Хүний нөөц. Нөөц бол дотоод бөгөөд хүний ​​хувьд түүний ач холбогдол. Профессор, оюутан хоёрын "Муу гэж байдаг уу?" гэсэн сэдвээр ярилцсан тухай алдартай сургаалт зүйрлэл байдаг.

Хүний амьдралын нөөц Бидний хүн нэг бүр дотоод нөөцөө баруун, зүүн тийш хуваарилж эхлэхэд илүү хурдан хөгширдөг. Бодлогогүй хуваарилалт нь хатах, доройтох, ёс суртахууны ядаргаа болоход хувь нэмэр оруулдаг. Амьдралын эх сурвалж гэх мэт ойлголтыг хэрхэн удирдах, үнэт энергийг зөв чиглэлд чиглүүлэхийн тулд юу хийж болох талаар бага зэрэг ярилцъя. Ольга В. бидэнд хандсан. Тэр 42 настай. Тэрээр өөрийнхөө амьдралыг ингэж дүрсэлдэг: “Миний бүх амьдрал бол тасралтгүй тасралтгүй мөчлөг юм. Өглөө ажилдаа гүйгээд л, үдээс хойш найзтайгаа уулзаад нөхрийнхөө тухай гомдлыг сонсоод хадам ээж над руу залгаад амьдрал дээр гомдоллодог. Би ажил дээрээ байгаа ч түүнтэй ярилцах ёстой. Орой нь би бэрдээ зөвлөгөө өгдөг, дараа нь би өөр найз охины амьдралын талаархи гомдлыг утсаар дахин сонсдог. Ерөнхийдөө би өөрийгөө хэсэг хэсгээр нь хуваарилдаг. Тэгээд юунд ч хүч үлдэхгүй. Би зүгээр л амьсгаадаж унасан. Ерөнхийдөө нөхөртөө хүч чадал байхгүй. Өөрийнхөө талаар юу хэлэх вэ. Олон хүнд танил нөхцөл байдал, тийм үү? Ихэнхдээ бид дотоод байдалдаа тийм ч их ач холбогдол өгдөггүй, энэ талаар огт боддоггүй. Бид хувийн хэрэгцээ, сэтгэл хөдлөл, хувийн туршлагад цаг зав гаргадаггүй. Бид түр зогсоод өөрөөсөө "Би юу хүсч байна?" Гэж асуумааргүй байна. Энэ бол нийгмээс бидэнд ногдуулсан хуурамч хүслийн тухай биш, харин бидний сэтгэл, зүрх сэтгэлд хэрэгтэй зүйлсийн тухай юм. Ольга В. өөртэйгөө, эргэн тойрныхоо амьдралаас, өөрийгөө хүн, эмэгтэй хүний ​​хувьд хүндлэх мэдрэмжээс ганцаараа байж, таашаал авч сураагүй байна. Дүрмээр бол түүний бүх анхаарал өөртөө биш, харин гадаад ертөнцөд - түүнийг хүрээлж буй нийгэмд чиглэгддэг. Тэгээд тэр өөрийгөө дэмий үрж байна. Тэрээр амьдралынхаа нөөцийг өөрт нь огт хэрэггүй зүйлд зарцуулдаг ... Та ийм нөхцөл байдалд өөрийгөө танихгүй байна гэж үү? Та амьдралынхаа нөөц бололцоо, боломжоо дэмий хоосон үрэх хэрэг хэр олон байдаг вэ? Хүний амьдралын боломж хязгааргүй гэдгийг ойлгох ёстой. Цаг хугацаа өнгөрөхөд та онгойлгоогүй шилэнд хийсэн хуучин шампанск шиг уураа дуусгаж болно. Бүх зүйлд хязгаар бий. Бүх зүйлд хязгаар бий... Өөрт тань шууд хамааралгүй гадны нөхцөл байдалд хөрөнгө оруулалт хийхдээ бусдад сайн байхыг л хүсдэг. Бүх зүйл маш энгийн. Таны сэтгэлийн гүнд, магадгүй далд ухамсрын түвшинд ч гэсэн та хариуд нь эдгээр хүмүүс танд талархаж, хэзээ нэгэн цагт танд хариу өгөх болно гэж найдаж байна. Магадгүй та: "Хүмүүс надад талархах тусам ирээдүйд би илүү их тусламж найдаж, шаардлагатай бол тэдэнд хандаж чадна" гэж бодож магадгүй юм. Гэхдээ тийм биш. Эдгээр нь таны хуурмаг зүйл, таны хий үзэгдэл юм. Надад итгээрэй, хүмүүс хувийн амьдралдаа өнгөрсөн хугацаанд оролцсоныхоо төлөө хэн нэгэнд ямар нэгэн өртэй байх нь ховор байдаг. Тэгээд бид юугаар төгсөх вэ? Бид хязгааргүй амьдралынхаа нөөцийг дэмий хоосон зарцуулдаг. Үүний ачаар таны хувийн амьдралд цаг хугацаа, эрч хүч үлдэхгүй. Хэрэв та тийм биш гэж бодож байсан ч таныг гадны нөхцөл байдалд оруулсан бол автоматаар, бүрэн ухамсаргүйгээр нөгөө талаас хариу хүлээж байна. Тэгээд тэр тэгэхгүй. Мөн үүнийг хүлээх хэрэггүй. Хэрэв та үнэхээр тусламж хүсээгүй бол пропорциональ хариултыг хүлээх хэрэггүй. Гайхалтай нь, бусдын тухай ийм "санаа тавих" нь таны хувийн амьдралтай харьцахыг хүсэхгүй байгаагийн шинж юм. Тусламж нь зорилтот үйл ажиллагаанаас өөр зүйл биш гэдгийг ойлгох нь чухал. Амьдралын эх сурвалжийг зөвхөн танаас хүссэн үед нь тусалж, хуваалцаарай. Ямар ч тохиолдолд өөртөө болон таны хайртай гэр бүлд хохирол учруулахгүй. Татьяна Ветрова

Гэрэл бол хамгийн чухал абиотик хүчин зүйлүүдийн нэг бөгөөд ялангуяа фотосинтезийн ногоон ургамал юм. Нар нь сансар огторгуйд асар их хэмжээний энерги цацруулдаг. Дэлхийн агаар мандлын сансар огторгуйн хил дээр цацраг нь 1.98-2 кал/см^ин буюу 136 МВт/см2 ("нарны тогтмол") хооронд хэлбэлздэг.

Цагаан будаа. 4.1. Дэлхийн гадаргуу дээрх нарны цацрагийн тэнцвэр

өдрийн цагаар (Т. К. Горышина, 1979)

Зурагт үзүүлсэн шиг. 4.1, нийт цацрагийн 42% (33 + 9%) нь дэлхийн сансарт агаар мандалд тусдаг, 15% нь агаар мандалд шингэж, түүнийг халаахын тулд явдаг, зөвхөн 43% нь дэлхийн гадаргуу дээр хүрдэг. Цацрагийн энэ хувь нь шууд цацраг (27%) - нарнаас шууд ирж, хамгийн их энергийн ачааллыг агуулсан бараг зэрэгцээ туяа, сарнисан (сарнисан) цацраг (16%) - тэнгэрийн бүх цэгээс дэлхий рүү ирж буй цацрагуудаас бүрддэг. , агаарын хийн тархсан молекулууд, усны уурын дусал, мөсөн талст, тоосны тоосонцор, түүнчлэн үүлнээс доош туссан молекулууд. Шууд ба сарнисан цацрагийн нийт хэмжээг нийт цацраг гэнэ.

Организмд зориулсан гэрэл нь нэг талаас эрчим хүчний анхдагч эх үүсвэр болдог бөгөөд үүнгүйгээр амьдрах боломжгүй, нөгөө талаас гэрлийн протоплазмд шууд нөлөөлөл нь организмд үхэлд хүргэдэг. Тиймээс морфологи, зан үйлийн олон шинж чанарууд нь энэ асуудлыг шийдэхтэй холбоотой байдаг. Шим мандлын хувьсал бүхэлдээ орж ирж буй нарны цацрагийг "зохируулах", түүний ашигтай бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ашиглах, хортой бодисыг сулруулж, хамгаалахад чиглэв. Тиймээс гэрэл нь зөвхөн амин чухал хүчин зүйл төдийгүй хамгийн бага болон дээд түвшинд хязгаарлах хүчин зүйл юм. Энэ мөчөөс эхлэн экологид гэрэл гэгээ шиг тийм сонирхолтой хүчин зүйлүүд байхгүй!

Дэлхийн агаар мандалд нэвтэрч буй нарны энергийн дотроос үзэгдэх гэрэл энергийн 50 орчим хувийг, үлдсэн 50 хувийг дулааны хэт улаан туяа, 1 орчим хувийг хэт ягаан туяа эзэлдэг (Зураг 4.2).

Цагаан будаа. 4.2. Дэлхий дээр сансрын нөлөөллийн хүчин зүйлүүд

Үзэгдэх туяа ("нарны гэрэл") нь өөр өөр өнгийн туяанаас бүрдэх ба долгионы урт нь өөр өөр байдаг (Хүснэгт 4.1).

Хүснэгт 4.1

нарны гэрлийн спектр

Микрометрээр цацрагийн долгионы урт (μм)

Хэт ягаан туяа 0.06-0.39

Нил ягаан 0.39-0.45

Цэнхэр 0.45-0.48

Цэнхэр 0.48-0.50

Ногоон 0.50-0.56

Шар 0.56 -0.58

Улбар шар 0.58-0.62

Улаан 0.62-0.78

Хэт улаан туяа 0.78 - 4 мм хүртэл

Организмын амьдралд зөвхөн харагдахуйц туяа төдийгүй дэлхийн гадаргууд хүрдэг бусад төрлийн цацраг энерги чухал байдаг: хэт ягаан туяа, хэт улаан туяа, цахилгаан соронзон (ялангуяа радио долгион) болон бусад зарим цацраг. Тиймээс 0.25-0.30 микрон урттай хэт ягаан туяа нь амьтны биед Д витамин үүсэхэд хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд 0.326 микрон долгионы уртад хүний ​​арьсанд хамгаалалтын пигмент үүсдэг ба 0.38-0.40 микрон долгионы урттай цацрагууд илүү их фотосинтезийн үйл ажиллагаа. Дунд зэргийн тунгаар эдгээр туяа нь эсийн өсөлт, нөхөн үржихүйг идэвхжүүлж, өндөр идэвхтэй биологийн нэгдлүүдийн нийлэгжилтийг дэмжиж, ургамлын витамин, антибиотикийн агууламжийг нэмэгдүүлж, өвчинд тэсвэртэй байдлыг нэмэгдүүлдэг.

Хэт улаан туяаны цацрагийг бүх организм хүлээн авдаг, жишээлбэл, амьтны организмын мэдрэлийн системийн дулааны төвүүдэд үйлчилж, улмаар тэдгээрийн исэлдэлтийн процесс, моторт урвалыг хүссэн температурт болон тэдгээрээс холдуулдаг.

Үзэгдэх гэрэл нь бүх организмын амьдралд онцгой ач холбогдолтой юм. Ургамал, амьтдын гэрлийн оролцоотойгоор хамгийн чухал процессууд явагддаг: фотосинтез, транспираци, фотопериодизм, хөдөлгөөн, амьтдын алсын хараа болон бусад үйл явц (Хүснэгт 4.2).

Хүснэгт 4.2

Ургамалд тохиолддог хамгийн чухал үйл явц

болон гэрлийн оролцоотой амьтад

Фотосинтез. Дунджаар ургамалд унасан гэрлийн 1-5% нь фотосинтезд зарцуулагддаг. Фотосинтез нь хүнсний гинжин хэлхээний бусад хэсгийн эрчим хүчний эх үүсвэр юм.

Транспираци. Ургамалд тусч буй нарны цацрагийн 75 орчим хувь нь усны ууршилтанд зарцуулагддаг бөгөөд ингэснээр транспирацийг сайжруулдаг.

Фотопериодизм. Ургамал, амьтдын (ялангуяа нөхөн үржихүйн) амин чухал үйл ажиллагаа, зан үйлийг улиралтай уялдуулах нь чухал юм.

Хөдөлгөөн. Ургамлыг хангалттай гэрлээр хангахын тулд ургамал дахь фотопериодизм ба фотонастууд чухал байдаг. Амьтан, нэг эсийн ургамал дахь фототакси нь тохиромжтой амьдрах орчныг олоход зайлшгүй шаардлагатай.

амьтдын алсын хараа. Мэдрэхүйн үндсэн функцүүдийн нэг.

Бусад процессууд. Хүний биед Д витамины нийлэгжилт. Хэт ягаан туяанд удаан хугацаагаар өртөх нь ялангуяа амьтдын эд эсийг гэмтээж болно. Хамгаалах төхөөрөмжүүд бий болсон - пигментаци, зан үйлээс зайлсхийх урвал гэх мэт.

Хлорофилл нь гэрэлд үүсдэг бөгөөд биосфер дахь фотосинтезийн хамгийн чухал үйл явц явагддаг. Ногоон ургамлын фотосинтезийн үйл ажиллагаа нь дэлхийг органик бодисоор хангаж, түүнд хуримтлагдсан нарны энергийг эх сурвалж, дэлхий дээрх амьдралын хөгжлийн хүчин зүйл болдог. Фотосинтезийн үндсэн урвалыг дараах байдлаар бичиж болно.

энд H2 X нь электронуудын "донор"; H - устөрөгч; X - хүчилтөрөгч, хүхэр эсвэл бусад бууруулагч бодисууд (жишээлбэл, сульфобактери нь H2S-ийг бууруулагч бодис болгон ашигладаг, бусад төрлийн бактери нь органик бодисыг ашигладаг, хлорофилл шингээх чадвартай ихэнх ногоон ургамал хүчилтөрөгч хэрэглэдэг).

Нарны гэрлийн бүх цацрагуудын дотроос туяа нь ихэвчлэн ургамлын организмд, ялангуяа фотосинтезийн үйл явцыг хурдасгах эсвэл удаашруулахад ямар нэг байдлаар нөлөөлдөг гэж ялгадаг. Эдгээр туяаг физиологийн идэвхтэй цацраг (богино PAR) гэж нэрлэдэг. PAR-ийн хамгийн идэвхтэй нь улбар шар-улаан (0.65-0.68 микрон), хөх-ягаан (0.40-0.50 микрон), хэт ягаан туяаны ойролцоо (0.38-0.40 микрон) юм. Шар-ногоон (0.50-0.58 микрон) туяа бага шингэдэг бөгөөд хэт улаан туяа нь бараг шингэдэггүй. Зөвхөн хэт улаан туяа нь ургамлын дулаан солилцоонд оролцдог бөгөөд ялангуяа бага температуртай газарт эерэг нөлөө үзүүлдэг.

Фотосинтезийн эрч хүч нь гэрлийн долгионы уртын өөрчлөлтөөс хамаарч өөр өөр байдаг. Хуурай газрын амьдралын орчинд нарны гэрлийн чанарын шинж чанар нь тийм ч их өөрчлөгддөггүй тул фотосинтезийн эрчмд ихээхэн нөлөөлдөг бол усаар дамжин гэрлийн өнгө, спектрийн улаан, цэнхэр хэсгүүдийг шүүж, улмаар ногоон өнгөтэй туяа сул байдаг. хлорофилл шингээнэ. Гэсэн хэдий ч далайд амьдардаг улаан замаг (Rhodophyta) нь нэмэлт пигментүүдтэй (фикосритририн) байдаг бөгөөд энэ энергийг ашиглах боломжийг олгодог бөгөөд ногоон замагнаас илүү гүнд амьдардаг.

Янз бүрийн өнгөт туяа нь амьтдад ялгагдана. Жишээлбэл, эрвээхэй нь ургамлын цэцэгт зочлохдоо улаан эсвэл шаргал өнгөтэй, цагаан, цэнхэр өнгийн шавьжийг илүүд үздэг. Зөгий нь шар-ногоон, хөх-ягаан, нил ягаан туяанд идэвхжил нэмэгдэж, улаан туяанд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бөгөөд үүнийг харанхуй гэж үздэг. Шаварлаг могойнууд спектрийн хэт улаан туяаны хэсэгт харагдана. Хүний хувьд харагдахуйц цацрагийн талбай нь нил ягаанаас хар улаан хүртэл байдаг.

Амьдрах орчин бүр нь тодорхой гэрлийн горим, гэрлийн эрчим (хүч), тоо хэмжээ, чанарын харьцаагаар тодорхойлогддог.

Гэрлийн эрчим буюу хүчийг минутанд 1 см2 хэвтээ гадаргууд ногдох калори буюу жоульын тоогоор хэмждэг. Нарны шууд тусгалын хувьд энэ үзүүлэлт газарзүйн өргөрөгөөс хамааран бараг өөрчлөгддөггүй. Тусламжийн шинж чанар нь үүнд ихээхэн нөлөөлдөг. Тиймээс өмнөд налуу дээр гэрлийн эрч хүч хойд зүгийнхээс үргэлж их байдаг.

Нийт цацрагаар тодорхойлогддог гэрлийн хэмжээ туйлаас экватор хүртэл нэмэгддэг.

Гэрлийн горимыг тодорхойлохын тулд туссан гэрлийн альбедогийн хэмжээг харгалзан үзэх шаардлагатай. Энэ нь нийт цацрагийн хувиар илэрхийлэгдэх бөгөөд цацрагийн тусгалын өнцөг, тусгах гадаргуугийн шинж чанараас хамаарна.

Тухайлбал, цас нарны энергийн 85%-ийг тусгадаг бол ногоон агч навчны альбедо 10%, намрын шарласан навч 28%-ийг тусгадаг.

Гэрэлтэй холбоотойгоор дараахь ургамлын экологийн бүлгүүдийг ялгадаг: гэрэл (гэрэлд дуртай), сүүдэрт (сүүдэрт дуртай), сүүдэрт тэсвэртэй. Хөнгөн зүйл (гелиофит) нь сайн гэрэлтүүлэгтэй задгай газар амьдардаг бөгөөд ойн бүсэд ховор байдаг.

Бие биенээ далдлахгүйн тулд ихэвчлэн сийрэг, намхан ургамлын бүрхэвч үүсгэдэг. Гэрэл нь ургамлын өсөлтөд нөлөөлдөг. Тиймээс зуны улиралд харьцангуй гэрэлтүүлгээс хамааран хоёр настай царс модны өсөлтийг Зураг дээр үзүүлэв. 4.3.

Цагаан будаа. 4.3. Өсөлтөд гэрэлтүүлгийн нөлөөг өөрчлөх

ба ургамлын морфогенез (V. Larcher, 1978 дагуу):

A - зуны улиралд харьцангуй гэрэлтүүлгээс хамааран Quercus robus хоёр настай царс модны өсөлт;

B - гэрэлтүүлгээс хамааран Ranunculus ficaria дахь навчны хөгжил

13.5% хүртэл гэрлийн агууламжтай бол гэрлийн өдөөгч нөлөө давамгайлдаг (Зураг 4.3А, муруй 1), илүү их гэрэлтүүлэгтэй (A, муруй 2) - эсрэгээр. Ranunculus ficaria (Зураг 4.3B) навчнууд нь илүү их гэрэлд жижиг гадаргуу үүсгэдэг.

Сүүдрийн ургамал (сциофит) нь хүчтэй гэрэлтүүлгийг тэсвэрлэдэггүй, ойн халхавч дор байнгын сүүдэрт амьдардаг. Эдгээр нь гол төлөв ойн ургамал юм. Тодорхой зүсэлт гэх мэт хурц гэрэлтүүлгийн нөхцөлд тэд дарангуйллын тодорхой шинж тэмдэг илэрч, ихэвчлэн үхдэг.

Сүүдэрт тэсвэртэй ургамал (факультатив гелиофит) нь сайн гэрэлд амьдардаг боловч бага зэрэг сүүдэрлэхийг амархан тэсвэрлэдэг. Эдгээр нь ойн ургамлын ихэнх хэсэг юм. Орон зай дахь навчны ирний байршил нь хэт их, гэрлийн хомсдолтой нөхцөлд ихээхэн ялгаатай байдаг. Тиймээс гелиофитуудын навчнууд ихэвчлэн илүүдэл гэрлээс "бултаж", "бултаж", бага гэрэлд ургадаг сүүдэрт тэсвэртэй ургамлуудад эсрэгээр навчнууд нь хамгийн их ослыг хүлээж авахаар чиглүүлдэг. цацраг. Энэ нь ялангуяа ойд мэдэгдэхүйц юм. Хэрэв ойн өтгөн халхавч дээр цоорхой, "цонх" байгаа бол доод түвшний ургамлын навчнууд энэхүү нэмэлт гэрлийн эх үүсвэр рүү чиглэнэ. "Навчин мозайк" хэлбэрээр байрлуулсан тул зарим навчны сүүдэрлэх нь багасдаг (Зураг 4.4).

Цагаан будаа. 4.4. Янз бүрийн гэрэлтүүлгийн нөхцөлд жижиг навчит линден модны навчны зохион байгуулалт (дээд харагдах байдал):

А - ойн халхавч дор, Б - задгай газар (Т. К. Горышина, 1979)

Жижиг навчнууд том навчны хооронд байрладаг. Ийм мозайк нь сүүдэртэй ойд модлог болон өвслөг ургамлын аль алиных нь онцлог шинж юм.

Гелиофитуудын оптик аппарат нь сциофитуудаас илүү сайн хөгжсөн, том гэрэлтдэг гадаргуутай бөгөөд гэрлийг илүү бүрэн шингээхэд зохицсон байдаг. Гелиофитуудын навчны хуурай масс нь хлорофилл багатай боловч тэдгээр нь I пигментийн систем ба хлорофилл P700-ийн илүү олон пигмент агуулдаг. Хлорофилл d ба хлорофилл b-ийн харьцаа ойролцоогоор 5:1 байна. Тиймээс гелиофитуудын фотосинтезийн чадвар өндөр байдаг. Нарны гэрэлд фотосинтезийн эрчим хамгийн дээд хэмжээнд хүрдэг.

CO2 нь C-4-дикарбоксилын хүчлээр бэхлэгддэг гелиофитуудын тусгай бүлэгт фотосинтезийн гэрлийн ханалт нь хамгийн хүчтэй гэрэлтүүлэгт ч хүрдэггүй. Эдгээр нь цэцэглэдэг ургамлын 13 овогт багтдаг хуурай бүс нутгийн (цөл, саванна) ургамал (жишээлбэл, хөх өвс, шанага, амарант, манан, хумс гэх мэт). Эдгээр нь хөнгөн амьсгалын үед ялгардаг СО2-ыг хоёрдогч тогтоон дахин ашиглах чадвартай бөгөөд өндөр температурт, битүү стоматай үед фотосинтез хийх чадвартай бөгөөд энэ нь өдрийн халуун цагт ажиглагддаг.

Ерөнхийдөө С-4 ургамлууд өндөр үржил шимтэй, ялангуяа эрдэнэ шиш, чихрийн нишингэ.

Автотрофийн давхаргад унах гэрлийн эрч хүч нь бүхэл бүтэн экосистемийг удирдаж, анхдагч үйлдвэрлэлд нөлөөлдөг. Хуурай газрын болон усны ургамлын аль алинд нь фотосинтезийн эрч хүч нь гэрлийн ханалтын оновчтой түвшинд хүртэл шугаман хамаарал бүхий гэрлийн эрчмээс хамаардаг ба дараа нь нарны шууд тусгалын өндөр эрчимтэй үед фотосинтезийн эрчим буурч олон тохиолдолд тохиолддог. Энд хүчин зүйлийн нөхөн олговор гарч ирдэг: бие даасан ургамал, бүхэл бүтэн бүлгүүд өөр өөр гэрлийн эрч хүчд дасан зохицож, "сүүдэрт дасан зохицох" эсвэл "нарны шууд тусгалд дасан зохицох" болдог.

Гэрэлтүүлгийн эрч хүч нь амьтдын үйл ажиллагаанд нөлөөлж, тэдний дунд бүрэнхий, шөнийн болон өдрийн амьдралын хэв маягийг удирддаг төрөл зүйлийг тодорхойлдог. Гэрэл рүү чиглүүлэх нь "фототакси" -ын үр дүнд хийгддэг: эерэг (хамгийн өндөр гэрэлтүүлэг рүү шилжих) ба сөрөг (хамгийн бага гэрэлтүүлэг рүү шилжих). Тиймээс, бүрэнхий болоход шонхор эрвээхэй эрвээхэй нисч, зараа агнадаг. Тавдугаар сарын хорхойнууд зөвхөн 21-22 цагт нисч, шөнө дунд дуусдаг бол шумуулууд оройноос өглөө хүртэл идэвхтэй байдаг. Сусар нь шөнийн амьдралын хэв маягийг удирддаг. Чимээгүйхэн, модыг нэг нэгээр нь шалгаж, хэрэмний үүр хайж, унтаж буй амьтад руу дайрдаг.

