АРВАН ХОЁР ДУУЛАЛ БҮС

12 тусгай дуулал дээр үндэслэсэн литургийн дараах. Хэдийгээр одоо Ортодокс шашинд батлагдсан Сүмийн Typicon болон литургийн практикийг зохицуулдаг бусад бичвэрүүд, D. p. h-ийг дурдаагүй боловч олон зүйлд багтсан болно. Дагасан Псалтер ба Каноны хэвлэлүүд (орчин үеийн орос хэл дээр ихэвчлэн гарчгийн дор байрлуулсан байдаг: . 19-р зууны эрдэмтэд Энэ Доситейд 13-р зууны Киев-Печерскийн даяанчийг харсан. (Жишээ нь: Бүгд найрамдах төвийн түүх. Ном 2. С. 379-380-ыг үзнэ үү), гэхдээ Н.К.Никольскийн харуулсанчлан гарчигт дурдсан Святогорскийн дүрмийг ойролцоогоор амьдарч байсан хүн Орост авчирсан. con. 14-р зуун Доситей, игум. Нижний Новгородын агуйн хийд (Никольский, 1903); энэ дүрмийн амьд үлдсэн бичвэрт D. p. XIII зууны гар бичмэлүүд).

Одоогийн байдлаар D. p. h.-ийн цаг нь сүмийн үйлчлэлийн тойрогт тодорхой байр суурь эзэлдэггүй бөгөөд эсийн засаглалд залбирахад онцгой анхаарал хандуулдаг Христэд итгэгчид ашигладаг. Гэсэн хэдий ч гарал үүслийн хувьд энэ зан үйл нь хувь хүний ​​залбирлын дүрэм биш юм - энэ нь 24 үйлчилгээнээс бүрдсэн өдөр тутмын тойргийг дагаж мөрдөх тодорхой тогтолцооны нэг хэсэг байсан шөнийн 12 цагт дууллын эртний мөчлөгт буцаж ирдэг. (Одоо Ортодокс сүмд хаа сайгүй хүлээн зөвшөөрөгдсөн системээс ялгаатай нь Палестины цаг судлалын үндсэн дээр 9 үйлчилгээнээс бүрддэг (эсвэл Палестины цагийн номонд хожим байгуулагдсан Шөнө дундын албанаас бусад). зураг, 7 үйлчилгээ)). Цагийн номноос D. p. h-ийн гарал үүсэл нь одоогийн хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс ялгаатай нь орчин үеийн литургийн номнуудад түүний тодорхой бус статусыг тайлбарладаг.

Гар бичмэлүүдийн дагуу 12 шөнийн дууллын 2 эгнээ мэдэгдэж байна - эртний ба шинэ (гар бичмэлийн эх сурвалжийн хоёр эгнээнд зориулсан тусгай дууллын сонголт бага зэрэг өөр байдаг; Энэ хоёр цувралыг анх Э.П.Дьяковский (Диаковский. 1909; зассан, нэмэлт хэлбэрээр: Диаковский. 1913. Ч. 5) судалж, өнөөг хүртэл хийсэн ажил нь энэ асуудлын гол судалгаа хэвээр байна (мөн үзнэ үү: Скабалланович. П. 383). - 385). Энэ сэдвээр шинэ материалыг I. Fundulis (Θουντούλης. 1963; idem. 1994r) нийтэлсэн; Гэсэн хэдий ч өдөр тутмын 24 үйлчилгээний эртний тогтолцооны (ялангуяа шөнийн 12 дууллын тухай) амьд үлдсэн бүхэл бүтэн өгөгдлийн цогцыг хангалттай судлаагүй бөгөөд энэ систем оршин тогтнож байсан литургийн уламжлал (эсвэл уламжлал) -ын талаархи санаанууд нь хуваагдмал байдаг. .

эртний эгнээ

12 шөнө, 12 өдрийн дууллын эгнээг дүрсэлсэн хамгийн эртний гар бичмэл бол 5-р зууны Библи юм. (Fol. 532v); өдөр тутмын дууллын тоонууд (уншихад алдаа гарах боломжтой) энд байна: 8, 29, 1, 41, 50, 6, 69, 4, 111, 140, 105, 120; шөнө: 74, 29, 54, 6, 4, 40, 51, 80, 86, 95, 21, 56; Өглөө ба оройн үйлчлэлийн хувьд 3 дууллыг энд зааж өгсөн болно, өөрөөр хэлбэл "Цагийн номын" бүхэл бүтэн найрлагын талаар товч мэдээлэл өгсөн болно. Энэ цагийн номын дараагийн нотолгоо бол 2-р давхрын папирусын хэлтэрхий юм. 6-р зуун P. Naqlun inv. 72/8 (үзнэ үү: Derda. 1995. P. 89-90), зөвхөн өдөр тутмын 12 дууллын тоог агуулсан (8-11 цагийн дуулалаас бусад тохиолдолд Александринус кодонд заасантай ижил). Египетчүүдийг эдгээр дурсгалт газруудад дүрсэлсэн гэж таамаглаж болно (үзнэ үү: Frøyshov. 2003, p. 555). Өдөр тутмын 24 үйлчилгээний тойргийн гарал үүсэл нь Египетийн практикт буцаж ирдэг. 4-р зууны лам хуврагууд мөн Бишопын тодорхойлсон "Тэнгэр элчийн дүрэм"-тэй тохирч байна. Elenopolsky Palladium (Lavsaik. Ch. 32) болон St. Ромын Жон Кассиан (De inst. coenob. II 4-6; III 2), цаг бүр дуулал, залбирлаас бүрддэг байв.

Өдөр тутмын 24 дуулал бүхий эртний цувралыг Дуулал номын зарим гар бичмэлд хавсралт болгон бичсэн байдаг (үзнэ үү: Диаковский. 1913. П. 176; Парпулов. 2004. П. 22-23. Програм. С5). Тусдаа гар бичмэлүүдэд цувралыг Палестины цагийн номын дагуу өдөр тутмын үйлчилгээний системтэй хослуулсан болно - жишээлбэл, Синаит цагийн номонд. гр. 864, 9-р зууны хэд хэдэн 12 шөнийн дуулал нь 9-р цагийн дараа тусдаа үйлчилгээнд хуваагдаж, тусгай тэмдгээр тэмдэглэгдсэн байдаг ба 12 өдрийн дуулал (гар бичмэлд хэсэгчлэн хадгалагдсан) нь Палестины дараах дуулалтай хослуулсан байдаг. Цагийн дэвтэр (харна уу: Диаковский 1913, хуудас 176-177). Дууллын сонголтын ижил төстэй байдал нь алдартай ачааны өдөр тутмын үйлчилгээний нарийн төвөгтэй циклийг эмхэтгэхдээ 24 дууллын ижил системийг ашигласан байж магадгүй гэдгийг харуулж байна. 10-р зууны гар бичмэлүүд. Синайт. Ибер. 34 (энэ тухай ст., "ГОС-ын үйлчилгээ" хэсгээс үзнэ үү) (холбогдох хэсэг нь одоо Санкт-Петербургт байна: RNB. Эрхэм. 16/1. 19-р хавтас) ба Палестины практикт үндэслэсэн, магадгүй түүнээс дээш настай. 7-р зуун. (Харна уу: Frøyshov. 2003. P. 561-562).

12 шөнийн дууллын эртний цувралын талаархи эх сурвалжийн заалтыг харьцуулах нь эртний дууллын α ба β цувралын 2 хэвлэлийг ялгах боломжийг бидэнд олгодог. Codex Alexandrinus болон papyrus P. Naqlun inv.-ээс бусад хувилбар α. 72/8-д гар бичмэлүүд (байгаа байж магадгүй гэх мэт): GIM. Члуд. 129d (Chludov's Psalter-ийг үзнэ үү), ойролцоогоор. 850-875 (Fol. 159-159v; үзнэ үү: Corrigan. 1992, p. 129), Sinait. гр. 864, IX зуун (Харна уу: Максим (Лейла) Ажжоуб. 2002. P. 174-179), Синайт. Ибер. 34 ба Афин. Библи. Нат. 7, X c. (Харна уу: Θουντούλης. 1963. Σ. 127-130), Кекел. А-38, эрт 11-р зуун (Харна уу: შანიმე. 1960, 470-р тал). α хувилбарын гар бичмэлийн өдөр тутмын дууллын 1, 4-6, 12-р дуулал ижил, эх сурвалжид бусад нь өөр байж болно (Александрин кодтой харьцуулахад: 2-р цагийн дуулал гэж 26-ыг зааж өгч болно; 3 - 30; 7 - 65 эсвэл 16; 8 - 83, 84 эсвэл 81; 9 - 114; 10 - 150, 110 эсвэл 112; 11 - 110 эсвэл 101). Шөнийн дууллыг сонгохдоо α хэвлэлийн гар бичмэлүүд Александринус кодыг тооцохгүйгээр хоорондоо нэгддэг (гэхдээ бусад гар бичмэлүүд болон бусад гар бичмэлүүдийн хоорондын зөрүү нь бичээчийн алдаа эсвэл алдааны үр дүн байж болно) Уншлагад бага зэргийн зөрүүтэй байгаа нь Chludov Psalter болон Афины . Библи. Нат. 7) бөгөөд дараах дууллыг заана: 74, 29, 54, 5, 7, 40, 31, 80 (Хлуд Дуулал: 8, ижил Дуулал гэж Афинд заасан байх магадлалтай.Библ Нат.7), 81, 95 (эсвэл 92, эсвэл 93, 99), 104, 56 (Атин. Библ. Нат. 7:55).

Эртний 24 дууллын цувралын β хувилбарыг Парисын цагийн номонд оруулсан болно. гр. 331, 11-р зуун (харна уу: Θουντούλης. 1963. Σ. 127-130), Леймонос. 295, XII зуун. (харна уу: Θουντούλης. 1963. Σ. 127-130; энд өдрийн ихэнх цагт нэг биш, хэд хэдэн дууллыг зааж өгсөн), Синайт. гр. 868, XII-XIV зуун. (Харна уу: Диаковский, 1913, хуудас 178). β хэвлэлийн дурсгалын өдрийн дууллын сонголт нь зарим зөрүүтэй, α хэвлэлийн дурсгалын сонголттой давхцаж байна (зөвхөн өдрийн 5, 12 дахь цагийн дуулал нь үндсэндээ өөр байдаг - β хэвлэлд эдгээр нь 39-р дуулал юм. болон 111 тус тус). β хэвлэлд мэдэгдэж буй гар бичмэлүүд дэх шөнийн дууллын сонголт нь адилхан; α хэвлэлтэй харьцуулахад бусад дууллыг шөнийн 2, 3, 4, 9, 10, 11 дэх цагуудад тус тус зааж өгсөн болно: 26, 55, 101, 91, 6, 95 (эсвэл 97). Орчин үед литургийн номнуудад эртний дууллын цувралууд (α болон β хэвлэлд байдаггүй) олддог.

