Библийн тайлбар (Ариун Судар). Ариун Судрыг хэрхэн унших вэ. хамба лам Олег Стеняев Олег Стеняевын тайлбар

Хамба лам Олег Стеняев 1961 онд Москвагийн ойролцоох Орехово-Зуево хотод төрсөн. Алдарт номлогч, номлогч, теологийн ухааны мастер, публицист, зохиолч. Уламжлалт бус шашны шашны үйлдлээс болж хохирсон хүмүүсийг сектологи, нөхөн сэргээх чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн. Хэд хэдэн радио нэвтрүүлгийн хөтлөгч, зохиогч, янз бүрийн шашин шүтлэгийн төлөөлөгчидтэй олон тооны нээлттэй мэтгэлцээнд оролцдог, Интернет дэх полемик.

-тай холбоотой

Намтар

Олег Викторович бол ажилчин залуучуудын сургуулийг төгссөн бөгөөд дараа нь үйлдвэрт токарь-борлогчоор ажилд орсон. Сүмийн уншигч болохоосоо өмнө тэрээр дотоодын цэргийн ангид алба хааж байжээ. 1980-аад оны эхэн үеэс тэрээр Нийслэлийн теологийн семинарт суралцаж байжээ. Гэр бүлийн байдлаас болоод хичээлээ дуусгаж амжаагүй.

Дикон цолонд албан ёсоор томилогдсоныхоо дараа тэрээр идэвхтэй номлолын ажил хийж эхэлсэн. 1990 оноос хойш тэрээр христийн шашны Amvon сэтгүүлийн хэвлэлийн багийн гишүүн бөгөөд ерөнхий редактороор ажиллаж байсан.

1990-ээд оны эхэн үеэс тэрээр Кайнск хотод (Новосибирск муж) сүмийг байгуулсан ROCOR-оор ажиллаж байв. Нийслэлд буцаж ирээд "Дурсамж" үндэсний-эх оронч фронтын төв салааны гэмт хэрэгтнийг хүлээн зөвшөөрсөн. 1994 онд тэрээр Оросын үнэн алдартны сүмд тахилчаар үйлчилж эхэлсэн. Ариун сүмд ажиллахтай зэрэгцэн тэрээр уламжлалт бус шашны шашны хохирогчдод туслах чиглэлээр мэргэшсэн А.С.Хомяковын нэрэмжит олон нийтийн төвийг удирдаж байв.

2000 оноос хойш Олег Викторович Гэгээн Николасын хүндэтгэлд зориулан босгосон сүмийн ректороор ажиллаж байна. 2004 оноос хойш - Амилалтын сүмийн Деканерын сайд. Дараа жил нь тэрээр Перервинская теологийн семинарыг төгсөж, дараа нь Москвагийн теологийн семинарын оюутнуудын эгнээнд элсэв. 2007 онд тэрээр дипломоо хамгаалж, теологийн бакалавр болсон.

2010 онд номлолын үеэр Стеняевын найз, хамтран зүтгэгч Даниил Сысоев алагдсан. Гэсэн хэдий ч Олег Викторович эхлүүлсэн ажлаа үргэлжлүүлж, Москвагийн нэгэн сүмд пүрэв гарагт болсон Библийн илтгэлүүдийг зохион байгуулах ажлыг өөртөө авчээ.

Олег Стеняев хаана үйлчилдэг вэ?

Өнөөдөр хамба лам нь нийслэлийн Сокольники дүүрэг дэх Баптист Иоханы мэндэлсний сүмийн сайд юм. Даваа гараг бүрийн 17 цагт Олег Викторович Гэгээн Николасын сүмд болж буй Библийн ярианд оролцдог. Боловсролын үйл ажиллагаанаас гадна Стеняев номлогчийн аялалд тогтмол оролцож, шинэ ном хэвлүүлж, уламжлалт бус шашны шашныг дагагчдад Ортодокс сургаалыг номлодог.

Хамба лам бол Номлогчийн тойм (Ортодокс Москвагийн хэвлэмэл хэвлэлийн хавсралт) сэтгүүлийн ерөнхий редакторуудын нэг юм. 2000-аад оны эхээр тэрээр Чеченьд алба хааж, цэргийн албан хаагчид болон энгийн иргэдийн дунд Христийн шашны сургаалыг номлож байжээ.

Апокалипсисийн тайлбар

Стеняев "Апокалипсис" (эсвэл "Теологич Иоханы илчлэлт") нь ойлгоход хамгийн хэцүү, хоёрдмол утгатай библийн ном гэж үздэг. Энэ нь төгсгөлийн цаг болон Антихристийн ирэлтийн шинж тэмдгүүдийн талаархи илчлэлтүүдийг агуулдаг.

Хамба ламын ярианы мөчлөгийг 2006-2007 онд сүм хийдэд сурган хүмүүжүүлэх, ёс суртахууны номлол хийж байх үед тэмдэглэжээ. Стеняев Апокалипсисийн түүхэн үйл явдлуудыг бус харин хүний ​​сүнстэй холбоотой апокалипсийн асуудлуудыг онцлон харуулах зорилт тавьсан.

Энэ төрлийн яриаг зохион байгуулах санаа нь Олег Викторовичээс төрсөн бөгөөд зохиогч нь Ортодоксикоос хол байгаа хүмүүст хамаарах Апокалипсисийн тухай олон тооны ном гарч ирсэнтэй холбоотой юм. Ярилцлагыг хамба лам гэнэтийн байдлаар хүргэж, сүмийнхэн дуу хураагч, видео камерын тусламжтайгаар бичжээ.

Хожим нь тэд аудио форматаар World Wide Web дээр гарч ирэв. Ярилцлага нь он цагийн хатуу дараалал, тууштай илтгэлээрээ ялгагдаагүй ч өнөөгийн бодит байдлын тамын хэмнэлд балмагдсан, "бүх цочирдсон" орчин үеийн хүмүүст "хүргэх" гэсэн зохиолчийн оролдлогын ул мөрийг харуулсан.

"Апокалипсисийн тухай яриа" нь эш үзүүллэгийн тайлбар, хамба ламын сүм хийдүүдтэй хийсэн яриаг багтаасан цуглуулгын хэлбэрээр хэвлэгджээ. Курил, Сахалины хамба лам Даниел номыг адислав.

Видео: Хамба лам Олег Стеняевын Апокалипсисын тайлбар, яриа нэг

Видео: Хамба лам Олег Стеняевын Апокалипсисын тайлбар, хоёр дахь яриа

Библийн тайлбар

Апокалипсисийн тайлбараас гадна Олег Стеняев бол Матайн сайн мэдээ, Бурханы Ариун Бошиглогч Даниелын ном, Уулан дээрх номлол, Иаковын захидал, Эхлэл ном зэрэг хэд хэдэн бүтээлийн зохиогч юм. .

Хамба лам бичмэл зохиолдоо авч үздэг гэр бүлийн амьдралХуучин гэрээний патриархууд, Сатанизмын асуудал, бүх төрлийн уруу таталтуудын өмнө хүн. Тэрээр Лукийн сайн мэдээ, хүний ​​бүтээл, анхны ертөнцийн уналт, үхэл зэргийг нарийвчлан шинжилдэг. Стеняевын ярианы хэд хэдэн циклийг Харе Кришна нар, Еховагийн Гэрчүүд болон бусад уламжлалт бус шашны төлөөлөгчидтэй хийсэн маргаанд зориулдаг.

Видео: Библийн тайлбар

Библийн бүх нэрс нь хүмүүст ихэвчлэн ямар нэгэн зөгнөлийн ойлголтоор өгдөг ярьдаг нэрс юм.

