Ini dengan jelas menunjukkan bagaimana situasi konflik, ketakutan, perasaan melankolis atau depresi dapat secara langsung memengaruhi tubuh Anda secara negatif dan menyebabkan gangguan aktivitasnya yang kurang lebih terus-menerus, mengganggu implementasi normal fungsi berbagai organ - dari tumit hingga akar. rambut.

DARI BUKU "PIKIRAN MENYEMBUHKAN TUBUH":

Kesehatan manusia adalah hasil dari pengaruh timbal balik yang kompleks dan kompleks dari "bagian" tubuh dan spiritual tubuh. Buku tersebut menceritakan secara detail dan jelas bagaimana interaksi mereka terjadi pada tingkatan yang berbeda, apa yang dapat dan harus dilakukan untuk mempertahankan atau memperbaikinya, dan oleh karena itu memastikan umur panjang yang bahagia tanpa penyakit dan kebobrokan.

Buku ini saya persembahkan untuk semua guru saya,
dulu dan sekarang, termasuk
kepada suami saya, Eddie Brahmananda Shapiro.
Terima kasih.

Bab 1
RESERVOIR KEBIJAKSANAAN BESAR

Pikiran keras kepala apa pun merespons dalam tubuh manusia.
Walt Whitman

Dalam hampir semua tulisan bagus tentang kedokteran dan penyembuhan, satu konsep dasar sering dihilangkan, tampaknya tidak relevan. Hubungan antara pikiran dan tubuhlah yang mungkin secara langsung memengaruhi kondisi kesehatan dan kemampuan kita untuk pulih. Fakta bahwa hubungan ini memang ada dan sangat penting baru sekarang mulai disadari; lebih dalam dari arti sebenarnya bagi manusia, kita masih harus mengetahui dan menerima. Hanya ketika kita mempelajari hubungan yang tidak biasa antara semua aspek kepribadian kita (kebutuhan kita, reaksi bawah sadar, emosi yang tertekan, keinginan dan ketakutan) dan fungsi sistem fisiologis tubuh, kemampuannya untuk mengatur diri sendiri, barulah kita akan mulai untuk memahami dengan jelas betapa hebatnya kebijaksanaan tubuh kita. . Memiliki sistem dan fungsi yang sangat kompleks, tubuh manusia menunjukkan kecerdasan dan empati yang tak terbatas, terus memberi kita sarana untuk pengetahuan diri lebih lanjut, menghadapi situasi yang tidak terduga dan melampaui subjektivitas kita. Energi bawah sadar yang mendasari setiap tindakan kita bermanifestasi dengan cara yang sama seperti pikiran dan perasaan sadar.

Untuk memahami hubungan tubuh-pikiran ini, pertama-tama kita harus memahami bahwa tubuh dan pikiran adalah satu. Biasanya kita menganggap tubuh kita sendiri sebagai sesuatu yang kita bawa (seringkali tidak seperti yang kita inginkan). "Sesuatu" ini mudah rusak, membutuhkan pelatihan, asupan makanan dan air secara teratur, tidur dalam jumlah tertentu dan pemeriksaan berkala. Ketika ada yang tidak beres, itu membawa kita ke dalam masalah dan kita membawa tubuh kita ke dokter, percaya bahwa dia dapat "memperbaikinya" lebih cepat dan lebih baik. Sesuatu rusak - dan kami memperbaiki "sesuatu" ini tanpa bergerak, seolah-olah itu adalah benda mati, tanpa alasan. Jika tubuh berfungsi dengan baik, kita merasa bahagia, ceria, dan energik. Jika tidak, kita menjadi mudah tersinggung, frustrasi, tertekan, diliputi rasa mengasihani diri sendiri.

Tampilan tubuh ini tampaknya sangat terbatas. Dia menyangkal kompleksitas energi yang menentukan keutuhan organisme kita - energi yang terus dikomunikasikan dan mengalir satu sama lain, bergantung pada pikiran, perasaan, dan fungsi fisiologis kita dari berbagai bagian keberadaan kita. Tidak ada perbedaan antara apa yang terjadi di dalam pikiran kita dan apa yang terjadi di dalam tubuh kita. Oleh karena itu, kita tidak dapat hidup terpisah dari tubuh tempat hidup kita berada. Harap dicatat: dalam bahasa Inggris, kata "seseorang" digunakan untuk merujuk pada seseorang yang penting, yang berarti "seseorang" dan "orang penting", sedangkan orang yang tidak penting didefinisikan dengan kata "tidak ada", yaitu, "tidak ada" , atau "ketiadaan". Tubuh kita adalah kita. Keadaan keberadaan kita adalah akibat langsung dari interaksi berbagai aspek keberadaan. Ungkapan "Tanganku sakit" setara dengan ungkapan "Rasa sakit di dalam diriku memanifestasikan dirinya di tanganku." Apa yang mengungkapkan rasa sakit di tangan tidak berbeda dengan ekspresi verbal dari disforia atau rasa malu. Mengatakan bahwa ada perbedaan berarti mengabaikan bagian integral dari keseluruhan manusia. Mengobati tangan saja berarti mengabaikan sumber rasa sakit yang terwujud di tangan. Menolak hubungan tubuh-pikiran berarti menyangkal kesempatan yang diberikan tubuh kepada kita: untuk melihat, mengakui, dan menghilangkan rasa sakit batin.

Efek interaksi tubuh-pikiran mudah ditunjukkan. Diketahui bahwa perasaan cemas atau cemas karena alasan apapun dapat menyebabkan gangguan pencernaan, sembelit atau sakit kepala, hingga kecelakaan. Telah terbukti bahwa stres dapat menyebabkan sakit maag atau serangan jantung; bahwa depresi dan kerinduan membuat tubuh kita berat dan lesu—kita memiliki sedikit energi, kita kehilangan nafsu makan atau makan terlalu banyak, kita merasakan sakit punggung atau ketegangan di pundak kita. Sebaliknya, perasaan gembira dan bahagia meningkatkan vitalitas dan energi kita: kita membutuhkan lebih sedikit tidur dan merasa waspada, kita tidak terlalu rentan terhadap pilek dan penyakit menular lainnya, karena tubuh kita menjadi sehat dan, oleh karena itu, melawannya dengan lebih baik. Seseorang dapat lebih memahami "pikiran tubuh" jika mencoba melihat semua aspek kehidupan fisik dan psikologis. Kita harus belajar memahami bahwa segala sesuatu yang terjadi pada tubuh fisik kita harus kita kendalikan, bahwa kita bukan hanya korban dan tidak boleh menderita sama sekali sampai rasa sakit itu berlalu. Segala sesuatu yang kita alami di dalam tubuh merupakan bagian integral dari keberadaan kita secara keseluruhan.

Konsep "pikiran tubuh" didasarkan pada keyakinan akan persatuan dan kesatuan setiap manusia. Meskipun integritas individu disebabkan oleh banyak aspek yang berbeda, mereka tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Mereka terus berinteraksi satu sama lain, mengetahui segalanya tentang satu sama lain setiap saat. Formula "pikiran tubuh" mencerminkan keharmonisan psikologis dan somatik: tubuh hanyalah manifestasi kasar dari kehalusan pikiran. “Kulit tidak dapat dipisahkan dari emosi, emosi tidak dapat dipisahkan dari belakang, punggung tidak dapat dipisahkan dari ginjal, ginjal tidak dapat dipisahkan dari kehendak dan keinginan, kehendak dan keinginan tidak dapat dipisahkan dari limpa, dan limpa tidak dapat dipisahkan dari seksual. keintiman,” tulis Diana Conelli dalam buku “Akupunktur Tradisional: Hukum Lima Elemen” (Dianne Connelly “Akupunktur Tradisional: Hukum Lima Elemen”).

Kesatuan tubuh dan pikiran yang utuh tercermin dalam keadaan sehat dan sakit. Masing-masing adalah sarana yang dengannya "pikiran tubuh" memberi tahu kita tentang apa yang terjadi di bawah cangkang tubuh. Misalnya, penyakit atau kecelakaan sering kali bertepatan dengan perubahan hidup yang signifikan: pindah ke apartemen baru, pernikahan baru, atau pergantian pekerjaan. Konflik internal selama periode ini dengan mudah membuat kita tidak seimbang, mengakibatkan perasaan tidak pasti dan ketakutan. Kita menjadi terbuka dan tidak berdaya melawan bakteri atau virus apa pun. Pada saat yang sama, penyakit memberi kita kelonggaran, waktu yang dibutuhkan untuk membangun kembali dan beradaptasi dengan keadaan yang berubah. Penyakit memberitahu kita untuk berhenti melakukan sesuatu: itu memberi kita ruang di mana kita dapat terhubung kembali dengan bagian-bagian diri kita yang telah kehilangan kontak. Itu juga menempatkan makna hubungan dan komunikasi kita dalam perspektif. Beginilah kebijaksanaan pikiran tubuh dalam tindakan terwujud, pikiran dan tubuh secara konstan saling mempengaruhi dan bekerja sama. Transmisi sinyal dari pikiran ke tubuh dilakukan melalui sistem kompleks yang meliputi sirkulasi darah, saraf, dan banyak hormon yang diproduksi oleh kelenjar endokrin. Proses yang sangat kompleks ini diatur oleh kelenjar hipofisis dan hipotalamus. Hipotalamus adalah area kecil di otak yang mengontrol banyak fungsi tubuh, termasuk termoregulasi dan detak jantung, serta aktivitas sistem saraf simpatik dan parasimpatis. Banyak serabut saraf dari seluruh otak berkumpul di hipotalamus, di mana aktivitas psikologis dan emosional dikaitkan dengan fungsi tubuh. Misalnya, saraf vagal dari hipotalamus langsung menuju ke perut - karenanya timbul masalah perut yang disebabkan oleh stres atau kecemasan. Saraf lain berjalan ke timus dan limpa, organ yang menghasilkan sel kekebalan dan mengatur fungsinya.

Sistem kekebalan memiliki potensi perlindungan yang sangat besar, menolak segala sesuatu yang dapat membahayakan kita, tetapi juga berada di bawah otak melalui sistem saraf. Karena itu, dia langsung menderita tekanan mental. Saat kita terkena stres berat dalam bentuk apa pun, korteks adrenal melepaskan hormon yang menghancurkan sistem komunikasi otak-kekebalan, menekan sistem kekebalan tubuh dan membuat kita rentan terhadap penyakit. Stres bukanlah satu-satunya faktor yang dapat memicu reaksi semacam itu. Emosi negatif - kemarahan yang ditekan atau berkepanjangan, kebencian, kepahitan atau depresi, serta kesepian atau kehilangan - juga dapat menekan sistem kekebalan tubuh, merangsang sekresi berlebihan dari hormon-hormon ini.

Sistem limbik terletak di otak, diwakili oleh sekumpulan struktur, termasuk hipotalamus. Ia melakukan dua fungsi utama: mengatur aktivitas otonom, misalnya, menjaga keseimbangan air tubuh, aktivitas saluran pencernaan dan sekresi hormon, dan selain itu, mengintegrasikan emosi manusia: kadang-kadang bahkan disebut "sarang emosi." Aktivitas limbik menghubungkan keadaan emosi kita dengan sistem endokrin, sehingga memainkan peran utama dalam hubungan antara tubuh dan pikiran. Aktivitas limbik dan fungsi hipotalamus secara langsung diatur oleh korteks serebral, yang bertanggung jawab atas semua bentuk aktivitas intelektual, termasuk berpikir, mengingat, persepsi, dan pemahaman.

Ini adalah korteks serebral yang mulai "membunyikan alarm" jika ada persepsi aktivitas yang mengancam jiwa. (Persepsi tidak selalu sesuai dengan ancaman nyata terhadap kehidupan. Misalnya, stres dianggap oleh tubuh sebagai bahaya yang mematikan, meskipun menurut kita tidak demikian). Sinyal alarm memengaruhi struktur sistem limbik dan hipotalamus, yang pada gilirannya memengaruhi sekresi hormon, fungsi sistem kekebalan dan saraf. Karena semua ini memperingatkan bahaya dan bersiap untuk menghadapinya, tidak mengherankan jika tubuh tidak punya waktu untuk istirahat. Semua ini menyebabkan ketegangan otot, kebingungan saraf, kejang pembuluh darah, gangguan fungsi organ dan sel.

Agar tidak jatuh ke dalam kecemasan saat membaca baris-baris ini, harus diingat bahwa reaksi seperti itu bukan disebabkan oleh peristiwa itu sendiri, tetapi oleh sikap kita terhadapnya. Seperti yang dikatakan Shakespeare, "Hal-hal itu sendiri tidak baik atau buruk, mereka hanya ada dalam imajinasi kita." Stres adalah reaksi psikologis kita terhadap suatu peristiwa, bukan peristiwa itu sendiri. Sistem alarm dipicu bukan oleh gelombang kemarahan atau keputusasaan yang dengan cepat dan mudah menghilang dari ingatan, tetapi oleh tindakan akumulasi dari emosi negatif yang ditekan secara konstan atau jangka panjang. Semakin lama keadaan mental yang tidak bereaksi bertahan, semakin banyak kerusakan yang dapat ditimbulkannya, menguras daya tahan "pikiran tubuh" dan terus menyebarkan arus informasi negatif.

Namun, selalu ada peluang untuk mengubah keadaan ini, karena kita selalu dapat bekerja pada diri kita sendiri dan beralih dari reaktivitas sederhana ke tanggung jawab sadar, dari subjektivitas ke objektivitas. Misalnya, jika kita terus-menerus terpapar kebisingan di rumah atau di tempat kerja, kita mungkin merespons dengan peningkatan sifat lekas marah, sakit kepala, dan peningkatan tekanan darah; pada saat yang sama, kami dapat menilai situasi secara objektif dan mencoba mencari solusi yang positif. Pesan yang kita sampaikan ke tubuh kita - iritasi atau penerimaan - adalah sinyal yang akan ditanggapinya. Pengulangan pola dan sikap mental negatif, seperti kecemasan, rasa bersalah, kecemburuan, kemarahan, kritik terus-menerus, ketakutan, dll., Dapat menyebabkan lebih banyak kerugian bagi kita daripada situasi eksternal apa pun. Seluruh sistem saraf kita berada di bawah kendali "faktor pengatur pusat", pusat kendali yang pada manusia disebut kepribadian. Dengan kata lain, semua situasi dalam hidup kita tidak negatif atau positif - semuanya ada dengan sendirinya. Dan hanya sikap pribadi kita yang menentukan milik mereka dalam satu kategori atau lainnya.

Tubuh kita mencerminkan segala sesuatu yang telah terjadi dan dialami oleh kita, semua gerakan, pemenuhan kebutuhan dan tindakan; kami menampung semua yang terjadi pada kami. Tubuh benar-benar menangkap semua yang pernah dialami sebelumnya: peristiwa, emosi, tekanan dan rasa sakit terkunci di dalam cangkang tubuh. Seorang terapis yang baik yang memahami pikiran tubuh dapat membaca seluruh sejarah kehidupan seseorang, melihat fisik dan posturnya, mengamati gerakannya yang bebas atau terbatas, mencatat area ketegangan, serta ciri-ciri cedera dan penyakit di masa lalu. Tubuh kita menjadi otobiografi berjalan, fitur tubuh yang mencerminkan pengalaman, trauma, kekhawatiran, kecemasan, dan hubungan kita. Postur yang khas - ketika yang satu berdiri dengan rendah hati, yang lain berdiri tegak, siap membela - terbentuk di awal masa muda dan "tertanam" dalam struktur primordial kita. Menganggap bahwa tubuh adalah sistem mekanis yang bertindak sendiri-sendiri adalah salah paham. Itu berarti menyangkal diri sendiri sebagai sumber kebijaksanaan agung yang tersedia setiap saat.

Seperti halnya tubuh mencerminkan segala sesuatu yang terjadi dalam pikiran seseorang, demikian pula pikiran mengalami rasa sakit dan ketidaknyamanan ketika tubuh menderita. Hukum universal karma sebab dan akibat tidak dapat dihindari. Setiap fenomena kehidupan manusia pasti ada penyebabnya. Setiap manifestasi fisik manusia harus didahului oleh cara berpikir atau status emosional tertentu. Paramahansa Yogananda berkata:

Ada hubungan alami antara pikiran dan tubuh. Apa pun yang Anda pegang dalam pikiran Anda akan tercermin dalam tubuh fisik Anda. Setiap perasaan permusuhan atau kekejaman terhadap orang lain, nafsu yang kuat, iri hati yang terus-menerus, kecemasan yang menyiksa, ledakan semangat - semua ini benar-benar menghancurkan sel-sel tubuh dan menyebabkan perkembangan penyakit jantung, hati, ginjal, limpa, perut, dll. Kecemasan dan stres menyebabkan penyakit baru yang mematikan, tekanan darah tinggi, kerusakan jantung dan sistem saraf, serta kanker. Rasa sakit yang menyiksa tubuh fisik adalah penyakit sekunder.

Hati benar-benar memberi kita kehidupan, mendukungnya. Semua darah dari lambung dan usus melewati hati, yang menyediakan kondisi nutrisi yang lengkap dan benar. Hati menyerap dan menyimpan lemak dan protein dan membantu menjaga kadar gula darah. Ini memainkan peran besar dalam menetralkan racun yang masuk ke dalam tubuh melalui sistem pencernaan, dan karenanya penting untuk sistem kekebalan tubuh. Hati bahkan dapat meregenerasi jaringannya sendiri.

Karena hati berfungsi menyerap nutrisi dari darah, kita dapat mengatakan bahwa ini juga berlaku untuk emosi. Dalam akupunktur Tiongkok tradisional, hati dikaitkan dengan kemarahan, yaitu menyerap emosi ini, sehingga menjaga keseimbangan emosi kita. Jika tidak melakukan fungsi ini, kita akan dengan cepat mengalami kelelahan dan tekanan emosi. Sebaliknya, hati adalah gudang nutrisi, tetapi kemarahan juga akan menumpuk di dalamnya, menyebabkan kerusakan jika kita mengenali keberadaannya atau tidak memberikannya jalan keluar. Kemarahan yang diarahkan sendiri dapat menyebabkan depresi, dan ketika depresi meningkat, hati menjadi lesu. mulai bekerja dengan buruk.

Organ ini menetralkan racun dalam tubuh, menjaga kita tetap sehat dan ceria. Tetapi itu juga bisa menjadi gudang dari aspek-aspek berbahaya dalam hidup kita, karena kita tidak selalu mengungkapkan atau melepaskan kebencian dan pikiran serta perasaan pahit. Peran hati dalam sistem kekebalan menyoroti betapa kuatnya pikiran dan perasaan negatif terkait dengan kesehatan kita. Seiring dengan menumpuknya amarah dan kepahitan di hati, ketegangan pun akan meningkat., dan dia tidak akan bisa bekerja dengan kapasitas penuh. Ini juga akan mempengaruhi sistem peredaran darah dan kekebalan, dan dengan demikian kemampuan kita untuk melawan infeksi.

Hati sebagian besar bertanggung jawab atas perilaku kita yang terkait dengan kecanduan, seperti kecanduan makanan, alkohol, dan obat-obatan, karena hati menghilangkan racun dari darah, melawan kelebihan lemak, dan memantau asupan gula. Di sini Anda bisa merasakan ketegangan emosional yang perlu dilepaskan melalui pemuasan kebiasaan.

