Sąmonė kaip atspindys. Sąmonės genezė. Sąmonė ir refleksija Dvasinė visuomenės sfera

Sąmonė ne visada egzistavo. Ji atsirado materijos istorinės raidos eigoje dėl jos formų komplikacijos, kaip labai organizuotų materialinių sistemų savybė. Neistorinis požiūris į sąmonę kai kuriuos filosofus (B. Spinozą ir kitus) atvedė prie teiginio, kad tam tikras dvasingumas (bent jau pojūčių pavidalu) yra būdingas visai gamtai, yra (kartu su kūniškumu) jos požymis. Tokios pažiūros vadinamos hilozoizmu (iš graikų „gile“ – substancija ir „zoe“ – gyvybė). Mokslas jau seniai juos paneigė.

Šiandien žinoma, kad visi materialūs dariniai turi savybę, panašią į pojūčius, atspindys . Visi materialūs dariniai turi atspindį. Sąmonė yra ypatinga refleksijos rūšis, aukščiausia jos forma. Refleksija yra ne kas kita, kaip kai kurių materialių sistemų gebėjimas vienu ar kitu pavidalu atkurti su jomis sąveikaujančių kitų materialių sistemų ypatybes.

Refleksijos formos yra tiesiogiai susijusios su materijos struktūrinės organizavimo lygiais, kuriems priklauso atspindinti sistema, ir atitinkamomis materijos judėjimo formomis: komplikuojant šias sistemas, atspindžio formos tampa vis sudėtingesnės. Taigi negyvojoje gamtoje yra elementarios atspindžio formos: mechaninis, fizinis, cheminis. Jiems būdingas pasyvus atspindys, nesiekiama išsaugoti materialių struktūrų. Svarbiausia jų savybė – izomorfizmas (iš „iso“ ir gr. „morphe“ - forma), t.y. reflektuojančios sistemos atkūrimas, visų pirma, atspindimo objekto išorinė forma ir struktūra. Tokio atspindžio pavyzdžiai yra mūsų pėdsakai ant žemės, metalo įmagnetinimas, cheminės medžiagos cheminės sudėties pasikeitimas vykstant cheminei reakcijai ir pan.

Ypatinga refleksijos forma yra biologinis atspindys būdingas tik organinėms sistemoms. Pagrindinės biologinio atspindžio formos yra šios: dirglumas - paprasčiausia biologinio atspindžio forma - gyvų organizmų (netgi augalų) reakcija į supančio pasaulio objektus ir reiškinius (pavyzdys - lapų džiūvimas ir susilankstymas karštyje, jų formos keitimas, grįžimas į ankstesnę padėtį) po lietaus, saulėgrąžos judėjimas „už saulės“; jautrumas - kita, aukštesnė biologinio atspindžio forma, kuri reiškia gyvų organizmų gebėjimą atspindėti juos supantį pasaulį pojūčių forma; psichika - gyvūnų (ypač aukštesniųjų) gebėjimas sisteminti ir iki tam tikros ribos net suvokti savo jausmus, tuo remiantis modeliuoti elgesį, siekiant prisitaikyti prie aplinkos, įvairiais būdais reaguoti į atsirandančius standartinius ir nestandartinius. situacijas, rasti tinkamą išeitį iš jų.

Svarbiausios biologinių refleksijos formų savybės yra, pirma, jų aktyvumas ir, antra, homomorfizmo atsiradimas ir sustiprėjimas (iš graikų „homos“ – panašumas, bendrumas ir „morphe“ – forma, išvaizda), t.y. toks atspindžio ir atspindžio atitikimas, kuriame antrasis yra pirmojo modelis ir atkuria ne tik išorines formas, bet didele dalimi vidinį turinį. Refleksijos homomorfizmas pasiekia aukščiausią lygį žmogaus sąmonėje.

Psichika kaip refleksijos forma taip pat būdinga žmogui. Žmogaus psichika suprantama jo vidinio, subjektyvaus pasaulio reiškinių ir būsenų visuma. Sąmonė yra žmogaus psichikos dalis, apimanti ne tik sąmoningus, bet ir nesąmoningus procesus. Jai būdingas aktyvus požiūris į išorinį pasaulį, į save, į veiklą, kuria siekiama iš anksto užsibrėžtų tikslų.

Nė viena būtybė negyvena stimuliuojančių signalų „vadovaudamas“. Ji pati aktyviai ieško, ko jai reikia, renkasi, tyrinėja išorinį pasaulį. Užuot pasyviai ėjusi atsitiktinių išbandymų ir vienodai atsitiktinių sėkmių bei nesėkmių keliu, ji aktyviai ieško. Atkreipdamas į tai dėmesį, puikus fiziologas P.K. Anokhinas iškėlė ir pagrindė hipotezę apie numatomą atspindžio prigimtį visuose organizmuose. Darydamas tą ar kitą veiksmą, pavyzdžiui, ieškant maisto, gyvos būtybės, akivaizdu, kad iš anksto nubrėžia sau šio veiksmo planą ir, jį atlikdamas, atitinka išorinius signalus.

