Baltasis beždžionių dievo miestas. Hondūro laukinėje gamtoje buvo aptikta nežinoma civilizacija: visa žemė nusėta radiniais. Sunkumai ir ateities planai

El Dorado. Atlantida. Dingęs miestas Z. Ieškodami legendomis apipintos žemių, daugybė tyrinėtojų kartų klajojo ir klajojo į atokiausius planetos kampelius. Dažniausiai jie grįžta tuščiomis rankomis arba išvis negrįžta. Tačiau kartais mito siekimas gali virsti tikru atradimu.

2015 metų vasario 18 dieną sraigtasparnis pakilo iš lauko aerodromo netoli Katakamos miesto Hondūre. Pilotas pasirinko kursą į šiaurės rytus, į La Mosquitia kalnus. Toli žemiau fermos pamažu užleido vietą stačiams šlaitams, sklindantiems saulės šviesoje ir išklotiems atogrąžų miškų kilimais. Skrisdamas tarp dantytų viršūnių, pilotas nuėjo į pleišto formos plyšį tolimoje kalnų grandinėje. Už plyšio buvo uolų apjuostas slėnis: grynas smaragdo aukso peizažas su slenkančių debesų šešėliais. Po malūnsparniu plaukė baltųjų garnių pulkai, o medžių viršūnės siūbavo nuo nematomų beždžionių šurmulio. Ir nėra žmogaus buvimo pėdsakų – nei kelio, nei tako, nei dūmų debesies. Pilotas parvertė sraigtasparnį ir pradėjo leistis, pasirinkdamas atvirą vietą. Tarp kitų keleivių ant žemės nusileido archeologas Christopheris Fisheris. Jau seniai sklando gandai, kad kažkur slėnio apylinkėse iškilęs Baltasis miestas – Siudad Blanka – mitinė balto akmens gyvenvietė, dar vadinama prarastuoju „beždžionių dievo miestu“. Apleistas ir pamirštas, jis guli griuvėsiuose gerus penkis šimtmečius. Liko tik jį surasti.

Hondūro ir Nikaragvos La Mosquitia regione plyti didžiausias atogrąžų miškas Centrinėje Amerikoje – apie 50 000 kvadratinių kilometrų tankių krūmynų, pelkių ir upių. Galbūt iš aukščio jis atrodo gana nekenksmingas, tačiau iš tikrųjų jis kupinas daugybės pavojų - nuodingų gyvačių, kraujo ištroškusių jaguarų ir kenksmingų vabzdžių, nemalonių ligų, įskaitant mirtinų, nešiotojų. Nenuostabu, kad slaptojo Baltojo miesto mitas pasirodė toks atkaklus – vietos čia skausmingai kurčios ir neįveikiamos. Legendos kilmę gaubia paslaptis. Kai kurie – tyrinėtojai, kalnakasiai ir pirmieji aviatoriai – sakė matę baltus sugriauto miesto bastionus virš džiunglių. Kiti atkartojo pasakojimus apie 1526 m. Hernano Cortéso turtingų miestų Hondūro širdyje kroniką. Iš La Mosquitia indėnų – Miskito, Pecho ir Tawahka – antropologai yra girdėję pasakojimų apie „Baltuosius rūmus“, prieglobstį: ten, anot jų, čiabuviai pasislėpė nuo ispanų užkariautojų, ir niekas jų daugiau nematė.

La Mosquitia, greta civilizacijos Maya yra prie Mesoamerikos sienų. Bet jei majai yra viena labiausiai ištirtų senovės kultūrų Amerikoje, tai La Mosquitia vietiniai žmonės yra viena paslaptingiausių. Klaustukas, įkūnytas Baltojo miesto legendoje. Laikui bėgant šis mitas tapo Hondūro gyventojų nacionalinės tapatybės dalimi. Iki 1930-ųjų pradžios Ciudad Blanca patraukė amerikiečių vaizduotę ir daugelis tikėjo, kad ji egzistuoja. Kelios ekspedicijos vyko į paieškas, trys iš jų buvo globojamos Amerikos indėnų muziejaus Niujorke. Juos finansavo George'as Gustavas Hay'us, aistringas Amerikos indėnų artefaktų kolekcionierius. Pirmosios dvi ekspedicijos sugrąžino gandus, kad kažkur dykumoje yra pasiklydęs miestas su milžiniška beždžionių dievo statula.

Tarp aptiktų artefaktų buvo ir iš akmens išskaptuota figūrėlė – pusiau jaguaras, pusiau žmogus – maždaug kumščio dydžio. Kasinėjimai gali atskleisti senovės kultūrą, apie kurią žinoma tiek mažai, kad ji net neturi pavadinimo.

Nuotrauka: tarp griuvėsių archeologai aptiko slaptą akmeninių skulptūrų sandėlį – tikriausiai auką dievams. Tarp skulptūrų buvo grifų ir gyvačių atvaizdais papuoštų dubenėlių. ">

Tarp griuvėsių archeologai aptiko slaptą akmeninių skulptūrų sandėlį – tikriausiai auką dievams. Tarp skulptūrų buvo grifų ir gyvačių atvaizdais papuoštų dubenėlių.

Trečioji muziejaus ekspedicija, vadovaujama ekscentriškojo žurnalisto Theodoro Morde'o, nusileido Hondūre 1940 m. Po penkių mėnesių Morde grįžo iš džiunglių su dėžėmis, pilnomis artefaktų. „Beždžionių dievo miestas buvo apsuptas sienų“, – rašė Morde. – Ėjome palei vieną sieną, kol ji dingo po piliakalniais. Viskas rodo, kad kažkada buvo grandiozinės struktūros. Morde atsisakė nurodyti miesto vietą, paaiškindamas, kad bijo plėšikų, ir pažadėjo grįžti po metų ir pradėti kasinėjimus. Savo pažado jis niekada neįvykdė, o 1954 m. atėmė gyvybę.