Шинэ эгнээ

XIII зуунаас эхлэн. гар бичмэлүүдэд өдрийн 12 дууллын харгалзах цуврал байдаггүй 12 шөнийн дууллын шинэ цуврал сайн дүрслэгдсэн байдаг; D. p. h. ч гэсэн орчин үеийнхний дагуу үүнд хамаарна. литургийн номууд. Магадгүй шинэ цуврал нь студийн дадлагаас гаралтай байх; ямар ч байсан түүнийг иконокластикийн дараах студийн уламжлалтай холбоотой гар бичмэлүүдээс сайн мэддэг. X зуунд аль хэдийн. Илч. Хүндэт Симеон (Судлаач) үүрийн шөнийн залбиралд 12 дуулал оруулахыг зөвлөсөн (“Аскетик сургаал”, 24-25-р бүлэг). Италийн өмнөд хэсэгт Studio Typikon Vat. гр. 1877, 1292, Лентенийн төгсгөлд 3 дууллын 4 бүлэгт (29, 30, 31; 34, 39, 40; 43, 60, 69; 70, 76, 70, 76, 76-р бүлэгт) нэгдсэн 12 дууллыг дуулахыг заасан байдаг. 139; үз.: Дмитриевский, тайлбар, 1-р боть, 875-876 хуудас). Ачаанд. Хиерос студийн цагийн ном. S. crucis. Ибер. 127, XII-XV зууны 6 шөнийн цагийг бичсэн бөгөөд тус бүрдээ 2 дуулал байдаг (16, 26; 30, 31; 39, 40; 56, 70; 85, 117; 142, 144).

Алдрын дунд Оросын Үндэсний номын сангийн гар бичмэлүүдэд "Цагийн ном" студи шинэ эгнээнд орлоо. Q. p. I. 57, XIII зуун; Соф. 1052 ба O. p. I. 2, XIV зуун, түүнчлэн YaMZ. 15481, 13-р зуунд шөнийн цагтай хэсэг алга болсон бол өдрийн хэсэг нь 12.00 цагт тусдаа 3 дууллын үйлчлэлийг агуулдаг бол тэдэнд зориулсан дууллын сонголт нь эртний өдрийн дууллын цувралтай давхцдаггүй (гэхдээ, ОХУ-ын Үндэсний номын санд Q. n. I. 57, "цаг" дээрх дууллын сонголттой давхцаж байна) (үзнэ үү: Plum. 1999, х. 99-106). Алдарт 12 шөнийн дууллын дараа. Студиогийн Цагийн номонд үүнийг "агуу мефимон" (өөрөөр хэлбэл агуу комплайн; RNL. Q. p. I. 57 ба O. p. I. 2) эсвэл "шөнийн цаг" (тиймээс) гэж нэрлэдэг. RNB. Sof. 1052, YaMZ. 15481) бөгөөд нэмэлт залбиралтай 4 гурван дуулалтай (Дуулал: 26, 31, 56; 37, 38, 40; 69, 70, 76; 101, Манассегийн залбирал, Ps 50), өдөр тутмын доксологи (Урлагыг үзнэ үү), 8 дуу хоолой тус бүрд 5 тропариа, Гэгээн Гэгээнтний залбирал. Eustratius (эхлэл:), үл тоомсорлодог тропариа болон хэд хэдэн. залбирал (үзнэ үү: Plum. 1998, х. 188, 193-194), - Энэ нь дараах орчин үеийн хэвлэсэн нь маш их хэмжээгээр давхцаж байна. литургийн номууд D. p. h.

Хэрэв 12 шөнийн дууллын шинэ цуврал нь үнэхээр студийн дадлагаас үүдэлтэй бол Студиан хийдийн харьяалагддаг байсан Акимит шашны эртний Польшийн уламжлал болон шинэ цуврал дуулал хоёрын хооронд холбоо байгаа гэж үзэж болно. иконокластын өмнөх эрин үе (хэрэв энэ таамаглал бас зөв бол "шинэ" (Польш?) шөнийн дуулал нь Египетийн уламжлалаас үүдэлтэй "эртний" дуулалаас багагүй эртнийх юм). Мөн шинэ цувралын өдөр тутмын алга болсон хэсгийг YaMZ цагийн номын 12 "өдрийн цаг" -аас хайх ёстой гэж үзэж болно. 15481, өөрөөр хэлбэл, "цаг", эсвэл цагийн хооронд янз бүрийн "Цагийн ном" болон "Дагасан дуулал", түүний дотор орчин үеийн номуудаас сайн мэддэг.

Эртний болон шинэ эгнээнд дууллыг сонгох зарчим

Хоёр системийн гарал үүсэл, тэдгээрийн анхны хэлбэрийг нарийн тогтоох хүртэл эцэслэн тодруулах боломжгүй. Гэсэн хэдий ч эртний болон шинэ мөрүүдийг бие биетэйгээ харьцуулж үзвэл зөвхөн шинэ эгнээнд дууллын тоо өсөх дарааллаар байгааг анзаарч болно. Дууллын агуулгатай биш, харин дугаарлалттай нь эртний болон шинэ эгнээнд ажиглагдсан өөр 2 зүй тогтлыг холбосон бололтой: дууллыг сонгохдоо дараалсан тоонууд (эртний эгнээнд хосууд байдаг: 80-81 ба 29). -30; шинэ: 30- 31, 39-40, 69-70) ба дууллын тоог тухайн цагийн тоотой тааруулж (шөнийн 8 цагийн эртний эгнээнд Ps 8-ыг сонгосон, зарим эх сурвалжийн дагуу; өдрийн 6 дахь цагт - Ps 6). Гэсэн хэдий ч дууллыг сонгох гол шалгуур нь Дууллын шүлгүүдийн дунд Бурханд тасралтгүй залбирах сэдэв ба / эсвэл к.-л-ийн шинж тэмдэг байх ёстой байсан бололтой. Өдрийн цаг.

Палестины цагийн номд дурдсанаар Их Комплайн ба Матин дахь зургаан дуулал (жишээ нь, эртний шөнийн 2 ёслол) байгаа нь нийтдээ 12 дуулал өгдөг нь эртний болон шинэ үеийн 12 дууллын системтэй төстэй байдаг. цуврал, эдгээр цувралын хоорондох холболтууд болон Зургаан Дуулал бүхий Их Комплайн ба Матинс байдаггүй; Палестины цагийн номын өдрийн цагийн 12 дуулал ба өдрийн цагийн 4 гурван дууллын эртний цувралуудын хооронд ямар ч холбоо байхгүй.

12 дууллын цувралыг дагалдсан залбирал ба дуулал

Илч дагуу. Ромын Жон Кассиан, "Тэнгэр элчийн дүрэм" -д цаг тутамд нэг дууллыг залбирал дагалддаг байв; "Дуулал - залбирал" гэсэн энгийн дараалал нь өдөр тутмын мөргөлийн үндсэн бүтцийг илэрхийлдэг. Эртний Египеттэй 12 өдөр, 12 шөнийн дууллын эртний цувралуудын хооронд шууд холбоотой гэсэн таамаглал дээр үндэслэсэн. сүм хийдийн цагийн номонд энэ цувралтай холбогдуулан өдөр тутмын залбирлын зохих тогтолцоог хадгалсан байх ёстой гэж найдаж болно. Гэсэн хэдий ч өдөр, шөнийн дууллын хамгийн эртний жагсаалт нь зөвхөн тэдгээрийн тоог заах замаар хязгаарлагддаг бөгөөд хожмын гар бичмэлүүдэд залбирлыг заагаагүй эсвэл хөшөө дурсгал хүртэл маш том өөрчлөлттэй тэмдэглэсэн байдаг.

Гэсэн хэдий ч XI зууны зарим эх сурвалжид. дараа нь өдөр тутмын дууллын систем нь янз бүрийн залбирал, Христийг багтаасан литургийн хүрээтэй байдаг. магтан дуулал. Үүний зэрэгцээ, дуулал тус бүрийг тус тусад нь болон тэдгээрийн хослолууд - хоёр дуулал ба гурван дуулал нь ийм хүрээг хүлээн авах боломжтой. 24 тусдаа "жижиг" цаг (энд 4 "агуу"-аас ялгаатай) хэлбэрээр өдөр тутмын 24 дууллын загвар нь Афины гар бичмэлд хадгалагдан үлджээ. Библи. Нат. 15, XII зуун, үүний үндсэн дээр (Парисын оролцоотойгоор. gr. 331 болон Leimonos. 295) Fundulis түүний сэргээн босголтыг санал болгосон цагийн Акимит ном (Θουντούλης. 1994r); Энд байгаа 24 "жижиг" цаг бүр нь Трисагион (энд болон доор, энэ нэр томъёо нь Трисагионоос эхлээд "Бидний Эцэг" гэж дуусдаг залбирлын багц гэсэн үг), "Ирээрэй, мөргөцгөөе", дуулал, “Аллелуиа ... Эзэн минь, өршөөгөөч. Алдар алдар ... Тэгээд одоо ... ", тропариа ба Бурханы эх 15 удаа" Эзэн минь, өршөөгөөч "болон залбирч байна. Синаитын цагийн номонд. гр. 868 12 шөнийн дууллын системийг мөн Шөнө дундын алба дагалдуулсан 12 тусдаа цагийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр цагийн бүтэц нь Афинд тогтоосон цагтай төстэй юм. Библи. Нат. 15, гэхдээ Синайт. гр. 868 оны эхний 6 цагт Бурханы эхтэй хамт ганцхан тропарион өгдөг бөгөөд үлдсэн цагт тропарионууд огт байдаггүй бөгөөд тропарийн дараа дахин давтагдах "Эзэн, өршөөгөөч" гэж юу ч хэлдэггүй. Ачаанд. Хиеросын цагийн ном. S. crucis. Ибер. 127 Шөнийн 12 дууллын системийг хоёр дууллын шөнийн 6 цаг хэлбэрээр толилуулж байгаа бөгөөд тус бүр нь оршил залбирал, "Ирж мөргөцгөөе", дараа нь "Алдар ...", Трисагион гэсэн 2 дуулалаар эхэлдэг. , тропариа ба 40- олон "Эзэн, өршөөгөөч"; тусгай залбирал байдаггүй.

Эдгээр амьд үлдсэн хамгийн эртний Хуучин Орос хэлээр. 12 шөнийн дуулал багтсан Цагийн номууд нь гурван дууллын хэлбэрээр бүтээгдсэн бөгөөд тус бүр нь "Алдар ...", Трисагион, тропариа, "Эзэн, өршөөгөөч" гэсэн давталтаас бүрддэг; бүх дарааллын төгсгөлд залбирал (дээрхийг үзнэ үү). Бараг ижил төрлийн D. p. h. орчин үед байдаг. хэвлэл - энэ нь 4 гурван дуулалаас бүрдэнэ (1-р: Дуу 26, 31, 56; 2-р: 33, 38, 40; 3-р: 69, 70, 76; 4-р: 101, Манассегийн залбирал, өдөр тутмын доксологи, Гэгээн Петрийн залбирал. Eustratius), тус бүр нь Трисагион (дуул дууны бусад танилцуулга болон эцсийн богино залбирлыг заагаагүй), 2 тропари ба наманчлалын агуулгатай Теотокос (гурван дуулал тус бүрд өөр өөр) ба 30 удаа "Эзэн, өршөөл үзүүл"; D. p. h. нь ердийн эхлэлээр эхэлж, амралтаар төгсдөг.

