Беларусь, Давид-Городок, история возникновения, городище Давид-Городка, Давид-Городецкий замок, цветы, Давид-Городок с высоты птичьего полёта.

История возникновения

Точной даты возникновения города никто назвать не может. Если верить археологии - это конец XI или же начало XII века. Ученые придерживаются мнения, что город основан в 1100 году, хотя это весьма условно. Город древний, хотя сейчас он и невелик, да и не сможет гордо похвастаться массой достопримечательностей, но разве мало того, что есть?..
Об основании того или иного города обычно ходят легенды. Мол, например, основала сама княгиня Ольга. А вот Давид-Городок основан был внуком Ярослава Мудрого князем Давидом. Не всегда город назывался именно так. Сперва он назывался просто - "Городок" (может от того жители до сих пор кличут себя городчуками, а еще точнее горочуками?), позже уже в XV веке - Городок Давыдов , ну а с XVII века и вовсе получил современное название - Давид-Городо к.

Входил Городок за свою немаленькую историю в разные княжества, принадлежал разным странам: в конце XIV века входил в состав ВКЛ, в 1509 году принадлежал Пинскому княжеству, в 1523 году его хозяйкой стала королева Бона Сфорца, с 1551 года Городком владели Радзивилы. В 1655 году воевода князь Ф. Ф. Волконский разбил здесь поляков, причем захватил Д.-Г. и сжёг местечко. После 2-го раздела Речи Посполитой, в 1793 году отошёл к России. 22 января 1796 года город получил свой собственный герб. C 1921 по 1939 год входил в состав Польши.

Городище

Что посмотреть приезжающим в Давид-Городо к туристам? Наверное, центральную площадь, вокруг которой сконцентрированы и краеведческий музей, и памятник князю - основателю города да саму Замковую гору. Вот поднимаешься на неё, понимаешь, что давным-давно тут кипела жизнь. Аж в XI столетии, здесь, на этом небольшом холме, жили люди, занимались ремёслами, выращивали животных, ловили рыбу. Как это часто и бывает, с удивлением понимаешь, что на такой небольшой площади были и свои улицы, и храм, и жилые дома, на этом месте мысль обрывается, и я невольно оборачиваюсь на протяжное мычание коровы, пасущейся посреди городища. Впрочем, обо всё по порядку. Вот через былой детинец прошёл человек, придерживая свой велосипед за руль, хмурится небо над горой, не давая ни одному солнечному лучу прогреть это древнее поселение.

Сейчас на горе установлен лишь памятный камень, гласящий о том, что здесь было первое поселение - отсюда брал своё начало город на реке Горыни. В 1937-1938 годах польские археологи под началом Р. Якимовича, а в 1967 году под руководством П. Ф. Лысенко вскрыли остатки срубов жилых домов, деревянной церкви, мостовыми, хозяйственных построек — Зарубинецкое селище. С северо-запада на юго восток, а так же с северо-востока на юго-запад тянулись две перекрещивающиеся деревянные мостовые. Церковь стояла среди жилой застройки, состоящая из прямоугольного в плане основного сруба и сруба меньшего размера - алтарного. Возле церкви обнаружено 25 захоронений первых хозяев древнего города и их военачальников. Детинец был укреплен валом и рвом. Так же при раскопках на детинце было обнаружено множество фрагментов глиняных сосудов (некоторые имели клеймо мастера). Найдены деревянные поделки (напр., орнаментированные спиральными узорами навершия булав из кленового дерева, гребни с циркульным орнаментом и др.), костяные шилья, спицы для плетения сетей, а также многочисленные поделки из железа и бронзы. Находки стеклянных браслетов и шиферных пряслиц подтверждают городской характер поселения Давид-Городка в XI—XII вв.