Vėlesniais dešimtmečiais kasinėjimams La Mosquitia trukdė ne tik atšiaurios sąlygos, bet ir tvirtas įsitikinimas, kad atogrąžų miškų Centrinės ir Pietų Amerika yra per nevaisingos, todėl jose galėjo gyventi tik išsibarsčiusios rinkėjų ir medžiotojų gentys. Iš esmės tai tiesa, tačiau dar 1930-aisiais archeologai La Mosquitia mieste aptiko keletą gyvenviečių – gali būti, kad kažkada čia buvo labai išvystyta kultūra ir gana didelėje teritorijoje. Ir tai nenuostabu: čia susiliejo prekybos keliai, sujungę majų indėnus su kitomis Mezoamerikos tautomis šiaurėje ir vakaruose. La Mosquitia gyventojai pasiskolino kai kuriuos majų kultūros bruožus – pavyzdžiui, galite pastebėti miestų išdėstymo panašumus. Galbūt iš majų indėnų jiems atkeliavo garsusis mezoamerikietiškas žaidimas su kamuoliu – ritualinės varžybos, kartais lydimos žmonių aukos. Tačiau tikruosius jų santykius su grėsmingais kaimynais gaubia paslaptis. Kai kurie archeologai teigia, kad La Mosquitia buvo užfiksuota majų karių iš Kopano. Kitų nuomone, vietinė kultūra tiesiog perėmė galingos kaimyninės civilizacijos bruožus.

Tarp dviejų kultūrų Buvo vienas reikšmingas skirtumas Statybinės medžiagos jie pasirinko skirtingus. Nėra įrodymų, kad La Mosquitia buvo naudojamas tašytas akmuo. Visuomeniniai pastatai buvo statomi iš upės akmens, žemės, medžio, šakelių ir gipso. Galbūt dekoruoti ir nudažyti jie nebuvo prastesni už didingas majų šventyklas. Tačiau gyventojų apleistas, jas nuplovė lietus ir supuvo, virto anaiptol ne vaizdingomis su žemėmis sumaišytų trinkelių krūvomis, kurias iškart užėmė vešli augmenija. Galbūt, sako Mosquitia tyrinėtojas Christopheris Begley iš Transilvanijos universiteto Leksingtone, būtent todėl, kad ši nuostabi architektūra išnyko, ją sukūrusi kultūra lieka „nepelnytai pamiršta“.

Dešimtojo dešimtmečio viduryje dokumentinių filmų kūrėjas Steve'as Elkinsas, susižavėjęs Baltojo miesto legenda, ryžosi jo ieškoti. Daug metų jis tyrinėjo tyrinėtojų, archeologų, auksakasių, narkotikų prekeivių ir geologų įrašus. Steve'as nupiešė La Mosquitia žemėlapį į ištirtus ir neištirtus segmentus. Jo prašymu NASA Jet Propulsion Laboratory Kalifornijoje mokslininkai išanalizavo daugybę palydovinių ir radarų La Mosquitia vaizdų, tikėdamiesi pastebėti senovinių gyvenviečių požymius. Laboratorijos ataskaitoje pateikiami „tiesūs ir kreiviniai kontūrai“ objektų, rastų trijuose slėniuose, pavadintuose Elkinso pavadintuose T-1, T-2 ir T-3 („T“ reiškia „taikinį“). Pirmasis buvo neištirtas upės slėnis, apsuptas kalnų masyvų. Tačiau vien nuotraukų nepakako. Elkinsas turėjo sugalvoti ką nors geresnio, kad išsiaiškintų, ką slepia stora džiunglių lapija.

O 2010 m. žurnale Archeology jis aptiko straipsnį, kuriame buvo kalbama apie tai, kaip buvo atliktas majų miesto Karakolo topografinis tyrimas Belize, naudojant Lidar šviesos aptikimo ir nuotolio nustatymo sistemą. Įrenginys, davęs sistemai pavadinimą „lidar“, skleidžia šimtus tūkstančių infraraudonųjų lazerio spindulių impulsų, kurie atsimuša į žemiau esantį atogrąžų mišką. Kiekvienas atspindys fiksuojamas kaip taškas trimatėje koordinačių sistemoje. Iš gauto taškų rinkinio specialių programų pagalba pašalinami į medžius ir pomiškius įkritę impulsai, dėl ko paliekamas vaizdas, sudarytas tik iš Žemės paviršių pasiekusių impulsų, įskaitant archeologinius kontūrus. objektus. Vos 5 dienų skenavimas atskleidė, kad Caracol iš tikrųjų yra septynis kartus didesnis, nei manyta anksčiau po 25 metų žemės tyrimų.

Lidaras turi vieną trūkumą yra brangus malonumas. Caracol tyrimą atliko Hiustono universiteto Nacionalinis orlaivių lazerinių žemėlapių centras. Norėdami nuskaityti 143 Kvadratiniai kilometrai trijų slėnių, tam reikėtų ketvirčio milijono dolerių. Laimei, Elkinsas jau buvo užkrėtęs kitą filmų kūrėją Billą Benensoną savo manija Baltajam miestui. Projektas jį taip patraukė, kad nusprendė jį finansuoti.

Preliminarūs rezultatai pranoko visus lūkesčius. Sprendžiant iš gautų duomenų, T-1 slėnyje kelis kilometrus driekėsi senoviniai griuvėsiai. T-3 slėnyje išryškėjo archeologinio komplekso, dvigubai didesnio už pirmąjį, kontūrai. Nors didelės konstrukcijos buvo matomos plika akimi, norint tiksliau išanalizuoti vaizdus, ​​prireikė archeologo, įgudusio naudoti lidarą. Tada Elkinsas ir Benensonas į pagalbą pasikvietė Chrisą Fisherį, Mesoamerikos specialistą iš Kolorado universiteto. Taigi 2015 metų vasarį likimas atvedė Fišerį į neįvardytos upės krantus T-1 slėnyje. Jo akys įsirėžė į džiunglių sieną kitoje pusėje, jis degė nekantrumu. Paieškų karštligė apėmė Chrisą, kai tik jis pamatė vaizdus iš lidaro. Fisheris žinojo šį prietaisą iš pirmų lūpų – lidaras padėjo jam tyrinėti Angamuką – senovinį kovotojų Purépecha (taraskanų) miestą.

