Gimimo scenos visame pasaulyje: kaip atgyja sena legenda. Gimimo scenos – istorija, tradicijos, muziejai ir parodos Medžiagos ir technologijos

Gimimo teatras – lėlių kalėdinė drama, kuri buvo vaidinama mugėse ir šventėse giedant psalmes, įterpiant atskirų žodžių tarimą. Giesmių metu vaikai vaikščiojo su lopšio teatru iš namų į namus, rogėmis nešiodami vaikišką lovelę (specialaus dizaino teatro ekraną).

Gimimo prietaisas

Lovytės dėžutė – tai savotiškas kaip žmogaus ūgio teatrinis ekranas, pagamintas specialiai kalėdiniam spektakliui. Lėlininkas stovi už nugaros ir mato sceną pro paslėptas skyles dėžutės gale. Dažniausiai jis buvo daromas dviejų pakopų: scenos, kuriose dalyvavo Šventoji šeima, vyko viršutinėje lentynoje; o apačioje – buvo karaliaus Erodo rūmai.

Nuotraukų kreditas: booth.ru

Lėlės buvo gaminamos mediniais arba vieliniais pagaliukais iš apačios – įsikibusi į jas lėlininkas lėles kilnodavo per specialius plyšius grindyse (jų nebuvo matoma žiūrovams, todėl atrodė, kad lėlės juda savarankiškai).

Kad lėlės būtų matomos, prie kiekvienos iš dviejų „scenų“ krašto buvo padėtos trumpos žvakės. Vertepsikas arba pats jas uždegė, arba išlindo lėlė su fakelu ir uždegė kiekvieną žvakę. Žvakių atspindžiai grojo lėlių veiduose ir pagyvino. Todėl net ir šiuolaikinėse gimimo scenose tradiciją gaivinantys žmonės vis dar naudoja žvakes – statinė elektros šviesa kraujuoja spektaklį.

Nuotraukų kreditas: booth.ru

Virš lovelės buvo padėta „Betliejaus žvaigždė“. Jo viduje buvo paslėpta žvakė, todėl mirgėjo žvaigždės šviesa.

Kaip sekėsi Gimimo teatrui

Daugelyje Europos šalių Kalėdų dieną bažnyčiose buvo statomos ėdžios su kūdikėlio Jėzaus, Mergelės, piemenų, avių ir jaučių figūrėlėmis. Ši tradicija gyva iki šiol – gimimo scenos katalikiškose šalyse dedamos ir bažnyčiose, ir net namuose.

Paskui šios „instaliacijos“ (šiuolaikiškai kalbant) išaugo į spektaklius. Taigi jie pradėjo vadinti liaudies lėlių teatru, kur lėlių pagalba pasakojo Kalėdų istoriją.

Kaip gimimo scena atkeliavo į Rusiją

Gimimo scena į Rusijos imperiją atkeliavo iš Lenkijos: iš pradžių į Ukrainą ir Baltarusiją, o paskui į Rusiją. Jis buvo žaidžiamas miesto šventėse ir mugėse, su juo vaikai Kalėdų metu eidavo iš namų į namus - į giesmes.

Ukrainoje ir Baltarusijoje gimimo scenos atlikimo tradicijos atitinkamai skyrėsi, o Rusijoje gimimo scena buvo vaidinama įvairiai – priklausomai nuo to, iš kur regione atkeliavo vaidinimo tradicija. Sibire gimimo scena buvo vaidinama, pavyzdžiui, pagal ukrainietišką tradiciją, o Smolensko, Pskovo ir Novgorodo gubernijose – pagal baltarusišką.

Ar jie vaidino gimimo sceną Nižnij Novgorode

Gimimo scenos buvo rodomos ir Nižnij Novgorodo mugėje.

XIX amžiaus pabaigoje N.N. Vertepų dramos tyrinėtojas Vinogradovas prie Volgos sutiko Novgorodo vertepnikus, kurie vyko į Nižnij Novgorodą mugėje. Jie parodė savo „Karalių Erodą“ tiesiai ant laivo denio.

Kiekvienas iš šokėjų spektaklį žinojo mintinai su nedideliais pakeitimais (o jų pjesės versijoje tuo metu buvo 17 scenų, septynios iš jų buvo komiškos). Jie sakė, kad tuo metu Novgorode buvo keli gimimo teatrai, kurie keliavo po šalį, periodiškai lankydamiesi Nižnij Novgorode. Deja, informacijos apie to meto Nižnij Novgorodo vertepščikovą nėra.

Ar dabar Nižnij Novgorode rodomos gimimo scenos?

Tradicija pradėjo atgimti devintajame dešimtmetyje. Savo gimimo scenas kuria parapijos ir sekmadieninės mokyklos bei, žinoma, folkloro ir etnografinės grupės. Tarp jų – Nižnij Novgorodas: jaunimo folkloro teatras „Vechera“, folkloro ir etnografinis ansamblis „Ptitsa-Zhar“, folkloro ansamblis „Žuraleyka“, folkloro ir etnografinis ansamblis „Sveti-Tsvet“.

Gimimo scena, kurią atlieka jaunimo folkloro teatras „Vechera“.

2015-ųjų pradžioje Nižnij Novgorodo Kremliaus Dmitrijevskajos bokšte netgi vyko Kalėdų gimimo teatrų festivalis.

Galite patys pasidaryti gimimo sceną ir žaisti su vaikais.

Kur Nižnij Novgorodoje pamatyti gimimo sceną per Naujųjų metų šventes

Nuo 2016 m. sausio 5 d. iki sausio 16 d. gimimo sceną galima pamatyti Nižnij Novgorodo kalėdinėje interaktyvioje programoje Karakulka Ščelokovskio ūkyje. Be Gimimo teatro, programoje – dainavimas „giesmės ir tausenekas“, kalėdinės šventės, žiemos valstiečių žaidimai ir jodinėjimas.

Vaizdo įrašas: Karaliaus Erodo mirtis (Kalėdų gimimo scena)

O desertui kviečiame žiūrėti kalėdinį spektaklį, kurį vaidina Maskvos teatras „Vagabondo gimimas“: Aleksandras Grefas ir Elena Slonimskaja stovėjo prie gimimo scenos atgimimo ištakų; Kalėdų paslaptis atgijo daugiausia jų dėka.

Smagaus žiūrėjimo!

Viena iš šiuolaikinių Kalėdų gimimo scenų atrodo taip romantiškai. Angelo Raco darbas pateiktas svetainės www.presepio.it konkursui

Kai nebuvo medžio

Tradicija puošti eglutę Apeninų pusiasalyje atsirado XIX a. Prieš tai kiekviena šeima susibūrė Kalėdoms prie mažos gimimo scenos.

Jis vadinamas itališku žodžiu „presepe“ arba „presepio“ iš lotyniško „praesaepe“ – gyvulių lesykla, ėdžios.

Iš pradžių tai buvo miniatiūrinis Kalėdų eglutės vaizdas. Dar keturiose figūrėlėse pavaizduota Marija ir Juozapas, besilenkiantys prie Kūdikėlio Kristaus, klūpantys jautis ir asilas.

Liudininkai aprašė tuščius vargšų kambarius, kuriuose buvo tik Kalėdų urvo figūrėlės. Jie buvo iškirpti iš medžio ir iškalti iš akmens. Skirtinguose Apeninų pusiasalio regionuose buvo naudojama terakota, molis ir papjė mašė. Figūrėlės buvo dedamos ant šventinio stalo arba ant židinio. O jei nėra židinio ir stalo – ant palangės arba ant grindų.

Maža lovelė iš koralų ir dramblio kaulo, sukurta Andrea ir Alberto Tipa 1700 m

O turtinguose namuose buvo madingos miniatiūrinės kalėdinės lovytės – papuošalų šedevrai: iš aukso ir sidabro, iš koralų ir perlų, iš dramblio kaulo ir brangakmenių.

Šią techniką ypač mėgo Sicilijoje: mažiausios Kalėdų gimimo scenos telpa antpirštyje; tie, kurie yra didesni, yra degtukų dėžutėje. Juos galima nešiotis su savimi kišenėje arba ant grandinėlės, kaip amuletą.

Šiuolaikinė Luigi Tramontano gimimo scena. Konkurso svetainės www.presepio.it dalyvis

XVIII amžiuje vietinių gimimo scenų žiūrėjimas buvo laikomas aukščiausio lygio užsienio ambasadorių ir karūnuotų galvų pramoga.

1734 m. sausio mėn. Neapolio metraštininkas rašė: „Vicekaralienė, apžiūrėjusi mūsų sostinės uolienas, trečiadienį nuėjo apžiūrėti karališkojo inžinieriaus Desiderio de Boniso paveikslo..., kuris savo didingumu ir meistriškumu miniatiūrinė architektūra ir lėlių drabužių elegancija sukėlė garsiosios sinjoros susižavėjimą ... "

Vicekaralienė tikriausiai praleido ne vieną valandą apžiūrindama Kalėdų duobę: jo figūrėlės buvo laikomos dešimtyse spintų ir užėmė kelias dideles sales.

Konkurso įrašą pateikė Giuseppe Porcelluzzi iš www.presepio.it. Šio miestelio plotas dar neužpildytas figūrėlėmis.

Iš tiesų, XVIII amžiuje Italijoje kalėdinio darželio (iš tikrųjų „presepe“) kompoziciją papildė nauji personažai: piemenys su avimis ir šunimis, išminčiai su kupranugariais ir juodais tarnais bei karalius Erodas su savo niūriais kariais. Kiti herojai niekur nebuvo išvardyti, išskyrus liaudies fantaziją: tarp jų – piemuo Beninas (visada miegantis), mergina Stefanija, svajojanti nusilenkti Kristui (už tai pasiruošusi mesti akmenį į angelą), girtuoklis Cicci Bacco, smuklės, į kurią Šventoji Šeima neįsileido, savininkai ir lankytojai...

Vidurdienis. Šventoji šeima ilsisi. Konkursą pateikė Salvatore Maenza Šaltinis: www.presepio.it

Daugelyje Italijos regionų pasirodė vietinės tradicijos kalėdiniai personažai: Bolonijoje - moteriška figūrėlė, gestais vaizduojanti nuostabą, net priblokšti, kuri vadinama Meraviglia (Siurprizas).

Sicilijoje – Dzu Innaru (dėdė Sausis), seno žmogaus pavidalu, besišildančio prie uždegtos laužo.

Toskanoje – Gioyoso, berniukas, išreiškiantis džiaugsmą pamatęs naujagimį.

Šiuolaikinė Nicola Nicolazzo gimimo scena. Šaltinis www.presepio.it

Gimimo scena, sukurta šiuolaikinio Afrikos meistro

Atsidūrę šalia Kalėdų ėdžios (ne visada pagal nuopelnus), šie veikėjai tapo puikios bendruomenės, vadinamos „presepe“, nariais. Šventosios Šeimos šlovės atspindžiai krito ir ant jų. O žodis „gimimo scena“ pradėtas taikyti visiems Kalėdų slėpinio įvykiams, kurie buvo suvaidinti laike ir erdvėje ir bus vaidinami iki laikų pabaigos.

Ežero dugne

Agostino Finchi druskos gimimo scena

Nėra medžiagos, iš kurios nebūtų galima sukurti Kalėdų gimimo scenos.

Kalėdinės figūrėlės gaminamos iš meduolių, cukraus, vaisių, druskos kristalų (druskų kasyklų vietose). Viena iš šių Agostino Finchi gimimo scenų netgi eksponuojama muziejuje.

Gruodžio-sausio mėnesiais akvariumuose rengiamos povandeninių gimimo scenų parodos. Povandeninės Gimimo skulptūros sukurtos iš aplinkai nekenksmingo smiltainio ir sumontuotos ant geležinių platformų.

Jie įrengiami sekliame vandenyje, skaidriausiame jūros ar ežero vandenyje, kad Gimimo sceną būtų galima apžiūrėti nuo tilto ar nuo aukšto skardžio.

Marija ir Juozapas atsiklaupia prieš atvirą jūros kriauklę, kurioje guli vaikas Kristus. Du malonūs smalsūs delfinai pasuko nosį į kriauklę.

Šiaurėje, prie Gardos ežero, gruodžio-sausio mėnesiais nuo San Giovanni tilto prie Peschiera tvirtovės galima išvysti po naktiniu vandeniu spindinčius Kalėdų paslapties veikėjus. Nepamiršti kupranugariai, avys, siūbuojančios palmės ir šviečianti Kalėdų žvaigždė.

Remiantis kai kurių Italijos regionų įsitikinimu Kalėdų dieną, vanduo tampa gydomuoju. Gimimo scenų buvimas ant vandens ar po vandeniu simboliškai išvalo vandenis.

Kalėdų rytas Riminio mieste (Italija) šaltinis: www.patatofriendly.com

Vienoje iš senovinio Riminio miesto tilto pusapvalių arkų, dėvėtų nuo senovės, plaukioja ryškiai raudonas plaustas su Šventosios Šeimos atvaizdu. Kalėdų ryto tyloje mėlyname vandenyje atsispindi tik plikos medžių viršūnės ir baltos debesų plunksnos.

