عرض دول الشرق القديم. عرض - دول الشرق القديمة. إنجازات السومريين في البناء والفن

شرح الشرائح:

ملامح الهند القديمة
وداعا
العلماء لديهم القليل من المعلومات حول النظام الاجتماعي وثقافة المدن الهندية. الحقيقة هي أن كتابات القدماء لم يتم فك شفرتها بعد.
الهنود
. ولكن من المعروف اليوم أنه في الثالث والنصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. في وادي السند كانت هناك دولة واحدة ذات عاصمتين. هذا هو Harappa في الشمال و
موهينجو دارو
في الجنوب. تم تقسيم السكان إلى عدة طبقات اجتماعية. لا يعرف بالضبط من الذي حكم الدولة. لكن الكهنة لعبوا دورًا كبيرًا. مع تدهور الدولة الهندية ، انهارت المنظمة العامة أيضًا. تم نسيان الكتابة. تظهر في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. ، جلب الآريون معهم تنظيمهم الاجتماعي.
مفهوم- قديم
الشرق
الشرق القديم هو مصطلح تاريخي جغرافي لمجموعة من المناطق البعيدة جدًا من حيث الظروف الجغرافية والاقتصادية ، والشعوب المستقرة والبدو التي كانت موجودة في فترة من التاريخ سبقت الهيلينية والمسيحية زمنياً وجينياً.
الهيكل الاجتماعي لبلاد ما بين النهرين
كانت البنية الاجتماعية لبابل معقدة بسبب الاقتصاد متعدد الهياكل. على عكس مصر ، كان هناك مستوى أعلى من تطور العلاقات بين السلع والنقود. في القانون ، كان هناك حد واضح بين العبيد وملاك العبيد ، على الرغم من أن عمل العبيد لم يسود في أي من فروع الإنتاج. لا ينص القانون على نقص حقوق العبد بقدر ما ينص على تقييد حقوقه (على سبيل المثال ، يمكن أن يتزوج من امرأة حرة ويتم الاعتراف بالأطفال على أنهم أحرار). إلى جانب العبيد ، كان هناك أشخاص مجبرين آخرين محرومين من ملكية وسائل الإنتاج. خلال فترة المملكة البابلية الجديدة ، بدأ منح العبيد الاستقلال الاقتصادي. يحق للعبيد المثول أمام المحكمة كمدعين ومدعى عليهم.
تم إعداد العرض التقديمي من قبل طالب من الصف العاشر بمدرسة GBOU الثانوية في قرية بريبولوفينكا أليكسي مانيكوف.
معلم:
شاشكوفا
اي جي.
ملامح دول الشرق القديم.
ملامح بلاد ما بين النهرين
نشأت الدول الأولى في بلاد ما بين النهرين في بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في شكل دول-مدن صغيرة مع بقايا العلاقات القبلية (أور ، لكش ، إلخ). أقدم السكان - السومريون - أنشأوا دولة سومر التي كانت موجودة منذ سبعة قرون.
ملامح مصر القديمة
تشكلت البنية الاجتماعية في عصر الدولة الوسطى ، وأصبحت أكثر تعقيدًا خلال فترة المملكة الحديثة. يشبه هذا الهيكل الهرم المصري ، الذي كان على رأسه الفرعون ، خطوة واحدة أدناه - أعلى المسؤولين والكهنوت ، أعلى القادة العسكريين ، إذن -
جنية سمراء صغيرة
لمعرفة البيروقراطية الوسطى والكهنوت - أفراد المجتمع - الشعب الملكي - العبيد. اعتمد رفاهية الطبقة الحاكمة على موقعها في التسلسل الهرمي الرسمي. تم توسع الطبقة الحاكمة على حساب الأثرياء
الفلاحون
فيما يتعلق بتعقيد حجم ووظائف سلطة الدولة. كان هناك نظام لإعادة توزيع القوى العاملة على الصعيد الوطني ، وخاصة من الشعب الملكي.
الشرق القديم
يشمل الشرق القديم دولاً: مصر ، بلاد ما بين النهرين ، الصين ، الهند.
مصدر المعلومات
http: //
mmkaz.narod.ru/vigp1/lectures/l02_egypt_bab_india.htm
http: //
drevnijmir.ru/fo/civ/14/17.php
https://ru.wikipedia.org/wiki/٪
D0٪ 9A٪ D0٪ ب
مصر القديمة.
موسوعة.
http: //
www.domlin.ru/gallery/karta_mehzdurechiya.jpg
http: //
arthicto.ru/ind/ris/image004.jpg
http://raeeka.files.wordpress.com/2009/05/hammurabi

قصة. هجوم المركبات الآشورية. الجن المجنح. صعود ثقافة الشعوب. جنوب بلاد ما بين النهرين. المستندات المكتوبة القديمة. ملامح العمارة الآشورية. ملحمة الكونية السومرية الأكادية. الإله المركزي. هندسة عامة. ثقافة. مجموعة القوانين الآشورية. تاريخ آشور. خريطة المدن. سقوط سومر. التمثيلات الدينية. العلم. المدن السومرية. قرص مسماري. مدينة بناها الآشوريون.

"ملامح دول الشرق القديم" - العصر الحديدي. الخليج الفارسی. نهر الفرات. كونفوشيوس. إملاء تاريخي. احترام الشيوخ. المسمارية. السلع الحية. الهنود. هيرودوت. الفضيلة الأسمى. ما هي المساهمة التي قدمتها شعوب الشرق القديم للثقافة العالمية. الهند. ماذا تعامل سكان الهند القدامى مع الثعابين؟ آسيا الصغرى. الأسرى. هندوستان. أوروك. كتابة بلاد الشرق القديم. بلاد ما بين النهرين. دول الشرق القديم. البراهمين يقابل الأبيض.

"الحضارة الشرقية القديمة" - راجيني. مدرسة مصغرة. شرق القرون الوسطى. ملامح حضارة الشرق. ثقافة الهند. مدرسة راجبوت. الجدران. ساري. الحرف الفنية. حرفة. البوذية. كتاب هندي مصغر. الحضارة الشرقية. حضارات الهند والصين. منتجات العاج. الفن الزخرفي والتطبيقي. معبد الشمس في كونارك. فن. طيدة. طريق التحرر من المعاناة. ستوبا في بوابة سانشي.

"الهند والصين في العصور القديمة" - ملامح التطور التاريخي للشرق القديم. إندرا. أرياس. ظهور البوذية. الوقت المحوري. الاهتمام بمناقشة الأسس الدينية والعقائدية. ولاية شانغ. إمبراطورية موريان. الكونفوشيوسية والطاوية. عصر الدول المتحاربة. الصين القديمة. تغلغل القبائل الآرية في الهند. الهند والصين. دولة تشو. فيديسم. الخروج من العصر الأسطوري. الحياة شر. نظام فارناس القاسي. إمكانيات الإدراك الفلسفي للواقع.

"بلاد ما بين النهرين القديمة" - أساس الحياة هنا كان الماء. في جنوب بلاد ما بين النهرين ، كانت أنواع كثيرة من المواد الخام غير متوفرة. جاري الكتابة. تجارة. المسمارية. قاموس. بلاد ما بين النهرين القديمة. سؤال الدرس. الطبيعة والموقع الجغرافي. ما الوظيفة التي تتحدث عنها.

"آشور" - عرض. ممفيس. الدول والشعوب. التطورات. المستوى المطلوب. حدث من تاريخ الدولة الآشورية. المفهوم المفقود. اتجاهات الفتوحات الآشورية. القوة العالمية الآشورية. مملكة آشور "الحديدية". ما سمح للآشوريين بخلق قوة عالمية. آشور. نحدد المشكلة. عرين الأسد. بداية العصر الحديدي. نطبق معرفة جديدة. مستوى مرتفع. ما هي الانجازات والدروس التي تركتها الدولة الآشورية كإرث.

"ثقافة الشرق القديم" - كتابة مصر القديمة. آثار أدب الشرق القديم. ثقافة بلاد ما بين النهرين القديمة. خريطة الشرق القديم. الآثار الأدبية في مصر. ملحمة جيلجامش. بحلول نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. حضارة جديدة تطورت في وادي النيل. الهيروغليفية. على سبيل المثال مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين. أطلق المصريون القدماء على بلدهم كيميت.

"تاريخ الشرق" - ما هي "الآثار" التاريخية للمستوطنين؟ نتائج البحث: مصادر المعلومات: في سياق الأنشطة البحثية ، يجمع الطلاب معروضات لمتحف المدرسة. استيطان الشرق الأقصى في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. أطلس شعوب روسيا. الموضوع الأكاديمي: العروض. كتيبات فهرس؛ إلبوم الصور؛ مواد تعليمية معروضات المتحف.

"غزو الشرق" - معركة كالكا. روسيا في منتصف القرن الثالث عشر. رحلة إلى نوفغورود. 21 ديسمبر - استولى المغول على ريازان. عاصفة ريازان. مارس 1238 - معركة نهر الجلوس. عواقب نير المغول التتار. تقاليد حول Evpatiy Kolovrat. غزو ​​من الشرق. ولاية جنكيز خان. غزو ​​أرض ريازان. هزيمة إمارة فلاديمير.

"الشرق القديم" - "اقطع الطفل الحي إلى قسمين واعطِ النصف للآخر ونصفًا للآخر." أنا لم أؤذي الماشية. عندما تتحدث ، لا تستعجل. الواحات ورق البردي نقش طيني الوصايا الهيروغليفية Satrapeia Mumeya Dirzhava. اتصل بالجغرافيا لتساعد التاريخ! لم أفعل الشر ... Zikurata Kalonia Sarkafag Taleon Delta Svinks Hamurapi Phoraon.

