Оросын уран бүтээлчид. Прянишников Илларион Михайлович. Прянишников, Илларион Михайлович Илларион Прянишников бол Аялал жуулчлалын урлагийн үзэсгэлэнгийн холбооны нэрт төлөөлөгч юм. Түүний залуу наснаасаа сүүлчийн өдөр хүртэлх бүхий л бүтээлч амьдрал салшгүй ариун дагшин байсан.

(1840 — 1894)

Илларион Прянишников бол аялалын урлагийн үзэсгэлэнгийн холбооны нэрт төлөөлөгч юм. Залуу наснаасаа сүүлчийн өдөр хүртэл түүний бүх бүтээлч амьдрал энэ холбоо, түүний гоо зүйтэй салшгүй холбоотой байв.

Прянишников бол түүнийг үүсгэн байгуулагчдын нэг, Москва дахь салбараа удирдаж, олон оролцогчидтой найзалж, тэдэнтэй хамт Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд багшилж, реалист мастеруудын шинэ үеийг хүмүүжүүлж, удирдан чиглүүлж байв.

Тэрээр уран бүтээлдээ ахмад үеийнхэн, хамтран зүтгэгч зураач Василий Перовын тавьсан нийгмийн хурц шүүмжлэлийн чиглэлийг үргэлжлүүлж, "уран зургийн богино өгүүллэг"-ийн дагуу хөгжүүлсэн. Прянишников Оросын төрөл, зан заншлыг маш сайн мэддэг, эелдэг хошигнол, энгийн хүнийг өрөвддөг байсан - тэр өөрөө ядуурлыг мэддэг байв.

Тэрээр залуудаа дэлгүүрийн худалдагчийн ажил эрхэлж байсан бөгөөд бидний зурсан зургуудтай төстэй олон үзэгдлийн гэрч болжээ. Жишээлбэл, зураачдад алдар нэр, албан ёсны хүлээн зөвшөөрөлтийг авчирсан түүний алдарт "Жокерууд" юм.

Түүний зурсан зураг бүр нь амьдралын зөв, ажиглалттай дүр зураг байв. Үүний зэрэгцээ, Прянишников муу муухайг үл тоомсорлодоггүй, хүсэл тэмүүлэлтэй боловч нэг талыг барьсан шийдвэр гаргасангүй - тэрээр "Тэнэмэл хөдөлгөөн"-д үнэнч байхын зэрэгцээ Александр Бенуагийн хэлснээр "заах, хэлэх гэсэн бүх санаагаа орхисон. , бодлоо тулгаж, бодит байдлын энгийн дүрслэл рүү эргэв "

Прянишников бол жинхэнэ Москвагийн зураач бөгөөд тэрээр "Оросын жанрын зураачдын хувьд Москва бол баялаг юм" гэж бичжээ. Энэ бол үргэлж жанрын зураач хэвээр байсан ч энэ төрөлд өөрийн гэсэн, ердийн Прянишниковын хэв маягтай олон шинэ зүйлийг авчирсан мастерын бүтээлийг ойлгох түлхүүр юм.

Тэрээр Перовын нэр хүндтэй, давхар хүн биш байсан тул түүний бүтээлийг олон хүн хүлээн зөвшөөрдөг; түүний бүтээлүүд илүү хөгжилтэй, агаар, гэрэл, хөдөлгөөнийг агуулдаг.

Түүний "Умард дахь Аврагчийн өдөр" (1887), "Шашны жагсаал" (1893) хэмээх хожуу том зургууд нь онцгой цайвар, үзэсгэлэнтэй, хязгаарлагдмал мөнгөн зургаар ялгагддаг бөгөөд энэ нь тайван эв найрамдал, баяр ёслолыг тодорхойлдог өнгө юм. сэтгэлийн байдал.

