9 رتبه فرشتگان در ارتدکس. فرشتگان و فرشته های بزرگ. کی از کدام سه گانه است

جشن شورای فرشته میکائیل خدا و سایر قدرت های آسمانی بی جسم در آغاز قرن چهارم در شورای محلی لائودیسه تأسیس شد که چندین سال قبل از اولین شورای جهانی برگزار شد. شورای لائودیسه در سی و پنجمین قانون خود، عبادت بدعت آمیز فرشتگان را به عنوان خالقان و فرمانروایان جهان محکوم و رد کرد و احترام ارتدکس آنها را تأیید کرد. این تعطیلات در ماه نوامبر - نهمین ماه از مارس (که سال در دوران باستان با آن شروع می شد) - مطابق با تعداد 9 رتبه فرشتگان جشن گرفته می شود. روز هشتم ماه به شورای آینده همه قدرت های آسمانی در روز آخرین داوری خداوند اشاره می کند که پدران مقدس آن را "روز هشتم" می نامند، زیرا پس از این قرن که در هفته ها از روز ادامه دارد، "روز هشتم" خواهد آمد، و سپس "پسر انسان در جلال او خواهد آمد" (متی 25:31).

درجات فرشته به سه سلسله مراتب تقسیم می شوند - بالاترین، متوسط ​​و پایین ترین. هر سلسله مراتب از سه رتبه تشکیل شده است. بالاترین سلسله مراتب شامل: سرافیم، کروبیان و تاج و تخت است. نزدیکترین به تمام تثلیث مقدس، سرافیم شش بال (شعله ور، آتشین) هستند (اشعیا 6: 2). آنها از عشق به خدا می سوزند و دیگران را به این کار تشویق می کنند.

پس از سرافیم، کروبیان چند چشم در برابر خداوند می ایستند (پیدایش 3:24). نام آنها به معنای: ریزش حکمت، روشنایی است، زیرا به واسطه آنها، درخشیدن به نور معرفت خدا و درک اسرار الهی، حکمت و روشنایی برای معرفت حقیقی خداوند نازل می شود.

در پشت کروبیان تخت های خدادار قرار دارند (کول. 1:16)، که به طور مرموزی و غیرقابل درک خدا را به واسطه فیضی که برای خدمت به آنها داده شده است، حمل می کنند. آنها به عدالت خدا خدمت می کنند.

سلسله مراتب متوسط ​​فرشته از سه رتبه تشکیل شده است: تسلط، قدرت و اقتدار.

سلطه ها (کل. 1:16) بر صفوف بعدی فرشتگان حکومت می کنند. آنها به فرمانروایان زمینی منصوب شده توسط خدا دستور می دهند که حکمرانی خردمندانه داشته باشند. فرمانروایی ها به فرد می آموزند که احساسات خود را کنترل کند، شهوات گناه آلود را رام کند، جسم را به بردگی روح، تسلط بر اراده خود، و غلبه بر وسوسه ها.

قدرتها (اول پطرس 3:22) اراده خدا را برآورده می کنند. معجزه می کنند و فیض معجزه و بصیرت را بر اولیای خدا نازل می کنند. نیروها به مردم در اطاعت کمک می کنند، آنها را در صبر تقویت می کنند و قوت و شجاعت معنوی می بخشند.

مقامات (اول پطرس 3:22؛ کول. 1:16) قدرت رام کردن قدرت شیطان را دارند. آنها وسوسه های شیطانی را از مردم دفع می کنند، زاهدان را تأیید می کنند، از آنها محافظت می کنند و به مردم در مبارزه با افکار شیطانی کمک می کنند.

سلسله مراتب پایین شامل سه رتبه است: اصالتا، فرشتگان و فرشتگان.

حاکمان (کولس 1:16) بر فرشتگان پایین حکومت می کنند و آنها را به انجام دستورات الهی هدایت می کنند. مدیریت جهان، حفاظت از کشورها، مردمان، قبایل به آنها سپرده شده است. شروع کردند به مردم دستور می دادند که به هر کس به دلیل رتبه شان افتخار بدهند. آنها به مافوق آموزش می دهند که وظایف رسمی را نه به خاطر جلال و منفعت شخصی، بلکه به خاطر عزت خدا و نفع همسایگان انجام دهند.

فرشتگان بزرگ (اول تسالونیکیان 4: 16) چیزهای بزرگ و باشکوهی را موعظه می کنند ، اسرار ایمان ، نبوت و درک اراده خدا را آشکار می کنند ، ایمان مقدس را در مردم تقویت می کنند و ذهن آنها را با نور انجیل مقدس روشن می کنند.

فرشتگان (اول پطرس 3:22) نزدیکترین افراد به مردم هستند. آنها نیات خدا را اعلام می کنند و به مردم دستور می دهند که زندگی با فضیلت و مقدس داشته باشند. آنها از مؤمنان محافظت می کنند، آنها را از سقوط باز می دارند، افتادگان را زنده می کنند، هرگز ما را رها نمی کنند و در صورت تمایل همیشه آماده کمک هستند.

همه درجات نیروهای آسمانی نام عمومی فرشتگان را دارند - در اصل خدمات آنها. خداوند اراده خود را به بالاترین فرشتگان آشکار می کند و آنها نیز به نوبه خود بقیه را روشن می کنند.