Tai atsitiko Greccio mieste

Giotto. Šventojo Pranciškaus stebuklo Greccio legenda

O Kalėdų laikotarpiu pusiasalyje rengiamos gyvos gimimo scenos. Nedidelė grota yra pastatyta bažnyčios prieangyje arba kaime. Šiene patogiai įsitaiso juodos ir baltos avys, gaidžiai, vištos ir piemenų šunys. Netoliese, aptvaroje, trimituoja asilas, reikalaudamas dėmesio savo asmeniui. Grotoje Marija sūpuoja lėlę, vaizduojančią kūdikėlį Jėzų, kalbasi su Juozapu ir su angelais.

Ištisos šeimos dalyvauja gyvose gimimo scenose, persirengdamos išminčiais ar piemenimis, Erodo kariais ar gedinčiomis Betliejaus motinomis. Ten, kur išlaikoma ši tradicija (pavyzdžiui, Gargano nacionaliniame parke Foggia provincijoje), kalėdiniai pasirodymai nusidriekia per pusę kilometro po atviru dangumi.

Kai 2013 metais gyvo gimimo scenos dalyviai Kaltanisetoje, Sicilijoje, nusprendė nusifotografuoti ilgoje savo katedros verandoje, norėdami patekti į kadrą, turėjo stovėti keturiose eilėse.

Gimimo scenų gyvavimo tradicija siekia dar šventojo Pranciškaus Asyžiečio laikus. „Legenda apie šv. Pranciškų“ pasakoja, kad jis, pravarde „poverello“ („vargšas“), į Kalėdų pamaldas atsinešė jautį ir asilą ir pastatė bažnyčioje prie tikros ėdžios. Kai „vargšas“ ėmė melstis už vargšų Karaliaus gimimą, parapijiečių širdys suvirpėjo. Kai kas matė, kaip šventasis Pranciškus melsdamasis iš tuščios ėdžios paėmė Kūdikėlį Kristų ir prispaudė prie širdies.

Tai atsitiko 1223 m. Kalėdų naktį Greccio mieste (Rietio provincija). Garsiojoje Giotto freskoje pavaizduotas stebuklas Grečio dieviškosios liturgijos metu, tapo tryliktąja freska iš dvidešimt aštuonių šv. Pranciškaus gyvenimo scenų, nutapytų Asyžiaus šventyklos viršutinėje bažnyčioje (1295-1299). Ši freska padėjo pagrindą gimimo scenos tradicijai, susijusiai su Šv. Pranciškus.

Savo rankomis

Gimimo scena iš smėlio ir putų iš televizoriaus

Metų pabaigoje daugelis italų pradeda nerimauti dėl klausimo: kaip sukurti Kalėdų gimimo sceną, jei namuose nėra lėšų, bet yra sumanios rankos? Svetainės, kuriose skelbiami „pasidaryk pats“ patarimai, gruodžio mėnesį sulaukia rekordinių apsilankymų.

Pavyzdžiui, susiraskite polistirolo televizoriaus dėžutę, pasiimkite fototapetą, vaizduojantį dykumą, lempučių girliandą ir smėlio dėžę. Pateikite visa tai prieš save, pažiūrėkite vaizdo įrašą ir darykite taip, kaip mes darome.

Ką daryti, jei namuose nėra vietos? Paimkite krištolinę taurę, įdėkite į ją kelis stiklinius rutuliukus, uždėkite ant jų samanų, ėdžiose pritvirtinkite miniatiūrines Kūdikio, o ant samanų – Šventosios Šeimos figūrėles. Padėkite stiklinę tarp dviejų žvakių. Linksmų Kalėdų!

Šiuolaikinė Pino Bozzarelli gimimo scena, pateikta svetainės www.presepio.it konkursui

Visiškai priimtina Kalėdų gimimo sceną užpildyti mėgstamais vaikų žaislais. Todėl prie Kalėdų ėdžios stovi mašinėlės, mažieji Kalėdų seneliai ir įvairūs žaislai, kurie taip pat ateina nusilenkti Kristaus Kūdikiui. O jei vaikas turi žaislinį automobilį, kodėl Magai nevažiuoja per dykumą balta žaisline priekaba?

Gimimo scenos kūrimas savo rankomis yra vienas iš labiausiai gerbiamų menų Apeninų pusiasalyje.

Geriausios gimimo scenos saugomos dailės muziejų, liaudies meno muziejų ir privačiose kolekcijose. Jiems net sukurti specialūs muziejai.

Šventoji šeima atostogauja. Kito Pino Bozzarelli gimimo scenos detalė

Nuo 1953 m. Italijos gimimo scenos bičiulių asociacija leidžia žurnalą Il Presepio (Gimimo scena). Jos nariai skelbia savo darbus svetainėje. Kasmet geriausio Kalėdų gimimo konkurse dalyvaujantys autoriai pabrėžia, kad visas figūrėles pagamino savo rankomis. „Mano gimimo scena yra visiškai rankų darbo“, – sako viena iš konkurso dalyvių. Liliana Campo. - Galima pasukti 360%. Jo matmenys yra 30 x 40 x 35 cm. Pagaminti prireikė 90 dienų.

Kalėdų stebuklas

Konkurencinga Joseph Schorra gimimo scena, kurioje dera Amerikos ir Italijos tradicijos. Šaltinis www.presepio.it

Nedidelė namų gimimo scena dažniausiai įrengiama svetainės viduryje. Dažnai jis dedamas ant apvalaus stovo, kad vaikai ir suaugusieji galėtų apžiūrėti jį iš visų pusių. Kartais tai atrodo kaip uolėta kalva, besisukanti spirale. Piemenys su avimis ir šunimis, magai su savo dovanomis, valstiečiai, amatininkai, plėšikai, leidžiasi arba kyla spirale. Juos iš viršaus stebi auksinė žvaigždė ir basas kojas angelas didžiuliais baltais sparnais.

Kartais spiralė sukasi palei apgriuvusių rūmų laiptus. Būtent jų griuvėsiai XVII–XVIII amžiuje buvo prieglobstis keliautojams, neradantiems vietos viešbutyje. Magai vienas po kito pakyla į antrą aukštą, tempdami savo brangius drabužius nuskeltais laipteliais. O pro lauko duris už svečių jau skuba linksmas prekeivis su padėklu, kuris irgi skuba nešti savo dovanas Šventajai Šeimai. Dabar už jo pro duris ateis kiti. Vieni atneš dovanų, kiti bus smalsūs.

Kitas Josepho Schorra urvas, kuriame modernumas yra tradicijos pagrindas

Greitai šioje minioje neberasite Šventosios Šeimos. Bet tai yra pamoka: mes nežinome, kaip atpažinti dangiškąjį žemiškąjį.

Kalėdų istorija mums iškyla kaip pasakojimas apie bendruomenę žmonių, kurie tapo nuostabiausių įvykių liudininkais, bet ir toliau gyvena kasdienybėje: skalbia drabužius, gamina maistą, priima svečius. Kalėdų stebuklas kaip kriauklė pateko į jų egzistencijos šerdį. Jo durys uždarytos, o perlas bręsta tyloje.

Gelbėtojas gimė šiems žmonėms. Todėl jie čia yra pagrindiniai. Pagal italų tradicijas gimimo scena yra vaizdas iš Kalėdų žvaigždės aukščio.

Mūsų urvo kaimynai

Pirmasis Gimimo atvaizdas Priscilos katakombose, Romoje

Žmonės dažnai klausia: kur yra Kalėdų ola?
Daugumoje Pietų Italijos miestų urvai – kaip ir tas, kuriame prisiglaudė Šventoji Šeima – buvo tokia pat gyvenimo istorija, kaip prausimosi linija per gatvę nuo lango iki lango ar vazoninis bazilikas ant palangės.

Neapolyje, norint nusileisti į katakombas, užtenka užsukti už kampo ir iš durininko paimti vartų raktus. Italijos bazilikoje urvai yra įprasti kaimo būstai.

Ak, Marija ir Džuzepė? Žinoma, mes! Jie užėmė netoliese esantį urvą. Tai mūsų kaimynai anapus sienos!

Apie šią apylinkę pasakoja šiuolaikinis Pino Bozarelli sukurtas gimimo scenarijus. Jį sudaro dvi dalys, apgaubtos mediniu rėmu su užrašu „Per loro non c'era posto...“ („Viešbutyje jiems nebuvo vietos“).

Kairėje yra viešbutis, kuris negalėjo priimti Šventosios Šeimos Kalėdų naktį. Pirmame aukšte šeimininkė lesina viščiukus, o dukra apkabina ką tik iš darželio atsikėlusį veršelį. Už mūrinės sienos yra tvartas, kuriame prieglobstį rado Šventoji Šeima. Tvarte viskas atrodo taip pat, tik patogiau: galerijoje džiovinamas šienas, ant šiaudų linksmai guli pavargęs asilas, dega ant sijos pakabintas žibintas... O nišose sėdi balti balandžiai. langų čia ir ten.

Diena ar naktis?

Neapolio gimimo scena

1707 metais Neapolyje viešėjęs Austrijos vicekaralius žavėjosi gimimo scena su neįprasta apšvietimo sistema: leido pakaitomis dieną ir naktį. Kosminė gimimo scenos esmė tokia, kad po nakties turi ateiti rytas. Ir po nerimą keliančio saulėlydžio žemė apima ramybės naktį,

Gimimo scena Kastelamaro Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedroje

Neapolio gimimo scena turi pasinerti į tamsą. Jį apšviečia tik ilga kalėdinės žvaigždės uodega, rėžianti dangų kaip lenkta ašmenys.

Bolonijos mokyklos duobėje gali karaliauti šaltas žiemos rytas: blyški, nerimą kelianti aušra, skurdaus Italijos miestelio gatvė, tarp gatvių akmenų maisto ieškančios avys, klūpantys burtininkai aukso karūnomis ir mamos su kūdikiais, kurie atkeliavo nusilenk naujagimiui Dievui.

Gimimo scenose iš Markės provincijos Kalėdų paslaptis atskleidžiama šviesią dieną, ant jūros prieplaukos. Piemenėliai stačiu skardžiu leidžiasi į žydrą prieplauką, kur valčių namelyje prisiglaudė Šventoji Šeima. Laivas po burėmis paruoštas nuleidimui. Ant sėdynės yra pintas obuolių krepšelis.

Saldus detalių skonis

Bolonija. Magų garbinimas

1825 m., vadovaujant Neapolio Burbono karaliui Pranciškui 1, buvo sudarytas nuostabus dokumentas, pavadintas „Visų piemenų, burtininkų, gyvūnų, karališkojo gimimo dovanų ir atsargų inventorius“.

Kalėdų gimimo scena – ne tik magai ir piemenys. Tai vis tiek dovanos ir maistas!

Pasaulis, kuriame gyvena Šventoji Šeima, pilnas įvairių vežimų su vaisiais ir gėlėmis, krūvomis arbūzų ir melionų. Namų lubų sijos trykšta nuo jų kabančių sūrių, tinklelių dešros, svogūnai, pomidorai, džiovintos daržovės ir vaisiai, sniego baltumo spagečių pakraščiai, iškabinti džiūti.

19 amžiaus gimimo scena Romoje Piazza di Spagna

Kalėdų stebuklas, įkūnytas gimimo scenoje, gimsta iš meilės kiekvienam supančio pasaulio centimetrui. Gėlių dėžutės mažame mediniame balkone, puodas ant židinio, indai ant lentynos, net kastuvai, atremti į sieną – kiekvienas daiktas turi jaustis taip, lyg jį įsimylėjai!

Šiandien kalėdinių figūrėlių internetinėse parduotuvėse galite įsigyti miniatiūrinių lėkščių su tradiciniais indais ir stelažus su įvairiausiais maisto produktais. Tiems, kurie savo rankomis kuria namų gimimo sceną, skelbiami meistriškumo kursai: kokius patiekalus reikėtų „dėti“ į lėkštes, norint išlaikyti tradiciją?

Genuja. Lovytės fragmentas. Kalėdų gimimo scenų figūrėlių pardavėjos

Menininkai taip kruopščiai atkartojo istorinių švenčių detales, buvo taip dėmesingi kostiumų detalėms ar XVIII–XX amžiaus valstiečių namų apstatymui, kad dabar galima tyrinėti konkretaus regiono gyvenimo istoriją per Kalėdas. gimimo scenos.

Klasikinė XIX amžiaus gimimo scena, kuri Kalėdų atostogoms eksponuojama Romoje (ant laiptų, vedančių į Trejybės bažnyčią kalnuose), atrodo kaip „laiko mašina“: pažvelgus atidžiau matosi romėnas. Giuseppe Gioachino Belli ir jo draugo Nikolajaus Gogolio laikų apdarai: štai dendis su cilindru ir romantišku apsiaustu bei mergina suknelėmis, kurias galėjo vilkėti gražuolė Annunziata iš Gogolio istorijos „Roma“.

Povai, gepardai, beždžionės, drambliai...

Arnoldas di Kambio. Gimimo scena Santa Maria Maggiore bazilikoje, Romoje

Viena pirmųjų gimimo scenų, kurioje skulptorius bandė pavaizduoti gyvūnus, buvo Arnolfo di Cambio (1289 m.) „Gimimo grota“ Romos Santa Maria Maggiore bazilikoje. Bandymas nebuvo pats sėkmingiausias: liko tik jaučio ir asilo galvos. 1478 m. Kalabrijos kunigaikščio teismo vaistininkas nepritarė nepasitikėjimui gyvūnų vaizdavimu. Galbūt vaistininkas turėjo vaikų ar anūkų. Tačiau jis užsakė keturiasdešimt vieną figūrėlę savo gimimo scenai, įskaitant vienuolika avių ir du šunis!

