவ் மற்றும் ஆர்டர் ஆஃப் பீட்டர் தி கிரேட், 1 வது பட்டம் ("சிறந்த தகுதிகள் மற்றும் ரஷ்ய அரசின் வளர்ச்சி மற்றும் பலப்படுத்துதலுக்கான தனிப்பட்ட பங்களிப்புக்காக") ரஷ்ய பாதுகாப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் சட்ட அமலாக்க அகாடமியில் இருந்து; ஏவியேட்டர்கள் மற்றும் விண்வெளி வீரர்களுக்கான உதவிக்கான அறக்கட்டளையிலிருந்து மார்ஷல் ஆஃப் ஏவியேஷன், மூன்று முறை சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ ஐ.என். கோசெதுப் பெயரிடப்பட்ட பதக்கம், ரஷ்ய விமானப்படையின் பொது ஊழியர்கள், ரஷ்ய விண்வெளி கூட்டமைப்பு, சோவியத் யூனியனின் ஹீரோஸ் சங்கம்; ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் "சர்வதேச ஒத்துழைப்புக்கான பங்களிப்புக்காக" கெளரவ பேட்ஜ்; மாஸ்கோ நகர நிர்வாகத்தின் (2004) சின்னம் "மாஸ்கோ நகரத்திற்கு பாவம் செய்ய முடியாத சேவைக்காக. 20 ஆண்டுகள்";

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சின் பதக்கம் "பால்டிக் கடற்படையின் 300 ஆண்டுகள்"; "புனித நீதியுள்ள தியோடர் உஷாகோவ் - ரஷ்ய கடற்படையின் அட்மிரல்" II பட்டத்தின் நீண்ட சேவைக்கான விருது, கோசாக்ஸின் மறுமலர்ச்சியில் மனசாட்சி நடவடிக்கை (2005);

கெளரவ பேட்ஜ் "கடற்படையின் நீர்மூழ்கிக் கப்பல்"; கல்வியாளர் ஏ.என். பகுலேவின் தங்கப் பதக்கம், இருதய அறுவை சிகிச்சைக்கான அறிவியல் மையத்தின் மிக உயர்ந்த விருதாகும். A. N. Bakuleva RAMS; ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் "சர்வதேச பாதுகாப்பை வலுப்படுத்துவதற்கான தகுதிக்காக" பதக்கம்; பரம்பரை பிரபு என்ற தலைப்பு - ரஷ்ய இம்பீரியல் ஹவுஸின் தலைவரிடமிருந்து வெல். நூல் மரியா விளாடிமிரோவ்னா (2006);

"டைனமோ இயக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கான சேவைகளுக்காக" கெளரவ பேட்ஜ் மற்றும் கெளரவச் சான்றிதழ்; ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பாதுகாப்பிற்கான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சொசைட்டியின் வெள்ளிப் பதக்கம் "புரிந்து கொள்வதில் இருந்து ஒற்றுமை வரை"; அனைத்து ரஷ்ய பொது இயக்கமான "திறமையான குழந்தைகள் - ரஷ்யாவின் எதிர்காலம்" இலிருந்து டிப்ளோமா "திறமையான குழந்தைகளுக்கு உண்மையான ஆன்மீக உதவிக்காக"; கெமரோவோ பிராந்தியத்தின் (2007) நிர்வாகத்தின் பதக்கம் "60 ஆண்டுகள் சுரங்கத் தொழிலாளர் தினம்".

இது கடந்த 20 ஆண்டுகளில் பெருநகர கிரில் பெற்ற திருச்சபை அல்லாத சின்னங்களின் முழுமையான பட்டியல் அல்ல. மேலும், சிரில் தான் அலெக்ஸி II இன் வாரிசாக வருவார் என்ற வதந்திகள் தீவிரமடைந்ததால் விருதுகளின் அலை வளர்ந்தது.

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் மேலும் பல கூட்டாட்சி, துறை மற்றும் பிராந்திய மாநில விருதுகள் வழங்கப்பட்டது; ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு பொது அமைப்புகளிடமிருந்து 120 க்கும் மேற்பட்ட விருதுகளைக் கொண்டுள்ளது; ஸ்மோலென்ஸ்க், கலினின்கிராட், நேமன் (கலினின்கிராட் பகுதி), முரோம் (விளாடிமிர் பகுதி), ஸ்மோலென்ஸ்க், கலினின்கிராட், கெமரோவோ பிராந்தியங்கள், மொர்டோவியா குடியரசு மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிற பகுதிகள் மற்றும் குடியேற்றங்களின் கெளரவ குடிமகன் ஆவார்.

தேவாலயப் படிநிலைகளில் முதன்மையானவர் அவர் ஊடகங்களுடன் உரையாடலில் நுழைந்தார். அந்த நேரத்தில் அவர் தொடர்ந்து எழுப்பிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று, தேவாலயத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கலின் தேவை, சமூகத்திற்கு அதன் திறந்த தன்மை. மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் வாராந்திர தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான “தி வேர்ட் ஆஃப் தி ஷெப்பர்ட்” (ORT தொலைக்காட்சி சேனல்) யை உருவாக்கி தொகுப்பாளராக ஆனார், இது 2000 களின் முற்பகுதியில் இருந்து ஒளிபரப்பப்பட்டு வருகிறது, மேலும் பல மத மற்றும் கல்வி தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளை உருவாக்குவதில் பங்கேற்றார். .

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுடன் அதன் அனைத்து போர்வைகளிலும் புதிய உறவுகளை உருவாக்கத் தொடங்கிய முதல் நபர் அவர்தான். 1994-1996 இல் ரஷ்ய வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் வெளியுறவுக் கொள்கை கவுன்சிலில் உறுப்பினராக இருந்தார். பாதுகாப்பு அமைச்சகம் மற்றும் சட்ட அமலாக்க அமைப்புகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒரு துறையை ஏற்பாடு செய்வதற்கான யோசனையையும் அவர் கொண்டு வந்தார். 1994 ஆம் ஆண்டில், பிஷப் கிரில் "ஆயுதப் படைகளுடன் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தொடர்பு பற்றிய கருத்தை" புனித ஆயர் சபைக்கு உருவாக்கி ஒப்புதலுக்காக சமர்ப்பித்தார். பெருநகரத்தின் பல கல்விப் பட்டங்கள் மற்றும் தலைப்புகளில், பின்வருபவை உள்ளன: தரைப்படைகளின் வான் பாதுகாப்புக்கான இராணுவ அகாடமியின் (இப்போது பல்கலைக்கழகம்) கெளரவப் பேராசிரியர், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு மற்றும் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு அகாடமியின் முழு உறுப்பினர் , அட்மிரல் ஃபியோடர் உஷாகோவ் பெயரிடப்பட்ட பால்டிக் கடற்படை நிறுவனத்தின் கெளரவப் பேராசிரியர்.

அவர் சர்ச் நலன்களுக்காக ஒரு வெற்றிகரமான பரப்புரையாளர் என்று தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். இந்த பரப்புரைக் கொள்கையின் குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகளில் ஒன்று 1997 இல் "மனசாட்சியின் சுதந்திரம்" என்ற புதிய சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. மற்றவை சுங்க நன்மைகள், 90 களின் முதல் பாதியில் பெருநகரம் அடைய முடிந்தது. இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நீண்ட காலமாக மனிதாபிமான உதவியின் வடிவத்தில் பெரும் லாபத்துடன் மது மற்றும் புகையிலையை வர்த்தகம் செய்ய அனுமதித்தது. உண்மை, பின்னர் சர்ச் புகையிலை மற்றும் ஆல்கஹால் வர்த்தகம் பற்றி பத்திரிகைகளில் ஒரு உரத்த ஊழல் வெடித்தது மற்றும் நன்மைகள் அகற்றப்பட்டன.

மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் முக்கிய தேவாலய "நிறுவன" சாதனைகளில் ஒன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்துடன் மீண்டும் இணைப்பது, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான திணைக்களத்தால் வகுக்கப்பட்ட நிபந்தனைகள் மற்றும் விரைவானது. வெளி நாடுகளில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாரிஷ்களின் எண்ணிக்கையில் வளர்ச்சி.

DECR இன் தலைவர் ஒரு கொள்கை ரீதியான "புள்ளிவிவரவாதி" என்றும் சமூகம் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் திருச்சபையின் செயலில் பங்கேற்பதற்கான யோசனையின் ஊக்குவிப்பாளராகவும் அறியப்படுகிறார். நான்கு ஆண்டுகளில், அவர் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகக் கருத்தின் அடிப்படைகளை" உருவாக்கினார், மேலும் பிஷப்கள் கவுன்சிலின் "அடிப்படைகள்" ஒப்புதலுக்குப் பிறகு, இந்த ஆவணத்திற்காக (2001) அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாராளுமன்ற விசாரணைகளைத் தொடங்கினார். 2003 இல், அவர் மற்றொரு "சமூக" பாராளுமன்ற விசாரணையில் முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார் - "மதம் மற்றும் ஆரோக்கியம்".

பல ஆண்டுகளாக, ஆர்த்தடாக்ஸி, ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய பிரிவாக, அரச மதமாக மாற வேண்டும் என்ற கருத்தை அவர் தொடர்ந்து பின்பற்றி வருகிறார்.

அவரது முன்முயற்சியின் பேரில், உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சில் 1993 இல் உருவாக்கப்பட்டது. அப்போது எழும்பியிருந்த தெளிவற்ற தேசியவாத அலையை இன்னும் நாகரீக சக்தியுடன் எதிர்ப்பார் என்று திட்டமிடப்பட்டது. உண்மை, யோசனை பெரிய வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்படவில்லை. தாராளவாதிகள் கவுன்சிலை வெளிப்படையாக தேசியவாதமாகவும், தேசியவாதிகள் போதிய தேசியவாதத்திற்காகவும் விமர்சித்தனர்; கவுன்சிலில் வரலாற்று முடிவுகள் எதுவும் எடுக்கப்படவில்லை.

ஜூன் 2008 இல், பிஷப்கள் கவுன்சில் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரிலின் தலைமையில் உருவாக்கப்பட்ட "கண்ணியம், சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகள் பற்றிய ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளின் அடிப்படைகளை" ஏற்றுக்கொண்டது.

"அடிப்படைகள்" படி, இது "சமூக வாழ்வின் மிக உயர்ந்த மற்றும் உலகளாவிய அடிப்படையாக மனித உரிமைகளின் விளக்கம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் ஆபத்தானது, மதக் கருத்துக்கள் மற்றும் நடைமுறைகள் கீழ்ப்படிய வேண்டும்" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் "பல்வேறு தீமைகளுக்கு சட்டமன்ற மற்றும் பொது ஆதரவில் ஒரு பெரிய ஆபத்தை காண்கிறது - எடுத்துக்காட்டாக, பாலியல் விபச்சாரம் மற்றும் வக்கிரம், லாபம் மற்றும் வன்முறை வழிபாடு." இந்த ஆய்வறிக்கையில் இருந்து, அடிப்படைகள் முற்றிலும் நடைமுறை முடிவுகளை எடுத்தன: “... கருக்கலைப்பு, கருணைக்கொலை, மருத்துவத்தில் மனித கருக்களை பயன்படுத்துதல், மனித இயல்பை மாற்றும் சோதனைகள் மற்றும் பல போன்ற மனிதர்களுக்கு எதிரான ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற செயல்களை இயல்பாக்குவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. .” . "பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் படைப்பாற்றல் பற்றிய எந்தக் குறிப்பும் மதவாதிகளால் மதிக்கப்படும் பொருள்கள், சின்னங்கள் அல்லது கருத்துகளின் பொதுத் துறையில் இழிவுபடுத்தப்படுவதை நியாயப்படுத்த முடியாது" என்றும் ஆவணம் கூறுகிறது.

மனித உரிமைகள் மீது "மதக் கருத்துக்கள் மற்றும் நடைமுறைகள்" முதன்மையானது என்ற அறிவிப்பு மனித உரிமை ஆர்வலர்களிடமிருந்து உரத்த எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது. இதற்குப் பிறகு, வெளி சர்ச் உறவுகள் துறையின் துணைத் தலைவரான பேராயர் வெஸ்வோலோட் சாப்ளின் பத்திரிகையாளர்களிடம் விளக்கமளிக்க வேண்டியிருந்தது. "சர்ச்சில் இருக்கும் மனித உரிமைகள் பற்றிய புரிதலை நாம் மதச்சார்பற்ற உலகில் திணிக்க முடியாது மற்றும் திணிக்கக்கூடாது, ஆனால் இந்த புரிதலை நாங்கள் விவாதத்திற்கு வழங்குகிறோம்," என்று அவர் ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில் சமரசமாக கூறினார்.

மே 1992 இல், ROCOR இன் அமெரிக்க பாதிரியார், Fr. Viktor Potapov, "கடவுள் அமைதியாகக் காட்டிக் கொடுக்கப்படுகிறார்" என்ற சிற்றேட்டில், சோவியத் காலங்களில் KGB உடன் நேரடியாக ஒத்துழைத்ததாக கிரில் பகிரங்கமாக குற்றம் சாட்டி, அவரது செயல்பாட்டு புனைப்பெயரான "Mikailov" என்று அழைத்தார். ” (“மாஸ்கோ ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் மாணவர்களின் கூட்டத்தில், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகள் துறையின் தலைவர், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட்டின் பெருநகர கிரில் (முகவர் “மிகைலோவ்”) அவர்களுடன் மதகுருக்களின் சந்திப்பின் உண்மை என்று கூறினார். KGB இன் பிரதிநிதிகள் "தார்மீக ரீதியாக அலட்சியமாக உள்ளனர்" (புல்லட்டின் "நேரான பாதை", எண். 1-2, 1992).

