أضخم ذهان في التاريخ. الذهان المستحث والذهان الجماعي - lleo. الظواهر الشائعة للذهان الجماعي في القرن الحادي والعشرين

الذهان هو اضطراب في الحالة الذهنية مع اضطراب مميز في النشاط العقلي يتعارض بشكل صارخ مع الوضع الحقيقي. يشار إلى اضطرابات الحالة العقلية هذه على أنها أشكال واضحة من الاضطرابات النفسية ، بينما يتميز النشاط العقلي للمريض بعدم الاتساق مع الواقع المحيط.

يشير الذهان إلى الاسم الجماعي لمجموعة من الاضطرابات النفسية المختلفة المصحوبة بأعراض نفسية باثولوجية منتجة: الأوهام ، الهلوسة الكاذبة ، الهلوسة ، الاغتراب عن الواقع ، تبدد الشخصية. يعاني المريض من انعكاس مشوه للعالم الواقعي ، والذي يتم التعبير عنه في الاضطرابات السلوكية ، فضلاً عن مظاهر الاضطرابات المرضية في الذاكرة والإدراك والتفكير والعاطفة. لا يؤدي الذهان إلى ظهور ظواهر جديدة ، بل يمثل فقدان نشاط المستويات الأعلى.

أسباب الذهان

يخصص أسباب الذهان ذات الطبيعة المتنوعة ، ويقسمها إلى داخلية وخارجية. تشمل الأسباب الخارجية: الإجهاد ، الصدمة النفسية ، العدوى (السل ، الأنفلونزا ، الزهري ، التيفوئيد). استخدام الكحول والمواد المخدرة والتسمم بالسموم الصناعية. إذا كان سبب اضطراب الحالة الذهنية داخل الشخص ، يحدث الذهان الداخلي. وهي ناتجة عن اضطرابات في الجهاز العصبي أو توازن الغدد الصماء. تحدث الاضطرابات الذاتية في الحالة الذهنية بسبب التغيرات المرتبطة بالعمر في الجسم أو نتيجة لارتفاع ضغط الدم ، والفصام ، وتصلب الشرايين في الأوعية الدماغية. يتسم مسار الاضطرابات الذاتية بالمدة ، فضلاً عن الميل إلى الانتكاس.

الذهان حالة معقدة وغالبًا ما يكون من المستحيل تحديد سبب ظهورها بالضبط. يمكن أن يكون سبب الدفعة الأولى تأثير خارجي ، ترتبط به مشكلة داخلية. يتم إعطاء المركز الأول من بين الأسباب الخارجية للكحول ، والذي يمكن أن يثير. سبب الذهان هو أيضا تقدم العمر واضطرابات باطنة. وفقًا لخصائص الدورة ، يتم ملاحظة الذهان التفاعلي والحاد. هو اضطراب مؤقت وقابل للعكس ينشأ عن الصدمة (نفسية).

الذهان الحاد له تطور مفاجئ. يمكن أن تثيره أخبار غير متوقعة عن فقدان الممتلكات ، وكذلك فقدان أحد الأحباء.

علامات الذهان

تتجلى هذه الحالة في تصور مشوه للعالم الحقيقي ، فضلاً عن عدم تنظيم السلوك. العلامات الأولى للذهان هي الانخفاض الحاد في النشاط في العمل ، وزيادة التوتر ، وضعف الانتباه. يعاني المريض من مخاوف مختلفة ، تقلبات مزاجية ، يتميز بالعزلة ، وعدم الثقة ، والانسحاب على نفسه ، وانقطاع جميع الاتصالات ، ومشاكل عند التواصل مع الناس. يطور المتألم اهتمامًا بأشياء غير عادية ، على سبيل المثال ، في الدين ، السحر. غالبًا ما يقلق الشخص ، وإدراكه للأصوات ، والألوان تتغير ، ويبدو له أنه مراقب.

غالبًا ما يكون للمرض مسار انتيابي. هذا يعني أن مسار هذه الحالة الذهنية يتميز بتفشي الهجمات الحادة ، والتي يتم استبدالها بفترات مغفرة. تتميز النوبات بالموسمية والعفوية. تظهر الفاشيات العفوية تحت تأثير العوامل المؤلمة. هناك أيضًا ما يسمى بتيارات الهجوم الفردي التي يتم ملاحظتها في سن مبكرة. يتميز هذا الهجوم بمدة كبيرة وخروج تدريجي. في الوقت نفسه ، تتم استعادة القدرة على العمل تمامًا. تنتقل حالات الذهان الشديدة إلى مرحلة مزمنة مستمرة. تتميز مثل هذه الحالات بأعراض تتجلى طوال الحياة ، حتى على الرغم من العلاج.

أعراض الذهان

يشعر الشخص الذي يعاني من اضطرابات عقلية بعدد من التغييرات في السلوك والعواطف والتفكير. أساس هذا التحول هو فقدان الإدراك الكافي للعالم الحقيقي. يصبح من المستحيل على الشخص أن يدرك ما يحدث ، وكذلك تقييم شدة التغيرات في النفس. يعاني المريض من حالة اكتئاب ، وتطارده الهلوسة والأقوال الوهمية.

تُفهم الهلوسة على أنها التحدث إلى النفس ، والضحك بدون سبب ، والاستماع والصمت ، والنظرة المشغولة. الشعور بأن أحد أقارب المريض يسمع أنه غير قادر على الإدراك.

تُفهم الأوهام على أنها سلوك متغير ، وظهور السرية والعداء ، والبيانات المباشرة ذات الطبيعة المشكوك فيها (الاضطهاد ، أو العظمة الخاصة ، أو الذنب الذي لا يغتفر).

تصنيف الذهان

يتم تصنيف جميع اضطرابات الحالة العقلية حسب المسببات (الأصل) ، وكذلك الأسباب ، ويتم تمييزها عن بعضها البعض ، والعضوية ، والتفاعلية ، والظرفية ، والجسدية ، والتسمم ، وما بعد الامتناع عن ممارسة الجنس والانسحاب.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن تصنيف الاضطرابات النفسية يأخذ بالضرورة في الاعتبار الصورة السريرية والأعراض السائدة. اعتمادًا على الأعراض ، يتم تمييز الاضطرابات العقلية المَرَضية ، والجنون العظمة ، والاكتئاب ، والهوس النفسي ومجموعاتها.

ذهان ما بعد الولادة

تحدث هذه الحالة أحيانًا عند النساء بعد الولادة ، وتظهر في الأسبوع الثاني - الرابع. غالبًا ما لا تشعر المرأة نفسها بذهان ما بعد الولادة. من المهم جدًا تشخيص المرض في الوقت المناسب وبدء العلاج. التشخيص المتأخر قد يؤخر الشفاء.

سبب هذه الحالة هو حدوث مضاعفات أثناء الولادة ، ألم صدمة.

كلما تعرضت المرأة لإصابات (جسدية ، نفسية) أثناء الولادة ، كلما كان انتهاك الحالة الذهنية أكثر صعوبة. من المرجح أن تسبب الولادات الأولى اضطرابًا عقليًا أكثر من الولادات الثانية. تعرف المرأة في ولادتها الثانية بالفعل ما يمكن توقعه من الناحية النفسية ولا تعاني من الخوف كما في الأول. لا تصل الرعاية الطبية المؤهلة في كثير من الأحيان إلى المرأة أثناء المخاض ، لأن لا أحد يهتم بحالتها النفسية. الأقارب والأطباء يهتمون أكثر بالصحة الجسدية للمرأة والمولود ، لذلك تترك المرأة في المخاض وحيدة مع حالتها النفسية.

غالبًا ما يتم الخلط بين ذهان ما بعد الولادة. يتسم ذهان ما بعد الولادة بالقلق أو الأرق أو النوم المضطرب والارتباك وضعف الشهية والأوهام ونقص الثقة بالنفس والهلوسة.

يتم علاج الذهان بعد الولادة في المستشفى. يُمنع منعًا باتًا استخدام شخص لواحد على الأم التي لديها طفل. يتم عرض العلاج النفسي للأمهات المرضعات ، يتم وصف العلاج الدوائي بعناية فائقة وتحت إشراف إلزامي من الطاقم الطبي.

الذهان الجماعي

هذه الحالة نموذجية لجماعة ، جماعة من الناس ، أمة ، حيث تكون القابلية للإيحاء والتقليد هي الأساس. للذهان الجماعي اسم ثان - وباء عقلي. نتيجة لاضطراب جماعي في الحالة الذهنية ، يفقد الناس قدرتهم الكافية على الحكم ويصبحوا مهووسين.

حالات الذهان الجماعي لها آلية مشتركة للتكوين. تتميز الحالة غير الملائمة بسلوك جماعي إضافي يسمى الحشد. يشمل الحشد الجمهور (مجموعة كبيرة من الناس) الذين توحدهم المصالح المشتركة ويتصرفون بالإجماع الشديد ، وكذلك عاطفياً. غالبًا ما يوجد في الحشد مجموعة من الأفراد غير المتبلورون الذين ليس لديهم اتصالات مباشرة مع بعضهم البعض ، لكنهم مرتبطون بمصلحة مشتركة ثابتة.

حالات الذهان الجماعي هي التضحية بالنفس الجماعي ، العبادة الدينية الجماعية ، الهجرات الجماعية ، الهستيريا الجماعية ، الهوايات الجماعية لألعاب الكمبيوتر والشبكات الاجتماعية ، الهيجان الوطني الجماعي والوطني الزائف.

في الانتهاكات الجماعية للحالة الذهنية للسلوك غير الجماعي ، يتم تعيين دور كبير لعمليات اللاوعي. تستند الإثارة العاطفية إلى الأفعال العفوية التي نشأت مع أحداث مثيرة للإعجاب وتؤثر بالضرورة على القيم المهمة. على سبيل المثال ، النضال من أجل حقوقهم ومصالحهم. اعتبر سيغموند فرويد هذا الحشد كتلة بشرية تحت التنويم المغناطيسي. خطير للغاية وأساسي في سيكولوجية الجمهور هو قابليته الشديدة للإيحاء. أي عقيدة أو رأي أو فكرة يقبلها الجمهور أو يرفضها تمامًا ويعاملها من هنا إما كحقائق مطلقة أو كأوهام مطلقة.

في جميع حالات الإيحاء ، يوجد الوهم الذي يولد في أحد الأفراد الذين لديهم خطابة أكثر أو أقل. التمثيل المُثير ، أي الوهم ، يصبح جوهر التبلور ، الذي يملأ كامل مساحة العقل ، ويشل أيضًا قدرة الناس على الانتقاد. الأشخاص الذين يعانون من ضعف نفسية لديهم تاريخ من الانحرافات والاكتئاب والأمراض العقلية معرضون بشكل خاص للاضطراب الجماعي في الحالة الذهنية.

ذهان بجنون العظمة

يشار إلى هذه الحالة على أنها مظهر أكثر شدة من البارانويا ، لكنها أسهل من الإصابة بالبارافرينيا. تتميز الاضطرابات النفسية المصابة بجنون العظمة بأفكار الاضطهاد ، فضلاً عن التعرض للاضطرابات العاطفية. غالبًا ما يتم ملاحظة هذه الحالة في الاضطرابات العضوية والجسدية ، فضلاً عن الاضطرابات السامة للحالة الذهنية (الذهان الكحولي). يتم الجمع بين الذهان بجنون العظمة في مرض انفصام الشخصية والآليات العقلية وداء الهالوس الكاذب.

يتميز الذهان المصاب بجنون العظمة بالنزعة الانتقامية وعدم الرضا المستمر عن الآخرين. يتصور الشخص بألم جميع الإخفاقات ، وكذلك الإخفاقات. يتحول الفرد إلى متعجرف ، غيور ، يراقب توأم روحه - زوجة (زوجة).

يحدث الذهان بجنون العظمة في الغالب في سن مبكرة ، وفي الغالب عند الرجال. كل هذه الشبهات ، التي يميزها المريض ، تؤدي إلى تفاقم حياته بشكل كبير وتضع قيودًا اجتماعية. هؤلاء الأفراد لا يتسامحون مع النقد ، ولديهم سمعة في الفاضحة ، وكذلك الأشخاص المتغطرسين. هذه الحالة تدفع الشخص حتمًا إلى العزلة الذاتية ، وإذا تركت دون علاج ، تتحول حياة المريض إلى عذاب. للتخلص من اضطراب بجنون العظمة في الحالة الذهنية ، فإن العلاج النفسي في الوقت المناسب ضروري. يهدف نهج العلاج النفسي إلى تحسين مهارات الحياة العامة ، وتحسين جودة التفاعل الاجتماعي ، وتقوية احترام الذات.

يتم علاج الذهان المصاب بجنون العظمة بأدوية محدودة. يستخدم في علاج مضادات الاكتئاب والمهدئات ومضادات الذهان.

ذهان الشيخوخة

المرض له اسم ثان - ذهان الشيخوخة. هذا الاضطراب نموذجي للأشخاص بعد سن الستين ويتميز بحالة من ضبابية الوعي. غالبًا ما يشبه الاضطراب العقلي الخرف.

يختلف الذهان الخرف عن الخرف في حالة عدم وجود الخرف الكلي. ويلاحظ في كثير من الأحيان شكل حاد من الاضطرابات النفسية للشيخوخة. سبب حدوث أمراض جسدية.

غالبًا ما يكون سبب الاضطراب العقلي للشيخوخة هو أمراض الجهاز التنفسي المزمنة أو الحادة ، فضلاً عن قصور القلب وأمراض الجهاز البولي التناسلي ونقص الفيتامين والتدخلات الجراحية. في بعض الأحيان يكون السبب هو نقص الديناميكية وسوء التغذية واضطرابات النوم وفقدان السمع وفقدان البصر. تتميز الأشكال المزمنة لاضطرابات الشيخوخة بالحالات الاكتئابية ، والتي غالبًا ما تُلاحظ عند النساء. في الحالات الخفيفة ، تحدث حالات اكتئابية تتميز بالخمول ، وأديناميا ، والشعور بالفراغ ، والنفور من الحياة.

الذهان عند الأطفال

الذهان عند الأطفال شديد. يتميز المرض بانتهاك القدرة على التمييز بين الواقع والخيال ، وكذلك القدرة على تقييم ما يحدث بشكل مناسب. أي نوع من الاضطرابات العقلية يضر بشكل كبير بحياة الطفل. يخلق المرض مشاكل في التفكير ، وفي التحكم في الدوافع ، والتعبير عن المشاعر ، كما يفسد العلاقات مع الآخرين.

يأخذ الذهان عند الأطفال أشكال مختلفة. تعتبر الهلوسة شائعة عندما يسمع الطفل ويرى ويلمس ويشم ويتذوق شيئًا غير موجود. يأتي الطفل بالكلمات ويضحك بدون سبب وينزعج بشدة لأي سبب وأيضًا بدون سبب.

مثال على الذهان عند الأطفال: بعد قراءة الحكاية الخيالية "سندريلا" ، يرى الطفل نفسه على أنه الشخصية الرئيسية ويعتقد أن زوجة الأب الشريرة قريبة في الغرفة. يشار إلى هذا الإدراك لدى الطفل بالهلوسة.