Purépecha žmonės konkuravo su actekais Centrinėje Meksikoje nuo XI amžiaus iki ispanų atvykimo XVI amžiaus pradžioje. Jei Meksikos aukštumose ikikolumbinėje Amerikoje bendruomenės apsigyveno pagal principą „perkrautas, bet neįžeistas“, tai tropikuose jos buvo išsibarsčiusios didžiulėje teritorijoje - kažkas panašaus į kompaktiškus Manhetenus ir didžiulius Los Andželo didmiesčius. Tačiau pastatų kompleksai T-1 ir T-3 slėniuose atrodė labai reikšmingi – savo dydžiu jie pralenkė visas La Mosquitia gyvenvietes. Centrinė T-3 komplekso dalis užėmė apie keturis kvadratinius kilometrus – beveik kaip Kopano, majų miesto, širdis. T-1 centras buvo mažesnis, bet tankiau užstatytas – matyt, jame buvo dešimt didelių plotų, visas tarpusavyje sujungtų pylimų tinklas, keliai, žemės ūkio terasos, drėkinimo kanalai, rezervuaras, o gal ir piramidė. Fisheris neabejojo, kad abu kompleksai atitinka archeologinį miesto apibrėžimą: gyvenvietės su sudėtinga socialine organizacija, aiškiai suplanuota erdve, glaudžiai susijusi su apylinke.

Nuotrauka: Archeologas Oscaras Neilas Cruzas senovinės gyvenvietės vietoje Mosquitia kruopščiai valo žemę nuo akmens. Kaip vėliau paaiškėjo, tai vienas iš penkių dešimčių aikštę juosiusių plokščių akmenų – pirmieji tarp griuvėsių rasti architektūriniai elementai. Jų paskirtis vis dar nežinoma. ">

Archeologas Oscaras Neilas Cruzas kruopščiai valo žemę nuo akmens senovės gyvenvietės Mosquiti vietoje. Kaip vėliau paaiškėjo, tai vienas iš penkių dešimčių aikštę juosiusių plokščių akmenų – pirmieji tarp griuvėsių rasti architektūriniai elementai. Jų paskirtis vis dar nežinoma.

Naivioje viltyje rasti mitinį Baltąjį miestą Panašu, kad Elkinsas ir Benensonas atrado du labai tikrus senovinius miestus. Palaikydami Hondūro vyriausybę, jie subūrė komandą, galinčią prasiskverbti į džiungles, kad „valdytų ant žemės“ lidaro duomenis. Be Fisherio, labiausiai patyrusio profesionalo, komandoje buvo dar du archeologai (vienas iš jų – Oscaras Neilas Cruzas iš Hondūro nacionalinio antropologijos ir istorijos instituto), antropologas, lidaro specialistas, du etnobotanikai, geochemikas ir geografas. Elkinso filmavimo grupė ir mūsų komanda iš „National Geographic“ ėjo į kompaniją. Net ir beviltiškiems nuotykių ieškotojams tai buvo drąsi išvyka. Teko kovoti su gyvatėmis, vabzdžiais, purvu ir nesibaigiančiu lietumi, galėjome užsikrėsti maliarija, dengės karštine ir dar galybe kitų tropinių ligų.

Kad padėtų komandai, Elkinsas ir Benensonas pasamdė tris buvusius britų specialiųjų oro pajėgų karininkus, kurie turėjo savo firmą palydėti filmavimo komandas į pavojingas zonas. Jie pirmieji, apsiginklavę mačete ir grandininiu pjūklu, nuskrido nuo sraigtasparnio, kad išvalytų nusileidimo vietą ir stovyklą, o sraigtasparnis skrido atgal į Katakamas po Fišerio ir visų kitų. Palydų vadas Andrew Woodas, pravarde Woody, vėliau pasakojo, kad jiems dirbant į akis užkliuvo laukiniai gyvūnai – tapyrai, džiunglių vištos ir beždžionės vorai. Jie ramiai klaidžiojo aplinkui ir lipo į medžius, nerodydami nė menkiausio baimės ženklo. „Niekada gyvenime nemačiau nieko panašaus“, – sakė Woody. „Mano nuomone, šie gyvūnai niekada nematė žmonių.

Paaukštintoje terasoje už nusileidimo aikštelės, milžiniškų medžių pavėsyje, Vudas nusprendė pasistatyti stovyklą. Norint ten patekti, reikėjo pereiti rąstinį tiltą ir net užlipti ant žemės pylimo. Prisiminęs, kad džiunglėse knibždėte knibžda gyvatės, Andrius uždraudė komandos nariams išvykti iš stovyklos be palydos. Labiausiai jis bijojo nuodingos gyvatės Fer-de-Lance, kuri dažnai vadinama „angių karaliene“. Sutrikus ji kartais gali net persekioti įsibrovėlį. Tačiau Fischeris negalėjo ramiai sėdėti. Lauko darbų pavojai jam nebuvo svetimi, ir jis buvo pasiryžęs tai eiti vienas. Kai diena jau ėjo į pabaigą, Vudas sutiko vykti į žvalgybą. Avangardas išsirikiavo ant upės kranto su visa apranga, užsidėjęs apsauginius getrus ir dvokiantį vabzdžių atbaidymo priemone. Trimble navigatorius, į kurį Fisheris įkėlė lidaro žemėlapius, parodė tikslią vietą tariamų griuvėsių atžvilgiu.

Žvelgdamas į navigatorių, Fišeris davė nurodymus Voodoo, kuris įpjovė praėjimą per helikonijų tankmę, apipildamas visą komandą krintančių gėlių lietumi. Miškas ūžė nuo paukščių čiulbėjimo, varlių kurkimo ir vabzdžių čiulbėjimo. Sumaišę dvi duobes su dumblu (ir įlindę į vieną beveik iki juosmens), pakilome į aukštą stačią šlaitą virš upės salpos ir atsidūrėme stačios, miškingos kalvos papėdėje – siūlomo posūkyje. miestas. — Lipkime aukštyn! Fišeris įsakė. Prisiglaudę prie šliaužiančių augalų stiebų ir iš žemės kyšančių šaknų, užkopėme slidžiu, lapija nuklotu šlaitu. Apaugusioje viršūnėje Chrisas Fisheris atkreipė dėmesį į subtilią, bet vis tiek akivaizdžią stačiakampę įdubą, kuri atrodė kaip pastato kontūrai. Atsiklaupęs Oskaras Kruzas rado kažką panašaus į žemės statinio liekanas – ne ką kitą, o tikrai molinę piramidę. Fisheris buvo septintame danguje.

