உங்கள் நகங்களுக்கு வண்ணம் தீட்டுவது பாவம். கிறிஸ்தவ பெண்கள் ஏன் தங்கள் நகங்களுக்கு வண்ணம் தீட்டலாம் மற்றும் அவர்களின் தோற்றத்தை கவனித்துக் கொள்ளலாம். தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் என்ன செய்யக்கூடாது

லிமாசோலின் பெருநகர அதானசியஸ்

கடவுள் உங்களைப் படைத்த விதத்தில் இருங்கள், நாம் முதலில் நம்மை அழகாக நடத்துகிறோம், அதனால் நாமே தொடங்குகிறோம், அதனால் நம்மை அவமானப்படுத்தவும், கேலி செய்யவும் விரும்பவில்லை. சில நேரங்களில் அவர்கள் கேட்கிறார்கள்:

- வர்ணம் பூசுவது பாவமா?

இது ஒரு பாவம் அல்ல, நீங்கள் விரும்பியபடி வண்ணம் தீட்டவும்! ஆனால் பிரச்சனை என்ன? உங்களை நீங்களே மாற்றிக் கொள்கிறீர்கள் என்று. அல்லது நீங்கள் ஒரு காதணியை அணிந்திருக்கிறீர்கள் - மற்றவர் உங்களைப் பார்த்து தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார்: நீங்கள் அதை எப்படி தாங்க முடியும்? அதை ஏன் புருவத்தில் போட்டான்? சரி, ஆனால் உங்கள் நெற்றியில் ஒரு ஈ அமர்ந்திருப்பது போல் இது உங்களைத் தொந்தரவு செய்யவில்லையா?

அல்லது அவள் ஏதாவது சொல்ல வருகிறாள், அவளுடைய தலைமுடியில் ஏதோ ஒன்று தொங்கிக்கொண்டு அவள் கண்ணுக்குள் நுழைகிறது. சரி, அது ஏன் குழந்தைகளே? அல்லது சில பூட்ஸ், மற்றும் நீங்கள் உங்கள் சமநிலையை வைத்து சிறப்பு முயற்சிகள் செய்ய வேண்டும்.

என்று சில சமயங்களில் என்னை நானே கேட்டுக்கொள்வேன். நான் உட்கார்ந்து, மடத்தில் இருந்து மேலிருந்து அவர்களைப் பார்க்கிறேன், அங்கு அமைதி நிலவுகிறது, தூரத்தில் இருந்து கார் எப்படி நிற்கிறது என்பதை நான் கேட்கிறேன், அவள் கோவிலுக்குள் நுழையும் வரை அவள் குதிகால் தட்டி-தட்டினாள். உள்ளே, ஒருவேளை அவர்கள் சுவிசேஷத்தைப் படித்துக்கொண்டிருக்கலாம், முழு அமைதி நிலவுகிறது. பின்னர் அவள் சொல்கிறாள்:

"நான் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதில்லை, ஏனென்றால் நான் உள்ளே செல்லும்போது, ​​​​எல்லோரும் திரும்பி என்னைப் பார்க்கிறார்கள்!"

நல்லது, நிச்சயமாக, நீங்கள் மக்களை எச்சரித்தால் அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்! நீ போட்டதையும் இங்கே வந்ததையும் ஒருவன் எப்படி பார்க்காமல் இருப்பான்! அதைப் பார்த்ததும் அவர்களுக்குத் தலைசுற்றியது!

குழந்தைகளே, மரியாதை உங்களிடமிருந்து தொடங்குகிறது. சரி, தன்னை அலங்கரிப்பது ஒரு பெண்ணின் இயல்பில் உள்ளது, இது உண்மைதான், நிச்சயமாக, நீங்கள் நல்ல ஆடைகளை அணிய வேண்டும். ஆனால் அளவீடு மட்டுமே தேவை. அழகு மிதமாக உள்ளது. உச்சநிலைகள் மிதமிஞ்சியவை, ஏனென்றால் ஒரு நபர் அளவை இழக்கிறார், மேலும் எது சரி, எது இல்லை என்பதை இனி புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அவருக்கு விகிதாச்சார உணர்வு இல்லை, அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர் மற்றவர்களுக்கு சவால் விடுவார் என்ற உணர்வை அவர் இழந்துவிட்டார். நீங்கள் அவரிடம் கூறும்போது:

“என் குழந்தை, இது எதிர்மறையானது! அவர் உங்களிடம் கேட்கிறார்:

- மேலும் ஏன்? அது எப்படி ஆத்திரமூட்டலாக இருக்க முடியும்?

அவருக்கு இது புரியவில்லை, ஏனென்றால் அவரிடம் இனி ஒரு அளவு இல்லை.

மற்றவர்களையும் கடவுளையும் மதிக்க நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கடவுளுக்கு நன்றியுணர்வு படிப்படியாக வருகிறது: முதலில் நீங்கள் உங்களை மதிக்கத் தொடங்குகிறீர்கள், உங்களை, உங்கள் உடலை, முகத்தை மதிக்கிறீர்கள், அதை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் ஒரு அழகான வழியில், உங்களுக்காக மரியாதையுடன், உங்கள் முகத்தை மாற்றாமல். பிறகு, நீங்கள் உங்களை மதிக்கும்போது, ​​உங்கள் பெற்றோர், ஆசிரியர்கள், சகோதரன், அயலவர்கள், மாமா, மனைவி ஆகியோரையும் மதிக்கிறீர்கள்.

எனவே எங்கள் வாழ்க்கை அழகாக மாறும், ஏனென்றால் நீங்கள் இன்னொருவருக்கு என்ன கொடுக்கிறீர்களோ, அவர் உங்களிடம் திரும்புவார். நீங்கள் ஒரு காட்டுமிராண்டி என்றால், நீங்கள் அதே வழியில் நடத்தப்படுவீர்கள். எனவே, நாம் நம்மை நாமே வேலை செய்ய வேண்டும், நாம் ஏதாவது செய்யும்போது, ​​​​உட்கார்ந்து நம்மையே கேட்டுக் கொள்ளுங்கள்: "நான் ஏன் இதைச் செய்கிறேன், என்ன காரணத்திற்காக? நான் 15 காதணிகளை அணிந்து, மேலிருந்து கீழாக தொங்கவிட்டேன். எதற்காக? அழகுக்காகவா? ஆனால் அது அழகாக இல்லை. அப்புறம் என்ன காரணம்? இதைச் செய்ய என்னைத் தூண்டுவது எது? நாம் உந்துதலைக் காண வேண்டும், அதாவது, நம்மை ஆராய்வதற்காக, ஆனால் மன வேதனையுடன் அல்ல, ஆனால் நம்மை நாமே வேலை செய்ய வேண்டும்.

இந்த தலைப்பு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்தில், குறிப்பாக பெண் பார்வையாளர்களிடையே மிகவும் விவாதிக்கப்பட்ட ஒன்றாகும்.

உங்கள் கீழ்ப்படிதலுள்ள பணிப்பெண் மேக்கப் படிப்புகளை முடித்துவிட்டு, மிக நீண்ட காலமாக மேக்கப் செய்து வருவதால், இதைப் பற்றி நான் சில வார்த்தைகளைச் சொல்ல முடியும்.

"இப்போது வண்ணம் தீட்டுவது பாவமா?" இந்த செயல்முறையுடன் பெண் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறாள் என்பதைப் பொறுத்தது. சில சமயங்களில் இப்படிக் குரல் கொடுக்கலாம்: “ஓ, ஆண்டவரே, நீங்கள் என்னை எவ்வளவு மோசமாகச் செய்தீர்கள், இப்போது, ​​இந்த உதடு நிறம் என்ன? கண்கள் ஏன் இவ்வளவு வெளிப்பாடற்றவை? தடிமனாகவும் நீளமாகவும் செய்ய முடியாத கண் இமைகள், அது எப்படி செய்யப்படுகிறது! - மற்றும் பெண் தனது கருத்தில், சர்வவல்லமையுள்ளவர் வெற்றிபெறவில்லை என்பதை சரிசெய்கிறார். இந்த வழக்கில், அது ஒரு பாவம், நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு மனைவி தன் கணவனை இறைவன் எவ்வளவு அழகாக படைத்தான் என்பதை நினைவுபடுத்த முயன்றால், கணவனின் கவனத்தை ஈர்க்கும் பொருட்டு எங்காவது ஒரு சிறிய "பிரகாசத்தை" சேர்த்தால், என் கருத்துப்படி, இதில் எந்த பாவமும் இல்லை. - பாதிரியார் அலெக்ஸி எழுதுகிறார்.

ஒருமுறை, நான் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் போது, ​​பதினேழு வயது சிறுமியான எனக்கு, அப்போஸ்தலன் பவுலின் செய்தியின் சாராம்சத்தை முழுமையாகப் பின்பற்ற ஆசை இருந்தது - "ஒரு மனைவி தன்னை அலங்கரிக்கக்கூடாது." நான் அதை நேராக எடுத்து, எந்த நகைகளையும் அணிவதை நிறுத்தினேன், என் தலைமுடியை நிறுத்தினேன், அழகாக உடை அணிவதை நிறுத்தினேன், எந்த வகையான ஒப்பனை மற்றும் பராமரிப்பு பொருட்களையும் பயன்படுத்துவதை நிறுத்தினேன். நிச்சயமாக, நான் ஒரு கருப்பு ஆடு போல் உணர்ந்தேன், நான் மிகவும் மோசமாகவும் கசப்பாகவும் உணர்ந்தேன். நான் கண்ணாடியில் பார்க்க விரும்பவில்லை. நான் விடுமுறைக்கு செல்ல விரும்பவில்லை. இளைஞர்கள் என்னைப் பார்க்கவில்லை. பொதுவாக, வாழ்க்கை சரிந்தது! 🙂

கடைசியில் என் தோழிகள் மற்றும் அம்மாவின் வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்து இந்த அவமானத்தை நிறுத்தினேன். இப்போது அத்தகைய வாழ்க்கை ஒரு நகரவாசிக்கு பொருந்தாது என்றும், அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களை சோதனையில் ஆழ்த்தாமல், அவளுடைய நிலைக்கு ஏற்ப, கண்ணியமாக இருப்பது அவசியம் என்று நானே முடிவு செய்தேன். ஒரு பெண் தன் தலைமுடியை அழகாக சீப்புவது, நன்றாக உடுத்திக்கொண்டு, மேக்கப்பைப் பயன்படுத்துவது இப்போது கண்ணியமானதாகக் கருதப்பட்டால், இதை இப்படித்தான் செய்ய வேண்டும், அளவைக் கவனித்து, சுவையுடன் இருக்க வேண்டும்.

