"Тариачин гэр бүлийн амьдрал, уламжлал. Тариачдын өдөр тутмын амьдрал, зан заншил сэдвээр илтгэл, Үл хөдлөх хөрөнгийн тариачдын сэдвээр илтгэл тавих

Зураг, дизайн, слайд бүхий танилцуулгыг үзэхийн тулд, файлыг татаж аваад PowerPoint дээр нээнэ үүтаны компьютер дээр.
Текст слайдын танилцуулга: Тариачин гэр бүлийн амьдрал, уламжлал Эрт дээр үед бараг бүх Оросыг модоор хийсэн. Орос улсад мод нь хүний ​​​​эрүүл мэндэд сайнаар нөлөөлдөг гэж үздэг. Энэ бол эрт дээр үеэс амьдралын төрөлт, түүний үргэлжлэлийг бэлэгддэг мод юм. Хуучин өдрүүдэд овоохойг гацуур эсвэл нарсаар барьсан байв. Овоохойн дүнзнээс давирхайн сайхан үнэр ханхална.Олон жилийн өмнө амьдарч байсан оросууд гэр бүлдээ зориулж овоохой барьжээ. Изба (тосгоны байшин) - тэр үеийн хамгийн нийтлэг барилга. Тариачин олон зууны турш байшингаа бат бөх барьсан. Тариачин өөрөө овоохой барьсан эсвэл туршлагатай мужаан хөлсөлсөн. Заримдаа тосгон бүхэлдээ нэг гэр бүлд ажиллаж байхад "тусламж" зохион байгуулдаг байсан.Тариачны байр нь түүний амьдралын хэв маягт тохирсон байв. Нөхцөл байдал даруухан, хатуу, бүх зүйл байрандаа, бүх зүйл сайн сайхны төлөө байсан.Овоохойн үүдэнд бүдэрч магадгүй юм. Яагаад гэдгийг мэдэх үү? Уг овоохой нь өндөр босготой, намхан хашлагатай байв. Тиймээс тариачид халуунд санаа тавьж, түүнийг гаргахгүй байхыг хичээсэн. Цонхнууд нь эхлээд гялтгануур эсвэл бухын давсагтай байсан. Новгород, Москва дахь шил 14-р зуунд гарч ирэв. Гэхдээ тэд маш үнэтэй байсан бөгөөд зөвхөн баян байшинд байрлуулсан байв. Тэр үеийн гялтгануур, бөмбөлгүүд, тэр ч байтугай шил нь зөвхөн гэрлийг нэвт шингээдэг бөгөөд гудамжинд юу болж байгаа нь тэдний дундуур харагдахгүй байв.Цонх нь байшингийн өөр нэг хаалга юм. Цонх гэдэг нь маш эртний үг бөгөөд энэ нь 11-р зуунд анх удаа түүхэнд дурдсан байдаг бөгөөд бүх славян ард түмний дунд байдаг. Ардын итгэл үнэмшилд цонхоор нулимах, хог хаях, байшингаас ямар нэгэн зүйл асгахыг хориглодог байсан тул доор нь "Эзний сахиусан тэнгэр байдаг". "Цонхоор (гуйлгачинд) өг - Бурханд өг." Цонхыг байшингийн нүд гэж үздэг байв. Хүн цонхоор нар руу хардаг, нар түүн рүү цонхоор хардаг (овоохойн нүд) Тийм ч учраас нарны тэмдгийг архивт сийлсэн байдаг. Оросын ард түмний оньсого нь "Улаан охин цонхоор хардаг" (нар) гэж хэлдэг. Оросын соёл уламжлал ёсоор байшингийн цонхнууд нь "зуны улиралд" буюу зүүн ба өмнө зүг рүү чиглүүлэхийг үргэлж хичээдэг байв. Байшингийн хамгийн том цонхнууд нь үргэлж гудамж, гол руу харсан тул "улаан" эсвэл "ташуу" гэж нэрлэдэг байв. Харин хонохдоо тариачны овоохойн гол буланг "улаан булан" гэж нэрлэдэг байв. улаан булан, хамгийн цэвэрхэн, хамгийн тод, бурхан биетэй байсан - дүрс бүхий тавиур. Дарь эх нь гоёмсог алчуур - "рушник" -ээр болгоомжтой чимэглэсэн байв. Заримдаа бурхан дэнлүүгээр гэрэлтдэг байв - тос эсвэл лаатай сав. Овоохойд орж ирсэн хүн үргэлж малгайгаа тайлж, дүрс рүү эргэж, өөрийгөө хөндлөн гулдмай, бөхийдөг. Тэгээд тэр байшинд оров. Дүрсийг анхааралтай хадгалж, үеэс үед дамжуулж байсан. Зуух нь гол шатыг эзэлдэг. Овоохойн бүх дотоод зохион байгуулалт нь зуухны байршлаас хамаарна. Зуухыг гэрэлтүүлэг сайтай, гал гарахгүйн тулд хананаас хол байрлуулж, хана болон зуухны хоорондох зайг "жигнэх" гэж нэрлэдэг. Тэнд гэрийн эзэгтэй ажилд шаардлагатай багаж хэрэгслийг хадгалдаг байсан: хавчуур, том хүрз, покер, зуухны дэргэдэх голомт дээр ширмэн, тогоонууд байв. Бараа материал, түлээгээ голомтын доор торонд хадгалдаг байв. Зууханд бээлий, эсгий гутал хатаах жижиг нүхнүүд байсан.