Деревянный Давид-Городецкий замок

В 1655 году во время русско-польской войны город был разрушен и сожжён. Замковая гора возвышалась всего на 3-5 метров над уровнем воды в Горыни. В XVII-XVIII столетиях на месте древнего городища возвели деревянный замок, в составе которого был Верхний и Нижний замок. Верхний замок был обнесён высоким валом и окружен водой. Нижний замок имел парканную ограду. Общая длина линии укреплений обоих замков составляла 980 метров, из которых на Верхний замок приходилось 466м, на нижний - 534м. Перед ним находился сад и деревянный костёл (год постройки 1649), который сгорел в 1839 году. Нижний замок соединялся мостом с торговой площадью. Вход на мост закрывался воротами. Из Нижнего замка в Верхний вёл мост через дубовую браму. От замка и площади в радиальных направлениях проложены основные улицы.
Постепенно замки ветшали и превращались из укреплений в резиденцию Радзивилов.

Цветы? Цветы! :)

"Дороги завели меня в маленькое местечко Давид-Городок , что над рекой Горынью, на Полесье. Чудесное, кстати, местечко. Занятие жителей - цветы. Земли немного, потому что летние паводки часто заливают округу. потому каждый сухой клочок - под розы, левкои, маттиолу, душистый горошек, георгины, граммафончики, астры, махровый шиповник и тысячи-тысячи других сортов. Семенами, клубнями, цветами торгуют аж до Сибири, и потому на каждом доме знак солнца, а сами дома шалеют, задыхаются в океане цветов."
Так писал в своей книге "Зямля пад белымi крыламi" В. С. Короткевич. Трудно поверить, что семена из этого небольшого городка расходились в своё время по всему Союзу и пользовались таким большим спросом. Если проехать к центральной площади к памятнику князю Давиду - ничего необычного или того, что говорило бы о столь важном занятии городчуков не бросается в глаза, хотя... Может быть это просто начало октября? :) Хотя и в начале октября освещённое солнцем подножие Замковой горы радует поздним разнотравьем.

Давид-Городок с высоты птичьего полёта.

Жители города не просто любят свой город, они очень сильно его любят. По приезду в Давид-Городок мне досталось в наследство от начала октября пасмурное небо, ни разу так и не улыбнувшееся ни единым солнечным лучиком... Не показалась очень красивой Горынь и Замковая гора - всё-таки синее небо и бережно обнимаемые солнцем деревья значат для моего настроения многое... Приезжая в разные города, сама по себе завелась да также быстро позабылась традиция кататься в парках культуры и отдыха на "Чёртовом колесе", если оно есть, а зря! Необыкновенная красота города и реки открывается в фотографиях Александра Кузьмича , посудите сами...

Давид-Городок, Горынь, с высоты птичьего полёта.

Городок Давид-Городок расположен на реке Горынь и на пересечении автодороги Столин - Давид-Городок - Туров - Житковичи, в 35 км к северо-востоку от Столина, в 280 км от Бреста, в 39 км от железнодорожной станции Горынь на линии Лунинец-Сарны. 6 октября 2000 года Давид-Городок, в котором проживало 7200 жителей, отметил свое 900-летие. К этой дате в городе установили памятник князю Давиду.

По данным на сентябрь 2017 года, в городе проживает 5892 жителя. Его административная площадь составляет 1239 га.

Давид-Городок возник в начале XII века и имел культурные и торговые связи с Киевом, Волынью и Северным Причерноморьем.

Впервые упоминается в конце XIV столетия, в составе ВКЛ. С 1523 года принадлежал королеве Боне, а с 1551 года - князьям Радзивиллам.

В середине XVI столетия значится на карте ВКЛ под названием Городок Давидов. В 1793 году Давид-Городок присоединен к России, а с 1921 по 1939 год находился в составе Польши.

С 15 января 1940 года до 19 января 1961 года - районный центр Давид-Городокского района, а затем город в составе Столинского района Брестской области.

