Pembangunan kota dari tanah liat kota Sumeria secara singkat. Sumeria: orang paling misterius dalam sejarah dunia. Plesteran dinding tanah liat

Sekitar pertengahan milenium IV SM. di Mesopotamia Selatan, struktur politik pertama muncul dalam bentuk negara-kota. Uruk adalah contohnya. Pusat publik dan ekonomi Uruk adalah kuil untuk menghormati An, dan para imam kuil bertindak sebagai pelayan, dipimpin oleh imam besar, kepala negara proto.

Pada milenium IV SM. Uruk adalah kota terbesar di kawasan itu, seluas kurang lebih 7,5 kilometer persegi. km., sepertiga di antaranya berada di bawah kota, sepertiga ditempati oleh kebun palem, dan tambang batu bata terletak di sisa area tersebut. Wilayah layak huni Uruk adalah 45 hektar. Ada 120 pemukiman berbeda di wilayah kota, yang membuktikan pertumbuhan populasi yang cepat.

Ada beberapa kompleks candi di Uruk, dan candi-candi itu sendiri berukuran cukup besar. Bangsa Sumeria adalah pembangun yang hebat, meskipun mereka kekurangan batu dan kayu. Untuk melindungi dari pengaruh air, mereka melapisi bangunan. Mereka membuat kerucut tanah liat yang panjang, membakarnya, mengecatnya merah, putih atau hitam, dan kemudian menekannya ke dinding tanah liat, membentuk panel mosaik berwarna-warni dengan pola yang meniru anyaman. Rumah merah Uruk didekorasi dengan cara yang sama - tempat pertemuan publik dan pertemuan dewan tetua.

Pencapaian besar periode Uruk adalah penciptaan seluruh sistem saluran utama, dikombinasikan dengan teknologi pertanian yang dipikirkan dengan matang, yang menjadi dasar irigasi ladang secara teratur.

Di pusat-pusat kota, kerajinan tangan memperoleh kekuatan, spesialisasi yang berkembang pesat. Ada pembangun, ahli metalurgi, pengukir, pandai besi. Perhiasan menjadi produksi khusus khusus. Selain berbagai ornamen, patung-patung dan jimat pemujaan dibuat dalam bentuk berbagai binatang: banteng, domba, singa, burung. Setelah melewati ambang Zaman Perunggu, bangsa Sumeria menghidupkan kembali produksi bejana batu, yang di tangan pengrajin anonim berbakat menjadi karya seni asli.

Tidak ada deposit bijih logam di Mesopotamia. Sudah di paruh pertama milenium III SM. bangsa Sumeria mulai membawa emas, perak, tembaga, timah dari daerah lain. Ada perdagangan internasional yang cepat dalam bentuk kesepakatan barter atau pertukaran hadiah. Sebagai ganti wol, tekstil, biji-bijian, kurma dan ikan, mereka juga menerima kayu dan batu. Mungkin ada juga perdagangan nyata, yang dilakukan oleh agen perdagangan.

Selain Uruk, kota-kota Sumeria seperti Kish, Ur, Lagash, Eredu, Larsa, Umma, Shuruppak, Issin, Nippur harus disebutkan.

Negara kota adalah kota yang memiliki pemerintahan sendiri dengan wilayah sekitarnya. Biasanya, setiap kota tersebut memiliki kompleks candinya sendiri dalam bentuk menara ziggurat bertingkat tinggi, istana penguasa, dan bangunan tempat tinggal batako. Kota-kota Sumeria dibangun di atas bukit dan dikelilingi tembok. Mereka dibagi menjadi pemukiman yang terpisah, dari kombinasi mana kota-kota ini muncul. Di tengah setiap desa adalah kuil dewa setempat. Dewa desa utama dianggap sebagai penguasa seluruh kota. Sekitar 40-50 ribu orang tinggal di masing-masing negara kota ini.

Beras. 7 Mesopotamia Kuno

Beras. 8 Kuil Mesopotamia Kuno

Negara-negara proto awal Mesopotamia akrab dengan ekonomi irigasi yang cukup kompleks, yang dipertahankan agar berfungsi dengan upaya seluruh penduduk, yang dipimpin oleh para imam. Kuil, yang dibangun dari batu bata yang dipanggang, bukan hanya bangunan terbesar dan pusat monumental, tetapi pada saat yang sama merupakan gudang umum dan gudang, yang menampung semua persediaan, seluruh milik umum tim, yang sudah termasuk beberapa jumlah tawanan asing yang digunakan untuk melayani kebutuhan saat ini. Candi ini juga merupakan pusat produksi kerajinan, termasuk metalurgi perunggu.

Sekitar 3000 - 2900 tahun. SM. Rumah tangga bait suci menjadi begitu kompleks dan luas sehingga perlu mencatat kegiatan ekonomi mereka. Alhasil, lahirlah tulisan.

Pada awalnya, tulisan di Mesopotamia Bawah muncul sebagai sistem kepingan atau gambar tiga dimensi. Mereka melukis di atas ubin plastik yang terbuat dari tanah liat dengan ujung tongkat alang-alang. Setiap gambar tanda menunjukkan objek yang digambarkan itu sendiri, atau konsep apa pun yang terkait dengan objek ini. Misalnya, cakrawala, yang digambar dengan sapuan, berarti "malam" dan dengan demikian juga "hitam", "gelap", "sakit", "penyakit", "kegelapan", dll. Tanda kaki berarti "pergi", "berjalan", "berdiri", "bawa", dll.

Bentuk gramatikal kata-kata tidak diungkapkan, dan itu tidak perlu, karena biasanya hanya angka dan tanda dari objek yang dapat dihitung yang dimasukkan ke dalam dokumen. Benar, lebih sulit untuk menyampaikan nama-nama penerima barang, tetapi bahkan di sini pada awalnya dimungkinkan untuk bertahan dengan nama-nama profesi mereka: bengkel dilambangkan dengan tukang tembaga, gunung (sebagai tanda orang asing negara) - seorang budak, teras (?) (mungkin, semacam tribun) - seorang pemimpin- imam, dll. Segera mereka mulai menggunakan rebus. Seluruh kata ditulis dengan cara rebus, jika sulit untuk menyampaikan konsep yang sesuai dengan gambar.

Beras. 9. Tablet dari Kish (3500 SM)

Beras. 10. Tablet dengan paku kuno Sumeria

Menulis, terlepas dari kerumitannya, benar-benar identik di selatan dan di utara Mesopotamia Bawah. Rupanya, itu dibuat di satu pusat, cukup otoritatif untuk penemuan lokal untuk dipinjam oleh berbagai komunitas nom Mesopotamia Bawah, meskipun tidak ada kesatuan ekonomi atau politik di antara mereka dan kanal utama mereka dipisahkan satu sama lain oleh strip gurun.

Mungkin pusat seperti itu adalah kota Nippur, yang terletak di antara selatan dan utara dataran rendah Efrat. Ini adalah kuil dewa Enlil, yang disembah oleh semua "komedo", meskipun setiap nome memiliki mitologi dan panteonnya sendiri. Mungkin, pernah ada pusat ritual persatuan suku Sumeria di periode pra-negara. Nippur tidak pernah menjadi pusat politik, tetapi tetap menjadi pusat kultus yang penting untuk waktu yang lama.

Butuh setidaknya 400 tahun untuk menulis untuk berubah dari sistem tanda pengingat murni menjadi sistem yang teratur untuk mengirimkan informasi dalam waktu dan jarak. Ini terjadi sekitar 2400 SM. Catatan Sumeria pertama tidak mencatat kejadian bersejarah atau tonggak biografi penguasa, tetapi hanya data pelaporan ekonomi. Pertama mereka menulis dari atas ke bawah, dalam kolom, dalam bentuk kolom vertikal, kemudian dalam garis horizontal, yang sangat mempercepat proses penulisan.

Huruf paku yang digunakan oleh bangsa Sumeria berisi sekitar 800 karakter, masing-masing mewakili sebuah kata atau suku kata. Sulit untuk mengingatnya, tetapi cuneiform diadopsi oleh banyak tetangga Sumeria untuk menulis dalam bahasa mereka yang sama sekali berbeda. Aksara paku yang dibuat oleh bangsa Sumeria kuno disebut alfabet Latin dari Timur Kuno.