"دول الشرق" - ملامح دول الشرق. الحرفيين. قم بالعمل العسكري فقط. البوذية. الأرض ملك للدولة. شارك في القمار. الكونفوشيوسية. دين عالمي قائم على تعاليم بوذا. الهند الصين اليابان. مبدأ المسؤولية المتبادلة. الدول الشرقية. اكتب ما يعكسه التعليم الديني.

"الشرق القديم الصف الخامس" - في أي قرن بدأ انتشار الحديد على نطاق واسع؟ ما هي الأساطير حول الأبطال ، يسمي الملوك؟ الأساطير. كيف شرح الهنود القدماء وجود الطبقات؟ إلى أي طبقة كان ملوك الهند القديمة ينتمون؟ من يطلق عليهم البراهمة في الهند؟ ما هو اسم الطريق الذي يربط أكبر مدن الدولة الفارسية؟ "رويال".

تاريخ الدول
من الشرق القديم

خطة

1. عصر العصور القديمة المبكرة (نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد - نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد):
أ) مصر
ب) الفترة السومرية - الأكادية.
ج) آشور وبابل (في الألفية الثانية قبل الميلاد) ؛
د) الحضارات الأولى في الهند والصين.
2. ذروة الدول القديمة (الألفية الثانية قبل الميلاد - نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد):
أ) آشور
ب) إسرائيل ويهودا.
ج) دولة الأخمينيين الفارسية.
د) بارثيا.
ه) الهند.
ه) الصين.
3. عصر العصور القديمة المتأخرة (النصف الأول من الألفية الأولى بعد الميلاد).
أ) الصين ؛
ب) الدولة الساسانية.
ج) الهند.
4. مساهمة ثقافة الشعوب القديمة في الحضارة العالمية.

تبدأ مرحلة جديدة في تاريخ البشرية في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. - ظهور الحضارات الأولى

كانت السمة الأكثر أهمية في المرحلة الجديدة من التطور هي الخلق
الدول القديمة.
تاريخ الدول من نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد - حتى منتصف الألف الأول الميلادي أيّ
نشأت من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى المحيط الهادئ ،
يسمى تاريخ العالم القديم.
3 مراحل في تاريخ دول العالم القديم:
1. عصر العصور القديمة المبكرة
(نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد - نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد) ؛
2. ذروة الدول القديمة قد ولت
(الألفية الثانية قبل الميلاد - نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد) ؛
3. عصر العصور القديمة المتأخرة
(النصف الأول من الألفية الأولى بعد الميلاد).
في تاريخ الدول القديمة تبرز
2 خيارات تطوير محددة.
1) الشرقية القديمة ؛
2) العتيقة (اليونان وروما).

حقبة العصور القديمة من البلدان الشرقية القديمة (نهاية الرابع - نهاية الثاني مليون قبل الميلاد)

الخصائص العامة للإيبوك
المجال الاقتصادي:
مرتب زمنيًا
الحدود
فترة
تتزامن الآثار مع العصر تقريبًا
- المادة الأساسية للتصنيع
العمل؛
مبكر
البرونز
البنادق
ظهرت أولى الولايات في أودية أنهار النيل ودجلة ،
الفرات حيث كان من الممكن عمل الري
(الري) هي أساس الزراعة المروية.
في وديان هذه الأنهار ، كان الناس أقل اعتمادًا عليها
الظروف الطبيعية والعوائد المستقرة ؛
الأكثر أهمية
أصبحت وظيفة الدول الأولى
بناء مجمعات الري المطلوب
العمل المشترك لعدد كبير من الناس واضح
المنظمات ؛

في الألفية الثالثة قبل الميلاد. كانت الوحدة الاقتصادية الرئيسية كبيرة
الأسر الملكية
سيطر النوع الطبيعي للإنتاج على الاقتصاد.
تجارة
تطورت العلاقات داخل العزلة
مناطق (مصر وبلاد ما بين النهرين والهند) وكانت موجودة في الشكل
تبادل؛
بداية
معالجة
تشكيل - تكوين
الأبوية
يكتب
علاقات العبودية (على عكس الدول القديمة ،
حيث توجد العبودية الكلاسيكية).
أسباب نشأة العبودية الأبوية:
نشأت في ظروف زراعة الكفاف ، عندما المنتجات
تم إنتاجه للاستهلاك الخاص ، لذلك لم يكن هناك
الحاجة إلى درجة عالية من الاستغلال.
لم يكن العبيد المنتجين الرئيسيين للسلع المادية (مثل
في الدول القديمة) ، لأن الوظيفة الأساسية في صناعة رائدة
الاقتصاد - الزراعة - كان يؤديها الفلاحون المحليون ؛
كان العبد ، إذا جاز التعبير ، "مبتدئًا" ، غير كامل في عضو كبير
عائلته ، عملوا مع أصحابها ، رغم أنهم اعتبروه
ممتلكات ، لم أر فيه بعد مجرد أداة حية للعمل ،
المعترف بها له حقوق منفصلة للإنسان ؛
ليس فقط أسرى الحرب - الغرباء - وقعوا في الأسر ، ولكن أيضًا
رجال القبائل الذين يجدون أنفسهم في عبودية الدين (هذا ليس متأصلًا
العبودية الكلاسيكية) ؛

في جميع ولايات الشرق القديم (باستثناء مصر)
كان هناك 2 من قطاعات الاقتصاد المرتبطة
أنواع ملكية الأرض:
1. قطاع المجتمع من الاقتصاد حيث ملكية
تنتمي الأرض إلى المجتمعات الإقليمية ، و
كانت الممتلكات المنقولة ملكية خاصة
اعضاء المجتمع،
أيّ
معالجتها
مخلص
تخصيصات المجتمع من الأرض ؛
2. القطاع العام للاقتصاد الذي فيه
شملت الأراضي المملوكة للدولة
الملك ، وكذلك الأراضي الممنوحة للمعابد. الارض
تتم معالجتها رسميًا مجانًا ، ولكنها عاجزة
"الشعب الملكي"
وهكذا ، في الدولة والجماعية
تم استخدام القطاع كعمالة مساعدة
العمل بالسخرة (نوع أبوي من الاستعباد
علاقات).

التغيرات في اقتصاد الدول الشرقية القديمة في الألفية الثانية قبل الميلاد.

بعض تحسين الأدوات ؛
التقدم في الحرف اليدوية والزراعة جزئيا ؛
نمو قابلية الإنتاج للتسويق ؛
تنمية الربا.
زيادة عبودية الديون ؛
بدأ توفير أراضي الدولة في ظل ظروف مختلفة
الأفراد بصفتهم الشخصية؛
الاقتصادية والسياسية والثقافية
اتصالات بين مناطق مختلفة من الشرق الأوسط ،
يتم إضفاء الطابع الرسمي على طرق التجارة الدولية ، وعدد التجارة
المستوطنات على أراضي الدول الأخرى ؛
الصراع على الهيمنة على طرق التجارة يتصاعد ،
عدد الحروب.
في مطلع الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد. كانت هناك حركة نشطة
القبائل. جاء الهنود والفارسيون إلى أراضي إيران
بدأت القبائل في الهند ، في تطوير وادي الجانج الهندو الآرية
القبائل.
في نهاية الثاني - بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. بدأ العصر الحديدي. الثقافة
تم جلب الحديد إلى أراضي الدول القديمة من قبل الشباب
شعوب ("شعوب البحر") الذين غزوا مصر وآسيا الصغرى
وشرق البحر الأبيض المتوسط.

المجال السياسي:

مبدئي
كانت NOMS شكل الدول
(دول المدن) التي وحدت الأراضي
العديد من المجتمعات الإقليمية ، والإدارية ،
كان مركزهم الديني والثقافي هو المدينة.
ظهرت Nomes لأول مرة في مصر وجنوب بلاد ما بين النهرين.
في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد
بمرور الوقت ، تحولت الأسماء إلى اتحادات النهر
حوض أو متحد تحت سلطة أكثر
اسم قوي يجمع الجزية من دول المدن الضعيفة ؛
شكل مميز من البنية الاجتماعية السياسية
الدول في الألف الثالث - الثاني قبل الميلاد. كان DESPOTIA ،
الذي كان للملك كامل القوة وكان يعتبر
إله أو سليل الآلهة.
مسطرة
انحنى
في
إدارة
بلد
على ال
البيروقراطية ، حيث كان هناك واضح
نظام الترتيب والتبعية.
فرضت الدولة الضرائب على مجموع السكان العاملين و
واجبات الدولة - الأشغال العامة.

