Alasan pengenalan oprichnina. Oprichnina: sebab dan akibat Apa oprichnina bagaimana itu diperkenalkan

Oprichnina adalah kebijakan teror negara yang berkuasa di Rus' pada akhir abad ke-16 pada masa pemerintahan Ivan 4.

Inti dari oprichnina adalah menyita properti dari warga negara demi negara. Atas perintah penguasa, tanah khusus dialokasikan, yang digunakan secara eksklusif untuk kebutuhan kerajaan dan kebutuhan istana kerajaan. Wilayah-wilayah ini memiliki administrasi sendiri, dan tertutup untuk warga biasa. Semua wilayah diambil dari tuan tanah dengan bantuan ancaman dan kekerasan.

Kata "oprichnina" berasal dari kata Rusia kuno "oprich", yang berarti "khusus". Oprichnina juga disebut sebagai bagian dari negara yang telah digunakan hanya oleh tsar dan rakyatnya, serta para penjaga (anggota polisi rahasia yang berdaulat).

Jumlah oprichnina (pengiring kerajaan) sekitar seribu orang.

Alasan pengenalan oprichnina

Tsar Ivan IV yang Mengerikan terkenal karena temperamennya yang keras dan kampanye militernya. Munculnya oprichnina sebagian besar terkait dengan Perang Livonia.

Pada tahun 1558, ia memulai Perang Livonia untuk hak merebut pantai Baltik, tetapi jalannya perang tidak berjalan sesuai keinginan penguasa. Ivan berulang kali mencela gubernurnya karena tidak bertindak cukup tegas, dan para bangsawan sama sekali tidak menghormati tsar atas otoritasnya dalam urusan militer. Situasi diperparah oleh fakta bahwa pada tahun 1563 salah satu komandan Ivan mengkhianatinya, sehingga semakin merusak kepercayaan tsar pada pengiringnya.

Ivan 4 mulai mencurigai adanya konspirasi antara gubernur dan para bangsawan melawan kekuasaan kerajaannya. Dia percaya bahwa rombongannya ingin mengakhiri perang, menggulingkan kedaulatan dan menempatkan Pangeran Vladimir Staritsky di tempatnya. Semua ini memaksa Ivan untuk menciptakan lingkungan baru untuk dirinya sendiri, yang dapat melindunginya dan menghukum setiap orang yang menentang raja. Jadi para penjaga diciptakan - tentara khusus penguasa - dan kebijakan oprichnina (teror) ditetapkan.

Awal dan perkembangan oprichnina. Acara utama.

Para penjaga mengikuti tsar kemana-mana dan seharusnya melindunginya, tetapi kebetulan para pejuang ini menyalahgunakan kekuasaan mereka dan melakukan teror, menghukum yang tidak bersalah. Raja melihat semua ini melalui jari-jarinya dan selalu membenarkan para pengawalnya dalam perselisihan apa pun. Sebagai akibat dari ekses para penjaga, mereka segera mulai membenci tidak hanya orang biasa, tetapi juga para bangsawan. Semua eksekusi dan perbuatan paling mengerikan yang dilakukan pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan dilakukan oleh para pengawalnya.

Ivan 4 berangkat ke Aleksandrovskaya Sloboda, di mana dia membuat pemukiman terpencil bersama dengan pengawalnya. Dari sana, tsar secara teratur menyerbu Moskow untuk menghukum dan mengeksekusi orang-orang yang dianggapnya pengkhianat. Hampir setiap orang yang berusaha mencegah Ivan dalam pelanggaran hukumnya segera meninggal.

Pada tahun 1569, Ivan mulai curiga bahwa intrik sedang terjalin di Novgorod dan ada persekongkolan melawannya. Mengumpulkan pasukan besar, Ivan pindah ke kota dan pada 1570 mencapai Novgorod. Setelah tsar menemukan dirinya di sarang, seperti yang dia yakini, pengkhianat, pengawalnya memulai teror mereka - mereka merampok penduduk, membunuh orang tak bersalah, membakar rumah. Menurut data, setiap hari terjadi pemukulan massal terhadap orang, masing-masing 500-600 orang.

Perhentian berikutnya dari tsar yang kejam dan para pengawalnya adalah Pskov. Terlepas dari kenyataan bahwa tsar awalnya berencana juga melakukan pembalasan terhadap penduduk, hanya beberapa orang Pskov yang akhirnya dieksekusi, harta benda mereka disita.

Setelah Pskov, Grozny kembali melakukan perjalanan ke Moskow untuk menemukan kaki tangan pengkhianatan Novgorod di sana dan melakukan pembalasan terhadap mereka.

Pada 1570-1571, sejumlah besar orang tewas di tangan tsar dan pengawalnya di Moskow. Raja tidak menyayangkan siapa pun, bahkan rekan dekatnya sendiri, akibatnya sekitar 200 orang dieksekusi, di antaranya adalah orang yang paling mulia. Sejumlah besar orang selamat, tetapi sangat menderita. Eksekusi Moskow dianggap sebagai puncak teror oprichnina.

Akhir dari oprichnina

Sistem tersebut mulai berantakan pada tahun 1571, ketika Krimea Khan Devlet Giray menyerang Rus'. Oprichniki, yang terbiasa hidup dari perampokan warganya sendiri, ternyata adalah pejuang yang tidak berguna dan, menurut beberapa informasi, tidak muncul begitu saja di medan perang. Hal inilah yang memaksa tsar menghapus oprichnina dan memperkenalkan zemshchina, yang tidak jauh berbeda. Ada bukti bahwa pengiring tsar terus ada secara praktis tidak berubah sampai kematiannya, hanya mengubah nama dari "penjaga" menjadi "pekarangan".

Hasil oprichnina dari Ivan the Terrible

Hasil oprichnina tahun 1565-1572 sangat menyedihkan. Terlepas dari kenyataan bahwa oprichnina dipahami sebagai alat untuk menyatukan negara dan tujuan oprichnina Ivan yang Mengerikan adalah untuk melindungi dan menghancurkan fragmentasi feodal, hal itu pada akhirnya hanya menyebabkan kekacauan dan anarki total.

Selain itu, teror dan kehancuran yang diatur oleh para penjaga menyebabkan krisis ekonomi dimulai di negara tersebut. Tuan-tuan feodal kehilangan tanah mereka, para petani tidak mau bekerja, rakyat dibiarkan tanpa uang dan tidak percaya pada keadilan kedaulatan mereka. Negara terperosok dalam kekacauan, oprichnina membagi negara menjadi beberapa bagian yang berbeda.

Oprichnina

Wilayah yang jatuh ke dalam oprichnina

Oprichnina- periode dalam sejarah Rusia (dari hingga 1572), ditandai dengan teror negara dan sistem tindakan darurat. Juga, "oprichnina" disebut sebagai bagian dari wilayah negara, dengan administrasi khusus, dialokasikan untuk pemeliharaan istana kerajaan dan penjaga ("oprichnina Tsar"). Seorang oprichnik adalah orang di jajaran tentara oprichnina, yaitu penjaga yang diciptakan oleh Ivan yang Mengerikan sebagai bagian dari reformasi politiknya pada tahun 1565. Oprichnik adalah istilah selanjutnya. Pada masa Ivan yang Mengerikan, para penjaga disebut "orang yang berdaulat".

Kata "oprichnina" berasal dari bahasa Rusia Kuno "oprich", yang berarti "spesial", "kecuali". Inti dari Oprichnina Rusia adalah alokasi sebagian tanah di kerajaan secara eksklusif untuk kebutuhan istana kerajaan, pegawainya - para bangsawan dan tentara. Awalnya, jumlah penjaga - "oprichnina seribu" - adalah seribu bangsawan. Oprichnina di Kerajaan Moskow juga disebut sebagai warisan yang dialokasikan untuk janda saat membagi harta suaminya.

latar belakang

Pada tahun 1563, salah satu gubernur yang memimpin pasukan Rusia di Livonia, Pangeran Kurbsky, mengkhianati raja, yang mengkhianati agen raja di Livonia dan berpartisipasi dalam tindakan ofensif Polandia dan Lituania, termasuk kampanye Polandia-Lithuania di Velikiye Luki .

Pengkhianatan Kurbsky memperkuat Ivan Vasilyevich dalam gagasan bahwa ada konspirasi boyar yang mengerikan melawannya, otokrat Rusia, para bangsawan tidak hanya ingin mengakhiri perang, tetapi juga berencana untuk membunuhnya dan menempatkan sepupunya Ivan yang patuh di atas takhta. yang Mengerikan. Dan bahwa metropolitan dan Boyar Duma membela yang tercela dan mencegahnya, otokrat Rusia, dari menghukum para pengkhianat, oleh karena itu, tindakan darurat diperlukan.

Perbedaan lahiriah dari para penjaga adalah kepala anjing dan sapu yang dipasang di pelana, sebagai tanda bahwa mereka menggerogoti dan menyapu para pengkhianat raja. Tsar melihat melalui jari-jarinya ke semua tindakan para penjaga; dalam tabrakan dengan seorang pria zemstvo, oprichnik selalu keluar dari kanan. Para penjaga segera menjadi momok dan objek kebencian para bangsawan; semua perbuatan berdarah dari paruh kedua pemerintahan Yang Mengerikan dilakukan dengan partisipasi langsung dan sangat diperlukan dari para penjaga.