Pada paruh pertama milenium III SM. Beberapa pusat politik berkembang di Sumeria. Untuk penguasa negara bagian Mesopotamia, dua gelar yang berbeda lugal dan ensi ditemukan dalam prasasti waktu itu. Lugal adalah kepala negara-kota yang independen, seorang pria besar, sebagaimana orang Sumeria biasa memanggil raja. Ensi adalah penguasa negara-kota yang telah mengakui otoritas beberapa pusat politik lain atas dirinya sendiri. Penguasa seperti itu hanya memainkan peran sebagai imam besar di kotanya, dan kekuasaan politik berada di tangan lugal, yang kepadanya ensi berada di bawahnya. Namun, tidak ada satu pun lugal yang menjadi raja atas semua kota lain di Mesopotamia.

Para penguasa negara-kota, seperti pada periode yang lebih kuno, mengobarkan perjuangan sengit di antara mereka sendiri untuk memperkuat dan memperkuat kekuasaan mereka, memperluas dan menyebarkannya dengan mengorbankan tetangga mereka. Tentara penguasa negara-kota pada tahap awal biasanya terdiri dari detasemen kecil prajurit bersenjata lengkap. Kekuatan tambahannya adalah kereta primitif di atas roda yang kokoh, tampaknya, dimanfaatkan oleh pengendara atau keledai dan disesuaikan untuk melempar anak panah.

Awalnya, pada abad XXVIII-XXVII. SM, kesuksesan ada di pihak Kish, yang penguasanya adalah yang pertama mengambil gelar lugal, dengan demikian mencoba untuk menekankan keunggulan mereka di antara yang lain. Kemudian Uruk naik, nama penguasa yang, Gilgames, kemudian masuk legenda dan ternyata menjadi pusat epos Sumeria. Uruk di bawah Gilgamesh ditaklukkan, meskipun masih sangat rapuh, sejumlah tetangga - Lagash, Nippur, dll.

Pada abad XXV. aturan dan gelar lugal dicapai oleh penguasa Ur, yang makam kerajaannya, yang digali oleh arkeolog Inggris L. Woolley, dipenuhi dengan dekorasi, perhiasan, kereta, dan lusinan makam bersama, yang dipanggil untuk menemani penguasa ke dunia berikutnya.

abad ke-26 SM. Dari makam kerajaan di Ur.

Beras. 11. Kepala banteng. Emas.

Beras. 12. Belati dan sarungnya. Emas, tulang

Ada segel di kuburan, yang memungkinkan untuk menetapkan nama raja dan ratu Ur, yang penguburannya digali oleh L. Woolley. Nama raja adalah Abargi, dan nama ratu adalah Shubad. Sebagai contoh segel silinder Sumeria, gambar berikut dapat dikutip.

Beras. 13. Segel silinder berukir dan kesan darinya. Abad XXIV-XXII SM e. Batu, tanah liat, ukiran

Pada pergantian abad XXV - XXIV. Lagash memasuki garis depan sejarah Sumeria. Pertama, penguasanya Eanatum mencaplok sejumlah pusat tetangga - Kish, Uruk, Larsa, dll., yang mengarah pada penguatan kekuatan militer dan politiknya. Namun posisi internal Lagash tidak stabil. Lebih dari setengah dari semua tanah adalah milik penguasa dan keluarganya. Situasi anggota masyarakat yang berhutang pada kaum bangsawan semakin memburuk. Biaya yang terkait dengan pertumbuhan aparatur negara telah meningkat.

Di bawah Lugaland, kebijakan pemusatan kekuasaan lebih lanjut dan penyalahgunaan yang terkait dengannya menyebabkan ketidakpuasan penduduk yang tajam. Sebagai hasil dari pemberontakan - mungkin yang pertama dari yang tercatat dalam sejarah - Lugaland digulingkan, dan Uruinimgina berkuasa, yang melakukan serangkaian reformasi, yang intinya adalah mengembalikan norma yang dilanggar, membatalkan atau mengurangi pajak dari penduduk, dan meningkatkan ekstradisi ke pekerja kuil.

Rupanya, reformasi paksa ini berkontribusi pada melemahnya administrasi terpusat Lagash, yang segera menyebabkan penaklukannya oleh penguasa sukses Umma Lugalzagesi pada tahun 2312 SM, yang menciptakan negara Sumeria bersatu, yang hanya bertahan selama 25 tahun. Itu hanya konfederasi negara-kota (nomes), yang dipimpin Lugalzagesi sebagai imam besar.

Ini diikuti oleh dua upaya untuk menciptakan negara kesatuan Mesopotamia di bawah Sargon dari Akkad dan di bawah dinasti III Ur. Proses ini memakan waktu 313 tahun.

Legenda berikut diketahui tentang Sargon (Sharrum-ken), yang namanya diterjemahkan sebagai "raja sejati". Seorang bayi, dibesarkan dalam keluarga pembawa air, ia menjadi pelayan pribadi lugal kota Kish, dan kemudian meninggikan kota Akkad yang tidak dikenal, menciptakan kerajaannya sendiri di sana. Sargon the Ancient adalah pemimpin militer dan negarawan yang berbakat.

Setelah menyatukan Akkad dan Sumeria, Sargon mulai memperkuat kekuasaan negara. Di bawahnya, posisi Ensi menjadi turun-temurun, dan ini menjadi norma. Sistem irigasi terpadu dibuat, yang diatur dalam skala nasional. Selain itu, untuk pertama kalinya dalam sejarah dunia, pasukan profesional permanen diciptakan.

Tentara Mesopotamia bersatu terdiri dari 5400 orang. Prajurit profesional menetap di sekitar kota Akkakda dan sepenuhnya bergantung pada raja, hanya mematuhinya. Khususnya sangat penting diberikan kepada pemanah - pasukan yang lebih dinamis dan operasional daripada tombak dan pembawa perisai. Mengandalkan pasukan seperti itu, Sargon dan penerusnya mencapai kesuksesan dalam kebijakan luar negeri menaklukkan Suriah dan Kilikia.

Di bawah Sargon, bentuk pemerintahan despotik didirikan. Hasil dari 55 tahun pemerintahan Sargon (2316-2261 SM) adalah penyatuan di bawah pemerintahan satu penguasa seluruh Mesopotamia dan penciptaan kekuatan terbesar pada waktu itu di Asia Kecil, berpusat di Akkad. Cucu penguasa Naram-Suen (2236-2200 SM) menjatuhkan gelar tradisional lama dan mulai menyebut dirinya raja empat mata angin. Saat itulah negara Akkadia mencapai puncaknya.

Naram-Suen mengambil tindakan yang memperkuat kekuasaan despotiknya. Alih-alih mantan "ensi" turun-temurun dari kalangan bangsawan, ia menempatkan putra-putranya, perwakilan birokrasi Tsar, di sejumlah kota, dan menurunkan "ensi" ke posisi pejabat. Ketergantungan pada imamat menjadi garis utama kebijakan domestiknya. Dia dan putra-deputi membangun kuil, anggota keluarga kerajaan adalah bagian dari staf kuil, para imam diberi banyak manfaat. Sebagai tanggapan, para imam mengakui Naram-Suen sebagai "dewa Akkad."

Namun, ketidakpuasan dengan tatanan yang ada tumbuh dalam kekuatan bersatu. Suku pegunungan Gutian mengalahkan kerajaan Akkadia. Kota-kota Sumeria berusaha untuk mendapatkan kembali kemerdekaan mereka sebelumnya. Para penyerbu Kutian lebih suka tinggal di negara mereka sendiri, memerintah Mesopotamia dengan bantuan gubernur dan komandan dari kalangan Sumeria dan Akkadia.

Salah satu gubernur ini, yang, mungkin, menjalankan kekuasaan atas seluruh Sumeria, adalah "ensi" Lagash Gudea, yang memerintah selama sekitar 20 tahun pada paruh kedua abad ke-22. SM e. Gambar pahatannya, prasasti bangunan dan dedikasi, himne ritual dan lagu-lagunya telah dilestarikan, yang darinya selama masa Gudea di Lagash banyak kuil dibangun untuk menghormati dewa-dewa Sumeria lokal dan umum, fasilitas irigasi dipulihkan, sementara tenaga kerja budak asing sering digunakan dalam konstruksi.

Beras. 14. Patung Gudea, penguasa Lagash. abad ke 21 SM e. Diorit, pemotong. Tinggi 46 cm, lebar 33 cm, kedalaman 22,5 cm Louvre, Paris

Selama sekitar seratus tahun, Gutians memegang dominasi politik atas negara. Itu jatuh sebagai akibat dari perlawanan, yang dipimpin oleh Uruk dengan dukungan Uruk, di mana seorang nelayan sederhana Utuhengal berkuasa. Pada tahun 2109 SM. e. Gutian dikalahkan oleh Utuhengal. Namun, dia segera meninggal, dan hegemoni atas Mesopotamia yang dibebaskan diserahkan kepada raja Ur - Ur-Nammu. Ia menjadi pendiri dinasti III Ur yang terkenal, yang memerintah kerajaan Sumero-Akkadia yang bersatu (akhir XXII - akhir abad XXI SM).

