Инквизиция ба түүний эсэргүүцлийн эсрэг тэмцэлд гүйцэтгэх үүрэг. Католик сүмийн тэрс үзэлтнүүдтэй хийсэн тэмцэл Католик сүмийн тэрс үзэлтнүүдтэй хийсэн тэмцэл хаана байв

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru/ сайтад нийтлэгдсэн.

MBOU "Чита хотын 9-р дунд сургууль"

Сэдвийн талаархи хураангуй

“Католик сүмийн тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэл. Инквизиция"

Гүйцэтгэсэн: 10А ангийн сурагч

Давхар секс Ася

Шалгасан: түүхийн багш

Терез Л.В

Чита 2013

Оршил

XI - XIII зуунд. Европ дахь сүм асар их хүчийг олж авсан. Түүнгүйгээр нэг ч үйл явдал болсонгүй.

Сүм ямар ч хил хязгаарыг хүлээн зөвшөөрөөгүй, улс ч, хэл ч байсангүй.

Энэ нь Европын ард түмний эв нэгдлийг баталж, эрдэмтдийн хувьд теологич, сүм хийдийн тахилч нарын хувьд дахин давтахаас залхдаггүй, Бурханд таалагдсан хүмүүсийн төгс нийгэмлэг байв. Христийн сүмийн үнэнч хүү байж чадахгүй, аз жаргалтай амьдарч чадна гэсэн санаа дундад зууны үеийн европ хүний ​​санаанд багтахгүй байв. Түүний эргэн тойрон дахь ертөнц, түүний хайр сэтгэл, өдөр тутмын үйлдлүүд нь Бурханы тогтоосон дэг журмын нэг хэсэг байв. Итгэхгүй, залбирахгүй, сүмд явахгүй байх нь Дундад зууны үеийн хүмүүсийн нүдээр амьдралын эсрэг байсан юм.

Дундад зууны үеийн сүм Христийн ертөнцөд асар их эрх мэдэлтэй байсан. Дундад зуун бол Христийн соёл иргэншил байсан. Нийгэм, хүний ​​амьдрал шашин, сүм хийдийн шаардлагатай салшгүй холбоотой байв.

Дундад зууны эхэн үед Христийн шашин нь хоёр зууны турш Ромын эзэнт гүрний албан ёсны шашин байсаар ирсэн.

Тэрс үзэлт хөдөлгөөн үүсэх шалтгаанууд

Дундад зууны эхэн үед дээд лам нарын их хурал - сүмийн зөвлөлүүд Христийн шашны үндсэн зарчмуудыг аажмаар боловсруулж, батлав.

§ Гурвалын тухай сургаал (Бурхан бол нэг боловч гурван хүн байдаг: Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс),

§ Христийн онгон төрсөн тухай (Бурханы Сүнснээс),

§ Бурхан ба хүмүүсийн хоорондох цорын ганц зууч болох сүмийн үүргийн тухай.

Сүм бол хамгийн том газар эзэмшигч бөгөөд асар их хөрөнгөтэй байв. Сүмийн сан хөмрөг нь сүмийн аравны нэгийг төлөх, сүмийн албан тушаал, ариун нандин дурсгалуудыг худалдах, зан үйл хийх зэргээс орлого авдаг байв.

Сүмийн үйл ажиллагаа, мөнгө завших, санваартнуудын завхрал нь олон хүнд таалагдаагүй. Хотын оршин суугчид, хүлэг баатрууд, жирийн санваартнууд, лам нарын дунд үе үе сүмийг илт шүүмжилдэг хүмүүс гарч ирэв. Ийм хүмүүсийг шашны зүтгэлтнүүд тэрс үзэлтнүүд гэдэг.

Тэрс үзэлтнүүд сүмийг ялзарсан гэж мэдэгджээ. Тэд пап ламыг бурхан биш чөтгөрийн орлогч гэж нэрлэсэн. Тэрс үзэлтнүүд сүмийн үнэтэй зан үйл, гайхамшигт үйлчилгээг үгүйсгэдэг байв. Тэд санваартнуудаас аравны нэгээ, газар эзэмшиж, эд хөрөнгөө өгөхийг шаарджээ. Тэдний итгэлийн цорын ганц эх сурвалж нь Сайн мэдээ байв. Тэрс үзэлтнүүд өөрсдийн номлолдоо санваартан, лам нарыг "элч нарын ядуурлыг" мартсан гэж буруушааж байв. Тэд өөрсдөө зөв шударга амьдралын үлгэр жишээг үзүүлсэн: эд хөрөнгөө ядууст тарааж, өглөг иддэг байв.

Зарим тэрс үзэлтнүүд бүх өмчөөс татгалзахыг шаардсан эсвэл өмчийн тэгш байдлыг мөрөөдөж байсан эсвэл ойрын ирээдүйд "шударга ёсны мянган жилийн хаанчлал" буюу "дэлхий дээр Бурханы хаант улс" ирнэ гэж зөгнөсөн.

Эрх мэдлээ бэхжүүлж, тэрс үзэлтнүүд болон тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэхийн тулд пап лам 13-р зуунд тусгай сүмийн шүүх - Инквизиция байгуулжээ.

Ариун инквизици

Католик сүм тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэж, тэднийг хавчиж, хатуу ширүүн харьцаж байв. Сүмээс хөөх нь аймшигтай шийтгэл гэж тооцогддог байв.

Эрх мэдлээ бэхжүүлж, тэрс үзэлтнүүд болон тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэхийн тулд пап лам 13-р зуунд тусгай сүмийн шүүх - Инквизиция байгуулжээ. Инквизицийн гол ажил бол яллагдагчийг тэрс үзэлтэй байсан эсэхийг тогтоох явдал байв.

Бүх улс орны сүмийн сайд нар тэрс үзэлтнүүдийг хавчиж, тэдэнтэй хэрцгий харьцдаг байв. Сүмээс хөөх нь аймшигтай шийтгэл гэж тооцогддог байв. Сүмээс хөөгдсөн хүн хууль бус байсан: итгэгчид түүнд туслах, хоргодох байр өгөх эрхгүй байв.

Дуулгаваргүй байдлыг шийтгэхдээ Пап лам бүс нутаг, тэр байтугай бүхэл бүтэн улс оронд зан үйл, мөргөл үйлдэхийг хориглох (хориглох) ногдуулах боломжтой байв. Дараа нь сүмүүд хаагдаж, нялх хүүхдүүд баптисм хүртээгүй, нас барагсдын оршуулгын ёслолыг хийх боломжгүй байв. Энэ нь тэд хоёулаа бүх Христэд итгэгчдийн айдаг тамын тарчлалд нэрвэгдсэн гэсэн үг юм.

Тэрс үзэлтнүүд олноор амьдардаг газар сүм цэргийн кампанит ажил зохион байгуулж, оролцогчдын нүглийг уучлахыг амласан. 13-р зууны эхээр феодал ноёд Францын өмнөд нутгийн баян бүс нутагт Альбигенсийн тэрс үзэлтнүүдийг шийтгэхээр явсан; Тэдний төв нь Альби хот байв. Альбигенсчууд дэлхийн бүх ертөнцийг (тиймээс пап ламаар удирдуулсан сүм) Сатаны бүтээл бөгөөд хүн нүгэлт ертөнцөөс бүрэн салсан тохиолдолд л сэтгэлээ аварч чадна гэж үздэг.

Францын хойд баатрууд баялаг олзонд найдаж, кампанит ажилд дуртайяа оролцов. 20 жилийн дайны үеэр өмнөд Францын цэцэглэн хөгжсөн олон хотууд дээрэмдэж, сүйдэж, хүн ам нь амь үрэгджээ. Хотуудын нэгэнд, түүхчдийн үзэж байгаагаар цэргүүд 20 мянга хүртэл хүнийг алжээ. Папын элчин сайдаас тэрс үзэлтнүүдийг "сайн католик шашинтан"-аас хэрхэн ялгах талаар асуухад тэрээр: "Бүгдийг ал. Тэнгэр дэх Бурхан Өөрийнхийгөө таньж мэдэх болно!"

Инквизицийн гол ажил бол яллагдагчийг тэрс үзэлтэй байсан эсэхийг тогтоох явдал байв.

15-р зууны сүүлчээс жирийн хүн амын дунд муу ёрын сүнснүүдтэй гэрээ байгуулсан шуламууд олноор байх тухай санаа Европт тархаж эхэлмэгц шулмын шүүх хурал түүний эрх мэдэлд багтаж эхлэв. Үүний зэрэгцээ 16, 17-р зууны үед Католик болон Протестант шашинтай орнуудын иргэний шүүхүүд шулмын ялын дийлэнх хувийг гаргаж байжээ. Инквизиция шулмасуудыг хавчиж хавчиж байсан бол бараг бүх иргэний засгийн газар мөрдөгдөж байв. 16-р зууны эцэс гэхэд Ромын инквизиторууд илбийн хэрэгт буруутгагдсан ихэнх тохиолдлуудад ноцтой эргэлзэж эхлэв. Мөн 1451 оноос хойш Ромын Пап лам V Николас еврейчүүдийг устгасан хэргийг Инквизицийн эрх мэдэлд шилжүүлэв. Инквизиция зөвхөн погромистуудыг шийтгэхээс гадна хүчирхийллээс урьдчилан сэргийлэх, урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авах ёстой байв.

Католик сүмийн хуульчид чин сэтгэлээсээ гэм буруугаа хүлээхэд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Энгийн байцаалтаас гадна тухайн үеийн иргэний шүүх шиг сэжигтнийг эрүүдэн шүүж байсан. Сэжигтэн мөрдөн байцаалтын явцад нас бараагүй, хэргээ хүлээн зөвшөөрч, гэмшиж байгаа тохиолдолд хэргийн материалыг шүүхэд шилжүүлжээ. Инквизиция шүүхээс гадуур аллага хийхийг зөвшөөрөөгүй.

сүмийн папын байцаагч тэрс үзэлтэн

Ариун инквизицийн хохирогчид

Чөтгөрийн зарц нарын нэг шулам, гэгээнтэн бол Францын үндэсний баатар Жоан Арк (1412-1431) байсан бөгөөд эх орныхоо Английн эсрэг тэмцлийг удирдаж, хаан ширээг залгамжлагч хунтайж Чарльзыг францчуудад авчирсан. 1431 онд Роуен дахь инквизиция Жоаныг ид шид, тэрс үзэлтний хэргээр, харин 1456 онд түүнийг гашуун зовлонтой нас барснаас хойш ердөө 25 жилийн дараа түүнийг хаан ширээнд өргөмжилсөн VII Чарльз хааны хүсэлтээр галд шатаажээ. Түүнийг аврахын тулд хуруугаа ч хөдөлгөхгүй байсан тул Жоаны шүүх хурлыг шинэчилж, Ромын пап III Каликтус азгүй охиныг гэм зэмгүй гэж үзжээ.1928 онд түүнийг Францын хамгаалагч хэмээн канончилж, одоо ч телеграф, радиогийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг. 5-р сарын хоёр дахь ням гарагт тэмдэглэдэг үндэсний баяр Францад бий болсон.

Николай Коперник (1473-1543) - Польшийн одон орон судлаач, сэтгэгч. Коперник "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн хувьсгалын тухай" номондоо онолоо тодорхойлсон бөгөөд тэрээр инквизицид хавчигдах нь гарцаагүй гэдгийг мэдэж байсан тул хэвлүүлэх гэж яарахаа больсон. Сүм дэлхийн геоцентрик системийн няцаашгүй нотолгоо нь нар дэлхийг тойрон эргэдэг гэсэн Библи гэж үздэг байв. Гэвч Коперникийн тооцоо бүр ч няцаашгүй болж хувирав.

Түүний гелиоцентрик системийг дэмжигч нь орчлон ертөнцийн нэгдмэл байдал ба материаллаг байдлын тухай сургаалыг дэвшүүлсэн Италийн гүн ухаантан, сэтгэгч Жордано Филиппо Бруно (1548-1600) байв. Гэсэн хэдий ч Бруно багшаасаа илүү явсан. Тэрээр Николаус Коперникийн гелиоцентрик системийг боловсруулж, олон тооны оршин суугч ертөнцийн байр суурийг дэвшүүлсэн. Гэвч инквизиция Бруног зөвхөн шинжлэх ухааны үзэл бодлоороо бус хавчиж байв. Эрдэмтэн үхлийн дараах амьдралын талаархи санаа бодлыг эрс няцаасан бөгөөд Бруно шашныг нийгэмд дайн, зөрчилдөөн, муу муухайг бий болгодог хүч гэж үзсэн. Тэрээр дэлхийн шашны зургууд болон ихэнх Христийн шашны сургаалыг шүүмжилж, ертөнцийг бүтээгч Бурханы оршин тогтнохыг үгүйсгэв. Үүний төлөө Католик сүм түүнийг уучилж чадахгүй байв.