Segera tsar dengan para penjaga pergi ke Aleksandrovskaya Sloboda, dari mana dia membuat kota berbenteng. Di sana ia memulai sesuatu seperti biara, merekrut 300 saudara dari para penjaga, menyebut dirinya hegumen, Pangeran Vyazemsky - ruang bawah tanah, Malyuta Skuratov - paraclesiarch, pergi bersamanya ke menara lonceng untuk berdering, dengan bersemangat menghadiri kebaktian, berdoa dan pada saat yang sama berpesta, menghibur dirinya sendiri dengan siksaan dan eksekusi; melakukan penggerebekan di Moskow dan tsar tidak menemui tentangan dari siapa pun: Metropolitan Athanasius terlalu lemah untuk ini dan, setelah menghabiskan dua tahun di departemen, pensiun, dan penggantinya Philip, seorang pria pemberani, sebaliknya, mulai mencela secara terbuka pelanggaran hukum yang dilakukan atas perintah raja, dan tidak takut untuk berbicara melawan Ivan, bahkan ketika dia sangat marah dengan kata-katanya. Setelah metropolitan dengan tegas menolak untuk memberikan Ivan restu metropolitannya di Katedral Assumption, yang dapat menyebabkan ketidaktaatan massal kepada tsar sebagai tsar - pelayan Antikristus, metropolitan dengan sangat tergesa-gesa dikeluarkan dari mimbar dan selama kampanye melawan Novgorod (mungkin) terbunuh (Philip meninggal setelah percakapan pribadi dengan utusan tsar Malyuta Skuratov, menurut rumor - dicekik dengan bantal). Klan Kolychev, tempat Philip berasal, dianiaya; beberapa anggotanya dieksekusi atas perintah John. Pada tahun 1569, sepupu tsar, Pangeran Vladimir Andreevich Staritsky, juga meninggal (mungkin, menurut rumor, atas perintah tsar, mereka membawakannya semangkuk anggur beracun dan perintah yang diminum oleh Vladimir Andreevich sendiri, istri dan putri tertua mereka. anggur). Beberapa saat kemudian, ibu dari Vladimir Andreevich, Efrosinya Staritskaya, yang berulang kali memimpin konspirasi boyar melawan John IV dan berulang kali diampuni olehnya, juga dibunuh.

John the Terrible dalam Al. hunian

Kampanye melawan Novgorod

Artikel utama: Kampanye pasukan oprichnina ke Novgorod

Pada bulan Desember 1569, mencurigai bangsawan Novgorod terlibat dalam "konspirasi" Pangeran Vladimir Andreevich Staritsky, yang baru saja bunuh diri atas perintahnya, dan pada saat yang sama berniat untuk menyerahkan dirinya kepada raja Polandia, Ivan, ditemani oleh seorang pasukan besar penjaga, berbaris melawan Novgorod.

Terlepas dari kronik Novgorod, "Synodikon dipermalukan", disusun sekitar tahun 1583, dengan mengacu pada laporan ("dongeng") Malyuta Skuratov, berbicara tentang 1505 yang dieksekusi di bawah kendali Skuratov, di mana 1490 di antaranya dipotong betis dari squeaker. Sejarawan Soviet Ruslan Skrynnikov, menambahkan ke nomor ini semua orang Novgorod yang disebutkan namanya, menerima perkiraan 2170-2180 dieksekusi; menetapkan bahwa laporan mungkin tidak lengkap, banyak yang bertindak "terlepas dari perintah Skuratov", Skrynnikov mengakui angka tiga hingga empat ribu orang. V. B. Kobrin menganggap angka ini sangat diremehkan, mengingat bahwa angka ini berasal dari premis bahwa Skuratov adalah satu-satunya atau setidaknya penyelenggara utama pembunuhan tersebut. Selain itu, perlu dicatat bahwa akibat dari penghancuran persediaan makanan oleh para penjaga adalah kelaparan (sebutan kanibalisme), disertai wabah wabah yang sedang berkecamuk saat itu. Menurut kronik Novgorod, di kuburan umum yang dibuka pada bulan September 1570, di mana korban Ivan yang Mengerikan yang muncul ke permukaan dimakamkan, serta mereka yang meninggal karena kelaparan dan penyakit berikutnya, 10 ribu orang ditemukan. Kobrin meragukan bahwa ini adalah satu-satunya tempat pemakaman orang mati, namun ia menganggap angka 10-15 ribu paling mendekati kebenaran, meskipun jumlah penduduk Novgorod saat itu tidak melebihi 30 ribu. Namun, pembunuhan tidak terbatas pada kota itu sendiri.

Dari Novgorod yang Mengerikan pergi ke Pskov. Awalnya, dia mempersiapkan nasib yang sama untuknya, tetapi tsar membatasi dirinya hanya pada eksekusi beberapa orang Pskov dan penyitaan properti mereka. Pada saat itu, menurut legenda populer, Grozny tinggal bersama seorang Pskov bodoh (Niko Salos tertentu). Ketika tiba waktunya makan malam, Nikola menyerahkan sepotong daging mentah kepada Grozny dengan kata-kata: “Ini, makanlah, kamu makan daging manusia,” dan setelah itu dia mengancam Ivan dengan banyak masalah jika dia tidak mengampuni penduduknya. Grozny, karena tidak patuh, memerintahkan untuk melepas lonceng dari salah satu biara Pskov. Pada jam yang sama, kuda terbaiknya jatuh di bawah raja, yang membekas pada John. Tsar buru-buru meninggalkan Pskov dan kembali ke Moskow, tempat pencarian dan eksekusi dimulai lagi: mereka mencari kaki tangan pengkhianatan Novgorod.

Eksekusi Moskow tahun 1571

"Ruang bawah tanah Moskow. Akhir abad ke-16 (gerbang Konstantin-Eleninsky dari penjara bawah tanah Moskow pada pergantian abad ke-16 dan ke-17), 1912

Sekarang orang-orang yang paling dekat dengan tsar, para pemimpin oprichnina, mengalami penindasan. Favorit tsar, para penjaga Basmanov - ayah dan anak, Pangeran Afanasy Vyazemsky, serta beberapa pemimpin terkemuka zemstvo - pencetak Ivan Viskovaty, bendahara Funikov, dan lainnya dituduh melakukan pengkhianatan. Bersama mereka, pada akhir Juli 1570, hingga 200 orang dieksekusi di Moskow : petugas duma membacakan nama-nama narapidana, algojo-penjaga menikam, memotong, menggantung, menuangkan air mendidih ke atas narapidana. Seperti yang mereka katakan, tsar secara pribadi mengambil bagian dalam eksekusi, dan kerumunan penjaga berdiri di sekitar dan menyambut eksekusi dengan teriakan "goyda, goyda". Istri, anak dari mereka yang dieksekusi, bahkan anggota rumah tangga mereka, dianiaya; tanah milik mereka diambil alih oleh penguasa. Eksekusi dilanjutkan lebih dari sekali, dan kemudian meninggal: Pangeran Peter Serebryany, juru tulis Duma Zakhary Ochin-Pleshcheev, Ivan Vorontsov dan lainnya, dan tsar menemukan metode siksaan khusus: wajan panas, kompor, penjepit, tali tipis yang menggiling tubuh, dll. Boyarin Kozarinov-Golokhvatov, yang menerima skema tersebut, untuk menghindari eksekusi, ia memerintahkan untuk meledakkan satu tong mesiu, dengan alasan bahwa skema adalah malaikat, dan karenanya harus terbang ke surga. Eksekusi Moskow tahun 1571 adalah puncak dari teror oprichnina yang mengerikan.

Akhir dari oprichnina

Menurut R. Skrynnikov yang menganalisis daftar tugu peringatan, korban represi sepanjang masa pemerintahan Ivan IV menjadi ( sinode), sekitar 4,5 ribu orang, tetapi sejarawan lain, seperti V. B. Kobrin, menganggap angka ini sangat diremehkan.

Hasil langsung dari kehancuran adalah "kemudahan dan penyakit sampar", karena kekalahan tersebut merusak fondasi ekonomi yang goyah bahkan dari yang selamat, merampas sumber dayanya. Pelarian para petani, pada gilirannya, menyebabkan kebutuhan untuk secara paksa menahan mereka di tempat mereka - karena itu diperkenalkannya "tahun-tahun yang dicadangkan", yang secara bertahap tumbuh menjadi institusi perbudakan. Dalam istilah ideologis, oprichnina menyebabkan penurunan otoritas moral dan legitimasi kekuasaan tsar; dari seorang pembela dan legislator, raja dan negara yang dipersonifikasikannya berubah menjadi perampok dan pemerkosa. Sistem pemerintahan yang dibangun selama beberapa dekade telah digantikan oleh kediktatoran militer primitif. Pelanggaran Ivan yang Mengerikan terhadap norma dan nilai Ortodoks serta penindasan terhadap kaum muda membuat dogma yang diterima sendiri "Moskow adalah Roma ketiga" menjadi tidak masuk akal dan menyebabkan melemahnya pedoman moral dalam masyarakat. Menurut sejumlah sejarawan, peristiwa yang terkait dengan oprichnina merupakan penyebab langsung dari krisis sosial-politik sistemik yang melanda Rusia 20 tahun setelah kematian Ivan yang Mengerikan dan dikenal sebagai Masa Kesulitan.

Oprichnina menunjukkan ketidakefisienan militernya sepenuhnya, yang memanifestasikan dirinya selama invasi Devlet Giray dan diakui oleh tsar sendiri.

Oprichnina menyetujui kekuatan tak terbatas dari tsar - otokrasi. Pada abad ke-17, monarki di Rusia menjadi dualistis, tetapi di bawah Peter I, absolutisme di Rusia dipulihkan; konsekuensi dari oprichnina ini, dengan demikian, ternyata merupakan yang paling berjangka panjang.

Skor sejarah

Penilaian sejarah oprichnina dapat sangat berbeda tergantung pada era, sekolah ilmiah tempat sejarawan itu berada, dll. Sampai batas tertentu, dasar dari penilaian yang berlawanan ini sudah diletakkan pada masa Grozny sendiri, ketika dua sudut pandang hidup berdampingan: yang resmi, yang menganggap oprichnina sebagai tindakan untuk memerangi "pengkhianatan", dan yang tidak resmi, yang melihatnya sebagai kelebihan "raja yang mengerikan" yang tidak masuk akal dan tidak dapat dipahami.

Konsep pra-revolusioner

Menurut sebagian besar sejarawan pra-revolusioner, oprichnina adalah manifestasi dari kegilaan tsar yang tidak wajar dan kecenderungan tirani. Dalam historiografi abad ke-19, sudut pandang ini dipegang oleh N. M. Karamzin, N. I. Kostomarov, D. I. Ilovaisky, yang menyangkal makna politik dan rasional secara umum dalam oprichnina.