История города Давид Городок

Давид-Городок в русских летописях не упоминается. Считается, что название Давид-Городка происходит от имени внука Ярослава Мудрого, князя Волынского и основателя Турова Давида Игоревича, получившего во владение Погорынье вместо отобранного у него Владимирского княжества.

Но сущетсвуют и другие предания об основании города. Одно из них, к примеру, рассказывает: «Давыдгородцы - выселенцы киевские, которые в качестве ратной дружины ходили воевать в Туровском княжестве вместе со своим князем Давыдом из племени киевского удела: какой это был князь - не определено в привилегиях, но то достоверно, что он со своей дружиной после разных воинских неудач променял меч на спокойную жизнь и основал городок неподалеку от Турова».

Д.З. Шендрик и А П. Сапунов связывают название и основание города с исторической личностью, но больше достоверности видят в легенде о ятвяжском князе Давиде Игоревиче, который ослепил Василька, князя Теребовльского. Но по местным преданиям, Давид-Городок несравненно древнее и был построен туровским князем, принявшим крещение под именем Давыда.

В 1936 году в городе начались раскопки после того, как в котловане под фундамент церкви, строившейся взамен сгоревшей, глубоко в земле нашли многочисленные и хорошо сохранившиеся остатки деревянных конструкций

В ходе археологических работ, в 1937-1938 годах, была вскрыта значительная площадь городища, произведена прорезка траншеи всего городища, изучено строение оборонительных валов на территории, так называемой Замковой (Церковной) горы.

В 1967 году Туровский отряд археологической экспедиции Института истории АН БССР провел раскопки, материалы которого стали основным источником, подтверждающим древнюю историю Давид-Городка. «Характерная круглая форма городища с валом по диаметру позволяет датировать его XII столетием», - считает известный белорусский археолог Петр Федорович Лысенко .

До XIV века Давид-Городок был городом Туровского княжества, затем вошел в состав Великого Княжества Литовского. В конце XIV века Ярославичи снова становятся владельцами города с согласия польского короля Казимира IV - город снова перешел во владение Рюриковичей. После смерти Ярославичей их владения Пинск, Городок Давыдов, Клецк и Рогачев переходят к польской короне.

Великий князь литовский и польский король Сигизмунд I передает эти богатые земли своей жене, польской королеве Боне Сфорца , представительнице могущественного рода Медичи. Королева Бона проводит ряд административных и хозяйственных реформ, которые способствуют развитию всего Полесского края.

Во время ее правления татары не раз предпринимали грабительские набеги на полесские земли. Известно, что в 1527 г. князь Константин Острожский разбил татар в 40 километрах от Пинска на реке Припять. После этой победы королева Бона позволила поселить пленных татар в Давид-Городке и его окрестностях. Татарам было даровано право жениться на местных девушках при условии принятия православия.

С 1551 года город становится собственностью княжеского рода Радзивиллов, которые укрепили старый замок и окружили город деревянными стенами. Согласно атласу, изданному в 1554 году в Голландии картографом Г. Меркатом, Давид-Городок был довольно крупным населенным пунктом. По административной реформе 1566 года город с окрестностями вошел в Пинский уезд Берестейского воеводства.

По ревизии 1559 г. в Городке, как тогда назывался город, было 4 церкви: Дмитриевская, Воскресенская, Николаевская, Козьма-Демьяновская.

В XVII веке Давид-Городок бы развитым ремесленническим и торговым центром. Сохранились сведения о том, что в это время в городе работали 29 ремесленников 17 специальностей, существовали ремесленнические цехи. В инвентаре 1665 года значатся 35 ремесленников, в конце XVII в. упоминаются уже 32 ремесленные специальности.

Давид-Городок никогда не был крупным ремесленным центром, хотя географически находился в центре радзивилловских владений на Полесье.

Металлообработкой и оружейным промыслом занимались замковые мастера, работавшие в основном на нужды магнатского двора. Позднее некоторые виды ремесел приобрели цеховую организацию. В инвентаре 1670 года упоминается сапожный цехмистр, а 1692 года - рыбацкий цехмистр.