Struktur negara kerajaan Sumero-Akkadia di era Dinasti III Ur memiliki bentuk despotisme Timur kuno yang lengkap.

Di kepala negara adalah seorang raja dengan kekuasaan tak terbatas, yang menyandang gelar "raja Ur, raja Sumeria dan Akkad", kadang-kadang disebut "raja empat negara di dunia." Kekuasaan raja secara ideologis dibenarkan oleh agama. Kepala panteon, dewa umum Sumeria Enlil, yang diidentifikasi dengan dewa tertinggi Akkadia Bel, dianggap sebagai raja para dewa dan pelindung raja duniawi. Sebuah "Daftar Kerajaan" disusun dengan daftar raja "sebelum air bah" dan "dari air bah", yang mengkonfirmasi gagasan tentang keberadaan asli kekuatan kerajaan di bumi. Sejak masa pemerintahan Shulgi (2093-2047 SM), penghormatan ilahi diberikan kepada raja-raja dan kultus mereka didirikan. Imamat berada di bawah raja.

Aparat birokrasi yang besar juga berada di bawah tsar. Kemerdekaan negara-kota dan penguasa mereka telah berakhir, dan kaum bangsawan komunitas lokal juga menghilang. Seluruh negara dibagi menjadi gubernur, yang diperintah oleh gubernur yang diangkat dan diganti oleh raja, yang hanya menyandang gelar sebelumnya (Sumeria - "ensi", Akkadia - "ishshakkum"), tetapi sepenuhnya tunduk pada raja.

Sebuah pengadilan kerajaan diselenggarakan. Tugas hakim dilakukan oleh gubernur, pejabat, dan imam. Di komunitas ada pengadilan komunitas, semacam sisa-sisa pemerintahan sendiri lokal. Untuk kebutuhan departemen kehakiman, salah satu petugas peradilan tertua di dunia diciptakan - hukum Shulgi. Banyak juru tulis dan pejabat mengembangkan norma lebih lanjut untuk tugas kerja dan tunjangan makanan, memperhitungkan perubahan terkecil dalam kegiatan ekonomi dan situasi orang, dan menyusun semua jenis laporan dan sertifikat. Semangat birokrasi merasuki seluruh sistem despotisme kerajaan dari dinasti III Ur.

Beras. 15. Kuil putih dan ziggurat di Ur. Rekonstruksi. abad ke 21 SM e. Sebuah batu. Pangkalan 56 x 52 m, tinggi 21 m Ur, Irak

Namun, seiring waktu, banyak masalah menumpuk di negara bagian, dan ketidakpuasan penduduk meningkat. Kota-kota terpisah mulai berjatuhan, misalnya, Issin, Esnuny. Dalam kondisi seperti itu, ternyata sulit untuk membangun pertahanan dan mengusir gelombang baru pengembara Amori dan negara bagian Elam bagian timur. Orang Elam-lah yang menghancurkan Ur, merebut patung-patung dewa dan menawan wakil terakhir dinasti kerajaan (2003 SM). Karya-karya sastra yang masih hidup, yang disebut "Ratapan" atas kematian Ur, Akkad, Nippur, terdengar seperti requiem atas keturunan pada pergantian milenium ke-3 - ke-2 SM. dari halaman sejarah kerajaan Sumero-Akkadia.

Menyimpulkan keberadaan negara-kota awal, kita dapat mencatat hal-hal berikut.

Untuk milenium III SM. adalah kebangkitan ekonomi yang signifikan. Hal ini disebabkan berkembangnya pertanian berbasis irigasi dan penggunaan logam yang lebih luas dari sebelumnya. Pada akhir periode, jaringan irigasi yang luas sedang dibuat di seluruh bagian selatan negara itu.

Kerajinan telah mencapai tingkat tinggi. Di tempat pertama adalah produksi metalurgi. Bangsa Sumeria membuat berbagai alat dan senjata dari tembaga, mereka juga belajar cara mendapatkan perunggu. Perhiasan, serta bejana dan lampu, terbuat dari tembaga, emas, dan perak. Masyarakat Sumeria tahu metode pembuatan faience dan kaca. Eredu yang ditemukan di British Museum mungkin merupakan pecahan kaca tertua yang pernah ditemukan. Itu berasal dari paruh pertama milenium ke-3 SM. e.

Selama periode ini, ada pemisahan perdagangan dari kerajinan. Kerajinan dan perdagangan terkonsentrasi di pusat-pusat kota, luas kota bertambah, dan jumlah penduduknya bertambah. Pedagang khusus menonjol dari komunitas - tamkar, yang terlibat dalam pertukaran barang dan produk. Dalam hal ini, biji-bijian dan ternak berfungsi sebagai ukuran nilai, tetapi padanan logam sudah digunakan - tembaga dan perak. Perdagangan berkembang dengan Suriah, Transkaukasia, Iran, pulau-pulau dan pantai Teluk Persia. Kota-kota Sumeria mengembangkan koloni perdagangan hingga perbatasan utara dan timur Mesopotamia.

Mempertimbangkan struktur sosial masyarakat negara-kota Sumeria, keberadaan budak harus diperhatikan. Sumber utama perbudakan adalah perang. Budak dicap, disimpan dalam stok, mereka sering bekerja di bawah kendali penjaga, dan dipukuli. Budak adalah kuil dan milik pribadi. Di kuil-kuil, budak digunakan tidak hanya untuk kerja keras, tetapi juga dalam upacara keagamaan, misalnya, sebagai penyanyi paduan suara. Kuil memiliki banyak budak (sekitar 100-200). Di pertanian pribadi, jumlah mereka kecil (1-3), dan di pertanian penguasa - beberapa lusin.

Diasumsikan bahwa secara umum, misalnya, di negara bagian Lagash, untuk 80-100 ribu orang bebas ada lebih dari 30 ribu budak, di Shuruppak untuk 30-40 ribu orang bebas - 2-3 ribu budak. Budak berharga 15 hingga 23 syikal perak (1 syikal sekitar 8 g).

Hirarki masyarakat dimanifestasikan di hadapan kategori populasi lainnya. Ada banyak pekerja paksa: anggota masyarakat yang bangkrut dan kehilangan jatah mereka, anggota keluarga miskin yang lebih muda, orang yang disumbangkan ke kuil dengan sumpah, pendatang baru dari komunitas lain, warga yang melakukan kejahatan tertentu. Pekerja paksa seperti itu bekerja berdampingan dengan budak di kuil dan rumah tangga pribadi, posisi mereka dekat dengan budak.

Bagian atas masyarakat Sumeria terdiri dari bangsawan suku, imamat tinggi, perwakilan administrasi, yang membentuk bangsawan layanan, yang pentingnya semakin berkembang. Mereka semua memiliki sebidang tanah yang luas, puluhan budak dan pekerja paksa.

Sekitar setengah dari populasi di negara-kota Sumeria terdiri dari anggota masyarakat biasa yang memiliki sebidang kecil tanah komunal, bersatu dalam komunitas teritorial dan keluarga besar.

Tanah di negara-kota Sumeria dibagi menjadi dua bagian. Satu dimiliki oleh komunitas teritorial, tetapi dialihkan ke kepemilikan individu dari keluarga besar yang membentuk komunitas. Tanah ini dapat dijual dan dibeli, dan, akibatnya, kepemilikan tanah yang luas dapat dibuat oleh individu. Bagian lainnya adalah dana tanah candi. Tanah-tanah ini dapat diberikan untuk digunakan dan disewakan.

Struktur politik masyarakat Sumeria diwakili oleh posisi elektif "en" - imam besar (kadang-kadang pendeta), kepala kota. Selain fungsi keimaman dan pengelolaan aparat administrasi candi, tugasnya meliputi pengelolaan candi dan pembangunan kota, pembangunan jaringan irigasi dan pekerjaan umum lainnya, pembuangan milik masyarakat dan kehidupan ekonominya.

Kadang-kadang istilah "lugal" digunakan, yang bisa menjadi julukan dalam kaitannya dengan "en" dan diterjemahkan sebagai "orang besar, tuan, raja", dan bisa juga berarti orang lain - seorang pemimpin militer yang melakukan fungsi ini selama permusuhan. Namun, paling sering "en" yang sama terpilih sebagai pemimpin militer dan dalam kapasitas ini memimpin tindakan detasemen militer - basis tentara masa depan.

Di masa depan, penguasa dengan gelar baik "ensi" atau "lugal" menjadi kepala negara-kota Sumeria. Istilah "ensi" secara kasar diterjemahkan menjadi "imam-pembangun". Kekuatan "ensi" adalah pilihan, dan aturannya dalam hal ini disebut "urutan".