Ketegangan ini dapat didasarkan pada kemarahan dan kebencian (terhadap dunia atau orang tertentu). Seringkali, racun yang masuk ke tubuh dari kebiasaan buruk membantu bersembunyi dari amarah dan frustrasi, amarah, ketidakberdayaan dan ketidaksukaan diri, rasa sakit, keserakahan dan nafsu akan kekuasaan, yang juga meracuni kita. Dengan menerima racun dari luar, kita mungkin tidak mengenali apa yang ada di dalam diri kita.

Hati terkait erat dengan cakra ketiga, yang mewakili kepribadian kita dan kekuatannya. Dengan mengubahnya, kita bisa naik ke tingkat yang lebih tinggi dari keberadaan. Namun, menjadi korban energi ini sama mudahnya dengan sulitnya mengubahnya.

Hati mencerminkan kemarahan dan gangguan yang mungkin kita rasakan saat kita mencoba menemukan diri kita dan tujuan kita.

© DEBBIE SHAPIRO dari THE BODYMIND. LKS. BAGAIMANA TUBUH DAN PIKIRAN BEKERJA BERSAMA"

Mikhail Efimovich Litvak, Jika ingin bahagia...

Liz Burbo, Lima trauma yang mencegah Anda menjadi diri sendiri

Ensiklopedia simbol
(edisi apa saja)
Genre - referensi, literatur pendidikan, kamus

Sejak zaman kuno, orang telah menggunakan bahasa simbolik untuk berbicara tentang rahasia atau keindahan. Penulis sejarah dan seniman, penyair terkenal dan pencipta teks kultus tanpa nama - mereka semua memenuhi karya mereka dengan metafora dan gambar.

Psikolog telah mengadopsi tradisi ini. Freud, sebagai murid jiwa yang bijaksana, percaya bahwa alam bawah sadar juga menggunakan alegori. Tentu saja, pendiri psikoanalisis mereduksi semua simbolisme ketidaksadaran menjadi gambar erotis. Tetapi fakta ini tidak membatalkan gagasan itu sendiri, itu hanya menunjukkan ruang lingkup kepentingan profesional Freud dan berbicara tentang batasannya sebagai seorang ilmuwan.

Setelah berlatih selama bertahun-tahun, saya yakin pesan jiwa dikodekan dalam gambar dan simbol. Ini bukan hanya tentang mimpi. Metafora Semesta ada di mana-mana - dalam dorongan tubuh, karya seni, alam sekitarnya. Dan terkadang tidak mungkin untuk menguraikannya tanpa pengetahuan khusus.

Bahkan klien yang menganggap dirinya rasionalis dan pragmatis pun membenarkan hal ini.

… Evgenia, kata seorang pria Kupu-kupu telah mengejarku sepanjang minggu. Itu dimulai dengan fakta bahwa dua orang terbang ke jendela kantor, terjerat tirai. Karyawan bergegas menyelamatkan mereka, tetapi saya menyaksikan dengan ironi yang biasa. Tapi saya lega ketika mereka keluar hidup-hidup ... Kemudian saat piknik, seorang pemberani duduk di lengan saya. Lihat, saya bahkan bisa mengambil gambar… Tapi kemarin, jangan tertawa, ketika saya sedang membersihkan sisa-sisa warnanya dari kaca depan, saya hampir meneteskan air mata… Sialan, apa yang terjadi, saya ingin tahu!

Itu sebabnya daftarnya adalah ensiklopedia simbol. Pemikiran atau penglihatan psikologis itu sendiri bersifat simbolis. Berkenalan dengan interpretasi gambar yang diterima dalam budaya dunia, psikolog tidak hanya memperluas wawasannya, tetapi juga berkembang sebagai seorang profesional. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa seluruh bidang dan metode psikologi praktis didasarkan pada pemikiran simbolik (terapi seni, drama simbol, psikodrama, terapi berorientasi tubuh).

"Membaca" bersama dengan klien gambar, teks yang dibuat selama bekerja, selangkah demi selangkah kita memahami kode rahasia Jiwa, secara bertahap belajar melihat corak dan kekhasan gambar kita sendiri.
Kita Kupu-kupu mengepak berbeda...

Ketertarikan pribadi saya pada bahasa metaforis diekspresikan dalam penciptaan perumpamaan. Anda dapat membaca beberapa di antaranya di situs ini. A Senam Gelombang memungkinkan saya untuk memahami pesan tersembunyi dari tubuh.

Semuanya adalah tanda. Dan hanya kita yang bisa mengurai bisikan Sang Pencipta atau membiarkannya berlalu begitu saja.

Biarkan ensiklopedia simbol menjadi teman dan asisten Anda dalam keunggulan profesional.

Kumpulan perumpamaan
(edisi apa saja)

Perumpamaan juga memiliki tujuan yang sama - pengembangan pemikiran kiasan dan metaforis. Cerpen-cerpen yang telah melewati masa berabad-abad, berisi jawaban atas banyak pertanyaan dalam bentuk yang ringkas. Bukan kebetulan bahwa beberapa psikolog menganggap perumpamaan sebagai jenis khusus "terapi diri rakyat".

Perumpamaan mudah digunakan dalam bekerja dengan klien. Cukup mengingat cerita yang cocok dan menawarkannya untuk didiskusikan. Dan kemudian menganalisis pilihan ide yang muncul selama membaca. Wawasan luar biasa terjadi pada orang-orang ketika mereka menyadari bahwa suatu situasi dapat dilihat dengan cara yang berbeda. Melalui diskusi perumpamaan, seseorang dapat dengan lembut mendekati diskusi tentang topik yang sulit. Atau berikan umpan balik kepada klien.

Baca perumpamaan, rekan muda, cari gambar dan tema di dalamnya yang dekat dengan Anda secara pribadi. Ini akan mengisi kembali celengan keahlian Anda.

Ray Bradbury
Anggur dandelion
Genre - fiksi

Kreativitas Bradbury memberi saya sensasi khusus. Ray adalah seorang guru. Ya ya. Dia memengaruhi perkembangan saya sebagai penulis, saya belajar darinya untuk melihat keindahan secara detail, untuk mencintai kehidupan dalam segala manifestasinya... Humanisme - memperlakukan orang sebagai nilai tertinggi - adalah pelajaran lain yang dipetik.

Manifesto terbaik bagi saya yang mewujudkan nilai-nilai ini dan lainnya adalah novel Dandelion Wine. Kisah yang luar biasa, musim panas itu sendiri hangat, berkilau, beraneka segi. Saya tahu bahwa "Anggur ..." disukai oleh banyak orang, dan setiap bacaan menambah penggemar pada karya Ray.

“... Beberapa hari enak untuk dicicipi, dan lainnya untuk disentuh. Dan ada juga ketika ada semuanya sekaligus. Di sini, misalnya, hari ini - baunya seolah-olah suatu malam di sana, di balik perbukitan, kebun buah-buahan besar datang entah dari mana, dan segala sesuatu sampai ke cakrawala harum. Udara berbau hujan, tapi tidak ada awan di langit ... "

“... Mula-mula, dalam aliran yang tipis, kemudian semakin banyak, semakin melimpah, jus dari bulan panas yang indah mengalir dari saluran ke kendi tanah liat; mereka membiarkannya berfermentasi, menyaring buihnya, dan menuangkannya ke dalam botol saus tomat yang bersih, dan mereka berbaris di rak, berkilauan dalam kegelapan ruang bawah tanah.
Anggur dandelion.

Kata-kata ini seperti musim panas di lidah. Anggur dandelion adalah musim panas yang ditangkap dan disumbat dalam botol ... Lagi pula, musim panas ini pasti akan menjadi musim panas keajaiban yang tak terduga, dan Anda harus menyimpan semuanya dan menyimpannya di suatu tempat untuk diri Anda sendiri, sehingga nanti, kapan pun Anda mau , Anda bisa berjingkat ke senja yang lembap dan membantu…”

Warna musim panas sangat bagus. Tapi ada yang lebih menyentuh, ya, apa yang ada, menggugah jiwa kita masing-masing. Diterbitkan lebih dari setengah abad yang lalu, novel ini secara halus dan dalam, secara psikologis dengan tepat dan akurat menggambarkan dunia batin seorang remaja. Atau mungkin terlalu sempit? Dengan lembut dan penuh kasih, Bradbury mengingatkan kami bagaimana dia tumbuh, menjadi dewasa, dan menjadi salah satu dari kita.

Persahabatan dan perpisahan, kesadaran akan hidup dan benturan dengan kematian, nilai-nilai keluarga dan kesepian, impian dan kreativitas…

Dan cinta, cinta, cinta, yang, seperti cahaya keemasan bunga musim panas, memenuhi setiap deskripsi, setiap frasa, cinta yang dipancarkan oleh seluruh novel. Cinta untuk orang, untuk masa lalu kita, untuk menulis, untuk kita para pembaca.
“Bagaimana saya bisa berterima kasih kepada Pak Jonas? pikir Douglas. - Bagaimana cara berterima kasih, bagaimana cara membalas semua yang dia lakukan untukku? Tidak ada, tidak ada, Anda tidak akan membayar untuk itu. Tidak ada harga untuk ini. Bagaimana menjadi? Bagaimana? Mungkin Anda perlu membayar orang lain entah bagaimana? Mengucapkan terima kasih? Lihatlah ke sekeliling, temukan orang yang perlu Anda bantu, dan lakukan sesuatu yang baik untuknya. Mungkin satu-satunya cara untuk…”

Tentu saja, ada buku lain tentang tumbuh dewasa. Misalnya, J. Salinger "The Catcher in the Rye". Namun, "Anggur..." lebih dekat dengan saya.

Saya tidak akan mengungkapkan semua intrik dan menjelaskan perbedaannya. Saya akan menelepon Anda lagi:

Bacalah, karena kedua buku itu layak dibaca dan digunakan untuk tujuan mulia kita - penyembuhan Jiwa manusia. Karena kedua penulis melakukan hal yang sama - mereka mencintai kami dan memperlakukan kami, masing-masing dengan caranya sendiri.

Debbie Saphiro
Tubuh Pikiran: Buku Kerja (Bagaimana Tubuh dan Pikiran Bekerja Bersama)
Genre - bimbingan psikologis, bengkel

Pengetahuan tentang psikosomatis, meskipun awal, diperlukan bagi seorang psikolog. Seperti yang telah berulang kali disebutkan, tubuh kita berbicara kepada kita menggunakan bahasa kiasan. Penyakit, penyakit, atau kecelakaan apa pun adalah pesan dari Jiwa.

Inilah yang ditulis D. Shapiro tentang ini:

“... Tubuh adalah buku berjalan yang mencatat pengalaman, trauma, kekhawatiran, kekhawatiran, dan hubungan kita. Postur tubuh yang tidak pasti, punggung yang bungkuk atau lemah, atau sebaliknya, kuat dan kuat, tetap bersama kita sejak usia dini, menjadi bagian dari esensi kita. Percaya bahwa tubuh hanyalah organisme yang terpisah dan bekerja secara mekanis berarti tidak melihat hal yang paling penting. Menolak, dengan demikian, sumber kebijaksanaan agung, yang selalu tersedia untuk kita.

Sayangnya, pemahaman kita tentang psikosomatis sangat dangkal. Ungkapan umum “semua penyakit berasal dari saraf” agak ironis, dan bagi para profesional medis istilah “psikosomatik” sering kali identik dengan kata “dibuat-buat”, “imajiner”, “imajiner”.

Ada alasan lain yang sudah pribadi mengapa banyak orang menyangkal sifat psikosomatis penyakit dan, terlebih lagi, kecelakaan:
"Apakah aku ingin menyakiti diriku sendiri ?!" seru pria itu.
Saya setuju, pada kenyataannya, secara sadar tidak ada yang bermimpi merusak kesehatannya. Namun, tubuh, pikiran / pemikiran, dan Jiwa dihubungkan oleh utas yang paling tipis, terkadang tidak dapat dipahami:

“... Sama seperti segala sesuatu yang terjadi pada kesadaran tercermin di dalam tubuh, demikian pula kesadaran bereaksi terhadap rasa sakit dan ketidaknyamanan yang dialami tubuh. Hukum sebab akibat universal tidak dapat dihindari... Pesan yang secara tidak sadar kita kirimkan ke tubuh merupakan faktor yang menentukan kesejahteraan kita. Pesan-pesan di balik kegagalan, keputusasaan, kecemasan, secara inheren merusak, menyebabkan kegagalan fungsi mekanisme perlindungan (sistem kekebalan). Dengan demikian melemahkan tubuh, secara tidak langsung menyiapkannya untuk penyakit. Ketika kita mengatakan hati kita hancur, dapatkah tubuh membedakan antara tekanan emosional dan fisik? Sepertinya tidak, karena kekuatan imajinasi memiliki efek paling langsung pada tubuh kita ... "

Sebuah buku kecil karya D. Shapiro dalam bentuk terkonsentrasi berisi baik mekanisme munculnya masalah psikosomatis maupun cara mengatasinya. Buku ini juga berisi kamus luas tentang penyakit yang paling umum, penjelasannya dari sudut pandang psikosomatis.

Tidak seperti penulis lain, D. Shapiro mendekati interpretasi penyakit dari sudut yang berbeda. Ini tidak hanya menggambarkan korelasi organ atau bagian tubuh yang "rusak" dengan fungsinya, tetapi juga bergantung pada kompleksitas koneksi dalam tubuh:

“Banyak detail penting. Bagian tubuh mana yang terluka? Di mana letaknya - di kanan atau di kiri? Jaringan apa - lunak, keras, cair - terdiri dari apa? Bidang aktivitas apa (aksi, gerakan) yang diwakilinya? Sistem apa (pencernaan, peredaran darah ...) yang termasuk di dalamnya? .. "

Selain itu, penulis menunjukkan, seseorang harus memperhatikan detail "di luar tubuh", misalnya, peristiwa sebelum kesehatan yang buruk, kata-kata dan metafora yang digunakan seseorang untuk menggambarkan suatu penyakit, sikap kerabat terhadap penyakit, persepsi pribadi tentang diri sendiri, pasien...
Pada suatu waktu, saya dikejutkan oleh ungkapan dari buku itu:

“Penyakit ini juga memiliki aspek positif: memberi kita kesempatan untuk membebaskan diri dari tanggung jawab dan tugas untuk sementara waktu, meluangkan waktu untuk diri sendiri. Kami sepertinya sedang berlibur dan membiarkan diri kami melakukan hal-hal yang, karena sehat, kami larang. Termasuk, saat kita sakit, kita lebih mudah mengungkapkan perasaan, misalnya cinta atau perhatian. Apalagi jika kita berbicara tentang ancaman serius bagi kehidupan ... Terkadang penyakit mengisyaratkan bahwa sudah waktunya untuk istirahat, mendengarkan perubahan, membiasakan diri dengannya. Atau, sebaliknya, kita harus berhenti melakukan sesuatu yang melemahkan kita ... "

Buku ini penuh dengan contoh, termasuk contoh pribadi.

“Dengan mempelajari bahasa tubuh, kita mempelajari apa dan bagaimana Jiwa memberitahu kita. Dan segera kita akan memahami bahwa ada sesuatu yang lebih dalam di balik penyakit yang berulang ... Transisi dari penyakit ke penyembuhan dan kesehatan membutuhkan keberanian, kekuatan, dan kejujuran yang besar. Kita harus berperan aktif dalam penyembuhan kita sendiri. Jika kita telah berpartisipasi dalam penyakit (tidak peduli seberapa tidak sadar), kita dapat berpartisipasi dalam penyembuhannya.

Atas nama saya sendiri, saya akan menambahkan bahwa dengan belajar mengenali penyebab psikosomatis dari penyakit Anda sendiri, Anda akan memperoleh kebebasan batin, penerimaan atas kemampuan / sumber daya dan keterbatasan Anda.

Arnhild Lauveng
Besok aku selalu menjadi singa
Genre - prosa biografi

Sebuah buku karya seorang penulis Norwegia. Teks yang tidak biasa ini ditulis oleh seorang wanita yang menderita skizofrenia selama sembilan tahun. Ya, itu menyakitkan. Arnhild Lauveng adalah mantan penderita skizofrenia, pria yang berhasil mengalahkan penyakit tersebut.

Saya telah mengambil untuk membaca buku ini tiga kali. Pertama kali, setelah menguasai beberapa halaman, saya meyakinkan diri sendiri bahwa saya tidak akan pernah bekerja dengannya seperti klien; Dia membanting buku itu hingga tertutup dan mengembalikannya ke rekannya. Kedua kalinya saya membolak-balik teks secara singkat, mengambil bagian-bagian ... Katakanlah, saya mengarang ide tentang apa yang tertulis ...

Dan baru sekarang, menunda pembuatan artikel ini, saya duduk di depan buku itu dengan sadar - dengan pensil, berhenti, berpikir. Dan intinya bukanlah bahwa teks tersebut penuh dengan gambar-gambar yang "mengerikan". sebaliknya, Arnhild menyelamatkan kita, yang "sehat".

Ya, pembaca dan penonton modern tahu bahwa karya bertema kegilaan "lebih mengerikan" daripada karya Arnhild Lauveng. Ambil setidaknya beberapa novel atau film Stephen King seperti Shutter Island, Mom dan lainnya ...

Sekarang saya mengerti bahwa ketakutan saya sendiri menghalangi saya untuk membaca buku sebelumnya. Banyak dari kita, untuk saat ini, menghindari menghadapi hal-hal yang melampaui batas, baik itu kematian, kegilaan, atau spiritualitas. Segala jenis keanehan membuat kita takut.

Namun, seorang psikolog perlu mengambil risiko dan memperluas kesadarannya, meninggalkan zona nyamannya, menyentuh topik yang “mengerikan” bagi kebanyakan orang. Hanya dengan cara inilah kita, para psikolog, bisa merasakan bagaimana menjadi Yang Lain.
Itu sebabnya buku Arnhild Lauweng ada di daftar saya.

Secara rinci, tetapi pada saat yang sama dengan hati-hati untuk pembaca "sehat", Arnhild menjelaskan asal dan perjalanan penyakit, berfokus pada pengalaman internal dan penderitaan pasien, bersikeras bahwa sepotong "aku" dalam penderita skizofrenia selalu tetap utuh. Buku tersebut banyak membahas tentang sistem diagnosa dan metode pengobatan skizofrenia, masalah adaptasi dan hubungan dengan orang yang dicintai, diskriminasi terhadap orang sakit jiwa di masyarakat...

Dan tentunya ada poin-poin praktis yang akan berguna bagi seorang psikolog. Misalnya, saya mengambil informasi berharga tentang gejala:

“Gejala adalah milik orang yang memilikinya. Mereka memanifestasikan dirinya selama sakit dari dalam kepribadian kita, diciptakan atas dasar minat dan pengalaman hidup kita. Pada saat yang sama, seseorang tidak menyadari bahwa dia sendiri yang menciptakan gejalanya ... Saya, misalnya, mengalami banyak halusinasi. Dan halusinasi tidak dibawa dari luar, itu bukanlah sesuatu yang tidak ada hubungannya dengan kepribadian orang tertentu. Semua halusinasi saya mengandung kebenaran yang penting dan benar, diungkapkan dalam bahasa yang kikuk, karena saat itu saya tidak dapat berbicara secara berbeda. Inilah yang terjadi dengan mimpi. Seperti mimpi orang sehat, halusinasi pasien skizofrenia juga perlu diuraikan dan ditafsirkan.”

