Nuh - Sejarah Alkitab dan tahun-tahun kehidupan. Anak Nuh, Ham: kisah alkitabiah tentang kutukan generasi yang dapat diselamatkan

Rasulullah Nuh (Nuh) adalah salah satu Nabi terbesar. Dia bukan Nabi pertama, karena ada orang lain sebelum dia - Adam, Shiys, Idris, saw. Adam hidup di bumi selama 870 tahun, dan kemudian putranya Shiys adalah Nabi.

Ulama Islam mengatakan bahwa 1000 tahun berlalu antara Adam dan Idris, dan kemudian tidak ada agama selain Islam.

Waktu berlalu, dan paganisme menyebar di antara orang-orang, yang berlangsung 1000 tahun. Setelah itu Allah mengutus seorang Nabi baru - Nuh a, saw. Ketika Dia menjadi seorang Nabi, Dia berusia 480 tahun. Menjadi seorang Nabi sebelum banjir, Dia hidup selama 950 tahun, dan selama bertahun-tahun ini menyeru orang-orang ke Islam, dan setelah banjir, Nuh hidup selama 350 tahun lagi.

Nabi Nuh, saw, bertahan untuk waktu yang lama ketika dia menyeru orang-orang untuk beriman kepada Allah. Dia mengatakan kepada orang-orang: Masuk Islam, taatilah Tuhan Yang Maha Esa dan tinggalkan berhala-berhala yang kamu sembah". Tapi kebanyakan orang tidak percaya Nabi, sebagai tanggapan mereka mengejek, menghina dan memukuli-Nya.

Allah memberikan wahyu kepada Nuh u, saw, untuk membangun sebuah bahtera. Kapal ini berada di bawah perlindungan Yang Mahakuasa dan selama banjir menjadi keselamatan bagi semua orang beriman yang mengikuti Nabi. Ada sekitar 83 dari mereka. Omong-omong, itu adalah kapal pertama di bumi, karena tidak ada yang pernah membangun yang seperti itu sebelumnya. Itu terdiri dari tiga lantai: bawah (untuk hewan), tengah (untuk manusia) dan atas (untuk burung). Muslim dan Nabi Nuh sendiri naik ke kapal, dan mereka juga membawa beberapa hewan dan burung.

Setelah selesainya pembangunan bahtera, air menyembur dari tanah, dan hujan turun dari langit. Itu mengalir selama empat puluh hari, air surgawi dan duniawi bersatu, dan permukaan air naik beberapa puluh hasta di atas titik tertinggi di bumi.

Kapal berlayar di seluruh bumi, mengatasi jarak yang sangat jauh. Pada masa itu, tidak ada gunung atau lembah yang terlihat di bawah kolom air. Kemudian kapal itu berlayar ke tempat di mana Ka'bah suci berada sebelum banjir, dan di sana, berputar-putar, ia berenang selama seminggu penuh.

Ketika hujan berhenti dan air mulai surut, bahtera mendarat di Gunung Al-Judi di tempat yang sekarang disebut Irak. Semua yang berada di dalam bahtera mendarat pada hari Asyura (tanggal 10 bulan pertama kalender lunar-Muh Arrama).

Setelah banjir, tidak ada manusia dan hewan yang tersisa di bumi kecuali mereka yang dibawa oleh Nabi Nuh, saw, atas perintah Allah, bersamanya ke kapal. Di antara kerabat Nabi, saw, adalah anak-anaknya: Sam, Ham dan Yafis, serta istri mereka. Dari mereka, setelah air bah, semua umat manusia pergi. Sampai hari ini, semua penduduk bumi adalah keturunan anak-anak Nuh a.

Nabi Muh ammad (saw) meriwayatkan bahwa Nabi Nuh (saw) berkata kepada putranya sebelum kematiannya: Saya memberikan keinginan saya. Aku memerintahkan kamu dua hal dan melarang kamu dua lainnya. Saya memerintahkan Anda untuk dengan tegas mengikuti "La ilaha illallah" ("Tidak ada Tuhan selain Allah"). Jika Anda menempatkan tujuh langit dan tujuh bumi pada satu skala, dan kata-kata "La ilaha illallah" di sisi lain, maka mereka akan melebihi kata-kata "La ilaha illallah". Saya memerintahkan Anda yang kedua: "Subh anallahi wa bih amdihi" (Allah bebas dari kekurangan, segala puji bagi Allah). Ini adalah Du "dan untuk semuanya. Berkat kata-kata ini, makanan diberikan kepada yang diciptakan. Saya melarang Anda syirik (memberikan kaki tangan kepada Allah) dan kesombongan».

Nabi Nuh, saw, hidup 1780 tahun. Ketika, sebelum kematiannya, dia ditanya tentang bagaimana dia melihat kehidupan ini, Nabi, saw, menjawab: "Seperti rumah dengan dua pintu: seolah-olah dia memasuki satu pintu dan keluar dari yang lain."

Doktor Ilmu Geologi dan Mineralogi M. VERBA (St. Petersburg).

Perbandingan informasi yang diberikan dalam Alkitab tentang usia seratus tahun Perjanjian Lama dengan sejarah pembentukan pengetahuan matematika di antara orang-orang Mesopotamia mengarah pada pemikiran yang aneh. Ketika orang Yunani menerjemahkan Kitab Kejadian dari bahasa Aram kuno ke bahasa Yunani pada abad ke-3 M, "penafsir" manuskrip kuno tidak dapat memperhitungkan secara spesifik sistem angka posisi yang diadopsi oleh bangsa Sumeria. Jika asumsi ini ternyata benar, maka, akibatnya, usia tokoh-tokoh alkitabiah ditaksir terlalu tinggi sekitar suatu urutan besarnya. Dengan menerapkan pengetahuan modern tentang sistem bilangan bangsa kuno, seseorang tidak hanya dapat membuat tanggal dari banyak informasi alkitabiah lebih dapat diandalkan, tetapi juga memperjelas nomor lain yang terdapat dalam buku. Perjanjian Lama.

Sains dan kehidupan // Ilustrasi

Sains dan kehidupan // Ilustrasi

Sains dan kehidupan // Ilustrasi

Sains dan kehidupan // Ilustrasi

Sains dan kehidupan // Ilustrasi

Sains dan kehidupan // Ilustrasi

Sains dan kehidupan // Ilustrasi

Sains dan kehidupan // Ilustrasi

Sains dan kehidupan // Ilustrasi

Sains dan kehidupan // Ilustrasi

Sains dan kehidupan // Ilustrasi

Sains dan kehidupan // Ilustrasi

Alkitab berkata: "Nuh berumur 500 tahun, dan Nuh memperanakkan Sem, Ham dan Yafet"[Makhluk. 5, 32]. Jadi, jawaban atas pertanyaan tentang usia kapten bahtera, tampaknya, sangat jelas. Namun demikian, informasi ini bertentangan dengan pemahaman kita tentang harapan hidup manusia secara umum. Selain itu, teks-teks alkitabiah menunjukkan bahwa usia karakter lain diberikan dalam beberapa jenis bentuk terenkripsi.

Data digital lainnya juga membingungkan, misalnya yang berkaitan dengan Banjir. Pertama-tama, diketahui bahwa sebelum Air Bah, Nuh harus membangun bahtera, yang dimensinya tidak hanya memukau imajinasi, tetapi juga mengejutkan irasionalitas. Kapal itu memiliki panjang sekitar 120 meter (300 hasta*), lebar 20 meter (50 hasta) dan tinggi 12 meter (30 hasta). Ada pegangan ( perumahan yang lebih rendah) dan dua dek, yang menampung perumahan kedua dan ketiga.

Mereka tahu bagaimana membuat kapal besar pada masa itu, yang dapat dinilai dari penggalian arkeologi di India, yang menemukan, khususnya, sisa-sisa galangan kapal, yang akan menampung bahtera Nuh. Namun, frasa terakhir dari deskripsi alkitabiah membingungkan: ternyata ketinggian setiap rumah setidaknya 4 m, dua kali lipat dari kebutuhan normal. Mengapa membuat kamar yang begitu tinggi di kapal kargo-penumpang? Ada kecurigaan bahwa jumlah hasta - tiga puluh - terdistorsi selama terjemahan teks kuno dan sesuai dengan nilai yang lebih kecil.

Alasan kedua untuk mencurigai kesalahan dalam penerjemahan didasarkan pada perbedaan dalam data numerik yang terkandung dalam berbagai terjemahan Alkitab. Alkitab versi bahasa Rusia adalah salinan teks Yunani, yang disusun pada abad ke-3 SM oleh 70 "penafsir" yang menerjemahkan kitab-kitab Perjanjian Lama dari bahasa Aram. Bersamaan dengan versi Alkitab ini, yang disebut Septuaginta, ada terjemahan lain yang memberikan angka yang sedikit berbeda (lihat tabel).

Lihatlah usia para patriark alkitabiah di tabel - itu cukup fasih. angka-angka ini menunjukkan, pertama-tama, bahwa ketidaksepakatan dalam terjemahan bersifat sistematis dan tidak disebabkan oleh fakta bahwa catatan asli tidak terbaca atau rusak, tetapi oleh interpretasi yang berbeda dari maknanya. Usia lima karakter alkitabiah (dari lima belas yang diberikan) melebihi 900 tahun.

Tidak mungkin harapan hidup para patriark alkitabiah akan berubah begitu mencolok di antara generasi-generasi penerjemah Kitab Suci yang berbeda. Lebih alami untuk berasumsi bahwa dalam sumber aslinya tetap sama, tetapi catatan tentang ini dibaca secara berbeda.

Dan akhirnya, semua perbedaan yang dicatat antara berbagai terjemahan, serta informasi tentang usia seratus tahun yang luar biasa, merujuk pada bagian teks Alkitab yang menggambarkan periode Mesopotamia dari kehidupan nenek moyang orang Israel. Setelah Terah dan keturunannya menetap di Palestina, data numerik tidak lagi menimbulkan kontroversi.

Jadi, tidak diragukan lagi bahwa interpretasi ganda dari angka-angka tersebut membuktikan kesulitan yang dihadapi oleh para penerjemah manuskrip Sumeria kuno. Tetapi untuk membayangkan sifat dari kesulitan-kesulitan ini, seseorang harus secara mental kembali ke masa-masa ketika sistem bilangan masih dibentuk.

Dalam dongeng "Kuda Bungkuk", yang ditulis oleh P. P. Ershov berdasarkan cerita rakyat Rusia, ada episode yang luar biasa. Raja, melihat kuda-kuda bersurai emas dan ingin mendapatkannya, melakukan tawar-menawar dengan Ivan:

"Yah, aku akan membeli sepasang!
Menjual, kan?" - "Tidak, saya berubah."
"Apa yang kamu ambil sebagai gantinya?" -
"dua - lima topi perak."
"Artinya, itu akan sepuluh".
Raja segera memerintahkan untuk menimbang ...

Tidak perlu mengatakan bahwa penulis kisah itu mengetahui seluk-beluk bahasa Rusia dengan baik: kata apa pun, setiap frasa ditimbang dengan tepat olehnya dan digunakan to the point. Hal yang sama, tentu saja, juga berlaku untuk bentuk yang menunjukkan sepuluh, yang tidak biasa bagi pembaca modern - "dua - lima". Apa ungkapan ini, apa akarnya?