Тариачин гэр бүлийн бүх хүмүүс зууханд дуртай байв. Тэр зөвхөн бүх гэр бүлээ тэжээгээд зогсохгүй. Тэр байшингаа дулаацуулж, хамгийн хүйтэн жавартай үед ч дулаахан, тохь тухтай байсан. Хүүхдүүд, хөгшин хүмүүс зуухан дээр унтдаг байв. Залуу, эрүүл хүмүүсийг зуухан дээр хэвтүүлэхийг хориглодог байв. Тэд залхуу хүмүүсийн тухай: "Тэр зуухан дээр тоосго үрдэг. Өө, Оросын цагаан зуух. Гэрийн сайн сайхны эх үүсвэр. Чи надад маш дотно, багаасаа танил. Тэдний бялуу, хуушуурын амт Шөлтэй будаа Тэр төмөр савнаас. Тэр хөх тарианы талхтай Гэрийн хайрцагт. Мөн амттай чанамалтай Ойн жимснээс. Мөөгний анхилуун үнэр хатаасан буйдан дээр.. Мөн гуалин шажигнана. Зуухны хэвлийд олон сонин домог, ардын зан заншил зуухтай холбоотой байдаг. Зуухны ард зуухны манаач амьдардаг гэж үздэг байсан. Тэмцээний үеэр сүйт бүсгүйг зуухны ард нуудаг байсан. Зуух нь зөвхөн тариачны овоохойг халаах, хоол хийх зориулалттай байв. Тэд Эртний Орост зууханд угаасан. Оросын ардын үлгэрт зуухыг ихэвчлэн дурддаг бөгөөд дүрмээр бол гол дүртэй холбоотой байдаг. Эдгээр түүхүүдийг санацгаая. Ортодокс заншлын дагуу хоолны ширээ нь үргэлж улаан буланд байрладаг байв. Ширээн дээр бүхэл бүтэн гэр бүл "идсэн" - хоолоо авав. Ширээ нь ихэвчлэн ширээний бүтээлэгээр хучигдсан байдаг. Ширээн дээр үргэлж давс сэгсрэгч байсан бөгөөд нэг талх тавьдаг: давс, талх нь гэр бүлийн сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлтийн бэлгэдэл байв .. Том тариачин гэр бүл уламжлал ёсоор ширээн дээр суув. Ширээний толгой дээрх хүндэтгэлийн газрыг аав нь "хурдны зам" -ыг эзэлжээ. Эзний баруун талд вандан сандал дээр хөвгүүд сууж байв. Зүүн дэлгүүр нь гэр бүлийн хагас эмэгтэйд зориулагдсан байв. Гэрийн эзэгтэй ширээний ард суух нь ховор, тэр ч байтугай вандан сандлын ирмэгээс суудаг байв. Тэр зуухны дэргэд завгүй ажиллаж, ширээн дээр хоол хийж байв. Охид нь түүнд тусалсан бөгөөд бүгд ширээний ард суугаад эзэн нь "Бурхантай хамт бид эхэлсэн" гэж захихыг хүлээж, үүний дараа л хооллож эхлэв. Ширээн дээр чанга ярих, инээх, ширээ тогших, эргэх, маргах зэргийг хориглодог байв. Энэ нь гэр бүлд өвчин, өлсгөлөн авчрах муухай бяцхан эрчүүдийг ширээн дээр авчрах болно гэж эцэг эхчүүд хэлэв. Тариаланчны овоохой нь цэвэр ариун байдлаараа ялгагдана: цэвэрлэгээ тогтмол хийдэг, хөшиг, алчуурыг байнга сольдог байв. Овоохойн зуухны дэргэд үргэлж угаалгын газар байдаг - хоёр хошуутай вааран лонх: нэг талд нь ус асгаж, нөгөө талд нь асгав. Бохир усыг ваннд цуглуулсан - тусгай модон хувин. Мөн модон хувингаар ус зөөвөрлөсөн. Түүний тухай тэд хэлэхдээ: "Гэрэл ч үгүй, үүр цайх ч үгүй, хашаанаас бөхийв." Тариачид талханд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Эзэмшигч нь талхнаас нь тасдаж, хүн бүрт хувиасаа талх тараав. Талх хугалахыг хүлээж аваагүй. Талх шалан дээр унавал тэд түүнийг авч, үнсэж, уучлал гуйж, давсыг бас хүндэтгэдэг байв. Ширээн дээр гоёмсог зэгсэн эсвэл модон давстай долоодог байсан.