Sąmonė galėjo atsirasti tik kaip labai organizuotos materijos funkcija - žmogaus smegenys, kurios susiformavo mūsų tolimuose protėviuose, veikiant tam tikroms sąlygoms, susidariusioms dėl tam tikrų sąlygų ir poreikio jose išlikti darbinei veiklai ir kalbai. Žmogaus smegenys, kaip aukščiausio sudėtingumo valdymo sistema, skirtos ne tik priimti, saugoti ir apdoroti informaciją, jos pagrindu sudaryti veiksmų planą, bet ir aktyviai, kūrybiškai ją valdyti. Tuo pačiu sąmonė gali atitrūkti nuo tiesioginio tikrovės atspindžio. Toks atspindys, jei jis atitinka realaus pasaulio dėsnius, yra subjektyvi transformuojančios praktinės žmogaus veiklos prielaida. Būtent kūrybinėje ir reguliavimo veikloje, kuria siekiama pakeisti pasaulį ir pajungti jį žmogaus poreikiams, slypi pagrindinė gyvenimo prasmė ir istorinė sąmonės atsiradimo ir tolimesnės raidos būtinybė.

Psichologijos istorijoje sąmonės problema yra pati sunkiausia ir mažiausiai išvystyta. Kažkaip, kalbėdamas su pranešimu apie sąmonės problemą, profesorius M.K. Mamardašvilis pažymėjo: „... sąmonė yra kažkas, apie ką mes, kaip žmonės, žinome viską, bet kaip mokslininkai nieko nežinome.

Pagrindinė šiuolaikinės psichologijos samprata (ir neatsiejama socialinės sistemos dalis) yra subjektas (asmuo) su sąmone, kuri leidžia jam atspindėti (atspindėti) aplinką ir savo padėtį joje bei organizuoti save ir ją pagal tam tikrą planą (prognozę).

Toli gražu ne visus žmogaus psichikoje vykstančius procesus jis realizuoja, be sąmonės žmogus turi ir nesąmonę. Psichikos reiškinių suvokimo požiūriu žmogaus psichikos struktūroje išskiriami: nesąmoningoji, pasąmonė, sąmonė ir viršsąmonė (9 pav.).

Ryžiai. 9. Žmogaus psichikos sandara priklausomai nuo psichikos reiškinių suvokimo laipsnio

Pradinis psichikos lygis yra pasąmonė. Nesąmoningas pateikta formoje individuali nesąmoninga ir kolektyvinė pasąmonė.

Asmuo be sąmonės ji daugiausia susijusi su instinktais, į kuriuos įeina savisaugos, dauginimosi, teritorinių (buveinių) instinktai.

kolektyvinė sąmonė, skirtingai nei individas (asmeninė pasąmonė), yra identiška visuose žmonėse ir sudaro universalų kiekvieno žmogaus vidinio (psichinio) gyvenimo pagrindą, yra būtina kiekvienos individualios psichikos sąlyga. Tarp individo ir kitų žmonių nuolat vyksta „psichikos įsiskverbimo“ procesai. Kolektyvinė pasąmonė išreiškiama archetipais – seniausiais mentaliniais prototipais, tiesiogiai įkūnytais mituose.

Pasąmonė– tos idėjos, troškimai, siekiai, kurie paliko sąmonę arba nebuvo įleisti į sąmonės sferą. Pasąmonės vaizdiniai gali būti aktualizuoti visiškai nevalingai. Pavyzdžiui, žmogus gali staiga prisiminti kokį nors jausmą, mintį, atrodytų, seniai pamirštą ir nesusijusią su esama psichine būkle. Pasąmonės lygis gali būti išreikštas emocijų forma – vidine patirtimi, susijaudinimu, jausmu (dažnai lydima kažkokių instinktyvių išraiškingų judesių).

Sąmoningas kaip psichikos komponentas, jai būdingas intelekto buvimas ir apima tokias aukštesnes psichines funkcijas kaip reprezentacija, mąstymas, valia, atmintis ir vaizduotė.

Supersąmonė Atrodo, kad tai psichikos dariniai, kuriuos žmogus sugeba suformuoti kryptingų pastangų (pavyzdžiui, jogos metodų) dėka, leidžiančių valdyti psichines ir fiziologines savo kūno funkcijas. Šios psichikos supergalios gali pasireikšti, pavyzdžiui, sąmoningu somatinių būsenų reguliavimu (vaikščiojimas karštomis anglimis, širdies plakimo lėtėjimas ir pan.).

Lygių paskirstymas psichikos struktūroje yra susijęs su jos sudėtingumu. Reikia pažymėti, kad konkretaus žmogaus psichikoje nėra griežtų ribų tarp skirtingų lygių. Psichika veikia kaip visuma. Apie žmogaus sąmonę galima sakyti, kad ji gimsta būtyje, atspindi būtį ir kuria būtį.