Melihat serupa pada oprichnina dan V. O. Klyuchevsky, yang menganggapnya sebagai hasil dari perjuangan tsar dengan para bangsawan - sebuah perjuangan yang "tidak memiliki asal politik, tetapi asal dinasti"; tidak ada pihak yang tahu bagaimana bergaul satu sama lain dan bagaimana hidup tanpa satu sama lain. Mereka mencoba berpisah, hidup berdampingan, tapi tidak bersama. Upaya untuk mengatur kohabitasi politik semacam itu adalah pembagian negara menjadi oprichnina dan zemshchina.

E. A. Belov, dalam monografnya "Tentang signifikansi historis para bangsawan Rusia hingga akhir abad ke-17", seorang pembela Grozny, menemukan makna negara yang dalam di oprichnina. Secara khusus, oprichnina berkontribusi pada penghancuran hak istimewa bangsawan feodal, yang mencegah kecenderungan objektif dari sentralisasi negara.

Pada saat yang sama, upaya pertama dilakukan untuk menemukan latar belakang sosial, dan kemudian sosial-ekonomi oprichnina, yang menjadi arus utama di abad ke-20. Menurut K. D. Kavelin: "Oprichnina adalah upaya pertama untuk menciptakan bangsawan layanan dan menggantikan bangsawan keluarga dengan mereka, menggantikan klan, prinsip darah, untuk menempatkan awal dari martabat pribadi dalam administrasi publik."

Dalam Kursus Lengkap Kuliah Sejarah Rusia, Prof. S. F. Platonov mengemukakan pandangan oprichnina berikut:

Dalam pendirian oprichnina, tidak ada “penghapusan kepala negara dari negara”, seperti yang dikatakan S. M. Solovyov; sebaliknya, oprichnina mengambil alih seluruh negara di bagian akarnya, meninggalkan administrasi "zemstvo" ke perbatasannya, dan bahkan berjuang untuk transformasi negara, karena itu membawa perubahan signifikan dalam komposisi kepemilikan tanah layanan. Menghancurkan sistem aristokratnya, oprichnina diarahkan, pada dasarnya, melawan sisi-sisi tatanan negara yang mentolerir dan mendukung sistem semacam itu. Itu bertindak bukan "melawan orang", seperti yang dikatakan V. O. Klyuchevsky, tetapi justru melawan ketertiban, dan oleh karena itu lebih merupakan instrumen reformasi negara daripada alat polisi sederhana untuk menekan dan mencegah kejahatan negara.

S. F. Platonov melihat esensi utama dari oprichnina dalam mobilisasi yang kuat dari kepemilikan tanah, di mana kepemilikan tanah, berkat penarikan massal mantan votchinnik dari tanah yang dibawa ke oprichnina, dipisahkan dari mantan ordo feodal patrimonial tertentu dan terkait dengan wajib militer.

Sejak akhir 1930-an, sudut pandang sifat progresif oprichnina berlaku dalam historiografi Soviet tanpa alternatif, yang, menurut konsep ini, diarahkan terhadap sisa-sisa fragmentasi dan pengaruh para bangsawan, yang dipandang sebagai kekuatan reaksioner. , dan mencerminkan kepentingan para bangsawan dinas, yang mendukung sentralisasi, yang pada akhirnya diidentikkan dengan kepentingan nasional. Asal usul oprichnina terlihat, di satu sisi, dalam perebutan antara kepemilikan perkebunan besar dan kecil, di sisi lain, dalam pergulatan antara pemerintah pusat yang progresif dan oposisi pangeran-boyar yang reaksioner. Konsep ini kembali ke sejarawan pra-revolusioner dan, terutama, ke S. F. Platonov, dan pada saat yang sama ditanam secara administratif. Sudut pandang latar diungkapkan oleh I. V. Stalin pada pertemuan dengan pembuat film tentang seri ke-2 film Eisenstein "Ivan the Terrible" (seperti yang Anda ketahui, dilarang):

(Eisenstein) menggambarkan para penjaga sebagai anak nakal terakhir, merosot, seperti Ku Klux Klan Amerika ... Pasukan oprichnina adalah pasukan progresif yang diandalkan Ivan yang Mengerikan untuk mengumpulkan Rusia menjadi satu negara terpusat melawan para pangeran feodal yang menginginkan untuk memecah dan melemahkannya. Dia memiliki sikap lama terhadap oprichnina. Sikap sejarawan lama terhadap oprichnina sangat negatif, karena mereka menganggap represi Grozny sebagai represi Nicholas II dan sama sekali teralihkan dari situasi sejarah di mana hal itu terjadi. Saat ini, lihatlah yang berbeda"

Pada tahun 1946, Dekrit Komite Sentral Partai Komunis Semua Serikat Bolshevik dikeluarkan, yang berbicara tentang "pasukan penjaga yang progresif". Signifikansi progresif dalam historiografi tentara Oprichny adalah bahwa pembentukannya merupakan tahap yang diperlukan dalam perjuangan untuk memperkuat negara terpusat dan merupakan perjuangan pemerintah pusat, berdasarkan pada layanan bangsawan, melawan aristokrasi feodal dan sisa-sisa tertentu, untuk membuat pengembalian sebagian saja menjadi tidak mungkin - dan dengan demikian memastikan pertahanan militer negara. .

Penilaian terperinci tentang oprichnina diberikan dalam monograf oleh A. A. Zimin "Oprichnina of Ivan the Terrible" (1964), yang berisi penilaian fenomena berikut:

Oprichnina adalah alat untuk mengalahkan kaum bangsawan feodal reaksioner, tetapi pada saat yang sama, pengenalan oprichnina disertai dengan penyitaan intensif atas tanah "hitam" petani. Orde oprichnina adalah langkah baru menuju penguatan kepemilikan feodal atas tanah dan perbudakan kaum tani. Pembagian wilayah menjadi "oprichnina" dan "zemshchina" (...) berkontribusi pada sentralisasi negara, karena pembagian ini ditujukan untuk melawan aristokrasi boyar dan oposisi khusus pangeran. Salah satu tugas oprichnina adalah memperkuat kemampuan pertahanan, oleh karena itu, tanah para bangsawan yang tidak menjalani dinas militer dari perkebunan mereka dipilih untuk oprichnina. Pemerintah Ivan IV melakukan revisi pribadi terhadap tuan-tuan feodal. Seluruh tahun 1565 diisi dengan langkah-langkah untuk menghitung tanah, memecah kepemilikan tanah kuno yang ada.Demi kepentingan kalangan luas kaum bangsawan, Ivan yang Mengerikan melakukan tindakan yang bertujuan menghilangkan sisa-sisa fragmentasi sebelumnya dan, memulihkan ketertiban di kekacauan feodal, memperkuat monarki terpusat dengan kekuatan kerajaan yang kuat di kepala. Penduduk kota juga bersimpati dengan kebijakan Ivan yang Mengerikan, tertarik untuk memperkuat kekuasaan kerajaan, menghilangkan sisa-sisa fragmentasi dan hak istimewa feodal. Perjuangan pemerintahan Ivan the Terrible dengan aristokrasi bertemu dengan simpati massa. Para bangsawan reaksioner, yang mengkhianati kepentingan nasional Rus, berusaha memecah belah negara dan dapat menyebabkan perbudakan rakyat Rusia oleh penjajah asing. Oprichnina menandai langkah yang menentukan untuk memperkuat aparatus kekuasaan yang tersentralisasi, memerangi klaim separatis dari para bangsawan reaksioner, dan memfasilitasi pertahanan perbatasan negara Rusia. Ini adalah isi progresif dari reformasi periode oprichnina. Tetapi oprichnina juga merupakan sarana untuk menekan kaum tani yang tertindas, yang dilakukan oleh pemerintah dengan memperkuat penindasan budak feodal dan merupakan salah satu faktor penting yang menyebabkan semakin dalamnya kontradiksi kelas dan perkembangan perjuangan kelas di negara tersebut.

Di akhir hidupnya, A.A. Zimin merevisi pandangannya ke arah penilaian yang murni negatif terhadap oprichnina, melihat di "Cahaya berdarah dari oprichnina" manifestasi ekstrem dari kecenderungan feodal dan despotik yang bertentangan dengan kecenderungan pra-borjuis. Posisi ini dikembangkan oleh muridnya V.B. Kobrin dan murid terakhir A.L. Yurganov. Berdasarkan studi khusus yang dimulai bahkan sebelum perang dan dilakukan khususnya oleh S. B. Veselovsky dan A. A. Zimin (dan dilanjutkan oleh V. B. Kobrin), mereka menunjukkan bahwa teori kekalahan kepemilikan tanah patrimonial akibat oprichnina adalah mitos . Dari sudut pandang ini, perbedaan antara kepemilikan patrimonial dan perkebunan tidak sepenting yang diperkirakan sebelumnya; penarikan massal patrimonial dari tanah oprichnina (di mana S.F. Platonov dan para pengikutnya melihat inti dari oprichnina), bertentangan dengan deklarasi, tidak dilakukan; dan realitas perkebunan hilang terutama oleh yang tercela dan kerabat mereka, sedangkan perkebunan yang "dapat dipercaya", tampaknya, dibawa ke oprichnina; pada saat yang sama, tepatnya kabupaten-kabupaten itu dibawa ke oprichnina, di mana kepemilikan tanah kecil dan menengah berlaku; pada dasarnya ada persentase besar dari bangsawan suku; akhirnya, tuduhan tentang orientasi pribadi oprichnina terhadap para bangsawan juga dibantah: korban boyar secara khusus dicatat dalam sumber karena mereka yang paling menonjol, tetapi pada akhirnya, terutama pemilik tanah biasa dan rakyat jelata meninggal karena oprichnina: menurut S. B. Veselovsky, untuk satu boyar atau seseorang dari istana Sovereign, ada tiga atau empat pemilik tanah biasa, dan untuk satu orang layanan - selusin rakyat jelata. Selain itu, teror menimpa birokrasi (diakon), yang menurut skema lama seharusnya menjadi tulang punggung pemerintah pusat dalam perang melawan para bangsawan "reaksioner" dan sisa-sisa appanage. Juga dicatat bahwa perlawanan para bangsawan dan keturunan para pangeran tertentu terhadap sentralisasi umumnya merupakan konstruksi spekulatif murni, yang berasal dari analogi teoretis antara sistem sosial Rusia dan Eropa Barat di era feodalisme dan absolutisme; sumber tidak memberikan alasan langsung untuk pernyataan tersebut. Postulasi "konspirasi boyar" berskala besar di era Ivan yang Mengerikan didasarkan pada pernyataan yang berasal dari Grozny sendiri. Pada akhirnya, sekolah ini mencatat bahwa, meskipun oprichnina secara objektif menyelesaikan (walaupun dengan metode barbar) beberapa tugas mendesak, terutama penguatan sentralisasi, penghancuran sisa-sisa sistem appanage dan kemandirian gereja, pertama-tama itu adalah , alat untuk membangun kekuatan lalim pribadi Ivan yang Mengerikan.