Fungsi "lugal" pada dasarnya bertepatan dengan fungsi "ensi", tetapi, jelas, itu adalah gelar yang lebih terhormat dan berskala besar, biasanya diambil oleh penguasa kota-kota besar, dan kadang-kadang bahkan asosiasi dan asosiasi mereka. kekuatan militer dan kekuatan yang lebih besar.

Sepanjang milenium ke-3, dewan tetua dan majelis rakyat pejuang komunitas yang lengkap berfungsi. Kekuasaan mereka termasuk pemilihan atau deposisi penguasa (dari antara anggota dewan dan jenis tertentu), kontrol atas kegiatannya, penerimaan sebagai anggota masyarakat, peran penasihat dengan penguasa, terutama dalam masalah perang, pengadilan berdasarkan hukum adat, memelihara ketertiban dalam negeri, mengelola harta bersama.

Namun, kemudian peran majelis rakyat jatuh, posisi pemimpin menjadi turun-temurun, dan sifat dasar kekuasaan monarki memperoleh ciri-ciri despotisme. Inti dari despotisme adalah bahwa penguasa sebagai kepala negara memiliki kekuasaan yang tidak terbatas. Dia adalah pemilik semua tanah, selama perang dia adalah panglima tertinggi, melakukan fungsi imam besar dan hakim. Pajak mengalir ke arahnya.

Stabilitas despotisme didasarkan pada kepercayaan pada ketuhanan raja. Seorang lalim adalah dewa dalam bentuk manusia. Sang penguasa lalim menjalankan kekuasaannya melalui sistem administrasi-birokrasi yang ekstensif. Aparat pejabat yang berkuasa mengendalikan dan menghitung, memungut pajak dan menjalankan pengadilan, mengorganisir pekerjaan pertanian dan kerajinan tangan, memantau keadaan sistem irigasi, dan merekrut milisi untuk kampanye militer.

Basis kekuasaan penguasa adalah angkatan perang yang baru muncul, yang telah melalui jalan perkembangan yang panjang dari milisi rakyat melalui regu-regu aristokrat sampai pada pembentukan tentara tetap, yang atas dukungan negara.

Tentara selama periode ini terdiri dari beberapa cabang militer. Pertama, dari detasemen kusir (keledai atau onager diikat ke kereta), dipersenjatai dengan tombak dan anak panah. Kedua, dari tombak bersenjata lengkap dalam semacam "cangkang" (jubah kulit atau kain dengan plakat logam), dilindungi oleh perisai berat setinggi manusia. Ketiga, dari prajurit infanteri bersenjata ringan dengan botak pelindung di bahu mereka, dilapisi dengan plakat, dengan tombak ringan dan kapak perang. Semua prajurit memiliki helm dan belati.

Tentara terlatih dengan baik dan mencapai beberapa ribu orang (misalnya, di Lagash 5-6 ribu).

Negara-kota ada di Mesopotamia selama hampir seluruh milenium ke-3 SM. Level rendah pertumbuhan ekonomi, yang memungkinkan produksi dan pertukaran produk hanya dalam asosiasi teritorial kecil, tidak adanya kebutuhan untuk ikatan ekonomi yang luas, kontradiksi sosial yang belum berkembang, sejumlah kecil budak dan metode patriarki eksploitasi mereka, yang sampai waktu tertentu tidak memerlukan cara kekerasan skala besar, tidak adanya musuh eksternal yang kuat - semua ini berkontribusi pada pelestarian negara-kota kecil di Mesopotamia selatan.

Orang Sumeria menganggap kota selatan Eredu (dalam terjemahan - "Kota Baik") sebagai kota paling kuno, di mana, menurut legenda, mereka pindah dari pulau Dilmun (Bahrain modern) di Teluk Persia. Bersamaan dengan itu, dokumen kuno menyebutkan Sippar di utara dan Shurupak di selatan.

Beras. enambelas

Kota Babel tidak memainkan peran penting. Tetapi dialah yang menjadi pusat terpenting Mesopotamia pada milenium ke-2 SM, menyatukan seluruh wilayah di bawah pemerintahannya.

Tanah gersang Yaman bergantian dengan lembah sungai yang dibatasi oleh kota-kota dan desa-desa. Lembah sungai ini disebut "wadi". Wadi Hadhramaut dan Wadi Davan adalah dua lembah sungai yang terletak di bagian timur dan tengah Yaman.

Ciri khas kota dan desa di sepanjang lembah sungai ini adalah arsitektur bangunannya yang unik. Ini adalah bangunan bertingkat tinggi dengan lantai kayu dan dinding yang terbuat dari batu bata lumpur.

Semua bangunan "dikemas" dengan erat satu sama lain. Mereka kebanyakan dibangun di dataran tinggi dan batu-batu besar. Setiap kali hujan atau banjir terjadi, bangunan "lemah" dan membutuhkan perbaikan terus-menerus.

Kota Shibam disebut "Manhattan gurun" karena gedung pencakar langitnya, yang terlihat tidak biasa di dataran tinggi sekitarnya.

Kota ini dikelilingi oleh tembok tanah, dan bangunannya disebut "pencakar langit tertua di dunia", karena dianggap sebagai salah satu contoh terbaik perencanaan kota dengan penggunaan ruang yang efisien melalui konstruksi vertikal. Pada tahun 1982, Shibam menerima status Situs Warisan Dunia UNESCO.

Shibam, kota paling terkenal di lembah Wadi Hadhramaut, memiliki populasi 7.000 dan 500 bangunan adobe dari 5 hingga 11 lantai.

Gandum biasanya disimpan di lantai bawah bangunan. Kamar-kamar di lantai dua digunakan oleh pria untuk berkomunikasi, lantai atas disediakan untuk wanita, dan juga dimaksudkan untuk penggunaan keluarga, dan kadang-kadang bahkan dilengkapi dengan jembatan untuk pergi ke gedung lain - terutama untuk kenyamanan orang tua.

Kota ini didirikan pada abad ke-3 Masehi. Meskipun sebagian besar bangunan pada masa itu hancur akibat banjir pada abad ke-16, beberapa di antaranya masih berdiri.

Misalnya, Masjid Jumat dibangun pada tahun 904. Karena hujan dan erosi, bangunan dibangun kembali beberapa kali selama berabad-abad, dan untuk perlindungan mereka ditutupi dengan sealant. Shibam adalah kota otonom dengan institusi pendidikan, gedung komersial dan administrasi, serta tujuh masjid. Dia bahkan harus berulang kali menjadi ibu kota wilayah Hadhramaut, dan sampai tahun 1940, hingga sebuah bandara besar dibangun di kota tetangga Saiwun, dan semua bisnis pindah ke sana.

Wadi Davan, anak sungai Wadi Hadhramaut, juga memiliki arsitektur yang indah.

Ada beberapa pemukiman indah di lembah Wadi Davan: Al-Mashad, Al-Hajara, Al-Khuraiba dan Hailla. Al-Mashad berisi makam Hasan ibn Hassan abad ke-15 dan merupakan pusat ziarah lokal, meskipun desa itu sendiri jarang penduduknya. Dalam arsitektur lembah Wadi Davan, selain batu bata tanah liat mentah, semen juga digunakan, yang membuat bangunan lebih kuat dan tahan lama.

Bangunan adobe kuno didirikan negara yang berbeda di habitat permanennya. Bangunan pertama muncul di bumi lebih dari lima ribu tahun yang lalu. Bangunan tempat tinggal, istana dan tembok benteng Mesopotamia, Babylonia dan Troy terbuat dari tanah liat.

Bangunan adobe yang telah turun kepada kita memiliki sejarah kemudian. Banyak dari mereka dibangun pada abad ke-7-17 di wilayah yang paling negara lain dan benua. Struktur merah-cokelat muncul di tanah Amerika Latin dan Afrika Utara, Asia Tenggara dan Timur Tengah. Konstruksi tanah liat merupakan ciri khas budaya India dan Islam.

Semua bangunan adobe dapat dibagi menjadi dua jenis. Yang pertama termasuk bangunan tunggal, yang merupakan bangunan dengan tujuan fungsional tertentu - benda-benda keagamaan (terutama masjid dan mausoleum), istana, bangunan tempat tinggal. Tipe kedua dari bangunan adobe adalah kompleks perkotaan yang terletak di area yang luas dan terdiri dari sejumlah besar berbagai elemen arsitektur.