Ada tema lain dalam buku ini yang menggemakan saya dengan hangat. Penulis dengan tulus berterima kasih kepada orang-orang yang bertemu dalam perjalanannya, membantu mengatasi penyakit tersebut. Dia menulis tidak hanya tentang dokter dan perawat, tetapi juga tentang pekerja sosial, sesama pelancong dan tetangga acak, kolega baru, majikan yang tidak hanya memberi tempat, tetapi juga kesempatan.

Juga terapeutik bagi saya untuk menyadari bahwa seseorang mampu mengatasi rintangan apa pun, untuk mengatasi masalah apa pun. Tingkatkan kesadaran Anda, ambil tanggung jawab atas pilihan Anda dan pergi ke tujuan.
Dipenuhi dengan keberanian, cinta untuk orang lain, dan keyakinan pada kemampuan manusia, buku ini akan membawa harapan dan keinginan untuk mengatasi kesulitan hidup ke dunia Anda, rekan-rekan muda.

“Hal pertama yang perlu Anda ketahui saat mulai mengembangkan rencana adalah ke mana Anda ingin pergi. Saya ingin menjadi benar-benar sehat dan belajar menjadi seorang psikolog. Ini adalah tujuan saya. Tetapi banyak asisten saya, melihat betapa buruknya saya, menetapkan tujuan yang lebih realistis dalam pekerjaan mereka: untuk mengajari saya mengatasi gejala, menjadi mandiri. Tentu saja, ini bukanlah tujuan yang buruk, tetapi itu tidak menginspirasi saya. Selain itu, itu adalah tujuan mereka, bukan tujuan saya. Saya tidak ingin berdamai dengan penyakit saya, saya ingin mengatasinya.”

semoga sukses dan sejahtera,
Evgenia Oshchepkova

DARI KEPALA SAMPAI KAKI

Segala sesuatu yang ada di bumi bersifat mobile dan ada di setiap dimensi di luar realitas duniawi. Bentuk hanyalah salah satu manifestasi dari esensi benda. Bentuk ekspresi berubah berkali-kali, yang sesuai dengan realitas yang berbeda di semua tingkatan. Tidak ada hal seperti itu di bumi yang tidak akan ada di semua tingkat realitas lainnya.

Kepala adalah pusat komunikatif kita, inilah persepsi kita tentang dunia melalui penglihatan, pendengaran, rasa dan penciuman, dan dari sini dunia memandang kita melalui ucapan dan ekspresi diri kita. Semua pengalaman indrawi dan informasi kita melewati "kendali pusat" ini. Tetapi kepala bukan hanya pusat komunikasi. Seperti yang terlihat dari perkembangan intrauterin, ini juga terkait dengan tahap pra-konsepsi dan energi absolut yang melambangkan periode waktu ini. Di sini diwakili energi pikiran yang turun dari tak terhingga ke bentuk dan kembali bersatu dengan tak terhingga. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa semua jenis masalah mental dan mental muncul pada bayi yang belum lahir bahkan sebelum pembuahan, karena energi yang masuk menarik kondisi mental tertentu ke dirinya sendiri, mendekati materi. Jadi ada hubungan yang kuat antara keanehan dan konflik mental kita dengan energi spiritual kita.

Ini menegaskan fakta menarik bahwa di kepala terdapat tulang - jaringan keras (atau energi spiritual) yang mengelilingi jaringan lunak dan cairan (energi mental dan emosional), yaitu tengkorak yang melindungi bagian luar otak. Di sisi lain, sisa tulang (kerangka) ada di dalam tubuh, ditutupi dengan jaringan lunak dan cairan. Ini menunjukkan bahwa kepala, yang mewakili realitas abstrak dan hubungan kita dengan yang tak terbatas, terutama terkait dengan spiritual, dan energi mental dan emosional berada di bawah pengaruhnya. Saat sisa energi menemukan ekspresinya melalui tubuh, energi spiritual menjadi kurang terlihat, lebih tenang. Itu masuk jauh ke dalam diri kita, memengaruhi energi mental dan emosional dari dalam. Kepala adalah pusat dari semua yang bebas dari materi. Di sinilah energi kita memasuki alam fisik untuk diekspresikan melalui sistem kontrol pineal, hipofisis, dan pusat tubuh. Dengan demikian, kepala juga terhubung dengan dunia abstrak. Setelah terbentuk (leher adalah saat pembuahan), energi dari dalam memengaruhi tubuh, gerakan dan arahnya.

Jika kita menderita sakit kepala, itu berarti arteri di kepala menyempit dan tekanan meningkat. Darah membawa perasaan kita, terutama yang terkait dengan cinta dan kebajikan dan kebalikannya: kebencian, kemarahan, dan permusuhan. Melalui arteri dan vena kita menerima dan memberikan cinta. Perasaan sesak di kepala biasanya menunjukkan kurangnya kemampuan untuk mengekspresikan dan menerima perasaan ini sebagai balasannya, itu adalah pengekangan, jika bukan penindasan ekspresi diri sepenuhnya. Membiarkan diri kita mengekspresikan perasaan dengan bebas dan menerima emosi yang kuat dari seseorang tidaklah mudah, karena setelah kita mengalaminya di kepala kita, kita harus mentransfernya ke tubuh yang lebih berwujud dan material. dengan cara ini, perpecahan antara tubuh dan kesadaran dapat muncul: tubuh akan merasakan satu hal, dan kepala merasakan hal lain, dan akan sulit bagi kita untuk menyatukan sensasi. Ketegangan dan rasa sakit di kepala disebabkan oleh ketegangan dan tekanan yang kita alami selama proses ini. Baca lebih lanjut tentang sakit kepala di bab keenam.

Kepala adalah tempat kita bersembunyi dari dunia dan mencapai tingkat kesadaran yang lebih tinggi. Di sini kita berkomunikasi dengan dunia luar, fisik, dunia batin kita, dan lingkungan yang lebih tinggi. Setiap bagian kepala mewakili aspek tertentu dari komunikasi universal ini, menerima sensasi tubuh kita dan mengungkapkannya secara lahiriah. Namun, ketika tidak ada hubungan antara kepala dan tubuh, komunikasi menjadi sulit dan terhambat.

Wajah adalah bagian tubuh yang dengannya kita bertemu dengan dunia; dilihat dari wajahnya, dunia membuat kita terkesan, menentukan betapa menyenangkannya kita. Wajah menunjukkan bagaimana penampilan kita tidak hanya dari luar, tetapi juga dari dalam: apakah kita terbuka atau tertutup, apakah kita siap untuk berkomunikasi, apakah kita dapat dipercaya atau licik dan berbahaya, ceria atau penuh kesedihan. Itu adalah topeng yang bisa kita sembunyikan di belakang, dan pada saat yang sama merupakan ekspresi terbuka dari esensi kita. Seseorang dapat dengan jelas mengidentifikasi wajah orang yang tercerahkan: tidak menyembunyikan apa pun, tetapi hanya memancarkan kedamaian batin. Dan wajah orang yang kelelahan dan putus asa akan berkerut, tertutup, gelap, berat.

Bentuk wajah sesuai dengan karakter kita, begitu juga pendapat kita tentang diri kita sendiri atau tentang apa yang ingin kita tampilkan. Kami tersenyum dan mengerutkan kening untuk mengungkapkan perasaan kami yang sebenarnya atau, sebaliknya, untuk menyembunyikannya. Jika kita sering memakai topeng, otot-otot wajah akan menjadi tegang dan terdistorsi, dan topeng itu akan menempel pada kita. Ingat bagaimana di masa kanak-kanak Anda disuruh untuk tidak membuat wajah, jika tidak wajah itu akan selamanya tetap dengan ekspresi seperti itu? Jika kita terlalu sering membuat wajah jelek, otot kita akan terbiasa dengan posisi ini dan membeku di dalamnya. Topeng bisa menyembunyikan perasaan kita dari dunia, tetapi juga bisa menyembunyikannya dari kita. Kita biasanya menyembunyikan diri dari fakta bahwa kita tidak menyukai sesuatu tentang diri kita sendiri.

Wajah juga berbicara tentang kepribadian kita, tentang "aku" kita. Ketika kita "meniup muka kita ke tanah", itu berarti martabat atau posisi kita telah dipukul. Jika kita memiliki keberanian dan kekuatan batin yang cukup, kita dapat "menghadapi" bahaya, jika tidak, kita akan gagal. Perasaan tidak berdaya atau tidak mampu, kesal pada diri sendiri, kritik, tidak suka pada diri sendiri atau orang lain dapat menyebabkan kerusakan pada kulit, yang akan mengungkapkan keadaan kebingungan batin kita. Kulit adalah jaringan lunak (energi mental) dan ketidaksempurnaan di dalamnya akan menunjukkan iritasi internal. Hal ini bisa berujung pada fakta bahwa masalah kulit juga menjadi penyebab penderitaan kita. Kulit akan selalu bersih ketika kebingungan dan kemarahan batin kita telah berlalu. Baca juga tentang radang kelenjar sebaceous di bab keenam.

Menjadi "cermin jiwa", mata adalah ekspresi terdalam dari dunia batin kita. Dengan bantuan mereka, begitu banyak yang bisa dibaca, dipahami, diungkapkan, diberikan. Di sini kontak terjalin dengan orang lain, dan kemudian menjadi sulit untuk menyembunyikan apa yang ada di dalam diri kita. Jika tatapannya kosong atau jauh, maka kita memahami bahwa tidak ada apa pun di sana, kecuali perasaan hampa yang besar. Jika tampilannya bermakna dan cerah, kita merasakan kegembiraan batin yang terpancar dari orang tersebut. semua emosi kita diekspresikan melalui mata, dari kegembiraan hingga ketidakpercayaan dan kemarahan. Dengan pandangan sekilas kita menerima atau menolak, membelai atau menyakiti. Mata sangat mewakili seluruh keberadaan kita sehingga bahkan seluruh arah dalam pengobatan yang terkait dengannya telah muncul - iridologi. Dari mata, ahli iridologi dapat menarik kesimpulan tentang apa yang terjadi di berbagai organ dan bagian tubuh kita.

Kita tidak hanya berkomunikasi dengan mata, tetapi juga melihat dan, karenanya, memahami dunia di sekitar kita. masalah penglihatan selalu terkait dengan pemahaman kita tentang dunia: kita juga tidak mau mengakui kepada diri kita sendiri apa yang sebenarnya kita lihat, dan oleh karena itu kita tidak mempercayai visi dan visi kita. Orang rabun jauh hanya melihat apa yang ada di depan mereka, bidang pandang mereka tetap terbatas. Mereka juga merasa sulit untuk melihat diri mereka sendiri dari kejauhan, sehingga mereka sering menjadi pemalu atau tertutup. Seolah-olah penglihatan itu didorong mundur, mungkin karena trauma atau ketakutan akan masa depan. Orang berpandangan jauh memiliki akses ke perspektif yang jauh dan indah, tetapi sulit bagi mereka untuk menghadapi apa yang terjadi saat ini, dengan kenyataan langsung. Secara alami, mereka ekstrovert dan petualang, dan karena itu sering kehilangan kontak dengan perasaan mereka yang sebenarnya atau takut akan masa kini. Gambaran buram mungkin muncul karena kita tidak menerima kenyataan apa adanya, ketika dunia batin kita tidak sesuai dengan dunia luar. Stres dan stres juga sangat penting untuk penglihatan, karena dengan mudah mengubah visi kita tentang realitas. Penglihatan yang buruk mungkin disebabkan oleh fakta bahwa kita menganggap diri kita terlalu penakut dan penakut. Untuk menghindari konflik apa pun, kami mengalihkan pandangan, membiarkan penglihatan buruk berkembang, dan memakai kacamata. Secara lebih rinci, masalah penglihatan dibahas di bab keenam.

Kemampuan kita untuk menerima apa yang kita lihat, atau kekurangannya, juga tercermin dalam kesehatan mata. Satu pasien tertular infeksi yang, akibat radang saraf optik, menyebabkan kebutaan di mata kiri. Wanita tersebut menyadari bahwa ketika hal tersebut terjadi, dia tidak sepenuhnya menerima kenyataan yang ada di sekitarnya, karena saat itu pernikahannya sedang putus. sisi kiri mewakili kehidupan batin dan emosional kita. Kebutaan matanya menunjukkan bahwa dia buta terhadap emosinya sendiri tentang situasi tersebut: emosinya mengatakan kepadanya bahwa pernikahannya menjadi tak tertahankan. Dia mudah tersinggung dan menjadi sakit hati. Menyadari sepenuhnya situasinya dan mencurahkan perasaannya yang sebenarnya tentang hubungannya dengan suaminya, dia dapat pulih dari infeksi.

Air mata membantu kita dalam banyak hal untuk menghilangkan rasa sakit, menjadi cairan, air mata mewakili curahan emosi, pelepasan darinya. Menariknya, satu mata seringkali kurang terbuka dari yang lain, atau lebih banyak air mata mengalir dari satu mata, sementara yang lain tetap kering. Mata kiri mewakili sisi batin, emosional, intuitif kita, sedangkan mata kanan lebih terhubung dengan situasi dari dunia luar, dengan energi yang lebih agresif.

Mata terkait dengan chakra "mata ketiga" dan dengan demikian menandakan penglihatan, baik fisik maupun metafisik. Kita dapat melihat dunia atau diri kita sendiri, seperti misalnya dalam meditasi, ketika kita beralih ke dunia batin kita. Di sinilah letak potensi kebijaksanaan yang lebih tinggi.

Dengan bantuan telinga kita, kita mendengar, yaitu kita merasakan suara dan membentuk kesan kita terhadapnya. Ketika kita tidak menyukai apa yang kita dengar, kita menarik energi dari bagian tubuh itu atau menghalangi fungsi pendengaran. Jika seseorang "sulit mendengar", seringkali dia melakukannya dengan sangat sadar. Saat berbicara dengan orang yang lebih tua, kami segera menemukan bahwa mereka dapat mendengar apa yang mereka inginkan dengan sempurna, tetapi segera menjadi tuli jika mereka tidak menyukai sesuatu. Saya memiliki satu pasien yang dapat dengan mudah mendengar dari seberang ruangan bahwa saya menawarkan cokelatnya, tetapi ketika kami berbicara tentang putrinya, yang dia tidak punya hal baik untuk dikatakan, saya harus membentaknya. Kehilangan pendengaran atau sakit telinga bisa terjadi akibat terlalu banyak dikritik, baik oleh diri kita sendiri maupun oleh orang lain. Dalam hal ini, putrinya terlalu terbawa suasana, mengkritik ibunya, dan akibatnya sang ibu berhenti mendengarkannya. Sakit telinga dapat terjadi jika apa yang kita dengar menyebabkan rasa sakit atau penderitaan batin kita.

Telinga juga merupakan sarana mencapai keseimbangan, termasuk pengendalian diri dan keseimbangan. Jika ada yang salah dengan telinga kita, ini menandakan bahwa hidup kita tidak terkendali atau tidak seimbang, kejadian di dalamnya membingungkan kita dan kita bingung. Jika kita tidak mengenali apa yang terjadi dalam hidup kita, telinga kita akan memberi tahu kita bahwa kita perlu menemukan keseimbangan dan harmoni baru. Jika pendengaran terganggu hanya pada satu sisi, maka kualitas yang melekat di dalamnya (sisi kiri dan kanan, lihat Bab 2) harus diperhitungkan dan diterapkan pada apa yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari.

Fungsi utama hidung adalah bernafas: bersama dengan paru-paru dan lubang hidung, kita menghirup udara yang diperlukan untuk kehidupan. Ini tidak selalu merupakan perasaan yang diinginkan, terutama pada tingkat bawah sadar, ketika kita tidak baik-baik saja dan kita ingin berhenti. Akibatnya, ketika kita merasa sangat frustrasi atau lelah, kita mungkin mengalami pilek dan pilek, dalam upaya bawah sadar untuk menghentikan proses pernapasan atau kehidupan. Hidung meler melambangkan aspek lain - keinginan kita untuk menangis, yang pasti akan kita rasakan dalam keadaan bingung dan putus asa. Lagi pula, banyak gejala yang bertepatan: air mata dan pilek dikaitkan dengan pelepasan emosi - pelepasan cairan. Karena itu, jika kita masuk angin, kita harus bertanya pada diri sendiri apakah ada sesuatu dalam hidup kita yang membuat kita menangis? Mungkin ada kesedihan yang mendalam yang menyiksa kita?

Dan meskipun pilek bisa menular, perlu diperhatikan siapa yang mengidapnya dan kapan. kita selalu dikelilingi oleh jutaan mikroba, tetapi kita sakit hanya pada saat-saat tertentu. Pilek sering kali berarti kita perlu waktu untuk berhubungan kembali dengan dunia batin kita, dengan keinginan untuk hidup. Ini adalah cara untuk melepaskan kebingungan dan emosi yang terpendam terkait dengan perubahan batin. Di hidung terdapat sinus, ruang berisi udara dan berhubungan dengan pemikiran, pemahaman, pengetahuan, dan komunikasi. Ketika mereka tersumbat, itu berarti kita membelenggu diri kita sendiri secara internal, tidak dapat berkomunikasi atau mengatasi keterbatasan kita sendiri.

Hidung juga menyediakan indra penciuman. Beberapa bau dikaitkan dengan ingatan tertentu, jadi penyumbatan hidung mungkin terkait dengan represi ingatan atau situasi yang menyakitkan. Melalui indra penciuman dan pernapasan kita, kita "menghirup aroma kehidupan", seperti saat kita mencium aroma bunga mawar yang indah, dan kita diliputi kegembiraan. Saat kesadaran kita berkembang, sinus mungkin menjadi lebih sensitif terhadap "bau" metafisik di sekitar kita.

Mulut adalah organ komunikasi langsung kita. Di sini pikiran dan perasaan kita diungkapkan, makanan diambil dan proses pencernaan dimulai. Di sini kami mencium, tersenyum, cemberut, membentak, meludah, mengunyah, dan menggigit. Kami menerima kenyataan dan memuntahkannya kembali jika kami tidak menyukainya. Di sini kami berbicara, bernyanyi, berbisik, dan berteriak.

Dengan banyaknya fungsi mulut, banyak masalah yang sering muncul. Kesulitan mungkin timbul karena saat ini sulit bagi kita untuk memahami dan "menelan" kenyataan, "mencerna" apa yang terjadi, atau, mungkin, kita tidak memiliki cukup makanan dalam hidup, dan mulut mulai " kelaparan". selain itu, mungkin ada keinginan untuk membuang emosi dan pikiran negatif yang tidak kita izinkan untuk ditunjukkan oleh diri kita sendiri dan oleh karena itu menahan diri untuk tidak mengatakannya: atau kita melawan keinginan untuk mencium dan mencintai seseorang yang benar-benar menolak kita.