சரி, வரலாற்று அடிப்படையில் ஒப்பனை என்றால் என்ன?

பெண் தன்னை கவனித்துக் கொள்கிறதுஎல்லா சூழ்நிலைகளிலும், அகழிகளில் நடந்த போரில் கூட, ஒரு துக்கத்தை அனுபவிக்கிறாள்: அவள் இறந்த கணவனைப் பற்றி இரவு முழுவதும் அழுதாள், ஆனால் அவள் ஒரு ஊட்டமளிக்கும் கிரீம் கொண்டு முகத்தை தடித்து உயவூட்டுகிறாள், இறுதிச் சடங்கில் அவள் முழுமையாக ஆயுதம் ஏந்தினாள். -அப்.

பண்டைய எகிப்தில் ஏற்கனவே அழகுசாதனப் பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன: ஆண்டிமனி, பிரகாசமான உதட்டுச்சாயம் பயன்படுத்தப்பட்டன, கண்கள் பச்சை நிறமாக்கப்பட்டன, பச்சை குத்தல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, வாசனை திரவியங்கள் மற்றும் நறுமண எண்ணெய்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, புதிய சகாப்தத்திற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, அதாவது. கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியில், "முகத்தைத் தொடுவதற்கான மருந்துகள்" வஞ்சகமான பெண் பாலினத்தில் உள்ளார்ந்த நயவஞ்சகமான தந்திரங்களாகக் கருதப்பட்டன. டமாஸ்கஸின் துறவி ஜான் (8 ஆம் நூற்றாண்டு) மலரும் புல்வெளியைப் போல முகத்தை வர்ணம் பூசுபவர்கள், கன்னங்களை வெவ்வேறு டோன்களில் சிவந்து, முகத்தை மாவுச்சத்தால் வெண்மையாக்கி, கண்களை கருப்பு நிறத்தால் வரிசைப்படுத்துபவர்கள், கழுத்து, கைகள், தலைமுடியை தங்க ஆபரணங்களால் அலங்கரிப்பவர்களை மயக்குபவர்கள் என்று அழைத்தார். , பல்வேறு தூபங்களைப் பயன்படுத்துங்கள். ஆனால், ஐயோ, எல்லா நேரங்களிலும் பெண்கள் அழகுக்கான ஆசையுடன் போட்டியில் பக்தி தோற்கடிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் அதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

மறுபுறம், கிழக்கில், பண்டைய எகிப்திய காலத்திலிருந்தே ஆண்டிமனி (கோல்) மூலம் கண்கள் வரையப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில், முதலில், இது கண்களை கிருமி நீக்கம் செய்கிறது, இரண்டாவதாக, பார்வை நரம்பை பலப்படுத்துகிறது, மூன்றாவதாக, இது சுற்றியுள்ள மென்மையான தோலைப் பாதுகாக்கிறது. சூரிய கதிர்வீச்சிலிருந்து கண்கள். அவர்கள் அதை கிழக்கில் இதுவரை செய்கிறார்கள், பெண்கள் மட்டுமல்ல, ஆண்களும் கூட!

மேற்கு ஐரோப்பாவில், ஆரம்பத்தில் ஆண் உயர்குடியினர் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒப்பனை மற்றும் உதட்டுச்சாயம் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். இந்த ஃபேஷன் - முகத்தை வெண்மையாக்க, கண்களை வரிசையாக, ஈக்களை வைத்து, லிப்ஸ்டிக் பயன்படுத்த - துருக்கியில் இருந்து வந்தது. பின்னர் பிரபுக்கள் இந்த பாணியைப் பின்பற்றத் தொடங்கினர், அவர்களுக்குப் பிறகு - டெமி-மண்டே பெண்கள். வெள்ளை முகத்துடன், "இதயம்" உதடுகளுடன், கருப்பு புள்ளிகளுடன் அழகை வலியுறுத்துவது - "ஈக்கள்" என்பது நாகரீகமாக இருந்தது. பின்னர், புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் லூத்தரன் கருத்துக்களின் செல்வாக்கின் கீழ், ஆடம்பரத்திற்கான முழு ஃபேஷன் மற்றும் பிரபுத்துவ பழக்கவழக்கங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தும் விமர்சிக்கப்பட்டன. ஒப்பனை உட்பட.

ரஷ்யாவில், கிழக்கிலிருந்து வரும் மேக்கப் ஃபேஷன், நகர்ப்புற பாணியில் மிகவும் பரவலாக பரவியுள்ளது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில், பணக்கார குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள், தடித்த முகம், சிவப்பு கன்னங்கள், அடர்த்தியான கறுக்கப்பட்ட புருவங்கள் மற்றும் கண் இமைகள் இல்லாமல் தெருவில் செல்வது பொதுமக்களின் கண்டனத்திற்கு உள்ளானது. இந்த ஃபேஷன் செய்தபின் பக்தி மற்றும் பக்தியுடன் இணைந்தது.

19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மேக்கப் ஃபேஷன் வந்து போனது.

லிப்ஸ்டிக், பல அழகுசாதனப் பொருட்களைப் போலவே, பண்டைய எகிப்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
பின்னர் சிவப்பு ஓச்சர் மற்றும் இயற்கை இரும்பு ஆக்சைடுகளிலிருந்து பெறப்பட்ட பிரகாசமான மற்றும் இருண்ட நிழல்களில் உதட்டுச்சாயம் இருந்தது. அவள் உதடுகளை பார்வைக்கு மெல்லியதாகவும் நேர்த்தியாகவும் மாற்றினாள். பண்டைய கிரேக்கர்கள் எகிப்தியர்களிடமிருந்து உதட்டுச்சாயத்தை கடன் வாங்கி அதை விருப்பத்துடன் பயன்படுத்தினர். அதே நேரத்தில், அவர் பண்டைய எகிப்தை விட குறைவான பிரபலமாக இல்லை. ஆனால் இருண்ட இடைக்காலத்தில், உதட்டுச்சாயம் பயன்படுத்துவது ஒரு பெண்ணை சூனியம் செய்வதற்கான ஒரு காரணமாக இருக்கலாம். அழகுசாதனத் துறையில் மறுமலர்ச்சி மனித அழகு வழிபாட்டுடன் மட்டுமே நடந்தது. மேலும், அந்த நேரத்தில் அழகுசாதனப் பொருட்கள் மிகவும் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கில பாராளுமன்றம் ஒரு சட்டத்தை இயற்றியது, திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவள் உண்மையில் அவள் இருந்ததைப் போல அழகாக இல்லை என்பதைக் கண்டறிந்தால், ஒரு ஆணுக்கு தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்ய உரிமை உண்டு. மேட்ச்மேக்கிங் காலம்.
லூயிஸ் XVI இன் நீதிமன்றத்தில், உதடுகளும் ஆண்களால் வரையப்பட்டன - இதனால் வாயின் வரையறைகள் கவனிக்கத்தக்கவை மற்றும் தாடி மற்றும் மீசையுடன் ஒன்றிணைக்கவில்லை.

சோவியத் யூனியனில், 60 கள் வரை பெண்கள் அரிதாகவே உதட்டுச்சாயம் அணிந்தனர், படித்த வட்டாரங்களில் கூட, அது மோசமானதாகக் கருதப்பட்டது. என் பாட்டி 25 வயதிற்குப் பிறகு, ஏற்கனவே குழந்தைகளைப் பெற்றபோது, ​​​​அவரது நண்பர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒப்பனை செய்யத் தொடங்கினார். மற்றும் கண் ஒப்பனைக்கான ஃபேஷன் 1960 களில் அதன் பெரிய அம்புகள் மற்றும் தவறான கண் இமைகளுடன் எங்கும் பரவியது. அடித்தளம் மற்றும் ஐ ஷேடோவுக்கான ஃபேஷன் பின்னர் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட அழகுசாதனப் பொருட்களுடன் வந்தது.

இப்போது சமூகத்தில் ஒப்பனையை நிராகரிக்கும் மற்றொரு அலை உள்ளது. மேற்கில், இது பெண்ணிய இயக்கத்தின் எழுச்சியுடன் தொடர்புடையது. ரஷ்யாவில், மாறாக, ஒப்பனை பெண்ணியத்தின் துணை. இந்த "இயற்கை அழகு" போக்கின் ஒரு மாறுபாடு விவேகமான ஒப்பனைக்கான ஃபேஷன், அத்துடன் நிரந்தர ஒப்பனை ஆகும்.

சில சமயங்களில் ஆரம்பநிலையாளர்கள் மேக்-அப் அணியாமல் அல்லது ஆடை அணியாமல், ஒப்பனை மற்றும் சிகையலங்காரத்தை விட்டுவிட்டு, தங்கள் சொந்த நிழலாக மாறுவதன் மூலம் விதியின் முழு கண்டிப்பையும் கடைப்பிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஏன், ஒரு ஆச்சரியம், புதியவர் தனது ஆன்மீக சாதனையை மறுபக்கத்திலிருந்து தொடங்கவில்லை? உதாரணமாக, நற்செய்தி மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக் எழுத்துக்களில் நேரடியாகக் கூறப்பட்டுள்ளபடி, உங்கள் சொத்தை ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பீர்களா, உங்கள் குடியிருப்பை, உங்கள் கடைசி காதணிகளை விற்று, இரண்டாவது ஆடையை வைத்திருக்கிறீர்களா? ஏனென்றால், வெளிப்புற விதிகளை முறையாகக் கடைப்பிடிப்பதை விட, கையகப்படுத்தாததன் சாதனை மிகவும் கடினமானது மற்றும் கடினமானது?

எனவே, உங்கள் இதயத்தில் உள்ள பாவத்தின் முக்கிய காரணத்தை நீங்கள் ஒழித்தால் - ஒரு திருமணமான பெண்ணுக்கு பொதுவாக பாவமாக இருக்கும் மயக்க ஆசை, அல்லது மற்றவர்களை விட அழகாக, அழகாக இருக்க வேண்டும் அல்லது உங்கள் தோற்றத்துடன் பொய் சொல்ல வேண்டும் - நீங்கள் உண்மையில் முப்பது இல்லை ஆனால் நாற்பது, நீங்கள் ஒரு வெளிறிய, சித்திரவதை செய்யப்பட்ட நகரவாசி , மற்றும் முழு இரத்தம் கொண்ட கன்னி அல்ல - பின்னர் உங்கள் ஆன்மா மற்றும் ஒப்பனை, நான் உறுதியாக இருக்கிறேன், காயப்படுத்த முடியாது.