تحدث الاضطرابات النفسية عند الأطفال بسبب حالات جسدية قصيرة وطويلة الأمد ، واستخدام الأدوية لفترات طويلة ، واضطراب التوازن الهرموني ، وارتفاع درجة الحرارة ، والتهاب السحايا.

ينتهي الذهان عند الطفل بعمر 2-3 سنوات في كثير من الحالات عندما يتم حل مشاكله أو تصبح باهتة بعض الشيء. في حالات نادرة ، يحدث الشفاء التام بعد علاج المرض الأساسي.

يتم تشخيص المرض عند الطفل من 2-3 سنوات بعد الفحص المتكرر لعدة أسابيع. يشارك في التشخيص طبيب نفساني للأطفال وأخصائي أمراض أعصاب وأخصائي أنف وأذن وحنجرة ومعالج النطق.

تتكون إجراءات التشخيص من فحص جسدي ونفسي شامل ، ومراقبة طولية لسلوك الطفل ، واختبار القدرات العقلية ، وكذلك اختبارات السمع والكلام. يتم علاج المرض عند الأطفال من قبل المتخصصين فقط بعد فحص شامل.

الذهان بعد التخدير

يحدث الذهان بعد الجراحة فورًا أو بعد أسبوعين. يتم ملاحظة هذه الاضطرابات بعد عمليات جراحة الأعصاب في الدماغ. يتميز اضطراب ما بعد الجراحة للحالة الذهنية بالارتباك أو الصمم للوعي ، والاضطراب العاطفي الوهمي ، والإثارة النفسية الحركية. السبب هو تأثير التخدير. التعافي من التخدير مصحوب بنوبات من الهلوسة بالتنظير الذاتي أو هلوسات مشتركة رائعة ، ويتسم أيضًا بحالة عاطفية قريبة من النشوة.

الذهان بعد التخدير يقترب في ذكريات المريض من الطيران في اتجاه مصدر جذاب للضوء الساطع ، والذي يبدو وكأنه جنة بألوان زاهية. من المرجح أن يعاني كبار السن من مشاكل الصحة العقلية بعد الجراحة.

الذهان بعد السكتة الدماغية

غالبًا ما تظهر الاضطرابات النفسية فورًا في الأسبوع الأول بعد السكتة الدماغية. سبب الذهان بعد السكتة الدماغية هو تورم أنسجة المخ. التصحيح الصحيح للحالة في الوقت المناسب يحسن رفاهية المريض. هذه الاضطرابات في العلاج تمر في غضون أيام قليلة.

تشخيص الذهان

يشمل الفحص التشخيصي دراسة ملامح الصورة السريرية ، فضلاً عن الديناميكيات المميزة للاضطراب العقلي. تحدث معظم أعراض المرض بشكل خفيف ، حتى قبل ظهور المرض وتكون بمثابة نذير له.

من الصعب للغاية التعرف على العلامات الأولى. الأعراض الأولى التي يجب الانتباه إليها هي التغيرات في الشخصية (القلق ، والتهيج ، والغضب ، والعصبية ، واضطراب النوم ، وفرط الحساسية ، وفقدان الاهتمام ، وقلة الشهية ، والمظهر غير المعتاد والغريب ، وقلة المبادرة).

علاج الذهان

يحتاج مرضى الذهان إلى العلاج في المستشفى ، لأنهم غالبًا لا يتحكمون في أفعالهم ويمكن أن يؤذوا أنفسهم ومن حولهم دون قصد. يتم وصف العلاج العلاجي بعد إجراء التشخيص الدقيق وتحديد شدة الحالة والأعراض.

كيف يتم علاج الذهان؟ يشمل العلاج بالعقاقير الأدوية المؤثرة على العقل ومضادات الذهان والمهدئات ومضادات الاكتئاب والأدوية التصالحية.

هل يمكن الشفاء من الذهان؟ يعتمد على نوع المرض وشدته.

علاج الذهان أثناء الإثارة هو المهدئات Seduxen ، ومضاد الذهان Triftazin أو Aminazin. يتم التخلص من الأفكار المجنونة باستخدام مضادات الذهان Stelazin و Etaperazin و Haloperidol. يتم علاج الذهان التفاعلي بعد القضاء على سبب المرض ، وإذا انضم الاكتئاب إلى المرض ، يتم وصف مضادات الاكتئاب Pyrazidol و Gerfonal و Amitriptyline.

يجب أن يشمل التعافي من الذهان علاجًا دوائيًا ديناميكيًا. إعادة التأهيل النفسي بعد الذهان يزيد من فعالية العلاج الدوائي. تتمثل المهمة الرئيسية للطبيب النفسي في إقامة اتصال موثوق به مع المريض ، والعلاج المعقد: العلاج الدوائي مع جلسات العلاج النفسي يسرع الشفاء.

يشمل إعادة التأهيل بعد الذهان جلسات تثقيفية. تستخدم إجراءات العلاج الطبيعي المختلفة على نطاق واسع: النوم الكهربائي ، والوخز بالإبر ، العلاج الطبيعي، علاج بالممارسة. يمكن أن يخفف العلاج الطبيعي التعب والإرهاق العاطفي وتحسين التمثيل الغذائي وزيادة الكفاءة.

قد يستغرق التعافي من الذهان شهورًا ، حيث يكون الجسم صعبًا على المرض ، منهكًا نفسيًا وعقليًا وجسديًا. الراحة والدخول التدريجي في الحياة مهمان للتعافي. من الضروري فحص الذاكرة ببطء ، وتمرين الدماغ ، وإجراء أبسط العمليات المنطقية.

العودة فورًا إلى الحالة العاطفية السابقة وتصبح على حالها لن تنجح. كن صبوراً. سيساعدك شغف العلاج بالفن أو نوع من الإبداع ، وإلا فإن الاكتئاب بعد الذهان سيتغلب عليه حتمًا. يحدث هذا لأن الشخص يبدأ في إدراك وتحليل ما حدث له. لذلك ، من المهم ألا تنعزل في نفسك ، في حالاتك السابقة. هذا بالفعل في الماضي ، من الضروري القيام بكل ما هو ممكن حتى لا يحدث هذا في المستقبل ، وتعلم التحكم في نفسك.

الشفاء من الذهان بالنسبة للبعض سريع وسهل بما فيه الكفاية ، والبعض الآخر صعب وطويل. من المهم هنا أن نأخذ في الاعتبار أن النفس هي بنية مرنة تستجيب للتأثيرات التي تكون بعيدة المنال عن طريق البصر والسمع واللمس. لا تعود على الفور إلى الوضع الذي كانت فيه في الأصل. كل شيء يحدث بشكل فردي ، مع التعود تدريجيًا على الظروف الجديدة. إنه مشابه لآلية تطوير المناعة.

في العالم الحديثينتشر وباء أسوأ بكثير من جنون العظمة الناجم عن الإيبولا. كان هذا المرض هو الذي تسبب في المذابح الرهيبة في رواندا (1994) وكوسوفو (1998). بعد أحداث 11 سبتمبر / أيلول 2001 ، أصبحت الشكوك التي تبرر أي انتهاك لحقوق الإنسان هي القاعدة السائدة في أوروبا "المزدهرة" في أوروبا وأمريكا. الذهان الجماعي في روسياأدى إلى استعادة "إمبراطورية الشر" والحرب الروسية الأوكرانية المذهلة في دونباس.

كما ترون ، العدوى العقلية منتشرة في كل مكان ، وعدد ضحاياها بالملايين. طرق الإرسال: معلومات الاتصال المنزلية والنقل الجماعي. العوامل المسببة: القيل والقال والشائعات و "الميمات" المصطنعة ("المعاقبون" ، "الفاشيون الأوكرانيون" ، "المجلس العسكري" ، إلخ). يمكن أن يكون المصدر هو المريض ، الذي هو سجين أوهامه ، والناقل ، الذي يبث "معلومات مضللة" لبعض أسبابه الوليدة.

الشهوة والقسوة والعالم الروسي من خلال عيون عالم نفس.

يبدو أنه من وقت لآخر ، كما عبرت عنها أوكسانا زابوجكو بجدارة ، يضغط شخص ما على "زر" أبسط المشاعر الإنسانية. لينين ، على سبيل المثال ، ضغط على الحسد العادي ، وبدأ يطلق عليه "الكراهية الطبقية". تمكن هتلر من تطوير التصور الألماني إلى فكرة التفوق العنصري. وبوتين ، الذي يتسبب في حدوث ذهان جماعي في روسيا ، يستخدم عقدة النقص العبودية القديمة مع الرضا عن النفس الروس الأبدي والتخيلات الوهمية للعظمة. هذا هو اتساع الروح الروسية الغامضة التي كتب عنها دوستويفسكي. لكن علماء النفس والأطباء النفسيين يسمون هذه الظاهرة بأنها أكثر واقعية - سادية مازوخية:

1. الماسوشية . في المرحلة الحالية ، نشأ وتحول إلى عادة أن يرى في بلده نفسه شخصًا سلبيًا ، وفي الغرب ، على الرغم من أنه "فاسد" بسبب التبرير الوقائي ، لكنه لا يزال بركات الحضارة. ما هو التشويق هنا؟ نعم ، في حقيقة أنه حتى الفقر والفقر الروحي يمكن أن يُنسب إلى الذات. يقولون ، شكرا لنا ، أنت تسمين لنا وتدين لنا. نعم ، أيها الأوغاد لا تريد أن تدفع! ومن هنا تعد خطوة واحدة إلى قطب آخر من الذهان الجماعي في روسيا ؛
2. سادية . إنه يأتي من الرغبات السرية للتساهل الاستبدادي ، التي أظهرها الكرملين في القرن الحادي والعشرين ، وكان مصدر إلهام أكثر دقة وثقافة من إيفان الرابع أو بيتر الأول. كما هو الحال دائمًا ، تساعد الحكايات المشوهة عن "الماضي العظيم" بروح السلافية والرفض الدفاعي لـ "مثل هذه الدولة أوكرانيا". والحاضر ، بكل وسخه ودمه ، سيدخل عاجلاً أم آجلاً التاريخ البطولي بإيمان بالمستقبل المشرق لـ "العالم الروسي الجميل".

من المثير للدهشة ، كما اتضح ، أن الذهان الجماعي في روسيا يمكن أن يحدث ليس فقط من الشر ، ولكن أيضًا من الخير. العديد من الميليشيات الروسية التي تذهب للقتال في أوكرانيا على يقين من أنها تساعد "شعبها" وتدافع عن ثقافتها. واللوم على كل شيء ، وفقًا لآلية الإسقاط ، هو وزارة الخارجية اللعينة ، Geyropa و ukrofascists ، وليس القيصر المحبوب مع البويار - الأوليغارشي. ليس غباءهم وظلاميةهم ، ولكن "العالم وراء الكواليس" سيء السمعة ؛

مواجهة المعلومات في الحرب الحديثة كممارسة شامانية.

هناك شيء صوفي في حقيقة أن غالبية مواطني الاتحاد الروسي اليوم لا يتحدثون فحسب ، بل يفكرون أيضًا في الكليشيهات الدعائية. أي مؤامرة وهمية أو خادعة للغاية ، مثل إلقاء حجر من جبل ، تتسبب على الفور في سيل من الكراهية والجنون في التعليقات وإعادة النشر. في خيال المصابين ، أي الزومبي ، يتحول قطاع الطرق إلى مقاتلين من أجل الحرية ، ويتحول الغزاة إلى محررين. في الوقت نفسه ، يأسفون لأن سكان أوكرانيا ليس لديهم "تلفزيون عادي" ، لكنهم فقط "ukroSMI" مع دعاية "Pindos" الكاذبة.

وهكذا ، فإن أي محادثة مع متعصب موالٍ لروسيا تتحول بسرعة إلى "خرافة". إذا كان الشخص الذي يكشف عن علامات الزومبي هو صديقك أو أخيك أو أحد معارفك الجيدين أو مجرد شخص مثقف ، فعندئذٍ قبل أن يحرمك ، سوف يقوم أولاً "بأدب شديد وبشكل صحيح" بإعادة سرد جميع قصص Kiselev-TV المعروفة له . ومن المثير للاهتمام أن مشاهدي الأخبار والبرامج الحوارية في روسيا ، المصابة بالذهان الجماعي ، يميلون إلى إنكار ذلك.

لكن الزومبي الجماعي للناس ليس مجرد دعاية. انتبه لبقية "المنتج الإعلامي". هذه إما شائعات "صفراء" ، أو تنبؤات بنهاية العالم من خلال الإعلان عن السحرة ، والعرافين ، والمعالجين ، والوسطاء والسحرة المستعدين لإزالة الضرر ، والعين الشريرة ، وإصلاح ثغرات المعلومات وإجراء "قطبية كاملة" عكس "(لم أخترع أي شيء) من الجسد. يمكنك تشخيص مرض انفصام الشخصية بأمان!

أو ربما هذا هو بيت القصيد؟ في الواقع ، هناك أشخاص على استعداد لدفع 1000 يورو إلى شخص متوسط ​​العيش في المملكة المتحدة لتطهير كارما من قطهم العرجاء ، والذي كان في الماضي هو بوسيفالوس للإسكندر الأكبر ويعذب الآن بسبب خسارته المعركة. في الهند! يبدو أننا لم نبتعد عن معاصري جنكيز خان وما زلنا نستمع إلى رنين الدف المصنوع من جلد الإنسان. أليس هذا الميل إلى الزومبي ، إلى جانب BDSM الوطنية ، هو الذي تسبب الذهان الجماعي في روسيا- مساحة ذهنية وليست جغرافية؟

pavorit.livejournal.com

التحليل النفسي المرضي للذهان العسكري الجماعي الروسي.

في الطب النفسي ، هناك مفهوم الوهم المستحث ، والذي يعني نقل أوهام شخص مريض عقليًا إلى أشخاص كانوا يعتبرون في السابق أصحاء. غالبًا ما يعاني المحرض على الوهم (الشخص الذي طور اضطرابًا موهومًا لأول مرة) من أوهام حقيقية في شكل جنون العظمة أو الفصام ، وأحيانًا أوهام نفسية (تفاعلية) أو أوهام اكتئابية. وفقًا لمحتواها ، يمكن أن تكون الأوهام المستحثة أوهامًا للضرر ، والخيانة ، والاضطهاد ، والتسمم ، والإصلاح ، والاختراع. إن أوهام الأفراد المستحثين أقل تنظيماً وأكثر فقراً في المحتوى مقارنة بأوهام المحرض ؛ يتم تقديمها بعبارات عامة ، باستخدام الكلمات والتعبيرات المستعارة من المحرِّض. يتطور الهذيان المستحث بشكل مزمن (تدريجيًا). الأشكال الحادة نادرة. في المحرض ، بالإضافة إلى الأفكار الوهمية ، تميز الاضطرابات العاطفية (العاطفية) في شكل الخوف والذعر والنشوة. في بعض الحالات ، لديهم هلوسة بصرية. يمكن للهذيان المستحث أن يصيب البيئة المباشرة وعددًا كبيرًا من الناس - ما يسمى ب "جنون الحشد".