Bibir sangat peka terhadap perasaan kita. Ini salah satu contohnya. Annie terkena flu di bibirnya pada dua hari pertama bulan madunya. Tak lama setelah dia meninggal, Annie pergi ke rumah sakit dengan radang amandel! Apa yang ingin dikomunikasikan oleh tubuhnya cukup jelas: pernikahan baru membawa banyak masalah yang tidak ingin dia tangani. Kebingungannya diekspresikan sedemikian rupa sehingga dengan berhenti berciuman, dia dapat menciptakan ruang fisik di sekeliling dirinya. Pada saat yang sama, sangat sulit baginya untuk menanggung kenyataan bahwa dia belum siap menghadapi situasi saat ini. Terutama iritasi tersembunyi yang sering dimanifestasikan dengan cara ini - dalam hubungannya dengan diri sendiri atau orang lain. Infeksi mulut menunjukkan iritasi yang disebabkan oleh apa yang kita makan dan cara kita mengekspresikan diri.

Gigi sangat penting karena mewakili energi dalam atau aspek spiritual kepribadian kita, sedangkan lidah dan jaringan lunak lainnya sesuai dengan aspek mental, dan air liur serta cairan lain mewakili energi emosi. Gigi berada di perbatasan antara kita dan dunia luar, mereka bertindak sebagai filter yang memantau apa yang datang dan pergi. Itu terkait dengan kesan pertama tentang apa yang akan kita konsumsi; di sini perasaan, informasi, dan sensasi kita dipisahkan; sebelum remix. Dalam proses mengunyah, kita menghancurkan realitas eksternal untuk mengetahui seperti apa dari dalam. agar kita dapat menentukan. apa yang kita inginkan dan tidak inginkan, memuntahkan apa yang tidak cocok untuk kita. Dengan gigi terkatup, kita seolah menutup pintu masuk ke apa yang datang dari luar, dan menahan apa yang harus meninggalkan kita.

Gigi busuk berbicara tentang kurangnya kemampuan untuk membedakan, menilai, dan menonjolkan apa yang diinginkan dari apa yang datang kepada kita. Kontradiksi seperti itu bisa membuat kita sangat rentan. Ini juga berarti bahwa apa yang datang kepada kita memiliki efek yang menjengkelkan dan karenanya merusak. Momen makan itu menyakitkan dan tidak diinginkan. Gigi busuk pada anak sering dikaitkan dengan masalah dalam keluarga dan apa yang diterima anak dalam makanan. Orang tua mengkompensasi kesalahan mereka di hadapan anak dengan permen, cokelat, yang berkontribusi pada kerusakan gigi. Gigi melambangkan langkah pertama dalam menerima cinta dan makanan, asimilasi dari apa yang kita terima bergantung padanya. Ketika gigi tidak melakukan tugasnya, kita menelan sesuatu yang sangat sulit dicerna dan diserap.

Jadi, Rosemary bermasalah dengan giginya. Dia berkata bahwa dia kesal dengan ibunya karena dia mencoba untuk mengontrol hidupnya. Sejak kecil, kami mengasosiasikan ibu dengan cinta, dukungan, dan makanan. Oleh karena itu, kejengkelan gadis itu terwujud di mulutnya, terutama mempengaruhi giginya, yang menjadi penghalang bagi upaya ibunya untuk menghubunginya. Itu juga menunjukkan perlunya membuka perasaannya dan berbicara dengan ibunya, bukannya menggertakkan giginya dan terus berharap ibunya akan meninggalkannya.

Gigi dan rahang berhubungan erat: saat kita mengencangkan rahang, kita mengatupkan gigi. Dengan cara ini, kita menghentikan proses penyerapan dan dapat bertahan dalam posisi ini tanpa mengubah apapun. Kami menggertakkan gigi karena marah, dan untuk berhenti mengekspresikan emosi ini, kami menghentikan gerakan rahang. Semua ini bisa menyebabkan otot rahang meregang dan kehilangan bentuknya.

Di leher ada transisi dari konsepsi inkorporeal ke fisik, makanan dan udara melewatinya, memberi makan kita dan memberi kita kehidupan. Leher adalah jembatan antara tubuh dan jiwa, memungkinkan inkorporeal menjelma menjadi bentuk dan bentuk menjadi roh. Melalui leher, pikiran, gagasan, dan gagasan kita diwujudkan dalam tindakan, dan pada saat yang sama di sini kita melampiaskan perasaan batin kita yang memancar dari hati. Untuk menyeberangi jembatan ini, diperlukan kesadaran dan keputusan kita untuk menjalani hidup sepenuhnya; kurangnya tekad ini akan mengakibatkan hilangnya hubungan antara tubuh dan jiwa.

Melalui tenggorokan kita "menyerap" realitas kita. Masalah di bidang ini mungkin terkait dengan penolakan kita, keengganan untuk menerima kenyataan ini. Makanan memelihara kita dan membuat kita tetap hidup, melambangkan semua dukungan dan sering digunakan dalam pengertian ini.

Namun seberapa sering di masa kanak-kanak kita diminta menarik kembali kata-kata kita, yaitu menelan perasaan kita? Serge King dalam bukunya "Imadgineering for Health" menulis: "Kita cenderung mengasosiasikan makanan dengan ide, seperti yang terlihat dari ungkapan seperti 'makanan untuk dipikirkan', 'telan kebencian', 'kamu beri aku janji', 'ini adalah bukan seleraku", "dia muak". Tenggorokan dan semua kelenjar serta organ di sekitarnya bisa membengkak dan meradang, yang merupakan reaksi terselubung terhadap ide-ide yang tidak dapat kita terima. Reaksi semacam itu mungkin terkait dengan perasaan orang lain atau situasi yang harus kita tanggung, yaitu "menelan", tetapi yang "tidak kita sukai".

Karena tenggorokan adalah tempat transisi, masalah di area ini dapat sama-sama mewakili konflik dalam menerima kenyataan serta frustrasi dan penekanan perasaan kita yang perlu dilampiaskan, baik itu cinta, kasih sayang, kemarahan, atau rasa sakit. Jika kita berpikir bahwa karena alasan tertentu kita tidak boleh mengungkapkan perasaan ini, atau kita takut akan konsekuensi dari ungkapan ini, kita akan menghentikannya, dan ini akan menyebabkan penumpukan energi di tenggorokan. Perasaan "menelan" ini dapat menyebabkan ketegangan yang luar biasa di leher dan kelenjar di sekitarnya. Di sini hubungan leher dengan cakra kelima, pusat komunikasi ilahi, terlihat jelas.

Leher memungkinkan kita untuk melihat semua sisi dunia ini. Jika leher tegang atau kaku, gerakan dan pandangan kita menjadi terbatas. Ini juga menunjukkan keterbatasan pandangan dan penilaian kita, ketika kita hanya memperhatikan sudut pandang kita sendiri, hanya apa yang ada di depan kita. Itu juga berbicara tentang kesombongan, ketidakpedulian dan keras kepala kita. perasaan tidak berperasaan mengurangi jumlah sensasi dan informasi yang lewat antara tubuh dan jiwa. Ketegangan di leher tidak memungkinkan kita merasakan reaksi dan keinginan tubuh kita, untuk mendapatkan gambaran lengkap tentang dunia di sekitar kita.

Karena leher sesuai dengan konsepsi, itu melambangkan perasaan kita bahwa kita memiliki hak untuk hidup, ini adalah rumah kita dan ini adalah tempat kita. Kurangnya sensasi ini dapat merusak rasa aman dan kehadiran kita, yang dapat menyebabkan penyempitan laring. Kita akan sulit menelan, menyebabkan tubuh kehilangan energi dan dukungan, mengakibatkan sindrom "pelepasan" yang disebabkan oleh perasaan penolakan dan rasa sakit. Itu juga dapat memengaruhi fungsi kelenjar tiroid, karena berhubungan dengan pernapasan, yang memberi kita kehidupan.

Bahu mewakili aspek terdalam dari energi tindakan, mengungkapkan pikiran dan perasaan kita tentang apa dan bagaimana kita melakukannya, apakah kita melakukan apa yang kita inginkan atau melakukan sesuatu dengan enggan, dan bagaimana orang lain memperlakukan kita. Bahu mewakili transisi dari konsepsi ke inkarnasi, yaitu tindakan. Di sini kita memikul beban dunia dan tanggung jawabnya, karena sekarang kita telah memperoleh bentuk fisik kita dan harus menghadapi semua ciri kehidupan. Pundak juga merupakan tempat energi emosional hati diekspresikan, yang kemudian memanifestasikan dirinya melalui lengan dan tangan (pelukan dan belaian). Di sinilah keinginan kita untuk mencipta, mengekspresikan diri, dan mencipta berkembang.

Semakin dekat kita menyimpan perasaan dan konflik ini pada diri kita sendiri, bahu kita akan semakin tegang dan kaku. Berapa banyak dari kita melakukan apa yang kita inginkan dalam hidup? Apakah kita benar-benar bebas untuk mengungkapkan cinta dan perhatian kita? Apakah kita memeluk orang yang ingin kita peluk? Apakah kita ingin menjalani kehidupan yang utuh, atau apakah kita lebih suka menutup diri dan menarik diri? Apakah kita takut menjadi diri kita sendiri, bertindak bebas, melakukan apa yang kita inginkan? untuk membenarkan menahan diri, kita menempatkan lebih banyak ketegangan internal di pundak kita, yang memanifestasikan dirinya dalam perasaan bersalah dan takut. Akibatnya, beradaptasi dengan emosi ini, otot menjadi cacat. Hal ini terlihat pada bahu bungkuk yang tidak mampu menanggung beban masalah hidup atau rasa bersalah atas perbuatan yang telah kita lakukan di masa lalu. Kami mengangkat bahu yang tegang karena takut atau cemas. Jika bahu diletakkan ke belakang, dan dada menonjol ke depan, maka kami ingin menunjukkan diri kami dari luar. Punggung akan lemah dan bengkok.

Otot berhubungan dengan energi mental, dan seringkali energi "macet" di area bahu, karena banyak keinginan yang kita tahan terkandung di sini. Ketegangan yang terjadi di sisi kiri akan terkait dengan kewanitaan dalam hidup kita: mungkin kita tidak cukup menunjukkan diri kita sepenuhnya sebagai wanita, atau kita khawatir dengan komunikasi kita dengan wanita. Itu juga mencerminkan perasaan kita, kemampuan kita untuk mengekspresikannya, dan sisi kreatif hidup kita. Ketegangan di sisi kanan lebih terkait dengan sifat maskulin, manifestasi agresi dan kekuasaan. Ini adalah pihak yang mengelola dan bertindak, yang bertanggung jawab penuh. Itu akan mencerminkan aktivitas kita, serta hubungan dengan pria.

Bahu membantu mengekspresikan sikap kita: kita mengangkat bahu jika tidak tahu harus berbuat apa, berpaling jika tidak ingin berkomunikasi dengan seseorang, mengangkat bahu, sering kali sebagai tanda ajakan, termasuk seks. Bahu yang "beku" mungkin menunjukkan sikap dingin seseorang terhadap kita atau diri kita sendiri - emosi "membeku" sebelum mereka sempat mengungkapkannya.

Bahu yang patah menandakan konflik yang lebih dalam - gangguan energi yang dalam di mana konflik antara apa yang kita rencanakan atau perlu lakukan dan apa yang sebenarnya kita inginkan menjadi tak tertahankan. Belum lama ini, seorang teman saya, Simon, mengalami masalah komunikasi yang sangat serius dengan istrinya dan memutuskan bahwa tindakan terbaik adalah pindah dari rumah. itu adalah Hari Valentine, ketika dia sedang menyekop salju dari beranda dan tiba-tiba tersandung dan jatuh dari ketinggian lima kaki. Dia mengalami memar parah pada sendi bundar di bahu kirinya. Kejadian ini sangat berarti. Simon membuat keputusan untuk pergi, tetapi jauh di lubuk hatinya dia tidak mau. Kontradiksi antara energi dari dua solusi mempengaruhi bahunya. Itu hanya sisi kiri, sesuai dengan kehidupan emosional dan batin, itu mengungkapkan konflik perasaan dan perasaannya sendiri terhadap istrinya, dan tulang berbicara tentang kedalaman konflik ini. Langkah fisik yang diambil Simon sejalan dengan langkah yang ingin diambilnya dalam hidup, dan dia tahu itu akan menjadi langkah menuju kehampaan. Apa yang sebenarnya ingin dia lakukan adalah memperhatikan apa yang terjadi di rumahnya, untuk mengatasi perasaannya yang terdalam. Akibatnya, dia gagal untuk pergi. karena dia semakin bergantung pada istrinya, yang melakukan hampir segalanya untuknya. Kejadian ini memberi keduanya kesempatan untuk mengingat saling mendukung dan peduli dalam hubungan mereka, yang baru-baru ini menjadi terlalu negatif, dan menemukan waktu untuk penyelesaian konflik secara damai.

Saat energi bergerak ke bawah ke lengan dan tangan, ia bergerak menjauh dari aspek batin, pribadi dari energi tindakan ke aspek yang lebih terbuka dan diekspresikan secara aktif, yang memanifestasikan dirinya dalam arti kekuatannya dan keberhasilan yang telah dicapai. Dengan bantuan tangan, kita membelai, memegang, memeluk, memberi, mengulurkan tangan atau sebaliknya, memukul, mengambil, mendorong; dekat dan lindungi hatimu. Jadi, tangan mengekspresikan perasaan dan sikap kita. Mereka menjadi alat komunikasi saat kita berbicara, melambaikan tangan untuk mengekspresikan apa yang ingin kita katakan dengan lebih baik. Segala sesuatu yang ada di dalam diri kita, di dalam hati kita, bisa diungkapkan dengan tangan kita. Dengan bantuan tangan, kami menerima kesan dan informasi tentang dunia di sekitar kami. Oleh karena itu, keanggunan atau kecanggungan gerakan kita dapat berbicara tentang pengelolaan diri dan urusan kita. Kurangnya kepercayaan diri dapat diamati pada tangan kanan, karena sisi inilah yang sesuai dengan prinsip maskulin. Kesulitan dalam mengungkapkan kelembutan dan cinta lebih banyak terletak pada tangan kiri, terkait dengan sifat kewanitaan.

Secara tradisional, tempat ini mengekspresikan kecanggungan atau kemampuan kita untuk menerobos, yang tercermin dalam ungkapan "uleni dengan siku". kita bisa menyenggol seseorang dan juga merasa didorong keluar, kita menjulurkan siku agar terlihat kuat dan bertenaga, karena siku membuat lengan kita terlihat seperti senjata. Siku juga dapat mengungkapkan keraguan tentang kemampuan kita untuk merespons atau melakukan pekerjaan dengan baik. Sendi memberikan kebebasan dan fluiditas pada gerakan kita, sebenarnya mereka bertanggung jawab atas gerakan itu sendiri. Gerakan siku kita yang canggung menunjukkan bahwa kita terkekang dan canggung untuk mengekspresikan diri atau sama sekali tidak mampu melakukan ini: coba peluk seseorang dengan siku menempel ke tubuh Anda! Siku juga memberi kita kesempatan untuk menerapkan kekuatan pada apa yang kita lakukan ("bekerja dengan siku"). Jika kami memiliki masalah dengan siku kami, kami tidak dapat membela hak kami dengan cara yang kami bisa atau seharusnya.

lengan bawah

Inilah ruang lingkupnya: di sini kami menyingsingkan lengan baju dan mulai bekerja. Lengan bawah lebih jauh dari bagian dalam dan lebih dekat ke ekspresi luar dari pusat aksi. Kelembutan kulit di bagian dalam lengan menandakan kelezatan kita dan keragu-raguan yang kita alami sebelum akhirnya mengungkapkan sesuatu. Dia juga menunjuk pada momen ketika yang pribadi akan menjadi publik tetapi masih bersifat pribadi, atau ketika kita melakukan sesuatu di depan umum, tetapi jauh di lubuk hati hal itu membuat kita cemas.

Pergelangan tangan

Seperti siku, pergelangan tangan adalah persendian yang memberikan gerakan, di mana input energi aksi terakhir terjadi. Pergelangan tangan memberi tindakan kita kemudahan dan kebebasan yang luar biasa. Saat mereka tidak aktif, gerakannya menjadi tiba-tiba dan kikuk. Dengan demikian, pergelangan tangan memungkinkan kita untuk dengan mudah beradaptasi dengan tindakan apa pun, mengelola urusan kita, mengekspresikan perasaan batin kita dengan bebas. Saat energi mengalir bebas melalui pergelangan tangan, kita dapat dengan mudah mengekspresikan diri, melakukan apa yang kita inginkan. Jika energi tertahan (misalnya, dengan dislokasi sendi atau radang sendi), ini menunjukkan konflik dalam tindakan kita: kita bertindak terkekang, ada sesuatu yang mengganggu aktivitas kita, atau kita sendiri menolak apa yang harus dilakukan.

TANGAN

Menjadi alat ekspresi diri yang paling khas bagi seseorang, tangan seperti antena yang memancar dari kita dan melaporkan informasi. Saat kita mengulurkan tangan, kita menyampaikan pesan keramahan dan keamanan, “jabat tangan ramah” baik tidak hanya sebagai ekspresi dalam bahasa, karena kekuatan sentuhan jauh lebih besar daripada pikiran rasional. Dengan tangan kami menggambar, memimpin orkestra, menulis, mengendarai mobil, menyembuhkan, memotong kayu, mengolah taman, dan sebagainya. Kita menjadi hampir tidak berdaya jika tangan kita rusak, karena dengan bantuan mereka kita berinteraksi dengan dunia luar.

Ini mencerminkan seluruh periode pematangan selama kehamilan, khususnya pada refleks tulang belakang, yang membentang di sepanjang sisi ibu jari. Bahkan masa lalu, sekarang, dan masa depan tercetak di tangan, unik untuk setiap orang - ini adalah pola di bantalan jari. Saya ingat ketika suatu hari saya harus melakukan pekerjaan yang besar dan bervariasi, kulit di ibu jari saya menjadi sangat lembut dan sensitif. Itu mulai retak dan terkelupas, yang mengingatkan saya pada seekor ular yang melepaskan kulit lamanya. Itu cukup menyakitkan. Belakangan, saya menyadari bahwa momen itu berhubungan dengan tahap baru dalam perkembangan batin saya, pembentukan kepribadian baru, saat saya membebaskan diri dari kebiasaan dan prasangka lama. Meskipun saya tidak pernah memeriksa untuk melihat apakah sidik jari saya telah berubah!

Julie mendatangi saya dengan rasa sakit yang parah di ibu jari kiri dan pergelangan kaki kirinya. Ibunya baru saja meninggal, dan tak lama setelah itu, rasa sakit ini dimulai. Kematian orang tua menyadarkan kita bahwa kita bukan lagi anak-anak dan bahwa kita adalah "mata rantai terakhir". Oleh karena itu, secara tidak sadar, kita beralih ke kemampuan kita untuk menjadi dewasa, menggantikan yang hilang dari kita, karena kita sendiri sekarang harus menjadi dewasa. Rasa sakit yang muncul di ibu jari Julie berhubungan langsung dengan kehilangan ibunya dan memasuki masa dewasa (sisi kiri perempuan). Dia berkata pada dirinya sendiri: "Oke, sekarang saya yang bertanggung jawab, sekarang giliran saya. Saya generasi berikutnya." Jempol mengungkapkan fakta bahwa semua tanggung jawab dan keputusan jatuh pada dirinya.

