Rätt kör. Betydelsen av ordet kör. Exempel på användningen av ordet kliros i litteraturen

- (grekisk kleros del av landet ärvt genom lottning). 1) en plats i templet för präster 2) en sångarkör. Ordbok med främmande ord som ingår i det ryska språket. Chudinov A.N., 1910. KLIROS [gr. kleros] i en kristen kyrka: plats för kören. Lexikon… … Ordbok med främmande ord i ryska språket

Solea, klyros Ordbok för ryska synonymer. kliros substantiv, antal synonymer: 2 klyros (1) soleya ... Synonymordbok

- (grekiska kleros), i den rysk-ortodoxa kyrkan finns en plats på läktaren framför ikonostasen för sångare, läsare och präster... Modernt uppslagsverk

En upphöjd plattform på båda sidor om altaret, en plats i en kristen kyrka för korister under gudstjänst... Stor encyklopedisk ordbok

KLIROS, ah, make. I kyrkan: plats för sångare på en upphöjd plattform på båda sidor framför altaret. | adj. kör, oj, oj. Ozhegovs förklarande ordbok. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegovs förklarande ordbok

En plats i en ortodox kyrka där prästerskapet, d.v.s. präster, läsare, sångare, samt personer inom prästadömet, till exempel diakoner, finns under gudstjänsten, om de inte deltar i gudstjänsten enligt deras rangordning. , men bara hjälpa till med läsningen och ... Encyclopedia of Brockhaus and Efron

Kör- sidodelen av solea, avsedd för kyrkans prästerskap (körsångare och läsare)... Källa: SP 31 103 99. Byggnader, strukturer och komplex av ortodoxa kyrkor (antagen genom resolution från Ryska federationens statliga byggnadskommitté daterad 27 december 1999 N 92) ... Officiell terminologi

En upphöjd plattform på båda sidor om altaret, en plats i en kristen kyrka för korister under gudstjänst.

Visa värde Kör i andra ordböcker

Kör- kör, m. (grek. kleros) (kyrka). Plats för sångare i kyrkan på en upphöjd plattform framför ikonostasen, på höger och vänster sida av den sk. kungliga portar. Rätt kör. Vänster kör.
Ushakovs förklarande ordbok

Kliros M.— 1. Plats för sångare i en kristen kyrka (på en upphöjd plattform framför altaret på högra och vänstra sidan av de kungliga dörrarna). 2. Sångarna sjelfva, sjunga på en sådan plats; kyrkkör
Förklarande ordbok av Efremova

Kör- -A; m. [från grekiska. klēros - lot, destiny] Plats för sångare i kyrkan på en upphöjd plattform framför altaret på höger och vänster sida av de kungliga dörrarna. Sjung i kören. // samlade in Sjungande sångare......
Kuznetsovs förklarande ordbok

Kör— Denna kyrkoterm, som namnger en plats för korister i en kyrka, är lånad från det fornslaviska språket, som går tillbaka till det grekiska kliros - "tilldelning, del."
Krylovs etymologiska ordbok

Kör- en upphöjd plattform på båda sidor om altaret, en plats i en kristen kyrka för korister under gudstjänst.
Stor encyklopedisk ordbok

Kör- (från grekiska kleros - del) - upphöjning framför ikonostasen i Rus. Ortodox kyrkor, där det finns sångare och läsare.
Filosofisk ordbok

KÖR— KLIROS, -a, m. I kyrkan: en plats för sångare på en läktare på båda sidor framför altaret. || adj. kör, -aya, -oe.
Ozhegovs förklarande ordbok

REFERENS: Bukhanets Irina Petrovna. Regent för St. Innocent Church i Khabarovsk - den äldsta församlingen i Khabarovsk-territoriet.
Arbetslivserfarenhet: 16 år (sedan september 2000).
Utbildning: dirigering och köravdelning vid Khabarovsk State Institute of Arts and Culture.

Början av vägen

"Vad är ett tempel? Jag föreställde mig det då, som de visade i europeiska filmer: en stor dörr öppnas, och det finns rader av bänkar, och i mitten står en man på knä i en röd mössa.”

— Ira, innan du går vidare till diskussionen om körtjänst, berätta först, hur och var började din körväg?