சிகப்பு உதட்டுச்சாயம் என்பது பாலுறவு தூண்டப்பட்ட பெண்ணின், துணைக்கு தயாராக இருக்கும் பெண்ணின் சின்னம் என்பதை நீங்கள் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், நீங்கள் லிப்ஸ்டிக் நிறத்தை மீண்டும் ஒருமுறை மீறிச் செல்ல மாட்டீர்கள். வீட்டில் உதடுகளுக்கு சிவப்பு உதட்டுச்சாயம் பூசுங்கள், உங்கள் கணவருக்கு, காதலுக்கு முன், உங்களுக்கு பாவம் இருக்காது 🙂

(உண்மைக்காக நான் கவனிக்கிறேன், இது பெண்களில் ஆண்களை ஈர்க்கும் முகம் அல்ல, நகைகள் ஒருபுறம் இருக்கட்டும். ஆண்கள் வாசனை, குரல், கண்களின் வெளிப்பாடு, உருவம் மற்றும் சிலவற்றால் மயக்கப்படுகிறார்கள். அதன் விவரங்கள், பெண்ணின் பொதுவான அபிப்ராயம்.நடை, பழக்கவழக்கங்கள். பொதுவாக, "பெண்களை பெரும்பாலும் தவிர்க்கும் ஒன்று. ஏன் இந்த அல்லது அந்த பெண் கவர்ச்சியாகக் கருதப்படுகிறாள், மற்றொன்று இல்லை? பெண்களுக்கு பெரும்பாலும் புரியவில்லை. அல்லது நேர்மாறாகவும், அழகான பெண் தனிமையாக இருக்கிறாள், அல்லது தோற்றத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்கள், சுதந்திரமானவர்கள், அவளுடன் ஒட்டிக்கொள்கின்றனர், அழகுசாதனப் பொருட்கள் அதை சரிசெய்யாது.

நாம் ஏன் பெரும்பாலும் மேக்கப் போடுகிறோம்? ஒரு இளம் பெண் - வயதான தோற்றத்திற்காகவும், அதே போல் ஒரு நாகரீகமான தோற்றத்திற்காகவும். ஒரு வயதான பெண் - கண்ணியமாகவும் எல்லோரையும் போல தோற்றமளிக்க. சில நேரங்களில் - உங்கள் வெளிர் முகத்தை பிரகாசமாக பார்க்க சில வண்ணங்களை கொடுக்க. சில நேரங்களில் - குறைபாடுகளை மறைக்க. புத்திசாலித்தனமான பெண்கள் ஒப்பனை மூலம் தங்கள் முகத்தின் கண்ணியத்தை வலியுறுத்துகிறார்கள் மற்றும் குறைபாடுகளை சரிசெய்கிறார்கள். ஒரு விதியாக, வயதான ஒரு பெண், அவளுக்கு அதிக ஒப்பனை தேவை. ஒரு விதியாக, ஒப்பனையின் கீழ், நம் தோற்றத்தின் மீதான அதிருப்தி, நமது தோற்றத்தில் உள்ள ஏமாற்றம், மழுப்பலான அழகை மீட்டெடுப்பதற்கான விருப்பம் அல்லது இயற்கையால் நமக்குக் கொடுக்கப்படாத அம்சங்களை நம் தோற்றத்திற்குக் கொடுக்க வேண்டும்.

காகமாடாவின் கூற்று எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும் - "மேக்-அப் என்பது சிகை அலங்காரத்தின் குறைபாடுகளை சரிசெய்ய ஒரு வழிமுறையாகும்." ஒரு அழகான வெற்றிகரமான சிகை அலங்காரத்திற்கு நிறைய ஒப்பனை தேவையில்லை என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா?

வேடிக்கை என்னவென்றால், பதினேழு வயதில், எனக்கு அதிக மேக்கப் தேவைப்படவில்லை. இவை அனைத்தும் போலி கண்ணீர்.

ஒரு பெண்ணின் அழகு உள்ளிருந்து வருகிறது. முகம் ஆன்மாவால் ஒளிரும், மற்றும் வாழ்க்கையில் வாழ்ந்தவற்றின் தடயங்கள் ஆவணங்களை விட முகத்தில் சிறப்பாகப் பதிந்துள்ளன.

"ஒரு பெண்ணின் இருபது வயதில், இயற்கை கொடுத்த முகம், நாற்பது வயதில் - அவள் தகுதியானவள்" என்று சரியாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

நான் எப்போதும் என் தோற்றத்தை வெறுக்கிறேன். நான் கவலைப்படும்போது சிவப்பு நிறமாக மாறும் வெளிறிய தோலை கடவுள் எனக்குக் கொடுத்தார், சூடான பானம் குடிக்கவும் அல்லது காற்று வீசும் தெருவில் நடக்கவும் ... லேசான புருவங்களும் சிலியாவும் ... பிரகாசமான கண்கள் ... நான் எப்போதும் என் தோற்றத்தில் வர்ணம் பூசப்பட வேண்டிய குறைபாடுகளைக் கண்டேன் மேல் அல்லது மாற்றப்பட்டது. இவை பெரும்பாலும் வளாகங்கள் என்று சொல்லத் தேவையில்லை? 🙂 பெண்களை அழகாக்குவதில் முகபாவங்கள் மிக முக்கியமானவை. காலையில், கண்ணாடியில் மேக்கப் போடுவதற்கு முன், நீங்களே சொல்லுங்கள் - "அவர் என்னை இவ்வளவு அழகாக உருவாக்கிய கடவுளுக்கு நன்றி!" வழக்கத்தை விட மிகக் குறைவான ஒப்பனை உங்களுக்குத் தேவைப்படும். சரிபார்க்கப்பட்டது! ஆண்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். சிவந்த முகத்துடனும், பிடுங்கப்படாத புருவங்களுடனும், சுருக்கப்பட்ட தோலுடனும் ஏன் அவை நமக்கு அழகாகத் தோன்றுகின்றன?

நிரந்தரமாக உருவாக்கப்பட்ட பெண்ணின் இலட்சியத்தை நாங்கள் வலுக்கட்டாயமாக ஊட்டுகிறோம், புரவலன்கள், நடிகர்கள், மேக்கப் கலைஞர்கள் நீண்ட காலமாகப் பணியாற்றி வரும் புகைப்பட மாதிரிகள் காட்டப்படுகின்றன, நாம் செய்ய வேண்டிய கணினியில் முகங்களை மீட்டெடுக்கிறோம். பொருத்துக. படத்தில் ஒரு நபருக்கு மேக்அப் இல்லையென்றாலும், அவர் உண்மையில் அங்கேயே இருக்கிறார், மேலும் ஒரு தடிமனான அடுக்கில் இருக்கிறார். வர்ணம் பூசப்படாத முகத்தைப் பார்க்கும் பழக்கத்தை இழந்துவிட்டோம். மேலும், "புதிய சிண்ட்ரெல்லா" என்ற பிம்பம் நம்மீது திணிக்கப்படுகிறது. அதாவது, ஒரு அசிங்கமான பெண் இருக்கிறாள், தன்னைப் பற்றி உறுதியாக தெரியவில்லை, யாரை இளவரசன் கவனிக்கவில்லை. அவள் ஒப்பனை கலைஞரிடம் சென்றவுடன், மிகவும் நாகரீகமாக உடை அணிந்து, தலைமுடியை சீப்புங்கள், அவள் ஏற்கனவே ஒரு "இளவரசி", மற்றும் இளவரசன் அவள் கைகளில் ஓடுகிறான். நான் யோசிக்கிறேன், ஆனால் இளவரசன் அவளைக் கழுவி, ஆடைகளை அவிழ்க்கும்போது, ​​​​சிண்ட்ரெல்லா இன்னும் இருக்கும் என்று புரியவில்லை. கத்யா புஷ்கரேவா, அழகு ஒரு பயங்கரமான சக்தி. நிஜ வாழ்க்கையில், எனக்கு இதுபோன்ற வழக்குகள் தெரியாது. அழகை மறைக்க முடியாது, அசிங்கத்தை பிளாஸ்டிக் சர்ஜனால் மட்டுமே மாற்ற முடியும், ஐயோ. பெரும்பாலும் இளம் பெண்கள் இந்த விசித்திரக் கதைகளை நம்புகிறார்கள். விலையுயர்ந்த உதட்டுச்சாயம் வாங்கினால், இளவரசர் வெள்ளைக் குதிரையில் தன்னிடம் விரைவார் என்று இன்னும் நம்பும் மரியாதைக்குரிய பெண்மணிக்கு அவமானம்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒப்பனை உங்களுக்கு தன்னம்பிக்கையுடன் இருக்க உதவும் என்றால் (அது எனக்கு உதவுகிறது), பிறகு யார் உங்களைத் தடுப்பார்கள்! கணவன் என்றால் மட்டும். “ஜோயாஸ் ஸ்டாண்டிங்” படத்தின் ஒரு காட்சி எனக்கு நினைவிருக்கிறது - பாதிரியார் அம்மாவிடம் “ஆம், மேடம், நீங்கள் உங்கள் உதடுகளை உருவாக்கினீர்கள் ...” என்று கூறி, அவளை துவைக்கும் துணியால் ஒரு பேசினில் கழுவுகிறார். சுருக்கமாக, உங்கள் கணவர் எப்படியாவது உங்களிடம் குறைவாக வண்ணம் தீட்டச் சொன்னால் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம். இன்னும் அதிகமாக, புண்படுத்த வேண்டாம். பல, ஓ பல ஆண்கள் ஒப்பனைக்கு எதிராக திட்டவட்டமாக உள்ளனர். மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாதவர்கள் கூட. ஒப்பனை விஷயத்தில் நம்மை விட ஆண்கள் வித்தியாசமான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர்.

முடிவில், உண்மையான ஒப்பனை பற்றிய சில குறிப்புகள். ஒவ்வொரு முறையும் உதட்டுச்சாயத்தை ஆடைகளுக்கு ஏற்றவாறு எடுத்துக் கொண்டால் - உங்களுக்கு ஒரு சுவை உண்டு. உங்கள் தோற்றத்தின் வகைக்கு ஏற்ப, நீங்கள் ஒரு முறை லிப்ஸ்டிக் தேர்வு செய்திருந்தால், உங்களுக்கு சிறந்த சுவை இருக்கும்! நீங்கள் உதடுகளில் கவனம் செலுத்தினால், கண்களுக்கு அதிக வண்ணம் பூச வேண்டாம். மற்றும் நேர்மாறாக... கிழக்குக் கொள்கையைப் பின்பற்றுவது சிறந்தது. அரேபியப் பெண்கள் தங்கள் கண்களை மிகவும் அழகாக மாற்றுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் உதட்டுச்சாயம் பெரும்பாலும் லேசானது, இது அழகி தோற்றத்துடன் உள்ளது! அவர்கள் பிரகாசமான உதட்டுச்சாயம் இருப்பதால் - அது மோசமானதாக கருதப்படுகிறது. அரை முகக் கண்கள், ஆனால் அங்கு வரைவது விதிமுறையாகக் கருதப்படுகிறது ... (நான் இதை வலியுறுத்தவில்லை).