Subjektyvus žmogaus pasaulis yra nulemtas sąmonė ir savimonė. Sąmonėje žmogus suvokia supančio pasaulio esmę. Sąmonė gali būti nukreipta į patį žmogų, jo paties elgesį ir vidinius išgyvenimus. Tada sąmonė įgauna savimonės pavidalą ir vadinamas žmogaus gebėjimas nukreipti sąmonę į save, į savo vidinį pasaulį ir savo vietą santykyje su kitais. atspindys .

Anglų filosofas, sociologas ir psichologas G. Spenceris ( 1820 - 1903 ) derindami asociacijos principus su evoliucijos teorija, iškėlė sampratą, kad sąmonė yra procesas, besivystantis pagal bendruosius biologinės evoliucijos dėsnius ir atliekantis kūno prisitaikymo prie aplinkos funkciją.

Struktūriškai sąmonė gali būti pavaizduota kaip tokia diagrama (10 pav.).

Ryžiai. 10. Sąmonės struktūra (pagal A.V. Petrovskio)

Žmogaus sąmonė m – tai aukščiausia psichinės tikrovės atspindžio forma, susiformavusi socialinio gyvenimo procese apibendrinto ir subjektyvaus supančio pasaulio modelio verbalinių sąvokų ir juslinių vaizdinių pavidalu. Iš esmės sąmonė yra požiūris į pasaulį su žinių jos objektyvūs dėsniai (be žinių nėra sąmonės).

Sąmonė apima keletą svarbių komponentų:

• žinių apie supantį pasaulį rinkinys;
• gyvenimo tikslų ir uždavinių nustatymas;
• savimonė ir žmogaus požiūris į kitus žmones bei jį supantį pasaulį.

Pagrindinės sąmonės funkcijos:

atspindintis, kuri leidžia adekvačiai atspindėti supantį pasaulį, gyvenimo ir žmogaus veiklos sąlygas;

reguliavimo ir vertinimo tikslų formavimo užtikrinimas, protingas elgesio ir veiklos reguliavimas, veiklos rezultatų vertinimas;

atspindintis kuri leidžia žmogui savęs pažinimas, t.y. žinoti savo vidinius psichinius veiksmus ir būsenas;

generatyvinis(kūrybinis-kūrybinis), leidžiantis atlikti preliminarų mentalinį veiksmų konstravimą, numatyti rezultatą, sukurti naują, originalų.

Sąmonę bet koks objektas traukia tik trumpą laiką. Tipines užduotis, su kuriomis dažnai susiduriama kasdienybėje, žmogus sprendžia nesąmoningai (vaikščiojimas, bėgimas, profesiniai įgūdžiai ir kt.). Taigi žmogaus sąmonė ir pasąmonė harmoningai sąveikauja, suteikdama elgesio procesų reguliavimą.

Psichologijoje teigiama, kad visi žmonės turi dvi sąmonės būsenos:

• miegas (poilsio laikotarpis);
• budrumo būsena (aktyvi sąmonės būsena).

Svajoti– Tai ne tik organizmo atsigavimo laikotarpis. Ji apima įvairius etapus ir atlieka įvairias funkcijas. Yra „lėtas miegas“ ir „greitas paradoksalus miegas“. „Greito miego“ stadija trunka 15 – 20 minučių. Šiuo metu žmogų sunku pažadinti, bet jei pavyksta, tada jis (80% atvejų) sako, kad sapnavo ir gali tai detaliai papasakoti. Po REM miego seka ne REM miegas, kuris trunka maždaug 70 minučių, o tada vėl prasideda REM miegas. „Greitų“ ir „lėtų“ sapnų kaitos ciklas kartojasi 5-6 kartus per naktį. Atskirų miego ciklų kaitaliojimas ir normali jo trukmė (6-8 val.) yra būtina žmogaus sveikatos sąlyga. Sapnai atspindi žmogaus motyvaciją, troškimus, tarnauja simboliniam šių norų įgyvendinimui, iškrauna jaudulio centrus, atsiradusius dėl nerimą keliančių minčių ir nebaigtų reikalų. Kai žmogus yra budrumo būsenoje, jis suvokia viską, kas su juo nutinka.

Pabudimo būsenoje galime prisitaikyti prie išorinio pasaulio. Išorinio ir vidinio pasaulio suvokimas keičiasi visą dieną priklausomai nuo mūsų būsenos (įtampa, jaudulys, pusiau miegas, šių būsenų nebuvimas). Taigi, į smegenis patenkančios informacijos apdorojimas labai pasikeičia priklausomai nuo budrumo lygio. Žmogaus organizmas veikia vidutiniškai pakaitomis – 16 valandų budrumo ir 8 valandų miego. Tyrimai parodė, kad miego trūkumas gali reikšmingai paveikti žmogaus elgesį: pablogėja arba sutrinka protinė ir darbinė veikla (žmonės gali užmigti atsistoję, haliucinuoti, šėlti po 2-3 dienų miego trūkumo).

