Муухай мэдрэмж. Хүмүүсийн дургүйцэл. Зэвсэглэл нь хүний ​​сөрөг мэдрэмж бөгөөд зэвүүцэл, цатгалантай хослуулан хурц дайсагнал эсвэл антипати мэдрэх чадвар юм.

Сэтгэл зүйчээс асуух асуулт:

Сайн уу? Би зөв хэсэгт бичсэнээ сайн мэдэхгүй байна, зүгээр гэж найдаж байна уу?

Би 19 настай, дуртай мэргэжлээрээ сурч байна, надад хангалттай мөнгө бий, бүх зүйл сайхан байна, гэхдээ хааяа хэн нэгнийг жигших, эсвэл үүнтэй төстэй мэдрэмж төрдөг. Энэ нь миний хувьд маш тааламжгүй байгаа тул би энэ мэдрэмжийн амтыг (?) бүтэн өдрийн турш мэдэрч, нарны зангилааны хаа нэгтээ наалдсан юм шиг, би уйлмаар байна, эсвэл зүгээр л дэрэн дээр хэвтэж, хэвтмээр байна. Мэдээжийн хэрэг, би үүнтэй чадах чинээгээрээ тэмцдэг, гэхдээ энэ нь үргэлж үр дүнд хүрдэггүй.

Би супермаркетийн кассчин руу харахад маш сайхан сэтгэлтэй, эелдэг охин бөгөөд дараагийн секундэд би аль хэдийн чичирч байх шиг байна, тэр ямар нэгэн байдлаар ... Би үүнийг дүрслэхийн аргагүй юм, гэхдээ би жигшиж, айж, гунигтай байна. Би их сургуульд ирээд ангийнхаа охинтой уулздаг, тэр ердийнх шигээ байгаа ч өнөөдөр тэр намайг өвтгөж байна, өнөөдөр тэр надад өрөвдмөөр, жигшүүртэй, амьгүй юм шиг санагддаг. Дараагийн өдөр нь бүх зүйл сайхан болно. Заримдаа би өглөө сэрдэг, энэ мэдрэмж ямар нэгэн зүүд зүүдлэсний дараа гарч ирдэг, гэхдээ ийм хурдан мэдрэмж хагас цагийн дараа мартагддаг, би ийм зүүдээ санахгүй байна, гэхдээ би бүх зүйлийг ихэвчлэн санаж байдаг. Заримдаа энэ мэдрэмж нь зарим нөхцөл байдлаас, заримдаа яг ийм байдлаар хийсвэр байдлаар илэрдэг. Хэдэн жилийн өмнө би нэг сайхан залуутай танилцаж, бид эргэн тойрон алхаж, хөтлөлцөж, энэ бүхэнтэй болсон. Тэгээд нэг өдөр бид гудамжаар алхаж байтал хавар, бүх зүйл маш сайхан байна, тэр миний гараас бариад зүгээр л намайг жигшин зэвүүцсэн, би түүнд яаралтай гэртээ харих хэрэгтэй гэж хэлсэн, би явсан, хэзээ ч бичээгүй. эсвэл түүнийг дахин дуудсан бөгөөд түүнтэй холбоотой дурсамж бүр энэ зэвүүцлээр өнгөрдөг. Энэ нь ямар нэгэн байдлаар гэмтлийн туршлагатай холбоотой гэж би бодож байсан бөгөөд би амьдралдаа тохиолдсон хамгийн эмгэнэлтэй бүх зүйлийг шууд санаж эхэлсэн - надад тохиолдсон хамгийн аймшигтай зүйл бол эгчийнхээ амиа хорлох оролдлого байсан юм шиг санагдаж байна. Би энэ байдлаасаа удаан хугацаанд салж чадаагүй, дашрамд хэлэхэд, би түүнд байнгын жигшүүртэй санагдаж байна, гэхдээ энэ нь зөөлөн бөгөөд би үүнийгээ харуулдаггүй, учир нь би түүнд хайртай хэвээр байна. Гэхдээ би ийм халдлагыг бага наснаасаа, 10 настайдаа, 8 настайдаа ч гэсэн эдгээр бүх үйл явдлаас өмнө мэдэрснээ санав.

Энэ мэдрэмж надад тохирох бодит нөхцөл байдал маш ховор тохиолддог. Би 13 настайгаасаа хойш сэтгэлийн хямрал эсвэл өөр ямар нэгэн эмгэгтэй байсан гэж хэлэх болно. Би өдөр бүр уйлж, аав ээж намайг муу муухайг хүсэх гэж бодсон, амьдрал дуусна, гаригууд хэзээ ч танихгүй асар том галактикт эргэлддэг гэж би бухимдаж, бүх сайхан зүйл аль эрт дууссан гэж бодож, би сэрлээ. босоод шууд л нулимс дуслуулан шүдээ угааж, уйлсан. Ерөнхийдөө 13-аас 16 хүртэлх бүх үе нь муруй шугам шиг байсан бөгөөд доод хэсэгт нь хайхрамжгүй байдал, метронд нулимс цийлэгнэх, өөрийгөө, биеийг үзэн ядах (би тав хоног хоол идээгүй), дээд талд нь. гистерик аз жаргал, өөрийгөө хайрлах, бараг сүр жавхлангийн хуурмаг байдал байдаг. Ийм оргил үед эргэн тойрон дахь бүх зүйл баяр баясгалантай, хурдан байсан, би уулыг хөдөлгөх юм шиг санагдаж, би бүх хүнээс илүү байсан, би үнэхээр гайхалтай байсан тул хэн ч намайг ойлгохгүй байсан, учир нь намайг ойлгохын тулд та ийм байх хэрэгтэй. над шиг гайхалтай, тийм хүмүүс одоо байхгүй, сайн гэх мэт. Дараа нь 16 настайдаа би ямар нэгэн байдлаар үүнийг даван туулж, миний бие тайван болж, сэтгэлийн байдал өөрчлөгдөөгүй, би хүч чадал, бие махбодь, гэр бүл болон бусад хүмүүстэй харилцах харилцаагаа ухаалгаар үнэлдэг. Энэ бол зүгээр л жигшүүртэй. Энэ нь хоолой өвдөж, үхсэн хүүхэд шиг, аймшигтай том нүд шиг харагдаж байна, энэ бүгдийг яаж дүрслэхээ мэдэхгүй байна, 3 хоногт нэг удаа тохиолддог. Би хэвийн хооллодог, цэвэр агаараар байнга амьсгалдаг, хэрвээ энэ нь гэнэт чухал юм бол. Хариулт өгсөнд баярлалаа.