در تمام نه رتبه، خداوند فرشته مقدس میکائیل را قرار داد (نام او از عبری به عنوان "که شبیه خدا است") - یک بنده وفادار خدا، زیرا او لوسیفر مغرور را با دیگر ارواح سقوط کرده از بهشت ​​به پایین انداخت. و به بقیه قوای فرشته فریاد زد: «بیایید توجه کنیم! در پیشگاه خالق خود نیکوکار شویم و در نظر خدا ناپسند نباشیم!» طبق سنت کلیسا که در خدمت فرشته میکائیل ثبت شده است، او در بسیاری از رویدادهای عهد عتیق شرکت کرد. هنگام خروج بنی اسرائیل از مصر، او آنها را به شکل ستونی از ابر در روز و ستونی از آتش در شب رهبری کرد. قدرت خداوند از طریق او ظاهر شد و مصریان و فرعون را که بنی اسرائیل را تعقیب می کردند هلاک کرد. فرشته میکائیل از اسرائیل در تمام بلایا محافظت کرد.

او به یوشع ظاهر شد و اراده خداوند برای گرفتن اریحا را آشکار کرد (یوشع 5: 13 - 16). قدرت فرشته بزرگ خدا در نابودی 185 هزار سرباز پادشاه آشور سناخریب (دوم پادشاهان 19:35)، در شکست رهبر شریر آنتیوخوس ایلیودور و در محافظت از سه جوان مقدس در برابر آتش ظاهر شد - حنانیا، آزاریا و میشائیل، که به دلیل امتناع در تنور انداخته شدند، در برابر بت تعظیم کردند (دان.

به خواست خدا، فرشته بزرگ حبقوق نبی را از یهودیه به بابل منتقل کرد تا به دانیال که در لانه شیرها زندانی بود غذا بدهد (kontakion akathist، 8).

فرشته میکائیل شیطان را منع کرد که جسد حضرت موسی را برای خدایی شدن به یهودیان نشان دهد (یهودا 1: 9).

فرشته مقدس میکائیل زمانی که به طور معجزه آسایی جوانی را که توسط دزدان با سنگی به گردنش در سواحل آتوس (Athos Patericon) به دریا انداخته بود، نجات داد، قدرت خود را نشان داد.

از زمان های قدیم، فرشته میکائیل به دلیل معجزات خود در روسیه تجلیل شده است. در Volokolamsk Patericon، داستان راهب Paphnutius Borovsky از سخنان تاتار باسکاک در مورد نجات معجزه آسای نووگورود بزرگ آورده شده است: "و از آنجایی که ولیکی نووگراد هرگز از هاگاری ها گرفته نشد ... گاهی اوقات به اذن خدا، به خاطر ما گناه بود، پادشاه بی خدا هاگاریان باتو سرزمین روسی را گرفت و سوزاند و به شهر جدید رها کرد و خدا و پاک ترین مادر خدا آن را با ظهور میکائیل فرشته فرشته پوشانید که او را از رفتن منع کرد. به آن او به شهرهای لیتوانی رفت و به کیف آمد و فرشته بزرگ مایکل را دید که بالای درهای کلیسای سنگی نوشته شده بود و شاهزاده با انگشت اشاره کرد: "من را از رفتن به ولیکی نووگورود منع کنید."

نمایندگی های شهرهای روسیه از مقدس ترین ملکه بهشت ​​همیشه با حضور او با میزبان آسمانی، تحت رهبری فرشته بزرگ انجام می شد. روس سپاسگزار پاک ترین مادر خدا و فرشته مایکل را در سرودهای کلیسا خواند. بسیاری از صومعه ها، کلیساها، کاخ ها و کلیساهای شهر به فرشته فرشته اختصاص داده شده اند. در کیف باستان، بلافاصله پس از پذیرش مسیحیت، کلیسای جامع فرشته ساخته شد و یک صومعه تأسیس شد. کلیسای جامع فرشته در اسمولنسک، نیژنی نووگورود، استاریتسا، یک صومعه در ولیکی اوستیوگ (آغاز قرن سیزدهم) و یک کلیسای جامع در سویاژسک وجود دارد. هیچ شهری در روسیه وجود نداشت که در آن معبد یا کلیسای کوچکی به فرشته میکائیل اختصاص داده نشده باشد. یکی از مهمترین کلیساهای شهر مسکو - معبد مقبره در کرملین - به او تقدیم شده است. نمادهای رئیس قوای عالی و کلیسای جامع او متعدد و زیبا هستند. یکی از آنها - نماد "میزبان مبارک" - برای کلیسای جامع کرملین مسکو نقاشی شده است، جایی که رزمندگان مقدس - شاهزادگان روسی - تحت رهبری فرشته مایکل به تصویر کشیده شده اند.

فرشتگان بزرگ نیز از کتاب مقدس و سنت مقدس شناخته شده اند: جبرئیل - قلعه (قدرت) خدا، منادی و بنده قدرت مطلق الهی (دان. 8، 16؛ لوقا 1، 26). رافائل - شفای خدا، شفا دهنده بیماری های انسان (Tov. 3, 16; Tov. 12, 15); اوریل - آتش یا نور خدا، روشنگر (3 عزرا 5، 20). سلافیل کتاب دعای خداوند است که دعا را تشویق می کند (3 عزرا 5، 16). Jehudiel - جلال خدا، تقویت کسانی که برای جلال خداوند کار می کنند و شفاعت برای پاداش برای سوء استفاده های آنها. باراشیل برکات خداوند برای اعمال نیک است و از مردم درخواست رحمت الهی می کند. ارمیل - تعالی برای خدا (3 عزرا 4، 36).