Ypatinga sąmonės būsena, kurią galima pakeisti žmogaus pageidavimu, yra meditacija. Yra keletas meditacijos tipų, tačiau jų visų tikslas yra tas pats – sutelkti dėmesį ir priversti smegenis reaguoti į dirgiklį, į kurį žmogus susitelkė.

Patologinės sąmonės būsenos sukelia vaistai ir medžiagos, veikiančios smegenis. Pakartotinai vartojant, atsiranda fizinė ir psichologinė žmogaus priklausomybė nuo šių medžiagų.

Dar kartą pažymime, kad psichologijoje sąmonė laikoma aukščiausia tikrovės atspindžio forma, tikslingai reguliuojančia žmogaus veiklą ir siejama su kalba. Išsivysčiusi individo sąmonė pasižymi sudėtinga, daugialype psichologine struktūra. Taigi, A.N. Leontjevas išskyrė tris pagrindinius žmogaus sąmonės struktūros komponentus: juslinis įvaizdžio audinys, prasmė ir asmeninė prasmė.

Jausmingas įvaizdžio audinys reprezentuoja juslinę konkrečių tikrovės vaizdų kompoziciją, realiai suvokiamą ar iškylančią atmintyje, susijusių su ateitimi arba tik įsivaizduojamų. Šie vaizdai skiriasi savo modalumu, jausmingu tonu, aiškumo laipsniu, stabilumu ir pan. Ypatinga sensorinių sąmonės vaizdų funkcija yra ta, kad jie suteikia realybę sąmoningam subjektui atsiveriančiam pasaulio paveikslui, kitaip tariant, pasaulis subjektui atrodo kaip egzistuojantis ne sąmonėje, o už jo sąmonės ribų – kaip objektyvus „laukas“ ir veiklos objektas. Jausmingi vaizdai yra universali psichinės refleksijos forma, kurią sukuria objektyvi subjekto veikla.

Vertybės yra svarbiausi žmogaus sąmonės komponentai. Prasmių nešėja – socialiai išsivysčiusi kalba, veikianti kaip ideali objektyvaus pasaulio, jo savybių, ryšių ir santykių egzistavimo forma. Vaikas prasmių išmoksta dar vaikystėje, bendradarbiaudamas su suaugusiaisiais. Socialiai išvystytos reikšmės tampa individualios sąmonės nuosavybe ir leidžia žmogui jos pagrindu kurti savo patirtį.

asmeninė prasmė sukuria žmogaus sąmonės šališkumą. Jis atkreipia dėmesį į tai, kad individuali sąmonė yra nesuderinama su beasmeniu žinojimu.

Reikšmė– tai reikšmių veikimas konkrečių žmonių veiklos ir sąmonės procesuose. Prasmė susieja prasmes su žmogaus gyvenimo tikrove, su jo motyvais ir vertybėmis. Tai reiškia, kad prasmė ir prasmė yra tarpusavyje susijusios: reikšmė nurodo daikto, reiškinio reikšmę žmogui. Vyksta abipusio reikšmių ir reikšmių transformacijos procesai (reikšmių suvokimas ir prasmių reikšmė).

Kaip jau minėta, kartu su sąmone subjektyvųjį žmogaus pasaulį lemia savivoka. Išorinio pasaulio sąmonė ir savimonė atsiranda ir vystosi vienu metu ir tarpusavyje. Savojo „aš“ (arba savimonės) sąmonė yra sąmonės epicentras.

Labiausiai pagrįsta savimonės genezės samprata yra I.M. teorija. Sechenovas, pagal kurį prielaidos savimonei yra išdėstytos „sisteminiuose jausmuose“. Šie jausmai yra psichosomatinio pobūdžio ir yra neatsiejama visų fiziologinių procesų dalis ontogenezėje, tai yra kūdikio vystymosi procese. Pirmoji sisteminių jausmų pusė yra objektyvaus pobūdžio ir sąlygota išorinio pasaulio įtakos, o antroji – subjektyvaus pobūdžio, atitinkanti juslines savo kūno būsenas – savęs suvokimą. Derinant iš išorės gaunamus pojūčius, formuojasi išorinio pasaulio, o savęs suvokimo sintezės rezultatas – ir apie save idėja. Psichologai šių dviejų išorinio ir vidinio pasaulio pojūčių koordinavimo centrų sąveiką laiko lemiama pradine prielaida žmogaus gebėjimui realizuoti save, tai yra išsiskirti iš išorinio pasaulio. Ontogenezės eigoje palaipsniui atskiriamos žinios apie išorinį pasaulį ir žinios apie save. Savimonės lygmenyje formuojasi vidinio vientisumo, asmenybės pastovumo jausmas, kuris bet kokiose kintančiose situacijose sugeba išlikti savimi. Savimonė siejama su vienybės jausmu, kurį palaiko jo išgyvenimų tęstinumas laike: kiekvienas psichiškai sveikas žmogus prisimena praeitį, išgyvena dabartį, turi ateities vilčių.