الشروط اللازمة لحدوث الهذيان المستحث.

1. التواصل طويل المدى لمحفز الذهان مع الأشخاص المستحثين (في كثير من الأحيان التعايش).

2. يجب أن يتطور هذيان المحرض تدريجيًا ، وأن يكون المحتوى مصحوبًا بالمصداقية ، أي أنه لا يتعارض بوضوح مع ما يحدث في الحياة اليومية ، ويتوافق أيضًا مع أوضاع المستحث.

3. يجب أن تحتوي حجج المحرِّض على "شحنة" عاطفية (عاطفية) وشغف ، بينما تصبح كلماته أكثر إقناعًا.

4. العوامل الإضافية لحدوث الذهان المستحث هي:

- القلق المطول

بعض الظروف الاجتماعية.

فيما يتعلق بالوضع في روسيا ، سنرى قريبًا أن تطور الذهان العسكري الجماعي هو فعلاً مخطط له ومراقبته للتدمير العقلي الشامل للسكان ، حيث القوة الرئيسية هي التلفزيون باعتباره وسائل الإعلام الجماهيرية الرائدة. لكن أولاً ، دعنا نعود إلى ما يسمى ب "جلسات العلاج التليفزيوني الشامل" للدكتور كاشبيروفسكي. في عام 1988 ، ولأول مرة على التلفزيون المركزي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، بدأت جلسات العلاج التلفزيوني لـ Kashpirovsky ، وكان الهدف المعلن منها هو المعاملة الجماعية لجميع سكان البلاد. وكانت الحجج الرئيسية المؤيدة لمثل هذه المعاملة هي ما يسمى بـ "البساطة" و "الكفاءة" و "إمكانية الوصول إلى الطريقة" وتغطية جمهور متعدد الملايين في آن واحد. نعم ، ولأول مرة في تاريخ العالم ، أجريت مثل هذه التجربة "الطبية" على هذا النطاق الهائل. ما الذي دفع قيادة التلفزيون المركزي لبدء مثل هذا البث بأداء منوم مغناطيسي لم يكن معروفًا من قبل؟ بعد كل شيء ، في وقت سابق ، لم يتم الإعلان عن تخصص "العلاج النفسي" خاصة من قبل وسائل الإعلام وكان يستخدم بشكل محدود للغاية ، خاصة في مجال العلاج بالمنتجع الصحي ، وغالبًا ما تم التعرف على جميع طرق العلاج غير التقليدية والبديلة على أنها "دجل". ما الذي حدث ودفع فجأة إلى الزاوية المتطرفة من الطب ، حيث تم عرض تخصص بهذا النطاق الواسع والإعلان على الملأ؟ للإجابة على هذا السؤال ، يجب أن نتذكر تلك السنوات ، وفي ذلك الوقت واجه الاتحاد السوفيتي مشاكل اقتصادية كبيرة بسبب انخفاض أسعار النفط ، مما أدى إلى انخفاض احتياطيات البلاد من النقد الأجنبي ، والتي تم استخدامها لضمان تشبع السوق المحلي بالسلع والطعام. على هذه الخلفية ، بدأ الحزب الشيوعي السوفيتي في اتباع سياسة "البيريسترويكا والجلاسنوست" ، مما أدى إلى انخفاض مستوى الرفاهية والشعور بعدم اليقين والقلق بشأن المستقبل. يتطلب الوضع الحالي إجراءات غير عادية للتأثير على الوعي الجماهيري. لهذا ، بدأ استخدام "العلاج النفسي التلفزيوني" للدكتور كاشبيروفسكي. لقد أثبتت أنها طريقة فعالة للغاية للتحكم في الوعي الجماعي. يكفي أن نتذكر كيف "ماتت" شوارع المدن في وقت جلسات العلاج عن بعد ، جلس الجميع على شاشات التلفزيون كما لو كان "منومًا مغناطيسيًا" وكان هناك الكثير من الحقيقة في هذا. نسى الناس مؤقتًا مشاكلهم الاقتصادية ووجهوا انتباههم أكثر إلى الصحة ، وإذا لم يكن جزءًا كبيرًا من الوقت ، فقد تم تخصيص الكثير من الوقت لمناقشة هذه الجلسات ، بدلاً من تشتيت انتباههم عن

ما هي قوة التأثير "المنوم" لهذه البرامج؟ يجدر البدء بعامل شاشة التلفزيون نفسه. شاشة التليفزيون هي مجال تركز عليه الإشارات الضوئية ذات التردد الخفقاني العالي ، بينما هذا التردد غير ثابت ولا يتم إدراكه بالوعي ، ولكن لا شعوريًا ، تستجيب مراكزنا العصبية المسؤولة عن إدراك المعلومات المرئية باستمرار لهذه الإشارات حتى عند المشاهدة. تبدأ البرامج التلفزيونية لفترة طويلة في الجهاز العصبي المركزي في تشكيل حالات المرحلة التنويمية. هذه ليست حالة منومة بعد ، لكنها قريبة جدًا منها. أثناء التنويم المغناطيسي ، تكون معظم القشرة المخية في حالة مثبطة (منومة) وجزء صغير في حالة نشطة (ما يسمى بـ "العلاقة" ، والتي من خلالها يتم إدراك المعلومات التي لها تأثير ملهم قوي على النفس. عند مشاهدة التلفاز لفترة طويلة ، تتشكل بؤر التثبيط في القشرة الدماغية ، ولكن هناك المزيد منها كلما طالت مدة مشاهدة البرامج التليفزيونية ، ويمكن تسمية هذه الحالة بـ "التنويم المغناطيسي" أي حالة قريبة من التنويم المغناطيسي. ما سبق ، فإن أي تأثير ملهم يتم تنفيذه من شاشة التلفزيون يمكن أن يكون له تأثير قوي على نفسية المشاهدين. أعتقد أن منظمي هذه البرامج التلفزيونية كانوا سعداء بالنتائج التي تم تحقيقها وعندما انتهت التجربة ، كان اضطهاد بدأ الدكتور كاشبيروفسكي ، وفجأة تحدث الأساتذة والأكاديميون الصامتون بصوت واحد عن مخاطر هذه الجلسات و "العواقب البعيدة" ، ونتيجة لذلك ، وقع ظلال على المعالجين النفسيين الحقيقيين ، وهم حقيقيون وليس من شاشة التلفزيون. تأثير تعاملوا بوضوح مع مرضاهم. في وقت ما ، كان علي أيضًا أن أتعامل مع الموقف السلبي لبعض المرضى تجاه واحد من أكثر الحالات طرق فعالةعلاج الأمراض. أعتقد أن الخدمات الخاصة قد تبنت مثل هذه الطريقة للتأثير الجماعي الملهم على ملايين الأشخاص وتستخدمها الآن بشكل فعال للغاية لتدمير سكان روسيا نفسياً ، وإذا افترضنا أن ما يسمى بـ "25 إطارًا" أو أكثر يمكن أيضًا استخدام "الاكتشافات" الحديثة ، ثم يمكننا تخيل القوة التي تسقط بها المعلومات "الجرعات الصحيحة" على الجمهور. بعد النظر في سلاح التأثير الرئيسي على نفسية سكان روسيا ، دعنا ننتقل إلى كيفية إجراء زراعة الذهان الجماعي.

الشرط الأول المهمتشكيل بيئة من الذهان الجماعي المستحث اتصال مطول مع مغو ،في هذه الحالة ، نحن نتحدث عن الزعيم شبه الدائم لروسيا. للقيام بذلك ، من المهم تكوين صورة إيجابية عن "أب الأمة" ، الحاسم والذكاء والرعاية ، وعلى استعداد لفعل أي شيء لصالح شعب بلاده. وفي هذا الصدد ، فعل التليفزيون الكثير ونجحت "الصورة" (تحليق على مقاتلين عسكريين ، الغوص في أعماق البحر في الغواصات ومعدات الغوص ، تصريحات قاسية للتعامل مع "أعداء الشعب").

الشرط الثاني المهم هو أن الهراء المقترح يجب أن يكون معقولاً.فيما يتعلق بالوضع الذي نشأ في روسيا ، يجدر بنا أن نتذكر كيف تشكلت صورة أوكرانيا كعدو لروسيا. تحقيقا لهذه الغاية ، تم إخبار سكان روسيا لفترة طويلة أن أوكرانيا كانت تزود روسيا بالخضروات ومنتجات الألبان واللحوم والحلويات منخفضة الجودة وما إلى ذلك. وعندما وقعت الأحداث في الميدان ، تم تقديم الاضطرابات الشعبية وعدم الرضا عن حكم يانوكوفيتش على أنها "انقلاب فاشي". وبدلاً من ضرب المتظاهرين وإطلاق النار عليهم ، أظهروا كيف تعرض "جنود بيركوت المسالمين والقوات الخاصة" للضرب. ثم أكثر من ذلك - بدأوا يقولون أن الوقت قد حان للذهاب وإنقاذ سكان دونباس التعساء من "الفاشيين". ولهذا ، كل الوسائل جيدة ، بما في ذلك مذابح "ukrops" ، وهنا لعب التليفزيون دورًا مهمًا ملهمًا ، حيث أظهر بشكل ملون "فظائع الأوكرانيين".

الشرط الثالث المهم هو أن حجج محرض الذهان يجب أن تكون مشحونة عاطفياً.يتكيف زعيم روسيا مع هذه الظروف بشكل جيد في المؤتمرات التي يعقدها. لتعزيز التأثير ، غالبًا ما يتم عرضه في صورة مقربة ، خاصةً العينين ، وهو العنصر المقترح الذي تم استخدامه أيضًا أثناء العلاج عن بعد في Kashpirovsky.

عوامل إضافية.في هذه الحالة ، هناك أكثر من كافية - أولاً وقبل كل شيء ، هذا تدهور عام في مستوى المعيشة ، انخفاض في الدخل ، إدمان الكحول ، إدمان المخدرات ، انخفاض في المستوى الثقافي ، ظهور توقعات مقلقة ، نقص، شح، قله

منظور إيجابي (في هذه الحالة ، إنشاء صورة للعدو تمتد إلى جميع البلدان المتحضرة في العالم تقريبًا التي لا تدعم سياسة الكرملين).

قد تكون العوامل الإضافية التي تؤدي إلى تفاقم الذهان العسكري الجماعي في روسيا هي محاربة المنشقين ، وإغلاق القنوات التلفزيونية المستقلة وغيرها من مصادر المعلومات ، لا سيما الإنترنت ، مما يؤدي إلى عزل المعلومات وتأثير أكبر لمصدر الجماهير المستحثة. الذهان (مغو) على سكان البلاد.

ستكون العواقب على الصحة العقلية والأخلاقية على سكان روسيا كارثية ، لأن التدهور الأخلاقي للسكان سيؤدي أيضًا إلى تفكك إقليمي للدولة مع مزيد من الإفقار وانخفاض عدد السكان الناطقين بالروسية وزيادة نمو الشعوب الأخرى. ، أكثر تكيفًا مع الظروف المعيشية الصعبة.

يمكن افتراض أن التطورات الإضافية ستعزز العوامل الحالية التي تساهم في زيادة تطوير الذهان المستحث والتلاعب الماهر

ستؤدي إلى تقوية وتعميق الذهان في روسيا ، مع الانتقال التدريجي لتطور البلاد على طول مسار كوريا الشمالية.

طلب لمن لا يبالي بالمساعدة في جمع الأموال لإنشاء "مركز الطب الشعبي"

حساب خيري (غريفنا)

الحساب: 29244825509100 MFO: 305299، EDRPOU: 14360570.

www.chiyanov.com

الذهان الجماعي

الذهان الجماعيهو وباء عقلي قائم على التقليد والإيحاء. يؤثر الذهان الجماعي على مجموعة أو مجموعة من الناس ، مما يتسبب في فقدان الشخص لقدرته الطبيعية على الحكم والطريقة العادية في الحكم ، مما يجعل الشخص مهووسًا.

الذهان الهستيري الجماعي

شكل متطرف من مظاهر الذهان الجماعي هو الهستيريا الجماعية.
شرط "هستيريا جماعية"تستخدم ، كقاعدة عامة ، لتحديد أن الضحايا يشعرون في الواقع بأعراض جسدية غير موجودة.
يعرف التاريخ مثل هذه الأوبئة العقلية الهائلة للهستيريا مثل:

• رقصة St. ويت ، الرتيلاء ، وباء الرقص المحموم ؛
• أوبئة التشنجات وأوبئة التشنجات والفواق والتشنجات ؛
• أوبئة الهستيريا ، حيازة الشياطين ، حيازة الحيوانات ؛
• جلد الذات.
• أوبئة التضحية بالنفس الجماعي والانتحار الجماعي.

تم وصف معظم الأحداث في أعمال عالم الفيزياء الحيوية السوفيتي أ. إل تشيزيفسكي ، الذي أثبت تأثير الشمس على العالم المادي للأرض.
أشار الطبيب النفسي في إم بختيريف في عمله "الاقتراح ودوره في الحياة العامة" إلى أن: "المؤلفون الذين درسوا مظاهر الهستيريين ، ليس بدون سبب ، قارنوا أو حتى حددوا هذه الحالة مع ديمومانيا العصور الوسطى أو الامتلاك الشيطاني" .
تظل آلية انتقال الهستيريا من شخص لآخر غير واضحة. أيضًا ، لم يتم العثور على تفسير منطقي لسبب إصابته بالبعض دون البعض الآخر.

الظواهر الشائعة للذهان الجماعي في القرن الحادي والعشرين

إذا تم شرح الذهان الجماعي للعصور الوسطى من وجهة نظر علم النفس الشمسي ، فمنذ القرن العشرين ، وخاصة منذ النصف الثاني ، أصبح إنشاء موجات psidemic بشكل متزايد مسألة أعمال وسياسة ، مجال جيد- استراتيجيات اجتماعية مدروسة لبعض المجموعات المهتمة بشكل ضيق.
اكتسبت الذهان الجماعي الانتشار الأكبر في الحالات التالية من وعي الناس:

مشتق من إدمان القمار العالمي بكل تنوعه الذي لا ينضب.

جنون التحسين التقني ، ممزوج بالعديد من المشاعر والعواطف الإنسانية: الغرور ، الحسد ، القلق ، التملك ، الشغف بالإبداع ، إلخ.

التكتل المعقد بأكمله لحاجة غير مرضية على نطاق واسع للتواصل وتحقيق الذات من خلال التواصل.

غريزة الاعتماد على الأطفال ، والصيد جزئيًا وكل نفس التملك.

"الشبكات الاجتماعية ليست ضارة جدًا ، بالإضافة إلى" السنوات الضائعة "التي توفرها لكل مستخدم أكثر أو أقل نشاطًا ، فهي قادرة على مكافأته ببعض المشاكل النفسية ، والتي تؤدي في النهاية إلى مشاكل صحية جسدية.