Ямар ч орчуулга нь библийн нэр, зургийн палитрын гоо үзэсгэлэнг бүрэн нээж чадахгүй. Учир нь еврей хэлээр уншсан зүйл нь өөр хэл рүү орчуулагдахад өөр утгатай байдаг.(Эрхэм. 0, 4).

Библийн нэрсийг анхааралтай уншсанаар бид Библийн Илчлэлт дэх үсэг, үгсийн гадаргуу дээр хэвтэхгүйгээр Библийн нууцыг танин мэдэх, илчлэх шинэ давхрагауудыг олж авдаг. Сүнс амьдрал өгдөг; мах ямар ч ашиггүй. Миний чамд хэлэх үгс бол сүнс ба амь юм(Иохан 6:63).

Жишээлбэл, хоёр өөр нэр өгч болох бөгөөд харамсалтай нь Орос-Славян уламжлалд ижил аргаар галигласан байдаг.

Дэлхий дээр бүх хүмүүсээс илүү амьдарч байсан Метусела ( есөн зуун жаран есөн жил- Генерал. 5, 27) - синодын орчуулгад энэ нэрийг Ламехийн эцэг Мехиаелын хүү, "кайнит" Метусела (4, 18) гэдэг шиг галигласан байдаг (Эхлэл 4, 18). Үнэн хэрэгтээ "кайн хүн" Метуселагийн нэрийг Метушаел гэж дууддаг - "үхлийг хүсэгч" (тодорхойгүй цөөн жил амьдарсан) мөн зөв шударга Енохын хүү "Сефит" Метуселагийн нэр. , Матушалах шиг дуудагддаг – “татгалзах”, “үхлийг хөөх”.

“Олон нэрсийг дүрсэлсэн байдаг, жишээлбэл: Лабан (‟Цагаан”), Дибри (‟Улаан”, ‟Улаан”), Едом (‟Улаан”, ‟Улаан”), Доег (‟Халамжтай”), Гевер (‟Хүн”) , "Нөхөр"), Хам ("Халуун"), Гаран ("Халуун"), Хариф ("Хурц"), Хиреш ("Дулий"), Иври ("Еврей"), Матри ("Бороотой"), Каре (" ‟ Халзан”, ‟Халзан”, Наара (‟Бүсгүй”, ‟Үйлчлэгч”). Ихэнхдээ хүмүүсийг амьтдын нэрээр нэрлэдэг: Калев ("Нохой"), Нахаш ("Могой"), Шафан ("Харе"), Хулда ("Харх"), Арад ("Зэрлэг хулан"), Ципора ("Шувуу"), Yard (‟Зөгий”), Хамор (‟Илжиг”) гэх мэт.”

Мөн ийм олон жишээ бий ...

Тиймээс, Матайн сайн мэдээний дагуу Есүс Христийн угийн бичиг:

Абрахам Исаакийг төрүүлэв; Исаак Иаковыг төрүүлсэн; Иаков Иуда болон түүний ах нарыг төрүүлэв; Иуда Тамараас Перез, Зера хоёрыг төрүүлэв. Перез Эсромыг төрүүлсэн; Эсром Арамыг төрүүлсэн; Арам Аминадабыг төрүүлсэн; Аминадаб Нахшоныг төрүүлэв; Нахшон Салмоныг төрүүлэв; Салмон Рахаваас Боазыг төрүүлсэн; Боаз Рутаас Обедыг төрүүлэв; Обед Жессиг төрүүлсэн; Иесси Давид хааныг төрүүлэв; Давид хаан Уриагийн дараа Соломоныг төрүүлэв. Соломон Рехобоамыг төрүүлэв; Рехобоам Абиаг төрүүлэв; Абиа Асаг төрүүлэв; Аса Иехошафатыг төрүүлэв. Иехошафат Иехорамыг төрүүлэв. Иехорам Уззиаг төрүүлэв. Уззиа Иотамыг төрүүлсэн; Иотам Ахазыг төрүүлэв; Ахаз Хезекиаг төрүүлэв. Хезекиа Манассег төрүүлэв; Манассе Амоныг төрүүлэв; Амон Иосиаг төрүүлэв ... (Матай 1:2-10).

Ихэвчлэн Библийн удмын бичгийг уншихад уншигч эдгээр бичвэрүүдийг нүдээрээ хурдан гүйлгэж үзэх гэж яарч, эдгээр угийн бичигт нуугдаж буй сүнслэг нууцуудын талаар тааварлах ч үгүй.

... Иосиа Иоахимыг төрүүлсэн; Иоахим Вавилон руу нүүхээсээ өмнө Жекониа болон түүний ах нарыг төрүүлжээ. Вавилон руу нүүсний дараа Иехоиахин Салафиелийг төрүүлэв; Салафиел Зерубабелийг төрүүлсэн; Зерубабел Абихуг төрүүлэв; Абиху Елиакимыг төрүүлжээ; Елиаким Азорыг төрүүлэв; Азор Задокыг төрүүлэв; Задок Ахимыг төрүүлсэн; Ахим Елихуг төрүүлэв; Елиху Елеазарыг төрүүлэв; Елеазар Маттаныг төрүүлэв; Маттан Иаковыг төрүүлсэн; Иаков нь Мариагийн нөхөр Иосефыг төрүүлсэн бөгөөд түүнээс Есүс Христ гэж нэрлэгддэг (Матай 1:11-16).

Эзэн Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн угийн бичгийн дагуу гурван үндсэн асуулт гарч ирдэг.

1. Яагаад Ариун онгон Мариагийн нэрээс гадна зөвхөн бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрсөн (эсвэл ийм уналтад ойрхон байсан) эмэгтэйчүүдийн нэрс удамшлын бичигт байдаг вэ?
2. Яагаад удам угсаа гурван хэсэгт хуваагддаг вэ?
3. Яагаад: "Вавилон руу нүүж, Христ рүү нүүдэллэснээс хойш арван дөрвөн үе байдаг" гэж хэлсэн байдаг; Бид зөвхөн 13 нэр олсон гэж бодож байна уу?

Эхний асуулт дээр- Эзэн Есүс Христийн угийн бичигт зарим нүгэлт эмэгтэйчүүд байгаа тухай - бид та бүхний мэдэж байгаагаар Эзэн Есүс Христ ба зөвт хүмүүсийг биш, харин нүгэлтнүүдийг наманчлалд дуудахаар ирсэн(Mt. 9, 13), энэ нь шууд дараах (д Энэ тохиолдолд) Өөрийнх нь угийн бичгээс.

Тамар ("дал") - хадам эцэгтэй цус ойртох нүгэл (Эхлэл 38, 16-г үзнэ үү);

Рахаб ("өргөн") - Иерихогийн янхан (Иошуа 2, 1-ийг харна уу);

Рут ("найз", "найз охин") - гэрлэлтийн өмнөх харилцаанд орох оролдлого (Рут. 3, 9).

ваншеба, Уриагийн хувьд урьд нь("тангараг өргөсөн охин") - нөхөр нь амьд байхдаа завхайрсан (харьц. 2 Сам. 11, 3-4). - Эдгээр эмэгтэй хүн бүр шулуун шугамын дагуух Эзэн Есүс Христийн ууган эх юм!

Ерөөлтэй Жером ингэж бичжээ: “Аврагчийн угийн бичигт ганц ч ариун эмэгтэй байдаггүй, харин зөвхөн Ариун Сударт буруушаадаг хүмүүсийг л зааж өгсөнд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй. нүгэлтнүүдийн төлөө (өөрөөр хэлбэл Христ - О.С.), нүгэлтнүүдээс бууж, бүхний нүглийг арилгасан.