Savęs pažinimas susideda iš trijų pagrindinių komponentų : savęs pažinimas, savigarba ir saviugda.

„Aš ir kitas žmogus“ tipo savęs pažinimą žmogus išsaugo visą gyvenimą, turi emocinį atspalvį ir priklauso nuo jo kitų žmonių vertinimo teisingumo, taip pat nuo kitų žmonių nuomonės apie jį. Čia padeda metodai savistaba ir savistaba.

Savęs vertinimas apima savo gebėjimų, psichologinių savybių ir veiksmų, savo gyvenimo tikslų ir galimybių juos pasiekti bei vietos tarp kitų žmonių įvertinimą. Savigarba gali būti neįvertinta, pervertinta ir adekvati.

Saviugdos procesas priklauso nuo savigarbos išsivystymo lygio.

Taigi, pastebime, kad žmogaus sąmonės turinys, struktūra ir būsenos yra labai įvairios. Jie labai domisi ir turi neabejotiną praktinę reikšmę, tačiau buvo labai mažai tyrinėti. Sąmonė vis dar yra didžiausia žmonijos paslaptis.

Apibendrinant galima pastebėti:

Visoje mokslo įvairovėje psichologijos mokslas turi labai svarbų bruožą, būtent: psichologijoje žmogus pasirodo ir kaip subjektas, ir kaip pažinimo objektas savo pasireiškimo vientisame Pasaulyje įvairove.

Mokslinių žinių integravimas yra būtina sąlyga norint suprasti sudėtingus Visatos modelius ir gilius ryšius, kurie atveria kelią suprasti ją kaip vieną sistemą.

Integracijos procesai psichologijoje yra susiję su tuo, kad psichologinės žinios vis plačiau naudojamos kituose moksluose. Daugelio mokslų ir jų praktinių pozicijų raidos sėkmė dabar tiesiogiai susijusi su teorinės ir taikomosios psichologijos duomenimis. Visa tai lemia psichologijos socialinio vaidmens ir reikšmės pasikeitimą.

Klausimai savityrai

Atspindys yra materialių sistemų savybė sąveikos procese atkurti kitų sistemų ypatybes. Galima sakyti, kad atspindys yra objektų sąveikos rezultatas. Mes susiduriame su paprasčiausia refleksijos forma neorganiniame pasaulyje. Pavyzdžiui, laidininkas įkaista ir pailgėja, jei yra prijungtas prie elektros grandinės, oksiduojasi ore esantys metalai, sniege lieka pėdsakas, jei žmogus praėjo ir pan. Tai pasyvus atspindys. Tai atliekama mechaninių ir fizikinių bei cheminių pokyčių forma.

Sudėtėjant materijos organizacijai ir Žemėje atsiradus gyvybei, paprasčiausi organizmai, taip pat ir augalai, išsiugdė gebėjimą „reaguoti“ į išorinės aplinkos įtaką ir netgi pasisavinti (apdoroti) šios aplinkos produktus (kaip pavyzdžiui, vabzdžiaėdžiai augalai). Tokia refleksijos forma vadinama irzlumu. Dirglumui būdingas tam tikras selektyvumas – paprasčiausias organizmas, augalas, gyvūnas prisitaiko prie aplinkos.

Praėjo daug milijonų metų, kol atsirado jutimo gebėjimas, kurio pagalba labiau organizuota gyva būtybė susiformavusių jutimo organų (klausos, regos, lytėjimo ir kt.) pagrindu įgavo gebėjimą atspindėti individualias savybes. objektų – spalva, forma, temperatūra, minkštumas, drėgmė ir kt. Tai tapo įmanoma, nes gyvūnai turi specialų aparatą (nervų sistemą), leidžiantį suaktyvinti jų santykį su aplinka.

Aukščiausia refleksijos forma gyvūnų karalystės lygmenyje yra suvokimas, leidžiantis apkabinti objektą jo vientisumu ir išbaigtumu. Psichika (dėl smegenų sąveikos su išoriniu pasauliu) ir protinė veikla leido gyvūnams ne tik prisitaikyti prie aplinkos, bet ir tam tikru mastu parodyti vidinį aktyvumą jos atžvilgiu ir netgi pakeisti aplinką. Psichikos atsiradimas gyvūnams reiškia nematerialių procesų atsiradimą. Tyrimai parodė, kad protinė veikla grindžiama besąlyginiais ir sąlyginiais smegenų refleksais. Besąlyginių refleksų grandinė yra biologinė instinktų formavimosi sąlyga. Gyvūniškų pojūčių, suvokimų, „įspūdžių“, „patirčių“, elementaraus (konkretaus, „objektyvaus“) mąstymo buvimas yra žmogaus sąmonės atsiradimo pagrindas.