Зочломтгой зан нь Оросын амьдралын дүрэм байсан бөгөөд Оросын ард түмэн өнөөг хүртэл дагаж мөрддөг заншил байв. "Талх, давс" - хоол идэж байтал гэрт орсон эздийг ингэж угтдаг. Овоохойн бараг бүх зүйлийг гараар хийдэг байв. Өвлийн урт үдэш тэд аяга, халбага хайчилж, шанага цоолж, сүлжмэл, хатгамал, нэхмэл гутал, туеза, сагс нэхдэг. Хэдийгээр овоохойн чимэглэл нь олон төрлийн тавилгад ялгаатай биш байсан: ширээ, вандан сандал, вандан сандал (сандал), сандал (сандал), авдар, бүх зүйлийг анхааралтай, хайраар хийсэн бөгөөд зөвхөн хэрэгцээтэй төдийгүй үзэсгэлэнтэй, тааламжтай байв. нүд рүү. Энэхүү гоо үзэсгэлэнг эрхэмлэх хүсэл, ур чадвар нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд олон зуун жил биш юм аа гэхэд хэдэн арван жил хуримтлагдаж, орон зайг дүүргэсэн олон тооны сав суулгагүйгээр тариачны байшинг төсөөлөхөд бэрх байв. Сав суулга гэдэг нь хүний ​​өдөр тутмын амьдралд хэрэгтэй бүхэл бүтэн эд зүйлс юм.Оросын тосгонд модон болон вааран сав суулга голчлон хэрэглэдэг байжээ. Металл, шил, шаазан нь бага түгээмэл байсан. Уламжлалт сав суулга нь: покер, сэрээ, эдгээр нь зуух, зуухтай холбоотой зүйлс юм. Покер бол зууханд нүүрсийг хутгаж, дулааныг нь шатаах зориулалттай нугалсан үзүүртэй богино зузаан төмөр саваа юм. Сэрээний тусламжтайгаар (үүнийг мөн гөрөөс гэж нэрлэдэг байсан) тэд зууханд тогоо, цутгамал төмрийг зөөж, зууханд хийж эсвэл суулгаж болно. Энэ бол урт модон бариул дээр суурилуулсан төмөр нум бөгөөд мод шиг шавар нь Орос улсад түгээмэл хэрэглэгддэг материал байв. Шаварлаг бүтээгдэхүүн нь хүч чадал, бат бөх чанар, онцгой гоо үзэсгэлэнгээр ялгагдана. Тэд ихэвчлэн шавраар аяга таваг хийдэг байв. Эдгээр нь кринки ба савнууд юм. Шаазан эдлэлийг голчлон зууханд хоол хийж, ширээн дээр тавих, заримдаа ногоо даршилж, даршилж бэлтгэхэд ашигладаг байв. Үйлдвэрлэлийн технологи нь энгийн боловч тодорхой ур чадвар, ур чадвар шаарддаг. Сайн хийсэн шавар таваг нь маш удаан хугацаанд үйлчилдэг байсан тул хоол хүнс нь мууддаггүй. Олон зууны турш Оросын гал тогооны гол сав нь тогоо байв. Тэд савыг үнэлж, болгоомжтой харьцахыг хичээсэн. Хагарвал хусны холтосоор сүлжиж хоол хүнсээ хадгалдаг байсан.Шавар саванд сүүг зооринд, цөцгий нь шавар саванд сайн хадгалдаг байсан бөгөөд шавар аягатай хөх тарианы талхаар шинэхэн сүү уудаг байсан. Дараа нь төмөр сав суулга гарч ирэв. Энд бид цутгамал төмөр байна. Цутгамал төмөр - Оросын зууханд жигнэх, хоол хийх зориулалттай том сав, цутгамал төмрийн сав, дугуйрсан. Цутгамал төмрийн онцлог шинж чанар нь түүний хэлбэр бөгөөд уламжлалт шавар зуухны савны хэлбэрийг давтдаг: доод тал руу нарийсч, дээд тал руу тэлэх болно. .Байцаа, өргөст хэмхийг даршилж бэлтгэх зориулалттай ванн, торхыг модоор хийсэн. Байцаа, өргөст хэмхний амт нь ер бусын юм. Самовар бол буцалж буй ус бэлтгэх төхөөрөмж юм. "Тэр хоол хийдэг" - иймээс энэ үг гарч ирэв. Самовар нь гадаад төрхөөрөө цайтай холбоотой. Цайг 17-р зуунд Азиас Орост авчирсан бөгөөд тэр үед язгууртнуудын дунд эм болгон хэрэглэж байжээ. Анхны самовар хаана, хэзээ гарч ирсэн бэ? Хэн зохион бүтээсэн бэ? Тодорхойгүй. 1701 онд Урал руу явахдаа Тулагийн дархан-үйлдвэрчин И.Демидов самовар хийдэг чадварлаг ажилчид, зэсийн урлаачдыг дагуулж явсан нь зөвхөн мэдэгдэж байна. Тэвш нь нээлттэй гонзгой сав юм. Энэ нь анх модоор хийгдсэн байсан: хуваасан гуалингийн хагасыг зүсэж, хавтгай талаас нь хөндийрүүлсэн; тэвш нь: "салхи", "линден", "улиас". 