Ян Хус (1371-1415) - номлогч, сэтгэгч, томоохон эрдэмтэн. Хус католик шашны лам нарын авлига, тэдний өгөөмөр худалдааг буруушааж, хүн амины хэрэг гэх мэт ноцтой нүглийн өршөөлийг хүлээн авах тусгай захидал бичжээ. Тэрээр мөн санваартнуудын тансаглал, баялгийг эсэргүүцэж, сүмийг өмч хөрөнгөгүй болгохыг уриалж, Чехэд Германы ноёрхлыг эсэргүүцэж байв. 1409-1412 онд Ян Хус католик шашнаас бүрмөсөн салж, Ариун Судрын эрх мэдлийг папын эрх мэдлээс дээгүүрт тавьжээ. Улмаар Хусыг үнэхээр гэгээнтэн хэмээн зарлав.

Мартин Лютер (1483-1546), Германы шашны удирдагч. Лютер бол шинэ итгэлийн гол "бүтээгч" байсан - Библийн үнэмлэхүй эрх мэдэл, цорын ганц аврах "хувийн итгэл" -ийг хүлээн зөвшөөрч, сүмийн шашныг халсан протестантизм юм. Лютер хүн бүр тахилч нарын тусламжгүйгээр өөрөө Бурханд хандаж чадна гэж итгэдэг байсан бөгөөд хүний ​​итгэлийн үндэс нь пап ламын заавар биш, харин Библи байх ёстой.

Дүгнэлт

Хүн төрөлхтний оюун ухаанд тэрс үзэлтнүүдийн сүнсийг “авардаг” мөрдөн байцаах шүүхээс илүү харгис хэрцгий, зовлонтой зүйл гарч ирэх нь юу л бол. Хэдэн зуун мянган хүн галд шатаж, олон сая хүн шоронд хорогдож, тахир дутуу болсон, гологдсон, өмч хөрөнгө, сайн нэргүй болсон - энэ бол Инквизицийн үйл ажиллагааны ерөнхий үр дүн юм. Түүний хохирогчдын дунд тэрс үзэлт хөдөлгөөний оролцогчид, пап ламыг эсэргүүцэгчид, бослогын удирдагчид, философич, байгалийн судлаачид, хүмүүнлэгийн үзэлтэн, сурган хүмүүжүүлэгчид багтдаг.

Тоо томшгүй олон хохирогчтой инквизицийн бүх аймшиг барууны Христийн шашны хувьд сүмийн аймшиг, хүн төрөлхтний эсрэг гэмт хэргийн түүх болжээ.

Allbest.ur дээр нийтлэгдсэн

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Европ дахь феодалын хуваагдал дахь католик сүмийн байр суурь. Ариун инквизици, түүний зорилго, арга хэрэгсэл, үе шатууд. Итали, Франц, Испани болон бусад улс орнуудад тэрс үзэлтнүүдийн хавчлага. Шашны аялал жуулчлалын онцлог: мөргөлчдийн дүрэм, бунхан.

курсын ажил, 2011-01-23 нэмэгдсэн


Дундад зууны үеийн инквизицийн түүхийг судлах. Инквизицийн аргууд, түүнчлэн эрдэмтдийн шүүх хурал (Николас Коперник, Галилео Галилей, Жордано Бруно). Агуу инквизицийн тухай домог. Шинжлэх ухаанд гарсан шинэлэг зүйл нь инквизиторуудын үзэж байгаагаар сүмийн эрх мэдлийг сулруулсан.

хураангуй, 05/07/2013 нэмсэн


Ариун инквизицийн тухай ойлголт, түүний үндсэн зорилго, зорилтууд. Христийн ертөнцийг "Католик ертөнц" ба "Ортодокс ертөнц" гэж хуваасан. Дундад зууны үеийн католик сүмийн хүч. Ромын папуудын хүчийг бэхжүүлэх. Нэгдсэн Ромын эзэнт гүрнийг баруун болон зүүн гэж хуваасан.

хураангуй, 2013 оны 06-р сарын 10-нд нэмэгдсэн


Английн хаант засаглал ба Ромын католик сүмийн хоорондын харилцааны түүх. Шинэчлэл ба Англикан сүмийн үүсэл. Англикан сүм үүсч, сургаал бий болсон. Сүмийн өнөөгийн байдал. Католик шашны эсрэг хөдөлгөөний шинэ давалгаа.

туршилт, 2009 оны 02-р сарын 20-нд нэмэгдсэн


Иргэдийн чөлөөт сэтгэлгээний эсрэг зэвсэг болох инквизицийн түүх: 13-р зуун хүртэл тэрс үзэлтнүүдийн хавчлага. Доминиканы үе: Испанийн инквизицийн түүх, Шинэ Испани дахь инквизиция ба түүний онцлог. Дундад зууны үеийн иудейчүүд ба мавруудын хавчлага, авто-да-фэ.

курсын ажил, 2011-07-12 нэмэгдсэн


Экуменик хөдөлгөөн нь Христэд итгэгчдийн харагдахуйц эв нэгдэлд хүрэх зорилготой санаачлага, үйл ажиллагаа, байгууллага, хөдөлгөөн юм. Католик сүмийн экуменизмд хандах хандлага. Дэлхий дээрх нийгэм-улс төрийн байдлыг тогтворжуулахад шашны үүрэг.

тайлан, 2014/05/28 нэмэгдсэн


Сүм дэх Пап ламын эрх мэдэл нь бүх Католик Сүмийн дээд, хууль ёсны бүрэн эрх мэдэл юм. Ромын католик сүмийн бүтэц, бүтэц. Москвагийн патриарх дахь элчийн залгамжлалын мөн чанар, онцлог. Оросын үнэн алдартны сүмийн бүтэц.

курсын ажил, 2013-01-30 нэмэгдсэн


Украинд униатизм үүссэн нийгэм-улс төрийн шалтгаанууд. Холбоо нь Ромын католик сүмийг Ортодокс Дорнод руу тэлэх явдал юм. Үнэн алдартны шашныг дэмжигчдийн нэгдсэн болон католик шашны эсрэг хөдөлгөөн. Грекийн католик сүмийн сургаалын онцлог.

хураангуй, 2012-01-29 нэмэгдсэн


Дундад зууны үеийн нийгмийн үзэл бодлын хувьсал, 16-р зуунд "Христийн" утопийн онолууд үүссэн. Католик сүмийн Францын хувьсгал ба либерализмд хандах хандлага. Сүмийн нийгмийн сургаалын үндсэн зарчмуудын орчин үеийн ертөнцөд үзүүлэх нөлөө.

курсын ажил, 2011-09-06 нэмэгдсэн


Шашны шинэчлэлийг бэлтгэхэд Дундад зууны хөгжсөн Баруун Европ дахь тэрс үзэлтнүүдийн үүрэг. Ромын католик сүмийн догматик сургаал. Тэрсүүдийн мөн чанар, түүний гарал үүслийн урьдчилсан нөхцөл, хөгжингүй Дундад зууны үеийн хөдөлгөөний онцлог.

XII-XIII зуунд. Европт түүхий эд, мөнгөний харилцаа улам бүр хөгжиж, хотын өсөлт үргэлжилж, боловсрол, түүнтэй холбоотой чөлөөт сэтгэлгээ дэлгэрч байв. Энэ үйл явц нь тэрс үзэл суртлын үзэл суртлын хэлбэрийг авсан тариачид, бургеруудын феодалуудын эсрэг тэмцэл дагалдаж байв. Энэ бүхэн католик шашны анхны ноцтой хямралыг үүсгэсэн. Сүм үүнийг зохион байгуулалтын өөрчлөлт, үзэл суртлын шинэчлэлээр даван туулсан. Мендикант лам хуврагууд байгуулагдаж, итгэл ба учир шалтгааны зохицолын тухай Томас Аквинасын сургаалийг албан ёсны сургаал болгон батлав.

Тэрс үзэлтэй тэмцэхийн тулд Католик сүм тусгай шүүхийн байгууллага - Инквизиция (Латин хэлнээс - "хайх") байгуулжээ.

Инквизиция гэдэг нэр томьёо удаан хугацааны туршид байсан боловч 13-р зууныг хүртэл байсаар ирсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. дараачийн онцгой утга учиргүй байсан бөгөөд сүм нь тэрс үзэлтнүүдийг хавчин хавчих зорилготой үйл ажиллагааныхаа салбарыг тодорхойлоход хараахан ашиглаагүй байна.

Инквизицийн үйл ажиллагаа 12-р зууны сүүлийн улиралд эхэлсэн. 1184 онд Ромын хамба лам III Люциус бүх бишопуудад тэрс үзэлтний халдвар авсан газруудад биечлэн эсвэл тэдний итгэмжлэгдсэн хүмүүсээр дамжуулан тэрс үзэлтнүүдийг хайж, буруутайг нь тогтоосны дараа зохих шийтгэлийг нь хэрэгжүүлэхийн тулд шашны эрх баригчдад хүлээлгэн өгөхийг тушаажээ. Ийм төрлийн епископын шүүхүүдийг мөрдөн байцаах гэж нэрлэдэг байв.

Инквизицийн гол ажил бол яллагдагчийг тэрс үзэлтэй байсан эсэхийг тогтоох явдал байв.

15-р зууны сүүлчээс жирийн хүн амын дунд муу ёрын сүнснүүдтэй гэрээ байгуулсан шуламууд олноор байх тухай санаа Европт тархаж эхэлмэгц шулмын шүүх хурал түүний эрх мэдэлд багтаж эхлэв. Үүний зэрэгцээ 16, 17-р зууны үед Католик болон Протестант шашинтай орнуудын иргэний шүүхүүд шулмын ялын дийлэнх хувийг гаргаж байжээ. Инквизиция шулмасуудыг хавчиж хавчиж байсан бол бараг бүх иргэний засгийн газар мөрдөгдөж байв. 16-р зууны эцэс гэхэд Ромын инквизиторууд илбийн хэрэгт буруутгагдсан ихэнх тохиолдлуудад ноцтой эргэлзэж эхлэв. Мөн 1451 оноос хойш Ромын Пап лам V Николас еврейчүүдийг устгасан хэргийг Инквизицийн эрх мэдэлд шилжүүлэв. Инквизиция зөвхөн погромистуудыг шийтгэхээс гадна хүчирхийллээс урьдчилан сэргийлэх, урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авах ёстой байв.

Католик сүмийн хуульчид чин сэтгэлээсээ гэм буруугаа хүлээхэд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Энгийн байцаалтаас гадна тухайн үеийн иргэний шүүх шиг сэжигтнийг эрүүдэн шүүж байсан. Сэжигтэн мөрдөн байцаалтын явцад нас бараагүй, хэргээ хүлээн зөвшөөрч, гэмшиж байгаа тохиолдолд хэргийн материалыг шүүхэд шилжүүлжээ. Инквизиция шүүхээс гадуур аллага хийхийг зөвшөөрөөгүй.

Зарим алдартай эрдэмтдийг инквизиц шүүхээр шүүсэн бөгөөд энэ талаар цаашид хэлэлцэх болно.

Сайхан сэтгэлээсээ хуваалцаарай 😉

Инквизиция

Инквизиция нь мөрдөгч, шүүх, шийтгэлийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг католик сүмийн шүүх байсан; олон зуун жилийн түүхтэй. Түүний үүссэн нь сүмээс тогтоосон сургаалтай нийцэхгүй шашны үзлийг номлодог тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэлтэй холбоотой юм. 1124 онд итгэл үнэмшлийнхээ төлөө галд шатаагдсан анхны тэрс үзэлтэн бол сүмийн шатлалыг устгахыг шаардсан Петр Брюй байв. Энэ үйлдлийн “хууль зүйн” үндэслэл хараахан гараагүй байна. Энэ нь 12-р зууны төгсгөл - 13-р зууны эхний гуравны нэгд хүрч эхэлсэн.

1184 онд Пап лам Люций III Верона хотод зөвлөлөө хуралдуулж, түүний шийдвэрээр шашны зүтгэлтнүүд тэрс үзэлтнүүдийн талаар мэдээлэл цуглуулж, тэднийг хайж олохыг үүрэг болгов. Папын бухын хэлснээр өмнө нь нас барсан тэрс үзэлтнүүдийн ясыг христийн оршуулгын газрыг бузарлаж байсан тул ухаж, шатааж, ойр дотны хүмүүсийн өвлөн авсан эд хөрөнгийг хурааж авдаг байжээ.

Энэ нь инквизицийн институц үүсэхийн нэг төрлийн оршил байв. Үүнийг бий болгосон нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн огноо нь 1229 он бөгөөд Тулуз дахь сүмийн шатлан ​​захирагчид тэрс үзэлтнүүдийг илрүүлэх, шүүх, шийтгэх зорилготой Инквизицийн шүүх байгуулснаа зарласан. 1231, 1233 онд Пап лам IX Григорий гурван бух дагаж, Тулузын зөвлөлийн шийдвэрийг хэрэгжүүлэхийг бүх католик шашинтнуудад үүрэг болгов.