Sąmonė yra aukščiausia realaus pasaulio atspindžio forma; Smegenų funkcija, būdinga tik žmonėms ir susijusi su kalba, kurią sudaro apibendrintas ir tikslingas tikrovės atspindys, išankstinis psichinis veiksmų konstravimas ir jų rezultatų numatymas, protingas žmogaus elgesio reguliavimas ir savikontrolė. Sąmonės „šerdis“, jos egzistavimo būdas yra žinojimas. Sąmonė priklauso subjektui, asmeniui, o ne aplinkiniam pasauliui. Bet sąmonės turinys, žmogaus minčių turinys yra šis pasaulis, vienas ar kitas jo aspektas, ryšiai, dėsniai. Todėl sąmonę galima apibūdinti kaip subjektyvų objektyvaus pasaulio vaizdą.

Sąmonė – tai visų pirma artimiausios jusliškai suvokiamos aplinkos suvokimas ir riboto ryšio su kitais asmenimis bei dalykais, esančiais už individo, pradedančio save suvokti, suvokimas; kartu tai ir gamtos suvokimas.

Žmogaus sąmonė yra būdinga tokiems aspektams kaip savimonė, savianalizė, savikontrolė. O jos susidaro tik tada, kai žmogus išsiskiria iš aplinkos. Savimonė yra svarbiausias skirtumas tarp žmogaus psichikos ir labiausiai išsivysčiusių gyvūnų pasaulio atstovų psichikos.

Pažymėtina, kad atspindys negyvojoje gamtoje atitinka tris pirmąsias materijos judėjimo formas (mechaninę, fizinę, cheminę), atspindys gyvojoje gamtoje – biologinę formą, o sąmonė – socialinę materijos judėjimo formą. .

12 ATSAKYMAS

Pasaulio paveikslas" yra svarbi filosofinė kategorija. Skirtingai nuo kategorijos "materijos", kuri fiksuoja tik objektyvią tikrovę ir pagrindinę jos savybę - nepriklausomybę nuo žmogaus sąmonės, pasaulio paveikslas suteikia supratimą apie jo struktūrą. , vidinė viso pasaulio, visos būtybės, įskaitant žmogų, organizavimas ir vystymasis Todėl gamtos-mokslinė pasaulio sandaros idėja arba gamtos mokslinis pasaulio vaizdas, atitinkantis vieną ar kitą žmogaus išsivystymo lygį. mokslas, o visų pirma astronomija, fizika, chemija, biologija yra tik dalis bendresnės ir fundamentalesnės filosofinės kategorijos „pasaulio paveikslas“, kuri yra šios eros pasaulėžiūros pagrindas, arba fragmentas.

Žmonijos kultūros istorijoje pasaulio vaizdas nuolat keitėsi. Ankstyvosiose filosofijos raidos stadijose, kai ji dar daugiausia priklausė nuo religijos ir religinių bei mitologinių idėjų, pasaulio vaizdas buvo religinis ir filosofinis. Šiais laikais, o ypač šiandien, sparčios mokslo ir technikos pažangos eroje, tai yra mokslinis ir filosofinis vaizdas.

Filosofijos, piešiančios šį pasaulio paveikslą, tikslas yra iškelti užduotį pažinti pasaulį visais jo ryšiais, visa jo įvairove. Jame kaip pagrindinė metodologinė nuostata iškeliamas reikalavimas tirti visas apraiškas, visas būties formas, subjektyvios ir objektyvios tikrovės sąveiką, o ne tik vieną materijos ar sąmonės formą.

Filosofijoje refleksija suprantama kaip materialių sistemų gebėjimas atkurti su jomis sąveikaujančių kitų materialių sistemų savybes. Kitame objekte įspausti pėdsakai vadinami informacija. Sąvoka „atspindys“ yra glaudžiai susijusi su „informacijos“ sąvoka. Bet kokia informacija turi tris pagrindinius parametrus: turinį, kiekį, vertę. Informacijos problema tapo aktuali šiuolaikiniame pasaulyje, kai dėl kompiuterių revoliucijos informacijos perdavimo ir saugojimo funkcijos praktiškai perkeliamos į mašinas.

Negyvoje gamtoje atspindžio formos yra: mechaninė, fizinė, cheminė. Tai yra vadinamasis „pasyvus“ atspindys. Biologinis refleksijos tipas apima dirglumą, jautrumą, psichinę refleksiją.

Aukščiausias atspindžio lygis yra žmogaus sąmonė – labai organizuotos materijos (smegenų) gebėjimas atspindėti materialųjį pasaulį. Pagrindinė sąmonės formavimosi sąlyga yra dalykinė-praktinė veikla. Refleksija būdinga visai materijai. Sąmonė negali būti redukuojama tik į refleksijos funkciją. Sąmonė yra socialinio istorinio vystymosi rezultatas, funkcinė smegenų savybė, idealus tikrovės atspindys, žmogaus veiklos reguliatorius. Bendriausia forma galime suformuluoti tokį sąmonės apibrėžimą:

Sąmonė – tai žmogaus gebėjimas, susijęs su smegenų veikla, idealia forma atspindėti ir atkurti pasaulį, kryptingai, kūrybiškai aktyviai atspindėti tikrovę ir ją transformuoti pagal savo interesus.