— Min vän och jag kom till St. Innocent Church någonstans i början av september 2000. Som alla studenter frågade vi sedan varandra var vi kunde tjäna extra pengar? Ja, vi var redan inne på vårt andra år, och vi fick jobba! Och så en dag delade en vän på institutet: "Jo, till exempel, jag sjunger i kyrkan...". Vad är ett tempel? Jag föreställde mig det då, som de visade i europeiska filmer: en stor dörr öppnas, och det finns rader av bänkar, och i mitten står en man på knä i en röd mössa. Detta var slutet på min förståelse av kyrkan. Jag var inte döpt, jag hade aldrig varit i någon kyrka, jag kände inte till ortodoxi alls. Vad det är?

Och så kom jag och min kompis – och det visade sig att allt var helt annorlunda. Jag minns vårt första besök. Då visste hon och jag inte att det fanns en ingång till templet på andra sidan, så vi började klättra upp underifrån. Porten var öppen, men det fanns ingen väg - bara grus. Och jag och min kompis klättrar upp på berget i klackar och tighta kjolar. Jag var då indignerad i mitt hjärta: "Så vadå, gå så här varje dag?" I allmänhet reste vi oss på något sätt, träffade regenten, hon lyssnade på oss och bestämde att vi skulle ta det.

Regent i templet vid den tiden var Ksenia Kudlay (nu nunna Serafim). Hon var väldigt sträng, jag skulle till och med säga ortodox. Hon förklarade för oss att "kören är en mycket hög tjänst, den måste fortfarande förtjänas." De släppte inte in alla där. Vid den första repetitionen berättade hon för oss en liknelse om hur änglar under gudstjänsten går runt i hela templet och ger vanliga tillbedjare ett silvermynt och sångarna ett guldmynt.

Först släpptes vi inte ens in i själva kören. På den tiden var det inte inhägnat på något sätt; Predikstolen gjordes precis när vi döptes – en månad efter vårt första besök, i slutet av september. Jag minns det väl, det var svårt att höra prästen: renoveringar pågick. Allt var i skogen, det fanns mattor nedanför och det fanns inte ens ett golv. Altaret hade nyss målats, och framför det gjordes ett litet steg, där koret låg. Vi stod bredvid den; Prästen kom fram till oss: "Är du körmedlem?" "Ja, vi lär oss." De kommer också att visa upp oss separat och gå vidare. Så här har vi funnits i ungefär sju månader. Det var separata repetitioner för oss där vi studerade röster. Det var strikt då. De lärde sig dogmatikern utantill, "Herre, jag grät", de satte tonen för sig själva, sjöng och gick. Innan detta fick vi inte komma in. Vi studerade länge.

Och så en dag åkte kören, en ganska stor grupp människor, på någon form av resa. Jag vet inte vad som hände, men när alla kom tillbaka började massiva uppsägningar. Personalen lades ner, många fick sparken och nästan ingen fanns kvar. Vår regent Ksenia, nu nunna Seraphima, hade redan gått till klostret vid den tiden. Vi anställde en flicka som regent som precis hade tagit examen från en psalmläskurs och bara kunde reglerna och anteckningarna på "do-re-mi-fa-sol"-nivån. Och då blev vi akut kallade till kören. Det var fem sångare totalt, sedan lämnade en annan tjej oss för att göra pajer - de betalade mer där. Och vi är fyra kvar. Men det var då vi äntligen blev helt accepterade i deras led. Innan detta kom abboten helt enkelt ut: ”Sjunger du? Bra gjort!" Och den 1 april blev vi officiellt inkvarterade, det var bara dagarna innan påsk. Vi sjöng vår första påsk från sikte. Vår regent tog ut några anteckningar, enligt min mening var det "The Lady" - något enkelt.

Så vi sjöng allt från synen, alla gillade det, och de vanliga arbetsdagarna började, som gick så här: vi två kom till gudstjänsten, två nya tjejer som inte visste något om reglerna, som precis hade blivit formaliserade, som hade lärt sig röster i sju månader, och till vilka noter serverades från kören. De kom, men det var ingen i kören. Det finns ingen psalmläsare, ingen regent och nattduksbordet med böcker är låst. Vår sexman kom ut, bröt upp nattduksbordet med en kofot, tog fram en timbok åt oss, öppnade den och, som jag minns nu: "Klockan är nio - läs och sjung allt."