Сүмийн шийтгэлийн байгууллагууд Итали (Неаполийн хаант улсаас бусад), Испани, Португал, Франц, Нидерланд, Герман, Португалийн колони Гоа, Шинэ ертөнцийг нээсний дараа Мексик, Бразил, Перу улсад гарч ирэв. .

15-р зууны дунд үед Иоганнес Гутенберг хэвлэхийг зохион бүтээсний дараа. Инквизицийн шүүхүүд үнэндээ цензурын үүргийг хүлээн авсан. Жилээс жилд хориотой номын жагсаалт нэмэгдэж, 1785 он гэхэд 5 мянга гаруй ном болжээ. Эдгээрийн дотор Франц, Английн соён гэгээрүүлэгчдийн ном, Денис Дидрогийн нэвтэрхий толь бичиг гэх мэт.

Хамгийн нөлөө бүхий, харгис хэрцгий инквизици Испанид байсан. Томас де Торкемадагийн нэр, түүний амьдрал, үйл ажиллагаатай холбоотой тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг мөрдлөг хавчлага, хэлмэгдүүлэлтийн талаарх мэдээллийн нөлөөн дор инквизиция ба инквизиторын талаархи санаанууд бий болсон. Эдгээр нь инквизицийн түүхэн дэх хамгийн хар бараан хуудаснууд юм. Түүхч, теологич, сэтгэцийн эмч нарын тодорхойлсон Торкемадагийн зан чанар өнөөг хүртэл хүмүүсийн сонирхлыг татсаар байна.

Томас де Торкемада 1420 онд төрсөн. Түүний бага нас, өсвөр нас нь сэтгэл хөдлөлийн ноцтой хямрал, сэтгэцийн хазайлтын шинж тэмдэг үлдээгээгүй. Сургуульд байх хугацаандаа ангийнхандаа төдийгүй багш нартаа хүртэл үнэнч шударга байдлын үлгэр жишээ болсон. Дараа нь Доминиканы дэг жаягийн лам болсон тэрээр дэг жаягийн уламжлал, сүм хийдийн амьдралын хэв маягт өөгүй хандлагаараа ялгарч, шашны зан үйлийг сайтар хийдэг байв. 1215 онд Испанийн лам Доминго де Гузман (Латинчлагдсан нэр нь Доминик) үүсгэн байгуулж, 1216 оны 12-р сарын 22-нд папын бухаар ​​батлуулсан уг дэг жаяг нь тэрс үзэлтэй тэмцэхэд папынхны гол дэмжлэг болсон юм.

Торкемадагийн гүн сүсэг бишрэлийг анзаарахгүй өнгөрөөсөнгүй. Түүний тухай цуу яриа хатан хаан Изабеллад хүрч, түүнийг нэг бус удаа томоохон сүм хийдийн тэргүүнээр урьсан. Тэр үргэлж эелдэг татгалзсан хариу өгдөг. Гэсэн хэдий ч Изабелла түүнийг гэм буруугаа наминчлахыг хүсэхэд Торкемада үүнийг маш их нэр төрийн хэрэг гэж үзсэн. Магадгүй тэрээр шашны фанатизмаараа хатан хааныг халдварлуулж чадсан юм. Хааны ордны амьдралд түүний нөлөө их байсан. 1483 онд Их Инквизитор цол хүртэж, Испанийн католик шашны шүүхийг бараг тэргүүлжээ.

Инквизицийн нууц шүүхийн шийдвэр нь олон нийтэд огцрох, торгох, шоронд хорих, эцэст нь галд шатаах зэрэг байж болно - сүм үүнийг 7 зууны турш ашигласан. Сүүлчийн цаазаар авах ялыг 1826 онд Валенси хотод хийсэн бөгөөд шатаах нь ихэвчлэн авто-да-фэ-тэй холбоотой байдаг - Инквизицийн шүүхийн шийдвэрийг ёслол төгөлдөр зарлах, түүнчлэн түүний гүйцэтгэл. Инквизици бусад бүх төрлийн шийтгэлийг илүү хайхрамжгүй байдлаар авч үзсэн тул энэ зүйрлэл нь нэлээд хууль ёсны юм.

Испанид Торкемада бусад орны инквизиторуудаас хамаагүй илүү хатуу арга хэмжээ авч байсан: 15 жилийн хугацаанд түүний тушаалаар 10,200 хүн шатжээ. Эзгүй цаазаар авах ял авсан 6800 хүнийг мөн Торкемадагийн хохирогч гэж үзэж болно. Мөн 97321 хүн төрөл бүрийн шийтгэл хүлээсэн байна. Голдуу баптисм хүртсэн иудейчүүдийг хавчиж хавчиж байсан - иудаизмыг баримталдаг гэж буруутгагдаж буй Марранос, мөн Христийн шашинд орсон лалын шашинтнууд - Исламын шашныг нууцаар шүтдэг гэж сэжиглэгдсэн Морискос. 1492 онд Торкемада Испанийн хаад Изабелла, Фердинанд нарыг бүх еврейчүүдийг тус улсаас хөөн гаргахыг ятгав.

Энэхүү "муу муугийн суут ухаантан" байгалийн үхлээр нас барсан боловч тэрээр Их Инквизиторын хувьд амьдралынхаа төлөө байнга чичирч байв. Түүний ширээн дээр үргэлж хирсний эвэр байдаг байсан бөгөөд тэр үеийн итгэл үнэмшлийн дагуу хорыг илрүүлж, саармагжуулах боломжтой байв. Түүнийг улс даяар нүүдэллэхдээ 50 морьтон, 200 явган цэрэг дагуулан явжээ.

Харамсалтай нь Торкемада тэрслүү үзэлтэй тэмцэх зэрлэг арга барилаа булшиндаа аваачсангүй.

16-р зуун бол орчин үеийн шинжлэх ухаан үүссэн зуун юм. Хамгийн сониуч ухаантай хүмүүс бодит байдлыг ойлгох, орчлон ертөнцийн хуулиудыг ойлгох, олон зуун жилийн түүхтэй сургаал номлолд эргэлзэхэд бүх амьдралаа зориулжээ. Хүний өдөр тутмын болон ёс суртахууны үзэл санаа шинэчлэгдсэн.

Үл хөдлөшгүй үнэн гэж нэрлэгддэг шүүмжлэлтэй хандлага нь хуучин ертөнцийг үзэх үзлийг эрс өөрчилсөн нээлтүүдэд хүргэсэн. Польшийн одон орон судлаач Николай Коперник (1473-1543) Дэлхий бусад гаригуудын хамт Нарыг тойрон эргэдэг гэж мэдэгджээ. "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн хувьсгалын тухай" номын оршилд эрдэмтэн 36 жилийн турш энэ бүтээлийг хэвлүүлж зүрхлээгүй гэж бичжээ. Зохиолч нас барахаас хэдхэн хоногийн өмнө уг бүтээл 1543 онд хэвлэгджээ. Агуу одон орон судлаач сүмийн сургаалын үндсэн постулатуудын нэгд халдаж, Дэлхий бол ертөнцийн төв биш гэдгийг нотолсон юм. Уг номыг инквизици 1828 он хүртэл хоригложээ.

Хэрэв Коперник зөвхөн ном хэвлэгдсэн нь түүний нас барсантай давхцсан тул хавчлагаас мултарч чадсан бол Жордано Бруногийн (1548-1600) хувь заяа эмгэнэлтэй байв. Залуу байхдаа тэрээр Доминиканы дэг жаягийн лам болжээ. Бруно итгэл үнэмшилээ нуугаагүй бөгөөд ариун эцгүүдийн дургүйг хүргэсэн. Хийдийг орхихоос өөр аргагүй болсон тэрээр тэнүүчлэх амьдралын хэв маягийг удирдаж байв. Тэрээр хавчигдаж, төрөлх Италиасаа Швейцарь руу дүрвэж, дараа нь Франц, Англид амьдарч, тэндээ шинжлэх ухаанд суралцжээ. Тэрээр "Хязгааргүй байдал, орчлон ертөнц ба ертөнцийн тухай" (1584) зохиолдоо өөрийн санаагаа тодорхойлсон. Бруно орон зай хязгааргүй гэж үзсэн; энэ нь өөрөө гэрэлтдэг тунгалаг биетүүдээр дүүрсэн бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь оршин суудаг. Эдгээр заалт бүр нь Католик сүмийн үндсэн зарчмуудтай зөрчилдөж байв.

Бруно Оксфордын их сургуульд сансар судлалын талаар лекц уншиж байхдаа орон нутгийн теологчид болон схоластикуудтай ширүүн хэлэлцүүлэг өрнүүлжээ. Сорбонны танхимд Францын схоластикууд түүний аргументуудын хүчийг мэдэрсэн. Тэрээр Германд бүтэн 5 жил амьдарсан. Тэнд түүний хэд хэдэн бүтээл хэвлэгдэн гарсан нь хамгийн аюултай, тэрс үзэлтнүүдийг олж авахын тулд юу ч хийхэд бэлэн байсан Италийн инквизицийн уур хилэнгийн шинэ тэсрэлтийг үүсгэв.

Сүмийн санаачилгаар Венецийн патрициан Мокениго Жордано Бруног гэрийн гүн ухааны багшаар урьж, ... инквизицид урважээ. Эрдэмтнийг шоронд хорьжээ. Католик шашны шүүх 8 жилийн турш Жордано Бруногийн шинжлэх ухааны бүтээлүүдээс олон нийтэд татгалзахыг хүссэн ч бүтэлгүйтэв. Эцэст нь "цус урсгалгүйгээр аль болох нигүүлсэнгүй" шийтгэх шийдвэр гарав. Энэхүү хоёр нүүртэй томъёолол нь гадасны дэргэд шатах гэсэн үг юм. Гал шатаж эхлэв. Жордано Бруно шүүгчдийн үгийг сонссоны дараа "Магадгүй та энэ өгүүлбэрийг миний сонсохоос илүү айдастай хэлж байгаа байх." 1600 оны 2-р сарын 16-нд Ром дахь Цэцгийн талбайд тэрээр үхлийг хүлээн зөвшөөрөв.

Италийн өөр нэг эрдэмтэн - одон орон судлаач, физикч, механикч Галилео Галилейд (1564 -1642) ижил хувь тавилан тохиолдсон. 1609 онд түүний бүтээсэн телескоп нь Коперник, Бруно нарын дүгнэлтийн бодитой нотолгоог олж авах боломжийг олгосон. Одтой тэнгэрт хийсэн анхны ажиглалтууд нь сүмийн хэлсэн үг бүрэн утгагүй болохыг харуулсан. Зөвхөн Плейад одны ордонд Галилео дор хаяж 40 одыг тоолж байсан бөгөөд тэр хүртэл үл үзэгдэх байв. Үдшийн тэнгэрт оддын харагдах байдлыг зөвхөн хүмүүст гэрэлтүүлэх шаардлагатай гэж тайлбарласан теологичдын бүтээлүүд одоо ямар гэнэн харагдаж байсан бэ!.. Шинэ ажиглалтын үр дүн инквизицийг улам бүр бухимдуулж байв. Саран дээрх уулс, наран дээрх толбо, Бархасбадийн дөрвөн дагуул, Санчир гаригийн бусад гаригуудтай адилгүй болохыг илрүүлсэн. Үүний хариуд сүм Галилейг доромжлол, залилан мэхэлсэн гэж буруутгаж, эрдэмтдийн дүгнэлтийг оптик хуурмаг байдлын үр дагавар гэж танилцуулав.

Жордано Бруногийн аллага ноцтой анхааруулга байсан. 1616 онд

1. Танилцуулга

Доминикан ба иезуитуудын 11 хүнээс бүрдсэн чуулган Коперникийн сургаалийг тэрс үзэлтэй хэмээн тунхагласан бөгөөд Галилео эдгээр үзэл бодлоосоо салахыг хувийн журмаар зөвлөв. Эрдэмтэн инквизицийн шаардлагыг албан ёсоор биелүүлэв.

1623 онд папын хаан ширээг шинжлэх ухаан, урлагийн ивээн тэтгэгч гэгддэг Галилейгийн найз Кардинал Барберини залжээ. Тэрээр Урбан VIII гэсэн нэрийг авсан. Түүний дэмжлэггүйгээр 1632 онд Галилео "Дэлхийн хамгийн чухал хоёр системийн тухай яриа - Птолемей ба Коперник" -ийг одон орон судлалын үзлийн нэвтэрхий толь бичгийг хэвлүүлжээ. Гэвч Пап ламтай ойр дотно байсан ч Галилео хамгаалж чадаагүй юм. 1633 оны 2-р сард Ромын католик шашны шүүх "Диалог"-ыг хориглож, түүний зохиогчийг "Инквизицийн хоригдол" гэж зарлаж, нас барах хүртлээ 9 жилийн турш хэвээр үлджээ. Дашрамд хэлэхэд Ватикан 1992 онд л Галилео Галилейг цагаатгасан юм.