Ternyata dalam dua kata ini, digunakan seolah-olah, seseorang dapat mendengar gema dari masalah besar yang telah lama dipecahkan oleh para pemikir terbaik dari peradaban kuno di zaman Alkitab - ini disebut "pembentukan sistem bilangan." Sistem bilangan desimal yang kita gunakan telah menjadi begitu akrab sehingga tampaknya satu-satunya yang mungkin. Meskipun relatif baru, hanya belasan abad yang lalu, itu jauh dari diterima secara umum dan bersaing dengan metode lain untuk memanipulasi kategori kuantitatif.

Sistem pertama seperti itu, ketika jari berfungsi sebagai "perangkat" penghitungan, adalah sistem lima kali lipat. Beberapa suku di Kepulauan Filipina masih menggunakannya sampai sekarang, dan di negara-negara beradab, peninggalannya, menurut para ahli, hanya bertahan dalam bentuk skala peringkat lima poin sekolah. Ivan dari dongeng Ershov, tidak menjadi orang terpelajar yang hebat, ketika dia menawar dengan tsar, juga beroperasi tumit sebuah, mi, dan raja, yang lebih maju dalam aritmatika, menerjemahkan akun primitifnya ke dalam sistem desimal yang dikenalnya. Jadi dalam dongeng Rusia, kami secara tidak sengaja bertemu dengan sistem angka yang berbeda.

Tapi ini hanya satu sisi dari masalah, yang verbal. Dan ketika menguraikan naskah kuno, peneliti berurusan dengan angka dalam bentuk grafik. Bayangkan Ivan akan menuliskan harga yang ditentukan untuk kuda-kuda itu dengan cara yang sama seperti yang dia katakan: "dua lima." Kemudian seseorang yang tidak akrab dengan sistem angka lima digit bisa membaca angka ini sebagai dua puluh lima. (Tradisi pengucapan angka tanpa menentukan angka, tetapi menyiratkannya "secara default", sering ditunjukkan oleh orang-orang sezaman kita yang berbahasa Inggris, ketika alih-alih "seribu sembilan ratus sembilan puluh" mereka mengatakan "sembilan belas sembilan puluh." Fitur lisan ini ucapan sangat penting dalam situasi di mana karakter tidak menentukan sistem penghitungan mana yang mereka gunakan, membiarkan lawan bicara menebak sendiri.)

Dalam episode dari dongeng yang dikutip sebelumnya, untuk menghindari perselisihan, raja menjelaskan dengan lantang bagaimana dia menghitung ulang harga dari satu sistem ke sistem lainnya. Dan detail narasi dongeng ini ternyata bukan elemen dekoratif plot, tetapi cerminan dari komponen wajib dari hubungan bisnis yang benar pada waktu itu. Namun, ketika komunikasi berlangsung dalam bentuk tertulis yang mengesampingkan kemungkinan penjelasan, kesalahpahaman dan perbedaan tidak dapat dihindari. Di antara kesalahpahaman sejarah seperti itu, kemungkinan besar, adalah pembacaan tradisional teks-teks kuno di bagian di mana angka-angka muncul.

Tidak ada keraguan bahwa usia tokoh-tokoh alkitabiah seperti Adam, Nuh, atau Metusalah, yang jatuh ke dalam peribahasa, secara signifikan dilebih-lebihkan, tetapi tidak mudah untuk menilai sejauh mana hal yang dilebih-lebihkan ini. Manuskrip kuno, sebelum berubah menjadi Perjanjian Lama tergeletak di depan saya di atas meja, melalui banyak terjemahan, dan setiap kali ketidakakuratan dapat menyusup ke dalamnya. Asumsi ini berkembang menjadi kepastian jika kita memperhitungkan bahwa perkembangan pengetahuan matematika di antara orang-orang yang berbeda terjadi secara tidak merata, dan di beberapa negara sistem bilangan yang berbeda ada secara paralel.

Mengikuti setelah quinary atau paralel dengannya, di Mesir dan Mesopotamia, sistem bilangan duodesimal muncul, di mana digit dasar pertama adalah selusin. Sistem ini berhasil bertahan hingga abad ke-20 M dan (misalnya, di Inggris Raya) selama ini memprioritaskan di atas desimal dalam setiap perhitungan yang berkaitan dengan keuangan.

Dan di Mesopotamia Sumeria pada zaman Nuh, ada sistem yang lebih kompleks yang digunakan - sistem bilangan sexagesimal, yang menurut para peneliti, merupakan sintesis dari lima dan sistem duodesimal yang disebutkan di atas. Keuntungan tak terbantahkan dari sistem kompleks ini, yang memastikan umur panjangnya, adalah bahwa angka 60 habis dibagi tanpa sisa oleh enam angka pertama dari deret alami dan merupakan kelipatan persekutuan terkecil dari sepuluh pecahan yang berbeda. Dalam beberapa hal, ternyata sangat nyaman sehingga kami masih menggunakan elemen individualnya hingga hari ini, misalnya, menghitung menit dan detik atau mengukur sudut.

Berikutnya poin penting: Angka dalam sistem seksagesimal ditulis dalam dua cara. Pada awalnya, seperti yang dikatakan para matematikawan sekarang, non-posisional, di mana posisi satu atau lain karakter dalam notasi angka tidak memiliki nilai informasi. Unsur-unsur metode ini, meskipun dalam bentuk yang tidak lengkap, terlihat ketika menggunakan angka Romawi, yang artinya tidak tergantung pada tempat yang mereka tempati dalam notasi angka. (Dengan pengecualian angka 4 dan 9, tetapi bahkan angka-angka ini, tidak seperti ejaan modernnya, sebelumnya digambarkan secara non-posisi - lihat "Rincian untuk yang ingin tahu".) Kenyamanan sistem seperti itu, khususnya, adalah bahwa memungkinkan untuk dilakukan tanpa tanda khusus yang menunjukkan nol.

Menurut para ilmuwan, bangsa Sumeria kuno adalah yang pertama memperkenalkan posisional menulis angka, di mana urutan karakter dalam catatan memperoleh kepentingan mendasar. Di pertengahan milenium kedua SM, mereka memiliki konsep kedalaman bit: menjadi diterima secara umum untuk mengatur tanda dalam urutan bit dan menulis angka dari kiri ke kanan. Ini adalah salah satu momen revolusioner dalam pengembangan matematika dan, mungkin, pengalaman pertama menerapkan prinsip "default" ketika menulis angka, yang tanpanya tidak ada program komputer modern yang dapat dibayangkan.

Kemudian, pada abad ke-6-5 SM, bangsa Sumeria juga yang pertama menggunakan tanda "antar-digit" khusus untuk menunjukkan angka-angka "kosong", dan mereka menggunakannya dengan cara yang sangat aneh. Tanda ini, khususnya, tidak pernah diletakkan di akhir angka, sehingga makna sebenarnya dari apa yang tertulis hanya dapat dipahami dari konteksnya. Di Eropa, tanda khusus untuk menunjuk debit kosong mulai digunakan berabad-abad kemudian, hanya pada pergantian milenium pertama dan kedua era baru, ketika karya aritmatika Mohammed al-Khawarizmi diterjemahkan, yang menguraikan sistem nomor posisi.

Rincian yang terdaftar sangat penting untuk memahami masalah yang sedang dibahas, karena mereka menunjukkan bahwa tidak satu pun dari 70 "penafsir" yang menerjemahkan kitab-kitab Perjanjian Lama ke dalam bahasa Yunani pada abad ke-3 M, kemungkinan besar, tidak tahu bagaimana menafsirkan angka Sumeria. Selain itu, perlu ditambahkan bahwa peralihan ke sistem kedudukan di antara orang Babilonia tidak bersifat reformasi umum, melainkan bertahap, notasi angka, yang dilakukan, seperti teks lainnya, dalam runcing, secara lahiriah tidak mengalami perubahan yang signifikan, dan pembaca biasanya diberi kesempatan untuk membedakan entri posisional dari non-posisional.

Saya akan memberikan contoh yang menunjukkan kebingungan seperti apa yang dapat muncul jika Anda tidak memperhatikan perbedaan dalam sistem bilangan yang digunakan. Katakanlah Ivan, yang menetapkan harga untuk kuda, akan menunjukkannya di jarinya - dua jari dan lima. Sangat mudah untuk melihat bahwa gerakannya dapat memberikan interpretasi yang berbeda: Ivan berarti sepuluh, dan hari ini kita akan memahaminya sebagai tujuh, meskipun seseorang dapat membaca 25 dan 52, tergantung pada arah mana kita setuju untuk membaca angka. Contoh menunjukkan seberapa luas rentang kesalahan yang dapat terjadi saat menerjemahkan, jika Anda tidak mempelajari esensi aturan yang digunakan "secara default".

Para peneliti mencatat bahwa selain fitur yang terdaftar dari sistem angka Sumeria, perlu untuk menambahkan fakta bahwa itu adalah desimal di dalam debit, dan ejaan angka ganda diperbolehkan. Selain itu, angka 60, yang merupakan angka dasar dalam sistem penghitungan Sumeria, ditandai dengan irisan vertikal ("gesh") yang sama dengan angka tersebut. Akibatnya, angka 2, yang digambarkan oleh dua goresan yang identik, dapat dibaca sebagai 61, dan 120, dan sebagai 610. Matematikawan pada waktu itu, menyadari inferioritas ketidakpastian tersebut, mencoba mengatasinya, menggambarkan tanda ini - " luka" - dalam nilai persatuan pukulan kecil, dan dalam nilai 60 - besar.

Penerjemah pertama manuskrip Sumeria mungkin tidak menduga bahwa seseorang harus memperhatikan detail seperti ketebalan goresan. Belakangan, pada masa Dinasti Ur (2294-2187 SM), bentuk tulisan angka yang berbentuk baji mulai diganti dengan yang berbentuk setengah lingkaran, ditambah titik pada tanda satuan, mirip dengan huruf Arab modern. alfabet D, ketika perlu untuk menulis 60, akibatnya membuat tanda ini terlihat seperti huruf Arab lainnya - D. Berkat teknik ini, orang Sumeria dalam banyak kasus berhasil mengatasi tugas aritmatika, dan dalam kasus kontroversial mereka menentukan artinya dari angka-angka sesuai dengan arti situasi.

Kami melakukan hal yang persis sama sekarang. Ketika, misalnya, kita mendengar "dua - lima" di kios sekolah, kita memahami bahwa, misalnya, sebuah buku catatan berharga dua rubel lima kopek, dan bukan dua kali lima, seperti pada masa ketika para pahlawan Dongeng Ershov sedang tawar-menawar. Dalam tanda kurung, kami mencatat bahwa selama periode waktu historis, peninggalan sistem angka penunjukan non-posisional, yang dipertahankan dalam kehidupan sehari-hari orang-orang Rusia, secara permanen digantikan oleh aturan posisional. Transisi seperti itu, menurut para ahli, dimulai di antara bangsa Sumeria sekitar pertengahan milenium ketiga SM, tepat pada saat Nuh dan keluarganya hanyut di atas bahtera melintasi lautan tak terbatas. Di Eropa, seperti yang telah disebutkan, transisi ini terjadi jauh kemudian.