19-р зуунд тэд металл тэвш хийж эхэлсэн боловч модыг тариачны фермд ашигласаар байв. Орос улсад тэвшийг 10-р зуунаас хойш мэддэг байсан нь Великий Новгород, Старая Ладога болон бусад газарт модыг сайн хадгалсан археологийн олдворуудаар нотлогддог. Тэдгээрийг ямар ч сав шиг янз бүрийн аргаар ашигладаг байсан: алим, байцаа гэх мэт хураах, даршилсан ногоо хураах, угаах, усанд орох, шар айраг, исгэх явцад вандуй хөргөх, тэдгээрт талх зуурах, мал, шувууг тэжээхэд ашигладаг байв. Урвуу хэлбэрээр тэд үүнийг том таг болгон ашигладаг байсан, гэр ахуйн тэвш нь бүх зүйлд тустай бөгөөд хамгийн олон зориулалттай байсан бөгөөд өвлийн улиралд тариачин хүүхдүүд чарга шиг толгодоос унадаг байв. Тэдний хэлбэр нь олон зууны туршид өөрчлөгдөөгүй, үргэлж одоогийнхтой адил, сунасан, сав, аяганаас ялгаатай, зорилго нь маш төстэй боловч дугуй хэлбэртэй байдаг. Хэмжээ нь янз бүр байв: хамгийн том нь 2 м урттай, ойролцоогоор см өргөнтэй, жижиг хэмжээтэй, см урттай, см өргөнтэй. Жижиг тэвшийг гал тогооны өрөөнд хоол хийх, зүсэх, жижиглэн хэрчихэд ашигладаг байсан. хүнсний хэмжээ.хуснаас. Ихэнхдээ тэдгээрийг гоёл чимэглэлээр бүрхсэн байв.Сагсыг бургасны мөчрөөр нэхдэг. Рубель бол эрт дээр үед орос эмэгтэйчүүд хувцасаа угаасны дараа индүүддэг байсан гэр ахуйн эд зүйл юм. Рубель нь нэг үзүүрт бариултай хатуу модон хавтан байв. Хавтангийн нэг талд хөндлөн бөөрөнхий сорви хайчилж, хоёр дахь нь гөлгөр хэвээр, заримдаа нарийн сийлбэрээр чимэглэгдсэн байв. Манай орны янз бүрийн бүс нутагт рубль нь хэлбэрийн шинж чанар эсвэл өвөрмөц чимэглэлээр ялгаатай байж болно. Тариачид хувцсаа цээжинд хадгалдаг байв. Гэр бүл дэх эд баялаг их байх тусам овоохойд илүү их цээж байдаг. Тэдгээрийг модоор хийж, бат бөх байдлын үүднээс төмөр туузаар бүрсэн байв.Цээжинд ихэвчлэн ухаалаг цоож хийдэг байв. Хэрэв охин тариачны гэр бүлд өссөн бол бага наснаасаа эхлэн түүнд инжийг тусдаа авдарт цуглуулдаг байв. Энэ цээжний хамт тэрээр хуримын дараа нөхрийнхөө гэрт нүүжээ. Нүүрстэй төмрүүд 17-р зуунд Их Петрийн үед гарч ирэв. Тэд цутгамал төмөр байсан. Ийм төмрийн дотоод хөндийд халуун нүүрс цутгаж, дараа нь даавууг индүүдэж эхлэв. Хөргөх тусам нүүрсээ шинэ болгон сольсон. Мөн энд орчин үеийн цахилгаан индүү байна.Өөр нэг төрлийн төмөр нь хатуу, цутгамал төмөр эсвэл хүрэл юм. Ийм индүүг эхлээд зууханд халааж, дараа нь цахилгаан, хийн зууханд хагас цагийн турш бага дулаанаар халаадаг байв. Тэдгээрийг савлагчгүйгээр авах боломжгүй байсан тул цаг хугацаа өнгөрөхөд хатуу индүүдэх нь мэдэгдэхүйц сайжирсан: тэдгээрийг хос хосоор нь хийж эхлэв - хоёр цутгамал төмрийн ирний нэг нийтлэг зөөврийн бариултай. Тэднийг нэг даавуугаар индүүдэж байхад хоёр дахь нь халаадаг байсан нь индүүдэх процессыг тасралтгүй хийдэг байсан.Орой, харанхуй болоход орос овоохойнууд бамбараар гэрэлтдэг байв. Хаана ч засах боломжтой тусгай хуурамч гэрэлд нэг боодол хэсгүүдийг оруулав. Заримдаа тэд тосон чийдэнг ашигладаг байсан - ирмэг нь дээшээ өргөгдсөн жижиг аяга. Зөвхөн нэлээд чинээлэг хүмүүс энэ зорилгоор лаа ашиглах боломжтой байв. Орой нь гэрийн эзэгтэй гэр бүлийн гишүүдэд зориулж даавуу нэхдэг. Тариачдын гэр бүл том, 12-14 хүн байсан бөгөөд тариачны хувцас оёдог байсан маш их даавуу шаардлагатай байв. Тариачдын байшинд бүх зүйлийг хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйл хүртэл бодож үзсэн. Тусгай төмөр бөгжийг овоохойн таазны төв цацрагт оруулав - ээж, өлгий түүнд бэхлэгдсэн байв. Нэгэн