செப்டம்பர் 1996 இல், மாஸ்கோ நியூஸ் செய்தித்தாள் (N34) 1994-96 இல் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் தலைமையிலான DECR என்று ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது. 1994-96 இல் மனிதாபிமான உதவி என்ற போர்வையில், பல்லாயிரக்கணக்கான டாலர்கள் மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான டன் அளவுகளில், சுங்க வரிகளைத் தவிர்த்து, சுங்கவரிகளை (முதன்மையாக சிகரெட்டுகள்) இறக்குமதி செய்ய ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. குற்றச்சாட்டுகளை பிற பிரபலமான மதச்சார்பற்ற செய்தித்தாள்கள் ஆதரித்தன (குறிப்பாக, மொஸ்கோவ்ஸ்கி கொம்சோமோலெட்ஸ் - பத்திரிகையாளர் செர்ஜி பைச்ச்கோவ்). இந்த குற்றச்சாட்டுகளை இரகசியமாக துவக்கியவர் எம்.பி., சோல்னெக்னோகோர்ஸ்க் பேராயர் செர்ஜியஸ் (ஃபோமின்) விவகாரங்களின் மேலாளராக இருந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த செய்திகளை விசாரிக்க, பேராயர் செர்ஜியஸ் (ஃபோமின்) தலைமையில் ஒரு உள் சர்ச் கமிஷன் உருவாக்கப்பட்டது.

எவ்வாறாயினும், நாட்டிற்கு வேண்டுமென்றே சிகரெட்டுகளை இறக்குமதி செய்வதை மறுத்து, தேவாலயம் அதன் மீது சுமத்தப்பட்ட பரிசை மறுக்க முடியாது என்று கூறிய பெருநகர கிரில்லின் நிலைப்பாட்டை 1997 ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்கள் கவுன்சில் ஆதரித்தது.

செப்டம்பர் 26, 1997 அன்று ஜனாதிபதி யெல்ட்சினால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட "மனசாட்சியின் சுதந்திரம் மற்றும் மத சங்கங்கள்" என்ற சட்டத்தை தயாரிப்பதில் அவர் தீவிரமாக பங்கேற்றார்.

மார்ச் 2001 இல், ரஷ்யர்களின் வருமான வரியின் ஒரு பகுதியை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் உட்பட மத அமைப்புகளின் வரவு செலவுத் திட்டத்திற்கு மாற்றுவதற்கான திட்டத்தை அவர் முன்வைத்தார்.

மே 2001 இல், மாஸ்கோவ்ஸ்கி கொம்சோமொலெட்ஸ் பத்திரிகையாளர் செர்ஜி பைச்ச்கோவ் "மெட்ரோபொலிட்டன் ஃப்ரம் எ ஸ்னஃப்பாக்ஸ்" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் புகையிலை இறக்குமதி தொடர்பாக மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் மீது முந்தைய குற்றச்சாட்டுகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், மேலும் முதல் முறையாக கிரில்லை WCC முகவர் "முகைலோவ்" உடன் பகிரங்கமாக அடையாளம் காட்டினார். ”, சோவியத் காலங்களில் KGB மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இடையேயான தொடர்புகள் குறித்து உச்ச கவுன்சில் கமிஷனின் ("யாகுனின்-பொனோமரேவ் கமிஷன்") முன்னர் வெளியிடப்பட்ட பொருட்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

செர்ஜி பைச்கோவ்:

1992 ஆம் ஆண்டில், பிஷப்கள் கவுன்சில் அதன் சொந்த கமிஷனை உருவாக்கியது, இது கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் கலிச் பிஷப் அலெக்சாண்டர் தலைமையில் இருந்தது. அப்போதைய உச்ச கவுன்சிலின் பிரதிநிதிகளான பாதிரியார் க்ளெப் யாகுனின் மற்றும் லெவ் பொனோமரேவ் ஆகியோர் புனைப்பெயர்களையும் பணிகளையும் வரிசைப்படுத்தியபோது, ​​​​பிஷப் குண்டியேவ் (புனைப்பெயர் - முகவர் மிகைலோவ்) குறிப்பிடத்தக்க புத்திசாலித்தனத்தைக் காட்டினார் மற்றும் காப்பக ஆவணங்களை வாங்கத் தொடங்கினார். கடந்த 10 ஆண்டுகளாக, தேசபக்தர் உட்பட குற்றஞ்சாட்டக்கூடிய ஆதாரங்களின் சக்திவாய்ந்த தளத்தை குவித்த அவர், கடந்த 10 ஆண்டுகளாக ஆவணங்களை புத்திசாலித்தனமாக கையாண்டார், அதிக ஆர்வமுள்ள பிஷப்புகளை அமைதிப்படுத்தினார். தேசபக்தர் அவருடன் தர்க்கம் செய்ய முயற்சிக்கும்போது, ​​​​திடீரென ஊடகங்களில் சில ஆவணங்கள் தோன்றி, அவரது புனிதத்தின் நற்பெயருக்கு களங்கம் ஏற்படுத்துகின்றன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, துணை ஆணையத்தின் பணி ஒன்றும் இல்லை. மேலும் சினோடல் பணியை தொடங்கவில்லை.

http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

1992 ஆம் ஆண்டில், ஷுஷ்பனோவ் என்ற முன்னாள் கேஜிபி அதிகாரி, வெளி சர்ச் உறவுகளுக்கான திணைக்களத்தின் பெரும்பாலான ஊழியர்கள் முகவர்கள் என்றும், உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் வெளிநாட்டினருடன் தொடர்புகளைப் புகாரளிக்க வேண்டும் என்றும் ஒப்புக்கொண்டார்.

2003 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ ஹெல்சிங்கி குழுவின் உறுப்பினர், பாதிரியார் யூரி எடெல்ஸ்டீன், ரஷ்ய ஜனாதிபதி வி.வி. புடினுக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினார், அங்கு அவர் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் கேஜிபியுடன் தொடர்பு இருப்பதாக குற்றம் சாட்டினார்.

நோவயா கெஸெட்டாவின் கூற்றுப்படி, புகையிலை பொருட்களின் இறக்குமதி நிகா நிதி மற்றும் வர்த்தகக் குழுவால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அதன் துணைத் தலைவர் பேராயர் விளாடிமிர் வெரிகா, கிரில் தலைமையிலான வெளி சர்ச் உறவுகளுக்கான துறையின் வணிக இயக்குநராக இருந்தார். செய்தித்தாள் படி, செர்ஜி பைச்ச்கோவ் இந்த வணிக நடவடிக்கை பற்றி பல கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்.

தி நியூ டைம்ஸ் படி:

"1996 ஆம் ஆண்டில், DECR, அதன் நிகா நிதியத்தின் மூலம், மனிதாபிமான உதவி என்ற போர்வையில் (சுங்க வரி இல்லாமல்), ரஷ்யாவிற்கு 8 பில்லியனுக்கும் அதிகமான சிகரெட்டுகளை இறக்குமதி செய்தது, சந்தையில் இருந்து வரி செலுத்திய இறக்குமதியாளர்களை வெளியேற்றியது. இந்தக் கதையை முதலில் கண்டுபிடித்தது விரைவில் மூடப்பட்ட மற்றும் மறக்கப்பட்ட சிறு வணிக செய்தித்தாள், பின்னர் மொஸ்கோவ்ஸ்கி கொம்சோமொலெட்ஸ் மற்றும் மொஸ்கோவ்ஸ்கி நோவோஸ்டி ஆகியவற்றில் வெளியீடுகளின் முழு அலையும் இருந்தது.
உண்மையில், புகையிலை அரசர்கள் நேர்மையற்ற போட்டியாளராக அவர்கள் கருதுவதை அம்பலப்படுத்த முதல் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினர். நிகோடினில், சர்ச்சில் உள்ள ஊடகங்களும் தீய மொழிகளும் கூறின, கிரில் தனது தொடக்க மூலதனத்தை - பல நூறு மில்லியன் டாலர்களை உருவாக்கினார், அதன் பிறகு நிதி ஊழல்கள் அவர் மீது கார்னுகோபியாவைப் போல ஊற்றின. வரியில்லா எண்ணெய் ஏற்றுமதி, கம்சட்கா நண்டு மீன்பிடித்தல், உரல் ரத்தினச் சுரங்கம், வங்கிகள் நிறுவுதல், பங்குகள் மற்றும் ரியல் எஸ்டேட் வாங்குதல் போன்றவற்றில் ஈடுபட்டார். அரசியல் தலைமை மற்றும் வணிக சமூகத்தில் உள்ள குறிப்பிட்ட ("மேய்ப்பு" தொடர்புகளுடன்) ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் எம்பியின் படிநிலைகளில் தனிப்பட்ட சொத்துக்களின் அடிப்படையில் கிரிலை விரைவாக முதல் இடத்திற்கு கொண்டு வந்தது. 2004 ஆம் ஆண்டில், மனிதநேயத்திற்கான ரஷ்ய மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் நிழல் பொருளாதார ஆராய்ச்சி மையத்தின் ஆராய்ச்சியாளர் நிகோலாய் மித்ரோகின், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிழல் பொருளாதார நடவடிக்கைகள் குறித்த ஒரு மோனோகிராஃப் ஒன்றை வெளியிட்டார். மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் சொத்து மதிப்பு $1.5 பில்லியன் என மதிப்பிடப்பட்டது.இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மாஸ்கோ செய்தி ஊடகவியலாளர்கள் சர்ச் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் தலைவரின் சொத்துக்களை கணக்கிட முயன்றனர். மெட்ரோபொலிட்டன் அல்லது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைமை இந்த தரவு குறித்து கருத்து தெரிவிக்கவில்லை "

பெருநகர கிரில், DECR சார்பாக இறக்குமதி பரிவர்த்தனைகளின் உண்மையை மறைமுகமாக ஒப்புக்கொண்டார், தனிப்பட்ட ஆர்வத்தின் குற்றச்சாட்டுகளை மீண்டும் மீண்டும் மறுத்தார்; பொதுமக்களுடனான ஒரு ஆன்லைன் உரையாடலின் போது, ​​அவர் அத்தகைய வெளியீடுகளை "ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் ஒழுங்கு" என்று அழைத்தார், இது "மற்ற பயன்பாடுகளுக்கு தகுதியான உறுதியுடன்" மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் "செய்தித்தாள்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு செய்தித்தாள்" அதைப் பற்றி எழுதுங்கள். அவர் குறிப்பிட்டார், "துரதிர்ஷ்டவசமாக, நமது சமூகத்தில் தனிப்பட்ட மதிப்பெண்களைத் தீர்ப்பதற்கு அல்லது அரசியல், தொழில் மற்றும் பிற இலக்குகளை அடைய பத்திரிகைகளைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் பொதுவானது. இந்த நிலையில், மேலே குறிப்பிட்டுள்ள இலக்குகளில் குறைந்தது ஒன்று அல்லது இரண்டையாவது அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட தனிப்பயன் பிரச்சாரத்தை நாங்கள் கையாள்கிறோம்.

1999-2000 இல் ரஷ்ய வரி சேவையின் தலைவராக இருந்த அலெக்சாண்டர் போச்சினோக், 2009 இல் உள்ளூர் கவுன்சிலுக்கு முன்னதாக கூறினார்:

“... ரஷியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு வரி விலக்கு பொருட்களை இறக்குமதி செய்வதற்கு ஒதுக்கீடு செய்து, அவற்றின் இறக்குமதிக்கு மனிதாபிமான உதவிக்கான அரசாங்க ஆணையத்தின் மூலம் தகுந்த அனுமதியை வழங்குவதன் மூலம் உதவ அரசாங்கம் முடிவு செய்தது. அதே நேரத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் - இன்னும் துல்லியமாக, அதற்கு நெருக்கமான நிறுவனங்கள் - சுங்க வரி செலுத்துவதில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. "இவை அனைத்தும் அனைவருக்கும் சோகமாக முடிந்தது - அந்த இறக்குமதியாளர்களுக்கு, அவர்களில் பலர் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், மற்றும் பட்ஜெட்டுக்காக."

பொழுதுபோக்கு: ஆல்பைன் பனிச்சறுக்கு.

செரிப்ரியானி போர் (மாஸ்கோ) இல் உள்ள DECR இன் அதிகாரப்பூர்வ இல்லத்தில் வசிக்கிறார்.

2002 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்து இரட்சகரின் கதீட்ரலைக் கண்டும் காணாத ஒரு வீட்டில் நான் ஒரு பென்ட்ஹவுஸை வாங்கினேன் (அபார்ட்மெண்ட் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் குண்டியேவுக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, "இது பற்றி காடாஸ்ட்ரல் பதிவேட்டில் உள்ளது" (தி நியூ டைம்ஸ். எண். 50 டிசம்பர் 15, 2008) ஊடகங்களில் "சுவிட்சர்லாந்தில் ஒரு வில்லாவை பெருநகரம் வாங்கியது பற்றிய தகவல்." (ஐபிட்.).