Tanpa menyelidiki detail tulisan Sumeria, kami mencatat bahwa penerjemah manuskrip kuno diharuskan tidak hanya untuk menguasai berbagai sistem angka, tetapi juga untuk menembus makna tersembunyi dari apa yang diberikan "secara default". Dan sebagai akibat dari kesalahpahaman yang mungkin terjadi saat membaca bahasa Sumeria posisional menulis menurut aturan Yunani non-posisional sistem, usia Nuh ternyata sangat dilebih-lebihkan (tampaknya, dengan urutan besarnya). Cyril dan Methodius, yang, ketika menerjemahkan Alkitab ke dalam Slavonik Lama, menggunakan versi Yunaninya, tidak mungkin membuat kesalahan tambahan dalam pengejaan angka, karena merekalah yang berhak menciptakan tidak hanya alfabet Sirilik, tetapi juga penomoran abjad berdasarkan itu, sepenuhnya menyalin Yunani.

Jadi, alasan utama"Enkripsi" informasi tentang usia para penatua Perjanjian Lama, tampaknya, adalah ketidaktahuan "penafsir" Yunani tentang semua seluk-beluk tulisan Sumeria. Mereka, tentu saja, tahu tentang keberadaan sistem penulisan angka non-posisi di antara orang Sumeria, mereka juga tahu tentang penggantian bertahap dari posisi, tetapi, tampaknya, mereka tidak selalu dapat membedakan mana yang paling kuno di antara mereka. manuskrip harus dibaca. Ngomong-ngomong, dapat diasumsikan bahwa angka-angka kecil, tidak melebihi basis - 60, ejaan yang sesuai dengan sistem desimal yang diadopsi di Yunani pada waktu itu, diterjemahkan tanpa distorsi, dan masalah hanya muncul ketika tanda "gesh" muncul dalam teks, yang berarti satu , dan enam puluh, dan enam ratus.

Sebagai asumsi, yang, tentu saja, harus diverifikasi oleh para pecinta angka Sumeria, orang dapat menyatakan pendapat bahwa semua angka yang lebih besar dari dua basis dikalikan dengan sepuluh oleh penerjemah Yunani, yang hasilnya ternyata menjadi dilebih-lebihkan seperti usia Adam, yang di satu tempat ditentukan pada 130 tahun, dan di dekatnya - pada 700 [Kejadian. 5, 3 dan Kejadian. 5, 4].

Kesimpulan ini secara tidak langsung dapat dikonfirmasi dengan pengamatan berikut. Pertama, sangat penting bahwa usia Ever (lihat tabel) dalam edisi yang berbeda berbeda hanya dengan "gesh" naas yang disebutkan. Selain itu, jika kita ingat bahwa orang Sumeria tidak menggunakan tanda nol pada waktu itu, menjadi jelas bahwa penerjemah tidak hanya menerjemahkan, tetapi juga menghitung ulang angka, tetapi, setelah membuat kesalahan, hanya mengenkripsi data digital. Tampaknya sangat mungkin untuk mengembalikan nilai sebenarnya, tetapi kami akan menyerahkan tugas yang menarik ini kepada ahli matematika.

Apa kesimpulannya? Dengan banyak terjemahan manuskrip Perjanjian Lama dari satu bahasa ke bahasa lain dan penghitungan ulang yang menyertainya dari angka dari satu sistem nomor ke yang lain, distorsi arti sebenarnya dari banyak angka dibuat, terutama di bagian pertama, paling kuno dari kitab Kejadian, yang berkaitan dengan periode Mesopotamia kehidupan nenek moyang orang Israel. Di kemudian hari, ketika Abraham dan keluarganya meninggalkan tepi sungai Efrat, sistem angka desimal posisional, yang tidak menyebabkan kesulitan dalam terjemahan, tampaknya sudah masuk ke dalam kehidupan sehari-hari orang-orang ini. Oleh karena itu, angka-angka yang berkaitan dengan periode ini tidak menimbulkan banyak keraguan. Adapun informasi sebelumnya, dapat diasumsikan bahwa angka digit pertama, kurang dari enam puluh, pada dasarnya diterjemahkan dengan benar. Dan perbedaan dalam terjemahan yang berbeda dan ketidaksepakatan dengan akal sehat hanya muncul ketika penerjemah perlu menafsirkan "secara default" dan "sesuai dengan konteks" nilai angka dasar 60.

Tapi kembali ke pahlawan kita. Semua hal di atas menunjukkan bahwa usia 60 tahun (pada awal pelayaran) kemungkinan besar untuk Nuh. Pengembaraan seluruh keluarga Nuh rupanya direkam dari kata-kata salah satu putranya (tidak ada pria lain di kapal, dan wanita hampir tidak memiliki hak untuk memilih). Selain itu, kita dapat dengan yakin berasumsi bahwa putra tertua, Sim, menjadi narator ini. Putra bungsunya, seperti Ivanushka dalam dongeng Rusia, seperti yang Anda tahu, bukanlah penikmat sastra yang hebat; yang tengah, Ham, menurut definisi, tidak bisa berbicara dengan hormat tentang kerabat. Ternyata, Sim adalah satu-satunya yang menyampaikan kepada keturunannya kisah bahtera, yang akhirnya menjadi legenda.

Omong-omong, tentang usia ahli waris ini. Dari terjemahan Perjanjian Lama versi Yunani, berikut ini adalah " Shem berusia seratus tahun dan melahirkan Arphaxad“[Kejadian. 11, 10]. Namun, jika kita memperhitungkan semua yang telah dibahas di atas, maka angka yang dibaca oleh orang Yunani non-posisi bagaimana 100 kemungkinan besar dicatat oleh bangsa Sumeria secara posisi sebagai 40+ "gesh", dan "gesh" tipis, dalam nilai satu. Ini berarti bahwa angka tersebut harus dibaca sebagai 41 - ini lebih sesuai dengan usia seorang pria yang anak pertamanya lahir.

Dari posisi yang sama, seseorang dapat membaca kembali angka-angka lain yang disebutkan dalam Kitab Kejadian dan mencirikannya, misalnya ukuran bahtera Nuh atau usia Abraham. Untuk melakukan ini, tentu saja, seseorang harus merujuk pada sumber aslinya, yang, tentu saja, tidak mengandung ketidakakuratan, atau berlebihan, atau mistisisme.

* Siku - ukuran panjang dari 40 hingga 64 cm, hari ini di Ethiopia adalah 0,5 meter. Di Rusia abad ke-11, hasta adalah 45,5-47,5 cm. Pada zaman yang lebih kuno, hasta tampaknya lebih kecil dan berfluktuasi dalam 35 cm. Ini dapat dinilai dari deskripsi Goliat: tingginya enam hasta dan satu rentang ( 1 Samuel 17:4). Rentang adalah jarak antara ibu jari dan jari telunjuk tangan - 20-22 cm. Orang tertinggi yang disebutkan dalam Guinness Book of Records memiliki tinggi 270 cm. Bahkan jika Goliat tidak lebih rendah, maka dalam hal ini siku melakukannya tidak melebihi 42 cm Nilai ini dan diperhitungkan, meskipun mungkin agak berlebihan.

Detail untuk yang penasaran

PADA non-posisional sistem, nilai suatu bilangan ditentukan oleh penjumlahan> semua tanda, terlepas dari tempat mana (yang posisi) tanda menempati notasi suatu bilangan. Jadi, angka 6 dapat digambarkan dalam dua cara - VI atau IV, dan angka 9 - dengan kombinasi tanda V dan I dalam urutan apa pun; angka 11 bisa dilambangkan dengan XI, tetapi tidak akan bingung jika ditulis sebagai IX.

Tapi di posisional sistem, tempat yang ditempati oleh tanda itu sangat penting. Jika sebuah tanda yang lebih rendah berdiri di depan yang lebih besar, maka nilainya minus dari yang berikutnya, yang tidak terjadi dalam sistem non-posisi. Dengan demikian, sangat sulit untuk menentukan di sistem mana sebuah angka ditulis - dalam posisi atau non-posisi - dengan tanda-tanda eksternal, dan jika Anda tidak tahu sistem mana yang digunakan penulis, maka Anda dapat jatuh ke dalam kesalahan. Misalnya, angka XL dalam sistem posisi berarti 40, dan dalam sistem non-posisi berarti 60.

Penampakan di layar-layar Hollywood, dengan interpretasi peristiwa-peristiwa alkitabiah yang sangat jauh dari aslinya, berarti penciptaan dalam mode modern. budaya populer gambar terdistorsi dari patriark Perjanjian Lama, yang dihormati oleh Gereja Ortodoks sebagai orang suci. Karena itu, saya ingin mengingat seperti apa Nuh yang sebenarnya, apa yang diketahui tentang dia dari Kitab Suci dan Tradisi Suci. Dan saya harus mengatakan, banyak yang diketahui, dan dia, tentu saja, adalah sosok yang luar biasa.

Bab 6 sampai 9 dari Kejadian dikhususkan untuk kehidupan Nuh. Namanya ditemukan di banyak tempat lain di dalam Alkitab. Jadi, dalam kitab nabi Yehezkiel, Tuhan menyebutkan Nuh di antara tiga orang benar terbesar di zaman kuno, bersama dengan Ayub dan Daniel (Yehezkiel 14:13-14, 20). Dalam kitab nabi Yesaya, Allah menyebutkan perjanjian-Nya dengan Nuh sebagai contoh janji yang tidak dapat dibatalkan (Yesaya 54:8-9).

Dalam kitab Kebijaksanaan Yesus, putra Sirakh, bapak leluhur dipuji: “Nuh ternyata sempurna, benar; di saat marah dia adalah pendamaian; oleh karena itu ia menjadi sisa-sisa di bumi pada waktu air bah itu datang” (Sir.44:16-17). Dalam kitab ketiga Ezra, dia disebut sebagai pribadi yang darinya "semua orang benar berasal" (3 Ezra 3:11). Dan dalam kitab Tobit Nuh disebutkan di antara orang-orang kudus zaman dahulu yang harus diteladani (Tov. 4:12).

Nuh disebutkan berkali-kali dalam Perjanjian Baru. Tuhan Yesus Kristus mengacu pada kisahnya sebagai sangat nyata dan menggunakannya untuk menjelaskan apa yang akan terjadi sebelum akhir dunia kita (Mat. 24:37–39). Rasul Paulus mengutip Nuh sebagai contoh orang percaya sejati (Ibr. 11:7). Pada gilirannya, Rasul Petrus menyebutkan peristiwa yang terkait dengan Nuh dan air bah sebagai bukti bahwa Allah tidak meninggalkan orang berdosa tanpa pembalasan dan orang benar tidak tetap tanpa bantuan dan keselamatan (2 Petrus 2:5,9).

Menurut Beato Agustinus, dalam kisah Nuh “tidak seorang pun boleh berpikir bahwa semua ini ditulis untuk tujuan penipuan; atau bahwa dalam cerita seseorang hanya harus mencari kebenaran sejarah, tanpa makna alegoris apa pun; atau, sebaliknya, bahwa semua ini tidak benar-benar ada, tetapi ini hanyalah gambaran verbal.