இப்போது அனைத்து வகையான லிப் கிளாஸ்களும் ஃபேஷனில் உள்ளன. இதோ, அவர்களை கப்பலில் அழைத்துச் செல்லுங்கள்! கண்கள் ஆன்மாவின் கண்ணாடி. அவற்றை முன்னிலைப்படுத்தவும். உங்களுக்கு நேரம் இருந்தால், உங்கள் சிறந்த "ஜப்பானிய" ஒப்பனை செய்யுங்கள். கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை என்பதே அதன் சாராம்சம். முக்கிய கவனம் தோல் குறைபாடுகள் மற்றும் முகத்தின் வடிவத்தின் திருத்தம் ஆகும்.

ஒப்பனையின் முக்கிய கொள்கை, நீங்கள் ஏற்கனவே அதைச் செய்தால், அவசரப்பட வேண்டாம், அதை மிகைப்படுத்தாதீர்கள். தொழில்முறை அடிப்படை அலங்காரம் இரண்டு மணி நேரம் ஆகும். கீழே வரி எல்லாம் கவனமாக செய்யப்படுகிறது. கச்சேரி அலங்காரம் - சிவப்பு கன்னங்கள், கருப்பு கண்கள், நீண்ட ஒட்டப்பட்ட கண் இமைகள் மற்றும் ஒரு கருஞ்சிவப்பு காயத்துடன் ஒரு வாய் - பத்து நிமிடங்கள். இது தூரத்தில் இருந்து பார்க்க வேண்டும். சாதாரண வாழ்க்கையில், இந்த தோற்றம் கோமாளிகளுக்கு மட்டுமே பொருத்தமானது.

தேவாலயத்திற்குள்ளான சமுதாயத்தில் - தயாராக இருங்கள் - மேக்கப்பை மறுப்பதற்கும் பொதுவாக உங்கள் சொந்த தோற்றத்தை அழகுபடுத்துவதற்கும் உங்களுக்கு நிபந்தனை விதிக்கப்படலாம். நீங்கள் கோவிலின் பங்குதாரராக இருந்தால், நீங்கள் குறை சொல்லப்படாமல் இருக்கலாம். ஆனால் நீங்கள் ஒரு பாடகர், ஒரு பணியாள் அல்லது பொதுவாக ஒரு தாயாக இருந்தால், சர்ச் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு, நீங்கள் நடத்தை மற்றும் தோற்றத்தின் மிகவும் கடுமையான விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும். உதாரணமாக, எங்கள் திருச்சபை மற்றும் "சுற்றுச்சூழலில்" இது சரியாகவே உள்ளது. ஒருமுறை நான் பாரிஷ் கிடங்கிற்கு வந்தேன், அது தற்செயலாக நடந்தது, என்னுடன் ஒரு கைக்குட்டை இருந்தது நல்லது. ஓ திகில் - ஜீன்ஸ், பொன்னிற பேங்க்ஸ், உதட்டுச்சாயம், காதுகளில் குத்திக்கொள்வது. நான் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாதவன் என்று அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள், அவர்கள் என்னை கிட்டத்தட்ட வெளியேற்றினர். பாட்டிமார்கள் கண்டிப்பானவர்கள். நான் அவர்களை குறை சொல்லவே இல்லை. நீங்கள்தான் குற்றம் சொல்ல வேண்டும். 🙂

டெர்டுல்லியன், அலங்காரம் மற்றும் பொதுவாக உங்களை அலங்கரித்தல் - உடைகள், நகைகள், சிகை அலங்காரங்கள் (ஓ, அவர் என்னை வெளிப்படுத்துகிறார் :))

http://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

"நான் இதுவரை கூறியவை அனைத்தும் உங்களை ஒரு வாழ்க்கை முறைக்கு மாற்றவில்லை, எனவே பேசுவதற்கு, விவசாயி மற்றும் அருவருப்பானது, அல்லது உங்கள் நபரின் நேர்த்தியைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டாம் என்று உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறது. கற்பு மீற முடியாதபடி, உங்கள் உடலுக்கான உங்கள் நாட்டம் எந்த அளவிற்கு, எந்த அளவிற்கு நீட்டிக்க முடியும் என்பதைக் காண்பிப்பது மட்டுமே எனது நோக்கம். அடக்கமான கண்ணியம் மற்றும் கண்ணியமான நேர்த்தியின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்லக்கூடாது. கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவதன் மூலம் நாம் தொடங்க வேண்டும். பல பெண்களின் தோலை வெண்மையாகவும் மிருதுவாகவும் மாற்றுவதற்கும், முகத்திலும் கன்னங்களிலும் முரட்டுச் சாயம் பூசுவதற்கும், புருவங்களைக் கருப்பாக்குவதற்கும் எல்லாவிதமான மருந்துகளையும் உபயோகிக்கும் அபரிமிதமான போக்கு அவரை மிகவும் புண்படுத்துகிறது. இறைவனின் எளிய படைப்பில் குறைகளைக் காணும்போது அதை அவர்கள் விரும்புவதில்லை என்பதைக் காணலாம்.

உங்களில் சிலர் உங்கள் தலைமுடிக்கு பொன்னிற நிறத்தைக் கொடுப்பதற்காக இடைவிடாமல் பூசிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். அவர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் கோல் அல்லது ஜெர்மனியில் பிறக்கவில்லை என்று கோபப்படுகிறார்கள். இயற்கை இந்த மக்களுக்கு வழங்கியதை அவர்கள் தங்கள் தலைமுடிக்கு வலுக்கட்டாயமாக தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். இந்த பளபளப்பான முடி ஒரு சோகமான சகுனம்: அவர்களின் வீண் மற்றும் கற்பனை அழகு அவமானத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. உண்மையில், மற்ற அசௌகரியங்களைத் தவிர, இந்த வாசனை திரவியங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், உணர்ச்சியற்ற முடி உதிர்கிறது என்பது உண்மையல்லவா? இந்த வெளிப்புற ஈரப்பதத்தாலும், சூரியனின் அபரிமிதமான வெப்பத்தாலும், உங்கள் தலையை எரித்து உலர வைக்க நினைக்கும் மூளையே பலவீனமடைகிறது என்பது உண்மையல்லவா? இத்தகைய பேரழிவு விளைவுகளை உருவாக்கும் அலங்காரங்களை விரும்புவது சாத்தியமா? இப்படிப்பட்ட அநாகரிகமான விஷயங்களால் ஆனதை நல்லது என்று சொல்ல வேண்டுமா?

உங்கள் தலை அலங்காரங்கள் உங்கள் இரட்சிப்புக்கு என்ன பலன்களைத் தருகின்றன? உன்னால் முடியை அப்படியே விட்டுவிட முடியாதா? நீங்கள் அவற்றை சுருட்டி, பின்னர் அவற்றை உருவாக்குங்கள்; பின்னர் உயர்த்தவும், பின்னர் குறைக்கவும்; இன்று நீங்கள் அவர்களை பின்னல் செய்வீர்கள், நாளை நீங்கள் அவர்களை அலட்சியமாக கவலைப்பட விடுவீர்கள்; சில சமயங்களில் நீங்கள் மற்றவர்களின் தலைமுடியை நிறைய சுமக்கிறீர்கள். கடவுளின் கட்டளையைத் தொடர்ந்து மீற விரும்புவது எவ்வளவு விசித்திரமானது! உங்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்டவர், வயதுக்கு ஒரு முழத்தைக் கூட்டலாம் என்று இரட்சகர் கூறுகிறார் (மத். 6:27). நீங்கள் நிச்சயமாக அதில் ஏதாவது ஒன்றைச் சேர்க்க விரும்புகிறீர்கள், உங்கள் தலைமுடியில் ஏராளமான ஆபரணங்களைக் குவித்து, உங்கள் தலையின் கிரீடத்தை நீங்கள் சுமக்கிறீர்கள், ஹெல்மெட்டின் கவனம் (ஓ, என் லேஸ்டு பொன்னிற ஆடைகள்!). அத்தகைய சுமையை நீங்கள் சுமக்க வெட்கப்படவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் அதன் தகுதியற்ற தன்மையைப் பற்றி வெட்கப்படுங்கள். ஞானஸ்நானத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஒரு தலையில் துஷ்பிரயோகத்தால் இறந்த எந்தவொரு ஏழையின் மரண எச்சங்களையோ அல்லது சாரக்கடையில் இறக்கக் கண்டனம் செய்யப்பட்ட எந்த ஒரு வில்லனையோ வைக்காதீர்கள். ஒரு சுதந்திரமான தலையானது இந்த பாரமான உடைகள் அனைத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்தும் தன்னை நீக்கிக் கொள்ள வேண்டும். எனினும், வீணாக நீங்கள் பிரமாதமாக உடையணிந்து தோன்ற முயற்சிக்கிறீர்கள்; உங்கள் தலைமுடியை சுத்தம் செய்ய மிகவும் திறமையான எஜமானர்களை வீணாக பயன்படுத்துகிறீர்கள்; நீங்கள் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். எதற்காக? வெளிப்படையான தலையுடன் தங்களை வெட்கப்படுத்தும் பெண்களின் தலைகளை யாரும் பார்க்க மாட்டார்கள் (1 கொரிந்தியர் 11:5).