Прянишниковын сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааг тэмдэглэхгүй байхын аргагүй юм - тэрээр Москвагийн Уран зураг, уран зургийн сургуульд хорь гаруй жил багшилсан бөгөөд түүний шавь нарын дунд М.В.Нестеров, С.И.Светославский, С.В.Иванов, А.Е.Архипов зэрэг Оросын урлагийн гарамгай мастерууд байсан. А.С.Степанов, В.Н.Бакшеев, В.К.Бялиницкий-Бируля болон бусад олон.

Илларион Михайлович Прянишников 1840 оны 3-р сарын 20-нд (4-р сарын 1) Калуга мужийн Боровский дүүргийн Тимошево тосгонд худалдаачны гэр бүлд төржээ.

Тэрээр 1852-1855, 1857-1865 онд Москвагийн Уран баримлын сургуульд Е.Я.Васильев, С.К.Зарянко, Е.С.Сорокин нартай хамт суралцаж, бага, том мөнгөн медалиар шагнагджээ.

1875-1877 онд тэрээр Аврагч Христийн сүмийн дизайны ажилд оролцсон. Тэрээр номын зураглал руу хандаж, сийлбэр, литографийн арга техникээр ажилласан.

1873-1894 онд Москвагийн Уран зураг, зургийн сургуульд багшилжээ. Аялал жуулчлалын урлагийн үзэсгэлэнгийн нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагч гишүүн (1870, TPHV-ийн Москва дахь салбарын удирдах зөвлөлийн гишүүн). Эзэн хааны урлагийн академийн жинхэнэ гишүүн (1893 оноос хойш).

Прянишников Илларион Михайлович

Үнэ өсөж байна Үнэ буурч байна

19-р зууны хоёрдугаар хагасын хамгийн авъяаслаг жанрын зураачдын нэг И.М.Прянишников реалист уран зургийн хөгжлийн хамгийн чухал чиг хандлагыг бүтээлдээ тусгаж, тэнүүлчдийн үеийн нэрт зүтгэлтэн болжээ.

Прянишников МУЗХВ-д (1856-65) С.К.Зарянкотой хамт суралцаж байсан бөгөөд тэрээр оюутнуудаа байгалийг нарийвчлан, хатуу судлахад чиглүүлсэн боловч байгалийн дүр төрхийг ерөнхийд нь илэрхийлэхэд бага анхаарал хандуулдаг байв.

Прянишников өөрөө өөртөө маш их зүйлийг нээж, урлагт шинэ, бодитой алсын хараатай болох замыг нээж өгсөн.

1860-аад оны эхэн үеийн анхны бүтээлүүд дээр аль хэдийн. (“Худалчин хүү”, “Жижиг дэлгүүрт захидал унших нь”) зураачийн авъяас чадварын онцлог шинж чанарууд нь тод илэрсэн: ажиглалт, нийгэм-сэтгэлзүйн шинж чанарыг амьд, үнэн зөв гаргах чадвар, уран зургийн баялаг өнгө. Сургуулийнхаа сүүлийн жилдээ зурсан "Хокерууд. Москва дахь Гостины Двор" (1865) зураг нь түүнд тэр даруйдаа өргөн алдар нэрийг авчирсан. Энэхүү жижиг зураг нь шинэчлэлийн дараах 10 жилийн өдөр тутмын төрөл зүйл болох хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжлох, харгислал, харгислалын сэдвийн анхны шийдлийг гаргаж өгдөг. Ядуу өндөр настан түшмэлийг баян хуурын хөгжимд бүжиглэхийг тохуурхаж буй хөгжилтэй мөнгөний уутны худалдаачдыг дүрсэлсэн зураач ёс суртахууны муухай, өөртөө сэтгэл хангалуун бүдүүлэг байдлын бүхэл бүтэн галерейг харуулсан. Энэ зураг нь залуу зураач мөнхийн үнэнийг хамгийн тохиромжтой хэлбэрээр илэрхийлэх урлагийн "өндөр" зорилгыг устгагч үүрэг гүйцэтгэсэн гэж үздэг албан ёсны академийн урлагийн зарим "хайрлагчдын" дургүйцлийг төрүүлэв.