بر روی نمادها فرشتگان بر اساس نوع خدمت آنها به تصویر کشیده شده است:

مایکل - شیطان را زیر پا لگدمال می کند، در دست چپ او یک شاخه خرما سبز را نگه می دارد، در دست راست خود - نیزه ای با یک پرچم سفید (گاهی اوقات شمشیر شعله ور) که روی آن یک صلیب قرمز مایل به قرمز حک شده است.

جبرئیل - با شاخه ای از بهشت ​​که نزد حضرت مریم آورد، یا با فانوس نورانی در دست راست و آینه یشمسی در دست چپ.

رافائل ظرفی با معجون های شفابخش در دست چپ خود دارد و با دست راست توبیا را که ماهی حمل می کند هدایت می کند.

اوریل - در دست راست بلند شده خود - یک شمشیر برهنه در سطح سینه ، در دست چپ پایین او - "شعله آتش".

سلافیل - در حالت نماز، به پایین نگاه می کند، دست ها روی سینه او جمع شده است.

Jehudiel - یک تاج طلایی در دست راست خود و یک تازیانه از سه طناب قرمز (یا سیاه) در شویتز خود دارد.

Barachiel - گل های صورتی زیادی روی لباس های او وجود دارد.

جرمیل ترازو را در دست دارد.

نوامبر برای جشن فرشتگان انتخاب شد زیرا نهمین ماه مارس است که زمانی آغاز سال بود و عدد نه با نه رتبه فرشتگان مطابقت دارد.

فرشتگان روی نمادها مجموعه ای از نمادها هستند که نه ظاهر آنها، بلکه تصور فرشتگان به عنوان فرستادگان خدا را به ما منتقل می کنند. فرشتگان گوشت مادی ندارند:

• بال- نمادی از سرعت و همه نفوذ؛
• کارکنان- نماد پیام رسان؛
• آینه(کره ای در دست با تصویر صلیب یا مخفف نام منجی) - نمادی از هدیه آینده نگری که خداوند فرشتگان را با آن عطا کرد.
• توروکی(توسعه "روبان" طلایی در مو) - نمادی از شنیدن ویژه خدا و اطاعت از اراده او.
• "چشم" در پیشانی- نمادی از همه بینایی؛
• ظاهر یک جوان زیبا- نماد کمال. در کتاب مقدس، فرشتگان فرستاده شده توسط خداوند، به عنوان یک قاعده، به افراد برگزیده در قالب مردان جوان زیبا و درخشان در لباس های سفید ظاهر می شدند.

درجات فرشته به سه سلسله مراتب تقسیم می شوند - بالاترین، متوسط ​​و پایین ترین. هر سلسله مراتب از سه رتبه تشکیل شده است.

بالاترین سلسله مراتب شامل:

سرافیم، کروبیان و تاج و تخت.

سرافیم.

نزدیکترین به تمام تثلیث مقدس، سرافیم شش بال (شعله ور، آتشین) است (اش. 6: 2). آنها از عشق به خدا می سوزند و دیگران را به این کار تشویق می کنند.

کروبی.

پس از سرافیم، کروبیان بسیار تطهیر شده در حضور خداوند می ایستند (پیدایش 3:24). نام آنها به معنای: ریزش حکمت، روشنایی است، زیرا به واسطه آنها، درخشیدن به نور معرفت خدا و درک اسرار الهی، حکمت و روشنایی برای معرفت حقیقی خداوند نازل می شود.

تاج و تخت.

در پشت کروبیان، تخت های خدادار قرار دارند (کول. 1:16)، که خدا را به طور اسرارآمیز و نامفهومی به واسطه فیضی که برای خدمت به آنها داده شده، حمل می کنند. آنها به عدالت خدا خدمت می کنند.

متوسط ​​سلسله مراتب فرشتگان از سه رتبه تشکیل شده است:

تسلط، قدرت و اقتدار.

تسلط.

سلطه ها (کل. 1:16) بر دستورات بعدی فرشتگان حکومت می کنند. آنها به فرمانروایان زمینی منصوب شده توسط خدا دستور می دهند که حکمرانی خردمندانه داشته باشند. فرمانروایی ها به فرد می آموزند که احساسات خود را کنترل کند، شهوات گناه آلود را رام کند، جسم را به بردگی روح، تسلط بر اراده خود، و غلبه بر وسوسه ها.

قدرت.

قدرت ها (اول پطرس 3:22) اراده خدا را انجام می دهند. معجزه می کنند و فیض معجزه و بصیرت را بر اولیای خدا نازل می کنند. نیروها به مردم در اطاعت کمک می کنند، آنها را در صبر تقویت می کنند و قوت و شجاعت معنوی می بخشند.

مقامات.

مقامات (اول پطرس 3:22؛ کول. 1:16) این قدرت را دارند که قدرت شیطان را تحت سلطه خود درآورند. آنها وسوسه های شیطانی را از مردم دفع می کنند، زاهدان را تأیید می کنند، از آنها محافظت می کنند و به مردم در مبارزه با افکار شیطانی کمک می کنند.

سلسله مراتب پایین شامل سه رتبه است:

آغازها، فرشتگان و فرشتگان.

شروع شد.

حاکمان (کولس 1:16) بر فرشتگان پایین حکومت می کنند و آنها را به انجام دستورات الهی هدایت می کنند. مدیریت جهان، حفاظت از کشورها، مردمان، قبایل به آنها سپرده شده است. شروع کردند به مردم دستور می دادند که به هر کس به دلیل رتبه شان افتخار بدهند. آنها به مافوق آموزش می دهند که وظایف رسمی را نه به خاطر جلال و منفعت شخصی، بلکه به خاطر عزت خدا و نفع همسایگان انجام دهند.