Po Fisherio ir Woodo visa komanda nusileido nuo piramidės į vieną iš dešimties „kvadratų“, kurių Chrisas laukė – atviras erdves, kuriose vyko socialinis miestiečių gyvenimas. Žemiau atsidūrėme nenatūraliai lygioje miškingoje vietovėje, pavyzdžiui, futbolo aikštėje. Iš trijų pusių jį supo siauri ilgi piliakalniai – sienų ir pastatų liekanos. Teritorija buvo iškirsta daubos, atidengdama akmenimis grįstą paviršių. Perėję aikštę, kitoje pusėje radome eilę plokščių, panašių į altorius, akmenų, sumontuotų ant baltų riedulių „trikojų“. Tačiau, deja, tanki augmenija vis dar slėpė senovės miesto išdėstymą ir mastą. Tuo tarpu saulė pradėjo leistis ir atėjo laikas grįžti į stovyklą.

Kitą rytą pabudę vėl nuėjome į džiungles. Tirštą rūką draskė staugūs šauksmai. Žalioje prieblandoje viskas atrodė nusėta šliaužiančių augalų ir varvančių gėlių kilimais. Apsupta milžiniškų medžių ir tylių kalvų, kurios saugo kitų tautų ir kitų laikų atminimą, staiga pajutau, kaip akimirka ištirpsta laiko tėkmėje. Medžių viršūnės šiugždėjo, kai liūtis užklupo džiungles. Iškart permirkome iki odos. Žaisdamas mačete, Fišeris pajudėjo į šiaurę, kad apžiūrėtų kitas miesto aikštes. Kartu su juo išvyko Cruzas ir lidar specialistas Juanas Carlosas Fernandezas-Díazas. Vašingtono universiteto doktorantė Anna Cohen ir antropologė Alicia Gonzalez liko išvalyti uolas nuo augmenijos. Fišeris ir jo palydovai grįžo iki pietų, apžiūrėję dar tris aikštes ir daugybę pylimų. Plyjant lietui visi gėrė karštą arbatą. Mediena liepė grįžti į stovyklą, bijodamas, kad upė nepakils. Komandos nariai vienu kartu išvyko atgal. Staiga operatorius Lucianas Reedas, eidamas beveik prie pat uodegos, sušuko: „Ei, ten yra keistų akmenų!

Piramidės papėdėje, vos matomoje nuo žemės, kyšojo meistriškai išraižytų akmeninių skulptūrų viršūnės. Miško prieblandoje pamažu šmėkštelėjo keistos, šliaužiančiais stiebais susipynusios, lapais apipintos ir samanomis apaugusios figūros - išsišiepęs jaguaro veidas, grifo galva papuoštas akmeninis indas, dideli dubenys su išraižytais gyvačių atvaizdais ir keli daiktai. kaip papuošti sostai ar stalai, kuriuos archeologai vadina metate. Visi artefaktai buvo puikios būklės – atrodė, kad jie nebuvo liesti nuo tada, kai prieš šimtus metų buvo čia išmesti. Pasigirdo nuostabos šūksniai. Visi susigūžę stumdė vienas kitą. Fišeris perėmė iniciatyvą į savo rankas, liepė visiems išsiskirstyti, o radinius aptvėrė tvoros juosta. Tačiau širdyje jis džiaugėsi ne mažiau nei kiti – o gal net labiau. Nors panašūs objektai iš kitų La Mosquitia vietovių mokslininkams buvo gerai žinomi, dažniausiai tai buvo padriki radiniai. Morda ir kiti tyrinėtojai su kažkuo susidūrė, iš kažko pasipelnė vietiniai ir vagys. Tačiau iki šiol literatūroje nėra nei vieno paminėjimo apie visą talpyklą. Paviršiuje buvo matyti 52 objektai – ir kas žino, kiek dar jų buvo paslėpta po žeme! „Tai svarbi ritualinė vieta, – sakė Fišeris, – kadangi užuot saugoję tokius prabangius daiktus, jie čia buvo palikti, galbūt kaip auka dievams.

Kitomis dienomis archeologų komanda kiekvieną daiktą ištyrė vietoje. Apsiginklavęs ant trikojo pritvirtintu lidaru, Fernandezas nuskenavo artefaktus ir sukūrė jų 3D vaizdus. Viskas liko savo vietose, niekas nebuvo paliesta ir nejudinta, paliekant tai kitam kartui, kai komanda galėtų grįžti, griebdama techniką nuodugniam kasinėjimui. Rengiant šį straipsnį, planuojama kita, didesnė ekspedicija, visapusiškai remiama Hondūro vyriausybės. Skurdžiai šaliai, kamuojamai narkotikų prekybos ir smurto, reikia gerų naujienų. Baltasis miestas, Siudad Blanka, tebūna tik legenda – bet viskas, kas jį priartina prie realybės, sukelia džiaugsmą žmonių širdyse. Tai visuotinio pasididžiavimo dalykas, neatsiejamo hondūriečių ryšio su praeitimi įrodymas. Sužinojęs apie atrastą slėptuvę, Hondūro prezidentas Juanas Orlando Hernandezas įsakė kariškiams saugoti lobį dieną ir naktį. Po kelių savaičių jis atskrido sraigtasparniu asmeniškai apžiūrėti vietos ir patikino, kad vyriausybė padarys „viską, kas įmanoma“, kad ištirtų ir išsaugotų slėnio kultūros paveldą. Tyrimas tik prasideda. Laukia daugumos T-1 slėnio šaudymas, jau nekalbant apie didesnį T-3 griuvėsių kompleksą, kurio mokslininkai dar nepasiekė. O kas žino, kas slepiasi po lapijos baldakimu kituose La Mosquitia kampeliuose? AT pastaraisiais metais archeologų požiūris į tai, kaip ikikolumbinės Amerikos tautos apsigyveno atogrąžų regionuose, smarkiai pasikeitė. Anksčiau buvo manoma, kad nedidelės gyvenvietės išsibarsčiusios beveik negyvenamose teritorijose. Pagal naujas idėjas gyvenvietės buvo tankiai apgyvendintos, o atstumai tarp jų nebuvo tokie dideli.

