Pamirštas genijus Rabindranathas Tagoras. Rabindranathas Tagore - biografija, informacija, asmeninis gyvenimas Tagore trumpa biografija

Debesys patenka į Srabono kiemą, dangus greitai tamsėja,

Priimk, siela, jų nepastovų kelią, skubėk į nežinią,

Skrisk, skrisk į beribę erdvę, tapk paslapties bendrininku,

Nebijokite išsiskirti su žemiška šiluma, savo gimtuoju kampeliu,

Tegul tavo skausmas dega šaltu žaibu tavo širdyje,

Melskis, siela, visa sunaikink, pagimdyk perkūniją burtais.

Įsitraukite į paslapčių slėptuvę ir perkūnijos metu darykite kelią,

Pasmerkimo nakties verksmuose – pabaiga, pabaiga.

Vertė M. Petrovas

Sunaikinimas

Visur karaliauja paskutinė bėda.

Ji pripildė visą pasaulį verksmo,

Viskas buvo užlieta, kaip vanduo, kančios.

O žaibas tarp debesų kaip vaga.

Tolimame krante griaustinis nenori sustoti,

Laukinis beprotis vėl ir vėl juokiasi,

Nesuvaržytas, be gėdos.

Visur karaliauja paskutinė bėda.

Siaučianti mirtis gyvenimas dabar girtas,

Atėjo momentas – ir tu patikrink save.

Duok jai viską, duok jai viską

Ir nežiūrėk atgal su neviltimi

Ir daugiau nieko neslėpk

Nulenkę galvą į žemę.

Ramybės neliko nė pėdsako.

Visur karaliauja paskutinė bėda.

Dabar turime pasirinkti kelią:

Prie tavo lovos ugnis užgeso,

Namas pasiklydo aklinoje tamsoje,

Praūžė audra, siaučia joje,

Pastatas nuostabus iki širdies gelmių.

Ar negirdi garsaus skambučio

Jūsų šalis, plaukianti į niekur?

Visur karaliauja paskutinė bėda.

Gėdytis! Ir liaukis bereikalingas verksmas!

Neslėpk savo veido nuo siaubo!

Netempkite sari krašto per akis.

Kodėl tavo sieloje kyla audra?

Ar jūsų vartai vis dar užrakinti?

Sulaužyk spyną! Pasitrauk! Greitai nebebus

Ir džiaugsmai ir vargai amžinai.

Visur karaliauja paskutinė bėda.

Tikrai šokyje, didžiuliame siūbavime

Apyrankės ant kojų neskamba?

Žaidimas, su kuriuo nešiojate antspaudą -

Pats likimas. Pamiršk, kas nutiko anksčiau!

Ateik apsirengęs raudonai raudonai

Kaip tada atėjai kaip nuotaka.

Visur, visur – paskutinė bėda.

A. Achmatovos vertimas1

Bengalijos herojus

Už Bhulubabu sienos metant svorį nuo nuovargio,

Garsiai perskaitykite daugybos lentelę.

Čia, šiuose namuose, yra nušvitimo draugų buveinė.

Jaunas protas džiaugiasi sužinojęs.

Mes B.A. ir M.A., aš ir mano vyresnysis brolis,

Perskaitykite tris skyrius iš eilės.

Bengaluose atgijo žinių troškulys.

Mes skaitome. Degantis žibalas.

Mintyse yra daug nuotraukų.

Štai Kromvelis, karys, didvyris, milžinas,

Britanijos valdovui nukirto galvą.

Karaliaus galva apsisuko kaip mangas

Kai berniukas lazda jį numuša nuo medžio.

Smalsumas auga... Skaitome valandų valandas

Juo labiau primygtinai, tuo negailestingiau.

Žmonės aukojasi už tėvynę,

Jie kovoja už religiją

Jie pasiruošę išsiskirti galvomis

Vardan aukšto idealo.

Atsilošęs į kėdę aistringai skaičiau.

Jauku po stogu ir vėsu.

Knygos gerai parašytos ir gerai parašytos.

Taip, skaitydami galite daug sužinoti.

Prisimenu vardus tų, kurie ieško žinių

Drąsos galioje

Pradėjo klajoti...

Gimimas ... Mirtis ... Data už datos ...

Nešvaistykite savo minučių!

Viską užsirašiau į savo sąsiuvinį.

Žinau, kad daugelis nukentėjo

Už šventą tiesą kartą.

Vartėme mokslines knygas,

Mes spindėjome savo iškalba,

Atrodo, užaugome...

Žemyn su pažeminimu! Atsikratykite pateikimo!

Stumbrai dieną ir naktį kovojame už savo teises.

Didelės viltys, dideli žodžiai...

Čia netyčia apsisuks galva,

Nevalingai įsisiautėsite!

Mes nesame kvailesni už britus. Pamiršk apie juos!

Mes šiek tiek skiriasi nuo jų,

Na, ne tai esmė!

Mes esame šlovingosios Bengalijos vaikai,

Vargu ar užleidžiame vietą britams.

Perskaitėme visas angliškas knygas.

Komentarus jiems rašome bengalų kalba.

Plunksnos mums gerai tarnauja.

„Arijai“ – kalbėjo Maksas Mulleris.

Ir štai mes nežinome rūpesčių,

Nusprendė, kad kiekvienas bengalis yra didvyris ir pranašas

Ir mums dabar ne nuodėmė miegoti.

Mes neleisime apgauti!

Įleisime rūką!

Gėda tiems, kurie nepripažįsta Manu didybės!

Šventai liečiame laidą ir keikiame piktžodžiautoją.

Ką? Ar mes nesame puikūs? Nagi

Tegul mokslas paneigia šmeižtą.

Mūsų protėviai šaudė iš lanko.

O gal tai nepaminėta Vedose?

Mes garsiai rėkiame. Argi ne taip?

Arijų narsumas neapleido.

Drąsiai šauksime susitikimuose

Apie mūsų buvusias ir būsimas pergales.

Kontempliuodamas šventasis liko nenuilstantis,

Ryžiai ant palmių lapų sumaišyti su bananais,

Mes gerbiame šventuosius, bet mus labiau traukia gurmanai,

Prie amžiaus prisitaikėme paskubomis.

Mes valgome prie stalo, einame į viešbučius,

Mes nebūname pamokose ištisas savaites.

Išlaikėme tyrumą, žygiavome aukštų tikslų link,

Nes Manu buvo perskaityta (žinoma, vertime).

Skaitant Samhitą širdis prisipildo džiaugsmo.

Tačiau mes žinome, kad viščiukai yra valgomi.

Mes, trys garsūs broliai,

Nimai, Nepahas ir Butas,

Tautiečiai norėjo apšviesti.

Prie kiekvienos ausies sukome stebuklingą žinių lazdelę.

Laikraščiai... Susitikimai tūkstantį kartų per savaitę.

Atrodo, kad visko išmokome.

Turėtume išgirsti apie Thermopylae,

Ir kraujas, kaip lempos dagtis, užsidega gyslose.

Negalime likti ramūs

Maratonas, primenantis nemirtingos Romos šlovę.

Ar neraštingas žmogus tai suprastų?

Jis iš nuostabos atvers burną,

Ir mano širdis tuoj plyš

Kankino šlovės troškulys.

Jie turėtų bent paskaityti apie Garibaldį!

Jie taip pat galėjo sėdėti kėdėje,

Gali kovoti už tautinę garbę

Ir dėl progreso.

Kalbėdavomės įvairiomis temomis,

Kartu kurtume eilėraščius,

Visi rašydavome į laikraščius

Ir spauda klestėtų.

Tačiau svajoti apie tai kol kas nedera.

Literatūra jų nesidomi.

Vašingtono gimimo data jiems nežinoma,

Jie nebuvo girdėję apie didįjį Mazzini.

Bet Mazzini yra herojus!

Dėl krašto jis kovojo gimtoji.

Tėvynė! Uždenkite veidą iš gėdos!

Jūs vis dar nežinote.

Mane supo krūvos knygų

Ir godžiai įsikibo į žinių šaltinį.

Niekada nesiskiriu su knygomis.

Rašiklis ir popierius man neatsiejami.

Tai mane supykdytų! Kraujas dega. įkvėpimas

Aš esu apsėstas galingųjų.

Noriu mėgautis grožiu.

Noriu būti aukščiausios klasės stiliste.

Vardan bendros gerovės.

Nezbio mūšis... Skaitykite apie tai!

Cromwell nemirtingi titanai stipresni.

Niekada jo nepamiršiu iki mirties!

Knygos, knygos... Už krūvos krūvos...

Ei, tarnaitė, greitai atnešk miežius!

Ak, Noni Babu! Sveiki! trečia diena

Pamečiau korteles! Būtų neblogai dabar susigrąžinti.

Vertė V. Mikuševičius

Atėjo laikas surinkti melodijas – kelias dar ilgai prieš jus.

Sugriaudėjo paskutinis griaustinis, prišvartavo keltą į krantą, -

Bhadro pasirodė nepažeisdamas terminų.

Kadambo girioje šviesus žiedadulkių sluoksnis pagelsta.

Ketoki žiedynus nerimstanti bitė pamiršta.

Apimtas miško tylos, ore slypi rasa,

O šviesoje nuo visų liūčių – tik blizgesys, atspindžiai, užuominos.

Vertė M. Petrovas

Moteris

Jūs nesate tik Dievo kūrinys, jūs nesate žemės produktas,

Vyras tave kuria iš savo dvasinio grožio.

Tau, poetai, moterie, audė brangų drabužį,

Dega auksinės metaforų gijos ant tavo drabužių.

Tapytojai jūsų moterišką išvaizdą įamžino ant drobės

Beprecedente didybe, nuostabiu grynumu.

Kiek visokių smilkalų, spalvų tau buvo atnešta dovanų,

Kiek perlų iš bedugnės, kiek aukso iš žemės.

Kiek gležnų gėlių tau nuskinta pavasario dienomis,

Kiek klaidų buvo išnaikinta, norint dažyti kojas.

Šiuose sariuose ir lovatiesėse, slepiančiose jo drovų žvilgsnį,

Iš karto tapote šimtą kartų neprieinamas ir paslaptingesnis.

Kitaip tavo bruožai spindėjo troškimų ugnyje.

Jūs esate pusiau būtybė, jūs esate pusiau vaizduotė.

Vertė V. Tušnova

Gyvenimas

Šiame saulėtame pasaulyje aš nenoriu mirti

Norėčiau amžinai gyventi šiame žydinčiame miške,

Kur žmonės išvyksta, kad vėl sugrįžtų

Kur plaka širdys ir gėlės renka rasą.

Gyvenimas žemėje teka dienų ir naktų virtinės,

Susitikimų ir išsiskyrimų pasikeitimas, daugybė vilčių ir praradimų, -

Jei mano dainoje girdi džiaugsmą ir skausmą,

Tai reiškia, kad nemirtingumo aušros naktį nušvies mano sodą.

Jei daina miršta, aš, kaip ir visi kiti, eisiu per gyvenimą -

Bevardis didelės upės tėkmės kritimas;

Aš būsiu kaip gėlės, auginsiu dainas sode -

Tegul pavargę žmonės ateina į mano gėlynus,

Tegul jie nusilenkia jiems, tegul skina gėles kelyje,

Išmesti juos, kai žiedlapiai nukrenta į dulkes.

Vertė N. Voronel.

gyvenimas yra brangus

Žinau, kad ši vizija vieną dieną pasibaigs.

Ant mano sunkių akių vokų užgrius paskutinis miegas.

Ir naktis, kaip visada, ateis ir nušvis ryškiais spinduliais

Rytas vėl ateis į pabudusią visatą.

Gyvenimo žaidimas tęsis, triukšmingas kaip visada,

Po kiekvienu stogu atsiras džiaugsmas ar nelaimė.

Šiandien su tokiomis mintimis žvelgiu į žemiškąjį pasaulį,

Gobšus smalsumas šiandien valdo mane.

Mano akys niekur nemato nieko nereikšmingo,

Man atrodo, kad kiekvienas žemės centimetras yra neįkainojamas.

Širdžiai reikia bet kokių smulkmenų,

Siela – pati nenaudinga – vistiek kainos nėra!

Noriu visko, ką turėjau, ir visko, ko neturėjau

Ir kad kažkada atmečiau, kad nemačiau.

Vertė V. Tušnova

Iš debesų – būgno gaudesys, galingas ūžesys

nepaliaujama...

Nuobodu dūzgimo banga supurtė mano širdį,

Jo sumušimą nustelbė griaustinis.

Skausmas slypėjo sieloje, kaip bedugnėje - tuo liūdniau,

tuo labiau bežodis

Bet drėgnas vėjas praskriejo, o miškas ilgai riaumojo,

Ir mano sielvartas staiga nuskambėjo kaip daina.

Vertė M. Petrovas

Atėjau iš tamsos, kur triukšmauja lietus. Dabar tu esi vienas, uždarytas.

Po jūsų keliautojų pastogės šventyklos skliautais!

Iš tolimų takų, iš miško gelmių atnešiau tau jazminą,

Drąsiai svajokite: ar norite jį įpinti į savo plaukus?

Lėtai grįšiu į sutemą, pilna cikadų garsų,

Neištarsiu nė žodžio, tik atnešiu fleitą prie lūpų,

Mano daina – mano atsisveikinimo dovana – siunčia tave iš kelio.

Vertė Y. Neumann.

Indėnai, tu neparduosi savo pasididžiavimo,

Leisk prekeiviui į tave įžūliai žiūrėti!

Jis atvyko iš Vakarų į šį regioną, -

Bet nenusiimk šviesaus šaliko.

Tvirtai eikite savo keliu

Neklausyti melagingų, tuščių kalbų.

Tavo širdyje paslėpti lobiai

Verta papuošti nuolankų namą,

Kakta bus apvilkta nematoma karūna,

Aukso viešpatavimas sėja blogį,

Nežabojama prabanga neturi ribų,

Bet nesigėdykite, nenukriskite!

Būsi turtingas savo skurde,

Ramybė ir laisvė įkvėps dvasią.

Vertė N. Stefanovičius

Indija lakshmi

O tu, kuris užburi žmones,

O žemė, spindinti saulės spindulių spindesyje,

puiki mamų mama,

Triukšmingu vėju Indo skalaujami slėniai - miškas,

drebantys dubenys,

Su Himalajų sniego karūna skrenda į dangų

Tavo danguje pirmą kartą pakilo saulė, pirmą kartą – miškas

išgirdo šventųjų Vedas,

Jūsų namuose pirmą kartą skambėjo legendos, gyvos dainos

ir miškuose, atvirose laukų erdvėse;

Jūs esate mūsų nuolat augantis turtas, kurį atiduodate žmonėms

pilnas dubuo

Tu esi Jumna ir Ganga, nėra gražesnio, laisvesnio, tu esi -

gyvybės nektaras, motinos pienas!

Vertė N.Tikhonovas

Į civilizaciją

Grąžink mums mišką. Pasiimkite savo miestą, pilną triukšmo ir dūmų.

Pasiimk savo akmenį, geležį, nukritusius kamienus.

Šiuolaikinė civilizacija! Sielų valgytojas!

Grąžink mums šešėlį ir vėsą šventoje miško tyloje.

Šios vakarinės maudynės, saulėlydžio šviesa virš upės,

Ganosi karvių banda, tylios Vedų dainos,

Saujos grūdų, žolelių, grįžta iš drabužių žievės,

Kalbėkite apie dideles tiesas, kurias visada nešiojome savo sieloje,

Šios dienos, kurias praleidome, yra panardintos į mintis.

Man net nereikia karališkųjų malonumų tavo kalėjime.

Aš noriu laisvės. Noriu vėl pasijusti lyg skrendu

Noriu, kad į širdį vėl sugrįžtų stiprybė.

Noriu žinoti, kad pančiai sulaužyti, noriu nutraukti grandines.

Noriu vėl pajusti amžiną visatos širdies virpėjimą.

Vertė V. Tušnova

Karma

Ryte paskambinau tarnui ir nepaskambinau.

Pažiūrėjau – durys atrakintos. Vanduo nepilamas.

Valkata negrįžo nakvoti.

Deja, be jo nerandu švarių drabužių.

Ar mano maistas yra paruoštas, aš nežinau.

O laikas ėjo ir ėjo... Ak, taip! Gerai tada.

Tegu ateina – aš tinginį pamokysiu.

Kai jis atėjo vidury dienos manęs pasveikinti,

Pagarbiai sulenktus delnus,

Aš piktai pasakiau: „Tuoj dingk iš akių,

Nenoriu, kad namuose būtų dykininkų“.

Tuščiu žvilgsniu į mane žiūrėjo, tylėdamas klausėsi priekaištų,

Tada, sulėtindamas atsakymą,

Sunkiai tardamas žodžius jis man pasakė: „Mano mergaite

Šiandien ji mirė prieš aušrą.

Pasakė jis ir suskubo kuo greičiau pradėti savo darbą.

Ginkluotas baltu rankšluosčiu,

Jis, kaip visada iki tol, stropiai valė, gramdė ir trynė,

Kol buvo atliktas paskutinis.

* Karma - zd. atpildas.

Vertė V. Tušnova.

Verkti

Negali mūsų atsukti atgal

Niekas niekada.

Ir tie, kurie užtveria mums kelią,

Laukia nelaimė, bėda.

Nuplėšiame pančius. Eik - eik -

Per karštį, per šaltą orą!

Ir tie, kurie mezga mums tinklus,

Pats ten eik.

Jų laukia bėdos, bėdos.

Tai yra Šivos kvietimas. Away dainuoja

Jo šaukiamasis ragas.

Skambina vidurdienio dangus

Ir tūkstantis kelių.

Erdvė susilieja su siela,

Spinduliai svaigina, o žvilgsnis piktas.

O tie, kurie mėgsta skylių prieblandą,

Spinduliai visada baisūs.

Jų laukia bėdos, bėdos.

Mes įveiksime viską - ir viršūnių aukštį,

Ir bet koks vandenynas.

O, nebūk drovus! Tu nesi vienas,

Draugai visada su tavimi.

Ir tiems, kurie bijo

Kuris merdi vienatvėje

Likite tarp keturių sienų

Daugelį metų.

Jų laukia bėdos, bėdos.

Šiva atsibunda. Pūs.

Mūsų reklaminis skydelis skris į kosmosą.

Sugrius barjerai. Kelias atviras.

Senas ginčas baigėsi.

Leiskite išplaktam vandenynui užvirti

Ir duok mums nemirtingumą.

Ir tie, kurie gerbia mirtį kaip dievą,

Nepraleiskite teismo!

Jų laukia bėdos, bėdos.