Tame pačiame XV amžiuje povai ir gepardai pirmą kartą pasirodė tarp Kalėdų liudininkų Europoje. Tamsiai mėlynas povas, nuskraidintas ant pinto stogo virš ėdžios, išlenkia kaklą, žvelgdamas į nuostabią uodegą, sulenktą nuolankumo ženklu – garsiajame apvaliame paveiksle „Magių garbinimas“ (1440–1460), kurį padarė Fra. Filippo Lippi ir Fra Beato Angelico.

Ankstyvaisiais XV amžiaus metais broliai Limburgai garsiųjų Berry hercogo „Prabangių valandų“ puslapyje pavaizdavo gepardų porą raudonomis apykaklėmis, patikimai sėdinčias prie Dievo Motinos kojų. Gepardai, tuomet vadinti medžiojančiais leopardais, buvo laikomi vienintelėmis didelėmis katėmis, kurias galima prisijaukinti. Europoje karaliai ir kunigaikščiai medžiojo su gepardais (pardus); Rusijoje – kunigaikščiai. Gepardus, kaip nepaklusnios prigimties nuolankumo simbolį, į Kalėdų ėdžias atnešė karaliai burtininkai.

Vienas iš paskutinių gepardų, kaip simbolinio Kalėdų gyvūno, atvaizdų yra Farnese valandų knygos miniatiūros, kurias 1546 m. ​​sukūrė kroatų menininkas Giulio Clovio.

Vėliau, XVII amžiuje, Kalėdų duobės svečiais tapo beždžionės. Tada prie ėdžios svarbiu žingsniu nužygiavo liūtai ir drambliai, kuriuos iš Afrikos atvežė su pavadėliais pririšti karalių Magi tarnai. Neapolyje Kalėdų paslaptyse savo vaidmenį atliko buivolai, iš kurių pieno jau buvo ruošiamas mocarelos sūris.

Bolonijos mokyklos gimimo scena

XVIII amžiuje tarp Neapolio gimimo scenoms skulptūras kūrusių meistrų garsėjo broliai Nicola ir Saverio Vassallo: Saverio mėgo gaminti ožkų ir avių figūrėles. Nikola iš medžio drožė kupranugarius, šunis, mulus, jaučius ir net kiaules.

Beje, šiuolaikiniai gimimo scenų kūrėjai karts nuo karto į Kalėdų pasaulį paleidžia rožinį paršelį, kuris patikimai kilnoja snukutį, tikėdamiesi, kad šventei iš jo dešrelių nepadarys.

Kartu

Taip vaikų vaizduotėje atrodo povandeninė gimimo scena. Koliažas

Jau kelis šimtmečius Kalėdų lovelės figūrėlės visiems Apeninų pusiasalio vaikams įasmenino Kalėdų šventę – su tikėjimu, stebuklu, dovanomis, žvaigždėta naktimi. Tada Kalėdų eglutės puošimo tradicija atėjo į Italiją. Tačiau viena tradicija neišbraukė kitos.

Visai neseniai Rivodutri komunoje (Riečio provincija), esančioje 80 kilometrų nuo Romos, Kalėdų garbei vėl buvo įrengta nedidelė povandeninė gimimo scena, menanti Šv.Pranciškaus laikus.

Gimimo scena po vandeniu prie Gardos ežero (Italija)

Saulės prasiskverbtame Santa Suzanos šaltinio vandenyje spėjamos Šventosios Šeimos, jaučio ir asilo figūros. Viskas tylu; svečiai miega, jų ramybės niekas nesudrums.

Gimimo scena po vandeniu Ligurijoje (Italija)

Aplink juos žuvys, žalieji dumbliai ir akmenys, kuriuose galima atspėti neaiškius darželio kontūrus. Jautis ir asilas klūpo savo povandeninėje tyloje, tarsi ką nors būtų matę. o saulė žaidžia jiems ant nugaros.

Povandeninė gimimo scena Santa Susanna šaltinio vandenyse, Rivodutri komunoje (Italija). Nuotrauka: Massimo Renzi

Monrealis garsėja savo bažnyčiomis. Tarp jų yra daug įspūdingų turtingų dekoracijų. Monrealio Dievo Motinos bazilikos didybė pritraukia tūkstančius turistų iš viso pasaulio. Tačiau Kalėdų ir Naujųjų metų išvakarėse Monrealio bažnyčios tampa dar elegantiškesnės. Jie puošiami girliandomis, amalų ir bugienių vainikais, kalėdinių puansetijų puokštėmis... Ir beveik kiekvienoje bažnyčioje daro presepio ar gimimo scenas. Štai apie ką mūsų šiandieninė istorija.

Kolekcija I. Lapina

Kolekcija I. Lapina

Kolekcija I. Lapina

Kolekcija I. Lapina

gimimo scena

Gimimo scena – Kūdikėlio Jėzaus gimimo paveikslas: mažas urvas, jame yra tvartas, trys pagrindinės figūros: pats Jėzus, Mergelė Marija ir Juozapas. Be jų, dažnai yra piemenų, magų, angelų, taip pat gyvūnų atvaizdų: jaučių, asilų, ožkų ir avių. Kartais pridedamos aplinkinio kraštovaizdžio ar miestovaizdžio detalės.

KALĖDOS

ėdžiose miegojau ant šviežio šieno
Tylus mažasis Kristau.
Mėnulis, išlindęs iš šešėlių,
Aš glosčiau jo plaukų linus...
Jautis įkvėpė kūdikiui į veidą
Ir šiaudai ošia,
Ant lankstaus kelio
Apsidairiau, truputį kvėpuodamas.
Žvirbliai per stogastulpius
Jie puolė prie ėdžių minioje,
O jautis, įsikibęs į nišą,
Antklodė buvo susiraukšlėjusi lūpa.
Šuo, sėlinantis prie šiltos kojos,
Slapčia ją laižė.
Su kate visiems buvo patogiau
Į ėdžias, kad sušildytumėte vaiką į šoną ...
Prislopinta balta ožka
Kvėpavo jam į kaktą
Tiesiog kvailas pilkas asilas
Bejėgiškai visus pastūmė:
„Pažiūrėk į vaiką
Tik minutė man!"
Ir garsiai verkė
Tyloje prieš aušrą...
Ir Kristus, atidaręs akis,
Staiga išskyrė gyvūnų ratą
Ir su šypsena, kupina meilės,
Sušnibždėjo: „Greitai žiūrėk! ..“

S. Juodas

Budapeštas, Šv. Motiejaus katedra. A. Baranovos nuotr

Gimimo scena Katedros aikštėje Vilniuje. V. Leonovo nuotr

Gimimo scenos Italijoje

Italija – gimimo scenų gimtinė

Gimimo scenos pas mus atkeliavo iš Italijos. Pagal tradiciją po gruodžio 8 d., tiksliau, po vienos iš pagrindinių katalikų bažnytinių švenčių, Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo dienos, namuose, bažnyčiose ir aikštėse pradedama daryti presepio (it.) – skulptūrines scenas, vaizduojančias. Jėzaus Kristaus gimimas.

Žodis „presepio“ kilęs iš lotyniško žodžio praesepire (aptverti) arba praesaepium (gardas, tvartas, ėdžios). Dabar labiau paplitusi antroji šio žodžio reikšmė – „darželis“ ir „lopšys“.

Kas nežino senovės romėnų bazilikos Santa Maria Maggiore. Tačiau mažai kas žino, kad nuo VII amžiaus jis buvo žinomas kitu pavadinimu „Sancta Maria ad Praesepe“. Manoma, kad būtent joje saugomos medinės ėdžios, kuriose Mergelė Marija paguldė mažąjį Jėzų Kristų, fragmentai. Šioje bazilikoje išliko ir seniausias iki šių dienų išlikęs presepijus. 1280 m. popiežiaus Honorijaus IV įsakymu jį iš marmuro išdrožė skulptorius Arnolfo di Cambio.

O Umbrijoje, Asyžiaus miestelyje, jie įsitikinę, kad gimimo scenų atsiradimas siejamas su šventuoju Pranciškumi Asyžiečiu, kuris 1223 metais Greccio įkūrė pirmąją „ėdžionę“. Pasak liudijimo, tais pačiais metais popiežius Honorijus III palaimino gimimo scenų kūrimą prieš Kalėdas. Praėjus šimtui metų po Pranciškaus Asyžiečio, lopšys per Kalėdų šventes jau buvo gaminamas visose Italijos bažnyčiose.

E. Lapinos nuotr

E. Lapinos nuotr

E. Lapinos nuotr

E. Lapinos nuotr

Net karaliai kūrė gimimo scenas – tradicijas ir bruožus

Pamažu kiekviename Italijos mieste atsirado savi gimimo scenų kūrimo papročiai ir ypatumai. Įdomu, kad juos pagamino net patys karaliai! Taigi XVIII amžiuje Neapolyje Burbono karalius Karolis III asmeniškai gamino figūrėles gimimo scenoms, o teismo damos jas puošė. Jo valdymo metais gimimo scenų kūrimas tapo tikra profesija. Specialūs meistrai iš molio, vaško ar medžio lipdė personažus. Tada moliniai indai buvo išdeginti. Dailininkai piešė figūrėles. Buvo net siuvėjų, kurie ruošdavo jiems drabužius su dekoracijomis ir siuvinėjimais. Nuo tada atsirado tradicija figūrėles rengti šventiniais drabužiais. Tada buvo „gyvos“ gimimo scenos. Turtingi žmonės ir aristokratai, pasipuošę specialiais kostiumais, vaidino Gimimo scenas.

Iki šiol Neapolyje antikvarinėse parduotuvėse parduodamos figūrėlės, skirtos namų gimimo scenai. Yra įvairių dydžių ir visų rūšių tradicinių rankų darbo figūrėlių. Šios parduotuvės dirba ištisus metus.

Šiuolaikiniai meistrai, dalyvaujantys gimimo scenų kūrime, uoliai muša rekordą po rekordo! Jie kažkaip įdėjo miniatiūrines loveles į senas lemputes, midijų kiautus... Neapolio menininkas Aldo Carilo pagamino bene mažiausią lovytę pasaulyje: smeigtuko galvutės dydžio.

Gimimo scenų tradicija Bolonijoje siekia XVI a. Čia išlikę 1560 metų gimimo scenos, kur figūrėlės yra 60 cm aukščio.Šiame mieste vykstančiose kalėdinėse mugėse dar ir šiandien parduodama daug įvairių figūrėlių gimimo scenoms. Tačiau jie skiriasi nuo prabangiai apsirengusių neopolitų. Jie gaminami iš improvizuotų medžiagų: molio, gipso, papjė marčio, ​​tačiau meistriškai nudažyti.

Genujoje nuo XVIII amžiaus pradėjo gaminti figūrėles ne tik bažnyčioms, bet ir paprastiems gyventojams. Antonas Maria Maragliano yra vienas garsiausių to meto gimimo scenų meistrų. Jis sukūrė iki šiol išlikusį presepiją, kurią galima pamatyti Santuario di Nostra Signora di Carbonara šventykloje.

Sicilijoje gimimo scenų meną stipriai paveikė neapolietiška mokykla. Pirmasis presepio pasirodė XV a. Visi vietiniai gyventojai žino meistro Andrea Mancino vardą. Jo darbai iki šiol saugomi Chiesa dell'Annunziata bažnyčioje Termini Imerese. XVII amžiaus pirmoje pusėje Sicilijoje pradėtos gaminti iš medžio raižytos judančios figūros. Šiuo laikotarpiu pasirodo gimimo scenos, o už bažnyčios ribų jų personažai tampa realistiškesni ir gausiau dekoruoti. Menininkai pradėjo naudoti tokias brangias medžiagas kaip auksas, sidabras, perlamutras, dramblio kaulas ir koralai.

Giuseppe Vaccaro Bongiovanni
(Giuseppe Vaccaro Bongiovanni), XIX a.
O. Popovos nuotr

Šiaurės Italijoje, Lutago mieste (Bolzano provincija), Maranatha muziejuje saugoma didžiausia Europoje gimimo scenų kolekcija. Čia yra senų ir itin modernių gimimo scenų, pavyzdžiui, Swarovski gimimo scenos. Yra gimimo scena, atsiųsta iš Rusijos. Yra salė su miniatiūrinių gimimo scenų, pasakojančių apie Jėzaus gyvenimą, paroda. Yra gimimo scenos su natūralaus dydžio medinėmis figūromis.

Vatikane, popiežiaus Pijaus XII ir Jono XXIII valdymo laikais, gimimo scenoms buvo kuriamos didelės medinės figūros. Dabar jie saugomi Vatikano muziejuose. Bet Šv. Petro aikštėje pirmoji gimimo scena buvo įrengta popiežiaus Pauliaus VI laikais. Įdomu, kad viso dydžio medinės jam figūrėlės buvo pagamintos iš tos pačios medienos kaip ir Stradivari smuikai.

Gyvenamieji tankai

Šiais laikais išlikusios ir „gyvųjų tankmelių“ tradicijos. Nuo Pranciškaus Asyžiečio laikų dideliuose miestuose ir mažuose kaimuose bažnyčios lankytojai, vienuoliai, vietiniai gyventojai ar profesionalūs aktoriai vaidino mažus skedžius ar spektaklius evangelizmo temomis nuo Kalėdų iki Epifanijos.