Гэгээн Жон Хрисостом Евангелист Матайд хандан (Тамарын цус ойртолтын тухай): "Бурханаас онгод орсон хүн, чи юу хийж байна вэ? Хууль бус цус ойртолтын түүхийг бидэнд сануулж байна уу? Үүнд юу байгаа вэ? тэр хариулдаг (жишээ нь Матай - О.С.). Хэрэв бид ямар ч жирийн хүний ​​овгийг тоолж эхэлбэл ийм асуудлын талаар дуугүй байх нь зүйтэй болов уу. Гэвч бие махбодтой болсон Бурханы удмын бичигт энэ нь чимээгүй байж болохгүй, харин Түүний хүч чадал, хүч чадлыг харуулахын тулд олон нийтэд зарлах ёстой. Тэр бидний гутамшигаас зайлсхийх гэж ирээгүй, харин устгах гэж ирсэн. Христ нас барсандаа биш, харин цовдлогдсонд нь бид гайхдаг шиг (хэдийгээр энэ нь жигшүүртэй, гэхдээ илүү жигшүүртэй, хүн төрөлхтөн Түүнд төдий чинээ их харагддаг) төрсөний тухайд: Христийг зөвхөн гайхах ёсгүй гэж хэлж болно. Учир нь тэр махан биетэй болж, хүн болсон, гэхдээ бидний өчүүхэн бузар муугаас ичээгүй, харгис хүмүүсийг Өөрийнхөө төрөл төрөгсөд хэмээн өргөмжилсөн учраас. Тиймээс, Тэр төрсөн цагаасаа л бидний юуг ч үл тоомсорлодоггүй гэдгээ харуулж, өвөг дээдсийнхээ муу муухай зан чанараас ичих хэрэггүй, харин зөвхөн буяныг эрэлхийлэхийг заасан юм.

Мөн энэ бүхэн бидний хувьд маш чухал юм! Хэрэв Жинхэнэ Хүн төрөлхтний дагуу Христ энэ удмын сангаас гарч, Жинхэнэ Тэнгэрлэг байдлын дагуу (маргаашгүй) түүнд оршдог бөгөөд энэ нь булингартай байдлаасаа салдаггүй, энэ нь Тэр (Христ) ч гэсэн бидний амьдралд орох хүчтэй гэсэн үг юм. түүний булингар байдал. Учир нь Есүс Христ өчигдөр ч, өнөөдөр ч мөнхөд ч мөн адил(Евр. 13:8), Тэр бас мөн тогтоосон цагт бурханлаг бус хүмүүсийн төлөө үхсэн. Учир нь зөв шударга хүний ​​төлөө үхэх хүн бараг байхгүй(Ром. 5, 6, 7).

Тиймээс Абрахамаас Давид хүртэлх бүх үе нь арван дөрвөн үе юм; Давидаас Вавилон руу нүүдэллэх хүртэл арван дөрвөн үе; Вавилон руу нүүж ирснээс хойш Христ рүү арван дөрвөн үе (Матай 1:17).

Хоёр дахь асуулт дээрХризостом тайлбарлахдаа: “Евангелист угийн бичгийг бүхэлд нь гурван хэсэгт хувааж, иудейчүүд засгийн газар солигдсоноор сайн болоогүй гэдгийг харуулахыг хүссэн; харин язгууртны үед ч, хаадын үед ч, олигархийн үед ч мөнөөх л нүгэл үйлдсээр: шүүгчид, санваартнууд, хаадын засаглалын үед буянаар ямар ч амжилт олж чадаагүй.

Ямар ч улс төрийн таамаглал хүнийг нүглийн хүчнээс хамгаалж чадахгүй

Еврейчүүдийн тухай хэлсэн зүйл нь бидэнд хамаарахгүй гэж бодож болохгүй, учир нь Гэгээн Луис. Паул тэдний болон бидний (Христэд итгэгчид) тухай бичсэн Энэ бүхэн тэдэнд тохиолдсон.(жишээ нь иудейчүүд - O.S.), зураг шиг; харин бидэнд заавар болгон тайлбарлав(өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчид - О.С.), сүүлийн зуунуудад хүрсэн(1 Кор. 10, 11). - Мөн бидний үед олон хүмүүс нийгмийн улс төрийн бүтцийн янз бүрийн хэлбэрт хэт их ач холбогдол өгдөг. Гэсэн хэдий ч бид харж байгаа бөгөөд энэ нь тодорхой байна, - Засгийн газрыг солих нь хүмүүсийг сайжруулахгүй. Иудейчүүд мөн патриархуудын дор нүгэл үйлдсэн (Абрахамаас Давид хүртэлх цаг хугацаа) - нэгдэл-овгийн буюу үндсэрхэг үзэлтэй засгийн газрын үе. Тэд бас хаадын дор нүгэл үйлдсэн (Давидаас Вавилон хүртэл) - засгийн газрын хаант засаглалын үе. Тэд мөн янз бүрийн шашны олигархи намуудын засаглалын дор нүгэл үйлдсэн - улс төрийн олон ургальч үзлийн үе. Гэсэн хэдий ч, Эзэн Есүс Христ энэ ертөнцөд ирэх шаардлагатай байсан, учир нь ямар ч улс төр, үндсэрхэг үзэл нь хүнийг нүгэл, үхлийн айдас, чөтгөрөөс хамгаалж чадахгүй.

Сударт ингэж хэлдэг: Амьсгал нь хамрын нүхэнд байгаа хүнд найдахаа боль, тэр юу гэсэн үг вэ?(Исаиа 2:22); ба цааш нь: Аврал байхгүй ноёд, хүний ​​хүүд бүү найд. Түүний сүнс гарч, тэр нутаг руугаа буцаж ирэв. Тэр өдөр түүний [бүх бодол санаа нь алга болно(Дуу. 145:3–4).

Хүний засаглалын бүх хэлбэр нь нэг хэмжээгээр харгис байдаг... Еврейчүүд теократ хаант засгийг жирийн хаант засаглалаар солихыг хүсэх үед Эзэн Бурхан бошиглогч Самуелд хандан: ... хүмүүсийн танд хэлэх бүх зүйлд тэдний дуу хоолойг сонсох; Учир нь би тэдний дээр хаанчлахгүйн тулд тэд чамайг үгүйсгээгүй, харин тэд Намайг голсон(1 Сам. 8, 7). Мөн хаадын үе бүхэлдээ оюун санааны уналтын үе байв. Энэ нь: Учир нь ийм Дээгүүр Өнгөрөх баярыг Израилийг шүүж байсан шүүгчдийн өдрүүд болон Израилийн хаад болон Иудагийн хаадын бүх өдрүүдэд сахиж байгаагүй.(Хаадын дээд 23:22). Өөрөөр хэлбэл, эдгээр бүх хаад өөрсөддөө маш их завгүй байсан тул Улаан өндөгний баярыг бүх өдрүүдэд тэмдэглэдэггүй байв. Энэ уналт биш гэж үү? Энэ бол оюун санааны хямрал биш гэж үү? Бусад засаглалын хэлбэрийг яах вэ...

Орос хэдийгээр бурхангүй "Египетийн олзлогдол"-оос гарч ирсэн ч үнэн алдартны Канаан руу явах замдаа түүнтэй таарсан зүйл нь нигилизмын сүнсгүй цөл дэх алтан тугалын тахин шүтэх явдал юм. Мөн тэд биднийг бүгдээрээ энэ шинэ алтан "бурхан" (шүтээн)-ийн эргэн тойронд үсэрч, баярлуулахыг хүсч байна. Одоо олон оросуудын хувьд үндэсний үзэл санаа нь адилхан - баяжуулах, харилцан зэрлэг өрсөлдөөн.