Прянишниковын бүтээлч хөгжлийн дараагийн үе шат нь Анхны аялалын үзэсгэлэнд тавигдсан "Погорелцы" (1871), "Хоосон хүмүүс" (1872) зургуудтай холбоотой бөгөөд шүүмжлэгчид Оросын уран зургийн томоохон ололт гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Прянишниковын 1870-аад оны бүтээлүүд. өмнөхөөсөө илүү найрлагын бүрэн бүтэн байдал, өнгөний ханалтаар ялгаатай байв. Эдгээр зургуудын ландшафт нь ердийн дэвсгэрээс яруу найргийн орчин болж хувирч, зохиолчийн ардын амьдралаас зурсан сэтгэл хөдөлгөм үзэгдлүүдийн дүрслэлийн бүтцийг баяжуулсан.

"1812 оны дайны үеийн хэсэг" (1874) зураг олон нийтэд танигдсан. Прянишников бол эх орны дайныг ардын дайн гэж дүрсэлсэн зураачдын хамгийн анхных нь юм. Генералууд биш, харин цаст тал дээр олзлогдсон францчуудыг удирдаж явсан тааруу хувцасласан тариачин партизанууд энэхүү даруухан боловч маш тод дүр зураг дээр Наполеоны армийг ялсан жинхэнэ бүтээгчид болж гарч ирэв. Түүхэн сэдвийн ноцтой байдал нь Прянишниковыг зургийг нарийн, боловсронгуй өнгөөр ​​будаж, Оросын өвлийн гоо үзэсгэлэнг биширдэг гэдгээ илэрхийлэхэд саад болоогүй юм.

1880-90-ээд онд. Прянишников олон янзын ард түмнийг дүрсэлсэн том хэмжээний зураг дээр ажиллаж, Оросын тосгоны янз бүрийн хэлбэр, дүрүүдийг "Хойд дахь Аврагчийн өдөр" (1887), "Нийтийн тахилын тогоо" гэсэн нийтлэг үйл ажиллагаанд нэгтгэх боломжийг олгосон. ивээн тэтгэгчийн баяр" (1890-ээд оны эхээр). Түүний ажлын хажууд "Зураачийн урланд" (1890), "Аймагт" (1893) сэтгэлийн дүр төрх, "бүрэнхий" танхим, зураглал гарч ирэв. Тэд Прянишниковыг дараагийн "Чехов" үеийн зураачдын хүсэл тэмүүлэлтэй холбон тайлбарлав.

Прянишников нь TPHV-ийн анхан шатнаас нь оролцогч байсан бөгөөд 2 дахь явуулын үзэсгэлэнгээс эхлэн Түншлэлийн удирдах зөвлөлийн байнгын гишүүн болжээ. Тэрээр Москвагийн Уран зураг, уран зургийн сургуулийн багш (1873-94), дараа нь олон алдартай зураачдын багш байсан - С.В.Иванов, Н.А.Касаткин, К.А.Коровин, М.В.Нестеров, В.К.Бялиницкий-Бирули болон бусад.

1893 онд Прянишников Урлагийн академийн бүрэн эрхт гишүүнээр сонгогдсон боловч тэнд багшилж эхлэх цаг байсангүй. Прянишниковын сүүлчийн зураг болох "Процесс" нь зохиолч нас барсны улмаас дуусаагүй байв.

Аялал жуулчлалын урлагийн үзэсгэлэнгийн холбооны хамгийн тууштай гишүүдийн нэг бол Илларион Михайлович Прянишников байв. Түүний зургууд Оросын нийгэмд тулгамдаж буй асуудлуудыг тусгасан бүтээл туурвих жанрын уран зургийн гол санаатай нийцэж байв.
Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд (1856-1865) суралцаж байхдаа залуу И.Прянишников өдөр тутмын үзэгдлүүдийг чадварлаг бичсэн мөнгөн медаль хүртжээ: Худалдан авагч хүү (1864), Жижиг дэлгүүрт захидал унших нь (1864). , Жокерууд. Москва дахь Гостины Двор (1865). Үүний зэрэгцээ, сүүлийнх нь "бяцхан" хүнийг маш их өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлж, уг зураг нь ардчилсан хүрээлэлд зураачийн алдар нэрийг авчирсан юм. И.Прянишниковын анхны бүтээлүүдэд зураачийн дараагийн бүх бүтээлийн хэв маягийн шинж чанар аль хэдийн гарч ирэв. Түүний зургууд нь дүрслэгдсэн хүмүүсийн мөн чанар, нийгмийн хэв маягийг үнэн зөв илэрхийлж, баялаг өнгөөр ​​хийгдсэн байдаг.