Vertė A. Revichas

Kai atneša kančia

Aš prie tavo durų slenksčio

Tu pats jį vadini

Atidaryk jam duris.

Tai atsisakys visko, taigi mainais

Paragauti laimingos nelaisvės rankų;

Kelias skubės stačiai

Į šviesą tavo namuose...

Tu pats jį vadini

Atidaryk jam duris.

Aš išeinu iš skausmo su daina;

Išklausęs jos

Išeikite į naktį minutei

Palik savo namus.

Kaip greitukas, kurį tamsoje numuša audra,

Ta daina plaka ant žemės.

Mano sielvarto link

Tu skubi į tamsą

Ak, paskambink jam pats

Atidaryk jam duris.

Vertė T. Spendiarova

Kai nematau tavęs sapne

Man atrodo, kad šnabždesiai burtai

Žemė išnyks po tavo kojomis.

Ir prisiglausk prie tuščio dangaus

Pakėlusi rankas, noriu iš siaubo.

Pabundu išsigandusi ir matau

Kaip vilną verpi, žemai lenkiesi,

Sėdi šalia manęs nejudėdamas,

Pats parodo visą kūrybos ramybę.

Vertė A. Achmatova

Kadaise, susigėdęs dėl vestuvinės suknelės,

Čia, tuštybės pasaulyje, tu tapai šalia manęs,

Ir rankų prisilietimas drebėjo.

Ar likimo užgaida viskas nutiko staiga?

Tai nebuvo savivalė, ne trumpalaikis momentas,

Bet slaptas amatas ir įsakymas iš viršaus.

Ir aš gyvenau savo gyvenimą su savo mėgstamiausia svajone,

Ką mes, tu ir aš, vienybė ir pora.

Kaip gausiai sėmėtės iš mano sielos!

Kiek šviežių upelių ji kadaise įpylė į ją!

Tai, ką sukūrėme susijaudinę, su gėda,

Darbuose ir budėjimuose, pergalėse ir varguose,

Tarp pakilimų ir nuosmukių – kad amžinai gyvas,

Kas sugeba užbaigti? Tik tu ir aš, du.

S. Šervinskio vertimas

Kas tu toks, toli? Dainavo tolumoje

Fleita ... Siūbavo, gyvatė šoka,

Išgirdęs nepažįstamo krašto skandavimą.

Kieno tai daina? Į kokį regioną

Fleita mus kviečia... ar tavo fleita?

Jūs sukasi. Išsibarstę, pakilę

Plaukai, žiedai. Lyg vėjas būtų lengvas

Tavo pelerina suplėšyta į debesis,

Išmesti vaivorykštės lankai.

Blizgesys, pabudimas, sumišimas, pakilimas!

Vandenyje yra jaudulys, tankmė dainuoja,

Sparnai triukšmingi. Nuo gelmių iki aukštumų

Viskas atsiveria - sielos ir durys -

Tavo fleita yra paslėptoje oloje,

Fleita mane primygtinai kviečia tau!

Žemos natos, aukštos natos

Maišykite garsus, bangas be skaičiavimo!

Bangos ant bangų ir vėl banga!

Garsai prasiveržė į tylos kraštą -

Sąmonės plyšiuose, miglotuose sapnuose -

Saulė girta, mėnulis skęsta!

Šokite entuziastingai arčiau ir arčiau!

Matau paslėptą, matau paslėptą

Apimtas viesulo, degančio džiaugsmo:

Ten, požemyje, oloje, tarpeklyje,

Fleita tavo rankose! smagu fleita,

Iš debesų ištraukė girtas žaibas,

Iš tamsos prasiveržia į žemę

Sultys - šampoje, lapuose ir žieduose!

Kaip pylimai, per užtvankas,

Viduje per sienas, per storį, per polius

Akmuo – gelmėse! Visur! Visur

Skambutis ir burtai, skambantis stebuklas!

palieka tamsą,

Amžiaus ropliai

Širdies urve pasislėpusi gyvatė.

Nurykite miglą

Ramiai atsigulti -

Ji girdi fleitą, tavo fleitą!

O, keri, keri, ir iš apačios

Į saulę ji ateis ant tavo kojų.

Skambinkite, išeik, ištraukite iš tų!

Iš visur matomas šviesus spindulys,

Tai bus kaip putos, kaip viesulas ir banga,

Susiliejęs į šokį su viskuo ir visais,

Susukite pagal garsą

Gaubto atidarymas.

Kaip ji priartės prie žydinčios giraitės,

Į dangų ir šviesą

Į vėją ir purslų!

Girtas šviesoje! Visame pasaulyje!

Vertė Z. Mirkina

motina bengalė

Dorybėse ir ydose, pakilimų, nuosmukių, aistrų kaita,

O mano Bengalija! Padarykite savo vaikus suaugusiais.

Nelaikykite savo motinos kelių surakintos namuose,

Tegul jų keliai išsisklaido į visas keturias puses.

Tegul jie išsisklaido po visą šalį, klaidžioja šen bei ten,

Leisk jiems ieškoti vietos gyvenime ir tegul ją randa.

Jie, kaip ir berniukai, nesipainioja, pindami draudimų tinklą,

Tegul jie mokosi drąsos kentėdami, tegul būna verti

sutikti mirtį.

Tegul jie kovoja už gėrį, keldami kardą prieš blogį.

Jei myli savo sūnus, Bengalija, jei nori juos išgelbėti,

Liesas, garbingas, su amžina tyla kraujyje,

Atsiplėškite nuo įprasto gyvenimo, atsiplėškite nuo slenksčių.

Vaikai – septyniasdešimt milijonų! Meilės apakinta mama

Jūs išauginote juos bengaliais, bet nepadarėte jų žmonėmis.

Vertė V. Tušnova

Metafora

Kai neužtenka jėgų įveikti kliūtis prie upės,

Užtraukia stovinčio vandens dumblo šydą.

Kai visur kyla seni išankstiniai nusistatymai,

Šalis tampa sustingusi ir abejinga.

Kelias, kuriuo jie eina, tebėra spygliuotas kelias,

Neišnyks, žole neapaugs piktžolė.

Mantrų kodai buvo uždaryti, jie blokavo šalies kelią.

Srautas sustojo. Ji neturi kur eiti.

Vertė V. Tušnova

Jūros bangos

(Parašyta mirties proga

laivai su piligrimais netoli Purio miesto)

Tamsoje, kaip nenuoseklus kliedesys, švęskite savo sunaikinimą -

O laukinis pragaras!

Tas vėjas, švilpiantis pašėlusiai arba milijonus sparnų

Ar jie barška aplinkui?

Ir dangus akimirksniu susiliejo su jūra, kad visatos žvilgsnis

Nustok apakinti.

Tos staigios žaibo strėlės arba tai baisu, balta

Blogų posūkių šypsenos?

Neturėdamas širdies, be klausos ir regėjimo, jis puola apsvaigęs

Kažkokia milžinų armija -

Sunaikinti viską beprotiškai.

Jokių spalvų, jokių formų, jokių linijų. Bedugnėje, juodoje bedugnėje -

Sumišimas, pyktis.

Ir jūra veržiasi šaukdama ir plaka laukiniu juoku,

Osatanevas.

Ir knibždėte knibžda – kur riba dėl to sutraiškyti,

Kur yra linijos krantai?

Vasuki riaumodamas, cypiančiomis kotais lūžta į purškimą

Spyris į uodegą.

Žemė kažkur nuskendo, o visa planeta audros

Priblokštas.

Ir miego tinklai suplyšę.

Sąmonės netekimas, vėjas. Debesys. Nėra ritmo ir nėra sąskambių -

Tik mirusiųjų šokis.

Mirtis vėl kažko ieško – ima neskaičiuojant

Ir be galo.

Šiandien, švino migloje, jai reikia naujos kasybos.

Ir ką? Atsitiktinai,

Nejaučiamas atstumas, kai kurie žmonės rūke

Jie skrenda į mirtį.

Jų kelias yra neatšaukiamas. Sudėtyje yra keli šimtai

Žmonės valtyje.

Visi laikosi savo gyvenimo!

Sunku atsikirsti. Ir audra išmeta laivą:

„Eime! Eime!"

Ir putojanti jūra šniokščia, aidi uraganui:

„Eime! Eime!"

Iš visų pusių supa mėlyni mirties sūkuriai,

Iš pykčio išbalo.

Dabar nesulaikykite spaudimo - ir laivas greitai sugrius:

Jūra yra baisus pyktis.

Už audrą ir tai pokštas! Viskas supainiota, sumaišyta -

Ir dangus ir žemė...

Bet vairininkas yra prie vairo.

Ir žmonės per tamsą ir nerimą, per riaumojimą šaukiasi Dievo:

„O visagalė!

Pasigailėk, didysis! Maldos ir šauksmai skuba:

"Sutaupyti! Viršelis!"

Bet jau per vėlu skambinti ir melstis! Kur yra saulė? Kur yra žvaigždės kupolas?

Kur yra laimės malonė?

O ar buvo negrįžtamų metų? O tie, kurie buvo taip mylimi?

Čia pamotė, o ne mama!

bedugnė. Perkūnija trenkia. Viskas laukinė ir nepažįstama.

Beprotybė, migla...

O vaiduoklių begalė.

Geležinė lenta neištvėrė, dugnas sulūžęs, bedugnė

Burna atvira.

Čia viešpatauja ne Dievas! Čia mirusi gamta yra grobuoniška

Akla galia!

Neperžengiamoje tamsoje garsiai aidi vaiko verksmas.

Sumišimas, drebulys...

O jūra kaip kapas: ko nebuvo ar nebuvo -

Tu nesuprasi.

Tarsi piktas vėjas išpūstų kažkieno lempas...

Ir tuo pačiu

Džiaugsmo šviesa kažkur užgeso.

Kaip laisvas protas gali atsirasti chaose be akies?

Juk negyva materija

Beprasmė pradžia – nesuprato, nesuvokė

save patį.

Iš kur kyla širdžių vienybė, motinystės bebaimis?

Broliai apsikabino

Atsisveikinu, ilgesiu, verkiu... O karštas saulės spindulys,

O praeitis, grįžk!

Bejėgiškai ir nedrąsiai pro jų ašaras švietė

Tikiuosi dar kartą:

Lempa užsidegė meilės.

Kodėl mes visada klusniai pasiduodame juodajai mirčiai?

Budelis, miręs žmogus,

Aklas pabaisa laukia, kad prarytų viską, kas šventa -

Tada pabaiga.

Bet dar prieš mirtį spaudžiant vaiką prie širdies,

Motina neatsitraukia.

Ar viskas veltui? Ne, piktoji mirtis neturi galios

Atimk nuo jos vaiką!

Čia yra bedugnė ir bangų lavina, yra motina, sauganti savo sūnų,

Vieno vertas.

Kam duota atimti iš jo galią?

Jos galia begalinė: ji užblokavo vaiką,

Pridengti save.

Bet mirties karalystėje – iš kur meilė iš tokio stebuklo

Ir ar tai šviesa?

Jame – nemirtingo grūdo, stebuklingo šaltinio, gyvybė

Nesuskaičiuojamos premijos.

Kas palies šią šilumos ir šviesos bangą,

Ta mama gaus.

O kad ji prisikėlė visą pragarą, trypdama mirtį meile,

Ir baisi audra!

Bet kas jai suteikė tokią meilę?

Meilė ir keršto žiaurumas visada egzistuoja kartu, -

Įsipainiojęs, kovojantis.

Viltys, baimės, nerimas gyvena vienoje salėje:

Bendravimas visur.

Ir visi linksmindamiesi ir verkdami išsprendžia vieną problemą:

Kur tiesa, kur melas?

Gamta smogia didžiuliu mastu, bet širdyje nebus baimės,

Kai ateina meilė

Ir jei pakaitomis klesti ir nyksta,

Pergalė, pančiai -

Tiesiog nesibaigiantis ginčas tarp dviejų dievų?

Vertė N. Stefanovičius

Drąsus

Arba moterys nemoka kovoti

Sukurti savo likimą?

Arba ten, danguje,

Ar mūsų dalia nuspręsta?

Ar turėčiau būti kelio pakraštyje

Stovėkite nuolankiai ir susirūpinę

Palaukite laimės kelyje

Kaip dovana iš dangaus... O gal aš pats negaliu rasti laimės?

Noriu siekti

Vejasi jį kaip karietą

Jojimas ant nenumaldomo žirgo.

Tikiu, kad manęs laukia

Lobis, kuris tarsi stebuklas,

Negailėdamas savęs aš jį gausiu.

Ne mergaitiškas drovumas, skambėjimas apyrankėmis,

Ir tegul meilės drąsa mane veda

Ir drąsiai paimsiu savo vestuvių vainiką,

Prieblanda negali būti niūrus šešėlis

Užtemdyti laimingą akimirką.

Noriu, kad mano išrinktasis suprastų

Aš neturiu nedrąsos pažeminti,

Ir pasididžiavimas savigarba,

Ir prieš jį tada

Numesiu nereikalingos gėdos šydą.

Susitiksime ant jūros kranto

Ir bangų ošimas kris kaip griaustinis -

Kad dangus skambėtų.

Nutraukdamas šydą nuo veido pasakysiu:

"Amžinai tu esi mano!"

Nuo paukščių sparnų pasigirs kurčias triukšmas.

Į vakarus, aplenkdamas vėją,

Tolumoje paukščiai skraidys žvaigždžių šviesoje.

Kūrėju, oi, nepalik manęs be žado

Tegul susitikime manyje skamba sielos muzika.

Tegul tai būna aukščiausia akimirka ir mūsų žodis

Viskas, kas mumyse aukščiau, yra pasirengusi išreikšti,

Tegul kalba liejasi

Skaidrus ir gilus

Ir tegul mylimasis supranta

Viskas, kas man neapsakoma,

Tegul iš sielos trykšta žodžių srautas

Ir nuskambėjęs sustings tyloje.

M. Zenkevičiaus vertimas

Mes gyvename tame pačiame kaime

Aš gyvenu tame pačiame kaime kaip ir ji.

Tik šiuo atveju mums pasisekė – man ir jai.

Tik strazdas bus užpildytas švilpuku prie jų būsto -

Mano širdis tuoj šoks krūtinėje.

Porelė mielai užaugintų ėriukų

Po gluosniu ganome rytą;

Jei, sulaužę tvorą, jie įeina į sodą,

Aš, glostydamas, paimu juos ant kelių.

Mes gyvename beveik šalia: aš ten,

Štai ji – mus skiria tik pieva.

Palieka savo mišką, gal giraitėje pas mus

Staiga su zvimbimu atskrenda bičių spiečius.

Rožės yra tos, kurios nuolatinių maldų valandą

Jie yra įmesti į vandenį iš Gato kaip dovana Dievui,

Vinys į mūsų ghatą bangoje;

Ir būna, nuo jų kvartalo pavasarį

Parduodu neštis gėles į mūsų turgų.

Mūsų kaimas vadinamas Khonjon,

Mūsų upelis vadinasi Onjona,

Koks mano vardas – čia visiems žinoma,

O ji vadinama paprastai – mūsų Ronjona.

Prie to kaimo buvo privažiuota iš visų pusių

Mangų giraitės ir žali laukai.

Pavasarį jų lauke išdygsta linai,

Pakyla ant mūsų kanapių.

Jei žvaigždės pakiltų virš jų būsto,

Tada virš mūsų papūtė pietų vėjas,

Jei liūtys lenkia jų delnus į žemę,

Tada mūsų miške pražysta gėlė-koda.

Mūsų kaimas vadinamas Khonjon,

Mūsų upelis vadinasi Onjona,

Koks mano vardas – čia visiems žinoma,

O ji vadinama paprastai – mūsų Ronjona.

Vertė T. Spendiarova

Neįmanomas

Vienatvė? Ką tai reiškia? Metai bėga

Tu eini į dykumą, nežinodamas, kodėl ir kur.

Srabono mėnuo važiuoja virš debesies miško lapijos,

Nakties širdį žaibas perpjovė ašmenų banga,

Girdžiu: Varuni purslai, jos upelis veržiasi į naktį.

Mano siela man sako: neįmanomo neįmanoma įveikti.

Kiek kartų bloga naktis mano rankose

Mylimasis užmigo, klausėsi liūties ir eilės.

Miškas buvo triukšmingas, drumstas dangiškojo upelio šniokštimo,

Kūnas susiliejo su dvasia, gimė mano troškimai,

Brangūs jausmai dovanojo man lietingą naktį

Išeinu tamsoje, klajoju šlapiu keliu,

Ir mano kraujyje – ilga lietaus daina.

Saldų jazminų kvapą atnešė žvarbus vėjas.

Mažumo medžio kvapas, mergaitiškų pynių kvapas;

Gražių gėlių pynėse šios kvepėjo lygiai taip pat.

Tačiau siela sako: neįmanomo neįmanoma įveikti.

Pasinėręs į mintis, kur nors atsitiktinai klajodamas.

Mano kelyje yra kažkieno namas. Matau, kad dega langai.

Girdžiu sitaros garsus, dainos melodija paprasta,

Tai mano daina, drėkinama šiltomis ašaromis,

Tai mano šlovė, tai liūdesys, dingo.

Tačiau siela sako: neįmanomo neįmanoma įveikti.

Vertė A. Revichas.

Prieblanda nusileidžia ir mėlynas sario kraštas

Apgaubia pasaulį purvu ir degimu, -

Namas sugriuvo, drabužiai suplėšyti gėda.

O, tegul kaip ramūs vakarai,

Liūdesys dėl tavęs nusileis į mano vargšą dvasią ir tamsą

Visas gyvenimas apgaubs jos melancholija,

Kai vilkiausi, buvau išsekęs, silpnas ir luošas.

O, leisk ją į sielą, sujungdama blogį su gėriu,

Jis nubrėžia man ratą auksiniam liūdesiui.

Širdyje nėra troškimų, jaudulys buvo tylus ...

Ar aš vėl nesileisiu į kurčiųjų maištą, -

Viso buvusio nebėra... Aš einu ten,

Kur liepsna net atsisveikinimo lempoje,

Ten, kur visatos valdovas amžinai džiaugiasi.

S. Šervinskio vertimas

Naktis

O naktis, vieniša naktis!

Po beribiu dangumi

Sėdi ir kažką šnabždi.

Žvelgiant į visatos veidą

išsirišę plaukai,

Meilus ir niūrus...

Ką valgai, o nakti?

Vėl girdžiu tavo skambutį.

Bet tavo dainos iki šiol

negaliu suprasti.

Mano dvasia tu pakylėta,

Akis drumsčia miegas.

Ir kažkas mano sielos dykumoje

Dainuoti su tavimi

Kaip tavo paties brolis

Pasiklydęs sieloje, vienas

Ir su nerimu ieško kelių.