Гэрэлтүүлэг нь ургамлын өсөлтийн хөдөлгөөнийг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь иш, үндэс жигд бус ургаснаас болж муруйлт үүсдэг. Энэ үзэгдлийг фототропизм гэж нэрлэдэг.

Нэг талын гэрэлтүүлэг нь өсөлтийн даавар ауксины урсгалыг сүүдэртэй тал руу шилжүүлдэг бөгөөд энэ нь дүрмээр бол хатуу доош чиглэсэн байдаг. Найлзууруудын гэрэлтсэн тал дахь ауксины дутагдал нь өсөлтийг дарангуйлахад хүргэдэг бөгөөд сүүдэртэй тал дээр ауксиныг баяжуулах нь өсөлтийг өдөөж, муруйлт үүсгэдэг.

Нарны эргэн тойронд дэлхийн хөдөлгөөн нь жилийн улирлын дагуу өдөр, шөнийн уртыг тогтмол өөрчлөхөд хүргэдэг. Организмын амьдралын улирлын хэмнэл нь намрын улиралд өдрийн гэрэл багасах, хаврын улиралд нэмэгдэх зэргээр тодорхойлогддог. Организмын үйл ажиллагаанд өдрийн уртад хариу үйлдэл үзүүлэх тусгай механизм бий болсон. Тиймээс зарим шувууд, хөхтөн амьтад урт туйлын өдөртэй өндөр өргөрөгт суурьшдаг. Намрын улиралд өдөр богиносоход тэд урагшаа нүүдэллэдэг. Зуны улиралд олон тооны амьтад тундрт хуримтлагддаг бөгөөд уур амьсгалын ерөнхий ширүүн байдлаас үл хамааран тэд элбэг дэлбэг гэрлээр нөхөн үржих цагтай байдаг. Гэсэн хэдий ч шөнийн махчин амьтад тундр руу бараг нэвтэрдэггүй. Зуны богино шөнө тэд өөрсдийгөө болон үр удмаа тэжээж чадахгүй.

Зуны төгсгөлд өдрийн цагаар багасах нь өсөлт зогсоход хүргэдэг, организмын нөөц шим тэжээлийн хуримтлалыг өдөөж, намрын улиралд амьтдын хайлалтыг үүсгэж, сүрэгт бүлэглэх, нүүдэллэх, амрах, тайван байдалд шилжих хугацааг тодорхойлдог. ичээнээс. Өдрийн гэрлийн уртыг нэмэгдүүлэх нь шувууд, хөхтөн амьтдын бэлгийн үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, цэцэглэдэг ургамал (алдер, coltsfoot гэх мэт) цагийг тодорхойлдог.

Урт өдөр хэвийн хөгждөг ургамлыг урт өдрийн ургамал гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь манай хойд бүс ба дунд бүсийн ургамал (хөх тариа, улаан буудай, нугын үр тариа, гэрийн хошоонгор, нил цэцэг гэх мэт) юм. Бусад ургамлууд өдрийн цагаар багассанаар хэвийн хөгждөг. Тэднийг богино наслалт гэж нэрлэдэг. Үүнд өмнөд бүс нутгийн хүмүүс (Сагаган, шар будаа, наранцэцэг, астер гэх мэт) багтдаг.

Шувуудын жолоодох чадвар нь батлагдсан. Холын зайн нислэгийн үеэр тэд нислэгийн чиглэлийг гайхалтай нарийвчлалтайгаар сонгож, заримдаа үүрлэхээс өвөлждөг газар хүртэлх олон мянган километрийг даван туулж, нар, одод, өөрөөр хэлбэл одон орны гэрлийн эх үүсвэрээр удирддаг (Зураг 4.5). Өдрийн цагаар шувууд нарны байрлалыг төдийгүй тухайн газрын өргөрөг, өдрийн цаг зэргээс шалтгаалан түүний шилжилт хөдөлгөөнийг харгалзан үздэг.

Цагаан будаа. 4.5. Шувууны гол замууд

(N. O. Reimers, 1990 дагуу)

Санал болгож буй нислэгийн чиглэлийн дагуу оддын тэнгэрийн зураг өөрчлөгдөхөд шувуудын чиг баримжаа өөрчлөгддөгийг туршилтууд харуулсан. Шувуудын навигацийн чадвар нь төрөлхийн, байгалийн шалгарлаар бий болсон, зөн совингийн систем юм. Баримтлах чадвар нь бусад амьтдын онцлог шинж юм. Тиймээс нектар олсон зөгий хахууль авч хаашаа нисэх тухай мэдээллийг бусдад дамжуулдаг. Баримтлал нь нарны байрлал юм. Скаут зөгий хоол тэжээлийн эх үүсвэрийг нээж, үүр рүүгээ буцаж ирээд самнууд дээр бүжиглэж эхэлж, найм хэлбэртэй дүрсийг дүрсэлж, хөндлөн тэнхлэг нь босоо тэнхлэгтэй харьцуулахад хазайсан, тэдгээрийн хоорондох өнцөгт тохирсон байна. нар болон хүнсний эх үүсвэр рүү чиглэсэн чиглэл (Зураг 4.6). Найм дахь дүрсийн өнцөг нь нарны тэнгэрт шилжих хөдөлгөөний дагуу аажмаар шилждэг боловч харанхуй үүрэнд байгаа зөгий үүнийг хардаггүй.

Цагаан будаа. 4.6. Зөгий "Дохих" бүжиг (В. Е. Кипятковын дагуу, 1991)

Үүлэрхэг цаг агаарт зөгий нь тэнгэрийн чөлөөт хэсгийн туйлширсан гэрлээр удирддаг. Гэрлийн туйлшралын хавтгай нь нарны байрлалаас хамаарна. Амьтны амьдралын тодорхой дохионы үнэ цэнэ нь биолюминесценц буюу люциферазын катализаторын оролцоотойгоор люциферины нарийн төвөгтэй органик нэгдлүүдийг исэлдүүлсний үр дүнд амьтны организмын гэрэлтэх чадвар юм. гадаад орчин (Зураг 4.7).

Цагаан будаа. 4.7. Гэрэлт амьтад:

1 - медуз; 2 - гэрэлтдэг анчоус руу довтлох луу загас; 3 - далайн далайн амьтан; 4 - далайн гүн сам хорхой, өөрийгөө хамгаалж, гэрэлтсэн үүлийг шиддэг: 5 - далайн гүн дэх загасны загас, хохирогчийг уруу татдаг.

Амьтнаас ялгарах гэрлийн дохио нь ихэвчлэн эсрэг хүйсийн хүмүүсийг татах, олзыг татах, махчин амьтдыг айлгах, сүрэгт чиглүүлэх гэх мэт (загас, цефалопод, галт хорхойн овгийн цох гэх мэт) үйлчилдэг. Иймээс ургамал нь эрчим хүч хуримтлуулах, органик бодисыг бий болгох био мандлын хамгийн чухал үйл явц болох фотосинтезийг хэрэгжүүлэхэд хамгийн түрүүнд гэрэл хэрэгтэй. Амьтдын хувьд энэ нь голчлон мэдээллийн шинж чанартай байдаг.

Төрөх мөчид, эхийн хэвлийгээс салж, хүн бүр Хайрын дутагдлыг олж авдаг - маш тааламжтай мэдрэмж, цээжин доторх дулаан мэдрэмж нь аз жаргал, ямар нэгэн том зүйлтэй эв нэгдэлтэй байдалд хүргэдэг. Дулаан, тайтгарлын төлөвийг орхиж, хүн өөрийгөө гаднах ертөнцөд - өөртөө эвгүй байдалд орж, дутагдлыг нь олж мэдсэн Хайрын хэрэгцээг тэр даруй мэдэрдэг.

Хайрыг олохоор хүн аз жаргалтай болдог. Бүтэхгүй бол Хайрын хомсдол, хэрэгцээг мэдэрсэн хүн түүнийг дахин олох хүртлээ бүх боломжит арга замаар буцааж өгөхийг хичээдэг.

Үүний дагуу аливаа хүнд тохиолдож болох амьдралын нөхцөл байдал бүрийг хоёр энгийн үйлдэл болгон задалж болно - хүн Хайрын төлөвөөс эсвэл түүний дутагдалтай байдлаас үйлддэг.

Эхлээд хайрын мэдрэмжийн төлөвийг өөрсдөдөө тодорхойлъё. Эдгээр нь талархал, өрөвдөх сэтгэл, аз жаргал, баяр баясгалан, амар амгалан, урам зориг, урам зориг, сайхан сэтгэл, эрх чөлөө, бахдал, таашаал, таашаал, таашаал юм. Мөн бүх нийтийн хайрын илрэлүүд нь нинжин сэтгэл, өршөөл нигүүлсэл, харилцан хүндэтгэл, итгэл, итгэлцэл, өгөөмөр сэтгэл, ухамсар, мөрөөдөж буй үйл явц, сониуч зан, ухаарал-гэгээрэл, амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө ухамсарлах явдал юм.

Жагсаалтыг үргэлжлүүлж болно, гэхдээ ерөнхийдөө утга нь тодорхой байна - эдгээр нь эерэг, авхаалжтай гэж нэрлэгддэг бүх төлөв байдал, мэдрэмжүүд юм.

Би сөрөг мэдрэмжийг жагсаахгүй. Иймээс эдгээр нь дээр дурдсан Хайрын төлөв байдал, илрэлүүдээс огт өөр ойлголтууд болох нь тодорхой байна.

Профессор, оюутан хоёрын "Муу гэж байдаг уу?" сэдвээр ярилцсан тухай алдартай сургаалт зүйрлэл байдаг.

Профессор асуув:

-Бурхан бүхнийг бүтээсэн бол Бурхан мууг бүтээсэн учраас тэр нь байдаг. Бидний үйлдлүүд өөрсдийгөө тодорхойлдог зарчмын дагуу Бурхан бол хорон муу юм.

Оюутан энэ хариултыг сонсоод чимээгүй болов. Профессор өөртөө маш их сэтгэл хангалуун байв. Бурхан бол домог гэдгийг дахин нотолсон гэж тэрээр оюутнуудад сайрхав.Өөр нэг оюутан гараа өргөөд:

- Профессор аа, би чамаас асуулт асууж болох уу?

"Мэдээж" гэж профессор хариулав.

Оюутан босож асуув:

"Профессор аа, хүйтэн байдаг уу?"

-Ямар асуулт вэ? Мэдээж байгаа. Чи хэзээ ч даарч байгаагүй юу?

Залуугийн асуултад оюутнууд инээлдэв.Залуу хариулав:

"Үнэндээ, эрхэм ээ, ханиад байхгүй. Физикийн хуулиудын дагуу бидний хүйтнээр төсөөлдөг зүйл бол үнэндээ дулаан байхгүй байх явдал юм. Хүн эсвэл объектод энерги байгаа эсэх, түүнийг дамжуулдаг эсэхийг шалгах боломжтой. Үнэмлэхүй тэг (-273 ° C) нь дулааны бүрэн байхгүй байх явдал юм. Энэ температурт бүх бодис идэвхгүй болж, хариу үйлдэл үзүүлэх боломжгүй болно. Хүйтэн гэж байдаггүй. Бид дулаан байхгүй үед ямар мэдрэмж төрдөгийг илэрхийлэхийн тулд энэ үгийг бүтээсэн.Оюутан үргэлжлүүлэн:

"Профессор аа, харанхуй байдаг уу?"

-Мэдээж байгаа.

Та дахиад л буруу байна, эрхэм ээ. Харанхуй бас байдаггүй. Харанхуй бол үнэхээр гэрэлгүй байх явдал юм. Бид гэрлийг судалж чадна, гэхдээ харанхуйг судалж чадахгүй. Бид Ньютоны призмийг ашиглан цагаан гэрлийг олон өнгө болгон хувааж, өнгө бүрийн долгионы уртыг судлах боломжтой. Та харанхуйг хэмжиж чадахгүй. Энгийн гэрлийн туяа харанхуй ертөнц рүү нэвтэрч, түүнийг гэрэлтүүлж чадна. Орон зай ямар харанхуй болохыг яаж мэдэх вэ? Та хэр их гэрэл байгааг хэмждэг. Биш гэж үү? Харанхуй гэдэг нь гэрэл байхгүй үед юу тохиолдохыг дүрслэхийн тулд хүн ашигладаг ойлголт юм.

Эцэст нь тэр залуу профессороос асуув:

Эрхэм ээ, муу зүйл байдаг уу?

Энэ удаад профессор эргэлзэн хариулав:

"Мэдээж, миний хэлсэнчлэн. Бид түүнийг өдөр бүр хардаг. Дэлхий даяар хүмүүсийн хоорондын харгислал, олон гэмт хэрэг, хүчирхийлэл. Эдгээр жишээ нь хорон муугийн илрэлээс өөр юу ч биш юм.

Үүнд оюутан хариулав:

"Муу зүйл байхгүй, эрхэм ээ, эсвэл ядаж өөрөө ч байхгүй. Муу зүйл бол зүгээр л Бурханы байхгүй байх явдал юм. Энэ нь харанхуй, хүйтэнтэй адил бөгөөд Бурханы байхгүйг дүрслэхийн тулд хүний ​​бүтээсэн үг юм.Бурхан мууг бүтээгээгүй. Муу зүйл бол гэрэл, дулаан мэт оршдог итгэл, хайр биш юм. Муу зүйл бол хүний ​​зүрх сэтгэлд тэнгэрлэг хайр байхгүйн үр дагавар юм. Энэ нь дулаан байхгүй үед ирдэг хүйтэн, гэрэлгүй үед ирдэг харанхуйтай адил юм.

Профессор суув ...

Энэхүү сургаалт зүйрлэлд дүн шинжилгээ хийснээр хүмүүс "айдас", "фоби", "сэтгэл гутрал", "синдром", "өвчин" гэх мэт чанга, чухал үгсээр хангадаг бүх мэдрэмж, мэдрэмж, эвгүй байдлыг илэрхийлдэг гэж дүгнэхэд хялбар байдаг. "Сөрөг" гэдэг нь Хайрын энгийн хомсдолоос өөр юу ч биш!

Айдас, цочромтгой байдал, урам хугарах өвдөлт гэх мэт. (жагсаалт нь маш урт), хүн бараг үргэлж сургаалт зүйрлэлээс гаралтай профессор шиг эдгээр мэдрэмжийн шалтгааныг өөртөө тайлбарлаж, өөрт нь хандсан муу үйлдлүүд (муугийн илрэл) юм.

Үнэн хэрэгтээ, Хайрын дутагдлыг мэдэрч, үүнийг ойлгодоггүй тул ийм нөхцөл байдалд байгаа ихэнх хүмүүс өөрсдөө ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр эдгээр үйл явдалд хүчтэй, сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэхийг сонгодог. Дараа нь тэд ижил цочромтгой байдал, уур хилэн, урам хугарах болон бусад хор хөнөөлтэй мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн урхинд орж, сэтгэн бодох, нөхцөл байдлын хохирогч болоход хүргэдэг.

Гэсэн хэдий ч ийм байдал, нөхцөл байдлын үндсэн шалтгаан нь өөрт нь Хайр байхгүй (эсвэл дутагдал) байдаг гэдгийг санаж, хүн бүр Хайрыг мэдрэх шалтгаан, шалтгааныг хайж олох эсвэл түүнтэй хамт үлдэхийг сонгох боломжтой. түүний байхгүй. Хайраар дүүрэх эсвэл түүний дутагдалтай үлдэхийг сонго!

Асуудлын жинхэнэ шалтгааныг ухаарч эхлэх эсвэл уурлаж, зовж шаналах, эргэн тойрныхоо орон зайд хорон муу, зовлон зүдгүүрийг үржүүлээрэй, учир нь Орчлон ертөнцийн бүх зүйл хоорондоо холбоотой байдаг нь эрт дээр үеэс тодорхой болсон! Мөн бүх нийтийн хуулиуд үргэлж тодорхой ажилладаг - жишээлбэл, ижил төстэй байдлын тухай хууль (толь, бумеранг).

Ховор байдлаас элбэг дэлбэг байдал руу хурдан шилжих нэг энгийн боловч маш үр дүнтэй дасгал байдаг, i.e. хайрын байдал. Үүнийг хийхийн тулд та өөрийгөө өөртөө шингээж, одоо хамгийн их хайртай хүнээ (хайрт / хайрт, ээж, аав, хүүхэд, эмээ өвөө гэх мэт) төсөөлж, түүний дүр төрх рүү зүрх сэтгэлээсээ Хайрын урсгалыг бий болгох хэрэгтэй.

Хайртай хүнээ хэрхэн тэвэрч, түүнд хайртай, энхрий үгс хэлж, Хайрыг хэрхэн мэдэрч, мэдэрч байгаагаа төсөөлөөд үз дээ! Хариуд нь түүний танд юу хэлэхийг сонсоорой: эдгээр нь үндсэндээ Хайраар дүүрэн харилцан үгс юм - эдгээр үгсийг өөртөө авч явдаг Хайрын энергийн хамт хүлээн ав. Хайрын элбэг дэлбэг байдал, түүнийг хуваалцах хүслийг өөртөө мэдрэх хүртлээ амьдрал бэлэглэгч энергийг өөртөө авч, хоолло.

Дараа нь та Хайраар дүүрсэн үедээ энэ ид шидийн мэдрэмж таны дотор амьдарч байгаадаа болон түүнийг нээж өгсөн өөртөө баярлалаа. Мөн тааламжгүй байдлыг үүсгэсэн нөхцөл байдлын талаар чин сэтгэлээсээ асууж, энэ нь хайрыг өөртөө үржүүлснийхээ төлөө өгөөмөр шагнал болно!

Хэрэв та энэ дасгалыг чин сэтгэлээсээ, зүрх сэтгэлээсээ хийвэл нөхцөл байдлын бүрэн тодорхой байдал, түүнийг амжилттай шийдвэрлэх эерэг хувилбаруудыг олж авах нь гарцаагүй. Дасгалын энгийн байдлыг үл харгалзан энэ нь маш үр дүнтэй, олон талт бөгөөд амьдралын ямар ч нөхцөлд үр дүнтэй тусалдаг!

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн дүгнэлт хийхэд хялбар байдаг.

Агуу Бүтээгч маань орчлон ертөнц дэх хайрын анхдагч эх сурвалж болохынхоо хувьд бидний хүн нэг бүрд хайрыг харамгүй хайрласан бөгөөд хүмүүсийн доторх бузар муугийн гол шалтгаан болох хайрын дутагдлын агуу хуурмаг байдлыг ҮРГЭЛЖ ухаарч, ялгах боломж бидэнд бий!

Хүмүүс нэг удаа Хайр үргэлж байдаггүй (эсвэл огт байдаггүй), хүн бүрт хангалттай Хайр байдаггүй (сонгосон болон гачигддаг хүмүүс байдаг) гэж боддог байсан. Бид хүн бүрийг Бүтээгчээс бидэнд төрөх эрхээр өгсөн хайраас салшгүй гэдэгт эргэлзэх (эсвэл огт итгэхгүй байх) сонгосон!

Skype: Татьяна Олейникова

Бидний хүн нэг бүрийн дотор эрүүл мэнд, төгс харилцаа, гайхалтай карьер, амьдралын бүхий л салбарт хөгжил цэцэглэлтэд хүрэх замыг хайраар харуулж чадах хүч байдаг гэдэгт би итгэдэг.Луиза Хэй.

Бүх зүйл маш энгийн, гэхдээ би илүү тодорхой хэлмээр байна, бидний хүн нэг бүрд байдаг энэ хүч юу вэ, түүнд хэрхэн хандах хандлагыг олох вэ? Үүнийг тодорхой зорилго, мөрөөдөлдөө хэрхэн хэрэгжүүлэх вэ? Амжилтанд хүрэх эсвэл урьд нь аз жаргалтай амьдрахад ямар хүч туслах вэ?

Таогийн нэг хуулинд өөрчлөлтийн хуулиас бусад бүх зүйл өөрчлөгддөг гэж хэлдэг. Зайлшгүй өөрчлөлтүүдийг тайвнаар хүлээж авах нь тус болно бие даасан байдал, дотоод хүч чадал. Та өөрийн хүч чадлаа ухамсарлах тусам бэрхшээлийг даван туулж, зорилгодоо хүрэхэд хялбар байх болно.

Сэтгэл судлалд янз бүрийн нөхцөлд хүнд тусалж чадах зүйлийг нэрлэдэг хувийнболон нийгмийннөөц, хувийн боломж. Юу багтсан бэ?

Сургаалт зүйрлэл нь "Амьдрал бэлэглэгч булаг"-ын зүйрлэл юм.Нэг гол руу хоёр удаа орж чадахгүйн адил амьдралын замаа давтаж болохгүй.
Энэ зам нь хүн төрөлхтний анхны амьсгалаас эхлээд амьдралын замынхаа эхлэлийн тухай хүн бүрт зарладаг анхны хашхиралтаас эхэлдэг.
Энэ зам дагуу явж байгаа аялагчдад юу өгөх вэ? Энэ зам хэр урт вэ, ямар өргөн уудам нутгаар дамжин өнгөрдөг вэ, замд ямар саад бэрхшээл тулгарах бол? Эдгээр бүх асуултын хариултыг амьдралын явцад олж авдаг.
Хүн аяндаа тодорхойгүй, жижиг алхмуудаар эхэлдэг ч өсөж том болоод амьдралын туршлага хуримтлуулахын хэрээр эдгээр алхмууд нь улам бат бөх, өөртөө итгэлтэй болдог.
Аялагчийн алхдаг зам тийм ч амар зам биш. Энэ нь нэг бол нарийсч, явах боломжгүй болж, дараа нь гэнэт өргөжиж, жижиг гол, далайн эрэг дагуу урсдаг бусад замуудтай огтлолцдог. Энэ зам хэзээ ч шулуун, гөлгөр байдаггүй. Энэ нь тодорхойгүй шугуйг дайран өнгөрч эсвэл уулын нурууг дайран өнгөрч болно.
Энэхүү ороомог зам нь цөл рүү эсвэл намаг руу хөтөлж болох ч хүнийг аварч, амьдралын шинэ эх үүсвэр рүү хөтлөх тэр ид шидийн зам үргэлж байх болно. Эдгээх эх үүсвэр нь уулын өндөрт эсвэл газрын гүнээс гаралтай байж болно. Энэ нь шүүдэр эсвэл цэвэр агаараар амьсгалах хэлбэрээр байж болно. Мөн хүн хаана ч байсан тэр алдсан хүч чадлаа нөхөж, цаашдын замд эрч хүчийг өгөх онцгой амьдралын эх сурвалжийг үргэлж олж авах болно. Мөн зам өөрөө дулаан, гэрлийн эх үүсвэрээр гэрэлтэх нь гарцаагүй.

1. Бие махбодийн болон сэтгэцийн эрүүл мэнд;

3. Сайн дурын шинж чанарууд - жишээлбэл, тэвчээр, өөрийгөө хянах чадвар;
4. Хуримтлуулсан мэдлэг, эзэмшсэн ур чадвар;
5. Өөрийгөө хүндлэх, бие даасан байдал,амьдралын үнэт зүйлс;
6. Хүний амьдралын сонирхол, хүсэл, зорилго;
7. Амьдралын эерэг туршлага, идэвхтэй амьдралын хандлага - зорилготой үйлдэл нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт үр дүнд хүргэнэ гэдгийг ойлгох;
8. Хувь хүний ​​​​өсөлт, өөрийгөө сайжруулахад бэлэн байх;
9. Амьдралын сорилтыг хүлээн зөвшөөрөх,- амьдралын бэрхшээл, бэрхшээлийг өөрийгөө хөгжүүлэхэд ашиглах чадвар;

11. Цаг хугацаа, түүнийг хэрхэн зарцуулдаг;
12. Материаллаг боломжууд (орлого, хуримтлал гэх мэт);
13. Материал техникийн хэрэгсэл (байшин, тээврийн хэрэгсэл гэх мэт);
14. Нийгмийн дэмжлэг - зорилгодоо хүрэхэд тусалж чадах хүмүүс;
15. Мэдээлэл, мэдээллийн эх сурвалж.