Ортодокс Христэд итгэгчид өөрсдийн үеийн хүмүүсийн хамтын нүглээс өөрсдийгөө холдуулж, тэдэнтэй ямар ч холбоогүй байх ёстой. Завхайгчид, завхайгчид! Дэлхийтэй нөхөрлөх нь Бурханы эсрэг дайсагнал гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү? Тиймээс дэлхийн найз болохыг хүссэн хүн Бурханы дайсан болдог(Иаков 4:4); ба цааш нь: Мөн энэ эринд бүү нийцүүл, харин оюун ухаанаа шинэчлэх замаар өөрчлөгд, ингэснээр та Бурханы хүсэл юу болох сайн, хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц, төгс төгөлдөр болохыг мэдэх болно.(Ром. 12:2).

Гэгээн Жон Крисостом: "Та эд баялаг, алдар нэр, биеийн гоо үзэсгэлэн, таашаал, хүмүүсийн агуу гэж үздэг бүх зүйлийг зааж өгөх үү - энэ бүхэн зөвхөн дүр төрх, бодит зүйл биш, үзэгдэл бол маск бөгөөд байнгын биш юм. мөн чанар. Харин үүнд дасаж болохгүй гэж (элч) хэлэв, харин оюун санааны шинэчлэлээр өөрчлөгд. Тэрээр: Гаднах байдлаараа өөрчлөгд, харин мөн чанараараа өөрчлөгд, үүгээрээ ертөнц нь зөвхөн гадаад дүр төрхтэй, буян нь гаднах биш, харин жинхэнэ, чухал дүр төрхтэй болохыг харуулсан гэж хэлээгүй ... Тиймээс хэрэв та хаявал. гадаад төрх байдал, та тэр даруй (бодит) дүр төрхөд хүрэх болно.

Христ бурханлаг байдлын дагуу энэ ертөнцөд орж, хүн төрөлхтний дагуу үүнийг орхисон.

Гурав дахь асуулт дээрЕвангелист Матай яагаад ингэж хэлэв? Вавилон руу нүүснээс хойш Христ рүү арван дөрвөн үе ; Бид зөвхөн арван гурван төрөл олддог гэдэгт итгэдэг, - гэж Гэгээн Жон Крисостом тайлбарлав: "Тэр (өөрөөр хэлбэл Матай -) гэж надад санагдаж байна. О.С.) боолчлолын цагийг ангилж, Есүс Христ өөрөө, хаа сайгүй Түүнийг бидэнтэй хослуулдаг. Ерөөлтэй Иером үүнтэй адилаар тайлбарлав: "Иехоиахинаас Иосеф хүртэл тоолбол та арван гурван төрөлтийг олох болно. Тиймээс арван дөрөв дэх төрөлт нь Есүс Христийн төрөлтийг илэрхийлдэг. Өөрөөр хэлбэл, Христ энэ ертөнцөд Тэнгэрлэг байдлын дагуу орж, Хүн төрөлхтний дагуу үүнийг орхисон. Тэр нэгдэж, бидэнтэй бүрэн холбоотой болж, улмаар бидний нэг болсон (Өөрийн удмын бичгийн хэсэг). Элч Паул ингэж бичжээ Тэрээр Бурханы дүрд орсноороо... Өөрийгөө ямар ч нэр хүндгүй болгож, боолын дүрийг авч, хүмүүсийн дүр төрхөөр бүтээгдэж, гадаад төрхөөрөө хүн шиг болсон; үхэх хүртэл, загалмайн үхэл хүртэл дуулгавартай байж, өөрийгөө даруусгасан(Филиппой 2:6-8).

Тиймээс Бурханы Хүү бидний завхрал, бузар булай байдлыг үл тоомсорлодоггүй нь Христийн бүх удмын бичгээс илт харагдаж байна (бохирдсон эмэгтэйчүүдийг санаарай). Хэрэв Их Эзэн тэднийг жигшээгүй бол Тэр биднийг бас жигшдэггүй гэсэн үг. Нөгөөтэйгүүр, Матайн сайн мэдээний эхэнд нүгэлтнүүдийн нэрийг дурдсан нь энэ сайн мэдээг бүхэлд нь өөрсдийгөө нүгэлт, бузарласан гэж үздэг хүмүүст зориулж бичсэний нотолгоо юм. Хуулиар өөрсдийгөө зөвтгөдөг хүмүүс(жишээ нь, сайн үйлс, буян - О.С.), Христгүйгээр үлдэж, нигүүлсэлээс холдсон боловч бид итгэлээс зөвт байдлыг хүлээж, сүнсэнд найддаг(Гал. 5:4).

Тиймээс, Сайн мэдээнүүд бичигдсэн бөгөөд Бурханы Хүү нүгэлтнүүдийн авралын төлөө "хүний ​​төлөө, бидний авралын төлөө" энэ ертөнцөд ирсэн юм!

Одоо Христийн угийн бичгийн бүх нэрийг 14 төрлийн дарааллаар орчуулахдаа сүнслэг утгыг авч үзье. Та бүхний мэдэж байгаагаар библийн нэрс нь эш үзүүллэгийн сүнсний нөлөөн дор өгөгдсөн бөгөөд дүрмээр бол бүхэл бүтэн үеийн шинж чанар байв. Учир нь эш үзүүллэг хэзээ ч хүний ​​хүслээр хэлэгдээгүй, харин Бурханы ариун хүмүүс Ариун Сүнсээр хөдөлж, үүнийг хэлсэн байдаг.(2 Петр 1:21).

Абрахам - "олон түмний эцэг";

Исаак - "инээв";

Иаков (Израиль) - "хууран мэхлэгч" ("Бурханы дайчин");

Иуда - "магтуулсан";

Үнэ - "цоорхой", "нүх";

Эсром - "цэцэглэдэг";

Арам - "өндөр";

Аминадав - "өгөөмөр";

Нахсон - "шидтэн";

Салмон - "харанхуй";

Боаз - "овсгоотой";

Овид - "шүтэгч";

Жесси - "баялаг";

Дэвид - "эцгийн ах", "хайрт".

Абрахамаас Давид хүртэлх үеийн ерөнхий сүнслэг шинж чанар нь дараах байдалтай байна: (Абрахам) - адислалнэгээр дамжуулан өгөгдсөн олон; (Исаак) - энэ адислал эргэдэг баяр баясгалан,гэхдээ бас хойч үеийнхний гайхшрал; (Иаков) - үр удамд тавьсан итгэл найдвар болж хувирав хуурмаг, гэхдээ цаг хугацаа өнгөрөхөд (Израиль) - нөхцөл байдал сайнаар өөрчлөгдсөн; (Иуда) - алдаршуулахБурхан үргэлжлүүлэн; (Тариф) - гэхдээ цоорхойүйлдсэн нүглээсээ аль хэдийн бий болсон; (Эсром) - цэцэглэдэгсүнслэг байдал үргэлжилсэн; (Арам) - өндөрсүнслэг уриалга; (Аминадав) - ба өгөөмөрөршөөл асгарсан; (Наахсон) - сүнслэг байдал зогсоож чадаагүй ид шидмөн ид шид, хос итгэл, ид шид, монотеизм зэрэгцэн оршиж байсан; (Салмон) - ийм зэрэгцэн орших, хоёрдмол байдлаас харанхуйэнэ ертөнцөд бууж ирсэн; (Боаз) - гэхдээ оюун ухаанөөр чиглэл санал болгосон; (Овид) - Бурханы шүтлэг хадгалагдан үлдсэн; (Жесси) - энэ нь авчирсан эд баялагсүнслэг амьдрал; (Давид) - сүнслэг амьдралын баялгийн үр жимс болгон, хайрнэмэгдсэн.