Зүүн ба гэрэлтүүлэг: Никольский Н.К. Хуучин Оросын түүхэнд зориулсан материал. сүнслэг зохиол. VI: Архимийн захидал. Агуйн Доситей нь ариун нандин юм (ламд) Пачомиус сүм хийдийн эсийн дүрмийн Святогорскийн дүрмийн тухай // ИОРЯС. 1903. T. 8. Ном. 2. S. 65-68; Диаковский Е.П. Шөнийн цагийн дараалал: (Чин 12 дуулал) // TKDA. 1909. 2-р боть. No 7/8. хуудас 546-595; тэр бол. Цагийн дараалал ба нарийн: Зүүн. судалгаа К., 1913; Скабалланович. Төрөл. Асуудал. нэг; შანიმემ. X-XIII ს. ხელნაწერების მიხედვით. თბილისი, 1960. (მველი ჟართული ენის მეგლე1); Θουντούλης ᾿Ι. М. . ᾿Αθῆναι, 1963 [= idem. Εἰκοσιτετράωρον ὡρολόϒιον // Идем. Κείμενα λειτουρϒικῆς. Τ. 1: ᾿Ακολουθίαι τοῦ νυχθημέρου. Θεσσαλονίκη, 1994. Σ. 329-421]; Дерда Т. Дейр эл-Наклун: Грекийн папирус. Warsz., 1995. Боть. нэг; Корриган К. 9-р зууны харааны полемикууд. Византийн дуулалчид. Камб., 1992; Plum E. E. Зарим сүмийн славуудын тухай. XIII-XIV зууны цагийн номууд: Зохиолын онцлог // Орос ба Өмнөд Славууд: Бямба. Урлаг. В.А.Мошин (1894-1987) мэндэлсний 100 жилийн ойд. SPb., 1998. S. 185-197; тэр бол. Слав дахь студийн уламжлалын цаг. XIII-XV зууны жагсаалт. // TODRL. 1999. V. 51. S. 91-106; Syméon le Stoudite. Discours ascétique / Introd., texte et notes par Hilarion (Альфеев); Худалдаа. Л.Нейранд. П., 2001. (SC; 460); Frøyshov S. R. L "Horologe "géorgien" du Sinaiticus Ibericus 34: Diss. P., 2003; idem. Bønnens praksis i den egyptiske ørkenmonastismen: En innledende studie // Norsk Teologisk Tidssk O. .04. .04 . 169; Максим (Лейла) Ажжоуб. Livre d "Heures du Sinaï (Sinait. gr. 864). П., 2004. (SC; 486); Парпулов Г. Византийн Псалтчдын түүхэнд: Дисс. Чикаго, 2004.

С.Р.Фрейсхов

Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг. - М.: Сүм-шинжлэх ухааны төв "Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг". 2014 .

Бусад толь бичгүүдээс "АРВАН ХОЁР ДУУЛАЛ ЭРҮҮ" гэж юу байдгийг харна уу:

Картлигийн (Мцхета) ГОК-ын хамба лам нарын приматууд: Жон I (4-р зууны 20-60-аад он); Жейкоб (IV зууны 60-70-аад он); Ажил (4-р зууны 70-90-ээд он); Елиа I (IV зууны 90-ээд он); Симеон I (5-р зууны 5-р зууны 20-иод оны эхэн үе); Мосе (5-р зууны 20-иод он); Иона (5-р зууны 20-иод он); Иеремиа (20 дахь ...... Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг

- [Черковнослав. , ; Грек Τεσσαρακοστὴ; лат. Квадрагесима], Ариун долоо хоногийн өмнөх литургийн жилийн үе, Христийн гэрэл бүгдийг гэгээрүүлдэг. Урьдчилан өгөгдсөн бэлгүүдийн гэрлийн литурги... Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг

Сударт «Бурхны зүрх сэтгэлд нийцсэн хүн» гэж нэрлэгддэг Давид хаан олон сорилттой тулгарсан. Тэдний зарим нь Бурханы төлөвлөгөөний дагуу болсон бол зарим нь Давидын өөрийнх нь уналт, нүглийн үр дагавар байв. Түүний дуулал бол зовж шаналж, унасан ч Их Эзэнд мөргөхөө зогсоодоггүй хүний ​​сайн жишээ юм. Дуулал 12 бол бясалгал, энэ нь Эзэнд итгэх итгэл, Түүнд залбирах явдал юм.

Зохиолын түүх

Чухам ямар үйл явдал хааныг энэ бичвэрийг бичихэд түлхэц болсон нь тодорхойгүй байгаа ч сүүлчийн шүлгүүдэд илэрхийлсэн итгэл найдвар нь бичих мөч ямар нэгэн сорилын төгсгөлд ирснийг илтгэж магадгүй юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар тэрээр зөвхөн өөрийн гэм нүгэл төдийгүй Их Эзэний сорилт, эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл, ард түмний төлөөх тэмцлээр дүүрэн хүнд хэцүү амьдралыг туулсан.

Давид хамгийн цөхрөнгөө барсан үедээ Бурханы өршөөлд найддаг

Энэ дууг 7-р дууллыг бүтээсний дараа бараг тэр даруй бичсэн нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд энэ нь Абсаломыг ялсан тухай Натаны зөгнөлтэй давхцаж байв. Тамар хааны охин, Абсаломын эгч, төрсөн ах Амнон нь хүчирхийлсэнийг та мэднэ. Үүний үр дүнд нэг ах нь нөгөөгөө хөнөөж, эцгийгээ хаан ширээнээс нь буулгахаар төлөвлөж эхлэв.

Давид хааны бусад дуулал:

Абсалом хамтрагчидаа Давидын эсрэг тавьж, хаан зугтахаас өөр аргагүй болов. Үүний үр дүнд тэрээр ялалт нь хаантай үлдэж, Абсалом ялагдах болно гэсэн бошиглолын үгийг Натанаас хүлээн авсан.

Дууны эхэнд "эцсээ хүртэл" гэсэн бичээс нь Абсаломыг ялсан тухай өгүүлдэг. эцэст нь байсан ялалт. Тиймээс дуу нь Бурханы ялалт, нигүүлслийн тухай магтаал, баяр баясгалангийн үгсээр төгсдөг!

Тайлбар

Энэ бичвэрт янз бүрийн үе шат дамждаг Их Эзэнд хандсан нэг залбирлыг агуулдаг. Дуулалыг гурван үндсэн хэсэгт хувааж болно:

1. Эзэн орхисон, тарчлаан зовсон сэтгэлийг тайвшруулдаггүй гэсэн зохиогчийн гомдол.
2. Тусламж, тайтгарлыг хүсэн Бүтээгчээс хичээнгүйлэн гуйж байна.
3. Төгс Хүчит Нэгэний хариулт болон нигүүлсэнгүй аврал ирж буй баяр баясгаланг хүлээж байна.

Дуулалыг шүлэг болгон тайлбарлах шаардлагатай бөгөөд энэ нь текстийг нарийвчлан судалж, ойлгох боломжийг олгоно.

• 1-6-р ишлэл: Давид Их Эзэнд гомдоллож, түүний амьдралд тохиолдсон бүх зовлон зүдгүүр, уй гашууг Түүний өмнө асгардаг. Өөрийн бодол санаа, ачаагаа Их Эзэний өмнө асгаснаар зохиолчийн сүнс тайтгарал, итгэл найдварыг хүлээн авдаг. Үүний зэрэгцээ, Их Эзэний дайсагналын талаар гомдол байдаг - Тэр тослогдсон хүнийхээ амьдралд ийм сорилтыг зөвшөөрсөн тул зохиогчоо орхиж, гэрээнүүдээ мартсан.

Мөн сонирхолтой нийтлэлүүдийг уншина уу:

Үүний зэрэгцээ зохиолч өөрөө санаа зовж, алдаж байсан, түүнд олон асуулт байгаа бөгөөд тэдэнд огт хариулт алга. Зүрх сэтгэл нь уй гашуугаар дүүрч, бүх төлөвлөгөө нь бүтэлгүйтэж, өөр юу хийхээ мэдэхгүй байна. Үүний зэрэгцээ дайснууд ихэмсэг бөгөөд зөвхөн хаан унах мөчийг хүлээж байна. Зохиогч энэ бүхнийг Эзэнд илэрхийлсэн боловч дүр эсгэсэн хэлбэрээр биш, харин хэлэлцүүлэг хэлбэрээр тэрээр хариулт авах гэж найдаж, энгийн асуултуудыг асуудаг. Тэр хариулахыг Их Эзэнээс гуйдаг.

Дуулал 12-т Давид Бурханы нигүүлсэлд итгэж, авралд бүрэн итгэлтэй байдаг.

• 7-р ишлэл: Зохиогчийн сэтгэл санааны хувьд эргэлтийн цэг тохиолддог, хэрэв түүний өмнө гомдол, хүсэлт ирсэн бол дуучны сүнс дахин итгэл найдвараар дүүрэн байдаг. Тэр хүнийг мартаж, гэрээгээ зөрчихгүй гэсэн Их Эзэнд найдагаа санадаг. Залбирал нь Бурханыг бүрэн дүүрэн магтаал болдог. Их Эзэнтэй ярилцсанаар Давид уй гашуу, урам хугарах явдлыг талархал, найдвар болгон хувиргаж чадсан. Цөхрөл, уйтгар гунигаас зохиолч баяр баясгалан руу шилждэг.

Унших дүрэм

Энэхүү дуулал нь 2-р катисмад багтсан бөгөөд энэ нь сүнсний төөрөгдөл, Бурханы хамгаалалт, бузар муугийн хүчнээс дэмжлэг авах шаардлагатай үед уншдаг. Үүний зэрэгцээ, Христэд итгэгч үүнийг сүмд сонссон шиг сүмийн славян хэлээр ямар хэлээр унших нь хамаагүй.

Эцэст нь Давидад зориулсан дуулал. Эзэн минь, чи намайг хэдий болтол эцсээ хүртэл мартах юм бэ? Хэдий болтол надаас нүүр буруулах юм бэ? Хэдий болтол сэтгэлдээ зөвлөгөө, зүрх сэтгэлдээ өвчин эмгэгийг өдөр шөнөгүй суулгах вэ? Хэдий болтол миний дайсан миний эсрэг босох вэ? Хараач, намайг сонсооч, Эзэн минь, миний нүдийг гэрэлтүүлээч, намайг үхэлд автуулахгүйн тулд, миний дайсан түүний эсрэг чанга дуугарахгүйн тулд. Надтай даарсан хүмүүс намайг хөдөлвөл баярлах болно. Гэхдээ би чиний нигүүлсэлд итгэж, зүрх сэтгэл минь чиний авралд баярлаж, надад сайныг үйлдсэн ЭЗЭНд дуулж, Хамгийн Дээд Эзэний нэрийг дуулах болно.

Эсвэл орчин үеийн орос хэл дээр текстийг илүү сайн ойлгохын тулд:

1 Давидын бичсэн дуулал, биелсэн.

