Орос хэл дээрх "Бидний Эцэг" залбирлын текст:

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!
Таны нэр ариун байх болтугай;
Таны хаанчлал ирэх болтугай;
Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэх болтугай;
Энэ өдрийн бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч;
Мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсны адил бидний өрийг өршөөгөөч;
Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.
Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм. Амен.

Сүмийн славян хэл дээрх "Бидний Эцэг" залбирлын текст (өргөлттэй):

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!
Таны нэр алдарших болтугай, Таны хаант улс ирж,
Таны хүсэл тэнгэр газар шиг биелэх болтугай.
Бидний өдөр тутмын талхыг өнөөдөр өг;
Мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч;
Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.

"Бидний Эцэг" залбирлын тайлбар:

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!Тэр сонсогчдыг хэрхэн зоригжуулж, хамгийн эхэнд Бурханы бүх адислалыг санасныг хараарай! Үнэхээр Бурханыг дууддаг хүн аав, мөн энэ нэрээр л нүглийн өршөөл, шийтгэлээс чөлөөлөгдөх, зөвтгөх, ариусгах, гэтэлгэл, хүүжүүлэх, өв залгамжлал, Цорын ганц Төрсөн Нэгэнтэй ах дүү болох, сүнсний бэлгийг хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрдөг. Эдгээр бүх адислалуудыг хүлээн аваагүй хүн Бурханы Эцэг гэж нэрлэж чадахгүй. Ийнхүү Христ сонсогчдод хоёр арга замаар урам зориг өгдөг: дуудагдсан хүмүүсийн нэр төр, тэдний хүлээн авсан адислалуудын агуу байдлын аль аль нь.

Тэр ярих үед Тэнгэр, дараа нь энэ үгээр энэ нь тэнгэр дэх Бурханыг агуулаагүй, харин залбирч буй хүний ​​анхаарлыг газраас сарниулж, түүнийг өндөр орон, өндөр орон сууцанд суулгадаг.

Цаашилбал, Тэр эдгээр үгээрээ бүх ах дүүсийн төлөө залбирахыг бидэнд заадаг. Тэрээр: "Тэнгэрт байдаг Эцэг минь" гэж хэлдэггүй, харин - Бидний эцэг, мөн иймээс бүх хүн төрөлхтний төлөө залбирч, өөрийнхөө ашиг тусыг хэзээ ч бүү бод, харин хөршийнхөө ашиг тусын төлөө үргэлж хичээгээрэй. Ийм байдлаар дайсагналыг устгаж, бардам зангаа дарж, атаархлыг устгаж, хайрыг нэвтрүүлдэг - бүх сайн сайхны эх; хүн төрөлхтний харилцааны тэгш бус байдлыг устгаж, хаан ба ядуусын бүрэн эрх тэгш байдлыг харуулдаг, учир нь бид бүгдээрээ хамгийн дээд, хамгийн чухал хэрэгт тэгш хувь эзэмшдэг. Үнэн хэрэгтээ бид бүгдээрээ тэнгэрийн ураг төрлийн нэгдмэл байхад хэнд ч нөгөөгөөсөө илүү юу ч байхгүй: баян нь ядуугаас илүү, эзэн нь боолоос илүү, эзэн нь ч биш, эзэн нь ч биш, ураг төрлийнх нь юунд хор хөнөөлтэй вэ? захирагч ч, хаан ч дайчин биш, гүн ухаантан нь харгис хүн биш, ухаантан нь илүү мунхаг уу? Өөрийгөө бүх хүнд адил Эцэг гэж нэрлэхийг зөвшөөрсөн Бурхан түүгээр дамжуулан бүх язгууртнуудад өгөгдсөн юм.

Тиймээс, энэ эрхэм дээд, дээд бэлэг, ах дүүсийн хоорондох нэр төр, хайрын нэгдэл, сонсогчдыг дэлхийгээс сатааруулж, тэднийг тэнгэрт байрлуулдаг тухай дурьдаад эцэст нь Есүс юу залбирахыг тушаасныг харцгаая. Мэдээжийн хэрэг, Бурхан Эцэгийн цол нь бүх ариун журмын талаар хангалттай сургаал агуулдаг: Эцэг Бурхан ба Эцэгийг нийтлэг гэж нэрлэсэн хэн бүхэн энэ язгууртны хувьд зохисгүй болж, хичээнгүйлэн хичээнгүйлэн амьдрахын тулд заавал амьдрах ёстой. бэлэг рүү. Гэсэн хэдий ч Аврагч энэ нэрэнд сэтгэл хангалуун бус байсан ч бусад үгсийг нэмж хэлэв.

Таны нэр ариун байх болтугайТэр хэлж байна. Тэнгэрлэг Эцэгийн алдрын өмнө юу ч бүү гуй, харин Түүний магтаалын доор байгаа бүх зүйлийг анхаарч үзээрэй, энэ бол Бурханыг Эцэг гэж дууддаг хүний ​​зохистой залбирал юм! Тийм ээ, гялалзаарайалдартай болно гэсэн үг. Бурхан өөрийн гэсэн алдар суутай, бүх сүр жавхлангаар дүүрэн, хэзээ ч өөрчлөгддөггүй. Гэвч Аврагч залбирч буй хүнд бидний амьдралаар Бурханыг алдаршуулахыг гуйхыг тушаадаг. Тэр өмнө нь ингэж хэлсэн: Тиймээс хүмүүс таны сайн үйлсийг харж, Тэнгэр дэх Эцэгийг тань алдаршуулахын тулд таны гэрэл хүмүүсийн өмнө гэрэлтүүлэг. (Матай 5:16). Серафим Бурханыг магтаж, ингэж хашхирдаг. Ариун, ариун, ариун! (Исаиа 6:3). Тэгэхээр, тиймээ гялалздагалдартай болно гэсэн үг. Аврагч бидэнд ингэж залбирахыг заадаг шиг, бид бүгдээрээ Таныг алдаршуулахын тулд маш цэвэр ариун амьдрахыг бидэнд батлан ​​дааж өгөөч. Хүн бүрийн өмнө няцаашгүй амьдралыг харуулах, ингэснээр үүнийг харсан хүн бүр Эзэнийг магтан дуулах нь төгс мэргэн ухааны шинж тэмдэг юм.

Таны хаанчлал ирэх болтугай. Мөн эдгээр үгс нь харагдахуйц зүйлд наалддаггүй, одоогийн адислалуудыг агуу зүйл гэж үздэггүй, харин Эцэгийнхээ төлөө зүтгэж, ирээдүйн адислалуудыг хүсдэг сайн хүүд тохиромжтой. Ийм залбирал нь сайн мөс чанар, дэлхийн бүх зүйлээс ангид сүнснээс ирдэг.

Элч Паул өдөр бүр үүнийг хүсдэг байсан тул тэрээр ингэж хэлэв: мөн бид өөрсдөө Сүнсний анхны үр жимсийг авч, биеийнхээ гэтэлгэлийг хүлээн авахыг хүлээж, дотроо гаслах болно. (Ром. 8:23). Ийм хайрыг эзэмшсэн хүн энэ амьдралын ерөөл дунд бахархаж, уй гашуун дунд цөхрөнгөө барж чадахгүй, харин диваажинд амьдардаг нэгэн адил хоёр туйлшралаас ангид байдаг.

Таны хүсэл тэнгэр газар шиг биелэх болтугай. Та гайхалтай холболтыг харж байна уу? Тэрээр эхлээд ирээдүйгээ хүсч, эх орныхоо төлөө зүтгэхийг захисан боловч ийм зүйл болтол энд амьдарч буй хүмүүс селестиелүүдийн онцлог шинж чанартай амьдралаар амьдрахыг хичээх хэрэгтэй. Хүн тэнгэрлэг, тэнгэрлэг зүйлсийг хүсэх ёстой гэж Тэр хэлэв. Гэсэн хэдий ч тэнгэрт хүрэхээсээ өмнө Тэр биднийг дэлхийг тэнгэр болгож, түүн дээр амьдарч, бүх зүйлд тэнгэрт байгаа юм шиг аашилж, энэ талаар Их Эзэнд залбирахыг тушаасан. Үнэндээ бид дэлхий дээр амьдарч байгаа нь дээд хүчний төгс төгөлдөрт хүрэхэд бидэнд өчүүхэн ч саад болохгүй. Гэхдээ та энд амьдарч байсан ч бид диваажинд амьдарч байгаа юм шиг бүгдийг хийж чадна.

Тиймээс, Аврагчийн үгсийн утга нь: тэнгэрт бүх зүйл саадгүй тохиолддог бөгөөд тэнгэр элч нар нэг зүйлд дуулгавартай, нөгөө зүйлд захирагддаггүй, харин бүх зүйлд дуулгавартай байж, захирагддаг (учир нь энэ нь хэлсэн нь: Түүний үгийг биелүүлдэг хүч чадалтай - Дуу. 102, 20) - хүмүүс бид ч гэсэн, Таны хүслийг хагасаар хийхгүй, харин хүссэн бүхнээ хий.

Харж байна уу? -Христ ариун журам нь зөвхөн бидний хичээл зүтгэлээс биш, мөн тэнгэрийн нигүүлсэлээс шалтгаална гэдгийг харуулахдаа өөрсдийгөө даруу байлгахыг зааж, үүний зэрэгцээ залбирлын үеэр орчлон ертөнцийг халамжлахыг бид бүгдэд зарлигласан. Тэрээр "Таны хүсэл миний дотор" эсвэл "бидний дотор" гэж хэлээгүй, харин бүх дэлхий даяар, өөрөөр хэлбэл бүх алдаа устгагдаж, үнэнийг суулгаж, бүх хорон санаа хөөгдөж, буян буцаж ирэх ёстой гэж хэлсэн. Тэнгэр дэлхийгээс ялгарах зүйлгүй гэж. Хэрэв тийм бол, тэр хэлэхдээ, доод хэсэг нь дээд хэсгээс ямар ч байдлаар ялгаатай байх болно, гэхдээ тэдгээр нь мөн чанараараа ялгаатай; Дараа нь дэлхий бидэнд бусад тэнгэр элчүүдийг харуулах болно.

Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг. Өдөр тутмын талх гэж юу вэ? Өдөр бүр. Христ хэлснээс хойш: Таны хүсэл тэнгэр газар шиг биелэх болно, гэхдээ Тэрээр махан биетэй хувцас өмссөн, байгалийн шаардлагатай хуулиудад захирагддаг, сахиусан тэнгэрийн дургүйцэлгүй хүмүүстэй ярилцсан боловч Тэр бидэнд зарлигуудыг сахиусан тэнгэрүүд биелүүлдэгтэй адилаар биелүүлэхийг тушаасан ч тэрээр сул дорой байдлыг үл тоомсорлодог. байгалийн жам ёсны тухай бөгөөд энэ нь: "Би чамаас амьдралын сахиусан тэнгэр шиг хатуу ширүүн байхыг шаардаж байна, гэхдээ таны мөн чанар нь хоол тэжээлийн хэрэгцээг хангахыг зөвшөөрдөггүй тул хайхрамжгүй байдлыг шаарддаггүй.

Гэсэн хэдий ч, бие махбодид маш их сүнслэг байдал байдаг тул хараарай! Аврагч бидэнд эд баялгийн төлөө биш, зугаа цэнгэлийн төлөө биш, үнэ цэнэтэй хувцасны төлөө биш, өөр юу ч биш, харин зөвхөн талхны төлөө залбирахыг тушаасан бөгөөд үүнээс гадна маргаашийн талаар санаа зовохгүй байхын тулд өдөр тутмын талхны төлөө залбирахыг тушаасан. тэр яагаад нэмж хэлэв: өдөр тутмын талхөөрөөр хэлбэл өдөр бүр. Энэ үгэнд ч тэр сэтгэл хангалуун бус байсан ч дараа нь өөр нэг зүйлийг нэмж хэлэв: өнөөдөр бидэнд өгИнгэснээр бид ирэх өдрийн төлөө санаа зовниж, өөрийгөө хэт зовоохгүйн тулд. Үнэхээр маргаашийг харах эсэхээ мэдэхгүй байгаа юм бол юунд санаа зовоод байгаа юм бэ? Үүнийг Аврагч тушааж, дараа нь номлолдоо: Битгий тоо , - Тэр ярьж байна, - маргаашийн тухай (Матай 6:34). Тэрээр биднийг үргэлж итгэлээр бүсэлж, сүнслэгээр өдөөгдөж, шаардлагатай хэрэгцээ шаардлагаас илүү байгальд бууж өгөхгүй байхыг хүсдэг.

Цаашилбал, дахин төрсний дараа ч нүгэл үйлддэг тул (өөрөөр хэлбэл, Баптисмын ариун ёслол. - Comp.), дараа нь Аврагч энэ тохиолдолд Өөрийн агуу буяны үйлсийг харуулахыг хүсч, нүглүүдийнхээ ангижралын төлөө залбирлаар буяны Бурханд ойртож, ингэж хэлээрэй. Бид өр зээлээ орхиж байгаа шиг бидэнд өрийг үлдээгээрэй.

Чи Бурханы нигүүлслийн ангалыг харж байна уу? Маш олон бузар мууг зайлуулж, зөвтгөхийн аргагүй агуу бэлгийг авсны дараа Тэр нүгэл үйлдсэн хүмүүст дахин өршөөлийг батлав.<…>

Нүглийн тухай сануулснаар Тэр биднийг даруу байдлаар урамшуулдаг; Бусдыг явуулах зарлигаар тэрээр бидний доторх зэвүүцлийг устгаж, үүний төлөө бидэнд өршөөл үзүүлэх амлалтаараа тэр бидэнд сайн итгэл найдварыг баталж, Бурханы үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хайрыг тунгаан бодохыг бидэнд заадаг.

Дээр дурдсан өргөдөл болгонд тэрээр бүх буяныг дурьдаж байсан нь онцгой анхаарал татаж байгаа бөгөөд энэ сүүлчийн өргөдөлд бас өшөө хорсол орсон байдаг. Мөн Бурханы нэр биднээр дамжуулан ариусгагдсан нь төгс амьдралын маргаангүй нотолгоо юм; мөн Түүний хүсэл биелэх нь ижил зүйлийг харуулдаг; мөн бид Бурханыг Эцэг гэж дууддаг нь гэм зэмгүй амьдралын шинж тэмдэг юм. Энэ бүхний дотор биднийг гомдоосон хүмүүсийн уур хилэнг үлдээх ёстой зүйл аль хэдийн оршдог; Гэсэн хэдий ч Аврагч үүнд сэтгэл хангалуун бус байсан ч бидний дундах дургүйцлийг арилгахад ямар их анхаарал хандуулж байгаагаа харуулахыг хүсч, энэ тухай тусгайлан ярьж, залбирлын дараа тэрээр өөр зарлиг биш, харин өршөөлийн зарлигийг эргэн дурсаж: Учир нь хэрэв та хүмүүсийн гэм бурууг уучлах юм бол тэнгэрлэг Эцэг чинь чамайг уучлах болно (Матай 6:14).

Тиймээс энэхүү өршөөл нь эхлээд биднээс шалтгаална, бидний эсрэг гаргасан шүүлт нь бидний хүчинд байдаг. Том жижиг гэмт хэргээр ял сонссон мунхаг хүмүүсийн хэн нь ч шүүхэд гомдол гаргах эрхгүй тул Аврагч чамайг хамгийн буруутан болгож, өөрийгөө шүүгч болгож, "Чи юуг шүүх вэ" гэж хэлдэг. өөрийнхөө тухай тунхагла, тэгвэл би чиний тухай ярих болно; хэрвээ чи ахыгаа уучлах юм бол чи надаас ижил үр шимийг хүртэх болно - гэхдээ энэ нь үнэндээ эхнийхээс хамаагүй чухал юм. Та бусдыг уучилдаг, учир нь чи өөрөө уучлалт хэрэгтэй, мөн Бурхан өөрөө юу ч хэрэггүй байж уучилдаг; чи хамтрагчаа уучилдаг, Бурхан боолыг уучилдаг; Та тоо томшгүй олон нүгэл үйлдсэн, Бурхан нүгэлгүй

Нөгөөтэйгүүр, Их Эзэн Таны бүх нүглийг таны ажилгүйгээр уучилж чадсан ч гэсэн энэ талаар танд сайн үйлс хийхийг хүсч, эелдэг байдал, буяны үйлсийг урамшуулах боломжоор хангахыг хүсдэг гэдгээрээ Өөрийн буяны үйлсийг харуулдаг. - Тэр чамаас харгис хэрцгий байдлыг зайлуулж, чиний уур хилэнг унтрааж, таныг гишүүдтэйгээ нэгтгэхийг бүх талаар хүсч байна. Та энэ талаар юу хэлэх вэ? Та хөршөөсөө ямар нэгэн хорон мууг шударга бусаар тэвчсэн үү? Хэрэв тийм бол хөрш чинь чиний эсрэг нүгэл үйлдсэн нь гарцаагүй. Харин хэрэв та нар шударгаар зовсон бол энэ нь түүний дотор нүгэл болохгүй. Харин та нар ч гэсэн үүнтэй төстэй, бүр илүү том нүглийн өршөөлийг хүлээн авах санаатайгаар Бурханд ханд. Түүгээр ч барахгүй, өршөөлийн өмнө ч гэсэн та хүний ​​сүнсийг өөртөө хадгалж сурсан, номхон дөлгөөн байхыг сургасан байхдаа хэр бага хүлээн авсан бэ? Түүгээр ч барахгүй, ирэх эринд агуу шагнал таныг хүлээж байна, учир нь тэр үед та нар ямар ч нүглийн төлөө хариуцлага хүлээхгүй болно. Ийм эрх авсныхаа дараа ч гэсэн бид авралыг үл тоомсорлож байвал ямар шийтгэл хүлээх вэ? Бүх зүйл бидний мэдэлд байгаа газарт бид өөрсдийгөө өрөвдөхгүй байхад Их Эзэн бидний хүсэлтийг сонсох уу?

Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач. Энд Аврагч бидний ач холбогдолгүй байдлыг тодорхой харуулж, бардам зангаа доош буулгаж, баатарлаг үйлсээ орхиж, тэдэнд дур зоргоороо яарах хэрэггүй гэдгийг бидэнд зааж байна; Тиймээс бидний хувьд ялалт илүү тод байх болно, харин чөтгөрийн хувьд ялагдал илүү мэдрэмжтэй байх болно. Бид тэмцэлд оролцсон даруйдаа зоригтой зогсох ёстой; хэрэв түүнд ямар ч бэрхшээл гарахгүй бол тэд өөрсдийгөө бардам, зоригтой харуулахын тулд мөлжлөгийн цагийг тайвнаар хүлээх хэрэгтэй. Энд Христ чөтгөрийг бузар муу гэж нэрлээд, түүний эсрэг эвлэршгүй дайн хийхийг бидэнд зарлиглаж, тэр угаасаа тийм биш гэдгийг харуулж байна. Муу зүйл байгалиас хамаардаггүй, харин эрх чөлөөнөөс хамаардаг. Чөтгөрийг ихэвчлэн бузар муу гэж нэрлэдэг нь түүний дотор байгаа ер бусын их бузар муугийн улмаас бөгөөд тэр биднээс юу ч гомдоохгүй, бидний эсрэг эвлэршгүй тулалдаан явуулж байгаатай холбоотой юм. Тиймээс Аврагч: "Биднийг бузар муугаас авраач" гэж хэлээгүй, харин - бузар муугаас- Тиймээс бид заримдаа хөршүүдийнхээ доромжлолын төлөө хэзээ ч уурлахгүй, харин бүх дайсагналаа бүх бузар мууг үүсгэгч чөтгөрийн эсрэг эргүүлэхийг заадаг. Дайсны тухай сануулж, биднийг илүү болгоомжлон болгосноороо, бидний бүх хайхрамжгүй байдлыг зогсоосноор Тэр бидэнд улам их урам зориг өгч, бидний эрх мэдлийн дор тулалдаж буй Хааныг танилцуулж, Тэр бүхнээс илүү хүчтэй гэдгийг харуулж байна. Хаанчлал, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм. Амен гэж Аврагч хэлэв. Тиймээс, хэрэв энэ нь Түүний хаант улс юм бол хэн ч Түүнийг эсэргүүцдэггүй, хэн ч Түүнтэй эрх мэдлийг хуваалцдаггүй тул хэн ч айх ёсгүй.