Уян хатан байдлын тухай түүх.Нэгэн удаа урам хугарсан шавь Багшид хандан:
-Багш аа, би ядарч байна, би ийм хэцүү амьдралтай, ийм бэрхшээл, асуудалтай, үргэлж урсгалын эсрэг сэлж байна, надад хүч чадал алга, би яах ёстой вэ?
Багш хариулахын оронд гурван ижил савтай устай гал дээр тавив. Тэр нэг саванд лууван шидээд, нөгөө саванд өндөг хийж, гурав дахь саванд нь кофе асгав. Хэсэг хугацааны дараа тэр лууван, өндөгийг уснаас гаргаж аваад 3-р савнаас аяганд кофе хийнэ.
-Юу өөрчлөгдсөн бэ? гэж тэр оюутанаас асуув.
"Өндөг, лууван буцалгаж, кофе нь усанд ууссан" гэж оюутан хариулав.
"Үгүй" гэж багш хэлэв - Энэ бол аливаа зүйлийг өнгөцхөн харах явдал юм.
- Хараач - буцалж буй усанд орсны дараа хатуу лууван зөөлөн, уян хатан болжээ. Эмзэг, шингэн өндөг хатуу болсон. Гаднах байдлаар тэд өөрчлөгдөөгүй, зөвхөн ижил төстэй таагүй нөхцөл байдлын нөлөөн дор бүтэцээ өөрчилсөн - буцалж буй усны нөлөөн дор.
Тиймээс гаднах хүчтэй хүмүүс хэврэг, зөөлөн нь зөвхөн хатуурч, илүү хүчтэй болдог.
- Кофены тухай юу? гэж оюутан асуув.
Өө! Энэ бол хөгжилтэй хэсэг юм! Кофе нь шинэ дайсагнасан орчинд бүрэн уусч, түүнийг өөрчилсөн - буцалж буй усыг гайхамшигтай үнэрт ундаа болгон хувиргасан.
Нөхцөл байдлын улмаас өөрчлөгддөггүй онцгой хүмүүс байдаг - тэд нөхцөл байдлыг өөрсдөө өөрчилж, шинэ, үзэсгэлэнтэй зүйл болгон хувиргаж, нөхцөл байдлаас ашиг тус, мэдлэгийг олж авдаг.

Эрих Фромм хүн бүрт аливаа асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах хамгийн чухал гурван нөөц байдаг гэж үздэг. Энэ бол:

• итгэл найдвар - ирээдүйтэй уулзахад бэлэн байх, өөрийгөө хөгжүүлэх, түүний хэтийн төлөвийг төсөөлөх, амьдрал, өсөлтөд хувь нэмэр оруулах;
• итгэл - олон боломж байгаа гэдгийг ухамсарлах, эдгээр боломжуудыг цаг тухайд нь олж илрүүлэх, ашиглах хэрэгцээ;
• оюун санааны хүч (зориг) - итгэл найдвар, итгэлийг хамгаалах чадвар, дэлхий даяар "тийм" гэж сонсохыг хүсч байхад "үгүй" гэж хэлэх чадвар.

Тиймээс нөөц бол зорилгодоо хүрэхэд тусалдаг дотоод зүйл юм. Амжилтанд хүрэхийн тулд нөөцийг ашиглах томъёо дараах байдалтай байна.

А.С. + R. = J.S.

А.С. -Одоогийн байдал одоо ямар байгаа юм.

Ж.С. Хүссэн улс бол бидний хүрэхийг хичээдэг зүйл юм.

R. - Нөөц - үүнд бидэнд юу хэрэгтэй байж болох юм.

Одоо далайн эрдэнэсийн жижиг проекц тест нь таны зорилгыг тодорхой болгож, танд ямар нөөц хэрэгтэйг танд хэлэх болно.

Заавар. Энэ зураг дээр та далайн ландшафтын жижиг хэсгийг, илүү нарийвчлалтай далайн ёроолыг харж байна. Та нэгдүгээрт, энэ зургийг нарийн ширийн зүйлээр дуусгаж, дуусгах, хоёрдугаарт, цээжинд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Та аль хэдийн анзаарсанчлан энэ нь нээлттэй, гэхдээ хоосон байна. Үүнийг хамгийн тохиромжтой гэж үзсэн, таны бодлыг үнэн зөв тусгасан контентоор дүүргэ.

Туршилтын түлхүүрийг та "Проектив аргууд" нийтлэлээс олох болно. Зургийн тест: Таны зорилго, нөөц бололцоо”

5 Үнэлгээ 5.00 (1 санал)

Энэ хуудсанд хүн төрөлхтний шинжлэх ухаан, хүмүүсийн амьдралын хамгийн чухал асуудлуудыг харуулсан 35 өгүүлэл багтсан болно. Ёс суртахуун, гүн ухааны сэтгүүлийн 2008 оны 34-р дугаарт хэвлэгдсэн түүвэр нийтлэлүүд "Эдийн ирмэг"

Хүний шинжлэх ухаан товчхон

эсвэл хүн судлалын товч нэвтэрхий толь

1. Байгаль ба хүн

2. Амьтнаас хүн рүү

3. Хүн гэж юу вэ?

5. Хүний мөн чанарын тухай

7. Хүний бие ба сүнс

11. Хүний эрх чөлөөний тухай

13. Амьдралын үнэ цэнэ, ашиг тусын тухай

15. Итгэл ба мэдлэгийн тухай

17. Мөнгө ба аз жаргал

19. Өвчин ба асуудал

20. Хайр дурлал, секс ба хүүхдүүд

23. Хүмүүсийн ялгааны тухай

24. Оюун ухаан ба оюун ухаан

25. Хувийн болон ерөнхий

30. Дайнаас энх тайван хүртэл

31. Хүний амьдрал ба үхэл

32. Хүний амьдралын үнэ

34. Хүний амьдралын оновчтой эрчим хүч, тэлэх орон зай, цаг хугацааны тухай

Танилцуулга

Ажлын зорилго нь хүний ​​​​шинжлэх ухааны хамгийн чухал категори, заалт, үзэл баримтлалыг бүрдүүлдэг эсвэл авч үзэх замаар нээгддэг хүн бүрт хамгийн хэрэгтэй, хэрэгцээтэй зүйлийн талаар товч, энгийн бөгөөд аль болох бүрэн гүйцэд, жижиг нэвтэрхий толь бичгийн нийтлэл хэлбэрээр хэлэх явдал юм. ерөнхийдөө ач холбогдолтой бөгөөд хүмүүсийн ойлгодог хоёрдмол утгатай асуудлууд. Ирүүлсэн нийтлэлүүд бүгд адил сонирхолтой, агуулгын хувьд ижил байдаггүй, хэлэлцэж буй асуудал, асуудлыг өөр өөр үзэл бодлоос шалтгаалан заримыг нь хэн нэгэн хүлээж авахгүй байх магадлалтай. Тэдний харагдах байдал, нийтлэлийн сэдвийг сонгох нь зөвхөн мөн чанарыг танин мэдэх, оновчтой хэрэгжүүлэх сэдэв болох хүмүүст хамааралтай, хэрэгцээтэй хүний ​​​​шинжлэх ухааныг сурталчлах, сурталчлах хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. түүний дотоод логик. Хүний шинжлэх ухаан, энэ ажлын өөр нэг үүрэг бол амьтныг ялан дийлж, хүний ​​​​хөгжлийг дэмжих явдал юм - хүний ​​оюун санааны, оновчтой зарчим, үүний ачаар тэр дэлхий дээр гарч ирж, амьдарч, түүнгүйгээр түүний амьдралын орон зайг өргөжүүлэх боломжгүй юм. мөн орчлонд сэтгэлгээтэй ах дүүсээ олоорой.

1. Байгаль ба хүн

"Байгаль ба хүн" гэсэн хэллэг нь санамсаргүй биш бөгөөд түүний ард байгаа зүйлийн илэрхийлэл юм: байгаль бол хүнийг хүрээлэн буй материаллаг ертөнц бөгөөд түүний органик бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Байгаль бол хүний ​​оршин тогтнох орчин, нөөцийн эх үүсвэр бөгөөд түүний материаллаг мөн чанар, бодисын солилцоонд шаардлагатай агаар, ус, хоол хүнснээс хамааралтай байдлыг тодорхойлдог. Хүн бол идэвхтэй, учир шалтгаантай, байгалийн амьд хэсэг бөгөөд үүнийг гаднаас нь авч үзэх боломжгүй бөгөөд үүнээс дээгүүр байр сууриа эзэлдэг, өөрөөр хэлбэл түүнийг байгалийн эзэн болгодог. Хүний байгальтай харилцах явцад сүүлийнх нь өөрчлөгдөж, антропосферийн шинж чанарыг олж авдаг. Хүн байгалийн органик бүрэлдэхүүн хэсэг болохын хувьд байгальтай харьцах харьцааг зөрчиж, чанарыг нь доройтуулж болохгүй, учир нь энэ нь өөртөө хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Оюун санааны тусламжтайгаар хүн үүнийг амин чухал хэрэгцээ, өөртөө өсөн нэмэгдэж буй ашиг тус гэж ойлгож, түүний амьдралын гадаад нөөц-эрчим хүчний хэлхээг бүрдүүлдэг байгальтай харилцах харилцааг оновчтой болгох ёстой. Хүний дотоод хэлбэр болсон бие махбодид бодисын солилцооны явцад амин чухал нөөц нь түүний систем, эрхтнүүдэд шаардлагатай бодис, энерги болж хувирдаг бөгөөд энэ нь хэрэглээ, хуримтлал, хөгжилд зохистой хэмжээгээр хуваарилагддаг. - Хүн хэдий чинээ ухаантай байна төдий чинээ түүний хөгжилд чухал ач холбогдолтой. Хүний байгальтай харилцах харилцаа, хүрээлэн буй орчны төлөв байдал нь хүний ​​бие даасан зан үйл, нийгмийн амьдралын зохион байгуулалтаас хамаардаг амин чухал нөөцийг үйлдвэрлэх, хуваарилах үйл явцаас үүдэлтэй. Харамсалтай нь байгаль орчны асуудлын асар их хэмжээ, ноцтой байдал, дэлхийн сүйрлийн магадлал нь хүн байгальтай, түүнчлэн хүмүүстэй харьцахдаа хангалттай ухаалаг бус, нэгдмэл байдлаа бүрэн ухамсарлаж, ухамсарлаж чадахгүй байгааг харуулж байна. /12.07.16/

2. Амьтнаас хүн рүү

Хүн бол материаллаг байгалийн амьд хэсэг бөгөөд түүнийг дагаж өөрчлөгддөг бөгөөд антропоид приматуудаас босоо, идэвхтэй, ухаалаг амьтан болтлоо хувьслын урт замыг туулсан. Зарим хүмүүс, тэр дундаа итгэгчид энэ суурь холболтод цочирддог, гэхдээ итгэсэн ч бай, үгүй ​​ч бай, хүн хүндээр өвчилсөн бол тэр хүн үүнийг даахаа больсон - мэс засал хийлгэх эсвэл эм уух шаардлагатай болдог. . Хэрэв хүн ба амьтдын хооронд амьсгалах, хоол боловсруулах, цусны эргэлт, мэдрэлийн үйл явц зэрэг нийтлэг зүйл байхгүй бол энэ нь боломжгүй юм. Эхийн хэвлийд байгаа ураг хувьслын хөгжлийн бүх үе шатыг туулж, төрөхдөө амьтны зөн совингоор хөдөлдөг гэдгийг хүмүүс эртнээс анзаарсан. Амьтан шиг түүнд нөөц баялаг, амьдрах таатай нөхцөл хэрэгтэй ч хүн хөгжихийн хэрээр оюун санааны ачаар өөрийгөө болон өөрийн хэрэгцээ, үйлдлээ ухамсарлах чадвартай болдог. Сүүлд нь амьтан ба хүнийг ялгаж салгаж, түүний оновчтой байдлын зэрэг нь түүний мөн чанарын зан үйлийн нийцэмж, амин чухал хэрэгцээг хамгийн сайн хэрэгжүүлэх, үйл ажиллагааны илүү их ашиг тусыг олж авах замаар тэдгээрийн ялгааны хэмжүүр болдог. , энэ нь хүн амьтны өвөг дээдсээсээ хэр хол явсаныг шүүх боломжтой болгодог. Энэ нь хүний ​​илүү сайн дасан зохицох чадваргүй, харин хамгийн хүнд нөхцөлд амьдрахад илүү таатай орчныг бүрдүүлэх чадварт мөн хамаарна. Мөн илүү их нөөцийг гаргаж, үр дүнтэй хөгжүүлж, амьдралынхаа хугацааг уртасгах. Үйлдлээ сайн удирдаад зогсохгүй өөрийгөө ч боловсронгуй болго... Ийнхүү хүн оюун санааны хөгжлийн ачаар өөрийн бие махбодь, амьтны зөн совингоо ухамсарлаж, түүнийгээ хөгжүүлж, сайжруулахад захируулж чаддаг. бусад хүмүүстэй хамт, байгальтай зохицон. Энэ нь аль болох амьтны өвөг дээдсээс ирсэн хүний ​​замнал, тэдгээрийн нийтлэг байдлын хил хязгаарыг харуулдаг. /12.07.18/

3. Хүн гэж юу вэ?

Хариулт нь хүн бүрийн хувьд чухал байдаг энэ асуултад хүмүүс зохих ёсоор ач холбогдол өгдөггүй бөгөөд энэ нь хоорондоо холбоотой хоёр шалтгааны улмаас хачирхалтай боловч санамсаргүй биш юм: 1 - өөр зүйл тэдний хувьд илүү чухал, 2 - шинжлэх ухаан хараахан болоогүй байна. хүний ​​мөн чанарыг бодитой, бүтээлчээр тайлбарлах. Гэсэн хэдий ч энэ нь яг энэ зорилгоор үүсч, хөгжиж буй хүний ​​шинжлэх ухаанд хамаарахгүй. Энэ нь хүн бол материаллаг бөгөөд приматуудын хувьслын бүтээгдэхүүн бөгөөд эхний төсөөллөөр бол оюун ухаантай амьтан юм. Хэрэв та энэ талаар бодож үзвэл хүн, амьтны үндсэн ялгааг ойлгох боломжтой бөгөөд энэ нь хүн өөрийгөө болон түүний мөн чанарыг таньж, таньж, түүндээ тохируулан хөгжиж, өөртөө маш их ашиг тустай байх чадвартай байдаг. Үйлдэл нь түүний амин чухал хэрэгцээг тодорхойлдог зөн совиндоо захирагддаг амьтнаас ялгаатай нь хүн үүнийг оюун ухаанаараа ухамсарлаж, түүний хэрэгжилтийг ашиг тусын хэмжээгээр оновчтой болгож чаддаг. Оюун санааны ачаар хүн өөрийгөө байгалийн органик элемент гэж харж, амьсгал, ус, хоол хүнсээ санаж, харилцан үйлчлэлээ оновчтой болгож, харгислал, ноёрхлыг зөвшөөрдөггүй. Амьтнаас ялгаатай нь хүн нийгмийн байдлаа ухамсарлаж, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг оновчтой болгохоос гадна ерөнхийдөө чухал асуудлыг шийдэж чаддаг. Эцэст нь, энэ нь түүний амьдралын хамгийн дээд утга учир, ашиг тус, хүний ​​зарчмыг тодорхойлдог бөгөөд хүн төрөлхтний оршин тогтнох хамгийн чухал ажил, үзэл санаа нь бүх хүнийг тэгшитгэж, тэдний хүчин чармайлт, үйл ажиллагааг бүх хүн төрөлхтний төрөл зүйлийг сайжруулах явдал юм. Амьдралын хамгийн чухал зүйл бол хөгжил, сайжруулалт! /12.07.16/

4. Боломжтой хүн. Үндэслэлтэй байдлын хэмжүүр

Хомо сапиенс бол маш өргөн цар хүрээтэй, хоёрдмол утгатай, боломжит тодорхойлолт юм. Бүх хүмүүс ижил ухаалаг байдаггүй, учир нь оюун ухаан нь булчин шиг хөгжиж, тогтмол дасгал хийж, ачааллыг байнга нэмэгдүүлж байх ёстой. Зарим хүмүүс оюун ухааныг оюун ухаанаар сольдог учраас хоёрдмол утгатай, энэ нь ижил зүйл биш юм. Эцэст нь, боломж байгаа учраас бүх хүмүүс үүнийг бүрэн ашиглаж чаддаггүй бөгөөд хэрэгжээгүй хэвээр үлддэг. Оюун ухаан, оюун ухаан хоёрын хамгийн ноцтой ялгаа нь оюун ухаан нь хүний ​​оюун санааны дээд илрэл болохын хувьд оюун ухааныг өөрийгөө танин мэдэх, мөн чанарыг нь хангалттай зан үйлд ашиглах явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, учир шалтгааны тухай ойлголт нь зарим амьд биетэд хамаатай бөгөөд хүн өөрийгөө болон түүний амин чухал хэрэгцээ, мөн чанарыг таньж мэдэх, түүнийг хамгийн их ашиг тустайгаар ухамсарлах чадвартай хүнээс өөр ийм амьтан дэлхий дээр байдаггүй. Ухаантай байдлын тухай ойлголтын хоёрдмол байдлыг даван туулахад хамгийн сонирхолтой бөгөөд хамгийн чухал зүйл бол хүн өөрийгөө болон амьдралын хэрэгцээг ухамсарлаж, хамгийн дээд ашиг тусыг бодитой, хангалттай, боломжит байдлаар олж авахын тулд амьдралынхаа утга учрыг олж хардаг явдал юм. түүний мөн чанарыг илэрхийлж, хүний ​​төрөл зүйлийг бүхэлд нь сайжруулахаас бүрддэг. Тэгэхээр гадаад үзэмжийг сайжруулах эсвэл хамгийн их ашиг тусыг олж авах асуудлыг шийдвэрлэхэд хүний ​​оролцооны хэмжүүр нь түүний оновчтой байдлын хэмжүүр юм! /12.07.18/

5. Хүний мөн чанарын тухай

Хүнийг тодорхойлох хамгийн сайн арга юу вэ? Философийн антропологиас мөн чанарын тухай дор хаяж арван тайлбарыг дурдаж болно, гэхдээ тэдгээрийн тоо, нэг төрлийн бус байдал нь хүнийг тодорхойлох чанар болж хувирахгүй. Яаж байх вэ? Хүний зарчмын тодорхой бус байдлыг илэрхийлдэг хоёрдмол утгатай санал нийлэх, эсвэл тэр бол Бурханы бүтээл юм уу, материаллаг бөгөөд Бурханыг өөрөө бүтээсэн гэдгээс илүүтэй хүнийг тодорхойлох ямар нэг зүйлийг хайх ... Чухал зүйл Хүн бодитой оршин тогтнож, өөрийн гэсэн мөн чанар нь түүний мэдэрч, хүсч буй, бодож, хийж буй зүйлд илэрдэг. Хүний үйлдлийг түүний бие, сүнс болон бусад хүмүүс болон хүрээлэн буй байгальтай харилцан үйлчлэлийн үр дүн гэж үзвэл энэ үр дүнг урьдчилан тодорхойлсон, бэлтгэсэн, хэрэгжүүлсэн зүйлийг ойлгоход ойртож болно. Тэгэхээр хүний ​​зарчим эсвэл түүний мөн чанар нь боломжийн бөгөөд танигдахуйц нээлттэй, өөрөө зохион байгуулалттай бодисын солилцоо, энерги, мэдээллийн систем, байгаль, нийгмийн органик, идэвхтэй хэсэг, симбиоз мөн үү? Хөдөлгөөн, өөрийгөө танин мэдэх, хөгжүүлэх, амьдралын нөөц, эрч хүчийг оновчтой болгох, хүрээлэн буй хүмүүс, байгаль ертөнцтэй тууштай харилцах, амьд үлдэх, өөрийгөө хамгаалах, төрөл зүйлээ эерэг үржүүлэх, сайжруулах чадвартай байх; түүний амин чухал хэрэгцээг бүрдүүлдэг бөгөөд урт наслахдаа цаг хугацаа, орон зай нь хязгааргүй хандлагатай байдаг бүх зүйлийн хамгийн дээд сайн сайхныг олж авах мөчлөг юм. Хүн, түүний амьдралыг сайжруулах боломжгүй мөн чанарыг танин мэдэх, тодорхойлох, хэрэгжүүлэхийн тулд хүн төрөлхтний шинжлэх ухаан үүсч, хөгжиж байна. /12.07.18/

6. Амьдралын хэрэгцээ ба хүний ​​дээд сайн сайхан зүйл

Хүний ухаалаг байдал нь түүний мөн чанарыг танин мэдэх, төгс ухамсарлах замаар хамгийн тод илэрдэг бөгөөд энэ нь түүний хүрээлэн буй орчин, байгаль ертөнцтэй дотоод болон гадаад харилцааг тодорхойлдог. Бусад хөхтөн амьтдын нэгэн адил хүний ​​физиологийн хүрээ нь зөн совиндоо захирагдаж, бараг бие даасан байдлаар ажилладаг бөгөөд юуны түрүүнд гадаад нөхцөл, нөөцөөс хамаардаг. Гэсэн хэдий ч амьтдаас ялгаатай нь хүн оюун ухааныхаа ачаар гадаад нөхцөл байдалд илүү сайн дасан зохицож, амьдралын нөөц, эрч хүчийг илүү их хэмжээгээр үйлдвэрлэж, оновчтой болгож, бие даан зохион байгуулж, гадаад харилцаагаа тэнцвэржүүлж, зорилгоо биелүүлэхийн тулд оршин тогтнох асуудлыг шийдвэрлэх чадвартай байдаг. амин чухал хэрэгцээ /ЗХН/, дээд зэргийн үр шимийг хүртэх./VP/. Үүний зэрэгцээ, VP-ийн үзэл баримтлал нь дуу чимээ, утгын хувьд ийм багтаамжтай бөгөөд хүртээмжтэй байдаг бөгөөд энэ нь үндэслэл, агуулгыг илүү нарийн тодорхойлох шаардлагагүй юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч тодорхойгүй байдал, тодорхой байдлыг арилгахын тулд энэ ойлголтыг тодорхой болгох, зөвтгөх, тодорхойлох шаардлагатай байна. Юуны өмнө, VP нь хүний ​​оршихуйн дээд зорилго, утга учрыг илэрхийлэх хамгийн тохиромжтой, боломжит илэрхийлэл, илрэл бөгөөд хамгийн ерөнхий хэлбэрээр түүний мөн чанарыг танин мэдэх, эерэгээр ухаарах хэлбэрээр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь VP-тэй огтлолцсон мэт харагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. . Гэхдээ VP-ийг ZhN-ээс ялгаж буй зүйл нь түүний идеал, ерөнхий байдал, үнэмлэхүй байдал юм, харин ZhN нь илүү тодорхой, хувь хүн, хэрэгжих боломжтой байдаг. Гэсэн хэдий ч, VP нь тодорхой хэмжээгээр хамгийн тохиромжтой бөгөөд боломжит байдаг - энэ нь илүү сайн, илүү үр дүнтэй хэрэгждэг, хүн илүү үндэслэлтэй байх тусам өөрийгөө илүү сайн мэддэг, амьдрал, түүний нөөц бололцоог VP-д хүрэхэд захирдаг. Гэхдээ VP ба ZHN гэсэн ойлголтуудын хооронд үндсэн ялгаа байдаг бөгөөд энэ нь VP нь бүх хүмүүст нийтлэг орших хамгийн дээд санаа, ашиг сонирхол, зорилго, утга учрыг тодорхойлдог бөгөөд бүх нийтийн үндсэн суурьтай ZhN нь тодорхойлогдсон байдаг. хүн бүр өөрийн удамшлын болон хувь хүний ​​онцлогийг харгалзан түүний хөгжил, нийгэм, байгаль дахь байр сууриа илэрхийлдэг. Өөрөөр хэлбэл, VP-ийн санааг оюун ухаанаар тайлбарлаж, хүн өөрийн ZhN-ээр дамжуулан хэрэгжүүлдэг! Хүний шинжлэх ухааны эдгээр хамгийн чухал ангиллыг эцэст нь авч үзэхийн тулд бид тэдгээрийн тодорхойлолтыг хамгийн ерөнхий хэлбэрээр өгч, холбож өгөх болно: Хүний амьдрах чадвар нь өөрийн гэсэн асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд үндэс, шинж чанараараа дамжуулан түүний мөн чанарыг танин мэдэх, хэрэгжүүлэхэд оршино. -хүмүүсийг бүхэлд нь сайжруулахад VP хүрэхийн тулд түүний хөгжил, сайжруулалтыг хангах, хадгалах, үржүүлэх. /02.08.12/