Menurut V. B. Kobrin, oprichnina secara obyektif memperkuat sentralisasi (yang coba dilakukan oleh “The Elected Rada dengan metode reformasi struktural bertahap”), menghilangkan sisa-sisa sistem appanage dan kemandirian gereja. Pada saat yang sama, perampokan oprichnina, pembunuhan, pemerasan, dan kekejaman lainnya menyebabkan kehancuran total Rus', yang dicatat dalam buku sensus dan sebanding dengan konsekuensi invasi musuh. Hasil utama oprichnina, menurut Kobrin, adalah pembentukan otokrasi dalam bentuk yang sangat lalim, dan secara tidak langsung juga pembentukan perbudakan. Terakhir, oprichnina dan teror, menurut Kobrin, menggerogoti fondasi moral masyarakat Rusia, menghancurkan martabat, kemandirian, dan tanggung jawab mereka.

Hanya studi komprehensif tentang perkembangan politik negara Rusia di paruh kedua abad XVI. akan memberikan jawaban yang masuk akal untuk pertanyaan tentang esensi rezim represif oprichnina dari sudut pandang takdir sejarah negara.

Dalam diri Tsar Ivan the Terrible yang pertama, proses sejarah pembentukan otokrasi Rusia menemukan seorang pelaku yang sepenuhnya menyadari misi sejarahnya. Selain pidato publisitas dan teoretisnya, hal ini jelas dibuktikan dengan tindakan politik pendirian oprichnina yang diperhitungkan dengan tepat dan berhasil dilakukan.

Alshits D.N. Awal otokrasi di Rusia...

Peristiwa paling menonjol dalam penilaian oprichnina adalah karya seni Vladimir Sorokin " Hari Oprichnik". Itu diterbitkan pada tahun 2006 oleh penerbit Zakharov. Ini adalah distopia fantasi dalam bentuk novel satu hari. Di sini kehidupan, adat istiadat, dan teknologi Rusia "paralel" yang abstrak pada abad ke-21 dan ke-16 saling terkait secara rumit. Jadi, para pahlawan dalam novel ini tinggal di Domostroy, memiliki pelayan dan antek, semua pangkat, gelar, dan kerajinan sesuai dengan era Ivan yang Mengerikan, tetapi mereka mengendarai mobil, menembak dari senjata sinar, dan berkomunikasi melalui telepon video holografik. Sang protagonis, Andrey Komyaga, adalah seorang pengawal berpangkat tinggi, salah satu "Bati" yang dekat - pengawal utama. Di atas segalanya berdiri Otokrat Berdaulat.

Sorokin menggambarkan "penjaga masa depan" sebagai perampok dan pembunuh yang tidak berprinsip. Satu-satunya aturan dalam "persaudaraan" mereka adalah kesetiaan kepada penguasa dan satu sama lain. Mereka menggunakan narkoba, terlibat dalam sodomi karena alasan membangun tim, menerima suap, tidak meremehkan aturan main yang tidak jujur ​​dan pelanggaran hukum. Dan, tentu saja, mereka membunuh dan merampok orang-orang yang tidak disukai oleh penguasa. Sorokin sendiri menilai oprichnina sebagai fenomena paling negatif yang tidak dibenarkan oleh tujuan positif apa pun:

Oprichnina lebih besar dari FSB dan KGB. Ini adalah fenomena tua, kuat, sangat Rusia. Sejak abad ke-16, meskipun secara resmi berada di bawah Ivan yang Mengerikan hanya selama sepuluh tahun, hal itu sangat memengaruhi kesadaran dan sejarah Rusia. Semua badan hukuman kita, dan dalam banyak hal seluruh institusi kekuasaan kita, adalah hasil dari pengaruh oprichnina. Ivan the Terrible membagi masyarakat menjadi manusia dan oprichniki, membuat negara di dalam negara. Ini menunjukkan kepada warga negara Rusia bahwa mereka tidak memiliki semua hak, tetapi semua hak oprichniki. Agar aman, seseorang harus menjadi oprichny, terpisah dari rakyat. Apa yang telah dilakukan pejabat kami selama empat abad ini. Tampak bagi saya bahwa oprichnina, sifat merusaknya, belum benar-benar dipertimbangkan, tidak dihargai. Tapi sia-sia.

Wawancara untuk surat kabar Moskovsky Komsomolets, 22.08.2006

Catatan

1. "Buku Teks" Sejarah Rusia ", Universitas Negeri Moskow. M. V. Lomonosov Fakultas Sejarah edisi ke-4, A. S. Orlov, V. A. Georgiev, N. G. Georgieva, T. A. Sivokhina»>
2. Skrynnikov R.G. Ivan the Terrible. - S.103. diarsipkan
3. V.B. Kobrin, "Ivan yang Mengerikan" - Bab II. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
4. V.B. Kobrin. Ivan groznyj. M. 1989. (Bab II: “Jalan Teror”, "Runtuhnya oprichnina". Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.).
5. Awal Otokrasi di Rusia: Keadaan Ivan yang Mengerikan. -Alshitz D.N., L., 1988.
6. N.M. Karamzin. Sejarah Pemerintahan Rusia. Vol.9, bab 2. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
7. N.I. Kostomarov. Sejarah Rusia dalam biografi tokoh terpentingnya Bab 20. Tsar Ivan Vasilyevich yang Mengerikan. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
8. S.F. Platonov. Ivan groznyj. - Petrograd, 1923. Dari 2.
9. Rozhkov N. Asal otokrasi di Rusia. M., 1906. C.190.
10. Surat spiritual dan kontrak dari para pangeran besar dan spesifik. - M.-L, 1950.S.444.
11. Kesalahan catatan kaki? : Tag tidak valid ; tidak ada teks untuk catatan kaki plat
12. Vipper R.Yu. Ivan groznyj . Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.. - c.58
13. Korotkov I.A. Ivan the Terrible. aktivitas militer. Moskow, Rumah Penerbitan Militer, 1952, hal.25.
14. Bakhrushin S.V. Ivan the Terrible. M.1945.S.80.
15. Polosin II. Sejarah sosial-politik Rusia pada awal abad ke-16 abad ke-18. P. 153. Kumpulan artikel. M. Akademi Ilmu Pengetahuan. 1963 382 hal.
16. I.Ya.Froyanov. Drama sejarah Rusia. S.6
17. I.Ya.Froyanov. Drama sejarah Rusia. S.925.
18. Zimin A. A. Oprichnina dari Ivan the Terrible. M., 1964.S.477-479.Dikutip. Oleh
19. A.A. Zimin. Ksatria di Persimpangan Jalan. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
20. A.L. Yurganov, L.A. Katsva. sejarah Rusia. Abad XVI-XVIII. M., 1996, hlm. 44-46
21. Skrynnikov R. G. Pemerintahan teror. SPb., 1992. S.8
22. Alshits D.N. Awal Otokrasi di Rusia... P.111. Lihat juga: Al Daniel. Ivan yang Mengerikan: dikenal dan tidak dikenal. Dari legenda hingga fakta. SPb., 2005.S.155.
23. Penilaian signifikansi historis oprichnina pada waktu yang berbeda.
24. Wawancara Vladimir Sorokin dengan surat kabar Moskovsky Komsomolets, 22/08/2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.

literatur

• . Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
• V.B. Kobrin IVAN YANG MENGERIKAN. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
• Sejarah Dunia, vol.4, M., 1958. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
• Skrynnikov R. G. "Ivan the Terrible", AST, M, 2001. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.

Sejak zaman kuno, kata "oprichnina" disebut sebidang tanah khusus, yang diterima oleh janda pangeran, yaitu tanah "oprichnina" - kecuali - tanah utama kerajaan. Ivan yang Mengerikan memutuskan untuk menerapkan istilah ini ke wilayah negara yang dialokasikan kepadanya untuk administrasi pribadi, warisannya sendiri, di mana ia dapat memerintah tanpa campur tangan boyar duma, Zemsky Sobor, dan sinode gereja. Selanjutnya, oprichnina mulai disebut bukan tanah, tetapi kebijakan internal yang diambil oleh raja.

Awal dari oprichnina

Alasan resmi pengenalan oprichnina adalah pengunduran diri Ivan IV dari tahta. Pada tahun 1565, setelah pergi berziarah, Ivan yang Mengerikan menolak untuk kembali ke Moskow, menjelaskan tindakannya dengan pengkhianatan terhadap para bangsawan terdekat. Tsar menulis dua surat, satu untuk para bangsawan, dengan celaan dan pengunduran diri demi putranya yang masih kecil, yang kedua - untuk "orang-orang posad", dengan jaminan bahwa pengkhianatan boyar harus disalahkan atas tindakannya. Di bawah ancaman dibiarkan tanpa tsar, yang diurapi dan pelindung Tuhan, penduduk kota, perwakilan pendeta dan bangsawan pergi ke tsar di Aleksandrovskaya Sloboda dengan permintaan untuk kembali "ke kerajaan". Raja, sebagai syarat kepulangannya, mengajukan tuntutan agar dia dialokasikan warisannya sendiri, di mana dia dapat memerintah atas kebijakannya sendiri, tanpa campur tangan otoritas gereja.