Торговая деятельность в жизни Давид-Городка играла важную роль, поскольку он удобно располагается на водном транспортном пути. Уже вначале XVI века город становится торговым центром Волыно-Подольского региона. Торговали, в основном, зерном, рыбой, мелом, грибами, ягодами, дичью, домашней птицей, скотом, изделиями ремесленников.

Среди торговцев были купцы, перекупщики и шинкари. В документе 1760 года записано, что лавки в Давид-Городке располагаются вплотную друг к другу посреди рыночной площади и форме квадрата, внутрь которого ведет четверо ворот. Всего было 50 лавок, построенных магнатским управлением, продаваемых или сдаваемых в аренду горожанам. Более половины жителей города занимались торговлей. Это подтверждается инвентарем 1753 года, где записано: «Весь люд в этом городе снимается купечеством и торговлей и от поездки челнами наиболее доходы себе ищет».

Тяга к торговле сохранилась и у нынешних городчуков, как себя называют местные жители. Проезжая по городу в летнее время, можно наблюдать плантации различных цветов на подворьях, а также теплицы, в которых выращиваются огурцы и томаты, идущие на продажу.

С 1793 году Давид-Городок отходит к Российской империи. Он становится центром уезда Минской губернии. Сенат, придав ему статус города, 22 января 1796 года вручает городской герб, на котором на черном фоне серебряная река с пристанью, воротами и золотым судном с товарами.

В 1836 году значительно возросло торгово-экономическое значение Давид-Городка. Этому способствовал перевод его жителей в сословие мещан. Строится судоверфь и складские помещения. Население ведет активную торговлю с Варшавой, Данцигом, Вильнюсом, Кенисбергом и другими городами.

В следующее десятилетие городецкие мещане занимались торговлей, рыболовством, плотничеством, ткачеством, судостроением, сапожным, портняжным и кузнечным делом, сплавляли лес.

Кроме этого, местные мастера были хорошо известны искусным плетением для бричек - полукошков. Отсюда, кстати, и пошла фамилия Полукошко.

В XIX веке в Давид-Городке начали создаваться промышленные предприятия и мастерские. На староречье (левая сторона р. Горынь) были возведены две водяные мельницы, поэтому левобережье города и сейчас называют Мельниками, а урочище между нынешними улицами Красная и Северная, где находились мельницы, - Гамарией.

В отчете Минского губернатора в 1860 году упоминается пивоваренный завод, на котором выпускалась известная «пейсаховская» водка.

На 1886 год местечко Давид-Городок входит в состав Хорской волости Мозырского повета Минской губернии. В это время в городе насчитывалось 35 лавок, католический костел, 3 синагоги, православная церковь, почтовая станция, земское народное училище, открытое в 1863 году.

В 1897 году в Городке проживало 7385 человек.

Во второй половине XIX в. на берегу Горыни в урочище Ухабище (Хабище) был построен лесозавод с паровая машиной, которая приводила в движение пилораму, циркулярные и деревообрабатывающие станки. Завод в основном изготавливал детали для изготовления дубовых бочек и гонты для крыш. Изготовленная продукция отправлялась в Англию. В годы Первой мировой войны завод сгорел и больше не восстанавливался.

Важную роль в жизни города в конце XIX в. играли р. Горынь и местная пристань. Для сплава и судоходства река была удобна только в весеннее и осеннее время. Летом же этому препятствовали отмели, завалы, мельничные плотины. По Горыни и далее по Припяти и Днепру сплавляли лес, перевозили хлеб, сельскохозяйственные продукты, смолу, деготь и другие товары из Волынской губернии в Киев, а через Огинскую водную систему - через Неман и дальше к Балтике. Поэтому провоз товаров находился под строгим контролем каморы (таможни), которая находилась при впадении реки Сежки в Горынь.