فرشته های بزرگ

فرشتگان بزرگ (اول سلسله 4: 16) چیزهای بزرگ و باشکوهی را موعظه می کنند، اسرار ایمان، نبوت و درک اراده خدا را آشکار می کنند، ایمان مقدس مردم را تقویت می کنند، ذهن آنها را با نور انجیل مقدس روشن می کنند. در اینجا ما می دهیم.

فرشتگان

فرشتگان (اول پطرس 3:22) نزدیکترین افراد به مردم هستند. آنها نیات خدا را اعلام می کنند و مردم را به زندگی با فضیلت و مقدس سفارش می کنند. آنها از مؤمنان محافظت می کنند، آنها را از سقوط باز می دارند، افتادگان را زنده می کنند، هرگز ما را رها نمی کنند و در صورت تمایل همیشه آماده کمک هستند.

همه درجات نیروهای آسمانی نام عمومی فرشتگان را دارند - در اصل خدمات آنها. خداوند اراده خود را به بالاترین فرشتگان آشکار می کند و آنها نیز به نوبه خود بقیه را روشن می کنند.

با رویدادها و اخبار آینده به روز باشید!

به گروه بپیوندید - معبد دوبرینسکی

دستورات فرشتگان بخش مهمی از فرهنگ مسیحی است. از این گذشته ، حتی در بهشت ​​نیز یک سلسله مراتب سخت وجود دارد. ما در این مقاله به شما کمک می کنیم تا چیناز فرشته را درک کنید.

در مقاله:

صفوف فرشتگان - آنها چیست و چرا به آنها نیاز است

پادشاهی خدا مانند هر سازمانی است. اگر این کلمات به نظر شما کفرآمیز است، پس به این فکر کنید که مردم ساختار جامعه خود را از کجا آورده اند؟ خداوند انسان را به صورت و تشبیه خود آفرید، یعنی سلسله مراتب را به ما سپرد. علاوه بر این، به یاد داشته باشیم که او این عنوان را یدک می کشد فرشته فرشته، یعنی فرمانده کل ارتش آسمانی. این به تنهایی می تواند بگوید که درجات فرشتگان واقعاً وجود دارند.

نماد باستانی تصویر سنت مایکل فرشته، رهبر ارتش آسمانی. روسیه قرن نوزدهم.

برای چه خلق شده اند؟ همانطور که در هر سازمانی، در بهشت ​​نیز باید یک زنجیره فرماندهی وجود داشته باشد. بدون آن بی نظمی و هرج و مرج در سازمان حاکم خواهد شد. و دقیقاً به دلیل امتناع از اطاعت بود که اخراج شد. و به یاد داشته باشیم که هر یک از فرشتگان زمینه فعالیت خود را دارند. بنابراین، بدون یک سلسله مراتب مشخص، ایجاد نظم در چنین ساختاری به سادگی غیرممکن است. به طور کلی، نه درجه فرشته توسط خداوند دقیقاً به منظور مدیریت هر چه مؤثر ملکوت آسمانی ایجاد شده است.

به طور طبیعی، خالق دارای قدرت و امکانات بی حد و حصر است - در غیر این صورت چگونه می تواند تمام جهان را خلق کند؟ اما باید درک کنید که حتی او گاهی اوقات برای رسیدگی به مشکل دیگری نیاز به فرار از یک مشکل دارد. علاوه بر این، دنیای واقعی برای مقاومت در برابر مداخله مستقیم یک خدا بسیار شکننده است. فراموش نکنیم که صدای خداست. از این گذشته ، اگر خالق مستقیماً به شخصی روی آورد ، او به سادگی در برابر قدرت صدای واقعی مقاومت نمی کند و می میرد. به همین دلیل است که خداوند به کمک نیاز دارد. قدرت بیش از حد محدودیت های خود را تحمیل می کند.

نه رتبه فرشته

بله، این سازمان به ظاهر یکپارچه مشکلات خود را دارد. حداقل در یک مورد، شکافی در میان فرشتگان ایجاد شد. اما این اتفاق به دلیل این بود که او توانست چند شورشی را به سمت خود جذب کند. از اینجا می توان نتیجه گرفت که اساس مشکلات معقول بودن سلسله مراتب نیست که هیچ کس آن را زیر سوال نمی برد. مشکل این است که فقط خود خداوند می تواند در این دنیا کامل باشد. حتی آدم و حوا، فرزندان دلبندش، تسلیم وسوسه های مار شدند. بله، شما می توانید بر روی آزادی انتخابی که به آنها داده شده است تخفیف بدهید. اما اگر روحشان کاملاً پاک بود، سخنان تملق آمیز دشمن تأثیر مخرب خود را نداشت.

اگر همه موارد فوق را جمع کنیم، معلوم می شود که در بهشت ​​سلسله مراتبی وجود ندارد. همه چیز شبیه مردم است. اما آیا این باید تعجب آور باشد؟ محتمل نیست هر سازمانی برای حذف، به اصطلاح، عامل انسانی طراحی شده است. در مورد ما - فرشته. همیشه جواب نمی دهد، اما چگونه می تواند غیر از این باشد؟ حتی موجود کاملی مثل خدا هم می تواند اشتباهاتی داشته باشد.