7. Хүний бие ба сүнс

Хүн материаллаг бөгөөд түүний оршихуйн үндэс нь бие махбодь нь өөрөө зохион байгуулалттай, системчилсэн шаталсан организм юм. Бие бол хөдөлгөөн ба үйл ажиллагаа, бодисын солилцоо, гадаад ертөнцтэй харилцах, амин чухал энерги үүсэх, хуваарилах, бие махбодь нь хүний ​​​​биологийн бодис бөгөөд түүнийг амьтны ертөнцтэй холбодог бөгөөд үүнийг хянах ёстой. Гэвч хүний ​​мөн чанар нь зөвхөн бие махбодоор хязгаарлагдахгүй, гэхдээ төрсөн цагаасаа эхлэн тэрээр бие махбодийн хэрэгцээ, тэдний сэтгэл ханамжтай холбоотой хүсэл тэмүүллээр удирддаг. Хүн хөгжихийн хэрээр бие махбодийн хэрэгцээнд оюун санааны хэрэгцээ, оюун санааны дуу хоолой нэмэгдэж, түүний хэрэгцээ, үйл ажиллагааны амин чухал хэрэгцээ, ашиг тусын талаархи ойлголтыг бий болгодог. Хүн хөгжлөөс хамааран бие, сэтгэлийн дуу хоолойг сайн, муу сонсож, янз бүрийн түвшинд захирч чаддаг. Гэсэн хэдий ч биеийн дуу хоолой бусдаас илүү чанга сонсогддог бөгөөд хүний ​​хувьд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүнд юу чухал вэ гэж бодохоор бие махбодийг хэлэх нь зүйн хэрэг. Гэхдээ “Муу толгой хөл амрахгүй” гэдэг орос ардын зүйр үгэнд сүнс, оюун ухаан бас чухал болов уу? Хүн хэдий чинээ үндэслэлтэй байх тусам түүний мөн чанарт нийцэх тусам түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс, байгальтай харьцахдаа хийж буй зүйл нь түүнд хэрэгтэй бөгөөд хэрэгтэй гэсэн үг юм. Хүний амьдралын хамгийн чухал зүйл, төлөвшсөн оюун санааны үүрэг бол өөрийн онцлог, давтагдашгүй чанар, мөн хүн нийгэм, байгалийн органик нэг хэсэг гэдгийг ухамсарлаж, сайн сайхан амьдрахын тулд Тэрээр амин чухал хэрэгцээгээ биелүүлж, хамгийн дээд ашиг тусын төлөө хичээж, өөрийгөө хамгаалах, удам угсаагаа уртасгах, төрөл зүйлийг сайжруулах асуудлыг шийдвэрлэх ёстой. Сүүлчийн даалгавар нь бие махбодоос илүү сүнсний тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг бөгөөд Сенекагийн бодлыг баталж байна: "Өөрийгөө хамгийн хүчтэй удирддаг хүн!" Мөн дэлхий биш! /12.07.19/

8. Хүний хөгжил, өөрийгөө өөрөөсөө холдуулах

Аливаа амьд оршнолуудын нэгэн адил хүн өөрийн гэсэн байгалийн үндэс-мөн чанар, түүнийг хэрэгжүүлэх логиктой бөгөөд энэ нь цаг хугацаа, орон зай, нийгэм, байгальд аажмаар хэрэгждэг. Эдгээр хэмжигдэхүүн, хүрээ бүр нь хүний ​​​​хөгжилд нөлөөлдөг бөгөөд түүний даалгавар бол тэдгээрийн оновчтой харьцааг олох явдал юм, өөрөөр хэлбэл хэвийн хөгжил нь зөвхөн оновчтой хувь хүний ​​​​үйл ажиллагаанаас гадна нийгэм, байгальтай оновчтой харилцан үйлчлэлийг агуулдаг. Чухам юу болж байгааг илүү сайн ойлгохын тулд хүний ​​хөгжлийг таатай нөхцөлд үр дүнтэй хөгжиж, чөлөөтэй ургаж, мөчрийг нь өргөн тархсан ургамалтай холбох нь ашигтай байдаг. Үгүй бол, жишээлбэл, өтгөн ойд мод дарагдаж, хатаж, хүмүүсийн дунд, асуудалд орсон хүн тийм ч ашиггүй хөгжиж, үргэлж сайн, урт насалдаггүй. Хэвийн хөгжил хангагдаагүй, хүн ургамлаас ялгаатай нь өөртөө хор хөнөөл учруулж болзошгүй тохиолдолд тэрээр өөрийгөө холдуулдаг бөгөөд энэ нь түүний мөн чанарыг бүрэн ухамсарладаггүй гэсэн үг юм. Хүн бол нийгмийн амьтан учраас хүмүүстэй харилцах оновчтой бус харилцаа нь түүнийг нийгмээс салгаж, хөгжлийг гажигтай болгодог. Хүн өөрийгөө холдуулах, тусгаарлах явдлыг багасгахын тулд ямар нэгэн тусгай арга хэрэгсэл, арга хэрэгсэл хэрэггүй, гол зүйл бол өөрийнхөө мөн чанарт нийцүүлэн зөв зохистой хандах явдал юм. Байгальд амьд биетийн хөгжил нь аяндаа, зөн совингоор явагддаг бөгөөд олон нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байдаг - тэдгээр нь илүү таатай байх тусам хөгжил нь сайн байдаг. Хүн зөвхөн тэдгээрийг оновчтой болгохоос гадна хөгжлийн үзэл баримтлалыг бий болгож, түүнийг дагаж мөрдөх чадвартай. Хүний гадаад үзэмжийг сайжруулах талаар ярихдаа бид түүнийг сайжруулахад хувь нэмэр оруулах эсвэл эерэг зүйлийн шинж чанарыг хуримтлуулахад хувь нэмэр оруулдаг ийм хөгжлийг хэлдэг. Зөвхөн хүнтэй холбоотой л ухамсартай, хяналттай, зорилготой төрөл зүйлийн хөгжил, сайжруулалтын тухай ярьж болно, тэр нь түүний оюун ухааны ачаар амьтны ертөнцөд байх хугацаандаа, харамсалтай нь хүмүүст ч тодорхой хэмжээгээр сайжирч чаддаг. зүйлийн - байгалийн шалгарлын дарааллаар явагддаг үйл явц нь санамсаргүй бөгөөд ширүүн, хэрвээ хэрцгий биш юм. Үүнийг өөрийнхөө ашиг тусын тулд өөрчлөх, өөрийгөө холдуулах, ертөнцөөс тусгаарлахыг даван туулах нь хүний ​​хамгийн чухал бөгөөд яаралтай ажил юм! /12.07.19/

9. Хүний амьдралын зохион байгуулалтын тухай

Хүн бүр хувь хүн болон нийгэмд үйл ажиллагаагаа явуулж байхдаа өөрийн хувь хүний ​​зан үйлийн зохион байгуулалтыг урьдчилан тодорхойлсон тодорхой дүрэм журмыг дагаж мөрддөг - өөрийгөө зохион байгуулалт /SORG/ болон нийгмийн зохион байгуулалт. Үүний зэрэгцээ хүн ба нийгмийн хоорондын харилцан үйлчлэл нь энгийн бөгөөд оновчтой биш, харин зөрчилдөөн, буултыг даван туулах замаар явагддаг. SORG нь хүний ​​төлөвшилтэй нийцдэг бөгөөд түүний мөн чанарыг хэр их мэдэж, ухамсарлаж, амин чухал хэрэгцээ, ашиг тусыг хэрхэн ойлгож, ухамсарлаж байгаатай холбоотой зарим онцлог шинж чанартай байдаг. Хүн өөрийн үйлдлээ бүрэн мэддэггүй, амьдралаа хэрхэн яаж зохион байгуулж, бусад хүмүүстэй хамт амин чухал нөөцийг үйлдвэрлэх, ашиглах явцад амьдралын нийтлэг талбарыг бүрдүүлдэг нь эцсийн эцэст түүний амьдрал, зохион байгуулалтаас хамаардаг. нийгэм. Нийгэмшсэн байдлынхаа ачаар хүн ухаалаг хүн болохынхоо хувьд хэмнэлтийн хүчин чармайлтаас илт ашиг тусаа ашиглахын тулд нийгэмтэй харилцах харилцааг оновчтой болгохыг хичээх ёстой, хувь хүний ​​​​хувийн асар их боломж, эрх чөлөөг эдлэх ёстой! Хүний хувийн амьдралын зохион байгуулалт, нийгмийн зохион байгуулалт, улс төр, эдийн засгийн харилцааны хоорондын уялдаа холбоог ярихдаа хүний ​​​​шинжлэх ухаан үүнийг хийдэг бөгөөд сүүлийнх нь хоёрдогч бөгөөд хувь хүний ​​ашиг сонирхлын үргэлжлэл, илэрхийлэл гэдгийг зөвтгөж болно. хүний ​​ухамсартай үйлдэл. Ийм нөхцөлд нийгэм, эдийн засгийн харилцааг сайжруулах нь нийгмийн зохион байгуулалт, эдийн засгийн харилцааг боловсронгуй болгох нь төрийн байгууллагын чиг үүрэгт нийцэх ёстой учраас нийгмийн шударга ёсны төлөөх тэмцэл, нийгэм дэх хүний ​​​​өөрийгөө болон түүний хөгжлийг сайжруулахгүйгээр хүмүүсийн амьдралыг сайжруулах нь утгагүй болох нь ойлгомжтой байх ёстой. илүү төгс хүн! Өөрөөр хэлбэл, хүмүүсийн амьдралыг нийгмийн түвшинд сайжруулах хамгийн чухал нөхцөл бол нийгмийн зохион байгуулалт, амьдралын нөөцийн хуваарилалт, өөрийн организм, түүний нөөцөд хандах хандлагыг шударгаар нэмэгдүүлэхэд тавигдах шаардлагыг дагаж мөрдөх, амьдралын оновчтой байдлыг нэмэгдүүлэх явдал юм. CRG ба хувь хүн болон нийгмийн түвшинд өөрийгөө танин мэдэхүйн үр нөлөө. Амьдралын давамгайлсан үнэт зүйлс нь өөр зүйлд чиглэгдэж байхад хүн яаж өөрийгөө сайжруулж, мөн чанарынхаа нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгийг ухамсарлаж, тэр ч байтугай гадаад төрхийг сайжруулахыг хичээх вэ? .. Хүний хөгжлийн мөн чанарт хандвал, түүний оюун санааны ачаар хувь хүний ​​​​хувьд илүү их ашиг тусыг мэдэрч, амин чухал хэрэгцээгээ илүү сайн биелүүлснээр тэрээр аажмаар илүү ашигтай эсвэл илүү их зүйлийг ухамсарлах болно. түүний мөн чанарт нийцэж, нийгмийн зохион байгуулалтын шинэ зорилтуудыг илэрхийлж байна. Мөн энэ үйл явц нь байгалийн бөгөөд төгсгөлгүй юм. /02.08.12/

10. Хүний амьдралын нөөц

Хүний амьдрал нь түүнийг хүлээн авч, үйлдвэрлэж, түгээж буй хүн ба байгальтай хүрээлэн буй ертөнцтэй бодис солилцохгүйгээр боломжгүй юм. Хүний хүрээлэн буй орчноос болон бусад хүмүүсээс авч, тэдэнд ямар нэгэн хэлбэрээр буцааж өгдөг бодисууд нь түүнийг тэдгээртэй органик байдлаар холбож, хүнийг байгалийн болон нийгмийн үзэгдэл, идэвхтэй, идэвхтэй гэж ярих боломжийг бидэнд олгодог. гадаад ертөнцтэй тэнцвэртэй харилцахыг эрмэлзэх ёстой байгаль, нийгмийн нэгэн зэрэг хамааралтай хэсэг. Хүн, түүний нийгмийн хэвийн хөгжилд амин чухал энергийн түвшин нэмэгдэж, түүний бүтэц нь хөгжил, сайжруулалтын дотоод эрч хүчийг нэмэгдүүлэх хэрэгцээг илэрхийлэх ёстой. Хүний хөгжлийг нөөцөөр хангах хамгийн чухал зүйл бол төрөхдөө шаардлагатай нөөцтэй байх ёстой /1/. Чадвартай насандаа хүн өөрийгөө нөхөн үржих, өөрийгөө үр дүнтэй хэрэгжүүлэхэд хангалттай хэмжээний нөөцийг бий болгох ёстой, үүнд хүүхэд, эцэг эх, нийгмийн даатгалд зориулсан нөөц бий болно /2/. Өө, бас тэр хэтэрхий их өгөх ёсгүй!? тэдний оновчлолын талаар бодох цаг хугацаа, хүч чармайлт /3/. Нөхцөл байдал эсвэл тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн аль нэгийг хангахгүй байх нь 21-р зууны эхэн үед тохиолдож буй хүн болон бүхэл бүтэн нийгэмд хөгжлийн болзошгүй эмгэгийг дагуулдаг. Хүний нөөцийн хангамжийг оновчтой болгох нь хоёр үндсэн зорилтыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг: 1 - нөөцийг бодитой оновчтой болгох, энэ нь нэг талаас амьдралын нөөцийн нормыг тодорхойлох, нөгөө талаас өөрийгөө нөөцөөр хангахад шаардагдах хөдөлмөрийн зардлыг багтаасан болно. амьдрал, нөгөө талаас, 2 - хүн, нийгэм, байгаль хоёрын харилцан үйлчлэлийг оновчтой болгох, амьдрах орчны чанарыг хангах нь байгальд үзүүлэх ачааллыг зохицуулах, тодорхой нутаг дэвсгэрт хүн амын зохицуулалтыг хангах, тэдгээрийн үүсэхээс урьдчилан сэргийлэх. байгалийн баялгийг ашиглах явцад шавхагдах, байгаль орчныг нөхөн сэргээх нормоос хэтрүүлэн бохирдуулах, байгаль орчны зохистой менежментийн дүрмийг зөрчих нь газар, усыг эдийн засгийн эргэлтээс татан буулгах, байгалийн шинж чанар нь доройтоход хүргэдэг. Энэ болон бусад олон зүйлийг шинжлэх ухаан нэгэнт боловсруулсан бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэх л шаардлагатай... /12.07.21/

11. Хүний эрх чөлөөний тухай

Хүний эрх чөлөө гэж юу вэ? Юуны өмнө хүний ​​эрх чөлөө гэсэн ойлголт байхгүй, харин хувь хүний ​​эсвэл хүсэл зориг, ухамсар, өөрийгөө илэрхийлэх эрх чөлөө гэж байдаг. Эрх чөлөөний талаархи одоо байгаа санаанууд нь олон янз боловч нийтлэг ойлголтыг олохгүй байх нь тийм ч их биш юм. Энэ нь эрх чөлөөний тодорхойлолтууд нь хүний ​​хүсэл зориг, үйлдлийг хязгаарлахтай холбоотой байдагтай холбоотой юм. Гэхдээ тэднийг юу хязгаарлаж байна вэ? Юуны өмнө - оршин тогтнох арга хэрэгсэл, нөхцлөөс хамаарах хамаарал. Энэ хэрэгсэлд юуны түрүүнд амьдралын нөөц, нөхцөл байдлын дагуу хүний ​​​​орчны төлөв байдал, түүний нийгэм, байгальтай харьцах шинж чанарыг илэрхийлдэг. Хүний эрх чөлөөний өөр нэг хүчин зүйл бол түүний хөгжлийн түвшин, оновчтой байдал нь маш чухал юм. Хүний тэмдэглэсэн хамаарал нь бие биендээ, нийгэмд, байгальд хэрхэн хэрэгждэгтэй харилцан уялдаатай байдаг гэдгийг харахад хэцүү биш юм. Тэрээр мөн чанартаа нийцүүлэн ажиллаж, хөгжлийнхөө замыг цэвэрлэж байгаа мэт үүнийг хамгийн сайн хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах болно. Хүний мөн чанар юу вэ, энэ нь түүний эрх чөлөөтэй хэрхэн холбоотой вэ? Амьтан бүр өөрийн оршин тогтнох агуулга, хэлбэрийг урьдчилан тодорхойлж, зүйлийн зан үйлийн хөтөлбөрийг тодорхойлдог байгалийн үндэстэй байдаг. Амьтны зан байдал нь зөн совингоор тодорхойлогддог бөгөөд шалтгаанаар хянагддаг бөгөөд амьтдын амьдрал дахь үүрэг нь доороос дээш хүртэл нэмэгддэг. Амьтан хэдий чинээ ухаантай байна, тэр хэрээр хүрээлэн буй ертөнцөд өөрийгөө танин мэдэх чадвартай, оршин тогтнох арга хэрэгсэл, нөхцөлөөс хамаарал багатай, илүү эрх чөлөөтэй болно! Энэ үндэслэлээр хүн өөрийгөө хэрхэн таньж мэддэг, нөөц ба амьдралын нөхцлөөс хараат байдлыг багасгах нь чухал юм. Өөрийгөө танин мэдэх нь өөрийн мөн чанар, түүгээр тодорхойлсон оршихуйн даалгавруудыг ойлгохыг хэлнэ. Нөөцөөс хараат байдлыг багасгах гэдэг нь илүү чөлөөтэй байх, - тэдгээрийг элбэг дэлбэг, илүү оновчтой үйлдвэрлэх / хөгжүүлэх, сайжруулах / ашиглах явдал юм. Энэ бол төгс шалтгааны логик бөгөөд орчин үеийн амьдрал нь хүмүүсийн мөн чанарын талаархи санаа бодол нь өөр өөр бөгөөд хоёрдмол утгатай бөгөөд нөөцийг үйлдвэрлэх, ашиглах нь тэдний оновчтой байдлаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь түүний эрх чөлөөний адил илт хангалтгүй юм. /12.07.21/

12. Хүсэл ба хэрэгцээ

Хүсэл /W/ ба хэрэгцээ /N/ харьцаа нь хүний ​​амьдралын мөн чанарыг тодорхойлдог. Үгсийн дуу авиа нь өөрөө тэдний тодорхойлолтод хүргэдэг: W нь тухайн хүний ​​зарим хэрэгцээг хангах, үүнтэй холбоотой таашаал авах хүсэл эрмэлзэл, N нь шууд таашаал авахтай үргэлж холбоотой байдаггүй амин чухал хэрэгцээ юм. Өөрөөр хэлбэл, F нь таашаал авахтай холбоотой хүний ​​тодорхой хэрэгцээг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь түүнийг тодорхой хэмжээгээр илэрхийлдэг. Бараг нялх насандаа давхцаж байгаа хүний ​​амьдралын үнэт зүйлс, хувь хүний ​​хүсэл эрмэлзлийн нөлөөн дор хүний ​​F ба H нь аажмаар ялгардаг боловч юуны түрүүнд таашаалын хурц байдал, оюун ухаан, хүсэл зоригийн сул байдлаас шалтгаалан өөрийгөө холдуулах шалтгаан болдог. Илүү олон хүмүүс таашаал ханамж авч, тэдгээр нь олонхи байх тусам F, F нь бага давхцдаг. Хүн өөрт хэрэгтэй, амин чухал биш харин өөрт нь тааламжтай, ашигтай зүйлийг хүсдэг болох нь харагдаж байна. Хүний зарим F тэднийг маш их эзэмшдэг тул хор хөнөөлийг нь ухаарсан ч тэр тэднийг даван туулж чадахгүй. Түүгээр ч зогсохгүй хүн таашаал авахыг эрмэлзэх нь жам ёсны бөгөөд олон тооны хүмүүсийн хувьд тэдний гипертрофи нь F хоол шиг өлсгөлөн нь шуналт, бэлгийн дур хүсэл - дур хүсэл, хэт их амрах, тайван байдал - гиподинами гэх мэт болж хувирдаг. Үүний үр дүнд М.Шагинян "Та амьдралаа таашаалаар богиносгодог" гэж хэлсэн нь юу болох вэ ... Ж, Н хоёрыг уялдуулах боломжийг хэлэлцэх үед энэ даалгавар нь туйлын үнэнийг ойлгохтой адил төстэй гэж төсөөлөх хэрэгтэй. хүн гэр бүл нь амьд байгаа цагт түүний шийдлийг хайх болно. Гэхдээ түүний N, F шиг хүн мэдрэмжээрээ дамжуулан ухамсарлаж, оюун ухаанаараа дамжуулан таашаал, амин чухал хэрэгцээгээ ашиг тусын санаатай уялдуулдаг. Н нь хүний ​​WN болж, хамгийн дээд ашиг тусыг илэрхийлэхийн тулд түүний мөн чанарт тохирсон байх ёстой. Үүнийг хийхийн тулд хүн өөрийн мөн чанар, түүнийг илэрхийлэх хэрэгцээгээ бодитойгоор ухамсарлаж, F-ийг хянаж, Н-ийн тэргүүлэх чиглэлийг хангах хэрэгтэй. /01.01.08/

13. Амьдралын үнэт зүйлс, хүний ​​ашиг тусын тухай

Хүний хийж байгаа бүх зүйл анхан шатны болон практик дээр тогтсон хамаагүй түүнээс хамаардаггүй юм шиг санагддаг. Хоол хүнс, хувцас, орон байр, харилцаа холбоо, зугаа цэнгэл ба хайр дурлал, хүүхдийн хүмүүжил, боловсрол - хүний ​​​​хувьд объектив ба субъектив ач холбогдолтой хүсэл, хэрэгцээ нь түүний амьдралын үнэ цэнэ-семантик талбарыг бүрдүүлдэг. Ихэнх хүмүүсийн хувьд энэ нь мөнгөөр ​​хязгаарлагддаг бөгөөд түүгээр та бараг бүх хүсэл, төсөөлж болох бүх хэрэгцээг хангаж чадна. Мөнгө нь бараа, хөдөлмөрийн үнэ цэнтэй тэнцэхүйц учраас хүмүүс хөдөлмөрлөх буюу өөрөөр хэлбэл мөнгө олох хэрэгтэй. Тэд үүнийг чадах чинээгээрээ хийдэг ч энэ нь амьдралын олон асуудалтай холбоотой юм. Сүүлийнх нь болж буй үйл явдлын оновчтой байдалд эргэлзэх үндэслэлийг өгч, хүний ​​үнэ цэнийн чиг баримжаа төгс бус байгааг харуулж байна. Хүний хийж байгаа бүх зүйл түүнд хэрэгтэй, хэрэгцээтэй, үнэ цэнэтэй зүйл биш бололтой, гэхдээ үүнийг бодитойгоор дүгнэхийн тулд бодитой шалгуур хэрэгтэй. Хүн өөрийнхөө нэн чухал хэрэгцээг ухамсарлаж, ойлгож, ухамсарлаж байгаа хэрээр өөртөө ийм ашиг тустай /P/ амьдардаг гэж логикоор дүгнэж болно. Эдгээр нь түүний мөн чанараар объектив байдлаар тодорхойлогддог, түүний оновчтой байдал, хөгжил, амьдралын боломжоос субъектив байдлаар хамаардаг боловч бодит байдал дээр тэдгээр нь хүсэл, хэрэгцээ хоёрын хооронд байдаг. Хүн өөрийн мөн чанарыг мэдэж, ухамсарлаж, ухамсарлах чадвар, чадварынхаа хэмжээгээр амин чухал хэрэгцээгээ /ZHN/ биелүүлдэг бөгөөд энэ нь түүний зайлшгүй хэрэгцээг урьдчилан тодорхойлж, түүний ашиг тусыг нэмэгдүүлэх давалгаанд оюун ухаанаа чиглүүлдэг. Хүний амьдралын үнэлэмж нь хөгжиж, оновчтой байх тусам өөрчлөгддөг. Түүний амьдралын тогтолцооны хамгийн чухал бодис болох түүний мөн чанарт тохирсон үнэт зүйлсийг тодорхойлохыг хичээх нь зүйн хэрэг юм. Гэхдээ хүн үргэлж хоёр дуу хоолойг сонсдог - бие, оюун ухаан: оюун ухаангүй бол энэ бол амьтны сонголт, оюун ухаантай - өөрийн хамгийн дээд ашиг тусыг олж авахын тулд сонголт хийдэг хүн - бүх зүйлийн хөгжил юм. Өөрсдөдөө илүү хэрэгтэй, хэрэгцээтэй, хүртээмжтэй гэж үзсэн зүйлээ хийснээр хүмүүс шалтгаанаар үргэлж удирддаггүй, ихэнхдээ мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. Ойлгохын тулд та магнайдаа долоон зайтай байх албагүй: хүний ​​амьдралын чиг баримжаа өөрчлөгдөх нь түүний оюун ухаанаар бүрэлдэн бий болсон түүний WN, P-ийн талаархи үзэл бодлын өөрчлөлт юм! Үүний тусламжтайгаар хүн өөрийн хэрэгцээг зохих ёсоор ухамсарлахаас гадна нийгэм, байгаль дахь өөрийн байр суурийг харгалзан хүн бүрт хамгийн их ашиг тустай байх үүднээс тэдгээрийг хэрэгжүүлэх оновчтой сахилга батыг бий болгож чаддаг. Гэхдээ энэ бол зөвхөн түүний боломжит чадвар бөгөөд хүн түүний хамгийн дээд ашиг бол амьдрал, түүний нөөцийг оновчтой болгож, орон зай, цаг хугацаа нь хязгааргүйд тэмүүлдэг хүн төрөлхтний амьдралын нэг мөчлөгийг зохион байгуулах явдал гэдгийг ойлгох үед л хэрэгжиж болно! /01.08.02/