عصر الدول القديمة (أواخر الثاني - أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد)

الخصائص العامة للإيبوك
فترة ظهور القوى أو الإمبراطوريات العالمية ،
والتي ، بالمقارنة مع حالات العصور القديمة المبكرة
يمثل ارتباطات أقوى مع المركزية
الإدارة وسياسة داخلية موحدة ؛
الاستبداد كشكل من أشكال
هيكل الدولة
في القوى العالمية ، المنطقة الريفية تدريجيا
وجدت نفسها في القطاع العام ، المجتمع
تم الحفاظ على القطاع الاقتصادي في المدن ، حيث ، جنبا إلى جنب مع
وسط
قوة
موجودة
جثث
الحكم الذاتي
بدأ العمل بالسخرة يهيمن على الحرف اليدوية
إنتاج المدينة؛
في الزراعة تقليديا
فلاحون المجتمع ،
رغم
الشغل
عبيد
بدأ
يتم استخدامها على نطاق أوسع ، خاصة من قبل الدولة ؛

الأكثر أهمية
مرتبة الشرف
الثاني
المسرح
تحف قديمه
في
المجال الاقتصادي هو الاستخدام النشط
حديد وفولاذ؛
زادت أدوات الحديد من الإنتاجية
التي ساهمت في تطوير الزراعة ،
الحرف اليدوية ، ونمو تسويق الإنتاج والنقد
أنظمة (على شكل عملات معدنية) ؛
تطوير التجارة الدولية ، والتي تضمنت
الهند والصين وآسيا الوسطى وجنوب العرب
شبه الجزيرة.
نتيجة لتطوير تقرير التقييم الثالث هو الظهور في النهاية
مرحلة ملكية الأرض الخاصة (جنبًا إلى جنب مع
الدولة والجماعة) ، تحولت الأرض إلى
موضوع للبيع
في اقتصادات معظم البلدان بدأت في الهيمنة
مزارع خاصة كبيرة.

حقبة الآثار المتأخرة (النصف الأول من الألفية الأولى بعد الميلاد)

الخصائص العامة للإيبوك
بدأت القبائل والشعوب في لعب دور متزايد الأهمية
محيط الدول القديمة ، التي كانت تمر بعملية
اجتماعي
حزم
و
نشأت
معرفتي
دولة.
في القرنين الثالث والخامس. بدأت الهجرة الكبرى للأمم
تغطي كل ضواحي الدول القديمة وتصبح
السبب المباشر لسقوطهم ؛
حدثت تغييرات كبيرة في جميع مجالات الحياة:
- أقيمت علاقات اجتماعية واقتصادية جديدة ،
- القضاء على حريات المدينة ،
- عملية مساواة فئات العمال المختلفة
(مجانا،
معاق،
عبيد)
قبل
الأحكام
الموضوعات التابعة ،
- بداية تقليص العلاقات بين السلع والمال ،
- مركز الحياة الاقتصادية ينتقل من المدن إلى
عقارات كبار ملاك الأراضي الذين تركزوا
السلطة الاقتصادية والسياسية والقضائية.
وهكذا ، في القرون الأولى من العصر الجديد ، كان هناك
تشكيل علاقات إقطاعية جديدة ، قديمة
وصلت إلى الأعمار المتوسطة.

لفترة طويلة تم نسيان تاريخ سومر.
تعود المعلومات الأولى عن بلاد ما بين النهرين إلى كلاسيكيات العصور القديمة -
المؤرخ هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد) والجغرافي سترابو (الحدود بعد الميلاد).
بدأ البحث على نطاق واسع في القرن التاسع عشر.
الهدف الرئيسي في القرن العشرين. كان ترميم وجه الحضارة
من خلال التنقيب عن المدن وفك رموز المسمارية الأكادية.

الموقع الجغرافي والظروف الطبيعية والسكان

"بلاد ما بين النهرين" ("الأرض الواقعة بين
الأنهار ") في الوادي
الروافد الدنيا لنهر دجلة و
الفرات.
سهل نتيجة فيضان الأنهار
تحولت إلى خصبة
التربة (الطمي الغريني) ، ثم في
مستنقع.
دام الصيف 6 أشهر (ر + 52 درجة مئوية).
عيوب
طبيعي
الظروف:
نقص الحجر والخشب والمعدن.
ومع ذلك ، فإن استخدام المجاري المائية بالفعل في الألفية الرابعة قبل الميلاد
قبل الميلاد السومريين لشراء الموارد
طرق التجارة المعبدة في الشرق
الشرق (تركيا ، مصر ، سوريا).

رفاهية الأرض السومرية أدت إلى ظهور أسطورة الجنة على الأرض - عدن (مهد البشرية) في اليهودية والمسيحية والإسلام

كيف ولماذا أصبحت التغييرات العظيمة في الحضارة السومرية ممكنة؟
يزعم المؤرخون أن المعلمين العظماء للبشرية كانوا كذلك
الأنهار التاريخية. ظهور الحضارات البدائية وتطورها
لا ينبغي أن ينظر إليه في البيئة الطبيعية ، ولكن في العلاقة بين البيئة و
قدرة الناس على التعاون والتضامن.

معالم على طريق الحضارة. يعود ظهور الحضارة السومرية إلى النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه.

معالم على طريق الحضارة.
يشير ظهور الحضارة السومرية إلى
النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه.
في الوقت الذي كانت فيه الأغلبية
تعداد السكان
أرض
متجمعين
في
الكهوف
و
قاس
أكواخ
كانت تعمل
الصيد
و
تجمع،
في
سومر
لأول مرة في تاريخ البشرية
نفذت:
ثورة العصر الحجري الحديث؛
خلقت تقدمية فعالة
قروي
اقتصاد،
أيّ
مُنفّذ
كبير
الري
مشاريع
ماذا او ما
أدى إلى ظهور إضافية
المنتج وخلق الظروف للتبادل
منتجات فائضة؛
المتقدمة
الحرف
(فخار ،
الحدادة والنسيج).

التنظيم الاجتماعي للسومريين

عاش مواطنو المدن في
تطوير المجتمع بشكل واضح
تقسيم إلى فصول
تديرها الدينية و
النخبة السياسية.
كان أساس الدول
البيروقراطية
ميزات:
عمل إداري؛
تحصيل الضرائب
اعتماد القرارات القضائية.
أقدم قانون في العالم
القانون السومري ، مبني عليه
مبدأ التعويض (رسوم
استبدال الفضة المادية
عقاب).
خلق السومريون العالم الأول
جيش نظامي على شكل ضوء
المشاة مع الأقواس والرائعة
عربات رشيقة.

إنجازات السومريين في البناء والفن

ظهور
أول
في
عالم المدن (الرائعة
مدينة
إريدو ،
مقدس
مدينة نيبور و
مدينة كبيرة قديمة
عالم اوروك).
بناء العالم الأول
الهندسة العظيمة
عمارات - الزقورة -
صعدت لبنة
الهرم الذي يعلوه
برج المعبد (الارتفاع
المرتبطة بالسكن
الآلهة).
تم إطلاق طوب الطين
الشمس ومبطنة
أول فسيفساء في العالم.
عن الفن الراقي
يقول الفنانون
عمل رائع من
الحجارة مغطاة بقذائف و
أحجار شبه كريمة.

300 سنة قبل السومريين المصريين حوالي 3300 قبل الميلاد. إنشاء الكتابة المسمارية باستخدام الصور التوضيحية - صور بسيطة ص

300 سنة قبل السومريين المصريين حوالي 3300 قبل الميلاد.
إنشاء الكتابة المسمارية باستخدام
الصور التوضيحية - صور بسيطة للأشياء المحيطة
سلام
الظهور كوسيلة للمحاسبة عن البضائع ،
أدى تطور الكتابة إلى الظهور
صعبة
المفاهيم
أعربت
مجموعة من الأحرف (على سبيل المثال ، الرمز
كانت الوجبات رأس ووعاء).
الرسوم التوضيحية
أصبح
أكثر
مجردة ، تصور الأشياء والأفكار و
اصوات.
معقد
السومرية
جاري الكتابة
يتألف من 800 حرف متعدد القيم.
كانت مملوكة فقط من قبل مسؤولي الدولة و
كهنة (في عصرنا - 250 متخصصًا).
احتلت Edubba مكانة مهمة في النظام.
- مدرسة الكتبة خريجيها
كرس
في
أسرار
إدارة
حالة.

إنجازات البحث

27 ألف مسمارية معروفة
اللوحات التي تم إنشاؤها عليها
18 الحجم
قاموس
القيم
الحروف المسمارية (جامعة
بنسلفانيا).
قالوا ذلك
خلق السومريون لأول مرة:
طبي
وصفة طبية
الدليل؛
كتالوج المكتبة
البستنة الزينة
وضع
بداية
عادي
الملاحظات الفلكية و
إنشاء أقدم تقويم.
ومع ذلك ، فإن القائمة الطويلة لإنجازات سومر تتضمن الأول
مثال على المعالجة غير المعقولة للطبيعة. تم جذب المزارعين
المدن الغنية مما أدى إلى انخفاض إنتاجية الأراضي الزراعية.

تطور الفن الواقعي بشكل متزايد في السومريين القدماء ، وتوقع الأدب السومري المبكر الأدب الكلاسيكي العظيم.

في السومريين القدماء ، واقعي بشكل متزايد
الفن ، والأدب السومري المبكر متوقع
الأدب العظيم لليونان الكلاسيكية والقصص التوراتية
مساهمة كبيرة في الثقافة العالمية
هو الأقدم على وجه الأرض
قصيدة ملحمية
"حكاية جلجامش" ("الكل
الذين رأوا")
القرن ال 18 قبل الميلاد.
بطل القصيدة نصف رجل ونصف إله ،
هزيمة العديد من الأعداء ،
يتعلم معنى الحياة ومتعة الوجود ،
يتعلم (لأول مرة في العالم!) مرارة الخسارة
الصديق وحتمية الموت.
يقدم تاريخ ثقافات بلاد ما بين النهرين مثالاً على ذلك
النوع المعاكس من الثقافة
العملية: تأثير متبادل مكثف ،
التراث الثقافي ،
الاقتراض والخلافة.
قرص من الطين مع جزء
ملحمة جلجامش. المتحف البريطاني.