2012 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், தேசபக்தருக்கு சொந்தமான ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் ஏற்பட்ட சேதத்திற்கான இழப்பீடு தொடர்பான நீதிமன்ற வழக்கைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலை, அதில் பிரதிவாதி பக்கத்து வீட்டில் வசித்த யூரி ஷெவ்செங்கோ, பரந்த பொது கவனத்தைப் பெற்றது. வாதி லிடியா லியோனோவாவின் நிலைப்பாட்டின் படி, தேசபக்தரின் குடியிருப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டு வசிக்கும் மற்றும் நீதிமன்ற தீர்ப்பின் படி, சமூகப் பொருளாதார நிறுவனத்தின் நிபுணர்கள் நடத்திய ஆய்வின் அடிப்படையில், ஷெவ்செங்கோவின் குடியிருப்பில் புதுப்பிக்கப்பட்ட தூசியில் நானோ துகள்கள் உட்பட ஆரோக்கியத்திற்கு ஆபத்தான கூறுகள் இருந்தன. , மற்றும் தேசபக்தரின் அபார்ட்மெண்ட், தளபாடங்கள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட 1,600 புத்தகங்களின் சேகரிப்புக்கு சேதம் விளைவித்தது. உரிமைகோரலின் மொத்த தொகை சுமார் 19.7 மில்லியன் ரூபிள் ஆகும். உரிமைகோரலின் அளவு மற்றும் லியோனோவாவின் தெளிவற்ற நிலை ஆகியவை ஊடகங்கள் மற்றும் வலைப்பதிவுலகில் பல விமர்சன விவாதங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளன. பத்திரிகையாளர் வி. சோலோவியோவ் உடனான உரையாடலில், தேசபக்தர் தனது இரண்டாவது உறவினர் லியோனோவா தாக்கல் செய்த வழக்கிற்கும், தேசபக்தரின் குடியிருப்பில் பதிவுசெய்யப்பட்ட வழக்கிற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று விளக்கினார். அதே நேரத்தில், கிரில் பத்திரிகையாளர் சோலோவியோவுக்கு உறுதியளித்தார், வழக்கின் படி முன்னாள் சுகாதார அமைச்சர் ஷெவ்செங்கோ லியோனோவாவுக்கு செலுத்திய பணம் நூலகத்தையும் தொண்டு நிறுவனத்தையும் சுத்தம் செய்ய பயன்படுத்தப்படும்.

வானொலி நிலையமான “எக்கோ ஆஃப் மாஸ்கோ” சாகன் ஐமுர்சேவின் பத்திரிகையாளரின் கூற்றுப்படி, பல வெளியீடுகளால் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டது, ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பை வைத்திருப்பது ஒவ்வொரு துறவியும் துறவற சபதம் எடுக்கும்போது எடுக்கும் பேராசை இல்லாத சபதத்திற்கு முரணானது. ரோஸ்பால்ட் செய்தி நிறுவனத்தால் நேர்காணல் செய்யப்பட்ட வழக்கறிஞர்கள் (விளாடிமிர் ஜெரெபென்கோவ், மாக்சிம் ஸ்டோலியாரோவ், இகோர் ட்ரூனோவ்) தங்கள் கருத்துப்படி, ரஷ்ய நடைமுறையில் முதன்முறையாக, நானோ துகள்கள் கொண்ட ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் மாசுபாடு சேதத்திற்கான இழப்பீட்டுக்கான அடிப்படையாக அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் அறிவித்தது. ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்புக்கு சேதம் விளைவித்ததற்காக முன்னோடியில்லாத தொகை மீட்கப்பட்டது. ட்ரூனோவின் கூற்றுப்படி, நீதிமன்றத்தின் சார்பு இருந்தது, மற்றும் ஜெரெபென்கோவின் கூற்றுப்படி, பரப்புரையின் கூறுகள் இருக்கலாம். RAPSI ஆல் நேர்காணல் செய்யப்பட்ட வழக்கறிஞர்கள் உரிமைகோரலின் அளவு குறித்து வெவ்வேறு கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினர் மற்றும் பரப்புரையை சுட்டிக்காட்டவில்லை: வழக்கறிஞர் கான்ஸ்டான்டின் ட்ரபைட்ஸே, வாதி விசாரணையை நியாயமான முறையில் வென்றார் என்று நம்புகிறார், ஏனெனில் அவர் வரவிருக்கும் செயல்முறைக்கு நன்கு தயாராக இருந்தார். இந்த சம்பவத்தின் விளைவாக பழங்கால தளபாடங்கள் மற்றும் மதிப்புமிக்க சொத்துக்கள் சேதமடைந்ததால், வழக்கறிஞர் நடால்யா சல்னிகோவா இந்த தொகையை மகத்தானதாக அழைத்தார், ஆனால் நியாயப்படுத்தினார், மேலும் வழக்கறிஞர் ஒலெக் ஃப்ரோலோவ் அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் அதில் உள்ள பொருட்களின் விலை உயர்விற்கு வழிவகுத்திருக்கலாம் என்று கருத்து தெரிவித்தார். சேத செலவு.

இது தொடர்பான விமர்சனங்களுக்கும், பல அவதூறான வழக்குகளுக்கும் பதிலளிக்கும் விதமாக, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பொது அறை மற்றும் சில அரசியல்வாதிகள் தேசபக்தர் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இழிவுபடுத்த ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பிரச்சாரத்தை அறிவித்தனர். ஜூன் 16, 2012 அன்று, சேனல் ஒன்னில் "வேர்ட் ஆஃப் தி ஷெப்பர்ட்" நிகழ்ச்சியின் ஒளிபரப்பில், தேசபக்தர் கிரில் அவர்களே, "தேவாலயத்தை விமர்சிக்கும்" மக்களை "ஆன்மீக குணப்படுத்துதலைக் கோருகிறார்" என்று அழைத்தார்.

ஆவணம்

சிம்பொனி ஆஃப் பவர்ஸின் நடத்துனர்
கடந்த ஆண்டு இறுதியில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர் கூட்டத்தில், அடுத்த தேசபக்தரின் பிரச்சினை இறுதியாக தீர்க்கப்பட்டது என்று கூறலாம். சர்ச் "செங்குத்து அதிகாரம்" ஏற்கனவே பெருநகர கிரில்லுக்கு அடிபணிந்துள்ளது. அவர் யார் - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அடுத்த முதன்மையானவர்?

மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் படம் மிகவும் முரண்பாடானது, அவருக்கு ஒரு நிறத்தை மட்டும் தேர்வு செய்வது சாத்தியமில்லை. சிரிலின் முரண்பாடானது அவரது சிக்கலான தன்மை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தனித்தன்மையின் பழம் அல்ல - பல வரலாற்று காலங்கள் பெருநகரத்தின் பிரகாசமான மற்றும் வலுவான ஆளுமையை தங்கள் ஆலைகளில் அடித்தளமாகக் கொண்டுள்ளன.

ஒருபுறம், கிரில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மிகவும் அவதூறான நபராக உள்ளார். மறுபுறம், அவரது அதிகாரம் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது குறைந்தபட்சம் அவரது பலம் மற்றும் சக்தி சர்ச்சில் உள்ள அனைவராலும் மதிக்கப்படுகிறது: தாராளவாதிகள், பழமைவாதிகள், நவீனவாதிகள் மற்றும் மரபுவழிகள். அவரது "பலவீனங்களுக்கு" "உயர்ந்த" நியாயங்கள் காணப்படுகின்றன: எடுத்துக்காட்டாக, சமீப காலம் வரை சர்ச் சமூகத்தை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய வணிகத்தின் மீதான அவரது ஆர்வம், ஒரு கடினமான கட்டமைக்கும் நிலைமைகளில் திருச்சபையின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரே வழி என்று இப்போது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. "அதிகாரத்தின் செங்குத்து" அனைத்து பொது நிறுவனங்களையும் தழுவி அடிபணிய முற்படுகிறது நவீன ரஷ்யா. இருப்பினும், நெகிழ்வுத்தன்மையைக் காட்டுவது கிரில்லின் மந்தை மட்டுமல்ல - பெருநகரமே தொடர்ந்து "அணிவகுப்பில் தன்னை மறுசீரமைத்துக் கொள்கிறது": அவர் ஒரு வைராக்கியமான எக்குமெனிஸ்ட் அல்லது உலகமயமாக்கலுக்கு எதிரான ஒரு மோசமான போராளி; சில சமயங்களில் தாராளவாத-மேற்கத்தியவாதி, சில சமயங்களில் புளித்த தேசபக்தர்-மண்ணின்; சில நேரங்களில் வோலோஷின் மற்றும் தன்னலக்குழுக்களின் ஆதரவாளர், சில சமயங்களில் "சிலோவிகி" யின் வாக்குமூலம். ஏறக்குறைய அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளின்படி, அவர் "எல்லோருக்கும் எல்லாமாக இருக்க" முயற்சிக்கிறார், ஆனால் "குறைந்த பட்சம் சிலரையாவது" காப்பாற்றுவதற்காக அல்ல, ஆனால் "சுற்றுச்சூழல் அளவுருக்களில்" எந்த மாற்றங்களுடனும் மூழ்காமல் இருப்பதற்காக. இது சாதாரணமானது என்று யாரோ கூறுவார்கள்: சர்ச் எந்த சூழ்நிலையிலும் வாழ வேண்டும், ஏனென்றால், கிறிஸ்துவின் வார்த்தையின்படி, அது "யுகத்தின் இறுதி வரை" தாங்கும். சிரிலின் நெகிழ்வுத்தன்மையில் செர்ஜியனிசத்தின் அபோதியோசிஸ் - வரம்பற்ற சர்ச் சந்தர்ப்பவாதம் மற்றும் இணக்கவாதத்தின் கொள்கை, ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியின் கீழ் கூட சட்ட தேவாலய நிர்வாகத்தைப் பாதுகாப்பதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

இந்த மனிதன் யார் - கூர்மையான, வேகமான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, ஆனால் ஒரு உறை மற்றும் துறவற பேட்டை அணிந்திருக்கிறான்? சர்ச் மற்றும் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்திற்கு மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் எவ்வாறு பயனுள்ளதாகவும் ஆபத்தானதாகவும் இருக்கிறது? அவர் உண்மையில் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கான வேட்பாளர் மட்டும்தானா?

வோலோடியா குண்டியேவ் - இது அவரது குறுகிய உலக வாழ்க்கையில் அவரது பெயர் - ஸ்ராலினிசத்தின் பிற்பகுதியில் பிறந்தார் மற்றும் ஒரு பாதிரியாரின் குடும்பத்தில் "கரை" போது வளர்ந்தார். உண்மை, அவரது பெற்றோர் Fr. மைக்கேல் பணக்காரர் அல்ல, அவருடைய சர்ச் அதிகாரிகளிடம் அடிக்கடி அவமானம் அடைந்தார். இது இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு உறுதியான செர்ஜியனிஸ்டாக இருந்தார்: தேவாலயம் எந்த விலையிலும் காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார், மேலும் "கடவுளற்ற அதிகாரிகளுக்கு" சாந்தமாக கீழ்ப்படிவதைத் தவிர படிநிலைகளுக்கு வேறு வழியில்லை என்று அவர் நம்பினார். அவரது தந்தையின் இந்த வரி இளம் வோலோடியாவால் நிராகரிக்கப்பட்டது - அவரது கோலரிக் மனோபாவம், பள்ளியில் "போராளி நாத்திகத்துடன்" தொடர்ந்து மோதல்களுடன் இணைந்து, வோலோடியா உயர்நிலைப் பள்ளியின் 9 ஆம் வகுப்பில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை என்பதற்கு வழிவகுத்தது, மேலும் அவருக்கு வேலை கிடைத்தது. ஒரு புவியியல் பயணம்.

அந்த நேரத்தில், லெனின்கிராட் தேவாலய அடிவானத்தில் ஒரு பிரகாசமான நட்சத்திரம் உயர்ந்தது, இது விசுவாசியான இளைஞனின் முழு வாழ்க்கைப் பாதையையும் ஒளிரச் செய்தது - மெட்ரோபொலிட்டன் நிகோடிம் (ரோடோவ்), அவர் சில ஆண்டுகளில் ஒரு பிரகாசமான தேவாலய வாழ்க்கையை உருவாக்கினார். அவரது நாற்பதுகளில் முக்கிய தேவாலய பதவிகளை வகித்தார். பின்னர் - அவ்வளவு விரைவாக இல்லாவிட்டாலும் - கிரில் தானே தனது ஆசிரியரின் பாதையை மீண்டும் செய்வார். அவரது நேர்காணல் ஒன்றில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு நிகோடிம் நியமனம் செய்யப்பட்டதை அவர் ஆரம்பத்தில் எவ்வாறு பகைமையுடன் வரவேற்றார் என்பதைப் பற்றிய அவரது நினைவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். நிக்கோடெமஸின் தீவிர நிராகரிப்பிலிருந்து அவரை உற்சாகமாகப் போற்றுவது வரை, அந்த இளைஞன் ஒரு படி மட்டுமே தொலைவில் இருந்தான் என்பது யாருக்குத் தெரிந்திருக்கும். 1965 ஆம் ஆண்டில் நிகோடிமின் அலுவலகத்தின் வாசலைத் தாண்டி, செமினரியில் நுழைவதற்கான ஆசீர்வாதத்தைப் பெற வோலோடியா அதைச் செய்தார். நிகோடெமஸ் திறமைக்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவராக இருந்தார், உடனடியாக வோலோடியாவை அவருடன் நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்தார், இதற்கு நன்றி, ஐந்து ஆண்டுகளுக்குள், செமினரி மற்றும் அகாடமியில் எட்டு ஆண்டு படிப்பை முடித்தார்.