Senovės La Mosquitia yra paslapčių sandėlis. Tačiau laikas veikia prieš mus. Vasario mėnesį, kai iš T-1 slėnio skridome atgal į Katakamas, po kelių kilometrų tyrą mišką pakeitė kalvos, subjaurotos (piemenims reikia naujų ganyklų) su proskynomis - apgriuvusiais lopais ant prabangaus žalio kilimo. Hondūro nacionalinio antropologijos ir istorijos instituto, kurio globojama vyko ekspedicija, direktorius Virgilio Paredesas suskaičiavo, kad esant dabartiniam valymo tempui, T-1 slėnis būtų pasiektas per aštuonerius metus ar net anksčiau. Ir tada kultūros lobiai pražus arba taps plėšikų grobiu. Prezidentas Hernandezas pažadėjo apsaugoti regioną nuo plėšimų ir miškų naikinimo, todėl buvo įkurta La Mosquitia nacionalinio paveldo apsaugos zona, maždaug 2000 kvadratinių kilometrų aplink slėnius, kuriuose atliekami lidar tyrimai. Bet tai labai subtilus dalykas. Nors kirsti miškus draudžia įstatymai – neva teritorija saugoma kaip Tawahca-Asaña ir Rio Platano biosferos rezervatų dalis – galvijų auginimas šioje Hondūro dalyje yra ne tik pagalba ekonomikai, bet ir sena tradicija. Jei radiniai T-1 slėnyje persveria svarstykles šios senovės žemės apsaugos naudai, nesvarbu, ar Baltasis miestas iš tikrųjų egzistavo. Svajonės siekimas mus jau visiškai apdovanojo.

Giliai Ekvadoro džiunglėse miestas, žinomas kaip „Prarastasis milžinų miestas“, buvo aptiktas 2012 m. Tyrėjai rado daug masyvių struktūrų. Didelis šių statinių dydis suteikė miestui pavadinimą ir paskatino daugelį archeologų manyti, kad mieste iš tiesų gyveno milžinai, nors daugelis žiūri skeptiškai. Daugelis rastų negabaritinių pagamintų įrankių yra neva tokie dideli, kad paprastiems žmonėms būtų neįmanoma jais naudotis. Miestą atradusi komanda mano, kad įrankiai yra svarbus įrodymas, kad milžinai galėjo apgyvendinti Žemę tolimoje praeityje.

Maricoxi

Maricoxi yra Pietų Amerikos Yeti. Manoma, kad tai didžiuliai į beždžiones panašūs padarai iki 3,7 metro aukščio. Pasak britų tyrinėtojo pulkininko Persivalio H. Fawcetto, jie buvo labai plaukuoti ir gyveno į šiaurę nuo genties, vadinamos Maximu. Savo knygoje jis aprašo, kaip jį ir jo vyrus užpuolė žvėrys, artėjant prie kaimo. Tačiau jie sugebėjo išvaryti žvėris, šaudydami į žemę šalia būtybių pėdų. 1925 m. Fosetas dingo kartu su visais savo vyrais ekspedicijoje, ieškodamas dingusio miesto. Teorijos teigia, kad juos nužudė vietinės gentys arba jie mirė badu.

verdanti upė

Geofizikas Andrésas Ruzo dar vaikystėje išgirdo legendą apie Eldoradą – auksinį miestą, esantį giliai Amazonės džiunglėse. Keletas išgyvenusių ekspediciją grįžo su įvairiomis istorijomis, pavyzdžiui, apie verdančią upę. Dėl savo darbo filosofijos srityje jis nusprendė sukurti pirmąjį išsamų Peru geoterminį žemėlapį. Verdantys upeliai egzistuoja ir yra šalia ugnikalnių ar kitų geoterminių karštųjų taškų. Ruzo kartu su ekspedicija gilinosi į Peru džiungles ir atrado vietą, kur geoterminių vandenų temperatūra yra artima virimo temperatūrai. Ši vieta žinoma kaip Mayantuyaku. Vietiniai gyventojai savo vandenį naudoja viskam – nuo ​​maisto gaminimo iki skalbimo. Kadangi Mayantuyaku nėra šalia ugnikalnio, nėra atsakymo, iš kur kyla šiluma.

Prarastas Gvatemalos vadovas

1987 m. mokslų daktaras Oscaras Rafaelis Padilla Lara gavo milžiniškos akmeninės galvos, esančios kažkur Gvatemalos džiunglėse, nuotrauką. Išėjo ieškoti. Deja, galva buvo subjaurota. Kadangi tuo metu dar vyko karas, jis į tą vietą nebegrįžo. Šalyje, kaip ir Pietų Meksikoje, buvo aptiktos kitos akmeninės galvos, kurias sukūrė Olmekos civilizacija per pirmąjį ir antrąjį tūkstantmetį prieš Kristų.

Baltasis beždžionių dievo miestas

Amazonės žiedai

Visoje Brazilijos Amazonėje galima rasti daugybę žiedo formos griovių. Šios struktūros lieka visiška paslaptis, o archeologai nežino, ką su jomis daryti. Manoma, kad jie buvo laidojimo vietos arba apsaugos forma. Kita teorija teigia, kad tai NSO pėdsakai, kažkada ten nusileidę. Šios dėmės yra panašios į Naskos linijas, nes nėra jokios priežasties, kodėl jos egzistuoja. Manoma, kad pirmieji žmonės, gyvenę šioje vietovėje, pastatė šiuos žiedus. Taip pat nežinoma, kaip anksti žmonės gavo įrankius jiems sukurti, nes nėra įrodymų, kad tuo metu egzistavo kokios nors sudėtingos priemonės tokiems žiedams sukurti.

Prarastas majų miestas

Majai buvo geri astronomai. O majų kalendorius dažnai painiojamas su actekų. Tačiau 15 metų berniukas Williamas Gadoury iš Kvebeko (Kanada) pradėjo studijuoti majų. Jis pasiūlė senovės ikikolumbietinei civilizacijai savo miestus statyti pagal žvaigždynus. Naudodamas Kanados kosmoso agentūros „Google Earth“ vaizdus, ​​jis rado pėdsakus, rodančius galimai paslėptą miestą Meksikos Jukatano džiunglėse. Niekas ten neatvyko to patikrinti, tačiau palydovinės nuotraukos rodo galimą piramidinį kompleksą. Tiesios linijos ir stačiakampės formos gamtoje yra retos ir dažniausiai yra žmogaus veiklos požymis. Jei paaiškės, kad majų gyvenvietė iš tikrųjų egzistuoja, ši technika gali būti naudinga ieškant kitų prarastų miestų.

DINGAS BEŽDŽIŲ DIEVO MIESTAS

Didžioji knygų serija

Autorių teisės © 2017, Splendide Mendax, Inc.