Асуултанд сэтгэл судлаач Ксения Вадимовна Кондаурова хариулав.

Сайн байна уу, эрхэм Анна. Би интернетээр "онош" тавих ёсгүй, гэхдээ таны 13-16 насны амьдралынхаа тухай бичсэн зүйлээс харахад (тайлбаргүй сэтгэлийн өөрчлөлт, эхлээд сэтгэлийн хямрал, дараа нь гистерик аз жаргал, сэтгэл гутрал нь маш тод илэрдэг. өглөө), танд циклотими шинж тэмдэг илэрч байна. Энэ нь үнэхээр аймшигтай биш, энэ талаар Интернетээс уншина уу. Энэ тохиолдолд дургүйцэх мэдрэмж нь сэдвээ олсон бага зэрэг өөрчлөгдсөн сэтгэлийн хямрал юм. Энэ яаж ажиллах вэ? Та сэтгэлийн хямрал, түгшүүрийг мэдэрч байсан бөгөөд үүнд тодорхой шалтгаан байхгүй байсан. Энэ нь улам их түгшүүр төрүүлэв. Тиймээс таны сэтгэл зүй бүх сөрөг мэдрэмжийг гадагшлуулах объектыг олсон - бусад хүмүүс. Айдсаа тайлахын тулд аймшгийн кино үздэг, түгшсэн хүүхдүүд шиг. Нэгэнт танихгүй хүнд сэтгэлээр унах нь ямар нэгэн хачирхалтай байдаг тул энэ нь зэвүүцэл болон өөрчлөгдсөн. Гэвч сэтгэл гутралын цуурай танд хүрч байна. Эдгээр нь миний төсөөлөл, бодит механизм нь өөр байж болно.

Гэхдээ би сэтгэцийн эмч биш, тантай шууд ярилцаагүй болохоор буруу байж магадгүй юм. Өөр нэг хувилбарыг авч үзье.

Тиймээс, магадгүй би буруу бодож, таны нөхцөл байдал биологийн шалтгаанаас шалтгаалаагүй байж магадгүй юм. Энэ тохиолдолд шалтгаан нь таны амьдралын хэв маяг, хариу үйлдэл үзүүлэх арга зам, өөртөө болон бусдад хандах хандлага юм. Тэдгээр. таны сэтгэл зүйд.

Энд, миний бодлоор, ижил объектжуулах механизм ажиллаж байна. Магадгүй та ийм байдлаар гарч ирдэг сэтгэл ханамжгүй эсвэл гунигтай мэдрэмжийг мэдэрч магадгүй юм. Энэ тохиолдолд таны амьдралд яг юу тохирохгүй байгааг, эдгээр сөрөг мэдрэмжүүд нь хэнд эсвэл юунд зориулагдсан болохыг олж мэдэх хэрэгтэй. Зөвлөгөө: Заримдаа ямар нэгэн хүчирхийлэл гарахад дургүйцэх мэдрэмж төрдөг. Энэ нь бие махбодь, сэтгэл зүйн хувьд, хүнд хийсэн эсэх, өөрөө өөртөө хийсэн эсэх нь хамаагүй.

Дуртай зүйлд нэмнэ үү

Зэвсэглэл нь хүний ​​сөрөг мэдрэмж бөгөөд зэвүүцэл, цатгалантай хослуулан хурц дайсагнал эсвэл антипати мэдрэх чадвар юм.

Чи яагаад дургүйцэл гэж юу болохыг мэдэх хэрэгтэй байна вэ?

Зэвүүн мэдрэмж бол маш хэцүү мэдрэмж юм. Зэвсэглэл бол туйлын аюултай мэдрэмж бөгөөд хязгааргүй байдал, даруу байдал, шуналт, татгалзал, үндэслэлгүй хүлээлтийн үр дагавар юм. Та яагаад аюултай гэж асууж байна уу?

Энэ мэдрэмжийн аюулын эзотерик тайлбар нь дараах байдалтай байна.Энэ бүхэн бидний сэтгэлийн шинж чанаруудын тухай юм.