Прянишниковын дараагийн дурсгалт зургийг "Хоосон" гэж нэрлэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь ард түмэнд үйлчлэх эрхэм зорилгод хүрэх замдаа бие махбодийн бэрхшээлийг даван туулахад бэлэн байгаа залуу (боломжгүй оюутан) -ийг дүрсэлсэн байх ёстой.
"1812 оны дайны үе" (1874) зургийг түүхэн жанр гэж ангилж болох ч энд ч зураач өөртөө үнэнч хэвээр байна: жадтай тариачин, сэрээтэй тариачин эмэгтэй. Прянишникова бол францчуудтай хийсэн дайны жинхэнэ баатрууд юм. 1870-аад оны дундуур Прянишников Москва дахь Аврагч Христийн сүмийн уран зургийн ажилд оролцов. Тэрээр Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуулийн багш (1873-1894) байв. Түүний бүх амьдрал, ажил үйлс нь залуу насандаа бий болсон ёс суртахууны итгэл үнэмшилд үнэнч байсны жишээ юм.

Прянишников Илларион Михайлович

Тимашово тосгонд нэгэн худалдаачин амьдардаг байжээ. Түүнийг Михаил Прянишников гэдэг. Төрөлх тосгоныхоо жижиг дэлгүүр бол түүний бүх өмч юм.

Тэрээр Лариоша хэмээх хайртай хүүтэй байв. Лариоша юу ч хийсэн хамаагүй, тэр бүх зүйлийг сайхан сэтгэлээр хийх болно. Тэр модоор тэшүүр сийлдэг, завь - тэд хөвж байх шиг байна, морьд нь модон туурайгаа дарж, талбайгаас салхи хайдаг.

"Би баян биш, харин Лариоша баян болж, алдартай болно" гэж аав нь мөрөөдөж, "Тэр манай гэр бүлийг алдаршуулах болно. "Хараач" гэж хүмүүс "Энд баячуудын хамгийн баян, хамгийн эрхэмсэг Илларион Прянишников ирж байна" гэж хэлэх бөгөөд тэд түүний бэлхүүс рүү бөхийлгөх болно.

Лариоша цөөрөмд загас барьж, хөрш зэргэлдээх хүүхдүүдтэй казак дээрэмчид, таг, лапта тоглодог. Тэрээр мөн сискин, шоо, нугас, чарга, мөсөн гулгуураар уруудаж явсан. Зуны улиралд би мөөг, жимс түүхээр ой руу гүйж очсон - ерөнхийдөө би сайхан амьдарч байсан.

"Загасчлах хүүхдүүд" 1882 он
Красноярскийн нэрэмжит урлагийн музей. В.И.Сурикова

Тосгонд уйдах цаг байсангүй. Заримдаа түймэр гарч, бүх дэлхий түүнийг унтраахаар яаравчлав. Гэвч цаг зав гарахгүй байтал галын хохирогчид бяцхан үрсийнхээ хамт дэлхийгээр тэнүүчилж, гуйлга гуйхаар явсан байна. Ийм олон гал түймэрт өртсөн хүмүүс тэдний тосгоноор дамжин өнгөрчээ. Таягтай хөгшин тахир дутуу цэргүүд, сохор зоос барьчихсан ядарсан наймаачид, хараагүй дуучид алхаж, алхаж байлаа. Хүүхдүүд, энэрэнгүй эмэгтэйчүүд тэдний гашуудлын дууг сонсож, хоол унд өгч, орон гэргүй, хэнд ч хэрэггүй, цаашаа явав.