Jadi, mari kita pertimbangkan apa dan mengapa terjadi pada zaman Nuh dan apa signifikansi spiritual memiliki.

Menurut St. John, berkat ramalan seperti itu, “anak ini, tumbuh sedikit demi sedikit, menjadi pelajaran bagi semua orang yang melihatnya ... pria ini, yang hidup di depan mata semua orang, mengingatkan semua orang akan murkanya. Tuhan."

Dari Alkitab tentang lima ratus tahun pertama kehidupan Nuh, hanya diketahui bahwa selama periode ini ia menikah, dan tiga putra lahir baginya: Sem, Ham dan Yafet (Kej. 5:32). St Cyril dari Alexandria menulis bahwa Nuh "menarik perhatian umum pada dirinya sendiri, sangat terkenal dan terkenal."

Selama kehidupan Nuh, ada “kerusakan besar manusia di bumi, dan segala pikiran dan pikiran mereka selalu jahat” (Kej. 6:5), “karena bukan hanya pada waktu-waktu tertentu, tetapi terus-menerus dan pada waktu-waktu tertentu. setiap jam mereka berbuat dosa, tidak pada siang hari tidak henti-hentinya memenuhi pikiran jahatnya pada malam hari. Namun, bapa bangsa Perjanjian Lama berbeda dari orang-orang sezamannya: “Tetapi Nuh mendapat kasih karunia di mata Tuhan” (Kejadian 6:8). Mengapa? Karena “Nuh adalah orang yang benar dan tidak bercacat dalam generasinya; Nuh berjalan dengan Allah” (Kej. 6:9).

St John Chrysostom mencatat fitur utama dari kepribadian Nuh - keteguhan dan tekad yang belum pernah terjadi sebelumnya di jalan kebajikan: “bagaimana orang yang saleh ini mengabdikan diri pada kebajikan, ketika di antara begitu banyak orang, dengan kekuatan besar berjuang untuk kejahatan, dia sendiri yang pergi sebaliknya, lebih memilih kebajikan - dan bukan kebulatan suara , tidak banyak orang jahat yang menghentikannya di jalan kebaikan ... Bayangkan kebijaksanaan luar biasa dari orang benar ketika, di tengah-tengah pemikiran orang jahat seperti itu , dia dapat menghindari infeksi dan tidak menderita kerugian apa pun dari mereka, tetapi mempertahankan keteguhan jiwa dan menghindari pemikiran serupa yang berdosa dengan mereka » .

Kehendak yang benar-benar teguh diperlukan untuk menyendiri melawan seluruh dunia, terutama mengingat bahwa “untuk tekadnya untuk berjuang dalam kebajikan terlepas dari semua orang, Nuh menanggung celaan dan cemoohan yang besar, karena semua orang jahat biasanya selalu mencemooh mereka yang memutuskan. untuk menjauh dari kejahatan dan berpegang teguh pada kebajikan.”

Nenek moyang suci tidak acuh pada nasib orang-orang sezamannya: "selama ini dia berkhotbah kepada semua orang dan mengilhami mereka untuk meninggalkan ketidaksalehan", tetapi tidak ada yang menanggapi dan tidak sadar, dan sebagai tanggapan atas khotbah dia menerima ejekan baru.

Dan “Nuh berjalan dengan Allah” (Kej. 6:9), yaitu, ia menyesuaikan semua tindakan, aspirasi, dan pikirannya dengan kehendak-Nya, mengingat bahwa Tuhan melihat dan mengetahui segalanya. Jadi Nuh “dapat mengabaikan dan mengatasi begitu banyak orang yang mengejeknya, menyerang, mencaci maki, tidak menghormatinya ... Dia terus-menerus menatap Mata Tuhan yang tidak tidur dan mengarahkan pandangan jiwanya ke arahnya; oleh karena itu, dia tidak lagi peduli dengan semua celaan ini, seolah-olah itu tidak ada.

Ketika Nuh berusia lima ratus tahun, dia menerima wahyu dari Tuhan: “Akhir dari segala makhluk telah datang di hadapanku, karena bumi dipenuhi dengan kekerasan karena mereka; dan lihatlah, Aku akan membinasakan mereka dari bumi. Jadikanlah dirimu sebuah bahtera... Dan lihatlah, Aku akan mendatangkan banjir air ke bumi... segala sesuatu yang ada di bumi akan kehilangan nyawanya. Tetapi Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan kamu, dan kamu akan masuk ke dalam bahtera, kamu dan anak-anakmu, dan istrimu, dan istri anak-anakmu dengan kamu” (Kejadian 6:13-14, 17-18). Tuhan juga memerintahkan Nuh untuk membawa ke dalam bahtera sepasang semua binatang, burung dan reptil (dan membersihkan jenis ternak dan burung - tujuh masing-masing), dan persediaan makanan untuk diri sendiri dan untuk mereka. “Dan Nuh melakukan segala sesuatu: seperti yang diperintahkan Allah [Tuhan] kepadanya, demikianlah dilakukannya” (Kej. 6:22).

Nuh membutuhkan waktu seratus tahun untuk membangun bahtera. “Pekerjaan Nuh menjadi terkenal di seluruh alam semesta, dan kata-katanya tersebar di mana-mana bahwa orang ini dan itu sedang membangun sebuah kapal dengan ukuran yang luar biasa dan berbicara tentang banjir yang akan menutupi seluruh bumi. Banyak dari jauh datang untuk melihat pembuatan kapal ini dan mendengarkan khotbah Nuh. Hamba Allah, yang menghasut mereka untuk bertobat, berkhotbah kepada mereka tentang pembalasan air bah yang mendekat pada orang-orang berdosa. Itulah sebabnya dia dinamai oleh Rasul suci Petrus pengkhotbah kebenaran(2 Petrus 2:5)".

Jika orang-orang sezaman Nuh telah bertobat dan memperbaiki hidup mereka, mereka dapat menghindari hukuman dari diri mereka sendiri, seperti yang dilakukan orang Niniwe, yang mempercayai khotbah tiga hari Yunus. Namun, “orang-orang tidak bertobat, terlepas dari kenyataan bahwa Nuh, dalam kekudusannya, menjadi teladan bagi orang-orang sezamannya, dan dengan kebenarannya selama seratus tahun penuh ia berkhotbah kepada mereka tentang air bah, mereka bahkan menertawakan Nuh, yang memberitahu mereka bahwa semua generasi yang hidup akan datang kepadanya untuk mencari keselamatan di bahtera makhluk, dan berkata, "Bagaimana binatang dan burung datang, tersebar di semua negara?"

Maka, ketika Nuh berusia enam ratus tahun, Tuhan berkata kepadanya: “Masukkan kamu dan seluruh keluargamu ke dalam bahtera, karena Aku melihat kamu benar di hadapan-Ku pada generasi ini … dan ambillah setiap ternak yang bersih … juga dari burung-burung di udara ... untuk memelihara keturunannya untuk seluruh bumi, karena dalam tujuh hari Aku akan menurunkan hujan di bumi selama empat puluh hari empat puluh malam; dan Aku akan membinasakan segala makhluk hidup yang Kubuat dari muka bumi” (Kej. 7:1-4).

“Dan Nuh masuk, dan anak-anaknya, dan istrinya, dan istri-istri anak-anaknya dengan dia, ke dalam bahtera …” (Kejadian 7:7). Menurut St John Chrysostom, anggota keluarga Nuh "meskipun mereka jauh lebih rendah daripada orang benar dalam kebajikan, mereka juga asing dengan kejahatan berlebihan dari orang-orang sezaman yang korup." Mereka termasuk di antara yang diselamatkan karena mereka percaya pada khotbah Nuh dan menunjukkan ketaatan kepadanya, berbeda dengan menantu Lot, yang tidak mempercayai khotbah yang sama dari kerabat mereka dan binasa bersama dengan seluruh Sodom: “Dan Lot pergi keluar dan berbicara dengan menantu laki-lakinya, yang mengambil putrinya untuk dirinya sendiri, dan berkata, Bangun, keluar dari tempat ini, karena Tuhan akan menghancurkan kota ini. Tetapi menantu laki-lakinya mengira dia sedang bercanda” (Kejadian 19:14). Selain itu, menurut Chrysostom, keselamatan anggota keluarga adalah hadiah dari Tuhan kepada Nuh atas kebenarannya.

“Pada hari itu juga, gajah mulai datang dari timur, monyet dan burung merak dari selatan, hewan lain berkumpul dari barat, yang lain bergegas pergi dari utara. Singa-singa meninggalkan hutan ek mereka, binatang buas keluar dari sarang mereka, binatang-binatang yang hidup di pegunungan berkumpul dari sana. Orang-orang sezaman Nuh berbondong-bondong ke tontonan baru - tetapi bukan untuk pertobatan, tetapi untuk menikmati, melihat bagaimana singa memasuki bahtera di depan mata mereka, sapi bergegas tanpa rasa takut, mencari perlindungan dengan mereka, serigala dan domba, elang dan merpati masuk bersama-sama. .

St. Filaret dari Moskow menunjukkan bahwa "bujur bahtera lebih dari 500, garis lintang lebih dari 80 dan tingginya lebih dari 50 kaki", yaitu, bahtera memiliki panjang sekitar 152 meter, lebar 25 meter dan 15 meter. tinggi - ukuran ini cukup untuk menampung hewan, burung, dan reptil. “Para ahli alam menemukan bahwa semua jenis hewan yang seharusnya ada di bahtera Nuh hanya mencapai tiga ratus atau lebih sedikit. Dari jumlah tersebut, tidak lebih dari enam melebihi ukuran kuda; Hanya sedikit yang bisa menandinginya."

Setelah Nuh, bersama keluarga dan hewannya, memasuki bahtera, dengan belas kasihan Tuhan, waktu banjir ditunda selama seminggu lagi: “Tuhan memberi orang seratus tahun untuk bertobat ketika bahtera sedang dibangun, tetapi mereka melakukannya tidak masuk akal mereka. Dia mengumpulkan hewan-hewan, yang sampai sekarang tidak terlihat oleh mereka, - namun, orang-orang tidak mau bertobat ... Bahkan setelah Nuh dan semua hewan memasuki bahtera, Tuhan ragu-ragu selama tujuh hari lagi, membiarkan pintu bahtera terbuka .. . tetapi orang-orang sezaman Nuh ... tidak diyakinkan untuk meninggalkan perbuatan jahat mereka."

Tuhan Yesus Kristus bersaksi bahwa orang-orang sezaman Nuh melanjutkan hidup mereka sembarangan, dengan kegiatan sehari-hari biasa: “Pada zaman sebelum air bah, mereka makan, minum, kawin dan mengawinkan sampai pada hari Nuh masuk bahtera, dan tidak berpikir sampai air bah itu datang dan tidak membinasakan mereka semua” (Mat. 24:37–38).