Советская власть в Давид-Городке была установлена в ноябре 1917 года. В 1918-1920 гг. Давид-Городок был оккупирован немецкими, а позднее польскими войсками. С 1921 по 1939 год входит в состав Польши. В 1939 году в Давид-Городке проживало 11,5 тыс. человек.

В межвоенный период Давид-Городок продолжал оставаться важным торгово-экономическим центром Столинщины и входил в Хорскую гмину. Здесь находились суд, полицейский участок, частный банк, 2 школы, 5 библиотек, 5 гостиниц на несколько мест, 2 ресторана. Здесь действовали кирпичный завод (с 1905 г.) и кожевенный завод Финкельштейна. Многие жители работали на местной судоверфи крупного промышленника Моха. Здесь работало несколько мельниц, которые обслуживали не только Давид-Городок, но и близлежащие деревни.

Давид-Городок вошел в состав Белорусской ССР в 1939 году. С 1940 году получил статус города, а с января 1940 года Давид-Городок - центр района Пинской области Белорусской ССР.

С 7 июля 1941 года по 8 июля 1944 года Давид-Городок был оккупирован немецко-фашистскими войсками. 9 июля 1944 года его освободили войска Первого Белорусского фронта.

Сегодня в Давид-Городке находятся ОАО «Давид-Городокский электромеханический завод» и хлебозавод - филиал ОАО «Берестейский пекарь».

Работают также 2 средние общеобразовательные школы, детский сад-ясли, ДЮСШ, Дом культуры, почта, больница, а также отделение ОАО «Белагропромбанка» и «АСБ Беларусбанка».

2 сентября 2017 года в Давид-Городке прошел областной фестиваль-ярмарка «Дожинки-2017» . К этому празднику город преобразился. На строительство и реконструкцию было выделено около 7 млрд рублей.

Давид-Городок (белор. Давыд-Гарадок) город (с 1940) в Столинском районе Брестской области Белоруссии. Расположен на реке Горынь. 6 700 жителей (2009).

Известные уроженцы и жители

• Мисько, Павел Андреевич (1931-2011) - белорусский писатель, автор книг прозы для детей, писатель-фантаст.

Еврейская община

В 1521 1551 гг. Давид-Городок является владением польской королевы Боны Сфорца. При благоприятствовании с её стороны в Д-Городок и окрестности начали приезжать и селиться евреи из Западной Европы. Они занимались ремёслами и торговлей.

В Литовско-Польском княжестве евреи пользовались значительными льготами в экономической сфере, имели своё самоуправление - жили Кагалом, исповедовали Иудаизм. Так было и в Д-Городке. Здесь был свой раввин, действовали две синагоги, еврейские школы. Правовое положение евреев было узаконено в Конституции от 1588 г.

После Второго Раздела Речи Посполитой в 1793 году Д-Городок вошёл в состав России и стал центром уезда Минской губернии.

Советская Власть в Д-Городке была установлена в ноябре 1917 года. В 1918-1920 Д-Городок оккупирован немецкими, а позднее польскими войсками. С 1921 по 1939 годы он находился в составе Польши. Евреи Д-Городка жили по центральной Юрьевской (сейчас Советской) улице в домах с выходом прямо на улицу.

После прихода советской власти евреи принимают активное участие на выборах в местные органы власти.

С января 1940 г. Д-городок - центр района Пинской области, Белорусской республики.

7 июля 1941 года Давид-Городок был оккупирован немецко-фашистскими войсками. Немцы сделали в Давид-Городке гетто для местных евреев. Еврейских женщин и детей, это около 1200 человек, местные жители (мещане) выгнали из города, а их имущество было разграблено местными жителями[источник не указан 122 дня]. Впоследствии, почти все они погибли при уничтожении Столинского гетто в урочище Стасино.