Лариоша эдгээр золгүй хүмүүсийг өрөвдөж байна! Тэр ой руу гүйж очоод уйлж, нарс толгой дээр нь шуугиж, түүнийг тайвшруулав.

Лариоша арван нас хүрч, аав нь түүнийг дэлгүүрт туслахаар авчээ. Ухаалаг Лариоша дархны хүү өсч том болж дархан, гуталчин хүү - гуталчин, мастер - мастер, тариачны хүү - тариачин болдгийг эртнээс анзаарсан. Энэ нь худалдаачны хүү худалдаачин байх ёстой гэсэн үг юм. Түүнд зориулж ингэж бичсэн байсан.

Зураач, график зураач

Худалдаачин гэр бүлээс гаралтай. Тэрээр MUZhV-д (1852–1855, 1857–1865) Е.Я.Васильев, С.К.Зарянко, Е.С.Сорокин нартай хамт суралцсан. 1864 онд "Дэлгүүрт захидал унших нь" уран зургийн жижиг мөнгөн медаль, 1865 онд "Гостиный двор" уран зургийн хувьд том мөнгөн медалиар шагнагджээ. 1866 онд тэрээр Москвагийн Уран зургийн сургуульд сайн дурын ажилтнаар үргэлжлүүлэн суралцжээ. Мөн онд тэрээр Эзэн хааны урлагийн академийн 3-р зэргийн зураач цол хүртжээ. 1870 онд тэрээр Эзэн хааны урлагийн академийн зөвлөлд хандаж "Оёдолчин", "Лазарын дууг дуулж буй алхагчид" уран зургаар академич цол олгохыг хүссэн боловч зөвхөн ангийн цол хүртжээ. 1-р зэргийн зураач. 1893 оноос - Эзэн хааны урлагийн академийн жинхэнэ гишүүн.

Москвад, 1872-1873 онд Псков хотод амьдарч байжээ. 1880-аад онд тэрээр зуны саруудад Орос даяар аялсан: тэрээр Вологда мужийн Великий Устюг, Лальск хотод амьдарч байжээ. 1891-1892 онд тэрээр өвчний улмаас Алупка дахь буяны ажилтан П.И.Губонины эдлэнд амьдарч байжээ.

Тэрээр жанрын зураачаар ажиллаж, хөрөг зураг, ландшафт, цэрэг-түүхийн сэдэвт зураг зурж, шашны сэдэвт анхаарлаа хандуулж, номын зураг зурах, сийлбэр, литографийн аргад хүчээ сорьж байв.

Тэрээр В.Г.Перовтой найзууд байсан бөгөөд 1862 онд Гурвал-Сергиус Лаврагийн тойм зураг дээр түүнтэй хамт ажиллаж байжээ. 1860-аад онд сурч байхдаа тэрээр Москвагийн сүмүүдэд зураг зурдаг байв. 1867 онд тэрээр В.Е.Маковский, В.В.Пукирев, П.М.Шмелков болон бусад уран бүтээлчдийн хамт "Оросын амьдралын үзэл бодол, үзэгдлийн цомог" (Москвагийн зураачдын гарын үсэг. М., 1867) хэвлэхэд оролцов.

1872 оны Политехникийн үзэсгэлэнгийн Севастополийн хэлтсийн захиалгаар тэрээр В.Е.Маковский, Г.Г.Мясоедов, П.А.Нисевин, В.О.Шервуд нартай хамт Севастополь болон Крымын дайныг хамгаалахад зориулсан уран зураг бүтээх ажилд оролцов.

В.Е.Маковский, И.Н.Крамской, М.Н.Чичагов нартай хамт тэрээр Н.В.Гоголийн "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" (М., 1874) өгүүллэгийг зуржээ. 1887 онд тэрээр "Оросын зохиолчдын гарын үсгийн цуглуулга, Оросын зураачдын факсимил зургийн цуглуулга" хэвлэхэд оролцов. Ядуу хүүхдүүдэд туслах гэж."