21 வயதில், அவர் சிரில் என்ற பெயருடன் நிக்கோடெமஸின் கைகளில் இருந்து துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் ஒரு ஹைரோமாங்க் ஆனார். பின்னர் அவரது "வெளிப்புற தேவாலய செயல்பாடு" தொடங்குகிறது - நிக்கோடெமஸின் பரிவாரத்தில் அவர் ப்ராக் செல்கிறார். 23 வயதில், கிரில் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார், இறையியல் வேட்பாளராக ஆனார் மற்றும் அவரை விட வயதான மாணவர்களுக்கு பிடிவாதத்தை கற்பிக்கத் தொடங்கினார். 24 வயதில், அவர் ஏற்கனவே ஜெனீவாவில் உள்ள தேவாலயங்களின் உலக கவுன்சிலில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மற்றும் பிரதிநிதியாக இருந்தார் (இந்த நிலை அவருக்கு முன் மரியாதைக்குரிய புரோட்டோபிரெஸ்பைட்டர் விட்டலி போரோவோயால் நடத்தப்பட்டது). 27 வயதில், கிரில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பினார் மற்றும் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார் - இந்த கல்வி நிறுவனத்தின் 200 ஆண்டுகால வரலாற்றில் இளையவர். சோவியத் உயரடுக்குடன் இணைந்தது, "அழகான வாழ்க்கை" மற்றும் வெளிநாட்டு பயணங்கள், துறவறத்தை எடுக்கும்போது இளம் வோலோடியா ஒருவேளை விரும்பிய ஒரே நேரத்தில் காதல் மற்றும் சந்நியாசி இலட்சியத்தை சரிசெய்தது. சிபிஎஸ்யுவின் லெனின்கிராட் பிராந்தியக் குழுவின் சமையல்காரரின் இளம் மற்றும் அழகான மகளான லிடியா மிகைலோவ்னா லியோனோவாவுடன் அவர் அறிந்த கதையை அவரது அதிகாரப்பூர்வ சுயசரிதைகள் எதுவும் சேர்க்காது. இப்போது 30 ஆண்டுகளாக, அவர்கள் மிகவும் அன்பான உறவைக் கொண்டுள்ளனர், இது சில மேற்கத்திய பத்திரிகையாளர்களுக்கு வழிவகுத்தது, ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகளில் மோசமாக தேர்ச்சி பெற்றது, பிஷப் கிரிலை ஒரு "முன்மாதிரியான குடும்ப மனிதர்" என்று அழைக்கிறது. இப்போது பல வணிக நிறுவனங்கள் ஸ்மோலென்ஸ்கில் உள்ள லிடியா மிகைலோவ்னாவின் வீட்டு முகவரியில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு பெருநகரத்தின் வணிகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

29 வயதில், கிரில் வைபோர்க்கின் பிஷப் ஆகிறார், இருப்பினும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகளின்படி, பாதிரியார் பதவியை கூட 30 வயதில் மட்டுமே பெற முடியும். அடுத்த ஆண்டு அவர் பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் அவர் பல பதவிகளை வகிக்கிறார். சர்வதேச மத அமைப்புகளில் வெவ்வேறு நிலைகள். ப்ரெஷ்நேவ் 70 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்த ஒரு இளைஞன் அத்தகைய உயரங்களை எட்டுவதற்கும், வெளிநாடுகளிலும், "தலைநாடுகளுக்கு" கூட தொடர்ந்து பயணம் செய்வதற்கும் கட்சி மற்றும் அரசாங்கத்திலிருந்து என்ன வகையான நம்பிக்கையை அனுபவிக்க வேண்டும்! கேஜிபிக்கான முதல் அறிக்கைகள் அந்த காலகட்டத்திற்கு முந்தையவை, "மிகைலோவ்" என்ற புனைப்பெயரில் கையெழுத்திட்டன, இது யாகுனின்-பொனோமரேவ் பாராளுமன்ற ஆணையம் கண்டுபிடித்தது போல், பிஷப் கிரிலால் எடுக்கப்பட்டது, இதனால் அவரது பெற்றோரின் பெயரை நிரந்தரமாக்கியது. மிகைல்.

ஆனால் இங்கே ஒரு தெளிவான வானத்திலிருந்து இடி வந்தது. மர்மமான சூழ்நிலையில், போப் ஜான் பால் I இன் கைகளில் (ஒரு மாதம் மட்டுமே ஆட்சி செய்தார், மேலும் மர்மமான முறையில் இறந்தார்), இன்னும் ஒப்பீட்டளவில் இளம் பெருநகர நிக்கோடெமஸ் இறந்துவிடுகிறார். பேராயர் கிரில்லின் தொழில் வளர்ச்சி சற்று குறைந்தது, 1984 இல் அவர் ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். முறையாக, அவர் இன்னும் அதை ஆக்கிரமித்துள்ளார், இருப்பினும், அவர் மாஸ்கோவிலும் அனைத்து வகையான வெளிநாட்டு பயணங்களிலும் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்.

கடந்த ஆண்டு பெருநகர கிரில் நடத்திய நிர்வாகப் புரட்சி, தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் நோயுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது; இந்த நோய் அதன் தவிர்க்க முடியாத நிலை. 2002 இலையுதிர்காலத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட், ஒரு மர்மமான நோயால் தாக்கப்பட்டார், நீண்ட காலமாக ஓய்வு பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஒன்பது மாதங்களுக்குள், 1990 களின் முற்பகுதியில் அவர் உருவாக்கிய மிக உயர்ந்த தேவாலய நிர்வாகத்தில் நடுங்கும் "காசோலைகள் மற்றும் சமநிலை அமைப்பு" சரிந்தது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முக்கியமான துறைகளை மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் மக்கள் படிப்படியாக மாற்றுவது இந்த நோய்க்கு முன்னதாகவே தொடங்கியது என்பதை நாம் நினைவில் வைத்திருந்தால், ஆணாதிக்க நோயின் மர்மம் அதிகரிக்கும்.

ஆனால் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, ஜனவரி 2003 இல், தேசபக்தர் மூன்று மாதங்களாக பொதுவில் தோன்றாதபோது, ​​​​கிரில் தவிர, பெருநகர செர்ஜியஸ் (ஃபோமினா) மற்றும் மெத்தோடியஸ் (நெம்ட்சோவ்) அவரது வாரிசுகளாக இருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. மேலும், அவர்களின் வாய்ப்புகள் தோராயமாக சமமாக இருப்பதாக நம்பப்பட்டது. செர்ஜியஸ் ஆணாதிக்கத்தின் விவகாரங்களை நிர்வகிப்பதற்கான முக்கிய பதவியை வகித்தார், மேலும் மெத்தோடியஸ் பணக்காரர் - வோரோனேஜ் - மறைமாவட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், மாஸ்கோவில் பல தேவாலய திட்டங்களுக்கு தலைமை தாங்கினார் மற்றும் ஜனாதிபதி நிர்வாகத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார். ஜனவரி முதல் மே வரையிலான காலகட்டத்தில் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் என்ன அரசியல் மற்றும் நிர்வாக நெம்புகோல்களைப் பயன்படுத்தினார் என்பது இன்னும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே மே 7 அன்று மீட்கப்பட்ட தேசபக்தர் தலைமையில் நடந்த ஆயர் பேரவையின் முதல் கூட்டத்தில், முற்றிலும் பரபரப்பான முடிவு எடுக்கப்பட்டது. செய்யப்பட்டது: வோரோனேஜ் மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகத்திலிருந்து மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள அனைத்து பதவிகளிலிருந்தும் மெட்ரோபொலிட்டன் மெத்தோடியஸை விடுவித்து, தொலைதூர கஜகஸ்தானுக்கு அனுப்பப்பட்டது, மேலும் வோரோனேஜ் மறைமாவட்டத்திலிருந்து அதன் முக்கிய நிதிப் பிற்சேர்க்கையான லிபெட்ஸ்கிலிருந்து பிரிந்திருந்த மெத்தோடியஸுக்குப் பதிலாக பெருநகர செர்ஜியஸை நியமித்தார். பிராந்தியம். எனவே, ஒரே இரவில், மெத்தோடியஸ் ஒரு தேசபக்தர் ஆவதற்கான உண்மையான வாய்ப்பை இழந்தார், மேலும் செர்ஜியஸ் மாஸ்கோவிலிருந்து அகற்றப்பட்டு நிதித் தளத்தை இழந்தார், இது அவரது நிலையை கணிசமாக பலவீனப்படுத்தியது. இருப்பினும், இந்த பணியாளர் சூதாட்டத்தின் இறுதி நகர்வு இன்னும் முன்னால் இருந்தது: டிசம்பர் 26 அன்று நடந்த ஆயர் கூட்டத்தில், செர்ஜியஸ் ஆணாதிக்க மேலாளர் பதவியில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், இது கிரில்லின் நீண்டகால முதல் துணையால் எடுக்கப்பட்டது.

பெருநகர கிரில்லின் வணிக நடவடிக்கை மட்டுமே ஊடகங்களில் அவரது அவதூறான நற்பெயரை உருவாக்கியது. 90 களின் முற்பகுதியில், ரஷ்யாவில் சந்தை சீர்திருத்தங்களின் விடியலில், வரிசைமுறை தொடர்புடைய திறமைகளை மீண்டும் கண்டுபிடித்தது. இருப்பினும், அவரது வணிகம் 1994 இல் மட்டுமே தீவிர நிலையை அடைந்தது. அவரது துறையின் மூலம், பெருநகர வணிக வங்கியான "பெரெஸ்வெட்", தொண்டு நிறுவனமான "நிகா", ஜேஎஸ்சி "சர்வதேச பொருளாதார ஒத்துழைப்பு" (ஐஇசி), ஜேஎஸ்சி "ஃப்ரீ பீப்பிள்ஸ் டெலிவிஷன்" (எஸ்என்டி) மற்றும் பல கட்டமைப்புகளின் நிறுவனர் ஆனார். முதலில் செர்ஜியஸால் உருவாக்கப்பட்ட "நிகா", கிரில்லின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்த பிறகு, மனிதாபிமான உதவி என்ற போர்வையில் DECR MP ஆல் ரஷ்யாவிற்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சிகரெட்டுகளை தீவிரமாக விற்பனை செய்யத் தொடங்கியது, எனவே சுங்க வரிகளிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. பெருநகர கிரில்லின் புகையிலை வணிகம் முற்றிலும் மூர்க்கத்தனமான விகிதாச்சாரத்தை அடைந்தது, எனவே ஒரு ஊழலைத் தவிர்க்க முடியாது. 1996 ஆம் ஆண்டின் 8 மாதங்களில், DECR MP சுமார் 8 பில்லியன் வரி இல்லாத சிகரெட்டுகளை ரஷ்யாவிற்கு இறக்குமதி செய்தது (இந்தத் தகவல்கள் சர்வதேச மனிதாபிமான மற்றும் தொழில்நுட்ப உதவிக்கான ரஷ்ய அரசாங்க ஆணையத்தால் வெளியிடப்பட்டன), இது புகையிலை சந்தையில் 10% ஆக இருந்தது. பல நூறு மில்லியன் டாலர் லாபம். கிரில் பயமுறுத்திய போட்டியாளர்களால் "சரணடைந்தார்", யாருக்காக பெருநகரம் திடீரென்று ஒரு வெள்ளை குதிரையில் கடமை இல்லாத வர்த்தகத்தில் சந்தையில் நுழைந்து அனைத்து அட்டைகளையும் குழப்பியது.

"புகையிலை ஊழல்" முழு அளவில் வெடித்தபோது, ​​கிரில் அரசாங்கத்திற்கு பொறுப்பை மாற்ற முயன்றார். அவரது நேர்காணல் ஒன்றில், அவர் கூறினார்: “இதைச் செய்து கொண்டிருந்தவர்கள் (அதாவது, கிரில் மற்றும் அவரது வார்டுகள் - பேராயர் கிளெமென்ட் மற்றும் பேராயர் விளாடிமிர் வெரிகா - ஏ.எஸ்.) என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை: இந்த சிகரெட்டுகளை எரிக்கலாமா அல்லது திருப்பி அனுப்பலாமா? நாங்கள் அரசாங்கத்தின் பக்கம் திரும்பினோம், அது ஒரு முடிவை எடுத்தது: இதை ஒரு மனிதாபிமான சரக்காக அங்கீகரித்து அதை செயல்படுத்த வாய்ப்பளிக்கவும். அரசாங்கம், நிச்சயமாக, கிரிலால் புண்படுத்தப்பட்டது, ஏனென்றால் அவர்தான் கொடிய தயாரிப்பின் "மனிதாபிமான" தன்மையை அதிகாரிகளை நம்ப வைத்தார், வேறு வழியில் அல்ல, இதற்கு நிறைய ஆவண சான்றுகள் உள்ளன. ஆனால் அவர் புகையிலை வணிகத்தை முடிக்க வேண்டும் என்பதை மெட்ரோபொலிட்டன் ஏற்கனவே உணர்ந்திருந்தார், எனவே புகையிலை வட்டாரங்களில் அவரது நற்பெயரைப் பற்றி குறிப்பாக அக்கறை காட்டவில்லை.

எண்ணெய் ஒரு புதிய மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய வணிகமாக மாறியுள்ளது - இந்த நேரத்தில், இயற்கையாகவே, இறக்குமதி அல்ல, ஆனால் ஏற்றுமதி. 90 களின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்யாவிலிருந்து ஆண்டுக்கு பல மில்லியன் டன் எண்ணெயை ஏற்றுமதி செய்த JSC MES இன் இயக்குநர்கள் குழுவில் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லுக்கு நெருக்கமான பிஷப் விக்டர் (பியான்கோவ்), இப்போது அமெரிக்காவிற்குச் சென்றார். நிறுவனத்தின் ஆண்டு வருவாய் சுமார் $2 பில்லியன் ஆகும். சில சமயங்களில், MES தேசபக்தரின் மறைவின் கீழ் செயல்பட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அடுத்த நூறாயிரக்கணக்கான டன்கள் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட எண்ணெய்க்கான கடமைகளில் இருந்து விலக்கு கோரி அரசாங்கத்திற்கு அனுப்பிய மனுக்களில் அவரது கையெழுத்து வெளிப்படையாக மதிப்புள்ளது. நிறைய, இந்த வணிகத்தில் நிதி ஓட்டங்களின் அளவு கொடுக்கப்பட்டது.