في 9 يناير 2012 ، وصلت طائرة إلى موسكو قادمة من برشلونة ، وتأخرت رحلتها يوم الاثنين 9 ساعات. حدث هذا بسبب حقيقة أنه قبل الإقلاع المقرر على متن سفينة شركة طيران باشكورتوستان ، المملوكة لشركة VIM-Avia القابضة ، بدأت المشاكل الفنية. قال الطاقم إن كل شيء على ما يرام ، لكن الركاب لم يطمئنوا. وشككوا في صحة الطائرة ، وطالبوا باستبدال كل من اللوحة والطيارين. أعادت شركة الطيران جميع الركاب إلى مبنى المطار وزُعم أنها فتشت الطائرة بدقة. بعد ذلك ، طار في الهواء ، لكن لم يوافق الجميع على الطيران عليه.

2011/12/29. الوضع الحالي بعد الزلزال ، الذي تطور في الوقت الحالي في كراسنويارسك ، كان يسمى "الذهان الجماعي" في المديرية الرئيسية لوزارة حالات الطوارئ في إقليم كراسنويارسك. وفقا للإدارة ، فإن سكان البلدة ينشرون بنشاط معلومات كاذبة حول الزلزال الذي ضرب المدينة. على سبيل المثال ، أنه "نيابة عن رجال الإنقاذ ، بدأ إخلاء المدارس ورياض الأطفال ، وكذلك مباني المكاتب ، حسبما يُزعم". لم يأمر أحد بالإخلاء. بالإضافة إلى ذلك ، لا نتوقع توابع الزلزال "، قالت المديرية الرئيسية لوزارة الطوارئ الروسية في إقليم كراسنويارسك.

"إنك لست في حقل المعجزات ، بل أنت في" أرض الحمقى ". هل حقًا لا يوجد سبب لجمع عائلة ، لإخبار جميع الأقارب والأصدقاء والجيران برغباتهم من القلب خلال العام. تم بالفعل ضبط الخدمتين 03 و 02 لا شعوريًا في هذه الأيام للعمل النشط.

آلية تكوين الذهان الجماعي

يؤثر الذهان الجماعي على مثل هذا الموضوع من الأشكال الجماعية للسلوك غير الجماعي ، والذي يسمى "الحشد". الحشد يسمى:
- الجمهور ، الذي يُفهم على أنه مجموعة كبيرة من الأشخاص ينشأون على أساس المصالح المشتركة ، غالبًا بدون أي منظمة ، ولكن دائمًا في موقف يؤثر على المصالح المشتركة ويسمح بمناقشة عقلانية ؛
- جهة اتصال ، مجتمع غير منظم ظاهريًا ، يتصرف عاطفياً للغاية وبالإجماع ؛
- مجموعة من الأفراد الذين يشكلون مجموعة كبيرة غير متبلورة والذين ، في الغالب ، ليس لديهم اتصالات مباشرة مع بعضهم البعض ، لكنهم مرتبطون ببعض الاهتمامات المشتركة بشكل أو بآخر. هذه هي الهوايات الجماعية ، الهستيريا الجماعية ، الهجرات الجماعية ، الهيجان الوطني الجماعي أو الهيجان الوطني الزائف.

في الأشكال الجماعية للسلوك غير الجماعي ، تلعب العمليات اللاواعية دورًا مهمًا. على أساس الإثارة العاطفية ، تنشأ أفعال عفوية مرتبطة ببعض الأحداث المثيرة للإعجاب التي تؤثر على القيم الأساسية للأشخاص في سياق نضالهم من أجل مصالحهم وحقوقهم ، على سبيل المثال.

طرح Z. Freud فكرة مثمرة للغاية لوصف ظاهرة الحشد. كان ينظر إلى الحشد على أنه كتلة بشرية تحت التنويم المغناطيسي. الشيء الأكثر خطورة والأكثر أهمية في علم نفس الجمهور هو قابليته للإيحاء. أي رأي أو فكرة أو معتقد مستوحى من الجمهور يقبله أو يرفضه بالكامل ويتعامل معهم إما على أنهم الحقائق المطلقة، أو كأوهام مطلقة. في جميع الحالات ، يكون مصدر الإيحاء في الحشد هو الوهم الذي يولد في فرد واحد بسبب ذكريات غامضة إلى حد ما. يصبح التمثيل المُثير نواة لمزيد من التبلور الذي يملأ منطقة العقل بالكامل ويشل جميع القدرات الحرجة.

يجادل عالم الأعصاب البريطاني كريس فريث بأن الدماغ يمكن أن يخلق نماذج خاطئة للعالم المادي والعالم الداخلي لأشخاص آخرين. ليس من السهل التحقق من النماذج الزائفة للعالم الداخلي لأشخاص آخرين. وأحيانًا يمكن لأي شخص مشاركة هذه النماذج الزائفة بنجاح مع الآخرين. في حالات الذهان المزدوج ، يشترك شخصان في نفس الأوهام ، وأحيانًا يوحد الذهان المماثل عددًا أكبر من الأشخاص (على سبيل المثال ، أفراد الأسرة حتى يناقشوا زيف النماذج مع الغرباء). ولكن عندما تشارك مجموعات أكبر من الناس معتقدات خاطئة ، يصبح الوصول إلى الحقيقة أكثر صعوبة. حدث شيء مشابه في قصة مأساوية انتحار جماعيفي جونز تاون في 18 نوفمبر 1978 ، عندما انتحر 911 من أعضاء المصلين بشرب السيانيد.

شخَّص لافروف السياسيين الأمريكيين بـ "الذهان الجماعي" و "الخوف من الروس بجنون العظمة"

قال وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف ، في مقابلة مع قناة رووداو التلفزيونية الكردية يوم الاثنين 24 تموز / يوليو ، إن "الانبهار بجنون العظمة برهاب روسيا" قد انتشر في الولايات المتحدة. نُشر النص على الموقع الرسمي لوزارة الخارجية الروسية.

قال رئيس الدبلوماسية الروسية: "نحن نتفهم مدى صعوبة الأمر الآن في واشنطن بالنسبة لأولئك الذين ما زالوا يحاولون إظهار الفطرة السليمة في مواجهة شغف متوطن بجنون العظمة لروسوفوبيا".

وفقًا للافروف ، "ليس الأمر سهلاً على الأشخاص العاديين هناك". وقال الوزير أيضا إنه "لا يشك حتى في تعرض الساسة الأمريكيين لمثل هذا الذهان الجماعي".

"لقد تحدثت إلى العديد منهم عندما كنت لا أزال أعمل في نيويورك. بالنسبة لي ، كل ما يحدث الآن مدهش للغاية ".

وكما أشار رئيس الدائرة الدبلوماسية الروسية ، فإن السياسيين الأمريكيين "يدفعون بأنفسهم إلى سياج مرتفع للغاية ، يصعب القفز منه لاحقًا".

وشدد رئيس وزارة الخارجية الروسية على أن "كل ما يماطل على صفحات الصحف وشاشات التلفاز في الولايات المتحدة ، كما نقول ، هو العفو عن التعبير غير البرلماني ،" مغرور من الإصبع ".

قصص الذهان الجماعي قديمة قدم العالم نفسه. كم عدد القصص المختلفة التي تدور حولها ، والقصص المخيفة التي يصعب تصديقها ، يكون من الصعب فصل الصدق عن الأكاذيب الواعية ، حيث يصعب أحيانًا العثور على الأساس المادي والطبيعي لما تراه.

في عام 1885 ، انتشر وباء الكوليرا في إيطاليا. خلال هذه الأيام الصعبة ، بدأ سكان قرية كورانو الصغيرة بالقرب من نابولي في رؤية مادونا في رداء أسود ، يصلون من أجل خلاص الناس على أقرب تل حيث توجد الكنيسة. انتشر الخبر حول هذا الحادث بسرعة في جميع أنحاء الحي ، وبدأ الناس يتدفقون على كارانو.

رأى الجميع أو كل شخص تقريبًا والدة الله التي تصلي بوضوح. كانت الهلوسة الجماعية ، مثل الوباء ، تهدد الكثيرين بالجنون. ثم اتخذت الحكومة إجراءات صارمة. تم نقل الكنيسة إلى مكان آخر ، واحتلت Carabinieri التل - وتوقفت الرؤى.

في القرن التاسع عشر نفسه ، خلال الحرب الفرنسية البروسية ، شاهد مئات الفلاحين من مقاطعة الراين في ساحات القتال صورًا لمادونا وصلب المسيح على السحاب. لوحظت هلوسات جماعية مماثلة خلال الحرب العالمية الأولى. في العصور الوسطى ، تكرر تفشي الهلوسة المؤلمة في الأديرة.

في عام 1631 ، تميز دير Luzhna Ursulilok بهذا. زعمت الراهبات أن الشياطين بدأت بزيارتهن ليلاً. لقد رأوا "كمامات شبيهة بالوحش" ، وشعروا بـ "الكفوف الخسيسة ، المخالب" تلمسهم. تشنجت النساء ، وسقطن في نوم خامل ، وتدحرجن على الأرض مع صرخات جامحة. يقذفون الله بالشتائم والشتائم.

وقد انخرط الآباء المحققون في التحقيق في هذه "القضية". تم العثور على الجاني: القس أوربان جراندير ، الذي كان منذ فترة طويلة يشتبه في أن له صلات مع الشيطان. بعد التعذيب اللاإنساني ، تم حرق غرانديير المؤسف.

أود أن أقتبس مقتطفًا من مقال بقلم طبيب نفسي روسي مشهور في. التهاب الفقرات التصلبيالذي درس ظاهرة الذهان الجماعي:

يكتب "بلا شك" أنه في بعض الحالات يبدو أن انتقال "عدوى" عقلية من شخص إلى آخر سهل للغاية حتى بين الأفراد الأصحاء تمامًا. الظروف المواتية بشكل خاص لمثل هذا الانتقال هي الأفكار من نفس النوع والحالات المزاجية من نفس الطبيعة التي تسود بين كثير من الناس. بفضل هذه الظروف ، من بين أمور أخرى ، تتميز الأوهام والهلوسة ذات الطبيعة المتطابقة لدى العديد من الأشخاص في نفس الوقت. هذه الهلوسة الجماعية أو الجماعية ، التي تحدث في ظل ظروف معينة ، هي واحدة من أكثر الظواهر إثارة للاهتمام. في كل سجل عائلي تقريبًا ، يمكن للمرء أن يسمع قصصًا عن رؤية الأقارب المتوفين من قبل مجموعة كاملة من الناس.

هو نفسه يعطي مثالًا مثيرًا للاهتمام عن الوهم الجماعي والهلوسة التي حدثت للبحارة العسكريين. كان هذا في عام 1846. تم القبض على سفينتين فرنسيتين ، الفرقاطة Belle Poule و Corvette Berso ، في المحيط الهندي بسبب إعصار رهيب. مرت أول سفينة عبر العاصفة بأمان. بعد أن فقدت السفينة الثانية خلال الإعصار ، توجهت الفرقاطة إلى نقطة التقاء تم ترتيبها مسبقًا - قبالة الساحل الشرقي لمدغشقر. لكن الكورفيت لم يكن هناك.

مع مرور الأيام ، لم تظهر السفينة وعلى متنها 300 شخص. مر شهر كامل في توقعات مؤلمة لمصير رفاقه. وفجأة لاحظ المراقب الجالس على الصاري في الغرب بالقرب من الساحل سفينة بلا صواري. اندفع الطاقم بأكمله إلى الطابق العلوي. نعم المراقب لم يكن مخطئا! رأى الجميع السفينة التعيسة.

أثار الحدث حماسة الجميع ، وزادت الإثارة عندما رأى البحارة أنهم لم يروا أمامهم سفينة مكسورة ، بل طوافة بها أشخاص تجرهم قوارب بحرية ، والتي تنتقل منها إشارات الموت. استمرت هذه الرؤية لعدة ساعات ، وفي كل دقيقة ، اتضحت المزيد والمزيد من التفاصيل الجديدة للصورة المرئية.

ذهب الطراد "أرخميدس" الواقف على الطريق لإنقاذ. كان اليوم يقترب من نهايته عندما اقترب من "الغرقى". فبدلاً من "الطوافة مع الناس" ، وجد العديد من الأشجار الضخمة التي جلبها التيار. في أصل هذه الهلوسة الجماعية ، كان تأثير الإيحاء ملحوظًا بشكل واضح. ليس هناك شك في أن كل شيء تم اختباره أثار أعصاب البحارة بشكل كبير.

خوفا من مشاركة رفاقهم ، تحدثوا عنهم فقط. في هذا الوقت ، لاحظ عامل الإشارة جسمًا غريبًا مع خطوط عريضة غير واضحة في الأفق. إن فكرة تحطم طراد تخلق على الفور في ذهنه صورة لسفينة تحتضر. كانت كلماته عن السفينة وحدها كافية لغرس الوهم في كل شخص هناك.

وها هي قصة أخرى - عن فحم الكوك ضعيف. أزعج موته غير المتوقع الكثير ممن كانوا على متن السفينة. في نفس اليوم ، تم دفن الطباخ وفقًا للعرف البحري - تم إنزالهم في البحر. وفي المساء رأى كثيرون رجلاً ميتًا يمشي على الماء خلف السفينة ويعرج على ساق واحدة! لم يستطع الناس الخائفون النوم طوال الليل. وفي الصباح ، تم مسح كل شيء: بدلاً من الشبح ، رأى الجميع جذعًا من لوح مربوط بالمؤخرة.

كتب في إم بختيريف أن "من بين الهلوسة الجماعية ، من بين أمور أخرى ، رؤية الجيش السماوي من قبل مفرزة واحدة من القوات الروسية قبل معركة كوليكوفو ، ورؤية الصليبيين يرتدون دروعًا وينزلون من السماء تحتها. قيادة سانت. جورج وديمتريوس وثيودولا وأكثر من ذلك بكثير.

وفي هذه الأيام ، أصبحت الهلوسة الجماعية شائعة في الصلاة الطائفية. ثم تنتقل الهلوسة التي تظهر عند أحد المصلين إلى الآخرين. نفس الحالة المزاجية للجميع ، الاقتراح المتبادل المرتبط بالمحادثات المستمرة حول نفس الموضوع ، يؤدي إلى حقيقة أن الهلوسة تصبح شائعة لدى الجماهير.

الحقيقة التالية هي أبسط مثال على الاقتراح المتبادل. يعلم الجميع كيف يتغير المزاج عندما يظهر شخص مرح وسط الملل. سريعًا جدًا ، حتى بدون السعي لتحقيق ذلك بشكل خاص ، يصاب الآخرون بمرحه. يحدث أيضًا أن يصبح الشخص الملل في مزاج جيد عندما يجد نفسه في مجتمع مرح وحيوي.