Аврагч хэлэхдээ: Таных бол хаант улс, тэгвэл энэ нь бидний дайсан ч гэсэн Бурханд захирагддаг гэдгийг харуулж байгаа ч Бурханы зөвшөөрлөөр эсэргүүцдэг бололтой. Тэрээр хэдийгээр яллагдагчаар татагдаж, хөөгдсөн боолуудын дундаас гаралтай тул дээрээс хүч авалгүйгээр боолуудын хэнийг ч довтлохыг зүрхлэхгүй байна. Тэгээд би юу хэлэх гээд байна вэ: боолуудын нэг нь биш үү? Тэр Аврагч өөрөө тушаал өгөх хүртэл гахай руу дайрч зүрхэлсэнгүй; Тэр дээрээс хүч авах хүртлээ хонь, үхрийн сүрэг дээр ч байсангүй.

Мөн хүч чадалгэж Христ хэлэв. Иймд та нар маш сул дорой байсан ч гэсэн чамаар дамжуулан бүх алдар суут үйлсийг хялбархан хийж чадах тийм Хаантай байж, зоригтой байх ёстой. Мөн үүрд алдарших болтугай, Амен,

Гэгээн Жон Хризостом

"Бидний Эцэг" залбирал - миний ойлголт дахь залбирлын мөн чанар, утга учир

Энэ нийтлэлд би Ж.Христийн хэлсэн "Бидний Эцэг" залбирлын талаарх МИНИЙ ойлголт, утгыг илэрхийлэхийг хичээх болно. манай блог дээр . Тэгээд би онцолж эхлэх болно: БИ ҮНЭНИЙГ МЭДЭГДЭХГҮЙ. Учир нь үнэн та нарын хүн бүрийн дотор байдаг. Түүний нэр бол таны ХАЙР гэсэн мэдрэмж юм.

Аливаа залбирал бол цаасан дээрх энгийн үгийн багц юм. Тиймээс залбирлыг унших нөхцөлт үр дүн нь хэд хэдэн параметрээс хамаарна: энэ залбирлыг ХЭН уншдаг, ХЭРХЭН уншдаг, ямар ЗОРИЛГО баримталдаг вэ. Гол нь залбиралд ҮНЭХЭЭР үр дүнтэй байдаг зүйл бол хүний ​​хэлсэн үг биш харин энэ үгэнд оруулсан ЭРЧИМ ХҮЧ юм. Нэг хүн ХАЙРЫН залбирлыг уншиж байна. Мөн түүний хэлсэн үг бүр зүрхэнд ХАЙР гэсэн мэдрэмж төрдөг. Өөр нэг хүн АЙДААС залбирал уншиж, доромжилсон албат байдалд ордог. Тиймээс Бурханаас, хайраас хол байна.

Ортодокс теологичид:Метрополитан Филетийн (Дроздов) үнэн алдартны шашны урт удаан хугацааны катехизмд "Их Эзэний залбирал бол бидний Эзэн Есүс Христ элч нарт заасан залбирал бөгөөд тэд бүх итгэгчдэд дамжуулсан" гэж бичжээ. Тэрээр үүнд онцгойлон дурдсан: дуудлага, долоон өргөдөл, доксологи.

Миний ойлголт:"Бидний Эцэг" залбирал нь I. Христийн элч нарт уламжилсан өв юм. Энэ нь зөв. Гэхдээ зөвхөн би. Христ өөрөө Бурхан биш.

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!

Ортодокс теологичид:дуудлага - "Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг ээ!"Бурханыг Эцэг гэж дуудах нь Христэд итгэгчдэд Есүс Христэд итгэх итгэлийг болон загалмайн золиослолоор дамжуулан хүн төрөлхтний дахин төрөх нигүүлслийг өгдөг. Иерусалимын Кирилл: "Бурханыг Эцэг гэж нэрлэхийг зөвхөн Бурхан л өөрөө зөвшөөрч чадна. Тэрээр хүмүүст энэ эрхийг өгч, тэднийг Бурханы хөвгүүд болгосон. Тэд Түүнээс салж, Түүний эсрэг туйлын ууртай байсан ч Тэр доромжлолыг мартаж, нигүүлслийн нэгдлийг өгсөн. заалт "тэнгэрт хэн байна"Энэ нь залбирч эхлэхийн тулд "дэлхийн болон ялзарсан бүхнийг орхиж, оюун ухаан, зүрх сэтгэлээ Тэнгэрлэг, Мөнх ба Тэнгэрлэг рүү өргөх" хэрэгтэй. Энэ нь мөн Бурханы суудлыг заадаг.

Миний ойлголт:ХЭРЭГЛЭХ - "Бидний эцэг"уламжлал ёсоор Бурханд хандсан гэж үздэг. Гэхдээ эндээс шууд л асуулт гарч ирнэ: "Залбирал уншдаг хүн Бурхан гэдэг үгээр яг юуг илэрхийлдэг вэ?". I. Христ тодорхой бөгөөд тодорхой хэлсэн: "Бурхан бол ХАЙР юм. Мөн хүн бүр хайрын адил зүрх сэтгэлдээ Бурханыг хайх хэрэгтэй. Мөн давж заалдах хүсэлтийн дагуу "Бидний эцэг"Христ Бурхантай харилцах харилцаагаа онцолж, "Би бол Бурханы Хүү" гэж хэлсэн. Бусад бүх хүмүүсийн нэгэн адил тэд Бурханы охид, хөвгүүд юм. Мөн Бурханы өмнө ХҮН БҮХ ТЭГШ БАЙНА. Үүнтэй зэрэгцэн И.Христ "Би бол хүний ​​ХҮҮ" гэж хэлсэн. Ингэснээр Христ бүх хүмүүстэй хамаатан садангаа онцолсон. Дэлхий дээрх аав, ээжийнхээ хүү гэдгийг ярьж байна. Мөн бусад хүмүүсээс ялгаагүй. Илүү энгийнээр хэлбэл, бид бүгд нэгэн зэрэг хүн төрөлхтөн, Бурханы хөвгүүд юм. Бурханд итгэх итгэл, тэр байтугай И.Христэд итгэх нь зөв шашны итгэл үнэмшлийн хувьд Бурханыг эцэг гэж нэрлэх эрхтэй ямар ч холбоогүй юм. Учир нь БҮХ ЗАХИАЛАГДСАН, ҮНДСЭН ЗОХИЦУУЛАЛТАЙ БАЙДАГ. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь "ДҮРИЙН БА ТӨСӨЛ БАЙДАЛ"-аар бүтээгдсэн юм. Тиймээс "Бидний Эцэг" гэсэн уриалгын талаархи миний ойлголт бол өөрийгөө бүтээгч шиг өөртөө уриалж байгаа хэрэг юм.

"Тэнгэрт хэн байдаг вэ": Тэнгэр бол Бурханы суудал БИШ. Энэ шийдвэр нь БУРУУ.
I. Христ “Тэнгэрийг газраас бүү салга, учир нь энэ бол газрын үргэлжлэл, тиймээс өөрийгөө газраас бүү салга, учир нь та нар түүний үргэлжлэл бөгөөд энэ нь та нарын үргэлжлэл юм. Тиймээс би: Та бол бүх зүйлийн эхлэл, бүх зүйлийн төгсгөл юм. Үүнийг хараад та Бурханы хаант улсыг харах болно. Амьд, амьгүй бүх зүйл бие биетэйгээ үл үзэгдэх холбоотой мэт санагдаж, бүх зүйл тусдаа нэг хэсэг юм! Тэнгэрийн хаант улс ҮРГЭЛЖ БАЙГАА, гэвч чи яаж орохоо мэдэхгүй байна... Тэгээд миний яриад байгаа диваажин бол хүн бүрийн ДОТОР, ГАДААД байдаг ба Бурханы хаант улс энэ тэнгэрт өөр байхгүй. Үүний тулд та хол явах шаардлагагүй бөгөөд тэд: - энд, энд байна, эсвэл: - энд, тэнд гэж хэлэхгүй. Учир нь Бурханы хаант улс хүн бүрийн дотор байдаг!!! Бурханы хаант улсыг харахаасаа өмнө үхлийн амтыг амсдаггүй хүмүүс ч бий."
Дэлхий бол эмэгтэйлэг, мэдрэмжтэй, материаллаг байдлыг илэрхийлдэг. Хүн төрөлхтний хөгжлийн ертөнцийн зам. Тэнгэр нь эр хүний ​​зарчим, сүнслэг байдлыг илэрхийлдэг. Хүний хөгжлийн оюун санааны зам. И.Христ онцолсон - БҮХ ЗҮЙЛ НЭГ. Хүн бол бүх зүйлийн эхлэл, төгсгөл юм. Мөн хүн хоёр чиглэлээр ЭВ БОЛОМЖТОЙ хөгжих ёстой. Материаллаг болон оюун санааны аль алинд нь.

Миний ойлголтоор "ТЭНГЭР"тодорхой хэмжээгээр Бурханы ХҮН-ын дүр төрх юм. Эндээс хараарай: Бурхан НЭГ, Тэнгэр бол нэг. Бурхан нэг, гэхдээ олон. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь бүх зүйлд байнга илэрдэг бөгөөд түүний илрэлүүдэд хэзээ ч давтагддаггүй. Тэнгэр бас нэг, гэхдээ тэнгэрийн зураг өөрөө байнга өөрчлөгдөж байдаг. Мөн энэ нь хэзээ ч давтагдахгүй. Хэрэв хэд хэдэн хүн нэгэн зэрэг тэнгэрт хөвж буй нэг үүлийг харвал тэд бүгд өөрсдийн харж буй зүйлтэй холбоотой байх магадлалтай. Зарим хүмүүсийн хувьд үүлний тойм нь зарим төрлийн амьтан, заримд нь загас, заримд нь шувуу, заримд нь өөр дүр төрхийг санагдуулдаг. Өдөр шөнө болж хувирна. Өдөр нь ГЭРЭЛ, шөнө нь ХАРАНХИЙГ илэрхийлдэг. Зуны улиралд өдөр шөнөөс урт, өвлийн улиралд шөнө өдрөөс урт байдаг. Үүний зэрэгцээ бүх зүйл эв нэгдэлтэй, байнгын хөдөлгөөнтэй байдаг. Тэгээд одоо "Гэрэл - өдөр" гэдэг үгийг "сайн", "Шөнө - харанхуй" гэсэн үгийг "муу" гэсэн үгээр солихыг хичээ. Мөн та ЮМСНЫ ҮҮНД ОЛОХ боломжтой болно.

Таны нэр ариун байх болтугай. Таны хаант улс ирэх болтугай. Таны хүсэл биелэх болтугай. Тэнгэрт ч, газар дээр ч.

Ортодокс теологичид:өргөдөл. Гэгээн Игнатиус (Брянчанинов)-ийн хэлснээр: "Их Эзэний залбирлыг бүрдүүлдэг өргөдөл нь хүн төрөлхтний төлөөх гэтэлгэлээр олж авсан сүнслэг бэлгүүдийн хүсэлт юм. Хүний бие махбодийн болон материаллаг хэрэгцээний төлөө залбирахад ямар ч үг байдаггүй."

"Чиний нэрийг алдаршуулах болтугай". Эдгээр үгс нь итгэгчид юуны өмнө "Тэнгэрлэг Эцэгийн алдрыг" хүсэх ёстой гэсэн утгатай гэж Жон Крисостом бичжээ. Ортодокс катехизм нь: "Бурханы нэр нь ариун бөгөөд эргэлзээгүй, өөрөө ариун" бөгөөд нэгэн зэрэг "хүмүүст ариун хэвээр байна, өөрөөр хэлбэл Түүний мөнхийн ариун байдал тэдэнд илэрч болно" гэж онцлон тэмдэглэв. "Бид материйн хүсэл тачаалыг үхүүлж, завхарсан хүсэл тэмүүллээс ариусгахдаа нигүүлслээр тэнгэрлэг Эцэгийнхээ нэрийг ариусгадаг."
"Чиний хаант улс ирээрэй."Ортодокс катехизмд Бурханы хаант улс "нууцаар болон дотроо ирдэг" гэж тэмдэглэжээ. Бурханы хаант улс нь сахилга баттай (үзэгдэх байдлаар) ирэхгүй." Гэгээн Игнатий (Брианчанинов) Бурханы хаант улсын мэдрэмж хүнд үзүүлэх нөлөөний хувьд: "Бурханы хаант улсыг өөртөө мэдэрдэг хүн" гэж бичжээ. Бурханд дайсагнасан ертөнцөд харь болно. Бурханы хаант улсыг өөртөө мэдэрсэн хүн хөршүүдээ чин сэтгэлээсээ хайрлаж, Бурханы хаант улс бүгдэд нь нээгдэхийг хүсч чадна.
. Үүгээр итгэгч хүн өөрийнх нь амьдралд тохиолдож буй бүх зүйл өөрийн хүслийн дагуу биш, харин Бурханы таалалд нийцэхийг Бурханаас гуйж байгаагаа илэрхийлдэг.

Миний ойлголт: "Нэр нь ариун байх болтугай". “Бурханд мянган нэртэй” гэсэн хэллэг бий. Энэ нь маш олон тул тоолж баршгүй. Тэгээд үнэндээ энэ нь үнэн юм. Баримт нь 9-р түвшний Бурхан дахь Сүнс (Дээд Би) БҮР ӨӨРИЙН НЭРТЭЙ. Энэ нэрийг УНШИЖ болно. Харин Оюун санааны хөгжилдөө зохих түвшинд хүрсэн хүн л амьдралынхаа туршид үүнийг хийж чадна. Ийм зургийг төсөөлөөд үз дээ - ГҮНГИЙН арын дэвсгэр дээр улаан галт иероглифийн цувралууд нь амьд мэт баруунаас зүүн тийш таны нүдний өмнөх шугамын дагуу хөдөлдөг. Энэ нэрийг дууддаггүй, үгээр хэлэх боломжгүй. Энэ нэрийг зөвхөн таны МЭДРЭЛ унших боломжтой. Үзэсгэлэн нь өөрөө үнэхээр гайхалтай юм. Тэгээд нэг удаа харвал хэзээ ч юутай ч андуурахгүй. Ийм хүн дэлхийн болон амьдралынхаа туршид ҮЙЛСЭЭР Бурханы олон тооны нэрсийн нэгийг алдаршуулж эхэлдэг. Энэ нэрийг ӨӨРИЙНХӨӨ гэж өөртөө авч явдаг. Яг л Ж.Крист өөрийнхөө үед хийсэн шиг. Одоо бидний заншил болсон ёсоор Бурханыг үгээр магт. ГАДНА ГАРАА БҮРДҮҮЛЖ, түүгээрээ цаг заваа дэмий үрнэ гэсэн үг.

И.Христ хэлэхдээ: “Чи хэнийг сонсож, сүмд очиж, хэнийг шүтэх вэ? Тэнд хамгийн их хүндэтгэлтэй хүмүүс хэн бэ? Судлаачид уу? Фарисай? Дээд санваартнууд уу? Тэдний хэчнээн олон нь Миний өмнө ирсэн байсан хамаагүй бүгд хулгайч, дээрэмчид бөгөөд үүнээс ч дор юм. Учир нь таны талх, алт бус, харин таны амь хулгайлагдана. Тэд амаараа, хэлээрээ Бурханыг хүндэлдэг ч зүрх сэтгэл нь Түүнээс хол байдаг. Мөн гаднаасаа үзэсгэлэнтэй харагддаг ч дотор тал нь үхэгсдийн яс, янз бүрийн бузар булайгаар дүүрэн байдаг будсан австай зүйрлэдэг. Мөн тэдгээр хоёр нүүртнүүд Тэнгэрийн хаанчлалыг хүмүүст хаадаг, учир нь тэд өөрсдөө түүн рүү ордоггүй бөгөөд орохыг хүссэн хүмүүсийг ч зөвшөөрдөггүй. Тэгээд хүмүүс тэднийг дуудах дуртай: багш! багш! Тэднийг багш гэж битгий хэлээрэй. Тэд сохор хүмүүсийн сохор удирдагчид бөгөөд хэрэв сохор нь сохорыг удирдвал хоёулаа нүхэнд унах болно. Мөн тэд олон зууны турш жинхэнэ мэдлэгийн түлхүүрүүдийг нууж, Үнэний хувцас өмссөн хагас үнэнээр сольсон тул энэ нь худал хэлэхээс илүү аюултай, аймшигтай юм.

"Чиний хаанчлал ирээрэй". Бурханы хаант улс бол сүнс дэх ХАЙРЫН мэдрэмж юм. Мөн Бурханы хаант улсад байх нь хайрын мэдрэмжээр амьдрах гэсэн үг юм. Бурханы хайрыг өөртөө мэдэрсэн хүн үнэхээр энэ хорвоод танихгүй хүн болж чадна. Юмыг өөрөөр харж эхэлдэгтэй холбоотой. Бурханд дайсагнагч гэдэг нь хүний ​​үнэт зүйлсийн төлөө ХАЙРЫН мэдрэмжээ буруушааж, БӨӨРӨӨЖ амьдардаг хүн юм. Хүмүүс өөрсдийн мэдрэмжийг ДЭЭД тавьдаг ёс суртахуун, ёс суртахуун гэх мэт. Иймээс Ж.Крист: "Өршөөлгүй шүүлт өршөөл үзүүлэхгүй" гэж хэлсэн байдаг. Гэхдээ бусдын өмнө хүн өөрийгөө үзэн яддаг. Тиймээс өөрийгөө хайрлахаас татгалздаг. Өөрийгөө үзэн ядаж амьдардаг хүн өөрөөсөө холддог тул Бурханаас холддог. Бурханы хайрыг өөртөө мэдэрсэн хүн бусад хүмүүст ч мөн адил хайрыг мэдрэхэд нь тусалж чадна.

"Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэх болно"- IMHO. Энэ бол "Сонголтын эрх чөлөө"-ийн тухай юм. Эхэндээ Бурхан хүн бүрд сонголт хийх эрх чөлөө өгсөн. Энэхүү эрх чөлөөний мөн чанар нь хайрын мэдрэмж юм. Ихэнх хүмүүс хүсэл тэмүүллээр амьдардаг бөгөөд хайрын мэдрэмж, өөрөөр хэлбэл Бурханыг болон өөрсдийгөө хайрлах мэдрэмжээс татгалздаг. Мөн энэ шалтгааны улмаас тэд зовж байна. Гэвч энэ бүхний хажуугаар тэд зовлон зүдгүүрийнхээ шалтгааныг өөрөөсөө болон өөрсдийн сонголтоос биш, харин бусад хүмүүсээс эсвэл Бурханаас хайдаг. Тэдний ГЭНГЭН ойлголтоор бол зарим Бурхан хүмүүсийн газар дээрх хэрэгт оролцож, зовлон зүдгүүрийг нь зогсоох ёстой. Мөн зарим нь ДЭЭДЭЭС гайхамшигт "аврал" хүлээж байгаа гэнэн. Үүний зэрэгцээ тэд зүй бусаар зовж шаналж байгааг харгалзан үздэг. Ийм хүмүүс "Тахир царайтай бол бурхныг (толь) буруутгах юу ч байхгүй", "Живж буй хүнийг аврах нь живсэн хүний ​​ажил" гэх мэт сонсогдох хэдэн энгийн үнэнийг ойлгохоос эхлэх нь зүйтэй юм. хүн өөрөө”, “Хэвтэж буй чулуун доор ус урсдаггүй” . Мөн "дээрээс гайхамшигт авралд итгэх итгэл" нь мухар сүсэг бөгөөд жинхэнэ итгэлтэй ямар ч холбоогүй юм. Энэ бүхэн бол жирийн ӨӨРИЙГӨӨ ХУУРВАЛТ бөгөөд энэ нь эргээд хүн бүрийн “Чөлөөт сонголт” болдог.