Ухамсрын мэдрэмжээс ялгаатай нь сүнс нь мэдрэмж, шалтгаан, хуурамч Эгоизмын хорон муу нөлөөнд автдаг. Энэ нь Сүнсийг хангахын тулд улам хүчтэй сэтгэл хөдлөл хэрэгтэй гэсэн үг юм. Эхнэрийнхээ тухай унтарсан мэдрэмж нь түүний эзэгтэй рүү хөтөлдөг. Магадгүй ийм байдлаар та аз жаргалын шинэ амтыг олж авах болно гэж тэр хүн бодож байна уу? Гэхдээ энэ нь зэвүүцлийн улмаас үхэхээс маш хол зайтай хэвээр байна! Тархинд гялалзах, ханаж цадшгүй хүсэл эрмэлзэл нь хүнийг бэлгийн завхрал руу хөтөлдөг.

Энгийн сексээс залхсан тэрээр садизм, мазохизм, дүүжин гэх мэт бүх ноцтой зүйл рүү яаран ордог. Эдгээр таашаал нь уйтгартай болох үед хүн бүр илүү боловсронгуй таашаалд татагддаг бөгөөд үүнд хязгаар байхгүй. Эцсийн эцэст дур булаам байдлын сүүлчийн хоргодох газар нь хүний ​​эсрэг гэмт хэрэг болох аллага болдог. Амиа хорлох эсвэл бусдын аллага.

Хүн өөрийн бүх жигшүүрт байдал, бүдүүлэг байдлыг мэддэг тул ухамсаргүй амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэх эсвэл цинизм, мизантропи, түрэмгийлэлд аврал олохоос өөр аргагүй болдог. Тэрээр хүмүүсийн тухай, амьдралын тухай, өөрийнхөө тухай жигшүүртэй сэтгэж эхэлдэг. Тэр бүгдийг үзэн яддаг! Тэрээр гадаад ертөнц түүнд жигшүүрт дайсагнал, эсрэг тэсрэг ханддаг гэдэгт итгэдэг. Тэрээр өөрийгөө үзэн ядах, үхэхээс айх айдастай тулгардаг бөгөөд үхлийн жинхэнэ айдас Амиа хорлохоор төгсдөг.

Зэвүүн мэдрэмж хэрхэн илэрдэг, томъёолол

Дургүйдэл хэзээ тохиолддог вэ? Хэрэв та гүнзгий дүн шинжилгээ хийвэл зэвүүцэл нь тодорхой томъёоны дагуу үүсдэг олдмол мэдрэмж юм. Энэхүү томьёо нь хүний ​​дараах мэдрэмжүүдийг агуулдаг - өлсгөлөн, хүлээлт, сэтгэл ханамж, цатгалан, дадал зуршил, цатгалан, жигшил, үл хүндэтгэх.

Энд тайлбарласан эдгээр мэдрэмжүүдийн дараалал нь жигшүүрт байдлын томъёо юм.

Сэтгэл хөдлөлийн өлсгөлөн > Хүлээлт > Сэтгэл ханамж > Цацах > Дасгал > Цадлах > Жийрхэх > үл хүндэтгэх нь жигшүүрт байдал нь үнэндээ эдгээр мэдрэмжүүд, аймшигт ядаргаа, манантай Ухамсрын хордлого юм. Зэвүүн байдал нь түүний эсрэг тэсрэг мэдрэмжийн бүрэн чадваргүй байдал юм.

Бидний бүх амьдрал үргэлж таашаал, таашаал авах зорилготой байдаг гэдгийг хэлэх нь илүүц биз. Гэсэн хэдий ч мэдрэмж нь өлсгөлөн, цатгалан, цатгалан байх үе шатыг давсан үед тэд ихэвчлэн зэвүүцлийн үе шатанд ордог. Хүн юу ч хүсдэггүй, бүх зүйл түүнийг өвддөг, бүх зүйл тааламжгүй, жигшүүртэй байдаг. Том бөгөөд сонирхолтой хэсэг - Хүний мэдрэмж - Хүний эдгээр гайхамшигт төлөв байдлын талаархи миний тайлбарыг хүлээж байна. Эерэг мэдрэмж нь эерэг энерги, аз жаргалын төлөвийг цацруулдаг. Тиймээс мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн ач холбогдлыг дутуу үнэлж болохгүй.

Тиймээс, зэвүүцлийн мэдрэмжийн талаар үргэлжлүүлье.

Зэвсэглэлийг маш нарийн мэргэшсэн мэдрэмж гэж ойлгож болохгүй - хоол хүнсний хувьд энэ бол илүү өргөн ойлголт юм. Амьд, амьд, амьгүй аль алинд нь жигшин зэвүүцдэг. Бүхэл бүтэн нийгэм, нийгэм, төр, систем, ертөнц, өөртөө дургүйцэл үүсдэг. Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь зэвүүцлийн мэдрэмжийн тухай ойлголт, санааг өгөх, сөрөг эсвэл эерэг байдлын үндсэн санаа, өнгө төрхийг өгөхийг оролдох явдал юм. Хэрэв бид жигшүүрт мэдрэмжийг нарийвчлан, гүн гүнзгий тайлбарлавал жишээнүүд, тод илрэлүүдээр энэ нь хэд хэдэн хуудас шаардагдах бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн номын сэдэв юм.