Rasa sakit telah menyebar ke pergelangan kaki, area yang mewakili dukungan kami. Kehilangan ibunya menghilangkan dukungan yang diandalkan Julie selama bertahun-tahun. Karena sakitnya hanya di sisi kiri, Julie langsung dihadapkan pada keraguan dan ketakutan akan kewanitaannya sendiri, karena dia kehilangan teladan utama seorang wanita dalam hidupnya. Julie harus memahami bahwa lebih penting baginya untuk menemukan miliknya sendiri, meskipun itu adalah tempat yang sama sekali berbeda dalam hidup, dan tidak menggantikan ibunya. Konflik ini muncul karena dia selalu ingin menempuh jalannya sendiri, mandiri, tetapi ibunya tidak pernah menyetujui keinginan tersebut. Sekarang setelah ibunya meninggal, Julie merasa sangat bersalah karena ingin menempuh jalan hidupnya sendiri.

Tangan dapat dengan mudah menjadi kaku atau cacat akibat penyakit seperti radang sendi. Salah satu pasien saya menderita radang sendi yang sangat parah di jari tangan kanannya, bahkan kehilangan bentuk normalnya. Seorang wanita memberi tahu saya bahwa dia menghabiskan sepuluh tahun di pekerjaan yang tidak dia sukai, dan sekarang radang sendinya sangat parah sehingga dia hampir tidak bisa melakukannya. Dia menjelaskan bahwa radang sendi membuatnya merasa tegang, seperti ditarik dari dalam. Itulah yang dikatakan tubuhnya padanya. Itu mencoba untuk menunjukkan kepadanya bahwa penolakannya terhadap pekerjaan telah menyebabkan perasaan ini dan bahkan membuatnya tidak dapat melakukannya. Menyadari sepenuhnya apa yang ingin dia lakukan dan berganti pekerjaan memberikan jalan keluar untuk energi yang terpendam.

Karena cairan dikaitkan dengan emosi kita, sirkulasi yang buruk, yang diekspresikan dengan tangan dingin, menunjukkan penarikan energi emosional dari apa yang kita lakukan atau ikuti. Dia juga menunjukkan keengganan untuk menjangkau untuk menunjukkan cinta dan perhatiannya. Sebaliknya, telapak tangan yang berkeringat menandakan kegugupan dan kecemasan, menyebabkan emosi yang meluap-luap sehubungan dengan aktivitas kita. Otot-otot tangan terkait dengan kemampuan kita untuk mempertahankan kendali atas berbagai hal. Jika kita merasa kehilangan cengkeraman, ini dapat memanifestasikan dirinya dalam kram, kelemahan, dan kerusakan pada tangan. mereka juga dapat menunjukkan keraguan diri, ketakutan akan kegagalan, atau ketidakmampuan untuk melakukan apa yang diminta dari kita. Jika kita menjangkau terlalu jauh, meregang terlalu jauh, atau terburu-buru maju pada waktu yang salah, luka, memar, luka bakar, dan cedera lain pada jari tidak dapat dihindari di tangan.

Tangan juga memberikan sentuhan dan koneksi dengan orang lain. Sentuhan kita akan mengungkapkan banyak hal tentang diri kita sendiri: itu adalah sarana komunikasi yang mendalam dan tanpa kata-kata. Sentuhan sangat penting bagi kita untuk merasa aman, percaya diri, diterima, dan diinginkan. Untuk hidup sehat dan harmonis, kita hanya perlu dibelai, dipeluk, dipeluk, dibelai. Tanpa sentuhan, kita mulai merasa terasing dan tidak aman, ditolak dan tidak diinginkan. Kehilangan sentuhan, kita bisa menghadapi gangguan mental. Dengan sentuhan, kita dapat meringankan rasa sakit dan penderitaan orang lain. Masalah di tangan bisa menandakan bahwa kita sangat ingin menyentuh atau merasa tersentuh, namun kita sangat takut untuk menunjukkan keinginan tersebut.

Keragu-raguan untuk menyentuh berbicara tentang ketakutan yang mendalam untuk membuka diri, untuk menunjukkan siapa kita sebenarnya, untuk membiarkan keintiman suatu hubungan berkembang. Ini mungkin karena trauma masa lalu atau kecenderungan bawaan kita untuk menjadi tertutup. Tetapi masalah ini membutuhkan perhatian, jika tidak, dalam keadaan terbengkalai akan menyebabkan lebih banyak kerugian. Sentuhan membuat kita terbuka dan rentan, tetapi juga memberi kita kesempatan untuk menjangkau perasaan yang lebih dalam, dan semua ini terjadi berkat tangan. kerusakan pada mereka dapat berarti keinginan untuk menghindari konflik dengan diri sendiri. Mereka juga dapat menunjukkan bahwa sentuhan orang lain menyakiti kita: mereka tidak dapat diterima oleh kita dan menyebabkan rasa sakit.

Bagian belakang adalah kombinasi tanda dan simbol yang menarik. Di satu sisi, itu melambangkan segala sesuatu yang tidak ingin kita lihat atau tidak ingin dilakukan orang lain. Ini adalah "tempat pembuangan" kami, tempat kami menyimpan semua perasaan dan pengalaman yang pernah menyebabkan rasa sakit atau kebingungan bagi kami, dan karena itu kami menyembunyikannya. Kita tidak dapat melihat punggung kita sendiri, dan kita menjadi seperti burung unta, berpikir bahwa orang lain juga tidak dapat melihatnya. Dan kemudian kita mengeluh tentang punggung kita yang "sakit", seolah-olah itu yang harus disalahkan atas sesuatu! Namun di sisi lain, selain fakta bahwa punggung berfungsi sebagai "tempat pembuangan", itu juga merupakan tempat di mana tulang belakang kita berada, bagian terpenting dari kerangka, kerangka seluruh tubuh dan "penyangga". "dari keberadaan kita.

Tulang belakang

Tulang belakang mewakili energi terdalam kita dan sesuai dengan aspirasi spiritual tertinggi. Itu adalah pilar tempat seluruh tubuh bersandar, membuat kita kuat dan percaya diri atau membuat kita tampak "tak berdaya". Itu terhubung ke berbagai aspek keberadaan kita melalui kerangka, sistem saraf pusat, dan sirkulasi pusat dari otak ke seluruh tubuh. Jadi, setiap pikiran, perasaan, peristiwa, reaksi, dan kesan tercermin di tulang belakang serta di bagian tubuh yang sesuai. Ada sejumlah praktik medis, di antaranya chiropractic, yang menangani tulang belakang, atau teknik "metamorfik", yang berspesialisasi dalam refleks tulang belakang. Menurut praktik penyembuhan ini, tulang belakang memberi kita akses ke seluruh tubuh dan kemampuan untuk mempengaruhinya.

Tulang belakang adalah yang pertama terbentuk setelah pembuahan, dan bagian tubuh lainnya berkembang darinya. Oleh karena itu, itu mewakili keinginan kita untuk mengambil bentuk, untuk hidup kembali. Dari tulang belakang, seseorang dapat menilai perkembangan seseorang sebelum lahir, perkembangan kesadarannya. Perkembangan terjadi dari saat pembuahan, yang sesuai dengan leher, hingga kelahiran, yang sesuai dengan alat kelamin. Selain itu, tulang belakang mencerminkan sistem cakra dan energi kundalini yang dimulai dari dasarnya dan bergerak ke atas. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa itu mewakili seluruh jalan kita: dari ketidakterbatasan yang kita tinggalkan, ke bentuk manusia (turunnya energi), dan kemudian ke pencapaian tingkat pengetahuan yang lebih tinggi, hingga kita terhubung kembali dengan ketidakterbatasan. Jadi, tulang belakang mengandung energi dari dua tingkat: energi proses perkembangan dan pematangan dan energi manusia super potensial!

Punggung atas

Yang kami maksud dengan punggung atas adalah area dari bahu hingga ujung tulang belikat. Karena area ini mewakili periode setelah pembuahan, atau tahap perkembangan internal, pribadi, masalah terakumulasi di sini terutama terkait dengan perasaan dan keraguan kita tentang diri kita sendiri. Dari sini cakra hati dan energi cinta kasih dapat terpancar melalui tangan kita. Di bagian punggung inilah cinta dan kehangatan yang kita rasakan terhadap seseorang disimpan, tetapi kita tidak dapat mengungkapkannya dan oleh karena itu kita menyembunyikan, atau sebaliknya, kemarahan dan kedinginan yang tidak ingin kita akui pada diri kita sendiri. . Perasaan ini mencoba mencari jalan keluar, tetapi kita terus-menerus mengabaikan atau menyangkalnya, dan perasaan itu menumpuk, berubah menjadi kemarahan yang terpendam atau kejengkelan yang tersembunyi.

Otot-otot tegang di punggung atas yang memberi kita perlindungan sering kali "dibebani" oleh amarah, yang pertama-tama ditujukan pada diri kita sendiri dan kemudian dialihkan ke orang lain. Ini dapat dilihat pada apa yang disebut "punuk janda", massa jaringan lunak yang muncul di punggung atas, paling sering pada wanita yang lebih tua. Itu mewakili akumulasi dari semua pikiran jahat dan ofensif yang tetap tidak terekspresikan selama bertahun-tahun, dan tampak mendekati usia tua, ketika alasan hidup lebih sedikit.

Jim mengeluh sakit yang tak henti-hentinya di punggung atasnya. Dia pergi ke banyak ahli tulang, tetapi tidak satupun dari mereka berhasil mengurangi rasa sakitnya. lambat laun dia memberi tahu saya bahwa, meskipun bercerai, mantan istrinya tidak meninggalkannya sendirian, terus-menerus meneleponnya dan menuntut sesuatu, dia menjadi "duri di punggung" alami. Ketika kami telah bekerja dengan Jim selama beberapa minggu, dia tiba-tiba pindah lima ratus mil dari suaminya dan memulai hidup baru. Tak lama kemudian, Jim mengunjungi chiropractor lain, yang segera berhasil menyembuhkan punggungnya. Kemudian Jim menyadari bahwa itu karena dia tidak lagi "membutuhkan" rasa sakit, dan dia bebas untuk meninggalkannya, sehingga dia berpegangan pada istrinya sebanyak, jika tidak lebih, daripada yang dia lakukan padanya.

Punggung atas terkait erat dengan bahu dan energi yang diekspresikan di dalamnya, yang telah dijelaskan di atas. Oleh karena itu, rasa sakit dan ketegangan di bagian punggung ini dikaitkan dengan rasa frustrasi dan kesal karena tindakan kita yang salah atau rencana yang gagal. Hal ini selalu disebabkan oleh fakta bahwa kita menahan keinginan batin kita dan menyembunyikannya di belakang: keinginan itu mungkin tidak dapat kita terima atau mungkin tidak sesuai dengan apa yang diharapkan dari kita. Dengan melepaskan amarah dan frustasi yang terpendam, kita juga bisa melepaskan ambisi dan keinginan yang sudah lama terpendam itu. Karena area ini mewakili tahap pertama perkembangan setelah konsepsi, ini mewakili perwujudan dalam kehidupan, manifestasi dari aspirasi batin kita. Ini mungkin berarti tidak hanya memilih karier atau jalan hidup, tetapi, pada tingkat yang lebih tinggi, meninggalkan godaan dan kekuatan dunia duniawi dan beralih ke spiritualitas.

Pertengahan belakang

Bagian punggung yang sempit dan tipis ini merupakan area solar plexus yang sering terganggu keseimbangannya. Ini mewakili periode perkembangan organisme di dalam rahim, ketika ada transisi dari kesadaran diri ke kesadaran dunia luar. Itu seperti titik pusat pendulum di mana aspek batin, pribadi kehidupan kita seimbang dengan aspek luar, publik. Ketika bagian ini terbuka dan berfungsi dengan baik, kita dapat dengan bebas mengungkapkan perasaan batin kita dan mengisi hidup kita dengan makna. Bila tertutup atau pekerjaannya terhambat, berarti kita mengalami kesulitan dalam mengekspresikan diri, menahan energi yang seharusnya mengalir bebas, atau takut untuk mengekspresikan diri. Mungkin ada keengganan untuk mengarahkan energi kita ke dunia luar, karena dengan merasakannya di dalam, kita merasa lebih aman.

Jika Anda menganggap bahwa bergerak ke bawah sama dengan tumbuh, maka bagian tengah punggung muncul sebagai penghalang alami yang menahan energi. Ini mencerminkan penolakan internal kita terhadap penuaan, reaksi terhadap tugas kita yang harus kita penuhi, atau kematian yang tak terhindarkan. Di sini kita beralih ke tahap hubungan, yaitu kita sudah dihadapkan pada masalah orang dewasa. Bagian tengah punggung juga merupakan area chakra ketiga, yang dikaitkan terutama dengan kekuatan dan "aku" milik sendiri. Oleh karena itu, ketidakseimbangan di bagian tulang belakang atau punggung ini dapat mengindikasikan konflik atau permainan dengan kekuatan, yang seringkali muncul dalam proses menemukan diri sendiri dan tempatnya di dunia. Energi spiritual cenderung berusaha ke atas, untuk mengalami keadaan yang lebih tinggi, tetapi "aku" kita melakukan segalanya untuk mencegah gerakan ini! Pesona dan kemungkinan tersembunyi dari kekuatan sangat menggoda; Sekali kita mencobanya, kita tidak bisa menolak. Namun, energi ini terkait erat dengan korupsi dan manipulasi orang. Untuk mengatasi godaan ini adalah tujuan dari jalan spiritual.

Punggung bawah

Ini mencakup area dari ulu hati hingga tulang ekor dan mewakili tahap akhir perkembangan sebelum kelahiran. Penelitian telah menunjukkan bahwa nyeri punggung bawah kemungkinan besar terjadi pada waktu yang mengingatkan kita bahwa kita semakin tua: ketika kita berusia enam puluhan atau tujuh puluhan, atau ketika kita merayakan ulang tahun pernikahan, ketika anak-anak kita lulus dari universitas atau mulai bekerja. hidup mandiri, atau ketika kita pensiun. Meskipun berkebun atau angkat berat biasanya dianggap menyebabkan sakit punggung, kemungkinan besar sudah ada kelemahan di bagian tubuh ini, yang kemudian memanifestasikan dirinya melalui ketegangan yang intens. Kelemahan selalu berarti penolakan terhadap penuaan, yang memengaruhi aktivitas sosial dan komunikasi kita. Pertarungan melawan usia tua tersebar luas di Barat - orang ingin mempertahankan kemudaan mereka, untuk hidup lebih lama. Tetapi mereka tidak terlalu memikirkan bagaimana menerima usia tua dengan bermartabat dan kebijaksanaan yang matang. Masalah pada punggung bagian bawah juga terkait dengan arti panggul, yang akan dijelaskan di bawah ini.

Area penting ini terhubung dengan energi tulang belakang dan sejalan dengan hubungan kita. Ketakutan dan konflik yang terkait dengan rasa tidak aman kita, dengan orang yang kita cintai, keluarga atau teman, seringkali berada di bagian belakang ini. panggul adalah pusat gerak dalam diri kita, disini kita bisa memberikan kehidupan tidak hanya untuk anak kita, tapi juga untuk diri kita sendiri, yang ditunjukkan dengan contoh naiknya energi kundalini. "Ular melingkar" ini melambangkan energi spiritual kita, awal dari perjalanannya ke atas. Energi mulai bergerak dan perlu mengekspresikan dirinya. Jika kita tidak mampu atau merasa takut (karena gerakan bisa berarti perubahan dan hubungan yang lebih jujur), area ini bisa tertutup, menyebabkan stres, ketegangan, dan rasa sakit.

Jalan naik didasarkan pada pelestarian diri, keamanan dan seksualitas. Oleh karena itu, masalah energi seksual dan ekspresinya berada di area panggul, setara dengan naluri bertahan hidup atau ketakutan kehilangan pijakan dalam hidup, hingga ke telapak kaki, yang memberikan arah dan dukungan. Dari sinilah kita dilahirkan dan dari sini kita menghadapi reaksi dunia terhadap kita.

Jenny berusia 65 tahun saat kami bertemu. Dia mematahkan pinggulnya tiga kali, selalu di tempat yang sama dan setiap kali karena kecelakaan. Pertama kali dia jatuh dari kuda, kedua kalinya dia mengalami kecelakaan mobil, dan ketiga kalinya dia jatuh dari tangga. Ada perbedaan bertahun-tahun antara kecelakaan itu. setelah berbicara satu sama lain, kami mengetahui bahwa patah tulang pinggul pertama kali terjadi dua minggu setelah tunangannya meninggal. Kemudian dia berusia 21 tahun. Dia tidak pernah menikah lagi, tinggal bersama orang tuanya dan merawat mereka. Ketika dia berusia 45 tahun, ibunya meninggal. Sebulan kemudian, dia mengalami kecelakaan dan pinggulnya patah lagi. Ayahnya meninggal ketika dia berusia 57 tahun. Beberapa minggu kemudian, dia jatuh dari tangga dan pinggulnya patah lagi. Setiap kali pinggulnya patah, ketika orang yang paling dia andalkan meninggal secara emosional, dan ini merusak kepercayaan dirinya dalam hidup. Setiap kali dia diberi kesempatan untuk menjadi orang baru yang mandiri, untuk belajar berdiri di atas kakinya sendiri, tetapi dia ternyata tidak dapat melakukannya, dan ketegangan terus-menerus di pinggulnya, melemahkannya, menyebabkan patah tulang. Jenny perlu menjadi pribadi yang mandiri, akhirnya tumbuh dewasa dan menemukan kekuatan dalam dirinya untuk maju, tidak bergantung pada orang lain.

Punggung bawah juga termasuk bokong, tempat kita duduk, dan oleh karena itu kita yakin tidak ada yang melihatnya. Berapa kali kita harus tersenyum saat otot gluteal tegang? Karena bokong dikaitkan dengan pembuangan kotoran, bokong juga terkait dengan pelepasan perasaan, emosi, seksualitas. Ketegangan di bokong bisa menandakan kesulitan dalam mengekspresikan diri, ketidakmampuan untuk rileks. Cobalah untuk menarik napas dan mengendurkan otot-otot bokong - dan Anda akan merasakan perbedaannya! Ketegangan di sini dapat menyebabkan nyeri, ketegangan otot, dan wasir. Otot anus berhubungan langsung dengan masa kanak-kanak (latihan pispot), dan karenanya dengan konflik emosional dan penindasannya, serta konflik seksual.

TULANG RUSUK

Area dada, dari leher hingga diafragma, mencerminkan tahapan setelah pembuahan, yaitu saat pembentukan kepribadian, manusia batiniah. Oleh karena itu, bagian tubuh ini sesuai dengan dunia batin dan pribadi kita (berlawanan dengan rongga perut, yang melambangkan hubungan dengan orang lain). Dada melambangkan "aku" kita, perasaan diri kita sebagai pribadi. Ini dibuktikan dengan gerakan sederhana: kita menunjuk atau menyentuh dada kita, berbicara tentang diri kita sendiri, tentang perasaan dan pandangan kita. Ingat bagaimana Tarzan memukuli dadanya? Di sinilah kita memamerkan diri kita sendiri, penuh dengan kebanggaan dan kepercayaan diri, meskipun di dalam hati kita mungkin gemetar ketakutan saat ini. Dada yang membengkak karena kepentingan menunjukkan bahwa kita ingin mempertahankan kekuasaan dan terlihat berani, bahwa kita dapat dengan mudah menunjukkan kemarahan kita, tetapi sulit bagi kita untuk menunjukkan kelembutan. Jika kita memiliki dada yang sempit dan kecil, ini mungkin menunjukkan keraguan diri dan kelemahan emosional kita, keragu-raguan dalam manifestasi perasaan kita, kebutuhan akan dukungan dan dorongan dari luar.