9 رتبه فرشته از سلسله مراتب آسمانی

قبلاً در مورد تعداد درجات فرشتگان در دین مسیحیت صحبت کرده ایم. 9 رتبه فرشته وجود دارد. حالا بیایید به ته آن برویم - درجات فرشتگان و نام آنها چیست؟ شما باید داستان را با این واقعیت شروع کنید که رتبه ها به تقسیم می شوند سه گانهفرشتگان آنها به دلیلی ایجاد شده اند - هر سه گانه گروه خاصی از فرشتگان را متحد می کند. اولین آنها کسانی هستند که مستقیماً به پروردگار نزدیک هستند. دومی بر اساس الهی جهان هستی و سلطه جهانی تاکید دارد. سوم کسانی هستند که مستقیماً به بشریت نزدیک هستند. بیایید هر کدام را با جزئیات بیشتری بررسی کنیم.

رتبه های فرشته در ارتدکس

اولین سه گانه شامل سرافیم، کروبیان و تاج و تخت است. . این موجودات شش بال در حرکت دائمی زندگی می کنند. آنها اغلب با موسی ها اشتباه گرفته می شوند، آنها همچنین می توانند آتش زندگی را در روح انسان های فانی روشن کنند. اما در عین حال، سرافیم می تواند با حرارت خود انسان را بسوزاند. کروبیان فرشتگان نگهبان هستند. آنها کسانی هستند که از درخت زندگی که پس از بیرون راندن آدم و حوا ظاهر شد، محافظت می کنند. اولین نمایندگان بی اعتمادی بزرگ، زیرا قبل از اخراج درخت نیازی به محافظت نداشت. تاج و تخت بخشی از درون نیست. آنها سومین رتبه از سه گانه اول هستند، آنها اغلب آینه های خرد نامیده می شوند. آنها مشیت الهی را منعکس می کنند و با کمک آنها ارواح بهشتی می توانند آینده را پیش بینی کنند.

سه گانه دوم شامل قدرت ها، سلطه ها و قدرت ها می شود. نیروها مشغول انتقال بخشی از قدرت الهی به فانی هستند. آنها در مواقع دشوار کمک می کنند تا به اصطلاح سر خود را بگیرند و ناامید نشوند. سلطه ها - رتبه متوسط ​​در سلسله مراتب فرشتگان، اشتیاق به آزادی و استقلال را به تصویر می کشد، ولع حذف خود را از نابرابری به مردم منتقل می کند. مقامات رتبه ای هستند که سه گانه دوم را می بندند. برخی از متون، مثلاً اناجیل، می‌گویند که مقامات می‌توانند هم یاور خیر و هم یاور شر باشند. آنها مظاهر قدرت الهی را در عالم انسانی انجام می دهند.

سه گانه سوم نردبان سلسله مراتبی را تکمیل می کند. شامل اصول، فرشتگان و فرشتگان است. اصول، مرتبه فرشته ای هستند که بر سلسله مراتب انسانی حاکم است. نسخه ای وجود دارد که با اجازه آنها بود که پادشاهان مسح شدند. فرشته های بزرگ فرشتگان ارشد هستند که خود فرشتگان را کنترل می کنند. به عنوان مثال، فرشته میکائیل فرشته، رئیس ارتش فرشتگان. فرشتگان کسانی هستند که بیشترین نقش را در زندگی مردم دارند. از خدا پیام می آورند، به نام او می جنگند، به او عزت و جلال می دهند.

اینها همه دستورات فرشته ای است که در دین مسیحیت وجود دارد. در تفاسیر مختلف ممکن است اعداد مختلفی از 9 تا 11 وجود داشته باشد. اما قابل اعتمادترین آن چیزی است که در آثار دیونیسیوس توسط آرئوپاگیت ذکر شده است. آنها در پایان قرن پنجم یا اوایل قرن ششم نوشته شده اند. این مجموعه کاملی از متون تحقیقاتی است که هدف از آن شفاف سازی زندگی موجودات آسمانی است. متکلم سؤالات دشواری را مطرح کرد و سعی کرد تا حد امکان به آنها پاسخ روشنی بدهد. او این کار را کرد. رمز چنین موفقیتی، معنویت محقق و قدرتمندترین قدرت تفکر بود. او متن های زیادی را فقط برای ارضای کنجکاوی خود و ما خواند. می توان گفت که متکلم به سادگی تمام آنچه را که پیش از او نوشته شده بود، خلاصه کرد. و این درست است، اما تا حدی. حتی چنین کار به ظاهر ساده ای نیاز به تلاش های عظیم داشت.

رتبه های فرشته در ارتدکس

بین ارتدوکس و کاتولیکتفاوت در فرهنگ وجود دارد او همچنین به نقش های اختصاص داده شده به صفوف فرشتگان اشاره کرد. بله، اگر به طور کلی نگاه کنید، تفاوت ها قابل توجه نخواهد بود. با این حال، حتی اگر اعترافات متفاوتی باشند، از یک مذهب هستند. رتبه های فرشته در ارتدکس چگونه متفاوت است؟

هر 9 دستور فرشته در "فرع" اثر فرانچسکو بوتیچینی به تصویر کشیده شده است.

اولاً در دین ارتدکس هیچ سه گانه ای وجود ندارد.در اینجا درجاتی وجود دارد. همچنین سه مورد از آنها وجود دارد و به آنها می گویند - بالاتر، متوسط، پایین. آنها در "فاصله" خود از عرش الهی با یکدیگر تفاوت دارند. این به هیچ وجه به این معنا نیست که خداوند مراتب پایین را کمتر از مراتب عالی دوست دارد. البته نه. فقط این است که اگر اولی در تماس مستقیم با مردم باشد و اراده خدا را انجام دهد، فانی ها تقریباً هرگز دومی را نمی بینند.