கிரில்லின் எந்தவொரு வணிகமும் அதிகாரிகளிடம் முறையீடு செய்வதோடு தொடங்கியது - சில சமயங்களில் தேசபக்தர் கையொப்பமிட்டார் - இது "அழிக்கப்பட்ட" தேவாலயங்கள் மற்றும் சில சுருக்கமான "புத்துயிர் திட்டங்கள்" பற்றி பேசியது, வரி சலுகைகள், சுங்க வரிகள் போன்றவை. கடல்சார் உயிரியல் வளங்களின் சந்தையில் ஊடுருவுவதற்கான மெட்ரோபொலிட்டனின் முயற்சியும் விசித்திரங்களில் ஒன்றாகும் - தொடர்புடைய அரசாங்க கட்டமைப்புகள் கம்சட்கா நண்டு மற்றும் இறால்களைப் பிடிப்பதற்காக 2000 ஆம் ஆண்டில் கிரில் (ஜே.எஸ்.சி பிராந்தியம்) நிறுவிய நிறுவனத்திற்கு பெரும் ஒதுக்கீட்டை ஒதுக்கியது (மொத்த அளவு - 4 ஆயிரம் டன்களுக்கு மேல். ) இந்த நிறுவனத்தின் லாபம் $17 மில்லியன் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நண்டு இறைச்சி முக்கியமாக அமெரிக்காவிற்கு சென்றது, ஏனெனில் நிறுவனத்தின் பங்குகளில் பாதி அமெரிக்க பங்குதாரர்களுக்கு சொந்தமானது. இப்போது அவரது நேர்காணல்களில், மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் தனது தவறான விருப்பமுள்ளவர்கள் எப்படி வெறித்தனமாக இருந்தார்கள் என்பதைப் பற்றி ஒரு முரண்பாடான புன்னகையுடன் பேசுகிறார், அவர்கள் பல மதிப்புமிக்க நண்டுகளை அழிக்க முயற்சிப்பதாக குற்றம் சாட்ட முயன்றனர். கலினின்கிராட்டில் ஒரு ஆட்டோமொபைல் கூட்டு முயற்சியில், ரியாசான் பிராந்தியத்தில் ஒரு சீஸ் உற்பத்தி ஆலையில், மாஸ்கோவின் புறநகர்ப் பகுதியில் ஒரு பல்பொருள் அங்காடியை உருவாக்குவதில் அவர் பங்கேற்றதன் மூலம், படிநிலையின் "வணிக நலன்களின்" அகலம் சான்றாகும். knit வணிகக் குழு, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள பேராயர் கிளமென்ட் மற்றும் பேராயர் விளாடிமிர் ஆகியோரைத் தவிர, பிற நபர்களையும் உள்ளடக்கியது: எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு முன்னாள் கேஜிபி ஜெனரல், தனிப்பட்ட முறையில் பல இணைந்த வணிகக் கட்டமைப்புகளுக்கு தலைமை தாங்குகிறார்.

கிரில் தனது சொந்த செல்வாக்குமிக்க ஊடகத்தை உருவாக்க முயன்றார், ஆனால் மாஸ்கோவில் 11-டெசிமீட்டர் சேனலுக்கு உரிமை கோரும் ஃப்ரீ பீப்பிள்ஸ் டெலிவிஷன், நிறைய பணம் காரணமாக, காற்றில் தோன்றாமல் மறதியில் மூழ்கியது. "Orthodox Information Television Agency" சிறந்த முறையில் செயல்பட்டு வருகிறது, சனிக்கிழமைகளில் "வேர்ட் ஆஃப் தி ஷெப்பர்ட்" நிகழ்ச்சியை தயாரித்து வீடியோ கேசட்டுகளில் விநியோகம் செய்கிறது.

இதற்கிடையில், எங்கள் தேவாலயத்தின் வெளியுறவுக் கொள்கையில், கிரில் பொறுப்பு, எல்லாம் நன்றாக இல்லை. எஸ்டோனியாவில் தேவாலயக் கொள்கை தோல்வியடைந்தது, அங்கு உக்ரைனில் உள்ள கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்ச்சேட்டிற்கு பாதி திருச்சபைகள் சென்றன, அங்கு மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் கிரேக்க கத்தோலிக்கர்களாலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சுயேட்சைகளாலும் பிழியப்பட்டது, அப்காசியாவில், இது ஜார்ஜிய மற்றும் ரஷ்ய தேவாலயங்களுக்கு இடையில் “உரிமையற்றதாக இருந்தது. ” நிலைமை, வெளிநாட்டில். கடந்த ஆண்டின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தேவாலய வெளியுறவுக் கொள்கை திட்டம் - வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்துடன் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒருங்கிணைப்பு - உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஓரளவு செயல்படுத்தப்பட்டது மெட்ரோபாலிட்டன் கிரில் அல்ல, ஆனால் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டிகோன் (ஷெவ்குனோவ்), அதிகாரப்பூர்வமற்ற வாக்குமூலம் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஜனாதிபதி புடின்.

பெருநகர கிரில்லின் கீழ், தேவாலய வாழ்க்கையில் DECR பங்கு பற்றிய தீவிர மறுபரிசீலனை நடந்தது. முன்னதாக, இந்தத் துறை வெளிநாடுகளுடனான உறவுகளை மட்டுமே கையாள வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது. பெருநகரத்தின் கூற்றுப்படி, "வெளிப்புற உறவுகள்" பொதுவாக வெளி உலகத்துடனான ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அனைத்து தொடர்புகள்: அரசியல், பொருளாதாரம், கலாச்சாரம். சில சக்திகள் மத விவகார அமைச்சகத்தை உருவாக்க முன்முயற்சி எடுத்தபோது, ​​​​கிரில் இந்த யோசனைக்கு எதிராக ஒரு சமரசமற்ற போராட்டத்தைத் தொடங்கினார். மெட்ரோபொலிட்டன் நிகோடிம் (ரோடோவ்) வரையிலான பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, கத்தோலிக்க அனுபவத்தின் அடிப்படையில், மதச்சார்பற்ற சக்தி மற்றும் திருச்சபை அதிகாரம் சமூகத்தில் தோராயமாக சமமான எடையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நலன்களை மதிக்க வேண்டும் என்று கிரில் நம்புகிறார். "அதிகாரங்களின் புதிய சிம்பொனி" என்ற இந்த கோட்பாட்டிற்கான கருத்தியல் அடிப்படையானது "பிறப்பால் ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்ற கிரில் உருவாக்கிய கோட்பாடாகும், இது நாட்டின் மக்கள்தொகையில் 85-90% என்று கூறப்படுகிறது. கோட்பாட்டின் சாராம்சம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் தேவாலயத்திற்குச் செல்லக்கூடாது, கடவுளை நம்பக்கூடாது, ஞானஸ்நானம் பெறக்கூடாது, ஆனால் அவர் ரஷ்யர் என்பதால் அல்லது அவர் "ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சார சூழலில்" பிறந்ததால், அவர் "பிறப்பால் ஆர்த்தடாக்ஸ்". அதாவது, அவரது நம்பிக்கைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், ஆனால் சில மரபணு மற்றும் மக்கள்தொகை காரணங்களுக்காக மட்டுமே ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு "ஒதுக்கப்பட்டது". இந்த அடிப்படையில் பொருள்முதல்வாதக் கோட்பாட்டிலிருந்து ஒரு தொலைநோக்கு முடிவு பின்பற்றப்படுகிறது. கிரில் அவர்களால் திருத்தப்பட்டதை நான் மேற்கோள் காட்டுகிறேன்: "இந்த பொதுவான சொல்லை நாம் முற்றிலும் மறந்துவிட வேண்டும்: "பல மத நாடு." ரஷ்யா தேசிய மற்றும் மத சிறுபான்மையினரைக் கொண்ட ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடு. அரசியல் சாசனம் ஓய்வில் உள்ளது!

மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில்லின் போதனையானது நவீன காலத்தின் பொருள்முதல்வாத மொழியில் அமைக்கப்பட்ட "ராஜ்யத்திற்கு மேல் பாதிரியார்" என்ற கோட்பாடாகும், இது தேசபக்தர் நிகான் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சிற்கு போதித்தார். மேலும் கிரில் ஒரு தேசபக்தராக ஆவதற்கு விதிக்கப்பட்டிருந்தால், தற்போதைய நடிப்பு ராஜாவும் நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கேட்க வேண்டியிருக்கும்: அரசியலமைப்பு ஒரு கற்பனை; ரஷ்ய அரசு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் தலைவர் அதன் இணை ஆளுநராக இருக்க வேண்டும்; மற்றும் சர்ச் முற்றிலும் பொருளாதார ரீதியாக அரசிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, எனவே குறிப்பாக "அரச விருப்பத்தை" கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது. இதுவே பெருநகர கிரிலின் அரசியல் இலட்சியமாகும். இந்த இலட்சியம் ரஷ்ய அரசை வலுப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் உண்மையில் அதன் குறிக்கோள் அதிகாரத்தின் புதிய மறுபகிர்வு (மற்றும் அதன் பின்னால் உள்ள வளங்கள்) என்று மாறிவிடும்.

நவீன ரஷ்யாவிற்கு இதெல்லாம் தேவையா?

அலெக்சாண்டர் சோல்டடோவ், ogoniok.com

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இணையதளத்தில், தேசபக்தர் கிரில்லின் கடிகாரத்துடன் கூடிய புகைப்படம் "மங்கலாக" இருந்தது, ஆனால் அதன் பிரதிபலிப்பு அப்படியே இருந்தது.

30 ஆயிரம் டாலர் மதிப்பிலான ப்ரெகுட் வாட்ச் வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் திருத்தப்பட்ட புகைப்படங்களைப் பற்றிய தேசபக்தர் கிரில்லின் அறிக்கைக்குப் பிறகு, பதிவர்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இணையதளத்தில் ஒரு புகைப்படத்தைக் கண்டறிந்தனர், அங்கு தேசபக்தரின் கையில் கடிகாரம் இல்லை, ஆனால் அது அரக்கு மேசையில் பிரதிபலிக்கிறது, கெஸெட்டா .ரு எழுதுகிறார்.

“என்ன ஒரு அவமானம். இது தேசபக்தருக்கு எதிரான பிரச்சாரம், ”என்று பதிவர் அலெக்ஸி நவல்னி புதன்கிழமை எழுதினார், புகைப்படத்துடன் கூடிய Patriarchia.Ru வலைத்தளத்திற்கான இணைப்பை வெளியிட்டார்.

இணையத்தில் விவாதம் தொடங்கி சுமார் ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, புகைப்படத்தின் விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பைப் பார்க்கும் வாய்ப்பு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இணையதளத்தில் இருந்து அகற்றப்பட்டது, ஆனால் Gazeta.Ru இன்னும் அதன் ஸ்கிரீன்ஷாட்டைக் கொண்டிருந்தது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இணையதளத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, ஜூலை 3, 2009 அன்று ரஷ்ய நீதி அமைச்சர் அலெக்சாண்டர் கொனோவலோவ் உடனான சந்திப்பின் போது புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது.

புதன்கிழமை, பிரதம மந்திரி விளாடிமிர் புடினின் மதப் பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகளுடன் பிப்ரவரி சந்திப்பிலிருந்து மாநில நிறுவனமான ஆர்ஐஏ நோவோஸ்டியின் புகைப்படத்திற்கு பதிவர்கள் கவனத்தை ஈர்த்தனர். இந்த புகைப்படத்தில், தேசபக்தர் புடினுக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கிறார், மேலும் பிரைமேட் ப்ரெகுட் கடிகாரத்தை அணிந்துள்ளார்.

கடந்த வாரம், தேசபக்தர் கிரில், தொலைக்காட்சி பத்திரிகையாளர் விளாடிமிர் சோலோவியோவ் உடனான உரையாடலில், தனது வலது கையில் விலையுயர்ந்த ப்ரெகுட் கடிகாரத்தை அணிந்திருக்கும் தேசபக்தரின் ஒத்ததிர்வு புகைப்படங்களை "கொலாஜ்" என்று அழைத்தார். சேவைக்கான ஆணாதிக்க உடையில், அவர் புகைப்படத்தில் இருக்கிறார், "கடிகாரத்தை அணிவது சாத்தியமில்லை" என்று தேசபக்தர் விளக்கினார்.

அதே நேரத்தில், தேசபக்தர் தன்னிடம் உண்மையில் $ 30 ஆயிரம் மதிப்புள்ள ப்ரெகுட்ஸ் இருப்பதாக விளக்கினார், ஆனால் அவை தேசபக்தருக்கு பரிசுகளுடன் கூடிய பெட்டிகளில் உள்ளன, மேலும் அவர் அவற்றை ஒருபோதும் அணிந்ததில்லை. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட், ரஷ்ய ஜனாதிபதி டிமிட்ரி மெட்வெடேவ் அவருக்கு வழங்கிய கடிகாரத்தை அணிந்துள்ளார் - "ரஷ்ய, மலிவானது."