Гэр бүлийн амьдралдаа дургүйцэх мэдрэмжээс урьдчилан сэргийлээрэй

Гэр бүлийн амьдралд дургүйцэх мэдрэмж нь туйлын шинж чанар юм. Гэр бүлийн харилцаанд дургүйцэх мэдрэмжээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд эхнэр, нөхөр хоёр харилцаандаа өлсгөлөнг хэрхэн хадгалах, харилцаанд хязгаарлалтын тогтолцоог хэрхэн зөв бий болгох, донтолтоос хэрхэн урьдчилан сэргийлэх, гацахгүй байх талаар маш их мэргэн ухаан эсвэл ядаж туршлагатай байх ёстой. энгийн болон өдөр тутмын амьдралдаа, гэр бүлийн харилцаанд романтик харилцааг хэрхэн хадгалах талаар.

Таны ойлгож байгаагаар гэр бүлийн харилцаа бол зүгээр нэг яриа биш, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн бүхэл бүтэн хүрээ юм. Энэ бол далд ухамсрын түвшинд эрчим хүчний гүн солилцоо юм. Эхнэр, нөхөр хоёрын ядаж нэг нь залхсан бол гэр бүл нь аюулд өртдөг - ямар ч үед ханасан байдал нь гүнзгий зэвүүцэл болж хувирдаг.

Тохиромжтой гэрлэлт нь Мэдрэмж, харилцаандаа бага зэрэг зай барих чадвартай байхыг шаарддаг. Хүйтэн байдал, үл тоомсорлохоос урьдчилан сэргийлэхийн зэрэгцээ донтолт, цатгалан байдлыг харилцаанд оруулахгүй байх шаардлагатай үед энэ нь Мэргэн ухаан юм.

Эхнэр, нөхөр хоёр уйтгартай, өлссөн үедээ бие биенийхээ дутагдлыг анзаардаггүй. Ханалт үүсэх үед харц нь эхлээд арьсны барзгар байдал, хамар дээрх толбо, хэвлийн нугалаа, дарааллаар нь жигшүүртэй байдалд ордог. Таны хайртай хүний ​​дутагдлууд тодорхой, ялгаатай байх үед ханасан байдал үүсдэг.

Жийргэвчний мэдрэмж нэмэгдэх нь зөвхөн гадаад шинж тэмдэг, зан үйлийн улмаас үүсдэг. Эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ хүчтэй эсэргүүцэх, өөр өөр үзэл бодлын үр дүнд зэвүүцэл, жигшил зэвүүцлээр дүүрэн дайсагналыг мэдэрдэг. Жишээлбэл, зарим үйл явдал, объектод хандах хандлага. Нөхөр нь төгс цэвэр ариун байдлыг хайрладаг, эхнэр нь өөр үзэл бодолтой байдаг бөгөөд угаалтуур дахь аяга таваг, тавиур дээрх зузаан тоос давхаргыг хоёуланг нь их хэмжээгээр бохирдуулдаг.

Нөхрийн дайсагнал нь доромжлол, хүйтэн хөндий байдал, үл тоомсорлох, жигшсэн байдал болж хувирдаг. Хүмүүс гэр бүлийн харилцаандаа зайгаа барьж, зэмлэл, хараалын үг нь хувийн орон зайд нь халдаж, хувийн доромжлол руу шилжихийг мэддэггүй бол үл хүндэтгэх мэдрэмж төрдөг.

Аз жаргалын байдалд дургүйцлийн сөрөг нөлөө

Гипертрофи, ханашгүй таашаал нь аз жаргалын төлөв байдлын сэтгэл хөдлөлийн өнгийг бүрэн гажуудуулдаг. Аз жаргалын амт буруу, ёс суртахуунаас нөгөө зүг рүү чиглэж, ямар нэгэн хорон муу зүйл рүү чиглүүлбэл цатгалан, зэвүүцэл гарч ирдэг. Ханах мэдрэмж нь Хүний аз жаргалын гэрэлт төлөвтэй бүрэн зөрчилддөг.

Жийргэвчний физиологи

Физиологийн үүднээс авч үзвэл зэвүүцэл нь бодит хордлого бөгөөд гипофиз булчирхайгаас ялгарах дааврын илүүдэл хэмжээг боловсруулах чадваргүй байдал юм. Адреналин ба Допаминыг таашаалын даавар гэж үздэг бөгөөд үнэндээ хүний ​​бие өөрөө бий болдог мансууруулах бодис юм.

Таны ойлгож байгаагаар таашаалын дааврын түвшин өндөр байх шаардлага нь хүний ​​бөөрний дээд булчирхай, элэгний илүүдэлийг боловсруулахаас татгалзах, эсвэл гипофиз булчирхайгаар дааврын шинэ хэсгийг үүсгэхээс бүрэн татгалзахад хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ, бие махбодийн хамгаалалтын функцүүдийн түвшинд таашаал авахаас дургүйцэх мэдрэмж төрдөг.

Сэтгэл зүйч Виктория Маркелова:

Зөн совингийн дайсагнал гэж байдаггүй

- Бусад хүмүүс бидний хувьд үргэлж толь байдаг. Бусдыг гомдоосон, гайхалтай алдартай эсвэл үнэхээр ядаргаатай зүйл бол өөрийнхөө тухай мэдээлэл өгөх дохио болгон унших ёстой.

Жишээлбэл, бидэнтэй ямар ч буруу зүйл хийгээгүй хамт олон бид маш их бухимддаг. Түүгээр ч барахгүй тэр бидэнд огт анхаарал хандуулахгүй байж болох ч бид түүн рүү хараад уураа алддаг. Үүнд хэд хэдэн шалтгаан байж болно.