تفاوت بزرگ بعدی درجه شخصی سازی است. در ارتدکس، شخصیت های فرشته فردی بیشتر ظاهر می شوند. آنها به عنوان شفیع و نگهبان مورد احترام قرار می گیرند. در مذهب کاتولیک این اتفاق بسیار کمتر رخ می دهد. اگر چه اینجا، مانند کاتولیک ها، 9 فرشته، 9 ردیف فرشته وجود دارد. هر دو مذهب از متون یکسانی استفاده می کردند و تفاوت های جزئی را می توان به تفاسیر متفاوت نسبت داد. به عنوان مثال، منعکس کننده حکمت است تا سرپرستی. آنها بالاترین خرد معنوی را دارند و می توانند از آن استفاده کنند. برای خیر، البته، با گفتن به همنوعان خود که چگونه این یا آن فرمان خداوند را به بهترین نحو انجام دهند.

اجازه دهید در آخرین درجه، مرتبه پایین فرشته، توصیف و معنای آنها صحبت کنیم. در ارتدکس به آنها بیشترین توجه می شود، زیرا بیشتر به مردم نشان داده می شوند. به برخی از فرشتگان برتر نام هایی مانند میکائیل، گابریل، رافائل داده شده است. فرشتگان معمولی از نزدیک با مردم ارتباط برقرار می کنند، حتی نگهبان و شفیع شخصی می شوند. سرپرستی هر انسانی را به عهده بگیرید، او را راهنمایی و کمک کنید، او را در مسیر تدبیر خدا، به اصطلاح نقشه بزرگ، سوق دهید.

9 سفارش فرشته

2) کروبیان - در اساطیر یهودی و مسیحی، فرشتگان نگهبان. پس از اخراج آدم و حوا از بهشت، کروبی از درخت زندگی محافظت می کند. حزقیال نبی کروبی را که در رؤیای معبد بر او ظاهر شد، چنین توصیف می کند: «... کروبیان و درختان خرما ساخته شدند. یک درخت خرما بین دو کروبی و هر کروبی دو صورت دارد. از یک طرف صورت انسان رو به درخت خرما است، از طرف دیگر صورت شیر ​​رو به درخت خرما است...» (حز 41: 18-19).
طبق طبقه بندی شبه دیونیسیوس، کروبیان به همراه سرافیم ها و تاج و تخت، اولین سه گانه از نه رده فرشته را تشکیل می دهند. دیونیسیوس می‌گوید: «نام کروبی بیانگر قدرت آنها در شناخت و تعمق خدا، توانایی دریافت بالاترین نور و تأمل در شکوه الهی در اولین تجلی آن، هنر خردمندانه آنها در تعلیم و انتقال خردی است که به آنها داده شده است.»
همچنین مرسوم است که گاهی کروبیان را فرشتگان - فرزندان بدانند. روح بچه های مرده ای که در بهشت ​​بچه های کوچک باقی می مانند.

3) تاج و تخت - در سنت مسیحی، یکی از نه مرتبه فرشته است. این سومین رتبه از ثلاث اول است، جایی که او همراه با سرافیم و کروبیان گنجانده شده است. شبه دیونیسیوس گزارش می دهد:
«پس درست است که برترین موجودات به اوّلین سلسله مراتب بهشتی تقدیس شوند، زیرا بالاترین مرتبه را دارد، به ویژه که اولین قیام ها و تقدیس ها در ابتدا به عنوان نزدیک ترین به خداوند تعلق دارد و عقول بهشتی نیز به او تعلق دارد. عرش سوزان و فرو ریختن حکمت نامیده می شود، زیرا این نام ها بیانگر خصوصیات خداگونه خود هستند... نام برترین عرش ها به این معناست که از هر گونه تعلقات زمینی به کلی رها شده اند و پیوسته بر زمینی ها بالا می روند و به سوی خدا می کوشند. بهشتی، با تمام توانشان بی حرکت و محکم به حق تعالی وابسته اند، پذیرش پیشنهاد الهی، بی انصافی کامل و غیر مادی است. همچنین به این معناست که خدا را حمل می کنند و دستورات الهی او را بندگی انجام می دهند.

4) سلطه ها - در اندیشه های اساطیری مسیحی، چهارمین ردیف از نه رده فرشته، همراه با نیروها و مقامات، سه گانه دوم را تشکیل می دهند. به گفته شبه دیونیسیوس، «نام مهم سلطه‌های مقدس... به معنای تعالی آسمانی است، نه خدمتگزار و عاری از هرگونه وابستگی پست به زمینی، نه هیچ گونه کشش خشونت‌آمیز به چیزی غیرمشابه با آنها. اما سلطه ای ثابت در آزادی، که بالاتر از هر بردگی تحقیرآمیز ایستاده است، با همه ذلت ها بیگانه است، از هرگونه نابرابری نسبت به خود دور شده، پیوسته برای سلطه واقعی تلاش می کند و تا آنجا که ممکن است، هم خود و هم هر چیزی را که تابع آن است را مقدس تبدیل به کامل می کند. شباهت، به هیچ چیز به طور تصادفی نمی چسبد، بلکه همیشه کاملاً به موجود واقعی روی می آورد و دائماً در شباهت مطلق خدا مشارکت می کند.