Akibatnya, seluruh negeri terbagi menjadi dua bagian - dan oprichnina, yaitu menjadi tanah tsar negara bagian dan pribadi. Oprichnina mencakup wilayah utara dan barat laut, kaya akan tanah subur, beberapa wilayah pusat, wilayah Kama, dan bahkan jalan-jalan individual di Moskow. Aleksandrovskaya Sloboda menjadi ibu kota oprichnina, dan Moskow tetap menjadi ibu kota negara bagian. Tanah oprichnina secara pribadi diperintah oleh tsar, dan tanah zemstvo oleh Boyar Duma, perbendaharaan oprichnina juga terpisah, miliknya sendiri. Namun, Paroki Agung, yaitu analogi dari Administrasi Pajak modern, yang bertanggung jawab atas penerimaan dan distribusi pajak, adalah sama untuk seluruh negara bagian; Perintah Duta Besar juga tetap umum. Hal ini seolah-olah melambangkan bahwa meskipun tanah dibagi menjadi dua bagian, negara tetap bersatu dan tidak dapat dihancurkan.

Menurut rencana raja, oprichnina seharusnya tampil sebagai semacam analogi dari Ordo Gereja Eropa. Jadi, Ivan yang Mengerikan menyebut dirinya hegumen, rekan terdekatnya Pangeran Vyazemsky menjadi gudang bawah tanah, dan Malyuta Skuratov yang terkenal kejam menjadi seorang sexton. Raja, sebagai kepala ordo monastik, diberi sejumlah tugas. Pada tengah malam, kepala biara bangun untuk membaca kantor tengah malam, menyajikan matin pada pukul empat pagi, kemudian mengikuti misa. Semua puasa Ortodoks dan resep gereja dipatuhi, misalnya, pembacaan Kitab Suci setiap hari dan semua jenis doa. Religiusitas raja, dan sebelumnya dikenal luas, selama tahun-tahun oprichnina tumbuh ke tingkat yang maksimal. Pada saat yang sama, Ivan secara pribadi mengambil bagian dalam penyiksaan dan eksekusi, memberikan perintah untuk kekejaman baru, seringkali tepat selama ibadah. Kombinasi aneh dari kesalehan yang ekstrim dan kekejaman yang tidak terselubung, yang dikutuk oleh gereja, kemudian menjadi salah satu bukti sejarah utama yang mendukung penyakit mental tsar.

Alasan oprichnina

"Pengkhianatan" para bangsawan, yang dirujuk tsar dalam suratnya yang menuntut alokasi tanah oprichny kepadanya, hanya menjadi alasan resmi untuk memperkenalkan kebijakan teror. Alasan perubahan radikal dalam format pemerintahan adalah beberapa faktor sekaligus.

Alasan pertama dan mungkin yang paling signifikan untuk oprichnina adalah kegagalan dalam Perang Livonia. Kesimpulan pada tahun 1559 dari gencatan senjata yang tidak perlu dengan Livonia sebenarnya adalah pemberian istirahat bagi musuh. Tsar bersikeras untuk mengambil tindakan keras terhadap Ordo Livonia, Rada Terpilih menganggap memulai perang dengan Krimea Khan sebagai prioritas yang lebih tinggi. Perpisahan dengan rekan terdekat, tokoh-tokoh Chosen Rada, menurut sebagian besar sejarawan, menjadi alasan utama pengenalan oprichnina.

Namun, ada sudut pandang lain tentang masalah ini. Jadi, sebagian besar sejarawan abad ke-18 hingga ke-19 menganggap oprichnina sebagai akibat dari penyakit mental Ivan yang Mengerikan, yang ketangguhan karakternya dipengaruhi oleh kematian istri tercintanya Anastasia Zakharyina. Guncangan saraf yang kuat menyebabkan manifestasi dari ciri-ciri kepribadian raja yang paling mengerikan, kekejaman dan ketidakseimbangan binatang.

Mustahil untuk tidak mencatat pengaruh para bangsawan terhadap perubahan kondisi kekuasaan. Ketakutan akan posisi mereka sendiri menyebabkan beberapa negarawan pindah ke luar negeri - ke Polandia, Lituania, Swedia. Pukulan besar bagi Ivan yang Mengerikan adalah pelarian Andrei Kurbsky ke Kerajaan Lituania, seorang teman masa kecil dan sekutu terdekat yang berperan aktif dalam reformasi negara. Kurbsky mengirim serangkaian surat kepada tsar, di mana dia mengutuk tindakan Ivan, menuduh "hamba yang setia" melakukan tirani dan pembunuhan.

Kegagalan militer, kematian istrinya, ketidaksetujuan atas tindakan tsar oleh para bangsawan, konfrontasi dengan Chosen Rada dan pelarian - pengkhianatan - sekutu terdekat merupakan pukulan serius bagi otoritas Ivan IV. Dan oprichnina yang dikandungnya seharusnya memperbaiki situasi saat ini, memulihkan kepercayaan yang dirusak, dan memperkuat otokrasi. Sejauh mana oprichnina membenarkan kewajiban yang dibebankan padanya, para sejarawan masih berdebat.

- ini adalah salah satu periode dalam sejarah Rusia, antara tahun 1565 dan 1572, yang ditandai dengan teror ekstrem terkait rakyat Tsar Ivan IV. Juga, konsep ini disebut bagian dari negara dengan sistem manajemen khusus, yang dialokasikan untuk pemeliharaan penjaga dan istana. Kata itu sendiri berasal dari bahasa Rusia kuno dan memiliki arti "istimewa".

Oprichnina dari Ivan yang Mengerikan mengasumsikan represi, penyitaan properti, relokasi paksa orang. Itu termasuk kabupaten tengah, barat dan barat daya, sebagian Moskow dan beberapa wilayah utara, kadang-kadang seluruh permukiman jatuh di bawah oprichnina.

Alasan munculnya oprichnina.

Alasan oprichnina masih belum disebutkan secara pasti, mungkin itu hanya keinginan raja untuk memperkuat kekuasaan. Pengenalan oprichnina ditandai dengan terbentuknya pasukan oprichnina sebanyak 1000 orang, yang ditugaskan untuk melaksanakan dekrit kerajaan, kemudian jumlahnya bertambah.

Oprichnina sebagai ciri kebijakan negara merupakan kejutan besar bagi negara. Menerapkan tindakan ekstrem untuk menyita properti tuan feodal dan tanah untuk kepentingan negara, oprichnina ditujukan untuk memusatkan kekuasaan dan menasionalisasi pendapatan.

Tujuan dari oprichnina

Fenomena tersebut bertujuan untuk menghilangkan fragmentasi feodal dari kerajaan dan tujuannya adalah untuk merusak kemandirian kelas boyar. Diperkenalkan pada tahun 1565 oprichnina menjadi keinginan Ivan IV, lelah dengan pengkhianatan para bangsawan, untuk mengeksekusi para bangsawan yang tidak setia atas kemauannya sendiri.

Konsekuensi dari pengenalan oprichnina

Oprichnina Ivana 4 hampir sepenuhnya menghilangkan pemilik, yang bisa menjadi basis masyarakat sipil di negara itu. Setelah implementasinya, orang-orang menjadi lebih bergantung pada pemerintah yang ada dan despotisme absolut raja didirikan di negara tersebut, tetapi bangsawan Rusia menemukan dirinya dalam posisi yang lebih diistimewakan.

Pembentukan oprichnina memperburuk situasi di Rusia, khususnya di bidang ekonomi. Beberapa desa hancur, penanaman tanah subur terhenti. Kehancuran para bangsawan menyebabkan melemahnya tentara Rusia, yang menjadi basis mereka, dan ini menjadi alasan kekalahan perang dengan Livonia.

Konsekuensi dari oprichnina sedemikian rupa sehingga tidak seorang pun, terlepas dari kelas dan posisi, dapat merasa aman. Selain itu, pada tahun 1572, tentara tsar tidak dapat menghalau serangan tentara Tatar Krimea di ibu kota, dan Ivan yang Mengerikan memutuskan untuk membatalkan sistem represi dan hukuman yang ada, tetapi sebenarnya sistem itu ada sampai kematian sultan.

Oprichnina

Wilayah yang jatuh ke dalam oprichnina

Oprichnina- periode dalam sejarah Rusia (dari hingga 1572), ditandai dengan teror negara dan sistem tindakan darurat. Juga, "oprichnina" disebut sebagai bagian dari wilayah negara, dengan administrasi khusus, dialokasikan untuk pemeliharaan istana kerajaan dan penjaga ("oprichnina Tsar"). Seorang oprichnik adalah orang di jajaran tentara oprichnina, yaitu penjaga yang diciptakan oleh Ivan yang Mengerikan sebagai bagian dari reformasi politiknya pada tahun 1565. Oprichnik adalah istilah selanjutnya. Pada masa Ivan yang Mengerikan, para penjaga disebut "orang yang berdaulat".

Kata "oprichnina" berasal dari bahasa Rusia Kuno "oprich", yang berarti "spesial", "kecuali". Inti dari Oprichnina Rusia adalah alokasi sebagian tanah di kerajaan secara eksklusif untuk kebutuhan istana kerajaan, pegawainya - para bangsawan dan tentara. Awalnya, jumlah penjaga - "oprichnina seribu" - adalah seribu bangsawan. Oprichnina di Kerajaan Moskow juga disebut sebagai warisan yang dialokasikan untuk janda saat membagi harta suaminya.

latar belakang

Pada tahun 1563, salah satu gubernur yang memimpin pasukan Rusia di Livonia, Pangeran Kurbsky, mengkhianati raja, yang mengkhianati agen raja di Livonia dan berpartisipasi dalam tindakan ofensif Polandia dan Lituania, termasuk kampanye Polandia-Lithuania di Velikiye Luki .