2 Өө, ЭЗЭН, Та намайг хэдий болтол эцсээ хүртэл мартах юм бэ? Хэдий болтол надаас нүүр буруулах юм бэ?

3 Би хэдий болтол сэтгэлдээ зөвлөгөө, өдөр шөнөгүй зүрх сэтгэлдээ гунигтай байх вэ? Хэдий болтол миний дайсан миний дээр гарах вэ?

4Хараач, миний Бурхан ЭЗЭН, намайг сонсооч, нүдийг минь гэрэлтүүлээч.

5 Би үхэж унтчих вий, дайсан минь ингэж хэлэх вий.<я одолел его>.

6 Намайг эргэлзэх юм бол намайг дарамталдаг хүмүүс баярлана.

7 Харин би Таны өршөөлд итгэдэг. Миний зүрх сэтгэл Таны авралд баярлах болно: Намайг ерөөсөн ЭЗЭНд би дуулж, Хамгийн Дээд Эзэний нэрийг дуулах болно.

Өглөө эсвэл оройн цагаар, текст дээр чөлөөтэй анхаарлаа төвлөрүүлж болох чимээгүй цагт уншиж эхлэх нь дээр. Та Есүс Христийн дүрсний өмнө лаа эсвэл дэнлүү асааж болно, гэхдээ энэ талаар хатуу дүрэм байдаггүй.

Зөвлөгөө! Хамгийн гол нь ном унших, залбирах зөв сэтгэлгээ, тайван сүнс, зүрх сэтгэлд амар амгалан байх явдал юм. Бүтээлийн түүхийг илүү сайн ойлгож, зохиолч юу ярьж байгааг ойлгохын тулд ариун эцгүүдийн тайлбарыг тексттэй зэрэгцүүлэн үзэх нь туйлын ашигтай юм.

Псалтер. Дуулал 12

Дуулал 12-ын текст нь дуулалч Давид Саул хааны хавчлагаас түүнийг чөлөөлөхийг гуйж Бурханд ханддаг залбирал юм. Аливаа бүтээлч хүний ​​нэгэн адил Давид янз бүрийн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй гүн гунигтай үед дууллаа бичдэг байв. Бошиглогч Давидын хаанчлал эхлэхээс өмнө уй гашуугийн нэг шалтгаан нь Израилийн анхны хаан Саулын хавчлага байсан юм.

Дуулал 12-ын тайлбарт Саул бол үнэнч хүн байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр Бурханаас урвасан бөгөөд тэрээр эш үзүүлэгчдийн нэгээр дамжуулан Давидыг амьд ахуйдаа Саулын залгамжлагч гэж заажээ. Энэ нөхцөл байдал Саулын уур хилэнг хөдөлгөж, хавчлагын шалтгаан болсон нь ойлгомжтой.

Ортодокс Дуулал 12 нь маш их сургамжтай: энэ нь хамгийн өндөр сүнслэг хүн ч гэсэн наманчлаагүй нүглийн улмаас бардамнал, ёс бус байдалд унаж, Бурханы өршөөлийг алдаж болохыг харуулдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр гэм зэмгүй хүн Бурханд залбирч, аюул, хавчлагад өртсөн үед ч хамгаалалт, дэмжлэггүйгээр үлддэг гэдгийг харуулж байна. Эрт дээр үеэс элэгний өвчтэй хүмүүст дууллын 12-р зэрэглэлийг уншиж, сонсохыг зөвлөж байна.

Ортодокс залбирлын 12-р дуулалыг орос хэл дээр видеогоор сонсоорой

Христийн шашны залбирлын 12-р дууллын текстийг орос хэл дээр уншиж байна

Өө, Эзэн минь, та хэдий болтол намайг бүрмөсөн мартаж, хэдий болтол надаас нүүрээ нуух вэ? Хэдий болтол сэтгэлдээ зөвлөгөө, зүрх сэтгэлдээ уй гашууг өдөр шөнөгүй байлгах вэ? Хэдий болтол миний дайсан миний дээр гарах вэ? Хараач, намайг сонс! Үхлийн нойронд намайг унтуулахгүйн тулд нүдийг минь гэрэлтүүлээрэй; Дайсан минь би түүнийг яллаа гэж битгий хэлээрэй. Намайг эргэлзэж байвал хавчигчид минь бүү баярла. Би Таны өршөөлд итгэдэг; зүрх сэтгэл минь чиний авралд баярлах болно; Би намайг адисалсан Эзэнд дуулж, Хамгийн Дээд Эзэний нэрийг дуулах болно.

Дуулал, Давидын 12-р дуулал, сүмийн славян хэлээр

Өө, Эзэн минь, та намайг хэр удаан мартах вэ? чи хэдий болтол надаас нүүр буруулах вэ? Хэдий болтол сэтгэлдээ зөвлөгөө, зүрх сэтгэлдээ өвчин эмгэгийг өдөр шөнөгүй суулгах вэ? Хэдий болтол миний дайсан миний эсрэг босох вэ? Хараач, миний Бурхан Эзэн, намайг сонсогтун; миний нүдийг гэрэлтүүл, гэхдээ үхэлд унтах үед биш; миний дайсан ярих үед биш; түүн дээр түшиглэ. Хөдлөх юм бол даарсан хүмүүс надад баярлана. Би чиний итгэл найдвар дээр байна; зүрх сэтгэл минь чиний авралд баярлах болно; Надад сайныг үйлдсэн ЭЗЭНд би дуулж, ЭЗЭНий нэрийг өндөрт дуулах болно.

Сүм бол Бурханы шүүлтийн суудал юм. Ариун сайн мэдээний гэрчлэлийн дагуу хүн үүнээс зөвтгөгдсөн эсвэл буруушаагдсан ч гарч болно. (Лук 18:14)

St. Игнати Брианчанинов

Мэдээ

Шөнө дундын 12 дуулал уншиж байна

Уламжлал ёсоор, шинээр төрсөн гэлэнмаа нар ямар ч гарцгүйгээр сүмд 3 өдөр, шөнө өнгөрөөдөг. Шөнө дундын үед хамба лам тэргүүтэй эгч нар тонсурстай айлчлан ирж залбирдаг. Ээж нь "Бурханыг магтагтун, Аллелуиа" гэж дуулж, 12 дууллыг уншдаг бөгөөд төгсгөлд нь эгч нар "Хараач, хүргэн шөнө дунд ирж байна ..." гэж гурван удаа дуулдаг. : алаглагч Екатерина, аллага Терентий, шэхид Варсонофи, шэхид Параскева Пятница ).

Арван хоёр дууллыг дуулах зан үйл нь литургик дагалдагч бөгөөд үндэс нь 12 тодорхой дуулал юм - (Дуу. 26, Дуу. 31, Дуу. 56, Дуу. 33, Дуу. 38, Дуу. 40, Дуу. 69, Дуу 70, Дуу 76, Дуу 101, Манассегийн залбирал, өдөр тутмын доксологи, Гэгээн Евстратиусын залбирал). Энэ нь шөнийн 12 цагт дууллын эртний мөчлөгт буцаж ирдэг бөгөөд одоогоор хүлээн авагчийн адислалаар эсийн дүрэмд ашиглагддаг. Followed Psalter болон Canon номын зарим хэвлэлээс олдсон.

Дуулал 12-ын уншлагыг багтаасан болно залбирлын дүрэмТолга гэлэнмаа нар.

Хорин дууллыг дуулахад тохиромжтой зэрэглэл нь өдөр шөнөгүй аглаг буйдангийн хүндэт эцгүүдтэй адил бөгөөд тэднийг эцгүүдийн номонд мөн олон гэгээнтнүүдийн амьдрал, тарчлалд дурсдаг. Энэ ёслолыг Киевийн агуйн лам Доситей Архимандрит ариун уулнаас авчирсан.

Сонсох:

Тэнгэр элчийн удирдлаган дор 12 дуулал унших тухай. багш Ромын Жон Кассиан

Тэд Христийн шашны эхэн үед лам нарын нэрийг цөөн хэдэн туршлагатай хүмүүст өгөхөд Александрийн анхны бишоп байсан евангелист Маркаас амьдралын дүрмийг хүлээн авснаар зөвхөн эдгээрийг эзэмшсэн гэж тэд ярьдаг. Тэргүүлэгч сүм болох Төлөөлөгчдийн үйлс (Үйлс 4: 32-35) -ын дагуу өөр өөр шинж чанаруудтай байсан ч хамгийн дээд төгс төгөлдөр байдлын төлөө тэмүүлсэн хэвээр байв (жишээлбэл, хотын захын тусгаарлагдсан газруудад ухарч, тэд маш даруухан амьдралтай байсан тул тэднийг сэрээв. Тэд өдөр шөнөгүй Ариун Судар уншиж, залбирал, нэхмэл эдлэлээр хичээл зүтгэлтэй байсан тул хоолны өлсгөлөнд автсан нь тэдний мацаг барилтыг тасалдуулахгүй, харин дараагийн эсвэл гурав дахь өдөр нь хоол иддэггүй байсан тул харь үндэстнүүдийг гайхшруулдаг. амттай хоол, гэхдээ зөвхөн шаардлагатай хоол, нар жаргах үед өдрийн цагаар сүнслэг бясалгал хийж, зөвхөн шөнийн цагаар бие махбодоо арчилж, бусад нь илүү өндөр амжилт гаргадаг байсан; түүнээс суралцаж чадна сүмийн түүх) мөн иймээс түүний залгамжлагчдын дунд анхдагч сүмийн шилдэг чанар нь шинэ дурсамжинд байнга хадгалагдан үлдэж, олон түмний дунд тархсан итгэлийн төлөө сонгогдсон цөөхөн хүмүүсийн хичээл зүтгэл одоохондоо хөрч амжаагүй үед үр удмынхаа сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг эрхэмсэг эрчүүд цугларч, бүх ахан дүүсийн өдөр тутмын мөргөлийг хэрхэн гүйцэтгэх ёстойг тодорхойлох; Учир нь тэд өдөр тутмын мөргөлийн нэг төрлийн бус байдал нь алдаа, маргаан, хагарал үүсгэхгүй байх вий гэж эмээж байсан тул тэд өөрсдийн залгамжлагчдад сүсэг бишрэл, амар амгалангийн нэг төрлийн өвийг ямар ч маргаангүйгээр үлдээхийг хүссэн. Энэ хурал дээр маргаан гарсан; Учир нь хүн бүр чуулганд хэдэн дууллыг уншихыг санал болгож, хүч чадалдаа тааруулж, хамгийн сул дорой нэгэнд нь анхаарал хандуулалгүй, тэднийг бас мартаж болохгүй: тиймээс зарим нь 50 дуулал, зарим нь 60 дуулал, бусад нь илүү ихийг уншихыг шаардсан. мөн оройн хурал хүртэл энэ маргаан эцэслэн шийдэгдээгүй. Тэд заншлын дагуу үдшийн залбирлыг эхлүүлэхийг хүсэх үед нэг нь Их Эзэнд дуулал дуулахаар дундуур гарч ирэв. Хүн бүр сууж байхдаа (Египетийн орнуудад энэ заншил хэвээр байгаа тул) дууллын дуучны үгийг анхааралтай сонсож байхдаа тэрээр "Аллелуиа" 12-р дууллын дагуу 12 дууллыг нэгэн жигд дуулж, үл үзэгдэх болсон бөгөөд энэ нь мөргөлийн талаарх маргааныг таслан зогсоох.