Виктория Маркелова, сэтгэл судлаач. Зураг vdohnovimir.ru сайтаас

Төсөл

Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн төгс дүр төрхтэй байдаг бөгөөд үүнээс салахад маш хэцүү байдаг. Сайн мэдээнд "бид хэн нэгний нүдэн дэх толбыг хардаг ч өөрсдийнхөө нүдэн дэх дүнзийг анзаардаггүй" гэж хэлээгүй. Бид өөрсдийнхөө дутагдлыг харахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд бид өөрсдийнхөө ямар нэг зүйлд дургүй байх тусам бид үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй - сэтгэлзүйн хамгаалалт ингэж ажилладаг.

Өөр хүний ​​тухай ямар нэг зүйл биднийг байнга, үл ойлгогдох бөгөөд маш ихээр бухимдуулж байвал дотроосоо хараарай.

Жишээлбэл, бид хамтрагчийн хүсэл эрмэлзэлд дургүй байдаг, гэхдээ бид үүнийг мэддэггүй.

Мөн бид ухамсаргүй байдлаа нөгөө рүү чиглүүлдэг - өөрт нь уурлахаас илүү бусдад уурлаж, уурлах нь илүү хялбар байдаг. Ингэж л бид хурцадмал байдлыг намжааж, дотоод зөрчилдөөнийг саармагжуулдаг. Ер нь бид өөрсдийгөө хуурч байна.

"Манай" бусдын дутагдалд уурлаж буй уур хилэнг ядуу "цочромтгой" нь өөртөө болон "тэр залуу"-д хоёуланд нь авдаг - бид өөрсдөдөө эсрэг хандаж чадахгүй дайсагналыг түүн рүү аваачиж байгаагаар тодорхой тайлбарлаж болно.

Мэдээжийн хэрэг, бусад хүмүүст тааламжгүй бүх зүйл бидний дотор байдаггүй. Хэзээ цочромтгой байдал өндөр, үндэслэлээр тайлбарлах боломжгүй, өөрөөр хэлбэл "зөн совинтой" байх талаар бодох нь зүйтэй.

Атаархал

Энэ нь хачирхалтай цочрол үүсч болох хоёр дахь шалтгаан юм. . Атаархал бол миний өөртөө хүлээн зөвшөөрөхийг үнэхээр хүсэхгүй байгаа мэдрэмж юм. Чамайг атаархаж байгаагаа хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг, учир нь энэ нь танд ямар нэг зүйл дутагдаж, ямар нэг зүйлийг хүсч байгаа боловч чадахгүй гэсэн үг юм. Дараа нь та амжилттай хамтран ажиллагсад эсвэл хамаатан садандаа уурлаж, жишээлбэл, ямар нэг зүйлийг шударга бусаар авсан, эсвэл хүн бүрийг сорж байна гэж буруутгаж эхэлдэг тул түүнд бүх зүйл сайхан байна.

Бид өөрсдөө хийж чадахгүй болохоор уурладаг. Тэгээд дараа нь энэ хүний ​​зарим нэг сайн зан нь биднийг бухимдуулж эхэлдэг.

Жишээлбэл, амархан зантай эсвэл хэн нэгэнтэй нийтлэг хэл олох чадвар - эдгээр чанаруудын ачаар тэр хүн бидний олж авч чадахгүй зүйлийг олж авсан юм шиг санагддаг.

Тэгээд атаархсан нүдэн дээр ийм амархан зан авир нь хөнгөмсөг, хариуцлагагүй байдал болж, нийтэч байдал нь галзуурсан мэт худал хэлэх чадвар болон хувирдаг.

Атаархлын шалтгаан нь бид хүсэл эрмэлзэл, зорилгодоо өөрийгөө хуурдагтай холбоотой байж болох юм. Энд жишээ дурдъя: нэг хүн өөрийгөө маш бүтээлч байгаад нь маш их уурлаж байгаа ч ямар нэгэн утгагүй зүйл хийдэг авга Вася шиг их мөнгө олдоггүй. Гэвч Вася ахын зорилго бол мөнгө олох явдал бөгөөд тэр үүнийг хийдэг. Уур уцаартай хүн ямар нэгэн утга учиртай зүйл хийх, дэлхийд сайн сайхныг авчрах зорилготой байдаг. Хэрэв Вася ахын зорилго мөнгө, таных сайн бол та өөр онгоцонд сууж байгаа юм байна. Та илүү их мөнгө авах хүсэл эрмэлзлээ өөрчлөхөд бэлэн үү?

Та өөрөөсөө асуулт асуух хэрэгтэй: Та юу илүү хүсч байна вэ? Вася авга шиг мөнгө, эсвэл өөр зүйл үү? Учир нь энэ тохиолдолд зөрчилдөөн үүсдэг: тэд хөнгөн, өндөр зүйлд их мөнгө төлдөггүй. Хэрэв атаархал, уур хилэн хэмжээнээс хэтэрвэл та өөрийн сэдлийг олж мэдэх хэрэгтэй, энэ үнэхээр үү? Эсвэл хэд нь өөрөөсөө, хэд нь нийгмийн үүрэг, үүргээсээ шалтгаална вэ? Эсвэл тэр хүн яаж мөнгө хийхээ мэдэхгүй байгаа юм болов уу?

Зөрчсөн

Үл ойлгогдох дайсагналын гурав дахь шалтгаан нь бидний өөрсдийн хил хязгаарыг хамгаалах чадваргүй байдал юм.

Жишээлбэл, тэд танд: "Надтай хамт ир" эсвэл "Өнөөдөр надтай ирж ​​уулзаарай" гэж хэлдэг. Эсвэл (дарга): "Өнөөдөр байж, илүү цагаар ажилла!"