Veiksniai, prisidėję prie sąmonės atsiradimo, yra šie:

Išorinis objektyvus ir dvasinis pasaulis;

Sociokultūrinė aplinka (etinė, teisės normos, socialiniai idealai);

Asmens dvasinis pasaulis, gyvenimo patirtis;

Smegenys kaip makrostruktūrinė natūrali sistema;

Kosmoso informacijos laukas.

Visi pasirinkti šaltiniai yra tarpusavyje susiję formuojant tikrąjį sąmonės turinį. Išoriniai šaltiniai lūžta per vidinį žmogaus pasaulį. Bendriausia forma galime teigti, kad sąmonės šaltinis yra objektyvi ir subjektyvi tikrovė, kurią žmogus atspindi per itin organizuotą materialų substratą – smegenis. Sąmonė yra neatsiejama nuo smegenų, susijusi su jose vykstančiais biocheminiais, fiziologiniais procesais. Tačiau smegenys yra ne šaltinis, o sąmonės organas.

Sąmonė atsiranda kaip labai organizuotų smegenų funkcija, kuri susiformavo veikiant darbui, visuomenei ir kalbai. Sąmonės šerdis yra tikslo nustatymas. Taigi ji turi sąmonę, mąsto ne pačios smegenys, o žmogus smegenų pagalba. Gebėjimas mąstyti perduodamas iš kartos į kartą per kultūros formas. Išmokęs aktyviai veikti su supančio pasaulio objektais pagal kultūros normas, žmogus tampa Žmogumi, įgyjančiu gebėjimą mąstyti, turėti sąmonę. Šio gebėjimo išsivystymo laipsnį ir matą pirmiausia lemia kultūros srities, kurią šis asmuo asmeniškai įvaldė, pavertė savo nuosavybe, apimtis. Taigi sąmonė formuojasi dėl natūralios-istorinės materijos evoliucijos ir jos visuotinės atributinės savybės – atspindžio. Evoliucinio vystymosi procese dėl materijos struktūrinės organizavimo komplikacijos atsiranda toks substratas kaip smegenys.

Atsiradus civilizacijai ir individo izoliacijai, atsiranda individo savimonė. Iš pradžių žmogus suvokia savo veiksmus, o aukštesniame lygmenyje – ir mintis apie daiktus ir veiksmus (atspindys), savo kūną ir dvasią. Savimonė daro subjektą tyrimo objektu. Būtent savimonės procese žmogus tampa asmenybe. Refleksijos procese vyksta ne tik suvokimas, kas yra žmoguje, bet kartu ir paties žmogaus, jo dvasinio pasaulio perkūrimas. Taigi savimonė – tai žmogaus savo žinių, įgūdžių, idealų, tikslų įvertinimas. Tai būdinga ne tik individui, bet ir socialinėms bendruomenėms, kai jos kyla į savo padėties visuomenėje, savo interesų ir idealų suvokimą.

Refleksija – tai sąveikos rezultatų atkūrimas sąveikaujančių objektų struktūroje. Refleksija yra atspindinčiojo ir atspindinčiojo aktyvios sąveikos procesas ir rezultatas. Atsispindėjusios sąveikaujančios materialios sistemos palieka pėdsaką, atmintis apie save, viena kitame, ateityje egzistuoja ne tik „savyje“, bet ir „kita“. Refleksija negyvojoje gamtoje: negyvojoje gamtoje atspindys turi daugiašalį. pobūdis: kiekvienas struktūrinis lygmuo Medžiagos organizacija turi savo specifinius būdingus sąveikos tipus ir tipus, taigi ir atspindžio formas – mechanines, fizikines, chemines. Šių lygių refleksijos proceso esmė slypi tuose pakitimuose, kurie yra susiję su sąveikos ir refleksijos procese dalyvaujančių materialių objektų ir sistemų forma, struktūra, struktūra, energetinėmis savybėmis. Atspindys laukinėje gamtoje: Žemėje atsirandant biologinei gyvybei, atsiranda kokybiškai kitoks, naujas universalios sąveikos tipas - gyvo organizmo prisitaikymas, prisitaikymas prie aplinkos sąlygų.Atspindys laukinėje gamtoje yra daug gilesnis ir sudėtingesnis refleksijos lygmuo. , nes atlieka organizmo elgesio, veiklos išorinėje aplinkoje reguliatoriaus vaidmenį. Jau paprasčiausių gyvų organizmų dirglumas – pirmoji refleksijos forma biologiniame lygmenyje – užtikrina biologinių būtybių egzistavimą, aktyvų gyvenimą, jų savisaugą. Refleksija biologiniame lygmenyje, visos aplinkinio pasaulio gyvosios įvairovės lygmenyje, yra nulemta gyvo organizmo tikslų ir išsiskiria selektyvumu bei informacija. Informacija- tai tikslingai sutvarkytas įvairių tikrovės reiškinių atspindys, kurį nulemia atspindinčios sistemos tikslai, o tai kartu yra būtina šiems tikslams pasiekti. Todėl, pradedant nuo biologinio materijos organizavimo lygmens, šiuolaikiniame moksle įprasta kalbėti apie informacijos refleksiją, informacija glaudžiai susijusi su tokiais refleksijos aspektais kaip aktyvumas, tikslingumas ir tikslingumas, pritaikomumas, selektyvumas ir funkcionalumas.