Gyvas gimimo scenas galima pamatyti visoje Italijoje. Didžiausias pasaulyje Frasassi. Prieš kelerius metus jo scenose dalyvavo 160 žmonių. Nuo 1336 metų kalėdinis veiksmas vyksta Milane. Santa Maria delle Grazie bažnyčios patarnautojai arkliais seka iš vienos bažnyčios į kitą, vaizduodami Magas ir neša dovanas bei dovanas į laikinąją Jėzaus gimimo vietą.

Nuo 1972 m. gyvų gimimo scenų tradicija Greccio mieste buvo atnaujinta. Visos scenos ir dialogai paimti iš Tommaso da Cellano tekstų, kurie studijavo šventojo Frančesko biografiją. Čia pristatomi šeši gyvi paveikslai, gyvos scenos – pasirodo puikus istorinis spektaklis.

Neįmanoma apsakyti visų Italijos miestų gimimo scenų. Kiekvienas iš jų turi savo tradicijas, savo potraukį.

Romėnų paroda – lovelės iš cukraus, kamštelių ir kukurūzų lapų...

Prieš dvejus metus Kalėdų išvakarėse Romoje, Liaudies aikštėje (Piazza del Popolo) vyko tarptautinė paroda „100 gimimo scenų“. Ten buvo galima pamatyti gimimo sceną iš 890 kamštelių, Kalėdų scenas iš cukraus, kukurūzų lapų, gipso, dantų krapštukų, audinio, ryžių, sausos duonos ir net stručio kiaušinio. Ekspozicijoje pristatomi profesionalių menininkų iš 14 Italijos regionų ir 16 užsienio šalių gimimo scenos iš tradicinių medžiagų. Paroda „100 gimimo scenų“ rengiama nuo 1976 m., jos iniciatorius buvo žurnalistas Manlio Menaglia.

Oratorio Saint-Joseph Monrealyje – gimimo scenų muziejus iš viso pasaulio

Dabar noriu persikelti į Monrealį. Manau, retas kuris Italijoje, lopšių gimtinėje, žino, kad anapus vandenyno, prancūzų Kanadoje, Monrealyje, didžiausioje bazilikoje Oratorio Saint-Joseph (Šv. Juozapas) mieste yra puikus muziejus, kuriame vaikiškos lovelės. saugomi iš daugelio pasaulio šalių. Kiekvienais metais Kalėdų dieną su dideliu malonumu ją aplankau. Prieš keletą metų apsidžiaugiau dvigubai: perujiečiai atsiuntė ne tik savo gimimo sceną, bet ir gražius ryškiaspalvius gimimo varpelius. Keletą parsivežiau dovanų „Varpo galerijos“ dalyviams.

Šiame muziejuje eksponuojama daugiau nei 300 eksponatų iš visų žemynų, iš daugelio pasaulio šalių. Vaizdas fantastiškas! Kokie meistrai, dirbantys su nuostabia meile ir fantazija. O kaip su medžiagomis? Gimimo scenos gaminamos iš medžio, metalo, bronzos, akmens, molio, porceliano, papjė mašė. Čia yra didelių scenų, yra miniatiūrinių – pavyzdžiui, ąsotyje.

Baltarusijos meistras viską gamino iš šiaudų. Rusija atsiuntė tradicinį kalėdinį dažytą kiaušinį. Ukrainiečiai garsėja medžio drožyba.

Afrikiečiai iš garsiojo juodmedžio sukūrė gimimo sceną. Parodoje pristatomi paveikslai, darbai ant medžio, ant šilko, audimo. Sukelia šypseną gimimo scenoje, kur visos figūros yra pingvinai: mama, tėtis, kūdikis, net svečiai su dovanomis. Matyt, jis kilęs iš Antarktidos.O iš Australijos? Na, žinoma, ten kaip herojai dalyvauja garsūs Australijos gyvūnai: lokys koala, vombatas, plekšnė. O vietoj asilų ar kupranugarių – stručiai.

Dar 48 nuotraukos:

Artėja stebuklingas Kalėdų metas. Nuostabios eglutės laukimas, norų išsipildymas, ypatingos, nepakartojamos šventės jausmas... Mūsų Vaikų kambaryje – Kalėdų stebuklų meistras Aleksandras Grefas, klajojančio lėlių teatro „Vertep“ meno vadovas.

Padovanokite savo vaikui Kalėdoms tai, kas geriausia pasaulyje – teatrą! Ir ne paprastas teatras, o pats gražiausias, paslaptingiausias ir seniausias - lėlių urvas!

Įsivaizduokite, kad žiūrime į mažo namelio langą: scenos gale stovi lopšys, Švenčiausioji Mergelė Marija ir šventasis Juozapas, kvėpavimu kūdikį šildo asilas ir jautis... Sklandžiai, tarsi stebuklingai į priekį išplaukia angelas ir skelbia Gerąją Naujieną!.. Kūdikiui lenkiasi piemenys ir išminčiai... Žvakės liepsna, siūbuojama mirštančio žiūrovų alsavimo; nelygiame šešėlyje nepretenzingos lėlės atgyja - ir įvyksta stebuklas! Niekas nepasakys, kad tai pasaka. Taip buvo, taip buvo!

Šis nuostabus veiksmas Rusijoje gyvuoja daugiau nei du šimtus metų. Jie grojo per Kalėdas visame krikščioniškame pasaulyje. Gimimo scena grojo sau ir kaimynams, kraustosi iš namų į namus, kartojo žaidimą dainomis ir giesmėmis.

Gimimo dėžutės senovėje buvo daromos labai didelės: dviejų, net trijų aukštų, su įmantriais papuošimais, o paskui ilgus metus saugomos kaip relikvijos. Juose lėlės buvo valdomos iš apačios, per specialius angas dėžutės apačioje. Vėliau atsirado vienaaukščių gimimo scenų, paprastesnių, iš improvizuotų medžiagų - galbūt jos nebuvo skirtos ilgalaikiam saugojimui ir kasmet buvo daromos iš naujo. Juose lėlininkas lėles valdydavo iš viršaus, lazdele.

Gimimo scenos tekstas buvo perduodamas iš lūpų į lūpas su priedais ir santrumpos, o per šimtmečius jame susiliejo ir kalbos, ir papročiai. Tačiau kokia brangi yra ta pagarba ir pagarba, su kuria mūsų protėviai elgėsi su Kalėdų istorija! Niekam niekada nekilo mintis įkišti tekstą į Švenčiausiojo Dievo Motinos ar Kūdikėlio Kristaus burną. Gimimo scena – paveikslas, ikona, ženklas. Ji viską pašventina. Žinome nutapytas scenas su Šventąja šeima, žinome tas, kurios padarytos lėlėse – žmonės jas kūrė kuo puikiausiai, pagal savo meilės jėgą. Jei nuspręsite sukurti dviejų aukštų gimimo sceną, tada Šventoji šeima turėtų būti dedama viršuje, vieno aukšto gimimo scenoje - scenos dešinėje (kairėje žiūrovams). Gimimo scenos simbolika paprasta ir griežta: viršuje (dešinėje) – rojus, apačioje (kairėje) – pragaras. Tie, kurie niekada negyvena rojuje – Šventoji Šeima, angelai, piemenys, magai – nenusileidžia; pragaro gyventojai – pragaras, mirtis, karalius Erodas, jo kariuomenė – niekada neatsikels.

Nuostabu visiems kartu, su visa šeima paruošti gimimo sceną ir per Kalėdas parodyti ją mažiesiems. Gimimo scena galima – ir būtina! - žaisti kiekvieną Kalėdą, todėl veiksmas kasmet gali būti sudėtingas.

Gimimo scena: scenarijus vaikams

1. Šventosios šeimos vaizdas, piemenys, ėdžios, žvėrys, žiūrintys į langus – apskritai gimimo scenos vaizdas. Gimimo scenos fone atsiveria pirmoji Angelo, skelbiančio Gerąją Naujieną, pasirodymo scena. Tai kartojama veiksmo pabaigoje, kai užsidega Betliejaus žvaigždė.
2. Erodo rūmų vidinės kameros. Galima tiesiog nupiešti ant nugaros. Karališkuosius rūmus rodo sostas, prie kurio stovi arba sėdi karalius Erodas. Karalius Erodas pasišaukia kareivius ir liepia eiti į Betliejų – nužudyti visus berniukus, „tikruosius pirmagimius“. „Mes nuvykome į Betliejų, – atsako kareiviai, – jie mušė kūdikius, bet tik Rachelė neleidžia nužudyti savo vaiko.

Rachelė įeina su kūdikiu ant rankų ir prašo karaliaus pasigailėjimo. Baisusis karalius liepia „pamušti“ šį, kaip jam atrodo, paskutinį kūdikį. Nes žemės karalius negali žinoti, kad tie, kurių jis ieško, po nakties priedanga nuskurdo į Egiptą. Karys pasilenkia ir ietimis sviedžia kūdikį ant Reičelės rankų. O Dieve! Siaubas! Siaubas! Reičelė verkia. Išeina angelas ir paguodžia: „Neverk, Rachele, tavo vaikas danguje, dangaus Karaliaus rankose!

Visi išeina.

Erodą apima žiauri baimė, o savo žiaurumą jis bando pateisinti būtinybe. Bet jo ten nebuvo! Jam – Mirtis su dalgiu. — Laikas tau, Erodai, nusileisti į pragarą! – sušunka ji ir nukerta virpančią karaliaus galvą. Su siaubingu triukšmu iššoka velnias ir nutempė Erodą į pragarą! Siaubas, tyla ir tuštuma...

Bet kas tai? Girdime švelnų dainavimą. Tai dangiškasis angelas, šlovinantis išgelbėtą Kristų! Piemenys su avimis vėl išeina nusilenkti Šventajai Šeimai. Blogis atlyginamas, džiaugsmas sugrįžta į pasaulį! Scenoje užgęsta žvakės, tyliai užsidega Betliejaus žvaigždė. Vilties ir tikėjimo kelrodė žvaigždė!...

Visas gimimo vaidinimas trunka nuo 10 iki 20 minučių, priklausomai nuo teksto ir muzikinio akompanimento.

Adaptuotas lopšio dramos tekstas (įrašė N. Vinogradovas)

1 fenomenas

Iš dešiniųjų durų išeina angelas ir dainuodamas eina į olą.

Angelas . Mergelė šiandien pagimdo esminius dalykus,
Ir žemė atneša gimimo sceną neįveikiamiesiems,
Angelai su piemenimis šlovina,
Volstvies keliauja su žvaigžde,
Dėl mūsų gimimo,
Jaunystė yra jaunas, amžinas Dievas.

Angelas nusilenkia ir palieka.

2 fenomenas

Trijų karalių išvykimas.

karaliai . Trys karaliai išvyko
Kristui su dovanomis,
Erodas yra prieš juos,
Kur jie eina, klauskite.
Aš einu į Gimimą
Eikime nusilenkti.
Eikime nusilenkti
Pasirodykite prieš karalių
Aš nusilenkiu,
Aš nusižeminu prieš karalių
Kur gimsta Kristus
Ten pasirodė žvaigždė;
Žvaigždė nuostabiai spindės
Rytų iki vidurdienio.

3 fenomenas

Pas juos išeina angelas.

Angelas . Eik kitu keliu
Neik pas Erodą
Erodas susigėdęs
Magai susirenka,
Kūdikiai mušami.

karaliai . Trys karaliai išvyko
Į savo šalis
Šlovink Kristų,
Arbata danguje būti
Girkite amžinai.

Karaliai ir angelas išeina.

4 fenomenas

Karalius Erodas išeina, atsisėda į karališkąjį sostą.

Erodas . aš esu karalius
Kas gali mane nuleisti?
Aš atsiųsiu savo karius
Į Betliejaus šalis
Muškite kūdikius
Tikras pirmagimis.

(Atsistoja į sostą garsiu balsu.)

Mano kariai, kariai
ginkluoti kariai,
Stok prieš mane.

5 fenomenas

Kariai įeina ir atsistoja priešais karališkąjį sostą.

Kodėl, karaliau, paskambink mums,
Ką liepi daryti?

Erodas . Eikite į Betliejaus šalis,
Nužudyk visus kūdikius
Tikras pirmagimis.

jūsų karališkoji didenybė,
Išvykome į Betliejaus šalis,
Jie sumušė visus kūdikius
Tikras pirmagimis.
Viena ponia Reičelė
Neleiskite savo vaiko nužudyti
Ir nori eiti
Tavo gailestingumo paklausk.

Erodas . Kas ji?
Atnešk ją čia!

Eime ir atsinešame!

Kariai išeina.

6 fenomenas

Karys atveda Rachelę pas karalių Erodą. Reičelė parpuola ant kelių ir verkia.

Rachelė . O karalius
Puikus suverenas!
Pasigailėk mano mažo vaiko,
Kad kitame pasaulyje nieko nebūtų, atsakykite!

Erodas . Karys, imk jį ir nužudyk
Kad sielai ir kūnui nebeliktų liūdesio.

Rachelė . Karaliau, pasigailėk mano vaiko!

Erodas . Karys, imk ir nužudyk jį!

Karys paima kūdikį iš jos rankų ir užmuša jį smeigtuku. Reičelė krenta ant žemės ir verkia.