Jis gieda tavo tėvynės giesmes

Ir laukia atsakymo.

Ir palaukęs eina link...

Tarsi šie bėgliai skamba

Pažadink prisiminimą apie praeitį

Tarsi jis čia juoktųsi ir verktų,

Ir pasikvietė ką nors į savo žvaigždėtus namus.

Jis vėl nori čia ateiti -

Ir nerandu kelio...

Kiek meilių pusžodžių ir niekšiškų

pusiau šypsosi

Senos dainos ir sielos atodūsiai,

Kiek švelnių vilčių ir meilės pokalbių,

Kiek žvaigždžių, kiek ašarų tyloje,

O naktis, jis tau davė

Ir palaidotas tavo tamsoje! ..

Ir tie garsai ir žvaigždės sklando,

Lyg pasauliai pavirtę dulkėmis

Tavo begalinėse jūrose

Ir kai aš vienas sėdžiu ant tavo kranto

Mane supa dainos ir žvaigždės

Gyvenimas mane apkabina

Ir, viliojant šypsena,

Plaukia į priekį

Ir žydi, ir tirpsta, ir skambina ...

Naktis, šiandien aš vėl atėjau,

Kad pažiūrėtų į akis

Aš noriu tylėti už tave

Ir aš noriu dainuoti tau.

Kur mano senos dainos ir mano

neteko juoko,

Ir spiečių užmirštų svajonių

Išgelbėk mano dainų naktį

Ir pastatyti jiems kapą.

Naktis, aš vėl dainuoju tau

Aš žinau naktį, aš esu tavo meilė.

Paslėpk dainą nuo artimo piktumo,

Palaidoti brangioje žemėje...

Rasa pamažu kris

Miškai saikingai dūsuos.

Tylėk, atsiremk ant rankos,

Būkite atsargūs ten...

Tik kartais, nuslydus ašara,

Ant kapo nukris žvaigždė.

Vertė D. Golubkovas

O liepsnojantis berniukas, klausyk!

Tegul tavo kartaus asketiško atodūsio šauksmas nyksta

klestėjimo diena,

Margos šiukšlės nušluos, sukasi dulkėse.

Tolumoje išsisklaidys ašarų migla.

Įveikti žemišką nuovargį, sunaikinti

Nusiprausimas karštyje, panardinimas į sausumą.

Išnaikink kasdienio gyvenimo nuovargį piktoje liepsnoje,

Su siaubingu kiautu griausmu nusileido atpirkimas,

Išgydyk nuo palaimingos ramybės!

Vertė M. Petrovas

O proto, dvasios ir mirtingojo kūno vienybė!

Gyvenimo paslaptis, kuri yra amžinajame cikle.

Nepertraukiamas nuo neatmenamų laikų, pilnas ugnies,

Danguje žaiskite stebuklingas žvaigždėtas naktis ir dienas.

Visata savo nerimą įkūnija vandenynuose,

Stačiose uolose - griežtumas, švelnumas - auštant

tamsiai raudona.

Visur juda egzistencijų tinklas

Kiekvienas savyje jaučiasi kaip magija ir stebuklas.

Nežinomos bangos kartais veržiasi per sielą

dvejojimas,

Kiekviename iš jų yra amžinoji visata.

Vienybės su viešpačiu ir kūrėju lova,

Širdyje nešioju nemirtingojo dievo sostą.

O, beribis grožis! O žemės ir dangaus karaliau!

Aš esu tavo sukurtas kaip nuostabiausias stebuklas.

Vertė N. Stefanovičius

O aš žinau, kad jie tai padarys

Mano dienos praeis

Ir kai kuriais metais vakare kartais

Pritemdyta saulė, atsisveikindama su manimi,

Liūdnai nusišypsok man

Viena iš paskutinių minučių.

Fleita užtruks kelyje,

Prie upelio ramiai ganysis tvirtaragis jautis,

Vaikas bėgios po namus,

Paukščiai dainuos savo giesmes.

Ir dienos praeis, mano dienos praeis.

Aš prašau vieno dalyko

Prašau vieno dalyko:

Praneškite man prieš išvykdami

Kodėl aš sukurtas

Kodėl tu man paskambinai

Žalia žemė?

Kodėl tyla pavertė mane naktimis

Klausykitės žvaigždžių kalbų,

Kodėl, kam vargti

Siela dienos spindesys?

To aš ir prašau.

Kai baigiasi mano dienos

Žemiškasis terminas baigsis,

Noriu, kad mano daina skambėtų iki galo,

Kad ją apvainikuotų aiški, skambi nata.

Kad gyvenimas duotų vaisių

Kaip gėlė

Noriu to šio gyvenimo spindesyje

Mačiau tavo šviesų veidą,

Taigi, kad tavo vainikas

Galėčiau tave apsivilkti

Kai terminas baigiasi.

V. Tušnovos vertimas1

Eilinė mergina

Aš esu mergina iš Ontokhpur. Tai aišku,

Kad tu manęs nepažįsti. aš perskaičiau

Jūsų paskutinė istorija „Girland

Nuvytusios gėlės“, Shorot-Babu

Tavo apleista herojė

Ji mirė sulaukusi trisdešimt penkerių metų.

Nuo penkiolikos metų jai nutiko nelaimės.

Supratau, kad tu tikrai esi burtininkas:

Tu leisk mergaitei triumfuoti.

papasakosiu apie save. Aš šiek tiek senas

Bet širdį jau patraukiau

Ir ji žinojo jam abipusį jaudulį.

Bet kas aš toks! Esu mergina kaip ir visos

O jaunystėje daugelis užburia.

Maloniai prašau, parašyk istoriją

Apie labai paprastą merginą.

Ji nelaiminga. Kas yra gelmėse

Ji turi kažką nepaprasto

Prašome rasti ir parodyti

Kad visi tai pastebėtų.

Ji tokia paprasta. Jai reikia

Ne tiesa, o laimė. Taip paprasta

Sužavėkite ją! Dabar aš pasakysiu

Kaip man tai atsitiko.

Tarkime, jo vardas Noreshas.

Jis tai pasakė už jį pasaulyje

Nieko nėra, esu tik aš.

Nedrįsau patikėti šiais pagyrimais,

Bet ir ji negalėjo tuo patikėti.

Ir taip jis išvyko į Angliją. Greitai

Iš ten pradėjo ateiti laiškai,

Tačiau nėra labai dažnas. Vis tiek būtų!

Maniau, kad jis nepriklauso nuo manęs.

Ten daug merginų ir visos gražios,

O visi protingi ir bus išprotėję

Iš mano Noresh Sen, chore

Apgailestavo, kad buvo taip ilgai slepiamas

Namuose iš nušvitusių akių.

Ir viename laiške jis parašė:

Tai nuėjo su Lizzy prie jūros maudytis,

Ir atnešė bengališkų eilių

Apie dangiškąją mergelę, kylančią iš bangų.

Tada jie atsisėdo ant smėlio

Ir bangos riedėjo prie jų kojų,

Ir saulė iš dangaus jiems šypsojosi.

Ir Lizzie tyliai jam pasakė:

„Tu vis dar čia, bet netrukus išeisite,

Čia yra atviras apvalkalas. proleus

Bent viena ašara jame, ir bus

Ji man vertingesnė už perlus“.

Kokios keistos išraiškos!

Tačiau Noreshas rašė: „Nieko,

Kas yra akivaizdžiai tokie aukšti žodžiai,

Bet jie skamba taip gerai.

Auksinės gėlės tvirtuose deimantuose

Juk taip pat ne gamtoje, o tuo tarpu

Dirbtinis jų kainai netrukdo.

Šie palyginimai yra iš jo laiško

Erškėčiai slapta pervėrė mano širdį.

Esu paprasta mergina ir ne tokia

Sugadintas turtų, kad nežinotų

Tikroji daiktų kaina. Deja!

Kad ir ką sakytum, taip atsitiko

Ir aš negalėjau jam grąžinti.

Prašau parašyti istoriją

Apie paprastą merginą, su kuria galima

Atsisveikink amžinai ir amžinai

Likite pasirinktame draugų rate

Šalia septynių automobilių savininkas.

Supratau, kad mano gyvenimas sulaužytas

Kad man nepasisekė. Tačiau vienas

Kurį iškeliate istorijoje,

Leisk man keršydamas sugėdinti savo priešus.

Linkiu tavo rašikliui laimės.

Malati vardas (toks mano vardas)

Duok mergaitei. Jie manęs joje neatpažįsta.

Malati yra per daug, jų negalima suskaičiuoti

Bengalijoje jie visi yra paprasti.

Jie yra užsienio kalbomis

Jie nekalba, o tik moka verkti.

Padovanokite Malati šventės džiaugsmą.

Juk tu protingas, tavo rašiklis galingas.

Kaip Shakuntala nusiteikęs ją

Kančioje. Bet pasigailėk manęs.

Vienintelis, kurį aš

Naktį gulėdamas paklausiau Visagalio,

esu atimta. Išsaugok tai

Jūsų istorijos herojei.

Tegul jis lieka Londone septynerius metus,

Visą laiką per egzaminus,

Visada užsiėmęs gerbėjais.

Tuo tarpu leisk savo malati

Gaukite daktaro laipsnį

Kalkutos universitete. Daryk

Vienu rašiklio brūkštelėjimu

Puikus matematikas. Tačiau tai

Neribokite savęs. Būk dosnesnis už Dievą

Ir išsiųskite savo merginą į Europą.

Lai ten geriausi protai

Valdovai, menininkai, poetai,

Sužavėta kaip nauja žvaigždė

Kaip moteris jai ir kaip mokslininkė.

Tegul ji negriaudėja neišmanėlių šalyje,

Ir visuomenėje, kurioje yra geras auklėjimas,

Kur kartu su anglų kalba

Kalbama prancūziškai ir vokiškai. Būtinas,

Kad aplink Malati būtų vardai

Ir jos garbei buvo rengiami priėmimai,

Kad pokalbis tekėtų kaip lietus,

Ir taip, kad ant iškalbos upelių

Ji plaukė užtikrinčiau,

Nei valtis su puikiais irkluotojais.

Pavaizduokite, kaip aplink ją zuja:

„Šiame žvilgsnyje Indijos karštis ir perkūnija“.

Beje, pažymiu, kad mano

Akys, kitaip nei tavo malati,

Per meilę pereina vien tik kūrėjui

Ir tai su tavo vargšomis akimis

Nemačiau čia nė vieno

gerai išaugintas europietis.

Tegul ji liudija savo pergales

Noreshas stovi, minios nustumtas į šalį.

Ir kas tada? Aš netęsiu!

Štai čia mano svajonės baigiasi.

Tu vis dar niurzgoji ant Visagalio,

Paprasta mergina, ar turėjo drąsos?

Vertė B. Pasternakas

Paprastas žmogus

Saulėlydžio metu su lazda po ranka, su našta ant galvos,

Valstietis eina namo pakrante, ant žolės.

Jei po šimtmečių per stebuklą, kad ir kas tai būtų,

Grįžęs iš mirties karalystės, jis vėl pasirodys čia,

Tuo pačiu pavidalu, su tuo pačiu krepšiu,

Suglumęs, nustebęs dairosi aplinkui, -

Kokios minios žmonių tuoj bėgs pas jį,

Kaip visi supa nepažįstamąjį, stebi jį,

Kaip godžiai jie gaudys kiekvieną žodį

Apie jo gyvenimą, apie laimę, liūdesį ir meilę,

Apie namą ir apie kaimynus, apie lauką ir apie jaučius,

Apie savo valstiečio mintis, jo kasdienius reikalus.

O istorija apie jį, niekuo neišgarsėjusį,

Tada žmonėms tai atrodys kaip eilėraštis iš eilėraščių.

Vertė V. Tušnova

Atsižadėjimas

Vėlyvą valandą, kuris norėjo išsižadėti pasaulio

„Šiandien eisiu pas Dievą, namai man tapo našta.

Kas mane laikė burtais prie mano slenksčio?

Dievas jam pasakė: „Aš esu“. Vyriškis jo negirdėjo.

Priešais jį ant lovos ramiai kvėpuodamas sapne,

Jaunoji žmona laikė kūdikį prie krūties.

– Kas jie – Majų palikuonys? – paklausė vyras.

Dievas jam pasakė: „Aš esu“. Vyras nieko negirdėjo.

Tas, kuris norėjo palikti pasaulį, atsistojo ir sušuko: „Kur tu,

dievybė?"

Dievas jam pasakė: „Štai“. Vyriškis jo negirdėjo.

Vaikas buvo atvestas, sapne verkė, dūsavo.

Dievas pasakė: „Grįžk“. Bet niekas jo negirdėjo.

Dievas atsiduso ir sušuko: „Deja! Kaip nori,

Tik kur mane rasi, jei liksiu čia.

Vertė V. Tušnova

Keltas

Kas tu esi? Jūs mus vežate

O žmogau iš kelto.

Kiekvieną vakarą matau tave

Stovi ant namo slenksčio

O žmogau iš kelto.

Kai baigsis turgus

Klaidžioti į krantą jauni ir seni,

Ten, prie upės, žmogaus banga

Mano siela traukia

O žmogau iš kelto.

Į saulėlydį, į kitą krantą tu

Vadovavo kelto plaukimui,

Ir daina gimsta manyje

Neaiškus kaip sapnas

O žmogau iš kelto.

Žiūriu į vandens paviršių,

Ir akys bus padengtos ašarų drėgme.

Ant manęs krenta saulėlydžio šviesa

Nesvarus sielai

O žmogau iš kelto.

Tavo burna tapo nebyli,

O žmogau iš kelto.

Kas parašyta tavo akyse

Aiškus ir pažįstamas

O žmogau iš kelto.

Kai tik pažvelgiu tau į akis,

Aš vis gilinuosi.

Ten, prie upės, žmogaus banga

Mano siela traukia

O žmogau iš kelto.

Vertė T. Spendiarova

Žvaigždžių bandos naktimis klajoja skambant fleitai.

Jūs visada ganote savo karves, nematomas, danguje.

Šviečiančios karvės apšviečia sodą,

Tarp gėlių ir vaisių, klajojantys į visas puses.

Auštant jie bėga, tik dulkės sukasi paskui juos.

Sugrąžinate juos į savo rašiklį su vakaro muzika.

Išsklaidžiau aš daviau troškimus, svajones ir viltis.

O ganytojau, ateis mano vakaras – ar tada juos surinksi?

Vertė V.Potapova

atostogų rytas

Ryte netyčia atvėrė širdį,

Ir pasaulis tekėjo į jį kaip gyvas upelis.

Suglumusi žiūrėjau akimis

Už auksinių strėlių-spindulių.

Arūnui pasirodė karieta,

Ir ryto paukštis pabudo

Sveikindama aušrą, ji čiulbėjo,

Ir viskas aplink tapo dar gražesnė.

Man kaip broliui dangus šaukė: „Ateik!>>

Ir aš tupėjau, prisiglaudžiau prie jo krūtinės,

Aš pakilau į dangų palei spindulį, aukštyn,

Saulės gėrybės liejosi į sielą.

Paimk mane, saulės srovė!

Nukreipkite Arūnos valtį į rytus

Ir į vandenyną, beribį, mėlyną

Pasiimk mane, pasiimk mane su savimi!

Vertė N. Podgorichani

Ateik, audra, negailėk mano sausų šakų,

Atėjo laikas naujiems debesims, laikas kitoms liūtims,

Tegul šokių sūkurys, ašarų lietus, nuostabi naktis

Išblukusi praėjusių metų spalva greitai bus išmesta.

Tegul viskas, kam lemta, iškeliauja greičiau, greitai!

Naktį išklosiu kilimėlį savo tuščiame name.

Persirenginėti – aš šalta verkiant lietui.

Slėnį užliejo vanduo – niežti upės krantus.

Ir tarsi už mirties ribos mano sieloje pabudo gyvybė.

Vertė M. Petrovas

Girtas

O girtas, girtas be sąmonės

Eik, trūkčiodamas atidaryk duris,

Jūs visi nusileidžiate vieną naktį,

Grįžai namo tuščia pinigine.

Niekindamas pranašystes, eik savo keliu

Priešingai nei kalendoriai, ženklai,

Klajoti po pasaulį be kelių,

Tuo pačiu metu nešant tuščių darbų krovinį;

Jūs iškeliate bures po škvalu,

Virvių pjovimo vairininkas.

Aš pasiruošęs, broliai, priimti jūsų įžadą:

Atsigerti ir – į galvos karštį!

Išsaugiau daugelio metų išmintį,

Atkakliai suvokė gėrį ir blogį,

Širdyje sukaupiau tiek daug šiukšlių,

Tai tapo per sunku širdžiai.

O, kiek naktų ir dienų aš nužudžiau

Pačioje blaiviausioje žmonių kompanijoje!

Aš daug mačiau - mano akys nusilpo,

Aš tapau aklas ir suglebęs nuo žinių.

Mano krovinys tuščias – visas bagažas prastas

Tegul audros vėjas išsisklaido.

Suprantu, broliai, tik laimė

Atsigerti ir – į galvos karštį!

O, atsitiesk, abejok kreivumu!

O laukiniai apyniai, nuvesk mane klystkeliais!

Jūs, demonai, turite mane sugauti

Ir nusinešk nuo Lakšmi apsaugos!

Yra šeimos vyrai, tamstos darbuotojai,

Jų ramus amžius bus nugyventas oriai,

Pasaulyje yra didelių turtingų žmonių

Jie susitinka mažesni. Kas gali!

Tegul jie, kaip gyveno, gyvena ir toliau.

Nešiok mane, varyk mane, o, beprotiška pūga!

Viską supratau – užsiėmimas geriausias:

Atsigerti ir – į galvos karštį!

Nuo šiol, prisiekiu, aš viską apleisiu, -

Laisvalaikis, blaivus protas, įskaitant -

Teorijos, mokslų išmintis

Ir visas gėrio ir blogio supratimas.

Ištuštinsiu atminties indą,

Amžinai pamiršiu ir liūdesį, ir sielvartą,

Trokštu į putojančio vyno jūrą,

Nuplausiu juoką šioje netvirtoje jūroje.

Leisk man išplėšti savo orumą,

Mane neša girtas uraganas!

Prisiekiu eiti neteisingu keliu:

Atsigerti ir – į galvos karštį!

Vertė A. Revichas

Raja ir jo žmona

Viena radža gyveno pasaulyje...

Tą dieną mane nubaudė Rajoy

Už tai, kad neprašant į mišką

Jis išėjo ir ten įlipo į medį,

Ir iš viršaus, visiškai vienas,

Žiūrėjau mėlynojo povo šokį.