تطور النظام الديني للسومريين

يؤكد العديد من آلهة الآلهة أن كل شيء في سومر هو من
الموسيقى والنحت إلى المرض والحصاد والحكمة - من العمل
القوة الإلهية.
على رأس هرم الآلهة وقف ثلاثة آلهة مزينين ،
ضحى لهم ورتبوا طقوسًا:
هو خالق الجنة.
إنليل هو خالق الهواء.
إنكي هو خالق المياه.

تنظيم الدولة للحضارة السومرية

أنا شكل: نظام الكونفدرالية المستقلة
تنص على
تصف الملحمة السومرية أصلها على النحو التالي:
"... في البداية كانت مدينة إريدو" ؛
أول مدينة دولة تتحد
السومريون ، كيش ؛
تحت حكم كلكامش ، استولت مدينة لكش على السلطة.
ظهر الشكل الثاني لأول مرة في تاريخ العالم:
الإمبراطورية (2330 قبل الميلاد)
إمبراطورية
الدولة التي توحد
مختلف القبائل أو الشعوب ويحكم منها
مركز واحد.
سرجون ملك مدينة العقاد (نسل السامية
قبيلة (وليس سومر!) تجمع بين التقاليد بمهارة
السومريون والأكاديون. بعد 200 عام من الوجود ،
بضربات جحافل قبيلة الجوتيين الإيرانية ، إمبراطورية سرجون
توفي في القرن الحادي والعشرين. قبل الميلاد. (2193 قبل الميلاد).
عام 2120 ق استولت السلطة على مدينة أوروك. قوة
تم تدمير السومريين من قبل الأموريين من سوريا والجزيرة العربية و
العيلاميين من الشرق (2004 قبل الميلاد).

أسباب سقوط السلطة السياسية للسومريين

العامل الطبيعي والمناخي: تغيير القناة
ترك نهر الفرات المدن السومرية قاحلة
التلال.
العامل السياسي: انتفاضات لا تنتهي للمحتل
الشعوب.
العامل الخارجي: هجمة البدو غير المتحضرين
(Guteans ، Amorites and Elamites).
حافظ السومريون على الثقافة والهوية الوطنية
لا يزال في القرن الخامس الكهنة السومريون موجودون منذ آلاف السنين ، وأصبحوا
نوع من الطائفة العلمية والدينية (في الكتاب المقدس
المعروفين باسم الكلدان).
على الرغم من أن اللغة السومرية سقطت في الإهمال ،
لكن الثقافة السومرية لم تختف بدون أثر. تحتها
نشأ تأثير شيء جديد - البابلي العظيم و
الحضارة الآشورية. اقترضوا من السومريين
رسالة،
الأنظمة
حقوق،
حالة
إدارة،
الفكر الديني والأدب.

المملكة BABYLON

بقيادة ملوك سلالة الاموريين في
القرن ال 18 قبل الميلاد. تعالى البابلي
المملكة وريثة ثقافة سومر وأكاد.
بلغت بابل ذروة العظمة تحت حكم الملك
حمورابي (1792-1750 قبل الميلاد) ، الذي
أصبح مشهورًا كمؤلف للكود الأول في العالم
قوانين تستند إلى مبدأ "العين بالعين ،
الأسنان للأسنان.
جاء انهيار بابل في القرن الثاني. قبل الميلاد ، بين أنقاضها
الحفاظ على مستوطنة ريفية صغيرة.
في القرن السادس. لم يعرف الفاتحون العرب حتى ما كان تحت

المملكة الآشورية

في القرن السادس عشر. قبل الميلاد.
سياسي
و
ثقافي
المركز
انتقل
في
العلوي
تدفق
نهر دجلة حيث
المملكة الآشورية.
في القرن الثامن قبل الميلاد.
آشور
أسر
بابل.
في 538 ق
الملك الفارسي كورش
غزا آشور و
336
قبل
ميلادي
الكسندر ماكدونسكي
العاشر
غزا بلاد ما بين النهرين.
في
لاحق
أصبح
منطقة
الهلنستية
تنص على
السلوقيين.

الثقافة البابلية الآشورية

بابل تحت حكم حمورابي
حدائق بابل المعلقة

السمات المميزة للعلم:

مستوى مرتفع نسبيًا من العلوم والأدب و
الفنون ؛
هيمنة الفكر الديني.
تراث ثقافة بابل:
إنشاء نظام حساب التفاضل والتكامل الموضعي ؛
أنظمة قياس الوقت - اقسم ساعة على 60
دقائق ودقيقة إلى 60 ثانية ؛
قياس مساحة الأشكال الهندسية ؛
الفرق بين النجوم والكواكب.
ابتكروا أسبوعًا من 7 أيام ، مكرسًا كل يوم
الإله.
علم التنجيم - علم ارتباط مصائر الإنسان مع
حركة الكواكب.

الحضارة المصرية القديمة هي واحدة من أقدم الحضارات وأطولها أمداً
حضارات العالم (الألفية الثالثة - القرن الرابع قبل الميلاد)

الموقع الجغرافي والظروف الطبيعية والسكان في مصر

المتطلبات الأساسية لـ
إدارة مواتية
المزارع:
نسبيا
جغرافيا
عزل
الدول
نجت
مصر
من
تدخل قضائي
الآخرين
تنص على؛
التوفر
خصبة
الوديان
نيل،
تمتد من الجنوب إلى
شمالا إلى البحر الأبيض المتوسط
1120 كم
فيضانات النيل هدية
الأنهار
مزارعون
جلب الطين البني إلى
الارض. الاسم القديم
مصر - "كيميت" ("أسود
الأرض ") - يؤكد
نعمة عنصر الماء.

تم إجراء تاريخ مصر وفقًا لسلالات الملوك أو السلالات. محاطة بهالة من العظمة والأساطير ، الحكام - كان الفراعنة يوقرون كما نزلوا

تم إجراء تاريخ مصر وفقًا لسلالات الملوك أو السلالات.
محاطة بهالة من العظمة والأساطير ، الحكام -
كان الفراعنة يحظون بالتبجيل حيث نزل الآلهة الحية من السماء
الارض.
1. الفترة الديناميكية المبكرة (2920-2575 قبل الميلاد)
في الألفية التاسعة قبل الميلاد. تتركز القبائل البدوية من الصيادين في
فهم النيل. في الألفية الخامسة قبل الميلاد هناك جمعيتان:
مصر السفلى - في دلتا النيل ؛
صعيد مصر - على طول الممر الأخضر على ضفاف النيل.
حوالي 3000 ق غزا صعيد مصر جارتها الشمالية و
أسس الأسرة الأولى.
في مصر ، مركزية استبدادية
الملكية:
كان للفرعون سلطة غير محدودة.
امتلك الفرعون صندوق أرض البلاد بالكامل وموارد كبيرة
قوة العمل
كان أساس الاقتصاد هو المزارع الملكية الكبيرة ، وهي جزء من الأرض
المخصصة للمعابد وبعض الأفراد ؛
تم تحويل الفلاحين المجتمعيين إلى فئة تابعة للقيصر
الناس - hemu. تلقى Hemu حصصًا غذائية أو تبرعات لعملهم.
الأرض؛
على نطاق واسع الأشغال العامة المخصصة ل
hemu (بناء الأهرامات وقنوات الري) ؛
كانت البلاد تدار من قبل بيروقراطية واسعة النطاق ،

هرم فرعون زوسر

خلال الأسرة الثالثة
اقيم المهندس المعماري امحوتب من
كتل الحجر الجيري
هرم خطوة ل
دفن الفرعون زوسر
نعم. 2650 ق ه.
S - 125 × 115 م ، الارتفاع - 61
م.
أصبح الهرم الأول في القائمة
الآثار العملاقة في
ارض مصر.
انعكس الهرم
ديني وفلسفي
رمزية الشمس: الروح
صعد الفراعنة إلى السماء
على درجات الهرم و
صعد المنحدر
خطوط شعاع الشمس،
مرافقة إله الشمس رع فيها
حركته عبر السماء.

2. الدولة القديمة - 2575-2134 قبل الميلاد.

خلال الأسرة الرابعة ، ذروة
الثقافة المصرية والكتابة (الهيروغليفية
الكتابة) والفنون والتجارة. أصبح مبشر
عصر جديد في تاريخ مصر - المملكة القديمة.
خلال الأسرة الخامسة ، ازدادت عبادة صن رع ،
إضعاف نفوذ الفراعنة.
بحلول نهاية الأسرة السادسة ، انقسمت المملكة القديمة إلى
الإمارات المعادية.
آثار معمارية لا مثيل لها
العصر - مجمع الهرم بالجيزة وأبو الهول
مجمع البولشوي
أبو الهول
يتكون من تمثال لأسد متكئ
رأس رجل بالزي الملكي
ووثيقة الشحن التقليدية
لحية الفراعنة والمعبد. أبو الهول
منحوتة من كتلة واحدة
الحجر الجيري بطول 57.3 م ، مرتفع
20 م
بني بأمر من الفرعون
خفري وملامحه

مصري قديم
تشمل المقبرة:
1. هرم فرعون خوفو (الكبير
هرم أو هرم خوفو) ؛
2 - هرم خفرع (ارتفاع 143.5 م).
3 - هرم منقرع.
4. الأهرامات الفضائية
(كوينز ،
أرصفة المشاة وأهرامات الوادي).
هرم خوفو
الوحيد الباقي على قيد الحياة
عجائب الدنيا السبع في يومنا هذا
سفيتا.
أطول الأهرامات
إعادة بناء المجمع
146.6 م
S - 55 ألف متر مربع ؛ تتألف من 2 مليون 300
أهرامات الجيزة
ألف كتلة من الحجر الجيري تزن
2.5 طن لكل منهما السطح في البداية
تصطف مع مصقول
ألواح من الحجر الجيري ولمعان.
تنص الفرضية على أن أشكالها
تحتوي على أرقام إلهية
بين الكتل
لقياس المساحة و
لا يمكن لصقه
الوقت ولكن النسب
حتى النصل
تتوافق مع المسافة من
شفرات الحلاقة
الأرض للشمس.