Rachelė . Ak, deja! Ak, deja!
Liūdesyje, liūdesyje!
Ak, deja! Ak, deja!
Liūdesyje, liūdesyje!
Matau perforuotą kūdikio gimdą
Ir pasiduodu į kapą.

Verksmas kartojamas du kartus. Reičelė visą laiką guli ant grindų prie sosto.

7 fenomenas

Reičelei pasirodo angelas baltais drabužiais su sparnais, ją pakelia.

Angelas . Neverk, Reičele, kelkis, Reičele.
Pamatysite savo vaiką
Dangaus Karalius yra rankose.
mažas vaikas
Rojus bus laimingas!

8 fenomenas

Mirtis įeina pro duris.

Mirtis . Užteks tau, Erodai,
Prakeiktas, beprotis
Gyventi šiame pasaulyje.
Laikas tau, Erodai,
Eik velniop!

Karaliaus Erodo mirtis soste nuima galvą dalgiu, kūnas nukrenta nuo sosto. Velnias pribėga prie karaliaus Erodo kūno.

Kvailas . O, po velnių Erodai,
Už tavo didelį pyktį
Nuvesiu tave į pragaro bedugnę...

Sugriebia karaliaus Erodo kūną. Erodas kartu su Velniu patenka į liuką (į požemį).

9 fenomenas

Piemenukas ir angelai išeina giedodami nusilenkti Kristaus kūdikiui. Žvaigždė užsidega.

piemens berniukas . Tapo naujas džiaugsmas
Kaip pagyrimas danguje
Virš duobės žvaigždė skaidri, ryškiai šviečia.
Piemenys eina su ėriuku
Prieš mažą vaiką
Jie krito ant kelių
Kristus buvo pašlovintas:
„Mes meldžiamės, prašome, Kristau Karaliau,
Dangaus Valdovas,
Padovanok man laimingą vasarą
Šis Viešpats“.

Gimimo scena: kaip pasidaryti „pasidaryk pats“ lėles

Lėlės, valdomos iš viršaus, lazdele, gaminamos iš bet kokios jums patogios medžiagos: audinio, medžio, popieriaus ir net molio.

Lėlių matmenis padiktuoja, žinoma, scenos dydis, lovelės dėžutė. Tačiau bet kokiu atveju rekomenduojame juos pasidaryti ne daugiau nei rankos ir ne trumpesnio nei piršto ilgio.

Lėlės detalių – veido, rūbų, rankų, kojų ir kitų dekoracijų – kruopštumas priklauso nuo jūsų noro ir skonio. Tačiau dendrama yra simbolinis reginys ir leidžia panaudoti labai sąlygiškas lėles – be kojų, dažnai be rankų, jei rankos neveikia scenoje, be veido detalių, užtenka tik akių, plaukų ir barzdos, kuriuos galima klijuoti, piešti, siūti, bet apskritai tik nurodomi.

Strypas, ant kurio pritvirtinsite lėlę, turi būti pakankamai ilgas, kad būtų patogu dirbti – bent uolekties ilgio. Vairuojant lėlę patogiau, kai strypas remiasi į scenos grindis, kitaip jums bus sunku nustatyti aukštį, kuriame yra lėlė; o strypo viršuje padarykite rankenėlę, kad lėlė nesuktų pirštuose. Lėlės pečių lygyje pageidautina padaryti kryžių, tada lėlę bus lengviau pritvirtinti prie strypo, o pačiu netinkamiausiu momentu ji nepradės suktis aplink ją.

Strypas gali būti pagamintas iš vielos arba medžio, skersinis - iš pagaliuko, atsargiai apvyniojus klijais išteptu siūlu.

Pastaba. Štai sutrumpinta lopšio dramos versija, o lėlių kompozicija sumažinta iki minimumo.

Aleksandras Grefas,
valkatos meno vadovas
lėlių teatras „Vertepas“, Maskva

Dėmesio! Pakeitėme oficialią svetainę ir el.

Dabar visos naujausios naujienos ir įvykiai yra svetainėje: http://nfdeots.rf/

O susisiekti su mumis galite paštu: [apsaugotas el. paštas]

Dėmesio!Konkurencija! „Kalėdų gimimo scena“

Kas yra gimimo scena ir kaip ją pasidaryti

Kiekviena šventė turi savo unikalų potraukį, būdingą tik jam. Taigi per Velykas įprasta kepti velykinius pyragus, dažyti kiaušinius, puošti eglę Naujiesiems metams, o „Kalėdų gimimo scenos“ yra neatsiejama Kristaus gimimo šventimo tradicija.

Kalėdų gimimo scena- Kristaus gimimo scenos atgaminimas įvairiais menais (skulptūra, teatras ir kt.)

Gimimo scena yra savotiškas lėlių teatras, kuris buvo rodomas per Kalėdas ir per Kalėdas. Rusijos imperijos teritorijoje gimimo scenos buvo platinamos daugiausia XVIII–XIX a. Kristoslavai vaikščiojo iš namų į namus, šlovindami Gelbėtojo gimimą, o tarp kristoslavų buvo vaikų, rodančių gimimo sceną, grupė. Kai kuriose šeimose jis buvo pristatomas kaip mažas šeimos teatras, į kurį kaimynai ir artimi draugai buvo kviečiami į spektaklius.

Štai kaip tai prisiminė rusų rašytojas ir dramaturgas Nikolajus Aleksejevičius Polevojus: „Irkutske, kur gimiau ir gyvenau iki 1811 m., tada nebuvo teatro, nebuvo pradėti kurti kilmingi namų spektakliai. Teatrą mums pakeitė gimimo scenos.“ Ikirevoliucinėje Rusijoje gimimo scenas buvo galima pamatyti mugėse. Čia už priimtiną kainą buvo galima nusipirkti bilietą į spektaklį.

Patys spektakliai susidėjo iš dviejų dalių: pirmoje buvo pasakojamas evangelinis Kristaus gimimo įvykis, vadinamoji dvasinė dalis, o antroje – pačių aktorių parašyti sketai.

Po 1917 metų lopšių pasirodymai buvo persekiojami ir uždrausti. Pastaraisiais dešimtmečiais susidomėjimas gimimo scenomis buvusios SSRS šalyse vėl atgijo. Gimimo teatro festivaliai rengiami nuo 1990-ųjų vidurio.

Bažnyčiose Kalėdų proga įprasta eksponuoti nejudančias lopšias su ėdžiomis ir skulptūriniais Švenčiausiosios Mergelės, Teisuolio Juozapo Sužadėtinio ir Kūdikėlio Kristaus atvaizdais. Tačiau vis dažniau skulptūrinius atvaizdus pakeičia Kristaus gimimo ikona. Šventyklos centre stovi gimimo scena, kur kiekvienas, atvykęs į šventinę pamaldą, gali nusilenkti gimusiam Gelbėtojui. Ir kaip magai, mes taip pat nešame dovanas: savo maldas, atgailą ir gerus darbus

Gimimo scenos formos:

Gimimo scenos kompozicija- gimimo scenos atgaminimas naudojant erdvines figūrėles ar figūrėles iš įvairių medžiagų.

Mechaninė gimimo scena- lovelės kompozicijos formos kūrimas, kai naudojant paslėptą mechanizmą animuojamos atskiros figūros.

Gimimo teatras- Kalėdinis spektaklis lėlių teatre, kartais dalyvaujant ir žmonėms. Šiuo atveju gimimo scena dar vadinama specialia dėžute, kurioje rodomas lėlių spektaklis.

gyva gimimo scena- gimimo scena, kurioje visų ar kai kurių veikėjų vaidmenį atlieka gyvi žmonės.

Kalbant apie gimimo scenos veikėjus, būtina paminėti, kad jos kompozicijoje, kaip taisyklė, fiksuojamas ne koks nors vienas Kristaus gimimo momentas, o įvykių visuma, dažniausiai piemenų garbinimas ir Šv. išminčiai, kurie, pagal krikščionišką tradiciją, įvyko skirtingu laiku. Didelėse daugiafigūrėse kompozicijose kaip atskiri siužetai gali būti ir kiti Evangelijos istorijos siužetai: Skrydis į Egiptą, Nekaltųjų žudynės ir kt.

Nuolatiniai gimimo scenos veikėjai – Mergelė Marija, Kūdikėlis Jėzus ir (beveik visada) Šv. Jei pagrindinis duobės siužetas yra magų garbinimas, tai Jėzus Kristus pagal ikonografinę tradiciją vaizduojamas ant sėdinčios Motinos rankų.

Be to, langelyje gali būti šie simboliai:

Jautis ir asilas, kurie, pasak legendos, sušildydavo Kūdikį savo šiltu kvapu.

Piemenys su avimis; vienas iš piemenų dažnai vaizduojamas ant pečių ar ant rankų nešiojantis ėriuką kaip Dievo Avinėlio simbolis.

Trys vilkai.

Angelas arba angelai.

Kalėdinės lovelės

Stačiatikių tradicijoje žinią apie Išganytojo gimimą ganytojams atnešė arkangelas Gabrielius.

Atsižvelgiant į duobės mastą, regionines tradicijas ir autoriaus fantazijas, į urvo kompoziciją gali būti įtraukti ir kiti personažai, pavyzdžiui, magų tarnai (kartais dešimtys figūrų), jų kupranugariai, arkliai ir net drambliai, daugybė Judėjos gyventojų, įvairių gyvūnų ir paukščių, iki vietinio gyvenimo ir tautosakos veikėjų.

Kartais Betliejaus žvaigždė vaizduojama virš visos kompozicijos.

Naudojamos labai įvairios medžiagos: vaškas, popierius, plastikas, metalas. Dažnai naudojamos natūralios medžiagos: šiaudai dengti urvo grindis, žemė ir augalai vaizduoti supančią gamtą, akmuo urvo sienoms. Kartais kompozicija puošiama eglišakėmis.

Lovytės kompozicijos dydžiai gali būti labai įvairūs. Figūrų dydis svyruoja nuo kelių centimetrų iki žmogaus augimo aukščio. Be to, kompozicijos dydį lemia simbolių skaičius, kuris gali siekti kelis šimtus.

MYBABBIE.RU » Įvairūs

Kalėdų gimimo scena – savo rankomis! Kalėdoms turiu lėlių spektaklį, turiu lėlių teatrą, ta prasme, kaip pati scena, ir nusprendžiau padaryti lėlių Kalėdų paslaptį (sceną dariau iš keturių lentų, kaip pasirodė televizorius, yra įvairių dekoracijų kiekvieną spektaklį) Paslapčiai lėles dariau paskubomis, todėl nelabai apgalvotai , ko pasekoje, metus pagulėję ant antresolės dėžėje, truputį „susirgo“ (kieno galva palaida, kam ranka), dabar man reikia juos „gydyti“. Šiandien aš juos nufotografavau, paprastai, be dekoracijų ir gyvūnų (dekoraciją reikia daryti naujus, o gyvūnai yra vaikų žaislai). Visos lėlės yra ant pagaliukų, be kojų, bet tai tik pasirodymui. Taip pat noriu atskirai padaryti gimimo sceną, dėl grožio, kad prie eglutės pastatytum sceną su naktiniu dangumi (Priekyje turėtų kabėti atskirai Betliejaus žvaigždė, ji didesnė), dekoracija vis tiek pritvirtinta prie eglutės. dangus iš dviejų pusių. Ji gamino lėles iš audinio (liemens ir drabužių), molio – dažų (galvos, veidai, rankos), vilnonių siūlų (plaukų), pagaliukų (viduje) ir vielų (rankų). Kūdikis yra guminis kūdikis. Dangus kartoninis su spalvotu mėlynu popieriumi, su skylutėmis, į skylutes įsmeigtos lemputės iš girliandos. Likusi dekoracija – kartonas, popierius, audinys. Gyvūnai yra žaislai. Angelas pagamintas iš balto popieriaus. Kaip pasidaryti lėles? Galimi keli variantai: 1) Iš storo popieriaus arba plono kartono Nupieškite ir iškirpkite plokščias formas. Nuspalvinkite juos dažais. Prie jų priklijuokite apvalius padėkliukus. Pati gimimo scena taip pat iškirpta, bet dalimis, o paskui suklijuojama urvo pavidalu, taip pat nudažyta. 2) Siūkite iš audinio Siūkite visas figūrėles arba tik žmonių figūrėles ir naudokite žaislus gyvūnams. Užpildykite lėlių kūnelius vata ar audiniu, siūkite drabužius. Veido dažai arba siuvinėjimas. Gimimo scena: iš nuostabios šventės simbolio atsiradimo istorijos Patartina įkišti vielą į rankas ir kojas arba į visą kūną. Sugalvokite padėkliukus iš medinių lentjuosčių ar storos vielos. Pati gimimo scena taip pat gali būti pagaminta iš vielos, tada ištempiant audinį virš rėmo. Arba galite to visai nedaryti, o tiesiog padėti figūrėles ant stalo arba ten, kur jos stovės. 3) Blind iš greitai kietėjančio molio Uždenkite visas figūras iš molio. Papuošti dažais. Jei žvyneliai gana maži, tuomet galima lipdyti ir gimimo sceną. Priklausomai nuo dydžio, Kalėdų sceną galite klijuoti iš popieriaus arba rėmelio su audiniu. Arba ne. 4) Siūkite iš audinio, o iš molio arba papjė mašė padarykite veidus. Apsvarstykite galimybę pritvirtinti galvutes prie kūno. Rankenos - vielą viename gale sulenkiame žiedu ir prisiuvame prie korpuso arba per korpusą pervedame vielą viename gabale, o kitame gale kur šepetėlis priklijuoja pačią rankenėlę arba galima ir prisiūti rankena, prieš tai padarydami joje skylę. 5) Darželio papuošalai Kūdikiui: gali būti bet kas (juk sąlyginai darome), dėžė, ovalus dubuo, galite patys klijuoti ar lipdyti. Ant viršaus galite uždėti bet kokį audinį (baltą, ar drobę, ar dar ką nors), arba šieno, o ant viršaus - audinio gabalėlį. Jūs negalite to padaryti visai, bet padėkite Kūdikį į Marijos rankas. Kokie personažai: Angelas, Marija, Kūdikis, Juozapas, piemenys, magai, gyvuliai (jautis, asilas, avys – ne viskas įmanoma, arba atvirkščiai, pridėkite karvę, pavyzdžiui – tik tai, ką randate (jei perkate žaislus), svarbiausia, kad taip būtų). Kaip sutvarkyti: Marija sėdi su Kūdikiu ant rankų (arba Kūdikis guli netoliese) centre, Juozapas stovi šalia, gyvūnai gali būti bet kur, Magai neša dovanas iš vienos pusės, kita vertus angelas atveda piemenis – pavyzdžiui. Apskritai, pažiūrėkite į paveikslėlius vaikų Biblijoje arba kalėdinius atvirukus, galite paieškoti internete. Kaip papuošti: Kalėdų sceną galima papuošti blizgučiais, eglutės šakelėmis, Kalėdų žvaigždę galima pakabinti ant Kalėdų scenos krašto (kartono, perklijuota, pavyzdžiui, folija) arba uždėti ant plono pagaliuko. virš gimimo scenos. Galite padaryti apšvietimą iš Naujųjų metų girliandos.