பிரபலமான தாவரங்களின் சாறு அல்லது பிரபலமான மீன்களின் எண்ணெய் பாகங்களைக் கொண்டு கம்பளிக்கு சாயம் பூசும் கலையை கடவுளே மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார் என்று நினைக்கிறீர்களா? அநேகமாக உலகின் தொடக்கத்தில் அவர் சிவப்பு அல்லது நீல செம்மறி ஆடுகளை உருவாக்க மறந்துவிட்டார், எனவே துணிகளின் நேர்த்தியையும் லேசான தன்மையையும் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக மாற்றுவதற்காக வெவ்வேறு வண்ணங்களைக் கொடுக்கும் ரகசியத்தை பின்னர் வெளிப்படுத்தினார். அநேகமாக விலைமதிப்பற்ற பல கற்களால் ஜொலிக்கும் இந்த தங்க பொம்மைகளையும் தயாரித்து, உன்னுடைய காதுகளின் விளிம்புகளைத் துளைத்து, அவற்றுடன் அற்புதமான முத்துக்களை இணைத்திருக்கலாம். தன் படைப்பை துன்புறுத்துவதும், குழந்தைகளை சோர்வடையச் செய்வதும் அவசியம் என்பதை அவர் முழுமையாக உணரவில்லையா, அவர்களின் வாழ்க்கையில் திருப்தியடையாமல், வேலைக்காக நியமிக்கப்பட்ட உடலில் உள்ள வெட்டுக்களில் இருந்து, பார்த்தியர்கள், காட்டுமிராண்டி மக்கள், சில தானியங்கள் தொங்குகின்றன. முழு உடலும் நெக்லஸ் வடிவில்? இதற்கிடையில், உங்களை போற்றுதலுக்கு இட்டுச் செல்லும் அதே தங்கம் மற்ற மக்களால் சங்கிலிகள் மற்றும் சங்கிலிகளை உருவாக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது; அவர்களின் வரலாற்றாசிரியர்கள் என்ன பேசுகிறார்கள். இவை தங்களுக்குள் நல்லவை என்பதற்காக அல்ல, அவை அரிதாக இருப்பதால் மதிப்பிடப்படுகிறது என்பது உண்மைதான். ஆனால் திறந்தது யார்? கலகக்கார தேவதூதர்கள் அல்லது அவர்களின் அவதூறுகளைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை: அவர்கள் ஆரம்பத்தில் இந்த பூமிக்குரிய படைப்புகளை மக்களுக்கு சுட்டிக்காட்டினர்.பின்னர் உழைப்பு மற்றும் தொழில், அவற்றின் அரிதான தன்மையுடன் சேர்ந்து, பெண்களின் ஆடம்பரத்தை திருப்திப்படுத்துவதற்கான பைத்தியக்காரத்தனமான வைராக்கியத்திலிருந்து அவர்களை இன்னும் விலைமதிப்பற்றவர்களாக ஆக்கியது. தங்கம், வெள்ளி மற்றும் அவற்றிலிருந்து செய்யப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் குறிப்பாக அவர்கள் சாயமிடும் கலையைக் கற்றுக் கொடுத்ததால், இந்த ஆபத்தான பொருட்களை மக்களுக்கு சுட்டிக்காட்டியதால், கடவுள் இந்த தீய சக்திகளை இருளில் மூழ்கடிப்பார் என்று கருத வேண்டும். துணிகள் மற்றும் மிகவும் முகம். கடவுளுடைய நீதி நித்திய தண்டனைக்கு ஆளானவர்களின் செயல்களை நாம் நேசிக்கும்போது, ​​அவரை எவ்வாறு பிரியப்படுத்த முடியும்?

என்னிடம் சொல்லுங்கள்: எங்களைப் பற்றி கவலைப்படாத இத்தகைய நோக்கங்களுக்காக நீங்கள் விரும்பும் மற்ற பெண்களிடமிருந்து நீங்கள் பிரிந்திருக்கும் போது, ​​நீங்கள் ஒரு அற்புதமான அலங்காரத்தில் தோன்றுவதற்கு என்ன காரணம்? நீங்கள் பேகன் கோவில்களுக்குச் செல்வதில்லை, அவர்களின் கண்கவர் காட்சிகளில் கலந்து கொள்வதில்லை, கடவுள்களின் திருவிழாக்களில் கலந்து கொள்வதில்லை. கூட்டங்களில் இருப்பது, பிறரைப் பார்ப்பதும், தன்னைக் காட்டுவதும், கற்பை விற்பனைக்கு வைப்பதும் தான், ஆடைகளில் இத்தகைய சிறப்பை ஆடம்பரமாக்குவதற்கான வழக்கமான காரணங்கள்.

உங்களில் யாரையாவது பற்றி யாராவது சொன்னால் அது உண்மையிலேயே ஒரு பெரிய அவதூறு: இந்த பெண் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறியதால் மிகவும் அடக்கமாகிவிட்டார்! எப்படி! நீங்கள் ஏற்கனவே ஏழை என்று முத்திரை குத்தப்படுவதைப் பற்றி பயப்படவில்லையா, பணக்காரர் ஆனீர்கள், அல்லது கவனக்குறைவாகத் தோன்றுகிறீர்கள், மேலும் மரியாதைக்குரியவராக ஆகிவிட்டீர்களா? ஒரு கிறிஸ்தவர் பேகன்களின் விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டுமா அல்லது கடவுளின் விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டுமா?

எளிமையும் கற்புமே உங்களின் ஒரே அலங்காரமாக இருக்கட்டும். நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உட்புறத்திலிருந்து வரும் அடக்கமான அடக்கத்தை உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக விவரிக்கவும். தேவனுடைய வார்த்தையை உங்கள் காதுகளிலும், கிறிஸ்துவின் நுகத்தை உங்கள் கழுத்திலும் கட்டுங்கள். உங்கள் கணவர்களிடம் தவம் செய்யுங்கள்: உங்கள் அலங்காரத்திற்கு இதுவே போதுமானது. உங்கள் கைகளை சுழற்றுவதில் ஆக்கிரமித்து, உங்கள் கால்களை உங்கள் வீட்டின் வட்டத்தில் வைத்திருங்கள்: உங்கள் கால்கள் ஏராளமான தங்கத்தை விட அழகாக மாறும். ஞானம், பரிசுத்தம் மற்றும் தூய்மையின் மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்படுங்கள். நீங்கள் உங்களை இப்படி அலங்கரித்துக் கொண்டால், கடவுள் தாமே உங்களை உண்மையாகவும் என்றும் நேசிப்பார்.

எனவே, நீங்கள் ஒரு சரியான வாழ்க்கை முறையைக் கொண்டிருக்க விரும்பினால், உங்களுக்கான நேரடி அறிவுறுத்தல் இங்கே உள்ளது. கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டின் முனிவரின் பேச்சைக் கேட்பது அல்லது நமது நவீன சமுதாயத்தின் விதிகளின்படி வாழ்வது உங்கள் மனசாட்சியில் உள்ளது. என்னைப் பொறுத்தவரை கூட, ஒப்பனைக்கு "இல்லை" என்று திட்டவட்டமாக பதிலளிக்க நான் இன்னும் தயாராக இல்லை, மேலும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் இதைப் பற்றி தொடர்ந்து வருந்துகிறேன். நான் வீணானவன், ஆண்களை என் அழகால் ஈர்க்க விரும்புகிறேன், குறிப்பாக எனக்கு திருமணமாகாததால், அதை வைத்து மறைக்க யாரும் இல்லை. மேலும், இல்லை இல்லை ஆம் என் தோற்றத்தில் நடக்கும் குறைகளை உலகுக்கு காட்ட எனக்கும் பிடிக்கவில்லை. ஆனால் குறைந்த பட்சம் இப்போது எனக்கு தெரியும் யார் ஒப்பனை கண்டுபிடித்தது மற்றும் ஏன் ... .. வாசகரான உங்களுக்கு தைரியமும் உறுதியும் இருந்தால், இந்த யுகத்தின் சட்டங்களுக்கு சவால் விடுங்கள், உங்களுக்கு மரியாதை மற்றும் பாராட்டுக்கள். எல்லா நேரத்திலும் இதைச் செய்யப் பழகியவர்கள் தங்களை அலங்கரிப்பதை விட்டுவிடுவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும் என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் இது அவசியமானதாகக் கருதுகிறது, மேலும், அவர்களின் நிலைப்பாட்டின் நபருக்கு ஒழுக்கமானது. என்னால் முடியவில்லை. வரை. முதிர்வயது வரை வாழ இறைவன் எனக்கு வாய்ப்பளித்தால், என் முகத்தையும் கூந்தலையும் அலங்கரிக்கும் ஆர்வம் தானே கடந்து செல்லும் என்பது தெளிவாகிறது. இருந்தாலும், முகத்திற்கு அளவில்லாமல் வர்ணம் பூசும், விக் அணிந்து, தொய்வான தோலை இழுத்து, எழுபதுகளில் மணப்பெண்களாக உடுத்தும் பல “இளம் வயதான பெண்களை” நாம் அறிவோம் - இங்கே ஸ்வெட்லிச்னாயா மற்றும் மறைந்த குர்சென்கோ, அத்தகைய எத்தனை “அழகிகள்” கீழே நடக்கிறார்கள். தெரு?

மறுபுறம், நான் புத்திசாலியான டெர்டுல்லியனுடன் விவாதிக்கத் துணிகிறேன். இப்போது வாழ்க்கை நிலைமைகள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை, மேற்கத்திய நாகரிகத்தில் (ஆணாதிக்க சமூகங்களில் எல்லாம் ஒன்றுதான்). பெண்கள் இனி வீட்டில் தனிமையில் இருப்பவர்கள் அல்ல, அவர்கள் இனி அடுப்புக் காவலர்கள் அல்ல. அவர்கள் தினமும் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, எல்லா இடங்களுக்கும் சென்று தனியாக செல்கிறார்கள். அவர்கள் எல்லாவற்றையும் ஆண்களுக்கு இணையாகச் செய்கிறார்கள், சில சமயங்களில் அவர்களுக்காகவும் செய்கிறார்கள். இந்த வாழ்க்கை முறை பெண்களுக்கான ஒழுக்கக் கொள்கைகளை முற்றிலும் மாற்றிவிட்டது. எல்லா நேரத்திலும் தலையை மூடுவது அவசியமில்லை, அதே போல் உடலை ஒரு ஹூடியில் போர்த்தவும். சமூகத்தில், முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்று கவர்ச்சியாகத் தோன்றத் தொடங்கியது. டெர்டுல்லியன் காலத்தில் ஆண்கள் பெண்களின் முகத்தாலும் குரலாலும் வசீகரிக்கப்பட்டிருந்தால், இப்போது மற்றவர்களை மயக்குவதற்கு, கிட்டத்தட்ட நிர்வாணமாக ஆடைகளை கழற்ற வேண்டும். நீங்களும் நானும், வயது வந்த பெண்கள், நம்மில் பலருக்கு சில அனுபவம் உள்ளது, இரண்டு நபர்களிடையே ஒருவித தீப்பொறி இருந்தால், அது கண் தொடர்பு மூலம் எழுகிறது என்பதை நாங்கள் அறிவோம். இது விரைவாக நிகழ்கிறது, சில நொடிகளில், முழு நபரையும், அவரது ஆழ் சமிக்ஞைகள், வாசனை, குரல் ஆகியவற்றை நாம் ஆழ் மனதில் உணர்கிறோம், மேலும் முதல் சில நிமிட தகவல்தொடர்புகளுக்கு நாம் ஒரு மனிதனை விரும்புகிறோமா இல்லையா என்பதை ஏற்கனவே அறிவோம். ஆண்கள் இன்னும் வேகமாக சிந்திக்கிறார்கள். 🙂

சேவையின் போது, ​​சில சமயங்களில் இளம் துறவிகளின் நிறுவனத்தில், நான் அவர்களின் கண்களைச் சந்திக்கிறேன் - நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் அவசரமாக விலகிச் செல்கிறார்கள் - நான் அவர்களுக்கு சோதனைக்கு ஒரு சந்தர்ப்பமாக மாறியிருக்கலாம். ஒரு பார்வை போதும். கோவிலுக்கு மேக்கப் இல்லாம, சுமாரான கைக்குட்டையோடு வந்தாலும். பழைய பூசாரிகளுக்கு இது நடக்காது. எனவே, தற்செயலாக நமது மேக்-அப், அடக்கமான நகைகள் மற்றும் ஹூடி இல்லாத ஆடைகளால் யாரையாவது கவர்ந்திழுக்க நாம் பயப்படக்கூடாது. சோதனைக்கு எப்போதும் ஒரு காரணம் இருக்கிறது. உங்கள் தலையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கண்காணிக்கவும்.