Visos teisės saugomos

© G. Krylovas, vertimas, 2017 m

© Leidimas rusų kalba, dizainas. LLC leidybos grupė Azbuka-Atticus, 2017 m

AZBUKA ® leidykla

Skirta mano mamai Dorothy McCann Preston, kuri išmokė mane tyrinėjimo mokslo

Hondūro gilumoje, vietovėje, vadinamoje Mosquitia, yra teritorijų, priklausančių paskutinėms neištirtoms vietoms Žemėje. Mosquitia yra didžiulė maždaug trisdešimt dviejų tūkstančių kvadratinių mylių teritorija, kurioje negalioja jokie įstatymai, atogrąžų miškų, pelkių, lagūnų, upių ir kalnų šalis. Ankstyvuosiuose žemėlapiuose jis buvo pažymėtas kaip Portal del Infierno – pragaro vartai, nes buvo visiškai neįveikiamas. Tai viena pavojingiausių sričių pasaulyje, ir daugelį amžių visi bandymai prasiskverbti į ją ir ištirti šias vietas buvo nesėkmingi. Net ir šiandien, XXI amžiuje, šimtai kvadratinių mylių Mosquito atogrąžų miškų lieka tuščia vieta mokslininkams.

Mosquitia širdyje tankiausios džiunglės dengia neįveikiamas kalnų grandines – kai kurios viršūnės siekia vienos mylios aukštį. Keturgūbrius kerta gilūs tarpekliai su galingais kriokliais ir ošiančiais upeliais. Per metus iškrenta apie dešimt pėdų lietaus, dėl kurio nuolat kyla potvynių ir nuošliaužų. Čia yra pelkės, kurios akies mirksniu gali praryti žmogų. Pomiškis knibždėte knibžda nuodingų gyvačių, jaguarų ir katės nagų vynmedžių, kurie įkando drabužius ir odą. Moskitijoje grupė patyrusių tyrinėtojų, turinčių pakankamai mačetės ir pjūklų, sunkiai dirbdami dešimt valandų per dieną, geriausiu atveju gali nukeliauti dvi ar tris mylias.

Uodų tyrinėtojas susiduria su pačiais netikėčiausiais pavojais. Pagal mirčių nuo žmogžudysčių skaičių Hondūras lenkia beveik visas kitas šalis. Aštuoniasdešimt procentų Pietų Amerikos kokaino, patenkančio į JAV, yra kilusi iš Hondūro, daugiausia iš Mosquitia. Daugumą kaimų ir miestų kontroliuoja narkotikų karteliai. JAV valstybės departamentas šiuo metu uždraudžia vyriausybės pareigūnams lankytis Mosquitia ir Gracias a Dios departamente, kuriame jis yra dėl „patikimos informacijos apie grėsmę JAV piliečiams“.

Baimės sukelta izoliacija sukėlė keistų pasekmių: šimtmečius apie Uodą nuolat sklandė viliojančios legendos. Sakoma, kad šioje neįžengiamoje dykumoje buvo dingęs miestas su balto akmens pastatais. Jo pavadinimas yra Ciudad Blanca, Baltasis miestas. Jis taip pat vadinamas dingusiu beždžionių dievo miestu. Vieni tvirtino, kad majai buvo jos statytojai, kiti – kad ją prieš tūkstančius metų įkūrė nežinomi, dabar jau išnykę žmonės.

2015 m. vasario 15 d. dalyvavau informaciniame susitikime Papa Beto viešbutyje Hondūro Katakamų mieste. Po kelių dienų sraigtasparnis turėjo nuskraidinti mūsų komandą į neištirtą slėnį, žinomą tik kaip „Site One“, giliai vidiniuose Mosquitia kalnuose. Sraigtasparnis turėjo mus numesti ant bevardžio upės kranto ir ten palikti, o mes įsirengėme stovyklą lietaus miške. Stovykla bus mūsų bazė, iš kurios galėsite tyrinėti, mūsų manymu, nežinomo miesto griuvėsius. Niekas anksčiau nebuvo tyrinėjęs šios Mosquitia dalies. Nė vienas neįsivaizdavome, ką pamatysime tarp tankių džiunglių, pirmykščioje dykumoje, į kurią istorinėje eroje dar nebuvo įkėlusi žmogaus koja.

Vakaras ištiko Katakamas. Priešais konferencijų salę stovėjo buvęs kareivis, vardu Andrew Woodas, dar žinomas kaip Woody, kuris buvo atsakingas už ekspedicijos logistiką. Buvęs Britanijos specialiosios oro tarnybos (SAS) seržantas ir Coldstream gvardijos karys Woody buvo išgyvenimo džiunglėse ir karo specialistas. Vudis pradėjo instruktažą sakydamas, kad jo užduotis bus paprasta: išgelbėti mūsų gyvybes. Jis subūrė mus, kad įsitikintų, jog keliame įvairias grėsmes, su kuriomis galime susidurti tyrinėdami slėnį. Jis nori, kad mes visi, net ir oficialūs ekspedicijos vadovai, suvoktume ir savaime suprantamu dalyku priimtume tai, kad jo buvusių SAS kovotojų komanda yra atsakinga už mus mūsų buvimo džiunglėse metu. Bus sukurta beveik karinė struktūra, ir mes turėsime neabejotinai vykdyti jų įsakymus.

Tada į vieną kambarį pirmą kartą susirinko mūsų ekspedicijos nariai: gana margas būrys mokslininkų, fotografų, filmų prodiuserių ir archeologų. Ir aš taip pat esu rašytojas. Kiekvienas patyrė buvimo džiunglėse patirties.

Woody kalbėjo apie saugumą, išmesdamas britiško stiliaus staccato frazes. Dar prieš įžengiant į džiungles reikia būti atsargiems. Katakamos – pavojingas miestas, kontroliuojamas narkotikų kartelio, niekas neturėtų išeiti iš viešbučio be ginkluotos palydos. Turime tylėti, kodėl čia atvykome. Neturėtume aptarinėti projekto, jei šalia yra viešbučio darbuotojų, palikti kambariuose su mūsų darbu susijusius dokumentus, taip pat viešai kalbėti mobiliuoju telefonu. Sandėliavimo patalpoje yra didelis seifas popieriams, pinigams, kortelėms, kompiuteriams ir pasams.