Нийгэм инквизицийн халдвараас өөрийгөө цэвэрлэхэд бэрхшээлтэй байсан. Түүх, эдийн засаг, үндэсний болон бусад олон шалтгааны улмаас Европын орнууд өөр өөр цаг үед сүмийн шүүхээс чөлөөлөгдсөн. 16-р зуунд аль хэдийн. Шинэчлэлийн нөлөөн дор тэд Герман, Францад оршин тогтнохоо больсон. Португальд инквизиция 1826 он хүртэл, Испанид 1834 он хүртэл ажиллаж байсан. Италид зөвхөн 1870 онд түүний үйл ажиллагааг хориглосон.

Албан ёсоор инквизиция нь Ариун Тамгын газрын чуулган нэрийн дор 1965 он хүртэл оршин тогтнож, түүний үйлчилгээ нь Итгэлийн сургаалын чуулган болж хувирсан бөгөөд энэ нь итгэлийн цэвэр ариун байдлын төлөө тэмцсээр байгаа боловч бусад огт дундад зууны үеийнх биш гэсэн үг.

Агуу байцаагч

17-р зууны дунд үед. Германы яруу найрагч Фридрих фон Логан нүглийн мөн чанарын талаар ярихдаа: "Хүн бол нүгэл үйлдэх, чөтгөр бол нүгэл үйлдэх, христийнхэн бол үзэн ядах, бурханлаг бол уучлах" гэж тэмдэглэжээ. Хэрэв бид эрүүл ухаанаас үзвэл Томас де Торкемада (ойролцоогоор 1420-1498) зөвхөн "диаболизм"-ээр тодорхойлогддог. Эцсийн эцэст түүний шашныг хамгаалах нэрийн дор хийсэн бүх зүйл нь Сэргэн мандалтын үеийн хүний ​​эсрэг, түүний мэдлэгийг хүсэхээс өмнө асар их, эцэс төгсгөлгүй нүгэл байсан юм.

Хэдэн зуун жилийн турш инквизицийн зохион бүтээсэн эрүүдэн шүүх арсенал нь аймшигтай юм: гадасны дэргэд шатаах, дугуйгаар тамлах, усаар тамлах, хананд хана барих. Торкемада бусад инквизиторуудаас хамаагүй олон удаа тэдэнд ханддаг байв.

Торкемадагийн халуурсан төсөөлөл нь эхлээд түүний нэрийг дурсахад л чичирдэг өрсөлдөгчдийг зохион бүтээсэн бөгөөд дараа нь инквизитор өөрөө хохирогчдын зайлшгүй өшөө авалтаас бүх амьдралынхаа туршид эмээж байв.

Түүнийг хийдийнхээ өрөөнөөс хаана ч явсан үнэнч бие хамгаалагч дагалдан явдаг байв. Өөрийнхөө аюулгүй байдлын талаархи байнгын эргэлзээ нь заримдаа Торкемадаг тийм ч аюулгүй биш хоргодох байраа орхин ордонд хоргодохыг албаддаг байв. Хэсэг хугацаанд тэрээр Испанийн хамгийн хамгаалалттай байшингийн танхимд хоргодох байр олсон боловч айдас нь байцаагчийг хоромхон зуур орхисонгүй. Дараа нь тэр улс даяар олон өдрийн аялалд гарсан.

Гэхдээ хаа сайгүй оршдог сүнснүүдээс нуугдаж болох уу? Тэд түүнийг оливын төгөлд, жүржийн мод бүрийн ард хүлээж, сүм хийдүүд рүү хүртэл оржээ. Өдөр шөнөгүй тэд түүнийг харж, түүнтэй тооцоо хийхэд бэлэн байв.

Сэтгэцийн эмч нар энэ байдлыг меланхолик эпилепси гэж нэрлэдэг. Бүхий л сэтгэлийн түгшүүр нь өвчтөнд үзэн ядалт, цөхрөл, уур хилэнг үүсгэдэг бөгөөд түүнийг гэнэт хүн амины хэрэг, амиа хорлох, хулгайлах, гэр шатаахад хүргэдэг. Үүний хохирогч нь ойрын хамаатан садан, найз нөхөд, анхны уулзсан хүн байж болно. Торкемада ийм л байсан.

Гаднаас нь харахад үргэлж гунигтай, хэт өргөмжлөгдсөн, хоол унднаас удаан хугацаагаар татгалзаж, нойргүй шөнийн цагаар наманчлахдаа хичээнгүйлэн зүтгэдэг Их Инквизитор тэрс үзэлтнүүдэд төдийгүй өөртөө ч өршөөлгүй ханддаг байв. Үеийнхэн нь түүний хийсвэр зан чанар, үйлдлүүдийнх нь таамаглашгүй байдлыг гайхшруулж байв.

Нэгэн удаа Гранада хотыг арабуудаас чөлөөлөх тэмцлийн үеэр (15-р зууны 80-аад он) хэсэг чинээлэг еврейчүүд энэ зорилгоор Изабелла, Фердинанд нарт 300 мянган дукат өгөхөөр шийджээ. Торкемада гэнэт үзэгчид цугларч байсан танхим руу орж ирэв. Хаад ноёдыг үл тоомсорлон, уучлалт гуйхгүйгээр, ордны ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөөгүй байхдаа тэрээр өмднийхөө дороос загалмай гаргаж ирээд: "Иуда Искариот багшаасаа 30 мөнгөн дэвсгэртээр урвасан тул эрхэм дээдсүүд Христийг зарах гэж байна. 300 мянгаар. Энд байна, ав." гээд зарчих!" Эдгээр үгсээр Торкемада загалмайг ширээн дээр шидээд хурдхан шиг танхимаас гарав... Хаадууд цочирдов.

Сүмийн түүхэнд хэт фанатизмын олон тохиолдлыг харсан. Жишээлбэл, Испанийн эмч, Ариун Гурвалын тухай теологичдын үндэслэлийг эргэлзсэн хэд хэдэн бүтээлийн зохиолч Мигель Серветусыг (Латинчлагдсан нэр нь Серветус) шатаах үед инквизиция хэр их садизм авчирсан. 1553 онд Лионы дээд инквизиторын тушаалаар түүнийг баривчилжээ. Тэрээр зугтаж чадсан боловч Женевт тэрс үзэлтэн дахин инквизицийн төлөөлөгчдөд баригдаж, Жон Калвины тушаалаар гадасны дэргэд шатаах ял оноожээ. Түүнийг хоёр цагийн турш бага дулаанаар шарж, азгүй хүн Христийн төлөө түлээ нэмж өгөхийг цөхрөнгөө барсан ч цаазаар авагчид хохирогчийн таталтанд таашаал авч, өөрсдийн таашаал ханамжийг үргэлжлүүлсээр байв. Гэсэн хэдий ч энэ зэрлэг үйлдлийг Торкемадагийн харгислалтай харьцуулах аргагүй юм.

Торкемадагийн үзэгдэл нь нэг хэмжээст: харгислал, харгислал, илүү харгислал юм. Инквизитор нь түүний уран зохиолын чадвар, теологийн үзэл бодлыг үнэлж дүгнэх ямар ч зохиол, номлол, тэмдэглэл үлдээгээгүй. Торкемадагийн залуу насандаа ямар нэгэн байдлаар илэрч байсан утга зохиолын эргэлзээгүй авьяасыг тэмдэглэсэн үеийн хүмүүсийн хэд хэдэн гэрчлэл байдаг. Гэхдээ түүнийг хөгжүүлэх хувь тавилангүй байсан бололтой, учир нь инквизиторын тархи нэг санааны хүчинд автаж, зөвхөн нэг чиглэлд ажилладаг байв. Инквизитор зүгээр л оюуны шаардлагад харь хүн байсан.

Түүгээр ч барахгүй Торкемада номыг тэрс үзэл гэж үзэж, хэвлэмэл үгийн эвлэршгүй өрсөлдөгч болжээ. Хүмүүсийг дагаж тэрээр олон удаа гал руу ном илгээж, энэ талаар бүх байцаагчдыг давж гардаг байв.

Диоген үнэхээр зөв байсан: "Хар санаатнууд эзнийхээ боол мэт хүсэл тачаалдаа захирагддаг."

Хуудасны дээд талд

Нэмэлт мэдээлэл

Инквизиция.

Инквизиция гэдэг нь тэрс үзэлтэй тэмцэх зорилготой Ромын Католик Сүмийн хэд хэдэн байгууллагуудын нэр юм. Инквизицийн үүрэг бол яллагдагчийг өөрт нь оногдсон тэрс үзэлд буруутай эсэхийг тогтоох явдал байв. Энэ үзэгдлийн гарал үүсэл нь бишопууд тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг шүүх хурал хийж байсан эртний Христийн шашинтай холбоотой юм. Гэхдээ дараа нь шийтгэл нь зөөлөн байсан. Урвагчийг заналхийлсэн дээд тал нь сүмээс хөөгдсөн явдал байв.

Аажмаар бишопууд улам бүр хүчирхэгжиж, 11-р зуунаас эхлэн сүм хүчирхийллийн арга хэрэглэж эхлэв. 15-р зуунаас эхлэн инквизиция шулмын шүүх хурлыг шийдэж, тэднийг муу ёрын сүнснүүдтэй холбон илчилж эхлэв. Инквизицийн шүүхүүд 17-р зууныг хүртэл Европ даяар тархаж байв. Сүмийн галд олон мянган хүн шатаж, сүмийн шүүхүүд Жордано Бруно, Галилео болон бусад олон хүмүүст харгис хэрцгий хандсан.

Орчин үеийн тооцоогоор дундад зууны үеийн инквизицийн хохирогчдын тоо 10 сая хүн байна. Сүүлийн үед сүм энэ байгууллагын алдааг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрч байгаагаараа онцлог юм. Инквизиция бол цуст далай, галын түймэр, дайчин санваартнуудын далай юм шиг олон хүмүүст санагддаг. Гэсэн хэдий ч энэ байгууллагыг ингэж хүлээж авах нь тийм ч зөв биш юм. Инквизицийн талаарх зарим буруу ойлголтыг авч үзье.

Инквизиция Дундад зууны үед байсан. Чухамдаа энэ үед инквизиция дөнгөж үйл ажиллагаагаа эхэлж байсан үе юм. Энэ нь яагаад ч юм хүмүүнлэг гэж тооцогддог Сэргэн мандалтын үед цэцэглэн хөгжсөн. Шинэ цаг гэж нэрлэгддэг түүхэн үед инквизиция мөн цэцэглэн хөгжсөн. Францад Дидро, Вольтер нар аль хэдийн ажиллаж байсан бөгөөд шуламыг шатааж буй гал асаасаар байв. Тэрс үзэлтнийг итгэлийн шүүх хамгийн сүүлд шатааж байсан нь 1826 оноос эхлэлтэй. Энэ гэгээрсэн үед Пушкин "Евгений Онегин"-ээ бичжээ.

Зөвхөн инквизиция шулмын ан хийдэг байв. Шулам хэзээ ч өндөр хүндлэл хүлээгээгүй.

Инквизиция

16-р зууныг хүртэл ид шидтэй холбоотой бараг бүх хэрэг сүмд биш, харин иргэний шүүхүүдэд явагддаг байв. Шинэчлэлийн дараа Германд инквизицийн ул мөр үлдээгүй бөгөөд шулмын эсрэг галыг Европын бусад орнуудаас багагүй хүчээр шатаажээ. 17-р зууны сүүлчээр Америкт илбийн хэргээр 20 хүнийг хөнөөсөн алдарт Салемын шүүх хурал ерөнхийдөө болсон. Мэдээжийн хэрэг, энэ үйл явдалд инквизицийн ул мөр байхгүй.

Инквизиторууд ялангуяа харгис хэрцгий байсан бөгөөд хамгийн боловсронгуй эрүү шүүлтийг ашигласан. Гэгээн аавууд хохирогчдоос хэргээ хүлээхийг хэрхэн тарчлааж байгааг кино театрт ихэвчлэн дүрсэлдэг. Хэрэгслүүд нь өөрсдөө зүгээр л аймшигтай юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч үнэн бол эдгээр бүх эрүү шүүлт, түүнийг хэрэгжүүлэх арга хэрэгслийг санваартнууд зохион бүтээгээгүй, харин тэднээс эрт дээр үеэс оршин байсан. Тухайн үеийн шүүхийн аливаа мөрдөн байцаалтын хувьд эрүүдэн шүүх нь энгийн үзэгдэл байсан. Инквизиция өөрөө өөрийн шорон, цаазаар авагчид, үүний дагуу эрүүдэн шүүх хэрэгсэлтэй байсангүй. Энэ бүгдийг хотын захиргаа эсвэл ноёдоос "түрээсэлсэн". Цаазаар авагчид тахилчдад үйлчилж байхдаа ялангуяа харгис хэрцгий байсан гэж таамаглах нь гэнэн хэрэг юм.