3- الفترة الانتقالية الأولى (2134 - 2040 قبل الميلاد)

في بداية العصر الفرعوني
ممسوس
ضعيف
حقا
قوة،
أ
الحرب الأهلية
ضعفت
مصر.
في
في النهاية
ساد التاسع والعاشر
السلالات في مصر. لكن
الأمراء العدوانيين في
طيبة
أعلن
نفسي
الورثة الشرعيون للعرش
وأسسوا سلالتهم الخاصة.
ثقافي
تطوير
مصر
شهدت تصاعدا.
ختي الثالث ، فرعون التاسع

4. المملكة الوسطى - 2040 - 1640 قبل الميلاد.

إله الشمس رع
الله أوزوريس
توحيد مصر يا فرعون
أسس طيبة الأسرة الحادية عشرة و
أعلن يعني
مملكة. استمتع الملك
دعم المسؤولين
إبطال القوة المحلية
الحكام. لقد اعتنوا
احتياجات السكان ، إتقان
عن طريق الري الصناعي
آلاف الأفدنة من الأراضي الصالحة للزراعة.
أعطت هذه الفترة الزخم
ازدهار الفن الجديد.
شعبية هائلة
استمر في التمتع بالعبادة
إله الشمس رع ، ولكن
تنتشر في وقت واحد
عبادة الإله أوزوريس ،
حاكم مترو الأنفاق
المملكة التي جذبت و
الأغنياء والفقراء.

5. الفترة الانتقالية الثانية (1640 - 1550 قبل الميلاد)

لأسباب غير معروفة
كانت المملكة تنهار. مصر
سقطوا في هاوية من العجز.
مر التاج من يد إلى يد.
استغلت القبائل
الهكسوس من فلسطين
أسس الأسرة الخامسة عشر.
رأس مومياء الفرعون أحمس الأول
الأسرة السابعة عشر في طيبة
باستخدام الأحدث
أسلحة (عربات) ،
حرر دلتا من
الهيمنة الأجنبية.
أعلنت
حقبة جديدة في التاريخ
مصر -
مملكة جديدة.

من أسرار الحضارة المصرية نشاط الفرعون إخناتون أمنحتب الرابع (1353-1335 قبل الميلاد)

أجرى أخناتون وزوجته نفرتيتي إصلاحًا دينيًا:
تحريم آلهة الآلهة المصرية ؛
إدخال التوحيد - الاعتراف بالإله الوحيد آتون -
الله
"الشمس الواهبة" (قرص الشمس).
أسس الفرعون مدينة أختاتن ("أفق آتون") - مركز ديني
عبادة آتون (عدد سكانها 50 ألف نسمة).
من بين الصور الجديدة ، الأكثر
أصبح التمثال النصفي لنفرتيتي جذابًا. روعة الأشكال تمثل الوقت
عمليات البحث الإبداعية والتغييرات في الأسلوب في الفن وجاذبية المرأة.
أعاد خلفاء أخناتون - توت عنخ آمون وآي - الآلهة القديمة ، ودمروا
وشطب اخيتاتون اسم الزنديق من قائمة الفراعنة الحاكمين فيها
الحضارة ، المهووسة بفكرة الخلود ، كانت عقابًا رهيبًا. علماء الآثار
عثر على 28 تمثالا رمت من قاعدة تماثيل اخناتون.

6. المملكة الحديثة (1550-1070 قبل الميلاد)

في عهد الفرعون توت عنخ آمون
كان الشرق عبارة عن دفق من الجوائز والأسرى المنهوبة.
عادت مصر مرة أخرى إلى مجتمع مزدهر ومنفتح ،
أين
ازدهر
فن.
وسط
طريق
كان يعمل إله طيبة آمون.
صُدم المعاصرون برفاهية القبر
توت عنخ آمون ، حيث تم العثور على 5 آلاف شيء ثمين.
تم بناء الهرم في "وادي الملوك" بالقرب من طيبة يوم
عمق 4 متر تحت الارض.
احتوى التابوت الضخم من الكوارتزيت
3 توابيت ، آخرها مصنوع من ذهب عالي الجودة. في
يحتوي المخزن على 3 أسرة ملكية ، وخزائن بها
مجوهرات؛ الكراسي والعرش والمركبات والصناديق. مدخل
في الغرف "حراسة"
عدد 2 من تماثيل الفرعون الذهبية
صولجان.
مقارنة بمقبرة توت عنخ آمون "المتواضعة"
كان أفخم قصر تحت الأرض هو القبر
رمسيس الثاني (1224 قبل الميلاد).

7. الفترة الانتقالية الثالثة (1070 - 712 قبل الميلاد)

هناك أزمة طاقة تختمر داخل البلاد.
الممتلكات المصرية الفلسطينية المحتلة
القبائل التي أرهبت السكان.
انقسمت مصر إلى قسمين: المجلس العسكري
استولت على صعيد مصر والدلتا -
سلالة التجار الفراعنة.
ثم انتقلت السلطة إلى
السلالة الليبية
الذي أطيح به
عسكري من النوبة.
فراعنة السلالة الجديدة
ارتدوا رمزًا على تيجانهم
المتحدة
على النوبة و
مصر - الصل المزدوج.
سلالة أوسوركون الثاني والعشرون

8. الفترة المتأخرة (712 - 332 قبل الميلاد)

في القرن السابع قبل الميلاد تعرضت مصر للهجوم
الآشوريون. فترة قصيرة من الهدوء
جاء فقط تحت سلالة السادس والعشرين.
ومع ذلك ، في عام 525 قبل الميلاد. الفرس يغزون مصر
الذي أسس الأسرة السابعة والعشرون في المركز
المقاطعات.
آخر الفراعنة المستقلين هم
سلالة XXVIII-XXX ، لكن ضربة جديدة
أنهى الفرس الاستقلال إلى الأبد
مصر.
بلاد فارس ومصر عام 332
قبل الميلاد. وقع تحت الضربات
جيوش الإسكندر
المقدوني الذي
انقلبت الماضي
صفحة التاريخ
مصري عظيم
الحضارة.
الانحدار النهائي
كمقاطعة
تدخلت روما
نتيجة الهجوم
قيصر أوغسطس في 30
قبل الميلاد.

الحضارات الهندية والصينية

المؤلف: أستاذ مشارك في قسم التخصصات الاجتماعية والإنسانية في LGAKI G.I.
ملكة

الظاهرة الشرقية

النوع الشرقي من الحضارة -
نوع قديم من الحضارة يمثله توليفة من ثقافة ودين متقدمين للغاية
شعوب الصين والهند واليابان
السمات الكلاسيكية للحضارة الشرقية:
1. دورية ("المنعطفات") للتطور التدريجي للفلسفة والعلم والثقافة و
الفنون ؛
2. بطء وتيرة التغيير الاجتماعي.
3. أفكار محددة عن الزمن التاريخي: شخص في نفس الوقت
موجودة في الماضي والحاضر والمستقبل ، لأن الروح الخالدة تغير شكلها
وجود؛
4. فكرة خاصة عن الأجداد: الأجداد المتوفون (الماضي) كانوا موجودين فيها
شكل آخر في الوقت الحاضر. أحفاد غير مولودين (المستقبل) موجودون في بلد آخر
شكل في الوقت الحاضر.
5. تقديس تقاليد وخبرات الأجيال باعتبارها أعلى قيمة اجتماعية.
6. الأبوة - السلطة العليا بلا شك للجيل الأكبر سنا ، الغياب
مشاكل "الآباء والأبناء" ؛
تتكشف الحياة الجيدة في "العلاقات الإنسانية الخمس المتأصلة": الحاكم
- موظف مدني ، أب - ابن ، زوج - زوجة ، كبير - شاب ، صديق - صديق.

7. الطبيعة الكاريزمية للعقلية ، وفيها الإدراك
الواقع يحدث من خلال:
- تجربة حسية (سمع ، اشعر ، انظر) ،
- الإيمان بالقوى الإلهية ، الآلهة جزء من الحياة البرية بنشاط
شارك في حياة الإنسان ، والإنسان يؤثر في الآلهة ؛
8. بطء وتيرة التغيير في المجتمعات الشرقية.
9.
الغرض من وجود المجتمع
المثالية الإلهية
-
حركة المرور
إلى
أعلى
10.
القيمة الأساسية للإنسان هي فهم ما هو أعلى
المعنى المقدس (المقدس ، السري) ، وليس تحقيقه
أهداف محددة؛
11. غلبة مبدأ الجماعية ، تبعية المصالح
أهداف شخصية المجتمع.
12. تطوير نوع عمودي خاص من الروابط الاجتماعية في
في إطار الاستبداد الشرقي ، على أساس:
سلطة غير محدودة للحاكم ، تأليه حكام الأرض ،
"امتلاك" قوى خارقة للطبيعة ؛
عدم شخصية آلة الدولة
الاعتماد الكامل للإنسان على البيروقراطية ،
نقص القيمة البشرية ،
استبعاد المبادرة الشخصية ومسؤولية الشخص ؛
13. عمليا لا توجد روابط أفقية بين المجتمعات.