Di dalam kota adobe mungkin ada istana dan masjid, bangunan tempat tinggal dan karavan, pemandian, dan menara pengawas. Kota itu sendiri dapat dikelilingi oleh tembok benteng yang tinggi, melindunginya dari invasi musuh. Mungkin ada beberapa tembok seperti itu di kota-kota kuno.

Dinding struktur bata didirikan hingga satu meter lebarnya atau lebih. Atap bangunan bisa datar atau runcing atau diukir. Di kota-kota kuno, segala sesuatu di sekitarnya ditutupi dengan tanah liat - rumah-rumah merah-cokelat dengan mulus berubah menjadi jalan-jalan sempit yang dihubungkan oleh lengkungan, dan atapnya membentuk pola arsitektur teras jalan terbuka yang aneh.

Menurut struktur fisiknya, semua bangunan adobe secara kondisional dapat dibagi menjadi tiga jenis: adobe digulung (dalam kerangka teknologi ini, bangunan dibuat dari tanah liat, seolah-olah), batu bata dan termasuk elemen bangunan lainnya (biasanya kayu, jerami atau serat tanaman). Selama konstruksi bangunan yang terbuat dari batu bata tanah liat, tanah liat yang sama digunakan sebagai penghubung - hanya cairan.

Bangunan tanah liat kuno.

1. Taos Pueblo, AS

Di negara bagian New Mexico, di pemukiman Taos Pueblo, bangunan yang berusia 900 tahun atau lebih telah dilestarikan. Dindingnya yang melengkung dan berbentuk kerucut terbuat dari tanah liat (disebut Kalisz) dengan tambahan jerami cincang. Dinding tebal, seperti kendi besar, menjaga ruangan tetap kering dan hangat. Permukaan luar bangunan yang diplester dan elemen kayu cedar akan memperpanjang umur bangunan yang ekologis dan aman untuk waktu yang lama. Sekitar 150 orang tinggal di kompleks perumahan bertingkat adobe yang menakjubkan ini.

2. Arg-e Bam, Iran

Arg-e Bam adalah Situs Warisan Dunia, yang merupakan benteng adobe terbesar dengan luas 6 km2, terletak di kota Bam Iran, dikelilingi oleh parit 10-15 m. Benteng Bam tertua, yang terletak di Jalur Sutra, didirikan pada periode Sasanian (224-637 M). Bangunan tertua adalah Benteng Maiden, di wilayahnya terdapat 38 menara pengawas, makam, masjid katedral, dan ruang untuk membuat es. Sistem irigasi dan saluran bawah tanah memastikan kehidupan yang aman bagi 12.000 penduduk.

3. Masjid Djinguereber, Mali

Masjid katedral pertahanan Jinguereber dibangun pada tahun 1325 di kota Timbuktu, yang terletak di Afrika Barat. Sejak tahun 1988, telah dimasukkan dalam . Serat, jerami, tanah liat, dan kayu digunakan untuk membangun Jinguerber. Objek terdiri dari 2 menara, 3 kamar, mushola untuk 2000 orang dan 25 tiang kayu yang berorientasi dari timur ke barat. Ada kekhawatiran bahwa arsitektur monumen dapat menyerap pasir. Sejak 2006, pekerjaan restorasi telah dilakukan di wilayahnya, didanai oleh Aga Khan Trust for Culture.

4. Kota kuno Itchan-Kala di Khiva (Itchan Kala), Uzbekistan

Ichan-Kala adalah bekas ibu kota oasis Khorezm, cagar sejarah dan arkeologi, museum terbuka yang dikelilingi tembok benteng seluas 26 hektar. Benteng dengan panjang 2.250, memiliki tinggi 8-10 m dan lebar 6-8 m, dibangun pada tahun 1526. Menurut legenda, ide mendirikan pemukiman awalnya milik Sem, putra sulung Nuh. Batu bata adobe kering digunakan untuk membuat benteng pertahanan. Tanah liat ditambang dari Menurut legenda, Nabi Muhammad menggunakan sumber yang sama untuk membangun Madinah. Ada empat gerbang di dinding tanah liat, berorientasi ke titik mata angin dan dibentengi dengan menara kejut. Di dinding, ada pagar bergerigi dengan celah untuk senjata. Benteng ini dikelilingi oleh parit yang dalam. Ada 60 monumen bersejarah yang unik di wilayah Ichan-Kala.

5. Chan Chan, Peru

Chan Chan adalah kota kerajaan kuno yang dibangun 700 tahun yang lalu dari tanah liat yang belum dipanggang. Pada suatu waktu itu adalah pusat budaya terbesar, terletak di lokasi strategis yang nyaman. Chinooks yang berbakat mendirikan tembok setinggi 15 meter di sekitar Chan Chan, melindungi wilayah itu dari angin dan serangan musuh. Di dinding digambarkan dewa laut yang dipuja oleh Chinook, dalam bentuk ikan. Hingga saat ini, fragmen arsitektur istana megah yang terbuat dari batu bata tanah liat mentah, dihiasi dengan lubang yang terus-menerus, telah dilestarikan. Pada abad kelima belas, dengan bantuan kelicikan militer, kota itu ditaklukkan oleh suku Inca, berusaha untuk memperluas kerajaan mereka.

6. Masjid Agung Bobo Dioulasso, Burkina Faso

Masjid Agung Bobo Dioulasso terletak di wilayah negara bagian Burkina Faso (Afrika Barat). Dibangun pada tahun 1800 di dekat sungai Hue, yang dihuni oleh ikan lele suci. Untuk konstruksi bangunan keagamaan digunakan tanah liat yang dicampur dengan kayu. Kuil ini terletak di pinggiran kota dan rentan terhadap efek merusak dari cuaca buruk. Hari ini sedang dipulihkan. Ada banyak bangunan adobe berwarna merah di kota, yang disebut gubuk.

7. Oasis Siwa, Mesir

Oasis Siwa adalah sebuah oasis misterius dan terpencil di Mesir, berbatasan dengan perbatasan Libya di sebelah barat. Atraksi utama kota ini adalah benteng Shali dan reruntuhan kuil Amun-Ra, di mana oracle meramalkan jalan ilahi menuju Alexander Agung. Di dekat tebing berdiri kuil kedua, yang sekarang benar-benar hancur. Bangunannya terbuat dari tanah liat dan pasir yang unik dengan kandungan garam yang tinggi. Posisi geografis yang nyaman membawa kekayaan dan kemakmuran ke kota, tetapi dengan runtuhnya Kekaisaran Romawi, situasinya memburuk dengan tajam. Berber tinggal di sini hari ini. Sampai saat ini, Siwa tertutup untuk umum, dan saat ini menjadi salah satu pusat wisata yang paling banyak dikunjungi di Mesir.

8. Masjid Agung Djenne, Mali

Masjid Agung Djenne adalah bangunan lumpur terbesar di dunia. Fasilitas ini terletak di Mali di tepi Sungai Bani. Pondasinya dibuat berbentuk bujur sangkar berukuran 75x75 m. Candi versi pertama, dibangun pada abad ke-13, dihancurkan oleh pemimpin Sekou Amado pada abad ke-19 ketika ia menaklukkan kota tersebut. Rekonstruksi objek dilakukan oleh pemerintah Prancis pada tahun 1907 menggunakan fragmen bangunan yang masih hidup. Dinding adobe ditutupi dengan ubin, dan komunikasi modern dilakukan ke dalam bangunan, yang memengaruhi gaya sejarah asli, tetapi sama sekali tidak memperburuk pemandangan Masjid Agung yang megah.

Ait Ben Haddou adalah kota berbenteng di Maroko selatan yang telah menjadi Situs Warisan Dunia sejak 1987. Rute kafilah ke Timbuktu melintasi wilayahnya. Selama bertahun-tahun, itu jatuh ke dalam penurunan total dan penduduk Ait-Ben hampir sepenuhnya meninggalkan daerah itu. Arsitektur tanah liat merah-coklat tradisional Maroko dan labirin bangunan yang dihubungkan oleh lorong-lorong sempit dan lengkungan sangat menarik minat wisatawan dan pembuat film. Banyak film terkenal seperti Gladiator dan Star Wars telah difilmkan di daerah tersebut. Wilayah desa dikelilingi oleh tembok tanah liat yang tinggi, bangunan interior ada hotel kecil, toko, museum dan rumah penduduk setempat.

Kota Shibam, yang terletak di tengah gurun tak bernyawa di Semenanjung Arab di Yaman, disebut "Manhattan gurun." Itu muncul di depan mata turis tiba-tiba, seperti fatamorgana. Shibam adalah bekas ibu kota kerajaan kuno Hadhramaut. Setelah penghancuran bendungan Marib dan hilangnya signifikansi transportasi, pada abad ke-16, penduduk mulai membangun rumah benteng 4-9 dan bahkan 16 lantai dengan dinding tanah liat yang tebal, di belakang tempat tinggal orang, hewan disimpan dan perlengkapan rumah tangga. disimpan. Jadi Shibam membela diri dari serangan Badui. Saat ini, bangunan dipertahankan dalam kondisi baik dan terus-menerus dipugar.