Di dada itulah banyak perasaan kita diekspresikan, terutama yang berhubungan dengan diri kita sendiri, termasuk harga diri atau ketidaksukaan terhadap diri sendiri, kemampuan untuk mencintai diri sendiri (berkat itu kita bisa mencintai orang lain) dan, sebaliknya, perasaan marah. dan kekecewaan diri sendiri. Ketegangan di area ini akan menciptakan penghalang pelindung yang melindungi kita dari rasa sakit dan kesepian. Ken Diechwald menulis di Bodymind: "Seseorang yang membuat bagian tubuh ini tegang mencoba melindungi jantungnya dan emosi yang terkait dengannya dengan dinding pelindung. Itu melindungi kita dari rasa sakit dan serangan, tetapi pada saat yang sama menghalangi perasaan kehangatan dan dukungan" Di bagian tubuh inilah perasaan terdalam disembunyikan, yang kemudian terwujud dalam hubungan (secara fisik dikaitkan dengan panggul dan kaki atau dengan tangan dan suara) Setiap organ di dalam dada berhubungan dengan tertentu aspek energi ini.

Menjadi jaringan lunak, jantung adalah bagian dari energi mental kita, dan fungsinya menyebarkan energi emosional, yaitu darah. Hati melambangkan cinta, baik pada tingkat impersonal maupun personal. Itu juga terkait dengan romansa dan kesepian yang datang dengan cinta: tergantung pada keadaan, hati kita bisa hancur, bisa terluka, atau kita bisa memberikannya kepada seseorang. Serge King menulis dalam buku "Imagineering for health": "Jika Anda penyayang, Anda memiliki hati yang" lembut ", jika sebaliknya, maka Anda" tidak memiliki hati "atau itu" dingin "dan" tidak berperasaan ". kehilangan yang serius dapat "menghancurkan hati Anda", Anda dapat mengungkapkan rasa terima kasih yang "sepenuh hati" kepada seseorang yang bersimpati dengan Anda. Dari rasa takut, hati Anda dapat tersesat atau secara misterius "melompat keluar". Semua perasaan ini memiliki korespondensi fisik. Kami mengekspresikan energi hati dengan bantuan mulut dan bibir, tangan, alat kelamin.

Jantung dikaitkan dengan cakra jantung, dan karenanya dengan manifestasi cinta tertinggi - kasih sayang dan kebaikan, yang melampaui masalah pribadi. Sesuai dengan tahap setelah pembuahan, hati juga berhubungan dengan diri kita sendiri. Intinya sebelum kita bisa mencintai orang lain, kita harus belajar untuk mencintai dan menerima diri sendiri. Cinta sejati tidak membutuhkan alasan, itu ada demi cinta itu sendiri, dan bukan untuk menerima imbalan, itu tidak terbatas dan selalu konstan. Tetapi kita tidak dapat mencapai keadaan ini kecuali kita terlebih dahulu mengalaminya dengan diri kita sendiri. Jika kita tidak mencintai diri kita sendiri, maka dalam upaya untuk mencintai orang lain, kita akan mengalami rasa sakit, kesedihan, kebencian pada diri sendiri, bahkan penyangkalan diri. Kami akan mencintai mereka untuk menerima cinta dari mereka, untuk berpikir lebih baik tentang diri kami sendiri. Cinta kita akan bergantung pada apa yang kita terima sebagai balasannya, karena kita tidak dapat memberikannya kepada diri kita sendiri.

Jantung juga terkait dengan kelenjar timus dan produksi sel T sistem kekebalan tubuh. Seperti dijelaskan di Bab 2, saat kita mengalami cinta dan perasaan positif, sistem kekebalan tubuh kita menjadi lebih kuat dan lebih kebal terhadap infeksi. Jika hati tertutup, jika penuh dengan emosi negatif seperti kemarahan, kebencian, kekecewaan dan ketidaksukaan pada diri sendiri, kelenjar timus bekerja lebih buruk, dan ini berdampak negatif pada sistem kekebalan, kemampuannya untuk menangkal infeksi.

Karena hati adalah pusat cinta dan kebijaksanaan batin, darah bersirkulasi membawa cinta ke seluruh tubuh. Darah meninggalkan jantung dan kembali ke sana, memberi dan menerima. Darah juga mengandung oksigen yang masuk dari paru-paru, sehingga bersama dengan cinta juga membawa kehidupan yang mengisi setiap sel tubuh kita dengan makna. Masalah darah adalah konsekuensi langsung dari sikap kita terhadapnya, menunjukkan kelemahan, kebingungan atau kegagalan, manajemen urusan atau reaksi yang buruk. Sirkulasi yang buruk menunjukkan ketidakmampuan untuk menjalani kehidupan emosional yang utuh. Arteri yang menyempit berarti gerakan emosional kita terbatas, dan akibatnya, kita tidak menunjukkan dan menerima cukup cinta.

Terbentuknya paru-paru pada janin dalam kandungan menandai keinginan kita untuk hidup, menjadi organisme mandiri. Oleh karena itu, paru-paru juga mengandung rasa takut akan hidup atau keengganan untuk hidup. Dan kemudian kita mulai ingin dikendalikan: jika kita tidak yakin ingin berada di sini, akan lebih mudah bagi kita jika seseorang membuat semua keputusan untuk kita.

Bernafas adalah kehidupan, tetapi kita hanya menggunakan sebagian kecil dari semua kemungkinan pernapasan kita. Saat kita belajar bernapas dengan penuh dan dalam, kita membangkitkan kembali energi dan keinginan untuk hidup. Pernapasan yang dangkal tidak memungkinkan kita untuk menjalani kehidupan yang utuh, menghilangkan perasaan ini, seolah-olah melindungi kita dari kenyataan di sekitarnya. Kecemasan dan ketakutan yang muncul saat kita berada dalam bahaya dapat menyebabkan pernapasan menjadi dangkal. Napas dalam memberikan hubungan dengan diri kita sendiri, dengan dukungan dalam hidup, memungkinkan kita untuk melupakan rasa takut dan merasakan kedamaian. Paru-paru kita mengembang dan berkontraksi, dengan demikian mewakili kemampuan kita untuk terbuka, menjalani hidup sepenuhnya, atau, sebaliknya, menutup, menutup diri dan menjauh dari kehidupan.

Saat kita mengalami batuk atau infeksi pada bronkus, seringkali itu menjadi ekspresi kekecewaan atau gangguan terhadap diri kita sendiri. Mereka mungkin menunjukkan bahwa kita ingin membuang sesuatu di dalam diri kita, mencoba mengomunikasikan apa yang tersembunyi. Mungkin ada masalah yang lebih dalam di sini, tapi kami belum memiliki keberanian atau sarana untuk menghadapinya. Atau mungkin kehidupan itu sendiri atau pengalaman kita membuat kita kesal, sehingga sulit bernapas. Kami tidak ingin menerima atau memberi.

Jika kita menderita asma, maka kita mungkin memiliki ketakutan yang mendalam akan kehidupan mandiri, ketidakmampuan untuk membukanya. Kami kemungkinan besar bergantung pada salah satu orang tua atau pasangan. Asma menunjukkan betapa sulitnya untuk merasa bebas di dunia ini sekarang, seolah-olah lingkungannya bersih dan kita tidak harus mati. Asma juga dapat mewakili rasa bersalah kita karena tidak memenuhi harapan seseorang, perasaan takut atau kesepian karena kita tidak cukup baik. Ini menunjukkan bahwa kita perlu mencintai dan menerima diri kita sendiri sedemikian rupa sehingga kita berhenti membutuhkan persetujuan orang lain.

Pam yang memiliki seorang suami dan seorang anak kecil, menderita asma. Ibunya datang mengunjunginya selama seminggu, dan dalam sepuluh jam setelah kepergiannya, Pam sudah berhasil masuk rumah sakit karena serangan asma yang serius. Kembali ke rumahnya yang berjarak dua ribu mil dari putrinya, sang ibu terpaksa berbalik dan kembali ke Pam. Kali ini, dia menghabiskan dua minggu bersama putrinya sampai Pam siap berpisah dengannya. Pam juga mengalami kejang parah pada malam setelah pernikahannya dan menghabiskan sebagian besar bulan kelabunya di rumah sakit. Menghadapi situasi di mana dia harus menunjukkan kemandirian, Pam tidak bisa mengatasi rasa takut.

Simbol utama feminitas, membawa kegembiraan, siksaan, dukungan dan kenyamanan. Payudara adalah simbol paling ekspresif dari seluruh tubuh wanita, dan masyarakat mencoba menetapkan standar tertentu untuknya dalam hal ukuran dan bentuk, yang dianggap modis atau dapat diterima. Wanita tersiksa, malu, khawatir karena payudaranya. Payudara kiri mewakili perasaan ini pada tingkat pribadi yang dalam, karena sisi kiri berhubungan dengan sifat feminin, batin, aspek emosional. Payudara kanan mencerminkan masalah yang dihadapi wanita dalam dunia pria yang agresif dan kontradiksi antara apa yang diharapkan dari mereka dan apa yang mampu atau bersedia mereka berikan. Itu juga mencerminkan persepsi kita sendiri tentang diri kita sebagai wanita di dunia ini.

Payudara memberikan makanan dan kehidupan, baik dalam bentuk makanan maupun kenyamanan dan dorongan. Namun, jika kita bingung, tidak mampu atau tidak mau mewujudkan sifat-sifat yang memberi hidup ini, kita bisa menyangkal payudara kita dan sifat feminin dalam diri kita sendiri. Kanker payudara terkait erat dengan perasaan kita tentang kewanitaan, martabat, dan kemampuan untuk memenuhi diri kita sebagai seorang wanita. Ini juga terkait dengan rasa takut ditolak oleh orang lain dan penyangkalan diri.

Misalnya, Mary menderita kanker payudara setelah melahirkan tiga anak. Dia tidak bisa melahirkan secara alami (semua lahir melalui operasi caesar) dan menyusui mereka, meskipun dia sangat menginginkannya. Dia hamil untuk keempat kalinya, tetapi terjadi keguguran. Mary mengalami rasa bersalah dan rasa sakit emosional yang hebat, percaya bahwa dia telah gagal menjadi wanita dan ibu sejati. Karena dia tidak bisa menyusui, kemarahan dan penyangkalannya ditujukan padanya. Perasaan putus asa dan kegagalannya diperburuk oleh ketidakmampuannya untuk melahirkan anak keempat. Kesedihannya berbalik melawan dirinya sendiri, dan payudaranya menjadi pelampiasan emosi, simbol kegagalannya sebagai wanita, dan akibatnya, penyakit itu muncul.

Untuk menjadi wanita seutuhnya, kita tidak harus memiliki anak, berusaha menjadi ibu yang sempurna atau memiliki payudara yang sempurna. Anda perlu mengembangkan kualitas feminin yang lebih dalam dalam diri Anda: kebijaksanaan, intuisi, cinta, dan kasih sayang - kualitas dukungan dan perhatian. Itu berarti menerima dan mencintai diri sendiri apa adanya, menyadari bahwa perilaku eksternal kurang penting daripada kualitas internal.

Tulang rusuk melindungi bagian tubuh yang paling rentan dan pribadi: jantung dan paru-paru. Organ-organ ini memberikan kemungkinan untuk hidup mandiri, dan tulang rusuk melindunginya. Ketika mereka pecah, itu adalah tanda bahwa kita tidak berdaya dan lemah. mungkin kita telah kehilangan rasa aman atau kendali atas hidup kita dan karena itu menjadi tidak berdaya dan terbuka, rentan di tingkat terdalam.

Diafragma

Ini adalah otot pipih besar yang memisahkan dada dan perut. Itu adalah batas antara bagian atas dan bawah tubuh kita. Melalui perbatasan ini adalah perasaan dan pengalaman dari bagian atas, yang harus kita "telan" dan "asimilasikan" di bagian bawah, serta kebutuhan dan keinginan bagian bawah, yang harus diungkapkan di bagian atas. Masalah di area ini, seperti hernia hiatus, menunjukkan adanya konflik dalam aliran energi dua arah. Itu bisa disebabkan oleh membiarkan kenyataan meresap terlalu dalam ke dalam hidup kita, atau karena terlalu percaya diri yang menghalangi kita untuk mengekspresikan diri dengan bebas.

Diafragma juga dikaitkan dengan masa perkembangan di dalam rahim, saat janin yang sedang tumbuh mulai menemukan dunia luar. Itu sesuai dengan perubahan kesadaran, pembebasan batin yang memungkinkan seseorang untuk mengekspresikan diri, dan ekspresi luar yang diisi dengan makna batin. Jika area ini diblokir, energi batin ditekan dan tindakan luar kita menjadi dangkal dan kosong, kurang mendalam.

Diafragma dikaitkan dengan pernapasan, jadi kontraksi otot di sini berarti kita tidak bisa bernapas dalam-dalam, artinya kita tidak mau menerima kehidupan secara utuh. Ini juga berkaitan dengan transisi dari chakra ketiga ke chakra keempat, dari kesadaran rendah ke kesadaran yang lebih tinggi. Saat kita bergerak ke atas, dari solar plexus ke jantung, kita berpindah dari tingkat kesadaran umum ke tingkat kesadaran yang lebih individual dan dari keegoisan ke ketidakegoisan. Diafragma harus terbuka agar gerakan ini dapat terjadi.

PERUT

Di sinilah kita pindah ke ranah hubungan. Itu sesuai dengan periode sebelum kelahiran, ketika janin bersiap untuk menukar pengasingannya dengan persekutuan. Oleh karena itu, segala permasalahan pada bagian tubuh ini akan selalu berkaitan dengan konflik dan rintangan antara kita dengan dunia tempat kita hidup. Mereka akan diekspresikan dalam hubungan dengan semua orang dalam hidup kita. Itu juga merupakan tempat di mana kita dapat memberikan kehidupan pada sisi baru keberadaan kita, itu menunjukkan kepada kita bagaimana, melalui hubungan dan penyelesaian konflik yang terkait dengannya, kesadaran akan pikiran dan perasaan kita terhadap dunia dan manusia, kita dapat melahirkan pertumbuhan internal dan membuka peluang baru untuk diri sendiri. rongga perut adalah area tempat kita menerima, mengasimilasi, dan "mencerna" realitas kita, memilih apa yang kita inginkan dan mengabaikan apa yang tidak kita sukai. Di sini kita menahan masalah pribadi atau dilepaskan darinya.

Apa yang telah kita terima dari dunia luar memberi kita dukungan dan energi, dan kita dapat mengembalikan energi ini kembali ke dunia. Ini adalah proses yang berkelanjutan. Namun, jika apa yang kita terima melumpuhkan kita, menyebabkan rasa sakit atau gangguan pencernaan, kita tidak mendapatkan dukungan yang kita butuhkan dan energi kita terkuras. Kemudian kita akan dapat kembali lebih sedikit ke dunia, dan segala sesuatu yang terjadi dalam diri kita akan menjadi cerminan dari rasa sakit batin. Ini berlaku untuk makanan serta pikiran, perasaan, kesan, dan informasi. Di rongga perut, kita mengolah realitas kita dan atas dasar itu menciptakan aktivitas kita sendiri sebagai hasilnya dengan orang lain.Jika realitas penuh dengan rasa sakit dan kekejaman, kemungkinan besar respons kita terhadapnya akan sama. Jika penuh dengan kehangatan dan cinta, kita akan mendapat dukungan yang baik dan dapat dengan bebas mengekspresikan cinta dan energi kreatif kita.

Rongga perut berhubungan erat dengan pikiran dan perasaan kita, seperti yang dapat dilihat dalam ungkapan seperti "merasa di usus", "usus kurus untuk melakukan apa saja", "Saya tidak bisa menahannya" Inilah rasa terdalam dari intuisi yang membantu membuat pilihan yang tepat. Reaksi perut kita sering memberi tahu kita lebih banyak tentang apa yang terjadi daripada perasaan kita. Jika kita memiliki perasaan naluriah yang kuat, kita yakin bahwa kita melakukan hal yang benar. Mengabaikannya dapat menyebabkan kesehatan yang buruk, di dalam, dan kesalahan, di luar.

Makanan dikaitkan dengan ibu, cinta dan kasih sayang, keamanan, kelangsungan hidup dan penghargaan. Kita memenuhi kebutuhan akan salah satu dari hal tersebut dalam makanan sebagai sarana mengisi kekosongan dalam diri kita. Makanan menggantikan cinta untuk kita, terutama pada saat kehilangan, perpisahan, atau kematian seseorang. Dengan bantuan makanan, kami juga meredakan ketegangan yang terkait dengan kesulitan materi dan keuangan. Makanan manis memenuhi kita dengan manisnya hubungan yang sangat kita butuhkan, kita berikan untuk diri kita sendiri, karena kita merasa tidak bisa mendapatkannya dari orang lain. Sebaliknya, untuk menunjukkan bahwa kita membutuhkan dukungan, kita bisa berhenti makan, mengurangi atau mengurangi kebutuhan akan cinta seminimal mungkin. Obesitas dan kehilangan nafsu makan sebenarnya menimbulkan keadaan ketidaksukaan diri yang sama, kebutuhan akan dukungan dan persetujuan dari luar, yang, bagaimanapun, tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan kita. Reaksi terhadap kondisi ini hanya diekspresikan dengan cara yang berlawanan: obesitas menunjukkan hilangnya kendali atas diri sendiri, dan hilangnya nafsu makan menunjukkan upaya yang terlalu berlebihan untuk mengontrol (lebih lanjut tentang kondisi ini di bab 6).

Semua ini ada hubungannya dengan perut. Aspirasi kita, keinginan yang tidak terpenuhi, beban duniawi, dan konflik eksternal terakumulasi di sini pertama-tama. Oleh karena itu, dapat menyebabkan berbagai gangguan: gangguan pencernaan, maag, keasaman. Seberapa sering kita mendengar dari seseorang bahwa ada sesuatu yang "menggigit" dia, lalu ternyata dia sakit maag? Di perut, makanan diproses dan dipecah, ia mempersiapkannya untuk kondisi terakhirnya di usus. Makanan bisa bertahan lama di perut, jadi tidak mengherankan jika pikiran dan perasaan kita juga bisa bertahan lama di sini, menyebabkan mual dan berat. Ketegangan di area perut mungkin menandakan bahwa kita tidak melepaskan masalah kita, berpegang pada kenyataan, berusaha mencegah perubahan yang tak terhindarkan dan bergerak maju.