Дараагийн 14 төрөл нь:

Дэвид - "эцгийн ах", "хайрт";

Соломон - "хөгжил цэцэглэлт", "хөгжил цэцэглэлт", "энх тайван";

Рехобоам - "ард түмнийг өргөжүүлэх";

Абия - "(миний) аав бол ЭЗЭН";

Аса - "эмч";

Иехошафат - "ЭЗЭН шүүгчид";

Иорам - "ЭЗЭН өргөмжлөгддөг";

Уззиа - "Миний хүч бол ЭЗЭН";

Иотам - "ЭЗЭН төгс";

Ахаз - "тэр барьж авсан";

Хезекиа - "ЭЗЭН хүчирхэгжүүлэх болно";

Манассе - "мартахын тулд өгөх";

Амон - "эзэн";

Иосиа - "ЭЗЭН дэмждэг."

Давидаас Вавилон хүртэлх үеийнхний сүнслэг шинж чанар нь дараах байдалтай байв: (Давид) - ахын хайрцэцэглэн хөгжсөн; (Соломон) - үүнээс ертөнцболон хөгжил цэцэглэлтдэлхийд хаанчилсан; (Рехобоам) - хүмүүс өссөнсүнслэг болон бие махбодийн хувьд хүчтэй; (Авиа) - ухамсар хүүБурхан үргэлжлүүлэн; (Аса) - мөн энэ эдгэрсэнхүмүүсийн зүрх сэтгэл; (Иозафат) - мартаж болохгүй шүүхүүд Бурханых; (Жорам) - энэ нь жинхэнэ гэдгийг санах хэрэгтэй байсан агуу байдал (өндөрлөг) - зөвхөн Бурханаас; (Уззиа) - жинхэнэ зүйлийг хайх хүч чадалэнэ нь зөвхөн Бурханд л боломжтой байсан; (Жоатам) - төгс байдалхүн өөрийн хүч чадалд найдахгүйгээр зөвхөн Бурханд л эрж хайх ёстой байсан; (Ахаз) - дайсан чадна эзэмшиххүн бүрийн сэтгэл; (Хезекиа) - бэхжүүлэхзөвхөн Бурхан л чадна; (Манассе) - Тэр (Бурхан) урвасан мартахгэмшсэн хүмүүсийн нүгэл; (Амон) - гайхамшигтБүтээгч Өөрийн анхаарал халамжийг харуулсан арга замаар; (Иосиа) - тийм Бурхан дэмжигдсэнбүх үеийн амьдрал.

Сүүлийн 14 нэр:

Жекониа - "ЭЗЭНээр тогтоосон";

Салафиел - "Би Бурханаас гуйсан";

Зерубабел - "Вавилонд төрсөн";

Авиуд - "(миний) аав бол Тэр";

Елиаким - "Бурхан тогтоосон";

Азор - "туслах";

Задок - "Тэр (Бурхан) Өөрийгөө зөвт гэж харуулсан";

Ахим - "ах";

Элиуд - "Бурханыг магтдаг";

Элеазар - "Бурхан тусалдаг";

Маттан - "бэлэг";

Иаков - "хууран мэхлэгч";

Иосеф - "Тэр нэмэх болно";

Есүс - "ЭЗЭН авардаг."

Нэрийн утгын мозайк нь биднийг Христийн ирэлт ба Түүний төрөлт рүү хөтөлсөн

Вавилоноос Христ хүртэлх үеийн үеийн сүнслэг шинж чанар нь: (Иекониа) - тууштай байдал, итгэл найдвар. мэдэгдэлэнэ нь зөвхөн Бурханд л боломжтой байсан; (Салафиел) - тиймээс шаардлагатай байсан үржүүлэх залбирал; (Зеруббабел) - эцсийн эцэст сүнс Вавилонхүмүүсийн дунд үргэлжлүүлэн амьдрах; (Aviud) - гэхдээ энэ нь Бурханы Сүнсийг санах шаардлагатай байсан; (Элиаким) - Эцсийн эцэст зөвхөн Тэр (Их Эзэн) л чадна зөвшөөрөхүнэнээр; (Азор) - хүн төрөлхтөнд хэрэгтэй Туслаач; (Задок) - Тэр (Их Эзэн) баталсан зөвт байдал; (Ахим) - итгэгч болсон ахөөр итгэгчийн хувьд; (Элиуд) - шаардлагатай байсан Бурханыг магт; (Элеазар) - ТуслаачБурханаас хандсан; (Матфан) - Бурхан амласан бэлэгаврал ойртов; (Иаков) - жинхэнэ итгэл байж болно өөрчлөххүн бүрийн хувь заяа, нэр; (Иосеф) - Бурхан өөрөө чадна нөхөхбүгд; (Есүс) - Бурханы авралирсэн.

Янз бүрийн нэрсийн утгын ийм мозайк нь биднийг Христийн ирэлт ба Түүний төрөлт рүү хөтөлж, авралын илрэлийн өмнөхөн хүн төрөлхтний хүлээлт, туршлагын сүнслэг утгыг илчилсэн юм. Библийн тайлбарын бэлгэдэл болох нэр нь нийтлэг үзэгдэл бөгөөд жишээлбэл, Төлөөлөгч Паулын дараах үгсийг дурдаж болно. Үүнд зүйрлэл бий. Эдгээр нь хоёр гэрээслэл юм: нэг нь Синайн уулаас, Хагар хэмээх боолчлолыг төрүүлсэн, учир нь Хагар гэдэг нь Арабын Синай уул гэсэн үг бөгөөд одоогийн Иерусалимтай тохирч байна ...(Гал. 4:24–25).

Сударт хэлсэнчлэн: Тэр бидэнд Шинэ Гэрээний үйлчлэгч байх чадварыг үсгээр биш, харин сүнсээр өгсөн, учир нь үсэг нь алж, харин сүнс амилуулдаг.(2 Кор. 3, 6); ба цааш нь: Байгалийн хүн Бурханы Сүнснээс ирсэн зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, учир нь тэр үүнийг тэнэглэл гэж үздэг; мөн ойлгохгүй байна, учир нь үүнийг сүнслэг байдлаар шүүх ёстой(1 Кор. 2:14).

Хуучин Гэрээ

Хуучин Гэрээний танилцуулга (лекцийн тэмдэглэл) Фр. Лев Шихляров

Грекээр "Библи" гэдэг үг нь "ном" гэсэн утгатай (Бага Азийн Библос хотод эртний номын папирус үйлдвэрлэдэг байсан). Энэ нэрийн олон тоо нь олон номноос бүрдсэн иудейчүүдийн Ариун Судрын бүтцийг анх онцолж байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд "Номын ном" эсвэл "бүх номонд - Ном" гэх мэт өөр, сүр жавхлант утгыг олж авсан. " Олон жилийн шашингүй үзэл суртал, түүнийг орлох оюун санааны олон ургальч үзлийн жилүүдэд Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд Библийн талаар зөв ойлголттой байх нь боловсролын шинж тэмдэг биш харин авралын нэг нөхцөл болдог. "Илчлэлт" гэсэн нэр томъёог сүнслэг уран зохиолд ихэвчлэн ашигладаг.

Хамба лам Н.Соколовын Хуучин гэрээний тухай лекцүүд

Өнөөдөр бид дэлхийн хамгийн агуу номуудын нэг болох Библи, эс тэгвээс Хуучин Гэрээ гэж нэрлэгддэг түүний эхний хэсэг болох цуврал лекцүүдийг эхлүүлж байна. Манай хоёр жилийн лекцийн сэдэв нь Хуучин Гэрээний Ариун Судрыг оюун санааны үнэт зүйлсийн хүрээнд мөнхийн үнэт зүйл болгон, тайлбараа хүлээн авдаг үнэт зүйл болох теологийн ойлголт, мөн чанарыг илчлэх туршлага байх болно. Шинэ Гэрээний Ариун Судрууд болон Тэнгэрлэг Бурханы аврах арга замын талаарх сүмийн ойлголтын ерөнхий агуулгад.