Pengkhianatan Kurbsky memperkuat Ivan Vasilyevich dalam gagasan bahwa ada konspirasi boyar yang mengerikan melawannya, otokrat Rusia, para bangsawan tidak hanya ingin mengakhiri perang, tetapi juga berencana untuk membunuhnya dan menempatkan sepupunya Ivan yang patuh di atas takhta. yang Mengerikan. Dan bahwa metropolitan dan Boyar Duma membela yang tercela dan mencegahnya, otokrat Rusia, dari menghukum para pengkhianat, oleh karena itu, tindakan darurat diperlukan.

Perbedaan lahiriah dari para penjaga adalah kepala anjing dan sapu yang dipasang di pelana, sebagai tanda bahwa mereka menggerogoti dan menyapu para pengkhianat raja. Tsar melihat melalui jari-jarinya ke semua tindakan para penjaga; dalam tabrakan dengan seorang pria zemstvo, oprichnik selalu keluar dari kanan. Para penjaga segera menjadi momok dan objek kebencian para bangsawan; semua perbuatan berdarah dari paruh kedua pemerintahan Yang Mengerikan dilakukan dengan partisipasi langsung dan sangat diperlukan dari para penjaga.

Segera tsar dengan para penjaga pergi ke Aleksandrovskaya Sloboda, dari mana dia membuat kota berbenteng. Di sana ia memulai sesuatu seperti biara, merekrut 300 saudara dari para penjaga, menyebut dirinya hegumen, Pangeran Vyazemsky - ruang bawah tanah, Malyuta Skuratov - paraclesiarch, pergi bersamanya ke menara lonceng untuk berdering, dengan bersemangat menghadiri kebaktian, berdoa dan pada saat yang sama berpesta, menghibur dirinya sendiri dengan siksaan dan eksekusi; melakukan penggerebekan di Moskow dan tsar tidak menemui tentangan dari siapa pun: Metropolitan Athanasius terlalu lemah untuk ini dan, setelah menghabiskan dua tahun di departemen, pensiun, dan penggantinya Philip, seorang pria pemberani, sebaliknya, mulai mencela secara terbuka pelanggaran hukum yang dilakukan atas perintah raja, dan tidak takut untuk berbicara melawan Ivan, bahkan ketika dia sangat marah dengan kata-katanya. Setelah metropolitan dengan tegas menolak untuk memberikan Ivan restu metropolitannya di Katedral Assumption, yang dapat menyebabkan ketidaktaatan massal kepada tsar sebagai tsar - pelayan Antikristus, metropolitan dengan sangat tergesa-gesa dikeluarkan dari mimbar dan selama kampanye melawan Novgorod (mungkin) terbunuh (Philip meninggal setelah percakapan pribadi dengan utusan tsar Malyuta Skuratov, menurut rumor - dicekik dengan bantal). Klan Kolychev, tempat Philip berasal, dianiaya; beberapa anggotanya dieksekusi atas perintah John. Pada tahun 1569, sepupu tsar, Pangeran Vladimir Andreevich Staritsky, juga meninggal (mungkin, menurut rumor, atas perintah tsar, mereka membawakannya semangkuk anggur beracun dan perintah yang diminum oleh Vladimir Andreevich sendiri, istri dan putri tertua mereka. anggur). Beberapa saat kemudian, ibu dari Vladimir Andreevich, Efrosinya Staritskaya, yang berulang kali memimpin konspirasi boyar melawan John IV dan berulang kali diampuni olehnya, juga dibunuh.

John the Terrible dalam Al. hunian

Kampanye melawan Novgorod

Artikel utama: Kampanye pasukan oprichnina ke Novgorod

Pada bulan Desember 1569, mencurigai bangsawan Novgorod terlibat dalam "konspirasi" Pangeran Vladimir Andreevich Staritsky, yang baru saja bunuh diri atas perintahnya, dan pada saat yang sama berniat untuk menyerahkan dirinya kepada raja Polandia, Ivan, ditemani oleh seorang pasukan besar penjaga, berbaris melawan Novgorod.

Terlepas dari kronik Novgorod, "Synodikon dipermalukan", disusun sekitar tahun 1583, dengan mengacu pada laporan ("dongeng") Malyuta Skuratov, berbicara tentang 1505 yang dieksekusi di bawah kendali Skuratov, di mana 1490 di antaranya dipotong betis dari squeaker. Sejarawan Soviet Ruslan Skrynnikov, menambahkan ke nomor ini semua orang Novgorod yang disebutkan namanya, menerima perkiraan 2170-2180 dieksekusi; menetapkan bahwa laporan mungkin tidak lengkap, banyak yang bertindak "terlepas dari perintah Skuratov", Skrynnikov mengakui angka tiga hingga empat ribu orang. V. B. Kobrin menganggap angka ini sangat diremehkan, mengingat bahwa angka ini berasal dari premis bahwa Skuratov adalah satu-satunya atau setidaknya penyelenggara utama pembunuhan tersebut. Selain itu, perlu dicatat bahwa akibat dari penghancuran persediaan makanan oleh para penjaga adalah kelaparan (sebutan kanibalisme), disertai wabah wabah yang sedang berkecamuk saat itu. Menurut kronik Novgorod, di kuburan umum yang dibuka pada bulan September 1570, di mana korban Ivan yang Mengerikan yang muncul ke permukaan dimakamkan, serta mereka yang meninggal karena kelaparan dan penyakit berikutnya, 10 ribu orang ditemukan. Kobrin meragukan bahwa ini adalah satu-satunya tempat pemakaman orang mati, namun ia menganggap angka 10-15 ribu paling mendekati kebenaran, meskipun jumlah penduduk Novgorod saat itu tidak melebihi 30 ribu. Namun, pembunuhan tidak terbatas pada kota itu sendiri.

Dari Novgorod yang Mengerikan pergi ke Pskov. Awalnya, dia mempersiapkan nasib yang sama untuknya, tetapi tsar membatasi dirinya hanya pada eksekusi beberapa orang Pskov dan penyitaan properti mereka. Pada saat itu, menurut legenda populer, Grozny tinggal bersama seorang Pskov bodoh (Niko Salos tertentu). Ketika tiba waktunya makan malam, Nikola menyerahkan sepotong daging mentah kepada Grozny dengan kata-kata: “Ini, makanlah, kamu makan daging manusia,” dan setelah itu dia mengancam Ivan dengan banyak masalah jika dia tidak mengampuni penduduknya. Grozny, karena tidak patuh, memerintahkan untuk melepas lonceng dari salah satu biara Pskov. Pada jam yang sama, kuda terbaiknya jatuh di bawah raja, yang membekas pada John. Tsar buru-buru meninggalkan Pskov dan kembali ke Moskow, tempat pencarian dan eksekusi dimulai lagi: mereka mencari kaki tangan pengkhianatan Novgorod.

Eksekusi Moskow tahun 1571

"Ruang bawah tanah Moskow. Akhir abad ke-16 (gerbang Konstantin-Eleninsky dari penjara bawah tanah Moskow pada pergantian abad ke-16 dan ke-17), 1912

Sekarang orang-orang yang paling dekat dengan tsar, para pemimpin oprichnina, mengalami penindasan. Favorit tsar, para penjaga Basmanov - ayah dan anak, Pangeran Afanasy Vyazemsky, serta beberapa pemimpin terkemuka zemstvo - pencetak Ivan Viskovaty, bendahara Funikov, dan lainnya dituduh melakukan pengkhianatan. Bersama mereka, pada akhir Juli 1570, hingga 200 orang dieksekusi di Moskow : petugas duma membacakan nama-nama narapidana, algojo-penjaga menikam, memotong, menggantung, menuangkan air mendidih ke atas narapidana. Seperti yang mereka katakan, tsar secara pribadi mengambil bagian dalam eksekusi, dan kerumunan penjaga berdiri di sekitar dan menyambut eksekusi dengan teriakan "goyda, goyda". Istri, anak dari mereka yang dieksekusi, bahkan anggota rumah tangga mereka, dianiaya; tanah milik mereka diambil alih oleh penguasa. Eksekusi dilanjutkan lebih dari sekali, dan kemudian meninggal: Pangeran Peter Serebryany, juru tulis Duma Zakhary Ochin-Pleshcheev, Ivan Vorontsov dan lainnya, dan tsar menemukan metode siksaan khusus: wajan panas, kompor, penjepit, tali tipis yang menggiling tubuh, dll. Boyarin Kozarinov-Golokhvatov, yang menerima skema tersebut, untuk menghindari eksekusi, ia memerintahkan untuk meledakkan satu tong mesiu, dengan alasan bahwa skema adalah malaikat, dan karenanya harus terbang ke surga. Eksekusi Moskow tahun 1571 adalah puncak dari teror oprichnina yang mengerikan.

Akhir dari oprichnina

Menurut R. Skrynnikov yang menganalisis daftar tugu peringatan, korban represi sepanjang masa pemerintahan Ivan IV menjadi ( sinode), sekitar 4,5 ribu orang, tetapi sejarawan lain, seperti V. B. Kobrin, menganggap angka ini sangat diremehkan.

Hasil langsung dari kehancuran adalah "kemudahan dan penyakit sampar", karena kekalahan tersebut merusak fondasi ekonomi yang goyah bahkan dari yang selamat, merampas sumber dayanya. Pelarian para petani, pada gilirannya, menyebabkan kebutuhan untuk secara paksa menahan mereka di tempat mereka - karena itu diperkenalkannya "tahun-tahun yang dicadangkan", yang secara bertahap tumbuh menjadi institusi perbudakan. Dalam istilah ideologis, oprichnina menyebabkan penurunan otoritas moral dan legitimasi kekuasaan tsar; dari seorang pembela dan legislator, raja dan negara yang dipersonifikasikannya berubah menjadi perampok dan pemerkosa. Sistem pemerintahan yang dibangun selama beberapa dekade telah digantikan oleh kediktatoran militer primitif. Pelanggaran Ivan yang Mengerikan terhadap norma dan nilai Ortodoks serta penindasan terhadap kaum muda membuat dogma yang diterima sendiri "Moskow adalah Roma ketiga" menjadi tidak masuk akal dan menyebabkan melemahnya pedoman moral dalam masyarakat. Menurut sejumlah sejarawan, peristiwa yang terkait dengan oprichnina merupakan penyebab langsung dari krisis sosial-politik sistemik yang melanda Rusia 20 tahun setelah kematian Ivan yang Mengerikan dan dikenal sebagai Masa Kesulitan.