கடந்த ஆண்டு உக்ரைனில் தேசபக்தரின் கடிகாரத்தைச் சுற்றியுள்ள ஊழல் வெடித்தது, அங்கு தேசபக்தர் வருகை தந்தார். உள்ளூர் ஊடகவியலாளர்கள் பிரேகுட் கடிகாரத்துடன் தேசபக்தரின் புகைப்படங்களை எடுத்தனர். கிரில் ஒரு "கொலாஜ்" என்று அழைத்த ஒரு புகைப்படத்தில், ஆணாதிக்க உடையில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவர் தனது மணிக்கட்டை கவனமாக ஆராய்கிறார், அதில் ஒரு கடிகாரம் தெரியும்.

zvezda.ru, 04.04.2012

தேசபக்தர் கிரில்லின் மணிக்கட்டில் "காட்டேரி எதிர்ப்பு கடிகாரம்" பற்றி சர்ச் தன்னை விளக்கியுள்ளது: இது ஒரு "அபத்தமான தவறு"

மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் கிரில் மற்றும் ஆல் ரஸ்ஸின் பத்திரிகை சேவை தனது கையில் விலையுயர்ந்த கடிகாரத்துடன் அவரது பரிசுத்தத்தின் புகைப்படங்கள் குறித்து அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையை வெளியிட்டது. மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்ட புகைப்படங்களில், கடிகாரம் மறைந்து தோன்றும், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் "தவறு" என்று அழைக்கப்பட்டது.

"பத்திரிகை சேவையின் புகைப்பட எடிட்டர்கள் இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்ட புகைப்படக் காப்பகத்துடன் பணிபுரியும் போது ஒரு அபத்தமான தவறு செய்தார்கள்" என்று NEWSru.com ஆல் பெறப்பட்ட பத்திரிகை சேவையிலிருந்து ஒரு அறிக்கை கூறுகிறது. அசல் புகைப்படம் இப்போது அதன் அசல் இடத்திற்குத் திரும்பியுள்ளது. தள சேவையகத்தின் கேச் நினைவகம் செயலாக்கப்பட்ட புகைப்படத்திலிருந்து அழிக்கப்பட்டது என்று பத்திரிகை சேவை தெரிவித்துள்ளது. இருப்பினும், கடிகாரம் அகற்றப்பட்ட மற்றொரு புகைப்படம் இன்னும் தளத்தில் உள்ளது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இணையதளத்தில் உள்ள புகைப்படம், தேசபக்தரின் கையில் கடிகாரத்தின் பிரதிபலிப்பைக் காட்டுகிறது, ஆனால் கடிகாரம் இல்லை, 24 வயதான அனுபவமற்ற ஊழியர், ஒரு பெண் “மதச்சார்பற்ற, கன்னியாஸ்திரி அல்ல. "என்று தேசபக்தர்களின் செய்தி சேவையின் துணைத் தலைவர் ரஷ்ய செய்தி சேவையிடம் கூறினார். "நபர் நிர்வாகத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்படாத ஒரு முட்டாள்தனமான, நியாயமற்ற முன்முயற்சியைக் காட்டினார். இது ஒரு தவறான புரிதல் என்பது தெளிவாகிறது. நாங்கள் எதையும் மறைக்க விரும்பவில்லை, நாங்கள் வெட்கப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை," என்று பத்திரிகை சேவை வலியுறுத்தியது.

"நாங்கள் எங்கள் ஊழியர்களை மதிக்கிறோம், அவர்கள் தவறு செய்தாலும், முதலில் அவர்களைத் திருத்துவதற்கும், நபருக்கு விளக்குவதற்கும் நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம்," என்று பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பிரதிநிதி RSN இடம் கூறினார். அதே நேரத்தில், "குற்றவாளிகள் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுவார்கள்" என்று பத்திரிகை சேவை ஒரு அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளது.

இதற்கிடையில், பத்திரிகையாளர்கள் பேட்ரியார்சேட் வலைத்தளத்தின் உருவாக்க ஆசிரியரை தண்டிக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்டனர், என்ன நடந்தது என்பதற்கு அவர் காரணம் இல்லை என்று நம்பினார். Slon.ru நினைவூட்டுவது போல, நீங்கள் நம்பிக்கைகளை நம்பினால், காட்டேரிகள் போன்ற எந்த தீய ஆவிகளும் கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்காது, எனவே எதிர் நிலைமை மிகவும் தர்க்கரீதியானது - படத்தில் உள்ள தேசபக்தரின் கடிகாரம் "காட்டேரி எதிர்ப்பு" என்று மாறிவிடும்.

பேராயர் Vsevolod சாப்ளினும் நிலைமை குறித்து மறைமுகமாக கருத்து தெரிவித்தார், தேசபக்தரின் கடிகாரத்தைச் சுற்றியுள்ள ஊழல் வெளிப்படையாக மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகக் குறிப்பிடத் தவறவில்லை. "அவர் என்ன வகையான கடிகாரத்தை வைத்திருக்கிறார் என்பதில் நான் ஒருபோதும் ஆர்வம் காட்டவில்லை, மேலும், என் மணிக்கட்டில் என்ன வகையான கடிகாரம் உள்ளது என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை, நான் பார்க்க வேண்டும். வாழ்க்கையின் இந்த பக்கம் எனக்கு கொஞ்சம் ஆர்வமாக உள்ளது," சாப்ளின் ஸ்லோனிடம் கூறினார். ru

தேசபக்தரின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர், பேராயர் விளாடிமிர் விஜிலியான்ஸ்கி, முந்தைய நாள் மிகவும் கூர்மையாக பேசினார். "தனிப்பட்ட ஆடைகள் அல்லது பரிசுப் பொருட்களைப் பார்ப்பது அநாகரீகமானது, வெட்கக்கேடானது என்று நான் நினைக்கிறேன், அல்லது மற்றொரு நபர் அணியும் மற்ற பொருட்களைப் பார்ப்பது" என்று அவர் Kommersant FM வானொலி நிலையத்திற்கு அளித்த பேட்டியில் கூறினார். பத்திரிக்கையாளர், அல்லது வேறு சில நபர். "சில வகையான பொது நபர். இது அநாகரீகமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட பிரதேசம் உள்ளது, அதில் நுழைவது முழுமையான கலாச்சாரம் இல்லாததாக கருதப்படுகிறது. எனவே, நிச்சயமாக, நான் கருத்து தெரிவிக்க மாட்டேன். இது."

ஒரு கடிகாரத்துடன் "அதிசயம்"

முந்தைய நாள், வலைப்பதிவுலகில் ஒரு மர்மமான நிகழ்வு பற்றி ஒரு சூடான விவாதம் நடந்தது, பதிவர்கள் இதை "அதிசயம்" என்று அழைத்தனர். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவர் நீதி அமைச்சர் அலெக்சாண்டர் கொனோவலோவுடன் கைப்பற்றப்பட்ட மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்ட புகைப்படங்களை கவனமாகப் பார்த்த பதிவர்கள், தேசபக்தரின் கையில் கடிகாரம் இல்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தனர், ஆனால் இருந்தது. மேசையின் பளபளப்பான மேற்பரப்பில் அதன் பிரதிபலிப்பு.

மதகுரு எந்த வகையான கடிகாரத்தை அணிந்துள்ளார் என்பதை இந்த புகைப்படத்திலிருந்து தீர்மானிக்க எளிதானது அல்ல, ஆனால் டிமிட்ரி மெட்வெடேவ் வழங்கிய கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸுடன் "சிறிய, சுத்தமாக" கடிகாரம் போல் தெரியவில்லை. ஆறாவது நாளில், பத்திரிகையாளர் விளாடிமிர் சோலோவியோவ் கிரில்லுடனான தனது நேர்காணலின் சில பகுதிகளை வெளியிட்டார், அதில் தேசபக்தர், குறிப்பாக, உக்ரேனிய பத்திரிகையாளர்களால் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட ப்ரெகுட் கடிகாரங்களுடன் நீண்டகால ஊழலை விளக்கினார்.

"நாங்கள் சேவைக்காக ஆடைகளை அணியும்போது, ​​​​கடிகாரத்தை அணிவது சாத்தியமில்லை, கடிகாரத்தை அணிவது சாத்தியமில்லை. நான் இந்த புகைப்படத்தைப் பார்த்தேன், திடீரென்று உணர்ந்தேன் - ஆனால் இது ஒரு படத்தொகுப்பு! - தேசபக்தர் சோலோவியோவிடம் கூறினார். - ஆம், நான் ஒரு கடிகாரத்தை அணிந்திருக்கிறேன், டிமிட்ரி எனக்கு இந்த கடிகாரத்தை அனடோலிவிச் கொடுத்தார், இது எங்கள் ரஷ்ய கைக்கடிகாரம், இது ஒரு விலையுயர்ந்த கைக்கடிகாரம் - ஒரு சிறிய, நேர்த்தியான கடிகாரம்."

"படங்களின் தோற்றத்தை மாற்ற புகைப்பட எடிட்டிங் நிரல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான அடிப்படை மறுப்பு எங்கள் பணியின் முக்கியக் கொள்கைகளில் ஒன்றாகும். புகைப்படச் செயலாக்கம் எப்போதும் வண்ணம் மற்றும் பிற தொழில்நுட்ப குறிகாட்டிகளை மட்டுமே பற்றியது. இந்த சூழ்நிலையில் எந்த அடிப்படையில் எங்கள் உள் மீறல் ஏற்பட்டது. நெறிமுறைகள் மிகவும் கவனமாக ஆராயப்படும் ஒரு கேள்வி, குற்றவாளிகள் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுவார்கள், ”என்று தேசபக்தரின் செய்தி சேவை இன்று ஒரு அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளது.

"தொழில்நுட்ப மேற்பார்வைக்கு" அனைத்து தள பயனர்களிடமும் பத்திரிகை சேவை மன்னிப்பு கேட்டது. மேற்பார்வையின் அளவு உண்மையிலேயே ஈர்க்கக்கூடியது. உண்மை என்னவென்றால், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வலைத்தளத்திலிருந்து, கடிகாரத்துடனான அசல் புகைப்படம் ஆரம்பத்தில் அகற்றப்பட்டது, ஆனால் தேசபக்தர் கடிகாரத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்ட பல புகைப்படங்களும் உக்ரேனிய போர்டல் "கிளாவ்னோ" குறிப்பிடுகிறது.

உதாரணமாக, முன்னாள் அமெரிக்க தூதருடனான சந்திப்பில், கிரில் அதே கடிகாரத்தை அணிந்திருந்தார், மேலும் துருக்கிய தூதருடனான சந்திப்பிலும், பாதுகாப்பு அமைச்சருடனான சந்திப்பின் போதும். உண்மை, இந்தப் புகைப்படங்கள் தற்போது மீண்டும் பேட்ரியார்க்கேட் இணையதளத்தில் தொடர்புடைய செய்திகளுக்கான விளக்கப்படங்களின் பட்டியலில் உள்ளன (அமெரிக்க தூதர், துருக்கிய தூதர், பாதுகாப்பு அமைச்சர் ஆகியோருடன் சந்திப்பு).

NEWSru.com, ஏப்ரல் 5, 2012

தேசபக்தர் கிரிலில் இருந்து வீட்டு பதில்

பிரபலமான மாஸ்கோ "ஹவுஸ் ஆன் தி எம்பேங்க்மென்ட்" இல் உள்ள ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் உரிமையாளரான விளாடிமிர் குண்டியேவின் பிரதிநிதிகள் கீழே உள்ள அவரது அண்டை வீட்டாரின் குடியிருப்பைக் கைப்பற்றினர்.

இருபது மில்லியன் ரூபிள்; மாஸ்கோ நீதிமன்றங்களின் தீர்ப்பின்படி, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் முன்னாள் சுகாதார அமைச்சர், இருதயநோய் நிபுணர் மற்றும் பாதிரியார் யூரி ஷெவ்சென்கோ மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் வீட்டிற்கும் ஏற்பட்ட சேதத்தை ஈடுசெய்ய செலுத்த வேண்டிய தொகை இதுதான். "கம்பத்தில் உள்ள வீடு" (மாஸ்கோ, செராஃபிமோவிச்சா தெரு, 2) கிரில். 15 மில்லியன் ரூபிள்; நீதித்துறை அதிகாரிகளின் கூற்றுப்படி, "ஹவுஸ் ஆன் தி எம்பேங்க்மெண்டில்" ஷெவ்செங்கோவுக்குச் சொந்தமான அபார்ட்மெண்ட் செலவாகும் (பிரபலமான கட்டிடத்தில் வாழும் இடத்தின் சந்தை மதிப்பு சுமார் 50 மில்லியன் ரூபிள் ஏற்ற இறக்கமாக உள்ளது). ஷெவ்செங்கோ குடும்பத்தைச் சேர்ந்த வாழ்க்கை இடத்தைக் கைப்பற்றுவது உரிமைகோரல்களைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு நடவடிக்கையாகும்.

ஆணாதிக்க மடத்துடன் தொடர்புடைய வகுப்புவாத வரலாறு 2010 இல் தொடங்கியது. விளாடிமிர் குண்டியேவின் குடியிருப்பில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட லிடியா லியோனோவா, கீழே உள்ள பக்கத்து வீட்டுக்காரரான யூரி ஷெவ்சென்கோ, டாக்டரின் குடியிருப்பில் நடந்து கொண்டிருந்த புனரமைப்பிலிருந்து கட்டுமான தூசி ப்ரைமேட்டின் சொத்துக்களை சேதப்படுத்தியதாக குற்றம் சாட்டினார். உரிமைகோரல்கள், ரோஸ்பால்ட் ஏஜென்சியின் கூற்றுப்படி, பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியது: "அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் பின்புறத்திலிருந்து பொருட்களை கொண்டு செல்வது - 376 ஆயிரம் ரூபிள், அபார்ட்மெண்ட் புதுப்பித்தல் - 7.3 மில்லியன் ரூபிள், சீரமைப்பு போது இதேபோன்ற வாழ்க்கை இடத்தை வாடகைக்கு - 2.1 மில்லியன் ரூபிள், சேதமடைந்த தளபாடங்கள் மற்றும் உள்துறை பொருட்கள் - 2.6 மில்லியன் ரூபிள், 970 புத்தகங்கள் சிறப்பு சுத்தம் - 6.3 மில்லியன் ரூபிள், சொத்து சுத்தம் - 151 ஆயிரம் ரூபிள்." விளாடிமிர் குண்டியேவ் தானே மோதலில் பங்கேற்கவில்லை அல்லது அதைத் தீர்ப்பதற்கான முயற்சிகளில் பங்கேற்கவில்லை.