Maka “setelah tujuh hari air bah itu turun ke atas bumi… semua mata air samudera raya terbelah… dan hujan turun ke bumi selama empat puluh hari empat puluh malam… dan air itu bertambah banyak dan berlipat ganda di bumi, dan bahtera itu mengapung di permukaan air. Dan air di bumi sangat meningkat, sehingga semua gunung tinggi yang ada di bawah seluruh langit tertutup ... Dan setiap makhluk yang ada di permukaan bumi kehilangan nyawanya; dari manusia hingga ternak, dan binatang melata, dan burung-burung di udara, semuanya dimusnahkan dari bumi, hanya Nuh yang tersisa dan apa yang ada bersamanya di dalam bahtera. Dan kuatnya air di bumi selama seratus lima puluh hari” (Kej. 7:10–12, 18–19, 23–24).

St John Chrysostom menarik perhatian pada fakta bahwa air naik secara bertahap selama empat puluh hari sebelum semua orang meninggal, dan bertanya: “Untuk apa? Tidak bisakah Tuhan, jika Dia mau, membawa semua hujan dalam satu hari? Apa yang harus saya katakan - dalam satu hari? Dalam sekejap. Tetapi Dia melakukan ini dengan niat ... Dalam kebaikan-Nya yang besar, Dia ingin setidaknya beberapa dari mereka sadar dan menghindari kematian kekal, melihat di depan mata mereka kematian tetangga mereka dan bencana yang mengancam mereka. St Philaret juga berbicara tentang hal ini: “Empat puluh hari dari awal air bah adalah hadiah terakhir dari penderitaan panjang Allah bagi beberapa orang berdosa, yang, bahkan saat melihat eksekusi yang memang layak, dapat merasakan kesalahan mereka dan memohon kepada hukuman Allah. belas kasihan."

Dan ini terjadi - banyak orang di dunia sebelumnya, setelah melihat dengan mata kepala sendiri bagaimana ramalan Nuh menjadi kenyataan, mengingat khotbahnya, dan baru sekarang, di hari-hari terakhir hidup mereka, bertobat kepada Tuhan dan dengan rendah hati menerima kematian dari air bah sebagai hukuman yang layak atas dosa-dosa mereka. Berkat pertobatan ini, meskipun terlambat, orang-orang sezaman Nuh termasuk di antara orang-orang mati kuno, yang jiwanya khotbah Kristus ditujukan, ketika Dia, dengan jiwa manusia-Nya, turun ke neraka setelah kematian di kayu salib, seperti yang disaksikan oleh Rasul Petrus. ini: “Kristus ... telah mati menurut daging, tetapi dihidupkan kembali oleh Roh, yang dengannya Dia turun dan berkhotbah kepada roh-roh di penjara, yang pernah tidak taat kepada panjang sabar Allah yang menunggu mereka, pada hari-hari Nuh, selama pembangunan bahtera, di mana beberapa, yaitu, delapan jiwa, diselamatkan dari air ”( 1 Petrus 3:18-20).

Jadi, Air Bah bukan hanya tindakan hukuman atas dosa, tetapi juga dalam b tentang ke tingkat yang lebih besar oleh tindakan penyelamatan Tuhan, karena orang-orang yang hidup kemudian membawa diri mereka ke dalam kekerasan hati yang sedemikian rupa sehingga hanya perenungan tentang kematian seluruh dunia dan realisasi kematian mereka yang akan segera dapat membangunkan hati mereka dan, melalui pertobatan. , membebaskan mereka dari kematian kekal. Mereka yang dengan tulus bertobat selama empat puluh hari dan malam itu dan berbalik kepada Tuhan kemudian menemukan diri mereka di antara jiwa-jiwa orang percaya Perjanjian Lama yang diselamatkan oleh Kristus dari neraka.

Ini adalah anugerah bahkan bagi mereka yang tidak ingin bertobat - upaya terakhir ini berhasil "merobek dari dosa orang-orang berdosa yang tidak dapat diperbaiki, yang setiap hari menimbulkan luka baru pada diri mereka sendiri dan membuat bisul mereka tidak dapat disembuhkan."

Air bah juga memiliki efek yang menguntungkan bagi umat manusia berikutnya - “itu perlu untuk memusnahkan mereka dan menghancurkan seluruh ras mereka, seperti ragi yang tidak berharga, sehingga mereka tidak akan menjadi guru kejahatan untuk generasi berikutnya.” Air bah mengganggu baik suku Kain dan semua generasi lain yang telah menyimpang ke dalam kejahatan. Tuhan menjadikan Nuh yang benar sebagai nenek moyang manusia baru. Dan jika, terlepas dari kenyataan bahwa semua orang yang hidup saat ini memiliki orang saleh yang agung sebagai nenek moyang mereka, begitu banyak yang telah berbalik ke arah dosa, lalu apa jadinya penyebaran kejahatan di bumi jika mayoritas umat manusia adalah keturunan dari generasi-generasi itu yang berakar pada keburukan?

Namun, tidak hanya orang yang mati dalam banjir, tetapi juga semua makhluk yang hidup di darat. St. Ambrose dari Milan menulis: “Apa kesalahan makhluk-makhluk bodoh itu? Mereka diciptakan demi manusia; dan setelah kehancuran manusia yang untuknya mereka diciptakan, mereka juga perlu dihancurkan: lagi pula, tidak akan ada lagi seseorang yang akan menggunakannya. Dan Chrysostom menjelaskannya seperti ini: “Sama seperti dalam kehidupan saleh manusia dan makhluk mengambil bagian dalam kesejahteraan manusia, menurut kata-kata Paulus (lihat: Roma kehancuran, dan bersamanya ternak, dan binatang melata, dan burung-burung, menjadi sasaran banjir yang akan menutupi seluruh dunia, ”karena mereka berbagi nasib dengan orang yang menjadi kepala mereka. Dan sama seperti banyak hewan berbagi kematian dengan banyak orang berdosa, begitu sedikit hewan berbagi keselamatan dalam bahtera dengan beberapa orang benar. Selain itu, jika, selama kematian hampir seluruh umat manusia, Tuhan akan melestarikan semua hewan tanpa kecuali, maka ini akan membawa generasi berikutnya pada keyakinan bahwa hewan lebih penting dan lebih tinggi daripada manusia, dan pendewaan pagan terhadap hewan yang muncul di beberapa orang akan menerima lebih banyak dan penyebaran tercepat.

St John Chrysostom menarik perhatian pada fakta bahwa bahtera tidak memiliki permanen buka jendela dan selain itu, Tuhan sendiri yang mengurungnya di luar. Ini dilakukan karena belas kasihan kepada Nuh, untuk menyelamatkannya dari penglihatan yang menyakitkan dan menakutkan tentang kehancuran dunia.

"Awal Banjir" tentang itu salah untuk percaya pada paruh terakhir musim gugur, ”dan itu berlangsung setahun. Dan “setahun dalam hidup ini, menurut saya, bernilai seumur hidup: Nuh harus menanggung begitu banyak kesedihan di sana, berada dalam kondisi yang begitu sempit ... Tahanan di bahtera seperti di penjara bawah tanah, dia bergegas ke sana kemari , tidak bisa melihat langit di sana, atau mengarahkan matanya ke tempat lain - singkatnya, dia tidak melihat apa pun yang bisa memberinya penghiburan ... Nuh hidup selama setahun penuh di penjara bawah tanah yang tidak biasa dan aneh ini, bukan makhluk dapat menghirup udara segar ... bagaimana mungkin pria yang saleh ini, serta putra dan istri, bertahan bersama dengan ternak, binatang, dan burung? Bagaimana dia menanggung bau busuk itu? ... Saya bertanya-tanya bagaimana dia belum jatuh di bawah beban keputusasaan, memikirkan kematian umat manusia, dan tentang kesepiannya sendiri, dan tentang kehidupan yang sulit di dalam bahtera. Tetapi alasan untuk semua hal yang baik baginya adalah iman kepada Tuhan, yang dengannya dia menanggung dan menanggung semuanya dengan puas.

Oleh karena itu, tidak mengherankan jika rasul Paulus memuji Nuh justru karena imannya: olehnya ia menghukum (seluruh) dunia, dan menjadi pewaris kebenaran oleh iman” (Ibr. 11:7). “Bukannya Nuh sendiri mengutuk orang-orang sezamannya; tidak, Tuhan mengutuk mereka dengan membandingkan mereka dengan Nuh, karena mereka, yang memiliki segalanya sama dengan orang benar, tidak mengikuti jalan kebajikan yang sama dengannya, ”jelas St. Petersburg. John Krisostomus.

Inilah yang dikatakan Kitab Suci tentang apa yang terjadi selanjutnya: “Air mulai surut pada akhir seratus lima puluh hari. Dan bahtera itu berhenti di bulan ketujuh… di pegunungan Ararat. Air terus berkurang sampai bulan kesepuluh; pada hari pertama bulan kesepuluh puncak gunung muncul. Setelah empat puluh hari, Nuh membuka jendela bahtera yang dibuatnya dan mengirim burung gagak [untuk melihat apakah air telah surut dari bumi] yang, terbang keluar, terbang dan terbang kembali” (Kej. 8:3-8 ). Seminggu kemudian, Nuh “melepaskan seekor merpati dari bahtera. Burung merpati kembali kepadanya pada waktu petang, dan lihatlah, sehelai daun zaitun segar ada di mulutnya, dan Nuh tahu, bahwa air telah turun dari bumi” (Kejadian 8:10-11). Bahkan kemudian, ”air di bumi mengering; Dan Nuh membuka atap bahtera dan melihat, dan, lihatlah, permukaan bumi mengering ... Dan Tuhan berkata kepada Nuh: Keluarlah dari bahtera, kamu dan istrimu, dan putra-putramu, dan putra-putramu. istri dengan Anda; bawalah bersamamu semua binatang yang bersamamu, dari semua daging, burung, dan sapi, dan segala binatang melata yang merayap di bumi: biarkan mereka menyebar di bumi, dan biarkan mereka berbuah dan berkembang biak di bumi” (Kej. .–17).

St Philaret menarik perhatian pada ketaatan sempurna orang benar kepada Tuhan: “Meskipun setelah membuka bahtera selama sekitar dua bulan, Nuh melihat keadaan bumi yang mengering, dia tidak berani meninggalkannya sebelum perintah dari Tuhan." TETAPI Pendeta John Damaskus berkomentar: “Ketika Nuh diperintahkan untuk memasuki bahtera… Tuhan memisahkan para suami dari para istri sehingga mereka, menjaga kesucian mereka, akan menghindari jurang maut… setelah berhentinya air bah, Dia berkata: keluarlah dari bahtera kamu dan istrimu dan anak-anakmu dan istri anak-anakmu bersamamu karena sekali lagi pernikahan diperbolehkan untuk reproduksi ras manusia.