14. Хүний амьдралын парадокс ба харьцангуйн байдал

Хүний амьдрал парадоксик бөгөөд түүний мөн чанарт үл нийцэх бөгөөд энэ нь хэний ч таамаглаж байгаа шиг тодорхой биш юм: хүн хөдлөх ёстой, гэхдээ тэр сууж, даван туулах ёстой. Муу зуршилмөн тэр хүсэхгүй байна уу эсвэл чадахгүй байна уу? Хүн баяжих, эрх мэдэлд тэмүүлэхийн хажуугаар хэрэгцээтэй, хэрэгтэй зүйлийг хийж, дээд сайн сайхныг эрэлхийлэх ёстой бөгөөд үүний урвуу тал нь өөрөө өөрийгөө холдуулж, хүн, байгалиас тусгаарлах явдал юм. Харамсалтай нь, хүн өөрт хэрэгтэй, хэрэгтэй зүйл биш харин өөрт тааламжтай, ашигтай зүйлийг мэддэг, боддог, хүсдэг, хийдэг. Гэхдээ хэрэгцээг тааламжтай, ашиг тустай зүйл гэж үзэж болно, тэгвэл эцэс төгсгөлгүй асуудалтай энэ галзуу, галзуу ертөнц, зарим нь азтай, зарим нь азтай байдаг энэ амьдрал бол хүлээн зөвшөөрөгдөх ёстой бөгөөд бодох ёсгүй. бусад ямар ч тухай ... Үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй эсвэл илүү сайн ойлгохыг хүсдэг хүмүүсийн хувьд хүний ​​зан үйлийн парадокс шинж чанар нь түүний сүнс, бие махбодийн харилцан үйлчлэлийн харьцангуй шинж чанартай холбоотой гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Хүний хувьд амин чухал зорилгодоо хүрэхийн тулд хоорондоо уялдаа холбоотой ажиллахгүй бол махан бие нь үндэслэлгүй бөгөөд оюун ухаан нь хүчгүй байдаг. Оюун санааны үр нөлөө бага байх тусам хүн өөрийн үйлдлээрээ парадоксик, амьдрал нь харьцангуй харьцангуй байдаг. Хүний амьдралын харьцангуй байдлын гурван заалтыг ялгаж салгаж болно: түүний биеийн хүч ба сүнс-сэтгэлийн хооронд, хүн ба нийгэм, хүн, нийгэм, байгаль хоёрын хооронд. Эдгээр нь амьдралын хамгийн чухал харилцааг урьдчилан тодорхойлдог - хүний ​​​​бие даасан зан үйл нь илүү үндэслэлтэй байх тусам түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс, байгальтай харилцах харилцаа, амин чухал нөөц, энергийг ашиглах нь илүү оновчтой байх тусам харьцангуй бага амьдрал, илүү их байх болно. ad infinitum! / түүний энерги, орон зай, цаг хугацаа байж болно .. Оршихуйн бүхий л түүхийн туршид хүмүүс асар их туршлага, мэдлэгийг хуримтлуулсан боловч "хэрэв хүн хэрхэн амьдрахаа мэддэг бол хэзээ ч үхэхгүй" гэж Р.П. Уоррен. Орчин үеийн амьдралын парадоксик шинж чанар нь харьцангуй туршлага, мэдлэгтэй хэдий ч зарим нь байхгүй, зарим нь эрэлт хэрэгцээгүй байгаа нь нотлогдож байна. Тэдний мөн чанарын талаархи тодорхой, бүгд хүлээн зөвшөөрсөн санаа байхгүй тохиолдолд хүмүүс хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээ хоёрын аль нэгийг нь сонгохдоо үүнийг үргэлж үндэслэлтэй, өөртөө, бусдад болон байгальд хор хөнөөл учруулахгүйгээр хийдэггүй. Зан үйлийн парадокс ба хүний ​​амьдралын харьцангуй байдал нь түүний хөгжлийн тодорхой үе шатанд, анхдагч оршин тогтнохоос төгс эерэг зүйлийн өөрийгөө ухамсарлах хөдөлгөөнд байгааг харуулж байна. Хөгжил нь өөрийн гэсэн хэмнэлтэй бөгөөд үүнийг хурдасгах нь зүй бус зүйл юм - хүмүүс амьдрал, түүний нөөцийг оновчтой болгохын амин чухал хэрэгцээ, ашиг тусыг аажмаар ухамсарлах ёстой. Бид үүнийг ойлгох ёстой Амьдрал явж байнаөөрийн хууль тогтоомжийн дагуу, мөнхийн мэт санагдах бөгөөд ширэнгэн ойн хуультай маш төстэй бөгөөд хүн мэдлэгийн замд орж, мөн чанараа хамгийн сайн ухамсарлах хүртэл энэ бүхэн оршин байх болно. /01.08.06/

15. Итгэл ба мэдлэгийн тухай

Хүмүүний шашин шүтлэгийн үзэгдэл нь уран сэтгэмжийг хөдөлгөж, аврах хүчээрээ олон хүнийг татдаг. Гэсэн хэдий ч бүх хүмүүс итгэгч болдоггүй бөгөөд шашин бол амьдралд амжилтанд хүрэх хамгийн чухал нөхцөл биш юм. Бурханд итгэдэг хүмүүсийн хувьд итгэл нь аливаа зүйлд итгэх итгэлээс илүү байдаг, учир нь энэ нь ертөнцийг үзэх үзэл, үндсэн ертөнцийг үзэх үзэл, ёс суртахууны дэмжлэг, хүмүүсийг эвлэрүүлэх, зовж шаналж буй хүмүүсийг тайвшруулж, тайвшруулах нэгэн төрлийн хэрэгсэл юм. Гэсэн хэдий ч хүний ​​амьдрал бодитоор сайжрахын тулд итгэлийн үнэ цэнэ мэдлэгийн төлөө багасдаг: та юу, хэзээ хийхээ мэдэж байж л илүү сайхан амьдарч чадна ... Гэхдээ мэдлэг бол хүний ​​амьдралыг сайжруулах цорын ганц нөхцөл биш юм. . Үүнийг оновчтой болгох үндсэн нөхцөл бол зорилгоо сонгох, шийдвэр гаргах механизмын чанар - хүний ​​​​оюун ухаан юм. Мэдлэг бол хүний ​​оюун санааны үр шимийг хүртэхэд хамгийн чухал нөхцөл, бүрдэл хэсэг, илрэл гэж хэлж болно. Хүн аливаа үйлдлүүд нь зөн совиндоо захирагддаг амьтдаас ялгаатай нь юу хүсч байгаагаа, юу хэрэгтэйг, юу нь илүү хэрэгтэй, юуг ашиггүйг ялгаж чаддаг. Энэ нь түүнд үйл хөдлөлдөө илүү оновчтой байж, хамгийн сайн замыг сонгох боломжийг олгодог. Үүний тулд та ертөнцийг болон өөрийгөө таньж, илүү хэрэгцээтэй, хэрэгтэй зүйлийг хийх хэрэгтэй. Ухаантай хүн дараа нь юу хийхээ мэдэхгүй нөхцөл байдалд байх ёсгүй, учир нь энэ нь тэр бодохоо больсон гэсэн үг юм ... Хүний аливаа хүсэл, үйлдэл нь түүний хэрэгцээг ямар нэг байдлаар илэрхийлдэг. Хүн өөрийгөө илүү сайн мэддэг, ядаж мэддэг бол зөвхөн амьд үлдэх төдийгүй оюун ухаан, хүч чадалдаа найдаж өөрийгөө хөгжүүлж, хүмүүс, байгальтайгаа хамт хөгжих боломжтой! Энэ тохиолдолд хүн түүний бионийгмийн мөн чанарыг мэдэж, түүний амин чухал хэрэгцээ, ашиг тусыг илэрхийлэхэд туслах болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь туйлын үнэн рүү чиглэсэн хөдөлгөөн шиг хялбар бөгөөд удаан биш боловч энэ нь хүний ​​амин чухал хэрэгцээ учраас боломжтой юм. Энэ бол хүний ​​амьдралын утга учрыг илчлэх итгэлээс мэргэн ухаанд хүрэх зам юм - аюулыг мэдэж, урьдчилан харж, бага итгэж, илүү ихийг мэдэх нь илүү ашигтай! /01.08.09/

16. Хүний хууран мэхлэлт, өөрийгөө хуурах тухай

Хүнийг хууран мэхлэх, өөрийгөө хуурах нь шинжлэх ухааны ангилал биш боловч үргэлж тааламжгүй, цочромтгой байдаг - хүмүүс оюун санааны төгс бус байдлаас эсвэл амьдралын боломж хангалтгүйн улмаас үүнийг үргэлж эсэргүүцэж чаддаггүй. Хууран мэхлэлт гэдэг нь хүн болгонд хэрэгтэй, хэрэгтэй зүйлээ биш, харин өөрт нь хүссэн зүйл, ашиг тусаа өгөх, зорилгодоо янз бүрийн аргаар, юуны түрүүнд дутуу, найдваргүй мэдээллээр хүрэх, өөрт нь хэрэгтэй зүйлээ бодож, хийж байгаа үйлдлүүдийн нэг хэсэг бөгөөд үүсмэл зүйл юм. аюул заналхийлэл эсвэл өөр. Гаднаас болон дотроосоо оюун ухаан, мэдээлэл, энергийн нөлөөллөөс болж хүн өөрийгөө хуурч, хууртагдаж байна гэж үзэх нь зүйн хэрэг мөн үү? Өөрийгөө хууран мэхлэх гэдэг нь шаардлагатай зүйлээ биш, харин хүссэн зүйлээ, юу илүү ашигтай, юуг хүмүүсээс, байгалиасаа дээгүүр тавьдаг болохыг боддог, хийдэг хүний ​​байдал юм. Өөрийгөө хуурах нь зөвхөн хүний ​​​​хувийн хүрээнд л хууран мэхлэхтэй адил зүйл бөгөөд хүмүүсийн хоорондын харилцаа, байгальтай харилцах харилцаанд хууран мэхлэлт болж хувирдаг гэдгийг харахад хялбар байдаг. Хууран мэхлэлт нь түр зуурынх бөгөөд хөгжлийн тодорхой түвшинд хүмүүсийн ашиг сонирхол давхцахгүй байх үед тэдний хоорондын харилцаанд зайлшгүй шаардлагатай, гэхдээ оновчтой бус зуучлагч бөгөөд тэдний тэгш бус байдал, нөөцийн хомсдолыг нөхөж, буулт хийхэд хувь нэмэр оруулдаг, ихэвчлэн төсөөлөлтэй байдаг. мөн богино настай. Хүний бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл, үйлдлүүд болон түүний хэрэгцээ хоёрын хоорондын зөрүү нь маш том байж болох бөгөөд энэ нь түүнийг өөрийгөө холдуулах / өөрийгөө хорлох, гадаад ертөнцөөс тусгаарлагдах, оршин тогтнох, өвчин эмгэг, бүр дутуу үхэлд хүргэж болзошгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, нэг хэсэг хүмүүсийг, эцэст нь бүхэл бүтэн улс үндэстнийг хууран мэхлэх эсвэл хууран мэхлэхийн үр дагавар нь маш ноцтой бөгөөд хувь хүний ​​хувь заяанд төдийгүй дэлхий дахинд нөлөөлж болно. Хэрэв зарчмын хувьд хууран мэхлэлтийг даван туулахын тулд нөгөө талтайгаа харилцах дүрмийг тодорхойлж, түүнийг зөрчихийг зөвшөөрөхгүй байх нь хангалттай юм бол өөрийгөө хууран мэхлэхийг даван туулах нь илүү хэцүү болно - үүний тулд танд хэрэгтэй болно. Таны хэрэгцээ, ашиг тусыг бүрдүүлж буй зүйлд хууртагдахгүйгээр өөрийн хүсэл, хэрэгцээг бодитойгоор үнэлэх. Хүн хэдий чинээ ухаантай, өөрийн ашиг тус, хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээгээ сайн мэддэг байх тусам бусдыг хууран мэхлэх, өөрийгөө хуурах явдал бага байх тусам түүний хүсэл эрмэлзэл, үйл хөдлөл нь хангалттай байх тусам амьдрал илүү сайхан, шударга байх болно. /01.08.14/

17. Мөнгө ба аз жаргал

"Чи ийм ухаантай юм бол яагаад баян болохгүй гэж?" Энэхүү бодол нь хүмүүсийн бодол санаанд нэвчиж, түүний агуулгаараа сайн зүйл бол эд баялаг, эрх мэдэлд хүргэдэг, илэрхийлэл нь мөнгө юм. Мөнгө олох нь зүй ёсны хэрэг мэт боловч "Мөнгө бол муу", ​​"Аз жаргал мөнгөнд байдаггүй" гэсэн хэллэгүүд хаанаас ирсэн бэ? Хүн бүрийн хувьд цэвэр агаар, ус, өдөр тутмын талх, хөдөлгөөн, хүн байгальтайгаа зөв харилцах, харьцах нь илүү чухал бол тэдгээр нь хүнд хэр хэрэгтэй вэ? Илүү их таашаал авах болов уу?.. Таашаал нь хүнийг аз жаргалтай болгодог уу? Гэсэн хэдий ч аз жаргалын талаархи хүмүүсийн одоо байгаа санаанууд нь маш олон янз бөгөөд тэдний давамгайлах хүсэл эрмэлзэл, төлөв байдлыг илэрхийлдэг - итгэл, ажил хөдөлмөр, хайр, эрх чөлөө, мэдлэг, ойлголт, эх хүн, бүтээлч байдал, тэр дундаа хүмүүс ба байгалийг баяжих, ноёрхох хүсэл эрмэлзлийг дурдахгүй. Гэвч Г.Сковородагийн хэлснээр: "Ухаалаг Эзэн нар, ус, агаарыг хайрласан шигээ хүн бүрт хүртээмжтэй аз жаргалыг өгсөн. Аз жаргалын төлөө Канарын арлууд руу хаа нэг газар явах шаардлагагүй, аз жаргал хүн бүрт ойрхон байдаг. Энэ нь хүн бүрийн дотор байдаг. Энэ нь хүн өөрийгөө, мөн чанараа, Бурханы дүр төрхийг мэдэх ёстой гэсэн үг юм. Ихэнхдээ аз жаргалыг тодорхойлохдоо түүний хувийн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэдэг. Хүмүүс нийтлэг амин чухал хэрэгцээ, зорилгуудаар нэгдсэн учраас энэ нь үнэн, худал юм. Өөр нэг зүйл бол хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө явдаг, түүнийгээ сонгох ёстой ... Сонгон шалгаруулалтын шалгуур байдаг уу? Мэдээжийн хэрэг, тэдгээр нь түүний хэрэгцээ, хэрэгцээ, ашиг тусаар тодорхойлогддог. Орчин үеийн амьдралд хүмүүсийн ихэнх хэрэгцээг мөнгөөр ​​хангаж чаддаг бололтой - магадгүй мөнгө олох чадвар нь тэдний амин чухал хэрэгцээг тодорхойлдог зүйл юм болов уу? Магадгүй ... Гэхдээ мөнгөний төлөө хүмүүс хууран мэхлэлт, хүчирхийлэлд байнга ханддаг. Мөн энэ тэмцэлд өрсөлдөөнөөс гарч, ажилгүй, гуйлгачин, гэмт хэрэгтэн болж хувирсан хүн хэр олон байна вэ? Мөн азтай хүмүүс мөнгө, эрх мэдлийн төлөөх энэ уралдаанд юу ч алдахгүй гэж үү? Хэрэв хүн мөнгө олох замаар хэн нэгэнд эсвэл ямар нэгэн зүйлд дор хаяж хамгийн бага хохирол учруулдаг бол үзэгдлийн бүх нийтийн харилцан уялдаа холбооноос болж энэ нь түүнд болон түүний хайртай хүмүүст, хэрэв яг одоо биш юм бол ирээдүйд шууд бусаар хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм ... Илүү сайн амьдрахын тулд их мөнгөтэй байх нь хангалтгүй, учир нь хамгийн сайхан амьдрал бол баян чинээлэг, хөрөнгө мөнгө, хөрөнгөөрөө хүмүүсээс тусгаарлагдсан бус харин бусадтай харилцах, харилцахад нээлттэй шилдэг хүмүүсийн амьдрал юм. бардам зан. Эв нэгдэлгүй байдлыг даван туулахын тулд хүмүүс өөрсдийнхөө мөн чанарт нийцүүлэн, боломжийн байдлаар бие биетэйгээ ойртох хэрэгтэй. Хүн хэдий чинээ ухаалаг байх тусам түүний мөн чанарын дуу хоолой чанга сонсогдох тусам амьдрал илүү баяр баясгалантай, аз жаргалтай байх болно. /01.08.16/

18. Өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө илэрхийлэх тухай

Хэрэв ургамал үржил шимтэй хөрсөн дээр хөгжиж, түүнд юу ч саад болохгүй бол сайн ургаж, үр жимсээ өгдөг. Үгүй бол энэ нь давчуу, жижиг, үржил шимгүй цэцэг байж магадгүй юм. Баялгийн хангамж, хүний ​​амьдралын нөхцлөөс үүдэлтэй түүний хөгжил нь түүний хамгийн чухал ашиг сонирхол, боломжоор тодорхойлогддог чиглэлд ихээхэн, урт хугацааны хүчин чармайлт гаргах замаар өөр өөр хурд, түвшинтэй байж болно, гэхдээ юуны түрүүнд түүний амин чухал хэрэгцээ / ZHN /. Нэг ёсондоо хүний ​​хөгжил гэдэг нь түүний мөн чанарыг аажмаар тайлж, бие махбодь, ухамсарыг сайжруулж, түүнийг хамгийн сайн хэрэгжүүлэхийн тулд нэг дор уялдуулах үйл явц юм. Өөрөөр хэлбэл, хөгжил гэдэг нь өөрийгөө үр дүнтэй ухамсарлах, хүрээлэн буй орчин, байгальтай тэнцвэртэй харьцах нөхцөлд хүний ​​​​амьдрал, зорилготой, улам бүр хэрэгцээтэй зан үйлийг хэрэгжүүлэх, бие махбодь, ухамсрын бүх тогтолцооны үйл ажиллагааг тасралтгүй оновчтой болгох үйл явц юм. . Хүн бүр өөрийгөө чөлөөтэй илэрхийлэх, бүтээлч байхыг эрмэлздэг бөгөөд энэ нь жам ёсны зүйл юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь хичнээн хувийн, хийсвэр, трансцендент байсан ч өөрийгөө илэрхийлэхдээ хүн өөрийгөө нийгэмд баталдаг бөгөөд энэ нь түүний нийгэм, нийгэмлэгийн баталгаа болдог. Өөрөөр хэлбэл, хувь хүнээс гадна хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах чадвар нь нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсэгтэй байдаг. Тэдгээрийн хэрэгжилт нь юуны түрүүнд хүний ​​хувийн ашиг сонирхол, чадварыг илэрхийлдэг бүх нийтийн ач холбогдолтой өөрийгөө илэрхийлэхэд чиглэгддэг бөгөөд энэ нь хүн бүрийн хамгийн чухал ашиг сонирхлыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь түүний хамгийн дээд ашиг тусаар тодорхойлогддог. Хүн өөрийгөө ухамсарлах нь эерэг сэдэл, оновчтой зохион байгуулалттай байх ёстой түүний чадварын мэдлэг, хэрэгжилтийг багтаасан олон түвшний нарийн төвөгтэй үйл явц юм. Энэ нь зөвхөн өөрийгөө оновчтой илэрхийлэх замаар хязгаарлагдахгүй бөгөөд энэ нь өөрийгөө оновчтой зохион байгуулах, амин чухал нөөц, эрчим хүчийг үйлдвэрлэх, ашиглах, хүмүүс, байгальтай тэнцвэртэй харилцах, бусад олон зүйл юм. Өөрөөр хэлбэл, уран сайхны, шинжлэх ухаан, инженерийн шилдэг бүтээлийг бүтээх нь хангалтгүй бөгөөд энэ нь хүнийг оновчтой хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой бөгөөд ингэснээр түүний өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө илэрхийлэх үр дүн нь түүний хамгийн дээд ашиг тусыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь эрүүл мэнд, гадаад ертөнцтэй тууштай харилцах гэсэн үг бөгөөд эцэст нь бүтээгч болон түүний шүтэн бишрэгчдэд амьдралд баяр баясгалан нэмдэг төдийгүй хүн бүрт хамгийн бага ашиг тустай байсан! Түүнээс гадна тэр хэнд ч шууд бусаар хор хөнөөл учруулаагүй. .. /02.08.05/

19. Өвчин ба асуудал

Хэрэв хүн өөрийн мөн чанарт тохирсон үйлдэл хийвэл тэрээр эерэг хөгжил, өөдрөг үзэлтэй байдаг. И.Ньютоны анхны хуультай нийцсэн энэхүү мэдэгдлийг хүний ​​амьдралын үндсэн хууль/дүрмийн нэг гэж бүрэн үзэж болно. Мөн бусад бие махбодь нь бие махбодид нөлөөлж чаддаг шиг бусад бие-хүмүүс нь хүнд болон олон түвшний биетийн хувьд хувь хүн, нийгэм, байгалийн хүчин зүйлүүдэд нөлөөлж чаддаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр оюун ухаанаараа сөрөг хүчин зүйлийн нөлөөг багасгаж чаддаг ч өөрөө өөрийгөө болон бусад хүмүүс, хүрээлэн буй орчинд хор хөнөөл учруулах сөрөг эх үүсвэр болж чаддаг. Хүмүүсийн орчин үеийн амьдралын тулгамдсан асуудлын талаар ярихад тэд өөрсдөө бий болоогүй, оршдоггүй, харин хувь хүний ​​​​зан төлөв, нийгмийн зохион байгуулалтаас үүдэлтэй үр дагавар гэж үзэх нь зүйн хэрэг юм. Цэрэг-улс төр, эдийн засаг, байгаль орчин, эрчим хүч, мэдээлэл, сэтгэлзүйн физиологийн алс холын, хоорондоо уялдаа холбоогүй асуудлууд нь төгс бус байдлын нэг хэлхээний холбоос болж гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хүмүүсийг хооронд нь гинжилж, хувааж, тэдний чадварыг хязгаарласаар байна. Хүмүүсийн асуудал, өвчин эмгэг нь ижил дарааллын үзэгдэл бөгөөд хоёулаа хүний ​​зохисгүй үйл ажиллагааны үр дагавар юм. Эрүүл мэндийн асуудал одоо маш хурцаар тавигдаж байна - гиподинами ба зүрх судасны өвчин, стресс ба невроз, бодисын солилцооны эмгэг ба харшил, хорт хавдар, ДОХ-ын үр дүнд дэлхий дээр жил бүр сая сая хүн нас бардаг. Үүний зэрэгцээ, олон хүмүүс эрүүл мэнддээ хариуцлагагүй хайхрамжгүй ханддаг, гадны тусламж, эмч нар, эм бэлдмэлийг хүлээж байдаг нь гайхалтай хачирхалтай байдаг. Эрүүл мэнд нь тухайн хүний ​​өөрийнх нь үүрэг боловч хүн бүр эрүүл мэнддээ анхаарал тавьдаг бөгөөд цөөхөн хүн өөрийгөө эмчлэх чадвартай, эс тэгвээс өвдөхгүй байх чадвартай байдаг. Үүний зэрэгцээ, муур, нохой гэх мэт хүний ​​хажууд амьдардаг амьтдын өвөрмөц ургамлыг олж, өндөр хөгжилтэй эздийнхээ онцлог шинж чанаргүй зарим төрлийн зөн совингоор өөрсдийгөө эдгээх сонирхолтой чадварыг санаж байна ... Эрүүл мэндийн асуудал нь нийгмийн шинж чанартай байдаг - нийгмийн хөгжил, зохион байгуулалт, түүний гишүүдийн эрүүл мэнд, урт наслалтын хоорондын хамаарлыг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. "Эрт дээр үед тэмдэглэсэн" гэж В.Леви "Организм нь төлөвтэй адил. Төр нь организмтай адил" гэж бичээд: "Өвчин гэж байдаггүй. Оршихуйн янз бүрийн арга замууд байдаг. Тэдний заримыг өвчин гэж нэрлэдэг. Тэнд. ямар ч өвчин байхгүй "Бид болон дэлхийн хооронд янз бүрийн харилцааны арга замууд байдаг. Өвчин нь зарим зөрчилдөөн юм." Эхлэл рүүгээ эргэн ороход, хэрэв хүн мөн чанартаа нийцүүлэн ажиллавал үр дүнтэй хөгжиж, амьдралаас таашаал авах болно, түүний амьдралд асуудал, өвчин эмгэг байхгүй болно гэдгийг бид тэмдэглэж байна! /02.08.05/