Тэр хүн зөвшөөрч, ирж, ажилдаа үлдэж, дараа нь сонссон хүндээ маш их бухимдаж эхэлдэг, учир нь тэр өөрийгөө албадсан гэж үздэг.

Гэхдээ тэр өөрөө "үгүй" гэж яаж хэлэхээ мэдэхгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхийн оронд энэ уур хилэнгээ тарчлаадаг хүндээ шилжүүлдэг. Тэгээд тэр албадсан учраас уурлаж эхэлдэг, гэхдээ үнэндээ тэр хүсээгүй.

Таныг урьсан хүнд гомдсон нь тэнэг юм шиг санагдаж байна - тэр үүнийг хүчээр чирээгүй; Мөн та зөвшөөрч байгаадаа өөртөө уурлахыг хүсэхгүй байна - энэ нь ийм гүнзгий дайсагнал, "үгүй" гэж хэлж чадахгүй байгаа хүнээс зайлсхийх хүсэлд хүргэдэг. Үүний үр дүнд таныг дарангуйлдаг тамлагч өөрөө (гэхдээ тэр өөрөө үүнийг мэддэггүй) болон түүний бүх илрэлүүд тааламжгүй болдог.

Энэ нь мэдээжийн хэрэг, учир нь манай хил бол бидний аюулгүй байдал бөгөөд бидний бодлоор хил хязгаарыг зөрчиж буй хэн бүхэн бидэнд түрэмгийлэгч мэт санагддаг. Тиймээс хилээ хамгаалж, хамгаалах нь чухал! Эс тэгвэл та "түрэмгийлэгч", хүчирхийлэгчдээр хүрээлүүлсээр байх болно, тэд танд ямар буруу зүйл хийснээ ойлгохгүй байх болно: тэд зүгээр л санал болгосон, та зүгээр л зөвшөөрсөн.

Мартагдсан асуудал

Эцэст нь хэлэхэд, "зөнгөөрөө дайсагнал" -ын дөрөв дэх шалтгаан нь хэлмэгдсэн гэмтэл юм.

Хүн тодорхой төрлийн хүмүүсийг тэсвэрлэж чадахгүй байх тохиолдол гардаг. Жишээлбэл, өндөр, туранхай. Тэр тэднийг тэвчиж чадахгүй тул жигшин зэвүүцэлгүйгээр хүрч чадахгүй - энэ нь шавьжинд хүрэхтэй адил юм. Иймэрхүү зүйл нь бага насны хэлмэгдсэн зарим гэмтэлтэй холбоотой байж болох юм. Насанд хүрсэн, өндөр туранхай нагац ах гурван настай бяцхан охин руу ойртож, түүнийг ямар нэгэн зүйлээр айлгасан байх. Сэтгэцийн ухамсаргүй хэсэгт айдас үлдэж, нэгдмэл байдаг. Дараа нь хүн өсч томроод санахаа больсон, гэхдээ энэ нь дарагдсан, мартагдсан, хэлмэгдсэн, ямар нэгэн гэмтэл, таагүй нөхцөл байдалтай холбоотой ийм дайсагнал болж хувирдаг.

Энэ нь зөвхөн бага насанд тохиолдож болох ч насанд хүрсэн хойноо бидэнд ямар нэгэн зүйл тохиолдож, сэтгэл зүй нь үүнийг мартдаг байдлаар ажилладаг.

Хэрэв энэ нь маш тааламжгүй байвал бид ийм зүйл болоогүй гэж өөрсдийгөө итгүүлдэг.

Гэсэн хэдий ч биднийг цочирдуулсан дүр төрх хэвээр байгаа бөгөөд бид яагаад үүнийг мэдэрч байгаагаа ойлгохгүйгээр түүнд дайсагналцах болно.

Энэ бүхэнтэй яаж амьдрах, тэмцэх вэ

Нэгдүгээрт, та үнэхээр асуудал байгааг өөртөө үнэнчээр хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй: үүнийг огт хүртэхгүй юм шиг байгаа хүнтэй дайсагналцах. Тэр бидэнд ямар ч хор хөнөөл учруулдаггүй, бидний амьдралд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй эсвэл бараг ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй, гэхдээ түүнд цочромтгой байдал, зэвүүцэл байдаг.

Асуудлыг ухамсарлах нь түүнийг шийдэх эхний алхам юм, учир нь бид үүнийг ойлгосон тул асуудлыг гаднаас нь авч үздэг, бид үүнийг гаднаас нь харж, дараа нь юу хийхээ ойлгодог. Дашрамд хэлэхэд, үүнийг ойлгоход тийм ч хялбар биш, учир нь бид өөрсдийгөө цагаан, сэвсгэр гэж үздэг, тэр ч байтугай ер нь ямар ч гэм зэмгүй хүнд үнэхээр их уурлаж байгаагаа өөртөө хүлээн зөвшөөрөх нь хэцүү байдаг.