Kiekvienais metais stačiatikiai Kalėdas švenčia sausio 7 d. Šią puikią šventę vainikuoja Adventas, kurio metu krikščionys ruošiasi šiam džiaugsmingam įvykiui. Daugelis žmonių savo namuose įsirengia Kalėdų gimimo sceną.

Kas tai yra

Kas yra gimimo scena? Išvertus iš senosios slavų kalbos, tai „urvas“. Čia gimė Jėzus Kristus.

Gimimo ola yra po Betliejaus Gimimo bažnyčios sakykla. Vieta, kur Jėzus Kristus pasirodė Dievo šviesoje, katedros grindyse pažymėta sidabrine žvaigžde. Virš jos šviečia 16 lempų, o kiek toliau yra vieta, kur Dangaus Karalienė po gimdymo perkėlė Savo Sūnų – Žygio koplyčia.

Pačiame žodžio prasme ėdžios yra gyvūnų lesykla. 16 amžiuje ėdžios, kaip didžioji šventovė, buvo išvežti į Romą, o vieta, kur jos buvo, buvo padengta marmuru.

Šiuolaikinio gimimo scenos prietaisas

Mini urvas atrodo kaip dėžė, kurioje yra keli aukštai ir lizdai lėlių valdymui. Viršutinėje pakopoje vaidinamos Šventosios šeimos gyvenimo scenos, o apatinėje – karaliaus Erodo rūmai.

Anksčiau Rusijoje gimimo scena buvo nešama rogutėmis, perkeliama iš vienos trobos į kitą, o užeigose, kuriose nakvodavo pravažiuojančių keliautojų ekipažai, buvo rodomi spektakliai.

Aplink urvą buvo pastatyti suolai, uždegtos žvakės ir prasidėjo pasaka. Jos herojai buvo Dievo Motina, vyresnysis Juozapas, angelas, piemuo, išminčiai, karalius Erodas, Rachelė, kareivis, velnias, sekstonas ir mirtis. Lėlininkai kiekvieną lėlę pritvirtindavo ant segtuko, kurio apatinę dalį buvo galima paimti ranka ir taip valdyti lėlę. Pasakų personažų valdymas ir judėjimas vyko per specialiai įrengtus plyšius scenos grindyse.

Dieviškasis kūdikis paprastai buvo pagamintas iš balto audinio, kuris buvo sandariai susuktas į ryšulį. Avys piemeniui buvo pagamintos iš garbanotų verpalų, susuktų į kamuoliuką. Likę herojai buvo pastatyti iš medžio ar skudurų, todėl juos buvo lengva pagaminti ir neštis iš vienos vietos į kitą.

Taip atsitiko, kad vietoj Mergelės Marijos figūros aktoriai padėjo Jos ikoną.

Gimimo scenos vaidmuo krikščioniškoje tėvystėje

Stačiatikių šeimoje užaugęs vaikas žino Dievą ir žino, kas yra gimimo scena. O kai per šventes ateina su tėvais ar krikštatėviais į bažnyčią, pasiklauso Evangelijos skyriaus apie Kristaus gimimą, tada jo akyse pasirodo stebuklinga gimimo scena.

Jo istorija tarsi atgyja vaikų sąmonėje, o namiškiai, nusprendę namuose surengti gimdymo sceną, pasielgs labai išmintingai. Dviejų pakopų urvo simbolika nesikeičia: dangus yra viršuje, pragaras - apačioje. Jėzaus šeimos figūrėlės yra viršutinėje pakopoje kairėje pusėje.

Tegul vaikas įneša savo vaikišką indėlį, taip jis tyra siela pajus Kalėdų artėjimą, Išganytojo meilę kiekvienam žmogui žemėje, ypač vaikams.

Puiki pramoga bus gerų kalėdinių pasakų ir istorijų skaitymas prie gimimo scenos. Na, jei yra galimybė atgaivinti skaitomą veiksmą.

Scenarijai

Paprastai mokyklos teatro kolektyvai, šventyklų parapijiečiai ir teatro artistai rengia spektaklius, vaidindami Kalėdų nakties įvykius. Tai būdas prisiliesti prie stebuklo!

Scenoje pastatyta gimimo scena, ėdžios, Švenčiausiosios Dievo Motinos, Jos sutuoktinio Juozapo figūrėlės. Netoliese yra gyvūnų figūros, kurios savo kvėpavimu šildė gimusį Dievo vaiką. Taip pat čia patalpintos piemenų ir išminčių, atėjusių pas Jį su dovanomis, figūros.

Dangos viršūnę vainikuoja Betliejaus žvaigždė – Išganytojo gimimo simbolis.

Kalėdų istorijos variantas

Šeimininkas: draugai!

Gimimo scena ir gimimo vaidinimas

Kiekvienas iš mūsų žino apie Kalėdų šventės egzistavimą. Dabar papasakosime apie jo atsiradimo istoriją!

Pasukite į priekį daugiau nei 2000 metų ir atsidurkite Judėjoje, kurią valdo imperatorius Augustas. Kartą jis norėjo sužinoti tikslų savo valstybės dydį. Jis nurodė tarnams surengti miestiečių, įskaitant kūdikius, surašymą. Norėdami tai padaryti, kiekvienas asmuo turėjo grįžti į miestą, kuriame jis gimė ...

Tuo tarpu būsimieji Jėzaus tėvai išvyko į Betliejų.

Augustas: Niekas nedrįsta man prieštarauti, didysis imperatorius! Įdomu, kiek dalykų yra mano karalystėje!

Juozapas: Marija, mūsų kūdikis gims labai greitai ir tau dabar tikriausiai bus labai sunku jį išnešioti?

Marija: Nesijaudink, mano vyras. Viskas gerai.

Juozapas: Lipk ant asilo, aš jį vedžiosiu, tau bus lengviau.

Atvykęs į Betliejų Juozapas nerado prieglobsčio, todėl pora išvyko ieškoti nuošalios vietos. Jį rado tik naktį – tai buvo urvas, į kurį esant blogam orui piemenys varydavo galvijus.

Tą naktį Marija pagimdė kūdikį. Tėvai suvystydavo kūdikį, o lopšį pastatė iš lesyklos, vadinamos darželiu. Jie uždengė ėdžios dugną šiaudų sluoksniu ir užmigdė naujagimį. Berniukas buvo pavadintas Jėzumi.

Netrukus piemenys sužinojo gerą naujieną iš pas juos nusileidžiančio angelo. O Jo gimimo akimirką danguje sužibo nauja žvaigždė, kuri vadinosi Betliejumi.

Piemenys surado Kūdikį, nusilenkė Jam ir papasakojo apie Angelo regėjimą.

Ganytojai: Turėjome Dievo viziją, jis liepė visiems aplinkiniams papasakoti apie Dieviškojo Kūdikio gimimą.

Magai taip pat pastebėjo naują žvaigždę danguje ir suprato, kad tai yra Mesijo gimimo simbolis. Jie nuvyko pas Augustą, kad sužinotų, kur gimsta Dievą gimęs vaikas.

Magi: Sveiki, imperatore! Pasakykite mums, ar žinote, kur gimė visų žmonių Išganytojas? Juk šiandien danguje sužibo nauja žvaigždė, reiškianti Jo gimimą!

Rugpjūtis: Pagal pranašystę Jis turėjo gimti Betliejuje. Išeik ir ieškok Jo, kad ir aš galėčiau atnešti savo dovanų.

Pakeliui Betliejaus žvaigždė rodė magams teisingą kelią, tarsi vesdama juos. Kai keliautojai pasiekė urvą, žvaigždė sustojo. Magai įėjo į urvą, nusilenkė Mažyliui, padovanojo Jam aukso, miros ir smilkalų.

Magi: Sveikinu, Gelbėtojau!

Marija ir Juozapas pamatė, kad keliautojai labai pavargę, todėl jiems buvo pasiūlyta pernakvoti duobėje, o ryte vėl leidosi į kelią. Magai sutiko, bet naktį jiems vėl pasirodė Dievo angelas.

Angelas: Nemėgink grįžti pas imperatorių, eik namo kitu keliu.

Angelas: Juozapai, tavo šeimai gresia baisus pavojus, skubiai pasiimk Mariją ir Jėzų, visi kartu eik į Egiptą.

Tą pačią naktį jauna šeima išvyko į Egiptą apsaugoti savo naujagimio.

Į rusų kraštą iš Vakarų Europos atkeliavusi gimimo scena tapo susijusi su rusiškomis tradicijomis. Būtent joje buvo derinamos skirtingų šalių kultūros tradicijos, kalėdiniai namų pasirodymai ir liaudies pasirodymai.

Administratorius

Gimimo scena. „Gimimo scena – reginys veiduose, išdėstytas maža forma, dėžutėje, su kuria keliauja Kalėdų metas, reprezentuojantis I. Kristaus gimimo įvykius ir aplinkybes“. Į IR. Dal.

19 pav. iš pristatymo „Liaudies teatras“į Maskvos meno teatro pamokas tema „Teatras“

Matmenys: 500 x 324 pikseliai, formatas: jpg. Norėdami nemokamai atsisiųsti paveikslėlį MHK pamokai, dešiniuoju pelės mygtuku spustelėkite paveikslėlį ir spustelėkite „Išsaugoti vaizdą kaip ...“. Norėdami pamokoje parodyti paveikslėlius, taip pat galite nemokamai atsisiųsti visą pristatymą „Liaudies teatras.pptx“ su visomis nuotraukomis zip archyve.

Gimimo scenos pasirodymas

Archyvo dydis yra 631 KB.

Parsisiųsti prezentaciją

Teatras

„Liaudies teatras“ – dažniausiai yra turgaus aikštėse, šalia švenčių vietų. Į IR. Dal. Petražolės. TAIP. Rovinskis (žinomas rusų liaudies paveikslų kolekcionierius ir tyrinėtojas). Petruškos teatre buvo pristatytos atskiros satyrinės scenos. Liaudies teatras. „Kiekvienas bufas turi savo veidą“, „Buffono žmona visada linksma“,

„Menų sintezė teatre“ – miuziklo žanras (XX a. pradžia). Muzikinis – susilieja dramos, muzikinis, vokalinis, choreografinis ir plastinis menas. Scena iš baleto „Miegančioji gražuolė“. Juno ir Avos. Alegorija, metafora, alegorija, personifikacija. Scena iš operos „Kunigaikštis Igoris“. I. Bilibinas. Scena iš baleto „Gulbių ežeras“.

„Elgesys teatre“ – Mobilieji telefonai ir gavikliai turi būti išjungti prieš spektaklio pradžią. Nesikelkite, kol nusileis uždanga. Paprastos etiketo taisyklės. Kaip elgtis teatre? Dažnai paskutiniai pjesės žodžiai būna patys svarbiausi. Spektaklio metu nekalbėkite su kaimynais. Pertraukos metu bufete galėsite atsigerti vandens, suvalgyti saldainį ar sumuštinį.

„Ana Pavlova“ – kryžiažodis. Koks įvykis įvyko 1909 m. gegužės 19 d. Paryžiuje Chatelet teatre? Baigęs baleto mokyklą, jis iškart tapo Mariinsky teatro solistu. Pavlova Anna Pavlovna Žodyno žodis. Imperinis savo ideologija, psichologija ir visu savo gyvenimo būdu. Žmogus, padėjęs rusų baletui ne tik išlikti, bet ir išsaugoti rusiškas XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios tradicijas.