Oprichnina menunjukkan ketidakefisienan militernya sepenuhnya, yang memanifestasikan dirinya selama invasi Devlet Giray dan diakui oleh tsar sendiri.

Oprichnina menyetujui kekuatan tak terbatas dari tsar - otokrasi. Pada abad ke-17, monarki di Rusia menjadi dualistis, tetapi di bawah Peter I, absolutisme di Rusia dipulihkan; konsekuensi dari oprichnina ini, dengan demikian, ternyata merupakan yang paling berjangka panjang.

Skor sejarah

Penilaian sejarah oprichnina dapat sangat berbeda tergantung pada era, sekolah ilmiah tempat sejarawan itu berada, dll. Sampai batas tertentu, dasar dari penilaian yang berlawanan ini sudah diletakkan pada masa Grozny sendiri, ketika dua sudut pandang hidup berdampingan: yang resmi, yang menganggap oprichnina sebagai tindakan untuk memerangi "pengkhianatan", dan yang tidak resmi, yang melihatnya sebagai kelebihan "raja yang mengerikan" yang tidak masuk akal dan tidak dapat dipahami.

Konsep pra-revolusioner

Menurut sebagian besar sejarawan pra-revolusioner, oprichnina adalah manifestasi dari kegilaan tsar yang tidak wajar dan kecenderungan tirani. Dalam historiografi abad ke-19, sudut pandang ini dipegang oleh N. M. Karamzin, N. I. Kostomarov, D. I. Ilovaisky, yang menyangkal makna politik dan rasional secara umum dalam oprichnina.

Melihat serupa pada oprichnina dan V. O. Klyuchevsky, yang menganggapnya sebagai hasil dari perjuangan tsar dengan para bangsawan - sebuah perjuangan yang "tidak memiliki asal politik, tetapi asal dinasti"; tidak ada pihak yang tahu bagaimana bergaul satu sama lain dan bagaimana hidup tanpa satu sama lain. Mereka mencoba berpisah, hidup berdampingan, tapi tidak bersama. Upaya untuk mengatur kohabitasi politik semacam itu adalah pembagian negara menjadi oprichnina dan zemshchina.

E. A. Belov, dalam monografnya "Tentang signifikansi historis para bangsawan Rusia hingga akhir abad ke-17", seorang pembela Grozny, menemukan makna negara yang dalam di oprichnina. Secara khusus, oprichnina berkontribusi pada penghancuran hak istimewa bangsawan feodal, yang mencegah kecenderungan objektif dari sentralisasi negara.

Pada saat yang sama, upaya pertama dilakukan untuk menemukan latar belakang sosial, dan kemudian sosial-ekonomi oprichnina, yang menjadi arus utama di abad ke-20. Menurut K. D. Kavelin: "Oprichnina adalah upaya pertama untuk menciptakan bangsawan layanan dan menggantikan bangsawan keluarga dengan mereka, menggantikan klan, prinsip darah, untuk menempatkan awal dari martabat pribadi dalam administrasi publik."

Dalam Kursus Lengkap Kuliah Sejarah Rusia, Prof. S. F. Platonov mengemukakan pandangan oprichnina berikut:

Dalam pendirian oprichnina, tidak ada “penghapusan kepala negara dari negara”, seperti yang dikatakan S. M. Solovyov; sebaliknya, oprichnina mengambil alih seluruh negara di bagian akarnya, meninggalkan administrasi "zemstvo" ke perbatasannya, dan bahkan berjuang untuk transformasi negara, karena itu membawa perubahan signifikan dalam komposisi kepemilikan tanah layanan. Menghancurkan sistem aristokratnya, oprichnina diarahkan, pada dasarnya, melawan sisi-sisi tatanan negara yang mentolerir dan mendukung sistem semacam itu. Itu bertindak bukan "melawan orang", seperti yang dikatakan V. O. Klyuchevsky, tetapi justru melawan ketertiban, dan oleh karena itu lebih merupakan instrumen reformasi negara daripada alat polisi sederhana untuk menekan dan mencegah kejahatan negara.

S. F. Platonov melihat esensi utama dari oprichnina dalam mobilisasi yang kuat dari kepemilikan tanah, di mana kepemilikan tanah, berkat penarikan massal mantan votchinnik dari tanah yang dibawa ke oprichnina, dipisahkan dari mantan ordo feodal patrimonial tertentu dan terkait dengan wajib militer.

Sejak akhir 1930-an, sudut pandang sifat progresif oprichnina berlaku dalam historiografi Soviet tanpa alternatif, yang, menurut konsep ini, diarahkan terhadap sisa-sisa fragmentasi dan pengaruh para bangsawan, yang dipandang sebagai kekuatan reaksioner. , dan mencerminkan kepentingan para bangsawan dinas, yang mendukung sentralisasi, yang pada akhirnya diidentikkan dengan kepentingan nasional. Asal usul oprichnina terlihat, di satu sisi, dalam perebutan antara kepemilikan perkebunan besar dan kecil, di sisi lain, dalam pergulatan antara pemerintah pusat yang progresif dan oposisi pangeran-boyar yang reaksioner. Konsep ini kembali ke sejarawan pra-revolusioner dan, terutama, ke S. F. Platonov, dan pada saat yang sama ditanam secara administratif. Sudut pandang latar diungkapkan oleh I. V. Stalin pada pertemuan dengan pembuat film tentang seri ke-2 film Eisenstein "Ivan the Terrible" (seperti yang Anda ketahui, dilarang):

(Eisenstein) menggambarkan para penjaga sebagai anak nakal terakhir, merosot, seperti Ku Klux Klan Amerika ... Pasukan oprichnina adalah pasukan progresif yang diandalkan Ivan yang Mengerikan untuk mengumpulkan Rusia menjadi satu negara terpusat melawan para pangeran feodal yang menginginkan untuk memecah dan melemahkannya. Dia memiliki sikap lama terhadap oprichnina. Sikap sejarawan lama terhadap oprichnina sangat negatif, karena mereka menganggap represi Grozny sebagai represi Nicholas II dan sama sekali teralihkan dari situasi sejarah di mana hal itu terjadi. Saat ini, lihatlah yang berbeda"

Pada tahun 1946, Dekrit Komite Sentral Partai Komunis Semua Serikat Bolshevik dikeluarkan, yang berbicara tentang "pasukan penjaga yang progresif". Signifikansi progresif dalam historiografi tentara Oprichny adalah bahwa pembentukannya merupakan tahap yang diperlukan dalam perjuangan untuk memperkuat negara terpusat dan merupakan perjuangan pemerintah pusat, berdasarkan pada layanan bangsawan, melawan aristokrasi feodal dan sisa-sisa tertentu, untuk membuat pengembalian sebagian saja menjadi tidak mungkin - dan dengan demikian memastikan pertahanan militer negara. .

Penilaian terperinci tentang oprichnina diberikan dalam monograf oleh A. A. Zimin "Oprichnina of Ivan the Terrible" (1964), yang berisi penilaian fenomena berikut:

Oprichnina adalah alat untuk mengalahkan kaum bangsawan feodal reaksioner, tetapi pada saat yang sama, pengenalan oprichnina disertai dengan penyitaan intensif atas tanah "hitam" petani. Orde oprichnina adalah langkah baru menuju penguatan kepemilikan feodal atas tanah dan perbudakan kaum tani. Pembagian wilayah menjadi "oprichnina" dan "zemshchina" (...) berkontribusi pada sentralisasi negara, karena pembagian ini ditujukan untuk melawan aristokrasi boyar dan oposisi khusus pangeran. Salah satu tugas oprichnina adalah memperkuat kemampuan pertahanan, oleh karena itu, tanah para bangsawan yang tidak menjalani dinas militer dari perkebunan mereka dipilih untuk oprichnina. Pemerintah Ivan IV melakukan revisi pribadi terhadap tuan-tuan feodal. Seluruh tahun 1565 diisi dengan langkah-langkah untuk menghitung tanah, memecah kepemilikan tanah kuno yang ada.Demi kepentingan kalangan luas kaum bangsawan, Ivan yang Mengerikan melakukan tindakan yang bertujuan menghilangkan sisa-sisa fragmentasi sebelumnya dan, memulihkan ketertiban di kekacauan feodal, memperkuat monarki terpusat dengan kekuatan kerajaan yang kuat di kepala. Penduduk kota juga bersimpati dengan kebijakan Ivan yang Mengerikan, tertarik untuk memperkuat kekuasaan kerajaan, menghilangkan sisa-sisa fragmentasi dan hak istimewa feodal. Perjuangan pemerintahan Ivan the Terrible dengan aristokrasi bertemu dengan simpati massa. Para bangsawan reaksioner, yang mengkhianati kepentingan nasional Rus, berusaha memecah belah negara dan dapat menyebabkan perbudakan rakyat Rusia oleh penjajah asing. Oprichnina menandai langkah yang menentukan untuk memperkuat aparatus kekuasaan yang tersentralisasi, memerangi klaim separatis dari para bangsawan reaksioner, dan memfasilitasi pertahanan perbatasan negara Rusia. Ini adalah isi progresif dari reformasi periode oprichnina. Tetapi oprichnina juga merupakan sarana untuk menekan kaum tani yang tertindas, yang dilakukan oleh pemerintah dengan memperkuat penindasan budak feodal dan merupakan salah satu faktor penting yang menyebabkan semakin dalamnya kontradiksi kelas dan perkembangan perjuangan kelas di negara tersebut.