тариачин эмэгтэй ажил дээрээ вандан сандал дээр суугаад өлгийний гогцоонд хөлөө хийж, сэгсэртэл тариачдын гэр бүл өнөр өтгөн, найрсаг байв. Олон хүүхэдтэй эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ хайр халамжаар ханддаг байсан. Тэд 7-8 насандаа хүүхэд аль хэдийн "сэтгэлд орж" байгаа гэдэгт итгэж, түүнд өөрийн мэддэг, хийж чадах бүх зүйлээ зааж өгч эхэлсэн бөгөөд аав нь хөвгүүдэд, ээж нь охидод сургадаг байв. Тариачин хүүхэд бүр багаасаа л эцгийн ирээдүйн үүрэг болох гэр бүлийн тэргүүн, тэжээгч эсвэл эхийн голомтыг сахин биелүүлэхэд өөрийгөө бэлддэг байв.Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ анхаарал болгоомжгүй сургадаг байсан: эхлээд хүүхэд зүгээр л насанд хүрэгчдийн хажууд зогсож байв. мөн түүний хэрхэн ажиллаж байгааг ажиглав. Дараа нь хүүхэд ямар нэгэн зүйлийг дэмжихийн тулд зэмсэг өгч эхлэв. Тэр аль хэдийн туслах болж байсан. Хэсэг хугацааны дараа хүүхдэд ажлын нэг хэсгийг хийх үүрэг хүлээсэн. Дараа нь хүүхдэд аль хэдийн тусгай хүүхдийн багаж хэрэгсэл хийсэн: алх, тармуур, бул, ээрэх дугуй. Эцэг эхчүүд өөрсдийнхөө хэрэгсэл бол чухал зүйл, та үүнийг хэнд ч өгч болохгүй - тэд "муудаг" гэж сургадаг. бусдаас багаж авч чадахгүй. “Сайн мастер багажаараа л ажилладаг” гэж эцэг эхчүүд сургаж, хийсэн ажлыг нь магтаж, танилцуулдаг. Хүүхдийн хийсэн анхны бүтээгдэхүүн нь халбага, туфли, бээлий, хормогч, гаанс зэргийг авчээ.Хөвгүүд нь аавын гол туслахууд, охид нь ээжид нь тусалдаг байв. Хөвгүүд аавтайгаа хамт янз бүрийн материалаар гар хийцийн тоглоом хийж, сагс, хайрцаг, гутлын гутал нэхэж, аяга таваг, гэр ахуйн хэрэгсэл, тавилга хийдэг байв. Эрэгтэйчүүд өөрсөддөө болон бүхэл бүтэн гэр бүлд зориулж баст гутал нэхдэг. Тэд тэднийг хүчтэй, дулаахан, ус нэвтэрдэггүй болгохыг хичээсэн.Аав нь хөвгүүдэд тусалж, зааварлаж, магтдаг байв. “Хөдөлмөр сургадаг, тарчилдаг, тэжээдэг”, “Илүү их урлал ард үлддэггүй” гэж аав минь айлддаг байсан. Тарианы хашаанд дандаа мал байдаг. Тэд үхэр, адуу, ямаа, хонь, шувуу тэжээдэг. Эцсийн эцэст, үхэр нь гэр бүлд маш их хэрэгтэй бүтээгдэхүүн өгдөг. Эрэгтэйчүүд үхэр хариулдаг: хооллож, бууц зайлуулж, малаа цэвэрлэв. Эмэгтэйчүүд үнээ сааж, малыг бэлчээрт хүргэж, фермийн гол ажилчин нь морь байв. Морь өдөржингөө эзэнтэйгээ хээр талд ажиллав. Тэд шөнөдөө адуугаа бэлчээсэн. Энэ нь хөвгүүдийн үүрэг байсан бөгөөд морины хувьд янз бүрийн хэрэгсэл хэрэгтэй байсан: хавчаар, гол, хазаар, чарга, тэрэг. Эзэмшигч нь өөрөө хөвгүүдтэйгээ нийлж энэ бүхнийг хийсэн.Бага наснаасаа ямар ч хүү морь уядаг байжээ. Хүүг 9 настайгаасаа эхлэн морь унаж, жолоодохыг зааж эхэлсэн. Ихэнхдээ 8-9 настай хөвгүүдийг хоньчинд суллаж, тэр "хүмүүст" ажиллаж, малаа бэлчээж, бага зэрэг олдог байв - хоол хүнс, бэлэг. Энэ нь гэр бүлд тус болсон юм.Хүү нь 10-12 настайгаасаа эхлэн аавдаа хээр талд тусалж - хагалж, хагалж, боов тэжээж, бүр үтрэмддэг байсан бол 15-16 настайдаа хүү нь аавынх болсон. үндсэн туслах, түүнтэй эн зэрэгцэн ажилладаг. Аав маань үргэлж дэргэд байж, тусалж, уриалж, дэмждэг байсан. Ард түмэн: "Хүүгийн аав муу сургадаггүй", "Уран урлалаар чи бүх ертөнцийг туулах болно - чи төөрөхгүй." Хэрэв аав нь загасчилж байсан бол хөвгүүд нь түүний хажууд байсан. Энэ нь тэдний хувьд тоглоом, баяр баясгалан байсан бөгөөд аав нь ийм туслахуудтай байсандаа бахархаж байв. Анхаарал тавьсанд баярлалаа