Гайхалтай олон хүн инквизицийн хохирогч болсон. Статистик нь худал ч, үнэнтэй ч хамаагүй, хол зайд байрладаг гэж тэд хэлдэг. Энэ тохиолдолд хохирогчдын статистик нь үнэхээр аймшигтай юм. Та тэднийг бусадтай харьцуулж эхлэх хүртэл. Жишээлбэл, ижил хугацаанд иргэний шүүхүүд Инквизициягаас олон хүнийг цаазалсан. Францын хувьсгал нь хувьсгалт терроризмын үзэл санаагаараа Францын инквизицийг оршин тогтнох бүх жилийн хугацаандаа илүү олон хүнийг золиосолсон. Тиймээс тоонуудыг эргэлзэж, эргэлзэж үзэх хэрэгтэй, ялангуяа бүх зүйлийг харьцуулах замаар сурдаг.

Инквизиторын гарт орсон хүмүүсийг дандаа гадасны дэргэд цаазлуулдаг байв. Статистикийн мэдээгээр, Инквизицийн шүүхийн хамгийн түгээмэл шийтгэл нь шатааж цаазлах биш, харин эд хөрөнгө хураах, цөллөг байв. Энэ нь илүү хүмүүнлэг гэдгийг та харж байна. Цаазаар авах ялыг зөвхөн онцгой тохиолдолд, ялангуяа нүгэлт үзэл бодлоо тууштай баримталдаг тэрс үзэлтнүүдэд ашигладаг байв.

Инквизиц хохирогчдоо тамлан зовоох журмыг маш нарийн тодорхойлсон "Шулмын алх" хэмээх ном бий. Стругацкийн номыг олон хүн уншсан ч түүхийг судалсан хүн цөөн. Үнэн хэрэгтээ энэ ном нь инквизиторын үйлчилгээний теологийн болон хууль эрх зүйн нарийн ширийн зүйлийн талаар өгүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэд эрүүдэн шүүх тухай ярьдаг, учир нь тэр үед мөрдөн байцаалтын ажиллагаа үүнийг энгийн зүйл гэж үздэг байсан. Гэхдээ "Шулмын алх" кинонд эрүүдэн шүүх үйл явцын тухай дур булаам дүрсэлсэн эсвэл эрүү шүүлтийн нарийн ширийн зүйлсийн ул мөр байдаггүй.

Инквизици нүгэлтнүүдийн сүнсийг аврахын тулд гадсанд шатаах аргыг ашигласан. Сүмийн үүднээс авч үзвэл цаазаар авах гэх мэт үйлдэл нь нүгэлтний сүнсийг аврахад ямар ч байдлаар нөлөөлөхгүй. Инквизицийн шүүхүүдийн зорилго нь нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг айлган сүрдүүлэх замаар гэмшүүлэх явдал байв. Цаазаар авах ялыг зөвхөн наманчлаагүй эсвэл дахин тэрс үзэлтэн болсон хүмүүст хэрэглэсэн. Түймрийг сүнсийг аврахын тулд бус харин цаазаар авах ял болгон ашигладаг байв.

Инквизиция шинжлэх ухааныг бүх талаар эсэргүүцэж, эрдэмтдийг арга замаар хавчиж, устгасан. Энэ домгийн гол бэлгэ тэмдэг бол итгэл үнэмшлийнхээ төлөө галд шатаасан Жордано Бруно юм. Нэгд, тэр эрдэмтэн сүмийн эсрэг суртал ухуулга явуулсан, хоёрдугаарт, далд шинжлэх ухааны давуу талыг судалсан тул түүнийг эрдэмтэн гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг. Дашрамд дурдахад, Доминиканы шашны лам байсан Жордано Бруно сүнсний шилжилтийн талаар ярилцаж байсан нь инквизицийн бай байсан нь тодорхой. Нэмж дурдахад нөхцөл байдал Бруногийн эсрэг эргэж, гунигтай төгсгөлд хүргэв. Эрдэмтнийг цаазлуулсны дараа Жордано Бруно үүнийг далд ертөнцтэй чадварлаг холбосон тул инквизиторууд Коперникийн онолыг сэжиглэн харж эхлэв. Коперникийн үйл ажиллагаа ямар ч эргэлзээ төрүүлээгүй бөгөөд хэн ч түүнийг онолоосоо татгалзахыг албадаагүй. Галилеогийн жишээг олон нийтэд мэддэг боловч шинжлэх ухааны ажлаасаа инквизицид өртсөн алдартай эрдэмтэд байхгүй болсон. Сүмийн шүүхтэй зэрэгцэн их сургуулиуд Европ даяар тайван амгалан зэрэгцэн оршдог байсан тул инквизицийг харанхуй бүдүүлэг гэж буруутгах нь шударга бус хэрэг болно.

Сүм дэлхий хавтгай, эргэдэггүй гэсэн хуулийг нэвтрүүлж, санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийг шийтгэдэг байв. Дэлхий хавтгай гэсэн сургаалыг сүм хийд баталсан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь үнэн биш юм. Энэхүү санааг (мөн геоцентрик гэж нэрлэдэг) зохиогч нь Птолемей байсан бөгөөд түүнийг бүтээх үедээ бүрэн шинжлэх ухаанч байсан юм. Дашрамд дурдахад, онолыг бүтээгч өөрөө бөмбөрцгийн геометрийн чиглэлээр хийгдэж буй судалгааг тодорхойлсон. Птолемейгийн онолыг эцэст нь өргөнөөр хүлээн зөвшөөрсөн боловч сүм үүнийг сурталчилж байснаас биш юм. Эцсийн эцэст, Библид манай гаригийн хэлбэр, огторгуйн биетүүдийн замналын талаар огт юу ч хэлдэггүй.

Алдартай домог.

Алдартай баримтууд.

Итгэлийн үйл явцыг дуусгавар болгож, эцсийн шийдвэрийг гаргах арван гурав дахь бөгөөд эцсийн арга нь шүүгч, мэдлэгтэй хуульчдын зөвлөлтэй хамтран хэргийг шалгаж үзээд тэрс үзэлтэй гажуудлын хэрэгт буруутгагдаж буй яллагдагчдад хамаатай юм. нислэгээр нуугдаж, эсвэл шүүх хуралд оролцохоос зөрүүдлэн татгалзсан.

Энд гурван боломжит тохиолдол бий.

Нэгдүгээртяллагдагч нь буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн, эсхүл гэмт хэрэг үйлдсэн нь илт, гэрчүүдийн мэдүүлэг зэргээр тэрс үзэлтэй гэж шийтгүүлсэн боловч оргон зайлсан, эсхүл ирээгүй, эсхүл шүүх хуралд аяндаа дуудагдсан, ирэхийг хүсэхгүй байгаа бол.

Хоёрдугаарт, хэрэв үгүйсгэсэн этгээдийг үгүйсгэсний улмаас амархан сэжиглэгдэж, итгэл үнэмшлээ тодруулахаар дуудагдсан боловч ирэхээс татгалзвал, үр дүнд нь түүнийг хөөн зайлуулж, наманчлахаас эрс татгалзаж, хөөн зайлуулах ачааг үүрнэ.

Гуравдугаарт, хэрэв хэн нэгэн бишоп эсвэл шүүгчийн шийтгэл, шүүхийн үйл ажиллагаанд саад учруулж, хөндлөнгийн зөвлөгөө өгөх, ивээн тэтгэхэд тусалдаг бол. Ийм гэмт хэрэгтнийг гадуурхах чинжалаар хатгадаг. Хэрэв тэр наманчлахаас татгалзаж, нэг жилийн турш гадуурхагдсан хэвээр байвал тэр тэрс үзэлтэн гэж буруутгагдах болно.

Дээрх эхний тохиолдолд гэмт этгээдийг гэмшдэггүй тэрс үзэлтэн гэж буруутгах ёстой (ad abolendam, § praesenti-г үзнэ үү). Хоёр ба гурав дахь тохиолдолд тэрээр ийм ял шийтгэл хүлээхгүй; түүнийг гэмшсэн тэрс үзэлтэн гэж үзэж, зохих шийтгэлийг нь хүлээх ёстой (p. cum contumacia, мөн түүнчлэн p. ut inquisitionis, § prohibemus, de haeret., lib VI-г үзнэ үү).

Тэдний эсрэг дараахь байдлаар ажиллах шаардлагатай байна: шүүхэд дуудсан ч ирээгүйг тогтоосны дараа бишоп, шүүгчид яллагдагчийг дахин дуудаж, яллагдагч гэмт хэрэг үйлдсэн епархын сүмд мэдэгдэв. түүнчлэн түүний амьдардаг хотын бусад сүмүүдэд, ялангуяа зугтсан газарт.

Энэхүү зарлан дуудах бичигт:

“Бурханы нигүүлслээр ийм ийм хотын бишоп, ийм ийм епархийн шүүгч, Н.Х. бид зөв зөвлөгөөний сүнсээр удирдуулан дараах зүйлийг тунхаглаж байна: бидний зүрх сэтгэлд хамгийн чухал нь. Бидний үед заасан епархин дахь Христийн үржил шимтэй, цэцэглэн хөгжиж буй сүм - Би үүгээрээ буянтай дээд эцгийн баруун гараар тарьж ургуулсан Сабаот бурхны усан үзмийн талбайг хэлж байна гэж харамсаж байна. Тайтгаруулагч сүнс нь гайхамшигтай, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй бэлгүүдээрээ үр өгөөжтэй, өөрийн гэсэн давалгаатай, амьдрал бэлэглэгч цустай, хамгийн дээд зэргээр хайрласан, янз бүрийн давуу талтай, бидний ойлголтоос гадуур, ариун гурвал, зогсож, түүнээс цааш ойн гахайг шүргэж, залгиж, хордуулж (түүгээр тэрс үзэлтэн бүрийг нэрлэдэг) итгэлийн өтгөн үр жимсийг устгаж, усан үзмийн модонд тэрсүүдийн өргөстэй бутыг нэмж өгдөг. Түүнийг мөн ороомог могой, энэ бузар муу амьсгалын хор, бидний хүн төрөлхтний дайсан, Сатан ба чөтгөр гэж нэрлэдэг бөгөөд Их Эзэний хэлсэн усан үзмийн мод, түүний үр жимсийг халдварлаж, тэрс үзэлтнүүдийн хорон муугийн хорыг асгадаг. .. Н.Н., та эдгээр хараал идсэн шулмын гаж донтонд автсан, ийм газар (эсвэл: тийм гэх мэт) илт үйлдсэн, эсхүл тэрс гажуудлын хууль ёсны гэрчүүдээр ял шийтгүүлсэн, эсвэл өөрөө өөрийгөө хүлээн зөвшөөрсөн тул үйлдлүүд, таны хэргийг бид шалгаж, таныг цагдан хорьж, эдгээх эмээс татгалзаж зугтсан. Илүү илэн далангүй хариулт өгөхийн тулд бид тан руу залгасан. Харин муу ёрын сүнсэнд хөтлөгдөн, түүнд уруу татагдсан мэт та нар гарч ирэхээс татгалзав."

“Н.Н., таныг тэрс үзэлтэн гэж бидэнд зааж өгсөн бөгөөд үүнийг харгалзан үзсэний дараа та болон бусад гэрчүүд өөрийнхөө эсрэг тэрс үзэлтэй гэсэн бага зэрэг сэжиг төрүүлсэн тул бид таныг дуудаж, биечлэн ирж, итгэл үнэмшлийнхээ талаар хариулт өгөхийг хүссэн. Та гарч ирэхээс зөрүүдлэн татгалзсан; Бид таныг хөөж, олон нийтэд зарласан. Та нэг жил хөөгдөж, ийм ийм газар нуугдаж хэдэн жил болсон. Энэ үед муу ёрын сүнс таныг хаашаа аваачсаныг бид мэдэхгүй. Таныг ариун итгэлийн цээжинд, ариун сүмийн эв нэгдэлд эргэн ирэхийг бид нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй хүлээсэн. Гэсэн хэдий ч суурь бодолд дарагдсан та үүнээс татгалзсан. Таны хэргийг зохих ялаар дуусгахыг шударга ёсноос шаардаж, ийм жигшүүрт гэмт хэргийг цаашид тэвчих чадваргүй болсон тул дээр дурдсан бишоп, итгэлийн асуудлаарх шүүгч бид зугтсан Н.Н. , бидний одоогийн олон нийтийн зарлигаар та нарыг сүүлчийн удаа дуудаж, ийм ийм цаг, ийм ийм сар, ийм ийм өдөр ийм ийм сүмд биечлэн гарч ирээрэй. Ийм ийм епархистуудын талаар ярилцаж, таны эцсийн шийдвэрийг сонсож, бид таны эсрэг эцсийн шийдвэрийг гаргахдаа таныг ирсэн эсэхээс үл хамааран хууль, шударга ёсны дагуу таны эсрэг үйл ажиллагаа явуулах болно гэдгийг онцлон тэмдэглэж байна.