Мэдрэмжийн өдрийн тэмдэглэл хөтөл

Хоёр дахь алхам- Энэ өдрийн тэмдэглэл хөтөлж байна. Хүнийг юу цочроодог талаар аль болох нарийвчлан бичгээр тайлбарлах шаардлагатай. Бид тэмдэглэлийн дэвтэр аваад гурван баганад хүснэгт зурна. Эхнийх нь цочромтгой байдлын шалтгаан, жишээлбэл, "тэр сандал дээрээ суугаад эргэлддэг" эсвэл "даргатайгаа ярихдаа чин сэтгэлээсээ инээдэг". Хоёр дахь нь үүнтэй холбоотой миний мэдрэмж юм. Гуравдугаарт - миний бодлоор "цочромтгой" хүн хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ. Бид ийм өдрийн тэмдэглэлийг дор хаяж долоо хоног, бүх анхаарал болгоомжтой хөтөлдөг.

Асуудлыг цэгээр нь, өөрөөр хэлбэл цаасан дээр маш тодорхой шинжилж эхлэх хэрэгтэй. Учир нь бүх зүйл зөвхөн бодолд байх үед бүх тал руугаа тардаг. Би юунд дургүй, юунд бухимдаж байгаагаа тодорхой бичих хэрэгтэй.

Бүх нарийн ширийн зүйлийг бичих хэрэгтэй - энэ нь зүгээр л нэг ядаргаатай зүйл биш, тэгээд л болоо - гэхдээ та түүний ярьж буй байдал, даргад дургүйцэх, эсвэл хүн болгонд дургүйцэх, хоёр нүүртэй, хийрхэх, жиг жуг хийх зэрэгт дургүй байдаг. сайрхах гэх мэт.

Энд хэд хэдэн үр дүн гарах болно. Нэгдүгээрт, бид өмнө нь биднийг зовоож байсан мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг дотроос нь гаргаж ирэх болно. Хоёрдугаарт, биднийг ийм аймшигтай уурлуулдаг ямар нэг зүйл бидний дотор байгаа эсэхийг бид өөрсдөө тодорхойлж чадна. Эсвэл бид үнэхээр хүсэхгүй байгаа ч бид үүнийг үнэхээр хүсч байна уу?

Миний практикт дуугарах, ярихаас айдаг маш намуухан, даруухан охин байсан. Мөн түүний ажлын хамтрагч амаа хамхихгүй. Өөрөөр хэлбэл, тэр хүн бүрт яг юу бодож байгаагаа хэлсэн.

Энэ нь нам гүм охиныг ухаан алдаж унатал уцаарлаж, хамтрагчаа дэмий хоосон, бүр дордлоо.

Гэвч үнэн хэрэгтээ тэр өөрөө ийм шийдэмгий байхыг хүсч байсан. Гэхдээ маш удаан хугацаанд тэр өөрийгөө ийм илэн далангүй байлгахыг хүсч байгаагаа хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй. Энэ нь үнэн хэрэгтээ түүнд хамт ажилладаг хүнийхээ чанар, түүний дутагдалд маш их дургүйцдэг байсан нь түүнд таалагдсан гэсэн үг юм.

Эсвэл өөр жишээ. Ажил дээрээ хүний ​​хов жив яриад би үнэхээр бухимдаж байна гэж бодъё. Дараа нь би өөрийгөө хэрхэн авч явж байгаагаа хянаж, дараа нь "Би өөрийгөө хов жив яриад байгаа юм биш үү?" гэж асуух хэрэгтэй.

Таны анхны зөн совин нь "үгүй" гэж хэлэх болно. Гэхдээ цаг заваа гаргаад бодоод үз, дараа нь итгэдэг хүнээсээ асуугаад үзээрэй. Та өөрийгөө анхааралтай ажиглаж сурах хэрэгтэй.

Хэрэв цочромтгой байдал, бусдад дайсагналын шалтгааныг олж, арилгавал цочрол арилна.

Хүн өөрийгөө гэгээнтэн биш гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, хов жив ярих, атаархах, сайрхах гэх мэт зүйлийг хүлээн зөвшөөрвөл тэр гэгээнтэн биш хүмүүст илүү тэвчээртэй ханддаг. Энэ бол дүрэм юм: бид өөртөө хэдий чинээ тэвчээртэй хандаж, дутагдалтай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч чадна, төдий чинээ бусдад тэвчээртэй ханддаг.

Хэрэв би өөр хүнээс намайг цочроож буй ижил чанаруудыг олж мэдвэл би гэм буруугаа хүлээгээд дараа нь: "За. Хэрэв Бурхан өршөөдөг бол би яагаад өөрийгөө уучлахгүй байгаа юм бэ?" Тэгвэл би бусдад тэвчээртэй хандаж чадна. Өөрөөр хэлбэл, би өөртөө хайраар хандаж, бусдад хайраар хандах болно.

Энэ нь та бодитой бус үйлдэл, илрэлийг тэсвэрлэх хэрэгтэй гэсэн үг биш юм. Нүгэлтнийг хайрлаж, нүглийг үзэн яд.

Хувийн амьдралаас болсон явдал

Надтай ийм түүх байсан.

Миний сэтгэл зүйчээр ажиллаж байсан сүмд сэтгэл зүй бол нэг муу зүйл гэж итгэдэг нэгэн эмэгтэй байсан. Тэгээд энэ хатагтай надтай байнга нууцаар өрсөлддөг байсан.

Тэр үргэлж намайг гомдоож, өдөөн хатгасан. Би зүгээр л түүнийг харж чадсангүй.