20. Хайр дурлал, секс ба хүүхдүүд

Сүүлийн үед тэд хайрыг бие махбодийн ажил төрөл гэж ярьдаг ба хүүхэд төрүүлэхтэй холбоотой өргөмжлөгдсөн, сүнслэг байдал гэж бага багаар ярьдаг ... Хайрыг тодорхойлж чадах хүнийг олоход хэцүү байдаг, гэхдээ хүн бүр үүнийг мэдэрдэг бөгөөд ихэнхдээ нэгээс олон удаа, энэ нь түр зуурынх гэсэн үг, ялангуяа урам зоригтой, хүсэл тэмүүлэлтэй хайрын тухайд. Харамсалтай нь, ийм хайр удаан үргэлжлэх нь ховор, учир нь энэ нь олон хүмүүсийн асуудалд бүдэрч, хамгийн чухал нь нийтлэг зорилго, материаллаг бэрхшээл, харилцан буруу үнэлгээ, бие биенээ хүндэтгэх чадваргүй байдаг. Сексийн тухайд байгалиас заяасан хосгүй таашаалыг төрүүлж, үр удмаа төрүүлэхийн тулд хүмүүс их боддог нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Гэхдээ секс нь хайргүйгээр боломжтой бөгөөд хүүхэд төрүүлэхэд огтхон ч биш, үүнээс гадна энэ нь эрт дээр үеэс бараа байсаар ирсэн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам бүр тахин шүтэх болжээ. Үүний зэрэгцээ соёл иргэншсэн ертөнцөд төрөлт буурч, дэлхийн хүн ам хөгжиж буй орнуудын зардлаар нэмэгдсээр байна вэ? .. Гэтэл яагаад өөр өөр хүмүүс хайрын тухай өөр өөр үзэл бодолтой байдаг нь хувиа хичээсэн таашаалаас үүдэлтэй юм. Бие биенээ харилцан ойлголцох, хүмүүсийн хамтын нийгэмлэгийн өндөр мэдрэмжинд хүргэх, учир нь хүн амьдралын хуулийн дагуу өөрийн төрлийг үргэлжлүүлэх ёстой. Энэ бол хүний ​​мөн чанар бөгөөд оюун ухаан нь түүнийг таньж, хайрлаж, хайрлахад нь туслахаас гадна жинхэнэ аз жаргал гэж юу байдгийг ойлгох чадвартай! Хайр бол эсрэг хүйсийн хүмүүсийн энгийн сэтгэл татам зүйл биш бөгөөд энэ нь зөвхөн бие махбодийн дотно харилцаанд суурилдаг төдийгүй оюун санааны бүрэлдэхүүн хэсэг болох эелдэг байдлыг агуулдаг. хайртай хүмүүс. Хайрын гал унтарахгүйн тулд бие биенээ хайрладаг хүмүүсийг удаан хугацаанд хоёр талаараа сонирхолтой, сонирхолтой байлгахад тусалдаг зүйл нь түүнийг байнга дэмжиж байх ёстой. Энэ боломжтой юу, үүнд юу хэрэгтэй вэ? Юуны өмнө бие биедээ ойртож, нийтлэг зорилготой байх, мэдрэмждээ бууж өгөхгүй байх, цатгалахаас зайлсхийх, хэмжүүрийг санаж байх, өөрөөр хэлбэл үндэслэлтэй байх. Гэхдээ хайр дурлалын үндэс болох мэдрэмжийг оюун ухаанд хэрхэн захируулж болох вэ, энэ нь зарчмын хувьд боломжтой юу? Магадгүй, гэхдээ яаж? мөн чанарынх нь дагуу. Ийм энгийн үү? Харамсалтай нь, зөвхөн үг хэллэгээр, гэхдээ бодит байдал дээр хүн өөрийнхөө мөн чанарыг дагахын тулд үүнийг таньж мэдэх ёстой бөгөөд зөвхөн үүнийг илэрхийлж буй амин чухал хэрэгцээний дагуу хэрхэн яаж ажиллах ёстой. Гэсэн хэдий ч энэ бол онол боловч амьдралд бүх зүйл улам бүр хэцүү байдаг - өөрөөр хэлбэл бүх зүйлийг хэрхэн харж, хэр гүн гүнзгий бодох вэ? , гэхдээ хүний ​​амьдралд хэр их хэрэгтэй вэ. Хайр дурлал, гэр бүл, үр хүүхэд бол аз жаргалын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд хүмүүс бие биенийхээ төлөө хэдий чинээ их хичээнэ, энэ хорвоо дээрх хайр, аз жаргал төдий чинээ их байна! /02.08.06/

21. Эгоизм ба альтруизм. би болон бид

Хүн амьтан болж төрснийхөө хувьд өөрийгөө бүхэл бүтэн нийгэмлэгийн хараат, бусадтай адил тэгш хэсэг гэж ойлгох хангалттай ухаантай болоогүй бол нэг хэвээр үлдэж чадна. Гэсэн хэдий ч бүх хүмүүс үүнийг бүрэн мэддэг, ухамсарладаггүй. Ийм л сул дорой эсвэл төлөвшөөгүй хүний ​​зарчимтай бүх амьтад, хүмүүс байдаг ... Амьтан бол угаасаа хувиа хичээсэн, учир нь өөрийгөө хамт олны нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрөх чадваргүй байдаг. Тэдний нийгэмлэгийн нэлээд төвөгтэй зохион байгуулалтын одоо байгаа жишээнүүд нь төгс төгөлдөр мэт харагдаж байгаа ч үндэслэлгүй юм. Төгс бус хүн төрөлхтний нийгмийг ч шоргоолжны үүр, зөгий бүлгээс ялгадаг зүйл бол ухамсартай зохион байгуулалтын чадвар юм. Амьтан бол би, хүн нь бид гэж хэлж болно! Гэсэн хэдий ч дэлхий дээрх бүх зүйл, хүний ​​оновчтой байдал нь харьцангуй шинж чанартай байдаг тул түүний нийгэм, нийгмийн нэг хэсэг болох ухамсар нь оновчтой байдлын дериватив бөгөөд "би" -ээс "бид" хүртэл байршдаг. түүний хөгжилд. Зарим хүмүүс аминч үзэл, хүсэл зориг, мэдрэмжийн эрх чөлөө, өмч хөрөнгө, өөрийгөө илэрхийлэх эрх чөлөө гэгддэг, гэр бүл, нийгэм, хүн төрөлхтний ёс суртахууны хэм хэмжээ, үүргийг үл тоомсорлодог. Өөрийгөө бусад хүмүүст илт эсэргүүцдэг эгоизм нь анхдагч бөгөөд хүний ​​үндэслэлгүй байдлаас үүдэлтэй. Сүүлийнх нь түүнийг хүрээлэн буй ертөнцөд байрлуулж, түүний араатан, хүнлэг байдлын хэмжүүр юм. Хүн хэдий чинээ хөгжингүй, ухаалаг байх тусмаа адгуус, хувиа хичээсэн чанар бага, хүн чанар төдий чинээ хүн төрөлхтөн, өөрийн үйлдлээ нийгэмтэй илүү сайн уялдуулж, тэдний хэрэгцээ, ашиг тусыг олж харж, амьдралыг илүү оновчтой зохион байгуулдаг. Хүмүүсийн нийгэмлэгийн органик хэсэг болохын хувьд хүн маш энгийн хоёр шалтгааны улмаас хувь хүний ​​болон нийтлэг ашиг сонирхлыг улам бүр нэгтгэдэг - тэр хүмүүсээс ихээхэн хамааралтай, хамгийн чухал нь ганцаараа амьдралаа үргэлжлүүлж, сайжруулж чадахгүй ... , хүн өөрийн мөн чанарыг илүү сайн ухаарч, ухамсарлах тусам хүмүүстэй эв нэгдэл нь түүнд илүү хэрэгтэй бөгөөд ашигтай байдаг. Хүмүүс хэдий чинээ соёл иргэншилтэй, зохион байгуулалттай байна, төдий чинээ хувиа хичээх чадвар багатай, байгальтайгаа харьцах харьцаа нь оновчтой, хүлээцтэй байх тусам хүний ​​хувьд нийтлэг зүйлийн үнэ цэнэ төдий чинээ их болно! Өөрийгөө "бид" гэж үзэх нь бусад хүмүүсгүйгээр өсөж дэвжих, мэдлэг, ур чадвар эзэмших, бүрэн амьдрах боломжгүй, оршин тогтнох асуудлаа шийдвэрлэхэд шаардлагатай бүх зүйлтэй байх чадваргүй хүний ​​оновчтой байдлын уламжлал юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхний хэрэгцээ, ашиг тусыг ухаарах нь тэр даруй биш, зүгээр л нэг зүйл биш, тэр байтугай хүний ​​хамгийн дээд ашиг тусыг дурдахад түүний төрөл зүйлийн хүний ​​ашиг сонирхлыг тусгасан болно. /02.08.07/

22. Сайн муугийн тухай. Суут ухаантан, муу санаатан

Сайн ба муу, тэдний тэмцэл нь өнөөг хүртэл мөнхийн бөгөөд шийдэгдээгүй асуудал хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь үргэлж хамааралтай бөгөөд түүний шийдэл нь хүмүүсийн амьдралыг сайжруулахад зайлшгүй шаардлагатай юм. Эхлээд сайн ба муугийн ойлголтыг тодорхойлъё. Сайн гэдэг нь овгийнхноос гаралтай бөгөөд амьдралд тусалдаг эсвэл ядаж л саад болдоггүй зүйл юм. Эсрэгээрээ, хорон муу нь амьдралд хор хөнөөл учруулдаг. Амьтны амьдралд үүнтэй төстэй зүйл байдаг уу? Амьтан, шувуудын "сайн" симбиозууд санаанд орж ирдэг, жишээлбэл: акул, нисгэгч загас - эдгээр нь олон байдаг, гэхдээ гол нь тэдний тоонд биш, харин тэдэнд үндэслэлтэй үндэслэл байхгүй, харин ч илүү байх явдал юм. санамсаргүй, амьдралд бий болж, зөн совингоор тогтдог. Магадгүй амьтдын амьдралын сайн сайхны тухай, түүнчлэн бузар муугийн тухай, жишээлбэл, махчин амьтдын олзтой холбоотой үйлдлийг үнэлэхийн тулд нөхцөлт байдлаар ярихын тулд гүнзгий үндэслэл шаарддаггүй байх. Хүмүүсийн амьдрал сайн муугийн үзэл бодлоос хэрхэн, юугаараа ялгаатай байдаг вэ? Юуны өмнө энэ нь амьтдын амьдралтай төстэй бөгөөд сайн муу нь хүмүүсийн амин чухал ашиг сонирхол, харилцан үйлчлэлтэй холбоотой байдаг. Энэ утгаараа хүмүүсийн гол ялгаа нь сайн мууг таних чадвартай байдаг. Амьдралд юу илүү байгааг тодорхойлох боломжтой юу? Гагцхүү сайн муугийн харьцаа газар нутаг өөр, хүмүүсийн амьдралын түвшин, шударга байдлаас шалтгаалдаг байх. Харин шударга гэдэг нь хүмүүсийн хүчин чармайлтад илүү үндэслэлтэй бөгөөд хангалттай бөгөөд үндэслэлтэй байх нь тэдний амин чухал ашиг сонирхолд нийцдэг. Хүмүүсийн амьдралын ёс суртахууны талбар, үнэлэмжийн чиг хандлага ингэж бүрэлдэн тогтдог. Орчин үеийн амьдралд хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн үзэл давамгайлж байгаа нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны зөрчилдөөнийг бий болгодог бөгөөд энэ нь бузар муугийн үндсэн суурь юм. Иймээс хүмүүсийн хоорондын харилцаа хэрхэн хөгжиж, ямар хэлбэрээр явагдахаас шалтгаалаад сайн зүйлд сайн сайхныг бий болгох, нэмэх, эсхүл эсрэгээр аливаа зүйлийг устгах, үгүйсгэх, ашиг тус, хор хөнөөлийг авчрах шинж чанартай байж болно. нөгөө тал нь хүмүүсийн амьдралын сайн ба муугийн хэмжүүр юм. Хүмүүсийн хөгжлийн түвшин өндөр байх тусам үйлдлүүд нь илүү үндэслэлтэй, мөн чанарт нийцэж, тэдний амин чухал ашиг сонирхол, зорилго улам бүр ойртож, харилцан үйлчлэл нь зөрчилдөөн багасах болно. Хүний хүсэл зорилго, үйлс нь бүх хүнд ашигтай, амин чухал байх тусмаа бүтээлч, эелдэг байх тусам түүний амьдралд муу зүйл бага байдаг нь харагдаж байна. Энэ нөхцөлд суут ухаантан, хорон санаат хоёр нийцдэг үү гэсэн асуултад хариулах нь тийм ч хэцүү биш юм. Суут ухаан нь тухайн хүний ​​​​бүтээлч чадлын хамгийн өндөр түвшний илрэл гэж үзвэл өөр зүйлд, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд ч гэсэн түүний өөрийгөө ухамсарлах чадвар тийм ч өндөр биш байгааг хүлээн зөвшөөрөх нь зүйн хэрэг юм. Эндээс харахад ёс суртахуун нь оюун ухаанаас харьцангуй хараат бус бөгөөд энэ нь рациональтай дүйцэхүйц биш, харин хүний ​​мөн чанар, хөгжлийн нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хэрэгжүүлэхтэй шууд холбоотой байдаг тул харамсалтай нь суут ухаантан, муу санаатан байж болно. нэгтгэх нь шинжлэх ухаан, технологийн олон жишээ бөгөөд хүний ​​амьдралыг сайжруулахаас илүүтэй устгах арга хэрэгслийг бий болгоход илүү анхаардаг... /02.08.08/

23. Хүмүүсийн ялгааны тухай

Бүх хүмүүс өөр өөр байдаг - гаднах байдал, зан авирын хувьд. Өндөр намхан, хүчтэй ба сул дорой, үзэсгэлэнтэй ба муухай, ухаалаг ба тэнэг, зөөлөн бөгөөд түрэмгий, эелдэг ба муу, ажилсаг ба залхуу, ичимхий, бүдүүлэг ... Энэ жагсаалтыг удаан хугацаанд үргэлжлүүлж, хүмүүсийн төгсгөлгүй олон янз байдлыг тэмдэглэж болно. тэдний харилцаа, харилцан үйлчлэлийн тодорхой бус байдал, асуудал үүсгэдэг чанарууд. Үүний зэрэгцээ зарим чанарууд нь илүү их ач холбогдолтой, бусад нь бага хэмжээгээр, зарим нь хувь хүний ​​ач холбогдолтой байдаг бол зарим нь ерөнхийдөө чухал байдаг. Зарим чанаруудын ачаар хүмүүс амжилтанд хүрч, зарим нь тэднийг гэмт хэрэг үйлдэхэд хүргэдэг ... Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн хамгийн чухал ялгаа нь гадаад төрх байдал, зан авираар бус харин пропорцын үндсэн дээр бий болсон бие биетэйгээ харилцах харилцаанд илэрдэг. : минийх - нийтлэг. Илүү их хөрөнгөтэй эсвэл амин чухал нөөцтэй харьцуулахад илүү сайн байр суурьтай хүмүүсийн хоорондын мэдэгдэхүйц ялгаа, үүнээс илүү биш. өндөр түвшинӨөрийгөө ухамсарлах нь бодит байдлыг ихээхэн хэмжээгээр бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь түүний төгс бус байдлын санааг бий болгодог. Энэхүү зөрчилдөөнтэй үндэслэлээр үүссэн хүмүүсийн хувь хүн, эв нэгдэлгүй байдал нь энэ нөхцөл байдлын шалтгааныг хайж олоход хүргэсээр ирсэн. Шашин ба ёс зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, боловсрол гэж байдаг юм шиг санагддаг, эцэст нь хүмүүст ийм олон янзын чанар, харилцаанд амьдрахад тусалдаг хууль, эрх мэдэл байдаг гэж үү? Харамсалтай нь, хүмүүсийн амьдралыг төгс бус, шударга бус болгодог зүйл хэвээр байгаа тул шашин ч, эрх мэдэл ч үүнийг зарчмын хувьд сайжруулж чадахгүй, учир нь ийм хүмүүс ... Үүнээс юу гарах вэ? Мөн бид амьдрал өөрчлөгдөж, сайхан болоосой гэж хүсч байвал хүмүүс өөрчлөгдөх ёстой. Тэд маш өөр учраас боломжтой юу? Үнэхээр, гэхдээ бүх хүмүүс огт өөр байсан бол тэд бие биенээ ойлгодоггүй байсан бол зарим нь бусдыг удирдаж, зааж, эдгээж, бусдад үзэсгэлэнтэй, хэрэгцээтэй зүйлийг бүтээж чаддаггүй байсан ... Тиймээс хүмүүст ижил төстэй зүйл олон байдаг. тэднийг нэгтгэдэг. Энэ юу вэ? Нэгдүгээрт, ураг төрөл, овог аймаг, үндэсний холбоо. Гэсэн хэдий ч - нас, найрсаг, мэргэжлийн. Эцэст нь хэлэхэд, бүх хүмүүсийг нэгтгэж, нийгэм, хүн төрөлхтнийг бий болгодог нэг зүйл байдаг - тэдний бионийгмийн мөн чанар, оюун ухаан, үүнийг амин чухал хэрэгцээ гэж ухамсарлаж, хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь сайжруулахад хүмүүсийн эв нэгдлийн хамгийн дээд ашиг тус юм. Үүнийг өөр байдлаар хэлж болно: Дэлхий ба түүн дээр амьдардаг хүмүүс бол хязгааргүй орчлон ертөнц дэх жижигхэн арал - түүн дээр ганцаардаж, харь хүн шиг санагдахгүй байхын тулд хүмүүс дэлхий дээр хамтдаа амьдарч сурах ёстой бөгөөд дараа нь хамтын хүчин чармайлтаар амьдрах болно. Хэрэв тэд харь гарагийнхан олдохгүй бол өөрсдөө түүнийгээ дүүргэж, шинэ ертөнцийг бий болгох боломжтой. Гэсэн хэдий ч энэ нь боломжтой болохоос өмнө хүмүүс өөрсдийгөө болон оршин тогтнохынхоо утга учрыг таньж, өөрөөсөө хамгийн сайн сайхныг олж, хөгжүүлж, дэлхий дээр гайхалтай амьдралыг зохион байгуулж, дараа нь зөвхөн нухацтай бодож, сансарт тэмүүлэх хэрэгтэй! Хүн дэлхий дээрх мөн чанараа хэдий чинээ сайн таньж, ухамсарлаж чадна, төдий чинээ орчлонд нэвтэрч, хэрэв байгаа бол бусад ертөнцийг төдий чинээ хурдан олох болно. /02.08.08/

24. Оюун ухаан ба оюун ухаан

"Оюун ухаан" гэсэн ойлголтыг ашиглан хүмүүс үүнийг ихэвчлэн оюун ухаан, шалтгаан, оюун ухаан гэх мэт өөр ойлголтоор сольдог бөгөөд энэ нь түүнийг хоёрдмол утгатай, сулруулж, тодруулахыг санал болгодог. Мэдээжийн хэрэг, оюун ухаан бол зөвхөн нэвтэрхий толь бичигт тайлбарласнаар оюун ухаанд нийцсэн хүний ​​сэтгэж, оновчтойгоор мэдэх, ойлгох, ойлгох чадвар биш юм. Хүчирхэг оюун ухаан ч хүний ​​эсрэг чиглүүлбэл үндэслэлгүй болно гэдгийг төсөөлөх нь чухал /суут ухаантан, хорон санаатнуудыг санаарай/! Гэхдээ шалтгаан нь метафизик санааг бий болгох, учир шалтгаанаас дээгүүр зогсох, Кантыг санах, Гегелийн нэгэн адил шинэ мэдлэг бүтээх чадвар юм. Шалтгаан бол хамгийн дээд зарчим, мөн чанар /панлогизм/, хүмүүсийн мэдлэг, зан үйлийн үндэс /рационализм/ юм. Эцэст нь хэлэхэд оюун ухаан бол хүний ​​оюун санааны эхлэл бөгөөд түүний сүнс, ухамсартай уялдаж болно. Шалтгаан нь хүний ​​хамгийн чухал өмч бөгөөд түүнийг дэлхий дээрх бүх амьд оршнолуудын дунд өвөрмөц болгож, ертөнцийг болон өөрийгөө, түүний мөн чанар, амин чухал хэрэгцээ /ЗХН/, ашиг тусыг таньж мэдэх боломжийг олгодог. Энэ чадвар нь зөвхөн хүнд л байдаг бөгөөд түүнийг амьтнаас үндсээр нь ялгадаг! Гэхдээ хүний ​​биед хөдөлгөөний тодорхой хэм хэмжээ, хөдөлгөөнийг хэрэгжүүлэхэд эрчим хүч хэрэгтэй байдаг шиг оюун санааны оюуны бүрэлдэхүүн хэсгийг үр дүнтэй ажиллуулах, хүүхдэд эрт оруулах, тогтмол дасгал хийх, сайжруулах, хангалттай эрчим хүч, мэдээлэл шаардлагатай! Оюун ухаан нь хүний ​​амьдралын өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдал, хяналттай хөгжилд дасан зохицох чадварын хувьд түүнийг амьтны ертөнцөөс тусгаарлаж, асар их сорилт, алдааны үр дүнд түүнийг өөрийн илрэлийн шинэ үе шатанд авчирсан. бие махбодь, сүнс, хамт олон, хүрээлэн буй ертөнц, байгальтай эв нэгдэлтэй нийцүүлэн өөрийн мөн чанарыг ухамсарлах. Эндээс харахад боломжийн амьдрал бол мөн чанар, эрч хүчтэй, зохион байгуулалттай, дээд зэргийн ашиг тусаа илэрхийлдэг /VP/, хүний ​​амьдрал юм! Хүн илүү сайн мэдэж, ухаардаг! түүний мөн чанар нь хэдий чинээ үндэслэлтэй байх тусам оюун санаа нь бие махбодоос, хүн амьтнаас илүү давуу талтай байдаг. Питекантропоос Кро-Маньнон хүртэлх хүний ​​хөгжлийн түүх нь хүний ​​амьд үлдэх үйл явц дахь оновчтой байдлын чадавхийг хуримтлуулж, хүний ​​хувь хүний ​​болон нийгмийн амьдралын анхдагч хэлбэрээс орчин үеийн, маш олон янзын хэлбэрээс илүү чухал, хэрэгцээтэй, тууштай зан үйл юм. . Хүний оновчтой байдлын хамгийн тохиромжтой илэрхийлэл бол түүний EP-ийн санаа бөгөөд түүний практик тайлбар нь түүний үр дүнтэй хөгжлийг хангахын тулд амьдралыг хувь хүн-нийгэм-байгалийн тасралтгүй байдалд оновчтой зохион байгуулах, амьдралын нөөц, энергийг оновчтой болгох VP юм. /02.08.09/