Хуучин Гэрээний Ариун Судрын удиртгал лекцүүд Д.Г. Добыкин

Энэхүү лекцийн курс нь эх хувь гэж хэлэхгүй бөгөөд Хуучин Гэрээний Ариун Судрын тухай хувьсгалаас өмнөх болон орчин үеийн олон судалгаа, нийтлэлүүдийн эмхэтгэл юм. Эмхэтгэгчийн зорилго нь хараахан мэдэхгүй байгаа ч Хуучин Гэрээ гэж юу болохыг мэдэхийг хүсдэг бүх хүмүүст сонирхолтой байх тийм хичээл юм ....

Библи ба ертөнцийг бүтээх шинжлэх ухаан Фр. Стефан Ляшевский

Библийн түүхийн теологийн шинжилгээний бодит туршлага бол дэлхий ба хүнийг бүтээх тухай шинжлэх ухааны судалгааны эхний хэсэг юм. Судалгааны хоёр дахь хэсэг нь зөвхөн дэлхий дээрх анхны хүмүүст зориулагдсан бөгөөд тэдний амьдралыг балар эртний хүний ​​тухай орчин үеийн археологийн мэдээлэлд үндэслэн авч үздэг.

Геологи, археологийн мэдлэгийн салбарт үнэмлэхүй үнэн болох алдартай байр суурь, маргаантай байр суурь байдаг бөгөөд үүний дагуу хэд хэдэн дүгнэлт, онол байдаг.

Зөвхөн геологи, палеонтологийн шинжлэх ухааны мэдээлэлд, номын хоёрдугаар хэсэгт археологийн судалгаанд хандвал би мэдээжийн хэрэг янз бүрийн таамаглалуудаас чөлөөтэй сонгож, зарим тохиолдолд хувийн үзэл бодлоо илэрхийлэх боломжтой байв. Энэхүү судалгааны үнэмшлийн түвшинг Эхлэл номын эхний хуудсанд өгүүлсэн тэнгэрлэг илчлэгдсэн мэдлэгийн үүднээс ертөнц ба хүнийг харахыг хүссэн хүн бүр дүгнэж болно.

Шүдэнд зориулсан шүд Андрей Десницкий

Цаазаар авах, торгууль, хатуу ширүүн хуулийг дагаж мөрдөх - Хайрын бурхан үүнийг хүнээс яаж шаардах вэ? Гэтэл манай үеийнхэн “Нүдэнд нүд, шүдэнд шүд” шаардагддаг Хуучин Гэрээг яг ингэж үздэг.

Хуучин гэрээ хэрцгий гэж үү? Дикон Андрей Кураев

Өнөөдөр Израилийн нууцыг ойлгох нь зуун жилийн өмнөхтэй харьцуулахад илүү хялбар байдаг, учир нь үүнийг ойлгохын тулд зөвхөн харь үндэстнүүд амьдардаг ертөнцийг төсөөлөх ёстой. Сайн мэдээг хараахан тунхаглаж амжаагүй, ид шидтэнгүүд, мэргэ төлөгчид, бөө нар, онгод тэнгэрүүд, "бурхадууд" бужигнаж байгаа ертөнцийг төсөөлөх хэрэгтэй. Өнөөдөр үүнийг хийх нь илүү хялбар болсон. Дахин хэлэхэд, хотынхон авлига, муу нүдээр бие биенээ айлгаж, тэнүүлч бөө нар дахин "хайрын шившлэг", "өвч"-өөр үйлчилдэг. Үзэсгэлэнгийн эргэн тойронд янз бүрийн сүнс, бурхадын нэр, маск, бүх төрлийн "онгоц", "эрон", "эрч хүч" -ийг илэрхийлдэг ид шидийн үгс элбэг байдаг. Хүмүүс та зүгээр л Бурханы өмнө зогсож, ямар ч төвөгтэй зан үйл, шившлэг, уран яруу нэргүйгээр "Эзэн!" гэж хэлж чадна гэдгийг мартжээ.
Гурван мянган жилийн өмнө дэлхий дээрх Нэг Бурханы тухай нэг ч үг сонсдог байсан шиг өнөөдөр номын дэлгүүрүүдээс үнэн алдартны шашны тухай ном олдох нь хичнээн ховор билээ.

Цаг хугацааны хөшгийг өргөх нь Екатерина Прогнимак

“Мөн би тэдэнд, хэрэв энэ нь та нарт таалагдвал, Миний цалинг надад өгөөч гэж хэлье; үгүй бол бүү өг; Тэд Миний төлөө гучин мөнгөн зоосыг жинлэх болно." Үгүй ээ, энэ бол Иудасын урвалтыг дүрсэлсэн өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх сайн мэдээний бичвэрийн ишлэл биш юм. Энэ бүхнийг зөнч Зехариа Христийг төрөхөөс 500 жилийн өмнө зөгнөсөн байдаг. Гучин мөнгөний тухай үгс болон Зехариагийн бусад үнэн зөв таамаглалыг Хуучин Гэрээний аль ч хэвлэлээс хялбархан олж болно.

Гэхдээ зөнч Зехариа сайн мэдээнд дурдсан үйл явдлаас нэлээд өмнө амьдарч байсан бол удахгүй болох урвалтын талаар яаж мэдэх билээ?

Эхлэл номын тухай хамба лам Олег Стеняевын тухай яриа

Яагаад Хуучин Гэрээг унших ёстой вэ? Дикон Роман Стаудингер

Энэхүү номыг Москва дахь "Их Эзэний Өөрчлөлтийн сүм ба Ордынка харамсдаг бүхний сүм"-ийн санваартан, уламжлалт бус шашны хохирогчдыг цагаатгах хөтөлбөрийн тэргүүн, Москвагийн нэрт санваартан Олег Стеняевын ярианаас эмхэтгэсэн болно. Москвагийн Патриархын Номлолын хэлтэс, Радонеж радио станцын нэвтрүүлгийн байнгын оролцогч.
Эцэг Олег яриандаа Библийн Илчлэлт нь бидний улс төр, нийгэм, гэр бүл, хувийн олон асуудлыг ойлгож, шийдвэрлэх түлхүүр гэдгийг харуулж байна.

Шинэ Гэрээний сүм дэх Хуучин Гэрээ Михаил Помазанский

Хуучин Гэрээний номууд, ялангуяа түүний анхны номуудыг бичиж байх үеэс ОЛОН ЭРҮҮН үе биднийг тусгаарласан. Бидний хувьд сүнсний бүтэц, эдгээр бурханлаг онгодоор бүтээгдсэн, эдгээр номнуудад толилуулсан тэр орчинд аваачих нь амаргүй болсон. Тиймээс бодлыг төөрөлдүүлэх төөрөгдөл төрдөг орчин үеийн хүн. Ялангуяа бидний цаг үеийн шинжлэх ухааны үзэл бодлыг дэлхийн талаарх Библийн санаануудын энгийн байдалтай уялдуулах хүсэл байгаа үед ийм эргэлзээ төрдөг. Хуучин Гэрээний үзэл бодол нь Шинэ Гэрээний ертөнцийг үзэх үзэлтэй хэр зэрэг нийцэж байгаа тухай ерөнхий асуултууд бас бий. Тэгээд тэд асуудаг: Яагаад Хуучин Гэрээ гэж? Шинэ Гэрээ болон Шинэ Гэрээний Бичвэрийн сургаал хангалттай биш гэж үү?
Христийн шашны дайснуудын хувьд эрт дээр үеэс Христийн шашны эсрэг дайралт Хуучин Гэрээ рүү дайрч эхэлдэг. Өнөөгийн дайчин атеизм нь Хуучин Гэрээний домогуудыг энэ зорилгоор хамгийн хялбар материал гэж үздэг. Шашинд эргэлзэх, магадгүй шашныг үгүйсгэх үеийг туулсан хүмүүс, ялангуяа Зөвлөлтийн шашны эсрэг судалгаанд хамрагдсан хүмүүс тэдний итгэл үнэмшилд саад болох анхны чулуу энэ нутгаас шидэгдсэнийг харуулж байна.
Хуучин Гэрээний Судрын энэхүү товч тойм нь үүссэн бүх асуултад хариулж чадахгүй ч олон тооны үл ойлголцолоос зайлсхийх удирдамжийг зааж өгсөн гэж би бодож байна.