Бидний мэдэгдэл танд нэн даруй хүрч, та өөрийгөө мунхгийн нөмрөгөөр хамгаалж чадахгүй байхын тулд зарлан дуудах хүсэлтийг агуулсан энэхүү мессежийг тус улсын гол хаалган дээр олон нийтэд хадаж өгөхийг бид хүсч байна. дурдсан сүм. Үүний нотолгоо болгож манай тамганы дардасыг энэхүү зурваст хүргэж байна” гэв.

Эцсийн шийдвэрийг зарлахаар товлосон өдөр нуугдаж байгаа хүн гарч ирэн, тэрс үзэлээс олон нийтэд татгалзахыг зөвшөөрч байгаагаа илэрхийлж, өршөөл үзүүлэхийг даруухнаар гуйвал, хэрэв тэр тэрс үзэлд автаагүй бол түүнийг хүлээн зөвшөөрч болно. хоёр дахь удаагаа. Хэрэв тэр өөрийгөө хүлээн зөвшөөрсөн эсвэл гэрчүүдийн мэдүүлгийн үндсэн дээр тэрс үзэлтэй гэж буруутгагдаж байгаа бол тэр гэмшсэн тэрс үзэлтэн гэдгээс татгалзаж, ийм гэмт хэрэгтнүүдийн тухай өгүүлсэн хорин долдугаар асуултад заасны дагуу гэмших ёстой. Хэрэв тэр гаж урсгалын талаар хүчтэй сэжиг төрүүлж, жил гаруйн хугацаанд хөөгдсөний дараа гэмшсэн бол ийм тэрс үзэлтэн өршөөл үзүүлж, тэрс үзэлээсээ татгалзахыг зөвшөөрөх ёстой. Ийм зүйлд наманчлах журмыг энэ номын хорин тав дахь асуултад заасан болно. Хэрэв тэр шүүх хуралд оролцсон ч тэрс үзэлээсээ татгалзахаас татгалзвал түүнийг гэмшдэггүй тэрс үзэлтэн гэж үзэж, дэлхийн эрх баригчдад хүлээлгэн өгөх ёстой гэж бид хорин есдүгээр асуултаас уншсан. Шүүх хуралдаанд оролцохоос тасралтгүй татгалзсан тул шүүхийн шийдвэрт:

"Н.Н. бид Бурханы нигүүлслээр ийм ийм хотын бишоп, Н.Н. таныг (ийм ийм хотын, ийм ийм епархын) бидний өмнө буруу ташаа бузар муугаар буруутгагдаж, буруутгагдаж байсныг харгалзан үзээд Олон нийтийн цуурхал эсвэл гэрчийн найдвартай мэдүүлгээр үүргээ биелүүлж, таныг буруутгаж буй хэрэг үнэн эсэхийг шалгахаар болсон. Таныг гаж урсгалын хэргээр шийтгэгдсэн болохыг бид олж мэдсэн. Таны эсрэг олон найдвартай гэрчүүд гарч ирсэн. Тэгээд бид таныг шүүхэд дуудаж, цагдан хорихыг даалгасан.

Ариун инквизици

(Энэ нь яаж болсныг энд дурдах хэрэгтэй: тэр гарч ирсэн эсэх, тангараг өргөсөн эсэх, хэргээ хүлээж байсан эсэх). Гэвч чи муу ёрын сүнсний зөвлөгөөг дагаж, шархаа дарс, тосоор эдгээхээс айж нуугдаж (эсвэл нөхцөл байдал өөр байсан бол бичээрэй: чи шоронгоос зугтсан), энд тэнд хоргодох болно. Дээр дурдсан муу ёрын сүнс таныг хаашаа аваачсаныг бид одоо мэдэхгүй байна..."

"Гэхдээ бид таны хэргийг дуусгаж, таны авах ёстой ялыг тогтоолгохыг хүсч байгаа тул бид таныг дуудаж, ийм өдөр, ийм ийм цагт, ийм ийм цагт биечлэн ирээрэй. эцсийн шийдвэрийг сонссон; мөн та нар гарч ирэхээс зөрүүдлэн татгалзсан тул бид харамсаж тунхаглаж, харамсаж буй өөрийн буруу үзэл, алдаандаа үүрд үлдэхийг хүсч байгаагаа хангалттай нотолж байна. Гэвч бид шударга ёсноос өөрсдийгөө холдуулж, Бурханы сүмийн эсрэг ийм агуу дуулгаваргүй байдал, зөрүүд байдлыг тэвчиж чадахгүй бөгөөд хүсэхгүй байна; Мөн бид эзгүй байгаа та нарын дээр, бидний Эзэн Есүс Христийн нэрийг дуудаж, шударга ёсыг шаарддаг шиг католик шашны итгэлийг өсгөж, тэрс бус ёс бус явдлыг устгахыг хичээж, сорилтод томилогдсон дараах эцсийн өгүүлбэрийг одоо байгаа мэт тунхаглаж байна. Энэ нь таны дуулгаваргүй байдал, тэсвэр тэвчээрийг шаарддаг ..."

“Итгэлийн асуудлаарх бишоп, шүүгч бид одоогийн итгэлийн шүүх хуралдаанд хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааны дараалал зөрчигдөөгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэж байна; шүүх хуралдаанд байгалиасаа дуудагдсан тул биечлэн болон бусад хүмүүсээр дамжуулан шүүх хуралдаанд ирээгүй, шүүх хуралдаанд ирээгүйг зөвтгөөгүй болохыг харгалзан; та зөрүүдлэн, удаан хугацаанд дээр дурдсан тэрс үзэлд үлдэж, олон жилийн турш сүмээс гадуурхагдах ачааг үүрч, хатуурсан зүрх сэтгэлдээ энэхүү гадуурхалтыг тээсээр байгааг харгалзан үзэх; Түүнчлэн, Бурханы ариун сүм та нарын эсрэг юу хийх ёстойгоо мэдэхээ больсон, учир нь та нарыг гадуурхах, дээр дурдсан тэрс үзэлд тууштай, тууштай байх тул бид адислагдсан элч Паулын дагаврыг дагаж, тунхаглаж, шийдвэрлэж байна. Н.Н., чамайг эзгүйд чинь, гэхдээ чиний дэргэд байгаа юм шиг, зөрүүд тэрс үзэлтэн гэж иргэний эрх мэдлийг шилжүүлэх ял оноо. Эцсийн шийдвэрээрээ бид таныг иргэний шүүхийн өршөөлд аваачиж, таныг эрх мэдэлтэй байх үед ялаа зөөлрүүлж, цус урсгаж, үхлийн аюулд хүргэхгүй байхыг энэ шүүхээс яаралтай хүсч байна. ”

"Ариун инквизиция"-"тэрс үзэлтнүүд" - урвалт, тэрс үзэлтнүүдтэй харьцах тусгай шүүх байгуулагдсан. 1232 онд Пап лам тэрс үзэлтэй холбоотой бүх хэргийг Доминиканы лам нарын зарлигаар зохицуулахыг тушаажээ. 1252 онд инквизицид эрүү шүүлт хэрэглэхийг зөвшөөрсөн. Орон нутгийн бүх эрх баригчдаас хараат бус, өөрийн хууль тогтоомжоос өөр хууль тогтоомжийг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул Инквизиция асар том хүч болж хувирдаг.

Тухайн хотод мөрдөн байцаагч гарч ирснээр оршин суугчид урвалт гэж сэжиглэж буй хүмүүсээ ирж, мэдэгдэхийг тушаажээ. Бусдыг буруутгахаас зайлсхийсэн хүн бүрмөсөн хасагдсан гэж зарлав. Инквизиция ч цуурхалд үндэслэн хавчлага үүсгэж магадгүй юм.

Мөрдөн байцаалтын шатанд яг тэр хүн анхан шатны мөрдөн байцаалт явуулж, шүүхийн шийдвэр гарсан. Ингээд шүүх нотлох баримтыг шалгаж үнэлэлт дүгнэлт өгөхийн оронд нэгэнт тогтсон дүгнэлтээ л баталгаажуулсан.

Зөвхөн эелдэг зөөлөн байдлаар хариуцлага хүлээдэг мөртлөө харгислалын төлөө хариуцлага хүлээдэггүй мөрдөн байцаагч яллагдагчаас хэргээ хүлээхийн тулд ямар ч хүчин чармайлт гаргасангүй. Асуулт хэдий чинээ төвөгтэй байх тусам байцаагдаж буй хүнийг төөрөгдүүлэх төдий чинээ сайн гэж үзсэн.

Хэлэлцээ нь дүрмээр бол нууцлагдмал, гунигтай, аймшигтай зан үйл дагалддаг байв.

Түргэн хэрэг хүлээлгэх боломжгүй бол мөрдөн байцаалтын ажиллагаа дуусч, эрүүдэн шүүх арга хэмжээ авсан. Инквизитор түүний арга, цаг хугацаанд баригдаагүй. Тэрээр үйл явцын аль ч үе шатанд эрүүдэн шүүж эхэлсэн бөгөөд шаардлагатай гэж үзвэл, эсвэл хэргээ хүлээсэн үедээ, эсвэл хохирогч нь эрүүдэн шүүлтийг тэсвэрлэх чадваргүй нас барсан үед дуусгасан. Үүний зэрэгцээ эрүү шүүлтийн протоколд хэрэв эрүүдэн шүүсэн хүн “ямар нэгэн эрхтнийг хугалсан” эсвэл нас барсан бол өөрөө буруутай гэдгийг тодорхой зааж өгсөн.

Эрүү шүүлт нь худал мэдүүлэг өгөхөд хүргэдэг гэдгийг мөрдөн байцаагчид ойлгосон уу? Ямар ч эргэлзээгүйгээр. Гэвч тэдэнд хязгааргүй захирагдах ерөнхий аймшгийн уур амьсгалыг бий болгох хэрэгтэй байв. Сүнсийг хамгийн харгис хэрцгий хавчигчдын нэг Марбургийн Конрад (13-р зуун) нэг гэм буруутай хүнийг зугтаасанаас гэм зэмгүй 60 хүнийг хөнөөсөн нь дээр гэж үздэг байв. Энэ байцаагч энгийн хардлагаар олон зуун хүнийг үхэл рүү илгээсэн. Эрүүдэн шүүх нь шүүгчдийг өөрсдөө завхруулсан: харгислал нь зуршил болжээ.

Нүглээ наминчлахын дараа сүмтэй эвлэрэх гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд энэ нь нүглийг уучлах явдал байв. Яллагдагч нь байцаалтын протоколыг баталгаажуулж, мэдүүлэг нь сайн дурынх бөгөөд албадлагагүй (эрүүдэн шүүсний дараа) гэдгийг онцлон тэмдэглэх ёстой.

Хэрэв тэд үүнийг хийхээс татгалзвал, мөн мөрдөн байцаалтын явцад өгсөн мэдүүлэг өөрчлөгдвөл яллагдагчийг сүмээс "унасан" гэж дахин хүлээн зөвшөөрөв (энэ удаад түүнийг амьдаар нь шатаах нь гарцаагүй). .

Гэмээ хүлээсэн нь гадасны дэргэд шатахаас зайлсхийхэд тусалсан боловч түүнийг бүх насаар нь хорих ялаар шийтгэсэн. Гэм буруутайг үгүйсгэх нь гадас руу хөтөлсөн. Үүний зэрэгцээ сүм "цус урсдаггүй" гэж үздэг байв. Цагаатгах нь ховор байсан ч энэ тохиолдолд ч тэр хүн сэжигтэй ангилалд багтаж, нас барах хүртлээ түүний амьдрал зовлон зүдгүүрээр хүрээлэгдсэн байв. Шинэ сэжиг - түүнийг шоронгоос эсвэл зовлонтой үхлээс юу ч аварч чадахгүй.

Шашны халхавчтай болсон улс төрийн шүүх хурлуудын дотроос Франц, Английн хооронд болсон Зуун жилийн дайны (XV зуун) баатар, ард түмний охин Жоан д Аркийн шүүх хурлын шийдвэрээр галд шатаасан. ялангуяа авлигад идэгдсэн Францын шашны зүтгэлтнүүд тодроод байна.

Инквизиция бол онцгой ариун шүүх юм. Энэхүү хүрээлэн нь эрэл хайгуул хийж, тэрс үзэлтнүүдийг устгах идэвхтэй бодлого явуулж байв. Тэрс үзэлтнүүд сүмийн дүрмээс ялгаатай сургаалыг баримталж, сурталчилж байв. Тэрс үзэл бол хуурамч сургаал юм. Инквизицийн ойлголтоор бол шашны тогтсон хуулиас өчүүхэн төдий ч хазайсан хүн тэрс үзэлтэн болдог.