Teknologi konstruksi kuno telah menerima nafas baru di antara pengembang negara. Bahan alami memiliki banyak karakteristik positif. Tanah liat mengakumulasi panas dengan sempurna, jadi di rumah-rumah seperti itu hangat di musim dingin dan sejuk di musim panas. Artikel ini akan fokus pada teknologi membangun rumah dari tanah liat dan jerami.

Ciri-ciri umum tanah liat untuk membangun rumah

Batuan ini dalam bentuk murninya tergolong langka (kaolin). Tergantung pada jumlah kotoran yang terkandung (pasir, batu kapur, dll), tanah liat dibagi menjadi berminyak, sedang dan kurus. Sifat utama dari bahan ini adalah:

• plastik;
• tahan air;
• kedap suara;
• hal tahan api;
• kebersihan ekologis;
• kemungkinan menembak.

foto rumah tanah liat

Rumah tanah liat mempertahankan iklim mikro yang optimal. Kelembaban di dalam ruangan sekitar 50%. Dinding seperti itu tidak menumpuk muatan listrik statis.

Perlu dicatat keuntungan lain dari material - transfer energi panas. Koefisien parameter ini adalah 0,5, indikator ini sama dengan konduktivitas termal wol mineral.

Manfaat membangun tanah liat

Dari keuntungan utama membangun rumah dari tanah liat dapat dicatat:

• ketersediaan bahan. Deposit ada hampir di seluruh wilayah Rusia dan bekas negara Uni Soviet. Keuntungan lain yang tak terbantahkan mengikuti dari fakta ini - murahnya;
• Karena asalnya yang alami dan tidak adanya pengotor berbahaya, tanah liat diklasifikasikan sebagai bahan yang ramah lingkungan. Sebagai perbandingan, Anda dapat membawa batu bata, gas, balok beton busa yang sama, yang dalam kondisi tertentu dapat memancarkan zat berbahaya;

• rumah yang terbuat dari tanah liat "bernafas", mampu menyerap bau, debu bahkan noda. Karena kualitas ini, bangunan tanah liat diindikasikan untuk orang yang menderita penyakit alergi;
• elemen tanah liat dan kayu berinteraksi sempurna satu sama lain. Pohon itu tampaknya diawetkan dalam kaolin. Karena sifat ini, kayu tidak dapat diperlakukan dengan bahan pelindung, yang mengandung hampir satu bahan kimia;
• daya tahan bahannya tidak diragukan lagi. Sebagai bukti pernyataan ini, kita dapat mengutip bangunan-bangunan yang berusia lebih dari 1000 tahun oleh para ilmuwan;
• blok yang sudah jadi dapat direndam dan massa yang dihasilkan dapat digunakan kembali. Dengan demikian, material tersebut tidak membentuk limbah konstruksi;
• dalam arti tertentu, tanah liat membawa komponen ilahi. Dalam beberapa agama, bahan ini digunakan untuk menciptakan manusia, khususnya Adam.

• Permukaan seperti itu hanya bisa dikapur, sayangnya wallpaper dan cat tidak akan "menempel" pada tanah liat. Meskipun bangunan dapat dilapisi dengan lembaran eternit, maka interiornya dapat didekorasi dengan bahan apa pun.

• Tetapi ini hanya berlaku untuk bangunan tempat tinggal; untuk bangunan luar, masalah yang berkaitan dengan interior atau eksterior tidak relevan.

Tanah liat dalam konstruksi

Tanah liat digunakan sebagai bahan utama pembuatan batu bata, batako, genteng dan produk keramik lainnya. Ini juga digunakan dalam bentuk mentahnya untuk mengisi dinding, melumasi (mengisolasi) langit-langit, mengatur atap dan melapisi dinding kayu.

Sebagian besar bangunan satu lantai didirikan dari batu bata yang belum dibakar, blok ekonomi, garasi. Seperti bahan konstruksi memiliki beberapa subtipe:

• bata mentah- ini terutama digunakan untuk meletakkan dinding dan partisi internal, karena memiliki ketahanan yang lemah terhadap kelembaban dan kelembaban;
• adobe, pada gilirannya, itu dibagi menjadi ringan dan berat. Itu tergantung pada berapa banyak bagian jerami dalam massa. Biasanya, balok ringan digunakan sebagai insulasi, dan balok berat digunakan untuk meletakkan dinding.

Membuat batu bata adobe

• Dimensi standar batu bata adobe buatan sendiri adalah 40x20x20 cm, dimensi batu bata buatan pabrik adalah 33x16x12 atau 33x17x13 cm, lebih baik menyiapkan bahan baku utama di musim gugur, pembekuan berulang / pencairan tanah liat hanya meningkatkan karakteristiknya.
• Jerami cincang (15-20 cm) berfungsi sebagai penguat, karena batang yang panjang mempersulit pekerjaan. Jerami dan tanah liat harus direndam terlebih dahulu.
• Tanah liat diambil dengan kadar lemak sedang, ini akan menghindari retakan besar selama pengeringan. Sebelum menguleni, tanah liat dibebaskan dari kotoran besar: cabang, batu, dll. Semua komponen dicampur secara menyeluruh dengan mixer beton atau, menurut metode lama, dengan kaki.
• Batu bata dibentuk dengan tangan, menempatkan massa tanah liat dalam cetakan yang sudah disiapkan tanpa alas. Mempertimbangkan penyusutan, dimensi matriks harus 1 cm lebih besar dari balok jadi. Bentuknya terbuat dari kayu, kayu lapis tahan lembab atau lembaran logam.
• Matriks diletakkan terlebih dahulu pada permukaan yang rata. Saat meletakkan campuran, perhatian khusus diberikan pada tempat-tempat sudut. Penting untuk memantau pengisian formulir yang padat dengan massa di tepi dan sudutnya.

• Situs harus memiliki aliran yang baik, maka hujan ringan untuk blok tidak buruk. Jika tidak, lebih baik menyembunyikan bagian yang kosong di bawah kanopi, menutupinya dengan papan atau kertas timah.
• Dalam bentuk ini, batu bata akan mengering selama 3 hari, kemudian dikeluarkan dan diletakkan di tepi, setelah 2-3 hari blok ditempatkan di tepi lain atau di ujung. Kualitas blok jadi dapat ditentukan sebagai berikut:
  • lempar batu bata dari ketinggian 2 meter, jika tetap tidak terluka, itu berarti pembuatannya berjalan dengan baik;
  • produk tidak boleh basah, kehilangan bentuk selama kontak yang lama (1-2 hari) dengan air;
  • bintik-bintik gelap kelembaban seharusnya tidak muncul pada istirahat blok.
• Jika kita mengambil sekitar 13 ribu kg tanah liat, 70-75 kg jerami dan 4 ribu liter air, maka sekitar 1.000 batu bata dapat diperoleh dari massa yang dihasilkan. Dalam hal insulasi termal, balok bata dengan ketebalan 30 cm sesuai dengan bata 50-60 cm.

Cara membangun rumah tanah liat

Dinding dapat dibangun dengan empat cara.

• Cara pertama. Konstruksi bangunan menggunakan balok yang sudah jadi. Campuran tanah liat-pasir bertindak sebagai larutan pengikat. Teknologi konstruksinya tidak berbeda dengan peletakan dinding menggunakan gas, balok beton busa dan bahan sejenis.
• Cara kedua. Teknologi ini membutuhkan keterampilan tertentu. Pertama, dipasang rak vertikal yang terbuat dari kayu atau kayu gelondongan. Batang (herpes zoster) terjalin di antara mereka. Di bingkai, campuran adobe dilemparkan ke lapisan tipis di satu sisi, dan setelah mengering, di sisi lain. Kemudian permukaan diratakan dengan larutan yang sama.

• Cara ketiga. Ini mengasumsikan adanya sejumlah besar kayu. Sebuah bekisting sedang dibangun, ruang kosong diisi dengan massa adobe dan dihancurkan dengan hati-hati (ditabrak). Dalam prosesnya, bekisting dibangun sampai dinding mencapai ketinggian yang dibutuhkan.
• Cara keempat. Ini adalah kayu bakar dan rumah tanah liat di mana kayu bertindak sebagai balok dan tanah liat adalah solusi pengikatannya.