5) قدرت ها - در اساطیر مسیحی، یکی از رده های نه گانه فرشتگان است. نیروها همراه با سلطه ها و قدرت ها سه گانه دوم را تشکیل می دهند. شبه دیونیسیوس می گوید: «نام قدرت های مقدس به معنای شجاعت قدرتمند و مقاومت ناپذیری است که در صورت امکان به آنها داده می شود و در تمام اعمال خداگونه آنها منعکس می شود تا هر چیزی را که می تواند بینش های الهی را کاهش داده و تضعیف کند از خود دور کنند. آنها که شدیداً برای تقلید از خدا تلاش می کنند ، از تنبلی بیکار نمی مانند ، بلکه پیوسته به بالاترین قدرت و نیرومند می نگرند و تا آنجا که ممکن است ، مطابق با قدرت خود تصویر او می شوند ، کاملاً به او به عنوان منبع متوسل می شوند. قدرت و فرود آمدن خداگونه به قوای فرودست تا قدرت را به آنها ببخشد.»

6) قدرت ها - در اندیشه های اساطیری مسیحی، موجودات فرشته ای. طبق اناجیل، مقامات می توانند هم نیروهای خوب و هم عوامل شر باشند. در میان رده های نه گانه فرشته، مقامات ثلاث دوم را می بندند که علاوه بر آنها شامل فرمانروایی ها و قدرت ها نیز می شود. همانطور که شبه دیونیسیوس می گوید: «نام قدرت های مقدس نشان دهنده نظمی برابر با فرمانروایی ها و قدرت های الهی است، هماهنگ و قادر به دریافت بینش های الهی، و ساختار حاکمیت معنوی برتر، که به طور مستبدانه از قدرت های حاکمیتی اعطا شده استفاده نمی کند. شیطانی، اما آزادانه و شایسته به سوی خداوند صعود می کند، چنان مقدس که دیگران را به سوی او هدایت می کند و تا آنجا که ممکن است مانند منبع و بخشنده همه قدرت می شود و او را به تصویر می کشد... در استفاده کاملاً واقعی از قدرت حاکمه او. "

7) آغاز - در اساطیر مسیحی، یکی از نه رده فرشتگان. کتاب مقدس می گوید: «زیرا مطمئن هستم که نه مرگ، نه زندگی، نه فرشتگان، نه حکومت ها، نه قدرت ها، نه چیزهای حاضر و نه چیزهای آینده... نمی توانند ما را از محبت خدا که در خداوند ما عیسی مسیح است جدا سازند. (روم 8.38). توسط
طبقه بندی شبه دیونیسیوس آغازها بخشی از سه گانه سوم همراه با فرشتگان بزرگ و خود فرشتگان هستند. شبه دیونیسیوس می گوید:
«نام اصحاب آسمانی به معنای توانایی خداگونه برای فرماندهی و کنترل مطابق با نظم مقدسی است که شایسته قدرت‌های فرمانروا است، هم برای روی آوردن کامل به آغاز بی‌آغاز، و هم برای هدایت دیگران، همانطور که از ویژگی‌های حاکمیت است. او تا آنجا که ممکن است تصویر آغاز نادرست و غیره را در خود نقش کند و سرانجام توانایی ابراز برتری عالی خود را در سعادت قوای فرمانده ... فرشتگان و فرشتگان به تناوب بر سلسله مراتب بشری فرمان می‌دهند تا صعود و بازگشت به سوی خدا، ارتباط و وحدت با او که از جانب خداوند کریمانه به تمامی سلسله مراتب گسترش می‌یابد، از طریق ارتباط آغاز می‌شود و در مقدس‌ترین نظم هماهنگ جاری می‌شود».

8) فرشتگان - این کلمه ریشه یونانی دارد و به عنوان "فرشتگان اصلی"، "فرشتگان ارشد" ترجمه شده است. اصطلاح "فرشتگان" برای اولین بار در ادبیات یونانی زبان یهودی دوران پیش از مسیحیت (ترجمه یونانی "کتاب خنوخ" 20، 7) به عنوان ترجمه عباراتی مانند ("شاهزاده اعظم") در کاربرد ظاهر می شود. به میکائیل از متون عهد عتیق (دان. 12، 1); سپس این اصطلاح توسط نویسندگان عهد جدید (یهودا 9؛ 1 تسالونیکی 4، 16) و بعداً ادبیات مسیحی درک می شود. طبق سلسله مراتب آسمانی مسیحی، آنها مستقیماً بالاتر از فرشتگان قرار دارند. سنت دینی دارای هفت فرشته است. اصلی اینجاست میکائیل فرشته فرشته(یونانی "عالی ترین رهبر نظامی") - رهبر ارتش فرشتگان و مردم در نبرد جهانی خود با شیطان. سلاح مایکل یک شمشیر شعله ور است.
فرشته جبرئیلاو بیشتر به دلیل شرکت در بشارت به مریم باکره از تولد عیسی مسیح شناخته شده است. به عنوان پیام آور اسرار پنهان جهان، او با شاخه ای گلدار، با آینه (انعکاس نیز راهی برای شناخت است) و گاهی با یک شمع در داخل چراغ - همان نماد یک آیین پنهانی - به تصویر کشیده می شود.
فرشته رافائل به عنوان شفا دهنده بهشتی و تسلی دهنده دردمندان شناخته می شود.
چهار فرشته دیگر کمتر ذکر شده است.
اوریل آتش آسمانی است، قدیس حامی کسانی که خود را وقف علوم و هنر کردند.
سلفیل نام برترین بنده ای است که الهام دعا با او همراه است. بر روی آیکون ها او در حالت نیایش، با دستانش به صورت ضربدری روی سینه اش به تصویر کشیده شده است.
فرشته یهودیل به زاهدان برکت می دهد و از آنها در برابر نیروهای شیطانی محافظت می کند. در دست راست او تاجی طلایی به عنوان نماد برکت دارد، در دست چپ او آفتی وجود دارد که دشمنان را می راند.
باراکیل نقش توزیع کننده برکات بهشتی را به کارگران عادی، در درجه اول کشاورزان، واگذار می کند. او با گل های صورتی به تصویر کشیده شده است.
افسانه عهد عتیق همچنین از هفت فرشته آسمانی صحبت می کند. مشابه ایرانی باستانی آنها - هفت روح خوب آمیشا سپنتا ("قدیس های جاودانه") با اساطیر وداها مطابقت دارد. این به خاستگاه هندواروپایی آموزه هفت فرشته بزرگ اشاره می کند، که به نوبه خود با کهن ترین ایده های مردم در مورد ساختارهای هفتگانه هستی، اعم از الهی و زمینی، مرتبط است.