„Teatrinė veikla“ – Teatriniai žaidimai. Įvertinti vaikų įgūdžiai ir gebėjimai. Spektaklio etapai. Viso spektaklio repeticija su kostiumais, rekvizitu. Teatras – ypatinga vaikų kūrybinių gebėjimų ugdymo aplinka. Vaikų vaidmens pasirinkimas savo nuožiūra. Teatro rekvizito gamybos dirbtuvės. Vaidmenų pasiskirstymas kortomis.

„Lėlių menas“ – 3. Lėlė iš lazdelės. V. Mėginiai su lėle Tyapa. Lėlių dydis gali būti nuo kelių centimetrų iki 2-3 metrų. S. V. Obrazcova. Yra lėlių lėlės, lazdelė, pirštinė, planšetė. Lėlių vaidinimas. 7. Mimikos lėlė. 4. Gimimo scena. Lėlių rūšys: 2. Petražolės 1. Lėlės. Lėlių teatro istorija Rusijoje.

Yra 25 pristatymai tema „Teatras“

	
	
Dmitrijus Simonovas KALĖDŲ Gimimo scena Iš Dmitrijaus Simonovo svetainės „Roždestvenskio svetainė“. Angelas. Didžiojo Rusijos gimimo scenos lėlė (XX a. pabaiga) „Gimimo scena“ – tai nešiojamas lėlių teatras, kuriame pristatyta Kristaus gimimo paslaptis. Teatrai buvo gana dideli, maždaug žmogaus ūgio arba šiek tiek mažesni, dėžės, uždengtos audiniu arba perklijuotos įvairiaspalviu popieriumi, o dažnai ir popieriniais šventųjų atvaizdais. Šiose dėžėse, dažniausiai ant dviejų pakopų, buvo įrengtos dvi scenos, nors buvo ir gimimo scenos, ir vienos pakopos, su viena scena. Po kiekviena scena buvo palikta nedidelė erdvė, uždaryta iš žiūrovų pusės ir atvira gale. Šios erdvės dydis turėjo būti pakankamas, kad lėlininkas galėtų laisvai manipuliuoti rankomis, valdydamas lėles per specialius scenoje padarytus plyšius. Dekoracijos, kurios dažniausiai būdavo galinės dėžių sienelės, buvo kuriamos įvairiai. Dažniausiai jie buvo tiesiog apklijuoti spalvotais paveikslėliais ir popieriniais atvaizdais, tačiau pasitaikydavo ir gimimo scenų, kuriose ant vidinių sienų aliejiniais dažais buvo nupiešti ištisi paveikslai. Viršutinėje scenoje buvo vaizduojama Gimimo scena, kurioje gimė Kristus, statomos lėlės, vaizduojančios Šventąją šeimą, vaidinamos scenos, susijusios su Dangiškuoju pasauliu: Angelų evangelija, piemenų garbinimas ir išminčiai. , skrydis į Egiptą. Apatinėje scenoje buvo karaliaus Erodo rūmai, buvo įsivaizduojamas Betliejaus kūdikių sumušimas, karaliaus Erodo mirtis ir jo palaidojimas. Čia, pasibaigus dvasinei spektaklio daliai, skambėjo įvairaus pobūdžio intarpai, skirti aktualiems liaudies gyvenimo įvykiams, ar tiesiog tradicinės scenos, nuo neatmenamų laikų įsigalėjusios gimimo scenose. Kai kuriose gimimo scenose taip pat buvo nedidelė trečioji scena, esanti pačiame viršuje, tarsi antresolėje. Šioje scenoje nustatytu laiku pasirodė angelas ir paskelbė apie Gelbėtojo gimimą. Lėlės buvo išdėstytos gana paprastai. Paprastai jie buvo drožiami iš medžio ir aprengiami drabužiais iš įvairiaspalvių lopų. Jie buvo valdomi per siaurus plyšius scenoje, naudojant smeigtukus arba pagaliukus, pritvirtintus prie lėlės dugno. B apie Daugumos lėlių judesiai buvo riboti: jie galėjo judėti scenoje tik su tokiu laisvės laipsniu, kurį suteikė scenoje padaryti pjūviai, ir šiek tiek pasilenkti. Tačiau kai kurios lėlės buvo aprūpintos paprastais mechaniniais įtaisais, kurie leido judinti rankas, atsiklaupti, atsisėsti ir atlikti tokias manipuliacijas. Lėlių meninio atlikimo lygis taip pat buvo skirtingas: nuo grubiai raižytų lėlių, aprengtų popieriniais drabužiais, iki tikrų meno kūrinių, gražiais ir tvarkingais raižiniais, elegantiškai aprengtų brangių audinių atraižomis. Didžiojo Rusijos gimimo scenos lėlės (XIX a. pradžia, XX a. pabaiga) Spektakliai buvo dviejų dalių: pirmoje, dvasinėje pjesės dalyje buvo pristatomi evangeliniai įvykiai, o po jo sekusi antroji dalis buvo grynai pramoginė. Spektaklių tekstai skirtingiems savininkams priklausančiose gimimo scenose skyrėsi vieni nuo kitų, ypač pramoginėje dalyje, kur ir grojamų intarpų skaičius, ir rinkinys buvo beveik savavališki, nors kartu ir tradiciniai. Kalėdų proga namuose buvo nešiojamos gimimo scenos. Štai kaip N.A. Polevojus: „Irkutske, kur gimiau ir gyvenau iki 1811 m., tuo metu nebuvo teatro, nebuvo pradėti rodyti kilmingi namų spektakliai.<…>Teatrą mums pakeitė gimimo scenos. <…>Lopšio komedijos turinys visada buvo tas pats: jie pristatė Kalėdų paslaptį; viršutiniame aukšte įrengė gimimo sceną ir ėdžias, apatiniame – Erodo sostą. Lėlės būdavo aprengiamos kaip karaliai, damos, o gimimo scenas kurdavo ir siūdavo seminaristai ir tarnautojai gatvėmis Kalėdų vakarais, nes tokios pramogos buvo leidžiamos tik per šventę. Dieve mano! Su kuo, būdavo, laukiame Kalėdų ir gimimo scenos! Prasidėjus vakarui, kai buvo nuspręsta „įrengti gimimo sceną“, mes sėdėdavome prie lango ir iš džiaugsmo šaukdavome, kai tik pabeldžia į langines ir mūsų klausimas: „Kas ten? - jie mums atsako: "Leiskite jiems su gimimo scena!" Prasideda derybos: „Kiek lėlių turite? ką imsi? Atstovai atsako, kad vien lėlių yra penkiasdešimt, šešiasdešimt, keturi velniai, ir kad turi smuiką, o po gimdymo scenos bus komedija. Drebame, kad derybos baigsis nesutarimu, tai atrodys brangu... Bet ne! Viskas harmoninga... O dabar jie neša gimdymo sceną, sustato kėdes puslankiu; ant suolų jie patvirtina patį denį; atverti duris - blizgučiai, folija, dažai blizga, apakina; pirma lėlė yra sekstonas, jis uždega mažas vaškines žvakes, trapeznik išbėga, su kūnu ir prašo žvakės. Vienas iš mūsų drebėdamas prieina ir įdeda centą į nugarą. Sekstonas reikalauja padalijimo; juokaujama, užvirsta muštynės, o mes laukiame mūsų laukiančio malonumo. Elninskio gimimo scenos lėlės (XIX a. pradžia) Gimė mūsų gelbėtojas Pasaulio atpirkėjas. Dainuok Dainuok Veidai, amžinai Švęskite, džiaukitės Dainuokite, grokite! Ateities tėvas Atėjo gelbėti žmogaus! Ne, nei Catalani, nei Sonntag, nei Requiem, nei Don Giovanni vėliau man nepadarė tokio įspūdžio, kaip lopšių dainavimas! Manau, kad ir dabar tik pusiau prisimenu visas gimimo psalmes. O kokių sukrėtimų čia nepatyrėme: verkiame, tai atsitiko, kai Erodas įsakė įvykdyti egzekuciją kūdikiams; giedant pagaliau jį ateina mirtis, galvojame: „Kas gali pabėgti mirties valandą? - ir mes pasibaisėjame, kai atsiveria pragaras; juodi, raudoni velniai išbėga, šokti per Erodą pagal giesmę: „O jei mūsų gyvenimas šiame pasaulyje apgailėtinas! - ir juokiamės, kai našlė Erodas po karčių ašarų dėl mirusiųjų tuoj guodžiasi su jaunu generolu ir šoka su skambiu choru: „Ant tilto, tilto, ant Kalinovo tilto! vienas. Namuose matyti gimdymo sceną malonumas buvo brangus, todėl ne visi galėjo tai sau leisti. A. Tarnavskis prisiminė praėjusio šimtmečio pradžioje mažame Smolensko gubernijos apskrities miestelyje Duchovščinoje rodytą duobę: vargšų vaikai, tada tik pagarbiu atstumu, o ir tada po reikšmingų nusilenkimų ir piršlybų. Vargšelis po gimdymo turėdavo bėgti daug valandų, kad būtų garbė prieiti prie rogių, ant kurių buvo nešamas gimdymo scena, reikėjo daug nusilenkti, kad gautų leidimą paimti rogių virvę. ir neštis; reikėjo ypatingos laimės, kad, įėjus į namus su „gimimo scenomis“, būtų įleistas iš pradžių į užpakalinę gimimo scenos pusę, paskui į šoną, o paskui (o laimė!) ir į priekį... “2. Gimimo scenos buvo nešiojamos ne tik namuose. Europinėje Rusijos dalyje mugėse buvo galima pamatyti gimimo scenas. Čia už priimtiną kainą buvo galima nusipirkti bilietą į spektaklį. Taip, ir „sąžiningos“ gimimo scenos buvo rodomos daug ilgiau, dažniausiai prieš Užgavėnes, o N. Vinogradovas 1905 m. matė gimimo sceną „... vieno iš „Orlaivio“ garlaivių trečioje klasėje...“ (kad yra atidarius navigaciją). Vertepschiki "jo meninis turas<…>ketinama baigti Nižnij Novgorodo muge“ 3. Smakras „Pasivaikščiojimas ant asilo“ Maskvoje. Graviravimas iš keliautojo Oleariaus knygos. XVI a Gimimo scenų istorija siekia senovės laikus, pradedant nuo pirmųjų krikščionybės amžių. Bendras požiūris yra tas, kad tiek lovelių, tiek kitų Europos slėpinių užuomazgos kyla iš atitinkamų ankstyvųjų krikščionių bažnytinių apeigų ir apeigų, atsiradusių IV–VI a. Taigi, A. Veselovskis4, remdamasis Dictionnaire des Mysteres, Magnena rašo, kad jau nuo V-VI amžių prasidėjo procesijos Viešpaties įžengimui į Jeruzalę atminti – apeigos, Rusijoje žinomos kaip „Pasivaikščiojimas asilu“. ir kuris egzistavo iki XVII a. Tuo pačiu metu N.S. Tikhonravovas5 pažymi, kad „Konstantinopolyje „Pasivaikščiojimas asilais“ žinomas nuo IV a. Kitas teatro istorijos tyrinėtojas P.O. Morozovas6, rašo, kad nuo pirmųjų krikščionybės amžių žinomos „Kojų plovimo“ apeigos, iki šiol atliktos Jeruzalės patriarcho per Didžiosios gavėnios kančių savaitę, ir „Krosnelės veiksmas“ – ši apeiga, lygiai taip pat kaip „Pasivaikščiojimo ant asilo“ apeigos Rusijoje egzistavo iki XVII amžiaus pabaigos. Be to, P.O. Morozovas pažymi, kad imperatoriaus Mauricijaus laikais (561 m.) Blachernae Keturiasdešimties kankinių bažnyčioje buvo suvaidintas veiksmas „Apie Dievą žmogų“. Mažosios Rusijos gimimo scenos lėlės (XVII a. pabaiga) Seniausius iš žinomų Gimimo akcijos tekstų galima priskirti lotyniškiems Kalėdų bažnytinių pamaldų rankraščiams „Rachelė“ ir „Išminčių garbinimas“, išleisti praėjusio amžiaus viduryje P. Polevo7, datuojami m. XI a. Šių pamaldų turinys labai artimas gimdymo vaidinimų turiniui, tačiau nurodoma, kad jos glaudžiai susijusios su pagrindinės pamaldos eiga, o kai kuriose vietose pertraukiamos maldų. Maždaug nuo XV amžiaus lopšių pjesės Europoje perėjo į vadinamojo mokyklinio teatro kategoriją, tai yra teatro, kuris egzistavo teologijos mokyklose, kur dvasinio turinio spektakliai buvo vaidinami kaip retorikos pratimai. Be to, kalėdines paslaptis gatvėse pradėjo vaidinti keliaujantys aktoriai. Bažnyčiose Kūčių dieną pradėtos eksponuoti pritvirtintos tvartos su ėdžiomis ir skulptūriniai Švenčiausiosios Mergelės ir Teisiojo Juozapo atvaizdai. Gatvės atlikėjų, kurie bet kokiomis priemonėmis siekė į savo pasirodymus pritraukti kuo daugiau žmonių, pastangomis, paslapčių „sekuliarizacija“ ilgainiui pasiekė tašką, kai iš pirminio gimimo scenų turinio liko mažai, bet jie buvo praturtintas daugybe civilinių scenų, kartais net gana nepadorių.turinys. Rusų gimimo scenos nuo europietiškų skyrėsi didesniu senovinės dvasinės dalies išsaugojimu.