Iš pavojų, kurie mums grės džiunglėse, pirmiausia yra nuodingos gyvatės. Ietisgalva gyvatė, anot Vudžio, šiose vietose vadinama barba amarilla ("geltona barzda"). Herpetologai tai laiko viena pavojingiausių gyvačių pasaulyje. Ji nužudo daugiau žmonių Naujajame pasaulyje nei bet kuri kita gyvatė. Ji yra aktyvi naktimis, ją traukia žmonės ir žmogaus veikla. Šis roplys yra agresyvus, jaudinantis ir greitas. Yra įrodymų, kad jos iltys gali purkšti nuodus per šešias pėdas ir perpjauti storiausią batų odą. Kartais ji puola, paskui puola ir vėl puola. Puoldama ji gali šokinėti, taikydamasi į koją aukščiau kelio. Nuodai yra mirtini; jei nenužudys iš karto, sukeldamas kraujo išsiliejimą į smegenis, tai padarys kiek vėliau, sukeldamas kraujo užkrėtimą. Jei išgyvensite, įgeltą galūnę teks amputuoti: nuodai sukelia audinių nekrozę. Mes, tęsė Vudis, vykstame ten, kur sraigtasparnis negali skristi naktį ar esant nepalankioms oro sąlygoms, o įkandusios aukos evakuacija gali užtrukti kelias dienas. Kevlaro getrus turėsime nešioti visą laiką, net (ypač) jei naktį eisime šlapintis. Vudis juos perspėjo neperžengti nuvirtusio medžio kamieno, o pirmiausia atsistoti ant jo ir pažiūrėti, kas už jo. Taip jo draugas Steve'as Rankinas, filmo „Bear Grylls“ prodiuseris, įkando, kai Kosta Rikoje ieškojo pasirodymo vietos. Rankinas dėvėjo nuo gyvatės kovojančius getrus, o kitoje bagažinės pusėje pasislėpusi gyvatė su ietimi įkando jam į bagažinę, žemiau, kur baigėsi kevlaras. Iltys įsmigo į odą kaip peilis per sviestą.

„Ir taip atsitiko“, – pasakė Vudis, išsitraukdamas savo „iPhone“ ir apleisdamas jį. Ekrane pamatėme siaubingą Rankino kojos vaizdą po operacijos. Nepaisant priešnuodžio, audinys mirė ir turėjo būti pašalintas iki raiščių ir kaulų. Koją pavyko išgelbėti, tačiau teko persodinti dalį audinio iš šlaunies, kad uždengtų žaizdą. Slėnis, tęsė Vudis, jam atrodė ideali buveinė ietigagalvėms gyvatėms.

Apsidairiau į savo tautiečius. Grupėje vyravusi rami atmosfera, kai sėdėjome su alaus bokalais prie baseino, išsisklaidė.

Prarasta vieta vadinama „beždžionių dievo miestu“

Ekspedicija į Hondūrą tapo įdomiu atradimu paslapčių ieškotojams neįžengiamose atogrąžų džiunglėse prarastas miestas paslaptinga kultūra, anksčiau mokslininkai niekada netyrė. Turistams ši vieta laikoma paslaptyje. Tuo tarpu, remiantis kai kuriais pranešimais, ji yra La Mosquitia (istorinėje Uodų pakrantės vietovėje), kuri garsėja didžiuliu pelkių kiekiu.

Tyrėjų grupę įkvėpė gandai, kad šiame atokiame, negyvenamame regione yra vieta, vadinama „Baltuoju miestu“, kuri vienoje iš legendų vadinama „beždžionių dievo miestu“, praneša.

Archeologai ištyrė unikalią vietą ir surašė jos didžiulius plotus, žemės pylimus, pilkapius, supiltas piramides, priklausančias prieš tūkstantį metų klestėjusiai, o paskui staiga išnykusiai kultūrai.

Praėjusį trečiadienį iš kasimo vietos grįžusi komanda taip pat atskleidė nepaprastą akmens skulptūrų „kolekciją“, kurios liko nepaliestos nuo tada, kai šis keistas miestas buvo apleistas.

Skirtingai nuo kaimyninės majų kultūros, ši išnykusi kultūra buvo menkai suprantama ir iki šiol beveik nežinoma. Be to, archeologai dar net nesugalvojo jai pavadinimo.

Christopheris Fisheris, Kolorado valstijos universiteto komandos specialistas iš mezoamerikiečių, teigia, kad nepažeistos, neapiplėštos vietos yra „neįtikėtinai retos“.

Jis manė, kad piramidės papėdėje rasta talpykla galėjo būti tam tikra auka. „Apskritai visas šis nepaliestas kontekstas yra gana unikalus“, – sakė Fisheris.

52 artefaktų dalys žvilgtelėjo iš žemės, džiugindamos tyrėjus. Daugelis jų vis dar slepiasi po žeme, o tai rodo galimus palaidojimus. Stulbinantys artefaktai yra akmenyje išraižyti akmeniniai indai, papuošti gyvatėmis, zoomorfinės figūros.

Taip pat kyšantis iš žemės ir vienas ryškiausių objektų. Fischeris teigia, kad tai buvo šamano, kuris reinkarnavosi kaip jaguaras, atvaizdas. Be to, šis apvalus artefaktas gali būti siejamas su ritualiniais žaidimais su kamuoliu, kurie buvo ikikolumbinio gyvenimo Centrinėje Amerikoje bruožas.

Mezoamerikoje gyveno daugybė labai išsivysčiusių kultūrų. Tarp jų: Actekai, Majai, Mixtekai, Olmekai, Purepečai, Zapotekai, Toltekai, Totonakai, Huastekai, Čičimekai. Naujoji La Mosquitia kultūra gali tęsti šį kažkada prarastų senovės civilizacijų sąrašą.

Pirmą kartą apie šio miesto egzistavimą Hondūre buvo kalbama 2012 metais: atliekant stebėjimus iš oro buvo pastebėti pirmieji paslaptingi griuvėsiai. Nežinoma civilizacija mokslininkų datuojama 1000–1400 metų po mūsų eros.

Nors archeologai atkasė beždžionių skulptūrų, datuojamų 10–14 amžių, galvas, kurios padarė įspūdį žurnalistams, tikrieji kasinėjimai dar neprasidėjo. Amerikos ir Hondūro mokslininkai dokumentavo tik radinius – 52 akmenines skulptūras, kyšančias iš žemės. Tikslios dingusio miesto vietos jie nepranešė, kad šios vertingos informacijos nesužinotų „juodieji archeologai“ ir kiti nelegalūs duobkasiai.