نيكولاي أوزيروف

على سبيل المثال ، تخيل عائلة مكونة من زوجين مسنين. لقد عاشوا في سعادة دائمة ، ولكن في أحد الأيام الجميلة أصيب أحد الزوجين بالفصام. يتطور المرض وفقًا للكتب المدرسية الكلاسيكية: يبدأ يعاني من مشاكل صغيرة ، وجميع أنواع اضطرابات الانتباه هناك ، وعلى خلفية هذه الأعراض الصغيرة ، يبدأ سماع الصوت بشكل أكثر وضوحًا داخل الرأس. لا يعرف المريض صوت من هو

لكن الصوت غريب ، ولا يُسمع في الأذنين ، ولكن كما كان ، داخل الجمجمة. هذا هو ، متلازمة كاندينسكي كليرامولت الكلاسيكية. الصوت يقول أشياء غريبة. في البداية ، يكون المريض في حيرة ، حتى أنه يدرك أنه مريض ، ويطلب المساعدة ولا يعرف ماذا يفعل. لكن الصوت يزداد قوة ويصبح أكثر واقعية من الفطرة السليمة والعالم من حوله. ثم يتم استبدال الارتباك بما يسمى في الطب النفسي "بلورة الهذيان". في محاولة لشرح ما يحدث ، يخترع المريض قطعة أرض. قد تحتوي على أشعة CIA المشعة أو غازات سامة غير مرئية لـ FSB أو كائنات فضائية أو زواحف أو نقابة من المنومين المغناطيسي أو أرواح المايا القديمة. يزداد الهذيان قوة ، ويكتسب التفاصيل ، ويتحدث المريض الآن باقتناع عن أرواح الهنود القدماء الذين صعدوا من بين الرماد. من اختاره كمرشد لإعلام البشرية من خلاله بقرارهم الحازم بإحراق الأرض إذا لم توقف الإنسانية الحروب والاعتداء الجنسي على الأطفال والصيد الجائر لبايكال أومول.

بعد مرور بعض الوقت ، يحضر رجال الشرطة شخصًا تم نقله إلى مكان عام لكونه غير ملائم إلى غرفة الطوارئ في مستشفى الأمراض النفسية بالمدينة. هرع الرجل إلى محاوريه ، وجادل ، وطالب بالاهتمام وحمل هراءًا تامًا حول أرواح المايا التي بعثت وتحاول التحدث إلى الإنسانية للمرة الأخيرة.

الفارق الدقيق في الموقف هو أن هذا الشخص غير المناسب ليس مريضًا ، بل زوجته. إنه فقط تسبب في الذهان ، وهو يعبر عن أفكار ولدت في عقل شخص آخر مريض. وظيفة الطبيب النفسي ليست سهلة. يجب عليه تحديد هذا ومعرفة نوع الهراء الذي يتعامل معه - كلاسيكي أو مستحث. لمعالجة الأوهام المستحثة للزوجين ، يكفي الفصل وإيقاف تفاعلهما تمامًا. قريبًا سوف يتعافى الزوج السليم ، وسيبدأ المريض مسارًا طويلًا وصعبًا من العلاج لمرض انفصام الشخصية.

الأوهام المستحثة في الطب النفسي ليست نادرة جدًا. آلية حدوثه بسيطة: إذا كان الناس قريبين بدرجة كافية أو حتى أقارب ، وإذا كان المريض يحظى باحترام واحترام شخص سليم ، فإن طاقته في الإقناع تكون أحيانًا كافية تمامًا للتغلب على الواقع والفطرة السليمة بصوته - تمامًا مثل كان صوت المرض يدوي من قبل داخل رأسه.

هل من السهل حقًا جعل الشخص يؤمن بالهراء الواضح؟ للأسف ، أصبح الأمر أسهل من أي وقت مضى. علاوة على ذلك ، من الممكن أن تحدث الهذيان ليس لدى شخص واحد ، بل لعدة أشخاص. يعرف التاريخ الحالات التي تسبب فيها حاكم دولة ، يعاني من جنون العظمة أو الهوس ، في هذيان أمم بأكملها: فر الألمان لاستعباد العالم ، معتقدين أن هتلر تفوق أمتهم ، واندفع الروس لإطلاق النار على الجيران والموظفين ، معتقدين ستالين في الهيمنة الواسعة للجواسيس الأجانب. الهذيان المستحث الذي انتشر إلى حشد كبير له اسم خاص - الذهان الجماعي.

ليست هناك حاجة للتعزية على أمل أن يكون الإدراك النقدي للواقع متأصلًا في الشخص بطبيعته. إنها ليست من سمات الإنسان. دائمًا ما يكون الإنسان في كتله نتاجًا للإيمان. معظم المواطنين في أي بلد قادرون على الإيمان بأي شيء. في تفوق عرقه على البقية. في عدالة ثورة أكتوبر. ضرورة حرق الشابات المشتبه بهن بالسحر على المحك. حقيقة أن جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية هي أسعد دولة في العالم ، وكل شعوب العالم تحسدنا. في خصائص الشفاء للمغناطيس. في ماء الشفاء ، مشحون بالاهتزازات الإيجابية للنفسية. في رحلة حج إلى أيقونة ماتريونوشكا في موسكو ، يتعافى من العقم والتهاب البروستاتا. حقيقة أن جار الأقفال فيتيا تبين أنه جاسوس للمخابرات البريطانية. وفي العدالة البروليتارية العظيمة ، التي تم التعبير عنها في إعدام الجاسوس فيتيا ، مع زوجته فيروشكا وأولاده. أن ستالين هو الأكثر إنسانية. وأن هتلر هو الأكثر إنسانية. ضد المنطق. لا دليل. رغم العكس. وإذا كانت هناك حاجة للمنطق ، فسيجد الشخص "حقيقة" مناسبة لنفسه ، والتي ستثبت بشكل قاطع أن هتلر قدم الحلوى للأطفال ، والأيقونة عالج الموظف حقًا ، ويمكن للماء أن يتذكر الموسيقى (قام العالم بفحصها!) ، وتم إسقاط جسم غامض من قبل طيارين عسكريين ، تم عرضه في برنامج تلفزيوني ، INFA 100 ٪.

ما يقرب من 45٪ من سكان العالم يؤمنون بالله ، على الرغم من أن هذا الرقم يبدو لي أنه أقل من الواقع بمقدار النصف. يؤمنون بخلق المرأة من ضلع الرجل. والفيضان. على الرغم من أن الدليل على ذلك يشبه أرواح المايا الذين هددوا بتدمير البشرية باسم أومول. تؤمن بقية البشرية بنظرية الأوتار والانفجار العظيم. حتى هنا ، ومع ذلك ، لا يوجد المزيد من الأدلة. يؤمن 100٪ من جميع الناس في العالم أنهم يؤمنون بالحقيقة الحقيقية ، والباقي حمقى وزومبي وكفار.

إن تاريخ البشرية كله هو تاريخ الإيمان الصادق بهراء آخر. تعاني البشرية من الذهان المستحث مثل الأنفلونزا - بأعداد كبيرة ، وسط حشود من الملايين ولعقود طويلة دون مغفرة. فهل من المستغرب أن يكون مصاب بالفصام قد أصاب زوجته السليمة بفكرة انفصام الشخصية؟ هذا طبيعي تمامًا لمعظم الناس.

كل واحد منا يعيش بين مرضى يعانون من مجموعة متنوعة من الأوهام المستحثة (أكثر خطورة إذا كانت هي نفسها) ، وهو نفسه مريض أيضًا. هذا طبيعي تمامًا. لن يكتشف سوى الأحفاد البعيدين أيًا من معتقداتنا وعاداتنا اليومية كان مجرد هراء. وسوف يندهشون من إيماننا بهذه الأفكار على عكس المنطق والفطرة السليمة وجميع الإحصائيات المتاحة.

ومع ذلك ، يوجد المنطق والفطرة السليمة ، وبعض الأفكار كافية. كيف تعرف أيها؟ إذا افترضنا أنه في عالم مليء بالهذيان ، لا يزال هناك تصور مناسب للواقع (أو على الأقل جزء منه) ، فكيف وبأي علامات يمكن تمييز هذا عن الهذيان والذهان الجماعي؟

من الواضح أن المعيار الرئيسي هو المنطق الداخلي للنظرية واتساقها. إذا كانت هناك شكوك حول وجود الذهان الجماعي ، فمن المنطقي التخلي عن التلفزيون وغيره من وسائل الحث الجماعي ، وبدلاً من ذلك استخدام مصادر مختلفة جذريًا ، ومقارنة وتقييم موثوقية المعلومات باستمرار. من المهارات المفيدة المنفصلة المقارنة المستمرة بين النظرية والبيانات المأخوذة من مجموعة متنوعة من الإحصائيات. وليس بحالة واحدة حدثت لموظف. الشخص الذي تبدو صورة طفلين ميتين أكثر إقناعًا من جميع بيانات إحصاءات العالم هو ضحية محتملة للهذيان المستحث ومتمسك بالهستيريا الجماعية حول حظر راكبي الدراجات ولوجيا الشرفة وتعليب الفطر في المنزل.

ولكن هناك أيضًا معيار إضافي يسمح لنا بأن نفترض بدرجة جيدة من الاحتمال أننا نتعامل مع الهذيان المستحث في شكل ذهان جماعي: هذه هي إحصاءات المشاركين فيه. لأنه إذا كنا نتعامل مع الهذيان المستحث ، فإنه سيؤثر أولاً وقبل كل شيء على تلك الفئات من الأشخاص الأكثر عرضة لهذا من غيرهم. حتى ويكيبيديا ، بصراحة آسرة ، تسرد فئات الأشخاص الأكثر عرضة للذهان الجماعي: الهستيريا ، وقابلية الإيحاء ، والذكاء المنخفض. إذا كانت النظرية مدعومة في كتلتها من قبل مثل هذه الشخصيات ، فهذا سبب وجيه للشك في الذهان الجماعي. دعونا ننظر فيها بمزيد من التفصيل.

1. الهستيريا

تعتبر الهستيريا والعدوانية معايير تشخيص قيّمة. يعلم الجميع أنه يتم اللجوء إلى العدوان عندما يكون القمع الجسدي للمعارضة هو الطريقة الأخيرة لإثبات نقطة ما. إذا بدأ مؤيدو فكرة معينة في الرغبة في معاقبة خصومهم بترتيب جماعي (وليس فردي) ، فمن المرجح أنهم مرضى. إذا وافق مؤيدو الفكرة على الفظائع سيئة السمعة (التعذيب ، الإعدام ، القمع ، الترحيل ، معسكرات الاعتقال ، فترات سجن طويلة) ، مبررينها بأهداف مقدسة ، فهم مرضى بالتأكيد. سينتهي هذا الهراء يومًا ما ، وسيخجل المتحدرين من العصر.

2. الإيحاء

القابلية للإيحاء والخرافات والتدين هي مصطلحات متشابهة ولكنها ليست متشابهة. على أي حال ، فإن آخر شيء أريد القيام به هنا هو معارضة الدين والإلحاد - إنه كذلك أسئلة صعبةأنا نفسي لا أشارك أيًا من الجانبين ، معترفة بنظريتي الهجينة عن الله ، وأعتقد أنه لا يوجد إله في كوننا ، ولكن سيكون هناك. لأن خلقه هو المهمة النهائية للتقدم التقني والأخلاقي للبشرية (ربما ، في الأصل اخترعها وحددها الله نفسه ، على سبيل المثال ، باستخدام مفارقة في القوانين الكونية للوقت). يترتب على هذه النظرية ، على وجه الخصوص ، أن الله لا يساعد ، بل يرى كل شيء (كل أحداث الكون التي حدثت متاحة لله ، لكنه لا يؤثر عليها بأثر رجعي). أن المعجزات والعدالة في هذه المرحلة لا ينبغي توقعها ، لكن هذا ليس سببًا للجلوس والتحول إلى وحش. ستصل تلك الصلاة في نهاية المطاف إلى المرسل إليه ، وسوف تنسب الأعمال الصالحة. وحتى استمرار الحياة بعد الموت ، فإن هذه النظرية تعد - ومع ذلك ، في النصف مع خطر أن البشرية لن تتعامل مع المهمة ، تترك دون الله وكل النعم التي يمكن أن يكافئ بها أولئك الذين ساعدوه ، وحتى الذين تدخلوا (الرحمة والمغفرة ملك لله). لذلك ، فإن كل فرد من خلال أفعاله يغير قليلاً من احتمالية نجاح المهمة ، وهذا هو المعنى الرئيسي والمخاطرة والعمل و اختيار أخلاقي: لن يكون سهلا ، والنجاح ليس مضمونا. على أي حال ، تشرح هذه النظرية تمامًا النظام العالمي ، وتحدد الهدف النبيل للحياة وتنقل فكرة خدمة الله إلى المستوى الحديث ، دون التعارض مع الأديان التقليدية أو العلم أو الإلحاد.

لكن الإيمان بالخرافات بالمعنى الواسع هو معيار تشخيصي قيم ، يشير إلى الاستعداد لقبول مجموعة متنوعة من النظريات الوهمية دون الحاجة إلى التحقق من الحقائق. تشمل الخرافات مجموعة متنوعة من المعتقدات ، التي لا تدعم الحقائق والتجربة جوهرها: الكهانة ، والنذر ، وكتب الأحلام ، والأبراج ، والسحر ، والنظريات غير المهنية في العلاج الذاتي ، وكذلك ، في الواقع ، الخرافات اليومية ، مثل كخطر القطط السوداء التي تعبر الطريق. إذا كان هناك العديد من هذه الشخصيات في حشد مؤيدي فكرة معينة ، فهذه إشارة واضحة على أننا نتعامل مع الهذيان المستحث. لكن ، بالطبع ، بنفس الوضوح معيار التشخيصيمكن أن يخدم حشد من المؤمنين ، سلوكهم يتعارض مع تعاليمهم الدينية (ولا حتى الحديث عن المسيحية ، أي دين ينكر الوقاحة والعنف والعدوان والتعذيب والإعدام والمذابح والاضطهاد).

3. ضعف الذكاء

الذكاء ومستوى التعليم والمهنة ليسوا مترادفين ، لكنهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا ببعضهم البعض ، ولو من الناحية الإحصائية فقط. لذلك ، إذا كان جزء كبير من مؤيدي الفكرة من الطلاب والأكاديميين ، فهذا ليس ذهانًا جماعيًا. والعكس صحيح: إذا تم التقاط الفكرة بشكل رئيسي من قبل العمال والفلاحين ، معلنين أن أعدائهم هم طبقة الضباط المختصة ورجال الأعمال والمثقفين ، فهذه علامة واضحة على الهراء (والتي ، مع ذلك ، يمكن أن تستمر لمدة 70 عامًا ، كما أظهر تاريخ الاتحاد السوفياتي). وبنفس الطريقة ، يمكن الافتراض أن المجتمع قد أصيب بذهان جماعي ، عندما كانت المظاهرات عبارة عن موظفين بشكل أساسي ، والعاطلين عن العمل ، والعمال وموظفي الدولة الذين يعارضون أنفسهم في دائرة غير محددة من "الأعداء" مع وجود المزيد من مستوى عالالتعليم والذكاء: فئة إبداعية ورجال أعمال وموسيقيين وفنانين وكتاب وعلماء كمبيوتر.

من المستحيل وصف ما حدث في هولندا خلال إحياء ذكرى الحرب العالمية الثانية بالكلمات.
بينما كانت هناك دقيقة صمت ، سمع صراخ بين الحشد ، وبدأ الجميع بالصراخ في حالة من الذعر والهرب.
غطت الشرطة الملكة.
هلع.
بدون سبب وبدون سبب.
فورا.
فورا.
دون حتى التفكير في النظر حولك وتغيير رأيك ...