Яагаад золиослол хийдэг вэ? Андрей Десницкий

Библид яагаад тахил гэж байдаг вэ? Анхан шатны хувьд эртний паганизм, хүмүүс мэдээж бэлэг авлигагүйгээр бурхан, онгодыг дарга гэж хэлэх нь тохиромжгүй гэж боддог байсан. Гэвч бүх орчлон ертөнц аль хэдийн харьяалагддаг Нэгэн Бурхан яагаад тахил өргөхийг шаардсан бэ? Тэгээд яагаад эцэст нь Христийн загалмай дээрх үхлийг онцгой төрлийн золиослол гэж тодорхойлсон байдаг - үүнийг хэн, яагаад авчирсан бэ? ..

Хуучин Гэрээ яагаад ийм өчүүхэн юм бэ? Андрей Десницкий

Библийг нээхдээ хүн юуны түрүүнд агуу илчлэлтүүдийг хүлээж байдаг. Гэхдээ хэрэв тэр Хуучин Гэрээг уншвал тэр ихэвчлэн жижиг жоруудын элбэг дэлбэг байдалд гайхдаг: зөвхөн туурайтай амьтдын мах идэж, аарц зажил. Энэ бүхэн яагаад? Хүмүүс ямар мах иддэг нь Бурханд үнэхээр санаа тавьдаг уу? Тэгээд яагаад эдгээр эцэс төгсгөлгүй зан үйлийн нарийн ширийн зүйлс: Тэр яаж өөр өөр тахил өргөх вэ? Энэ бол шашны гол зүйл мөн үү?

Хуучин гэрээний түүх, соёлын агуулга В.Сорокин

Торагийн гарал үүслийн тухай асуулт бол орчин үеийн библийн судалгааны хамгийн төвөгтэй бөгөөд ойлгомжгүй асуудлын нэг юм. Үүний зэрэгцээ асуудлын хоёр талыг анхаарч үзэх хэрэгтэй: Торагийн эх сурвалжийн тухай асуудал, өөрөөр хэлбэл түүний эцсийн хувилбар гарахаас өмнөх бичвэрүүд, кодчилол, өөрөөр хэлбэл хүлээн зөвшөөрөх тухай асуудал. Тора гэж нэрлэгддэг текст эсвэл бүлэг бичвэрүүдийн ...

Харамсалтай нь, өнөөдөр сайн мэдээг огт нээгээгүй, эсвэл өнгөцхөн уншдаг олон хүмүүс сүмд ирдэг. Гэсэн хэдий ч Шинэ Гэрээг унших нь Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь зайлшгүй шаардлагатай гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бол энэ нь өөр байсан бол хачирхалтай байх болно, Хуучин Гэрээний Ариун Бичээстэй танилцах нь хамба ламын "Бурханы хууль"-аар хязгаарлагдах болно. Серафим Слободский...

Библийг хэрхэн унших вэ? Хамба лам Александр Мен

Энэхүү ном нь нэрт теологич, Ортодокс санваартан Александр Менийн эмхэтгэсэн Библийн бичвэрүүдийн антологи юм. Текстүүдийн дараалал нь Авралын түүхийн он дараалалтай тохирч байна. Уг ном гурван хэсгээс бүрдэнэ. Санал болгож буй эхний хэсэг нь "Пентатех"-ээс эхэлж, Уламжлал ёсоор Соломонд хамаарагддаг Дууны дуугаар төгсдөг. Библийн бүх бичвэрүүд нь шинжлэх ухааны товч тайлбартай байдаг. Оршил хэсэгт Библи үүссэн түүх, дэлхийн соёлд үзүүлэх нөлөөллийн тухай өгүүлдэг.
Уг номыг товч ном зүй, библийн эх сурвалжийн диаграмм, Эртний Дорнодын түүхийн он цагийн хүснэгт, газрын зураг дагалдуулсан болно. Библийн ертөнцийг сонирхдог хамгийн өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан ...

Хуучин Гэрээг хэрхэн унших вэ? Протопресбитер Жон Брек

2001 оны 4-р сарын 21-нд Баруун Европ дахь Румыны Патриархын хамба епархист Непсисийн залуучуудын хөдөлгөөний оролцогчдын уулзалт дээр Гэгээн Сергиусын теологийн хүрээлэнгийн профессор, тахилч Жон Брекийн хэлсэн үг. Нийтэлсэн: Mensuel Service Orthodoxe de Presse (SOP). Нэмэлт No 250, juillet-out 2002.

Хуучин Гэрээг уншиж, ойлгох христийн уламжлал1 миний хувьд эрхэм юм. Энэ нь бидний хувьд хязгааргүй ач холбогдолтой, учир нь бид олон жилийн турш, эсвэл олон зууны турш үнэн алдартны шашинтай байсан ч Ариун Судрын ном, ялангуяа Хуучин Гэрээний номуудыг уншихаа ямар нэгэн байдлаар үл тоомсорлодог гэдгийг бид маш их мэдэрдэг.
Энэ бол биднийг Сүмийн Эцэг, Шинэ Гэрээний номыг бичсэн ариун зохиолчдын төлөөлдөг сүмийн агуу уламжлалтай тодорхой холбож өгдөг итгэл үнэмшил юм гэсэн үндсэн мэдэгдлээс эхлэх ёстой гэж би бодож байна. Энэхүү итгэл үнэмшил нь Төлөөлөгч Паулын дагуу Хуучин Гэрээг ойлгоход хүргэдэг (2 Кор.), тухайлбал, гүн гүнзгий бөгөөд үндсэндээ Христийн шашны номуудын цуглуулга юм.

Хуучин Гэрээг уншиж байна Константин Корепанов

Христийн шашны бүрэн эрхт амьдралд Христэд итгэгчдийн хувьд зөвхөн Шинэ Гэрээний Ариун Түүх л хэрэгтэй гэдгийг хүн маш олон удаа сонсдог - Христ хүний ​​сүнслэг амьдралаа бүрэн дүүрэн хангаж чадах бүх зүйлийг хэлсэн. Нэг талаараа энэ нь үнэн боловч Илчлэлт ба Ариун Судрын бүрэн бүтэн байдлыг тодорхой хэмжээгээр доромжилж байна ...

ШИНЭ ГЭРЭЭ

Сайн мэдээний тайлбар Б.И. Гладков

Б.И.Гладковын "Сайн мэдээний тайлбар" номын талаар Кронштадтын Ариун зөвт Иоханы тойм.
1903 оны нэгдүгээр сарын 18

Христийн хайрт ах Борис Ильич!