Di akhir hidupnya, A.A. Zimin merevisi pandangannya ke arah penilaian yang murni negatif terhadap oprichnina, melihat di "Cahaya berdarah dari oprichnina" manifestasi ekstrem dari kecenderungan feodal dan despotik yang bertentangan dengan kecenderungan pra-borjuis. Posisi ini dikembangkan oleh muridnya V.B. Kobrin dan murid terakhir A.L. Yurganov. Berdasarkan studi khusus yang dimulai bahkan sebelum perang dan dilakukan khususnya oleh S. B. Veselovsky dan A. A. Zimin (dan dilanjutkan oleh V. B. Kobrin), mereka menunjukkan bahwa teori kekalahan kepemilikan tanah patrimonial akibat oprichnina adalah mitos . Dari sudut pandang ini, perbedaan antara kepemilikan patrimonial dan perkebunan tidak sepenting yang diperkirakan sebelumnya; penarikan massal patrimonial dari tanah oprichnina (di mana S.F. Platonov dan para pengikutnya melihat inti dari oprichnina), bertentangan dengan deklarasi, tidak dilakukan; dan realitas perkebunan hilang terutama oleh yang tercela dan kerabat mereka, sedangkan perkebunan yang "dapat dipercaya", tampaknya, dibawa ke oprichnina; pada saat yang sama, tepatnya kabupaten-kabupaten itu dibawa ke oprichnina, di mana kepemilikan tanah kecil dan menengah berlaku; pada dasarnya ada persentase besar dari bangsawan suku; akhirnya, tuduhan tentang orientasi pribadi oprichnina terhadap para bangsawan juga dibantah: korban boyar secara khusus dicatat dalam sumber karena mereka yang paling menonjol, tetapi pada akhirnya, terutama pemilik tanah biasa dan rakyat jelata meninggal karena oprichnina: menurut S. B. Veselovsky, untuk satu boyar atau seseorang dari istana Sovereign, ada tiga atau empat pemilik tanah biasa, dan untuk satu orang layanan - selusin rakyat jelata. Selain itu, teror menimpa birokrasi (diakon), yang menurut skema lama seharusnya menjadi tulang punggung pemerintah pusat dalam perang melawan para bangsawan "reaksioner" dan sisa-sisa appanage. Juga dicatat bahwa perlawanan para bangsawan dan keturunan para pangeran tertentu terhadap sentralisasi umumnya merupakan konstruksi spekulatif murni, yang berasal dari analogi teoretis antara sistem sosial Rusia dan Eropa Barat di era feodalisme dan absolutisme; sumber tidak memberikan alasan langsung untuk pernyataan tersebut. Postulasi "konspirasi boyar" berskala besar di era Ivan yang Mengerikan didasarkan pada pernyataan yang berasal dari Grozny sendiri. Pada akhirnya, sekolah ini mencatat bahwa, meskipun oprichnina secara objektif menyelesaikan (walaupun dengan metode barbar) beberapa tugas mendesak, terutama penguatan sentralisasi, penghancuran sisa-sisa sistem appanage dan kemandirian gereja, pertama-tama itu adalah , alat untuk membangun kekuatan lalim pribadi Ivan yang Mengerikan.

Menurut V. B. Kobrin, oprichnina secara obyektif memperkuat sentralisasi (yang coba dilakukan oleh “The Elected Rada dengan metode reformasi struktural bertahap”), menghilangkan sisa-sisa sistem appanage dan kemandirian gereja. Pada saat yang sama, perampokan oprichnina, pembunuhan, pemerasan, dan kekejaman lainnya menyebabkan kehancuran total Rus', yang dicatat dalam buku sensus dan sebanding dengan konsekuensi invasi musuh. Hasil utama oprichnina, menurut Kobrin, adalah pembentukan otokrasi dalam bentuk yang sangat lalim, dan secara tidak langsung juga pembentukan perbudakan. Terakhir, oprichnina dan teror, menurut Kobrin, menggerogoti fondasi moral masyarakat Rusia, menghancurkan martabat, kemandirian, dan tanggung jawab mereka.

Hanya studi komprehensif tentang perkembangan politik negara Rusia di paruh kedua abad XVI. akan memberikan jawaban yang masuk akal untuk pertanyaan tentang esensi rezim represif oprichnina dari sudut pandang takdir sejarah negara.

Dalam diri Tsar Ivan the Terrible yang pertama, proses sejarah pembentukan otokrasi Rusia menemukan seorang pelaku yang sepenuhnya menyadari misi sejarahnya. Selain pidato publisitas dan teoretisnya, hal ini jelas dibuktikan dengan tindakan politik pendirian oprichnina yang diperhitungkan dengan tepat dan berhasil dilakukan.

Alshits D.N. Awal otokrasi di Rusia...

Peristiwa paling menonjol dalam penilaian oprichnina adalah karya seni Vladimir Sorokin " Hari Oprichnik". Itu diterbitkan pada tahun 2006 oleh penerbit Zakharov. Ini adalah distopia fantasi dalam bentuk novel satu hari. Di sini kehidupan, adat istiadat, dan teknologi Rusia "paralel" yang abstrak pada abad ke-21 dan ke-16 saling terkait secara rumit. Jadi, para pahlawan dalam novel ini tinggal di Domostroy, memiliki pelayan dan antek, semua pangkat, gelar, dan kerajinan sesuai dengan era Ivan yang Mengerikan, tetapi mereka mengendarai mobil, menembak dari senjata sinar, dan berkomunikasi melalui telepon video holografik. Sang protagonis, Andrey Komyaga, adalah seorang pengawal berpangkat tinggi, salah satu "Bati" yang dekat - pengawal utama. Di atas segalanya berdiri Otokrat Berdaulat.

Sorokin menggambarkan "penjaga masa depan" sebagai perampok dan pembunuh yang tidak berprinsip. Satu-satunya aturan dalam "persaudaraan" mereka adalah kesetiaan kepada penguasa dan satu sama lain. Mereka menggunakan narkoba, terlibat dalam sodomi karena alasan membangun tim, menerima suap, tidak meremehkan aturan main yang tidak jujur ​​dan pelanggaran hukum. Dan, tentu saja, mereka membunuh dan merampok orang-orang yang tidak disukai oleh penguasa. Sorokin sendiri menilai oprichnina sebagai fenomena paling negatif yang tidak dibenarkan oleh tujuan positif apa pun:

Oprichnina lebih besar dari FSB dan KGB. Ini adalah fenomena tua, kuat, sangat Rusia. Sejak abad ke-16, meskipun secara resmi berada di bawah Ivan yang Mengerikan hanya selama sepuluh tahun, hal itu sangat memengaruhi kesadaran dan sejarah Rusia. Semua badan hukuman kita, dan dalam banyak hal seluruh institusi kekuasaan kita, adalah hasil dari pengaruh oprichnina. Ivan the Terrible membagi masyarakat menjadi manusia dan oprichniki, membuat negara di dalam negara. Ini menunjukkan kepada warga negara Rusia bahwa mereka tidak memiliki semua hak, tetapi semua hak oprichniki. Agar aman, seseorang harus menjadi oprichny, terpisah dari rakyat. Apa yang telah dilakukan pejabat kami selama empat abad ini. Tampak bagi saya bahwa oprichnina, sifat merusaknya, belum benar-benar dipertimbangkan, tidak dihargai. Tapi sia-sia.

Wawancara untuk surat kabar Moskovsky Komsomolets, 22.08.2006

Catatan

1. "Buku Teks" Sejarah Rusia ", Universitas Negeri Moskow. M. V. Lomonosov Fakultas Sejarah edisi ke-4, A. S. Orlov, V. A. Georgiev, N. G. Georgieva, T. A. Sivokhina»>
2. Skrynnikov R.G. Ivan the Terrible. - S.103. diarsipkan
3. V.B. Kobrin, "Ivan yang Mengerikan" - Bab II. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
4. V.B. Kobrin. Ivan groznyj. M. 1989. (Bab II: “Jalan Teror”, "Runtuhnya oprichnina". Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.).
5. Awal Otokrasi di Rusia: Keadaan Ivan yang Mengerikan. -Alshitz D.N., L., 1988.
6. N.M. Karamzin. Sejarah Pemerintahan Rusia. Vol.9, bab 2. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
7. N.I. Kostomarov. Sejarah Rusia dalam biografi tokoh terpentingnya Bab 20. Tsar Ivan Vasilyevich yang Mengerikan. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
8. S.F. Platonov. Ivan groznyj. - Petrograd, 1923. Dari 2.
9. Rozhkov N. Asal otokrasi di Rusia. M., 1906. C.190.
10. Surat spiritual dan kontrak dari para pangeran besar dan spesifik. - M.-L, 1950.S.444.
11. Kesalahan catatan kaki? : Tag tidak valid ; tidak ada teks untuk catatan kaki plat
12. Vipper R.Yu. Ivan groznyj . Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.. - c.58
13. Korotkov I.A. Ivan the Terrible. aktivitas militer. Moskow, Rumah Penerbitan Militer, 1952, hal.25.
14. Bakhrushin S.V. Ivan the Terrible. M.1945.S.80.
15. Polosin II. Sejarah sosial-politik Rusia pada awal abad ke-16 abad ke-18. P. 153. Kumpulan artikel. M. Akademi Ilmu Pengetahuan. 1963 382 hal.
16. I.Ya.Froyanov. Drama sejarah Rusia. S.6
17. I.Ya.Froyanov. Drama sejarah Rusia. S.925.
18. Zimin A. A. Oprichnina dari Ivan the Terrible. M., 1964.S.477-479.Dikutip. Oleh
19. A.A. Zimin. Ksatria di Persimpangan Jalan. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
20. A.L. Yurganov, L.A. Katsva. sejarah Rusia. Abad XVI-XVIII. M., 1996, hlm. 44-46
21. Skrynnikov R. G. Pemerintahan teror. SPb., 1992. S.8
22. Alshits D.N. Awal Otokrasi di Rusia... P.111. Lihat juga: Al Daniel. Ivan yang Mengerikan: dikenal dan tidak dikenal. Dari legenda hingga fakta. SPb., 2005.S.155.
23. Penilaian signifikansi historis oprichnina pada waktu yang berbeda.
24. Wawancara Vladimir Sorokin dengan surat kabar Moskovsky Komsomolets, 22/08/2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.

literatur

• . Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
• V.B. Kobrin IVAN YANG MENGERIKAN. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
• Sejarah Dunia, vol.4, M., 1958. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.
• Skrynnikov R. G. "Ivan the Terrible", AST, M, 2001. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 November 2012.