Jag minns att vi läste den nionde timmen, tittade på varandra, läste Psalm 103, sedan något utrop, ja, vi kände litanierna - vi sjöng, "Herre, jag grät", sedan sjunger vi - sjunger - sjunger allt i rad - all prokemeny för måndag-tisdag-onsdag-torsdag, tills vaktmästaren kommer ut: "So, you don't need to sing this...". Generellt sett var vår första service väldigt originell. Då insåg jag direkt att jag behövde lära mig reglerna, det fanns ingen att lita på.

— Men innan fanns det inga gudstjänstinstruktioner...

– Det fanns inte, det fanns en kalender, Rozanovs liturgiska stadga och Typikon. Och även Octoechos och den gamla, mycket komplext skrivna Menaion. Det var väldigt få anteckningar. Och det fanns inget schema. Vi öppnade kalendern, där det stod skrivet vilken gudstjänst det var, tittade på vilken skylt, vad som sjöngs: Octoechos eller Triodion, eller en kombination – och så gick vi.

— Förresten, hur förstod du det kyrkoslaviska språket? Längs vägen?

— Väldigt snabbt. Vi kom tillsammans med en vän (hon är nu regent i Fokino), tog en timbok och en psalter från biblioteket - det ena exemplaret på kyrkoslaviska, det andra på ryska. En läst, den andra kontrollerad. Vi lärde oss att flyga på ungefär två veckor. Vi hade inte en sådan sak att vi satt, proppade, läste den en gång - och började genast läsa den på gudstjänsterna.

Regency vardag

« Vad drömmer varje barn som kommer till musikskolan om? Gå till "Voice"-projektet! Han drömmer absolut inte om att äga något instrument och vill inte träna körsång, för på så sätt kommer han inte att kunna visa sin klangfärg, dess skönhet. Körsång odlas i princip inte nu.”

- Så, nu är du själv regenten...

"Men jag hade inte för avsikt att bli det." Vi jobbade i kören i ungefär ett år, när vår regent gifte sig och plötsligt, tillsammans med sin man, gjorde hon sig akut redo att åka västerut för att hälsa på släktingar. Vi blev då tillsagda att inte oroa oss och blev lovade en ny regent. De gick, men det fanns fortfarande ingen ersättare. Det visade sig att ingen varnade tjejen som var utlovad till oss som ersättare. Och i allmänhet kommer hon inte att besöka oss. Och vi har en gudstjänst med biskopen. Vem ska leda? Nåväl, vem som helst. Alla klarade det på något sätt, inklusive jag. Biskop Mark kommer ut efter gudstjänsten och säger: "Du kommer att bli regent." "Ja, jag kan inte, jag vet ingenting..." "Du kommer att lära dig." Allt! Ingen frågade: vill du det eller inte, kan du göra det eller inte, har du en utbildning...

– Låt oss prata om vår tid nu. Vad behöver en person nu för att bli sångare, specifikt i vår kyrka? Vilka krav har du?

"Jag har höga krav, men jag har egentligen ingen att ställa dem till, om jag ska vara ärlig." Det råder brist på personal inte bara i vår kyrka utan i Khabarovsk i allmänhet. För att unga inte vill lära sig musik.

- Varför tror du?

– Jag vet specifikt. Vad drömmer varje barn som kommer till musikskolan om? Gå till "Voice"-projektet! Han drömmer absolut inte om att äga något instrument, för det är inte nödvändigt, för det finns ett program som kan reproducera vilka instrument som helst åt dig. Han vill inte studera körsång, för på så sätt kommer han inte att kunna visa sin klangfärg, sin skönhet. Körsång odlas i princip inte för närvarande. Om det tidigare fanns överallt, även under sovjettiden hade varje fabrik sin egen kör, men nu - tyvärr. Och de musikaliska, professionella körerna var enorma, och de var verkligen professionella, men nu är även nivån på våra körer som uppträder, samma kapell, mycket lägre. De består till hälften av amatörer, så i den här situationen, för oss nu, är varje person värdefull. Vi försöker träna varje duglig person och vädjar till hans samvete att sedan du kom till kören måste du anpassa dig.

– Jaha, okej, när en man kommer till kören – ta mig, jag vill sjunga!

— Vilja? Okej, jag ska lyssna på dig, men vad kan du göra?

- Jag kan lite musik...