Rumah tanah liat DIY

• Bangunan Adobe tidak menyukai kelembaban, jadi fondasi dan alasnya terbuat dari bahan tahan lembab. Untuk ini, batu bata, batu puing, balok beton digunakan. Pondasi optimal untuk rumah adalah fondasi pita atau tiang pancang.
• Ketinggian bagian bawah dinding harus setidaknya 50 cm, bahan waterproofing (atap, bahan atap) harus diletakkan. Ketebalan alas harus melebihi ketebalan dinding, baik di dalam maupun di luar, sekitar 30 cm.
• Atap yang menjorok, yang seharusnya menonjol 50 cm, akan membantu melindungi dinding dari air hujan, juga perlu untuk melengkapi area buta agar salju dan hujan tidak jatuh di permukaan dinding.
• Saat membangun dinding di musim panas, campuran tanah liat-pasir digunakan sebagai larutan pengikat dengan penambahan serbuk gergaji atau jerami cincang halus (gandum, gandum hitam, dll.). Jika konstruksi berlangsung di musim semi atau musim gugur, lebih baik menggunakan mortar kapur-semen.

video rumah tanah liat

• Lapisan tipis campuran pengikat dalam jahitan horizontal (hingga 1 cm) akan membantu meminimalkan penyusutan rumah balok tanah liat.
• Bukaan jendela dan pintu diperkuat dengan batang buluh tebal atau papan tipis. Bahan yang sama diletakkan di sambungan sudut. Bukaan tidak boleh terletak terlalu dekat dengan sudut-sudut rumah, jarak minimal 1,5 m.
• Untuk dinding batako, hanya lantai kayu yang digunakan. Atapnya harus berbentuk sederhana, dan bahan atapnya harus ringan. Untuk tujuan ini, lembar profil, batu tulis, ondulin cocok. Untuk membuat eksterior bangunan terlihat modern, dinding luar dapat dilapisi dengan pelapis dinding atau bata.
• Plesteran dilakukan setahun setelah konstruksi. Selama periode ini, rumah akan benar-benar duduk.

Plesteran dinding tanah liat

• Plesteran dilakukan dalam 2 lapisan - kasar dan selesai. Untuk lapisan pertama Anda perlu:
  • tanah liat;
  • pasir bersih fraksi sedang;
  • serbuk gergaji, yang harus dikeringkan dan bebas dari penyakit jamur.
• Pertama, serbuk gergaji dicampur dengan pasir, kemudian ditambahkan tanah liat dan air. Kehadiran serbuk gergaji dalam larutan memungkinkan Anda untuk menerapkan campuran tanpa menggunakan mesh plester khusus.
• Proporsi komponen dibuat secara eksperimental. Dalam wadah kecil, 3 bagian pasir dan 1 bagian tanah liat dan serbuk gergaji dicampur, air ditambahkan secara bertahap. Karena tanah liat dapat memiliki kandungan lemak yang berbeda, elastisitas massa tergantung pada komponen ini.
• Dari campuran jadi, perlu untuk memutar flagel dengan diameter sekitar 20 mm. Adanya retakan selama pembengkokan bundel menunjukkan kualitas yang buruk dari massa yang dihasilkan. Jika tidak ada retakan, maka dalam proporsi seperti itu larutan dengan volume besar dicampur.
• Massa adobe dilemparkan ke dinding dalam porsi kecil dan dihaluskan dengan spatula. Jika campuran agak kering, air ditambahkan ke dalamnya. Ketebalan lapisan plester, tergantung pada penyimpangannya, bisa mencapai 2-3 cm.
• Untuk finishing, larutan pasir, semen, tanah liat dan air (3: 1: 1) diremas. Campurannya harus sedikit cair, yang akan sangat memudahkan perataan permukaan.

• Perlu dicatat bahwa pengeringan lapisan harus dilakukan dalam kondisi alami, dan proses ini dapat memakan waktu hingga 2-3 minggu. Dilarang keras menggunakan pengering rambut gedung untuk mempercepat pengeringan. Manipulasi seperti itu akan menyebabkan retaknya lapisan, maka perlu untuk memperbaiki semua retakan dan menyelesaikan kembali perataan.

Kesimpulannya

Komponen ekologi dan ekonomi dari bangunan tempat tinggal tanah liat sudah jelas. Tunduk pada semua aturan untuk pembuatan balok dan konstruksi dinding, struktur akan bertahan selama beberapa dekade.

Sebagai pilihan, Anda dapat mempertimbangkan cukup ide yang menarik diusulkan oleh pengembang Italia - untuk membuat rumah tanah liat pada printer 3D untuk warga berpenghasilan rendah. Anda dapat membawa peralatan ke kondisi kerja hanya dalam beberapa jam. Hanya diperlukan 2 orang untuk mengoperasikan printer.

Tentu saja, pengoperasian perumahan semacam itu cukup singkat - sekitar 5 tahun, tetapi menurut "pembangun" saat ini dimungkinkan untuk mencetak rumah baru.

Dikatakan bahwa perang mempercepat kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi umat manusia. Di Sumeria kuno, peran ini tampaknya telah dimainkan oleh pembangunan kuil, berkontribusi pada perkembangan teknologi, perdagangan, transportasi, arsitektur, dan masyarakat itu sendiri. Kemampuan untuk melakukan pekerjaan konstruksi yang megah sesuai dengan desain arsitektur yang telah ditentukan, untuk mengatur dan menyediakan sejumlah besar tenaga kerja yang diperlukan, untuk meratakan situs dan mengisi bukit, untuk membakar batu bata dan mengangkut balok batu, untuk membawa bahan langka dari jauh negara, untuk melelehkan logam, membuat peralatan dan ornamen - semua ini dengan jelas menunjukkan peradaban yang sangat maju, sudah sepenuhnya terbentuk pada milenium ketiga SM.

Tanah liat adalah bahan baku utama untuk pembuatan peralatan sehari-hari, serta kapal untuk menyimpan dan mengangkut barang. Itu digunakan untuk membuat batu bata, "penemuan" lain dari bangsa Sumeria, yang memungkinkan untuk membangun rumah untuk orang biasa, istana kerajaan dan kuil megah untuk para dewa.

Bangsa Sumeria memiliki dua inovasi teknologi yang memungkinkan untuk mendapatkan produk tanah liat yang ringan dan pada saat yang sama sangat tahan lama: penguatan dan pembakaran. Pembangun modern telah menemukan bahwa beton bertulang yang sangat kuat dapat dibuat dengan menuangkan beton ke dalam cetakan dengan tulangan besi. Orang Sumeria memberikan kekuatan khusus pada batu bata mereka dengan menambahkan batang alang-alang atau jerami yang dicincang halus ke tanah liat basah. Mereka juga tahu bagaimana memberikan kekuatan dan daya tahan tanah liat dengan membakarnya di tempat pembakaran. Inovasi teknologi ini memungkinkan bangsa Sumeria kuno untuk membangun gedung-gedung tinggi pertama dan lengkungan berkubah, serta membuat tembikar yang tahan lama.

Di tengah ibu kota raja Asyur ada sebuah istana megah, yang dindingnya dihiasi dengan relief; jika Anda berbaris dalam satu baris, mereka akan meregang sepanjang satu mil. Di atas kota dan istana kerajaan menjulang piramida berundak, yang disebut "ziggurat"; dia menjabat sebagai "tangga ke surga" bagi para dewa.

Tata letak kota dan banyak patung memberi kesaksian tentang kehidupan secara besar-besaran. Istana, kuil, rumah, istal, gudang, dinding, gerbang, kolom, dekorasi, patung, menara, benteng pertahanan, teras, taman - semua ini dibangun hanya dalam lima tahun. Dalam kata-kata Georges Conteneau ("La Vie Quotidiennne a Babylone et en Assyrie"), "seseorang dapat membayangkan kekuatan sebuah kerajaan" yang, sekitar 3.000 tahun yang lalu, "dapat melaksanakan proyek yang begitu megah dalam waktu yang singkat. ."
Pembangunan kompleks candi dilakukan atas arahan Nefilim. Biasanya, kuil-kuil tersebut memiliki titik pengamatan untuk langit (di puncak ziggurat), ruangan untuk "kereta surgawi", penyimpanan informasi, dll.
Penguasa Ur, Ur-Nammu, memerintahkan untuk menggambarkan bagaimana dewa memerintahkan dia untuk membangun sebuah kuil, memberikan instruksi yang tepat dan mengulurkan tongkat pengukur dan gulungan tali.