Фашистами было строго запрещено местным жителям прятать у себя евреев, за неподчинение расстреливалась вся семья, спрятавшая у себя в доме еврея. Евреи предлагали жителям деньги и золото, чтобы их спрятали или вывезли к партизанам. Некоторые, рискуя собственной жизнью и жизнью своих родных, соглашались на это и помогали евреям.

Геральдика

22 января 1796 года (закон № 17435) утвержден герб местечка Давыдогородка (вместе с другими гербами Минского наместничества).

«В верхней части щита герб Минский. В нижней - в черном поле река Припять, на берегу коей серебряная пристань с двумя воротами и с пристающим золотым судном, нагруженная товаром, в трех тюках связанным»

Герб Давид-городка утверждён 28 июня 1997 года Решением № 17 Давид-Городокского горисполкома. Герб внесён в Гербовый матрикул Республики Беларусь 1 декабря 1997 года под № 10:

«в чёрном поле „русского“, или „французского“, щита река Горынь, на берегу которой серебряная пристань с двумя воротами, к ней пристаёт золотое судно с тюками товаров».

История

Возник в конце XI или нач. XII веков. Основателем города считается Владимир-волынский князь Давид Игоревич, именно в честь него город и получил имя. Согласно местному преданию, Д.-Г. был построен каким-то туровским князем, принявшим в православии имя Давыд. Сначала местность вокруг Д.-Г. принадлежала Киевской Руси, затем Волынскому княжеству. В XII-XIII вв.- центр удельного княжества, потом город оказался в составе Великого княжества Литовского. В 1509 он входил в состав Пинского кн-ва.

Давид-Городок - город районного подчинения в Столинском районе Брестской области. Расположен на реке Горынь в 99 км от Пинска, в 273 км от Бреста, в 292 км от Минска. Расстояние до границы с Украиной составляет 48 км. Через Давид-Городок проходит дорога республиканского значения Житковичи - Давид-Городок - граница Украины.

История развития - Давид-Городок

P>Считается, что Давид-Городок был основан в 1100 г. волынским князем Давидом Игоревичем от которого и пошло название поселения, ранее называвшегося просто «Городок». С XV века название несколько видоизменилось до Городка Давыдова, а с XVII в. город получил свое современное название - Давид-Городок.

С середины XIV столетия Давид-Городок входит в состав Великого княжества Литовского и становится владением литовских князей. В XVI в. Великий князь литовский и польский король Сигизмунд I передает свои полесские владения, в том числе и Давид-Городок своей жене - королеве Боне Сфорца, которая проводит ряд административных и хозяйственных реформ, способствующих развитию края. Во время правления Боны Сфорца Давид-Городок часто подвергался нападениям татар. Так, в 1527 г. великий гетман литовский Константин Острожский разбил войско татар около Пинска, после чего пленным татарам было позволено осесть в Давид-Городке и приняв православие жениться на местных девушках.

В середине XVI столетия король Сигизмунд II Август пожаловал местечко виленскому воеводе князю Николаю Радзивиллу Чёрному. Впоследствии Давид-Городок был преобразован в майорат и передавался по наследству старшему из сыновей рода. Радзивиллы владели местечком до начала ХХ века.

В XVI веке Давид-Городок становится крупным торговым центром, специализирующимся на торговле зерном, рыбой, медом, грибами, ягодами, дичью, домашней птицей, скотом, изделиями ремесленников. Более половины населения города были заняты торговлей. Известно, что город имел Магдебургское право, которое получил в конце XVI века от Альбрехта Радзивилла, хотя никаких документов свидетельствующих об этом не сохранилось. На самостоятельность города указывают данные о наличии сословия мещан в Давид-Городке, выборность руководящих органов власти, а также самостоятельность в экономической жизни.