Хүний хамгийн хүчтэй айдас бол "Сонголтын айдас" юм. Айдас дунд амьдардаг хүн сонголтоо Бурханд шилжүүлж, улмаар хариуцлагаас зайлсхийхийг оролддог. Үүний үр дүнд тухайн хүний ​​сонголтыг өөрийн айдас, өөрөөр хэлбэл СТРЕСС хийдэг. Энэ нь хүний ​​зовлонгийн үндэс юм. Тиймээс хүн зовлон зүдгүүрийг өөртөө сонгохын зэрэгцээ Бурханыг буруутгадаг. Эндээс "Хүний сонголт бол Бурханы сонголт" гэсэн энгийн дүгнэлт гарч ирдэг. Мөн "сонголтоос холдох гэсэн оролдлого, тэр өөрийгөө хуурах гэсэн оролдлого нь бас сонголт гэж тооцогддог." СОНГОЛТ ҮРГЭЛЖ БАЙДАГ БА ЭНЭ СОНГОЛТ ҮРГЭЛЖ ҮНЭГҮЙ. ЗҮРХЭНД ХАЙРЫН МЭДРҮҮЛЭГТЭЙ ХАРИУ СОНГОЛТЫГ ГАНЦ ЗӨВ СОНГОЛТ ГЭДЭГ. Мөн та нэг удаа буруу сонголт хийсэн ч гэсэн хэзээд СЭТГЭЛЭЭ ӨӨРЧЛӨЖ ДАХИН СОНГОХ боломжтой.

Энэ өдрийн бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч. Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч.

Ортодокс теологичид: . Ортодокс катехизмд "өдөр тутмын талх"- "энэ нь оршин тогтнох эсвэл амьдрахад шаардлагатай талх юм", харин "сэтгэлийн өдөр тутмын талх" нь "Бурханы үг ба Христийн бие ба цус" юм. "Өнөөдөр" (энэ өдөр) гэдэг үгийг хүлээн зөвшөөрч Максимус одоогийн эрин үе, өөрөөр хэлбэл хүний ​​дэлхий дээрх амьдрал гэж тайлбарладаг.
Өрийн дор, энэ өргөдөлд хүний ​​гэм нүглийг ойлгодог. Игнатиус (Брянчанинов) бусдын "өр"-ийг уучлах хэрэгцээг "Бидний өмнө тэдний нүглийг орхиж, хөршүүддээ төлөх өр нь бидний хэрэгцээ юм: үүнийг хийхгүйгээр бид хэзээ ч гэтэлгэлийг хүлээн авах чадвартай сэтгэл санааг олж авахгүй" гэж тайлбарлав. ”

Миний ойлголт: "Энэ өдрийн бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч". И.Крист “Маргаашийн төлөө бүү санаа зов. Маргааш өөртөө анхаарал тавь." Мөн түүнчлэн: "Хүн зөвхөн талхаар амьдардаггүй, харин Бурханы үгээр амьдардаг."

Хүн хөгжихийн тулд хоёр төрлийн энерги хэрэгтэй.Эхнийх нь материаллаг, барзгар "Өдрийн талх" ... Бие махбодийн хөгжилтэй холбоотой хоол хүнс, ус, орон байр, хувцас гэх мэт. Хоёр дахь нь сүнслэг. Энэ бол Сүнсийг хөгжүүлэхтэй холбоотой илүү нарийн энерги юм. ИРЭЭДҮЙН айдас орчин үеийн хүн төрөлхтнийг ангал руу хөтөлж байна... Олон хүмүүс материаллаг баялгийнхаа төлөө оюун санааны хөгжлийг золиосолдог.Тэгээд өөрсдөө зовдог. Үүний зэрэгцээ тэдний хувьд "маргааш" огт ирэхгүй байж магадгүй гэдгийг тэд ойлгохгүй байна. Тиймээс хүмүүсийг мөнгө, шунал, шуналын галзуурлын уралдаанаас гаргахын тулд И.Христ "ЭНЭ ӨДӨР", өөрөөр хэлбэл ӨНӨӨДӨР, бүхэл бүтэн зууны турш биш, харин НОГООН хүмүүсийн хүссэнээр. Сүнслэг хоол хүнсний тухайд Христ ингэж хэлсэн: "Бурханаас Ариун Сүнсийг гуй, тэгвэл энэ нь танд өгөх болно." Учир нь ХАЙРЫН мэдрэмжийн эрч хүч бол хүний ​​оюун санааны хөгжлийн хоол юм. “Бурханы үг” гэдэг нь “хайр ба өршөөлийн тухай” Ж.Христийн сургаалыг хэлж байгаа юм. Христийн мах ба цус нь сүнсний хоолтой ямар ч холбоогүй юм.

"Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч."Үнэн хэрэгтээ энэ бол УУЧЛАХ урлагийн тухай юм. Уучлах чадвар нь оюун санааны хөгжлийн үйл явцын чухал хэсэг юм. Хүмүүс уучлах урлагийг мэддэггүй. Тиймээс ихэнх хүмүүс зөвхөн үгээр уучилдаг ч зүрх сэтгэлдээ үзэн ядсаар байдаг. Залбирж буй хүн Бурханаас зөвхөн бусад хүмүүсийг уучилж чадах өрийг өршөөхийг гуйдаг. Мөн энд бүх зүйл шударга байна. ГЭХДЭЭ! Үүний зэрэгцээ та хамгийн түрүүнд таны уучлал хэрэгтэй гэдгийг санах хэрэгтэй. Бусдыг биш харин хамгийн түрүүнд өөрийгөө уучлах хэрэгтэй. Хэрэв хүн өөрийгөө уучилж чадсан бол нөгөөг нь уучлах болно. Хэрэв тэр чадахгүй бол ямар ч өргөдөл байхгүй. Зөвхөн FARS байдаг бөгөөд үүнээс сүнсэнд ашиг тус байхгүй, зөвхөн хор хөнөөл учруулдаг. Өөрийгөө уучлах нь Сүнсийг ачаанаас чөлөөлж, Сүнсээс чулууг зайлуулдаг. Мөн ХАЙРЫН мэдрэмжгүйгээр уучлах боломжгүй юм. Дэлгэрэнгүйг зохиолч Luule Viilm-ийн "Би өөрийгөө уучилдаг" номноос уншина уу...

Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Ортодокс теологичид: "Биднийг уруу таталтанд бүү оруул". Энэхүү өргөдөлд итгэгчид уруу таталтаас хэрхэн сэргийлэх талаар Бурханаас асуудаг бөгөөд хэрвээ Бурханы хүслээр тэднийг сорьж, сорилтоор ариусгах шаардлагатай бол Бурхан тэднийг уруу таталтанд бүрэн оруулахгүй бөгөөд унахыг нь зөвшөөрөхгүй.
"Биднийг бузар муугаас авраач."Энэхүү өргөдөлд итгэгч хүн өөрийгөө бүх бузар муугаас, ялангуяа "нүглийн бузар муугаас, бузар муу санаа - чөтгөрийн муу санаа, гүтгэлгээс" чөлөөлөхийг Бурханаас гуйдаг.

Миний ойлголт: "Биднийг уруу таталтанд бүү оруул". Хүн Бурханы эсвэл чөтгөрийн хүслээр бус өөрийнхөөрөө соригддог. Зөвхөн таны оюун санааны хөгжлийн түвшинг ойлгохын тулд. Өөрөөр нь "УУРХАЛ"СЭТГЭЛИЙН СЭТГЭЛИЙН СОРИЛТ юм. Миний хувьд хамгийн гол уруу таталт бол хүний ​​үнэт зүйл, үзэл баримтлалын нэрийн дор ХАЙРЫГ ТОГТООХ явдал юм. Дүрмээр бол УУЧЛАХГҮЙ байдал, юуны түрүүнд өөрийгөө дагалддаг - энэ бол анхных юм. Хоёрдугаарт, хүн бүр бүдэрч унах боломжтой. Гэхдээ хүн бүр босоод замаа үргэлжлүүлж чадахгүй. Хэрэв та "унасан" бол унасан үедээ ӨӨРИЙГӨӨ УУЧЛААРАЙ, унасан үедээ ӨӨРИЙГӨӨ ХАЙРЛА. Үгүй бол та зүгээр л даван туулж чадахгүй. Гуравдугаарт - уначихаад босч чадахгүй бол худлаа, арчаагүй байдлаар ӨӨРИЙГӨӨ ХАЙРЛА. Зөвхөн дараа нь та босож, цаашаа явах боломжтой. УНАХ БОЛОХГҮЙ ХҮН ЯВЖ ЧАДАХГҮЙ БАЙНА.

И.Христ хэлэхдээ: "Та замаа хайж байхдаа төөрөхөөс бүү ай, зөвхөн хамгийн хүчтэй нь л үүнийг хийх чадвартай. Мөн хоньчин сүргийг орхисон хүмүүс бусдаас илүү хайртай, учир нь зөвхөн тэд хүссэн замыг олж чадна.
Малын хашаанд байгаа нь малын буруу биш, эзэн нь түүнд зориулж хашаа бариулсан юм. Гэвч хүн ичмээр, ямар ч амьд амьтан хийж чадахгүй зүйлийг хийсэн: тэрээр өөрийн гараар шорон байгуулж, түүндээ өөрийгөө байрлуулсан.

"Биднийг бузар муугаас авраач". Миний ойлголтоор "муу" гэдэг нь ямар ч муу ёрын сүнс эсвэл чөтгөр биш юм. Энэ бол орчин үеийн хүн төрөлхтөний амьдарч буй хязгааргүй олон ӨӨРИЙГӨӨ ХУУРВАЛТ юм. Өөрийгөө хуурч мэхлэх нь ӨӨРИЙГӨӨ ХУДЛАА, ХУУРАМЧ, ХУДАЛ МЭТГЭЛ. "Муу нэгний"-д бууж өгнө гэдэг нь хүсэл тэмүүлэлтэй болж, улмаар өөрийнхөө тухай худал хуурмагийн сүлжээнд орох гэсэн үг юм. Энэ хорвоогийн хамгийн хүчтэй ХУДАЛ бол: “Би хүн болгоныг, бүхнийг уучилдаг сайн сайхан сэтгэлтэй хүн. Мөн хүн бүрт зөвхөн аз жаргал, сайн сайхныг хүсч байна. Та үүн дээр нэмж болно: зохистой, ухаалаг, боловсролтой, боловсролтой гэх мэт. Мөн чанар нь өөрчлөгддөггүй. Хэрэв та өөрийгөө тийм гэж бодож байгаа бол МЭДЭЭРЭЙ - ЧИ ХӨӨРӨМГӨЛД БАЙГАА, ӨӨРИЙНХӨӨ ТУХАЙ ҮНЭНИЙГ МЭДЭХГҮЙ БАЙГАА БАЙНА.

И.Крист: “Чи эхлээд ӨӨРИЙГӨӨ МЭДЭХ ёстой. Өөрийгөө таньж мэдсэн цагт та Хамгийн Дээд Нэгэнд танигдаж, ХҮЛЭЭГДЭХ болно, мөн чи Амьд Эцэгийн хүү гэдгээ мэдэх болно. Мөн та нараар дамжуулан, түүнчлэн түүний бүх бүтээлээр дамжуулан Тэр Өөрийгөө илчилдэг. Өөрийгөө таньж мэдсэн цагт чи өөрийнхөө жинхэнэ дүрийг олж, чамаас нуугдаж буй бүх нууц танд илчлэгдэх болно. Өөрийгөө танихгүй бол ядуурал, ядуурал гэсэн үг. Зөвхөн итгээд зогсохгүй, БҮХИЙГ ӨӨРӨӨ ШАЛГАХ, олж авах, МЭДЭХ гэж би үүнийг уриалж байна. Тэгээд юу мэдэж байгаа бол итгэх шаардлагагүй. Бүх зүйлтэй, өөртөө хэрэгтэй хүнд юу ч байхгүй!!!"

Зарим Бурхан чамаас юу ч гуйхгүй гэдгийг бас санах хэрэгтэй. Та өөрөөсөө асуугаарай, энэ шүүлт нь хамгийн аймшигтай юм. Түүнийг САМОСУД гэдэг. Тийм ч учраас хүмүүс: "Бурханд итгэ, гэхдээ өөрөө битгий алдаарай" гэж хэлдэг.

Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм. Амен.

Ортодокс теологичид:Доксологи - "Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм. Амен". Их Эзэний залбирлын төгсгөлд байгаа доксологи нь түүнд агуулагдах бүх хүсэлтийн дараа итгэгч хүн Бурханыг зохих ёсоор хүндэтгэхийн тулд агуулагдсан болно.

Миний ойлголт:"Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм. Амен".Энэхүү доксологи нь үнэн хэрэгтээ бүх залбирлын үндсэн мөн чанар юм. Өөрөөр хэлбэл, "ХАЙР ДЭЛХИЙГ ЗАЙЛНА" эсвэл "БҮГД ХАЙР" гэж сонсогддог. Үнэн хэрэгтээ Бурханд үйлчлэх, шүтэн бишрэх, хүндлэх шаардлагагүй, учир нь Бурхан ӨӨРИЙГӨӨ ХАНГАЛТАЙ.

И.Христ ингэж хэлсэн: “Бурхан та нарын хүн нэг бүрээс холгүй. Харин хүн төрөлхтний урлаг, уран зохиолоос өөрийн дүр төрхийг хүлээн авсан дүрслэл, уран барималаас ТҮҮНИЙГ олно гэж БИТГИЙ БҮТГЭГЧийг биш БҮТЭЭГЧийг шүтэх хэрэгтэй. Төгс Хүчит Бурхан хүний ​​гараар бүтээгдсэн сүм дуганд АМЬДАРДАГГҮЙ, ХҮНИЙ ГАР ҮЙЛЧИЛГЭЭГ ШААРДАГГҮЙ, УЧРААС ЮУ Ч ШААРДЛАГАГҮЙ. Тэнгэр бол түүний сэнтий, газар бол түүний хөлийн гишгүүр. Хүнд Бурхантай ярихын тулд хүний ​​гараар бүтсэн сүм хэрэггүй, учир нь Хамгийн Дээд Нэгэний өргөө бол бүхэл бүтэн газар, тэнгэр, одод, бүх хүмүүс байдаг ... ХЭРВЭЭ ТА АМЬДРАЛЫНХАА ТӨЛӨВЛӨГӨӨ Бурханыг хардаггүй бол ТЭГВЭЛ ЧИ ХАРАХГҮЙ БОЛНО!!! Гэхдээ Бурханыг ӨӨРИЙГӨӨ харахыг хичээх хэрэггүй, харин Тэнгэрлэг чанарыг харахыг хичээгээрэй! Оршиж буй бүх зүйлд Өөрийгөө илэрхийлдэг бурханлаг чанар, бүх ертөнцийг дүүргэдэг Тэнгэрлэг чанар.

Хүндэтгэсэн, Владимир Ветер.

5 (100%) 4 санал

Хамгийн чухал залбирлыг Эзэнийх гэж нэрлэдэг, учир нь Их Эзэн Есүс Христ Өөрөө шавь нартаа хэрхэн залбирахыг зааж өгөхийг гуйхад нь тэдэнд өгсөн байдаг (Мат. 6:9-13; Лук 11:2-4-ийг үзнэ үү).

Бидний Эцэг, Та тэнгэрт байна; чиний нэр ариусгагдах болтугай; хаант улс чинь ирэх болтугай; Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэх болно; бидний өдөр тутмын талхыг өнөөдөр өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсны адил бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул; Харин биднийг бузар муугаас авраач.

Бид уншигчдадаа тайлбарыг санал болгож байна Тесалоникийн адислагдсан Симеон.

Бидний эцэг!- учир нь Тэр бол бидний Бүтээгч бөгөөд биднийг оргүй зүйлээс бүтээсэн бөгөөд мөн чанараараа Өөрийн Хүүгээр дамжуулан нигүүлслээр бидний Эцэг болсон.

Та тэнгэрт байнаУчир нь Тэр ариун гэгээнтнүүдийн дотор оршдог, учир нь бичигдсэнчлан; Тэнгэр дэх тэнгэр элч нар биднээс илүү ариун, харин тэнгэр газраас илүү ариун. Иймээс Бурхан тэнгэрт голлон оршино.

Таны нэр ариун байх болтугай. Та ариун учраас бидний дотор Өөрийн нэрийг ариусгаж, биднийг ч бас ариусгаач, ингэснээр бид Таных болсноор таны нэрийг ариусгаж, ариун хэмээн тунхаглаж, өөрсдөдөө алдаршуулж, доромжлохгүй.

Таны хаант улс ирэх болтугай. Бидний бузар муугийн дайсан биш, сайн үйлсийн төлөө бидний Хаан болоорой. Та бүхний болон дайснуудын хаанчлалыг эзлэн авах эцсийн өдөр, чиний хаанчлал ирэх болтугай. Гэсэн хэдий ч энэ нь зохистой бөгөөд тэр үед бэлэн байна гэж найдаж байна.

Таны хүсэл тэнгэр газар шиг биелэх болтугай. Биднийг сахиусан тэнгэр болгон тогтоогооч, ингэснээр таны хүсэл бидний дотор болон бидний дотор биелэгдэх болно; бидний хүсэл тэмүүлэл, хүмүүнлэг хүсэл биелэхгүй, харин чиний хүсэл тэмүүлэлгүй, ариун байх болтугай; Та газар дэлхийг тэнгэрлэгтэй нэгтгэсэн шиг, тэнгэрлэг нь дэлхий дээрх бидний дотор байх болтугай.

Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг. Хэдийгээр бид тэнгэрлэг юмсыг гуйдаг ч бид мөнх бус бөгөөд хүмүүс шиг бид өөрсдийн оршихуйг хадгалахын тулд талх гуйж, энэ нь Танаас ирсэн гэдгийг мэддэг бөгөөд зөвхөн танд юу ч хэрэггүй, гэхдээ бид хэрэгцээнд баригдсан бөгөөд бид итгэдэг. Түүний зориг чамд байна. Зөвхөн талх гуйж, бид илүү их зүйлийг шаарддаггүй, гэхдээ маргаашийн талаар санаа зовох хэрэггүй гэж сургасан тул энэ өдөр бидэнд хэрэгтэй, учир нь Та өнөөдөр биднийг халамжилж, маргааш, үргэлж жигнэх болно. Гэхдээ бас өөр Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг- Амьд, тэнгэрлэг талх, амьд Үгийн бүх ариун бие, түүнийг иддэггүй хүн өөртөө бага зэрэг амьтай байдаггүй. Энэ бол өдөр тутмын талх юм: учир нь энэ нь сүнс, биеийг бэхжүүлж, ариусгадаг хоргүй, өөрөө ходоодгүй, a түүний хор мөнхөд амьдрах болно(Иохан 6:51-53-54).