- Kan jag anteckningarna? Bra! Vilken anteckning är detta? Jag ger omedelbart de enklaste anteckningarna till varje person som kommer. Det vill säga, först undrar jag om du har någon erfarenhet av att sjunga i kör, eller erfarenhet av att gå på gudstjänster i en kyrka? Vissa har det, andra har det inte alls - studenter kommer för första gången, som jag en gång gjorde. Jag tar elementära anteckningar, där texten är på ryska. Jag förklarar att vi kommer att sjunga inte bara från noter utan också från böcker, men först måste jag lyssna på kunskapsnivån och musikalisk utbildning. Om en person inte omedelbart kan sjunga den angivna raden från ett pappersark, ber jag honom att sjunga vilken sång som helst. Han sjunger och jag avgör om han har hörsel och röst. Då frågar jag, finns det en lust att lära? För du kan inte bara stå på kören... vi har inte tillräckligt med utrymme ändå. Om en person har en önskan börjar han studera - gå till repetitioner, lyssna. Om det finns en stor önskan, börjar den att utbilda sig. Han går på college, lär sig grundläggande musikteori. För utan att känna till tonerna på kören är det väldigt svårt.

— Finns det några krav förutom musikaliska?

– Jo, det är klart att en person ska döpas och det är förstås önskvärt att han också är medlem i kyrkan. Men detta är ett ideal om en kyrklig sångare kommer till dig, med en högre körledarutbildning, en önskan om att sjunga, att arbeta varje dag, men... Detta händer mycket sällan.

— Händer det att det kanske kommer en begåvad person, men han av någon anledning inte kan komma med i laget? Kan detta vara?

- Kanske. Oftast händer detta inte på grund av nivån på hans musikalitet, det är en fråga om karaktär. I grund och botten, som praktiken visar, om du själv har en grälsjuk läggning, eller om du till exempel tror att du sjunger bättre än Vasya, och Vasya stör din sång... En sådan person kommer aldrig att gå med i kören, eftersom han inte gör det. förstå att kören – jag är inte den som kom för att sjunga. Det här är ett lag. Om en person sjunger annorlunda än andra och vill visa upp sig brukar det sluta med tårar. En person förstår inte att här i princip realiseras människor inte genom detta. Och han hör bara sig själv.

— Hur många sångare är det i din kör nu?

— Nu är det enligt mig ett tiotal personer som går stadigt. I princip, om man tittar på det, har vi inte ens en kör, utan en vokalensemble. För minsta kören är 24-32 personer. Jo, minst 24. Vi har en sångensemble, plus att det finns restriktioner på vardagar - 3-4 personer. Det är omöjligt att ens skapa en vokalensemble. Det vill säga, det är trior och kvartetter. Utifrån detta försöker vi sjunga körmusik som är skriven för kören, och anpassa den på något sätt. Kyrkans akustik, som gudskelov fortfarande är förrevolutionär, hjälper mycket – och det räddar. Vi har en ordentligt gjord kupol. Tidigare byggdes tempel, detta togs hänsyn till. Detta var tydligt sagt. I andra kyrkor, om du sjunger utan mikrofon, är ljudet fruktansvärt.

—Kan du bedöma den professionella nivån hos sångarna i din kör?

Olika, väldigt olika. Människor är olika, med olika nivåer av talang. Vissa människor är riktigt begåvade men lata. Du säger till honom, du kan göra bättre, du föreslår till och med hur man gör det bättre, men de vill inte. Och det finns människor som någonstans fått höra att de aldrig skulle sjunga. De har problem med hörseln, rösten och i allmänhet är det bättre... att laga pajer. Men de kom ändå. Och vi började plugga lite. Nu håller de redan i festen. De har både viljestyrka och lust, så det blir ett resultat. Och vi har väldigt duktiga människor som skriver musik. Alla människor är begåvade, du behöver bara tipsa dem om det, ge dem vägen och det kommer att finnas en önskan.

Canonarch- en av prästpersonerna. Hans plikt är att initiera vissa ramsor. Kanonarken måste offentligt förkunna vad som ska sjungas och med vilken röst; sedan förkunnar han varje sångrad i sången, som upprepas efter honom av kören. Kanonarkens röst måste vara stark, klar, hans uttal distinkt och tydligt. Sången med kanonarken har bevarats främst i kloster.

klädsel- namnet på de kläder som präster bär under gudstjänst.