4

• 07 مايو 2010 ، 20:41

في عام 1885 ، انتشر وباء الكوليرا في إيطاليا. خلال هذه الأيام الصعبة ، بدأ سكان قرية كورانو الصغيرة بالقرب من نابولي في رؤية مادونا في رداء أسود ، يصلون من أجل خلاص الناس على أقرب تل حيث توجد الكنيسة. انتشر الخبر حول هذا الحادث بسرعة في جميع أنحاء الحي ، وبدأ الناس يتدفقون على كارانو. رأى الجميع أو كل شخص تقريبًا والدة الله التي تصلي بوضوح. كانت الهلوسة الجماعية ، مثل الوباء ، تهدد الكثيرين بالجنون. ثم اتخذت الحكومة إجراءات صارمة. تم نقل الكنيسة إلى مكان آخر ، واحتلت Carabinieri التل - وتوقفت الرؤى.

في القرن التاسع عشر نفسه ، خلال الحرب الفرنسية البروسية ، شاهد مئات الفلاحين من مقاطعة الراين في ساحات القتال صورًا لمادونا وصلب المسيح على السحاب. لوحظت هلوسات جماعية مماثلة خلال الحرب العالمية الأولى. في العصور الوسطى ، تكرر تفشي الهلوسة المؤلمة في الأديرة. في عام 1631 ، تميز دير Luzhna Ursulilok بهذا. زعمت الراهبات أن الشياطين بدأت بزيارتهن ليلاً. لقد رأوا "كمامات شبيهة بالوحش" ، وشعروا بـ "الكفوف الخسيسة ، المخالب" تلمسهم. تشنجت النساء ، وسقطن في نوم خامل ، وتدحرجن على الأرض مع صرخات جامحة. يقذفون الله بالشتائم والشتائم.

وقد انخرط الآباء المحققون في التحقيق في هذه "القضية". تم العثور على الجاني: القس أوربان جراندير ، الذي كان منذ فترة طويلة يشتبه في أن له صلات مع الشيطان. بعد التعذيب اللاإنساني ، تم حرق غرانديير المؤسف.

أود أن أقتبس مقتطفات من مقال بقلم الطبيب النفسي الروسي الشهير في. بيختريف ، الذي درس ظاهرة الذهان الجماعي: "بلا شك" ، كما كتب ، "في بعض الحالات يبدو أن انتقال" العدوى "العقلية من شخص إلى آخر سهل للغاية حتى بين الأفراد الأصحاء تمامًا. الظروف المواتية بشكل خاص لمثل هذا الانتقال هي الأفكار من نفس النوع والحالات المزاجية من نفس الطبيعة التي تسود بين كثير من الناس. بفضل هذه الظروف ، من بين أمور أخرى ، تتميز الأوهام والهلوسة ذات الطبيعة المتطابقة لدى العديد من الأشخاص في نفس الوقت. هذه الهلوسة الجماعية أو الجماعية ، التي تحدث في ظل ظروف معينة ، هي واحدة من أكثر الظواهر إثارة للاهتمام. في كل سجل عائلي تقريبًا ، يمكن للمرء أن يسمع قصصًا عن رؤية الأقارب المتوفين من قبل مجموعة كاملة من الناس.

كتب في إم بختيريف أن "من بين الهلوسة الجماعية ، من بين أمور أخرى ، رؤية الجيش السماوي من قبل مفرزة واحدة من القوات الروسية قبل معركة كوليكوفو ، ورؤية الصليبيين يرتدون دروعًا وهم ينزلون من السماء تحت قيادة سانت. جورج وديمتريوس وثيودولا وأكثر من ذلك بكثير.

وفي هذه الأيام ، أصبحت الهلوسة الجماعية شائعة في الصلاة الطائفية. ثم تنتقل الهلوسة التي تظهر عند أحد المصلين إلى الآخرين. نفس الحالة المزاجية للجميع ، الاقتراح المتبادل المرتبط بالمحادثات المستمرة حول نفس الموضوع ، يؤدي إلى حقيقة أن الهلوسة تصبح شائعة لدى الجماهير.
للتوضيح ، هنا القليل أمثلة واضحةالذهان الجماعي.في عام 1998 ، في الأردن ، بعد التطعيم ، أصاب "مرض صوفي" 800 مراهق. أظهرت نتائج التحقيق أن سبب المرض لم يكن التطعيم بل الهستيريا الجماعية ( الهستيريا - حالة يقوم فيها الشخص بنسخ أعراض مرض الآخرين دون وعي ، بحثًا متحيزًا عن عيوب في رفاهيته) . ولعبت وسائل الإعلام دورًا قاتلًا في ذلك ، حيث أقنعت السكان بأن اللقاح فاسد ، كما أدت الضجة التي ظهرت بعد ظهور المرض إلى تفاقم الوضع وزيادة عدد المراهقين الذين طلبوا المساعدة في المستشفيات.
حدثت إحدى حالات الهستيريا الجماهيرية الهائلة في فرنسا عام 1789 على خلفية الأحداث الثورية. انتشر "الخوف الكبير" (الأب لا غراند بور) في جميع أنحاء البلاد ، مما أرعب سكان القرى والمدن ، ورواية قصصًا مروعة عن غزو النمساويين أو البريطانيين ، الذين قضت جحافلهم التي لا تقهر على الحياة من الأرض. ومن المثير للاهتمام أن "الخوف العظيم" لم يكن له أي أساس على الإطلاق ، لأنه لم يكن هناك غزو.

يمكن الاستشهاد بآلاف الأمثلة على الذهان الجماعي والهستيريا ، في حين أن الاستنتاج يشير إلى تأثير وسائل الإعلام ، التي لديها كل الفرص للسيطرة على الحشد. حتى الشخص العادي الذي يدخل إلى الحشد مشبع بالمزاج العام ويفقد القدرة على أن يكون حاسمًا.

التفكير.

غالبًا ما تنتشر الهستيريا الجماعية عندما يكون هناك خوف من مرض حقيقي أو متخيل مصحوب ببيئة مرهقة.

فيما يلي أغرب حالات الهستيريا الجماعية التي توضح مدى سرعة ابتلاع المجتمع.
الهستيريا الجماعية (أمثلة)

مواء الراهبات

في فرنسا في العصور الوسطى ، بدأت الراهبات في المواء مثل القطط لسبب غير مفهوم. سرعان ما انضمت راهبات أخريات ، إلى أن بدأ الدير بأكمله في إحداث أصوات تموء لعدة ساعات.

خرج الوضع عن السيطرة واضطر القرويون إلى استدعاء الجنود الذين هددوا بجلد الراهبات إذا لم يتوقفوا. في تلك الأيام ، كان يعتقد أن بعض الحيوانات ، وخاصة القطط ، يمكن أن تسيطر على الناس.

وباء الارتجاف اثناء الكتابة

ظهر أول ظهور جماعي لهذه الهستيريا في جروس تينز عام 1892 ، عندما بدأت يد فتاة تبلغ من العمر 10 أعوام ترتجف في حجرة الدراسة. وانتشر الارتعاش في جميع أنحاء الجسم وانتقل إلى الطالبات الأخريات في فصلها ، وهن 15 منهن.

في نفس العام ، ظهرت على 20 طفلاً في بازل بسويسرا نفس أعراض الارتعاش. بعد عشرين عامًا ، أصيب 27 طفلًا آخر في بازل بنفس الارتعاش ، ربما بعد سماع قصة أول حالة ارتعاش جماعي.

هاليفاكس Tearbreaker

في عام 1938 ، ادعت امرأتان من هاليفاكس بإنجلترا أنهما تعرضتا للهجوم من قبل رجل غريب بمطرقة وأبازيم أحذية ذات ألوان زاهية. سرعان ما بدأ المزيد من الناس في الادعاء بأنهم تعرضوا لهجوم من قبل رجل مشابه ، بسكين فقط. سرعان ما قررت شرطة سكوتلانديارد تولي هذه القضية. في النهاية تبين أن العديد من "الضحايا" هم من اختلقوا القصة بالفعل ، بل إن بعضهم أرسل إلى السجن بتهمة الإضرار بالمجتمع.

جنون غازمان في ماتون

في عام 1944 ، في مدينة ماتوني بالولايات المتحدة الأمريكية ، ادعت ألين كيرني ، وهي امرأة ، أنها شعرت بشيء فظيع خارج النافذة ، مما جعل حلقها يحترق ويخدر ساقيها. كما رأت شخصية غامضة. سرعان ما أصيبت المدينة بأكملها بالرعب من دخيل كيميائي حيوي مجهول ، ولكن لم يتم العثور على أي دليل على وجودها.
الحالات الوبائية

وباء الضحك في تنجانيقا

وقع هذا الحادث في تنجانيقا (تنزانيا الآن) في مدرسة داخلية عندما بدأ ثلاثة طلاب يضحكون وكان ضحكهم معديًا جدًا. وسرعان ما انضم إليهم 95 طالبًا من أصل 150. ضحك البعض لساعات ، وضحك البعض الآخر لمدة تصل إلى 16 يومًا. وأغلقت المدرسة لكن ذلك لم يوقف الضحك الذي امتد إلى القرية المجاورة. بعد شهر ، ضرب وباء آخر من الضحك ، وأصيب 217 شخصًا.

وباء حشرة يونيو

في عام 1962 ، أصيب 62 عاملاً في مصنع نسيج أمريكي بمرض غامض. تسبب في أعراض مثل التنميل والغثيان والصداع والقيء. يعتقد الكثير أن المرض ظهر بسبب لدغات الحشرات في يونيو ، ولكن في الواقع كانت الأعراض ناجمة عن الهستيريا الجماعية بسبب الإجهاد.

يغمى على بلاكبيرن

في عام 1965 ، بدأت عدة فتيات من مدرسة في بلاكبيرن بإنجلترا يشكون من الدوار وأغمي عليهن. في غضون ساعة ، تم نقل 85 فتاة إلى المستشفى بعد الإغماء. بعد مرور عام ، اكتشفوا أن الهستيريا الجماعية سببها اندلاع شلل الأطفال مؤخرًا في بلاكبيرن.

تعويذات الشر ماونت بليزانت

في عام 1976 ، سقط 15 طالبًا في مدرسة في ماونت بليزانت بولاية ميسيسيبي على الأرض وبدأوا يتلوىون من الألم. واشتبهت المدرسة والشرطة في أن المخدرات هي سبب الظاهرة ، لكن لم يكن هناك دليل على ذلك. اعتقد الطلاب أن هناك نوعًا من اللوم يقع على عاتقهم ، وأن ثلث الطلاب ظلوا في المنزل طوال اليوم حتى لا يغلب عليهم "الفساد".

وباء الإغماء في الضفة الغربية

حوالي 943 فتاة وامرأة فلسطينية أغمي عليهن في الضفة الغربية عام 1983. اتهمت إسرائيل وفلسطين بعضهما البعض باستخدام أسلحة كيماوية. في الواقع ، 20 بالمائة فقط استنشقوا شيئًا سامًا ، و 80 بالمائة الآخرون كانوا في حالة هستيرية.

تسمم الطلاب في كوسوفو

في عام 1990 ، أصيب آلاف الطلاب في كوسوفو بالمرض مما اعتقد الكثيرون أنه تسمم من الغازات السامة. أغمي على الكثير منهم ، وكانوا يعانون من القيء والتشنجات والتهاب العيون واحمرار الوجه. لم يتمكن الأطباء أبدًا من معرفة سبب التسمم بالضبط ، وأشاروا إلى أنها كانت حالة هستيريا جماعية.

بوكيمون شوك

تضمن الموسم الأول من سلسلة أنمي بوكيمون حلقة لم يتم عرضها أبدًا خارج اليابان بسبب التسبب في أعراض الغثيان ونوبات الصرع لدى ما يقرب من 12000 طفل ياباني بعد مشاهدته في عام 1997. ورافقت حلقة "Denn Senshi Porygon" ومضات ساطعة يعتقد أنها تسببت في حدوث النوبات. يعتقد البعض الآخر أنها كانت حالة من الهستيريا الجماعية.

فيروس "فراولة بالسكر"

في عام 2006 ، عرضا حلقة من المسلسل البرتغالي "فراولة بالسكر" ، حيث عانت الشخصيات من مرض رهيب. بعد المشاهدة ، ظهرت أعراض هذا المرض على 300 طفل. تم إغلاق العديد من المدارس في محاولة لوقف الهستيريا الجماعية.
روح تشارلي

على الرغم من أن إصدار هذه اللعبة كان شائعًا في أمريكا الجنوبيةمنذ سنوات عديدة ، أصبحت مؤخرًا تحظى بشعبية كبيرة. خلال الجلسة ، يطرح شخص سؤالاً على روح معينة تدعى تشارلي ، والتي من المفترض أن تجيب عن طريق توجيه حركة أقلام الرصاص المكدسة فوق بعضها البعض.

الحقيقة التالية هي أبسط مثال على الاقتراح المتبادل. يعلم الجميع كيف يتغير المزاج عندما يظهر شخص مرح وسط الملل. سريعًا جدًا ، حتى بدون السعي لتحقيق ذلك بشكل خاص ، يصاب الآخرون بمرحه. يحدث أيضًا أن يصبح الشخص الملل في مزاج جيد عندما يجد نفسه في مجتمع مرح وحيوي.

الطبقة البيضاء

تقليد سلوك شخص آخر.

في شكلها النقي ، لا تحدث عمليًا ، ولكن يمكن أن تظهر في مجموعات مختلفة تحت تأثير العوامل الإضافية والتأثيرات الخارجية.

نفسية جماعية وهستيريا

على الرغم من جهود الباحثين ، لا تزال النفس البشرية واحدة من أكثر مجالات المعرفة غموضًا. لا تزال العديد من الأمراض العقلية وحتى الأوبئة تفتقر إلى تفسير واضح لا لبس فيه. يبدو أنها تتجاوز الأفكار المعتادة حول الأمراض البشرية ويبدو أنها غير مفهومة تمامًا للكثيرين.

"الطاعون الرقص"

حدث أحد أشهر الأمراض العقلية الجماعية في عام 1374 في عدة قرى تقع بالقرب من نهر الراين في وقت واحد. نزل المئات من سكانها إلى الشوارع ورقصوا لعدة أيام متتالية ، بينما كان الناس بالكاد ينامون ولا يأكلون.

بعد بضعة أشهر توقف المرض ، لكن حالات "طاعون الرقص" حدثت عدة مرات. في عام 1518 ، حدث تفشي لهذا المرض غير المفهوم في مدينة ستراسبورغ (الآن أراضي فرنسا ، بالقرب من نهر الراين أيضًا). فجأة بدأت إحدى النساء بالرقص في الشارع. انضم إليها تدريجياً عدة عشرات ، ثم مئات من سكان البلدة.

ولم تعرف سلطات المدينة ماذا تفعل لان الراقصين لم يخالفوا اية قوانين. أوصى الأطباء المحليون بمواصلة الرقص ، لأنهم اعتقدوا أن هذا النشاط وحده هو الذي يمكن أن يعالج المرضى من مرض غير مفهوم. تم افتتاح قاعتين كبيرتين بشكل خاص في المدينة ، حيث عزف الموسيقيون للراقصين.