"17-р зууны Оросын дайн" - Шашны ялгаа нь тогоо ба тариачдын харилцаанд хэрхэн нөлөөлсөн бэ? Шереметев ялагдсан тухай мэдээг хүлээн авсан Ю.Хмельницкий хаанд үнэнч байхаа тангараглав. С.Землюков. 1661 онд Кардисын энх тайвны гэрээнд гарын үсэг зурав. Польш сүйрлийн ирмэг дээр байсан. Орос өмнөд чиглэлд ямар зорилтуудыг шийдвэрлэх ёстой байсан бэ? Конотопын тулаан

"Босогчдын эрин үеийн түүх" - Черносошные. Үйлдвэрлэл. 17-р зууны АЛДАРТЫН бослого Земскийн сүм. Хотын иргэдийн үймээн самуун. Оросын нийгмийн бүтэц. Санваартан. Давсны үймээн. 1662 оны 17-р зууны МӨНГӨН КОПЕКС. 1648 Төв засгийн газрын байгууллагууд. Тариачид. Казакууд. Өмчлөл. Алексей Михайлович Романов. ОХУ-ын ХУУЛЬ 1649

"17-р зууны Оросын соёл" - Хичээлийн зорилго. Оросын соёлын сүм хийдээс хараат байдал буурч байна. 17-р зууны Оросын соёлын хөгжлийн талаар оюутнуудад танилцуулах. Гэрийн боловсрол. Боловсролын байгууллагуудын төрөл: Сүм хийдийн сургууль. Парсуна бол дэлхийн хөрөг зургийн бүтээл юм. Архитектур. уран зохиолын төрөл. Нийгмийн нийгэм эдийн засгийн амьдралд өөрчлөлт гарсан.