الحضارة الهندية

الهند -
إنها حضارة تتشابك فيها
ديانات وثقافات مختلفة. هندي
يعكس الناس تنوع الطبيعة و
المناخ واللغات وأساليب الحياة و
المعالم الثقافية. معقد
المشعبات محددة سلفا و
الأصول التاريخية للهنود
الحضارة.
متنوعة ودينية
أنظمة الهند:
الطوائف القبلية.
البوذية
اليانية
الزرادشتية
النصرانية؛
الهندوسية،
دين الاسلام،
السيخية.

الجغرافي
الموقف والطبيعة و
تعداد السكان
تشكلت مراكز الحضارة في
3 مناطق جغرافية:
المنطقة الأولى: في شمال الهند ، أعلى جبل في العالم
أصبحت السلسلة - جبال الهيمالايا - حاجزًا موثوقًا به
طرق التحركات الجماهيرية لمجموعات من الناس ؛
المنطقة 2: وديان نهري الغانج والسند والتي لعبت دوراً هاماً
دور في ولادة الحضارة.
المنطقة الثالثة: الجزء الجنوبي من الهند - هندوستان ، مغسولة
المحيط الهندي.
العوامل المساهمة في تنمية الهندي
الحضارات:
المناخ الملائم الحار والرطب ، لذلك
معظم الأراضي غابة.
وفرة الأنهار الكبيرة والصغيرة.
تنوع التكوين العرقي
تم تشكيل السكان نتيجة:
فتوحات عديدة
تدفقات الهجرة.
الهند لديها 14 لغة رئيسية و
250 لهجة إقليمية ذلك
ينتمون لعائلتين لغويتين:
درافيدان في الجنوب.
الهندو أوروبية في الشمال.

واحدة من أقدم الحضارات في العالم كانت هارابان ، أو الحضارة الهندية البدائية (3300-1300 قبل الميلاد).

مدينة موهينجو دارو
واحد من الاقدمين
حضارات العالم كانت
Harappan أو
بروتو الهندية
الحضارة
(3300-1300 قبل الميلاد)
يتضح مستوى الحضارة من خلال:
1. الزراعة المتطورة (القمح ، الشعير ،
الخضار والأرز وقصب السكر والقطن.
أنظمة الري المماثلة للأنظمة المصرية) ؛
مبني
2. تطور تربية الماشية (كانوا يربون أبقارًا - مقدسة
الحيوان والجاموس والفيلة المروضة) ؛
3. تطوير الحرف اليدوية (تصنيع الأدوات من النحاس و
البرونز والفخار والبناء والأقمشة القطنية ،
بناء السفن)
سيراميك
الألفية الثالثة قبل الميلاد ه.
4. تطوير التجارة (مع بلاد ما بين النهرين وآسيا الوسطى).
5. تطوير الكتابة (غير مفككة).
تمثال الكاهن
الألفية الثالثة قبل الميلاد ه.
تمثال صغير
"الراقصون"
6.
تطوير التخطيط الحضري: نشأ في وادي السند
المدن الكبرى هي موهينجو دارو وهارابا. إلى عن على
تتميز بمزيج من العمارة الضخمة مع
مستوى عالي من التحسين وراحة المنازل
(نظام إمدادات المياه الحضرية - الحمامات والصرف الصحي ،
مراحيض ، معجزة فنية - بركة سباحة).
كانت المدينة شكلاً من أشكال الاندماج الاجتماعي ؛
7.
مؤسسة منظمة للسلطة الوراثية ، مع
حيث عمل الكهنوت كوسيط بين
يؤلهها النخبة السياسية والمجتمع.

في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. أصبح شمال الهند ساحة للتفاعلات العرقية الجديدة

في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. أصبحت شمال الهند ساحة جديدة
التفاعلات العرقية
القبائل الرعوية البدوية
الآريون (السنسكريتية -
"النبيل")،
قادمون من الشمال
استقر في الوادي
جانجا ، تدفع جنوبا
السكان الاصليين -
درافيدانس.
نمط الحياة والأساطير
وكانت لغة الآريين
جوهر الهندو أوروبية
الثقافة.
عبد الهنود الآريون الشمس ،
المطر والسماء يؤمنون
تناسخ الأرواح والحياة
بعد الموت. ومع ذلك ، هم
الآلهة - فارونا ، شاندرا ،
إندرا ، سافيتار - كان
الفارسية القديمة
الأصل.

أنشأ الهندو آريون بنية اجتماعية جديدة للمجتمع - الطبقات (جات) ، المقابلة لـ 4 فارناس (العقارات ، مترجمة من السنسكريتية)

أنشأ الهنود الآريون بنية اجتماعية جديدة للمجتمع - الطبقات
(jats) ، المقابلة لـ varnas الرئيسية (العقارات ، المترجمة من
السنسكريتية تعني "اللون والشكل والمظهر")
1. البراهمة (كهنة - كهنة ومعلمون) - أعلى طبقة
مجتمعات عرقية من الآريين ؛
2. Kshatriyas (المحاربين ، الحكام ، النبلاء) ، من أصل عرقي
الآريون.
3. فايشي (الحرفيين والفلاحين والتجار) ، ويتألف من
قبائل درافيدان الأصلية ؛
4. Shudras (خدم وعمال) - الطبقة الدنيا.
مجموعة منفصلة - "المنبوذين" - طبقة ضعيفة من
الناس يقومون بأعمال قذرة.
الانتماء إلى فارنا يعتمد على نوع المهنة الشخصية
الصفات والميول. تدهور مفهوم نظام فارناس
بمرور الوقت تطورت إلى نظام طبقي جامد فيه
تنتمي إلى فارنا
تنتقل من جيل إلى جيل
هو تمييز بشري.
خدم نظام الطبقات الاجتماعية المصالح الحضارية:
وفرت سبل العيش من خلال الزراعة
المزارع.
طور نموذجًا اجتماعيًا ثقافيًا محددًا ؛
قدمت فوائد الهندوسية لإخضاع الآخرين
دين.

الفيدا هي أقدم النصوص المقدسة التي تخزن معرفة الآريين القدماء (مترجمة من السنسكريتية - "المعرفة الإلهية") ، تم إنشاؤها في 2000 قبل الميلاد.

الفيدا هي أقدم النصوص المقدسة التي تحتوي على معرفة القدماء.
الآريون (مترجم من اللغة السنسكريتية - "المعرفة الإلهية") ، تم إنشاؤه عام 2000 قبل الميلاد
ميلادي معرفة الآلهة والإنسان والتضحية التي تربط العالم
دنيوية وإلهية.
أفكار الرجل عن العالم من حوله ، والفضاء ، والطقوس ،
البنية الاجتماعية والقيم الأخلاقية والأخلاق.
تنقسم المعرفة الموحدة إلى أربعة أجزاء من الكتب المقدسة (الفيدا):
- ريجفيدا - بداية الفلسفة الهندية ، تعتبر
مشكلة خلق العالم - العناصر الأساسية ،
تجسد في صور الآلهة.
- Yajurveda - صيغ القرابين.
- سامافيدا - الإيقاعات.
- Atharvaveda - نوبات.
نصوص الفيدا "البراهمة" - كان
الحق في الدراسة
شرح و
نطق فقط
الكهنة الذين صاروا
استدعاء "براهمينز"
(الآلهة الحية).
بعض المفاهيم
انتقلت الفيدا لاحقًا إلى

الأوبنشاد هي نصوص دينية وفلسفية في القرنين التاسع والخامس. قبل الميلاد ، عقيدة الكرمة ، روح العالم ، معرفة الباطن "أنا". بناء النصوص

الأوبنشاد هي نصوص دينية وفلسفية في القرنين التاسع والخامس. قبل الميلاد.،
عقيدة الكارما ، روح العالم ، معرفة "أنا" الباطن. مبنى
تم بناء النصوص على أساس نقل المعرفة المقدسة من المعلم إلى
الطالب (حوارات الحكماء مع الشباب الذين يفهمون أسرار الوجود)
محتويات الأوبنشاد:
1. الموضوع الرئيسي هو فكرة "الرقص المستدير" الأبدي للولادة والموت ...
ولادة جديدة - حياة - موت - نهضة - حياة - موت - ...
2. عقيدة تناسخ الأرواح (التناسخ) تتضمن إعادة الميلاد
بعد موت الكائنات الحية. الحلقة الأبدية بين الولادة والموت
تسمى سامسارا.
3. إن فكرة الهروب الزاهد من العالم ترجع إلى البحث عن الحقيقة وليس البحث عن "الخارج".
النص أو الطبيعة ، ولكن "داخل" الشخص.
4. المكان الرائد في الفلسفة هو البحث عن طرق للتخلص من الحلقة الأبدية.