என் சார்பாக, வாக்குமூலத்தில் ஒவ்வொரு முறையும் நான் என்னை அலங்கரிக்கிறேன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன், பின்னல் முடி மற்றும் முகத்தில் பெயிண்ட் உட்பட.

மேலும் நான் ஒப்பனையை விரும்புகிறேன், அதனால் நீங்கள் நெருங்கும் வரை அது நானா இல்லையா என்பதை உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது. விடுமுறை நாட்களில் இருந்தாலும், எல்லா விதிகளின்படியும் நான் வண்ணம் தீட்டுகிறேன். ஒருமுறை, இயற்கையின் பாதையில், என் சொந்த சகோதரர்என்னை ஓவியம் வரையச் சொன்னார். என் முகம் வெயிலில் எரிந்தது, நெருப்புப் புகையால் அது மோசமாகிவிட்டது, என் தோற்றம் வெறுமனே அசிங்கமானது. என்னை எப்படியாவது தீர்த்துக் கொள்ளும்படி கேட்டுக் கொண்டார். மேலும் யோசித்துவிட்டு சொன்னார்... “மேக்கப் இல்லாமல் போகவேண்டாம். ஒப்பனை உங்களுக்கு பொருந்தும். அதை மிகைப்படுத்தாதே...."

ஒப்பனை மற்றும் முடிக்கு மற்றொரு பிளஸ். ஒரு சரியான கிறிஸ்தவர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் ஒரு ஒழுங்கற்ற பெண்ணாக மாறினால் அது ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு பயனுள்ளதாக இருக்குமா? அது மற்றவர்களுக்கு ஒரு சலனமாக இருக்காதா? அவர்கள் தங்கள் இதயங்களில் தங்களைத் தாங்களே சொல்லிக் கொள்வார்கள், "இந்த எலெனா தனது ஆர்த்தடாக்ஸியைப் பற்றி பெருமையாக பேசுகிறார், அவள் ஒரு பைத்தியம் பிரிவினைவாதி போல் இருக்கிறாள், எல்லா ஆர்த்தடாக்ஸும் தலையில் அசைக்கப்படுகிறார்கள்" .... இதனால் மற்றவர்களுக்கும், உருவத்துக்கும் எந்தப் பயனும் ஏற்படாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். மறுபுறம், நம் காலத்திலும் முன்னோர்களிலும் உள்ள பல இறையியலாளர்கள் "நீங்கள் உலகின் பிற பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, புறமதத்தவர் மற்றும் அவிசுவாசிகளிடமிருந்து தோற்றம் உட்பட நடத்தையில் வேறுபடுகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் காட்ட வேண்டும்" என்ற அர்த்தத்தில் எதையாவது எழுதுகிறார்கள். ..”

பின்னர் அது இரண்டும் சரி என்று மாறிவிடும் - மற்றும் கன்னிகள் மற்றும் பெண்களை தலைக்கவசம் மற்றும் ஹூடிகளை அணியுமாறு அழைப்பவர்கள், அழகுசாதனப் பொருட்கள் மற்றும் முடி சாயம் பற்றி மறந்துவிடுவார்கள். மேலும் சமூகத்தை தங்கள் வெளிப்புற பக்தியுடன் தேவாலயத்திலிருந்து அந்நியப்படுத்தாமல் இருக்க முயற்சிப்பவர்கள்.

கடவுள் உங்களுக்கு எந்த தோற்றத்தை அளித்திருந்தாலும், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறேன்.

புரோட்டோடிகான் ஆண்ட்ரி குரேவ் "பெண்கள் அழகுசாதனப் பொருட்கள் மீது"

அடிப்படையில், நான் அவருடன் உடன்படுகிறேன். அவர் சொன்னது சரிதான். எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் நிச்சயமாக அழகுசாதனப் பொருட்களைப் பயன்படுத்திய புனித பெண்கள் யாராவது இருக்கிறார்களா? நிச்சயமாக! உதாரணமாக, பேரரசி பேரார்வம்-தாங்கி அலெக்ஸாண்ட்ரா ரோமானோவா தனது மகள்களான புனித இளவரசி எலிசபெத்துடன். அது அந்தச் சமூகத்தின் ஒழுக்கம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் அடையாளமாக இருந்தது.

இப்போது கருத்துகளுக்கு. அன்பான வாசகர்களே! எனது அனுபவத்தைப் பற்றிய உங்கள் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், நடைமுறை ஒப்பனை சிக்கல்கள் ஏற்பட்டால் சில தீர்வை பரிந்துரைக்கிறேன். ஆனால் பூசாரி என்னை தகராறு செய்ய ஆசீர்வதிக்கவில்லை (இந்த கட்டுரையை எழுத நான் ஆசீர்வாதம் வாங்கினேன்). எனவே சில கருத்துகளுக்கு நான் பதிலளிக்கவில்லை என்றால் கோபப்பட வேண்டாம்.

Matrony.ru இணையதளத்தில் இருந்து பொருட்களை மீண்டும் வெளியிடும் போது, ​​பொருளின் மூல உரைக்கு நேரடி செயலில் உள்ள இணைப்பு தேவைப்படுகிறது.

நீ இங்கே இருப்பதால்...

… எங்களிடம் ஒரு சிறிய கோரிக்கை உள்ளது. Matrona போர்டல் தீவிரமாக வளர்ந்து வருகிறது, எங்கள் பார்வையாளர்கள் அதிகரித்து வருகின்றனர், ஆனால் தலையங்கப் பணிக்கு எங்களிடம் போதுமான நிதி இல்லை. நாங்கள் எழுப்ப விரும்பும் மற்றும் எங்கள் வாசகர்களாகிய உங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள பல தலைப்புகள் நிதிக் கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக வெளிவரவில்லை. பல ஊடகங்களைப் போலல்லாமல், நாங்கள் வேண்டுமென்றே கட்டணச் சந்தாவைச் செய்வதில்லை, ஏனென்றால் எங்கள் பொருட்கள் அனைவருக்கும் கிடைக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.

ஆனால். மேட்ரான்கள் தினசரி கட்டுரைகள், பத்திகள் மற்றும் நேர்காணல்கள், குடும்பம் மற்றும் வளர்ப்பு பற்றிய சிறந்த ஆங்கில மொழி கட்டுரைகளின் மொழிபெயர்ப்பு, இவை எடிட்டர்கள், ஹோஸ்டிங் மற்றும் சர்வர்கள். உங்கள் உதவியை நாங்கள் ஏன் கேட்கிறோம் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம்.

உதாரணமாக, 50 ரூபிள் ஒரு மாதத்திற்கு நிறைய அல்லது சிறியதா? ஒரு குவளை குழம்பி? குடும்ப பட்ஜெட்டுக்கு அதிகம் இல்லை. மேட்ரானுக்கு - நிறைய.

மெட்ரோனாவைப் படிக்கும் ஒவ்வொருவரும் ஒரு மாதத்திற்கு 50 ரூபிள் எங்களுக்கு ஆதரவளித்தால், அவர்கள் வெளியீட்டின் வளர்ச்சிக்கும், நவீன உலகில் ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கை, குடும்பம், குழந்தைகளை வளர்ப்பது, படைப்பாற்றல் பற்றிய புதிய தொடர்புடைய மற்றும் சுவாரஸ்யமான பொருட்களின் தோற்றத்திற்கும் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்வார்கள். - உணர்தல் மற்றும் ஆன்மீக அர்த்தங்கள்.

28 கருத்து நூல்கள்

20 நூல் பதில்கள்

0 பின்தொடர்பவர்கள்

மிகவும் எதிர்வினையாற்றப்பட்ட கருத்து

சூடான கருத்து நூல்

புதிய பழைய பிரபலமான

0 வாக்களிக்க நீங்கள் உள்நுழைந்திருக்க வேண்டும்.

வாக்களிக்க நீங்கள் உள்நுழைந்திருக்க வேண்டும். 1 வாக்களிக்க நீங்கள் உள்நுழைந்திருக்க வேண்டும்.

வாக்களிக்க நீங்கள் உள்நுழைந்திருக்க வேண்டும். 0 வாக்களிக்க நீங்கள் உள்நுழைந்திருக்க வேண்டும்.

வாக்களிக்க நீங்கள் உள்நுழைந்திருக்க வேண்டும். 0 வாக்களிக்க நீங்கள் உள்நுழைந்திருக்க வேண்டும்.

காலவரையின்றி அழுக்கு நிறத்தில் ஒரு தரை நீள பாவாடை, ஒரு பேக்கி ஸ்வெட்டர், புருவம் வரை இழுக்கப்பட்ட தாவணி மற்றும் நிறமற்ற முகத்தின் சிறப்பு வெளிப்பாடு - "அவர் ஒரு குதிரையை நிறுத்துவார், எரியும் குடிசைக்குள் நுழைவார்". துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது பெரும்பாலும் ஒரு பூர்வீக கிறிஸ்தவ பெண்ணின் உருவம் சாதாரண மனிதனுக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆனால் அவருக்கும் பெண்ணியத்தின் உண்மையான கிறிஸ்தவ இலட்சியத்திற்கும் இடையே பொதுவானது எதுவுமில்லை.