Nuh memenuhi perintah Tuhan, tetapi juga melakukan apa yang Tuhan tidak tetapkan kepadanya, dan apa yang didikte oleh gerakan jiwanya: “segera setelah meninggalkan bahtera, dia menunjukkan rasa syukurnya, dan bersyukur kepada Tuhannya, keduanya untuk masa lalu, begitu dan untuk masa depan" - "Dan Nuh membangun mezbah bagi Tuhan; Ia mengambil dari setiap ternak yang tidak haram dan dari setiap burung yang tidak haram, dan mempersembahkannya sebagai korban bakaran di atas mezbah” (Kejadian 8:20). Di sini, untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia, kita melihat penciptaan tempat pemujaan khusus kepada Tuhan. Jika pengorbanan kepada Tuhan sudah dilakukan oleh Habel dan Kain, maka Nuh mengatur mezbah khusus untuk Tuhan. Namun, St Philaret mengatakan bahwa pada kenyataannya Nuh bukanlah yang pertama membangun sebuah altar, karena, mengetahui kerendahan hati orang benar, “orang tidak dapat berpikir bahwa Nuh akan berani memperkenalkan sesuatu yang baru dalam ritual pengorbanan yang diadopsi dari nenek moyang yang saleh. .”

“Dan Tuhan mencium bau yang manis, dan Tuhan [Tuhan] berkata dalam hatinya, Aku tidak akan lagi mengutuk bumi demi manusia … dan Aku tidak akan lagi menyerang setiap makhluk hidup” (Kej. 8:21). Kata-kata ini berarti bahwa Allah “menerima korban. Lagi pula, Tuhan tidak memiliki organ penciuman, karena Dewa tidak berwujud. Memang benar yang terangkat adalah lemak dan asap dari tubuh yang terbakar, dan tidak ada yang lebih busuk dari ini. Tetapi agar Anda tahu bahwa Tuhan melihat pengorbanan dan menerima atau menolaknya, Kitab Suci menyebut asap ini sebagai aroma yang menyenangkan. Maka " mencium bau Tuhan bukan bau daging binatang atau dupa kayu bakar, tetapi Dia melihat ke bawah dan melihat kemurnian hati pada orang yang, dari segalanya dan untuk segalanya, mempersembahkan korban kepada-Nya.

Melihat kesalehan bapa bangsa, “Tuhan memberkati Nuh dan putra-putranya dan berkata kepada mereka: beranak cucu dan berlipat ganda, dan penuhi bumi; biarlah semua binatang di bumi takut dan gentar kepadamu, dan semua burung di udara, semua yang bergerak di bumi, dan semua ikan di laut: mereka diserahkan ke dalam tanganmu; segala sesuatu yang bergerak, yang hidup, akan menjadi makananmu ... hanya daging ... dengan darahnya, jangan makan; Saya juga akan menuntut darah Anda ... dari setiap binatang, saya juga akan menuntut jiwa seorang pria dari tangan seorang pria, dari tangan saudaranya; siapa pun yang menumpahkan darah manusia, darah itu akan ditumpahkan oleh tangan manusia: karena manusia diciptakan menurut gambar Allah... Dan Allah berfirman kepada Nuh dan kepada anak-anaknya dengan dia: Lihatlah, Aku menetapkan perjanjian-Ku dengan kamu dan dengan keturunanmu setelah kamu... agar semua makhluk tidak lagi dibinasakan oleh air bah, dan tidak akan ada lagi air bah yang menghancurkan bumi... tanda perjanjian antara Aku dan bumi” (Kej. 9:1–6, 8–9, 11, 13).

Pertama-tama, jelas di sini, seperti yang dicatat oleh Chrysostom, bahwa “Nuh kembali menerima berkat yang diterima Adam sebelum kejahatan itu. Sama seperti orang itu, segera setelah penciptaannya, mendengar: “beranak cuculah dan berlipat gandalah, penuhi bumi dan taklukkan itu” (Kej. 1:28), jadi yang ini sekarang: “beranak cuculah dan berlipat gandalah di bumi,” karena sebagaimana Adam adalah awal dan akar dari semua orang yang hidup sebelum air bah, demikian pula orang benar ini menjadi, seolah-olah, ragi, awal dan akar dari semua setelah air bah.

Kemudian Allah memberikan izin kepada manusia untuk memakan hewan, burung, dan ikan. Beato Theodoret menjelaskan alasannya dengan cara ini: “Melihat bahwa mereka yang telah jatuh ke dalam kegilaan yang ekstrem akan mendewakan segalanya, Tuhan, untuk menghentikan ketidaksalehan, mengizinkan hewan untuk dimakan, karena menyembah apa yang digunakan untuk makanan adalah masalah kesembronoan yang ekstrem.”

Setelah itu, Allah menetapkan larangan makan daging dengan darah hewan, yang kemudian diulangi baik dalam hukum Musa (Ul. 12:23) dan dalam ketentuan dewan rasuli (Kisah Para Rasul 15:29). Ini dijelaskan oleh fakta bahwa dalam darah - jiwa binatang. Janji " Saya juga akan mencari darah Anda ... dari setiap binatang" Tuhan "memprediksi kebangkitan ... memahami bahwa dia akan mengumpulkan dan membangkitkan tubuh yang dimakan oleh binatang buas." Kemudian Allah melarang pembunuhan, memperingatkan hukuman berat untuk itu, "berkata bahwa setiap pembunuh harus dihukum mati."

Setelah itu, "Tuhan berkata:" Aku meneguhkan perjanjianku”, yaitu, saya membuat kesepakatan. Seperti dalam urusan manusia, ketika seseorang menjanjikan sesuatu, dia membuat kontrak dan dengan demikian memberikan sertifikat yang tepat, demikianlah Tuhan yang baik berbicara di sini. Tuhan mengangkat hubungan dengan orang-orang sedemikian tinggi. Dia tidak hanya mengatur dan memerintahkan, sebagai Penguasa yang Mahakuasa, Dia membuat kesepakatan di mana dia secara sukarela berjanji untuk tidak pernah lagi menghancurkan umat manusia melalui banjir.

Bukan suatu kebetulan bahwa pelangilah yang dipilih sebagai tanda perjanjian ini - sejak Air Bah dimulai dengan hujan, pelangi yang muncul melalui hujan itulah yang menjadi tanda bahwa tidak ada hujan yang akan menjadi awal dari kematian manusia. St Philaret mengakui bahwa “pelangi dapat terjadi sebelum air bah, seperti air dan pembasuhan sebelum pembaptisan,” tetapi setelah air bah itu dipilih oleh Allah sebagai tanda perjanjian-Nya dengan Nuh.

Lebih lanjut dikatakan: " Anak-anak Nuh yang keluar dari bahtera adalah Sem, Ham, dan Yafet... dan dari merekalah seluruh bumi berpenduduk» (Kej. 9:18-19). Kebenaran ini menegaskan universalitas tradisi air bah. Dalam cerita kuno orang yang berbeda dilaporkan tentang seorang pria saleh yang mampu bertahan dari banjir global dalam bahtera atau kapal yang dibangun secara khusus. Epik Sumeria tentang Gilgamesh menyebutnya Utnapishti, para penulis Yunani kuno menyebutnya Deucalion, dan dalam teks India Shatapatha Brahmana ia disebut Manu. Legenda Air Bah ditemukan di mana-mana - di Cina, dan di Australia, di Oseania, di antara penduduk asli Amerika Selatan, Tengah dan Utara, di Afrika. Semua orang ini melacak diri mereka sendiri hingga keturunan dari sedikit orang yang selamat dari banjir global. Tradisi yang dicatat pada zaman kuno menunjukkan kesamaan yang signifikan dalam detail utama dengan cerita Alkitab, tetapi yang direkam baru-baru ini menunjukkan lebih banyak perbedaan, yang tidak mengejutkan, karena narator telah memperkenalkan banyak interpretasi dan dugaan ke dalam cerita selama ribuan tahun terakhir. Namun demikian, ingatan akan banjir global adalah fenomena yang benar-benar universal.

Adalah tepat sekarang untuk berbicara tentang makna alegoris dari peristiwa-peristiwa yang berhubungan dengan keringat dan keselamatan Nuh, yang ditunjukkan oleh para bapa suci.

Menurut Beato Agustinus, segala sesuatu “yang dikatakan tentang struktur bahtera ini, menunjukkan sesuatu yang berhubungan dengan Gereja.” Dan dalam diri Nuh, seperti halnya pada putra-putranya, citra Gereja terungkap. Mereka diselamatkan dari banjir di pohon yang menyelamatkan ... menandakan bahwa kehidupan semua orang akan didirikan di atas pohon [salib]." St Sirilus dari Aleksandria juga berbicara tentang ini, menunjukkan bahwa Kristus adalah “Nuh yang paling sejati, yang, dalam prototipe bahtera kuno dan mulia ini, mengorganisasi Gereja. Mereka yang memasukinya lolos dari kematian yang mengancam dunia... Jadi Kristus menyelamatkan kita dengan iman dan, seolah-olah, membawa kita ke dalam Gereja ke dalam bahtera, tinggal di mana kita akan dibebaskan dari ketakutan akan kematian dan menghindari penghukuman bersama dengan dunia.

Penawaran Saint Bede the Venerable interpretasi terperinci: “Bahtera berarti Gereja universal, air bah - baptisan, binatang yang bersih dan tidak bersih [dalam bahtera] - orang-orang rohani dan jasmani yang ada di dalam Gereja, dan balok-balok bahtera yang direncanakan dan dilapisi aspal - guru, diperkuat oleh anugerah iman. Gagak yang terbang keluar dari bahtera dan tidak kembali menandakan mereka yang, setelah dibaptis, menjadi murtad; cabang zaitun dibawa ke dalam bahtera oleh seekor merpati - mereka yang dibaptis di luar Gereja, yaitu bidat, tetapi yang memiliki lemak cinta dan karena itu layak untuk dipersatukan kembali Gereja universal. Merpati yang terbang keluar dari bahtera dan tidak kembali adalah simbol dari [orang-orang kudus] yang telah melepaskan ikatan jasmani dan bergegas menuju terang tanah air surgawi, tidak pernah kembali ke pekerjaan pengembaraan duniawi.

Episode terakhir dalam kehidupan bapa bangsa, yang dijelaskan dalam Kitab Kejadian, menyangkut periode ketika ia mulai mengatur kehidupan keluarga di dunia baru. Pada saat itu, anak sulung, Kanaan, sudah lahir dari putranya Ham:

Orang suci yang sama menulis: “Perhatikan di sini, kekasih, bahwa permulaan dosa tidak terletak pada alam, tetapi pada watak jiwa dan kehendak bebas. Sekarang, bagaimanapun, semua putra Nuh dengan sifat yang sama dan saudara di antara mereka sendiri, memiliki satu ayah, lahir dari ibu yang sama, dibesarkan dengan perawatan yang sama, dan, meskipun demikian, mereka menunjukkan watak yang tidak setara - satu menyimpang ke arah kejahatan, sementara yang lain menunjukkan rasa hormat kepada ayah mereka."

Tindakan Ham "mengungkapkan kebanggaan dalam dirinya, terhibur oleh kejatuhan orang lain, kurangnya kerendahan hati dan rasa tidak hormat kepada orang tua." “Mengabaikan rasa hormat kepada orang tua, dia berusaha membuat orang lain menjadi saksi tontonan ini dan, setelah membuat yang lebih tua seperti panggung teater, meyakinkan saudara-saudara untuk tertawa.” Dia, “setelah meninggalkan rumah, menjadikan ayahnya ejekan dan celaan sebanyak yang dia bisa, dia ingin membuat saudara-saudaranya kaki tangan dari tindakan kejinya; dan kemudian, seperti yang seharusnya, jika dia telah memutuskan untuk mengumumkan kepada saudara-saudaranya, untuk memanggil mereka ke dalam rumah dan di sana memberi tahu mereka tentang aurat ayahnya, dia keluar dan mengumumkan auratnya sedemikian rupa sehingga jika banyak orang orang lain telah terjadi di sini, dia akan membuat mereka menjadi saksi rasa malu ayah.