Бид өр төлбөрөө үлдээсэн шиг бидэнд өрийг үлдээгээрэй. Энэхүү өргөдөл нь тэнгэрлэг Сайн мэдээний бүх утга санаа, мөн чанарыг илэрхийлдэг: Учир нь Бурханы Үг бидний гэм буруу, нүглийг орхихын тулд дэлхийд ирсэн бөгөөд бие махбодтой болсон тул энэ зорилгоор бүх зүйлийг хийж, цусаа урсгаж, ариун ёслолуудыг өгсөн. нүглийн ангижралд мөн энэ нь зарлигласан бөгөөд хуульчлагдсан. Чамайг тавиад явуулчихгэж хэлдэг (Лук 6:37). Нүгэлтнийг өдөрт хэдэн удаа явуулах вэ гэсэн Петрийн асуултад тэрээр хариулав. далан дахин долоо хүртэл, оронд нь: тоолохгүйгээр (Мат. 18:22). Нэмж дурдахад, энэ нь залбирлын амжилтыг өөрөө тодорхойлдог бөгөөд хэрэв залбирч байгаа хүн суллавал түүнийг явуулах болно, хэрэв тэр явбал түүнд үлдэж, тэр хэмжээгээрээ үлдэх болно гэдгийг гэрчилдэг. навч (Лук 6:36-38), - Мэдээжийн хэрэг, хөрш болон Бүтээгчийн эсрэг нүгэл үйлддэг: Их Эзэн үүнийг хүсдэг. Бид бүгд байгалиасаа адил тэгш бөгөөд бүгд хамтдаа боолууд бөгөөд бид бүгд нүгэл үйлдэж, бага зэрэг суллаж, маш их зүйлийг хүлээн авдаг бөгөөд хүмүүст өршөөл үзүүлснээр бид өөрсдөө Бурханаас өршөөлийг хүлээн авдаг.

Мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул: учир нь бидэнд атаархлаар дүүрэн, үргэлж дайсагнагч, чөтгөрүүд, хүмүүс, бие махбодь, сэтгэлийн хайхрамжгүй байдлаас үүдэлтэй маш олон уруу таталтууд байдаг. Хүн бүр сорилтод өртдөг - хичээж байгаа хүмүүс болон авралыг үл тоомсорлодог хүмүүс, зөв ​​шударга хүмүүс ч гэсэн сорилт, өргөмжлөлийн төлөөх сорилтод өртдөг бөгөөд тэдэнд тэвчээр илүү их хэрэгтэй байдаг: учир нь сүнс хэдий хүчтэй ч махан бие сул байдаг. Ах дүүгээ ад үзэх, түүнийг уруу татах, доромжлох, сүсэг бишрэлийн үйлсэд хайхрамжгүй, хайхрамжгүй хандвал уруу таталт болно. Тиймээс бид Бурханы болон ах дүүсийнхээ өмнө хичнээн нүгэл үйлдсэн байсан ч биднийг өршөөж, биднийг өршөөж, өөрсдийгөө чөлөөлж, уруу таталтанд оруулахгүй байхыг Түүнээс гуйдаг. Хэн нэгэн нь зөв шударга байсан ч өөртөө найдах ёсгүй: учир нь хүн зөвхөн даруу зан, өршөөл нигүүлслээр, бусдад нүглээ уучилснаар л зөвт байж чадна.

Харин биднийг бузар муугаас авраач: Учир нь тэр бол бидний эвлэршгүй, уйгагүй, ууртай дайсан бөгөөд бид түүний өмнө сул дорой, учир нь тэрээр хамгийн нарийн бөгөөд сонор сэрэмжтэй, зальтай дайсан бөгөөд бидний төлөө олон мянган явуулга сэдэж, нэхэж, бидний төлөө үргэлж аюулыг сэдэж байдаг. Бүх зүйлийн Бүтээгч, Эзэн, хамгийн бузар муу нь, чөтгөр, түүний гүтгэгчид, түүнчлэн тэнгэр элч нар болон биднээс биднийг хулгайлахгүй бол хэн биднийг урж хаяж чадах вэ? Энэхүү материаллаг бус, асар их атаархсан, урвасан, зальтай дайсныг байнга эсэргүүцэх хүч бидэнд алга. Биднийг түүнээс авраач.

Учир нь хаанчлал, хүч чадал, мөнхөд алдар суу нь чинийх юм, амен. Тэнгэр элч нарыг эзэмшдэг, бүхний Бурхан, Багш, таны эрхшээлд байгаа хүмүүсийг хэн сорьж, гомдоох вэ? Эсвэл таны хүчийг хэн эсэргүүцэх вэ? - Хэн ч биш: учир нь Та хүн бүрийг бүтээж, хадгалдаг. Эсвэл хэн чиний алдар суугийн эсрэг зогсох вэ? Хэн зүрхлэх вэ? Эсвэл хэн түүнийг тэвэрч чадах вэ? Тэнгэр, газар түүгээр дүүрсэн бөгөөд энэ нь тэнгэр ба тэнгэр элч нараас өндөр байдаг: учир нь Та бол нэг, үргэлж оршин байдаг, мөнх юм. Таны алдар суу, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хаанчлал ба хүч үүрд мөнхөд байх болтугай. Амен, өөрөөр хэлбэл, үнэхээр, эргэлзээгүй, жинхэнэ. "Бидний Эцэг" гэсэн гурван удаагийн ариун бөгөөд ариун залбирлын утгын товч тоймыг энд оруулав. Ортодокс Христэд итгэгч бүр үүнийг бүгдийг мэдэж, Бурханд өргөх, нойрноосоо босч, гэрээсээ гарч, Бурханы ариун сүм рүү явах, хоол идэхээс өмнө, хоол идсэний дараа, орой, унтахын өмнө явах ёстой. Трисагионы залбирал ба "Бидний Эцэг" -ийн залбирал нь Бурханыг наминчлах, сургаал номлол, даруу байдал, нүглээ наминчлах, өршөөлийн төлөөх залбирал, ирээдүйн адислалуудын найдвар, шаардлагатай хүсэлтийг агуулсан бүх зүйлийг агуулдаг. мөн илүүдэл зүйлээс татгалзаж, Бурханд итгэх найдвар, уруу таталт биднийг гүйцэхгүй гэсэн залбирал, мөн бид чөтгөрөөс ангид байсан бөгөөд ингэснээр бид Бурханы хүслийг биелүүлж, Бурханы хөвгүүд болж, зохистой байх болно. Бурханы хаант улсын тухай. Тийм ч учраас Сүм энэ залбирлыг өдөр шөнөгүй олон удаа хийдэг.

Гэгээн Макариус Нотара

"Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг"

Ах дүү нар аа, үнэхээр бидний Эзэний өршөөл нигүүлсэл хэчнээн агуу, хүн төрөлхтний хайрыг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй бөгөөд Түүний бидэнд үзүүлсэн, үзүүлсээр ч байгаа, Түүнд талархалгүй, үл тоомсорлодог. Учир нь Тэр зөвхөн нүгэл үйлдсэн биднийг амилуулаад зогсохгүй бас Түүний хязгааргүй сайн сайхан байдлын хувьд тэрээр мөн залбирлын үлгэр жишээг өгч, бидний оюун ухааныг теологийн өндөр талбарт өргөсөн.мөн бидний хөнгөмсөг, тэнэг байдлаасаа болж дахин ижил нүгэл үйлдэхийг зөвшөөрөхгүй байх.

Тиймээс залбирлын эхэн үеэс л Тэр бидний оюун ухааныг теологийн хамгийн дээд талбарт өргөдөг. Тэрээр биднийг байгалийн эрхээр Эцэгтэйгээ, харагдах ба үл үзэгдэх бүх бүтээлийн Бүтээгчтэй танилцуулж, Христэд итгэгчид бид бүгдээрээ Их Эзэнд өргөгдөх хүндэтгэлийг хүлээсэн тул нигүүлслээр Түүнийг дуудаж болно гэдгийг сануулж байна. Аав".

Хэзээ Бидний Эзэн Есүс Христхувилгаан, Тэр Түүнд итгэдэг бүх хүмүүст Ариун Баптисмын ариун ёслолоор дамжуулан Бурханы хүүхдүүд, хөвгүүд болох эрхийг олгосон., Евангелист Иохан теологич хэлснээр: Мөн Түүнийг хүлээн авсан хүмүүст, Түүний нэрэнд итгэгчдэд Тэр Бурханы хүүхдүүд болох хүчийг өгсөн.". Мөн өөр газар: Та нар хөвгүүд учраас Бурхан та нарын зүрх сэтгэлд Хүүгийнхээ Сүнсийг илгээж, "Абба аа, Аав аа!"". гэсэн үг, Бүх итгэгч ба Ортодокс Христэд итгэгчид Бурханы нигүүлслийн дагуу өөрсдийн итгэлийн дагуу Бурханы хүүхдүүд юм.. Өөрөөр хэлбэл, та нар бүгд Их Эзэний хүүхдүүд бөгөөд Эцэгийнхээ нигүүлслээр Түүний Хүүгийн Ариун Сүнсийг та нарын зүрх сэтгэлд илгээж, тэдний гүнээс нууцлаг байдлаар дуудсан: " Аав, бидний аав».

Иймээс Их Эзэн Өөрийн хүүгийн ач ивээлд үүрд мөнхөд, амьдралынхаа эцэс хүртэл үлдэхийн тулд Нигүүлслийн дагуу Эцэгтээ хэрхэн залбирахыг бидэнд харуулсан. Ингэснээр бид Ариун Баптисмын ариун ёслолд дахин төрөх мөчид төдийгүй ирээдүйд, бүх амьдрал, үйлсийнхээ туршид Бурханы хүүхдүүд хэвээр үлдэнэ. Учир нь сүнслэг амьдралаар амьдардаггүй, дээр дурдсан дахин төрөлтөд зохистой сүнслэг үйлс хийдэггүй, харин Сатаны үйлс хийдэг хүн Бурханыг Эцэг гэж нэрлэх нь зохисгүй юм. Их Эзэний хэлсэн үгийн дагуу тэр чөтгөрийг өөрийн эцэг гэж нэрлэ. Таны аав бол чөтгөр; мөн та эцгийнхээ хүслийг биелүүлэхийг хүсч байна". Өөрөөр хэлбэл, та эцгээсээ бузар муугийн төлөө, өөрөөр хэлбэл чөтгөрийн төлөө төрсөн бөгөөд эцгийнхээ хорон муу, хорон санааг гүйцэлдүүлэхийг хүсдэг.

Тэрээр Бурханыг Эцэг гэж дуудахыг бидэнд зарлигласан:

• нэгдүгээрт, бид Ариун баптисм хүртэж дахин төрснөөс хойш үнэхээр Бурханы хүүхдүүд болсон гэдгээ хэлэхийн тулд,
• Хоёрдугаарт, бид Эцэгийнхээ онцлог шинж чанаруудыг, өөрөөр хэлбэл, Эцэгийнхээ сайн сайхан чанаруудыг хадгалах ёстойг харуулахын тулд Түүнтэй харилцах харилцаандаа ичиж зовох болно, учир нь Тэр Өөрөө ингэж хэлсэн байдаг. Эцэг чинь өршөөнгүй байдгийн адил өршөөнгүй бай". Энэ нь: Эцэг чинь бүгдийг нигүүлсэнгүй байдгийн адил бүгдэд нигүүлсэнгүй бай.

Мөн элч Паул хэлэхдээ: Тиймээс оюун ухаанаа бүслэн, сонор сэрэмжтэй байж, Есүс Христийн илчлэлтээр танд өгөгдсөн нигүүлслээр бүрэн итгэ. Дуулгавартай хүүхдүүдийн хувьд, мунхаглалдаа байсан урьдын хүсэл тачаалдаа бүү нийц, харин та нарыг дуудсан Ариун Нэгэний үлгэр жишээг дагаж, бүх үйлдлүүддээ ариун бай. Учир нь: Би ариун учраас ариун бай. Хэрэв та хүн бүрийг үйл хэргийнх нь дагуу шударгаар шүүдэг Эцэгийг дуудвал Түүнд яллагдахгүйн тулд тэнүүчлэх цагаа айдастай өнгөрүүл.».

Мөн Агуу Василий мөн ингэж хэлдэг " Ариун Сүнснээс төрсөн Түүнд өөрийн төрсөн Сүнстэй аль болох адилхан байх нь угаасаа байдаг, учир нь: Бие махбодтой эцэг эхээс төрсөн хүн өөрөө махан бие, өөрөөр хэлбэл махан биеийн юм. Харин Сүнснээс төрсөн зүйл бол сүнс, өөрөөр хэлбэл сүнсэнд оршдог».

Гуравдугаарт, бид Түүнийг "Эцэг" гэж дууддаг, учир нь бид Түүнд, биднийг Бурхантай, Тэнгэрлэг Эцэгтэй, урьд нь Түүний дайсан, уур хилэнгийн хүүхдүүд байсан бидэнтэй эвлэрүүлсэн Бурханы цорын ганц Хүүд итгэдэг.

Мөн Их Эзэн бидэнд өөрт нь хандан “Бидний Эцэг” хэмээн хашхирахыг зарлиглахдаа Ариун Баптисм хүртэж дахин төрсөн хүмүүс бүгд нэг Эцэгийн жинхэнэ ах дүүс, хүүхдүүд, өөрөөр хэлбэл Бурханы хүүхдүүд гэдгийг бидэнд заадаг. Ариун Дорнодын Төлөөлөгч ба Католик сүмийн. Иймээс бид Их Эзэний бидэнд гэрээслэн хэлсэнчлэн, жинхэнэ ах дүүс шиг бие биенээ хайрлах ёстой. Энэ бол та нар бие биенээ хайрла гэсэн миний тушаал юм».

Мөн бүх "оршихуй", өөрөөр хэлбэл бидний эргэн тойрон дахь бүх бүтээл, бүтээлийн хувьд Бурхан бол итгэгчид болон үл итгэгчдийн аль алиных нь аль алиных нь аль алиных нь Эцэг юм. Тиймээс бид бүх хүмүүсийг хайрлах ёстой, учир нь Их Эзэн тэднийг хүндэтгэж, Өөрийн гараар бүтээсэн бөгөөд Бурханы бүтээлийг биш зөвхөн хорон санаа, хорон мууг үзэн яддаг. "Сайн сайхан байдал", өөрөөр хэлбэл бидний шинэчлэлттэй холбоотойгоор Бурхан дахин гарч ирж, бүх хүмүүсийн Эцэг гэж нэрлэгддэг. Тиймээс Ортодоксчууд бид бие биенээ хайрлах ёстой, учир нь бид байгалиасаа болон Нигүүлслээр хоёр дахин нэгддэг.

Учир нь бүх хүмүүс гурван бүлэгт хуваагддаг: жинхэнэ боолууд, үл итгэгч боолууд, Бурханы дайсан муу боолууд.

Жинхэнэ үйлчлэгчид бол зөв итгэдэг хүмүүс бөгөөд тиймээс тэднийг Ортодокс гэж нэрлэдэг бөгөөд Бурханы хүслийг айдас, баяр баясгалангаар биелүүлдэг.

Үнэнч бус үйлчлэгчид нь Христэд итгэж, Ариун баптисм хүртсэн ч Түүний зарлигуудыг биелүүлдэггүй хүмүүс юм.

Үлдсэн хэсэг нь хэдийгээр Түүний үйлчлэгчид, өөрөөр хэлбэл Түүний бүтээлүүд боловч тэдгээр нь сул дорой, өчүүхэн ч гэсэн Бурханы муу бүтээлүүд, дайснууд ба эсэргүүцэгчид бөгөөд Түүнд ямар ч хор хөнөөл авчрах чадваргүй юм. Тэгээд тэд Христэд итгэдэг байсан ч дараа нь янз бүрийн тэрс үзэлд автсан.

Тэдний тоонд бид үл итгэгчид болон ёс бус хүмүүсийг хоёуланг нь багтаадаг.

Гэвч нигүүлслээр Бурханы боол болсон нэр хүндтэй бид Ариун баптисм хүртэж дахин төрснөөр дайсан чөтгөрийн боол болж, өөрийн хүслээр түүний бузар хүслийг хангаж, тэдэн шиг болохгүй байх болтугай. Тэд элчийн хэлснээр "өөрийн хүслээр тэднийг барьсан чөтгөрийн торонд" унасан.

Эцэг маань тэнгэрт байгаа болохоор бид ч гэсэн оюун ухаанаа Диваажин руу, бидний төрөлх нутаг болох Тэнгэрлэг Иерусалим руу чиглүүлэх ёстой бөгөөд гахай шиг хөндийн харцыг газар дээр нь эргүүлэх ёсгүй. Бид хамгийн сайхан Аврагч, Багш болох Түүн рүү, мөн тэнгэрлэг диваажингийн гоо үзэсгэлэн рүү харах ёстой. Үүнийг зөвхөн залбирлын үеэр хийх биш, харин цаг ямагт, хаана ч байсан хүн оюун ухаанаа диваажин руу эргүүлэх ёстой бөгөөд ингэснээр энд завхарсан, түр зуурын зүйлд тараагдахгүй байх ёстой.

Тиймээс, хэрэв бид Их Эзэний үгсийн дагуу өдөр бүр өөрсдийгөө хүчлэх юм бол " Тэнгэрийн хаант улсыг хүчээр авдаг, хүч хэрэглэсэн хүмүүс хүчээр авдаг"Бурханы тусламжтайгаар энэ нь бидний дотор "дүрслэлийн дагуу" хадгалагдах болно, хөгшрөхгүй, цэвэр ариун байх болно. Тиймээс бид "дүрслэлээс" аажим аажмаар "Дүрслэлд" өгсөж, Бурханаар ариусгагдсан бөгөөд бид Түүний нэрийг дэлхий дээр ариусгаж, "Нэр чинь алдарших болтугай" гэсэн гол залбирлын үгстэй хамт Түүнийг дуудах болно.

"Таны нэр алдаршуулагдах болтугай"

Үнэхээр Бурханы нэр анхнаасаа ариун биш, тиймээс бид үүнийг ариун гэж залбирах ёстой гэж үү? Үүнийг зөвшөөрөх боломжтой юу? Тэр бүх ариун байдлын Эх сурвалж биш гэж үү? Газар дээр болон тэнгэрт байгаа бүхэн ариусгагдсан нь Түүнээс биш гэж үү? Тэгвэл Тэр яагаад Өөрийнхөө нэрийг алдаршуулахыг бидэнд зарлигласан бэ?

Бурханы нэр өөрөө ариун бөгөөд ариун бөгөөд ариун байдлын эх сурвалж юм. Түүний тухай дурдах нь л бидний Түүнийг дууддаг бүхнийг ариусгадаг. Тиймээс Түүний ариун байдлыг нэмэгдүүлэх, багасгах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч, Түүний бүх бүтээл Түүний нэрийг магтан дуулах үед Бурхан хүсдэг бөгөөд хайрладаг., бошиглогч, дуулалч Давидын гэрчилснээр: "ЭЗЭНийг, Түүний бүх үйлсийг магтагтун", өөрөөр хэлбэл, "Бурханыг, Түүний бүх бүтээлийг магтагтун". Тэр биднээс яг үүнийг хүсдэг. Өөрийнхөө төлөө биш, харин түүний бүх бүтээл Түүгээр ариусгагдаж, алдаршуулахын тулд. Тиймээс бид юу ч хийсэн, бид Бурханы алдрын төлөө хийх ёстой гэж элчийн хэлснээр: " Иймээс та идэж уусан уу, юу ч хийсэн хамаагүй Бурханы алдрын төлөө бүхнийг хий, ингэснээр Бурханы нэр биднээр дамжуулан ариусгагдах болно.».