Informacijos atspindžio gyvo organizmo lygmeniu rezultatas yra atsiradimas dirglumas- gebėjimas atlikti pačias paprasčiausias reakcijas, reaguojant į biologiškai reikšmingai naudingų ar žalingų aplinkos veiksnių poveikį tiesioginiam kūno sąlyčiui

su jais. Irzlumas būdingas visoms gyvoms būtybėms: ir augalams, ir gyvūnams. Dėl dirglumo susidaro jautrumas- gyvo organizmo gebėjimas reaguoti į aplinkos pokyčius, kurie neturi tiesioginės biologinės reikšmės. Be to, remiantis smegenimis, centrine nervų sistema ir jutimo organais, psichinė refleksijos forma. Aukštesniųjų gyvūnų centrinė nervų sistema yra specialus atspindintis aparatas, atsiradęs gyvūnams per ilgą evoliuciją ir apimantis receptorius bei smegenų centrą, kuris veikdamas priima ir apdoroja signalus, informaciją apie išorinį pasaulį, taip pat jų išsaugojimas organizme tolimesniam gyvenimui - atmintis . Atsiradus jautrumui, didėja vidinio kūno darbo atspindėjimo vaidmuo apdorojant informaciją iš išorės poveikio, todėl atsiranda laiko tarpas tarp išorinio poveikio ir reakcijos gyvūnas. Refleksijos aktyvumas išreiškiamas gebėjimu atlikti sudėtingą nuoseklių veiksmų sistemą, galiausiai nukreiptą į gyvybiškai svarbų tikslą. Psichinių procesų atsiradimas siejamas su objektyvia gyvūnų veikla, kuri tarpininkauja gyvo organizmo santykiams su išorinio pasaulio gyvybiškais veiksniais ir lemia psichikos sandarą bei objektyvų turinį. Dalyko veikla vystosi dviem lygiais:

tiesioginis gyvūnų elgesys, nukreiptas į paiešką

būtinos pragyvenimo priemonės ir instrumentiškai tarpininkaujama materialinė žmonių praktika, skirta gamtą transformuoti, siekiant patenkinti pačius įvairiausius žmogaus poreikius. Atsiradus praktikai kaip socialinei ir istorinei žmogaus veiklai, atsiranda aukštesnė, būdinga tik žmonių rasei, psichinė refleksijos forma - sąmonė, kuri idealia, konceptualia forma atkartoja objektyvius instrumentinius socialinio istorinio subjekto veiksmus.

51. Sąmonės atsiradimas: biologinės prielaidos ir socialinės sąlygos.

Yra trys požiūriai į sąmonės kilmę: 1) sąmonė turi kosminę (arba dieviškąją) kilmę, 2) sąmonė yra būdinga visiems gyviems organizmams; 3) evoliucinis pagrindas.

Pagal kosminį (dieviškąjį) požiūrį, sąmonė egzistuoja pati, nepriklausomai nuo jos materialių nešėjų – gyvų organizmų, žmonių. Sąmonė „ateina“ tiesiai iš kosmoso (kitas variantas – iš Dievo proto), viena, nedaloma, vientisa savo esme. „Pasaulio sąmonės“ dalelės gamtoje yra išsibarsčiusios gyvų organizmų ir žmogaus sąmonės pavidalu. Pagrindinė „biologinio“ požiūrio idėja: sąmonė yra gyvosios gamtos produktas ir yra būdinga visiems gyviems organizmams. Šio požiūrio šalininkai tai pagrindžia tuo, kad:

Gyvūnų gyvenimas neatsiranda spontaniškai, o yra pajungtas jų sąmonei, turi prasmę;

Instinktai yra ne tik įgimti, bet ir įgyti;

Gyvūnas per savo gyvenimą kaupia ir sumaniai naudoja patirtį;

Daugelis gyvūnų atliekamų veiksmų (ypač aukštesniųjų – katės, šunys, primatai ir kt.) yra sudėtingi (pavyzdžiui, medžioklė) ir reikalaujantys daug sąmonės darbo;

Gyvūnai turi savo „moralę“, elgesio taisykles, įpročius, savybes, kovą, lyderystę, įtaigumą ir tt Evoliucija: 1) dilozizmas – apdovanotas sąmonės dvasingumu, arba visos gyvos būtybės, arba visas materialus pasaulis. 2) sąmonė yra prijungtas. su tik 1 aukščiausia materijos ir visų gyvų dalykų evoliucijos forma, socialine. būties ir materijos formos.