Usus

Dari perut, makanan masuk lebih jauh ke usus kecil, lalu masuk ke usus besar, setelah itu dikeluarkan dari tubuh. Di usus, terjadi asimilasi nutrisi, pemisahan yang bermanfaat dari yang berbahaya. Di sini terjadi proses penyatuan dan pembebasan, tidak hanya dari makanan, tetapi juga dari perasaan, pikiran dan pengalaman. Jika proses pelepasan tertahan (karena takut, kurang percaya diri, dll), terjadi ketegangan yang berujung pada konstipasi, tukak usus, kolon kejang. Jika pelepasan terjadi terlalu cepat, yang mengurangi waktu tubuh untuk mengasimilasi makanan, diare dapat terjadi. Usus mewakili masalah-masalah yang takut kita lepaskan, penggabungan realitas eksternal dan internal, pelepasan dari apa yang tidak ingin kita simpan di dalam diri kita sendiri. Bernie Siegel menjelaskannya seperti ini dalam Love, Medicine and Miracles: "Setelah operasi darurat yang mengangkat beberapa kaki jaringan usus yang mati, seorang terapis wanita Jung berkata kepada saya, 'Saya senang Anda adalah ahli bedah saya. Saya mencoba menganalisis apa yang terjadi. Saya tidak dapat mengatasi semua hal buruk dan kotor yang meracuni hidup saya, "Seorang dokter yang buruk tidak akan memiliki hubungan dengan perasaannya, tetapi bukan kebetulan bagi kami bahwa usus menjadi pusat penyakitnya."

Pada tahun 1982 saya melakukan perjalanan di Mesir. Saya tiba di Kairo larut malam dan diantar dari bandara ke hotel melalui kota. Saya merasakan pukulan emosional di dalam diri saya. Perasaan ini bahkan lebih menggairahkan daripada saat kunjungan terakhir ke Bombay dan Delhi. Di Mesir pada bulan Juli cuaca begitu panas dan kering sehingga tidak ada daun atau air yang terlihat di mana pun, dan di India setidaknya tidak ada pohon atau bunga. Tapi di sini lebih dari 12 juta orang tinggal di kota tanpa air dan berdebu, dirancang hanya untuk 3 juta orang. Mereka tinggal di mana saja, bahkan di kuburan. Dalam hitungan jam setelah tiba, usus saya sudah melemah karena emosi, sakit. usus saya benar-benar kagum dengan apa yang saya lihat.

Sembelit adalah retensi, ketegangan otot, yang karenanya tidak ada pelepasan, keluar. Seseorang menjadi terkendali ketika dia terlalu banyak mengendalikan dirinya dan sulit baginya untuk bersikap santai. Ini bisa disebabkan oleh rasa takut kehilangan kendali atas peristiwa, serta rasa takut mengungkapkan hidup seseorang untuk mengungkapkan dirinya sendiri. Tetapi ini tidak selalu mudah: pada dasarnya sembelit menahan gerakan, dan ini berlaku tidak hanya untuk penyakitnya, tetapi juga untuk faktor emosionalnya! Setiap tahun kita menghabiskan banyak uang untuk obat pencahar, karena sudah menjadi sifat manusia untuk takut, terutama kehilangan atau ketidakamanan. Kemungkinan besar kita akan mengalami sembelit selama masa kesulitan keuangan, konflik hubungan, atau saat kita bepergian. Pada saat inilah kita akan merasa tidak terlindungi, kehilangan dukungan. Kami ingin mempertahankan semua yang kami bisa dan mencoba mencegah perubahan karena kami tidak tahu apa yang akan terjadi pada kami. Namun, saat melakukannya, kita menciptakan banyak ketegangan, serta rasa sakit dan iritasi. Pembebasan berarti bahwa kami percaya pada keselamatannya, kami percaya bahwa hidup itu sendiri akan menyelesaikan masalah dan kami tidak dapat menguasai seluruh dunia sekaligus. Kami harus bermain dan mengekspresikan diri kami dengan lebih bebas, menerima apa yang terjadi.

Ada kalanya kenyataan yang perlu kita "pelajari" membuat kita kesal, kewalahan, atau menimbulkan rasa takut, kita tidak memiliki keinginan untuk mempertahankannya, apalagi menyerap informasi apa pun dari situasi tersebut. Maka kita akan cenderung diare. Dengan cara yang sama, hewan mengosongkan ususnya saat berada dalam situasi yang mengancam jiwa. Namun, kemungkinan besar kita akan menderita diare berulang jika kita adalah tipe orang yang selalu terburu-buru tanpa mendengarkan apa yang diperintahkan. Oleh karena itu, kita akan kekurangan dukungan dan stamina, cadangan kekuatan. Di sini, sebaliknya, seseorang harus berhenti untuk mendengarkan dan memahami situasinya sebelum melanjutkan.

Tubuh ini benar-benar memberi kita kehidupan, mendukungnya. Semua darah dari lambung dan usus melewati hati, yang menyediakan kondisi nutrisi yang lengkap dan benar. Hati menyerap dan menyimpan lemak dan protein dan membantu menjaga kadar gula darah. Ini memainkan peran besar dalam menetralkan racun yang masuk ke dalam tubuh melalui sistem pencernaan, dan karenanya penting untuk sistem kekebalan tubuh. Hati bahkan dapat meregenerasi jaringannya sendiri.

Karena hati berfungsi menyerap nutrisi dari darah, kita dapat mengatakan bahwa ini juga berlaku untuk emosi. Dalam akupunktur Tiongkok tradisional, hati dikaitkan dengan kemarahan, yaitu menyerap emosi ini, sehingga menjaga keseimbangan emosi kita. Jika tidak melakukan fungsi ini, kita akan dengan cepat mengalami kelelahan dan tekanan emosi. Sebaliknya, hati adalah gudang nutrisi, tetapi kemarahan juga akan menumpuk di dalamnya, menyebabkan kerusakan jika kita mengenali keberadaannya atau tidak memberikannya jalan keluar. Kemarahan yang diarahkan sendiri dapat menyebabkan depresi, dan ketika depresi meningkat, hati menjadi lesu. mulai bekerja dengan buruk.

Organ ini menetralkan racun dalam tubuh, menjaga kita tetap sehat dan ceria. Tetapi itu juga bisa menjadi gudang dari aspek-aspek berbahaya dalam hidup kita, karena kita tidak selalu mengungkapkan atau melepaskan kebencian dan pikiran serta perasaan pahit. Peran hati dalam sistem kekebalan menyoroti betapa kuatnya pikiran dan perasaan negatif terkait dengan kesehatan kita. Seiring dengan menumpuknya amarah dan kepahitan di hati, ketegangan akan meningkat, dan tidak akan bisa bekerja secara maksimal. Ini juga akan mempengaruhi sistem peredaran darah dan kekebalan, dan dengan demikian kemampuan kita untuk melawan infeksi.

Hati sebagian besar bertanggung jawab atas perilaku kita yang terkait dengan kecanduan, seperti kecanduan makanan, alkohol, dan obat-obatan, karena hati menghilangkan racun dari darah, melawan kelebihan lemak, dan memantau asupan gula. Di sini Anda bisa merasakan ketegangan emosional yang perlu dilepaskan melalui pemuasan kebiasaan. Ketegangan ini dapat didasarkan pada kemarahan dan kebencian (terhadap dunia atau orang tertentu). Seringkali, racun yang masuk ke tubuh dari kebiasaan buruk membantu bersembunyi dari amarah dan frustrasi, amarah, ketidakberdayaan dan ketidaksukaan diri, rasa sakit, keserakahan dan nafsu akan kekuasaan, yang juga meracuni kita. Dengan menerima racun dari luar, kita mungkin tidak mengenali apa yang ada di dalam diri kita.

Hati terkait erat dengan cakra ketiga, yang mewakili kepribadian kita dan kekuatannya. Dengan mengubahnya, kita bisa naik ke tingkat yang lebih tinggi dari keberadaan. Namun, menjadi korban energi ini sama mudahnya dengan sulitnya mengubahnya. Hati mencerminkan kemarahan dan kekesalan yang bisa kita rasakan ketika mencoba menemukan diri kita dan tujuan kita.

Saat energi bergerak ke bawah ke lengan dan tangan, ia bergerak menjauh dari aspek batin, pribadi dari energi tindakan ke aspek yang lebih terbuka dan diekspresikan secara aktif, yang memanifestasikan dirinya dalam arti kekuatannya dan keberhasilan yang telah dicapai. Dengan bantuan tangan, kita membelai, memegang, memeluk, memberi, mengulurkan tangan atau sebaliknya, memukul, mengambil, mendorong; dekat dan lindungi hatimu.

© Camille Corry

Jadi, tangan mengekspresikan perasaan dan sikap kita. Mereka menjadi alat komunikasi saat kita berbicara, melambaikan tangan untuk mengekspresikan apa yang ingin kita katakan dengan lebih baik. Segala sesuatu yang ada di dalam diri kita, di dalam hati kita, bisa diungkapkan dengan tangan kita. Dengan bantuan tangan, kami menerima kesan dan informasi tentang dunia di sekitar kami.

Oleh karena itu, keanggunan atau kecanggungan gerakan kita dapat berbicara tentang pengelolaan diri dan urusan kita. Kurangnya kepercayaan diri dapat diamati pada tangan kanan, karena sisi inilah yang sesuai dengan prinsip maskulin. Kesulitan dalam mengungkapkan kelembutan dan cinta lebih banyak terletak pada tangan kiri, terkait dengan sifat kewanitaan.

Siku

Secara tradisional, tempat ini mengekspresikan kecanggungan atau kemampuan kita untuk menerobos, yang tercermin dalam ungkapan "jalankan siku Anda". Kita dapat menyenggol seseorang dan merasa terdorong keluar, kita menjulurkan siku agar terlihat kuat dan kuat, karena siku membuat tangan kita terlihat seperti senjata. Siku juga dapat mengungkapkan keraguan tentang kemampuan kita untuk merespons atau melakukan pekerjaan dengan baik.

Sendi memberikan kebebasan dan fluiditas pada gerakan kita, sebenarnya mereka bertanggung jawab atas gerakan itu sendiri. Gerakan siku kita yang canggung menunjukkan bahwa kita terkekang dan canggung untuk mengekspresikan diri atau sama sekali tidak mampu melakukan ini: coba peluk seseorang dengan siku menempel ke tubuh Anda! Siku juga memberi kita kesempatan untuk berusaha melakukan apa yang kita lakukan ("bekerja dengan siku"). Jika kami memiliki masalah dengan siku kami, kami tidak dapat membela hak kami dengan cara yang kami bisa atau seharusnya.

lengan bawah

Ini ruang lingkupnya: di sini kita menyingsingkan lengan baju dan mulai bekerja. Lengan bawah lebih jauh dari bagian dalam dan lebih dekat ke ekspresi luar dari pusat aksi. Kelembutan kulit di bagian dalam lengan bawah menandakan kelezatan kita dan keragu-raguan yang kita alami sebelum akhirnya mengungkapkan sesuatu, juga menandakan saat ketika yang pribadi akan menjadi publik tetapi masih bersifat pribadi, atau ketika kita melakukan sesuatu di depan umum, tapi jauh di lubuk hati hal itu membuat kita cemas.

Pergelangan tangan

Seperti siku, pergelangan tangan adalah persendian yang memberikan gerakan, di mana input energi aksi terakhir terjadi. Pergelangan tangan memberi tindakan kita kemudahan dan kebebasan yang luar biasa. Saat mereka tidak aktif, gerakannya menjadi tiba-tiba dan kikuk. Dengan demikian, pergelangan tangan memungkinkan kita untuk dengan mudah beradaptasi dengan tindakan apa pun, mengelola urusan kita, mengekspresikan perasaan batin kita dengan bebas. Saat energi mengalir bebas melalui pergelangan tangan, kita dapat dengan mudah mengekspresikan diri, melakukan apa yang kita inginkan. Jika energi tertahan (misalnya, dengan dislokasi sendi atau radang sendi), ini menunjukkan konflik dalam tindakan kita: kita bertindak terkekang, ada sesuatu yang mengganggu aktivitas kita, atau kita sendiri menolak apa yang harus dilakukan.

TANGAN

Menjadi alat ekspresi diri yang paling khas bagi seseorang, tangan seperti antena yang memancar dari kita dan melaporkan informasi. Saat kita mengulurkan tangan, kita menyampaikan pesan keramahan dan keamanan, “jabat tangan ramah” tidak hanya baik sebagai ungkapan bahasa, karena kekuatan sentuhan jauh lebih besar daripada pikiran rasional. Dengan tangan kami menggambar, memimpin orkestra, menulis, mengendarai mobil, menyembuhkan, memotong kayu, mengolah taman, dan sebagainya. Kita menjadi hampir tidak berdaya jika tangan kita rusak, karena dengan bantuan mereka kita berinteraksi dengan dunia luar.

Ini mencerminkan seluruh periode pematangan selama kehamilan, khususnya pada refleks tulang belakang, yang membentang di sepanjang sisi ibu jari. Bahkan masa lalu, sekarang, dan masa depan, unik untuk setiap orang, tercetak di tangan - ini adalah pola di bantalan jari. Saya ingat ketika suatu hari saya harus melakukan pekerjaan yang besar dan bervariasi, kulit di ibu jari saya menjadi sangat lembut dan sensitif. Itu mulai retak dan terkelupas, yang mengingatkan saya pada seekor ular yang melepaskan kulit lamanya. Itu cukup menyakitkan. Belakangan, saya menyadari bahwa momen itu berhubungan dengan tahap baru dalam perkembangan batin saya, pembentukan kepribadian baru, saat saya membebaskan diri dari kebiasaan dan prasangka lama. Meskipun saya tidak pernah memeriksa untuk melihat apakah sidik jari saya telah berubah!

Julie mendatangi saya dengan rasa sakit yang parah di ibu jari kiri dan pergelangan kaki kirinya. Ibunya baru saja meninggal, dan tak lama setelah itu, rasa sakit ini dimulai. Kematian orang tua menyadarkan kita bahwa kita bukan lagi anak-anak dan bahwa kita adalah "mata rantai terakhir". Oleh karena itu, secara tidak sadar, kita beralih ke kemampuan kita untuk menjadi dewasa, menggantikan yang hilang dari kita, karena kita sendiri sekarang harus menjadi dewasa. Rasa sakit yang muncul di ibu jari Julie berhubungan langsung dengan kehilangan ibunya dan memasuki masa dewasa (sisi kiri perempuan). Dia berkata pada dirinya sendiri: “Oke, sekarang saya yang bertanggung jawab, sekarang giliran saya. Saya adalah generasi penerus." Jempol mengungkapkan fakta bahwa semua tanggung jawab dan keputusan jatuh pada dirinya.

Rasa sakit menyebar ke pergelangan kaki - area yang mewakili dukungan kami. Kehilangan ibunya menghilangkan dukungan yang diandalkan Julie selama bertahun-tahun. Karena sakitnya hanya di sisi kiri, Julie langsung dihadapkan pada keraguan dan ketakutan akan kewanitaannya sendiri, karena dia kehilangan teladan utama seorang wanita dalam hidupnya. Julie harus memahami bahwa lebih penting baginya untuk menemukan miliknya sendiri, meskipun itu adalah tempat yang sama sekali berbeda dalam hidup, dan tidak menggantikan ibunya. Konflik ini muncul karena dia selalu ingin menempuh jalannya sendiri, mandiri, tetapi ibunya tidak pernah menyetujui keinginan tersebut. Sekarang setelah ibunya meninggal, Julie merasa sangat bersalah karena ingin menempuh jalan hidupnya sendiri.

Tangan dapat dengan mudah menjadi kaku atau cacat akibat penyakit seperti radang sendi. Salah satu pasien saya menderita radang sendi yang sangat parah di jari tangan kanannya, bahkan kehilangan bentuk normalnya. Wanita itu mengatakan kepada saya bahwa dia telah menghabiskan sepuluh tahun di pekerjaan yang tidak dia nikmati, dan sekarang radang sendinya sangat parah sehingga dia hampir tidak dapat melakukannya.Dia menjelaskan bahwa radang sendi membuatnya merasa tegang, seperti ditarik dari dalam. Itulah yang dikatakan tubuhnya padanya. Itu mencoba untuk menunjukkan kepadanya bahwa penolakannya terhadap pekerjaan telah menyebabkan perasaan ini dan bahkan membuatnya tidak dapat melakukannya. Menyadari sepenuhnya apa yang ingin dia lakukan dan berganti pekerjaan memberikan jalan keluar untuk energi yang terpendam.

Karena cairan berhubungan dengan emosi kita, sirkulasi darah yang buruk, yang diekspresikan dengan tangan dingin, menunjukkan penarikan energi emosional dari keberadaan apa yang kita lakukan atau apa yang kita berpartisipasi di dalamnya. Dia juga menunjukkan keengganan untuk menjangkau untuk menunjukkan cinta dan perhatiannya. Sebaliknya, telapak tangan yang berkeringat menandakan kegugupan dan kecemasan, menyebabkan emosi yang meluap-luap sehubungan dengan aktivitas kita. Otot-otot tangan terkait dengan kemampuan kita untuk mempertahankan kendali atas berbagai hal. Jika kita merasa kehilangan cengkeraman, ini dapat memanifestasikan dirinya dalam kram, kelemahan, dan kerusakan pada tangan. mereka juga dapat menunjukkan kurangnya kepercayaan pada kemampuan mereka, takut gagal atau ketidakmampuan untuk melakukan apa yang diminta dari kita.

Jika kita menjangkau terlalu jauh, meregang terlalu jauh, atau terburu-buru maju pada waktu yang salah, luka, memar, luka bakar, dan cedera lain pada jari tidak dapat dihindari di tangan.

Tangan juga memberikan sentuhan dan koneksi dengan orang lain. Sentuhan kita akan mengungkapkan banyak hal tentang diri kita sendiri: itu adalah sarana komunikasi yang mendalam dan tanpa kata-kata. Sentuhan sangat penting bagi kita untuk merasa aman, percaya diri, diterima, dan diinginkan. Untuk hidup sehat dan harmonis, kita hanya perlu dibelai, dipeluk, dipeluk, dibelai.

Tanpa sentuhan, kita mulai merasa terasing dan tidak aman, ditolak dan tidak diinginkan. Kehilangan sentuhan, kita bisa menghadapi gangguan mental. Dengan sentuhan, kita dapat meringankan rasa sakit dan penderitaan orang lain. Masalah di tangan bisa menandakan bahwa kita sangat ingin menyentuh atau merasa tersentuh, namun kita sangat takut untuk menunjukkan keinginan tersebut.

Keragu-raguan untuk menyentuh berbicara tentang ketakutan yang mendalam untuk membuka diri, untuk menunjukkan siapa kita sebenarnya, untuk membiarkan keintiman suatu hubungan berkembang. Ini mungkin karena trauma masa lalu atau kecenderungan bawaan kita untuk menjadi tertutup. Tetapi masalah ini membutuhkan perhatian, jika tidak, dalam keadaan terbengkalai akan menyebabkan lebih banyak kerugian.

Sentuhan membuat kita terbuka dan rentan, tetapi juga memberi kita kesempatan untuk menjangkau perasaan yang lebih dalam, dan semua ini terjadi berkat tangan. Kerusakan pada mereka bisa berarti keinginan untuk menghindari konflik dengan diri sendiri. Mereka juga dapat menunjukkan bahwa sentuhan orang lain menyakiti kita: mereka tidak dapat diterima oleh kita dan menyebabkan rasa sakit. diterbitkan

©Debby Shapiro

Ginjal mengeluarkan produk metabolisme beracun melalui urin, sehingga membersihkan kita dari emosi negatif. Oleh karena itu, masalah ginjal disebabkan oleh fakta bahwa kita menahan emosi lama atau negatif yang tidak kita lepaskan secara sadar.