தேசபக்தர் கிரில் எந்த வழக்குகளையும் தாக்கல் செய்யவில்லை, ”என்று சுயாதீன நெட்வொர்க் ஆதாரமான போர்டல்-கிரெடோ.ரூவின் தலைமை ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் சோல்டடோவ் வலியுறுத்துகிறார். - வாதி ஒரு குறிப்பிட்ட திருமதி லிடியா லியோனோவா ஆவார், அவரை தேசபக்தரின் சகோதரியாக பத்திரிகைகள் சமீபத்தில் வழங்கின. ஆனால் அவள் அவனுடன் எந்த அளவு உறவு வைத்திருக்கிறாள் என்பது எங்களுக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை. இது இந்த குடியிருப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் வாழும் இடத்தின் ஒரே உரிமையாளர் விளாடிமிர் குண்டியேவ், தேசபக்தர் கிரில். இந்தத் தரவு பல்வேறு வகையான காடாஸ்ட்ரல் பதிவுகளில் பொதுவில் கிடைக்கிறது: அவர் சுமார் 7-8 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த குடியிருப்பை வாங்கினார்.

விளம்பரதாரர் விளாடிமிர் கோலிஷேவ் தனது வலைப்பதிவில் தேசபக்தரின் அதிகாரப்பூர்வ சுயசரிதைக்கான இணைப்புகளை வழங்குகிறார்: அவருக்கு ஒரு சகோதரி இருக்கிறார், ஆனால் அவரது பெயர் எலெனா, அவர் ஆன்மீகத் துறையில் பாடுபடுகிறார் - அவர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜிம்னாசியத்தின் இயக்குனர். சகோதரி லிடியா இருக்கும் பொருட்களில் பட்டியலிடப்படவில்லை.

லிடியா லியோனோவாவின் பெயர் முதன்முதலில் 90 களின் பிற்பகுதியில் தோன்றியது - தற்போதைய தேசபக்தர் கிரில் மறைமாவட்ட ஆயராக இருந்த ஸ்மோலென்ஸ்கில் அவரது பெயரில் பல வணிக கட்டமைப்புகள் பதிவு செய்யப்பட்டன. இந்த கட்டமைப்புகள், குறிப்பாக, மோசமான புகையிலை வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளன - அவர்கள் அங்கு ஒருவித புகையிலை வர்த்தகத்தை கட்டுப்படுத்தினர் மற்றும் பல்வேறு வகையான முதலீடுகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர். வருங்கால தேசபக்தர் தன்னுடன் லெனின்கிராட்டில் இருந்து ஸ்மோலென்ஸ்க்கு அழைத்து வந்த லிடியா லியோனோவா, அவர்கள் ஒரே குடியிருப்பில் வசிப்பதால், ஒருவித நிதி முகவர், குறைந்தபட்சம் மற்றும் மிகவும் நெருக்கமான நபர் என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது.

பல ஆண்டுகளாக மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பாதிரியாராக இருக்கும் ரஷ்யாவின் முன்னாள் சுகாதார அமைச்சர் திரு. ஷெவ்செங்கோவின் வழக்கறிஞர்கள், மாவட்டம் மற்றும் இரண்டு நீதிமன்றங்களுக்குப் பிறகு இந்த சூழ்நிலையில் பத்திரிகைகளின் கவனத்தை ஈர்த்ததால் இந்த கதை அறியப்பட்டது. மாஸ்கோ நகர நீதிமன்றம், முற்றிலும் போதுமான முடிவுகளை எடுத்தது. இந்த அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் உரிமையாளரிடம் இருந்து திருமதி லியோனோவாவுக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை - மேலும் லியோனோவாவின் வழக்கறிஞரிடம் அவர்களின் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த சரியான ஆவணங்கள் இல்லை என்ற போதிலும் - இந்த அபத்தமான முடிவுகள் திருவிடமிருந்து 20 மில்லியன் ரூபிள் திரும்பப் பெறப்பட்டன. ஷெவ்செங்கோ. அதே நேரத்தில், லியோனோவா வசிக்கும் தேசபக்தர் கிரில்லின் அபார்ட்மெண்ட் ஷெவ்செங்கோவின் குடியிருப்பை விட உயரமான தளத்தில் அமைந்துள்ளது என்பதை நான் கவனிக்கிறேன். மேலும் கூற்று என்னவென்றால், ஷெவ்செங்கோ தனது குடியிருப்பை புதுப்பிக்கும்போது, ​​​​தூசி கீழே பறக்கவில்லை, ஆனால் மேலே பறந்து தேசபக்தரின் சொத்துக்களுக்கு இவ்வளவு பெரிய சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. உண்மையில், தேவாலய வட்டங்களில், இந்த அபார்ட்மெண்ட் இரண்டு முக்கியமான நபர்களுக்கு மிகவும் தடைபட்டதாகிவிட்டது என்று கூறுகிறார்கள் - இது 144 சதுர மீட்டர் மட்டுமே. மீ., எனவே அவர்கள் அதை இரண்டு நிலை செய்ய முடிவு செய்தனர். தேசபக்தர் கிரில்லின் கீழ் வாழும் திரு. ஷெவ்செங்கோவை எந்த விலையிலும் வெளியேற்ற வேண்டிய அவசியம் ஏன்?

ஆனால் யூரி ஷெவ்செங்கோ ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாதிரியாராக இருப்பதால், மதச்சார்பற்ற நீதிமன்றத்தை ஈடுபடுத்தாமல், தேவாலயத்தின் கீழ்ப்படிதலுக்கு ஏற்ப பிரச்சினையை எப்படியாவது தீர்க்க முடியவில்லையா?

அதாவது, அவரது மானத்தை பறித்து மடத்துக்கு அனுப்புவதா? ஏதேனும் தீவிரமான ஒழுங்கு நடவடிக்கைகள் உள்ளதா?

இல்லை, ஏன்? இது போன்ற ஒன்று: "இங்கே வேறொரு இடத்தில் ஒரு அபார்ட்மெண்ட் உள்ளது, ஒரு ஒப்பந்தம் செய்வோம்."

இல்லை, வேறு எங்கும் ஒரு குடியிருப்பைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது அல்ல. இந்த அபார்ட்மெண்ட் கிரெம்ளின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரல் ஆகியவற்றைக் காணலாம். எனவே, எந்தக் காரணத்தைக் கொண்டும் தேசபக்தர் அங்கிருந்து செல்லமாட்டார்.

உண்மையில், நான் அவரைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் திரு. ஷெவ்செங்கோவைப் பற்றி.

ஆனால் திரு. ஷெவ்செங்கோ மிகவும் சிக்கலான சூழ்நிலையைக் கொண்டுள்ளார். யூரி ஷெவ்செங்கோவின் ஆசாரியத்துவம் மற்ற மதகுருமார்களைப் போல எளிமையானது அல்ல. உண்மை என்னவென்றால், மறைந்த அலெக்ஸி II அவரை ஒரு பாதிரியார் ஆக அறிவுறுத்தினார். திரு. ஷெவ்செங்கோ மாஸ்கோவில் வசிக்கும் போது தாஷ்கண்ட் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், மேலும் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக கியேவில் நியமிக்கப்பட்டார். எனவே, ஷெவ்செங்கோ கிரில்லுக்கு நேரடியாகக் கீழ்ப்படிந்த ஒரு மதகுருவாகத் தெரியவில்லை.

இப்போது அவருக்கு என்ன நடக்கும்?

இந்த கட்டிடத்தில் தனக்கு சொந்தமான இரண்டு அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் ஒன்றை காலி செய்யுமாறு ஷெவ்செங்கோவுக்கு நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டதால், இழப்பீடு வழங்கவும், சில வகையான அமலாக்க நடவடிக்கைகள் விரைவில் தொடர வாய்ப்புள்ளது, இதன் போது அவர் அங்கிருந்து வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றப்படுவார். அவர் இல்லாத நிலையில் மற்றும் அவரது உறவினர்கள் இல்லாத நிலையில், உள்ளூர் அதிகாரிகள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க முகவர் ஏற்கனவே ஒரு முறை அவரது குடியிருப்பில் நுழைந்துள்ளனர், இது சட்டத்தின் மொத்த மீறல் ஆகும். ஆனால் நீதிமன்றம் இதை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. இந்த படையெடுப்பின் விளைவாக, பழுதுபார்ப்பு உண்மை பதிவு செய்யப்பட்டது, இது நீதிமன்றத்தில் கருதப்பட்டது.

உச்ச நீதிமன்றத்திற்குச் செல்லவிருக்கும் வழக்கறிஞர்கள் விநியோகித்த ஆவணத்தில், தேசபக்தர் அத்தகைய சொத்து வைத்திருக்க முடியாது என்று கூறுகிறது. குறிப்பாக, ஆவணம் கூறுகிறது: "வழக்கில் ஈடுபடாத அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் உரிமையாளர், வி.எம். குண்டியேவ், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு துறவி, பசிலின் சாசனத்தின்படி. பெரிய, இரட்டை கவுன்சிலின் 6 வது விதி மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தின் படி எந்த சொத்தும் சொந்தமாக இருக்கக்கூடாது."

பிஷப்பின் அனைத்து சொத்துகளும் தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது என்று நம்பப்படுகிறது. தேசபக்தர் உட்பட எந்த பிஷப்பும், இறக்கும் போது, ​​இந்த சொத்தை எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கும் கொடுக்க முடியாது. இது அனைத்தும் பொது தேவாலய கருவூலத்திற்கு செல்கிறது. இது நியதிச் சட்டம். எனவே, தேசபக்தர் அத்தகைய குடியிருப்பை வைத்திருக்கிறார் என்பது நியமன விதிகளுக்கு முரணானது. ஆனால் முறைப்படி இந்த வழக்கில் சம்பந்தப்பட்டவர் தேசபக்தர் அல்ல, ஆனால் திருமதி லியோனோவாவின் நிலை முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை கவனிக்கிறேன்.

சகோதரியுடனான விருப்பம் மேலே விவாதிக்கப்பட்டது. லிடியா லியோனோவா துறவி கிரில்லுடன் தொடர்புடையவர் என்பதற்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அதிகாரப்பூர்வ விளக்கம் உள்ளதா? வகுப்புவாத அண்டை வீட்டாரைத் தவிர, நிச்சயமாக.

உத்தியோகபூர்வ சரித்திரம் திருமதி லியோனோவா பற்றி அமைதியாக உள்ளது. எனவே, அதன் நிலை எங்களுக்குத் தெளிவாக இல்லை: எனவே குறைந்தபட்சம் சில அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களைப் பார்க்கவும். 1993-1994 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மன் பத்திரிகையான ஸ்டெர்னின் வெளியீட்டிற்கு முந்தைய அதிகாரப்பூர்வமற்ற வரலாற்று வரலாறு உள்ளது, அங்கு மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் "முன்மாதிரியான குடும்ப மனிதர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். மேலும் அவருக்கு குழந்தைகள் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. மேலும், எங்கள் போர்டல், பல்வேறு ஆதாரங்களைக் குறிப்பிடுகிறது - குறிப்பாக வருங்கால தேசபக்தரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி பல்வேறு விசாரணைகளை நடத்திய மொஸ்கோவ்ஸ்கி கொம்சோமொலெட்ஸைச் சேர்ந்த செர்ஜி பைச்ச்கோவ் - இந்த திருமதி லியோனோவா ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரியின் மகள் என்று பல ஆண்டுகளாக எழுதினார். லெனின்கிராட் பிராந்திய கட்சிக் குழு. வருங்கால தேசபக்தர் 70 களின் முற்பகுதியில், அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியில் மாணவராக இருந்தபோது அவளை மீண்டும் சந்தித்தார். அப்போதிருந்து, அவள் எல்லா இடங்களிலும் அவனுடன் சென்றாள் - அவள் ஸ்மோலென்ஸ்கில் வாழ்ந்தாள், இப்போது மாஸ்கோவில். எனவே, "சகோதரி" என்ற வார்த்தையை ஆன்மீக அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், உடலியல் ரீதியாக அல்ல.

விளாடிமிர் குண்டியேவ் மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸின் தேசபக்தர் பதவியில் இந்த வகையான சொத்துக்களை வைத்திருக்கும் முதல் நபர்? அல்லது பதவியில் இருந்த கிரில்லின் முன்னோடிகளும் இதே போன்றவற்றில் வேறுபட்டார்களா?