Tetapi peristiwa yang menyebabkan jatuhnya Ham membuat Sem dan Yafet bangga: “Apakah Anda melihat kerendahan hati anak-anak ini? Dia membocorkan, tetapi mereka bahkan tidak ingin melihat, tetapi mereka pergi dengan wajah menghadap ke belakang, sehingga, setelah mendekat, untuk menutupi aurat ayah mereka. Lihat juga bagaimana, meskipun sangat rendah hati, mereka masih lemah lembut. Mereka tidak mencela dan tidak memukau saudara itu, tetapi, setelah mendengar ceritanya, mereka hanya peduli pada satu hal, bagaimana memperbaiki apa yang terjadi sesegera mungkin dan melakukan apa yang diperlukan untuk kehormatan orang tua.

Setelah mengetahui apa yang terjadi, Nuh, yang diilhami oleh Roh Kudus, mengucapkan satu kutukan dan dua berkat. Para bapa suci mempertimbangkan pertanyaan mengapa, jika Ham berdosa, maka bukan dia sendiri yang dikutuk, tetapi putra sulungnya Kanaan?

St Efraim menulis bahwa dengan "anak bungsu" Ham, yang merupakan anak tengah Nuh, tidak dapat dimaksudkan, tetapi cucunya dimaksudkan, karena "Kanaan muda ini menertawakan ketelanjangan orang tua; Ham, dengan wajah tertawa, keluar dan mengumumkan kepada saudara-saudaranya di tengah tumpukan jerami. Oleh karena itu, dapat dianggap bahwa meskipun Kanaan tidak dikutuk dalam semua keadilan, seperti yang dia lakukan di masa kecil, namun dia tidak menentang keadilan, karena dia tidak dikutuk untuk orang lain. Terlebih lagi, Nuh tahu bahwa jika Kanaan tidak layak dikutuk di usia tuanya, maka bahkan di masa remaja dia tidak akan melakukan perbuatan yang layak dikutuk ... Oleh karena itu, Kanaan dikutuk sebagai orang yang tertawa, dan Ham adalah hanya kehilangan berkah karena dia tertawa bersama orang yang tertawa. St Philaret juga menulis tentang ini: "Kanaan ... adalah orang pertama yang melihat ketelanjangan kakeknya dan memberitahu ayahnya tentang hal itu." Dan Chrysostom mengatakan bahwa "putra Ham, yang dikutuk, menderita hukuman atas dosa-dosanya sendiri."

Selain itu, para bapa suci menjelaskan bahwa dengan menempatkan kutukan bukan pada Ham, tetapi pada anak sulung Kanaannya, Nuh menyelamatkan semua putra Ham lainnya dari mewarisi kutukan, dan juga menghindari memaksakan kutukan pada orang yang, di antara orang lain yang keluar dari bahtera, dapat menerima berkat Tuhan. Menurut Beato Theodoret, ada keadilan dalam hal ini, bahwa "karena Ham sendiri, sebagai seorang putra, berdosa terhadap ayahnya, ia juga menerima hukuman dalam kutukan putranya." Ham dihukum di anak itu atau di suku yang kepadanya dia meninggalkan dosa-dosanya sebagai warisan.

Sebagai hukuman, penundukan keturunan Kanaan kepada keturunan Sem dan Yafet ditetapkan. Seperti yang dikatakan St. Philaret, “ini digenapi atas orang Kanaan, yang oleh orang Israel, keturunan Sem, sebagian dihancurkan, sebagian ditaklukkan dari Yosua hingga Salomo.” Beato Augustine menarik perhatian pada fakta bahwa “dalam Kitab Suci kita tidak bertemu seorang budak sebelum Nuh yang benar menghukum dosa putranya dengan nama ini. Jadi, bukan alam, tetapi dosa yang pantas mendapatkan nama ini.

Akhirnya, Nuh mengucapkan berkat kepada putra bungsunya: "Semoga Tuhan memperluas Yafet, dan semoga dia tinggal di tenda-tenda Sem." Dan nubuat ini juga digenapi: “keturunan Yafet menduduki Eropa, Asia Kecil dan seluruh utara, yang pada waktu itu merupakan sarang dan sarang bangsa-bangsa ... Tenda Shem menandakan Gereja, terpelihara dalam keturunan Sem, dan, akhirnya, mengambil di bawah atapnya dan dalam partisipasi warisannya dan orang-orang bukan Yahudi, keturunan Yafet.

“Dan Nuh hidup setelah air bah tiga ratus lima puluh tahun” (Kej. 9:28). Tuhan mengizinkan Nuh untuk hidup lama setelah air bah, untuk menjaga contoh hidup orang benar untuk generasi pertama umat manusia yang diperbarui. Dengan menunjukkan bahwa semua orang adalah keturunan dari ketiga putranya yang lahir sebelum air bah (Kej. 9:18-19), Kitab Suci melaporkan bahwa Nuh sendiri, setelah air bah, tidak melahirkan anak lagi, menghabiskan hidupnya dalam pantang .

"Semua hari Nuh adalah sembilan ratus lima puluh tahun, dan dia mati" (Kej. 9:29), dan kemudian menjadi salah satu orang benar Perjanjian Lama, yang jiwanya diselamatkan Kristus dari neraka, turun ke sana antara Penyaliban dan Kebangkitan dari kematian.

Seperti yang dikatakan St. Yohanes, “orang benar ini dapat mengajar seluruh ras kita dan menuntun pada kebajikan. Faktanya, ketika dia, dan hidup [sebelum air bah] di antara begitu banyak orang jahat, dan tidak dapat menemukan satu orang pun seperti dia dalam moral, mencapai tingkat seperti itu. kebajikan tinggi lalu bagaimana kita dibenarkan, yang tidak memiliki hambatan seperti itu, tidak berusaha untuk perbuatan baik?”

Nama Nuh yang benar dalam Perjanjian Lama diketahui semua orang sejak kecil, tetapi tidak semua orang tahu siapa Nuh dan mengapa ia menjadi bapak leluhur umat manusia setelah Air Bah.

Siapa Nuh dari Alkitab?

Nuh adalah salah satu orang benar dari Perjanjian Lama, yang Gereja ortodok dihormati sebagai orang suci. Kisah hidupnya dapat ditemukan dalam kitab Kejadian, tetapi nama Nuh muncul dalam banyak teks Alkitab. Dia selalu disebut-sebut sebagai orang dengan kebenaran yang langka.

Nuh hidup di era kejayaan dosa di bumi dan berjalan dalam artian penuh melawan arus, dengan teguh mengikuti jalan Tuhan. Kebaikan Nuh yang teguh dan tak tergoyahkan membantunya menemukan "kasih karunia di hadapan Tuhan" (Kejadian 6:8).

Terlepas dari kenyataan bahwa waktu kehidupan duniawinya dibedakan oleh kecenderungan umum orang untuk berbuat jahat, periode ini tidak jauh dari saat kejatuhan. Menurut Alkitab, generasi pertama manusia hidup sangat lama: Adam hidup 930 tahun, putranya Seth - 912 tahun. Nuh hanya sepuluh generasi jauhnya dari manusia pertama, ayahnya Lamech lahir ketika Adam masih hidup.

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa ingatan pengusiran orang-orang dari surga masih hidup, karena saksi pembentukan umat manusia di bumi masih hidup, dosa menaklukkan hati semua orang di generasi Nuh, kecuali dirinya sendiri. Dan, terlepas dari ejekan dan celaan, orang benar itu berjalan menurut kehendak Tuhan dengan segala keteguhan.

Anak-anak Nuh

Pada usia lima ratus tahun, orang benar memiliki tiga putra: Sem, Ham dan Yafet. Tradisi mengklaim bahwa Nuh meramalkan hukuman umat manusia dan tidak ingin memiliki anak untuk waktu yang lama. Tuhan menyuruhnya untuk menikah, dan karena itu anak-anak Nuh muncul lebih lambat dari nenek moyangnya.

Setelah air bah, ketika semua orang yang tidak masuk ke dalam bahtera binasa, anak-anak Nuh membelah bumi dan menjadi nenek moyang semua bangsa yang hidup hari ini. Sim mendapatkan Timur, dia menjadi nenek moyang orang-orang yang dinamai menurut namanya oleh orang Semit. Sim juga termasuk dalam silsilah Yesus Kristus.

Saat ini, orang-orang Semit meliputi: Yahudi, Arab, Malta, Asyur dan beberapa orang di Etiopia. Disebutkan dalam Alkitab, tetapi tidak ada lagi hari ini, orang Amalek, Moab, Amon, dan lainnya juga termasuk keturunan Sem.

Ham adalah putra kedua Nuh, keturunannya menetap di Selatan setelah banjir. Orang Mesir, Libya, Ethiopia, Somalia dan seluruh ras Negroid keturunannya disebut Hamites. Orang Filistin, Fenisia, Kanaan juga keturunan Ham.

Yafet - putra bungsu Nuh - menjadi nenek moyang orang Eropa modern, menduduki tanah di Utara dan Barat. Japhetites hari ini adalah yang paling banyak di antara orang-orang di dunia. Legenda mengatakan bahwa ini semua adalah negara Eropa Barat, serta Slavia dan Finno-Ugric. Tradisi Armenia dan Georgia juga melacak orang-orang Kaukasia hingga Yafet.

Kakek buyut Nuh

Ada banyak orang yang luar biasa di antara nenek moyang Nuh, tetapi tidak mungkin Anda dapat menemukan yang lain seperti Henokh. Yang ketujuh dari Adam, menurut berbagai teks Alkitab, adalah yang pertama berjalan di jalan Tuhan setelah kematian Habel. Setelah menyenangkan Tuhan, Henokh disingkirkan dari tempat hidupnya tanpa harus menghadapi kematian.

Seringkali kisah migrasi Henokh dianggap bertentangan dengan perkataan Injil Yohanes bahwa tidak seorang pun kecuali Tuhan kita Yesus Kristus yang naik ke surga. Alasan kebingungan mungkin adalah spekulasi tentang pemukiman kembali Henokh secara khusus ke surga, meskipun tidak ada indikasi langsung tentang hal ini dalam Alkitab.

Memang, Perjanjian Lama menyebutkan pemindahan Henokh dua kali:

• menurut kitab Kejadian "dia tidak, karena Tuhan mengambil dia." Bukan di mana dia berada, tetapi tidak disebutkan di mana dia pindah;
• dalam kitab Yesus, putra Sirakh, disebutkan bahwa Henokh "diangkat dari bumi", yaitu pemindahannya terjadi di atas bumi.

Rasul Paulus dalam suratnya kepada orang Ibrani mengatakan "dia telah pergi, karena Allah menerjemahkannya." Kami tidak berbicara tentang pindah ke surga. Untuk memahami kisah Nuh, penting bahwa satu-satunya orang benar di dunia kuno diselamatkan oleh Tuhan dan menerima upah dari-Nya.