கலாச்சாரங்களின் குறுக்கு வழியில்

தோற்றம் என்பது பல வழிகளில், ஒரு சமூக நிபந்தனைக்குட்பட்ட நிகழ்வு மற்றும் சுய அடையாளத்திற்கான ஒரு வழியாகும். முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்களுக்கு, கலாச்சார சுய-அடையாளம் பற்றிய பிரச்சினை மிகவும் கடுமையானதாக இருந்தது. ரோமானியப் பேரரசின் எல்லைக்கும் அதற்கு அப்பாலும் பரவிய கிறிஸ்தவம் யூத மற்றும் கிரேக்க-ரோமானிய கலாச்சாரத்தின் இரு கூறுகளையும் கொண்டு சென்றது.

அப்போஸ்தலர்களுக்கு ஒரு கடினமான நேரம் இருந்தது: கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கிப்பது போதாது - அவர்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கைக்கான உண்மையான "பரிந்துரைகளை" மக்களுக்கு வழங்க வேண்டியிருந்தது, இதனால் சுவிசேஷ இலட்சியங்கள் எந்த தேசிய கலாச்சாரத்திலும் வேர் எடுக்கும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளின்படி, ஒரு கிறிஸ்தவர் ஒரு "புதிய மனிதர்", அவர் "தன்னைப் படைத்தவரின் சாயலில் அறிவில் புதுப்பிக்கப்படுகிறார், அங்கு ஹெலீன் இல்லை, யூதர் இல்லை, விருத்தசேதனம் இல்லை, விருத்தசேதனம் இல்லை. காட்டுமிராண்டி, சித்தியன், அடிமை, சுதந்திரம், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் கிறிஸ்து எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறார்."

கிறிஸ்தவப் பெண்களின் தோற்றத்தைப் பற்றிய அறிவுரைகளை அப்போஸ்தலன் தனது நிருபங்களில் கொடுக்கிறார்: “மனைவிகளும் கண்ணியமான உடையில், அடக்கம் மற்றும் கற்புடன், சடை முடியால் அலங்கரிக்கப்படுவதில்லை, தங்கத்தால் அல்ல, முத்துகளால் அல்ல, மதிப்புமிக்க ஆடைகளால் அல்ல. , ஆனால் நல்ல செயல்களுடன்."

நாங்கள் இங்கே தடையைப் பற்றி பேசவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க: வெளிப்புறமானது முக்கிய விஷயம் அல்ல என்று அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார், மேலும் நீங்கள் அதிக முயற்சியையும் பணத்தையும் செலவிடக்கூடாது, இது கிரேக்க-ரோமானிய கலாச்சாரத்தின் பொதுவானதாக இருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்துவுக்கு, பேகன் கடவுள்களைப் போலல்லாமல், தங்கம் தேவையில்லை - அவருக்கு ஒரு நபரின் அன்பும் அவரது ஆன்மாவின் மாற்றமும் தேவை.

துறவறத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக் இலக்கியத்தின் தோற்றம் காரணமாக "அலங்காரத்தை" கண்டிக்கும் போக்கு ஓரளவிற்கு தீவிரமடைந்தது, இது உண்மையில் துறவிகளுக்கு மட்டுமல்ல, முக்கிய (வேதத்திற்குப் பிறகு) "செயல்பாட்டிற்கான வழிகாட்டியாக" மாறியது. காலப்போக்கில், அதிகபட்ச துறவறம் மற்றும் "சதையின் இறப்பிற்கான" ஆசை பலருக்கு ஒரு நல்லொழுக்கமாக மட்டுமல்ல, கிறிஸ்தவத்தின் சாராம்சமாகவும் தோன்றத் தொடங்கியது.

முக்கிய விஷயம் பொருத்தம்

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் முதல் 1917 நிகழ்வுகள் வரை, கிறிஸ்தவம் உண்மையில் ரஷ்யாவில் அரசு மதமாக இருந்தது, இருப்பினும், ரஷ்ய பெண்கள், வகுப்பைப் பொருட்படுத்தாமல், தங்களை அலங்கரித்து, "களிம்புகள்" மற்றும் அழகுசாதனப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தினர் - தேவாலயத்தில் உட்பட.

உண்மை என்னவென்றால், கிறிஸ்தவம் எப்போதுமே தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது, இரண்டு முக்கிய அளவுகோல்களின் அடிப்படையில்: நெறிமுறை மற்றும் அழகியல். நற்செய்தியின் அடிப்படை விதிமுறைகளால் நெறிமுறை அளவுகோல்கள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் முக்கியமானது சோதனைக்கு வழிவகுக்கக்கூடாது.

மேலும், சோதனையானது பரந்த அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது - பாலியல் ரீதியாக வெளிப்படுத்தும் ஆடை மட்டுமல்ல, அதிர்ச்சியையும் கோபத்தையும் ஏற்படுத்தும். படத்தில் அதிகப்படியான மற்றும் பொருத்தமற்ற ஆடம்பரம் அல்லது சமமாக பொருத்தமற்ற ஸ்லோவென்லியும் சோதனைக்கு ஒரு தீவிர காரணமாகும். எனவே, தோற்றம் தொடர்பான கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகளின் முக்கிய கொள்கைகள் பொருத்தம் மற்றும் விகிதாச்சார உணர்வு.

அழகியல் அளவுகோல் ஒரு குறிப்பிட்ட கிறிஸ்தவ மக்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட வர்க்கம் போன்றவற்றின் கலாச்சாரத்தில் இருக்கும் அழகுக் கருத்துகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

"ஆர்த்தடாக்ஸ் துணை கலாச்சாரம்"

பெண்களை வடிவமற்ற, பாலினமற்ற உயிரினங்களாக மாற்றும் ஒரு சிறப்பு "ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆடைக் குறியீடு" என்பது சோவியத்திற்குப் பிந்தைய இருபது ஆண்டுகளில் - 90 கள் மற்றும் 2000 களின் முற்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்ட "ஆர்த்தடாக்ஸ் துணைக் கலாச்சாரத்தின்" விளைபொருளாகும்.

ரஷ்யாவில் மதம் தடைசெய்யப்படாத காலம் மீண்டும் கிறிஸ்தவர்களை சுய அடையாளத்தின் கடினமான கேள்வியை எதிர்கொண்டது. மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, வாழும் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்திலிருந்து நீண்ட இடைவெளி அதன் பங்கைக் கொண்டிருந்தது: புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பக்தி மற்றும் "கடவுளைத் தாங்கும் மக்கள்" "ஆர்த்தடாக்ஸியின் பாதுகாவலர்" பற்றிய புராணக் கருத்துக்களின்படி பலர் தங்கள் வாழ்க்கையை உருவாக்க முயற்சிக்கத் தொடங்கினர். ” (எனவே தலைக்கவசங்கள் மீதான காதல் - ஒரு காலத்தில் முற்றிலும் விவசாயிகளின் உடையாக இருந்தது) .

ரஷ்யாவில், பின்னர், "நாட்டுப்புற மரபுவழி" பரவலாக மாறியது, இது ஒரு தேசிய துணை கலாச்சாரமாக மாறியது, மாறாக ஓரளவு, பக்தி பற்றிய குறிப்பிட்ட புரிதலுடன்.

இந்த துணை கலாச்சாரத்தின் இன்றியமையாத அம்சங்களில் ஒன்று "தேவாலயத்திற்கும்" "உலகத்திற்கும்" இடையே உள்ள கடுமையான எதிர்ப்பாகும். "உலகம்" மூலம், இந்த விஷயத்தில், முழு கலாச்சாரமும் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. மக்கள், "தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர்", துறவற இலக்கியங்கள், "புனித ரஷ்யாவின் இலட்சியங்கள்" பற்றிய புராணக் கருத்துக்கள் மற்றும் எண்ணற்ற அபோக்ரிபல் துண்டுப்பிரசுரங்களில் பிரத்தியேகமாக தங்கள் வாழ்க்கையை உருவாக்கினர்.

"சதை தீயது மற்றும் பாவம்" என்பதால், அதற்கேற்ப நடத்தப்பட வேண்டும் என்று இந்த சூழலில் ஒரு உறுதியான ஸ்டீரியோடைப் உருவாக்கப்பட்டது. சுய-கவனிப்பு என்பது பலருக்கு கிட்டத்தட்ட அபாயகரமான துணையாகத் தோன்றத் தொடங்கியது, மேலும் "தேவாலய சூழலில்" மூடிய வாழ்க்கை மட்டுமே சரியான மற்றும் "காக்கும்" இருப்பு வடிவமாகத் தோன்றியது.

"உலக" சமூகத்தை புறக்கணிப்பது ஒருவரின் சொந்த தோற்றத்தின் நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் மதிப்பீட்டின் தேவை அதன் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டது என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது. "உலகின் ஒளி" என்பதற்குப் பதிலாக, கிறிஸ்துவின் வார்த்தையின்படி, அத்தகைய "ஆர்த்தடாக்ஸ்" இந்த உலகத்தைத் தவிர்க்கவும் புறக்கணிக்கவும், இந்த உலகில் தங்களைத் தாங்களே புறக்கணிக்கவும் தொடங்கினர்.

"உங்கள் உடலிலும் உள்ளத்திலும் கடவுளை மகிமைப்படுத்துங்கள்"

புனித பிதாக்கள் "பகுத்தறிவு" என்று அழைக்கும் மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ நற்பண்புகளில் ஒன்று: அதாவது, நற்செய்தி கொள்கைகளின் அடிப்படையில் சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் திறன். நம் சொந்த உடலையும் தோற்றத்தையும் புறக்கணிப்பதன் மூலம், நாம் குறைந்தது இரண்டு பெரிய பாவங்களைச் செய்கிறோம்: நம் அண்டை வீட்டாரை புண்படுத்துகிறோம், யாருடைய உணர்வுகளை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, இந்த உடலை நமக்குக் கொடுத்த கடவுளை புண்படுத்துகிறோம். இது சுயநலம் அன்றி வேறில்லை.

நற்செய்தி அன்பைக் கற்பிக்கிறது - கடவுளின் மீது அன்பு, உலகத்திற்கான அன்பு, கடவுளின் படைப்பைப் போலவே இந்த உலகில் தனக்காகவும். அப்போஸ்தலன் பவுல் தனது நிருபங்களில் ஒன்றில், நம்முடைய உடல்கள் “உங்களில் வாழும் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம்” என்று கூறுகிறார்.

அழகாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை பாவம் அல்ல. நிச்சயமாக, உங்களை உலகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தி, ஒரு பையில் ஆடை அணிவதன் மூலம் பொறுப்பிலிருந்து விடுபடுவது எளிது. இது மிகவும் கடினமானது - ஆனால் மிகவும் தகுதியானது - ஒரு கவர்ச்சியான, நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட, ஸ்டைலான பெண்ணாக இருப்பது, இந்த கடினமான உலகில் "காரணத்துடன்" வாழ்வது, உண்மையான கிறிஸ்தவ கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப வாழ முயற்சிப்பது, உலகிற்கு மகிழ்ச்சியையும் அன்பையும் தருகிறது. .

இன்று, பெண்களின் உலகம் அமைந்துள்ளது மற்றும் காட்சி ஊடகம் மற்றும் அவர்களால் கையாளப்படுகிறது: அவர்கள் காட்டுமிராண்டித்தனமாக நடைமுறையில் இல்லாத ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறையில் இல்லாததை அல்லது ஒருவரின் சொந்த இருப்பின் அடிப்படை மதிப்பை வெட்டுவதன் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். இன்றைய பெண்களும், நாளைய பெண்களும், இந்த Procrustean மதிப்பு டெம்ப்ளேட்டால் பெரும் அழுத்தத்தில் உள்ளனர். பார்பி பொம்மைகள் வரை, பெண்களுக்கான நிலையான யோசனையாகிவிட்டன, அவற்றின் சில்ஃபிக் மற்றும் பசியற்ற அளவுகள், அவர்களைப் போல ஆக விரும்பும் எந்தவொரு பெண்ணையும் துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் நோய்க்கு ஆளாக்கும் திறன் கொண்டவை.

அழகு என்ற கருத்து கூட அன்பின் முழுமையான ரகசியத்திலிருந்து உடலின் அளவுகள் மற்றும் நாகரீகமான விகிதங்களின் தொகுப்பாக மாறியுள்ளது, இது பட்டினி மற்றும் சித்திரவதை மூலம் அடையப்படுகிறது.

நாம் தேவனுடைய சாயலில் படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்று தேவனுடைய வார்த்தை நமக்குச் சொல்கிறது. பெரும்பாலான பெண்கள் இந்தப் படத்தைப் பார்க்கும் விதத்தில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. என்ன செய்ய?

பரிசுத்த வேதாகமம், நாம் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை தெளிவாகக் கூறுகிறது (பார்க்க: ஆதி 1:26-27; 5:1). அதே நேரத்தில், பெரும்பான்மையான பெண்கள் இந்த படத்தைப் பார்க்கும் விதத்தில் அதிருப்தி அடைந்துள்ளனர். என்ன செய்ய?

இந்த அதிருப்தி, செயற்கையாக ஊடகங்களின் உதவியுடன் புகுத்தப்பட்டது, உண்மையில் உணவுமுறைகள், பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சைகள், அழகுசாதனப் பொருட்கள், நடைமுறைகள் போன்றவற்றின் பல பில்லியன் டாலர் தொழில்துறையை உருவாக்குகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்றைய பெண்கள் இனி கடவுளைப் போலவும் கடவுளின் தாயைப் போலவும் இருக்க விரும்பவில்லை, அவர்கள் பார்பி, ஹன்னா மாண்டனா மற்றும் மிஸ் யுனிவர்ஸைப் போல இருக்க விரும்புகிறார்கள்.

சர்வதேச புள்ளிவிவரங்கள், குறிப்பாக மேற்கு நாடுகளில், மதச்சார்பின்மையின் வளையம் மனித ஆன்மாக்களைக் கடந்து சென்றது, சோகமானது. ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் தங்கள் தோற்றத்தால் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள். அனோரெக்ஸியா மற்றும் புலிமியா ஆகியவை நாகரிக நாடுகளில் பொதுவான நோய்களாகும், மேலும் "அசிங்கம்" பற்றிய பயம் சர்வ வல்லமை கொண்டது. உலகில் உள்ள மனச்சோர்வின் பாதி வழக்குகள் (நாங்கள் 1 பில்லியன் மக்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்!) அவர்களின் தோற்றத்திற்கு அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் அல்லது சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கை எவ்வளவு வெற்றிகரமாகச் செய்கிறார்கள் என்பதில் மக்கள் நம்பிக்கையின்மை காரணமாக இருக்கிறார்கள், அவர்களின் வறுமை, பசி போன்றவை அல்ல. . எனவே, தீமையின் வேர் வெளியில் இல்லை, ஆனால் ஊழலுக்கு வழிவகுக்கும் அதிகப்படியான ஃபேஷன் போக்குகளால் பாதிக்கப்படும் மனதில் உள்ளது.

செயற்கை அழகு டெம்ப்ளேட் குணப்படுத்த முடியாத துக்கம், மனச்சோர்வு மற்றும் மரணத்தை கூட உருவாக்குகிறது.

செயற்கை அழகின் டெம்ப்ளேட் இவ்வாறு குணப்படுத்த முடியாத துக்கம், மனச்சோர்வு மற்றும் மரணத்தை கூட உருவாக்குகிறது.

இந்த அழகியல் தொற்றுநோயின் விளைவுகளை குறைக்க சமூகம் எதுவும் செய்யவில்லை, மாறாக, சில ஆண்கள், ஊடகங்களால் திட்டமிடப்பட்ட போக்கு பொம்மைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், இந்த படத்திற்கு பொருந்தாத பெண்களின் கடுமையான நீதிபதிகளாக மாறுகிறார்கள்.

பெண்களால் புரிந்து கொள்ள முடியாதது என்னவென்றால், ஒரு ஆணுக்கு ஆடைகள் போன்றவற்றில் அதிக ஆர்வம் இல்லை, ஆனால் காதல் மற்றும் குழந்தைப்பேறு ஆகியவற்றில் வாழ்க்கையையும் மகிழ்ச்சியையும் உருவாக்கும் பெண்ணில் தானே ஆர்வம் காட்டுகிறார்.

உண்மையான அழகு உள்ளே இருந்து வருகிறது, அது தூய்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மையுடன் பிரகாசிக்கிறது, வாழ்க்கையைப் பெற்றெடுக்கிறது, மக்களின் இதயங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, நித்தியத்தின் சிலிர்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறது, அன்பைப் பறைசாற்றுகிறது - முழு பிரபஞ்சத்தின் இந்த சக்தி, கடவுளின் அற்புதங்களைப் பற்றி சொல்கிறது, வானத்திற்கு மேலே இருப்பதன் மகிமையை அடக்கத்துடன் பிரதிபலிக்கிறது.

சில்ஃப், அதே பெயரில் பாலே கதாநாயகி, ஒரு மயக்கும் காற்றோட்டமான ஆவி. அவள் இளம் மாப்பிள்ளையை மயக்கி, திருமணத்திலிருந்தே மணமகளிடம் இருந்து அழைத்துச் செல்கிறாள்.

பசியின்மை- உடல் பருமன், ஊட்டச்சத்து குறைபாடு பற்றிய வலுவான பயத்துடன் உடல் எடையை குறைக்க ஒரு நோயியல் ஆசை இருக்கும் ஒரு மன நோய். அனோரெக்ஸியாவின் விளைவு சோர்வினால் ஏற்படும் மரணம்.

« ஹன்னா மொன்டானா”- இரட்டை வாழ்க்கையை நடத்தி, இரவில் பாப் பாடகராக மாறும் ஒரு பள்ளி மாணவியைப் பற்றிய அமெரிக்க தொலைக்காட்சித் தொடர், அதே போல் இந்த சதித்திட்டத்தைப் பயன்படுத்தி முழு தொடர் விளையாட்டுகள்: “ஹன்னா மொன்டானா உடை” போன்றவை.

புலிமியாபசியின்மையுடன் இன்று பொதுவான மற்றொரு உணவுக் கோளாறு. பசியற்ற நிலையில், ஒரு நபர் மிகவும் மெல்லியதாக இருந்தாலும், தன்னை கொழுப்பாக கருதுகிறார். எனவே, அவர் எந்த உணவையும் மறுக்கிறார். புலிமியாவால், ஒரு நபர் ஓநாய் பசியை அனுபவிக்கிறார், எல்லாவற்றையும் சாப்பிடுகிறார், பின்னர் அவர் சாப்பிட்ட வயிற்றை அழிக்க செயற்கையான வாந்தி அல்லது வயிற்றுப்போக்கைத் தூண்டுகிறார்.

ஓடலே லூய் சாலமன். Oda 13 / Traducere si introducere Ioan Valentin Istrati[ஓட்ஸ் ஆஃப் சாலமன். Ode 13 / மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் அறிமுகம் ஜான் வாலண்டினா இஸ்ட்ராட்டி]. புகுரெஸ்டி: எடிடுரா அனஸ்தேசியா, 2003. பி. 185.

தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் எதுவும் செய்ய முடியாது என்பது பலருக்குத் தெரியும், ஆனால் இதுபோன்ற தடை ஏன் எழுந்தது என்பதை சிலர் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அத்தகைய தடைகளின் பொருள் என்னவென்றால், விடுமுறை கடவுளுக்கானது, உலக விவகாரங்களுக்காக அல்ல. அத்தகைய நாட்களை அன்பானவர்களுடன் கவனிப்பதற்கும் பேசுவதற்கும் ஒதுக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் என்ன செய்ய முடியாது?

அத்தகைய நாட்களில் எந்தவொரு உடல் உழைப்பும் விலக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்து தவறானது மற்றும் ஒரு கட்டுக்கதை மட்டுமே என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உண்மையில், அச்சுறுத்தலை விட அதிகமாகக் கருதப்படும் கட்டுப்பாடுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட பட்டியல் உள்ளது.

தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் ஏன் தைக்க முடியாது, இந்த தடை மீறப்பட்டால் என்ன நடக்கும் என்பதில் பலர் ஆர்வமாக உள்ளனர். பழங்காலத்திலிருந்தே, மக்கள் அத்தகைய நாட்களில், குறிப்பாக கிறிஸ்துமஸில் ஒரு ஊசியை எடுப்பதில்லை, ஏனெனில் இது அவர்களின் நெருங்கிய உறவினர்களில் ஒருவரின் பார்வையை இழக்க வழிவகுக்கும்.

மத விடுமுறை நாட்களில் மற்ற தடைகள்:

தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் நீங்கள் ஏன் சலவை செய்ய முடியாது என்பது மற்றொரு சூடான தலைப்பு. உண்மையில், இதுபோன்ற நாட்களில் கடவுளுக்கும் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் நேரத்தை ஒதுக்குவது மதிப்புக்குரியது என்பதாலும், வீட்டில் வேலை செய்யாததாலும் இந்த தடை எழுந்தது.