1875-1877 онд тэрээр Москва дахь Аврагч Христийн сүмийг зурах ажилд оролцсон.

1859 оноос хойш - үзэсгэлэнгийн оролцогч (MUZHV). Москвагийн урлаг сонирхогчдын нийгэмлэгийн гишүүн, үзэсгэлэнгийн оролцогч (1867-1891, тасалдалтай). TPHV-ийг үүсгэн байгуулагчдын нэг (1871-1893, тасалдалтай; 1872-1875, 1878 онд - TPHV-ийн Москва дахь салбарын удирдах зөвлөлийн гишүүн). Тэрээр мөн эрдэм шинжилгээний үзэсгэлэн (1864-1891, завсарлагатай), Уран бүтээлчдийг дэмжих нийгэмлэгийн үзэсгэлэн (1865), Вена дахь дэлхийн үзэсгэлэн (1873), Лондон (1873, хүрэл медаль), Парист (1878), Бүгд -Москвад болсон Оросын аж үйлдвэр, урлагийн үзэсгэлэн (1882) болон бусад.

Тэрээр МУЖВЗ-д багшилж байсан (1873–1894); түүний шавь нарын дунд В.К.Бялиницкий-Бируля, С.В.Иванов, С.А.Коровин, В.Н.Бакшеев, А.Е.Архипов, А.С.Степанов, М.В.Нестеров, С.И.Светославский болон бусад хүмүүс байдаг.

1895-1896 онд Санкт-Петербургт зураачийн дурсгалын үзэсгэлэн гарчээ.

Прянишников бол 19-р зууны хоёрдугаар хагасын жанрын зургийн агуу мастеруудын нэг юм; Түүний ажил нь буруутгах хандлага, нийгмийн шинж чанарын үнэн зөв, өгүүлэмж, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг шилжүүлэхэд анхаарал хандуулах зэргээр тодорхойлогддог: хувцас, увари,

Прянишниковын бүтээлүүд нь Төрийн Третьяков галерей, Оросын улсын музей болон бусад томоохон музейн цуглуулгад байдаг.

Прянишников анхны харцаар харахад ач холбогдолгүй дүр төрхийг харуулсан амьд дүр төрхөөр худалдаачдын хүрээлэн буй орчны онцлог шинж чанартай үзэгдлүүдийг илчилсэн - сул дорой, ядуу хүмүүсийг бүдүүлэг тохуурхах, мөнгөний эвдрэлийн хүчийг илчилсэн. Зураач Гостины Дворыг тавилтаар сонгосон - энэ бол худалдаачдын жинхэнэ нүүр царайг хамгийн нүцгэн хэлбэрээр харуулсан Москвагийн худалдааны ертөнцийн төв юм.

Кинонд Прянишников бүдүүлэг байдлаас татгалздаг. Албан тушаалтны дүр төрх маш их хөгжсөн тул намтар нь эхлээд харахад тодорхой болно; Хорин жилийн өө сэвгүй гавьяаны одон, өвгөний зэвэрсэн хэрнээ нямбай хувцаслалт, буурал нямбай зассан үс нь бидний өмнө насан туршдаа шударгаар хөдөлмөрлөсөн хүн байгаа бөгөөд зөвхөн найдваргүй хэрэгцээ нь түүнийг өөрийгөө доромжлоход хүргэж байгааг илтгэнэ. Найруулагчийн нэгэн адил зураач энэ үзэгдэлд оролцогч бүрийн утга учрыг үнэн зөв, нухацтай тодорхойлж, үзэгчдэд худалдаачны шатлалын бүх зэрэглэлийг харуулж байгаа мэт. Энэ бүхэн хүний ​​нэр төрийг хэтэвчнийх нь зузаанаар хэмждэг хүмүүс. Энэ ертөнцийн тэнэглэл, харгис хэрцгий байдлыг онцолж, зураач нийгмийн эмгэнэлт явдлыг дэлгэжээ "бяцхан хүн". Түүний бүтээлүүдэд нарийн ширийн зүйл бүр ярьдаг. Жишээлбэл, "Захидал унших" зураг дээр дүрсийг зүгээр л хүнсний ногооны дэлгүүрийн тавилгын нарийн ширийн зүйл болгон өгсөн; "The Jokers"-д мөн адил нарийн ширийн зүйлийг шинэ хэлбэрээр харуулсан бөгөөд энэ нь худалдаачдын ариун ёс суртахууныг илүү сайн ойлгоход хүргэсэн бөгөөд тэдний хувьд сүр жавхлантай сүсэг бишрэл нь ядуусыг шоолоход саад болдоггүй.