Kisah Air Bah dan Bahtera Nuh

Pada usia lima ratus tahun, nabi Nuh menerima wahyu dari Tuhan tentang air bah - hukuman umat manusia yang akan datang atas dosa yang memperbudaknya. Kemudian Nuh mengetahui bahwa dia harus menyelamatkan dirinya dan keluarganya dari kematian dengan memasuki bahtera bersama banyak binatang.

Nuh membangun bahtera selama seratus tahun. Pada iman yang tak tergoyahkan dalam firman Tuhan, selama satu abad penuh, pembangunan bahtera raksasa, yang diejek oleh orang lain, dipertahankan. Mereka tidak mau mendengarkan cerita Nuh tentang bencana yang akan datang, terus menjalani kehidupan yang tidak terkendali.

Nuh disebut pengkhotbah kebenaran dalam Surat Kedua Rasul Petrus karena keteguhan dalam iman dan keteguhan dalam mencoba mengembalikan orang berdosa ke jalan Kebenaran.

Dalam wahyu baru, Tuhan menyuruh Nuh dan keluarganya untuk masuk ke dalam bahtera. Kemudian dikatakan bahwa air akan mengalir dari langit selama empat puluh hari, menghancurkan semua kehidupan. Pada hari wahyu ini, hewan dan burung mulai berkumpul di bahtera Nuh dari semua sisi bumi. Orang-orang sezaman Nuh, melihat bagaimana gajah, singa, monyet memasuki bahtera, hanya takjub melihat pemandangan seperti itu, terus bertahan dan menolak untuk percaya pada khotbah orang-orang benar.

Selama seminggu lagi, pintu bahtera dibuka untuk mengantisipasi pertobatan para pendosa. Tapi tidak ada orang lain yang memasuki mereka. Dan langit terbuka. Banjir memenuhi bumi secara bertahap, semua empat puluh hari tersisa, meskipun mencair, tetapi kesempatan untuk pertobatan. Rasul Petrus menegaskan bahwa memang ada di antara orang-orang yang akan binasa yang membawa pertobatan kepada Tuhan di hari-hari terakhir ini dan menerima kematian dengan segala kerendahan hati.

Selama lima bulan berikutnya, air di bumi tidak berkurang, dan kemudian, pada hari pertama bulan kesepuluh dari awal banjir, puncak-puncak gunung terlihat. Bahtera itu mendarat di pegunungan Ararat.

Burung gagak dan merpati dilepaskan dari bahtera

Pemberita pertama dari mundurnya air adalah gagak. Melihat bahwa bumi secara bertahap dibebaskan dari air, Nuh melepaskan seekor burung gagak dari bahtera. Tapi gagak itu kembali. Kemudian - lagi dan lagi gagak terbang ke dalam bahtera sampai bumi mengering.

Kemudian Nuh melepaskan seekor merpati, tetapi tidak ada tempat untuknya di bumi, dan dia kembali. Tujuh hari kemudian, dirilis ulang, ia datang dengan daun zaitun. Dan ketiga kalinya, dia tidak kembali sama sekali, yang berarti pengeringan terakhir dari tanah. Kemudian Nuh, keluarganya dan hewan-hewan yang melarikan diri bersama mereka pergi ke luar.

Kisah Ham, putra Nuh

Hal pertama yang dilakukan Nuh ketika meninggalkan bahtera adalah persembahan syukur kepada Tuhan. Kemudian Tuhan membuat perjanjian dengan Nuh, memberkati orang benar itu sendiri dan keturunannya.

Tanda perjanjian itu adalah pelangi, yang juga mengumumkan bahwa manusia tidak akan lagi dibinasakan oleh air bah dari bumi.

Namun, tidak semua orang di keluarga Nuh benar seperti dirinya. Kesimpulan seperti itu memungkinkan kita untuk menarik cerita tentang Ham. Saat mengolah tanah yang baru ditemukan, Nuh meminum anggur dari kebun anggurnya dan menjadi mabuk. Ham melihatnya terbaring telanjang di tenda dan ingin mengungkapkannya kepada saudara Shem dan Yafet.

Mereka juga menunjukkan rasa hormat kepada sang ayah, menutupinya dengan pakaian agar tidak melihat apa yang tidak seharusnya dilihat.

Setelah mengetahui perbuatan Ham yang tidak layak, Nuh mengutuk putranya, Kanaan, menjanjikannya sebagai budak di rumah saudara-saudaranya. Mengapa Kanaan dikutuk dan bukan Ham? John Chrysostom mengatakan bahwa Nuh tidak dapat memutuskan kutukan berkat yang diberikan kepadanya dan putra-putranya oleh Tuhan.

Pada saat yang sama, hukuman diperlukan untuk Ham, jadi sang ayah dihukum melalui putranya, yang sendiri, seperti yang dikatakan orang suci, adalah orang berdosa dan pantas dihukum. Beato Theodoret juga melihat dalam hal ini pembalasan yang adil kepada putranya (Ham), yang berdosa terhadap ayahnya (Nuh) dan menerima hukuman melalui kutukan putranya (Kanaan).

Hukuman Kanaan digenapi sepenuhnya, karena orang Kanaan dimusnahkan atau ditaklukkan oleh keturunan Sem. John Chrysostom menjelaskan keracunan Nuh sendiri dengan ketidaktahuan, karena bahaya dari minum anggur saat itu tidak begitu dikenal seperti sekarang.

Berapa tahun Nuh hidup?

Setelah banjir, Nuh memilih jalan pantang dan tidak memiliki anak lagi kecuali tiga putra.

Nuh berusia enam ratus tahun ketika banjir mulai, dia hidup tiga ratus lima puluh tahun lagi setelah itu. Selanjutnya, kitab Kejadian bersaksi bahwa setelah Nuh orang hidup semakin sedikit: misalnya, Musa hidup hanya 120 tahun.

Kesimpulan

• nabi Yehezkiel;
• nabi Yesaya;
• Yesus, putra Sirakh;
• kitab Ezra;
• buku Tobit;
• Injil Matius;
• Surat Rasul Paulus kepada orang Ibrani;
• 2 Surat Rasul Petrus, dll.

Hari ini Gereja Ortodoks menghormati Nuh yang saleh sebagai salah satu nenek moyang Perjanjian Lama, yang dengan teguh memelihara hukum Allah jauh sebelum perintah itu diberikan kepada Musa.

berapa umur Nuh? dan dapatkan jawaban terbaik

Jawaban dari *@ Ekaterina @ *[guru]
Alkitab berkata: "Nuh berumur 500 tahun, dan Nuh melahirkan Sem, Ham dan Yafet" [Kejadian. 5, 32]. Jadi, jawaban atas pertanyaan tentang usia kapten bahtera, tampaknya, sangat jelas. Namun demikian, informasi ini bertentangan dengan pemahaman kita tentang harapan hidup manusia secara umum. Selain itu, teks-teks alkitabiah menunjukkan bahwa usia karakter lain diberikan dalam beberapa jenis bentuk terenkripsi.
Data digital lainnya juga membingungkan, misalnya yang berkaitan dengan Banjir. Pertama-tama, diketahui bahwa sebelum Air Bah, Nuh harus membangun bahtera, yang dimensinya tidak hanya memukau imajinasi, tetapi juga mengejutkan irasionalitas. Kapal itu memiliki panjang sekitar 120 meter (300 hasta*), lebar 20 meter (50 hasta) dan tinggi 12 meter (30 hasta). Itu memiliki pegangan (perumahan bawah) dan dua geladak, yang menampung rumah kedua dan ketiga.
Mereka tahu bagaimana membuat kapal besar pada masa itu, yang dapat dinilai dari penggalian arkeologi di India, yang menemukan, khususnya, sisa-sisa galangan kapal, yang akan menampung bahtera Nuh. Namun, frasa terakhir dari deskripsi alkitabiah membingungkan: ternyata ketinggian setiap rumah setidaknya 4 m, dua kali lipat dari kebutuhan normal. Mengapa membuat kamar yang begitu tinggi di kapal kargo-penumpang? Ada kecurigaan bahwa jumlah hasta - tiga puluh - terdistorsi selama terjemahan teks kuno dan sesuai dengan nilai yang lebih kecil.
Alasan kedua untuk mencurigai kesalahan dalam penerjemahan didasarkan pada perbedaan dalam data numerik yang terkandung dalam berbagai terjemahan Alkitab. Alkitab versi bahasa Rusia adalah salinan teks Yunani, yang disusun pada abad ke-3 SM oleh 70 "penafsir" yang menerjemahkan kitab-kitab Perjanjian Lama dari bahasa Aram. Bersamaan dengan versi Alkitab ini, yang disebut Septuaginta, ada terjemahan lain yang memberikan angka yang sedikit berbeda (lihat tabel).
Lihatlah usia para patriark alkitabiah di tabel - itu cukup fasih. angka-angka ini menunjukkan, pertama-tama, bahwa ketidaksepakatan dalam terjemahan bersifat sistematis dan tidak disebabkan oleh fakta bahwa catatan asli tidak terbaca atau rusak, tetapi oleh interpretasi yang berbeda dari maknanya. Usia lima karakter alkitabiah (dari lima belas yang diberikan) melebihi 900 tahun.
Tidak mungkin harapan hidup para patriark alkitabiah akan berubah begitu mencolok di antara generasi-generasi penerjemah Kitab Suci yang berbeda. Lebih alami untuk berasumsi bahwa dalam sumber aslinya tetap sama, tetapi catatan tentang ini dibaca secara berbeda.
Dan akhirnya, semua perbedaan yang dicatat antara berbagai terjemahan, serta informasi tentang usia seratus tahun yang luar biasa, merujuk pada bagian teks Alkitab yang menggambarkan periode Mesopotamia dari kehidupan nenek moyang orang Israel. Setelah Terah dan keturunannya menetap di Palestina, data numerik tidak lagi menimbulkan kontroversi.
Jadi, tidak diragukan lagi bahwa interpretasi ganda dari angka-angka tersebut membuktikan kesulitan yang dihadapi oleh para penerjemah manuskrip Sumeria kuno. Tetapi untuk membayangkan sifat dari kesulitan-kesulitan ini, seseorang harus secara mental kembali ke masa-masa ketika sistem bilangan masih dibentuk.
tautan
Semua hal di atas menunjukkan bahwa usia 60 tahun (pada awal pelayaran) kemungkinan besar untuk Nuh. Pengembaraan seluruh keluarga Nuh rupanya direkam dari kata-kata salah satu putranya (tidak ada pria lain di kapal, dan wanita hampir tidak memiliki hak untuk memilih). Selain itu, kita dapat dengan yakin berasumsi bahwa putra tertua, Sim, menjadi narator ini. Putra bungsunya, seperti Ivanushka dalam dongeng Rusia, seperti yang Anda tahu, bukanlah penikmat sastra yang hebat; yang tengah, Ham, menurut definisi, tidak bisa berbicara dengan hormat tentang kerabat. Ternyata, Sim adalah satu-satunya yang menyampaikan kepada keturunannya kisah bahtera, yang akhirnya menjadi legenda.