كما استمر الوباء عدة أشهر وأدى إلى وفاة العشرات من النوبات القلبية والإرهاق. ثم ماتت فجأة كما ظهرت.

في المجموع ، لوحظت سبع حالات على الأقل من الذهان الجماعي للرقص في وثائق العصور الوسطى ، والتي أصابت عشرات الآلاف من الأوروبيين. أطلق العلماء على هذا المرض اسم choreomania (من الكلمات اليونانية choreia - “الرقص” و mania - “العاطفة”. في عام 1952 ، طرح الباحث يوجين باكمان نسخة مفادها أن جراثيم العفن المهلوسة التي تتكون في أكوام من الجاودار الرطب والعرق يمكن أن تكون سبب الهوس .. يدخل الخبز.

لكن في العصر الحديث ، تحدى الأستاذ في جامعة ميتشيغان جون والر هذا الرأي. وأشار إلى أن الراقصين لم يكونوا فقط في حالة تشنج ، بل كانوا يؤدون حركات راقصة عن قصد. من غير المحتمل أن يكون للعفن المهلوس مثل هذا التأثير. في الوقت نفسه ، أشارت شهادات الشهود إلى أن الراقصين لا يبدو أنهم يريدون الرقص - وفي الواقع فإن تصرفات الشخص في حالة نشوة عادة ما تجلب له الرضا.

يقترح والر أن الهستيريا الجماعية مرتبطة بشكل أساسي بالإجهاد. في العصور الوسطى ، شهدت منطقة الراين بالقرب من ستراسبورغ أوقاتًا عصيبة. أفسح فشل المحاصيل الطريق أمام أوبئة الجدري والجذام ، ومات الناس من المرض والجوع. عانى سكان المدينة والقرى المجاورة من خوف دائم على أنفسهم وأحبائهم.

في الوقت نفسه ، كانت أسطورة القديس فيتوس ، الشهيد المسيحي ، شائعة في المنطقة ، حيث يجب أن ترقص أمام تمثالها من أجل التمتع بالصحة. ولكن في نفس الوقت ، إذا تسبب شخص ما في استياء القديس ، فيجعله يرقص مرارًا وتكرارًا. أي ، وفقًا لجون والر ، سعى الناس دون وعي إلى الخلاص من الموت في مثل هذه الرقصات.

علم النفس في تنجانيكا

في شتاء عام 1962 ، حدث مرض عقلي جماعي آخر في مدرسة في تنجانيقا. بدأ الأمر عندما بدأ عدد قليل من الطالبات في قرية كاشاشا بالضحك دون سبب. كانت هذه الظاهرة معدية لدرجة أنه بحلول نهاية اليوم في المدرسة ، كان أكثر من نصف الطلاب الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 18 عامًا يضحكون باستمرار. تم إلغاء الفصول وإغلاق المدرسة لعدة أيام.

لكن مثل هذا الإجراء لم يوقف الوباء - بعد أيام قليلة ، انتشر الذهان الجماعي بين المراهقين في المستوطنات المجاورة. اقترح الأطباء أنه بسبب إغلاق المدرسة في قرية كاشاشا ، أخذ الآباء بعض المراهقين إلى مؤسسات تعليمية أخرى - وأصابوا أطفالًا أصحاء.

لم يجد الافتراض حول الطبيعة المعدية للمرض أي تأكيد: تم فحص معظم المراهقين الذين يضحكون باستمرار ، ولكن لم يتم العثور على أي شذوذ ، وكذلك آثار وجود أي مؤثرات عقلية في الجسم. سبب المرض غير معروف.

استمرت نوبات الضحك الهستيرية لدى الأطفال من أسبوعين إلى عدة أشهر. في بعض الأحيان كانوا يصحبهم تنهدات وحتى نوبات من العدوان. في وقت لاحق ، أصبح الذهان الجماعي أضعف وبعد فترة توقف تمامًا.

في المجموع ، ضرب وباء الضحك أكثر من 1000 مراهق ، واستمر 18 شهرًا - ولم يتم العثور على تفسير علمي لما حدث حتى الآن.

حب السفر

مرض عقلي آخر من سمات المراهقين ، يسميه العلماء الهوس الدرامي (من الكلمة اليونانية dromos - "الجري"). حب السفر هذا ، الذي يتغلب على العديد من القاصرين ، موصوف على نطاق واسع في الخيال. من الشائع أن يحلم المراهقون بمغامرات يمكن أن تحدث بعيدًا عن منازلهم ، لذلك غالبًا ما يتركها الأطفال بحثًا عن كنوز غامضة وأصدقاء جدد وما إلى ذلك.

لكن في بعض الأحيان تشمل هذه الرغبة التي لا تقاوم البالغين. ولوحظ وباء مشابه في فرنسا خلال الفترة 1881-1909. وكانت الحالة الأولى التي تم فحصها قضية جان ألبرت دادا ، صانع الأقفال من بوردو. في عام 1881 ، تم استدعاؤه للخدمة العسكرية ، وتم إرساله إلى بلجيكا كجزء من وحدته - وهناك شعر فجأة برغبة لا تُقاوم في السفر. غادر جان ألبرت بلجيكا متوجهاً إلى براغ ، ثم إلى برلين ، ثم إلى شرق بروسيامن حيث انتقل إلى موسكو.

في عام 1881 نفسه ، وقع اغتيال الإمبراطور الروسي ألكسندر الثاني ، لذلك تم القبض على دادا في روسيا وإرساله إلى تركيا كشخص مشبوه. في القسطنطينية ، تم إرساله إلى فيينا من خلال القنصلية الفرنسية وساعده في الحصول على وظيفة في تخصصه.

لكن جان ألبرت غادر فيينا أيضًا. في عام 1886 ، في فرنسا ، تم نقله إلى المستشفى ، وبعد ذلك أصبحت قصة المتشرد غير العادية معروفة على نطاق واسع. في مجموعة من المقالات نُشرت بعد سنوات قليلة ، The Mad Traveler ، حاول الأطباء تقييم حالته العقلية. لوحظ أن جان ألبرت دادا قام بكل تحركاته دون أن يتذكر مكانه وماذا كان يفعل.

لفت العمل العلمي الانتباه إلى هذه المشكلة. اتضح أنه في فرنسا في ذلك الوقت كان هناك ما لا يقل عن عشرة مسافرين مشابهين. تم تحديد ووصف علامات المرض. بادئ ذي بدء ، اتخذ الشخص قرارًا بتغيير مكان إقامته فجأة. نسي كل الخطط والالتزامات ، وفي بعض الحالات قام من على الطاولة وغادر أثناء الوجبة.

أما التفصيل الثاني المميز لهوس الدروم "البالغ" فهو النقص التام في التحضير. غادر الناس دون نقود ، ونسوا الوثائق ، ولم يقلقوا بشأن أمتعتهم.

توصل العلماء إلى استنتاج مفاده أن مثل هذا المرض العقلي ناتج عن الإجهاد العاطفي ، والذي يسعى الشخص تحت تأثيره إلى تغيير مساحة المعيشة. تحدث دادا نفسه وبعض أتباعه عن مشاعرهم على أنها شعور لا يُقهر من القلق ، لا يختفي إلا أثناء الحركة. بالنسبة لمثل هذا الشخص ، الهدف والوجهة النهائية للرحلة ليسا مهمين ؛ بالنسبة له ، الشيء الرئيسي هو الفرصة المستمرة لتغيير مكان الإقامة.

في بعض الأحيان ، يعود هؤلاء المتشردون ، بعد عدة سنوات من التجول ، إلى ديارهم - وربما يدركون فعلهم ويدينونه لاحقًا. ولكن هناك أوقات تأخذ فيها الهوامش بقية حياتك وتنتهي بموت الهائم.

يلاحظ العلماء أن الرغبة المرضية في تغيير الأماكن غالبًا ما ترتبط باضطرابات عصبية أو إصابات في الدماغ ، ولكنها غالبًا ما تتجلى في الأشخاص الذين يحبون التخيل.

يُعتقد أن الكاتب الشهير مكسيم غوركي عانى من هوس درامي ، وكانت والدته وجدته أيضًا شغوفين بالهروب. لم يستطع غوركي العيش في مكان واحد لفترة طويلة ، وحتى كونه كاتبًا سوفيتيًا محترمًا ، فقد حاول باستمرار مغادرة منزله والذهاب إلى مكان ما.

هيستيريا المحرك

ابتداء من عام 1400 ، سجلت وثائق مختلفة حالات جنون جماعي غير متوقع بين النساء اللائي يعشن في الأديرة. من المعروف أن المبتدئين في أحدهم تخيلوا أنفسهم فجأة كقطط. مواء وحاولوا تسلق الأشجار.

استمر هذا السلوك غير العادي لعدة أيام ، وبعد ذلك أجبر الكهنة على أداء طقوس طرد الأرواح الشريرة. حدثت حالة أخرى مماثلة في عام 1749 في مدينة فورتسبورغ الألمانية ، حيث عانت الراهبات بشكل جماعي من نوبات إغماء غير متوقعة مع رغوة من الفم ، اتُهمت إحداهن بالسحر وتم إعدامها.

البروفيسور جون والر ، مألوف لدينا بالفعل ، يدرس أسباب محتملةتوصل الجنون الجماعي للراهبات إلى استنتاج مفاده أنهن سببهن ضغوط هائلة مصحوبة بنشوة دينية. منذ عام 1400 فقط ، بدأت أكثر الظروف المعيشية صرامة في العمل في الأديرة الأوروبية ، وغالبًا ما يتم إرسال النساء إلى هناك بالقوة.

كان الدين الكاثوليكي في ذلك الوقت منخرطًا بنشاط في إبادة قوى الظلام ، وكان يُعتقد أن المرأة هي التي تحملها. لذلك ، شعرت الراهبات والمبتدئين لا شعوريًا بأنهم أدوات للشيطان ، وخلال النشوة الدينية شعروا بهذا الهوس ، والذي تم التعبير عنه في حركات غير ملائمة تمامًا.

الذهان الجماعي

قصص الذهان الجماعي قديمة قدم العالم نفسه. كم عدد القصص المختلفة التي تدور حولهم ، القصص المخيفة التي يصعب تصديقها ، يصعب فصل الصدق عن الأكاذيب الواعية ، حيث يصعب أحيانًا العثور على الأساس المادي والطبيعي لما تراه.

في عام 1885 ، انتشر وباء الكوليرا في إيطاليا. خلال هذه الأيام الصعبة ، بدأ سكان قرية كورانو الصغيرة بالقرب من نابولي في رؤية مادونا في رداء أسود ، يصلون من أجل خلاص الناس على أقرب تل حيث توجد الكنيسة. انتشر الخبر حول هذا الحادث بسرعة في جميع أنحاء الحي ، وبدأ الناس يتدفقون على كارانو. رأى الجميع أو كل شخص تقريبًا والدة الله التي تصلي بوضوح. كانت الهلوسة الجماعية ، مثل الوباء ، تهدد الكثيرين بالجنون. ثم اتخذت الحكومة إجراءات صارمة. تم نقل الكنيسة إلى مكان آخر ، واحتلت Carabinieri التل - وتوقفت الرؤى.

في القرن التاسع عشر نفسه ، خلال الحرب الفرنسية البروسية ، شاهد مئات الفلاحين من مقاطعة الراين في ساحات القتال صورًا لمادونا وصلب المسيح على السحاب. لوحظت هلوسات جماعية مماثلة خلال الحرب العالمية الأولى. في العصور الوسطى ، تكرر تفشي الهلوسة المؤلمة في الأديرة. في عام 1631 ، تميز دير Luzhna Ursulilok بهذا. زعمت الراهبات أن الشياطين بدأت بزيارتهن ليلاً. لقد رأوا "كمامات شبيهة بالوحش" ، وشعروا بـ "الكفوف الخسيسة ، المخالب" تلمسهم. تشنجت النساء ، وسقطن في نوم خامل ، وتدحرجن على الأرض مع صرخات جامحة. يقذفون الله بالشتائم والشتائم.

وقد انخرط الآباء المحققون في التحقيق في هذه "القضية". تم العثور على الجاني: القس أوربان جراندير ، الذي كان منذ فترة طويلة يشتبه في أن له صلات مع الشيطان. بعد التعذيب اللاإنساني ، تم حرق غرانديير المؤسف.

أود أن أقتبس مقتطفات من مقال بقلم الطبيب النفسي الروسي الشهير في. بيختريف ، الذي درس ظاهرة الذهان الجماعي: "بلا شك" ، كما كتب ، "في بعض الحالات يبدو أن انتقال" العدوى "العقلية من شخص إلى آخر سهل للغاية حتى بين الأفراد الأصحاء تمامًا. الظروف المواتية بشكل خاص لمثل هذا الانتقال هي الأفكار من نفس النوع والحالات المزاجية من نفس الطبيعة التي تسود بين كثير من الناس. بفضل هذه الظروف ، من بين أمور أخرى ، تتميز الأوهام والهلوسة ذات الطبيعة المتطابقة لدى العديد من الأشخاص في نفس الوقت. هذه الهلوسة الجماعية أو الجماعية ، التي تحدث في ظل ظروف معينة ، هي واحدة من أكثر الظواهر إثارة للاهتمام. في كل سجل عائلي تقريبًا ، يمكن للمرء أن يسمع قصصًا عن رؤية الأقارب المتوفين من قبل مجموعة كاملة من الناس.

هو نفسه يعطي مثالًا مثيرًا للاهتمام عن الوهم الجماعي والهلوسة التي حدثت للبحارة العسكريين. كان هذا في عام 1846. تم القبض على سفينتين فرنسيتين ، الفرقاطة Belle Poule و Corvette Berso ، في المحيط الهندي بسبب إعصار رهيب. مرت أول سفينة عبر العاصفة بأمان. بعد أن فقدت السفينة الثانية خلال الإعصار ، توجهت الفرقاطة إلى نقطة التقاء تم ترتيبها مسبقًا - قبالة الساحل الشرقي لمدغشقر. لكن الكورفيت لم يكن هناك. مرت الأيام ، لكن السفينة ، التي كان على متنها 300 شخص ، لم تظهر. مر شهر كامل في توقعات مؤلمة لمصير رفاقه. وفجأة لاحظ المراقب الجالس على الصاري في الغرب بالقرب من الساحل سفينة بلا صواري. اندفع الطاقم بأكمله إلى الطابق العلوي. نعم المراقب لم يكن مخطئا! رأى الجميع السفينة التعيسة.

أثار الحدث حماسة الجميع ، وزادت الإثارة عندما رأى البحارة أنهم لم يروا أمامهم سفينة مكسورة ، بل طوافة بها أشخاص تجرهم قوارب بحرية ، والتي تنتقل منها إشارات الموت. استمرت هذه الرؤية لعدة ساعات ، وفي كل دقيقة ، اتضحت المزيد والمزيد من التفاصيل الجديدة للصورة المرئية.