Bet staiga sutrūko po manimi

Mazgas, ir mes kritome – aš ir kalė.

Tada sėdėjau užsirakinęs

Nevalgiau savo mėgstamų pyragų,

Radžos sode vaisių neskynė,

Deja, aš nedalyvavau...

Kas mane nubaudė, sakyk?

Kas slepiasi po to Raja vardu?

Ir radža turėjo žmoną -

Gera, gražu, garbė ir šlovė jai...

Visokeriopai jos klausiausi...

Žinodamas apie mano bausmę,

Ji pažiūrėjo į mane

Tada, liūdnai palenkęs galvą,

Ji skubiai išvyko ilsėtis.

Ir durys sandariai užsidarė už jos.

Visą dieną nevalgė ir negėrė

Aš net neėjau į vakarėlį...

Bet mano bausmė baigėsi -

O kieno glėbyje aš atsidūriau?

Kuris mane pabučiavo ašaromis

Sūpavo kaip mažasis ant rankų?

Kas tai buvo? Pasakyk! Pasakyk!

Na, kaip vadinasi tos Radžos žmona?

Vertė A. Efronas

Vardan ateinančio ryto, kuris įžiebs laimės ugnį,

Mano tėvyne, būk drąsus ir išlik tyrumas.

Būkite laisvi grandinėse, savo šventykloje, siekiantys

Paskubėkite pasipuošti šventinėmis gėlėmis.

Ir tegul kvapas užpildo tavo orą,

Ir tegul jūsų augalų aromatas kyla į dangų,

Laukimo tyloje, nusilenkęs prieš amžinybę,

Pajuskite ryšį su nejudančia šviesa.

Kas dar paguos, pradžiugins, sustiprins

Tarp sunkių nelaimių, netekčių, išbandymų, įžeidimų?

Moteris, kuri man buvo brangi

Aš gyvenau šiame kaime.

Takas vedė prie ežero prieplaukos,

Į supuvusius pėsčiųjų tiltus ant išraizgytų laiptelių.

Šio tolimo kaimo pavadinimas,

Galbūt tik gyventojai žinojo.

Šaltas vėjas atnešė iš krašto

Žemės kvapas debesuotomis dienomis.

Kartais jo impulsai išaugo,

Giraitėje medžiai pasviro.

Liūčių suskystintose laukų purve

Žalieji ryžiai užspringo.

Be artimo draugo dalyvavimo,

kurie tuo metu ten gyveno,

Ko gero, rajone nežinočiau

Nėra ežero, nėra giraitės, nėra kaimo.

Ji nuvedė mane į Šivos šventyklą,

Skęsta tankiame miško pavėsyje.

Dėl to, kad ją pažinau, aš gyvenu

Prisiminiau kaimo tvoras.

Aš nepažinčiau ežero, bet šito užtvankos

Ji plaukė skersai.

Ji mėgo maudytis šioje vietoje,

Jos vikrių pėdų pėdsakai yra smėlyje.

Atraminiai ąsočiai ant pečių,

Valstietės tryško iš ežero su vandeniu.

Vyrai ją pasitiko prie durų,

Kai jie ėjo pro šalį iš laisvės lauko.

Ji gyveno priemiestyje,

Kaip mažai dalykų pasikeitė!

Burlaiviai po gaiviu vėjeliu

Kaip seniai jie slenka palei ežerą į pietus.

Ant kelto kranto laukia valstiečiai

Ir aptarti kaimo reikalus.

Pervaža man nebūtų pažįstama,

Jei tik ji čia negyventų.

Vertė B. Pasternakas

Vamzdis

Jūsų vamzdis yra padengtas dulkėmis

Ir nepakelk man akių.

Vėjas nurimo, šviesa užgeso tolumoje.

Atėjo nelaimės valanda!

Kviečia imtynininkus kovoti,

Jis įsako dainininkams – dainuok!

Pasirinkite savo kelią!

Likimas laukia visur.

Krūva tuščiose dulkėse

Bebaimis trimitas.

Vakare nuėjau į koplyčią,

Spausdama gėles prie krūtinės.

Norėjosi iš būties audros

Raskite saugią pastogę.

Nuo žaizdų širdyje – išsekęs.

Ir maniau, kad ateis laikas

Ir upelis nuplaus nuo manęs purvą,

Ir aš būsiu švarus...

Bet skersai mano kelių

Jūsų vamzdis nukrito.

Blykstelėjo šviesa, apšviesdama altorių,

Altorius ir tamsa

Tuberozės girlianda, kaip seniai,

Dabar apkalbinėk dievus.

Nuo šiol senasis karas

Pabaigsiu, sutiksiu tylą.

Galbūt grąžinsiu skolą į dangų ...

Bet vėl šaukia (vergui

Po minutės vienas)

Tylus vamzdis.

Magiškas jaunystės akmuo

Greitai palieskite mane!

Tegul, džiaugdamasis, lieja savo šviesą

Mano sielos džiaugsmas!

Perveria juodos tamsos krūtinę,

Kvietimas į dangų

Bedugnis siaubo pabudimas

Tamsoje apsirengusioje žemėje,

Tegul kareivis dainuoja motyvą

Jūsų pergalių trimitas!

Ir aš žinau, aš žinau, kad tai sapnas

Tai paliks mano akis.

Krūtinėje - kaip Srabono mėnesį -

Vandens upeliai ūžia.

Kažkas ateis į mano skambutį,

Kažkas garsiai verks

Naktinė lova drebės -

Baisus likimas!

Šiandien skamba laimingai

Puikus vamzdis.

Norėjau paprašyti ramybės

Rado vieną gėdą.

Uždėkite, kad viską uždengtų,

Šarvai nuo šiol.

Tegul nauja diena gresia bėdomis

Liksiu savimi.

Tegul sielvartas tavo duotas

Bus šventė.

Ir aš amžinai būsiu su vamzdžiu

Tavo bebaimis!

Vertė A. Achmatova

Klampios dervos sunkumas aromate svajoja išsilieti,

Kvapas yra pasirengęs visam laikui užsidaryti dervoje.

O melodija prašo judėjimo ir siekia ritmo,

Ir ritmas skuba į melodingų šėlsmų skambutį.

Ieškote neaiškaus pojūčio ir formos bei aiškių kraštų.

Forma nublanksta rūke ir ištirpsta beformiame sapne.

Beribis prašo ribų ir griežtų kontūrų,

Per šimtą metų

Kas tu būsi,

Iš manęs likusių eilėraščių skaitytojas?

Ateityje, praėjus šimtui metų nuo šiandienos,

ar jie galės perteikti dalelę mano aušros,

Verdančiu mano kraują

Ir paukščių giesmė, ir pavasario džiaugsmas,

Ir man dovanotų gėlių gaivumas

Ir keistų sapnų

O meilės upės?

Ar dainos mane išlaikys

Ateityje, po šimto metų?

Aš nežinau, bet, drauge, tų durų, kurios į pietus,

atidaryti; sėsk prie lango, o tada

Dali apgaubta svajonių migla,

Prisiminti, kad

Kas praeityje, lygiai šimtą metų prieš tave,

Neramus, džiaugsmingas jaudulys, paliekantis dangaus bedugnę,

Jis prisiglaudė prie žemės širdies, šildė ją sveikinimais.

Ir tada, atėjus pavasariui, išlaisvintas iš pančių,

Girtas, pamišęs, nekantriausias pasaulyje

Vėjas, kuris neša žiedadulkes ir gėlių kvapą ant sparnų,

Pietų vėjas

Jis įsiveržė ir privertė žemę žydėti.

Diena buvo saulėta ir nuostabi. Su siela, pilna dainų

Tada pasaulyje pasirodė poetas,

Jis norėjo, kad žodžiai žydėtų kaip gėlės,

Ir meilė sušildė kaip saulės šviesa,

Praeityje, lygiai šimtą metų prieš jus.

Ateityje, po šimto metų,

Poetas dainuoja naujas dainas

Atneš nuo manęs linkėjimus į tavo namus

Ir šiandien jaunas pavasaris

Kad mano pavasario upelio dainos susilietų, skambėtų,

Tavo kraujo plakimu, kamanių zvimbimu

Ir su lapų ošimu, kuris mane vilioja

Į ateitį, po šimto metų.

Vertė A.Sendyk

Kažkas iš lengvų prisilietimų, kažkas iš neaiškių žodžių, -

Taigi yra melodijų – atsakas į tolimą skambutį.

Champakas spyruoklinio dubenėlio viduryje,

poliašas žydėjimo liepsnose

Garsai ir spalvos man pasakys, -

tai kelias į įkvėpimą.

Kažkas atsiras akimirksniu,

Vizijos sieloje - be skaičiaus, be skaičiavimo,

Ir kažkas dingo, skamba - negalite pagauti melodijos.

Taigi minutė pakeičia minutę – persekiojamą varpų skambėjimą.

Vertė M. Petrovas

Šekspyras

Kai tavo žvaigždė sužibo virš vandenyno

Anglijai tą dieną tu tapai geidžiamu sūnumi;

Ji laikė tave savo lobiu,

Palieskite ranką prie kaktos.

Neilgai tarp šakų ji sūpavo tave;

Trumpą laiką ant tavęs gulėjo viršeliai

Rūkas rasa putojančių žolelių tankmėje,

Soduose, kur linksmai šoko būrys merginų.

Tavo himnas jau nuskambėjo, bet giraitės ramiai miegojo.

Tada atstumas vos judėjo:

Tavo tvirtovė laikė tave savo glėbyje,

O tu jau švystelėjai iš vidurdienio aukštumų

Ir jis tarsi stebuklas apšvietė visą pasaulį su savimi.

Nuo to laiko praėjo šimtmečiai. Šiandien - kaip ir visur -

Iš Indijos krantų, kur auga palmių eilės,

Tarp virpančių šakų jie gieda tavo šlovę.

Vertė A. Achmatova

Jauna gentis

O jauna, drąsi gentis,

Visada sapnuose, beprotiškuose sapnuose;

Kovodamas su pasenusiu, tu pralenki laiką.

Kruviną aušros valandą gimtajame krašte

Tegul kiekvienas kalba apie savo,

Paniekindamas visus ginčus, apsvaigimo įkarštyje,

Skriskite į kosmosą, nusimesdami abejonių naštą!

Augink, o žiauri žemiškoji gentis!

Nenumaldomas vėjas drebia narvą.

Bet mūsų namai tušti, juose tylu.

Nuošaliame kambaryje viskas nejuda.

Nuskuręs paukštis sėdi ant stulpo,

Uodega nuleista, o snapas sandariai uždarytas,

Nejudėdamas, kaip statula, miega;

Jos kalėjime laikas sustojo.

Augink, užsispyrusi žemiškoji gentis!

Aklas nemato, kad gamtoje yra pavasaris:

Upė ošia, užtvanka lūžta,

Ir bangos riedėjo laisvai.

Tačiau inertiškų kraštų vaikai snūduriuoja

Ir jie nenori vaikščioti dulkėse,

Jie sėdi ant kilimėlių, įėjo į save;

Jie tyli, dengia viršugalvį nuo saulės.

Augkite, nerimą kelianti žemiškoji gentis!

Pasipiktinimas įsipliesktų tarp stribų.

Pavasario spinduliai išsklaidys svajones.

— Koks išpuolis! jie verks iš baimės.

Jūsų stiprus smūgis juos ištiks.

Iššok iš lovos, aklas iš pykčio,

Ginkluoti jie skuba į mūšį.

Tiesa kovos su melu, saulė su tamsa.

Augink, galinga žemiškoji gentis!

Prieš mus vergovės deivės altorius.

Bet valanda išmuš – ir jis kris!

Beprotybė, įsiveržkite, nušluokite viską šventykloje!

Iškils reklaminis skydelis, suksis viesulas,

Tavo juokas suskaldys dangų kaip griaustinis.

Sudaužyk klaidų indą – visa, kas jame yra,

Pasiimk tai sau – o džiaugsminga našta!

Augink, žemiška įžūli gentis!

Aš išsižadėsiu pasaulio, tapsiu laisvas!

Atvira erdvė priešais mane

Aš nenumaldomai eisiu į priekį.

Manęs laukia daug kliūčių, liūdesio,

Ir mano širdis daužosi krūtinėje.

Suteik man tvirtumo, išsklaidyk abejones -

Tegul raštininkas eina su visais

Augink, laisva žemiškoji giminė!

O amžina jaunyste, būk visada su mumis!

Išmeskite šimtmečių pelenus ir pančių rūdis!

Pasėkite pasaulį nemirtingumo sėklomis!

Spiečiau griaustinio debesyse, kai žaibuoja,

Žemiškasis pasaulis pilnas žalių apynių,

Ir tu gulėjai ant manęs pavasarį

Stiklinės girlianda1 – laikas arti.

Augink, nemirtinga žemiškoji gentis!

Vertė E. Birukova

Aš myliu savo smėlio paplūdimį

Kur vienišas ruduo

gandrų lizdas,

Kur gėlės žydi baltai

Ir žąsų pulkai iš šaltų šalių

Jie randa prieglobstį žiemą.

Čia jie kaitinasi švelnioje saulėje

Vėžlių tinginių banda.

Vakariniai žvejybos laivai

Plaukiant čia...

Aš myliu savo smėlio krantą

Kur vienišas ruduo

Gandrų lizdas.

Ar tau patinka miškas

Tavo krante

Kur šakos yra rezginys,

Kur svyra drebantys šešėliai,

Kur tako vikri gyvatė

Bėgdamas apeina kamienus,

O virš jo bambukas

Mojuoja šimtu žalių rankų

Ir aplink pusiau tamsą vėsa,

Ir tyla aplinkui...

Ten auštant ir vakare,

Eidamas per šešėlines giraites,

Moterys renkasi prie prieplaukos,

Ir vaikai iki tamsos

Plaustai plūduriuoja ant vandens...

Ar tau patinka miškas

Tavo krante

Kur šakos yra rezginys,

Kur siūbuoja drebantys šešėliai.

Ir tarp mūsų teka upė -

Tarp tavęs ir manęs

Ir aš pritariu begalinei dainai

Jis dainuoja su savo banga.

Aš guliu ant smėlio

Ant jo apleistos kranto.

Jūs esate jūsų pusėje

Grove cool perėjo į upę

Su ąsočiu.

Ilgai klausomės upės dainos

Kartu su tavimi.

Savo krante girdi kitokią dainą,

nei aš ant savo...

Tarp mūsų teka upė

Tarp tavęs ir manęs

Ir aš pritariu begalinei dainai

Jis dainuoja su savo banga.

Sukiojuosi po miškus kaip išprotėjęs.

Kaip muskuso elnias, aš jo nerandu

Ramybė, persekiojama savo kvapo.

O, netikra naktis! - viskas bėga pro šalį:

Ir pietų vėjas, ir pavasarinis narkotikas.

Koks tikslas mane viliojo tamsoje?..

Ir troškimas prasiveržė iš mano krūtinės.

Tai veržiasi toli į priekį

Kuris išauga į nuolatinį globėją,

Jis sukasi aplink mane kaip naktinis miražas.

Dabar visas pasaulis girtas nuo mano troškimo,

Neatsimenu nuo ko prisigėriau...

Aš siekiu beprotybės ir apgaulės,

O tai, kas duota, man nėra gražu.

Deja, mano fleita išprotėjo:

Ji pati verkia, pati pyksta,

Pašėlę garsai išprotėjo.

Pagaunu juos, ištiesiu rankas...

Bet matmenų sistema neduodama bepročiams.

Aš skubu per garsų jūrą nemaitindamas...

Aš siekiu beprotybės ir apgaulės,

O tai, kas duota, man nėra gražu.

Vertė V. Markova

Asharkh žinojo, kad pasirodė minia tamsiai mėlynų debesų.

Neišeik iš namų šiandien!

Liūtys nuplovė žemę, užliejo ryžių laukus.

Už upės tamsa ir griaustinis.

Vėjas ošia tuščioje pakrantėje, bangos ošia bėgime,

Bangą varo banga, ankšta, traukia ...

Jau vėlu, šiandien kelto nebus.

Girdi: prie vartų maukia karvė, jai laikas ilgam į tvartą.

Dar truputis ir bus tamsu.

Pažiūrėkite, ar sugrįžo tie, kurie laukuose nuo ryto...

atėjo laikas jiems sugrįžti.

Ganytojas pamiršo bandą – ji netvarkingai nuklydo.

Dar truputis ir bus tamsu.

Neišeik, neišeik iš namų!

Vakaras nusileido, ore tvyrojo drėgmė, nuovargis.

Pakeliui tvanku migla, pakrante eiti slidu.

Pažiūrėkite, kaip vakarinis snaudulys slepia bambuko dubenį.

Vertė M. Petrovas

Šiame saulėtame pasaulyje aš nenoriu mirti
Norėčiau amžinai gyventi šiame žydinčiame miške,
Kur žmonės išvyksta, kad vėl sugrįžtų
Kur plaka širdys ir gėlės renka rasą.
Gyvenimas žemėje teka dienų ir naktų virtinės,
Susitikimų ir išsiskyrimų pasikeitimas, daugybė vilčių ir praradimų, -
Jei mano dainoje girdi džiaugsmą ir skausmą,
Tai reiškia, kad nemirtingumo aušros naktį nušvies mano sodą.
Jei daina miršta, aš, kaip ir visi kiti, eisiu per gyvenimą -
Bevardis didelės upės tėkmės kritimas;
Aš būsiu kaip gėlės, auginsiu dainas sode -
Tegul pavargę žmonės ateina į mano gėlynus,
Tegul jie nusilenkia jiems, tegul skina gėles kelyje,
Išmesti juos, kai žiedlapiai nukrenta į dulkes.
(Rabindranathas Tagore)

Rabindranathas Tagoras

(Indų rašytojas ir visuomenės veikėjas, poetas, muzikantas, menininkas. 1913 m. Nobelio literatūros premijos laureatas. Rašė bengalų kalba).

„Kai galvoju apie nenugalimą energiją, apie palaimingą entuziazmą, apie grynąją kultūrą, visada matau tokį artimą Rabindranatho Tagorės įvaizdį. Šios dvasios potencialas turi būti didelis, kad būtų galima nenuilstamai įgyvendinti tikrosios kultūros pagrindus. Juk Tagorės dainos – tai įkvėpti kvietimai į kultūrą, jo malda už didelę kultūrą, palaima tiems, kurie siekia pakilimo kelio. Sintezuojant šią didžiulę veiklą – visi kylant į tą patį kalną, prasiskverbiant į siauriausias gyvenimo juostas, kaip kas nors gali susilaikyti nuo įkvepiančio džiaugsmo? Tokia palaiminta, tokia graži yra dainos esmė, Tagorės kvietimas ir darbas.