في القرن السادس. قبل الميلاد. واحدة من الديانات العالمية الثلاث - البوذية. من الرابع قبل الميلاد - القرن الثاني عشر. كان ميلادي مكانة دين الدولة ، مما أثر على الجميع

في القرن السادس. قبل الميلاد. واحدة من الديانات العالمية الثلاث - البوذية.
من الرابع قبل الميلاد - القرن الثاني عشر. كان ميلادي مكانة دين الدولة ،
لها تأثير على كل شيء في حضارات العالم
الأحكام الرئيسية لتعاليم البوذية:
البوذية هي فلسفية ودينية
عقيدة "الدين الإلحادي" ؛
البوذية هي تعليم أخلاقي للقلب ،
نصائح عملية على
تحسين الذات البشرية.
بوذا ("المستنير") ليس اسمًا ، ولكنه
حالة من الوعي ، أعلى درجات المعرفة
سوبرمان. الجسم المادي (الجزء السفلي من النفس)
تخضع للعقل الروحي - المستنير
قضيه؛
بوذا بسبب الرحمة للإنسان عدة مرات
غوتاما بوذا شاكياموني
جاء الى الارض:
تم انتخاب 97 بوذا في المجموعة الأولى ،
في المجموعة الثانية - 53 بوذا.
احتل الراهب برينس غوتاما المرتبة 27 في المجموعة.
بوذا شاكياموني (مواليد 621 قبل الميلاد). مؤسس واحد من 3 دول
الأديان. لا يتدخل بوذا في الكارما
(الشخص حر في الاختيار) ، لكنه يشير إلى المسار
تطور الروح البشرية بمعنى
الحياة.

السمات المميزة للبوذية

1. إن الهدف الرئيسي للانتباه والقيمة ليس الله ، بل
بشري. فكرة وجود إله مخلص (المسيح) غير متوافقة
مع القانون العالمي للكارما.
2. الهدف هو تحقيق حالة "النيرفانا" - التحرير أو
خلاص الانسان الخروج من دائرة الولادة من جديد
التناسخ في روح نقية (أو إلى إله).
3. البوذية هي الدين الوحيد غير الدموي الذي لا يفعل ذلك
عانت نفسها بزرع الإيمان بالسيف والنار.
4.
يمكن تحقيق السكينة وفقًا لـ "4
حقائق نبيلة "
1) حقيقة المعاناة: الحياة معاناة (الولادة ،
الشيخوخة والمرض والموت) ؛
2) حقيقة سبب المعاناة: الرغبة ، حتى لو كانت
يؤدي في بعض الأحيان إلى الموت ؛
3) الحقيقة حول الكف
الرغبات والعواطف
بين الحديث
الدول البوذية
تشمل منغوليا ،
الصين ، اليابان ،
شمال الهند ،
فيتنام ، التبت ، روسيا
معاناة:
إزالة
4) حقيقة الطريق النبيل (الثماني)
النجاة من المعاناة: الفهم الصحيح ، الكلام ،
التفكير ، السلوك ، أسلوب الحياة ، الجهد ، التركيز
الأفكار والتركيز.
قال غوتاما: "الإنسان يخلق نفسه و
مصيرك." لا يتوسل بجبينه
الاستغفار من الآلهة ، لكنه ملزم بتصحيح الأخطاء الشخصية
جهود. الكرمة (القدر) فكر بشري.

آثار عبادة البوذية

(سر. الثالث الألفية ق.م - السادس القرن.
ميلادي)
الخصائص
الثقافات:
مطوية
من
مختلف
العصور
قصص
جمرك،
التقاليد والأفكار
كيف
الغزاة،
وكذلك المهاجرين.
ثروة
تنوع
ديني وفلسفي
و
تحويلات
إلى
كون
(الأسرار
الكون) والداخل
سلام
بشري
(فلسفة اليوغا) ؛
رائعة حقا
الموسيقية
القدرة على الرقص.
و
تبجيل خاص
الحب
–
حسي
و
بدني.

معرفة علمية
رجال حكماء
تحف قديمه
أغلفة
مدى واسع
العلوم: الفيزياء ،
كيمياء،
رياضيات،
علم المعادن
التكنولوجيا الحيوية
جيولوجيا،
علم النبات،
علم الارصاد الجوية،
علم الأحجار الكريمة
الدواء
(خلقت
الأيورفيدا - علم
عن الحياة)،
الفلك
(علم أن الأرض
تدور حول
صن) ، خلقت
الشطرنج والعداد

دولة
"التنين الأصفر"
القرن ال 20
أراضي الصين الشاسعة - من الصحاري في الغرب ،
الغابات مع وديان الأنهار في الشمال والغابات في الجنوب
- كان مناسبًا لحياة البشر (1.5 مليون سنة
مرة أخرى) ، وبعد ذلك - الإنسان المنتصب (Sinanthropus).
نشأت الحضارة الصينية في الألفية الثالثة قبل الميلاد. في
حوض النهر الأصفر ، حيث حكمت ثلاث سلالات بدورها:
شيا وشانغ وتشو. "العصر الذهبي" للصين القديمة
تعتبر فترة الديناص

شريحة واحدة

2 شريحة

الغرض: صياغة ملامح حضارات الشرق القديم ، وأهم مراحل تطورها ، لإظهار الحياة السياسية والروحية والاقتصادية والاجتماعية.

3 شريحة

المهام: أسباب ظهور الحضارات الأولى الدول - الاستبداد البنية الاجتماعية حق أم نقص في الحقوق؟ الملوك آلهة. ولادة أيديولوجيا حدود العالم ومساحة الحرية من الأسطورة إلى دين الخلاص

4 شريحة

أقدم الحضارات التي نشأت في 6-5 آلاف قبل الميلاد. يسمى الابتدائية. وهذا يؤكد حقيقة أنهم نشأوا مباشرة من البدائية ، ولم يسبقهم تقليد حضاري. لقد خلقوا التقليد بأنفسهم ، متغلبين على البدائية. هذه هي السمة الرئيسية لحضارات العالم القديم.

5 شريحة

نشأت حضارات الشرق القديم في أودية الأنهار الكبيرة ، وتحيط بها السهول والصحاري: سومر-أكاد -3300 قبل الميلاد ، ونهر دجلة والأنهار. الفرات مصر -3000 ق.م.- وادي النهر. النيل الصين - 2000 ق وادي النهر ميزة Huanghe: التنمية غير المتكافئة ، "الانغلاق" ، الاكتفاء الذاتي

6 شريحة

لعبت الأنهار دورًا كبيرًا في حياة حضارات العالم القديم لدرجة أنها تسمى أيضًا الأنهار. في كل مكان تقريبًا ، كان الانتقال إلى الحضارة مصحوبًا ببناء مرافق الري ، مما أدى إلى زيادة الغلة بشكل كبير لدرجة أن العلماء أطلقوا عليها اسم الثورة الزراعية. تقرير اخبارى: لقد سارت العملية الحضارية فى كل مكان مرتبطة ارتباطا وثيقا بتطور وتحول البيئة الطبيعية.

7 شريحة

أسباب ظهور الدول الأولى زيادة عدد السكان زيادة تعقيد العلاقات الاجتماعية الحاجة إلى حماية وتنظيم الملكية الخاصة الناشئة. بناء المعابد ودعم أعمال الري وأنابيب المياه حماية مصالح الشرائح المتميزة من السكان. الحاجة إلى الحفاظ على جيش دائم الدولة مؤسسة لتطوير القواعد القانونية

8 شريحة

كان هناك مثل هذا الهيكل للسلطة السلطة العليا (الفرعون ، الملك) السلطة القضائية (القضاة ، السجانون) القوة العسكرية (الحماية من الغارات ، الهجمات ، قمع الانتفاضات)

9 شريحة

تمتلك حضارات العالم القديم عددًا من السمات المشتركة ، ولكن في ذلك الوقت تميزت منطقتان كبيرتان: الشرق والغرب ، حيث بدأت السمات الحضارية تتشكل والتي حددت مصيرها المختلف في العصور القديمة ، وفي الشرق. العصور ، وفي العصر الحديث.

10 شريحة

الدول - الاستبداد "تحدي الطبيعة" الري العمل الجماعي قوة مركزية قوية (الدولة - الاستبداد) تمثال جوديا ، حاكم لاجاش القرن الثاني عشر. قبل الميلاد.

11 شريحة

ديسبوتيا: الملامح على رأس الدولة كان الحاكم الذي يتمتع بالسلطة الكاملة. كان يعتبر مالك الأرض كلها. تم تنفيذ هذا النوع من السلطة الاستبدادية من خلال نظام إداري واسع النطاق ، وبيروقراطية عديدة. حروب مستمرة باسم توسيع الأراضي. مثل هذه الحالة دائمة ومستقرة للغاية. إذا انهار ، أعاد كل منهم إنتاج الاستبداد في صورة مصغرة. فرعون نارمر في الطاحونة الرابعة. قبل الميلاد توحيد مصر العليا والسفلى

12 شريحة

ملامح هيكل المجتمع: عدم التجانس الاجتماعي الناتج عن تقسيم العمل ، وظهور الدولة ، وطبقات الملكية. التسلسل الهرمي الصارم: لكل طبقة اجتماعية مكانها المحدد بوضوح وواجباتها وامتيازاتها.

13 شريحة

الملك النبلاء الأجداد الكهنوت المحاربون التجار المسؤولون المواطنون والحرفيون الفلاحون الأحرار أعضاء المجتمع العبيد المجتمع في الحضارات القديمة غالبًا ما يُصوَّر على أنه هرم

14 شريحة

صح ام خطأ؟ عمود البازلت مع نص قوانين الملك حمورابي: يتلقى الملك نص القوانين من إله الشمس التقليد التقاليد الشفوية (العامة) القوانين المكتوبة مصر القديمة: ماعت - العدل والنظام والحقيقة للجميع. الهند القديمة: إذا لم يتم إدخال القوانين ، "فإن الأقوى سيشوي الأضعف مثل السمك على البصق."