25. Хувийн болон ерөнхий

Хүмүүсийн янз бүрийн царай, дүр төрх, хөдөлгөөн, сонирхол, үйлдэл нь хувь хүн, хувийн үндэс суурь юм. Гэсэн хэдий ч ерөнхий асуултын тухайд хүмүүс ямар нэгэн хамтарсан бизнес эрхлэх, эсвэл харилцаж эхлэх хүртэл, товчхондоо тэднийг нэгтгэдэг зүйлийг хийх нь илүү хэцүү байдаг. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүст өөрсдийг нь ялгах онцлог, тэднийг нэгтгэдэг нийтлэг зүйл байдаг. Хүмүүсийн сонирхол, үйл ажиллагааны ялгаатай байдлаас шалтгаалан эдгээр зүйлийг ойлгоход хэцүү, хоёрдмол утгатай байдаг. Зарим нь хүсэл зориг, өөрийгөө илэрхийлэх эрх чөлөөг хувийн өмч гэх мэт хэт үнэлэгдсэн зүйл гэж онцолдог бол зарим нь нийгмийн үнэт зүйлийг эн тэргүүнд тавьдаг бөгөөд энэ нь ч бас дагаж мөрддөг. Ерөнхий ба тусгайгийн асуудалд юу хамгийн чухал вэ? Юуны өмнө, эдгээр үндсэндээ нэмэлт ойлголтуудын нэгдмэл байдал нь тухайн хүн хэрэгцээтэй үед хувь хүнийхээ хувьд ертөнц рүү ханддаг, эсвэл хамт олон, хүмүүстэй эв нэгдэлтэй байхыг эрмэлздэг, учир нь энэ нь түүний мөн чанар юм, учир нь энэ нь ашигтай байдаг. Гэсэн хэдий ч хувийн болон жанжны хооронд ноцтой антагонизм үүсч, хүмүүсийг цэргийн мөргөлдөөн, хувьсгал руу хөтөлж байгааг амьдрал харуулж байна. Хүний мөн чанарыг тодорхойлсон тодорхойлолт дээр үндэслэн сүнс ба бие нь хоорондоо зөрчилдөж, хүмүүс бие биенээсээ салж, өөрт хэрэгтэй, хэрэгтэй зүйлээ хийдэггүй тул тусгай болон ерөнхий нь антагонист байдаг гэж үзэж болно. Гэхдээ тэдний оюун ухаан биш юмаа гэхэд үүнийг ухамсарлаж, сөргөлдөөнд хүргэхгүй байх чадвар юу вэ? Хүн бол нийгэм, гэхдээ энэ нь түүнийг ерөнхий зүйлээс шууд хамааралтай болгодоггүй - хүн бол бие даасан объект, бусад хүмүүсээс харьцангуй хамааралтай, бусад хүмүүстэй харилцах хэрэгцээ, хэрэгцээг субъектив байдлаар ухамсарлаж, үнэлдэг бөгөөд энэ нь тодорхой байдлаар илэрдэг. амьдралын зохион байгуулалтын хэлбэр, түүний нөөцөд хандах хандлага. Хүн төрөлхтний шинжлэх ухаан нь тухайн хүний ​​амьдрал дахь ерөнхий ба ерөнхий хоёрын ялгааг түүний хөгжлийн түвшин, оновчтой байдлын түвшинд холбодог. Хүн хэдий чинээ үндэслэлтэй, мөн чанартаа нийцэж байна, түүний сүнс, бие махбодь, гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаа нь илүү эв нэгдэлтэй, зөрчилдөөн багатай байх тусам хүний ​​​​хувьд нийтлэг зүйлийн үнэ цэнэ нэмэгддэг! Хувийн болон ерөнхий байдлын талаархи санаанууд нь хүний ​​амьдралын үнэт зүйлсийн агуулгыг бүрдүүлдэг бөгөөд түүнийг амьдралын нөөц, байгаль, нийгэм-хамт олонтой уялдуулан байрлуулж, түүний амьдралын зохион байгуулалтын хэлбэрийг тодорхойлдог. Өөрийгөө танин мэдэхэд хүмүүсийн хэрэгцээ, ашиг тусын талаархи санаа бодлын дагуу хүмүүсийн оюун ухаанд тусгай болон ерөнхий хоёрын харьцаа өөрчлөгдөнө. Тусгай болон ерөнхий оновчтой байдалд хүрэх боломжтой юу? Онолын хувьд тийм ээ, гэхдээ практикийн хувьд? Энэ боломжийг нийгмийн хүрээнд хүний ​​мөн чанарыг ухамсарлахуйн хөгжил, оновчтой болгохтой холбон бид тодорхой болон ерөнхий хэмжүүр нь хийсвэр үнэ цэнэ биш, харин тухайн хүний ​​ухамсарлахуйн үр дүн гэдгийг үндэслэсэн. түүний амин чухал хэрэгцээ. Түүний амьдралыг илүү их нийгэмшүүлэхийн төлөөх итгэл үнэмшилтэй аргумент бол түүнийг ардчилах, даяаршил хүртэл нэгтгэх орчин үеийн практик юм. Сүүлийнх нь хүмүүст тодорхой болон ерөнхий хоорондын зөрчилдөөнийг даван туулах арга замыг харуулдаг. Тэдний хувьд чиглүүлэгч од нь нийтлэг эсвэл илүү өндөр ашиг тусын талаархи ухамсар, хандлага байх болно. /02.08.09/

26. Хүн - нийгэм - хүн төрөлхтөн

Хүн ба түүний амьдрал нь хүрээлэн буй хүмүүс ба байгальтай салшгүй холбоотой бөгөөд түүний бие, оюун ухаан нь бие биетэйгээ болон бусад хүмүүстэй тасралтгүй харилцан үйлчлэлцдэг. Хүний амьдралын тухай ярихдаа түүнийг систем гэж үзэх санаа аяндаа гарч ирдэг бөгөөд түүний зохицол нь түүнийг хэр ухаалаг, тууштай ухамсарлаж байгаагаас хамаарна. Түүний бие, сүнс нэгдмэл байвал байгальтай бодисын солилцоо оновчтой, нийгэмтэй харилцах харилцаа оновчтой байдаг. Хүн төрсөн цагаасаа эхлэн бусад хүмүүсээс ихээхэн хамааралтай байдаг ч энэ нь түүнийг хязгаарлаж, эрх чөлөөг нь хааж, өөрийн хүсэл, хүслээс гадуур ямар нэгэн зүйл хийхийг албаддаг гэж үздэг тул өөрийгөө шоргоолж шиг, дээд биений шоргоолжны үүр шиг мэдрэхийг хүсдэггүй. - мөн энэ нь зарим талаараа тийм юм ... Гэхдээ шоргоолж, зөгий хичнээн зохион байгуулалттай байсан ч тэд өөрсдийгөө болон амьдралаа ухамсарлаж, сайжруулж чадахгүй гэж төсөөлөх ёстой. Хүссэн ч эс хүссэн ч түүнийг нийгмийн органик элемент болгож, хүрээлэн буй хүмүүс, байгаль ертөнцтэй эв нэгдэлтэй байхыг зорьдог мөн чанарыг нь мэддэг хүн л үүнийг хийх чадвартай. Үүнийг үл анзаарсан хүмүүс байгальд харш үйлдэж, өөртөө болон бусдад харь болж, энэ нь таны сууж буй мөчрийг огтолж буйтай адил аймшигтай тэнэглэл юм ... Хүмүүстэй хамт олон, байгальтай эв нэгдэлтэй байх вектор удамшлын түвшинд бүрэлдэн тогтсон нь сүнс ба бие махбодь, хүн ба хүрээлэн буй ертөнцийг нэг системд нэгтгэх дэлхийн үйл явцын жам ёсны үргэлжлэл, тусгал болох амьдралын хамгийн чухал суурь биш юмаа гэхэд хамгийн чухал үндэс суурь юм. Хүн энэ том зорилтыг шийдвэрлэхэд өөрийн хөгжлийн хүрээнд нийгэм, байгальтай харилцахдаа өөрийгөө танин мэдэж, ухамсарлаж, хамгийн дээд ашиг тусаа ухамсарлах ёстой. Үүнийг албадах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, учир нь энэ нь хүний ​​​​ухаалаг байдлын дериватив тул түүний амин чухал хэрэгцээ болж, шаардлагатай арга хэрэгсэл, нөөцөөр хангагдсан байх ёстой. Хүн өөрийнхөө мөн чанарыг илүү сайн таньж, ухаарах тусам улам сайжирч, өөрийгөө нийгмийн салшгүй хэсэг гэдгээ ухамсарлах тусам түүний амин чухал ашиг сонирхол, зорилго нь бүх нийтийнхтэй нийлдэг. Зөвхөн өөрийгөө нийгэм, байгалийн нэг хэсэг гэдгээ мэдэрч, хувь хүний ​​​​хувьд онцлогийг эерэгээр ухамсарлаж, амин чухал нөөцийн үйлдвэрлэл, ашиглалтыг оновчтой болгож, үр өгөөжөө оновчтой болгож, өөрөөр хэлбэл амин чухал шаардлагатай зүйлийг хийснээр тэрээр бүх нийтийн аягыг дүүргэх хамгийн дээд үр ашгийг харах боломжтой болно. Төгс төгөлдөр байдлын тухай, амьдралын хамгийн агуу баяр баясгалан. Хүн төрөлхтний дээд организмын салшгүй хэсэг болох өөрийгөө ухамсарлах хөгжил, төрөл зүйлээ бүхэлд нь сайжруулах байгалийн хүсэл эрмэлзэл нь хүний ​​амьдралыг хамгийн дээд утгаар дүүргэж, түүнийг бүхэлд нь, үндэслэлтэй, аз жаргалтай болгоно! /02.08.10/

27. Капитализмын тухай. Ашиг ба ашиг тус

Капитализм /К/ нь хэдэн зуун жилийн турш оршин тогтнож ирсэн бөгөөд ноцтой асуудлуудыг үл харгалзан оршсоор байна ... Капитал гэдэг нь тухайн хүний ​​орлого бий болгох бараа, үйлчилгээ үйлдвэрлэхэд ашигладаг нөөц гэсэн ойлголтоос эхлээд үүнийг тодорхойлох нь зүйн хэрэг. К нь хувийн эдийн засгийн ашиг сонирхол давамгайлж, хүмүүсийн үйл ажиллагаа, түүнд тохирсон нийгмийн харилцаатай нийгэм юм. К нь хувийн ашиг сонирхолд тулгуурлангуут ​​хүмүүсийн хооронд байгалийн зөрчилдөөн үүсч, коммунистуудын зөвөөр тэмдэглэснээр үйлдвэрлэлийн нийгмийн шинж чанар, түүний үр дүнг хувийн өмчлөх хоорондын зөрчилдөөнийг тусгадаг. Шинээр гарч ирж буй зөрчилдөөнийг арилгахын тулд нийгмийг ардчилах, эдийн засгийн нийгмийн чиг баримжаа олгох улс төрийн эерэг үйл явц өрнөж байна. Гэсэн хэдий ч К, эдийн засгийн ашиг сонирхол нь ямар ч үнээр хамаагүй шунал, ашиг болж хувирах үед өрсөлдөөн үргэлж шударга байдаггүй бөгөөд үйлдвэрлэл эрчимжиж, стресс, ажилгүйдэлд хүргэдэг. Үйлдвэрлэлийн хүчний хөгжил жигд бус, хэт үйлдвэрлэлийн хямрал эсвэл хямрал дагалддаг. Эдийн засгийн хөгжлийн маш ашигтай чиглэл бол зэвсгийн үйлдвэрлэл, гэмт хэрэг, хар тамхины наймаа асар их цар хүрээтэй, нийгэм, хүн ам зүйн асуудал хурцаар тавигдаж байна. Хөрөнгөжүүлэх үйл явц нь ихэнх хүмүүсийн амьдралыг сайжруулахтай зөрчилддөггүй гэж үү? Харваас хэрвээ хүмүүс үндэслэлгүй масс байсан бол К нь хаалттай систем /энэ бол Марксын логик юм/ байсан бол энтропи нь нэмэгдэж, ирээдүйд сайн зүйл байхгүй болно. Гэсэн хэдий ч капиталын ертөнцөд учир шалтгаан байгаа нь мөнгөний хүч, нийгмийн ашиг сонирхлыг аажмаар боловч итгэлтэйгээр үрж байна. Амьдрал зогсохгүй, К-ийн практик нь коммунистуудын хүссэнээр хамгийн дээд буюу ялзарч буй үе шатандаа байгаа гэж огтхон ч хэлдэггүй, харин хөгжилд байна! К-ийн дутагдлыг хүний ​​төгс бус байдалтай холбож, түүний хэтийн төлөвийн талаар бодоход хүн ба түүний мөн чанар, түүний хэв маягийн тухай бодол гарч ирдэг бөгөөд үүнийг амин чухал хэрэгцээнд суралцаж, оновчтой хэрэгжүүлэх, нөөцийн бусад харилцааны ашиг тусыг аажмаар ухамсарлах ёстой. амьдралын зохион байгуулалт, түүний бүх хүрээнд. Энэ нь санамсаргүй эсвэл хэн нэгний хүсэл зоригоос шалтгаалахгүй, харин оновчтой шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байх ёстой. Эдийн засгийн үйл явцын субьект болохын зэрэгцээ хүн амьдралынхаа хувь хүний ​​эдийн засагт удирдлагын объект болдог /HJ/. Үүний зэрэгцээ түүний ашиг нь өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг - энэ нь зөвхөн амин чухал нөөцийн өндөр түвшинг хангахаас гадна түүний элементүүд, хүрээлэн буй орчны оновчтой байдлыг хангах ёстой. ТТӨ-ийн элементүүд ба хүрээлэн буй орчин нь тусдаа эрхтэн, хүний ​​​​бие махбодийг бүхэлд нь хамардаг тул тэдгээрийн нөхцөл байдал нь менежментийн эцсийн үр дүнгээс багагүй чухал юм. Хүн нийгмийн нэг хэсэг болмогц ийм бичил капиталист ашгийн тухай төсөөлөл аажмаар нийгэмд шилжиж, түүний дотоод гадаад харилцан үйлчлэлд шилжинэ... Гэхдээ энэ бол онолын үндэслэл бөгөөд ТТӨ-ийг хэрэгжүүлэхийн тулд хүмүүст хэрэгтэй. одоогийнхоос хамаагүй илүү ухаалаг хандах. Гэсэн хэдий ч хувь хүний ​​​​амьдралыг оновчтой болгохын хэрээр хүний ​​оюун ухаан нийгмийн болон байгалийн харилцан үйлчлэлээ хүлээн авч, оновчтой болгож эхэлнэ. К-ийн мөн чанар нь хоорондоо зөрчилдөж, эзэн, ажилчдыг салгах, хувийн болон нийтлэг ашиг сонирхолд тулгуурладаг хэдий ч энэ нь могойн хуучин арьс шиг өөрийн хэрэгцээ, ашиг тусыг нь хөгжүүлж, ойлгодог хүмүүсээр дүүрэн байдаг. Аажмаар бусдыг олж, ухамсарлах өөр арга зам, амьдралаа зохион байгуулах, шаардлагатай нөөцөөр хангах илүү оновчтой арга замууд. /02.08.10/

28. Социализм ба коммунизм: утопи буюу бодит байдал

Эртний "алтан үе"-ийн үзэл санаа, нийгмийн утопи үзэл санаанаас улбаатай, нийгмийн шударга ёс, эрх чөлөө, тэгш байдлын үзэл баримтлал бүхий социализмын түүхэн туршлага асар их үнэ цэнэтэй юм. Тэрээр К-д нөлөөлсөн төдийгүй түүний өөрчлөлтийн мөн чанарыг тодорхой хэмжээгээр урьдчилан тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч, өмчийн төрийн монополь, команд-захиргааны удирдлагын тогтолцоо бүхий социализмын коммунист чиглэл нь өөрийгөө гутаасан бол ардчилсан социализмын үзэл баримтлал нь К-ийг аажмаар шинэчлэх зорилготой бөгөөд эрх мэдлийг ардчилах замаар капиталист нийгмийг мэдэгдэхүйц өөрчлөхөд аль хэдийн хүргэсэн. өмчийн харилцаа, хүн амын дийлэнх хэсгийн амьжиргааны түвшинг дээшлүүлэх. хөгжингүй орнууд. Капитализмыг нийгэмшүүлэх үйл явц нь жам ёсны бөгөөд түүний хөгжилд хүмүүсийн амин чухал хэрэгцээ /ЗХН/-ийн жам ёсны илрэл юм. К-ийг социализмаар бүрмөсөн солих тухайд, коммунист тушаал гэх мэт даалгавар нь түүнийг томъёолсон нь үндэслэлгүй бөгөөд бизнес эрхлэлтийг илүү их зорилго, зорилттойгоор нийгэмшүүлэх үндсэн боломжийн талаар ярих нь зүйтэй юм. хүмүүсийн хамгийн дээд ашиг / VP / биш бол. Социализмын тухай ийм яриа хэлэлцээ хийсний дараа коммунизм байгуулах боломж, цаашлаад хэрэгцээний тухай асуудал маш бүрхэг болж байна - Гэсэн хэдий ч энэ санааг огт хаях ёсгүй, учир нь энэ нь хүний ​​​​мөн чанар, үндсэн зарчимтай холбоотой байдаг. Хүн төрөлхтний шинжлэх ухаан нь тэдгээрийг тодорхойлж, хүн бүр амьдралын хувь хүн, нийгэм, бүх нийтийн хүрээнд чөлөөтэй, үр дүнтэй хөгжих, байгалийн зан үйлийн үндсэн мэдээлэл-логик үндсийг өгөхийг уриалж байна. Энэ нь хүнийг өөрийгөө таньж мэдэх, амьдралын зорилго, түүний мөн чанарт тохирсон, бусад хүмүүсийн зорилго, арга хэрэгсэл, хүрээлэн буй орчны хууль тогтоомжтой зөрчилдөхгүй, харин тэднийг нэгтгэж, нэгтгэх оновчтой арга замыг сонгоход туслах ёстой. Тэднийг бүх ВП хангалттай хүлээн зөвшөөрч хэрэгжүүлсэн хүний ​​нийтлэг ашиг сонирхлыг илэрхийлж байна. Өөр нэг зүйл бол хүний ​​​​VP бол түүний оршин тогтноход хүрэхэд хэцүү оргил үе юм. Энэ нь хэзээ боломжтой вэ, үүнд юу хэрэгтэй вэ? Хэзээ гэсэн асуултад: бид хариулах болно - энэ нь маш хол хэвээр байна ... Хүмүүс үүнд төлөвшиж амжаагүй байгаа бөгөөд коммунизм нь тэдний амьдралын хэв маягт тохирсон байхын тулд удаан хугацаанд хөгжиж, сайжруулах шаардлагатай байна. Ойрын ирээдүйд, жишээлбэл, 21-р зуунд нөхөрлөл, өмчийг нийгэмшүүлэх үзэл санаа дэлхийн хүн амын дийлэнх хэсгийн оюун санаанд давамгайлах магадлал багатай гэж үзэж болно, үүнгүйгээр. коммунизмын тухай ярих. Гэхдээ коммунист үзэл санаа нь маш үзэсгэлэнтэй бөгөөд үүнийг мартаж болохгүй. Цаг хугацаа, учир шалтгаан нь тухайн хүнд түүний давуу болон сул талыг төдийгүй бодит байдлын зэрэглэлийг ойлгож, үнэлэхэд тусална... /02.08.11/

29. Хүн - одоо ба ирээдүй

Хүний тухай юу ч хэлээгүй, юу ч бичээгүй: тэр бол бүтээлийн титэм, байгалийн хаан мөн, мөн хүн бардам сонсогддог, аз жаргалын төлөө бүтээгдсэн. Гэхдээ өөр өөр үзэл бодол байдаг, тухайлбал, хүн бол зөрчилдөөнтэй, бүх хүмүүс дайсан, тэдний амьдрал дэмий хоосон зүйл эсвэл ширэнгэн ойн хууль тогтоомжид захирагддаг галзуу, галзуу ертөнц юм ... янз бүрийн шалтгааны улмаас хүмүүсийн хөгжил, оновчтой байдал ихээхэн ялгаатай байж болно. Хөгжилөөс хамааран хүний ​​амьдралын чиг баримжаа нь бие махбодид мэдрэгдэх таашаалын хурц, дотоод үнэ цэнэ, түүний хэрэгцээ, ашиг тусын хооронд оюун ухаанаар тодорхойлогддог. Энэ бүхэн нь зан үйлийн схем, хүмүүсийн амьдралын утга учруудын олон янз байдлыг тодорхойлж, бодит амьдралын палитрыг маш өнгөлөг болгодог. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн амьдралд өөрчлөлтүүд гарч байгаа бөгөөд бид зөвхөн түүний субстанцийн төдийгүй нийгэм-эдийн засаг, оюун санааны хөгжлийг харж байна. Энэ бүхэн хэчнээн олон асуудал дагалддагийг бодоход хүний ​​амьдрал маш төгс бус хэвээр байгаа гэж таамаглаж ч чадахгүй. Хүн үүнийг өөрчлөхөд юу саад болдог вэ? Шударга бус байдал, асуудалтай амьдралын хэв маяг, зарим гадаад нөхцөл байдал? Магадгүй, гэхдээ бүхнээс илүү - тодорхой хэрэгцээг хангаж, түүнийг бүрэн эзэмших үед үүсдэг түүний хүсэл, мэдрэмж ... Олон хүмүүсийн амьдрал амаргүй байдаг тул ирээдүйнхээ талаар итгэлгүй байдаг. Үүний зэрэгцээ хүн бүр ирээдүйнхээ төлөө маш их санаа зовдог бөгөөд аяндаа хамгийн сайн сайхныг хүсдэг ... Гэхдээ цаг хугацааны хувьд сунгасан одоогийн үргэлжлэл биш юмаа гэхэд ирээдүй юу вэ? Ухаантай хүн одоо юу хийж байгаагаа, маргааш ямар байхыг үргэлж мэддэг байх ёстой! Рационал амьдралМэдлэгийн бат суурин дээр зогсож, төлөвлөгдсөн байх ёстой! Гэсэн хэдий ч, хэрэв бүх зүйл зөвхөн биднээс шалтгаална гэвэл ямар ч асуудал гарахгүй. Тиймээс бусад хүмүүстэй харилцан буулт хийх, харилцан ойлголцлыг олох шаардлагатай бөгөөд энэ нь маш хэцүү байдаг. Харамсалтай нь, шашин ч, шинжлэх ухаан ч хүнийг сайн сайхан ирээдүй рүү ойртуулахад хараахан туслаагүй, харин ч эсрэгээрээ тэд огт өөр зүйлийг урьдчилан таамаглаж байна ... Юу хийх вэ? Илүү сайхан ирээдүйг хүлээх хэрэггүй, харин өнөөдөр өчигдрөөс, маргааш өнөөдрөөс дээр байхын тулд боломжийнхоо хязгаарт яг одоо амьдар! Ухаантай хүний ​​ирээдүй бол гайхамшиг, хуурмаг зүйл биш, харин оюун ухаанаар тодорхойлогддог амьдралын тодорхой зорилго, удирдамж юм. Ирээдүй нь өнөөдрөөс эхэлдэг ба хүний ​​хувьд - энэ бол түүний хүсэл эрмэлзэл, түүний хүчин чармайлт юунд чиглэгдсэн, эцэст нь тэр өөрийгөө цаг хугацааны хувьд хэрхэн харж байгаа юм. Хэн ч өөртөө хор хөнөөл учруулахыг хүсдэггүй бөгөөд энэ нь өөрийнхөө ашиг тусын талаар бодож, өөрийн мөн чанар, түүнийг илэрхийлж буй амин чухал хэрэгцээнд хандах нь зүйн хэрэг юм. Үүний санаа нь хүний ​​оюун ухаан ямар ч нөхцөлд харж, тодорхойлж чаддаг зүйл юм. Иймээс сайн сайхан ирээдүй рүү тэмүүлэх хамгийн чухал нөхцөл бол амьдралын хэрэгцээгээ ухамсарлаж, дагаж мөрдөх явдал юм. За, та үүнийг практик дээр яаж хийх вэ? Юуны өмнө өөрийгөө бүү хорло, өөрөөр хэлбэл зөв хооллож, илүү их хөдөлж, сурч боловсрох, чадвараа хамгийн сайн ухамсарлах, хөгжлийн явцад зогсохгүй байх явдал юм: бие бялдар, оюун санааны хувьд булчин шиг бодол санаа байх ёстой. уйтгартай болгохгүйн тулд ажиллах. Бид байгаль, нийгмийн органик нэг хэсэг гэдгээ мэдэрч, уралдаанаа үргэлжлүүлж, ирээдүйнхээ төлөө аль болох сайн бүхнийг хийхийг хичээх ёстой! /02.08.11/