Г.Г.МИАСОЕДОВ

70-аад оны жанрын зургийн ердийн төлөөлөгчдийн нэг бол Г.Г. Мясоедов (1835-1911). Түүний хамгийн сайн бүтээл бол "Земство хооллож байна" (1872) зураг юм. Үүнд тэрээр "тариачдын" шинэчлэлийн хоёр нүүртэй, ард түмний эсрэг шинж чанарыг харуулсан бөгөөд энэ нь нийгмийг ноёд, тариачид болгон хуваах ангийн саадыг огт устгаагүй юм.

Земство үдийн хоол идэж байна

ХАЛДАГЧ

Түүний "Хадуурчид" уран зурагтаа Г.Г. Мясоедов зовлон зүдгүүрийн үеийг дүрсэлсэн - ургац хураах үе, бүх тариачид нэг зорилгод нэгдсэн - цутгасан хөх тариаг цуглуулж, хадгалах. Мясоедовын зураг нь тэнгэрийн хаяанаас цааш үргэлжлэх эцэс төгсгөлгүй хөх тарианы талбайг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь төгсгөлгүй огторгуйн орон зайтай нийлдэг. Халуун үдээс хойш: ландшафт халуун наранд ханасан мэт санагдана. Алтан хөх тарианы далай дээгүүр өндөр, цэлмэг тэнгэр өргөн тархав. Зургийн голд хадуурчдын дүрс байдаг. Хадсаа савлах бүрээр тэд үзэгчдэд ойртож байх шиг. Хамгийн түрүүнд буурал сахалтай хүчирхэг өвгөн үг хэлэв. Хүчтэй, чөлөөт хөдөлгөөнөөр тэрээр хөх тариаг таслав. Саарал шаргал үсийг титэм шиг алтан чихний хэлхээ тасалдаг. Түүний царай тайван, төвлөрсөн, ажилдаа шингэсэн байдаг. Ахлах хадагчийн ард цагаан цамц өмссөн өргөн мөртэй, хүчирхэг тариачин байна. Тэр хусуураа хүчтэй бөгөөд итгэлтэйгээр даллана. Өргөн царай нь сахалаар хүрээлэгдсэн, харц нь эрдэнэ шишийн чихэнд тогтжээ. Гурав дахь нь буржгар үстэй залуу. Түүний улаан цамцны зах нь задарсан - энэ хадах нь түүнд амаргүй бололтой. Ахмадуудаасаа л суралцаж байгаа. Хадгалагчдын хажууд тариачин эмэгтэйчүүд тармуулж, хадсан хөх тариаг боож байна. Тэд цайвар ороолт, цагаан ноосон цамц, сул сарафан өмссөн байна. Эмэгтэйчүүд эрчүүдтэй эн тэнцүү ажилладаг. Энэ ажил маш хүнд. Тариачид өглөө эртнээс харанхуй болтол бүх ургацаа цаг тухайд нь цуглуулахыг хичээдэг байсан, учир нь тэд өвлийг хэрхэн даван туулах нь үүнээс хамаарна. Мясоедов энэ шаргуу ажлын талаар яруу найргийн яруу найргаар ярьдаг нь дамжиггүй. Зураг нь тод, баяр баясгалантай сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог. Бид энэ гайхамшигт газрыг биширдэг. Зураач Оросын байгалийн гоо үзэсгэлэн, хүч чадлыг илэрхийлж чадсан.