Labai mėgstu šias Tagorės kūrybos eilutes: „Leisk man nesimelsti, kad būčiau apsaugotas nuo pavojų, o tik dėl bebaimystės, su jais susitikimo. Taip, aš neprašau numalšinti savo skausmo, o tik, kad mano širdis jį nugalėtų. Tegul gyvenimo kovoje neieškau sąjungininkų, o tik savo jėgų. Suteik man jėgų nebūti bailiam, Tavo gailestingumą jauti tik mano sėkmėse, bet leisk pajusti Tavo rankos drebėjimą savo klaidose.

Laiškai E.I. Rerichas devyniuose tomuose / Laiškai. VI tomas (1938-1939), 3 psl 5. 35. H.I. Roerichas – F.A.Butzenas 1938 m. balandžio 5 d.

Poezija, kūrinių ištraukos, filosofinės eilės.

 Saulė yra puikus poetas išmatuotame planetų chore.

 Visagalis gerbė mane tol, kol galėjau maištauti, bet kai parpuoliau jam po kojų, jis mane apleido.

 Dangus mėlynas spinduliuose ryte.
Šventųjų delnų prisilietimu
Pabudo įvairiaspalvė žemė.

 Jei kontempliuoju pasaulį per giesmes
Man tampa įmanoma suvokti pasaulį.
Muzika skamba kaip žodinė dangiška šviesa, kupina palaimos.
Žemės dulkės pažadina įkvėpimo balsą.
Atrodo, kad pasaulis patenka į sielą, numesdamas apvalkalą.
Širdis į kiekvieną lapą atsako virpėjimu.
Šiame vandenyno jausme - formos griūva ir kraštai,
Visa visata yra glaudžiai vieninga su manimi.

 Laimingas, padaryk visus laimingus,
Nes meilė yra malonė, o ne nuodėmė.
Tai gera žinia geroms naujienoms,
Dosnumas yra parama kelyje.

 Tiesa nušvis naktiniame danguje,
Geba išgelbėti abejonių pasaulyje;
Meilė pasaldins tave kelyje ir įveiks visas peripetijas,
Jis apdovanos naujomis jėgomis ir suteiks sėkmės tylintiems.
Mes vargstame pasaulyje, liūdime pasaulyje,
Tačiau atminkite: meilužis nepajudinamas;

 Asilas buvo ištroškęs prie tvenkinio.
- Tamsu, - sušuko jis pasipiktinęs, - vanduo!
Galbūt asilui vanduo tamsus, -
Tai šviesu nušvitusiems protams.

 Gėlė nesuvokia savo grožio: kas lengvai gaunama, lengvai duoda.

 Kai tarnystė, tapusi tikra, tave visiškai užvaldo, supranti, kad tai yra gražu.

 Vėjai drasko gėles.
Tai laiko švaistymas:
Nes gėlės dulkėse mirs tik veltui.
Tas, kuris, iškėlęs gėlę, įpynė ją į savo vainiką, -
Išsaugotas lobis ir puošmena nuo neatsargumo.
Dovanoju dainas tiems, kurie jas gali suprasti,
Surask kelio dulkėse ir kelk su pagarba.

 Saldumo medžiagą atsinešame iš išorės.
Džiaugsmo esmė yra pati savaime.

 Įėjimas ir išėjimas – pro tuos pačius vartus,
Ar žinai apie tai, aklas?
Jei jie užkerta kelią išvykimui,
Kelias įeiti užblokuotas prieš jus.

 Su šypsena įžengė aušros žvaigždė, sušilusi džiaugsmo,
Paskutiniame tamsos puslapyje – sveikinanti aušros giesmė.

Aš tau laimės nedaviau
Tiesiog suteikė man laisvę
Paskutinė ryški išsiskyrimo auka
naktis nušvito.
Ir nieko nebelieka
Jokio kartėlio, jokio gailesčio
Jokio skausmo, be ašarų, jokio gailesčio,
Jokio pasididžiavimo, jokios paniekos.
Aš nežiūrėsiu atgal!
Suteikiu tau laisvę.
Paskutinė brangi dovana
Mano išvykimo naktį.

 Tamsa viešpatauja amžinai, uždaryta savo kamerose,
Ir tu atveri akis į pasaulį – ir amžinoji diena prieš tave.

 Kai lempa užgęsta, matome: dangus žvaigždėtas,
Ir mes skiriame savo kelią, nors tamsu ir vėlu.

 pavirsite ar susisuksite į kamuoliuką?
Jūsų kairė pusė išliks tokia pati.

 Kad būtų išvengta sielvarto – tokio gailestingumo nėra.
Tegul užtenka jėgų ištverti sielvartą.

 Akimirka išskrenda be pėdsakų, amžinai,
Bet ir svajoja nenuskęsti be pėdsakų.

 Kas tu toks, neatveriantis burnos? -
– švelniai klausia gerumas.
O žvilgsnis atsako, kieno spindesys
Neužgožkite ašaromis:
- Aš dėkingas.

Viršūnė su pagyrūnu kalbėjo:
- Mano buveinė yra mėlynas dangus.
O tu, šakniau, požemio gyventoja.
Bet šaknis pasipiktino:
- Tuščia!
Kokia tu man juokinga savo arogancija:
Argi aš nepakelsiu tavęs į dangų?

 Pamatęs krintančią žvaigždę, lampada nusijuokė:
- Nepakenčiamas išdidus pargriuvo... Taigi jai to reikia!
Ir naktis jai sako:
- Na, pasijuok, kol užges.
Turbūt pamiršote, kad aliejus greitai baigsis.

 Keliautojas, keliautojas! tu vienišas -
Jūs matėte nematomą savo širdyje.
Matėte ženklą danguje
Klajoja naktimis.
Jūsų kelyje neliks pėdsakų.
Nieko su savimi nepasiėmėte.
Išilgai vingiuoto kalnų tako
Nusprendei ten pakilti
Kur amžinas spindesys yra ryški kampanija
Ryte žvaigždė baigiasi.

 Ryto aušra.
Ji yra jauno gyvenimo dvelksmas
Tarsi užpildytų valandą be mėnulio,
Paslaptingu laiku
nematomas vidinei akiai,
Kai virš tamsos,
Kur slypi svajonė
Saulė kyla.

 Su aušra nuo nakties kranto
Atėjo ryto žodis.
Ir pasaulis pabudo žvalus
Apsuptas šviesos tvora.
 O naktis, vieniša naktis!
Po beribiu dangumi
Žvelgiant į visatos veidą
Plaukai nesusukti
Meilus ir švelnus
Ar tai tu dainuoji, o nakti?

 Pabudimas pateko į miego karalystę,
Drebėjimas perėjo per žemę,
Ant šakų pabudo paukščio čiulbėjimas,
Ant žiedų – bičių zvimbimas.

***
Kažkas pasistatė sau namą -
Taigi mano sugedo.
Sudariau paliaubas
Kažkas išėjo į karą.
Jei paliečiau stygas -
Kažkur sustojo jų varpai.
Ratas užsidaro čia pat
Kur tai prasideda.

***
Prieš klaidas užtrenkiame duris.
Glumina tiesa: "Kaip man dabar įeiti?"

* * *

„O vaisiai! O vaisiai! gėlė rėkia.
Pasakyk man, mano drauge, kur tu gyveni?
„Na, – juokiasi vaisius, – žiūrėk:
Aš gyvenu tavyje“.

* * *
„Ar ne tu“, – kartą paklausiau likimo,
Taip negailestingai stumti mane į nugarą?
Ji sušuko pikta šypsena:
„Tavo praeitis tave veda“.

* * *
Aidas reaguoja į viską, ką girdi aplinkui:
Ji nenori būti niekam skolininku.

* * *
Gėlė pabudo. Ir staiga pasirodė
Prieš jį visas pasaulis, tarsi didžiulis gražus gėlių sodas.
Ir taip jis pasakė visatai, mirksėdamas iš nuostabos:
„Kol gyvenu, taip pat gyvenk, brangusis“.

***
Gėlė nuvyto ir nusprendė: „Bėda,
Pavasaris visam laikui dingo iš pasaulio

***
Debesis, kurį veja žiema
Važiavau per dangų rudens dieną,
Žiūri pilnomis ašarų akimis,
Lyg tuoj lietus.

***
Tu net nespėjai
Kas išėjo natūraliai.
Kaip elgiatės su gavimu
Viskas ko tu nori?

***
Žmogus yra blogesnis už gyvūną, kai tampa gyvūnu.

***
Išsaugiau daugelio metų išmintį,
atkakliai suvokė gėrį ir blogį,
Širdyje sukaupiau tiek daug šiukšlių,
kad tapo per sunku širdžiai.

***
Lapas papasakojo gėlę mieguistoje giraitėje,
Kad šešėlis aistringai įsimylėjo šviesą.
Gėlė sužinojo apie kuklų meilužį
Ir šypsosi visą dieną.

R. TAGOROS ŠVENTieji:

Tiesą sakant, dažnai tai yra mūsų moralinė stiprybė, kuri leidžia mums sėkmingai daryti blogį.

Ištikimybė meilėje reikalauja susilaikymo, tačiau tik jos pagalba galima pažinti paslėptą meilės grožį.

Netgi plėšikų gauja, norėdama išlikti gauja, turi laikytis kai kurių moralinių reikalavimų; jie gali apiplėšti visą pasaulį, bet ne vienas kitą.

Jei kelyje į tobulumą bus laikomasi pagrįstos abstinencijos, nenukentės nė vienas žmogaus charakterio bruožas, priešingai, visi jie sužibės dar ryškesnėmis spalvomis.

Yra meilė, kuri laisvai sklando danguje. Ši meilė sušildo sielą. Ir yra meilė, kuri ištirpsta kasdieniuose reikaluose. Ši meilė atneša šilumą šeimai.

Žvaigždės nebijo būti supainiotos su ugniagesiais.

Kai kuri nors religija nori priversti visą žmoniją priimti jos doktriną, ji tampa tironija.
Tas, kuris per daug galvoja apie tai, kaip daryti gera, neturi laiko būti geru.

Melas niekada negali peraugti į tiesą augant galiai.

Daugelis kvailių mano, kad santuoka yra tik sąjunga. Štai kodėl ši sąjunga po vedybų yra tokia apleista.

Pesimizmas yra dvasinio alkoholizmo forma, jis atsisako sveikų gėrimų ir yra nunešamas svaigaus priekaišto vyno; tai panardina jį į skausmingą neviltį, iš kurios jis ieško išsigelbėjimo dar stipresniu narkotikais.

Verkdamas saulės nepastebi žvaigždžių.

Pasinėrę į malonumus, nustojame jausti bet kokį malonumą.

Kad ir koks laimingas jaustųsi girtuoklis nuo vyno, jis toli nuo tikrosios laimės, nes jam tai laimė, kitiems – sielvartas; šiandien tai laimė, rytoj – nelaimė.

Ne plaktuko smūgiai, o vandens šokis priartina akmenukus į tobulumą.

Moteris
Jūs nesate tik Dievo kūrinys, jūs nesate žemės produktas,
Vyras tave kuria iš savo dvasinio grožio.
Tau, poetai, moterie, audė brangų drabužį,
Dega auksinės metaforų gijos ant tavo drabužių.
Tapytojai jūsų moterišką išvaizdą įamžino ant drobės
Beprecedente didybe, nuostabiu grynumu.
Kiek visokių smilkalų, spalvų tau buvo atnešta dovanų,
Kiek perlų iš bedugnės, kiek aukso iš žemės.
Kiek gležnų gėlių tau nuskinta pavasario dienomis,
Kiek klaidų buvo išnaikinta, norint dažyti kojas.
Šiuose sariuose ir lovatiesėse, slepiančiose jo drovų žvilgsnį,
Iš karto tapote šimtą kartų prieinamesnis ir paslaptingesnis.
Kitaip tavo bruožai spindėjo troškimų ugnyje.
Jūs esate pusiau būtybė, jūs esate pusiau vaizduotė.

Vertė V. Tušnova

Neįmanomas
Vienatvė? Ką tai reiškia? Metai bėga
Tu eini į dykumą, nežinodamas, kodėl ir kur.
Srabono mėnuo važiuoja virš debesies miško lapijos,
Nakties širdį žaibas perpjovė ašmenų banga,
Girdžiu: Varuni purslai, jos upelis veržiasi į naktį.
Mano siela man sako: neįmanomo neįmanoma įveikti.

Kiek kartų bloga naktis mano rankose
Mylimasis užmigo, klausėsi liūties ir eilės.
Miškas buvo triukšmingas, drumstas dangiškojo upelio šniokštimo,
Kūnas susiliejo su dvasia, gimė mano troškimai,
Brangūs jausmai dovanojo man lietingą naktį

Išeinu tamsoje, klajoju šlapiu keliu,
Ir mano kraujyje – ilga lietaus daina.
Saldų jazminų kvapą atnešė žvarbus vėjas.
Mažumo medžio kvapas, mergaitiškų pynių kvapas;
Gražių gėlių pynėse šios kvepėjo lygiai taip pat.
Tačiau siela sako: neįmanomo neįmanoma įveikti.

Pasinėręs į mintis, kur nors atsitiktinai klajodamas.
Mano kelyje yra kažkieno namas. Matau, kad dega langai.
Girdžiu sitaros garsus, dainos melodija paprasta,
Tai mano daina, drėkinama šiltomis ašaromis,
Tai mano šlovė, tai liūdesys, dingo.
Tačiau siela sako: neįmanomo neįmanoma įveikti.

Vertė A. Revichas.

Naktis
O naktis, vieniša naktis!
Po beribiu dangumi
Sėdi ir kažką šnabždi.
Žvelgiant į visatos veidą
išsirišę plaukai,
Meilus ir niūrus...
Ką valgai, o nakti?
Vėl girdžiu tavo skambutį.
Bet tavo dainos iki šiol
negaliu suprasti.
Mano dvasia tu pakylėta,
Akis drumsčia miegas.
Ir kažkas mano sielos dykumoje
Jis dainuoja tavo dainą, o mylimasis.
Savo šviesiu balsu
Dainuoti su tavimi
Kaip tavo paties brolis
Pasiklydęs sieloje, vienas
Ir su nerimu ieško kelių.
Jis gieda tavo tėvynės giesmes
Ir laukia atsakymo.
Ir laukdamas eina link...
Tarsi šie bėgliai skamba
Pažadink prisiminimą apie praeitį
Tarsi jis čia juoktųsi ir verktų,
Ir pasikvietė ką nors į savo žvaigždėtus namus.
Jis vėl nori čia ateiti -
Ir nerandu kelio...

Kiek meilių pusžodžių ir niekšiškų
pusiau šypsosi
Senos dainos ir sielos atodūsiai,
Kiek švelnių vilčių ir meilės pokalbių,
Kiek žvaigždžių, kiek ašarų tyloje,
O naktis, jis tau davė
Ir palaidotas tavo tamsoje! ..
Ir tie garsai ir žvaigždės sklando,
Lyg pasauliai pavirtę dulkėmis
Tavo begalinėse jūrose
Ir kai aš vienas sėdžiu ant tavo kranto
Mane supa dainos ir žvaigždės
Gyvenimas mane apkabina
Ir, viliojant šypsena,
Plaukia į priekį
Ir žydi, ir tirpsta, ir šaukia...

Naktis, šiandien aš vėl atėjau,
Kad pažiūrėtų į akis
Aš noriu tylėti už tave
Ir aš noriu dainuoti tau.
Kur mano senos dainos ir mano
neteko juoko,
Ir spiečių užmirštų svajonių
Išgelbėk mano dainų naktį
Ir pastatyti jiems kapą.

Naktis, aš vėl dainuoju tau
Aš žinau naktį, aš esu tavo meilė.
Paslėpk dainą nuo artimo piktumo,
Palaidoti brangioje žemėje...
Rasa pamažu kris
Miškai saikingai dūsuos.
Tylėk, atsiremk ant rankos,
Būkite atsargūs ten ateidami...
Tik kartais, nuslydus ašara,
Ant kapo nukris žvaigždė.

Vertė D. Golubkovas

atostogų rytas
Ryte netyčia atvėrė širdį,
Ir pasaulis tekėjo į jį kaip gyvas upelis.
Suglumusi žiūrėjau akimis
Už auksinių strėlių-spindulių.
Arūnui pasirodė karieta,
Ir ryto paukštis pabudo
Sveikindama aušrą, ji čiulbėjo,
Ir viskas aplink tapo dar gražesnė.
Man kaip broliui dangus šaukė: „Ateik!>>
Ir aš tupėjau, prisiglaudžiau prie jo krūtinės,
Aš pakilau į dangų palei spindulį, aukštyn,
Saulės gėrybės liejosi į sielą.
Paimk mane, saulės srovė!
Nukreipkite Arūnos valtį į rytus
Ir į vandenyną, beribį, mėlyną
Pasiimk mane, pasiimk mane su savimi!

Vertė N. Podgorichani

NAUJAS LAIKAS

Visas senosios dainos choras prisimenamas iki šių dienų:

Šokių valdovas išjudina viską: amžinai atsinaujina -

Vardų, ritualų, dainų, kartų krioklys.

Tie, kurie jaunystėje įkvėpė šių žodžių tiesą, -

Buvo sukurti kitaip, nuo kitų fondų.

Visi žinojo - jo lempa plūduriuoja ant bangų,

Jis nešė deivei dovanų prie šventųjų vandenų.

Mintyse ir širdyse viešpatavo bukas nedrąsumas.

Mirties išsigandęs, gyvenimo išsigandęs, kamuojamas amžinos baimės.

Dabar valdovai valdo tironiją, tada puola priešus,

Nedrąsus vyras tikėjosi žemės drebėjimų.

Ir pavojinga eiti prie upės tamsiu keliu -

Kai kur slepiasi vagys, nuodėmė, bėdos, plėšimai.

Jie klausėsi pasakų, kuriose yra daug nuostabiausių dalykų, -

Kaip nuo piktosios deivės rūstybės, teisieji sudegė ...

Iš tuščių šeimyninių ginčų kaimuose tada

Užaugęs, užsidegęs, didžiulis priešiškumas.

Ir buvo išaustas klastingų intrigų ir apgaulių tinklas,

Kad stiprieji greičiau įveiktų silpnuosius.

Nugalėtasis buvo išsiųstas po ilgų ginčų,

O kiti atėmė jo namus ir kiemą.

Be Dievo, kas padės, apsaugos bėdoje?

O kito prieglobsčio niekur nebuvo.

Mintys nedrąsos ir bejėgės. Vyras tylus...

O šeimininkė nuleido akis prieš svetimus žmones.

Ji juodai apjuosė akis, o ant kaktos buvo dėmė.