9) واژه‌های یونانی و عبری که مفهوم «فرشته» را بیان می‌کنند به معنای «پیام‌آور» هستند. فرشتگان اغلب این نقش را در متون کتاب مقدس بازی می کردند، اما نویسندگان آن اغلب به این اصطلاح معنای دیگری می دهند. فرشتگان یاران غیر جسمانی خداوند هستند. آنها به صورت افرادی با بال و هاله ای از نور در اطراف سر ظاهر می شوند. آنها معمولاً در متون مذهبی یهودی، مسیحی و مسلمان ذکر شده اند. فرشتگان ظاهر مردی دارند، «فقط با بال و جامه سفید پوشیده اند. خداوند آنها را از سنگ آفرید». فرشتگان و سرافیم - زنان، کروبیان - مردان یا کودکان)<Иваницкий, 1890>.
فرشتگان خوب و بد، رسولان خدا یا شیطان، در یک نبرد سرنوشت ساز که در کتاب مکاشفه شرح داده شده است، همگرا می شوند. فرشتگان می‌توانند افراد عادی، پیامبران، الهام‌بخش اعمال نیک، حاملان فراطبیعی انواع پیام‌ها یا مربیان، و حتی نیروهای غیرشخصی مانند بادها، ستون‌های ابر یا آتشی باشند که بنی‌اسرائیل را در هنگام خروج از مصر هدایت می‌کردند. طاعون و طاعون را فرشتگان پلید می نامند. بسیاری از پدیده های دیگر مانند الهام، تکانه های ناگهانی، مشیت ها نیز به فرشتگان نسبت داده می شود.
نامرئی و جاودانه. طبق آموزه های کلیسا، فرشتگان ارواح نامرئی بدون جنسیت هستند که از روز خلقتشان جاودانه هستند. فرشتگان زیادی وجود دارند که از توصیف عهد عتیق خدا - "خداوند صبایوت" ناشی می شود. آنها سلسله مراتبی از فرشتگان و فرشتگان کل ارتش آسمانی را تشکیل می دهند. کلیسای اولیه به وضوح نه نوع یا «نظم» فرشتگان را متمایز می کرد.
فرشتگان به عنوان واسطه بین خدا و قوم او خدمت می کردند. عهد عتیق می گوید که هیچ کس نمی تواند خدا را ببیند و زندگی کند، بنابراین ارتباط مستقیم بین خداوند متعال و انسان اغلب به عنوان ارتباط با یک فرشته به تصویر کشیده می شود. این فرشته بود که ابراهیم را از قربانی کردن اسحاق باز داشت. موسی فرشته ای را در بوته ای در حال سوختن دید، اگرچه صدای خدا شنیده شد. فرشته ای بنی اسرائیل را در هنگام خروج از مصر رهبری کرد. گاهی اوقات، فرشتگان کتاب مقدس درست مانند انسان های فانی ظاهر می شوند تا اینکه ماهیت واقعی آنها آشکار شود، مانند فرشتگانی که قبل از نابودی هولناک سدوم و گومورا به لوط آمدند.
ارواح بی نام فرشتگان دیگری نیز در کتاب مقدس ذکر شده اند، مانند روح با شمشیر آتشین که راه آدم را به عدن مسدود کرد. کروبی و سرافیم که به شکل ابرهای رعد و برق و رعد و برق به تصویر کشیده شده اند، که یادآور اعتقاد یهودیان باستان به خدای رعد است. رسول خدا، که پطرس را به طور معجزه آسایی از زندان نجات داد، علاوه بر این، فرشتگانی که در رؤیای بارگاه آسمانی به اشعیا ظاهر شدند: «خداوند را دیدم که بر تختی بلند و رفیع نشسته بود و قطار ردای او پر شد. کل معبد سرافیم دور او ایستاد. هر کدام از آنها شش بال دارد. با دو تا صورتش را پوشاند و با دو پا را پوشاند و با دو تا پرواز کرد.
انبوهی از فرشتگان چندین بار در صفحات کتاب مقدس ظاهر می شوند. بدین ترتیب گروهی از فرشتگان تولد مسیح را اعلام کردند. فرشته میکائیل ارتش بزرگ آسمانی را در نبرد با نیروهای شیطانی فرماندهی کرد. تنها فرشتگان در عهد عتیق و جدید که دارای نام های خاص هستند هستند میخائیل و جبرئیلکه خبر تولد عیسی را به مریم رساند. اکثر فرشتگان از نام بردن خود خودداری کردند، و این منعکس کننده این باور عمومی بود که آشکار کردن نام یک روح قدرت آن را کاهش می دهد.