Ginjal juga diasosiasikan dengan rasa takut, seperti terlihat pada adrenalin yang dihasilkan dalam situasi ekstrem. Biasanya, ginjal melepaskan kita dari rasa takut melalui urin, menjaga keseimbangan. Melemah atau tidak berfungsinya ginjal menunjukkan ketakutan yang tidak terekspresikan atau tidak disadari yang menumpuk di dalam diri kita.

Batu ginjal berhubungan dengan semua air mata, ketakutan, atau kesedihan kita yang tak tertumpahkan, yang tertanam dalam diri kita, atau itu adalah perwujudan dari masalah lama yang belum kita pisahkan, tetapi masih kita pertahankan. Pembebasan dari mereka berarti pindah ke tingkat keberadaan yang baru.

Debbie Saphiro

Sikap kritis terhadap kehidupan, kekecewaan, ketidakpuasan terhadap diri sendiri.

Louise L. Hay

Liz Burbo

Ginjal adalah organ yang berfungsi untuk mengeluarkan produk akhir metabolisme dari tubuh (air seni, asam urat, pigmen empedu, dll.) Dan secara aktif berpartisipasi dalam pembuangan senyawa asing dari tubuh (khususnya obat-obatan dan zat beracun). .

Ginjal memainkan peran utama dalam menjaga volume dan tekanan osmotik cairan tubuh manusia. Ginjal memiliki struktur yang sangat kompleks, sehingga berhubungan dengan banyak masalah yang sifatnya beragam.

Karena ginjal menjaga volume dan tekanan cairan dalam tubuh manusia, masalah pada ginjal menunjukkan ketidakseimbangan emosional. Seseorang menunjukkan penilaian yang tidak memadai atau ketidakmampuan untuk membuat keputusan saat memenuhi kebutuhan mereka. Biasanya, ini adalah orang yang sangat emosional yang terlalu mengkhawatirkan orang lain.

Masalah ginjal juga menunjukkan bahwa seseorang merasa tidak mampu atau bahkan tidak berdaya di bidang pekerjaannya atau dalam hubungan dengan orang lain.

Dalam situasi sulit, ia sering merasa tidak adil atas apa yang terjadi. Bisa juga orang yang terlalu dipengaruhi oleh orang lain dan, dalam upaya membantu orang tersebut, mengabaikan kepentingannya sendiri. Dia umumnya tidak dapat memahami apa yang baik untuknya dan apa yang buruk.

Dia cenderung mengidealkan situasi dan orang, jadi dia menjadi sangat frustrasi ketika harapannya tidak terpenuhi. Jika gagal, dia cenderung mengkritik situasi dan orang lain, menuduh mereka tidak adil. Kehidupan orang seperti itu sangat jarang berjalan dengan baik, karena dia menaruh harapan terlalu tinggi pada orang lain.

Semakin serius masalah ginjal, semakin cepat dan tegas Anda harus bertindak. Tubuh Anda ingin membantu Anda terhubung kembali dengan kekuatan batin Anda dan memberi tahu Anda bahwa Anda dapat menangani situasi sulit sama seperti orang lain. Mengingat hidup tidak adil, Anda tidak membiarkan kekuatan batin Anda terwujud. Anda menghabiskan terlalu banyak energi untuk membandingkan diri sendiri dengan orang lain dan mengkritik.

Anda tidak menggunakan kepekaan Anda dengan baik; aktivitas mental yang aktif membuat Anda mengalami banyak emosi, menghilangkan ketenangan pikiran dan kehati-hatian, yang sangat diperlukan dalam situasi sulit. Belajarlah untuk melihat orang sebagaimana adanya, tanpa menciptakan gambaran ideal dalam imajinasi Anda. Semakin sedikit harapan yang Anda miliki, semakin kecil kemungkinan Anda akan merasa tidak adil.

Liz Burbo

Mereka melambangkan kemampuan untuk menyingkirkan apa yang bisa "meracuni" hidup kita. Ginjal membersihkan darah dari racun.

Sinelnikov Valery Vladimirovich

penyakit ginjal

Emosi seperti kritik dan kutukan, kemarahan dan kemarahan, kebencian dan kebencian, dengan kekecewaan yang intens dan rasa gagal menyebabkan penyakit ginjal. Bagi orang-orang seperti itu, mereka adalah pecundang abadi dan melakukan segala kesalahan. Mereka sering merasa malu.

Ketakutan akan masa depan, situasi keuangan seseorang, keputusasaan dan keengganan untuk hidup di dunia ini selalu tercermin di ginjal.

Penyakit Anda adalah akibat dari keengganan untuk hidup di dunia ini, - saya memberi tahu pasien, seorang gadis yang sangat muda yang menderita nefritis. Anda memiliki program penghancuran diri yang sangat besar di alam bawah sadar Anda.

Anda tahu, - kata gadis itu, - ketika saya masih sangat muda, nenek saya jatuh sakit. Jadi, saya meminta Tuhan untuk mengambil sebagian dari hidup saya dan memberikannya kepada nenek saya agar kami mati bersama. Ada momen lain juga. Tapi dari mana saya mendapatkannya?

Program penghancuran diri Anda terkait dengan perilaku ibu Anda selama kehamilannya. Dia tidak ingin punya anak untuk waktu yang lama, tetapi ketika dia hamil, dia tetap berdamai dan melahirkan. Dan keengganan untuk memiliki anak sudah menjadi keinginan jiwa anak yang belum lahir untuk mati. Selain itu, dia memiliki kebencian yang kuat terhadap kehidupan. Semua ini dia berikan padamu dalam bentuk program penghancuran diri yang kuat. Dan itu berdampak buruk pada ginjal Anda.

Seorang pria menderita penyakit pasca-trauma pada ginjal dan hati kanan. Secara berkala ada rasa sakit, pendarahan ginjal. Penyebab penyakit ini adalah kebencian, kebencian, dan dendam yang kuat terhadap saudara kandung. Bahkan ada keinginan untuk membunuhnya. Tetapi karena ini adalah saudara laki-laki, program yang mengharapkan kematiannya dengan sangat cepat kembali kepadanya dan secara harfiah "menghantam" ginjal dan hati kanannya.

Agar ginjal selalu sehat, perlu untuk memantau kemurnian pikiran Anda. Hilangkan kemarahan dari hidup Anda. Berhenti merasa seperti korban.

batu ginjal

Batu ginjal adalah emosi agresif yang terwujud yang ditekan seseorang dalam dirinya dan terakumulasi selama bertahun-tahun. Ini adalah gumpalan kemarahan yang tak terpecahkan, ketakutan, perasaan kecewa dan gagal. Rasa yang tidak menyenangkan dari beberapa peristiwa. Dan kolik ginjal adalah iritasi, ketidaksabaran dan ketidakpuasan terhadap orang lain yang telah mencapai puncaknya.

Dokter, apa yang Anda katakan kepada saya adalah omong kosong. Batu tidak bisa tumbuh dari pikiran dan emosi saya.

Saya memiliki seorang pria tua duduk di depan saya. Dia mendatangi saya dengan tongkat, karena dia tidak bisa bergerak bebas karena sakit parah di pangkal paha kirinya. Setahun yang lalu, sebuah batu besar ditemukan di ginjal kirinya. Para dokter menyarankan operasi.

Saya yakin,” lanjutnya dengan kesal, “bahwa mereka tumbuh dari air yang buruk dan kekurangan gizi. Dan Anda memberi tahu saya tentang beberapa pemikiran tentang dongeng.

Selama percakapan kami selama satu jam, dia tidak membiarkan saya membuka mulut. Dia benar-benar mendidih karena marah. Dengan marah dia membuktikan kepada saya betapa sulitnya hidup, betapa buruknya pemerintahan kita, betapa bajingan para pejabat ini, yang menerima gaji tepat waktu, tetapi dia belum dibayar selama tiga bulan, betapa sulitnya dia untuk mengurusnya. istrinya yang sakit.

Pada hari ini, saya menyadari bahwa tidak semua orang siap menerima informasi baru. Mungkin, pengobatan dengan herbal dan homeopati perlu dimulai, dan kemudian secara bertahap memperkenalkan pemikiran baru, melewati kesadaran.

Radang saluran kemih, uretritis, sistitis

Iritasi dan kemarahan pada lawan jenis atau pasangan seks menyebabkan radang saluran kemih.

Salah satu pasien saya mengeluh kepada saya bahwa dia sering mengalami radang kandung kemih.

Tahukah Anda, - katanya, - begitu saya mendinginkan kaki, nyeri langsung muncul saat buang air kecil. Masih di bawah indung telur ini menarik.

Seperti yang kami ketahui, penyebab sistitis kronis adalah kekesalannya terhadap perilaku suaminya.

Cara mengencerkan darah kental tanpa obat

Pengobatan tukak lambung menurut metode Marva Oganyan

Saya tidak pernah memikirkannya, - wanita itu terkejut. Tapi itu terlihat seperti kebenaran. Begitu kami bertengkar dengan suami saya - segera terjadi eksaserbasi. Dan penyakit itu dimulai setelah menikah. Dan sebelum itu, saya sangat sehat.

Saya juga memperhatikan bahwa kecemasan dan kecemasan juga dapat mempengaruhi perkembangan penyakit saluran kemih.diterbitkan

Sumber: /pengguna/15106

Batuk menurut Liz Burbo:

Pemblokiran fisik. Batuk adalah tindakan refleks, upaya untuk membersihkan saluran udara dari lendir atau benda asing yang mengiritasi mereka. Uraian di bawah ini mengacu pada batuk yang terjadi tanpa alasan yang jelas, tetapi bukan batuk yang disebabkan oleh asma, influenza, radang tenggorokan, dll.

Pemblokiran emosional

Batuk yang lebih atau kurang sering tanpa alasan yang jelas dapat terjadi pada orang yang mudah tersinggung. Orang seperti itu memiliki kritik batin yang terlalu berkembang. Dia harus lebih toleran, terutama terhadap dirinya sendiri.

Sekalipun beberapa situasi eksternal atau orang lain menjadi penyebab kekesalan, kritik internal tetap menimpanya. Jika bersin berhubungan dengan apa yang terjadi di dunia luar, maka batuk berhubungan dengan apa yang terjadi di dalam diri seseorang.

pemblokiran mental

Setiap kali Anda batuk tanpa sebab yang jelas, cobalah untuk berhenti dan menganalisis apa yang ada di kepala Anda. Pikiran Anda mengikuti satu sama lain secara otomatis dan begitu cepat sehingga Anda bahkan tidak punya waktu untuk memperhatikan bagaimana Anda mengkritik diri sendiri sesekali.

MENGAPA Anda sakit: alasan yang tidak jelas

Pikiran negatif yang mengganggu - APA YANG HARUS DILAKUKAN

Kritik ini menghalangi Anda untuk menjalani hidup sepenuhnya, seperti yang Anda inginkan. ANDA BUKAN APA YANG ANDA KATAKAN DIRI SENDIRI. ANDA JAUH LEBIH BAIK. Setelah menyadari Iritasi internal, jadilah lebih toleran terhadap diri sendiri. Perlakukan diri Anda sebagaimana Anda ingin orang lain memperlakukan Anda.

Laringitis oleh Debbie Shapiro:

Laringitis terjadi karena peradangan pada laring, mempengaruhi pita suara, sehingga kita tidak dapat mengeluarkan suara. Biasanya, radang tenggorokan adalah akibat dari ketakutan yang intens (misalnya, ketakutan akan penonton) atau ekspresi diri kita dianggap tidak dapat diterima (seperti anak kecil yang terlihat tetapi tidak terdengar). Maka semua perasaan kita, terutama kemarahan, terkunci di dalam, dan nantinya akan sangat sulit bagi kita untuk menunjukkannya.

Laringitis juga bisa berkembang akibat perasaan malu atau bersalah. tentang apa yang kita katakan, mengapa kita tidak bisa lagi mengatakan semuanya atau takut seseorang akan mendengarnya. Laringitis adalah peradangan, yang disertai dengan akumulasi besar energi emosional "panas" yang terkait dengan suara dan ekspresi diri. Penyakit ini juga terkait dengan penegasan kreativitas seseorang, kefasihan suara seseorang, kemampuan menyuarakan perasaan seseorang.

Sumber: /pengguna/15106

Bahu mewakili aspek terdalam dari energi tindakan, mengungkapkan pikiran dan perasaan kita tentang apa dan bagaimana kita melakukannya, apakah kita melakukan apa yang kita inginkan atau melakukan sesuatu dengan enggan, dan bagaimana orang lain memperlakukan kita.

Bahu mewakili transisi dari konsepsi ke inkarnasi, yaitu tindakan. Di sini kita memikul beban dunia dan tanggung jawabnya, karena sekarang kita telah memperoleh bentuk fisik kita dan harus menghadapi semua ciri kehidupan.

Pundak juga merupakan tempat energi emosional hati diekspresikan, yang kemudian memanifestasikan dirinya melalui lengan dan tangan (pelukan dan belaian). Di sinilah keinginan kita untuk mencipta, mengekspresikan diri, dan mencipta berkembang.

Semakin dekat kita menyimpan perasaan dan konflik ini pada diri kita sendiri, bahu kita akan semakin tegang dan kaku. Berapa banyak dari kita melakukan apa yang kita inginkan dalam hidup?

Apakah kita benar-benar bebas untuk mengungkapkan cinta dan perhatian kita?

Apakah kita memeluk orang yang ingin kita peluk?

Apakah kita ingin menjalani kehidupan yang utuh, atau apakah kita lebih suka menutup diri dan menarik diri?

Apakah kita takut menjadi diri kita sendiri, bertindak bebas, melakukan apa yang kita inginkan?

Untuk membenarkan menahan diri, kita menempatkan lebih banyak tekanan internal di pundak kita, yang memanifestasikan dirinya dalam rasa bersalah dan ketakutan.

Akibatnya, beradaptasi dengan emosi ini, otot menjadi cacat. Ini bisa dilihat pada contoh bahu yang bungkuk. yang tidak bisa menahan beban masalah hidup atau rasa bersalah dari hal-hal yang telah kita lakukan di masa lalu.

Kami mengangkat bahu yang tegang karena takut atau cemas.

Jika bahu diletakkan ke belakang, dan dada menonjol ke depan, maka kami ingin menunjukkan diri kami dari luar. Punggung akan lemah dan bengkok.

Otot berhubungan dengan energi mental, dan seringkali energi "macet" di area bahu, karena banyak keinginan yang kita tahan terkandung di sini. Ketegangan yang terjadi di sisi kiri akan terkait dengan kewanitaan dalam hidup kita: mungkin kita tidak cukup menunjukkan diri kita sepenuhnya sebagai wanita, atau kita khawatir dengan komunikasi kita dengan wanita. Itu juga mencerminkan perasaan kita, kemampuan kita untuk mengekspresikannya, dan sisi kreatif hidup kita. Ketegangan di sisi kanan lebih terkait dengan sifat maskulin, manifestasi agresi dan kekuasaan. Ini adalah pihak yang mengelola dan bertindak, yang bertanggung jawab penuh. Itu akan mencerminkan aktivitas kita, serta hubungan dengan pria.

Bahu membantu mengekspresikan sikap Anda: kita mengangkat bahu jika tidak tahu harus berbuat apa, berpaling jika tidak ingin berkomunikasi dengan seseorang, mengangkat bahu, seringkali sebagai tanda ajakan, termasuk seks. Bahu yang "beku" mungkin menunjukkan sikap dingin seseorang terhadap kita atau diri kita sendiri - emosi "membeku" sebelum mereka sempat mengungkapkannya.

Bahu yang patah menandakan konflik yang lebih dalam - gangguan energi yang dalam di mana konflik antara apa yang kita rencanakan atau perlu lakukan dan apa yang sebenarnya kita inginkan menjadi tak tertahankan. diterbitkan

© Debbie Shapiro dari The Bodymind. Buku kerja bagaimana tubuh dan pikiran bekerja sama"

P.S. Dan ingat, hanya dengan mengubah kesadaran Anda - bersama kita mengubah dunia! ©

Sumber: /pengguna/1077

• 
  

  © Diane Sciarretta

  Karena hati berfungsi menyerap nutrisi dari darah, kita dapat mengatakan bahwa ini juga berlaku untuk emosi. Dalam akupunktur Tiongkok tradisional, hati dikaitkan dengan kemarahan, yaitu menyerap emosi ini, sehingga menjaga keseimbangan emosi kita. Jika tidak melakukan fungsi ini, kita akan dengan cepat mengalami kelelahan dan tekanan emosi. Sebaliknya, hati adalah gudang nutrisi, tetapi kemarahan juga akan menumpuk di dalamnya, menyebabkan kerusakan jika kita mengenali keberadaannya atau tidak memberikannya jalan keluar. Kemarahan yang diarahkan sendiri dapat menyebabkan depresi, dan ketika depresi meningkat, hati menjadi lesu. mulai bekerja dengan buruk.

  Organ ini menetralkan racun dalam tubuh, menjaga kita tetap sehat dan ceria, tetapi juga bisa menjadi gudang aspek berbahaya dalam hidup kita, karena kita tidak selalu mengungkapkan atau melepaskan dendam dan pikiran serta perasaan pahit. Peran hati dalam sistem kekebalan menyoroti betapa kuatnya pikiran dan perasaan negatif terkait dengan kesehatan kita. Seiring dengan menumpuknya amarah dan kepahitan di hati, ketegangan pun akan meningkat., dan dia tidak akan bisa bekerja dengan kapasitas penuh. Ini juga akan mempengaruhi sistem peredaran darah dan kekebalan, dan dengan demikian kemampuan kita untuk melawan infeksi.

  Hati sebagian besar bertanggung jawab atas perilaku kita yang terkait dengan kecanduan, seperti kecanduan makanan, alkohol, dan obat-obatan, karena hati menghilangkan racun dari darah, melawan kelebihan lemak, dan memantau asupan gula. Di sini Anda bisa merasakan ketegangan emosional yang perlu dilepaskan melalui pemuasan kebiasaan.

  

  Ketegangan ini dapat didasarkan pada kemarahan dan kebencian (terhadap dunia atau orang tertentu). Seringkali, racun yang masuk ke tubuh dari kebiasaan buruk membantu bersembunyi dari amarah dan frustrasi, amarah, ketidakberdayaan dan ketidaksukaan diri, rasa sakit, keserakahan dan nafsu akan kekuasaan, yang juga meracuni kita. Dengan menerima racun dari luar, kita mungkin tidak mengenali apa yang ada di dalam diri kita.

  Hati terkait erat dengan cakra ketiga, yang mewakili kepribadian kita dan kekuatannya. Dengan mengubahnya, kita bisa naik ke tingkat yang lebih tinggi dari keberadaan. Namun, menjadi korban energi ini sama mudahnya dengan sulitnya mengubahnya.

  Hati mencerminkan kemarahan dan kekesalan yang dapat kita rasakan ketika kita mencoba menemukan diri kita dan tujuan kita. Diterbitkan

  © DEBBIE SHAPIRO dari THE BODYMIND. LKS. BAGAIMANA TUBUH DAN PIKIRAN BEKERJA BERSAMA"

  P.S. Dan ingat, hanya dengan mengubah konsumsi Anda, kita bersama-sama mengubah dunia! ©