15 شريحة

السمات المشتركة للقوانين القديمة يعتمد الاختلاف في العقوبة على الوضع الاجتماعي للجاني. حمت الدولة مصالح الطبقات العليا من المجتمع: وكانت أشد العقوبات على من ارتكب جرائم ضد الكهنة والمعابد. امتدت اللامساواة التي سادت في المجتمع إلى الأسرة. يحمي القانون الملكية الخاصة ، ويعاقب بشدة على السرقة أو الإضرار بممتلكات الآخرين. تحمي القوانين قيمة وسلامة الأسرة. حتى العبيد ، رغم كل خطورة الوضع ، كان لهم عدد من الحقوق. الذي - التي. من خلال سن القوانين ، وفرت الدولة لجميع شرائح السكان ، وإن كان ذلك بدرجة غير متساوية ، ضمانات معينة.

16 شريحة

الملوك - الآلهة في جميع الحضارات القديمة ، كان الملوك يوقرون على قدم المساواة مع الآلهة. كان يعتقد أن للملك قوى سحرية. تصبح عبادة الملوك أيديولوجية رسمية. رسمياً ، دعمت الطائفة الاستبداد نفسه. الألقاب الرسمية للملوك: مصر - التجسيد الحي للإله حورس الصين - ابن الجنة الهند ، الفيدا: لقد خلق الملك من جسيمات آلهة مختلفة ، وبالتالي "فهو يتفوق على جميع الكائنات المخلوقة في تألق ، فهو فارونا ، هو هو إله عظيم في المجتمع البشري "

17 شريحة

حدود القوة وفضاء الحرية. هل كانت سلطة الملوك مطلقة مثل الأيديولوجية؟ رقم! كانت هناك قوى ادعت السلطة وحاولت التأثير على الملوك: الكهنوت يعرف

18 شريحة

مصر القديمة 1419 - 1402 ق - المواجهة بين الكهنوت والفرعون الإصلاح الديني لأمنحتب الرابع - إخناتون: محاولة استبدال الشرك بإله واحد ، قرص الشمس لآتون ، ونقل العاصمة إلى أختاتون (سماء آتون ، تل العمارنة) ، ترشيح النبلاء لأصحاب العبيد الصغار والخدم للنبلاء ، ثورة في الفن.

19 شريحة

كان الوضع في مصر نموذجيًا تمامًا لجميع الحضارات الشرقية. خاض الصراع على السلطة طبقات ذات امتيازات ، بينما لم يكن لدى غالبية السكان حق الوصول إلى الطبقات الإدارية. المهام. في الشرق ، لم يتم إنشاء مؤسسات سياسية خاصة يمكن للمجتمع من خلالها التأثير على السلطات. الحكم الذاتي موجود على مستوى المجتمع.

20 شريحة

تميزت العلاقات بين الدولة والمجتمع في الهند القديمة بأصالة كبيرة. كانت فترة المركزية قصيرة جدا. كانت سلطة الملك محدودة من قبل الكهنوت (البراهمة) والنبلاء القبليين من خلال أعلى هيئة حاكمة - البارشاد. تم دمج هيكل السلطة الفضفاض هذا مع تقسيم صارم للمجتمع إلى طبقات.

21 شريحة

الكهنة - المحاربون البراهميون - أعضاء المجتمع الأحرار Kshatriyas والتجار - خدام Vaishyas والفلاحون المحرومون من الأرض - Shudras of Varna - الطوائف التي ولد فيها الهندوس وعاشوا وماتوا ، ولم يتمكنوا من ترك طبقتهم. خلقت عزلة وعزل الطوائف وعدم المساواة الاجتماعية والدينية عوائق كبيرة أمام تطورها.

22 شريحة

في الصين القديمة ، تم حل مشكلة العلاقات بين المجتمع والدولة بأكثر الطرق غرابة بالنسبة للشرق. حاولت السلطات ، في قتالها ضد النبلاء ، الاعتماد على المجتمع ، ودعت الحقير (قوه جين - شعب البلد) إلى السلطة. كانوا يتقاضون رواتب عينية (حبوب) مقابل خدمتهم. بعد المركزية ، اختفى تأثير قوه جين ، لكن استمر التعاون بين الدولة والمجتمع.

23 شريحة

سر. القرن الرابع قبل الميلاد ، إصلاحات شانغ يانغ: إلغاء الألقاب الوراثية تم منح الرتب الجديدة لجدارة شخصية فقط. تم إدخال نظام امتحانات الدولة للدرجات الأكاديمية. أولئك الذين حصلوا على الدرجة أصبحوا مسؤولين. تم الجمع بين الاستغلال والتسلسل الهرمي في الصين مع موقف تجاه النشاط الشخصي للطبقات الدنيا. عكست الأيديولوجية هذه الحقيقة في الفكرة: الصين عائلة أبوية كبيرة

24 شريحة

أنا ، آشور بانيبال ، أدركت ... كل فن الكتبة ، أتقن معرفة جميع السادة ، كم عددهم ، وتعلمت الرماية من القوس ، وتمسك بزمام الأمور ، وأدركت الأسرار الخفية لفن الكتابة. شاهدت البشائر ، ودرست أيضًا ما يعود للسيد ، وذهبت في طريقي الملكي .... مع كل اختلافات الحضارات القديمة ، فإن مساحة الحرية فيها محدودة للغاية بالنسبة لغالبية الناس لديهم الفرصة للمشاركة في الحكومة والتأثير على قرارات الدولة. يتم التعبير عن استياء المجتمع في الانتفاضات وأعمال الشغب. ومع ذلك ، بدون الدولة ، لم يعد وجود المجتمع ممكنًا.

25 شريحة

من الأسطورة إلى ديانات الخلاص كان وعي الإنسان في حقبة الحضارات الأولية أسطوريًا. تعود جذور هذه الظاهرة إلى البدائية ، عندما لم يفصل الشخص نفسه عن الطبيعة ، ومنح الطبيعة سمات إنسانية ، وألهاها. ظهر السحر إذن - أفكار عن الآلهة. في كل حضارة ، كان للآلهة خصائصها الخاصة ، ولكن كان هناك أيضًا شيء مشترك: كانت الآلهة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة وشخصت قواها. أقدم الطوائف: طوائف أنصاف حيوانات ونصف بشر: حورس - صقر ، سيبك - تمساح ، سوخميت - لبؤة.

26 شريحة

كان لكل منطقة آلهتها الخاصة - رعاة ، من الواضح أن أصلهم من الطواطم البدائية. مصر القديمة: أنوبيس - ابن آوى - العالم السفلي حتحور - بقرة - إلهة السماء سيبك - تمساح - عبادة الشمس سخمت - لبؤة - حرب حورس - صقر - قوة عليا ، شمس بابل: إي إيه - نصف سمكة - نصف رجل - إله الماء الهند: أجني - إله النار إندرا - إله الرعد سوريا - إله الشمس

27 شريحة

كان ينظر إلى الموت من قبل جميع الأديان على أنه انتقال إلى حياة أخرى ، إلى العالم الآخر. تدريجيا ، يتم تشكيل رؤية واقعية للعالم. الأسباب: اختراع الكتابة ، التفكير المنطقي ، تراكم الخبرة ، المعرفة ، تقدم المعرفة. مع تراكم الخبرة ، تظهر المعرفة العلمية الطبيعية الأولى. مراكز المعرفة العقلانية: المدن والمعابد ساهمت حاجة الدولة للمسؤولين الأكفاء في تكوين النخبة الفكرية.

29 شريحة

"... عاش كونفوشيوس ولاو تزو في الصين في ذلك الوقت ، وبوذا في الهند ، وزرادشت يدرس في إيران عن عالم يوجد فيه صراع ضد الشر ؛ الانبياء اشعياء وايليا وارميا تكلموا في فلسطين. في اليونان ، هذا هو زمن هوميروس ، بارمينيدس ، هيراكليتس ، أفلاطون ، أرخميدس. نشأ كل ما يتعلق بهذه الأسماء في وقت واحد تقريبًا خلال عدة قرون في الشرق والغرب بشكل مستقل عن بعضهما البعض. من حوالي 500 قبل الميلاد. بحلول القرن الأول الميلادي حدثت تغييرات في العالم ، مما سمح لعالم الاجتماع الألماني ك. في الوقت المحوري ، "حدث أكثر تحول مفاجئ في التاريخ" ، "ظهر شخص من هذا النوع نجا حتى يومنا هذا" ، عندما "وُضعت" أسس الأديان العالمية ، "تم تطوير الفئات الرئيسية ، الذي نفكر فيه حتى يومنا هذا ". كان الإنجاز الرئيسي للزمن المحوري ظهور الأديان ، بما في ذلك أديان العالم ، والأخلاق الحديثة ، والتقاليد الدينية والثقافية. كان ظهور الثقافات والحضارات المحورية اختراقًا غير مجرى التاريخ البشري بأكمله.

32 شريحة

الواجب المنزلي: مادة للتحضير: Zagladin N.V. تاريخ العالم ، الصف 10 ، ص 6 ، ص 7 ، أسئلة ؛ أسئلة موجزة للفقرات: ص. 66،78-70 ، 1-5 ، شفويا ص 78 ، 6- كتابة