சில முன்னோடிகள் வித்தியாசமாக இருந்தனர், இருப்பினும் கிரிலின் சொத்து, புரட்சிக்குப் பிந்தைய ரஷ்ய வரலாற்றில் உள்ள மற்ற தேசபக்தர்களின் சொத்துக்களை விட அதிகமாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, தேசபக்தர் அலெக்ஸி என்னிடம் தனிப்பட்ட சொத்து எதுவும் இல்லை. அவர் பெரெடெல்கினோ அல்லது ஒடெசாவில் உள்ள ஒரு டச்சாவில் அல்லது பொது தேவாலய வளாகத்தில் உள்ள சிஸ்டி லேனில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவருக்கு இலவச வீட்டுவசதி வழங்கப்பட்டது. தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஏற்கனவே சில தனிப்பட்ட சொத்துக்களைக் கொண்டிருந்தார் - எடுத்துக்காட்டாக, மாட்வீவ்ஸ்கோய் மாவட்டத்தில் கோல்டன் கீஸ் குடியிருப்பு வளாகத்தில் ஒரு அபார்ட்மெண்ட். 70 களில், மத விவகாரங்களுக்கான கவுன்சிலின் வேண்டுகோளின் பேரில், யுகோ-ஜபட்னயா மெட்ரோ நிலையத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு கூட்டுறவு கட்டிடத்தில் மிக உயர்ந்த படிநிலைகளுக்கு குடியிருப்புகள் ஒதுக்கப்பட்டன. ஆனால் உரிமையின் கூட்டுறவு வடிவம் இருந்தது. ஒருவேளை இந்த குடியிருப்புகள் தனியார்மயமாக்கப்பட்டிருக்கலாம். உதாரணமாக, மெட்ரோபொலிட்டன் யுவெனலி இன்னும் அங்கு வசிக்கிறார் - அவர் ஒருமுறை தனது அதிகாரப்பூர்வ பத்திரிகையில் சில குற்றவாளிகள் தனது குடியிருப்பின் அருகிலுள்ள படிக்கட்டில் அவரைத் தாக்கி கடுமையாக காயப்படுத்தியதை விவரித்தார்.

அலெக்ஸி II சுவிட்சர்லாந்தில் சொத்து வைத்திருந்தார். அவர் தனது குடிசை, வெளிநாட்டில் வசிக்கும் வீட்டிற்கு எப்படி செல்கிறார் என்பது பற்றிய குறும்படம் கூட யூடியூப்பில் உள்ளது. ஆனால் தேசபக்தர் கிரில்லுக்கு இதுபோன்ற சொத்துக்கள் அதிகம் என்று தெரிகிறது. அவருக்கு சுவிட்சர்லாந்து, ஸ்பெயின் மற்றும் வேறு இடங்களில் வீடுகள் இருப்பதாகச் சொல்கிறார்கள். இதையெல்லாம் விசாரிப்பது மிகவும் கடினம். சில சொத்துக்கள் வேறு நபர்களின் பெயரில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால் மாஸ்கோவில் உள்ள மிகவும் விலையுயர்ந்த கட்டிடங்களில் ஒன்றில் - எம்பேங்க்மென்ட்டில் உள்ள இந்த அபார்ட்மெண்ட் அதிகாரப்பூர்வமாக விளாடிமிர் மிகைலோவிச் குண்டியேவ் பெயரில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. எனவே நாம் அவளைப் பற்றி பேசலாம். இது, நிச்சயமாக, அலெக்ஸி II க்கு சொந்தமான குடியிருப்பை விட கணிசமாக அதிக விலை கொண்டது. கிரில் இந்த பாரம்பரியத்தின் நிறுவனர் அல்ல, ஆனால் அவர் கையகப்படுத்துதலின் அதிகபட்ச உயரத்தை அடைந்தார்.

இதைப் பற்றி சபை என்ன நினைக்கிறது? செல்வம் என்பது செல்வம், ஆனால் "கம்பத்தில் உள்ள வீடு" என்பது ஒரு சிறிய நிகழ்ச்சி.

அவரது மந்தை மற்றும் சாதாரண மதகுருமார்களிடையே, கிரில் பல்வேறு வலி உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகிறார் என்பது யாருக்கும் ரகசியமல்ல. கடந்த 3 ஆண்டுகளில், எத்தனை கூட்டு அல்லது தனிப்பட்ட எதிர்ப்பு கடிதங்கள், கண்டனங்கள் மற்றும் வேறு ஏதாவது தோன்றியுள்ளன? தேசபக்தரின் தேர்தலுக்கு முன்பே, 2008-2009 இல், கிரில் மிகவும் உலகியல், மிகவும் அரசியல், ரஷ்ய தேசபக்தரின் பாரம்பரிய கருணைமிக்க உருவத்துடன் அவர் பொருந்தவில்லை என்பது பற்றி நிறைய கூறப்பட்டது. உங்களுக்கு நினைவிருந்தால், இந்த பிரச்சாரத்தின் போது, ​​இரண்டு முக்கிய வேட்பாளர்களான கிளெமென்ட் மற்றும் கிரில், "பிரார்த்தனை மனிதன் மற்றும் மேலாளர்" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் எதிர்த்தனர். கிரில்லின் ஆதரவாளர்கள் குறிப்பாக அவருக்கு தனிப்பட்ட நிர்வாக திறன்கள் இருப்பதாக வலியுறுத்தினர், அதில் பணம் திரட்டும் திறன் மற்றும் முதலீடு செய்யும் திறன் ஆகியவை அடங்கும். இத்தகைய காட்டுமிராண்டித்தனமான அரச முதலாளித்துவத்தின் இந்த காலகட்டத்தில் திருச்சபைக்குத் தேவைப்படுவது இதுதான்.

தேவாலயத்தின் அதிக சுதந்திரத்திற்காக?

ஒருவேளை, ஆம், அதிகாரிகளுடன் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பேரம் பேசுவதற்காக. ஏனெனில் கிளமென்ட், பேராசை இல்லாத மனிதராகவும், பிரார்த்தனையில் ஈடுபடும் மனிதராகவும் இருப்பதால், அதிகாரிகளின் அனைத்து உத்தரவுகளையும் இயந்திரத்தனமாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் நிறைவேற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும். நிதி உட்பட, தனக்கென ஒருவித சக்தியைக் கொண்ட கிரில், தன்னைப் பற்றி மிகவும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் கோரலாம், இதனால் அரசியல் வாழ்க்கை, பொருளாதார வாழ்க்கை போன்றவற்றில் தேவாலயம் ஒருவித சமமான விஷயமாக உணரப்படுகிறது. உண்மையில், மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட் கிரில்லின் பெரும்பாலான மந்தைகள் மற்றும் மதகுருக்கள் ஒரு பாரம்பரிய தேசபக்தராக கருதப்படவில்லை; அவர் நிறைய எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகிறார், மேலும் தேவாலயத்திற்குள் விமர்சனங்கள் உள்ளன. ஆனால் அங்குள்ள செங்குத்து அமைப்பு மிகவும் கடினமானது. பயனுள்ள விமர்சனங்களுக்கு இது மிகக் குறைந்த வாய்ப்பை வழங்குகிறது. சர்ச் பாராளுமன்றம் போன்ற சமரச நிறுவனங்கள் எதுவும் இல்லை, அங்கு பிரிவுகள், விமர்சனங்கள் மற்றும் வேறு ஏதாவது இருக்கலாம். கட்டுப்பாடு அல்லது தணிக்கை அமைப்புகள் எதுவும் இல்லை. சர்ச் நீதிமன்றத்தின் இயல்பான செயல்பாடு இல்லை. இந்த ஊமை அதிருப்தி எந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வடிவங்களையும் பெற முடியாது. எனவே, இப்போது அது சற்றே அடக்கப்பட்டு, தந்திரமாகத் தோன்றுகிறது. காலப்போக்கில், தேவாலயத்திற்குள் ஒருவித போட்டிப் போராட்டத்தின் கருவிகள் தோன்றும்போது, ​​​​இவை அனைத்தும் வெளியேறும். ஆனால் இதுவரை இவை அனைத்தும் மிகவும் மனச்சோர்வடைந்த நிலையில் உள்ளன.

அத்தகைய கையகப்படுத்தும் செயல் பற்றிய தகவல்கள் கூட நிலைமையை மாற்ற முடியாது, இந்த வகையான சமநிலையை சீர்குலைக்க முடியுமா?

நான் சமநிலை பற்றி பேசமாட்டேன். இது இன்னும் ஒரு வகையான கட்டாய மனச்சோர்வு. மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட்டில் மிகப் பெரிய எதிர்ப்பு சக்தியின் ஆற்றல் குவிந்து வருகிறது. மாஸ்கோ தேசபக்தரின் ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்தும் அரசியல் பிணைப்புகள் மற்றும் உத்தரவாதங்களை சிறிதளவு பலவீனப்படுத்தினால், இந்த சக்தி அனைத்தும் வெளியேறும் - மிக, ஒருவேளை, பிரகாசமான வடிவத்தில். குறைந்தபட்சம் மாஸ்கோவில், தேசபக்தருக்கு இந்த அபார்ட்மெண்ட் இருப்பதையும், அவர் பல விலையுயர்ந்த ரியல் எஸ்டேட் சொத்துக்களையும் வைத்திருப்பதையும் பெரும்பாலான மதகுருமார்கள் அறிந்திருந்தனர். இது சிலரைக் குழப்புகிறது மற்றும் மந்தமான முணுமுணுப்பை ஏற்படுத்துகிறது, மற்றவர்கள், மாறாக, கிரில் ஒரு உண்மையான திறமையான மேலாளர், அவர் சொத்தைப் பெற்று அதை நிர்வகிக்க முடியும் என்பதற்கு இந்த ஆதாரத்தில் பார்க்கவும்: "அவர் தனக்காக இதைச் செய்தால், தேவாலயமும் அவ்வாறு செய்யும். ." அது கீழே விழலாம்." மாஸ்கோவில் 200 புதிய தேவாலயங்கள் கட்டுவதற்கான திட்டத்தை எடுத்துக்கொள்வோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த தேவாலயங்களுக்கு நன்றி, அவர்கள் சில புதிய இடங்களை ஆக்கிரமித்து புதிய மந்தையைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று மாஸ்கோ மதகுருக்கள் கூறுகின்றனர். எனவே, தேசபக்தரின் நலன்களுக்கும் மாஸ்கோ மதகுருக்களின் ஒரு பகுதிக்கும் இடையில் சில ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளது.

இருப்பினும், யூரி லுஷ்கோவ் வெளியேறியவுடன், அவர்கள் இந்த திட்டத்தைப் பற்றி மிகக் குறைவாகப் பேசத் தொடங்கினர்.

நேற்று முன்தினம், அறங்காவலர் குழு கூட்டம் நடந்தது. உண்மையில், இந்த திட்டம் லுஷ்கோவின் நெருங்கிய உதவியாளரான திரு. ரெசின் என்பவரால் எடுக்கப்பட்டது. விளாடிமிர் ரெசின் மூலம் லுஷ்கோவின் கீழ் இருந்த சூழ்நிலையின் ஒரு குறிப்பிட்ட மொழிபெயர்ப்பு தற்போதைய யதார்த்தங்களுக்கு இருந்தது என்று நாம் கூறலாம். ரெசின், அதிகாரப்பூர்வமாக யூத மதத்தைச் சேர்ந்தவர், புதிய கோயில்களைக் கட்டுவதில் தேசபக்தரின் உதவியாளராக ஆனார். இந்த கட்டுமானத்திற்காக மேலும் மேலும் புதிய தளங்களைப் பெறுவதற்காக அவர் தனது பண்பு அழுத்தம் மற்றும் வலிமையுடன் செயல்படுகிறார். உண்மை, இந்த ஆண்டு கட்டுமானம் 11 தளங்களில் மட்டுமே தொடங்கும், இது கிரில்லுக்கு ஓரளவு தோல்வியாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், ரெசின் புதிய பகுதிகளுக்கு தொடர்ந்து அழுத்தம் கொடுப்பதாகவும், அவற்றின் ஒதுக்கீட்டைக் கோருவதாகவும் உத்தரவாதம் அளிக்கிறார்...

ஆனால் நாம் இப்போது பேசுவது அதுவல்ல. இந்த தேவாலயங்கள் தோன்றிய பிறகு அதன் வருமானத்தை நிரப்பும் என்று நம்பும் ஒரு அடுக்கு மாஸ்கோ மதகுருமார்களிடையே உள்ளது - எனவே இதை நோக்கமாகக் கொண்ட தேசபக்தரின் முயற்சிகளை ஆதரிக்கிறது. ஆனால் மாகாண மதகுருமார்கள் பெரும்பாலும் புகார் கூறுகின்றனர். எங்கிருந்தோ அலறல்களை கேட்கிறோம். கிராமப்புற மதகுருமார்கள் சில வகையான அதிகப்படியான தேவாலய வரிகளுக்கு உட்பட்டுள்ளனர் என்று எங்கள் தலையங்க அலுவலகத்திற்கு கூட்டுக் கடிதங்கள் வருகின்றன, அவை சட்டப்பூர்வ அந்தஸ்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை: அவை வெறுமனே கறுப்பு கருவூலத்தில் அதிகாரப்பூர்வமற்ற மிரட்டல், வரிக் குற்றம். உண்மை. இருப்பினும், இந்த நிதித் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யாதவர்களை ஆயர்கள் இரக்கமின்றி பணிநீக்கம் செய்கிறார்கள். தேசபக்தர் கிரில்லுக்கு முன்பு அவர்கள் செலுத்திய தொகையுடன் ஒப்பிடும்போது தொகைகள் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளன. எனவே, தேவாலயத்திற்குள் சிரிலின் நிலை ஆபத்தானது. விளாடிமிர் புட்டினுடனான கூட்டணி நீடிக்கும் வரை அவர் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். புடின் கிரில் மற்றும் அவரது சொத்துக்களின் மீறல் தன்மைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர். புடினுக்கு ஏதாவது நேர்ந்தால், கிரில்லும் எதிர்க்க முடியாது