Stola(grekiska - på halsen) - del av prästdräkten: ett långt, brett band som bärs runt halsen. Dess ändar är fästa med knappar och går ner till bröstet och når nästan till marken.

stav- en symbol för andlig kraft. De äldsta bilderna representerar Frälsaren i form av en herde (herde) med en stav i handen. Apostlarna avbildades också med en stav (stav). Med tanke på kontinuiteten i andlig kraft gick staven från apostlarna till deras efterföljare -

KÖR

En plats för sångare på en upphöjd plattform framför altaret på höger och vänster sida av de kungliga dörrarna i en kristen kyrka.

Sångarna själva, sjunga på en sådan plats; prästmedlem.

Stor modern förklarande ordbok för det ryska språket. 2012

Se även tolkningar, synonymer, betydelser av ordet och vad KLIROS är på ryska i ordböcker, uppslagsverk och referensböcker:

• KÖR i Dictionary of Church Terms:
  
• KÖR i ortodoxa kyrkans termer:
  en plats i templet avsedd för kören. Körerna finns i båda ändar...
• KÖR i Orthodox Encyclopedia Tree:
  Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD". Kören är en plats i templet avsedd för kören. Körerna är placerade i båda ändar av sulan. ...
• KÖR i Big Encyclopedic Dictionary:
  
• KÖR i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Euphron:
  en plats i en ortodox kyrka där prästerskapet, d.v.s. prästerna - läsare, sångare (korister), såväl som personer ... sitter under gudstjänsterna.
• KÖR i Modern Encyclopedic Dictionary:
  
• KÖR
  (grekiska kleros), i den rysk-ortodoxa kyrkan finns en plats på en plattform framför ikonostasen för sångare, läsare och ...
• KÖR i Encyclopedic Dictionary:
  a, m. Plats för kören i en kristen kyrka. Kör - relaterad till kören, ...
• KÖR i Encyclopedic Dictionary:
  , -a, m I kyrkan: plats för sångare på bägge sidor framför altaret. II adj. körrum,...
• KÖR i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
  KLIROS, upphöjning på båda sidor om altaret, plats i Kristus. kyrkor för sångare under...
• KÖR i Brockhaus and Efron Encyclopedia:
  ? en plats i en ortodox kyrka där prästerskapet, d.v.s. prästerna, sitter under gudstjänsterna? läsare, sångare (korister) och...
• KÖR i Complete Accented Paradigm enligt Zaliznyak:
  kli"ros, kli"rosy, kli"rosa, kli"rosov, kli"rosov, kli"rosam, kli"ros, kli"rosy, kli"rosom, kli"rosami, kli"ros, ...
• KÖR i Popular Explanatory Encyclopedic Dictionary of the Russian Language:
  -a, m. I en kristen kyrka: en upphöjd plattform på båda sidor om altaret för sångare under gudstjänst. När prästen slutade, och med...
• KÖR i New Dictionary of Foreign Words:
  (gr. kleros) plats för en kör i en kristen ...
• KÖR i Dictionary of Foreign Expressions:
  [gr. kleros] plats för kören i det kristna ...
• KÖR i den ryska synonymordboken:
  klyros,...
• KÖR i New Explanatory Dictionary of the Russian Language av Efremova:
  m. 1) Plats för sångare i en kristen kyrka (på en upphöjd plattform framför altaret på högra och vänstra sidan av de kungliga dörrarna). ...
• KÖR i Lopatin's Dictionary of the Russian Language:
  kl'iros,...
• KÖR i den kompletta stavningsordboken för det ryska språket:
  kör,...
• KÖR i stavningsordboken:
  kl'iros,...
• KÖR i Ozhegovs ordbok över det ryska språket:
  I kyrkan: plats för korister på en upphöjd plattform på båda sidor framför...
• KÖR i Modern Explanatory Dictionary, TSB:
  en upphöjd plattform på båda sidor om altaret, en plats i en kristen kyrka för korister under...
• KÖR i Ushakovs förklarande ordbok för det ryska språket:
  kör, m. (grek. kleros) (kyrka). Plats för sångare i kyrkan på en upphöjd plattform framför ikonostasen, på höger och vänster sida av ...
• KÖR i Ephraim's Explanatory Dictionary:
  kör m. 1) En plats för sångare i en kristen kyrka (på en upphöjd plattform framför altaret på högra och vänstra sidan av det kungliga ...