Pats laikas uždegti lempą – kambaryje tamsu.

Meldžia žemę, dangų, vandenį: „Apsaugok mus!

Kiekvieną dieną ir valandą laukti neišvengiamos nelaimės.

Kad vaikas išliktų gyvas, reikia raganavimo:

Aukotų gyvulių kraujas ištepa jo kaktą.

Atsargi eisena, baisus žvilgsnis, -

Kaip žinoti, kur jai dabar gresia bėdos?

Naktimis jie plėšia keliuose ir tankiuose miškuose,

O piktųjų dvasių machinacijos kelia grėsmę jos šeimai.

Visur jis mato nusikaltimų ir nuodėmių antspaudą

Ir iš siaubo jis negali pakelti galvos ...

Kažkieno balsas skrenda, trikdydamas tamsiai mėlyną:

„Dešinėje – Gangas, kairėje – Gangas, sekliai – viduryje“.

Ir upė taškėsi taip pat, prilipusi prie krantų ...

Kaip lempos, žvaigždės sklandė virš bangų.

Ir prekeiviai prigrūsdavo valčių prie turgaus,

O aušros irklų migloje pasigirdo smūgiai.

Pasaulis tylus ir ramus, bet aušra arti, -

Rožinė – nušvito žvejo burė.

Pabaigoje viskas atslūgo, tarsi išsekę,

Tik drebėjimas sklido nuo gervės sparnų.

Diena praėjo, irkluotojai pavargę, metas vakarieniauti.

Pakraštyje - tamsus krantas ir ugnies ugnis.

Ramybės tyla tik kartais yra šakalas

Kai kur pamario tankmėje nutrūko kaukimas.

Tačiau visa tai išnyko, palikdama žemiškąjį pasaulį.

Neliko grėsmingų teisėjų, sargybinių, valdovų.

Apsunkę mokymai gniuždo sunkia našta.

Į tolimą kelionę jie nebeišeina su stumbru pakinktuose.

Naujas puslapis neišvengiamas gyvenimo knygoje, -

Visi papročiai ir likimai turi atsinaujinti.

Visi valdovai išnyks, baisūs viešpačiai,

Tačiau didžiosios upės purslai išliks tokie patys.

Žvejas plauks valtimi ir atvyks pirklys, -

Ir burė bus ta pati, irklų purslai bus tokie pat.

Ir tie patys medžiai bus prie upės, -

Žvejai vėl pririš prie jų valtis nakvynei.

Ir kitais šimtmečiais jie dainuos taip, kaip dabar:

„Dešinėje – Gangas, kairėje – Gangas, sekliai – viduryje“.

INDIJA-LAKŠMI
O tu, kuris užburi žmones,
Tu, žeme, spindi saulės spindulių spindesiu,
Didžioji mamų mama,
Triukšmingu vėju Indo skalaujami slėniai - miškas,
drebantys dubenys,
Su Himalajų sniego karūna skrenda į dangų;
Tavo danguje pirmą kartą pakilo saulė, pirmą kartą – miškas
išgirdo šventųjų Vedas,
Jūsų namuose pirmą kartą skambėjo legendos, gyvos dainos
Ir miškuose, atvirose laukų erdvėse;
Jūs esate mūsų nuolat augantis turtas, kurį atiduodate žmonėms
pilnas dubuo
Tu esi Jumna ir Ganga, nėra gražesnio, laisvesnio, tu esi -
Gyvybės nektaras, motinos pienas!

Tagor_-_Eto_ne_son._(sbornik).fb2 (Eilėraščių rinkinys)

kompiliacija

Atsisiųsti failą:

Kur protas be baimės, o galva aukštai pakelta;
Kur žinios nemokamos;
Kur pasaulio į gabalus nesulaužo siauros namų sienos;
Kur žodžiai kyla iš tiesos gelmių;
Kur nenumaldomas siekis ištiesia rankas iki tobulumo;
Kur skaidrus proto srautas nepasiklydo sausuose mirusio įpročio smėliuose;
Kur protas Tu veda į vis besiplečiančias mintis ir veiksmus.
Tose laisvės padangėse, mano Tėve,
Tegul mano šalis pabunda!

RABINDRANATAS TAGORE (1861–1941)

Trumpa biografija.

Rabindranathas Tagore'as priklausė vienai seniausių indėnų šeimų. Jo protėviai užėmė įtakingą vietą Bengalijos valdovų teisme. Jo pavardė kilusi iš Thakur – išvertus kaip „šventasis valdovas“, kurią užsieniečiai pavertė Tagore.
Rabindranathas gimė 1861 m. gegužės 6 d., protėvių namuose Jorashanko mieste Kalkutoje. Jis buvo jau keturioliktas Debendranatho Tagorės vaikas (nuo dvidešimt aštuonerių buvo vadinamas Maharshi, tai yra, išmintimi ir doru gyvenimu žinomas žmogus). Šeimos galva, net jei jis gyveno namuose, o Himalajuose paprastai nebuvo, šeimai buvo nepasiekiamas. Visi namų ruošos darbai krito ant mamos – Šarodos Debi – pečių, o jauniausiam sūnui auginti jai liko mažai laiko ir jėgų. Vaikystę ir ankstyvą paauglystę berniukas praleido prižiūrimas namų tarnų. Jis labai anksti lankė mokyklą, tai buvo Rytų seminarija. Po kurio laiko, kai Roby dar neturėjo septynerių metų, jis buvo priimtas į kitą mokyklą, kuri buvo laikoma pavyzdine ir buvo sukurta pagal britų standartus. Tuo pačiu metu berniukas sukūrė pirmuosius eilėraščius Bengalijoje populiariu Poyar dydžiu. 1875 metais Tagore patyrė vieną galingiausių sukrėtimų savo gyvenime – staiga mirė jo mama. Jos mirtis jam sukėlė tokią sunkią depresiją, kad jo tėvas turėjo vežtis sūnų į ilgą kelionę per Himalajų papėdes. Grįžęs Rabindranathas tęsė mokslus, bet ne anglų mokykloje, o mokytojų kolegijoje, kur mokymas vyko bengalų kalba. Baigęs mokslus, Tagore keletą metų praleido Bengalijos akademijoje, kur studijavo kultūros istoriją ir Indijos istoriją. Tuo metu jis jau buvo nuolat publikuojamas įvairiuose literatūriniuose žurnaluose, o 1878 m. pasirodė pirmasis didelis jo kūrinys – poema „Poeto istorija“.
Netrukus tėvas išsiuntė jį į Angliją, kad Rabindranathas galėtų tapti Londono universiteto studentu. Tagore Anglijoje gyveno beveik dvejus metus. Stropiai studijavo teisę, tačiau pagrindiniai jo pomėgiai buvo susiję su anglų literatūra ir istorija. Būdamas Londone, jis nuolat publikavosi Indijos žurnaluose, o grįžęs rinko savo užrašus ir išleido juos knygos pavidalu, pavadindamas ją „Keliautojo laiškais po Europą“. Niekada negavęs teisės diplomo, Tagore grįžo į Indiją.
1882-1883 metais buvo išleisti jaunojo autoriaus poezijos rinkiniai – „Vakaro dainos“ ir „Ryto dainos“.
1883 m. gruodžio 9 d. įvyko Rabindranato ir dešimties metų mergaitės Mrinalini Debi, vieno iš Tagorės dvarų darbuotojo dukters, vestuvės. Tokia buvo tėvo valia. Skirtingai nuo daugelio kitų šeimų, Tagore ne tik rūpestingai augino žmoną, bet ir netrukdė jai mokytis. Dėl to Tagorės žmona tapo viena labiausiai išsilavinusių Indijos moterų. Po trejų metų šeimoje pasirodė pirmasis vaikas - Madhurilotos dukra. Vėliau jie susilaukė dar dviejų sūnų ir dviejų dukterų.
1890 m. Tagore buvo priverstas palikti savo namus, tėvo vardu jis užėmė Shelaideho šeimos dvaro valdytojo pareigas Rytų Bengalijoje. Jis apsigyveno namelyje prie Padmos upės, derindamas literatūrinius užsiėmimus su administracine veikla. 1901 m. Tagore pagaliau sugebėjo susijungti su savo šeima, trumpai pabuvoję Kalkutoje persikėlė į šeimos dvarą netoli miesto, kur kartu su penkiais mokytojais Tagore atidarė savo mokyklą. Žmonos, vėliau jauniausios dukters, o kiek vėliau tėvo mirtis stipriai paveikė visą Rabindranato Tagorės veiklą. Tagorė tapo didžiulio turto paveldėtoju, tačiau Rabindranathas nė kiek nesidomėjo materialinėmis problemomis, o valdų valdymo teisę jis perleido savo broliams.
Jis daug publikavo savo šalyje ir užsienyje. Tagore'as buvo Šantiniketone, kai pasirodė žinia, kad 1913 m. lapkričio 13 d. jam buvo įteikta Nobelio premija. Tagore pirmasis įspaudė Vakarų inteligentijos sąmonėje dabar jau visuotinai pripažintą faktą, kad „Azijos išmintis“ yra gyva, kad su ja reikia elgtis kaip su gyva būtybe, o ne kaip su įdomiu muziejaus eksponatu. . Nuo to laiko Tagorės kūrybos pripažinimo laikotarpis prasideda tiek pačioje Indijoje, tiek už jos ribų. 1915 metais Anglijos karalius pakėlė Tagorę į riterio titulą. Oksfordo universitetas suteikė jam garbės daktaro vardą.
Tagore daug keliavo, lankėsi Europos šalyse, Japonijoje, Kinijoje, JAV, Sovietų Sąjungoje (1930). Namuose Tagore gyveno savo dvare, kur tęsė literatūrinę ir pedagoginę veiklą. Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui Tagore paskelbė apeliaciją prieš fašizmą. Tačiau rašytojas jau sirgo mirtinai. Tagore mirė savo dvare netoli Kalkutos 1941 m. rugpjūčio 7 d.

R. Tagorės biografija (Knyga Kripalani Krišna iš ciklo Įstabių žmonių gyvenimas)

RERICHAS IR TAGORAS

Plyusnina Elvira

Nicholas Roerich (1874–1947) ir Rabindranathas Tagore (1861–1941), du iškilūs kultūros veikėjai, du puikūs XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pirmosios pusės mąstytojai ir menininkai, gerai pažinojo vienas kitą. Jie susipažino 1920 metais Londone ir tapo draugais visam gyvenimui.

Literatūrinis Tagorės genijus savo mastu ir įvairiapusiškumu nenusileidžia Europos Renesanso titanams. Indijoje tautiečiai jį vadina Kabiguru – poetu-mokytoju, taip tiksliai nusakydami jo kūrybos esmę. Tagore pirmiausia yra poetas, tačiau jis taip pat yra didžiausias Indijos prozininkas ir dramaturgas. Tai kompozitorius, kurio dainos gimtinėje skamba iki šiol, o dvi iš jų tapo Indijos ir Bangladešo nacionaliniais himnais. Jis teatrui padarė neįkainojamų paslaugų ne tik kaip dramaturgas, bet ir kaip talentingas režisierius bei aktorius. Tai originalus tapytojas, nepriklausantis jokiai mokyklai. Be viso to, jis yra filologas, filosofas, politikos publicistas, pedagogas.

Jo kūrybinis palikimas grandiozinis – per du tūkstančius lyrinių eilėraščių ir dainų, šimtai baladžių ir eilėraščių, vienuolika apsakymų rinkinių, aštuoni romanai, daugiau nei dvidešimt pjesių, straipsnių literatūrinėmis, visuomeninėmis, politinėmis, filosofinėmis temomis, pasisakymai ir spektakliai. Per paskutinius dvylika savo gyvenimo metų jis susidomėjo tapyba ir grafika, spėjo sukurti apie tris tūkstančius paveikslų ir eskizų.

Jawaharlal Nehru savo knygoje „Indijos atradimas“ (1942) keletą puslapių skyrė Rabindranathui Tagorei ir išsamiai įvertino jo literatūrinę, kultūrinę ir socialinę bei politinę veiklą. J. Nehru rašė: „Jis labiau nei bet kuris kitas indas padėjo suderinti Rytų ir Vakarų idealus... Jis buvo ryškiausias Indijos internacionalistas, tikėjęs tarptautiniu bendradarbiavimu ir dirbęs jo vardu. Jis atnešė į kitas šalis tai, ką Indija galėjo duoti, o Indijai tai, ką pasaulis galėjo duoti savo žmonėms... Tagore buvo didysis Indijos humanistas.

Dar 1926 metais sovietų orientalistas akademikas S.F.Oldenburgas apie visuotinę Tagorės kūrybos reikšmę rašė: „Jis bengalis, o mes įvairių šalių žmonės – bengalų poete iki šiol suprantame žmogų, apsvaigusį nuo gyvenimo grožio, gamtos grožis ir žmogaus grožis. Jis pasakoja apie savo tėvynę, apie Bengaliją, apie Gangą, o mes jo klausome, ir kiekvienas matome savo tėvynę, savo upę.

Tagorės tėvynė Bengalija su pagrindiniu miestu Kalkuta XIX amžiuje tapo Indijos nacionalinio pabudimo pradžios centru. O Bengalijoje Tagorų šeima atliko pagrindinį socialinį vaidmenį. Tai buvo turtinga senovės aristokratų šeima, viena iš labiausiai išsilavinusių to meto žmonių. Pirmiausia poeto senelis, o paskui poeto tėvas vadovavo Brahmo Samaj draugijai (Vieno Dievo Brahmos draugija). Ją 1828 m. įkūrė religijos reformatorius ir pedagogas Ram Mohan Rai. Ji buvo pirmoji naujo tipo visuomeninė organizacija Indijoje, kurios nariai siekė reformuoti induizmo religiją, atmesdami viduramžių kastų skirstymą ir šeimos bei kasdienius papročius. Poeto tėvas Debendranathas Tagoras, laikytas „maharišiu“ (didžiuoju išminčiumi), tvirtino indėnų kultūrinę nepriklausomybę, pasisakydamas prieš aklą žavėjimąsi viskuo, kas vakarietiška, kurį implantavo britų kolonijinė valdžia ir mokykla.

Jaunasis Rabindranathas, keturioliktas vaikas šeimoje, augo filosofinių diskusijų, vyresniųjų brolių literatūros ir mokslo studijų atmosferoje, jo ugdymas vyko bengalų, o ne anglų kalba. Būdamas aštuonerių jis pradėjo rašyti poeziją. Kai jam buvo keturiolika, pradėti spausdinti jo eilėraščiai ir užrašai apie literatūrą, o septyniolikmetis poetas jau turėjo du lyrinių eilėraščių rinkinius. 1877 m. jis su vyresniuoju broliu išvyko studijuoti teisės į Angliją, kur praleido dvejus metus, daugiausia studijuodamas literatūrą ir muziką, o grįžo nebaigęs teisinio išsilavinimo.

pabaigoje Tagorė susidomėjo pedagogika: labai nerimavo dėl visuomenės švietimo padėties šalyje. Kolonijinė valdžia nenorėjo tam skirti jokių išlaidų, todėl XX amžiaus pradžioje Indijos apšvietos padėtis buvo beveik tokia pati kaip XIX amžiaus pradžioje. Raštingų žmonių skaičius per dešimtmetį išaugo 1-2 proc. Pavyzdžiui, 1921 m. buvo 7 proc., o tas, kuris galėjo padėti tik parašą, buvo laikomas raštingu. Daugybėje savo straipsnių Tagore atkreipė dėmesį į tai, kad pagal anglų modelį organizuota mokykla yra svetima indų vaiko sielai, subjauroja ir naikina jaunimą, žeidžia jo tautinį orumą.

Praktinio požiūrio sprendžiant švietimo problemą pavyzdys yra paties Tagorės pedagoginė veikla, kuri 1901 m. savo lėšomis įkūrė mokyklą Shanti-niketon („Taikos gyventojo“) šeimos dvare. Iš pradžių tai buvo nedidelė ašramo mokykla, kurioje jis pats buvo mokytojas, nesinaudodamas jokiais vadovėliais ir žinynais, bet subtiliai ir giliai suprasdamas vaiko sielą. Tada mokykla virto kolegija, o 1919 metais buvo įkurtas garsusis Vishvabharati nacionalinis universitetas – vienas iš pasaulinių Rytų tautų dvasinės kultūros studijų centrų, vėliau tapęs svarbiu nepriklausomos Indijos personalo ugdymo centru. Čia 1920 metais Tagore įkūrė Menininkų sąjungą ir meno mokyklą, kuri tapo naujo judėjimo – Bengalijos renesanso, padėjusio pagrindus šiuolaikiniam Indijos nacionaliniam menui, – centru. Tad Tagorės vaidmuo to meto vaizduojamojo meno raidoje neapsiribojo jo paties originalia tapyba, kuri nepriklausė nė vienai krypčiai ir taip stebino jo tautiečius. 1922 m. Tagorė Sriniketone suorganizavo ir kaimo vidurinę mokyklą (valstiečių švietimo centrą), kurioje kartu su bendrojo lavinimo dalykais mokiniai buvo mokomi žemės ūkio technologijų ir amatų.

Mokyklinio darbo Šantiniketone patirtimi ir Tagorės pedagoginėmis pažiūromis pasinaudojo jo karštas šalininkas M. Gandis, rengdamas ir įgyvendindamas Indijos pradinės mokyklos reformos planą.

Tvirtas priespaudos ir išnaudojimo priešininkas, Tagore visada buvo socialistinės idėjos šalininkas. 1930 m., būdamas septyniasdešimties, jis lankėsi Sovietų Sąjungoje ir parašė savo garsiuosius „Laiškus apie Rusiją“, kuriuose gyrė sovietų žmonių sėkmes, ypač švietimo srityje. „Viskas, ką mačiau, mane nustebino. Aštuonerius metus nušvitimas pakeitė dvasinį žmonių veidą. (…)

Sunku įsivaizduoti, kokie žaibiški pokyčiai vyksta esant tokiam didžiuliam gyventojų skaičiui. Siela džiaugiasi, kai matai, kaip nušvitimo vandenys trykšta į sausą patalą. Iniciatyvumas ir kūrybiškumas verda visur. Naujos vilties šviesa apšviečia jų kelią. Visur verda pilnakraujis gyvenimas. Ši nuoširdžios užuojautos mūsų šaliai persmelkta knyga 1931 metais išleista bengalų kalba, o Indijoje ją uždraudė britų valdžia, nes skambėjo kaip raginimas kovoti už Indijos žmonių laisvę.