30. Дайнаас энх тайван хүртэл

21-р зууны эхэн үед дэлхий дээр маш их хэмжээний зэвсэг үйлдвэрлэгдэж байна, тэр дундаа үй олноор хөнөөх ... Хэрэв та үүнийг гаднаас нь харахад бүх хүмүүс дайсан, тэднийг албаддаг мэт сэтгэгдэл төрж магадгүй юм. бусдаас өөрийгөө хамгаалж, түүн рүү дайрах тухай боддог уу?.. Энэ нь хачирхалтай биш гэж үү, учир нь юу вэ? Зэвсэг маш ашигтай, эрэлт ихтэй бараа байж болох уу? Магадгүй, гэхдээ бусад бараа байдаг - хоол хүнс, орон сууц, хувцас, өргөн хэрэглээний бараа, үүнээс дутахгүй, магадгүй хүмүүст илүү чухал зүйл. Гол нь барааны хүмүүст ашиг тустай нь биш, харин ашиг орлого нь чухал байгаа бололтой. Ийм л байдаг - энэ нь санамсаргүй зүйл биш, учир нь энэ нь чухал ач холбогдолтой зүйл биш, харин ашиг тустай нь үнэ цэнэтэй хүмүүсийн амьдралын үнэт зүйлстэй холбоотой байдаг. Энэ нь хачирхалтай зөрүү биш гэж үү? Энэ бол - яаж харах вэ? .. Хэрэв та өнгөрсөн үе рүү харвал, энэ нь амьдралын хамгийн чухал зорилго, утга учир байсан тэр ертөнцийн хүчирхэг хүмүүсийн зохион байгуулсан тасралтгүй дайн, байлдан дагуулалт, хүчирхийлэл, дээрэмийг харж болно. ! Одоо болж байгаа үйл явдал болон өнгөрсөн үеийн хооронд шууд уялдаа холбоог олж харах нь тийм ч хэцүү биш - мэдээжийн хэрэг, одоо энэ нь тийм ч тодорхой биш бөгөөд хүмүүсийн эрх, эрх чөлөөг хамгаалахын тулд хүн төрөлхтний эсрэг эсвэл террористуудтай тэмцэж байна. Гэвч үндсэндээ шууд дээрэм биш юмаа гэхэд бөмбөрцгийн дахин хуваарилалт нөлөөлнө, эсвэл түүхий эдийг хуваах болно. Дайн бол өөр арга замаар улс төрийн үргэлжлэл, харин улс төр бол эрх мэдэл, өмч хөрөнгөтэй хүмүүстэй элдэв хэл амны төлөө тэмцэх хэрэгсэл гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Тэгээд зэвсэггүй бол ямар тэмцэл вэ?.. Тэгэхээр дайн тулаангүйгээр амьдрах боломжтой юу? Мөн энэ нь хэнээс шалтгаална - зүгээр л мөнх бус хүний ​​хувьд энэ нь хэрэгцээ, байгаа хүмүүст - оршин тогтнох арга зам юм. Дайн хийхгүй бол ямар ч боломжгүй юм шиг байна. Харин шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн талаар юу хэлэх вэ? Энэ нь илүү шинэ, илүү хүчирхэг зэвсгийн үйлдвэрлэлээс ихээхэн шалтгаална... За, дэлхий ертөнцийг мартъя? Хэрэв та энх тайвныг хүсч байвал дайнд бэлдээрэй, санаж байна уу? Магадгүй Л.Н. Толстой “Дайн ба энх” зохиолоо бичээд, дараа нь хүний ​​амьдралын утга учир шиг ээдрээтэй, хоёрдмол утгатай зүйлсийн талаар маш их бодож, оюун ухаантайгаа холбожээ. Би тэдэнд хариулт хайж, нэг удаа "хүний ​​амьдралыг шалтгаанаар удирддаг бол амьдралын боломж өөрөө устах болно" гэж бодож байсан бол нөгөө үед "хүмүүс ганц бие хөгжиж эхэлнэ" гэдэгт итгэлтэй байсан. , үнэн бөгөөд шаардлагатай шинжлэх ухаан - хэрхэн амьдрах вэ." Тийм ээ, хүмүүс гаж донтой, бүр Толстой шиг хүмүүс, тэр ч байтугай түүнийг нас барснаас хойш бүхэл бүтэн зуун жилийн туршид бага зэрэг өөрчлөгдөөгүй, гэхдээ ямар нэг зүйл тодорхой болсон ... Ааш араншин нь зөн совингоор хатуу хязгаарлагддаг амьтнаас ялгаатай нь хүний ​​үйлдэл нь тодорхойлогддог. илүү хүчирхэг, гэхдээ боломжит шинж чанартай, зан үйлийг зохион байгуулах хэрэгсэл - оюун ухаан. Энэ нь үр дүн багатай байх тусмаа хүн өөрийн үйлдлээрээ парадокс шинжтэй байдаг ч оюун ухааны ачаар хөгжихийн хэрээр өөрийгөө болон түүний хэрэгцээ, үйлдлүүдийг таних чадвартай болдог. Сүүлийнх нь амьтан ба хүнийг салгаж, түүний нэг хэсэг болох нийгэм, байгальтай эв нэгдэлтэй байх амин чухал хэрэгцээг хамгийн сайн хэрэгжүүлэх замаар түүний мөн чанарын зан үйлийн нийцэмжийн хувьд түүний оновчтой байдлын илрэл нь зам юм. энх тайван, эв найрамдлын төлөө! /02.08.11/

31. Хүний амьдрал ба үхэл

Хүн яагаад төрдөг вэ? Дараа нь дэлхий дээрх хүмүүсийн амьдралыг үргэлжлүүлэх. Тэгээд хэнд хэрэгтэй вэ? Ганцхан амьдрал нь утгагүй болсон тэр хүндээ. Өөр нэг хариулт бас боломжтой: энэ бол байгалийн хуулиудын илрэл юм - бодис ба энергийн эргэлт, амьдралын хэлбэр, хөгжлийн олон талт байдал. Хүний амьдрал хязгаарлагдмал хэдий ч түүний ашиг тусын тухай ойлголт, түүнд хүрэх хүчин чармайлтын зохистой байдлаас хамааран үргэлжлэх хугацаа нь нэлээд хязгаарлагдмал хүрээнд өөр өөр байж болох ч хүн төрөлхтний амьдрал эцэс төгсгөлгүй байдаг ... Хэрэв хүн бүр ухаалаг бол мөн түүний мөн чанарыг зохих ёсоор ойлгож, ухамсарлаж, өөрийгөө хамгаалахын дараах хоёр дахь ажил болох гэр бүлийн үргэлжлэлийг мэдэж, биелүүлэх ёстой бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​​​амьдралын хязгаарлагдмал байдлыг хүмүүсийн амьдралын хязгааргүй байдал эсвэл ерөнхийдөө тэдний төрөл зүйлтэй холбодог. .. Цикл ба хязгааргүй байдал нь хүн болон түүний төрөл зүйлд огтолж, түүний мөн чанарын гайхалтай гүнийг илэрхийлдэг - хүн бага үндэслэлтэй, төгс төгөлдөр байх тусам түүний амьдралын мөчлөг богино ба эсрэгээр - тэрээр илүү үндэслэлтэй байх тусам түүний амьдрал. Хүний мөн чанарыг тодорхойлоход хэцүү байдаг шиг түүний амьдрал, үхлийн утга учрыг ярих нь тийм ч хэцүү байдаг. Мөн энэ нь хүний ​​​​баяжих, ноёрхол руу чиглэсэн гадаад амьдралын чиг баримжаатай холбоотой буруу ойлголт юм. Хүний оюун ухаан нь гадаад ертөнцтэй илүү бага зөрчилдөж, илүү зохицолтой харилцан үйлчлэлээр хүний ​​ашиг тусыг олж харах чадвартай байдаг ч хүмүүс мөнх амьдрахыг хичнээн их хүсч байсан ч үхдэг бөгөөд энэ нь үргэлж биш янз бүрийн шалтгааны улмаас тохиолддог. байгалийн, үүнийг тэд бүрэн мэддэггүй. Энэ нь амьдралын утга учир, түүний үнэ цэнийг гутаан доромжилж, хүмүүсийн хоорондын харилцаа, хөгжил хангалтгүйгээс үүдэлтэй юм. Илүү ихийг олж, нийгэмд өндөр байр суурь эзлэхийг хүсч, хүмүүс өөрөөсөө, байгалиасаа тусгаарлагдаж, үхэхээ огтхон ч хойшлуулдаггүй, олон амьдралтай мэт аашилдаг ... Хүн өөрийнхөө амьдрал хязгаарлагдмал гэдгийг ойлгох тусам тэр шаардлагатай бөгөөд илүү хэрэгтэй зүйлийг хийхийг хичээдэг бөгөөд энэ нь түүнийг болон түүний амьдралыг илүү сайн болгож, таныг илүү урт наслахыг хүсдэг! Амьдралын өвөрмөц байдлын тухай санаа нь хүний ​​оюун ухааныг залхууралаас хамгаалах нэг хэлбэр бөгөөд түүнийг олон алдаанаас хамгаалах ёстой. Хүний мөн чанар нь нийгэм бөгөөд түүний амьдрал, үхэл нь бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанаас үүдэлтэй байдаг. Тэд бие биедээ илүү ойр, илүү ашигтай байх тусам хүмүүс бие биенийхээ төлөө хичээж, тэдний амьдрал илүү их баяр баясгалантай, урт удаан байх болно. Гагцхүү хамгийн дээд ашиг тусыг бүхний ашиг тус гэж бодож сурч, хүн төрөлхтний төрөл зүйлийг бүхэлд нь сайжруулахын төлөө хичээж байж л хүн нийгэм, байгалийн органик нэг хэсэг болохын хувьд үхэхийг хүсэхгүй, илүү урт наслах болно! .. /02.08.15/

32. Хүний амьдралын үнэ

Амьдралын хязгаарлагдмал, давтагдашгүй байдал, мөн өөр хоорондоо байгалийн харилцан уялдаатай байдгийг бүрэн мэддэггүй хүмүүс ихэвчлэн амьдралаа богиносгож, бусдыг амьдрахад саад болдог. Аюултай зэрэгцэн амьдарч байгаа ч хүмүүс амьтнаас илүү өөрийгөө хамгаалахын төлөө амьтнаас илүү ихийг бодож, хийж бүтээхийн төлөө амьдралын үнэ тийм ч өндөр биш учраас тэр аюулыг бүрэн ухамсарлаж чаддаггүй ... Тиймээс хүн өөрийн гэсэн зүйлийг үнэлдэг байх ёстой. илүү аюулгүй, урт наслахын тулд илүү их амьдрал. Энэ бол түүний оюун санааны үүрэг, үүрэг гэдгийг ойлгохын тулд та магнайд долоон зайтай байх шаардлагагүй. Маш үнэтэй, анхаарал шаарддаг олон зүйл, нарийн төвөгтэй төхөөрөмжийг бүтээсэн ухаалаг хүн сайхан, урт удаан амьдрахын тулд өөрийгөө болон амьдралаа хамгийн үнэтэй "байгалийн төхөөрөмж" гэж үзэх ёстой. Үүний тулд та өөрийгөө болон мөн чанарыг тань мэдэж, хүмүүс ба байгалийг хүрээлэн буй ертөнцтэй холбож, салшгүй хэсэг болох ёстой. Хүн, байгальтай эв нэгдэлтэй байх санаа нь өөрөө гарч ирдэг бөгөөд үүнийг залуу насандаа хүн өөрт нь хамгийн үнэ цэнэтэй, хамгийн чухал зүйл гэдгийг органик байдлаар мэдэрч, ухамсарлаж, амьдрал тэднийг өмч хөрөнгөөр ​​нь салгах хүртэл бусад хүмүүстэй ойр дотно, нөхөрлөлийг эрхэмлэдэг. , улс төрийн болон орчин үеийн амьдралын бусад салбарууд. Эцэг эхийн хайр ба нөхөрлөл, мэргэжлийн болон бүтээлч эв нэгдэл, эцэст нь хүнийг хайрлах хайр, амьдралын баяр баясгалан нь илүү хүчтэй байх тусам хүн өөрийн мөн чанарт нийцүүлэн ажилладаг - энэ бүхэн болон бусад олон зүйл нь хүний ​​​​амьдралын бүрэлдэхүүн хэсэг юм. өөрөө өөртөө үнэ цэнийг нь өсгөдөг зүйл нь хүн болон бусад хүмүүсийг нэг бүхэл бүтэн хэсэг болгон. Хүн өөрийнхөө мөн чанарыг илүү сайн таньж, ухамсарлах тусам түүний хөгжил илүү чөлөөтэй, илүү үр дүнтэй байх тусам түүнийг хүрээлэн буй хүмүүс, байгаль дэлхий түүнд илүү ойр, илүү эрхэмлэдэг бөгөөд түүний амьдрал илүү үнэ цэнэтэй, урт байдаг. Хүний амьдралын давамгайлсан үнэлгээ нь түүний нас барсны дараа илт тод илэрдэг нь түүний амьдралын үнэт зүйлсийн тогтолцоонд ололт амжилтад тулгуурладаг. Тиймээс ойролцоох оршуулгын газарт нэр хүндтэй иргэн, гэмт хэрэгтний булш байх нь гайхах зүйл биш юм. Мэдээжийн хэрэг, ийм үнэлгээ харьцангуй юм - үнэнд ойртох нь хүний ​​​​амьдралыг түүний хөгжлийн үүднээс үнэлэх болно. Хүний амьдралыг үнэлэх салшгүй шалгуур болох хөгжил нь хэдий чинээ сайн, таатай нөхцөл, нөөц баялгийг оновчтой ашиглах тусам өөрийгөө ухамсарлахуйц үр дүнтэй, хүн, байгальтай илүү зохицон ажиллах болно. Хүний амьдралын үнэ өсөх нь хөгжлийн үр дагавар учраас түүнийг сурталчлах ёстой ч орчин үеийн амьдралын үнэт зүйлс нь баяжих, бусад чанарыг шаарддаг давуу байдалд хүрэхээс бүрддэг. .. Энэ бүхэнд ямар нэгэн логик байна уу? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бас бий - хөгжил, түвшин, үнэ цэнэ нь хангалттай байдаг. Тиймээс үүнийг харахад хэцүү биш боловч хүмүүсийн эв нэгдлийн энерги биш харин булчингийн массыг нэмэгдүүлэх замаар хөгжлийг хурдасгах хүслийг эсэргүүцэх нь хэцүү бөгөөд үүнгүйгээр үр дүнтэй байх боломжгүй юм. Хамгийн гол нь хөгжилд саад болохгүй, энэ нь жам ёсны бөгөөд чөлөөтэй байх ёстой бөгөөд үүний тулд та өөрийгөө болон өөрийн мөн чанарыг таньж, бусад хүмүүстэй хамт илүү сайн ухамсарлах хэрэгтэй гэдгийг бид ухамсарлах ёстой. Оюун ухааны ачаар хүн эр хүн болж, оюун санааны тусламжтайгаар өөрийгөө таньж, сайжруулж, амьдралынхаа үнэ цэнийг өсгөдөг... /02.08.11/

33. Хүний амьдралын өвөрмөц, өвөрмөц байдлын тухай

Хүний асуудлын агуулга, бүтцийг илүү сайн ойлгохын тулд түүний мөн чанарыг тууштай, гүн гүнзгий, системтэйгээр судлах шаардлагатай бөгөөд зөвхөн алинд нь тулгуурлан түүний амьдралын даалгавруудыг ойлгох боломжтой, оновчтой шийдэл нь сайжрахад хүргэдэг. Амьдралд. Гэсэн хэдий ч өөрийгөө системтэй танин мэдэх, хүн төрөлхтний өөрийгөө танин мэдэхүйн үр нөлөөг нэмэгдүүлэх нь тодорхой хэрэгцээ, ашиг тустай хэдий ч үүнийг олон хүн Их Эзэний хүслийн найдвар эсвэл гаригуудын таатай зохицуулалтын улмаас бараг хэрэгжүүлдэггүй. эсвэл азтай завсарлага ... Хэдийгээр энэ нь хүн өөрийн амьдрал нь нэг бөгөөд цорын ганц гэдгийг ухамсарлах чадвартай, зөвхөн өөрөө л илүү сайн, урт удаан амьдрахад туслах зүйлийг мэдэж, хийх ёстой гэдгийг ойлгох болно! Хүний хамгийн том асуудал бол оюун ухаан хангалтгүй, өөрөөсөө байнга асууж чадахгүй байх явдал юм: "Би яагаад хэрэгтэй, хэрэгтэй зүйлээ биш, хүссэн зүйлээ хийж байна вэ, яагаад би өөрийгөө болон өөрийнхөө мөн чанарыг мэдэхгүй, түүний амин чухал хэрэгцээг илэрхийлж байна вэ?" ба ашиг тус.. Миний тэмүүлэх ёстой хамгийн дээд сайн сайхныг дурдахгүй байх, энэ нь миний амьдралын утга учрыг тодорхойлдог уу? Хүүхэд болон түүний хариултыг сонсдоггүй зуун мянган "Яагаад" -ыг санацгаая - энэ нь хүний ​​доторх хүн устаж үгүй ​​болж, амьдралынхаа өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг ухамсарлах чадвар нь хамгийн чухал ажил юм. төлөвшсөн оюун ухаан. Гэхдээ үүнийг ухамсарлаж, хүн бол нийгэм, байгалийн органик нэг хэсэг бөгөөд сайн сайхан амьдарч, амин чухал хэрэгцээгээ хангахын тулд эргэн тойрныхоо ертөнцөөс оршихуйн зохицлыг олж авах ёстой гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Амьдрал түүнийг олоход маш богинохон мэт боловч хүний ​​оюун санааны чадавхи нь түүний амьдралыг ашигтай, урт наслахуйц болгож чадахуйц асар их юм! энэхүү зохицолд хүрэхийн тулд. Хүмүүсийн амьдрах хамгийн хүчтэй, агуу хүсэл эрмэлзлийн илэрхийлэл болох тэдний амьдралын өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлын талаархи бодол санаа нь тэдний мөн чанараар урьдчилан тодорхойлсон сайн сайхан амьдралын төлөөх хөдөлгөөнийг хурц гэрлээр гэрэлтүүлэх ёстой бөгөөд үүнийг мэдэж, чөлөөтэй хэрэгжүүлэх ёстой. . Энэ бол маш хэцүү ажил боловч үүнийг шийдвэрлэхдээ хүн байгаль дээрх агуу эрхэм зорилгоо биелүүлдэг - хамгийн дээд ашиг тусаа олж авахын тулд шалтгааны давуу талыг ухамсарлах! /02.08.11/

34. Хүний амьдралын оновчтой эрчим хүч, тэлэх орон зай, цаг хугацааны тухай

Хүн хөгширөөгүй байхдаа хязгааргүй эрчим хүч, мэдээлэл, элбэг дэлбэг материаллаг баялаг, хязгааргүй орон зай, хүсэл тэмүүллийг эзэмшихийн төлөө зүтгэх нь зүй ёсны хэрэг юм шиг санагддаг? .. Гэхдээ хүн болгонд хангалттай байдаггүй гэж үү? амьд үлдэх эрч хүчтэй, олон хүн өлсөж, хүйтэнд зовж, хэд нь дундаж насанд хүрч чадахгүй байна. Хүн, нийгэм, байгалийн нэг системд бодис, энергийн солилцоо тасралтгүй явагддаг - энэ нь аажмаар өргөжиж, төлөв байдлыг өөрчилдөг. Хүний амьдралын нөөц, эрч хүчийг оновчтой болгох хэрэгцээ нь зөвхөн түүний оршин тогтнох бүх логикоор зөвтгөгддөггүй, харин өөрийгөө зохион байгуулах нь түүний оновчтой байдлыг илэрхийлэх, хэрэгжүүлэх хамгийн чухал арга зам юм. WRE-ийг оновчтой болгох ноцтой хөшүүрэг бол байгаль орчны асуудал, байгалийн нөөцийн бууралт юм. Түүний мөн чанарын нэг үндэс болох WRE-ийг нэмэгдүүлэх, оновчтой болгох нь хүний ​​​​амьдралын чухал бөгөөд тодорхойлогч үйл явц бөгөөд түүний бүрэлдэхүүн хэсэг, хүрээг хооронд нь холбож, орон зайг зохион байгуулж, цаг хугацаа / үргэлжлэх хугацаа / амьдралын хил хязгаарыг өөрчлөх явдал юм. Ухаалаг оршихуйн хувьд хүн нийгэмтэй оновчтой харьцахыг хичээх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр түүний WRE нь түүнтэй харилцах явцад улам бүр бүрэлдэж, хувь хүний ​​хүчин чармайлтыг хэмнэж, түүнд хөгжлийн асар их боломжийг олгох болно. Амьдралаа зохион байгуулж, нийгмийн зохион байгуулалт, байгальтай харилцах харилцааг оновчтой болгохын тулд хүн мөн чанарыг чөлөөтэй илэрхийлэхэд тохирсон хэрэглээ, хуримтлалын гадаад энерги, хөгжил, сайжруулалтын дотоод энергийн харьцаагаар хувь хүний ​​оновчтой байдалд хүрэхийг хичээдэг. Хувь хүний ​​амьдралын урт хугацааны мөчлөгт хамгийн бага нөөц, эрчим хүчний нийт зарцуулалтаар цаг хугацаа, орон зай хязгааргүй байх хандлагатай байдаг. Мөн илүү үндэслэлтэй - хүний ​​зан үйлийн мөн чанар, оновчтой WRE-ийн дагуу тэрээр илүү чөлөөтэй, сайн хөгжих тусам түүний амьдралын орон зай улам өргөжиж, дундаж наслалт нэмэгддэг ... /06.01.08/

35. Хүн - Дэлхий - орчлон ертөнц

Хүн хөгжихийн хэрээр илүү чөлөөтэй, хөдөлгөөнтэй болж, түүний амьдралын орон зай өргөжиж, дэлхийн ойролцоох орон зайг аажмаар бүрхдэг. Харин сансар огторгуйг цаашид судлахын тулд түүхий эдийн бааз, үйлдвэрлэлийн хүчин чадал, өмчийн харилцаанаас үл хамааран нөөц, эрчим хүчний шинэ эх үүсвэр олж, түүнийг хаана ч, хангалттай хэмжээгээр үйлдвэрлэх, хүлээн авах аргад суралцах шаардлагатай байна. Энэ нь нөөц, эрчим хүч үйлдвэрлэх шинэ арга, хэрэгслийг хөгжүүлэх явдал юм. Энэ нь тийм ч амар зүйл биш бөгөөд эцсийн дүндээ нөөц баялгийн хангамж, хүрээлэн буй орчин, амьдралын орон зайн байдал, байгаль орчны шинж чанартай холбоотой хувь хүн, нийгмийн хүрээнд хүний ​​​​хөгжил, өөрийгөө ухамсарлах түвшингээс үүдэлтэй юм. хүмүүсийн бие биетэйгээ харилцах харилцаа. Одоогийн байдлаар энэ нь оновчтой биш боловч хүмүүс сансарт татагддаг, нислэгүүд нь маш нарийн төвөгтэй, үнэтэй байдаг тул хүмүүст маш өндөр шаардлага тавьж, тэдний техникийн болон нөөцийн дэмжлэгийг хангахад хэцүү байх тусам тэд илүү хол байхыг хүсдэг. нисэх. Хүний агаар, хоол хүнс, хувцас, орон байр, өөрийгөө илэрхийлэх, бусад хүмүүстэй харилцах амин чухал хэрэгцээ, тэдний сэтгэл ханамж нь түүний үл мэдэгдэх зүйлд тэмүүлэх хүсэлд огт хамааралгүй бөгөөд сансар огторгуйн хүсэлд саад учруулдаг. Хүний мөн чанар нь түүнийг төрөл зүйлийн хувьд үл хамаарах бүх хүмүүст ашигтай, тэдний ашиг тусын төлөө, өсөн нэмэгдэж буй хүн төрөлхтний хөгжилд тустай зүйлийг хийхийг урамшуулдаг ... Дэлхий дээр бөөгнөрөх цаг ирэх болно. , тэгээд сансар огторгуйд амьдралын шинэ орон зайг олох боломжтой болно ... Дэлхийтэй нэгдэх нь хүн болон түүний оюун санааны хувьд байгалийн бөгөөд хэцүү ажил юм. Үүнийг ухаарч, шийдвэрлэснээр хүн бусад хүмүүсийн хамт амьдралынхаа орон зайг тэлж, хязгааргүй ертөнц түүнд илүү тодорхой, хүртээмжтэй болж, түүнд ганцаараа байгаа эсэхээ мэдэх боломжийг олгоно. хүмүүс эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэдний талаар мэдэх болно. Одоо тэд мөн чанараасаа хөндийрч, гадаад ертөнцөөс тасарсан бөгөөд энэ нь сансар огторгуйг судлах, судлах ажлыг удаашруулаад зогсохгүй дэлхийн хүмүүсийг харь гарагийн соёл иргэншилд сонирхолгүй болгож байна. Хэзээ нэгэн цагт энэ бүхэн өөрчлөгдөж, хамгийн дээд ашиг тусдаа хүрэх замд орсон хүмүүс хүч, эрч хүчээ нэгтгэж, дэлхий нийтээр энэ асуудлыг шийдэх болно гэж би бодож байна. Дараа нь тэд ч гэсэн өөр ертөнц рүү нисч, өөр ертөнцийн оюун ухаант хүмүүс Дэлхий рүү нисэх болно. /02.08.12/