Хэзээ нэгэн цагт би: "Би үүнийг дахиж чадахгүй. Би зүгээр л түүнийг тэвчиж чадахгүй байна. Би түүнийг хараад чичирч байна." Юу хийх вэ? Би үүнийг олж мэдээд өөрөөсөө асуулт асууж эхлэв: "Түүний яг юу таныг зовоож байна вэ? Өрсөлдөх чадвар, за, гэхдээ та өөрөө өрсөлдөх чадвартай биш гэж үү? Хэн нэгэн чамаас илүү байхыг зүрхлэхийг чи тэвчиж чадахгүй. Мөн та нэгдүгээрт байж, шилдэг нь байж, хүн болгонд хайрлуулж, магтуулахыг хүсдэг. Түүний чанар чамтай ямар ч холбоогүй гэж үү? Тийм ээ, чи яг түүн шиг байна! Чи арай залуу, биеэ хэрхэн зөв авч явахаа мэддэг болохоор ялах болно."

Яг тэр мөчид би илүү дээрдсэн. Би маш их инээж: "За чи энэ нагац эгчтэй яагаад зууралдсан юм бэ? Би ч адилхан."

Даалгавар бол үүний төлөө өөрийгөө алах хэрэггүй бөгөөд "Өө, чи ямар аймшигтай юм бэ!" Гэж хэлэхгүй байх явдал юм. Тэгээд ямар нэг байдлаар инээдэмтэй хандаж: "За, энэ талаар юу хийж чадахаа бодъё."

Мэдээжийн хэрэг, үүнийг хүлээн зөвшөөрснөөр би өрсөлдөх чадвартай хүн байхаа болихгүй, гэхдээ ядаж л миний уур уцаар алга болсон. Би түүнд хайргүй ч ядаж үзэн ядахаа больсон. Миний дотор ийм зүйл байгааг би хүлээн зөвшөөрч, тайвширсан.

"Цочромтгой" хүнтэй найзлах гэж бүү оролд

Өөртөө үнэнч байхыг хүсдэг олон хүмүүс алдаа гаргадаг. Хүнд дургүйцсэнийхээ өмнө буруутай гэдгээ мэдэрч, тэд дургүй зүйлдээ хэт их анхаарал хандуулж, түүний төлөө ямар нэгэн зүйл хийхийг санаатайгаар оролдож, сөрөг байдлаа арилгахыг хичээдэг.

Эмнэлгийн зүйрлэлээр хэлэхэд энэ хүмүүс “хохирогчийн” хүнд цүнхийг гар нь хугарсан үүрэх гэж оролдож байна. Гэхдээ гар нь хамтдаа ургаж, гипс дээр илүү хүчтэй болох хүртэл түүний аливаа хурцадмал байдал нь хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Энд адилхан:

Бидний дайсагналын жинхэнэ шалтгааныг ойлгож, тэдгээрийг хэрхэн даван туулахыг ойлгох хүртэл ийм албадан нөхөрсөг зан нь сайн зүйл авчрахгүй.

Энэ нь хоёр нүүртэй харагдах боловч дотор нь дайсагналцахаас гадна түрэмгийлэл хуримтлагдах болно.

Би дайсагнасан объектыг зовоохгүй байхыг зөвлөж байна, харин эсрэгээр: бага зэрэг ухарч, түүнийг ажигла. Тэр яагаад ийм эсвэл өөр байдлаар ханддаг, түүний дотоод шалтгаан юу байж болохыг ойлгохыг хичээ. Түүний нүдээр ертөнцийг хар, үүнийг мэдрэхийг хичээ, эсвэл англичуудын хэлснээр түүний гуталтай нэг миль алх. Магадгүй танд ямар нэгэн зүйл илчлэгдэх бөгөөд үүний дараа та түүнд уурлахаа болино.

Тухайн хүний ​​түүхийг олж мэдэхийг хичээ

Саяхны нэг жишээ: манай охины ангид нэг охин байсан. Зан авирлах арга барилаар - эхлэгч, луйварчин шиг. Хаа сайгүй тэр эхний эгнээнд авирав. Би түүнд огт дургүй байсан. Тэгээд нэг өдөр тэр надаас зөвлөгөө авахаар ирсэн бөгөөд гэрийн нөхцөл байдал тийм ч хэцүү биш байсан бөгөөд эцэг эх нь түүнийг хар биетэй байлгаж, амьсгалыг нь хянаж, сургуульд ирэхэд нь тэр бүх зүйлийг нөхөн төлдөг. энэ тэнд.

Түүнд хичнээн хэцүү байгааг хараад би өөрийгөө хэрхэн зөв илэрхийлэхээ мэдэхгүй байсан тул түүнийг "ярвайж" байгааг ойлгосон. Тэгээд би бодсон: олон жилийн турш би түүнийг дүр эсгэсэн гэж үздэг байсан ч энэ бол үнэхээр зовж шаналж буй хүүхэд юм.

Хүүхэд байна уу, хамт олон байна уу хамаагүй. Заримдаа та тухайн хүний ​​түүхийг мэдэж аваад: "Тэр яагаад ийм зан гаргадаг нь одоо тодорхой болсон" гэж боддог.

Та хүнийг илүү сайн таньж, түүний амьдралыг, түүний зовлон шаналалыг бүдүүлэг байдлаар харахыг хичээж болно.

Өрөвдөхийг хичээ, бас зовж байгаа амьд хүнийг харахыг хичээ. Энэ нь бидний цочромтгой байдлыг багасгаж чадна.

Магадгүй нөхөрлөл бүтэхгүй байх, гэхдээ энэ нь бас хайрын асуудал юм гэдэгт би итгэдэг - зовж шаналж буй хүний ​​сэтгэлийг харахыг хичээдэг.