ذهب الطراد "أرخميدس" الواقف على الطريق لإنقاذ. كان اليوم يقترب من نهايته عندما اقترب من "الغرقى". فبدلاً من "الطوافة مع الناس" ، وجد العديد من الأشجار الضخمة التي جلبها التيار. في أصل هذه الهلوسة الجماعية ، كان تأثير الإيحاء ملحوظًا بشكل واضح. ليس هناك شك في أن كل شيء تم اختباره أثار أعصاب البحارة بشكل كبير. خوفا من مشاركة رفاقهم ، تحدثوا عنهم فقط. في هذا الوقت ، لاحظ عامل الإشارة جسمًا غريبًا مع خطوط عريضة غير واضحة في الأفق. إن فكرة تحطم طراد تخلق على الفور في ذهنه صورة لسفينة تحتضر. كانت كلماته عن السفينة وحدها كافية لغرس الوهم في كل شخص هناك.

وها هي قصة أخرى - عن فحم الكوك ضعيف. أزعج موته غير المتوقع الكثير ممن كانوا على متن السفينة. في نفس اليوم ، تم دفن الطباخ وفقًا للعرف البحري - تم إنزالهم في البحر. وفي المساء رأى كثيرون رجلاً ميتًا يمشي على الماء خلف السفينة ويعرج على ساق واحدة! لم يستطع الناس الخائفون النوم طوال الليل. وفي الصباح ، تم مسح كل شيء: بدلاً من الشبح ، رأى الجميع جذعًا من لوح مربوط بالمؤخرة.

كتب في إم بختيريف أن "من بين الهلوسة الجماعية ، من بين أمور أخرى ، رؤية الجيش السماوي من قبل مفرزة واحدة من القوات الروسية قبل معركة كوليكوفو ، ورؤية الصليبيين يرتدون دروعًا وهم ينزلون من السماء تحت قيادة سانت. جورج وديمتريوس وثيودولا وأكثر من ذلك بكثير.

وفي هذه الأيام ، أصبحت الهلوسة الجماعية شائعة في الصلاة الطائفية. ثم تنتقل الهلوسة التي تظهر عند أحد المصلين إلى الآخرين. نفس الحالة المزاجية للجميع ، الاقتراح المتبادل المرتبط بالمحادثات المستمرة حول نفس الموضوع ، يؤدي إلى حقيقة أن الهلوسة تصبح شائعة لدى الجماهير.

الحقيقة التالية هي أبسط مثال على الاقتراح المتبادل. يعلم الجميع كيف يتغير المزاج عندما يظهر شخص مرح وسط الملل. سريعًا جدًا ، حتى بدون السعي لتحقيق ذلك بشكل خاص ، يصاب الآخرون بمرحه. يحدث أيضًا أن يصبح الشخص الملل في مزاج جيد عندما يجد نفسه في مجتمع مرح وحيوي.

الذهان الجماعي في روسيا

في العالم الحديث ، ينتشر وباء أكثر فظاعة بكثير من جنون العظمة الناجم عن الإيبولا. كان هذا المرض هو الذي تسبب في المذابح الرهيبة في رواندا (1994) وكوسوفو (1998). بعد أحداث 11 سبتمبر / أيلول 2001 ، أصبحت الشكوك التي تبرر أي انتهاك لحقوق الإنسان هي القاعدة السائدة في أوروبا "المزدهرة" في أوروبا وأمريكا. الذهان الجماعي في روسياأدى إلى استعادة "إمبراطورية الشر" والحرب الروسية الأوكرانية المذهلة في دونباس.

كما ترون ، العدوى العقلية منتشرة في كل مكان ، وعدد ضحاياها بالملايين. طرق الإرسال: معلومات الاتصال المنزلية والنقل الجماعي. العوامل المسببة: القيل والقال والشائعات و "الميمات" المصطنعة ("المعاقبون" ، "الفاشيون الأوكرانيون" ، "المجلس العسكري" ، إلخ). يمكن أن يكون المصدر هو المريض ، الذي هو سجين أوهامه ، والناقل ، الذي يبث "معلومات مضللة" لبعض أسبابه الوليدة.

الشهوة والقسوة والعالم الروسي من خلال عيون عالم نفس.

يبدو أنه من وقت لآخر ، كما عبرت عنها أوكسانا زابوجكو بجدارة ، يضغط شخص ما على "زر" أبسط المشاعر الإنسانية. لينين ، على سبيل المثال ، ضغط على الحسد العادي ، وبدأ يطلق عليه "الكراهية الطبقية". تمكن هتلر من تطوير التصور الألماني إلى فكرة التفوق العنصري. وبوتين ، الذي يتسبب في حدوث ذهان جماعي في روسيا ، يستخدم عقدة النقص العبودية القديمة مع الرضا عن النفس الروس الأبدي والتخيلات الوهمية للعظمة. هذا هو اتساع الروح الروسية الغامضة التي كتب عنها دوستويفسكي. لكن علماء النفس والأطباء النفسيين يسمون هذه الظاهرة بأنها أكثر واقعية - سادية مازوخية:

1. الماسوشية . في المرحلة الحالية ، نشأ وتحول إلى عادة أن يرى في بلده نفسه شخصًا سلبيًا ، وفي الغرب ، على الرغم من أنه "فاسد" بسبب التبرير الوقائي ، لكنه لا يزال بركات الحضارة. ما هو التشويق هنا؟ نعم ، في حقيقة أنه حتى الفقر والفقر الروحي يمكن أن يُنسب إلى الذات. يقولون ، شكرا لنا ، أنت تسمين لنا وتدين لنا. نعم ، أيها الأوغاد لا تريد أن تدفع! ومن هنا تعد خطوة واحدة إلى قطب آخر من الذهان الجماعي في روسيا ؛
2. سادية . إنه يأتي من الرغبات السرية للتساهل الاستبدادي ، التي أظهرها الكرملين في القرن الحادي والعشرين ، وكان مصدر إلهام أكثر دقة وثقافة من إيفان الرابع أو بيتر الأول. كما هو الحال دائمًا ، تساعد الحكايات المشوهة عن "الماضي العظيم" بروح السلافية والرفض الدفاعي لـ "مثل هذه الدولة أوكرانيا". والحاضر ، بكل وسخه ودمه ، سيدخل عاجلاً أم آجلاً التاريخ البطولي بإيمان بالمستقبل المشرق لـ "العالم الروسي الجميل".

من المثير للدهشة ، كما اتضح ، أن الذهان الجماعي في روسيا يمكن أن يحدث ليس فقط من الشر ، ولكن أيضًا من الخير. العديد من الميليشيات الروسية التي تذهب للقتال في أوكرانيا على يقين من أنها تساعد "شعبها" وتدافع عن ثقافتها. واللوم على كل شيء ، وفقًا لآلية الإسقاط ، هو وزارة الخارجية اللعينة ، Geyropa و ukrofascists ، وليس القيصر المحبوب مع البويار - الأوليغارشي. ليس غباءهم وظلاميةهم ، ولكن "العالم وراء الكواليس" سيء السمعة ؛

مواجهة المعلومات في الحرب الحديثة كممارسة شامانية.

هناك شيء صوفي في حقيقة أن غالبية مواطني الاتحاد الروسي اليوم لا يتحدثون فحسب ، بل يفكرون أيضًا في الكليشيهات الدعائية. أي مؤامرة وهمية أو خادعة للغاية ، مثل إلقاء حجر من جبل ، تتسبب على الفور في سيل من الكراهية والجنون في التعليقات وإعادة النشر. في خيال المصابين ، أي الزومبي ، يتحول قطاع الطرق إلى مقاتلين من أجل الحرية ، ويتحول الغزاة إلى محررين. في الوقت نفسه ، يأسفون لأن سكان أوكرانيا ليس لديهم "تلفزيون عادي" ، لكنهم فقط "ukroSMI" مع دعاية "Pindos" الكاذبة.

وهكذا ، فإن أي محادثة مع متعصب موالٍ لروسيا تتحول بسرعة إلى "خرافة". إذا كان الشخص الذي يكشف عن علامات الزومبي هو صديقك أو أخيك أو أحد معارفك الجيدين أو مجرد شخص مثقف ، فعندئذٍ قبل أن يحرمك ، سوف يقوم أولاً "بأدب شديد وبشكل صحيح" بإعادة سرد جميع قصص Kiselev-TV المعروفة له . ومن المثير للاهتمام أن مشاهدي الأخبار والبرامج الحوارية في روسيا ، المصابة بالذهان الجماعي ، يميلون إلى إنكار ذلك.

لكن الزومبي الجماعي للناس ليس مجرد دعاية. انتبه لبقية "المنتج الإعلامي". هذه إما شائعات "صفراء" ، أو تنبؤات بنهاية العالم من خلال الإعلان عن السحرة ، والعرافين ، والمعالجين ، والوسطاء والسحرة المستعدين لإزالة الضرر ، والعين الشريرة ، وإصلاح ثغرات المعلومات وإجراء "قطبية كاملة" عكس "(لم أخترع أي شيء) من الجسد. يمكنك تشخيص مرض انفصام الشخصية بأمان!

أو ربما هذا هو بيت القصيد؟ في الواقع ، هناك أشخاص على استعداد لدفع 1000 يورو إلى شخص متوسط ​​العيش في المملكة المتحدة لتطهير كارما من قطهم العرجاء ، والذي كان في الماضي هو بوسيفالوس للإسكندر الأكبر ويعذب الآن بسبب خسارته المعركة. في الهند! يبدو أننا لم نبتعد عن معاصري جنكيز خان وما زلنا نستمع إلى رنين الدف المصنوع من جلد الإنسان. أليس هذا الميل إلى الزومبي ، إلى جانب BDSM الوطنية ، هو الذي تسبب الذهان الجماعي في روسيا- مساحة ذهنية وليست جغرافية؟

الذهان الجماعي

الذهان الجماعيهو وباء عقلي قائم على التقليد والإيحاء. يؤثر الذهان الجماعي على مجموعة أو مجموعة من الناس ، مما يتسبب في فقدان الشخص لقدرته الطبيعية على الحكم والطريقة العادية في الحكم ، مما يجعل الشخص مهووسًا.

الذهان الهستيري الجماعي

شكل متطرف من مظاهر الذهان الجماعي هو الهستيريا الجماعية. يستخدم مصطلح "الهستيريا الجماعية" ، كقاعدة عامة ، لتحديد شعور الضحايا بأعراض جسدية غير موجودة بالفعل.

يعرف التاريخ مثل هذه الأوبئة العقلية الهائلة للهستيريا مثل:

• رقصة St. ويت ، الرتيلاء ، وباء الرقص المحموم ؛
• أوبئة التشنجات وأوبئة التشنجات والفواق والتشنجات ؛
• أوبئة الهستيريا ، حيازة الشياطين ، حيازة الحيوانات ؛
• جلد الذات.
• أوبئة التضحية بالنفس الجماعي والانتحار الجماعي ؛
• وباء العبادة السياسية لقادة الدولة والشعور بوجود عدو خارجي.

أشار الطبيب النفسي في إم بختيريف في عمله "الاقتراح ودوره في الحياة العامة" إلى أن: "المؤلفون الذين درسوا مظاهر الهستيريين ، ليس بدون سبب ، قارنوا أو حتى حددوا هذه الحالة مع ديمومانيا العصور الوسطى أو الامتلاك الشيطاني" . تظل آلية انتقال الهستيريا من شخص لآخر غير واضحة. أيضًا ، لم يتم العثور على تفسير منطقي لسبب إصابته بالبعض دون البعض الآخر.

آلية تكوين الذهان الجماعي

يؤثر الذهان الجماعي على مثل هذا الموضوع من الأشكال الجماعية للسلوك غير الجماعي ، والذي يسمى "الحشد". الحشد يسمى:

• الجمهور ، الذي يُفهم على أنه مجموعة كبيرة من الأشخاص ينشأون على أساس المصالح المشتركة ، غالبًا بدون أي منظمة ، ولكن بالضرورة في موقف يؤثر على المصالح المشتركة ويسمح بمناقشة عقلانية ؛
• اتصال ، مجتمع غير منظم ظاهريًا ، يتصرف عاطفياً للغاية وبالإجماع ؛
• مجموعة من الأفراد الذين يشكلون مجموعة كبيرة غير متبلورة والذين ، في الغالب ، ليس لديهم اتصالات مباشرة مع بعضهم البعض ، لكنهم مرتبطون ببعض الاهتمامات الدائمة المشتركة إلى حد ما. هذه هوايات جماعية ، هستيريا جماعية ، هجرات جماعية ، ذهان وطني جماعي.

في الأشكال الجماعية للسلوك غير الجماعي ، تلعب العمليات اللاواعية دورًا مهمًا. على أساس الإثارة العاطفية ، تنشأ أفعال عفوية مرتبطة ببعض الأحداث المثيرة للإعجاب التي تؤثر على القيم الأساسية للأشخاص في سياق نضالهم من أجل مصالحهم وحقوقهم ، على سبيل المثال.

طرح Z. Freud فكرة مثمرة للغاية لوصف ظاهرة الحشد. كان ينظر إلى الحشد على أنه كتلة بشرية تحت التنويم المغناطيسي. أخطر شيء وأهم شيء في نفسية الحشد هو قابليته للإيحاء. أي رأي أو فكرة أو معتقد مستوحى من الجمهور ، فإنه يقبله أو يرفضه تمامًا ويشير إليها إما كحقائق مطلقة أو كأخطاء مطلقة. في جميع الحالات ، يكون مصدر الإيحاء في الحشد هو الوهم الذي يولد في فرد واحد بسبب ذكريات غامضة إلى حد ما. يصبح التمثيل المُثير نواة لمزيد من التبلور الذي يملأ منطقة العقل بالكامل ويشل جميع القدرات الحرجة.

يجادل عالم الأعصاب البريطاني كريس فريث بأن الدماغ يمكن أن يخلق نماذج خاطئة للعالم المادي والعالم الداخلي لأشخاص آخرين. ليس من السهل التحقق من النماذج الزائفة للعالم الداخلي لأشخاص آخرين. وأحيانًا يمكن لأي شخص مشاركة هذه النماذج الزائفة بنجاح مع الآخرين. في حالات الذهان المزدوج ، يشترك شخصان في نفس الأوهام ، وأحيانًا يوحد الذهان المماثل عددًا أكبر من الأشخاص (على سبيل المثال ، أفراد الأسرة حتى يناقشوا زيف النماذج مع الغرباء). ولكن عندما تشارك مجموعات أكبر من الناس معتقدات خاطئة ، يصبح الوصول إلى الحقيقة أكثر صعوبة. حدث شيء مشابه في القصة المأساوية لانتحار جونستاون الجماعي في 18 نوفمبر 1978 ، عندما انتحر 911 عضوًا من معبد الشعب بشرب مخدر السيانيد.

الطبقة البيضاء

الذهان الجماعي - كيف تصنع الأوهام؟

لم تعرف الجماهير التعطش للحقيقة قط. إنهم يطالبون بأوهام لا يمكنهم العيش بدونها. "(سيغموند فرويد)

• السلوك العفوي للجمهور (تأثير اللحظة).

السلوك المطول لمجموعات كبيرة ، في إطار المعتقدات السائدة وأنظمة القيم في ذلك الوقت.