Инквизицийн шийтгэлийн байгууллага болох түүх 12-р зуунаас эхэлдэг. Галд шатаасан анхны хүн бол Брюй хотын тэрс үзэлтэн Петр байсан гэсэн нотолгоо бий. Энэ хүн сүм дэх шатлалыг устгахыг шаардсан. Тэр үед инквизицийн эрх зүйн үндэс хараахан боловсруулагдаагүй байсан бөгөөд зөвхөн 13-р зуунд албан ёсоор хэрэгжиж эхэлсэн.

Инквизицийн түүх

12-р зууны төгсгөлд. Верона хотод зөвлөлгөөн болов. Ромын хамба лам III Люций шашныхныг тэрс үзэлтнүүдийг хайж олох, хавчиж хавчуулахыг ил далд уриалав. Канонууд жигд байх ёстой. Католик сүмийн тогтоосон сургаалыг өөрчлөх эрх хэнд ч байхгүй. Оршуулсан тэрс үзэлтнүүдийг яаралтай ухаж, ясыг нь шатаах хэрэгтэй. Тэрс үзэлтнүүдийн өмч хөрөнгийг сүмийн талд хураах ёстой байв. Гэвч инквизицийн байгууллага хараахан албан ёсоор болоогүй байна. Түүний үйл ажиллагаа эхэлсэн огноог 1229 он гэж үздэг - дараа нь Тулуз дахь сүмийн хурал дээр тэд Инквизицийн шийтгэлийн байгууллагыг байгуулах тухай ярьжээ. Дараа нь Грегори IX-ийн бухнууд бүх католик шашинтнуудад Тулуз дахь хурлын шийдвэрийг дагахыг үүрэг болгов. Испани, Итали, Португал болон бусад Европын орнуудад инквизицийн эрхтнүүд хэвтэж эхлэв.

15-р зуунаас хойш Хэвлэлийн эрин үе Европт эхэлдэг. Энэ нээлт Йоханнес Гутенбергт харьяалагддаг. Одоо сүм хамгийн чухал цензур болсон. Тэд хориотой номын жагсаалтыг гаргаж эхлэв. Мөн энэ нь байнга шинэчлэгдэж байдаг.

Хамгийн харгис хэрцгий, цуст инквизици бол испаничууд байв. Томас де Торкемада хамгийн харгис хэрцгий байцаагч болжээ. Дундад зууны үеийн инквизицийн түүх түүний намтараас бүрддэг. Түүний зан чанар түүхч, сэтгэл судлаачдын сонирхлыг их татдаг. Тэрээр эхлээд Хатан хаан Изабеллагийн хувийн наминчлагч болж, дараа нь Испанийн хамгийн чухал инквизитор болжээ.

Томасын санаачилгаар бүх төрлийн байцаан шийтгэх эрүү шүүлт үүссэн. Тэрээр төрөлхийн үхлээр нас барсан ч амь насаа алдахаас үргэлж айдаг байв. Түүний амьдралд хэн ч хэзээ ч халдаж байгаагүй.

Томас де Торкемада оройн хоолныхоо ширээн дээр үргэлж хор саармагжуулагчтай байсан. Тэрээр хоолны ширээн дээр хирсний эвэрт хийсэн антидотыг хадгалжээ. Томас үргэлж амьдралынхаа төлөө маш их айдаг байв. Гудамжаар давхиж явахдаа хүртэл 50 морьтон, 200 явган цэрэгтэй хатуу хамгаалалттай байсан. Түүний санал болгосноор Хатан хаан Изабелла еврей үндэстний төлөөлөгчдийг тус улсаас хөөжээ. Мөн тэрс үзэлтэй тэмцэл бүтэн цагийн турш явагдсан.

Тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг инквизицийн тэмцэл

Шашин шашны төлөөлөгчдийн үзэж байгаагаар тэрс үзэл нь Дундад зууны үеийн гол халдвар юм. Сүм энгийн хүний ​​амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь хамгийн баян институци болж, олон газар эзэмшиж байв. Хүн ам үргэлж сүмд аравны нэг татвар төлдөг байв.

Сүм нь Европын улс орнуудын улс төр, эдийн засгийг шууд утгаар нь шингээсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр мөнгөний төлөөх нүглийг уучлах тусгай захидал бичсэн. Энэ нь иргэдийн дунд дургүйцлийг төрүүлэв. Тийм ч учраас сүмийн зарим сургаалыг эсэргүүцдэг хүмүүс байдаг. Хүмүүс сүмийн сайд нарын зан авирыг хараад эгдүүцэж байв. Тэд их даруухан аашилж, мөнгө үрсэн. Тэд мөнгө дээрэмдэж, ядууст туслаагүй. Өдөр бүр сүмийн сургаалыг эргэлздэг итгэгчид улам олон болж байв.

Эсэргүүцсэн бүх хүмүүсийг чөтгөрийн элч гэж үздэг тэрс үзэлтнүүдийн ангилалд оруулсан. Тэднийг хэлмэгдүүлж, дараа нь хүнд эрүүдэн шүүж байсан. Тэгээд эцэст нь тэд цаазалсан. Бүх зүйл маш хурдан болсон. Ихэвчлэн мөрдөн байцаалт явуулаагүй, тэр даруй шүүх, эрүүдэн шүүх, цаазаар авах ажиллагаа явуулдаггүй. Шүүгчид ялаа гаргахдаа ч шүүгдэгчийн нэрийг мэддэггүй, зүгээр л тоогоор зааж өгсөн. Энэ ял нь үргэлж цаазаар авах ял байсан бөгөөд шүүгчид ялын гүйцэтгэлийг үргэлж хянаж байв.

Инквизицийн эрүүдэн шүүх хэрэгсэл

Дундад зууны үеийн олон эрдэмтэн, сэтгэгчид инквизицийн хохирогч болсон. Энэхүү шийтгэлийн байгууллага эрүүдэн шүүх хэрэгслийн бүхэл бүтэн зэвсгийг боловсруулсан. Хохирогчийг тамлах олон арга байсан. Энд бид цөөн хэдэн хэрэгслийг авч үзэх болно. Мэдээжийн хэрэг, мөрдөн байцаагчид эрүүдэн шүүх олон янзын хэрэгслийг бий болгосон нь зөвхөн бүрэн цочирдох болно. Зөвхөн хүн л ийм харгислал хийх чадвартай байсан тул тэд зүгээр л аймшигтай юм.

Ийм хэдэн шинэ бүтээл энд байна:

1. "Байцаалтын сандал" - энэ зэвсгийг 19-р зууны дунд үе хүртэл Германд ашиглаж байжээ. шүүх хурлын өмнө байцаалтын үеэр ашигласан. Сандал нь хаа сайгүй өргөсөөр хучигдсан байсан бөгөөд хоригдол нүцгэн суусан байв. Тэр бага зэрэг хөдөлж байхдаа хүчтэй өвдөлтийг мэдэрсэн бөгөөд энэ нь түүнийг зовоож байв. Заримдаа илүү их нөлөө үзүүлэхийн тулд сандлын доор гал асаадаг байв;
2. Тавиур бол хамгийн түгээмэл эрүүдэн шүүх хэрэгсэл юм. Ширээ, дээр нь хүн хэвтүүлсэн, гар хөл нь тогтсон байсан. Тэгээд тэд үүнийг сунгасан тул шүүгдэгч хүчтэй өвдөлтийг мэдэрсэн;
3. Өлгүүрт өлгөх нь мөн л хамгийн түгээмэл эрүүдэн шүүлтийн нэг юм. Гараа араас нь олсоор боож, дараа нь олсны нөгөө үзүүрийг эргүүлэг дээр шидэж, хүнийг дээш өргөв;
4. "Инквизицийн сандал" нь өргөстэй сандал бөгөөд хохирогчийн мөчний хавсралтууд бас байдаг.
5. "Дугуйлах" - төмөр дугуйны тусламжтайгаар хохирогчийн бүх яс хугарсан.

Дундад зууны үед "өршөөл үзүүлэх" гэсэн ойлголт байгаагүй. Шударга ёс хэнд ч захирагдаж байгаагүй. Хүний эрхийг хэн ч хамгаалж чадаагүй. Эрүүдэн шүүлтийн үеэр цаазаар авагч сонголт хийх эрх чөлөөтэй байсан. Заримдаа шарсан мах хэрэглэдэг байсан. Шүүгдэгчийг бааранд хүлж, ямар нэгэн мах шиг шарсан байв. Энэ тохиолдолд хохирогч мэдээж ямар ч зүйлийг хүлээн зөвшөөрсөн. Заримдаа ийм эрүү шүүлт нь шинэ гэмт хэрэгтнүүдийг илрүүлэхэд хүргэдэг.

Эрдэмтэд мөрдөн байцаалтад өртөж байна

Олон гэгээлэг ухаантнууд инквизиторуудын гарт үхсэн. Тэдний хамгийн алдартай нь, жишээлбэл, Николай Коперник юм. Тэрээр Дэлхий бол орчлон ертөнцийн төв гэсэн постулатад эргэлзэж байв. Эрдэмтэн дэлхий бусад гаригуудын нэгэн адил Нарыг тойрон эргэдэг гэж мэдэгджээ. Эрдэмтнийг нас барсны дараа түүний ном хэвлэгдсэн бөгөөд үүнийг хориглов. Ийнхүү Коперник инквизиторуудын гарт орсонгүй. Та түүнийг азтай гэж хэлж болно.

Жордано Бруно сансар огторгуйн хязгааргүй байдлын тухай санаагаа төдийлөн амжилттай хэрэгжүүлээгүй тул түүнийг галд шатаажээ. Өөр нэг эрдэмтэн Галилео Галилей бараг л шатаж үхэв. Тэрээр телескоп бүтээж, сансрын биетүүдийг судалжээ. Тэр үзэл бодлоосоо татгалзахаас өөр аргагүй болсон. 1992 онд Ватикан түүнийг цагаатгасан.

Инквизиция нь Дундад зууны Европын түүхэнд хар хуудас болжээ. Энэ бол огт буруугүй хүмүүст харгислал, түрэмгийлэл юм. Хамгийн аймшигтай нь христийн шашны төлөөлөгчид ийм санаачилга гаргасан. Итгэгчдийг хязгааргүй эрх мэдэлтэй болгосноор тэд шашин шүтлэгээс урвасан гэж буруутгагдаж буй хүмүүсийг шүүх эрхээ авсан. Үүний зэрэгцээ тэд зөвхөн хэнийг шүүхээ шийдэх боломжтой байв.

Инквизицийн видео

МЭ 4-р зуунд д. Эзэн хаан Константин хавчигдаж байсан Христийн шашныг Ромын эзэнт гүрний өргөн уудам нутаг дэвсгэрт хаа сайгүй хүлээн зөвшөөрөгдсөн албан ёсны шашин болгон хувиргав. Үүний дараа Христийн шашны хавчигдаж, дарлагдсан дэмжигчид өөрсдөө дайснуудаа үгүйсгэж, хавчиж эхэлсэн бөгөөд тэдэнд уламжлалт бус, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй итгэл үнэмшилтэй холбоотой байв. Үүний зэрэгцээ Ромын бишопууд үзэл бодол, үзэл баримтлалын тогтолцоог боловсруулж, хожим нь католик шашны үндэс болсон. Энэ тогтолцоонд ороогүй бүхнийг үл тоомсорлож, хожим нь харгис хэрцгийгээр хавчиж эхэлсэн. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн шашны үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийг тэрс үзэлтнүүд гэж нэрлэж, сургаалыг өөрсдөө тэрс үзэлтнүүд гэж нэрлэж эхэлсэн.

Бусдын нийгмийн шалтгаанууд

Христийн шашинд тэрс үзэл бий болсон нь ихэвчлэн хавчлагын үеэр Христэд итгэгчдийн амьдралд үүссэн нийгэм, үзэл суртлын өөрчлөлттэй холбоотой байдаг. Хүн амын хамгийн ядуу хэсэг нь шинэ шашинд эвлэрэл, тэгш байдлыг эрэлхийлэв. Тиймээс мөрдлөг хавчлагын үеэр санваартныг баяжуулах, засаг захиргааны зарчмыг бэхжүүлэх, урвалт зэрэг нь жирийн итгэгчдийн зэмлэлийг хүлээхээс өөр аргагүй юм. Даруухан бөгөөд энгийн эртний христийн амьдралын үзэл санаа хүн амын хамгийн ядуу хэсэгт амьдарсаар байв. Олон түмний зөрчилдөөнтэй сэтгэлийн байдал, Христийн шашны сургаалын янз бүрийн тайлбар, дээд лам нарын сайн сайхан амьдралд сэтгэл хангалуун бус байдал нь Католик сүм урт удаан, цуст тэмцэл хийж байсан тэрс үзэлтнүүдийн номлосон үзэл санааг бий болгож, түгээхэд түлхэц өгсөн юм.