Би таны сайн мэдээг тайлбарлах маш хүндтэй ажлын оршил, тайлбарын хэсгүүдийг хоёуланг нь их сонирхож уншлаа. Таны төөрөгдлийн өмнөх үе, сүнслэг байдлын сэтгэл ханамжгүй байдал, Бурханы үнэнд тэмүүлэх байдал нь таны логик, гүн ухааны оюун ухааныг гайхалтай боловсронгуй болгож, зүрх сэтгэлийн мэлмийг ариусгаж, шүүлтийн хамгийн нарийн ялгагдах, тодорхой болгоход тусалсан. болон итгэлтэй холбоотой сэдвүүд. Би таны тайлбарыг уншаад сүнслэг байдлын асар их таашаал авсан.
Таны үнэнч шүтэн бишрэгч
Хамба лам Жон Сергиев

Иоаннис Каравидопулосын Шинэ Гэрээний танилцуулга

Библийн номын сангийн цувралыг эхлүүлсэн Шинэ Гэрээний оршил номын анхны хэвлэл нь теологийн оюутнууд болон 20 гаруй жилийн турш Судар уншдаг хүн бүрийн хэрэгцээнд нийцсэн. Энэ хугацаанд, 1983 оноос өнөөг хүртэл Грек хэл дээрх библийн судлалын номнуудын жагсаалтыг Шинэ Гэрээний библийн судлалын ерөнхий болон тусгай асуудлыг шийдвэрлэхэд шинэ хувьсгалт зүйл агуулаагүй ч гэсэн шинэ бүтээлүүдийг санал болгож буй бүтээлүүдээр дүүргэж байна. материал. болон судлах шинэ талууд. Энэхүү материалыг Библийн номын сангийн цувралын зорилгоос хазайхгүйн тулд мэдээжийн хэрэг хязгаарлалттайгаар сурах бичгийн одоогийн гурав дахь хэвлэлд оруулсан тул шинэ мэдээллийг голчлон номын хэвлэлүүдийн хэсэгт толилуулж байна. Шинэ Гэрээний текст ба орчуулгууд. Хуучин болон шинэ бүх тусгай ном зүйг Шинэ Гэрээний удиртгалын бүлэг бүрийн эхэнд өгсөн нь ойлгомжтой.

Шинэ Гэрээний танилцуулга В.Сорокин

Библийг олон хүн уншиж, уншиж байгаа бөгөөд хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө уншдаг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ бол түүхэн эх сурвалж, бусад хүмүүсийн хувьд яруу найргийн жанрын гайхалтай жишээ юм ...

Христийн өв. Сайн мэдээнд юу байдаггүй вэ? Дикон Андрей Кураев

Гэгээн Тихоны Ортодокс теологийн хүрээлэнгийн профессор Дикон Андрей Кураевын ном нь Ортодокс-Протестантуудын хэлэлцүүлгийн төвд байгаа асуудал буюу Сүмийн амьдралд Библи ямар байр суурь эзэлдэг тухай асуудалд зориулагдсан болно. Христ зөвхөн Библийг хүмүүст үлдээсэн үү? Зөвхөн Библиээр дамжуулан Христ ирж, бидэнтэй ярьдаг гэж үү?

Энэ ном нь Судар ба Сүмийн уламжлал хоорондын хамаарал, Христийн шашны түүхийн талаарх ойлголт, матери ба Сүнсний хоорондын харилцааны тухай асуултуудыг дэвшүүлдэг.

Номын зорилго нь хүмүүсийг (Протестант, Ортодокс ба шашны судлаачид) үнэн алдартны шашныг хэт хялбаршуулсан ойлголтоос хамгаалах, үнэн алдартны шашныг протестантизмаас үндсэндээ ялгаатай шашны уламжлал болгож буй зүйлийг тайлбарлах явдал юм.

Шинэ Гэрээ. Танилцуулга хэсэг. Лекцүүд А.Емельянов

Шинэ Гэрээг судлах нь уламжлал ёсоор оршил хэсгээс эхэлдэг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн грек үгээр "исагоги" гэж нэрлэдэг. Исагоги нь Шинэ Гэрээний түүхийг судлах, Ариун түүхийг бүрэн дүүрэн танилцуулахын тулд иргэний түүхийг зэрэгцүүлэн судлах, Шинэ Гэрээний текстийн шүүмжлэлийг судлах, i.e. текст болон бусад туслах хэсгүүдийн гарал үүслийг судлах. Гэхдээ энэ оршил хэсэг рүү шилжихээсээ өмнө би Хуучин Гэрээний түүхийн талаар маш товч тойм хийх болно. Шинэ Гэрээний түүхийг бүрэн ойлгохын тулд мэдэх ёстой Ариун Түүхээ бүтэцжүүлэхэд хялбар болгох үүднээс би та бүхэнд Библийн Нийгэмлэгээс худалдаалагдаж байгаа Библийн Түүхийн Атласуудыг санал болгож байна.

Матайн сайн мэдээнд Жон Крисостомын тайлбар

Жон Крисостомын цуглуулсан бүтээлийн долдугаар ботийн эхний ба хоёрдугаар дэвтэр. Өөрөөр хэлбэл, санал болгож буй номонд Матайн сайн мэдээний талаархи Жон Крисостомын бүрэн тайлбарыг багтаасан болно.
“Матай өөрийн ажлыг сайн мэдээ гэж зөвөөр нэрлэсэн. Үнэн хэрэгтээ тэрээр бүх хүнд - дайснууд, үл тоомсорлогчид, харанхуйд суудаг - шийтгэлийн төгсгөл, нүглийн шийдлүүд, зөвтгөл, ариусгал, гэтэлгэл, хөвгүүд, тэнгэрийн өв залгамжлал, Бурханы Хүүтэй ураг төрлийн холбоотой болохыг тунхагладаг. Ийм сайн мэдээг юутай зүйрлэж болох вэ? Газар дээрх Бурхан, тэнгэр дэх хүн; Бүх зүйл эв нэгдэлтэй байдаг: сахиусан тэнгэрүүд хүмүүстэй нэг нүүрийг бүрдүүлдэг, тэнгэр элчүүд болон бусад тэнгэрийн хүчнүүдтэй нэгдсэн хүмүүс. Эртний дайн зогссон, Бурхан бидний мөн чанартай эвлэрэх нь тодорхой болсон, чөтгөр ичгүүрт орж, чөтгөрүүд хөөгдсөн, үхэл хүлэгдэж, диваажин нээгдэж, тангараг өргөсөн. устгагдсан, нүгэл устгагдсан, алдаа арилсан, үнэн эргэж ирсэн, сүсэг бишрэлийн үг тарьж, хаа сайгүй ургадаг ...

Жон Евтимиус Зигабений сайн мэдээний тайлбар

Эх сурвалжийн бичвэрүүдийн эмхэтгэл, гол төлөв Жон Крисостом.
Men' Шинэ Гэрээний Зигабений тайлбарын талаар бичжээ: "Түүний Шинэ Гэрээний тайлбар нь илүү бие даасан байх шиг байна. Тэрээр зарим нэг эксегетикийн бэрхшээлийг шийдвэрлэхийг оролдсон, жишээлбэл: Христийн Христийн гурван удаа тосолсон уу эсвэл хоёр уу? Петрийн үгүйсгэл хаана явагдсан бэ: Анна эсвэл Кайафын гэрт үү? Их Эзэн яагаад: “Миний Эцэг надаас агуу юм” (Иохан 14:28) гэж хэлсэн бэ? Эдгээр бүх тохиолдолд Сигабен өөрөө өөртөө ханддаг. дүгнэлт. St-ээс ялгаатай. Жон Крисостом Зигабен хоёр тосолгоотой; Петрийн асуултыг Каиаф, Анна хоёр нэг гэрт амьдардаг байсан гэсэн таамаглалаар шийдэж, Иохан 14 дэх Аврагчийн үгсийг шавь нар нь Түүний үгсийг хэрхэн ойлгож байгааг харгалзан үзэх ёстой байсантай холбон тайлбарладаг. . Заримдаа Зигабен Сайн мэдээг тайлбарлахдаа зүйрлэлийн аргыг ашигладаг байсан. Ерөнхийдөө “түүний тайлбар товч бөгөөд товч; евангелистуудын ялгааг эвлэрүүлэх оролдлого нь ихэвчлэн маш ...