Хорин дууллыг дуулахад тохиромжтой зэрэглэл нь өдөр шөнөгүй аглаг буйдангийн хүндэт эцгүүдтэй адил бөгөөд тэднийг эцгүүдийн номонд мөн олон гэгээнтнүүдийн амьдрал, тарчлалд дурсдаг. Энэ ёслолыг Киевийн агуйн лам Доситей Архимандрит ариун уулнаас авчирсан.

Үйл үгийн ердийн эхлэлийн дагуу:

Вмөн бидний гэгээнтнүүдийн залбирал, бидний эцэг, Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, биднийг өршөөгөөч, амен. [нум]

Бид нүүрээ хамгаалж уншдаг:

CТэнгэрийн Арьяа, Тайтгаруулагч, Жинхэнэ Сүнс, хаа сайгүй байж, бүхнийг гүйцэлдүүлэгч, сайн сайхны эрдэнэс, Өгүүлэгчийн амь, ирж, бидний дотор оршиж, биднийг бүх бузар булайгаас цэвэрлэж, биднийг авраач.

-тайАриун Бурхан, Ариун Хүчирхэг, Ариун Үхэшгүй хүмүүс ээ, биднийг өршөөгөөч. (нумтай гурван удаа).

-тай

ПАриун Гурвал, биднийг өршөөгөөч. Эзэн минь, бидний нүглийг цэвэрлэ; Эзэн минь, бидний гэм бурууг өршөөгөөч; Гэгээнтнүүд ээ, бидний сул дорой байдлыг эдгээж, эдгээгээрэй; таны нэрийн төлөө.

ГЭзэн өршөөгтүн (гурван удаа)

-тайЭцэг, Хүү, Ариун Сүнсэнд лаав, одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд, амен.

Одиваажинд байдаг биднийх; чиний нэр ариусгагдах болтугай; тиймээ тэр ирнэ чиний хаант улс; Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэх болно; бидний өдөр тутмын талхыг өнөөдөр өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсны адил бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул; Харин биднийг бузар муугаас авраач.

ГЭзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, биднийг өршөөгөөч.

ГЭХДЭЭмин.

Гөршөө, өршөө 12.

-тайЭцэг, Хүү, Ариун Сүнсэнд лаав, одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд, амен.

ПНааш ир, Хаан Бурхандаа мөргөцгөөе (нум).

ПНааш ир, Христ, Хаан ба бидний Бурханд мөргөцгөөе (нум).

ПНааш ир, Хаан ба бидний Бурхан Эзэн Есүс Христ Өөрийнхөө өмнө сөгдөж, сөгдье (нум).

Дуулал 26

ГЭзэн бол миний гэгээрэл, миний Аврагч, би хэнийг алах вэ? Их Эзэн бол миний амьдралын хамгаалагч; би хэнээс айх вэ? Хааяадаа над руу харгис хэрцгий хандаж, намайг гомдоосон махыг минь нурааж, миний махыг цохи, чи ядарч, унасан. Рок миний эсрэг зэвсэг баривал зүрх минь айхгүй, миний эсрэг босвол би Нан Азд итгэдэг. Би зөвхөн Их Эзэнээс гуйж, дараа нь би эрэлхийлэх болно: хэрвээ бид хэвлий дэх бүх өдрүүдэд Их Эзэний өргөөнд амьдарвал Их Эзэний гоо үзэсгэлэнг харж, Түүний ариун сүмд зочлох болно. Миний бузар муугийн өдөр намайг хоргодох байрандаа нуусан шиг, Түүний хоргодох байрны нууцад намайг далдлаач. Намайг чулуун дээр өргөж, одоо миний толгойг дайснууд руу минь өргөөч, Түүний цусанд амьдарч, магтан алдаршуулах тахилыг залгисан тул би Их Эзэнд дуулж, дуулах болно. Ай Их Эзэн, миний дуу хоолойг сонсооч, би үүнийг дуудаж, намайг өршөөгөөч, намайг сонсоорой. Миний зүрх чамтай ярьж байна: Би Эзэнийг хайх болно. Би Таны царайг хайх болно, Таны царайг, Ай Их Эзэн, би хайх болно. Надаас нүүрээ бүү эргүүлж, Өөрийн боолоос уурлаж бүү холд, миний туслагч байж, намайг бүү голж, намайг бүү орхи, Өө, Бурхан минь, миний Аврагч. Аав, ээж хоёр намайг орхин одсон тул Их Эзэн намайг хүлээж авах болно. Өө, Эзэн минь, дайсны минь төлөө надад хууль тогтоож, зөв ​​зам руу чиглүүл. Шударга бус байдлын гэрчүүд миний эсрэг боссон мэт, би өөртөө худал хэлж байгаа мэт хүйтэн хөндий хүмүүст миний сэтгэлд бүү урва. Амьд хүмүүсийн нутагт Их Эзэний сайн сайхныг харна гэдэгт би итгэдэг. Их Эзэнд тэвчээртэй байж, сайхан сэтгэлтэй байж, зүрх сэтгэл чинь хүчтэй байж, Эзэнтэй тэвчээртэй бай.

Дуулал 31

Бзалхуу, тэд бас гэм бурууг орхиж, нүглийг далдалсан. Тэр хүн ерөөлтэй еэ, гэхдээ Их Эзэн түүнд гэм нүгэл хүлээхгүй, доор нь түүний аманд зусардалт бий. Чи дуугүй байсан юм шиг, яс минь дуулгавартай байсан, би өдөржингөө дууддаг. Өдөр шөнө шиг Таны гар надад хүнд байна, Би хүсэл тэмүүлэлтэй буцаж ирэв, үргэлж унзэ ми терн. Миний гэм бурууг би мэдэж байгаа бөгөөд миний нүгэл дарагдаагүй, rech: миний эсрэг Их Эзэний гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, Та миний зүрх сэтгэлийн хорон мууг уучилсан. Үүний тулд хүндэт хүн бүр олон усны үерт аль алинд нь тохирох цагтаа Танд залбирах болно, тэд түүнд ойртохгүй. Та бол миний хоргодох газар, намайг эзэмдсэн уй гашуу, баяр баясгалан, намайг хүрээлж буй хүмүүсээс намайг авраач. Би чамд сануулж, энэ замд чиглүүлэх болно, гэхдээ хол яв, би чам дээр нүдээ засах болно. Ухаангүй имск морь шиг эрүүний ховил, хазаараар бүү сэрээрэй, өөрт ойртохгүй. Нүгэлтэнд олон шарх байдаг, гэхдээ Эзэнд итгэдэг хүн өршөөл үзүүлэх болно. Зөв шударга хүмүүс ээ, зүрх сэтгэлдээ шулуун шударга хүмүүс ээ, бүгдээрээ ЭЗЭНд баясаж, баярлагтун.

Дуулал 56

ПНамайг өршөөгөөч, Бурхан минь, намайг өршөөгөөч. Учир нь миний сэтгэл Танд найдаж байсан. Мөн гэм буруу арилах хүртэл би Таны далавчны халхавчинд найдаж байна. Би хамгийн Дээд Бурхан, надад сайныг үйлдсэн Бурхан руу залгах болно. Тэнгэрээс илгээгдэж, намайг авраач, намайг гишгэнэ гэж зэмлээрэй. Бурхан өршөөл нигүүлслээ, үнэнээ илгээж, миний сүнс скимен дундаас холдож, унтаж байгаа хүн эргэлзэв. Хүн төрөлхтний хөвгүүд, тэдний зэвсэг, сумны шүд, илдний хэл нь хурц. Бурхан минь, Тэнгэр өөд өгсөж, дэлхий даяар Өөрийн алдар суу. Миний хөлд тор бэлдэж, сэтгэл минь дарагдсан. Миний нүүрэн дээр нүх ухаад нүцгэн унасан. Миний зүрх бэлэн байна, Бурхан минь, миний зүрх бэлэн байна, Би алдар суугаараа дуулж, дуулах болно. Миний алдар, дуулал ба ятга бос, би эрт босох болно. Хүмүүсийн дунд Танд наминчлъя, Ай Их Эзэн, би Таныг хэлээр дуулъя. Таны нигүүлсэл тэнгэрт өргөгдсөн мэт, бүр үүлэнд хүртэл, Таны үнэн. Бурхан минь, Тэнгэр өөд өгсөж, дэлхий даяар Өөрийн алдар суу.

Үүнтэй адил Трисагион баОТэгэхээр манайх:

Тропарион, өнгө аяс 1.

ОМиний амьдралыг завхайруулж, амьсгаадаж, Эцгийн олзлолтыг надад нээж өгөөч, гэвч би дуусашгүй эд баялгийг хардаг, Аврагч Таны нигүүлсэл: одоо миний ядуурсан зүрх сэтгэлийг битгий жигшээрэй. Бо, Эзэн минь, би энхрийлэн дуудаж байна: Аав аа, би тэнгэрт болон Таны өмнө нүгэл үйлдсэн.

Алдар: ЭБурхан минь, Та дэлхийг алдар суугаар шүүж, хүн бүр чичирч, шүүлтийн өмнө галт гол урсаж, номууд нугалж, нууц илчлэгдэх болно, тэгвэл надад унтаршгүй галыг өгөөч. Зөв шударга хүмүүсийн Шүүгч ээ, би Таны баруун гар талд зогсох нь зохистой.

Одоо: МБурханы эх, бид бүх Virgin залбирч; Таны нигүүлсэлд бид хайр болон Таны нигүүлсэлд ханддаг; Нүгэлт авралын имамууд та нарын хувьд, мөн та нарт, гай зовлонд, гэм зэмгүй нэгэн.

Тиймээс: Гөршөө, өршөө 30.

-тайЭцэг, Хүү, Ариун Сүнсэнд лаав, одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд, амен.

Х

Тэгээд бөхий.

Тэгээднамайг Эзэнээр адислаач, аав аа.

Вмөн бидний гэгээнтнүүдийн залбирал, бидний эцэг, Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, биднийг өршөөгөөч. ГЭХДЭЭмин.

Их Лент (Бямба, Ням гарагаас бусад), түүнчлэн бусад мацаг барилтуудад (мөн Лхагва, Баасан гарагт Shrovetide): ГЭзэн өршөөгтүн 40, Алдар, одоо. (Мөн Сирийн Гэгээн Ефраимын залбирлаар 17 нум). 1. Ххамгийн цэвэр херуб... (дэлхийд их бөхийж). ТэгээдБи Эзэний ... Вмөн бидний ариун эцэг өвгөдийн залбирал ... Тэгээдгэгээнтний залбирал. Ефраим:

2. ГМиний амьдралын эзэн, цөхрөл, хайхрамжгүй байдал, мөнгөнд дуртай, дэмий хоосон ярианы сүнс намайг надаас хөөгөөч (дэлхийн нум).

3. ДХөөх, ариун явдал, даруу байдал, тэвчээр, хайрыг надад өгөөч, таны зарц (дэлхийн нум).