"XVII дахь Орос" - XVII зууны хоёрдугаар хагаст олон түмний хэлсэн гол илтгэлүүд. Нийгмийн дэмжлэг бол язгууртнууд юм. Гадаад бодлогын өөрчлөлт. Нийгмийн дэг журмын өөрчлөлтүүд. Орчин үеийн байдал Оросыг европжуулах. Петр I-ийн үеийн Оросын абсолютизм нь ЦЕЗАРИЗМ-ийн төрлөөр үүссэн. Төрд язгууртнуудын байр суурийг бэхжүүлэх ("Оросын язгууртнуудын алтан үе").

"XVII зууны Оросын соёл" - 1564 - "Төлөөлөгч". Уран зураг. Их Иван хонхны цамхаг. Архитектур. Чиглэл. Хип загварын архитектур. Өгүүллэг. 3. "Бошиглогч Елишагийн үйлс". Номын чимэглэл хийх урлаг. Путинки дахь Онгон охины төрсөн сүм. Х о д э н ба би. Багш: Светлана Владимировна Ладыгина Новгород мужийн Кулебаки хотын 7-р дунд сургууль.

"17-р зууны түүх" - 1648 онд Москвад болсон бослого (давстай үймээн гэгддэг). Хариулт. Бояр Морозова. Москвагийн Кремлийн Терем ордон. 17-р зууны үйлдвэрлэлийн үйлдвэр (Оросын эдийн засагт шинэ үзэгдэл). Үл мэдэгдэх зураачийн зурагт хэн дүрслэгдсэн бэ? Ямар түүхэн үйл явдлыг зураач М.И. Хмелко? 19-р зууны үл мэдэгдэх зураач ямар түүхэн үйл явдлыг дүрсэлсэн бэ?