Tikimasi, kad žemėje bus daug skulptūrų ir artefaktų. Todėl teigti, kad legendinio Beždžionių dievo miesto arba, kaip jis dar vadinamas, Baltojo miesto, griuvėsiai buvo rasti tik atlikus kasinėjimus. Tačiau ekspedicijos vadovas Christopheris Fisheris, autoritetingas Mezoamerikos civilizacijų ekspertas iš Kolorado universiteto, mano, kad tikimybė yra didelė. Bent jau tarp jau padarytų radinių yra ir beždžionių dievo galva, kurią, regis, garbino vietiniai gyventojai.

Apie Baltąjį miestą žinoma, kad jis yra neįžengiamose Mosquitia džiunglėse – vietovėje Hondūro rytuose. Šioje vietovėje daug upių, pelkių ir kalnų, tačiau žmonių labai mažai. Todėl, ko gero, „Mosquitia“ yra labai populiari tarp narkotikų prekeivių, kurie per jį kokainą gabena į JAV. Be narkotikų prekeivių ir „juodųjų archeologų“, pavojų kelia net ūkininkai. Fišerio teigimu, jų karvių ganyklos yra tik 20 km nuo miesto griuvėsių.

Mokslininkai, kuriuos, be Hondūro karių, lydėjo „National Geographic“ žurnalistas ir fotografas, taip pat du buvę britų komandosai, kariniu sraigtasparniu buvo nugabenti į džiunglėse išvalytą vietą. „Mūsų radiniai rodo, kad XXI amžiuje mūsų pasaulyje galima padaryti daug daugiau atradimų“, – interviu britų dienraščiui „Daily Telegraph“ sakė Christopheris Fisheris. Šiuo metu reikšmingiausiu mokslininkas laiko pusiau žmogaus, pusiau jaguaro galvos atradimą. Akivaizdu, kad tai buvo šamanas, kurį senovės skulptoriai įamžino atlikdami apeigas, kai jis pradėjo virsti plėšrūnu.

Mažai žinoma apie senovės civilizacijas, egzistavusias Centrinėje Amerikoje, kol Kolumbas ją atrado. Pavyzdžiui, civilizacija, pastačiusi Baltąjį miestą ir dingusi be žinios, neturi net pavadinimo.

Žinią apie unikalų radinį Hondūro džiunglėse „Novye Izvestia“ pakomentavo Mesoamerikos švietimo ir mokslo centro darbuotojas. Yu.V. Knorozovo Rusijos valstybinis humanitarinis universitetas Dmitrijus BELYAEV:

– Vadinamojo Baltojo miesto atidarymo istorija yra puikus pavyzdys apie tai, kaip šiuolaikinė spauda gali išpūsti įvykį, kuris neabejotinai svarbus istorijos supratimui, ypač jei ši istorija, kaip Rytų Hondūro atveju, yra taip menkai žinoma. Tačiau, kita vertus, tai toli gražu ne sensacingumas, kurį jai priskiria Vakarų žiniasklaida.

Gali būti, kad hondūriečiai net įsižeidė, kad jų kaimynai turėjo daug labai garsių griuvėsių, bet jie beveik nieko neturėjo. Ikiispanijos laikais Hondūras, nors tai buvo gana išsivysčiusi regionas, vis dar buvo Mesoamerikos pakraštyje. Be to, rytinė šalies dalis, kurioje stūkso griuvėsiai, jau tada buvo menkai apgyvendinta. Bent jau didelių miestų ten nebuvo. Pagrindinė senovės civilizacija Hondūro teritorijoje yra Motagvos upės slėnyje. Tai garsusis majų miestas – Kopanas.

Greičiausiai Baltasis miestas arba Ciudad Blanca tebėra archeologinis mitas, sukurtas XX amžiaus pirmoje pusėje. Pasakojimai apie griuvėsius, pasiklydusius neįžengiamose džiunglėse, nėra neįprasti Centrinėje ir Pietų Amerikoje. Užtenka prisiminti garsiausią iš jų – El Dorado.

Regis, pirmą kartą apie Baltąjį miestą prabilo garsus amerikiečių lakūnas Charlesas Lindberghas, kuris, skrisdamas virš džiunglių rytinėje Hondūro dalyje, apačioje pamatė lengvus griuvėsius, galimai iš balto kalkakmenio. Greičiausiai šį pavadinimą 1927 m. sugalvojo Liuksemburgo etnografas Edouardas Conzemius ir jis buvo panaudotas ataskaitoje Amerikiečių draugijai. Konzemijus teigė ne tik girdėjęs daugybę indėnų pasakojimų apie griuvėsius, bet ir pats matęs griuvėsius iš balto kalkakmenio.

1939 metais nuotykių ieškotojas Teodoras Mordas teigė radęs Baltąjį miestą, kurį pavadino Beždžionių dievo miestu. Tačiau jis atsisakė atskleisti vietos koordinates ir paslaptį nusinešė su savimi į kapus. Bet kuriuo atveju rimti archeologai nepatikėjo Teodoru Mordu, kuris labiau atrodė kaip Indiana Džounsas, o ne tikras mokslininkas.

Beje, pavadinime esantis žodis „miestas“ nėra visiškai tikslus, nes Hondūro rytuose ir Baltajame mieste mūsų supratimu dar nebuvo miestų su aikštėmis, gatvėmis ir dešimtimis tūkstančių gyventojų. nėra išimtis. Šioje šalies dalyje gyveno gentys, kurios kalbėjo ne majų kalba, bet neturėjo rašytinės kalbos. Tai buvo Mesoamerikos periferija, kuri ir ispanams nebuvo labai įdomi. Įskaitant dėl ​​blogo klimato. Iš čia, beje, ir regiono pavadinimas – Mosquitia.

Mažai žinoma apie ten gyvenusias gentis ir jų istoriją. Todėl Baltojo miesto griuvėsių atradimas neabejotinai padės tai išsiaiškinti. Ir vis dėlto neverta perdėti jo svarbos, jau nekalbant apie sensacingumą. Dabar belieka atlikti tikrus kasinėjimus. Akivaizdu, kad kitais metais archeologai grįš į Baltąjį miestą. Netrukus ateis lietaus sezonas, o kasinėjimai šiose vietose dažniausiai atliekami sausio-kovo mėnesiais.