4. Э th, Эзэн Хаан минь ээ, намайг нүглийг минь харж, дүүгээ битгий шүүгээрэй, учир нь чи үүрд ерөөлтэй еэ, амен (дэлхийн нум).

5 - 6. ГЭзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, намайг нүгэлтэн өршөөгөөч (нумаар хоёр удаа).

7. БӨө, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч (нум).

8. ББурхан минь, миний нүглийг цэвэрлэж, намайг өршөөгөөч (нум).

9. C Ozdavy намайг Эзэн, өршөөгөөч. (нум).

10. БТоо ширхэг нүгэлгүй Эзэн минь, намайг өршөөгөөч (нум).

11-16. Бид 5-10 залбирлыг мөргөх замаар давтана.

17. Дараа нь бид Гэгээн Петрийн залбирлыг бүхэлд нь уншина. Сирийн Ефраим ба газар бөхийлгөж байна.

Пирж мөргөж, гурван удаа.

Дуулал 33

ББи Их Эзэнийг үргэлж магтах болно; Түүний магтаал үргэлж миний аманд байдаг. Миний сэтгэл ЭЗЭНээр сайрхаж, даруу хүмүүс сонсож, баясах болно. Надтай хамт Их Эзэнийг магтан, Түүний нэрийг хамтдаа өргөцгөөе. Эзэнийг эрэлхийлж, намайг сонсож, миний бүх уй гашуугаас намайг авраач. Түүнд ойртож, гэгээрээрэй, тэгвэл та нарын царай ичгүүргүй болно. Энэ ядуу хүн өргөгдөж, Их Эзэн сонсож, түүнийг бүх уй гашуугаас аварсан. Их Эзэний тэнгэр элч Түүнээс эмээдэг хүмүүсийг тойрон буудаллаж, тэднийг аврах болно. Амтлаад үзээрэй, Эзэн ямар сайн болохыг хараарай, Нанд итгэдэг хүн ерөөлтэй еэ. Их Эзэнээс эмээгтүн, Түүний бүх гэгээнтнүүд, учир нь Түүнээс эмээдэг хүмүүст ямар ч гачигдал байхгүй. Баячууд ядуурч, согтуу байдаг ч Эзэнийг эрэлхийлэгчид ямар ч сайн сайхныг үгүйсгэхгүй. Хүүхдүүд ээ, ирээрэй, намайг сонс, би та нарт ЭЗЭНээс эмээхийг заах болно. Гэдэстэй хэрнээ хайрлаж, сайхан өдрүүдийг хардаг хүн гэж хэн бэ? Хэлээ муугаас хамгаалж, амаа хамхиж, зусар үг хэлэхгүй. Бузар муугаас зайлж, сайныг үйлд, амар амгаланг эрэлхийлж, гэрлээрэй. Их Эзэний мэлмий зөв шударга хүмүүс дээр, Түүний чих нь тэдний залбирал дээр байдаг. Бузар мууг үйлдэгчдийн эсрэг Их Эзэний нүүр царай нь тэдний ой санамжийг дэлхийгээс устгадаг. Зөв шударга хүмүүсийг босгож, Их Эзэн тэднийг сонсож, бүх уй гашуугаас нь авраач. Их Эзэн шархалсан зүрхтэй хүмүүсийн дэргэд байдаг бөгөөд даруу хүмүүсийг сүнслэг байдлаар авардаг. Зөв шударга хүмүүсийн зовлон зүдгүүр олон бөгөөд Их Эзэн тэднийг бүгдээс нь аврах болно. Их Эзэн тэдний бүх ясыг хадгалдаг, нэг нь ч хугарахгүй. Нүгэлтнүүдийн үхэл харгис бөгөөд зөвт хүмүүсийг үзэн яддаг хүмүүс нүгэл үйлддэг. Их Эзэн Өөрийн үйлчлэгчдийнхээ сүнсийг аврах бөгөөд Нанд итгэдэг хүн бүр нүгэл үйлдэхгүй.

Дуулал 38

РЖишээ нь: Хэлээрээ нүгэл үйлдэхгүй бол би замаа сахина. Нүгэлт хүн миний өмнө зогсоход амаараа хий. Би өөрийгөө даруу болгож, өөрийгөө даруу болгож, ерөөлөөс чимээгүй байж, өвчин минь шинэчлэгдсэн. Миний зүрх сэтгэл дотор минь дулаацаж, сургаалд минь гал дүрэлзэх болно. Би хэлээрээ ярьж байна: Эзэн минь, миний төгсгөл ба өдрүүдийн тоог надад хэлээч, би ойлголоо, би юу алдаж байна вэ? Та миний өдрүүдийг хэмжсэн бөгөөд миний найрлага Таны өмнө юу ч биш юм; Хоёулаа дэмий хоосон, амьд хүн бүр. Хүн хаашаа ч гэсэн тодорхой замаар алхаж, дэмий л гүйдэг: тэр нандигнан, би хэнийг цуглуулдагийг хэн мэдэх билээ. Харин одоо миний тэвчээр хэн бэ, Эзэн биш гэж үү? Миний үндсэн хууль чамаас ирсэн. Миний бүх гэм буруугаас намайг авраач, Та намайг солиотой хүмүүст зэмлэв. Ниммех чам шиг миний амыг нээсэнгүй. Шархаа надаас салгаж, би Таны гарын хүчнээс алга болсон. Ёс бусыг буруутгахдаа чи хүнийг харуулж, аалз мэт чиний сэтгэлийг хайлуулсан; аль аль нь дэмий хүн болгон. Эзэн минь, миний залбирлыг сонсож, миний залбирлыг сонсогтун; Миний нулимсыг бүү дар, учир нь би чамаас ирсэн бөгөөд бүх эцэг өвгөдийнхөө адил харийн хүн. Тайвшир, намайг амраа, би өмнө нь ч явахгүй, би түүн рүү явахгүй.

Дуулал 40

Бадислагдсан, ядуу, ядуусыг санаж, Их Эзэн догшин өдөр аварна. Их Эзэн хамгаалж, мөн амьдрах болно, мөн дэлхий дээр адислах болно, мөн түүнийг дайснуудынх нь гарт урвахгүй. Их Эзэн түүнд өвчтэй орон дээр нь туслах болно; Чи түүний бүх орыг өвчин болгон хувиргасан. Аз рех: Эзэн минь, намайг өршөөгөөч, сэтгэлийг минь эдгээгээч, учир нь би Таныг нүгэл үйлдсэн. Миний хорон санааг устгаач: түүний нэр хэзээ үхэж, мөхөх вэ? Мөн та харахаар ордог; Тэрээр дэмий л ингэж хэлэв: Түүний зүрх сэтгэл нь түүнд гэм бурууг цуглуулсан; гараад хамтдаа ярь. Миний бүх шивнэлтийг над руу цохи, би намайг муу гэж боддог. Хуулийн үгийг надад даатгаснаар нойрны хоол нь амилалтад нэмэгдэхгүй. Миний амар амгалан хүний ​​хувьд, надад итгэж, талхыг минь идэж, өсгийгөө над дээр өргө. Харин Та, Эзэн минь, намайг өршөөж, намайг босгож, тэднийг хариуц. Энэ мэдлэгийн тухай, миний хувьд хүсэл шиг; Учир нь миний дайсан надад баярлахгүй. Гэвч намайг хорон санаатай хүлээж авсан бөгөөд Та намайг Өөрийн өмнө үүрд мөнхөд тогтоов. Израилийн Бурхан ЭЗЭН мөнхөөс үүрд мөнхөд магтагдах болтугай, байх болно, байх болно.

Үүнтэй адил Тбудаа, болон өөр ОТэгэхээр манайх:

Тропарион, ая 4:

-тайМиний бүхий л амьдралынхаа туршид нүгэл үйлдсэн Эзэн минь, миний амар амгалан сэтгэлд зочлоорой. Харин намайг янхан шиг хүлээж аваад намайг авраач.

Алдар: ATАй Их Эзэн минь, энэ бол хараал идсэн янхануудтай завхайрсан миний амьдрал юм; садар самууныг эелдэг зөөлөн байдлаар дуудаж байна: Тэнгэрлэг Эцэг минь, би нүгэл үйлдсэн, намайг ариусгаж, намайг хүлээн авч, Танаас холдсон, одоо үр жимсгүй үйлдлээр ядуурсан Танаас намайг бүү гологтун.

Одоо: рууБурханы Эх одоо хичээнгүйлэн нүглийн хүү болж, даруу байдал, наманчлалаар унаж, сэтгэлийн гүнээс хашгирч байна: Хатагтай минь, туслаач, биднийг өршөөгөөч, бид олон нүглээс нугалж байгаа мэт яараарай. Туранхай боолуудаа бүү холдуул, чи бол имамын цорын ганц туслагч юм.

Тиймээс: Гөршөө, өршөө 30. Тэгээд цааш нь, урьдчилж бичсэн шиг.

Үүнтэй адил, Пирж мөргөж, гурван удаа.

Дуулал 69

БӨө, миний тусламжийг өмхий, Эзэн минь, тусламж хүс. Миний сэтгэлийг эрэлхийлэгчид ичиж, ичээгтүн. Намайг хорон мууг хүсдэг хүмүүс эргэж, ичгүүрт авт. Өөрөөсөө ичсэн хүмүүс эргэж ирээд надад: За яахав, за яахав. Бурхан, Таныг эрэлхийлэгчид бүгд Танд баясаж, баярлагтун; Гэхдээ би ядуу, өрөвдөлтэй байна, Бурхан минь, надад туслаач. Та бол миний туслагч, миний Гэтэлгэгч, Эзэн минь, бүү зогс.