Итгэл шигээ ариун, сайн, ариун үйлсийг хийх үед Бурханы нэр ариусдаг. Дараа нь хүмүүс бидний сайн үйлсийг хараад, хэрэв тэд аль хэдийн итгэгч Христэд итгэгчид бол биднийг мэргэн болгож, сайн үйлсийн төлөө хүчирхэгжүүлдэг Бурханыг алдаршуулах болно, харин хэрэв тэд үл итгэвэл тэд үнэний мэдлэгт хүрч, хэрхэн бидний үйлс бидний итгэлийг баталгаажуулдаг. Их Эзэн биднийг ийм зүйлд уриалж, ингэж хэлэв: Тиймээс хүмүүс таны сайн үйлсийг харж, Тэнгэр дэх Эцэгийг тань алдаршуулахын тулд таны гэрэл хүмүүсийн өмнө гэрэлтүүлэг.».

Гэсэн хэдий ч, элчийн үгсийн дагуу бидний буруугаас болж харь шашинтнууд болон үл итгэгчдийн амнаас Бурханы нэрийг доромжилсон нь эсрэгээрээ тохиолддог. Учир нь та нарын төлөө гэж бичигдсэнчлэн, харь үндэстнүүдийн дунд Бурханы нэрийг гутаан доромжилж байна". Энэ нь хүмүүсийн хувьд, тэр дундаа үл итгэгчдийн хувьд маш их төөрөгдөл, аймшигт аюулыг бий болгож байгаа нь дамжиггүй.

Иймээс Бурханыг доромжилж, гутаан доромжлохгүйн тулд мөнхийн тамын тарчлалд өртөхгүйн тулд зөвхөн зөв итгэл, сүсэг бишрэлийг төдийгүй буянтай амьдрал, үйлсийг бүтээхийг хичээх ёстой.

Сайхан амьдрал гэж бид хэлж байна Христийн зарлигуудыг сахихТэр Өөрөө биднийг дуудаж, хэлэхдээ: Хэрэв та надад хайртай бол миний зарлигуудыг сахи". Мөн бид Түүнд байгаа хайраа үүгээр харуулахын тулд Түүний зарлигуудыг сахих болно. Учир нь Түүний зарлигуудыг дагаснаар Түүнд итгэх бидний итгэл бас тогтдог.

Гэгээн Жон Крисостом хэлэхдээ: Хэрэв Ариун Сүнсний нигүүлсэлгүйгээр Эзэн Есүсийн нэрийг ч дурдах боломжгүй юм бол бид Ариун Сүнсний тусламжгүйгээр итгэлээ хөдлөшгүй, тууштай байлгаж чадах вэ? Бид Ариун Сүнсний нигүүлслийг хэрхэн хүртэх вэ, үүнийг амьдралдаа үүрд хадгалах нэр хүндтэй байх вэ? Сайн үйлс, буянтай амьдрал. Учир нь дэнлүүний гэрэл тосоор бадрааж, унтармагц гэрэл нь шууд унтардаг шиг Ариун Сүнсний нигүүлсэл бидний дээр асгарч, сайн үйлс хийж, дүүргэх үед биднийг гэрэлтүүлдэг. бидний сэтгэлийг ах дүүсээ өршөөл, хайраар хайрлая. Хэрэв сүнс энэ бүхнийг өөртөө аваагүй бол Грейс үүнийг орхиж, биднээс холддог.».

Тиймээс хүн төрөлхтнийг хайрлах шавхагдашгүй хайр, түүнд хэрэгтэй бүх хүмүүст шавхагдашгүй нигүүлслээр Ариун Сүнсний гэрлийг дотооддоо хадгалцгаая. Тэгэхгүй бол бидний итгэл устах болно. Итгэл нь эвдрэшгүй хэвээр үлдэхийн тулд юуны түрүүнд Ариун Сүнсний тусламж, оршихуйд хэрэгтэй. Ариун Сүнсний нигүүлсэл нь ихэвчлэн цэвэр ариун, ариун журамтай амьдралын дэргэд бидний дотор хадгалагдаж, оршдог. Тиймээс, хэрэв бид итгэлээ бидний дотор бат бөх байлгахыг хүсч байвал бид Ариун Сүнсийг бидний дотор байж, итгэлээ хамгаалахын тулд Ариун Сүнсийг итгүүлэхийн тулд ариун, гэгээлэг амьдралын төлөө хичээх ёстой. Учир нь бузар, завхарсан амьдрал байж, итгэлээ цэвэр байлгах боломжгүй.

Миний хэлсэн үг үнэн гэдгийг танд нотлохын тулд бузар муу үйл нь итгэлийн цайзыг сүйтгэдэгЭлч Паул Тимотод юу гэж бичсэнийг сонсоорой. Амьдралд дэвших, тэмцэхийн тулд сайн тэмцэлдээ энэ зэвсэгтэй байх ёстой, өөрөөр хэлбэл итгэл, сайн мөс (зөв амьдрал, сайн үйлсээс төрсөн) байх ёстой. Энэ мөс чанараа үгүйсгэж, зарим нь дараа нь хөлөг онгоц сүйрч, итгэлээрээ».

Мөн өөр газар Жон Крисостом дахин хэлэв: Мөнгөнд дурлах нь бүх бузар муугийн үндэс бөгөөд зарим нь итгэлээсээ хазайж, олон зовлон зүдгүүрт өртсөн.". Шударга мөс чанаргүй, мөнгөнд дурласан хүмүүс итгэлээ алдсаныг одоо харж байна уу? Ах нар аа, энэ бүхнийг сайтар тунгаан бодож, нэгийг нь сайн үйлсийнхээ шагнал болгон, нөгөөг нь Бурханд таалагдсан үйлсийнхээ шагнал болгон, хоёр дахь нь тууштай тууштай зүтгэснийх нь шагнал болгон давхар шан харамж авахын тулд сайн сайхан амьдралын төлөө зүтгэцгээе. итгэл. Бие махбодид ямар хоол хүнс байдаг бол амьдрал бол итгэл юм; мөн бидний махан бие хоолгүйгээр тэжээгдэж чадахгүйн адил сайн үйлсгүйгээр итгэл нь үхсэн байдаг.”

Үнэхээр олон хүн итгэлтэй, Христэд итгэгчид байсан ч зөвт үйлс хийлгүй аврагдсангүй. Итгэлийн тухай, сайн үйлсийн тухай хоёуланг нь анхаарч үзээрэй, ингэснээр бид гол залбирлыг айдасгүйгээр үргэлжлүүлэн уншиж чадна.

"Чиний хаанчлал ирээрэй"

Хүний мөн чанар сайн дураараа чөтгөрийн алуурчны боолчлолд орсон тул биднийг чөтгөрийн гашуун боолчлолоос чөлөөлөхийн тулд Бурхан болон Эцэгтээ залбирахыг Их Эзэн бидэнд зарлигласан. Гэсэн хэдий ч бид Бурханы хаант улсыг өөрийн дотор бий болгосон тохиолдолд л энэ нь тохиолдож болно. Хэрэв Ариун Сүнс бидэн дээр ирж, хүн төрөлхтний дарангуйлагч, дайсныг бидний сэтгэлээс хөөн зайлуулж, Тэр Өөрөө бидний дотор захирч байвал энэ нь тохиолдох болно, учир нь зөвхөн төгс хүн л Бурхан ба Эцэгийн хаанчлалыг гуйж чадна. Тэд сүнслэг эрин үеийн төлөвшилд төгс төгөлдөрт хүрсэн хүмүүс мөн үү.

Над шиг гэмшсэндээ тарчлаан тарчлаан зовсоор байгаа хүмүүс амаа нээх эрхгүй ч гэсэн Бурханаас Ариун Сүнсээ илгээж, Өөрийн ариун хүслийг биелүүлэхийн тулд биднийг гэрэлтүүлж, хүчирхэгжүүлэхийг гуйх ёстой. мөн наманчлалын үйлсэд. Шударга хүний ​​хувьд Баптист Иохан хашхирч байна: Наманчилж, Тэнгэрийн хаант улсад ойртогтун". би " Гэмшээрэй, учир нь Бурханы хаанчлал ойрхон байна". Хүмүүс ээ, хийж буй бузар муугаа наманчилж, бүх дэлхийг захирч, аврахаар ирсэн Тэнгэрийн хаант улс, өөрөөр хэлбэл цорын ганц Хүү, Бурханы үгтэй уулзахад бэлэн байгаарай.

Тиймээс бид Гэгээнтэн Максимусаас бидэнд гэрээсэлсэн үгсийг хэлэх ёстой. Ариун Гурвалыг хүлээн авах зохистой газар болохын тулд Ариун Сүнс ирж, бидний сэтгэл, бие хоёуланг нь ариусгаж, Бурхан бидний дотор, өөрөөр хэлбэл бидний зүрх сэтгэлд одооноос захирагдах болно, учир нь: "Бурханы хаанчлал бидний дотор, бидний зүрх сэтгэлд байдаг." Мөн өөр газар: "Би болон Миний Эцэг ирж, Миний зарлигуудыг хайрладаг нэгэнд амьдрах болно." Мөн нүгэл бидний зүрх сэтгэлд дахиж бүү орш, учир нь элч бас хэлэхдээ: "Тиймээс та нарын мөнх бус биед нүгэл бүү ноёрхогтун.».

Тиймээс бид Ариун Сүнсний оршихуйгаас хүч авч, Бурхан ба Тэнгэрлэг Эцэгийнхээ хүслийг биелүүлж, залбирлынхаа үгсийг ичгүүргүйгээр хэлэх болтугай: "Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэгдэх болно. .”

"Таны хүсэл тэнгэр газар дээрх шиг биелэх болтугай"

Бурханы хүслийг биелүүлэхээс илүү ерөөлтэй, амар амгалан газар ч, тэнгэрт ч байхгүй. Люсифер диваажинд амьдардаг байсан ч Бурханы хүслийг биелүүлэхийг хүсээгүй тул тамд хаягджээ. Адам диваажинд амьдарч байсан бөгөөд бүх бүтээл түүнийг хаан мэт шүтэж байв. Гэсэн хэдий ч Бурханы зарлигуудыг дагаж мөрдөөгүй тэрээр хамгийн хүнд тарчлалд нэрвэгджээ. Тиймээс Бурханы хүслийг биелүүлэхийг хүсдэггүй хүмүүс бардамналдаа бүрэн автдаг. Тийм учраас эш үзүүлэгч Давид ийм хүмүүсийг хараан зүхэхдээ өөрийнхөөрөө зөв байдаг. Их Эзэн, Таны хуулийг дагахаас татгалздаг бардам хүмүүсийг Та номхруулсан. Таны зарлигуудаас гажсан хүмүүс хараагдсан". Өөр газар тэр хэлэхдээ: Бардам хүмүүс олон хууль бус үйлдэл, гэмт хэрэг үйлддэг.".

Эдгээр бүх үгсээр бошиглогч гэм буруугийн шалтгаан нь бардамнал гэдгийг харуулж байна. Харин ч бардамнах шалтгаан нь ёс бус явдал юм. Иймээс хууль бус хүмүүсийн дунд даруу хүнийг, бардам хүмүүсийн дунд Бурханы хуулийг сахидаг хүнийг олох боломжгүй, учир нь бардам зан нь бүх бузар муугийн эхлэл ба төгсгөл юм.

Бошиглогчийн хэлснээр бид бузар муугаас ангижирч, сайныг үйлдэх нь Бурханы хүсэл юм. Муу зүйлээс зайлсхийж, сайн үйл хий”, өөрөөр хэлбэл, “Муу муугаас зайлсхийж, сайныг үйлд". Сайн зүйл бол бидний хүн нэг бүр болгоомжгүй тунхаглаж, сүнсэнд хор хөнөөл учруулж, хүмүүсийг сүйрэл рүү хөтөлдөг зүйл биш харин Ариун Судрын тухай өгүүлдэг, Сүмийн Ариун Эцэгээс бидэнд дамжуулсан зүйл юм.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид дэлхийд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлийг дагаж мөрдвөл эсвэл хүн бүр өөрийн хүслийн дагуу үйлдвэл Христэд итгэгчид бид Сударт итгэдэггүй, түүгээр амьдардаггүй үл итгэгчдээс юугаар ч ялгарахгүй. Бид ч мөн адил эмх замбараагүй байдлын үед амьдарч байсан, Шүүгчдийн номд бичигдсэн хүмүүсээс ялгарахгүй. Үүнд: " Тэр үед Израильд хаан байгаагүй тул хүн бүр өөрийн үзэмжээр, өөрийн үзэмжээр түүнд зөв гэж үзсэн зүйлийг хийсэн.».

Тиймээс иудейчүүд ч бас бидний Эзэнийг атаархлын улмаас үхүүлэхийг хүссэн бол Пилат түүнийг явуулахыг хүссэн, учир нь тэрээр цаазаар авах ялыг нь олж чадаагүй юм. Тэгээд тэд үг асуухад: Бидэнд хууль бий, бидний хуулийн дагуу тэрээр үхэх ёстой, учир нь Тэр өөрийгөө Бурханы Хүү гэж нэрлэсэн". Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн худал байсан. Хуулинд өөрийгөө Бурханы хүү гэж нэрлэсэн хүн үхэх ёстой гэсэн зүйл байхгүй, учир нь Ариун Бичээс өөрөө хүмүүсийг бурхад, Бурханы хөвгүүд гэж нэрлэдэг. " Та нар бүгд Хамгийн Дээд Нэгэний бурхад ба хөвгүүд гэж би хэлсэн". Тийм учраас иудейчүүд "Хуультай" гэж худал хэлэв, учир нь ийм хууль байдаггүй.

Хайрт минь, тэд атаархал, хорон санаагаа хууль болгон хувиргасныг чи харж байна уу? Мэргэн Соломон эдгээр хүмүүсийн тухай дараах үгсээр ярьдаг. Хүч чадлаа хууль болгоцгооё, зөвт байдлын төмөр хүлгийг нууцаар зохицуулцгаая". Мэдээж хууль ч, бошиглогчид ч Христ ирж, бие махбодтой болж, хууль бус хүмүүсийн тавьсан зорилгын төлөө бус дэлхийн авралын нэрийн өмнөөс үхнэ гэж бичсэн байдаг.

Тиймээс, иудейчүүдийн унасан зүйлээс зайлсхийхийг хичээцгээе. Их Эзэний зарлигуудыг сахиж, Ариун Сударт бичигдсэн зүйлээс хазайхгүй байхыг хичээцгээе. Учир нь Евангелист Иоханы хэлснээр: "Түүний тушаалууд нь дарамт биш юм." Мөн бидний Их Эзэн газар дээрх Эцэгийнхээ хүслийг бүрэн гүйцэд биелүүлсэн тул бид ч гэсэн Түүнээс бидэнд хүч чадал өгч, гэгээрүүлэхийг гуйх ёстой, ингэснээр бид Түүний ариун хүслийг тэнгэрт сахиусан тэнгэрүүд биелүүлдэг шиг газар дээр биелүүлэх болно. Учир нь "Түүний хамтын ажиллагаагүйгээр бид юу ч хийж чадахгүй." Тэнгэр элч нар Түүний бүх Тэнгэрлэг зарлигуудыг эргэлзэлгүйгээр дуулгавартай дагадаг шиг бид бүх хүмүүс Ариун Сударт агуулагдсан Түүний тэнгэрлэг хүслийг дуулгавартай дагах ёстой бөгөөд ингэснээр дэлхий дээр хүмүүсийн дунд, тэнгэр дэх тэнгэр элчүүдийн хооронд амар амгалан байж, зоригтой байж чадна. бидний Эцэг Бурханд хандан хашхирч: Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг».

Талх гэж нэрлэдэг яаралтайгурван утгаараа. Мөн бидний төлөө залбирахдаа Бурхан болон Эцэгээсээ ямар талх гуйдаг болохыг мэдэхийн тулд эдгээр утгын утгыг авч үзье.

Нэгдүгээрт, өдөр тутмын талхыг энгийн талх, бие махбодьтой хольсон, бие махбод маань өсч, хүчирхэгжиж, өлсөж үхэхгүй байхын тулд биеийн хоол гэж нэрлэдэг.

Тиймээс, энэ утгаараа талхыг санаж байхдаа бид бие махбодид тэжээл, хүсэл тачаал өгөх хоолыг хайх ёсгүй бөгөөд Төлөөлөгч Иаков: Их Эзэнээс гуй, тэгвэл та хүлээж авахгүй, учир нь Их Эзэнээс хэрэгцээтэй зүйлээ биш, харин хүсэл эрмэлзэлдээ ашиглах хэрэгтэй зүйлийнхээ талаар асуу.". Мөн өөр газар: Та дэлхий дээр тансаг амьдарч, таашаал авч байсан; нядалгааны өдөр шиг зүрх сэтгэлийг чинь тэжээсэн».

Гэвч бидний Эзэн хэлэхдээ: Хэт их идэх, согтуурах, амьдралын зовнилоос болгоомжлон, тэр өдөр та нар дээр гэнэт ирэхгүйн тулд өөрсдийгөө анхаарч үзээрэй.».

Тиймээс бид зөвхөн шаардлагатай хоол хүнсийг л асуух ёстой Эзэнбидний хүний ​​сул талыг үл тоомсорлодог ба Зөвхөн өдөр тутмынхаа талхыг л гуйгаарай гэж зарлигласан боловч хэтрүүлсэн зүйлээ биш.Хэрэв өөрөөр байсан бол Тэр "энэ өдрийг бидэнд өгөөч" гэсэн үгсийг үндсэн залбиралд оруулахгүй байх байсан. Гэгээн Жон Крисостом үүнийг "өнөөдөр" -ийг "үргэлж" гэж тайлбарладаг. Тиймээс эдгээр үгс нь синоптик шинж чанартай байдаг.

Гэгээн Максимусыг хүлээн зөвшөөрч биеийг сэтгэлийн анд гэж нэрлэдэг. Цутгамал нь "хоёр хөлөөрөө" биеийг халамжлахгүйн тулд сүнсийг зааж өгдөг. Өөрөөр хэлбэл, тэр түүнийг шаардлагагүй халамжлахгүй, зөвхөн "нэг хөл" -ийг халамжлах болно. Гэхдээ энэ нь бас ховор тохиолдох ёстой, ингэснээр түүний хэлснээр бие нь ханаж, сүнсний дээгүүр босч, чөтгөрүүд болох бидний дайснууд бидэнд үйлддэгтэй адил муу муухайг үйлддэггүй.

Элч Паулын хэлсэн үгийг сонсоцгооё: Хоол хүнс, хувцас хунар байвал бид үүндээ сэтгэл хангалуун байх болно. Мөн баяжихыг хүссэн хүмүүс уруу таталт, чөтгөрийн торонд орж, хүмүүсийг живүүлж, сүйрэл, сүйрэл рүү хөтөлдөг олон бодлогогүй, хор хөнөөлтэй хүсэл тачаалдаа автдаг.».

Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс ингэж боддог байх: Их Эзэн бидэнд шаардлагатай хоол хүнсийг Түүнээс гуйхыг тушаасан тул би Бурханаас надад хоол илгээхийг хүлээж, хайхрамжгүй, хоосон суух болно.