Pasaulinė šlovė poetui atėjo 1912 m., kai Anglijoje buvo išleista nedidelė Tagorės eilėraščių knygelė „Gitanjali“ („Aukojimosi dainos“) autoriaus vertimu į anglų kalbą. O jau 1913 metais R.Tagorei už šį rinkinį buvo įteikta Nobelio literatūros premija. Pats šis faktas buvo precedento neturintis – pirmą kartą jis buvo pristatytas Azijos tautų atstovui. Nuo 1913 m. Tagorės vertimai pradėjo pasirodyti ir Rusijoje. 1914 m. knyga „Gitandžali“ buvo išversta į rusų kalbą, dalyvaujant ir ją redaguojant rusų ir lietuvių poetui Jurgiui Baltrušaičiui. Būtent šis leidimas Jelenai Ivanovnai ir Nikolajui Konstantinovičiui Rerichui buvo raktas į „nuoširdžią Tagorės poezijos gelmę“.

Štai kaip apie Tagorės kūrinio atradimą rašo N.K.Rerichas: „Ji rado [H.I.Rerichą] ir Tagorės „Gitandžali“ išverstą Baltrušaičio. Tarsi vaivorykštė nušvito nuo šių nuoširdžių melodijų, kurios neįprastai melodingai nutilo vaizdinėje Baltrušaičio eilėje. Be jautraus Baltrušaičio talento, žinoma, padėjo ir sanskrito giminingumas rusų, lietuvių ir latvių kalboms. Prieš tai Tagorė Rusijoje buvo žinoma tik išpuoliais. Žinoma, jie puikiai žinojo, koks sveikintinas Tagorės vardas visame pasaulyje, bet mes, rusai, dar neturėjome progos paliesti poeto širdies.

„Gitandžalis“ buvo visas apreiškimas. Vakarėliuose ir vidiniuose pokalbiuose buvo skaitomi eilėraščiai. Paaiškėjo tas brangus tarpusavio supratimas, kurio nepasieksite niekuo kitu, išskyrus tikrą talentą. Įtikinėjimo kokybė yra paslaptinga. Grožio pagrindas yra neapsakomas, o kiekviena neužteršta žmogaus širdis dreba ir džiaugiasi nuo gražios šviesos kibirkštėlės. Tagore atnešė šį grožį, šį visapusišką atsakymą apie žmonių sielą. Koks jis? Kur ir kaip gyvena šis minčių ir gražių vaizdų milžinas? Pirmykštė meilė Rytų išminčiai įtaigiuose poeto žodžiuose rado savo įsikūnijimą ir jaudinančią sąskambią. Kaip jie iškart įsimylėjo Tagorę! Atrodė, kad pačius įvairiausius žmones, nesutaikomus psichologus vienijo poeto pašaukimas. Įkvepianti daina pergalingai sujungė žmonių širdis kaip po nuostabiu šventyklos kupolu, tarsi didingos simfonijos sąskambiais. Kaip pats Tagore pasakė savo Kas yra menas:

„Mene mūsų vidinė esmė siunčia savo atsakymą Aukščiausiajam, kuris mums atsiskleidžia beribio grožio pasaulyje, viršijančiame šviesų faktų pasaulį.

Visi tikėjo, tikėjo ir žino, kad Tagorė priklausė ne žemiškajam įprastų faktų pasauliui, o didžios tiesos ir grožio pasauliui.

„Gitandžali“ – tai žmogaus dialogas su Dievu, tai dvasinė lyrika, panaudojanti ir permąstanti tradicinės vaišnavizmo poezijos „bhakti“ idėjas ir įvaizdžius. Šioje poezijoje Aukščiausioji Esybė žmogaus suvokiama kaip artima ir mylima, kaip tėvas ar motina, mylimasis ar mylimasis, ir tai priartina ją prie krikščioniškosios religinės poezijos. Garsus Tagorės tyrinėtojas ir vertėjas M.I.Tubyansky padarė tokį įžvalgų pastebėjimą: „Meilės, kaip aukščiausios gyvenimo vertybės ir religijos pagrindo, idėja Tagorės pasaulėžiūroje yra vaišnavizmo, ypač vaišnavizmo, religijos palikimas. religiniai dainų tekstai, kuriuos Tagorė mėgo ankstyvoje jaunystėje... Senieji vaišnavistų tekstai – pagrindinis šaltinis tų Tagorės eilėraščių, kuriuose religinis turinys įgauna meilės lyrikos formą.

Pacituosime, pavyzdžiui, laisvų aranžuočių fragmentus iš knygos „Gitandžalis“. Mergina svajoja susitikti su mylimuoju, bet jos širdis uždaryta:

Atėjau pas tave su liutnia, bet daina liko nedainuota,

Ir stygos nepakluso, ir ritmas nuslydo toli.

Gėlė neatsiskleidė, o vėjas liūdnai atsiduso,

Susitikimo širdis ieškojo, bet sutikti Tave nėra lengva.

Helena Ivanovna Roerich turi 1938 m. rugsėjo 10 d. laišką, skirtą Tagorės kūrybai. Štai ką ji rašo apie jo filosofinę ir religinę poeziją: „Dabar, kalbant apie poeto įvairiapusiškumą jo vaizdavime apie Dievybę. Poetas, atsigręžęs į Aukščiausiąją Būtį, dvasioje pakyla į aukščiausią pasireiškusio grožio įvaizdį, o kur šio grožio ieškoti, jei ne aukščiausiame mums simbolyje – Kūrinijos vainiko pavidalu? (...) Upanišados sako: „Aukščiausioji Būtybė į viską įsiskverbia pati, todėl ji yra kiekvieno prigimtinė savybė“. Ir kiekvienas induistas šią sąvoką įsisavino su motinos pienu. (...) Jis žino, kad jis pats yra tik Aukščiausiosios Būtybės atspindys, kuri yra nuolatiniame savo begalinės esmės atskleidimo procese. (…)

Todėl Aukštesnės Būtybės idėja visada visiškai atitinka raidos etapą, kuriame yra žmogus. (…)

Rytai sako: „Dviejų rūšių žmonės negarbina Dievo kaip žmogaus: žmogus-žvėris, neturintis religijos, ir išlaisvinta siela, pakilusi virš žmogiškųjų silpnybių ir peržengusi savo prigimties ribas. Tik ji gali garbinti Dievą tokį, koks Jis yra“.

Aukščiausioje būtybėje Tagorės požiūriu yra visi jo mylimiausi, visi gražiausi pasirodymai, gyvenantys jo poeto širdyje. Kiekvienas prisilietimas sužadina minties kūrimo ugnį, ir kiekviena širdies styga savaip nuskambės į paveiktas sąmonės gelmes.

Pirmasis Nicholaso ​​Rericho ir R. Tagorės susitikimas įvyko 1920 metų birželio 17 dieną Londone. Vyriausias poeto sūnus apie tai rašo: „... Po vakarienės Suniti Chatterjee atsivedė rusų menininką Nikolajų Rerichą ir du jo sūnus. Rerichas mums parodė savo paveikslų reprodukcijų albumą. Paveikslai tikrai nuostabūs. Vakarų mene nieko panašaus nėra. Mano tėvui jie padarė labai didelį įspūdį... Rugsėjo mėnesį visa šeima vyksta į Indiją. Jų nuoširdus paprastumas ir natūralios manieros žavi, jos tokios šviežios, taip skiriasi nuo kietos anglų kalbos. Norėtume juos geriau pažinti“.

Po šio susitikimo Rerichas birželio 24 dieną parašė pirmąjį laišką Tagorei: „Gerbiamas meistre! Tegul mano žodžiai tau primena Rusiją...“ Jis pakvietė Tagorę apžiūrėti paveikslų dirbtuvėje, o Tagore pasiūlymą priėmė.

Tagorės draugas Kedarnathas Das Gupta 1934 metais Niujorke prisiminė savo apsilankymą Roericho dirbtuvėse: „Tai atsitiko prieš 14 metų Londone. Tuo metu buvau R.Tagorės namuose, ir jis man pasakė: „Šiandien aš tau suteiksiu didelį malonumą“. Nusekiau paskui jį ir nuvažiavome į Pietų Kensingtoną, į namą, pilną gražių paveikslų. Ir ten mes susitikome su Nikolajumi Rerichu ir Madame Rerich. Kai madam Rerich mums parodė nuotraukas, aš galvojau apie mūsų gražų Rytų idealą: Prakriti ir Puruša, vyrą, atsiskleidžiantį per moterį. Šis apsilankymas amžiams išliks mano atmintyje.

Atvykus R.Tagorei, studijoje buvo pastatyti paveikslai, įkvėpti indėnų scenų. Dalis paveikslų dar nebaigti, tačiau autorius manė, kad svarbiausia ne darbų užbaigimas, o jau matoma tema. Tuo metu Roerichas dirbo prie Indijos serialo „Rytų svajonės“. Visas kambarys buvo nukabinėtas paveikslais, visur gulėjo daugybė eskizų.

Tagorę nustebino Rericho dvaro pavadinimas – Izvara, labai panašus į indišką žodį „Ishvara“, induizme reiškiantį asmeninį Dievą, Visatos kūrėją (išvertus „Viešpats“ arba „Viešpats“).

N. K. Roerichas taip pat prisiminė šį susitikimą: „Svajojau pamatyti Tagorę, o dabar poetą asmeniškai mano studijoje... Londone 1920 m. (...) Ir kaip tik tuo metu buvo tapytas induistų serialas – pano „Rytų svajonės“. Prisimenu poeto nuostabą pamačius tokį sutapimą. Prisimename, kaip gražiai jis įėjo ir jo dvasinė išvaizda suvirpino mūsų širdis.

Liepos 24 dieną R. Tagore parašė laišką Nikolajui Rerichui, kuriame išreiškė užuojautą rusų menininkui ir pasidžiaugimą jo kūryba: „Brangus drauge! Tavo paveikslai, kuriuos mačiau tavo studijoje Londone, ir kai kurių tavo paveikslų reprodukcijos, pasirodžiusios meno žurnaluose, mane labai sužavėjo. Jie privertė mane suvokti tai, kas, žinoma, akivaizdu, bet vis tiek turime vėl ir vėl atrasti savyje: kad Tiesa yra begalinė. Kai bandžiau rasti žodžių apibūdinti tavo paveiksluose esančias idėjas, man nepavyko. O aš negalėjau, nes žodžių kalba gali išreikšti tik vieną Tiesos aspektą, o paveikslo kalba Tiesoje randa savo sritį, kuri nepasiekiama žodinei išraiškai. Kiekviena meno rūšis pasiekia tobulumą tik tada, kai ji mūsų sieloje atveria tuos ypatingus vartus, kurių raktas yra išskirtinėje jo nuosavybėje. Kai paveikslas tikrai puikus, mes neturėtume pasakyti, kas yra didybė, bet vis tiek turime tai pamatyti ir žinoti. Tas pats pasakytina ir apie muziką. Kai vienas menas gali būti visiškai išreikštas kitu, tai nėra tikras menas. Jūsų nuotraukos aiškios, tačiau žodžiais neapsakomos. Jūsų menas gina savo nepriklausomybę, nes tai puikus menas. Pagarbiai, Rabindranathas Tagore.

Tagore buvo pirmasis, kuris supažindino indėnus su Nikolajaus Rericho darbais. Jam rekomendavus ir primygtinai reikalaujant, jau 1920 m. gruodį Kalkutos žurnale „The Modern Review“ buvo paskelbti Nikolajaus Rericho eilėraščių vertimai, o 1921 m. – didelis straipsnis apie jo paveikslus.

Po metų jie vėl susitiko JAV. Amerikoje Tagore skaitė paskaitas apie meną. Tai prisimindamas Nikolajus Konstantinovičius brėžia paralelę tarp R.Tagorės ir L.N.Tolstojaus kūrybos, įžvelgdamas panašumą tarp jų grožio ir žmonijos gėrio siekime: „Tada susitikome ir Amerikoje, kur paskaitose poetas taip kalbėjo. įtikinamai apie nepamirštamus dėsnius Grožis ir žmogaus supratimas. Leviatano miesto šurmulyje Tagorės žodžiai kartais skambėdavo taip pat paradoksaliai, kaip stebuklinga Tolstojaus žemė, gyvenusi didžiojo mąstytojo širdyje. Juo labiau tai buvo Tagorės žygdarbis, nenuilstamai keliaujantis aplink pasaulį su privalomu Grožio kvietimu. (…)

Ar šie skambučiai toli nuo gyvenimo? Ar tai tik poeto svajonės? Nieko neatsitiko. Visa ši tiesa visu savo nekintamumu yra duota ir gali būti įvykdyta žemiškame gyvenime. Veltui neišmanėliai tvirtins, kad Tagorės ir Tolstojaus pasaulis yra utopinis. Tris kartus negerai. Kokia utopija, kad reikia gyventi gražiai? Kokia utopija, kad nereikia žudyti ir griauti? Kokia utopija, kad reikia žinoti ir viską aplinkui prisotinti nušvitimu? Juk tai visai ne utopija, o pati realybė. Jei Grožio šviesa neprasiskverbtų į žemiškojo gyvenimo tamsą, net pavienėmis, prislopintomis kibirkštimis, tai žemiškas gyvenimas apskritai būtų neįsivaizduojamas. Koks gilus žmonijos dėkingumas turėtų būti pareikštas tiems minties milžinams, kurie, negailėdami savo širdžių, tikrai nesavanaudiškai neša priminimus ir įsakymus apie amžinuosius gyvenimo pagrindus!

Viso gyvenimo priėmimo, gėrėjimosi pasaulio grožiu, laimės, meilės ir gerų žmogiškų jausmų šlovinimo tema Tagorės poetinėje kūryboje buvo visą gyvenimą.

Neužmerkdama akių apmąsčiau apšviestą pasaulio veidą,

Stebėkite jo tobulumą.

Lakšmi kvėpavimas iš sodo, kuriame amžinas grožis,

Tai perpūtė mano lūpas.

Dosnus visatos džiaugsmas ir jos sielvarto atodūsiai

Aš išreiškiau savo fleita, -

rašė jau mažėjančiais metais eilėraštyje „Metų pabaiga“ (1932).

Rerichas Tagorės kūryboje ypač vertino modernumo ir antikinės išminties priesakų derinį, kuris daugeliui net pripažintų filosofų atrodė neįmanomas. Tyrinėdami žinias, kurios mums atėjo nuo neatmenamų laikų, jie matė retrogradą arba negyvumą. „Tagorėje tokios žinios yra įgimtos, o gilus šiuolaikinės literatūros ir mokslo išmanymas suteikia jam tą pusiausvyrą, tą auksinį kelią, kuris daugelio galvose atrodytų kaip neįmanoma svajonė. Ir jis čia, prieš mus, nebent tam, kad atidžiai ir geranoriškai jį apžiūrėtų.

N.K.Rerichas informavo R.Tagorę apie daugelį jo įsipareigojimų, ypač apie Kultūros vertybių apsaugos karo metu paktą, apie Urusvati tyrimų instituto Himalajuose įkūrimą. Atsakydamas į Rericho prašymą išreikšti savo nuomonę apie Paktą, Tagore 1931 m. balandžio 26 d. parašė menininkui: „Atidžiai stebėjau jūsų nuostabius pasiekimus meno srityje ir jūsų didžiulį humanitarinį darbą visų tautų labui. jūsų Taikos paktas su kultūros vertybių apsaugos vėliava bus išskirtinai aktyvus simbolis. Tarsi atsakydamas į šį vertinimą, Rerichas straipsnyje „Vijaya Tagore“ („Tagorės pergalė“), skirtame poeto septyniasdešimtmečiui (1931 m.), rašo: „Kai galvoju apie nepalaužiamą energiją, apie palaimingą entuziazmą, apie grynąją kultūrą, Man visada toks artimas Rabindranathas Tagorės vaizdas. (...) Juk Tagorės dainos yra įkvėpti kvietimai į kultūrą, jo malda už didelę kultūrą, jo palaima tiems, kurie siekia pakilimo kelio. Sintetinant šią didžiulę veiklą – visi kylant į tą patį kalną, prasiskverbiant į siauriausias gyvenimo juostas – kaip kas nors gali susilaikyti nuo įkvepiančio džiaugsmo? Tokia palaiminta, tokia graži yra Tagorės dainos esmė, skambutis ir darbas. (...) Argi ne šventas džiaugsmingas jausmas žvelgti į amžiną Himalajų sniegą, prisotintą stebuklingų tolimų pasaulių meteorų dulkių, ir suvokti, kad dabar tarp mūsų gyvena Rabindranathas Tagoras, kad, būdamas m. septyniasdešimties, jis nenuilstamai aukština gražuolę ir nenuilstamai stato amžinuosius kultūros akmenis, kurdamas iš jų žmogaus dvasios džiaugsmo tvirtoves?

Taip reikia! To labai reikia!.. Nenuilstamai šaukkime apie šį tikrąjį tautos ir viso pasaulio pasididžiavimą!“10

Rericho ir Tagorės susirašinėjimas tęsėsi iki pat poeto mirties. Jis pakvietė Nikolajų Konstantinovičių apsilankyti Šantiniketone, tačiau ši kelionė neįvyko. Savo atsiminimuose apie poetą Nikolajus Rerichas cituoja Rabindranato Tagorės laiškų jam eilutes: „Labai apsidžiaugiau vėl išgirdęs jus ir sužinojęs, kad po sunkios ekspedicijos į Vidurinę Aziją saugiai grįžote į savo vienuolyną. Pavydžiu jūsų įspūdingų nuotykių ir įspūdžių, gautų šiose atokiose, nepasiekiamose pasaulio vietose... Savo vienišiame seno žmogaus gyvenime, kupiname rūpesčių dėl besivystančio mokymo centro, esu priverstas patenkinti savo smalsumą tik skaitydamas apie nenumaldomos žmogaus dvasios triumfai prieš gamtos jėgas. „Esu tikras, kad Jus labai sudomins Centre vyraujanti internacionalizmo dvasia ir švietėjiškas darbas. Ir patikėkite manimi, man bus tikras malonumas supažindinti jus su mano gyvenimo protu, kuris yra Shantiniketon.

Ryšium su Antrojo pasaulinio karo įvykiais Tagore rašė Rerichui: „Bjaurios atviro militarizmo apraiškos visomis kryptimis pranašauja grėsmingą ateitį, ir aš beveik prarandu tikėjimą pačia civilizacija. (...) Šiandien aš esu toks pat sutrikęs ir nusiminęs, kaip ir jūs dėl įvykių posūkio Vakaruose. Tikėkimės, kad pasaulis po šių skerdynių bus švaresnis. (...) Jūs paskyrėte savo gyvenimą darbui. Tikiuosi, kad likimas jus dar ilgai laikys, kad ir toliau tarnautumėte Kultūrai ir Žmonijai.