Дуулал 70

ХХарин би үүрд ичихгүй байхын тулд Эзэн минь, Танд итгэсэн. Өөрийн зөвт байдалд намайг аварч, намайг авраач. Чихээ надад нааж, намайг авраач. Та бол миний батламж, хоргодох газар учраас Хамгаалагч Бурханы дотор, намайг хүчтэй аврах газар байгаарай. Бурхан минь, намайг нүгэлтний гараас, хүчирхийлэгч, гэмт хэрэгтний гараас авраач. Учир нь Та бол миний тэвчээр, Ай Их Эзэн, Өө, Эзэн минь, залуу наснаасаа миний найдвар. Таны дотор би эхийн хэвлийгээс, эхийн хэвлийгээс тогтсон, Та бол миний ивээн тэтгэгч. Би Таны тухай дуугаа олон хүнд гайхамшиг болгон гаргах болно, Та бол миний хүчтэй туслагч. Миний уруул магтаалаар дүүрэн байг, учир нь би Таны сүр жавхланг өдөржин дуулах болно. Өтгөн насанд минь бүү нээ, хүч минь алга болоход намайг бүү орхи. Миний сэтгэлийг намайг эсэргүүцэхээр шийдсэн мэт, мөн миний сүнсний хамгаалагчид хамтдаа зөвлөлддөг. Үйл үг: Бурхан түүнийг хооллож, гэрлүүлж, түүнийг хүргэж өгөх мэт үлдээсэн. Бурхан минь, надаас бүү холдоорой, Бурхан минь, миний тусламжийг хүлээ. Миний сэтгэлийг гүтгэгчид ичгүүрт орж алга болж, Миний эсрэг бузар мууг эрэлхийлэгчид ичгүүр болон ичгүүрээр хувцаслах болтугай. Гэхдээ би үргэлж Танд итгэж, Таны магтаал бүрийг нэмэх болно. Миний ам Таны зөвт байдлыг, Таны авралыг бүхэл өдрийн турш тунхаглах болно. Номыг мэдэхгүй юм шиг би Эзэний хүчинд орох болно, Эзэн минь, би зөвхөн Таны үнэнийг санах болно. Бурхан минь, Та намайг залуу наснаасаа сургасан бөгөөд одоо хүртэл би Таны гайхамшгуудыг тунхаглах болно. Бурхан минь, хөгширч, нас бие гүйцсэн ч гэсэн, би Таны гэр бүлийн булчинг ирэх бүх хүмүүст тунхаглах хүртэл намайг бүү орхиоч. Бурхан минь, Өөрийн хүч чадал, Өөрийн зөвт байдал, бүр хамгийн дээд хэмжээнд хүртэл, Та надад агуу байдлыг хийсэн. Бурхан минь, чам шиг хэн бэ? Элики надад олон уй гашуу, бузар мууг үзүүлж, намайг амьдрал руу эргүүлж, газрын гүнээс босгосон. Та миний дээр Өөрийн сүр жавхланг өсгөж, намайг тайтгаруулж, намайг газрын гүнээс дахин босгов. Израилийн Ариун Нэгэн минь ээ, Бурхан минь ээ, би Танд ятга эгшиглэн дуулж байна. Танд дуулах үед ам минь баясах болно, сэтгэл минь чи аварсан. Түүнээс гадна, миний эсрэг хорон мууг эрэлхийлэгчид ичиж, ичгэвтэр байдалд орох үед миний хэл өдөржин таны зөвт байдлыг сурах болно.

Дуулал 76

ГБи нүдээрээ Эзэн рүү, дуу хоолойгоороо Бурхан руу дуудаж, намайг сонссон. Би уй гашуутай өдөр Бурханыг эрэлхийлж, Түүний өмнө гараараа алхаж, би хууртагдсангүй. Голлогдсон сэтгэл минь тайвширч, Бурханыг санаж, баярлаж, сүнс минь гашуудаж, дийлдэг. Нүдний минь хамгаалалтаас түрүүлж, би санаа зовж, үг хэлээгүй. Эхний өдрүүдийг бодож, мөнхийн зуныг санаж, суралц. Шөнө зүрхээрээ шоолж, сүнс минь тарчлаана. Их Эзэн хоол хүнсийг үүрд үгүйсгэж, боодолд ивээл өгөхгүй гэж үү? Эсвэл үйл үгийг үеийн үед дуусгаад, Тэр Өөрийн нигүүлслийг эцсээ хүртэл таслах уу? Бурхан ивээх хоолыг мартах уу? Эсвэл тэр Өөрийн хишиг хишигтээ уурандаа харамлах уу? Тэгээд rech: одоо эхэлсэн, энэ бол урвалт, Хамгийн Дээд Нэгэний баруун гар юм. Би Таны гайхамшгуудын эхэн үеэс санаж байгаа мэт Их Эзэний үйлсийг санаж байна. Би Таны бүх үйлсээс суралцаж, Таны бодолд би шоолох болно. Бурхан минь, Таны зам ариун; Манай Бурхан шиг агуу Бурхан гэж хэн бэ? Та бол гайхамшгуудыг үйлддэг Бурхан юм. Та хүмүүсийн дунд Өөрийн хүч чадлыг мэдэж, Иаков, Иосефын хөвгүүд болох Өөрийн гараар Өөрийн ард түмнээ гэтэлгэсэн. Бурхан минь, усыг хараад чи айдаг. олон тооны усны чимээ шуугиантай ангалд санаа зовж байна. Чиний сумнууд алга болох тул үүлний дуу хоолой, дугуйн доторх аянгын чинь дуу хоолой. Таны аянга орчлонг гэрэлтүүлж, дэлхий хөдөлж, чичирч байв. Чиний зам далайд, зам чинь олон усанд, хөл чинь мэдэгдэхгүй. Та Мосе, Аарон хоёрын гараар ард түмэндээ хонь мэт сургасан.

Үүнтэй адил Трисагион ба Отэгэхээр манайх.

Есүсийн залбирал.

Тропарион, ая 6:

ПБи аймшигт өдрийг бодож, муу санаатнуудын минь үйлсийг хараад уйлдаг; Үхэшгүй Хаанд би яаж хариулах вэ? Би үрэлгэнүүдийн Шүүгч рүү ямар зоригтойгоор харах вэ? Өршөөнгүй Эцэг, Цорын ганц Хүү, Ариун Сүнс, биднийг өршөөгөөч.

Алдар алдар. ATЧиний тавьсан газар гашуудлын хонгилын тухай, Чи суухдаа, Өршөөнгүй, зөвт шүүлтийг үйлд, дотоод сэтгэлийг минь бүү зэмл, намайг тэнгэр элч нарын өмнө ичээч, харин намайг өршөөгөөч, Бурхан минь, өршөөгөөч. би.

Одоо: МБидэнд нигүүлслийн хаалгыг нээж өгөөч, Бурханы адислагдсан онгон эх, та бид мөхөхгүй гэж найдаж байна, гэхдээ та Христийн шашны аврал юм.

Тиймээс: Гөршөө, өршөө 30, гэх мэт.

Үүнтэй адил, Пир, бөхий , гурван удаа.

Дуулал 101

ГЭзэн минь, миний залбирлыг сонсож, миний хашхираан Танд ирэх болтугай. Би гашуудаж байгаа тэр өдөр надаас нүүрээ бүү эргүүл. Чихнээ над руу налуулаарай, тэр өдөр би чамайг дуудвал удахгүй намайг сонс. Өдрийн утаа шиг алга болж, яс хатаж, нийлж байгаа мэт. Би өвс шиг шархдаж, талхаа буулгахаа мартсан юм шиг зүрх минь алга болжээ. Санаа алдах хоолойноос минь яс маханд минь наалдана. Цөлийн шар шувуу шиг, шумбах шөнийн хэрээ шиг. Здэ дээр мэргэшсэн шувуу шиг Забдэ, бых. Бүхэл өдрийн турш би намайг зэмлэж, намайг магтдаг хүмүүс надаар тангарагладаг. Зейн үнс хортой талх шиг, Уйлах уусмалтай ундаа минь. Таны уур хилэн ба уур хилэнгийн нүүрнээс: учир нь чи намайг түлхэн унагасан. Миний өдрүүд халхавч шиг, би хатсан өвс шиг байна. Эзэн минь, Та мөнхөд үлдэж, Таны дурсамж үе, үеийнхэнд үлдэнэ. Чи бослоо, Сионыг өршөөгтүн, учир нь түүнийг өршөөх цаг нь болсон, учир нь цаг нь болсон. Таны зарц нар түүний чулууг хайрлаж, тоос нь өгөөмөр байх болно. Харь үндэстнүүд ЭЗЭНий нэр болон Таны алдрын газрын бүх хаадаас эмээх болно. Учир нь Их Эзэн Сионыг барьж, Өөрийн алдар сууд гарч ирэх болно. Ядуучуудын залбирлыг хар, тэдний залбирлыг бүү жигш. Энэ нь үеийнхэнд бичигдэж, барилгын хүмүүс Эзэнийг магтах болтугай. Гэгээнтнүүдийнхээ өндрөөс ирсэн үзэгдэлтэй адил Их Эзэн тэнгэрээс газар хүртэлх үзэгдэл юм. Гинжлэгдсэн хүмүүсийн санаа алдалтыг сонс, алагдсаны хөвгүүд. Сионд ЭЗЭНий нэрийг, Иерусалимд Түүний магтаалыг тунхаглахын тулд. Хааяа нэгэн цагт хүмүүсийг цуглуулж, Их Эзэний ажлын хаан. Түүний цайзын замд түүнд хариулж, би өдрүүдээ буулгая. Миний өдрүүдийн дунд, Өөрийн он жилүүд, үеийнхэнд намайг бүү өсгө. Эхэндээ, Та бол Эзэн, газрын үндэс, Таны гарын бүтээл бол тэнгэр юм. Тэд мөхөх болно, харин та нар үлдэнэ; мөн бүгдийг нь тэд өмсдөг дээл шиг, мөн хувцас шиг та тэднийг мушгивал тэд өөрчлөгдөх болно. Та ч мөн адил, чиний зун ч бүтэхгүй. Таны зарц нарын хөвгүүд оршин суух бөгөөд тэдний үр удам мөнхөд засагдах болно.

Иудей улсын хаан Манассегийн залбирал.

ГТөгс Хүчит Эзэн, бидний эцэг өвгөд болох Абрахам, Исаак, Иаков нарын Бурхан ба тэдний зөвт үр удмын Бурхан. Та тэнгэр, газрыг бүх гоо үзэсгэлэнгээрээ, далайг Өөрийн зарлигийн үгээр бүтээсэн. Ангалын гүнийг хааж, Таны аймшигт бөгөөд сүр жавхлант нэрээр битүүмжилсэн тэд бүгд Түүнээс эмээж, Таны алдрын өмнө чичирдэг. Таны алдрын сүр жавхлан хэчнээн хувирамтгай вэ, бид Таны зэмлэлийн нүгэлтнүүдийн эсрэг зараа уур хилэнг тэвчихгүй. Таны амлалтын нигүүлсэл тоо томшгүй олон бөгөөд шалгагдаагүй билээ. Та бол дээдийн Эзэн, нигүүлсэнгүй, тэвчээртэй, нигүүлсэнгүй, хүний ​​хорон санааг гэмшдэг. Харин Эзэн минь, Та Өөрийн сайн сайхны арвин их байдлын дагуу Таны эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүст наманчлал, өршөөлийг амласан бөгөөд Таны олон буянаар би нүгэл үйлдэгчийг авралд наманчлахыг дуудсан. Та бол ЭЗЭН, зөвт хүмүүсийн Бурхан, Таны эсрэг нүгэл үйлдээгүй өөрийн зөв шударга Абрахам, Исаак, Иаков нарт наманчлалыг авчир. далай. Өө, Эзэн минь, миний гэм нүгэл олширч, би тэнгэрийн өндөрлөгүүдийг харж, харах зохисгүй, олон гэм буруугийнхаа дундаас би олон төмөр хүлгээр хүлэгдэж байна. Би толгойгоо босгоогүй юм шиг, миний хувьд амилалт байхгүй. Би Таны уур хилэнг хилэгнүүлээгүй бөгөөд Таны өмнө бузар мууг үйлдсэн. Мөн би Таны хүслийг биелүүлээгүй, би Таны тушаалуудыг дагасангүй. Одоо би зүрх сэтгэлдээ өвдөг сөгдөж, Танаас сайн сайхныг гуйж байна. Өө, Эзэн минь, би нүгэл үйлдсэн бөгөөд миний гэм нүгэл арилсан. Гэхдээ би Танаас гуйж, залбирч байна: Эзэн минь, намайг авраач, намайг авраач, миний гэм буруугаар бүү устгаач. Дайсагналтын эрин үед миний бузар мууг хадгалж, газрын доорх ертөнцөд намайг бүү буруутга. Та бол наманчлагчдын Бурхан, Бурхан бөгөөд энэ амьтан зохисгүй юм шиг надад бүх сайн сайхан сэтгэлээ харуулж байна, Өөрийн нигүүлслийн дагуу намайг авраач. Мөн би Таныг үргэлж, амьдралынхаа бүх өдрүүдэд магтах болно. Тэнгэрийн бүх хүч Танд дуулж, Таных мөнхөд алдар байх болно, амен.