Халамж, халамж нэг, ажил бол өөр гэж бид ингэж хариулна. Анхаарал халамж гэдэг нь олон, хэт их асуудалд анхаарлаа сарниулах, өдөөх, харин хөдөлмөрлөх нь ажил хийх, өөрөөр хэлбэл хүний ​​бусад ажилд тариалах, хөдөлмөрлөх явдал юм.

Тиймээс, хүн санаа зовнил, санаа зовнилоор дарагдаж, бухимдаж, оюун ухаанаа харанхуйлж болохгүй, харин Бурханд бүх итгэл найдвараа тавьж, бүх санаа зовнилоо Түүнд даатгах ёстой гэж бошиглогч Давидын хэлсэнчлэн: " Уй гашуугаа Их Эзэнд үүрүүл, тэгвэл Тэр чамайг тэжээнэ", өөрөөр хэлбэл " Амьдралынхаа халамжийг Их Эзэнд даатга, тэгвэл Тэр чамайг тэжээх болно».

Өөрийнхөө гараар хийсэн эсвэл өөрийн болон хөршүүдийнхээ хөдөлмөрт хамгийн их найдвар тавьдаг хүн Дэд хууль номонд бошиглогч Мосегийн хэлснийг сонсогтун. Гар дээрээ алхаж, гарынхаа үйлсэд найддаг, найддаг хүн бузар, олон санаа зовнил, уй гашуунд автдаг хүн ч бас бузар юм. Дандаа дөрөв дээгүүр алхдаг хүн ч бас бузар».

Мөн тэрээр Синайн Гэгээн Нилусын хэлснээр бүх итгэл найдвараа гартаа, өөрөөр хэлбэл өөрийн гараар хийдэг зүйл, ур чадвар дээрээ тавьдаг гар, хөл дээрээ алхдаг. Өөрийгөө дур булаам зүйлд даатгаж, тэдний давамгайлсан сэтгэлгээг байнга эзэлдэг тэр дөрөв дээр алхдаг. Олон хөлтэй хүн бол тал бүрээс бие махбодоор хүрээлэгдсэн, бүх зүйлд тулгуурлан, хоёр гараараа, бүх хүч чадлаараа тэвэрч байдаг хүнийг хэлдэг.».

Бошиглогч Иеремиа хэлэхдээ: Хүнд итгэж, махан биеийг өөрийн хүч чадал болгож, зүрх сэтгэл нь Эзэнээс буцдаг хүн хараагдсан. Их Эзэнд найддаг хүн ерөөлтэй еэ, Түүний найдвар нь Эзэн юм».

Хүмүүс ээ, бид яагаад дэмий жигнэж байгаа юм бэ? Бошиглогч Давид хаан хоёулаа Их Эзэнд хандан хэлэхдээ, амьдралын зам богинохон. Харагтун, Эзэн минь, Та миний амьдралын өдрүүдийг нэг гарын хуруунд тоологдохоор өчүүхэн болгов. Миний мөн чанарын бүрдэл нь Таны мөнхийн өмнө юу ч биш юм. Гэхдээ зөвхөн би ч биш, дэмий л. Энэ хорвоод хүн бүр дэмий л амьдарч байна. Учир нь тайван бус хүн амьдралаа бодитоор өнгөрөөгүй, харин түүний амьдралыг зурсан зураг шиг санагдуулдаг. Тиймээс тэр дэмий санаа зовж, эд баялаг цуглуулдаг. Учир нь тэрээр энэ баялгийг хэнд зориулж цуглуулж байгаагаа мэдэхгүй байна».

Эр хүн, ухаан ор. Галзуу юм шиг бүү яар, өдөржингөө хийх мянган зүйлтэй. Шөнийн цагаар чөтгөрийн ашиг сонирхол гэх мэт зүйлийг тооцоолохын тулд бүү суу, учир нь таны бүх амьдрал Маммоны дансанд, өөрөөр хэлбэл шударга бус байдлаас үүдэлтэй баялгаар дамждаг. Тиймээс та нар гэм нүглээ санаж, түүнийхээ төлөө уйлах цаг ч олдохгүй байна. Их Эзэн бидэнд хандаж хэлэхийг бүү сонс: Хоёр Эзэнд хэн ч үйлчилж чадахгүй». « Чи чадахгүй, - Тэр ярьж байна, - Бурхан болон Маммон хоёрын аль алинд нь үйлчил". Учир нь Тэр хүн хоёр эзэнд үйлчилж, Бурханд зүрх сэтгэлтэй, шударга бусаар баялаг байж чадахгүй гэж хэлэх гэсэн юм.

Өргөст унасан үрийн тухай, өргөс нь түүнийг боомилж, ямар ч үр жимс ургаагүй гэж та сонсоогүй гэж үү? Энэ нь баялгийнхаа талаар санаа зовж, санаа зовсон хүн дээр Бурханы үг буусан гэсэн үг бөгөөд энэ хүн авралын үр жимсийг авчирсангүй. Чамтай адилхан баячууд, өөрөөр хэлбэл тэд асар их эд баялаг цуглуулж, харин дараа нь Их Эзэн тэдний гарт амьсгалж, эд баялаг тэдний гараас гарч, тэд бүх зүйлээ алдаж, үүнтэй хамт өөрсдийнхөө оюун ухаан, одоо тэд хорон санаа, чөтгөрт автсан дэлхийгээр тэнүүчилж байна. Тэд эд баялгийг өөрсдийн Бурхан болгож, түүндээ оюун ухаанаа зарцуулсан тул хүртэх ёстой зүйлээ авсан.

Их Эзэн бидэнд юу гэж хэлснийг сонсогтун. Эрвээхэй, зэв устгаж, хулгайч нар нэвтэрч хулгайлдаг газар дэлхий дээр эрдэнэсийг өөртөө бүү цуглуул.". Нэг баян хүнд хэлсэн тэр аймшигт үгсийг Их Эзэнээс сонсохгүйн тулд та нар дэлхий дээр эрдэнэс цуглуулж болохгүй. Тэнэг минь, шөнөөр чиний энэ сүнс чамаас булагдаж, цуглуулсан бүхнээ хэнд үлдээх вэ?».

Бид Бурхан, Эцэгтээ ирж, амьдралынхаа бүхий л санаа зовнилоо Түүнд даатгацгаая, тэгвэл Тэр биднийг халамжлах болно. Элч Петрийн хэлснээр: Бошиглогч биднийг дуудаж, Бурханд ирцгээе. Түүнд ирж, гэгээрээрэй, тэгвэл та нарын нүүр царай тусламжгүйгээр үлдсэндээ ичихгүй.».

Бурханы тусламжтайгаар бид танд өдөр тутмын талхны анхны утгыг ингэж тайлбарлав.

"Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг"

Хоёрдахь утга нь: өдөр тутмын талх бол Бурханы үг гэдгийг Ариун Сударт гэрчилдэг: " Хүн зөвхөн талхаар амьдрахгүй, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдрах болно».

Бурханы Үг бол Ариун Сүнсний сургаал, өөрөөр хэлбэл бүх Ариун Судар юм. Хуучин Гэрээ ба Шинэ аль аль нь. Энэхүү Ариун Судраас манай Сүмийн Ариун Эцэг, багш нар өөрсдийн бурханлаг сүнслэг сургаалийн цэвэр булгийн усаар биднийг услаж, эх сурвалжийн хувьд зурсан юм. Тиймээс, Бурханы зарлигийг зөрчсөн Адамд тохиолдсон шиг бидний сүнс бие үхэхээс өмнө Амьдралын Үгэнд өлсөж үхэхгүйн тулд бид Ариун Эцэгийн ном, сургаалийг өдөр тутмынхаа талх болгон хүлээн авах ёстой. .

Гэвч Бурханы үгийг сонсохыг хүсдэггүй, бусдад сонсохыг зөвшөөрдөггүй хүмүүс өөрсдийн үгээр эсвэл бусдад үзүүлсэн муу үлгэр жишээгээр, гэхдээ үүнтэй адилаар зөвхөн үүнийг хийдэггүй хүмүүс. Христэд итгэгч хүүхдүүдийн сайн сайхны төлөө сургууль эсвэл бусад ижил төстэй үйл ажиллагаануудыг бий болгоход хувь нэмрээ оруулахгүй, харин туслахыг хүссэн хүмүүст саад тотгорыг засах нь "Харамсалтай!" мөн Фарисайчуудад хандан "Та нар золгүй еэ!" Мөн түүнчлэн хайхрамжгүй байдлаасаа болоод сүмийн гишүүддээ аврахын тулд мэдэх ёстой бүх зүйлээ заадаггүй тахилч нар, мөн Бурханы зарлигууд болон түүний авралд шаардлагатай бүх зүйлийг сүргүүддээ заадаггүй, харин өөрсдийн шударга бус үйлдлээрээ сурдаг бишопууд. амьдрал нь саад тотгор болж, жирийн Христэд итгэгчдийн итгэлээс салахад хүргэдэг бөгөөд тэд "Харамсалтай!" "Та нар золгүй еэ!" гэж фарисайчууд болон хуулийн багш нарт хандсан, учир нь тэд Тэнгэрийн хаант улсыг хүмүүст хаадаг бөгөөд тэд өөрсдөө ч, бусад хүмүүс ч орохыг хүсдэггүй. Тиймээс эдгээр хүмүүс муу няравын хувьд ард түмний хамгаалалт, хайрыг алдах болно.

Түүнчлэн, Христэд итгэгч хүүхдүүдэд зааж буй багш нар тэднийг сайн ёс суртахуунд, өөрөөр хэлбэл сайн ёс суртахуунд хөтлөх ёстой. Хүүхдэд уншиж, бичиж сургах болон бусад гүн ухааныг сургаж, түүнд ялзарсан зан чанарыг үлдээх нь ямар хэрэгтэй вэ? Энэ бүхэн түүнд ямар ашиг тус авчрах вэ? Мөн энэ хүн оюун санааны асуудал, тэр байтугай дэлхийн асуудалд ч ямар амжилтанд хүрч чадах вэ? Мэдээжийн хэрэг, аль нь ч биш.

Бурхан бошиглогч Амосын амаар иудейчүүдэд хэлсэн үгээ бидэнд хэлэхгүйн тулд би үүнийг хэлж байна. Харагтун, би газар дээр өлсгөлөнг илгээх өдрүүд ирж байна гэж Эзэн Бурхан айлдаж байна - талхны өлсгөлөн биш, би усаар цангадаггүй, харин Их Эзэний үгийг сонсохоор цангаж байна.". Энэ шийтгэл нь иудейчүүдэд харгис хэрцгий, уян хатан бус санаа зорилгынхоо төлөө оногдов. Тиймээс, Их Эзэн бидэнд ийм үгс битгий хэл, энэ аймшигт уй гашуу бидэнд тохиолдохгүйн тулд бид бүгд хайхрамжгүй байдлын хүнд нойрноос сэрэн, хүн бүр өөрийн чадавхийн хүчээр Бурханы үг, сургаалаар ханасан байх болтугай. , бидний гашуун сэтгэл, мөнхийн үхэлд бүү бууг.

Энэ бол өдөр тутмын талхны хоёр дахь утга бөгөөд энэ нь бие махбодын амьдралаас илүү сүнсний амьдрал чухал ач холбогдолтой бөгөөд чухал ач холбогдолтой анхны утгыг давдаг.

"Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг"

Гурав дахь утга нь: өдөр тутмын талх бол нарны туяанаас ялгардаг шиг Бурханы үгээс ялгаатай Их Эзэний бие ба цус юм. Тэнгэрлэг Евхаристийн ариун ёслолд нар шиг бүхэл бүтэн Бурхан хүн орж, нэгдэж, бүх хүнтэй нэгддэг. Тэрээр хүний ​​оюун санааны болон бие махбодийн бүхий л хүч, мэдрэмжийг гэрэлтүүлж, гэгээрүүлж, ариусгаж, түүнийг ялзралаас ялзрал руу хөтөлдөг. Тийм ч учраас бид Эзэн Есүс Христийн хамгийн цэвэр ариун бие ба цусны ариун нэгдлийг өдөр тутмынхаа талх гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь сүнсний мөн чанарыг дэмжиж, хязгаарлаж, Эзэн Христийн зарлигуудыг биелүүлэхийн тулд хүчирхэгжүүлдэг. өөр ямар ч буян. Мөн энэ нь сүнс болон биеийн аль алинд нь жинхэнэ хоол юм, учир нь бидний Эзэн бас хэлдэг: Учир нь миний мах бол жинхэнэ хоол, миний цус бол жинхэнэ ундаа юм.».

Хэрэв хэн нэгэн нь бидний өдөр тутмын талх гэж нэрлэгддэг Их Эзэний бие мөн гэдэгт эргэлзэж байвал манай сүмийн ариун багш нарын энэ талаар юу гэж хэлснийг сонс. Хамгийн гол нь тэнгэрлэг Грегори Ниссагийн бамбар нь: Хэрэв нүгэлтэн сургаалт зүйрлэл дэх үрэлгэн хүү шиг ухаан орж, Эцэгийнхээ бурханлаг хоолыг хүсэн, арвин зоогдоо буцаж ирвэл тэр өдөр бүр элбэг, тэжээллэг талх байдаг энэ хоолыг идэх болно. Эзэний ажилчид. Ажилчид бол Тэнгэрийн хаант улсад цалин авна гэж найдаж, Түүний усан үзмийн талбайд ажиллаж, зүтгэдэг хүмүүс юм.».

Пелузиотын Гэгээн Исидор хэлэхдээ: Их Эзэний бидэнд заасан залбирал нь дэлхийн ямар ч зүйлийг агуулаагүй боловч түүний бүх агуулга нь тэнгэрлэг бөгөөд сүнсний ашиг тус, тэр ч байтугай сүнсэнд өчүүхэн, ач холбогдолгүй мэт санагдахад чиглэгддэг. Их Эзэн энэхүү залбирлаар бие бус сүнсийг тэтгэдэг Тэнгэрлэг үг, талхны утгыг зааж өгөхийг хүсдэг бөгөөд ойлгомжгүй байдлаар ирж, мөн чанар нь нэгддэг гэдэгт олон мэргэн хүмүүс итгэдэг. Тиймээс талхыг өдөр бүр гэж нэрлэдэг байсан, учир нь мөн чанарын санаа нь бие махбодоос илүү сүнсэнд тохирсон байдаг.».

Иерусалимын Гэгээн Кирил мөн хэлэхдээ: Энгийн талх өдөр бүр биш, харин энэ ариун талх (Их Эзэний бие ба цус) өдөр бүр байдаг. Үүнийг амин чухал гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь таны сүнс, бие махбодын бүх бүрэлдэхүүнд мэдэгддэг».

Наминчлагч Гэгээн Максимус хэлэхдээ: Хэрэв бид Их Эзэний залбирлын үгсийг амьдралдаа дагаж мөрдвөл, бидний өдөр тутмын талх, бидний сүнсний амьдралын хоол, мөн Их Эзэн, Хүү, Бурханы бидэнд өгсөн бүх зүйлийг хадгалахын тулд хүлээн авцгаая. Бурханы үг, учир нь Тэр: "Би бол тэнгэрээс бууж ирсэн талх" гэж хэлсэн бөгөөд дэлхийд амийг өгдөг. Мөн энэ нь ариун ёслолыг хүлээн авдаг хүн бүрийн сэтгэлд түүний эзэмшсэн зөвт байдал, мэдлэг, мэргэн ухааны дагуу явагддаг.».

Дамаскийн Гэгээн Жон хэлэхдээ: Энэ талх нь өдөр тутмын талх болох ирээдүйн талхны анхны үр жимс юм. Учир нь өдөр тутмын гэдэг нь ирээдүйн талх, өөрөөр хэлбэл ирээдүйн эрин үе, эсвэл бидний оршихуйг хадгалахын тулд идсэн талх гэсэн үг юм. Тиймээс, хоёр утгаараа Их Эзэний биеийг өдөр тутмын талх гэж адилхан зохистойгоор нэрлэх болно.».

Нэмж дурдахад Гэгээн Теофилакт " Христийн бие бол өдөр тутмын талх, түүний төлөө бид залбирах ёстой».

Гэсэн хэдий ч энэ нь Ариун Эцэгүүд Христийн биеийг өдөр тутмын талх гэж үздэг тул бидний биеийг арчлахад шаардлагатай энгийн талхыг өдөр бүр гэж үздэггүй гэсэн үг биш юм. Учир нь энэ нь бас Бурханы бэлэг бөгөөд хэрэв хүлээн зөвшөөрч, талархалтайгаар идсэн бол Төлөөлөгчийн хэлснээр ямар ч хоолыг үл тоомсорлож, зэмлэхгүй. Хэрэв талархалтайгаар хүлээн авбал зэмлэх зүйл байхгүй.».

Энгийн талх нь сэтгэлийг биш зөвхөн бие махбодийг хүчирхэгжүүлдэг тул өдөр тутмын талх гэж нэрлэгддэг үндсэн утгаараа буруу юм. Гэсэн хэдий ч үндсэндээ нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодлын дагуу Бид Их Эзэний бие болон Бурханы үгийг өдөр тутмын талх гэж нэрлэдэг, учир нь тэдгээр нь бие болон сүнсийг хоёуланг нь хүчирхэгжүүлдэг.Олон ариун хүмүүс үүнийг амьдралаар гэрчилдэг: жишээлбэл, Мосе, дөчин өдөр, шөнө мацаг барьж, биеийн хоол иддэггүй. Бошиглогч Елиа мөн 40 хоног мацаг барьсан. Хожим нь, бидний Их Эзэн хувилгаан болсны дараа олон гэгээнтнүүд удаан хугацааны туршид зөвхөн Бурханы үг ба Ариун Нөхөрлөлийн дагуу амьдардаг байсан бөгөөд бусад хоол хүнс хэрэглэхгүй байв.

Тиймээс, Ариун Баптисмын ариун ёслолд сүнслэг байдлын хувьд дахин төрснөөр нэр хүндтэй болсон бид сүнслэг амьдралаар амьдарч, сүнслэг байдлын хорд халдашгүй үлдэхийн тулд энэхүү сүнслэг хоолыг халуун хайр, гэмшсэн зүрх сэтгэлээр тасралтгүй авах ёстой. могой - чөтгөр. Учир нь Адам хүртэл энэ хоолыг идсэн бол сүнс, бие хоёрын давхар үхлийг амсахгүй байх байсан.

Энэхүү сүнслэг талхнаас зохих бэлтгэлтэй байх ёстой, учир нь бидний Бурханыг мөн шатаж буй гал гэж нэрлэдэг. Тиймээс зөвхөн Христийн биеэс хүртэж, Түүний хамгийн цэвэр цусыг ууж, нүглээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрсний дараа энэ талхыг цэвэрлэж, гэгээрүүлж, ариусгадаг. Гэхдээ эхлээд тахилчийн өмнө нүглээ наминчлахгүйгээр зохисгүй харилцдаг хүмүүс золгүй еэ. Учир нь Тэнгэрлэг Евхарист тэднийг шатааж, сүнс, бие махбодийг нь бүхэлд нь ялзарч, сайн мэдээнд дурьдсанчлан, хуримын найранд хуримын хувцасгүйгээр ирсэн хүмүүст тохиолдсон шиг, өөрөөр хэлбэл сайн үйлс хийлгүй, наманчлалын зохистой үр жимсгүй байдаг.