Kaip atrodo gimimo scena ir kas tai yra

Pažymėtina, kad rusiškų (didžiosios rusų, mažosios rusų ir baltarusių) ir europietiškos gimimo scenų sandaros ir skiemenų ypatybių skirtumai leidžia daryti prielaidas apie skirtingą jų raidos istoriją, o daugiausia temos pasirodė baltarusiškos batleykos. Vakarų įtakai.

Pirmoji patikima informacija apie gimimo scenų egzistavimą Rusijos imperijos teritorijoje datuojama XVI amžiaus pabaigoje. Kaip tik tuo metu E. Izopolskis Stavišiuose rado lopšio skrynią, ant kurios vienos iš sienų buvo užrašas: „pažadintas Kristaus likimas 1591“. Tame pačiame Stavišyje buvo rasta dar viena „Gimimo scena“, datuota 1639 m.

Seniausi žinomi rusų gimimo scenų tekstai siekia XVIII a.

Deja, devyniolikto amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje gimimo scenos tapo retenybe beveik visoje Rusijos imperijos teritorijoje. To priežastis tikriausiai buvo didžiųjų teatrų konkurencija. Nepaisant to, kad gimimo scenas vis dar mėgo visuomenė, jas tvarkyti tapo nuostolinga. Tarsi to įrodymas yra šeimininkų žodžiai, galbūt viena iš paskutinių „komercinių“ gimimo scenų, sutiktų N.N. Vinogradovas laive, plaukiančiame į Nižnij Novgorodo mugę. Vertepčikiai skundėsi, kad „... Visur juos priima labai noriai, bet uždarbis nesvarbu...“8.

Gimimo scena

Daugumai šiuolaikinių Rusijos gyventojų žodis „gimimo scena“ mažiausiai asocijuojasi su lėlių teatru. O kaip gražiai švęsti Kalėdas mūsų laikais, jei gatvėse ir namuose vėl skambėtų kalėdinės psalmės ir giesmės, vėl atgytų senovinis lėlių spektaklis. Norėčiau, kad knyga padėtų jums daugiau sužinoti apie kalėdinius lėlių spektaklius ir galbūt sukurti savo gimimo sceną.

LITERATŪRA

1 Polevoy N.A. Mano prisiminimai apie rusų teatrą ir rusų dramą // Rusų teatro repertuaras, 1840, knyga. 2.
2 Tarnavskis A. Gimimo scena Duchovščinoje / Kijevo senovė, 1883, IV, p. 659-667.
3 Vinogradovas N.N. Puikus rusų gimimo scena. M., 1906 m.
4 Veselovskis A. Senovės teatras Europoje. M. 1870 m.
5 Tikhonravov N.S. Rusų teatro pradžia // Rusų literatūros ir senienų kronikos. T. 3, knyga. 5. M., 1859-1863 m.
6 Morozovas P.O. Rusijos teatro istorija. SPb., 1889 m.
7 Field P. Istorijos esė apie viduramžių dramą. SPb., 1865 m.
8 Vinogradovas N.N. Didžioji rusiška lovelė, M. 1906 m.



* Gimimo scena

gimimo scena

Iki revoliucijos lėlių vaidinimai mūsų šalyje buvo labai dažni per Kalėdų šventes. Jų organizatoriai vaikščiojo iš namų į namus ir kalbėjo apie Kalėdų nakties įvykius. Dvidešimtajame amžiuje šią tradiciją mūsų tautiečiai pamiršo. Paskelbdami Olgos Čerevkovos straipsnį, norime sužadinti skaitytojų susidomėjimą nuostabia Kalėdų gimimo tradicija.

Ir, galbūt, paskatinti ką nors padaryti gimimo sceną savo artimiesiems ir draugams.

Gimimo scena yra senas rusų kalbos žodis. Tai simbolizuoja urvą. Pagal Šventąjį Raštą, Dievo Sūnus – Kūdikėlis Jėzus Kristus – gimė duobėje, kurioje nakvodavo Mergelė Marija ir teisusis Juozapas. Tačiau gimimo scena taip pat buvo vadinama senu sceniniu lėlių spektakliu, kuriame pasakojama apie Kūdikėlio Jėzaus Kristaus gimimą. Visuotinai priimta, kad lėlių teatro istorija Rusijoje prasideda nuo šio Kalėdinio lėlių spektaklio.

Norint pamatyti šį teatrą, nereikėjo ateiti į specialų teatro kambarį su didele scena ir žiūrovų sale. Pati gimimo scena kasmet Kalėdų dieną ateidavo aplankyti bet kurios šeimos ir, artimai susėdusi ant stalo ar ant dviejų suolų artimame šeimos rate, vėl ir vėl beprotiškai pasakodavo tokią patrauklią, amžiną istoriją apie Dievo Sūnaus gimimą. . Mūsų protėviai paliko daug šiltų, entuziastingų ir dėkingų prisiminimų apie kalėdinius lėlių spektaklius.

Gimimo prietaisas

Kokia buvo Kalėdų gimimo scena? Gimimo scena buvo paprasta medinė dėžutė su plyšiais. Valstiečiai, laisvi nuo vasaros žemės ūkio darbų, ilgais žiemos vakarais kurdavo šį teatrą. Pati lovelės dėžė buvo dviejų aukštų namas. Viršutinė šio namo pakopa iš tikrųjų buvo Gimimo urvas. Jame buvo nedidelė ėdžios, kurioje gulėjo suvystytas Kūdikis Kristus; Juozapo ir Mergelės Marijos figūrėlės, sulenktos virš ėdžių; jautis ir asilas, šildantys Gelbėtoją savo kvapu.

Šių figūrėlių negalima vadinti tiesiog lėlėmis: su jomis niekada nebuvo žaidžiama kaip su lėlėmis, už jas nebuvo kalbama. Jie vaizdavo gimimo sceną ir buvo Kalėdų ženklai, simboliai. Kartais vietoj figūrėlių viršutinėje pakopoje buvo dedama Kalėdų šventės piktograma.

Atitinkamai, visa viršutinė namo pakopa buvo suprojektuota pagal šią Kalėdų sceną. Jis buvo įklijuotas mėlynu popieriumi arba nudažytas mėlynai. Ant namo stogo buvo iškalta Kalėdų Betliejaus žvaigždė, visam pasauliui pranešanti apie stebuklingą Dievo Sūnaus gimimą. Ši žvaigždė baigėsi. Iš namo vidaus jis buvo apšviestas žvake. O kalėdinio spektaklio metu ji tikrai sužibėjo tviskančia šviesa.

Iš vidaus dėžutė buvo apklijuota balta kiškio oda. Balta spalva simbolizavo grynumą. Tuo pačiu metu kiškio oda paslėpė dėžės plyšius, pro kuriuos judėjo figūros.

Žemiškas ir dangiškas

Pakopos padalino namą į dvi erdves. Viršutinė pakopa reiškė dangaus erdvę. Juk kūdikis Kristus nusileidžia iš dangaus į žemę. O žemesnė pakopa – žemiškoji, kurioje gyvename mes, nuodėmingi žmonės, su visomis savo aistromis, džiaugsmais ir viltimis.

Čia, žemesnėje pakopoje, teatras pristatys patį lėlių veiksmą, kuriame bus pasakojama, kas atsitiko Jėzaus Kristaus gimimo metais Betliejaus mieste, liaudies misterinė drama apie žiaurųjį karalių Erodą. Tai karalius Erodas ir jo kariai, kuriuos žmonės iškels kaip lėlių personažus ir kalbės už juos. Numanoma ir trečioji, žemesnė, pakopa – požemis, kur buvo nutemptas velnias Erodas. Taigi paprastas lėlių namelis išaugo iki visatos dydžio.

Ne žaidimas, o veiksmas

Iš kokios medžiagos buvo pagamintos lovelės lėlės? Aiškių nurodymų nebuvo. Rusų liaudies tradicijoje lėlės buvo gaminamos ir didelės, iš skudurų, medinių kaladėlių ir plokščių kartoninių figūrėlių. Tačiau buvo neįmanoma vaidinti lėlių taip, kaip jos dabar valdomos šiuolaikiniuose lėlių teatruose. Liaudies ortodoksų etika draudė į gimimo sceną įnešti individualų, vaidybinį vaizdinį žaidimą. Gimimo scena vaizdavo tikinčiuosius, stačiatikius. Atskiras aktoriaus amatas turėjo nenuoširdumo ir melo sampratą. Rachelės, kurios kūdikis žuvo, verksmas negali būti pavaizduotas duobėje ir, galiausiai, tai tiesiog neįmanoma.

Visos iš bet kokios medžiagos pagamintos figūrėlės duobėje buvo statinės, išilgai plyšių judėjo medinio strypo pagalba, ant kurio buvo pritvirtinta figūrėlė. Figūrų vairavimo mechanizmas buvo paslėptas stalčiuje su slaptu dugnu. Tačiau paties veiksmo metu žiūrovai apėmė stebuklo jausmą: tarsi pačios figūrėlės išskrido pro namo duris ir sklandžiai slysdamos sukosi išilgai medinės dėžės plyšių.

Tekstus gimimo scenoms rašė dvasininkai, remdamiesi Šventuoju Raštu. O gimimo scenas Kalėdų metu ir per Kalėdas dovanojo moksleiviai. Taip senais laikais buvo vadinami teologinių seminarijų auklėtiniai. Kadangi medinis lėlių namelis-gimimo scena buvo sunkus, moksleiviai jį tempė ant neštuvų. Ir atrodė, kad ji plūduriuoja šaltą Kalėdų naktį virš kaimo kelio kaip gelbėjimo arka, sauganti žemę nuo visko, kas nerimą kelia ir pavojinga, kas vyksta pasaulyje.

Rusijos ir Ukrainos tradicija

Rusijoje gimimo scena buvo žinoma nuo XVII a. Tačiau lėlių Kalėdų teatro ištakos yra daug senesnės. Ukrainoje šis teatras žinomas nuo XVI a. Būtent Mažoji Rusija suteikė Rusijai tokią unikalią tradiciją. Ukrainiečių gimimo scena savo ruožtu tapo lenkiškos shopkos įpėdiniu. O Kalėdinis lėlių teatras į Lenkiją atkeliavo iš katalikiškos Europos kultūros.

Dešimtojo amžiaus pradžioje Romoje egzistavo tradicija šventykloje pateikti scenas iš Kristaus gyvenimo. Šis spektaklis truko kelias dienas. Tačiau Kristaus gimimo scena niekada nebuvo suvaidinta tiesioginiame plane. Ji buvo šventykloje per visą veiksmą nuo Gelbėtojo gimimo iki mirties. Mergelę, Juozapą ir Kristų Kūdikį pavaizdavo garsių skulptorių pagamintos lėlės. Lėlės, kurioms teko garbė vaidinti Mergelę Mariją, Italijoje buvo vadinamos lėlėmis.

Iš čia atsirado tradicija katalikų bažnyčiose rengti Kalėdų gimimo scenas. Tada jie pradėjo kurti mažesnio dydžio gimimo scenas. Jie buvo dedami į dėžutes, pagamintas šventyklos pavidalu. Taigi gimimo scena paliko šventyklą ir atėjo į vyro namus. Vakarietiškos gimimo scenos buvo mechaniškos, figūros juose judėjo ratu.

Ukrainoje dėžutės gimimo scenai buvo pradėtos gaminti valstiečių namo pavidalu. Mat stačiatikių bažnyčioje nebuvo įprasta montuoti skulptūrinių atvaizdų.

Rusiškoje tradicijoje gimimo scenos buvo mažos, lengvos, lengvai nešiojamos dėžutės. Jų dydžiai priklausė nuo lėlių dydžių. O lovelės figūrėlės neturėtų būti mažesnės už smilių. Gimimo scenos Ukrainoje buvo daug didesnės nei Rusijos gimimo scenos. Juos galima pavadinti monumentaliais. Gimimo scenos tūrinės figūrėlės buvo pagamintos iš medžio. Paprastai gimimo scenos Ukrainoje buvo užsakomos iš stalių likus metams iki Kalėdų. O stalius, ilgą laiką drožęs medines gimimo scenai figūrėles, buvo persmelktas Kalėdų šventės dvasios.

XIX amžiaus pabaigoje figūrų vairavimo mechanizmas tampa sudėtingesnis, bet ne per daug. Pavyzdžiui, pajudinama kario karaliaus Erodo ranka, laikanti ietį. Šia ietimi karys išplėšia kūdikį iš Reičelės rankų.

Tačiau lėlių veiksmo sceniškumas netaps pagrindiniu dalyku. Gimimo figūrėlės išliks tekstų dvasinio turinio iliustracija.

Liaudies tradicijoje tekstai gimimo scenose buvo pateikti atsietai. Jie buvo arba dainuojami dvasinėmis eilėmis, arba pasakojama pasakojimo forma, arba tiesiog tariami be jokios intonacijos.

Tačiau atsieta nuo teksto pateikimo ir figūrų varymo buvo pasiekta visiška vientiso meninio įspūdžio harmonija. Taip pat būtina paminėti, kad gimimo scenos buvo vaidinamos vėlai vakare su uždegtomis žvakėmis. O deganti žvakė buvo lėlių kalėdinio spektaklio kompozicinis vaizdas.

Olga Čerevkova