Gudea, penguasa Lagash, membuat klaim yang sama. Petunjuk-petunjuk yang diberikan kepadanya dalam penglihatan itu ia tuliskan dalam bentuk narasi yang panjang. Seorang “pria yang bersinar seperti surga” muncul di hadapannya, berdiri di samping “burung surgawi”, dan memerintahkan pembangunan sebuah kuil. "Pria" ini ("... dengan mahkota di kepalanya, dia adalah dewa!") ternyata adalah dewa Ningirsu. Bersamanya adalah seorang dewi, di satu tangan dia memegang "tablet bintang-bintang di langit yang indah", dan di tangan lainnya - "stylus suci", yang dengannya dia menunjukkan Gudea "planet pelindung". Di tangan dewa ketiga ada tablet batu berharga - "dan di sana tertulis penampilan kuil." Salah satu patung menggambarkan Gudea duduk dengan sebuah tablet di lututnya; di tablet ini, gambar ilahi terlihat jelas.

Terlepas dari semua kebijaksanaannya, Gudea tidak dapat memahami rencana arsitektur ini dan meminta nasihat kepada peramal dewi, yang tahu bagaimana menafsirkan tanda-tanda surgawi. Dia menjelaskan kepada raja arti dari instruksi yang diterima, dimensi candi, serta ukuran dan bentuk batu bata dari mana candi itu harus dibangun. Dengan bantuan seorang peramal laki-laki dan seorang wanita yang "mampu mengungkapkan rahasia", dia menemukan tempat - di pinggiran kota - di mana dewa ingin memiliki rumahnya. Gudea kemudian mempekerjakan 216.000 pekerja untuk melaksanakan proyek pembangunan besar-besaran ini.

Kebingungan Gudea dapat dimengerti - gambar primitif diduga berisi informasi yang cukup untuk membangun struktur kompleks, yang merupakan ziggurat tujuh langkah. Dalam sebuah artikel yang diterbitkan di "Der Alte Orient" untuk tahun 1900, A. Billerbeck memberikan transkrip dari sebuah fragmen instruksi ilahi mengenai pembangunan candi. Meskipun patung tersebut mengalami kerusakan sebagian, beberapa garis vertikal dapat terlihat di bagian atas gambar kuno, yang jumlahnya berkurang seiring bertambahnya jarak di antara mereka. Rupanya, arsitek ilahi, menggunakan gambar dua dimensi yang biasa, dilengkapi dengan tujuh kisi skala yang berbeda, dapat memberikan gambaran tentang parameter struktur tiga dimensi, yang merupakan ziggurat tujuh langkah yang tinggi.

Banyak prasasti menunjukkan bahwa raja berusaha menemukan bahan terbaik untuk pembangunan kuil: emas dikirim dari Afrika dan Anatolia, perak dari pegunungan Taurus, aras dari Lebanon, kayu berharga lainnya dari Gunung Ararat, tembaga dari pegunungan Zagros, diorit dari Mesir, akik dari Etiopia, dan bahan berharga lainnya dari negara-negara yang namanya masih belum dapat dipahami oleh para ilmuwan.

Tidak peduli seberapa sempurna kuil-kuil Sumeria itu, itu hanyalah puncak gunung es dari pencapaian luar biasa dari budaya material peradaban besar pertama umat manusia. Bangsa Sumeria tidak hanya menemukan tulisan, yang tanpanya pembentukan peradaban yang sangat maju tidak mungkin, tetapi juga pencetakan. Beberapa ribu tahun sebelum John Gutenberg "menemukan" tipe bergerak, juru tulis Sumeria sudah menggunakan satu set segel siap pakai dengan piktogram diukir di atasnya; mereka menggunakannya dengan cara yang sama seperti kita menggunakan stempel karet saat ini, menekannya ke tanah liat basah untuk mendapatkan urutan karakter yang tepat.

Selain itu, mereka datang dengan prototipe mesin cetak rotari modern - pencetakan silinder. Itu adalah silinder kecil dari batu yang sangat keras, diukir dengan tulisan atau desain cermin; ketika silinder digulingkan di atas tanah liat basah, gambar "positif" tetap ada di sana. Pencetakan juga memungkinkan untuk mengesahkan keaslian dokumen: cetakan baru dapat dibuat di tempat dan dibandingkan dengan apa yang ada di dokumen.

Penemuan tungku, di mana suhu tinggi tetapi terkontrol tercapai, dan produk dilindungi dari debu dan abu, menyiapkan terobosan teknologi lain - munculnya era logam.

Diasumsikan bahwa seseorang menemukan keberadaan "batu lunak" - bongkahan emas alami, serta paduan tembaga dan perak - dan belajar menempa peralatan atau perhiasan dari mereka sekitar 6000 SM. Artefak logam tempa tertua telah ditemukan di Dataran Tinggi Zagros dan di Pegunungan Taurus. Namun demikian, R. J. Forbes menunjukkan bahwa "di Timur Tengah, cadangan tembaga asli dengan cepat habis, yang membuatnya perlu untuk beralih ke penggunaan bijih." Ini membutuhkan pengetahuan dan keterampilan: perlu untuk menemukan dan mengekstrak bijih, menggilingnya, kemudian melelehkan dan menghaluskannya. Semua proses ini tidak mungkin tanpa tungku metalurgi dan teknologi tingkat tinggi secara umum.

Seni metalurgi segera mencakup keterampilan paduan tembaga dengan logam lain, menghasilkan penemuan paduan yang kuat, tetapi pada saat yang sama dapat dicetak dan ditempa, yang kita sebut perunggu. Zaman Perunggu - era pertama logam - juga menjadi kontribusi bangsa Sumeria bagi peradaban manusia. Pada zaman kuno, jenis perdagangan utama adalah perdagangan logam, dan itu juga menjadi dasar munculnya perbankan di Mesopotamia dan munculnya uang pertama - syikal perak ("ingot yang diukur").

Bahasa Sumeria dan Akkadia memiliki banyak nama untuk logam dan paduannya, serta terminologi teknis yang kaya, yang menunjukkan tingkat perkembangan metalurgi yang tinggi di Mesopotamia kuno. Untuk waktu yang cukup lama, keadaan ini menyebabkan kebingungan para spesialis - tidak ada endapan bijih logam di wilayah Sumeria, tetapi metalurgi, tampaknya, berasal dari sini.

Penjelasan untuk kontradiksi yang tampak ini adalah adanya sumber energi. Tungku dan cawan lebur untuk peleburan dan pemurnian bijih, serta memperoleh paduan, membutuhkan bahan bakar dalam jumlah besar. Di Mesopotamia, mungkin tidak ada endapan bijih, tetapi ada banyak bahan bakar. Oleh karena itu, bijih yang dikirim ke sumber energi, dan bukan sebaliknya - ini menjelaskan banyak prasasti kuno yang menunjukkan bahwa bijih logam dibawa dari jauh.

Bahan bakar yang memberikan keunggulan teknologi Sumeria adalah bitumen dan aspal, produk minyak bumi yang secara alami muncul ke permukaan bumi di banyak wilayah Mesopotamia. R. J. Forbes mencatat bahwa sumber minyak dekat permukaan Mesopotamia berfungsi sebagai sumber utama bahan bakar dari zaman kuno hingga era Kekaisaran Romawi. Dia menyimpulkan bahwa penggunaan teknologi produk minyak bumi dimulai di Sumeria sekitar 3500 SM, membuktikan bahwa bangsa Sumeria kuno tahu lebih banyak tentang jenis produk minyak bumi dan sifat-sifatnya daripada perwakilan peradaban berikutnya.

Produk minyak bumi digunakan secara luas di Sumeria kuno - tidak hanya sebagai bahan bakar, tetapi juga sebagai bahan untuk membangun jalan dan kedap air, untuk membuat cat, untuk produk perekatan dan dalam pengecoran - sehingga penduduk setempat disebut gundukan, di mana para arkeolog menemukan reruntuhan kota Ur, "bukit bitumen". Forbes menunjukkan bahwa bahasa Sumeria memiliki nama untuk semua jenis produk minyak bumi yang ditemukan di Mesopotamia. Memang, dalam bahasa lain - Akkadia, Ibrani, Mesir, Koptik, Yunani, Latin, dan Sansekerta - nama bitumen dan produk minyak lainnya memiliki akar Sumeria. Jadi, misalnya, kata untuk seluruh kelompok produk minyak bumi - "nafta" - berasal dari bahasa Sumeria "napatu" ("batu yang membakar"). Penggunaan produk minyak bumi oleh bangsa Sumeria juga meletakkan dasar bagi perkembangan ilmu kimia. Orang Sumeria tidak hanya akrab dengan berbagai warna dan pigmen yang digunakan, misalnya, dalam proses pelapisan, tetapi juga tahu cara membuat batu semi mulia buatan seperti lapis lazuli.