Сатаны дуу, тэнэг яриа, дэмий чалчаа болон бусад үүнтэй төстэй утгагүй зүйлсийг сонсдог хүмүүс Бурханы үгийг сонсох зохисгүй болдог. Эдгээрт ч мөн адил хамаарна нүгэл дунд амьдардаг хүнУчир нь тэд Тэнгэрлэг Евхаристийн удирддаг үхэшгүй мөнхийн амьдралыг хүртэж чадахгүй, учир нь тэдний сүнслэг хүч нь нүглийн хатгуураар үхдэг. Учир нь бидний биеийн эрхтнүүд болон амин чухал хүчнүүдийн савнууд сүнснээс амийг хүлээн авдаг нь тодорхой боловч хэрэв биеийн аль нэг гишүүн задарч, хатаж эхэлбэл амьдрал түүнд нэвтрэх боломжгүй болно. Учир нь амьдралын хүч нь үхсэн гишүүдэд ордоггүй. Үүний нэгэн адил сүнс нь Бурханы амийн хүч түүнд орж ирэх цагт амьд байдаг. Нүгэл үйлдэж, амин чухал хүчийг хүлээн авахаа больсон тэрээр тарчлалд үхдэг. Тэгээд хэсэг хугацааны дараа бие нь үхдэг. Ингээд хүн бүхэлдээ мөнхийн тамд мөхдөг.

Тиймээс, бид Ариун баптисм хүртэхтэй адил хэрэгцээтэй, хэрэгцээтэй өдөр тутмын талхны гурав дахь ба сүүлчийн мэдрэмжийн талаар ярилцав. Тиймээс "өдөр" үргэлжлэхийн хэрээр Тэнгэрлэг нууцуудаас тогтмол хүртэж, тэнгэрлэг Эцэгээсээ Их Эзэний залбирлаар гуйдаг өдөр тутмын талхыг айдас, хайраар хүлээн авч байх шаардлагатай.

Энэ "өдөр" нь гурван утгатай:

• нэгдүгээрт, энэ нь "өдөр бүр" гэсэн утгатай байж болно;
• хоёрдугаарт, хүн бүрийн бүхэл бүтэн амьдрал;
• Гуравдугаарт, бидний дуусгаж буй "долоо дахь өдөр"-ийн өнөөгийн амьдрал. Ирэх зуунд "өнөөдөр" ч биш, "маргааш" ч байхгүй, харин энэ нас бүхэлдээ мөнхийн нэг өдөр байх болно.

"Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөө"

Тамд наманчлал гэж байдаггүй бөгөөд Ариун баптисм хүртсэний дараа хүн нүгэл үйлдэхгүй байх боломжгүй гэдгийг бидний Эзэн мэдэж, Бурханд болон Эцэгтээ ингэж хэлэхийг бидэнд заадаг. Бид өртэй хүмүүсээ орхидог шиг бидний өрийг үлдээгээрэй».

Үүнээс өмнө Их Эзэний залбиралдаа Бурхан Тэнгэрлэг Евхаристийн ариун талхны тухай ярьж, хүн бүрийг зохих бэлтгэлгүйгээр идэж зүрхлэхгүй байхыг уриалсан тул одоо ч гэсэн тэрээр энэ бэлтгэл нь Бурханаас уучлал гуйхаас бүрддэг гэж хэлж байна. ахан дүүсээ, зөвхөн тэр үед л Ариун Судрын өөр газар хэлсэнчлэн Тэнгэрлэг нууцуудад ойртох болно. Тиймээс, эр хүн, хэрвээ чи тахилын ширээнд бэлгийг авчрах юм бол ах чинь чамд ямар нэгэн зүйл байгаа гэдгийг санаарай, бэлгийг тахилын ширээний өмнө тэнд үлдээгээд явж, эхлээд ахтайгаа эвлэрч, дараа нь ирж, бэлгээ өргө.».

Энэ бүхнээс гадна бидний Эзэн энэхүү залбирлын үгэнд өөр гурван асуудлыг хөндсөн байна.

• Нэгдүгээрт, Тэр зөв шударга хүмүүсийг өөрсдийгөө даруу болгохыг уриалдаг бөгөөд энэ тухай Түүний өөр газар ярьдаг: Та нар ч бас чамд тушаасан бүхнийг гүйцэтгэсний дараа "Бид хийх ёстой зүйлээ хийсэн учраас бид боолууд, үнэ цэнэгүй" гэж хэл.»;
• хоёрдугаарт, Тэр баптисм хүртсэнийхээ дараа нүгэл үйлддэг хүмүүст цөхрөлд автахгүй байхыг зөвлөдөг;
• Гуравдугаарт, бид бие биенээ энэрэн нигүүлсэж, энэрэн нигүүлсэх үед Их Эзэн хүсдэг бөгөөд хайрладаг гэдгийг тэрээр эдгээр үгсээр харуулдаг, учир нь энэрэл шиг хүнийг Бурхантай юу ч зүйрлэдэггүй.

Тиймээс, Их Эзэн бидэнд хандаасай гэж бид ах дүү нартаа тэгж харьццгаая. Тэр биднийг нүгэл үйлдлээр нь гомдоож, уучилж чадахгүй байгаа хэн нэгний тухай ярихгүй байцгаая. Учир нь хэрэв бид Бурханыг өдөр бүр, цаг тутамд, секунд тутамд нүгэл үйлдээд хэр их гашуудаж, Тэр биднийг уучилсан гэж бодох юм бол бид ах дүүсээ тэр даруй уучлах болно.

Мөн хэрэв бид ах дүүсийнхээ нүгэлтэй харьцуулахад бидний нүгэл хичнээн олон бөгөөд юутай ч зүйрлэшгүй их болохыг бодох юм бол, Өөрийн мөн чанарт зөвт байдаг Их Эзэн Өөрөө ч гэсэн эдгээрийг арван мянган таланттай зүйрлэсэн байхад Тэр бидний ах дүүсийн нүглийг зүйрлэсэн байдаг. 100 динар болбол ах дүүсийнхээ нүгэл бидний нүглийн өмнө үнэхээр өчүүхэн байдаг гэдэгт бид итгэлтэй байх болно. Тиймээс, хэрэв бид ах дүүсийнхээ бидний өмнө хийсэн өчүүхэн гэм бурууг нь зөвхөн амаараа бус, олон хүмүүсийн адил бүх зүрх сэтгэлээрээ уучлах юм бол Бурхан бидний Түүний өмнө буруутай бидний том, тоо томшгүй олон нүглийг уучлах болно. Ах нарынхаа нүглийг уучлахгүй бол бидний олж авсан гэж боддог бусад буян бүхэн дэмий хоосон болно.

Бидний буян дэмий болно гэж би юу гэж хэлэх вэ? Учир нь Их Эзэний шийдвэрийн дагуу бидний нүглийг уучлах боломжгүйхэн хэлсэн: " Хэрэв та хөршүүдийнхээ нүглийг уучлахгүй бол Тэнгэрлэг Эцэг чинь чиний нүглийг уучлахгүй.". Өөр нэг газар ахыгаа уучлаагүй хүний ​​тухай: Муу боол! Та надаас гуйсан учраас би чамд өрийг уучилсан; Би чамайг өршөөсөн шиг чи ч бас найзыгаа өршөөх ёстой байсан юм биш үү?Тэгээд дараа нь, дараа нь хэлсэнчлэн, Их Эзэн уурлаж, түүнд бүх өрийг төлөх хүртэл нь түүнийг тарчлаан тарчлаан зовоогчид хүлээлгэн өгсөн. Тэгээд: " Тиймээс та нар хүн бүр дүүгээ зүрх сэтгэлээсээ нүглийнх нь төлөө уучлахгүй бол Тэнгэрлэг Эцэг та нартай харьцах болно.».

Ариун Нөхөрлөлийн Ариун ёслолд нүгэл өршөөгддөг гэж олон хүн хэлдэг. Бусад нь эсрэгээрээ: зөвхөн тахилчийн өмнө хүлээсэн тохиолдолд л өршөөгддөг гэж мэдэгддэг. Нүглээ наминчлах бэлтгэл нь хоёулаа нүглийн ангижралд заавал байх ёстой бөгөөд Тэнгэрлэг Евхаристийн аль нь ч бүгдийг өгдөггүй, нөгөө нь ч өгдөггүй гэдгийг бид танд хэлж байна. Гэхдээ энд юу болж байгаа нь бохир хувцасыг угаасны дараа чийг, чийгнээс наранд хатааж хатааж, нойтон үлдэж, ялзарч, хүн өмсөх боломжгүй болно. Шархыг өт хорхойноос цэвэрлэж, ялзарсан эдийг зайлуулсны дараа түүнийг тослохгүйгээр үлдээх боломжгүй тул нүглийг угааж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, ялзарсан үлдэгдлийг нь арилгасны дараа Тэнгэрлэг Евхаристийг хүлээн авах хэрэгтэй. шархыг бүрэн хатааж, эдгээдэг, ямар нэгэн төрлийн эдгээх тос шиг. Эс тэгвээс, Их Эзэний үгийн дагуу, "хүн дахин анхны байдалд орох бөгөөд сүүлчийнх нь ийм хүмүүсийн хувьд эхнийхээс ч дор байна."

Тиймээс эхлээд гэм буруугаа хүлээх замаар аливаа бузар булайгаас өөрийгөө цэвэрлэх хэрэгтэй. Хамгийн гол нь өшөө хонзонгоосоо өөрийгөө цэвэрлэж, зөвхөн дараа нь Тэнгэрлэг нууцуудад ойрт. Учир нь хайр бол бүх хуулийн биелэл, төгсгөлийн нэгэн адил хорсол, үзэн ядалт нь бүх хууль, бүх буяныг устгаж, зөрчих явдал гэдгийг бид мэдэх хэрэгтэй. Өс хонзонгийн бүх хорон санааг бидэнд харуулахыг хүссэн цутгал: Муу хүмүүсийн үхэлд хүргэх замууд". Мөн өөр газар: Өс хонзонтой хүн бол хууль бус хүн юм».

Хараагдсан Иуда өшөө хонзонгийн энэ гашуун исгэгчийг өөртөө авч явсан тул талхыг гартаа авмагцаа Сатан түүний дотор оржээ.

Ах дүү нар аа, ял зэмлэл, өс хонзонгийн тамын тарчлалаас айж, ах дүүсийнхээ бидний эсрэг үйлдсэн бүхнийг уучилцгаая. Үүнийг зөвхөн Нөхөрлөлд цугларах үедээ бус, Төлөөлөгчийн биднийг дараах үгсээр хийхийг уриалсны дагуу үргэлж хийцгээе. Уурласан үедээ нүгэл үйлдэхгүй. Уурлаж, ахынхаа эсрэг хорон санаагаар нар бүү жарга". Мөн өөр газар: Мөн чөтгөрт газар бүү өг". Өөрөөр хэлбэл, Бурхан болон Их Эзэний залбирлын үлдсэн үгсийг зоригтойгоор хашгирахын тулд чөтгөрийг чиний дотор бүү суулгаарай.

"Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач"

Их Эзэн биднийг уруу таталтанд оруулахгүй байхыг Бурханаас болон Эцэгээсээ гуйхад дууддаг. Бошиглогч Исаиа Бурханы нэрийн өмнөөс ингэж хэлэв: Би гэрэл үүсгэж, харанхуйг бүтээж, амар амгаланг бий болгож, гамшиг тохиолдохыг зөвшөөрдөг.". Үүний нэгэн адил бошиглогч Амос хэлэхдээ: Хотод Их Эзэн зөвшөөрөхгүй гамшиг байна уу?».

Эдгээр үгсээс мэдлэггүй, бэлтгэлгүй олон хүмүүс Бурханы тухай янз бүрийн бодолд автдаг. Бурхан Өөрөө биднийг уруу таталтад оруулдаг гэж үздэг. Энэ асуудлын талаархи бүх эргэлзээг Төлөөлөгч Жеймс дараах үгсээр арилгасан. Сорилтод хэн ч: Бурхан намайг сорьж байна; учир нь Бурхан бузар муугаар соригддоггүй, Тэр Өөрөө ч хэнийг ч сорьдоггүй, харин хүн бүр өөрийн хүсэл тачаалд уруу татагдаж, уруу татагдаж, хууртагддаг; шунал тачаал жирэмсэлж, нүглийг төрүүлж, үйлдсэн нүгэл нь үхлийг төрүүлдэг.».

Хүмүүст ирдэг уруу таталтууд нь хоёр янз байдаг. Нэг төрлийн уруу таталт нь хүсэл тачаалаас үүдэлтэй бөгөөд бидний хүслээр, чөтгөрүүдийн өдөөн хатгалгаар болдог. Өөр нэг төрлийн уруу таталт нь уй гашуу, зовлон зүдгүүр, амьдралын золгүй байдлаас үүдэлтэй байдаг тул эдгээр уруу таталтууд бидэнд илүү гашуун, гунигтай санагддаг. Бидний хүсэл зориг эдгээр уруу таталтуудад оролцдоггүй, харин чөтгөр л тусалдаг.

Иудейчүүд энэ хоёр төрлийн уруу таталтыг туулсан. Гэсэн хэдий ч тэд хүсэл тачаалаас үүдэлтэй уруу таталтыг өөрсдийн хүслээр сонгож, эд баялаг, алдар нэр, бузар муу дахь эрх чөлөө, шүтээн шүтэхийн төлөө тэмцэж байсан тул Бурхан тэдэнд эсрэгээрээ, өөрөөр хэлбэл ядуурал, гутамшиг, доромжлолыг мэдрэх боломжийг олгосон. олзлолт гэх мэт. Мөн Бурхан тэднийг дахин эдгээр бүх зовлон зүдгүүрээр айлгасан бөгөөд ингэснээр тэд наманчлалаар дамжуулан Бурхан дотор дахин амилна.

Бурханы эдгээр өөр өөр гэм буруугийн шийтгэлийг бошиглогчид "гай гамшиг" болон "муу" гэж нэрлэдэг. Өмнө дурьдсанчлан, хүмүүсийн өвдөлт, уй гашууг үүсгэдэг бүх зүйл, хүмүүс муу муухайг дуудаж дассан байдаг тул ийм зүйл тохиолддог. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Энэ бол зүгээр л хүмүүс үүнийг хүлээж авах арга зам юм. Эдгээр Золгүй явдал нь Бурханы "анхны" хүслийн дагуу биш, харин Түүний "дараагийн" хүслийн дагуу, хүмүүст сануулга, сайн сайхны төлөө тохиолддог.

Бидний Эзэн, уруу таталтын эхний шалтгааныг хоёр дахь шалтгаантай холбож, өөрөөр хэлбэл хүсэл тачаалаас үүдэлтэй уруу таталтыг уй гашуу, зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй уруу таталтуудтай хослуулан тэдэнд нэг нэр өгч, тэднийг "уруу таталт" гэж нэрлэжээ. хүн тэднээр соригдож, соригддог. Гэсэн хэдий ч энэ бүхнийг илүү сайн ойлгохын тулд бидэнд тохиолдож буй бүх зүйл сайн, муу, дундаж гэсэн гурван төрлийн байдаг гэдгийг мэдэх ёстой. Сайн зүйлд ухаалаг байдал, өршөөл нигүүлсэл, шударга ёс гэх мэт бүх зүйл, өөрөөр хэлбэл хэзээ ч муу зүйл болж хувирдаггүй чанарууд орно. Муу хүмүүс нь садар самуун, хүнлэг бус байдал, шударга бус байдал болон үүнтэй төстэй, хэзээ ч сайн болж хувирах чадваргүй бүх зүйлийг агуулдаг. Дундад нь эд баялаг ба ядуурал, эрүүл мэнд ба өвчин, амьдрал ба үхэл, алдар нэр ба гутамшиг, таашаал ба зовлон, эрх чөлөө ба боолчлол, мөн түүнтэй адил бусад зүйлийг зарим тохиолдолд сайн гэж нэрлэдэг, зарим нь муу гэж нэрлэдэг. хүсэл зоригийг удирддаг.

Тиймээс хүмүүс эдгээр дундаж чанаруудыг хоёр төрөлд хуваадаг бөгөөд эдгээр хэсгүүдийн нэгийг нь сайн гэж нэрлэдэг, учир нь эд баялаг, алдар нэр, таашаал гэх мэт яг ийм зүйлд дуртай байдаг. Тэдний зарим нь ядуурал, зовлон шаналал, гутамшиг гэх мэт үүнд дургүй байдаг тул муу гэж нэрлэдэг. Тиймээс, хэрэв бид өөрсдийнхөө муу гэж үздэг зүйл бидний дээр ирэхийг хүсэхгүй байвал бошиглогч бидэнд зөвлөсөн шиг бид жинхэнэ бузар мууг хийхгүй. Хүн, та өөрийн хүслээр ямар ч муу зүйл, нүгэл үйлдэхгүй, тэгвэл чамайг хамгаалж буй сахиусан тэнгэр чамд ямар ч муу зүйл хийхийг зөвшөөрөхгүй.».

Мөн бошиглогч Исаиа хэлэхдээ: Хэрэв чи хүсэл эрмэлзэлтэй бөгөөд дуулгавартай байж, Миний бүх тушаалыг сахивал дэлхийн сайн сайхныг идэх болно; Харин чи үгүйсгэж, тууштай байвал дайснуудын чинь илд чамайг залгих болно". Гэсэн хэдий ч ижил бошиглогч Түүний зарлигуудыг дагадаггүй хүмүүст хандан: Өөрийн нүглээр дүрэлздэг галын дөл рүү яв.».

Мэдээжийн хэрэг, чөтгөр эхлээд бидэнтэй шунал тачаалын уруу таталтаар тулалдах гэж оролддог, учир нь тэр биднийг шунал тачаалд ямар их өртөмтгий болохыг мэддэг. Хэрэв тэр бидний хүсэл зориг нь түүний хүсэлд захирагддаг гэдгийг ойлговол биднийг хамгаалдаг Бурханы нигүүлсэлээс биднийг холдуулдаг. Дараа нь тэрээр биднийг маш их үзэн ядаж, олон зовлон зүдгүүрээс цөхрөлд автуулахын тулд биднийг бүрмөсөн устгахын тулд гашуун сорилт, өөрөөр хэлбэл уй гашуу, гамшгийг бий болгохыг Бурханаас гуйдаг. Хэрэв эхний тохиолдолд бидний хүсэл зориг түүний хүслийг дагадаггүй, өөрөөр хэлбэл, бид дур зоргоороо уруу таталтанд автахгүй бол тэр биднийг одоо уй гашуунаасаа болж дур зоргоороо уруу таталтанд оруулахын тулд дахин гашуудлын хоёр дахь уруу таталтыг бий болгодог.

Тийм учраас элч Паул бидэнд хандан: Ах дүү нар аа, сэрүүн байж, сонор сэрэмжтэй байгаарай, учир нь та нарын дайсан чөтгөр архирч буй арслан мэт тэнүүчилж, залгих хүн хайж байна.". Их Эзэний шавь нартаа хэлсэн үгийн дагуу биднийг зөв шударга Иов болон бусад гэгээнтнүүдийн хувьд сорихын тулд сорилтод орохыг Бурхан бидэнд зөвшөөрдөг: " Симон, харагтун, Симон, Сатан чамайг улаан буудай шиг тариалахыг, өөрөөр хэлбэл уруу таталтаар чамайг сэгсрэхийг хүссэн юм.". Мөн Бурхан биднийг өөртөө сэтгэл ханамжгүй байлгахын тулд Давидад гэм нүгэл үйлдэхийг, Төлөөлөгч Паулд Өөрийг нь үгүйсгэхийг зөвшөөрсөн шигээ Өөрийн зөвшөөрлөөр уруу таталтанд орох боломжийг бидэнд олгодог. Гэсэн хэдий ч Бурханы орхигдсон байдлаас, өөрөөр хэлбэл Тэнгэрлэг нигүүлслийг алдсанаас үүдэлтэй уруу таталтууд бас байдаг.Иудас болон иудейчүүдийн адил.