Энэ сэдвээр нийт 19 илтгэл тавигдсан

Тариачид 6б ангийн сурагчдын гүйцэтгэсэн:
Асатуллаева Мохинур,
Мартынова Анастасия,
Черных Олеся

ТАРААЧЛАГА бол үүний нэг юм
түүхэн анхны
дэлхий дээр гарч ирэв
нийгмийн бүлгүүд,
төрөл хэлбэрээр ажилд орсон буюу
хөдөө аж ахуйн
үйлдвэрлэл. Тариачид
бас олон байсан
дундад зууны нийгмийн давхарга.

Тариачин - ажил эрхэлдэг тосгоны иргэн
газар тариалангийн тариалалт болон
мал аж ахуйг гол
ажил.

Тариачид байсан
яг дээр
хамгийн сүүлийн үеийн
алхам
Дундад зууны
нийгэм. Баатрууд
тариачид гэж үздэг
хоёр дахь хүмүүс
сорт: бага,
боловсролгүй
ширүүн, бохир. Тэд үргэлж өлсөж байсан
олон өвчний улмаас байнга нас бардаг
эпидемийн үед.

Ордны тариачид, эзэн нь байгаагүй
эзний газрыг зөвшөөрөлгүйгээр орхих эрх
феодалын эзэн (газар эзэмшигч), шийдвэр гаргаж чадахгүй байв
мөн хүссэнээрээ ажилла. Феодал ноён чадна
зарах эсвэл солих. Дүрэм зөрчсөнийхөө төлөө тэр
тэднийг хатуу шийтгэ. Гэхдээ тэр үед тэр тэднийг хамгаалсан.
хөршүүдийн дайралтаас. Тэд бас авч явах ёстой байв
үүрэг: quitrent болон corvée.
Феодал нь тариачдаас бас хамааралтай байв. Тэд түүнийг хооллосон
арилгасан түгжээ гэх мэт.

дахь тосгонууд
тэд хэн
амьдарч байсан
хүрсэн
ойролцоогоор
15 ярд. AT
тухтай бүр
гэр бүлийн арын хашаа
зогссонгүй
орон сууц, гэхдээ бас амбаар, амбаар, шувууны аж ахуй болон төрөл бүрийн
фермийн барилга байгууламж. Ихэнхдээ байшин байсан
далавчтай байсан мод, чулуугаар барьсан
зэгс эсвэл өвс.

Нэг дотор
тухтай
дотор
мөн унтсан ба
идсэн. Байшин дотор
зогсож байв
мод
ширээ,
хэд хэдэн
вандан сандал,
төлөө цээж
хадгалах
хувцас. Өргөн орон дээр унтдаг
сүрэл эсвэл өвсөөр матрас тавих.

Хоолонд
хоолны дэглэм
тариачид
будаа орсон,
хүнсний ногоо, бяслаг
бүтээгдэхүүн болон
загас. Энэ хугацаанд
дунд насны
талх хийгээгүй
үр тариаг тээрэмдэхийн улмаас
гурил маш хэцүү байсан. махан хоол байсан
зөвхөн баярын ширээнд зориулсан шинж чанар.
Тариачид элсэн чихрийн оронд зэрлэг зөгийн бал хэрэглэдэг байв
зөгий.

Тариачдын энгийн хувцас
маалинган цамц байсан ба
өмд өвдөг хүртэл эсвэл хүртэл
шагай. цамцны дээгүүр
өөр нэгийг, илүү ихийг өмс
урт ханцуйтай, - blio.
Гадуур хувцасны хувьд
борооны цув ашигласан
мөрний түвшинд тэврэлт.
Тариачид илүү олон удаа явдаг байв
хөл нүцгэн эсвэл эвгүй
модон бөглөрөл
ганцаараа.

Хамааралтай тариачид
бослого гаргасан
феодалуудын эсрэг
эрх чөлөө. Гэхдээ бүх зүйл байсан
өмнөх шигээ. Гэхдээ зөвхөн
загалмайтны дайны дараа
кампанит ажил ахмад настан ган
илүү сайн холбоо бариарай
тариачид. Тэд тэгээгүй
сэргээх
донтолт.