В 1793 г. в результате Второго раздела Речи Посполитой Давид-Городок вошел в состав Российской империи. В XIX столетии в местечке активно развивалась промышленность: функционировали винокуренный и кожевенный заводы, судоверфь, маслобойня, мельницы, а также лесопилка. В ноябре 1917 г. в Давид-Городке была установлена советская власть, а уже в 1918-1920-е гг. город оккупировали сначала немецкие, а позже - польские войска.

Согласно условиям Рижского мирного договора 1921 г. Давид-Городок, как часть Западной Беларуси, вошел в состав Польши, где находился до начала Второй мировой войны в 1939 г. Осенью этого же года советские войска вошли на территорию Западной Беларуси, которая, с этого момента, вошла в состав БССР. 7 июля 1941 г. Давид-Городок был оставлен Красной Армией и оккупирован немецко-фашистскими войсками. Освобождён 9 июля 1944 года войсками 1-го Белорусского фронта в ходе Белорусской стратегической наступательной операции. Во время Великой Отечественной войны в городке было организованно еврейское гетто, в котором было уничтожено практически все еврейское население местечка.

Сегодня Давид-Городок - это современный город, в котором функционируют промышленные предприятия, культурные и образовательные учреждения.

Туристический потенциал - Давид-Городок

Наибольший интерес для туристов в Давид-Городке представляет деревянная трехсрубная , возведённая в 1724 г. и являющаяся прообразом многих культовых зданий XVIII в. Внешнее убранство церкви довольно скромное, однако, деревянная резьба в алтарной части храма представляет собой замечательный образец народного творчества.

В центре города возвышается – князю Давиду. Кроме того, невдалеке расположено древнее замчище . Также в городе сохранились штаб польского пограничного батальона, где располагались солдатские казармы и старое еврейское кладбище. Прекрасным образцом ретроспективно-русского стиля является пятикупольная 1913 года постройки.

Давид-Городок - это маленький город Столинского района, Брестской области Беларуси. Основной архитектурной достопримечательностью Давид-Городка является деревянная церковь Святого Георгия, построенная во второй половине 17-го века и несколько перестроенная в 1724 году. Во внешнем и внутреннем убранстве данного храма нет никаких сложных архитектурных элементов, все выполнено достаточно просто и сдержанно, что весьма характерно для таких старинных деревянных культовых построек. На сегодняшний день данный храм в Давид-Городке находится в отличном состоянии и является очень интересным архитектурным памятником белорусского деревянного зодчества, культурно-исторической ценностью и достопримечательностью Беларуси. На примере данного храма можно попытаться представить как выглядели типичные деревянные церкви в далеком 17-ом веке. Возле церкви Святого Георгия в Давид-Городке имеется также небольшая колокольня, построенная в 19-ом веке.

Другой достопримечательностью Давид-Городка является церковь Казанской иконы Божьей Матери. Данный храм был возведен в Давид-Городке относительно недавно, в 1913 году. Рядом с церковью имеется также небольшая часовня и красивая брама, построенные в том же году. Данный прекрасный храм на текущий момент также находится в отличном состоянии и является архитектурным памятником и культурно-исторической ценностью Беларуси.

Своеобразной визитной карточкой, символом и самым узнаваемым объектом Давид-Городка является памятник князю Давиду - основателю Давид-Городка, в честь которого этот городок и получил свое название. К другим достопримечательностям Давид-Городка можно также отнести: во-первых, здание бывшего костела, первоначального построенное в 1936 году, а на данный момент перестроенное под клуб; и во-вторых, несколько других строений относящихся в основном к началу 20-го века, во главе со зданием бывшего штаба польского пограничного батальона, которые можно отнести к городской исторической застройке.

Давид-Городок - это одно из древнейших поселений на территории современной Беларуси. Здесь имеется древнее городище или, по-другому, замчище относящееся к 12-му веку. Сейчас этот археологический памятник представляет из себя просто небольшой холм характерной формы. Но под небольшим слоем грунта там действительно скрываются остатки древних деревянных строений и оград, глинобитных печей и мощеных деревом улиц.