Бурханы эдийн засгаар дамжуулан гэгээнтнүүдэд ирдэг уруу таталтууд нь гэгээнтнүүдийн зөвт байдал, төгс байдлыг хүн бүрт илчлэхийн тулд, мөн дайснаа ялсны дараа тэднийг улам бүр гэрэлтүүлэхийн тулд чөтгөрийн атаархлыг төрүүлдэг. чөтгөр. Болсон, болж байгаа эсвэл хараахан болоогүй нүглийн замд саад тотгор болохын тулд зөвшөөрөгдсөн уруу таталтуудыг илгээдэг. Бурханы орхигдуулсан уруу таталтууд нь хүний ​​нүгэлт амьдрал, муу санаатай холбоотой бөгөөд түүнийг бүрэн устгах, устгахыг зөвшөөрдөг.

Тиймээс, бид шунал тачаалаас үүдэлтэй уруу таталтаас зальтай могойн хорноос зугтаж зогсохгүй, хэрэв бидний хүслийн эсрэг ийм уруу таталт бидэнд ирвэл бид ямар ч байдлаар үүнд орох ёсгүй.

Мөн бидний биеийг сорьдог уруу таталтуудтай холбоотой бүх зүйлд бид бардам зан, бардам зангаараа өөрсдийгөө аюулд оруулахгүй, харин Бурханаас биднийг хамгаалж өгөхийг хүсцгээе. Мөн бид эдгээр уруу таталтанд автуулахгүйгээр Түүнд баяр баясгаланг авчрах болтугай. Хэрэв эдгээр уруу таталтууд ирвэл бид тэдгээрийг агуу бэлэг болгон агуу баяр баясгалан, таашаалтайгаар хүлээн авцгаая. Бид Түүнээс зөвхөн үүний төлөө л гуйх болно, ингэснээр Тэр биднийг уруу татагчийг эцсээ хүртэл ялахын тулд хүчирхэгжүүлэх болно, учир нь Тэр яг үүнийг “биднийг уруу таталтанд бүү оруул” гэсэн үгээр хэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, Их Эзэн өөр газар бидэнд айлдсан шиг оюун санааны лууны ам руу унахгүйн тулд биднийг орхихгүй байхыг бид танаас хүсч байна: " Та уруу таталтанд орохгүйн тулд харж, залбир". Энэ нь уруу таталтанд автагдахгүйн тулд сүнс нь хүсэл эрмэлзэлтэй, харин махан бие сул байдаг.

Хэн ч уруу таталтаас зайлсхийх хэрэгтэй гэдгийг сонссон тул уруу таталт ирэх үед өөрийн сул дорой байдал болон бусад ижил төстэй зүйлсийг дурдаж, "нүглийн үйлсийг цагаатгаж" өөрийгөө зөвтгөх болтугай. Учир нь хүнд хэцүү цагт уруу таталтууд ирэхэд тэднээс айдаг бөгөөд тэднийг эсэргүүцдэггүй хүн үнэнээс татгалзах болно. Жишээлбэл: хэрэв хүн итгэлийнхээ төлөө, эсвэл үнэнээс татгалзах, шударга ёсыг уландаа гишгэх, хөршүүддээ өршөөл үзүүлэхгүй байх, эсвэл Христийн бусад зарлигаас татгалзахын тулд заналхийлэл, хүчирхийлэлд өртөх юм бол хэрэв тэр махан биеийнхээ төлөө айсандаа ухарч, эдгээр уруу таталтыг зоригтойгоор даван туулж чадахгүй бол тэр хүн Христийн нэгдэл болохгүй бөгөөд дэмий л түүнийг Христэд итгэгч гэж нэрлэдэг гэдгээ мэдэгдээрэй. Хожим нь гэмшиж, гашуун нулимс унагахгүй л бол. Мөн тэрээр наманчлах ёстой, учир нь тэр итгэлийнхээ төлөө маш их зовж шаналж байсан жинхэнэ Христэд итгэгчид, алагдсан хүмүүсийг дуурайгаагүй. Шударга ёсны төлөө өч төчнөөн тарчлалыг туулсан Гэгээн Жон Хрисостом, ах дүү нартаа өршөөл үзүүлсний төлөө зовлон зүдгүүрийг туулсан лам Зосима болон бидний одоо тоочоод ч баршгүй олон зовлон зүдгүүр, сорилтыг дарааллаар нь тэвчсэн олон хүнийг тэр дуурайсангүй. Христийн хууль ба зарлигуудыг биелүүлэхийн тулд. Их Эзэний залбирлын дагуу бид эдгээр зарлигуудыг зөвхөн уруу таталт, нүглээс төдийгүй бузар муугаас чөлөөлөхийн тулд дагах ёстой.

"Харин биднийг бузар муугаас авраач"

Ах дүү нар аа, бузар мууг голчлон чөтгөр гэж нэрлэдэг, учир нь тэр бол бүх нүглийн эхлэл, бүх уруу таталтыг бүтээгч юм. Төлөөлөгчийн хэлснээр бид Бурханаас биднийг чөлөөлж өгөхийг гуйж сурдаг бөгөөд Тэр биднийг хүч чадлаасаа илүү соригдохыг зөвшөөрөхгүй гэдэгт итгэдэг, Бурхан "та нарыг соригдохыг зөвшөөрөхгүй" гэж элч хэлэв. Бидний хүч чадлаас илүү боловч уруу татагдах үед тайвшрах болно, ингэснээр та тэвчих болно." Гэсэн хэдий ч Түүнээс гуйхаа мартаж, үүний төлөө даруухан залбирах нь зайлшгүй бөгөөд зайлшгүй юм.

"Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм. Амен"

Хүн төрөлхтний мөн чанар нь итгэлгүй байдлаасаа болж үргэлж эргэлзэж байдгийг Их Эзэн маань мэдээд биднийг тайвшруулж: Та ийм хүчирхэг, алдар суут Эцэг, Хаантай тул хааяа Түүнд хандан гуйхаас бүү эргэлз. Зөвхөн Түүнийг доромжлохдоо бэлэвсэн эмэгтэй эзэндээ болон зүрх сэтгэлгүй шүүгчийг гомдоож, Түүнд хэлсэнтэй адил үүнийг хийхээ бүү мартаарай. Эзэн минь, бидний дайснаас биднийг авраач, учир нь Таных мөнхийн хаант улс, ялагдашгүй хүч, үл ойлгогдох алдар суу юм. Учир нь Та бол хүчирхэг Хаан бөгөөд Та бидний дайснуудыг тушааж, шийтгэдэг, мөн Та бол хамгийн алдар суут Бурхан бөгөөд Таныг алдаршуулдаг хүмүүсийг Та алдаршуулж, өргөмжилдөг, мөн Та бол энэрэнгүй, энэрэнгүй Эцэг мөн. Ариун баптисм хүртсэнээр тэд Таны хөвгүүд болох зохистой байсан бөгөөд та нарыг одоо болон үүрд мөн үүрд мөнхөд бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрласан.". Амен.

Орчин үеийн Грек хэлнээс орчуулга: "Пемптусиа" онлайн хэвлэлийн редакторууд

(777) удаа үзсэн

"Бидний Эцэг" залбирлын текстийг Ортодокс итгэгч бүр мэддэг байх ёстой. Сайн мэдээний дагуу Эзэн Есүс Христ шавь нартаа хэрхэн залбирахыг заах хүсэлтийн хариуд үүнийг өгсөн.

Эцэгтээ залбир

Бидний Эцэг, Та тэнгэрт байна! Таны нэр алдарших болтугай, Таны хаанчлал ирж, Тэнгэр болон газар дээрх Таны хүсэл биелэх болно. Бидний өдөр тутмын талхыг өнөөдөр өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач. Учир нь хаанчлал, хүч чадал, алдар суу нь үүрд чинийх юм. Амен.

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг! Таны нэр ариун байх болтугай; Таны хаанчлал ирэх болтугай; Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэх болтугай; Энэ өдрийн бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч; Мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсны адил бидний өрийг өршөөгөөч; Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач. Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм. Амен. (Матт.,)

Залбирлыг уншсаны дараа загалмай, нумын тэмдэгээр дуусгах ёстой. Манай Эцэгийг итгэгчид, жишээлбэл, гэртээ дүрсний өмнө эсвэл сүмд үйлчлэлийн үеэр дууддаг.

Гэгээн Жон Крисостомын бидний эцэг залбирлын тайлбар

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!Тэр сонсогчдыг хэрхэн зоригжуулж, хамгийн эхэнд Бурханы бүх адислалыг санасныг хараарай! Үнэн хэрэгтээ, Бурханыг Эцэг гэж дууддаг хүн энэ нэрээр нүглийн уучлал, шийтгэлээс чөлөөлөгдөх, зөвтгөх, ариусгах, гэтэлгэл, хүүжүүлэх, өв залгамжлал, Ганц Төрсөн Нэгэнтэй ахан дүүс гэдгээ аль хэдийн хүлээн зөвшөөрсөн. мөн сүнсний бэлэг, иймээс эдгээр бүх адислалуудыг хүлээн аваагүй хүн Бурханыг Эцэг гэж нэрлэж чадахгүй. Ийнхүү Христ сонсогчдод хоёр арга замаар урам зориг өгдөг: дуудагдсан хүмүүсийн нэр төр, тэдний хүлээн авсан адислалуудын агуу байдлын аль аль нь.

Тэр хэзээ хэлэх вэ диваажиндДараа нь энэ үгээр энэ нь тэнгэр дэх Бурханыг агуулаагүй, харин залбирч буй нэгний анхаарлыг газраас сарниулж, түүнийг өндөр орнуудад болон уулын байшинд суулгадаг.

Цаашилбал, Тэр эдгээр үгээрээ бүх ах дүүсийн төлөө залбирахыг бидэнд заадаг. Тэрээр: "Тэнгэрт байдаг Эцэг минь" гэж хэлдэггүй, харин - Бидний Эцэг, бүх хүн төрөлхтний төлөө залбирахыг тушаасан бөгөөд өөрийнхөө ашиг тусыг хэзээ ч санахгүй, харин хөршийнхөө сайн сайхны төлөө үргэлж хичээ. . Ийм байдлаар дайсагналыг устгаж, бардам зангаа дарж, атаархлыг устгаж, хайрыг нэвтрүүлдэг - бүх сайн сайхны эх; хүн төрөлхтний харилцааны тэгш бус байдлыг устгаж, хаан ба ядуусын бүрэн эрх тэгш байдлыг харуулдаг, учир нь бид бүгдээрээ хамгийн дээд, хамгийн чухал хэрэгт тэгш хувь эзэмшдэг.

Мэдээжийн хэрэг, Бурхан Эцэгийн цол нь бүх ариун журмын талаар хангалттай сургаал агуулдаг: Эцэг Бурхан ба Эцэгийг нийтлэг гэж нэрлэсэн хэн бүхэн энэ язгууртны хувьд зохисгүй болж, хичээнгүйлэн хичээнгүйлэн амьдрахын тулд заавал амьдрах ёстой. бэлэг рүү. Гэсэн хэдий ч Аврагч энэ нэрэнд сэтгэл хангалуун бус байсан ч бусад үгсийг нэмж хэлэв.

Таны нэр ариун байх болтугайТэр хэлж байна. Ариун байна гэдэг нь алдаршуулах гэсэн үг. Бурхан өөрийн гэсэн алдар суутай, бүх сүр жавхлангаар дүүрэн, хэзээ ч өөрчлөгддөггүй. Гэвч Аврагч залбирч буй хүнд бидний амьдралаар Бурханыг алдаршуулахыг гуйхыг тушаадаг. Энэ тухай Тэр өмнө нь хэлсэн: "Хүмүүсийн сайн үйлсийг харж, тэнгэр дэх Эцэгийг чинь алдаршуулахын тулд таны гэрэл хүмүүсийн өмнө гэрэлтэх болтугай" ( Мат. 5:16 ). Аврагч бидэнд ингэж залбирахыг заадаг шиг, бид бүгдээрээ Таныг алдаршуулахын тулд маш цэвэр ариун амьдрахыг бидэнд батлан ​​дааж өгөөч. Хүн бүрийн өмнө няцаашгүй амьдралыг харуулах, ингэснээр үүнийг харсан хүн бүр Эзэнийг магтан дуулах нь төгс мэргэн ухааны шинж тэмдэг юм.

Таны хаант улс ирэх болтугай.Мөн эдгээр үгс нь харагдахуйц зүйлд наалддаггүй, одоогийн адислалуудыг агуу зүйл гэж үздэггүй, харин Эцэгийнхээ төлөө зүтгэж, ирээдүйн адислалуудыг хүсдэг сайн хүүд тохиромжтой. Ийм залбирал нь сайн мөс чанар, дэлхийн бүх зүйлээс ангид сүнснээс ирдэг.

Таны хүсэл тэнгэр газар шиг биелэх болтугай.Та гайхалтай холболтыг харж байна уу? Тэрээр эхлээд ирээдүйгээ хүсч, эх орныхоо төлөө зүтгэхийг захисан боловч ийм зүйл болтол энд амьдарч буй хүмүүс селестиелүүдийн онцлог шинж чанартай амьдралаар амьдрахыг хичээх хэрэгтэй.

Тиймээс, Аврагчийн үгсийн утга нь: тэнгэрт бүх зүйл саадгүй болж, Тэнгэр элч нар нэгд нь дуулгавартай, нөгөөд нь дуулгавартай байдаггүй, харин бүх зүйлд дуулгавартай байж, захирагддаг - хүмүүс бид ч мөн адил. , Таны хүслийг хагас биш харин хүссэнээрээ бүгдийг хий.

Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг.Өдөр тутмын талх гэж юу вэ? Өдөр бүр. Христ: "Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэгдэнэ" гэж хэлснээс хойш Тэр бидэнд зарлигуудыг биелүүлэхийг тушаасан ч гэсэн байгалийн зайлшгүй хуулиудад захирагдаж, сахиусан тэнгэрийн дургүйцлийг төрүүлж чадахгүй махан биетэй хүмүүстэй ярилцсан. Тэнгэр элч нарын адилаар тэд үүнийг биелүүлдэг боловч байгалийн сул дорой байдлыг үл тоомсорлож, "Би чамаас амьдралын сахиусан тэнгэр шиг хатуу ширүүн байхыг шаардаж байна, гэхдээ таны мөн чанар үүнийг зөвшөөрөхгүй тул хайхрамжгүй байдлыг шаарддаггүй. , энэ нь хоол хүнсний зайлшгүй хэрэгцээтэй байдаг."

Гэсэн хэдий ч, бие махбодид маш их сүнслэг байдал байдаг тул хараарай! Аврагч бидэнд эд баялгийн төлөө биш, зугаа цэнгэлийн төлөө биш, үнэ цэнэтэй хувцасны төлөө биш, өөр юу ч биш, харин зөвхөн талхны төлөө залбирахыг тушаасан бөгөөд үүнээс гадна маргаашийн талаар санаа зовохгүй байхын тулд өдөр тутмын талхны төлөө залбирахыг тушаасан. Тэр яагаад нэмж хэлэв: өдөр тутмын талх, энэ бол өдөр тутмын. Энэ үгэнд ч тэр сэтгэл хангалуун бус байсан ч дараа нь өөр нэг зүйлийг нэмж хэлэв: өнөөдөр бидэнд өгИнгэснээр бид ирэх өдрийн төлөө санаа зовниж, өөрийгөө хэт зовоохгүйн тулд. Үнэхээр маргаашийг харах эсэхээ мэдэхгүй байгаа юм бол юунд санаа зовоод байгаа юм бэ?

Цаашилбал, дахин төрсний дараа ч нүгэл үйлддэг тул (өөрөөр хэлбэл, Баптисмын ариун ёслол. - Comp.) Аврагч энэ тохиолдолд хүн төрөлхтнийг хайрлах агуу хайраа харуулахыг хүсч, хүнийг хайрладаг хүмүүст хандахыг бидэнд зарлиг болгож байна. Бурхан бидний нүглийг уучлахын төлөө залбирч, ингэж хэл: Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч.

Чи Бурханы нигүүлслийн ангалыг харж байна уу? Маш олон бузар мууг зайлуулж, зөвтгөхийн аргагүй агуу бэлгийг авсны дараа Тэр дахин нүгэлтнүүдийг өршөөлөөр хүндэлдэг.

Нүглийн тухай сануулснаар Тэр биднийг даруу байдлаар урамшуулдаг; Бусдыг явуулах зарлигаар тэрээр бидний доторх зэвүүцлийг устгаж, үүний төлөө бидэнд өршөөл үзүүлэх амлалтаараа тэр бидэнд сайн итгэл найдварыг баталж, Бурханы үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хайрыг тунгаан бодохыг бидэнд заадаг.

Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.Энд Аврагч бидний ач холбогдолгүй байдлыг тодорхой харуулж, бардам зангаа доош буулгаж, баатарлаг үйлсээ орхиж, тэдэнд дур зоргоороо яарах хэрэггүй гэдгийг бидэнд зааж байна; Тиймээс бидний хувьд ялалт илүү тод байх болно, харин чөтгөрийн хувьд ялагдал илүү мэдрэмжтэй байх болно. Бид тэмцэлд оролцсон даруйдаа зоригтой зогсох ёстой; хэрэв түүнд ямар ч бэрхшээл гарахгүй бол тэд өөрсдийгөө бардам, зоригтой харуулахын тулд мөлжлөгийн цагийг тайвнаар хүлээх хэрэгтэй. Энд Христ чөтгөрийг бузар муу гэж нэрлээд, түүний эсрэг эвлэршгүй дайн хийхийг бидэнд зарлиглаж, тэр угаасаа тийм биш гэдгийг харуулж байна. Муу зүйл байгалиас хамаардаггүй, харин эрх чөлөөнөөс хамаардаг. Чөтгөрийг ихэвчлэн бузар муу гэж нэрлэдэг нь түүний дотор байгаа ер бусын их бузар муугийн улмаас бөгөөд тэр биднээс юу ч гомдоохгүй, бидний эсрэг эвлэршгүй тулалдаан явуулж байгаатай холбоотой юм. Тиймээс Аврагч: "Биднийг бузар муугуудаас авраач" гэж хэлээгүй, харин муу ёрын муугаас авраач, үүгээрээ хөршүүддээ заримдаа тэднээс доромжлолыг тэвчсэний төлөө хэзээ ч уурлахгүй, харин бүх дайсагналаа эргүүлэхийг бидэнд заадаг. бүх уур хилэнгийн буруутан болох чөтгөрийн эсрэг Дайсны тухай сануулж, биднийг илүү болгоомжлон болгосноороо, бидний бүх хайхрамжгүй байдлыг зогсоосноор Тэр бидэнд улам их урам зориг өгч, бидний эрх мэдлийн дор тулалдаж буй Хааныг танилцуулж, Тэр бүхнээс илүү хүчтэй гэдгийг харуулж байна. Учир нь хаанчлал, хүч чадал, алдар суу нь үүрд чинийх юм. Амен,гэж Аврагч хэлэв. Тиймээс, хэрэв энэ нь Түүний хаант улс юм бол хэн ч Түүнийг эсэргүүцдэггүй, хэн ч Түүнтэй эрх мэдлийг хуваалцдаггүй тул хэн ч айх ёсгүй.

Манай Эцэгийн залбирлын тайлбарыг товчилсон үгээр өгсөн болно. "Бүтээлийн евангелист Гэгээн Матайгийн тайлбар" T. 7. Ном. 1. SP6., 1901. Дахин хэвлэлт: М., 1993. S. 221-226