-тайБурханд хамгийн дээд нь лаав, мөн дэлхий дээр амар амгалан, хүмүүст сайн санаа. Таныг магтъя, чамайг адислаарай (нум),бөхийж, чамайг магтъя (нум),баярлалаа, таны алдар хүнд агуу (нум). Эзэн минь, тэнгэрийн хаан. Төгс Хүчит Эцэг Бурхан, Цорын ганц Хүү, Есүс Христ, Ариун Сүнсийг Эзэн. Эзэн Бурхан, Бурханы Хурга, Эцэгийн Хүү, дэлхийн нүглийг зайлуулж, биднийг өршөөгөөч, дэлхийн нүглийг зайлуулж, бидний залбирлыг хүлээн аваач; Эцэгийн баруун гар талд суугаад биднийг өршөөгөөч. Учир нь Та бол Цорын ганц Ариун Нэгэн, Та бол Нэг Эзэн, Есүс Христ, Бурхан Эцэгийн алдрын төлөө, амен.

Хмөн өдөр бүр Таныг адисалж, Таны нэрийг үүрд мөнхөд магтъя.

ГЭзэн минь, бидний хоргодох газар үе, үеийнхэнд байсан. Аз рех: Эзэн минь, намайг өршөөгөөч, сэтгэлийг минь эдгээгээч, учир нь би Таны эсрэг нүгэл үйлдсэн. Эзэн минь, би Танд хандлаа, Та бол миний Бурхан учраас Өөрийн хүслийг биелүүлэхийг надад зааж өгөөч. Амьдралын эх сурвалж чамаас байгаа тул Таны гэрэлд бид гэрлийг харах болно. Таныг удирдаж буй хүмүүст өршөөл үзүүл.

-тайАй Их Эзэн, энэ өдөр бидний төлөө гэм нүгэлгүйгээр хадгалагдан үлдээгээрэй. Бидний эцэг өвгөдийн Бурхан, ЭЗЭН, Та ерөөлтэй еэ, Таны нэр мөнхөд магтагдах болтугай, амен.

Б udi, Эзэн минь, бидний өршөөл нигүүлсэл, бид Танд найдаж байгаа мэт. Өө, Эзэн минь, Та магтагдах болтугай, бидэнд Өөрийн зөвтгөлийг зааж өгөөч. Багш Та ерөөлтэй байх болтугай, Өөрийнхөө зөвтгөлөөр биднийг гэгээрүүлээрэй. Гэгээнтнүүд ээ, ерөөлтэй еэ, биднийг Өөрийн зөвтгөлөөр гэгээрүүлээрэй.

ГЭзэн минь, Таны өршөөл үүрд мөнх бөгөөд Өөрийн гараар хийсэн үйлсийг бүү үл тоомсорло. Магтаал чамаас, дуулах нь чамаас, алдар нь чамаас, Эцэгт, Хүүд, Ариун Сүнсэнд, одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд, амен.

Агуу Евстратиусын залбирал.

ATИх Эзэн, Та миний даруу байдлыг харж, дайсны гарт намайг барьсан мэт би Таныг өргөмжилж байна, гэвч Та миний сэтгэлийг зовлон зүдгүүрээс аварсан. Мөн эдүгээ, Эзэн минь, Таны гар намайг бүрхэж, энэ хараал идсэн, өмхий бие махбодоос сэтгэл минь зовж, өвдөж байгаа мэт Таны өршөөл над дээр ирэх болтугай. Тийм ээ, нэг удаа зальтай дайсан зөвлөгөөг нууж, чамайг харанхуйд шийтгэх болно, энэ амьдралд урьд өмнө нь хийсэн нүгэл үйлдсэн үл мэдэгдэх, мэдэгдэж байсан. Эзэн минь, намайг өршөөгөөч, миний сүнс зальтай чөтгөрүүдийн хар харцыг харахгүй, харин Таны гэгээлэг, гэгээлэг тэнгэр элч нар намайг хүлээж авах болтугай. Өөрийн ариун нэрийг алдаршуулж, Өөрийн хүчээр намайг Өөрийн тэнгэрлэг шүүлтэд өргөөч. Биднийг шүүгдэх болгонд энэ ертөнцийн ноёны гар намайг битгий хүлээж ав, намайг нүгэлтэнг тамын гүн рүү хөөгөөч. Харин миний өмнө зогсоод, миний Аврагч, зуучлагч болоорой. Энэ биеийн тарчлал, баяр баясгалан бол таны зарц нар юм. Эзэн минь, энэ амьдралын хүсэл тэмүүллээр бузарласан сэтгэлийг минь өршөөгөөч, наманчлах, гэмээ наминчлахын тулд үүнийг цэвэр ариунаар хүлээн ав. Учир нь та үүрд мөнхөд ерөөлтэй еэ, амен.

Үүнтэй адил Трисагион ба Отэгэхээр манайх.

Есүсийн залбирал.

Тропарион, ая 8.

ОӨршөөнгүй Эзэн хэнд байна, миний даруу байдлыг харагтун. Миний амьдрал бага багаар дуусч, ажлаас аврал байхгүй. Үүний төлөө би залбирч байна: Эзэн минь, Таны энэрэнгүй нүдээр миний даруу байдлыг харж, намайг авраач.

Алдар: ATМиний эке үхэж, чиний аймшигт сэнтий бэлтгэгдэж байна, миний амьдрал өнгөрч, шүүх намайг хүлээж, намайг галт тарчлал, унтрашгүй галаар хөөж байна. Бүхэл бүтэн хүнийг аврах боломжтой ч гэсэн надад нулимсны үүл өгч, түүний хүчийг унтраа.

Одоо: ТэгээдХарин бидний хувьд Онгон охиноос төрж, загалмайд цовдлогдохыг тэвчсэн Сайн хүн үхлийг үхлээр устгаж, Бурханы нэгэн адил амилалтаа илчилсэн. Өөрийнхөө гараар бүтээгдсэн тэднийг жигшиж болохгүй. Өө, Өршөөнгүй Нэгэн, Өөрийн нинжин сэтгэлээ илчлээрэй. Бидний төлөө залбирч, та нарыг төрүүлсэн Теотокосуудыг хүлээн авч, нүгэл үйлдсэн Аврагчийг маань авраач.

Үүнтэй адил, ГЭзэн өршөөгтүн 30.

ХБурханы завхралгүйгээр хамгийн нандин херубууд, хамгийн сүр жавхлант жинхэнэ серафим, төрүүлсэн Үг, өнөөгийн Бурханы эх, бид чамайг алдаршуулж байна. (нум).

-тайЭцэг, Хүү, Ариун Сүнс рүү лаав (нум),мөн одоо мөн үүрд мөн үүрд мөн үүрд, амен (нум).

ГЭзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн (нум).

Тэгээд явах: ГБурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ, Таны хамгийн цэвэр ариун эхийн төлөө залбирч, бидний хүндэтгэлтэй, бурханлаг эцэг өвгөд, бүх гэгээнтнүүдийн төлөө өршөөл үзүүлж, намайг нүгэлтэн, сайн хүмүүнлэгийн хувьд авраач. . ГЭХДЭЭмин.

Дараа нь өршөөл.

Хэрэв бид мацаг барьвал зарлигийн дагуу мөргөдөг.

Алдар 17 нум, одоо. ГЭзэн өршөөгтүн (хоёр удаа), ГБурхан ивээг (нумгүй). Мөн дуулалчийг хэрэгсэхгүй болго: ГБурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ, шударга бөгөөд амьдрал өгөгч загалмайн хүчээр, махан биет бус хүмүүсийн ариун тэнгэрлэг хүчнүүд, бидний хүндэтгэлтэй, Бурхан тээдэг эцэг эхийнхээ төлөө залбирч байна. ариун зөнч Давид (мөн гэгээнтэн, түүний өдөр)мөн бүх гэгээнтнүүд ээ, өршөөгөөч, намайг сайн, буяны үйлстэн шиг нүгэлтнийг авраач. ГЭХДЭЭмин.

Мөн өршөөл. Газар бөхийж, өөрийгөө огтолгүйгээр уншина уу:

Осулруулж, орхи, Бурханыг орхи, миний нүглийг үнэ төлбөргүй, өөрийн эрхгүй, үг, үйлдлээр нь, тэр ч байтугай мэдлэгээр биш, мэдлэгээр, бүр оюун ухаан, бодлоор, бүр өдөр шөнөгүй уучлаач. Сайн, хүн төрөлхтний хайрт, амен.

Босож, нумаар энэ залбирлыг унш:

ХБиднийг үзэн ядаж, гомдоогчдыг өршөөгөөч, хүн төрөлхтний хайрт Эзэн минь. Сайныг үйлдэгсэд, ах дүүс, хамаатан садан, бүр тусгаарлагдсан хүмүүст сайныг үйлд, гуйлт, мөнх амьдралыг аврахын тулд бүгдийг нь өгөөч. (нум).

Оршихуйн өвчинд зочилж эдгээ, жинхэнэ эрх чөлөөний гянданд, хөвөгч усан дээр Захирагч болон чам шиг замдаа сэрээд, засаж, яаравчлаарай. (нум).

Эзэн минь, бидний олзлогдсон ах дүүс, үнэн алдартны шашны итгэл нэгтнүүдээ санаж, тэднийг бүх муу нөхцөл байдлаас авраач. (нум).

Эзэн минь, бидэнд өглөг өгч, зохисгүй хүмүүсийг тэдний төлөө залбирч, өршөөж, өршөөгөөч. (нум).

Эзэн минь, биднийг ажиллаж, үйлчилдэг, биднийг өршөөж, тэжээдэг хүмүүсийг өршөөгөөч, тэдэнд аврал, гуйлт, мөнх амьдралын төлөө бүхнийг өгөөч. (нум).

Өө, Эзэн минь, нас барсан эцгүүд болон бидний ах дүүсийн өмнө санаж, Таны царайны гэрэл хаана байх болно. (нум).

Эзэн минь ээ, бидний туранхай, ядуурлыг санаж, бидний оюун санааг Өөрийн ариун Сайн мэдээний оюун санааны гэрлээр гэгээрүүлж, Өөрийн зарлигуудын замд, Таны хамгийн цэвэр ариун Эхийн болон Өөрийн бүх гэгээнтнүүдийн залбирлаар удирдаач, амен (нум).

ГЭзэн өршөөгтүн (гурван удаа).

Мөн ердийн анхны