Никеагийн зөвлөл

313 онд тэрээр хүлцэнгүй байдлын тухай хууль гаргасан бөгөөд үүний дагуу бүх иргэдэд шашин шүтэх эрх чөлөө олгосон. Хожим нь Миланы зарлиг гэж нэрлэгдсэн энэхүү баримт бичиг нь үндсэндээ Христийн шашныг бүрэн шашин гэж тодорхойлсон. Үүний дараа 325 онд Никей хотод болсон бөгөөд тэнд "тэрс" гэсэн үг анх хэрэглэгдэж байжээ. Эхний тэрс үзэлтэн нь бишоп Ариус байсан бөгөөд тэр болтол Христийн шашны тулгуур багана гэж тооцогддог байв. Ариус Бурхантай харьцуулахад Есүс Христийн хоёрдогч мөн чанар болох бүтээлийн тухай номлосон. Ортодокс бол Бурхан ба Есүс Христ хоёрын тэгш байдал байсан бөгөөд энэ нь хожим Гурвалын үзэл баримтлалын үндэс болсон юм. Ариус ба түүний дагалдагчид нь тэрс үзэлтнүүдийн номлодог үзэл санааг анх тээгчид болжээ.

Тэрс үзэлтнүүдгүй олон зуун

384 онд Прискилианыг цаазлуулсан нь Ромын эзэнт гүрэнд итгэсэн хэмээн албан ёсоор шийтгэгдсэн хүмүүсийн сүүлчийнх юм. Гэвч энэхүү хүчирхэг улсаас өвлөн үлдээсэн эрх мэдлийг бэхжүүлэх улс төрийн алсын хараа, арга барилыг Католик сүм хүлээн зөвшөөрч, идэвхтэй хэрэгжүүлэв. Олон зууны турш католик шашин нь Шинэ Гэрээний зөрчилдөөнийг анхаарч үзээгүй боловч Европын ард түмнийг Христийн шашинд идэвхтэй оруулсан. Зөвхөн Каролингийн эзэнт гүрэн байгуулагдсаны дараа, өөрөөр хэлбэл иргэний эрх мэдэл хүчирхэгжсэний дараа мянганы зааг дээр католик шашин нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн шашин болж, "тэрс үзэл" гэдэг үг тухайн үеийн түүх, тэмдэглэлд дахин гарч ирэв.

Шалтгаанууд

Хоёрдугаар мянганы эхэн үед амьдарч байсан лам нар ариун дурсгалт зүйлсийн эдгээх чадвар, итгэгчдэд тохиолддог янз бүрийн гайхамшгуудыг ихэвчлэн дүрсэлдэг. Эдгээр тэмдэглэлд ариун дурсгалт зүйлсийг элэглэн дооглож байсан хүмүүсийн талаар туйлын дургүйцсэн дурдагдсан байдаг; магадгүй анхны тэрс үзэлтнүүд нь "ариун гайхамшгийг" хүлээн зөвшөөрдөггүй хүмүүс байж магадгүй юм. Эдгээр доог тохуу нь сайн мэдээний нэрээр эсэргүүцлийн үр дүнд хүргэсэн - эелдэг байдал, шударга ёс, ядуурал, даруу байдлын сайн мэдээ, анхны Христэд итгэгчид болон элч нарын сайн мэдээ. Тэрс үзэлтнүүдийн номлодог үзэл бодол нь евангелист үзэл баримтлалд суурилсан байсан бөгөөд энэ нь тэдний бодлоор Христийн шашны мөн чанарыг тусгасан байв.

Хавчлага хавчлагын эхлэл

Дундад зууны үеийн түүх, шастирын дагуу тэрс үзэлтнүүд гэж нэрлэгддэг хүмүүс Зөвлөлийн эрх мэдлийг үгүйсгэж, хүүхдүүдийг баптисм хүртэхээс татгалзаж, гэрлэлт, наминчлалын ариун ёслолуудыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Сүм тэрс үзэлтнүүдтэй хэрхэн тэмцэж байсан тухай түүхчдэд хүрсэн анхны жишээ нь 1022 оноос эхтэй. Орлеанд шатаасан тэрс үзэлтнүүдийн өгүүлбэрүүд тэрс үзэлтнүүдийн номлосон зүйлийн мөн чанарыг хойч үедээ уламжилсан юм. Эдгээр хүмүүс нэгдлийн ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, баптисм хүртэх ёслолыг нэг гараараа хийдэг байсан бөгөөд тэд цовдлолтыг шүтэхийг үгүйсгэдэг байв. Тэрс үзэлтнүүд хүн амын доод давхаргаас гаралтай гэж үзэж болохгүй. Үүний эсрэгээр галын анхны хохирогчид нь тэр үеийн боловсролтой налайгчид байсан бөгөөд тэдний эсэргүүцлийг зөвтгөхийн тулд теологийг ашигласан.

Орлеанд цаазаар авах ял нь хамгийн хатуу хэлмэгдүүлэлтийн замыг нээж өгсөн. Тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэл нь Аквитан, Тулуз хотод гал асаав. Бусад шашны бүлгүүдийг бүхэлд нь бишопуудад авчирч, тэд гартаа Библи барин сүмийн шүүхийн өмнө ирж, тэрс үзэлтнүүдийн номлосон зүйл зөв болохыг Ариун Судраас эшлэлээр нотолж, тайлбарлав. Тэрс үзэлтнүүдтэй хэрхэн тэмцэж байсан нь сүмийн шүүгчдийн шийдвэрээс тодорхой харагдаж байна. Шүүгдэгчдийг бүхэлд нь гадас руу илгээсэн нь хүүхэд, хөгшчүүлийг өршөөсөнгүй. Европ дахь гал асаах нь сүм тэрс үзэлтнүүдтэй хэрхэн тэмцэж байсны тод жишээ юм.

12-р зуунд Рейнланд түймэр асч эхэлжээ. Тэрс үзэлтнүүд маш олон байсан тул лам Эвервин де Стейнфельд үл итгэгчдийг тууштай, хэрцгий хавчдаг гэдгээрээ алдартай Цистерцийн лам Бернардаас тусламж хүсэв. Томоохон погром, дайралтын дараа Кельн хотод түймэр гарчээ. Шүүхийн мөрдөн байцаалт, тэрс үзэлтнүүдийн шийтгэл нь илбэчин, завхайрлын үндэслэлгүй буруутгал байхаа больсон боловч тэрс үзэлтнүүд ба Ортодокс сүмийн үзэл баримтлалын хоорондох санал зөрөлдөөнтэй тодорхой цэгүүдийг агуулсан байв. Гэмт хэрэгтнүүдийн болон шийтгүүлсэн “Сатаны элч нар” тэдний үхлийг маш тууштай хүлээн зөвшөөрсөн тул шатаах үеэр цугларсан олны түгшүүр, шуугиан дэгдээсэн.

Тэрс үзэлтнүүдийн халааснууд

Сүмийг хатуу хэлмэгдүүлсэн ч Европ даяар тэрс үзэлтнүүд гарч ирэв. Сайн ба муугийн тэмцэл хэмээх алдартай дуализмын үзэл баримтлал нь тэрс үзэлтнүүдийн хоёр дахь салхитай болсон. Дуализмын зарчим бол ертөнцийг бурхан биш, харин босогч сахиусан тэнгэр Люсифер бүтээсэн бөгөөд иймээс л хорон муу, өлсгөлөн, үхэл, өвчин эмгэг их байдаг. 12-р зууны төгсгөлд хоёрдмол үзэл нь хамгийн ноцтой гаж урсгалуудын нэг гэж тооцогддог байв. Сайн муу, сахиусан тэнгэр, луу хоёрын тулааны тухай ойлголт дэлхий дахинд өргөн тархсан байсан ч сүм хийд энэ санаатай нэлээд хожуу тэмцэж эхэлсэн. Үүнийг 12-р зуунд Европт хааны болон сүмийн эрх мэдэл бэхжиж, амьдрал харьцангуй тогтворжиж, хоёрдмол үзэл буюу тэмцлийн зарчим шаардлагагүй, бүр аюултай болсонтой холбон тайлбарлав. Бурханы хүч чадал, хүч чадал, тиймээс Сүм бол тэрс үзэлтнүүдийн эсэргүүцсэн зүйл бөгөөд католик шашныг бэхжүүлэхэд аюултай зүйл юм.

Тэрс үзэл тараах

12-р зуунд Өмнөд Европын газар нутгийг тэрс үзэлтнүүдийн гол төв гэж үздэг байв. Нийгэмлэгүүд нь католик сүмүүдийн дүр төрх, дүр төрхөөр баригдсан боловч Ортодокс лам нараас ялгаатай нь эмэгтэйчүүдэд сүмийн удирдлагад байр суурь олгосон байв. Дундад зууны үеийн тэрс үзэлтнүүдийг "сайн эрчүүд", "сайн эмэгтэйчүүд" гэж нэрлэдэг байв. Хожим түүхчид тэднийг Катар гэж нэрлэх болсон. Энэ нэр нь Дундад зууны үеэс гаралтай бөгөөд cattier гэдэг үгийг муурыг шүтдэг илбэчин гэж орчуулдаг.

Катарууд өөрсдийн гэсэн сүмийн байгууллагуудтай, өөрсдийн зөвлөлүүдийг зохион байгуулж, эгнээндээ улам олон шүтэн бишрэгчдийг татдаг байсан нь мэдэгдэж байна. Хэрэв Франц, Герман улсууд эсэргүүцлийг устгасан бол Итали, Лангедокт Катарууд нөлөөгөө өргөжүүлж, бэхжүүлэв. Тухайн үеийн олон язгууртан гэр бүлүүд шинэ итгэлийг хүлээн авч, хавчигдаж байсан шашин шүтлэгтнүүдээ хооллож, орон байраар хангаж, тэрс үзэлтнүүдийн номлосон сургаалийг түгээн дэлгэрүүлэв.

Католик сүм тэрс үзэлтнүүдтэй хэрхэн тэмцэж байсан

13-р зууны эхэн үед. Папын хаан ширээнд суусан бөгөөд түүний зорилго нь бүх Европын ертөнцийг нэгтгэж, өмнөд Европын газар нутгийг сүм хийдэд буцааж өгөх явдал байв. Хэд хэдэн бүтэлгүйтлийн дараа Католик Сүм тэрс үзэлтнүүдийг устгах бүрэн эрхээ авч, Францын хаантай эвсэж, тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг загалмайтны аян дайныг удирдав. Хорин жилийн тасралтгүй дайн, хүмүүсийг олноор нь шатаах нь Лангуедокыг бүрэн эзлэн авч, католик шашны итгэлийг нэвтрүүлэхэд хүргэсэн. Гэвч өвөг дээдсийнхээ ёс заншлыг нууцаар хадгалж, байлдан дагуулагчдыг эсэргүүцсэн бүхэл бүтэн гэр бүл, хамт олон үлдсэн. Босогчдыг илрүүлж, устгах зорилготойгоор Инквизиция байгуулагдсан.

Инквизиция

1233 онд папын хаан наманчлалыг ногдуулж, дуулгаваргүй хүмүүсийг шийтгэх эрх мэдэлтэй тусгай байгууллага байгуулжээ. Инквизицийн эрх мэдэл Доминикан ба Францискуудад шилжсэн бөгөөд тэд католик сүмийн сургаал дээр үндэслэн өмнөд нутагт шинэ номлол авчирсан. Инквизиция ил задгай зэвсэгт терроризмын оронд гүтгэлэг, гүтгэлгийг дуулгаваргүй хүмүүсийг илрүүлж устгах хэрэгсэл болгон ашигласан. Өнгөрсөн үеийн олноор цаазлуулж байсантай харьцуулахад инквизици цөөхөн хүний ​​амийг хөнөөсөн ч түүний гарт байх нь бүр ч аймшигтай байв. Энгийн гэмшсэн хүмүүс олон нийтийн гэмшлээс ангижрах боломжтой; итгэл үнэмшилтэй байх эрхээ хамгаалсан хүмүүсийн хувьд шийтгэл нь гал байв. Нас барсан хүмүүсийг ч өршөөгөөгүй - шарилыг нь ухаж, шатаажээ.

Ийнхүү католик сүм ба тэрс үзэлтнүүд нэг итгэлийн төлөө, нэг Бурханы төлөө тэгш бус тэмцэл хийжээ. Католик шашин үүссэн бүх түүхийг итгэлийнхээ төлөө амиа алдсан хүмүүсийн галаар гэрэлтүүлдэг. Тэрс үзэлтнүүдийг устгасан нь нэг хүчирхэг Сүм Христийн нэрээр өөр нэг сул Сүмийг хэрхэн устгасаны нэмэлт нотолгоо болсон юм.