Savo aštuoniasdešimtojo gimtadienio išvakarėse R.Tagoras parašė straipsnį „Civilizacijos krizė“. „Mirstantis Tagore šaukia dėl civilizacijos krizės. Jis skundžiasi neapykanta, apgaubiančia žmoniją visur “, - pažymėjo N. K. Roerichas. Vis dėlto, supratęs savo neišvengiamą išvykimą, poetas neprarado istorinio optimizmo jausmo. Tagorės straipsnis baigiamas žodžiais: „Prarasti tikėjimą žmonija – baisi nuodėmė; Šia nuodėme savęs nesutepsiu. Tikiu, kad po audros nuo debesų nuvalytame danguje nušvis nauja šviesa: nesavanaudiškos tarnystės žmogui šviesa. Atsivers naujas, nesuteptas istorijos puslapis. (...) Manyti, kad žmonija gali patirti galutinį pralaimėjimą, yra nusikalstama!“13

Rericho dienoraščio įrašuose, skirtuose Tagorės atminimui, yra tokie žodžiai: „Rabindranato nebėra. Baigėsi dar vienas Kultūros puslapis. (…)

Indija nepamirš Gitandžali, Sadhanos ir viso Tagorės įkvepiančio paveldo. Jis parodo Indijos sielą visu jos rafinuotumu ir didingumu. (...) Dviejų šlovingų tautų ryšiai puikūs. Būtent rusiškame vertime Tagorės dainos skambėjo puikiai. Kitomis kalbomis jie pralaimi, užgęsta jų liepsna ir nuoširdumas. Tačiau Indijos idėja puikiai išreikšta rusų kalba. Nenuostabu, kad turime tiek daug identiškų žodžių su sanskritu. Šie santykiai vis dar mažai vertinami. Prisimenu, kaip mums buvo skaitoma Tagorė. Jie įsimylėjo jo dainas ne dėl išorinės išvaizdos, o dėl gilaus jausmo, kuris suteikė širdžiai mielą Indijos išvaizdą. Ką nors nuoširdesnio būtų galima nusiųsti poetui, dar ką nors išreikšti. Bet tu nesakai, tu galvoji. Jo atminimas bus šviesus“.

Mums belieka prisijungti prie šių N.K.Rericho žodžių.

Du puikūs žmonės, du nuostabūs gyvenimai, skirti Kultūros tarnybai.

1 Cituota. autorius: R. Tagore. Mėgstamiausi. M., 1987. S. 5.

2 Citata. autorius: Rabindranathas Tagore. Gyvenimas ir menas. M.: Nauka, 1986. S. 21.

3 R. Tagorė. Surinkti darbai. T. 12. M., 1965. S. 259.

4 N.K. Rerichas. Dienoraščio lapai. T. 2. M.: MCR, 1995. S. 92.

5 Cituota. autorius: Rabindranathas Tagore. Gyvenimas ir menas. S. 19.

6 E. I. Rerichas. Laiškai. VI. M.: MCR, 2006. 1938-09-10.

7 N.K. Rerichas. Dienoraščio lapai. T. 2. S. 93.

8 N.K. Rerichas. Dienoraščio lapai. T. 2. S. 93 - 94.

9 Ten pat. T. 2. S. 95.

10 N.K. Rerichas. Šviesos būsena. M.: 1999. S. 258 - 259.

11 N.K. Rerichas. Dienoraščio lapai. T. 2. S. 437.

12 Ten pat. 437 - 438 p.

13 R. Tagorė. Surinkti darbai. T. 11. M., 1965. S. 381.

14 N.K. Rerichas. Dienoraščio lapai. T. 2. S. 436.

Interneto adresai:

http://nasati.ru/rabindranat-tagor.html

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post286446304/

http://www.newsps.ru/muzy-ka-iskusstvo-i-literatura/30828.html

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/4506/TAGOR

https://ru.wikipedia.org/wiki/Bibliography_Rabindranath_Tagore

http://www.litera-asia.ru/avtor/rabindranat-tagor/

http://rupoem.ru/tagor/all.aspx

http://poetrylibrary.ru/stixiya/menu-date-152.html

Ir Tagorės, kaip asmenybės, prisiminimai Parahamsa Yogananda knygoje Jogo autobiografija yra įdomūs:„Mokslininkai griežtai ir negailestingai kritikavo Rabindranathą Tagorę dėl naujo stiliaus įvedimo į bengalų poeziją. Jis maišė šnekamąją ir klasikinę posakius, nepaisydamas visų nustatytų apribojimų, kurie buvo brangūs žinovų širdžiai. Jo dainos, emociškai patrauklios, nekreipiant dėmesio į priimtas literatūrines formas, įkūnija gilią filosofinę tiesą.

Vienas įtakingas kritikas tiesiogine to žodžio prasme atmetė Rabindranathą, pavadindamas jį „nepaprastu poetu, parduodančiu spaudai poetus po rupiją“. Tačiau Tagore kerštas buvo arti: netrukus po to, kai jis išvertė savo Gitandžali į anglų kalbą, visas Vakarų pasaulis padėjo jam po kojų begalę išpažinčių. Daugybė žinovų, įskaitant buvusius jo kritikus, nuvyko į Santiniketaną pasveikinti.

Sąmoningai ilgai delsęs Rabindranathas vis dėlto priėmė svečius ir stoiškai tylėdamas klausėsi jų pagyrimų. Galiausiai jis panaudojo jiems įprastą kritikos įrankį: „Ponai, – pasakė jis, – jūsų čia man suteiktų pagyrimų kvapas nelabai atitinka jūsų seną bjauriai dvokiančią panieką. Ar yra koks nors ryšys tarp mano Nobelio premijos ir jūsų staiga sustiprėjusio gebėjimo spręsti? Aš esu tas pats poetas, kurio tau nepatiko, kai pirmą kartą atnešiau kuklių gėlių į Bengalijos šventovę.

Laikraščiai paskelbė pranešimą apie drąsų Tagorės pasirodymą. Mane nudžiugino žmogaus, kuris nepasidavė meilikavimo hipnozei, tiesmukiškumu. Kalkutoje su Tagore mane supažindino jo sekretorius ponas C.F. Andrewsas, tiesiog apsirengęs bengalų dhoti, mielai kalbėjo apie Tagorę kaip apie savo gurudevą.

Rabindranatas maloniai mane priėmė. Jis spinduliavo švelnia ramybės, žavesio, kultūros ir mandagumo aura. Į mano klausimą apie jo literatūros priešistorę ​​Tagore atsakė, kad vienas iš jo ilgamečių įkvėpimo šaltinių, be mūsų religinio epo, visada buvo XIV amžiaus liaudies poeto Vidyapati kūryba.

Praėjus maždaug dvejiems metams nuo mokyklos Rančyje įkūrimo, gavau nuoširdų Rabindranato kvietimą aplankyti jį Santiniketane ir aptarti vaikų auginimo idealus. Šis kvietimas buvo priimtas su dėkingumu. Kai įėjau, poetas sėdėjo savo kabinete. Kaip ir per pirmąjį susitikimą, man pasirodė, kad jis yra toks nuostabus gyvas kilnios drąsos modelis, kurio galėtų norėti bet kuris tapytojas. Jo dailiai išraižytą kilnaus patriciečio veidą įrėmino ilgi plaukai ir besiplečianti barzda. Didelės liečiančios akys, angeliška šypsena ir balsas, kuris tiesiog užburia kaip fleita. Stiprus, aukštas ir rimtas, jis derino beveik moterišką švelnumą su žaviu vaiko spontaniškumu. Neįmanoma rasti tinkamesnio idealios poeto idėjos įkūnijimo nei šioje nuolankioje dainininkėje.

Netrukus su Tagore pasinėrėme į lyginamąjį mūsų mokyklų tyrimą, abu remdamiesi neįprasta kryptimi. Radome daug panašumų: mokymasis lauke, paprastumas, pakankamai erdvės vaikų kūrybinei dvasiai. Tačiau Rabindranathas skyrė didelę reikšmę literatūros ir poezijos studijoms, taip pat savęs išreiškimui per muziką ir dainavimą ...

Tagore papasakojo apie savo paties sunkumus auklėjant: „Pabėgau iš mokyklos po penktos klasės“, – juokdamasis sakė jis. Buvo visiškai suprantama, kaip jo įgimtą poetinį išprusimą įžeidė nuobodu, drausminga atmosfera klasėje. Jis tęsė:

„Štai kodėl atidariau Shantiniketaną medžių pavėsyje ir po didingu dangumi“, – jis aiškiai parodė į nedidelę grupę, besitreniruojančią gražiame sode. „Vaikas yra savo natūralioje aplinkoje tarp gėlių ir paukščių giesmininkų. Tik tokiu būdu jis gali visiškai išreikšti paslėptą savo individualaus talento turtą. Tikras išsilavinimas niekada negali būti kalamas į galvą ir suvokiamas iš išorės, greičiau jis turėtų prisidėti prie spontaniško ištraukimo į begalines viduje paslėptas išminties saugyklas.

Sutikau, nes tikiu, kad aistra idealams, didvyrių kultas tarp jaunų žmonių išmirs dėl vien statistikos ir epochų chronologijos dietos. Poetas su meile kalbėjo apie savo tėvą Devendranathą, kuris įkvėpė Šantiniketano įsipareigojimus:

„Mano tėvas davė man šią derlingą žemę, kurioje jis jau pastatė užeigą ir šventyklą“, – pasakojo Rabindranatas. „Švietimo patirtį čia pradėjau 1901 m., turėdamas tik dešimt vaikų. Visi 8000 anglų svarų, kuriuos gavau gavus Nobelio premiją, buvo skirti mokyklos gražinimui.

Rabindranatas pakvietė mane pernakvoti jo užeigoje. Buvo tikrai nuostabus vaizdas, kai vakare poetas su studentų grupe sėdi terasoje. Laikas pasisuko atgal: šis vaizdas priminė sceną iš senovinio vienuolyno – laimingas princas, apsuptas jam atsidavusių žmonių, o visi spindi dieviška meile. Tagorė sutvirtino visus ryšius harmonijos stygomis. Be jokio dogmatizmo jis traukė ir pavergė širdis nenugalimu magnetizmu. Reta poezijos gėlė, pražydusi Viešpaties sode, traukė kitus savo natūraliu kvapu!

Melodingu balsu Rabindranathas deklamavo mums keletą naujai parašytų gražių eilėraščių. Dauguma dainų ir pjesių, parašytų jo mokinių džiaugsmui, buvo sukurtos Santiniketane. Šių eilučių grožis man slypi jo mene, ty beveik kiekvienoje eilutėje jis kalbėjo apie Dievą, tačiau retai paminėjo šventąjį vardą. Jis rašė: „Apsvaigęs nuo dainavimo palaimos, aš pamirštu save ir vadinu Tave draugu, Tu, kuris esi mano Viešpats“.

Kitą dieną po pietų nenoromis atsisveikinau su poetu. Džiaugiuosi, kad jo nedidelė mokykla dabar išaugo į tarptautinį Vishva-Bharati universitetą, kuriame visų šalių mokslininkai rado teisingą kelią.

Anglų Rabindranathas Tagoras; beng. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, Robindronathas Thakuras; slapyvardis: Bhanu Shingho

Indijos rašytojas, poetas, kompozitorius, menininkas, visuomenės veikėjas

trumpa biografija

Iškilus Indijos rašytojas, poetas, visuomenės veikėjas, menininkas, kompozitorius, pirmasis Azijos Nobelio literatūros premijos laureatas – gimė 1861 m. gegužės 7 d. Kalkutoje. Jis buvo 14-as vaikas labai garsioje ir klestinčioje šeimoje. Būdami paveldimi žemės savininkai, Tagorai padarė savo namus atvirus daugeliui garsių visuomenės veikėjų ir kultūros žmonių. Rabindranato mama mirė, kai jam buvo 14 metų, ir šis įvykis paliko didžiulį pėdsaką paauglio širdyje.

Poeziją pradėjo rašyti būdamas 8 metų. Gavęs gerą išsilavinimą namuose, jis mokėsi privačiose mokyklose, ypač Kalkutos Rytų seminarijoje, Bengalijos akademijoje. Kelis 1873 m. mėnesius, keliaudamas šalies šiaurėje, jaunoji Tagorė buvo nepaprastai sužavėta šių kraštų grožybių, o susipažinusi su kultūros paveldu stebėjosi jo turtais.

1878 m. tapo jo debiutu literatūros srityje: 17-metis Tagore išleidžia epinę poemą „Poeto istorija“. Tais pačiais metais išvyko į Anglijos sostinę studijuoti teisę Londono universiteto koledže, tačiau lygiai metus pasimokęs grįžo į Indiją, į Kalkutą ir brolių pavyzdžiu pradėjo užsiimti rašymas. 1883 metais veda ir išleidžia pirmuosius savo poezijos rinkinius: 1882 metais – „Vakaro giesmė“, 1883 metais – „Ryto dainas“.

Tėvo prašymu Rabindranathas Tagore'as 1899 m. imasi vienos iš šeimos dvarų Rytų Bengalijoje valdytojo. Kaimo peizažai, kaimo gyventojų papročiai yra pagrindinis 1893-1900 m. poetinių aprašymų objektas. Šis laikas laikomas jo poetinės kūrybos klestėjimo laiku. Kolekcijos „Auksinė valtis“ (1894 m.) ir „Instant“ (1900 m.) sulaukė didžiulės sėkmės.

1901 metais Tagore persikėlė į Šantiniketaną netoli Kalkutos. Ten jis su dar penkiais mokytojais atidarė mokyklą, kurios kūrimui poetas pardavė autorines teises į savo raštus, o jo žmona – keletą papuošalų. Tuo metu iš jo plunksnos išlindo eilėraščiai ir kitų žanrų kūriniai, tarp jų straipsniai pedagogikos ir vadovėlių tema, krašto istorijos kūriniai.

Kiti keleri metai Tagorės biografijoje buvo pažymėti daugybe liūdnų įvykių. 1902 metais miršta jo žmona, kitais metais tuberkuliozė nusineša vienos iš dukterų gyvybę, o 1907 metais nuo choleros miršta jauniausias poeto sūnus. Kartu su vyriausiu sūnumi, išvykusiu studijuoti į Ilinojaus universitetą (JAV), išvyksta ir Tagore. Sustojęs kelyje Londone, savo eilėraščius, išverstus į anglų kalbą, jis supažindina su rašytoju Williamu Rotensteinu, su kuriuo jie buvo pažįstami. Tais pačiais metais anglų rašytojas padėjo jam išleisti „Aukos dainas“ – dėl to Tagore yra žinomas žmogus Anglijoje ir JAV bei kitose šalyse. 1913 metais Tagore už juos gavo Nobelio premiją, išleisdamas ją savo mokyklos, kuri pasibaigus Pirmajam pasauliniam karui virto laisvuoju universitetu, reikmėms.

1915 m. Tagore'as buvo apdovanotas riterio titulu, tačiau po ketverių metų britų kariams numušus demonstraciją Amritsare, jis regalijų atsisakė. Nuo 1912 m. Tagore daug keliavo į JAV, Europą, Artimuosius Rytus ir Pietų Ameriką. Vakarų šalims Tagore buvo labiau žinomas poetas, tačiau jis turi daugybę kūrinių ir kitų žanrų, kurių iš viso sudarė 15 tomų: pjesių, esė ir kt.

Per pastaruosius ketverius savo gyvenimo metus rašytojas sirgo ne viena liga. 1937 metais Tagorė, praradusi sąmonę, kurį laiką buvo ištikta komos. 1940 m. pabaigoje liga paūmėjo ir galiausiai nusinešė jo gyvybę 1941 m. rugpjūčio 7 d. Rabindranathas Tagore'as turėjo didelį populiarumą savo tėvynėje. Keturi šalies universitetai jam suteikė garbės laipsnį, jis buvo Oksfordo universiteto garbės daktaras. Šiuolaikiniai Indijos ir Bangladešo himnai yra pagrįsti Tagorės poezija.

Biografija iš Vikipedijos

Rabindranathas Tagoras(beng. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, Robindronathas Thakuras; 1861 m. gegužės 7 d. – 1941 m. rugpjūčio 7 d.) – Indijos rašytojas, poetas, kompozitorius, menininkas, visuomenės veikėjas. Jo darbai suformavo Bengalijos literatūrą ir muziką. Jis tapo pirmuoju ne europiečiu, apdovanotu Nobelio literatūros premija (1913 m.). Jo poezijos vertimai buvo laikomi dvasine literatūra, o kartu su charizma sukūrė pranašo Tagorės įvaizdį Vakaruose.

Tagore pradėjo rašyti poeziją būdama aštuonerių. Būdamas šešiolikos jis parašė pirmąsias apsakymus ir dramas, poezijos testus paskelbė Saulėtasis liūtas (Beng. Bhānusiṃha) pseudonimu. Gavęs auklėjimą, prisotintą humanizmo ir meilės tėvynei, Tagore pasisakė už Indijos nepriklausomybę. Įkūrė Vishwa Bharati universitetą ir Žemės ūkio rekonstrukcijos institutą. Tagorės eilėraščiai šiandien yra Indijos ir Bangladešo himnai.

Rabindranath Tagore kūryba apima lyrinius kūrinius, esė ir romanus politinėmis ir socialinėmis temomis. Žymiausi jo kūriniai – „Gitanjali“ (Aukojimo giesmės), „Kalnas“ ir „Namas ir ramybė“ – yra lyrizmo, šnekamosios kalbos stiliaus, natūralizmo ir kontempliacijos pavyzdžiai literatūroje.

Vaikystė ir jaunystė (1861-1877)

Rabindranathas Tagore'as, jauniausias iš Debendranato Tagorės (1817-1905) ir Sharada Devi (1830-1875) vaikų, gimė Jorasanko Thakur Bari dvare (į šiaurę nuo Kalkutos). Tagorų klanas buvo labai senas ir tarp jo protėvių buvo Adi Dharm religijos įkūrėjai. Tėvas, būdamas brahmanas, dažnai keliaudavo į šventas Indijos vietas. Motina Sharada Devi mirė, kai Tagore buvo 14 metų.

Tagorų šeima buvo labai garsi. Tagorai buvo dideli zamindarai (dvarininkai), jų namuose lankydavosi daug iškilių rašytojų, muzikantų ir visuomenės veikėjų. Rabindranath vyresnysis brolis Dwijendranathas buvo matematikas, poetas ir muzikantas, viduriniai broliai Dijendranathas ir Jyotirindranathas buvo garsūs filosofai, poetai ir dramaturgai. Sūnėnas Rabindranathas Obonindranathas tapo vienu iš šiuolaikinės bengalų tapybos mokyklos įkūrėjų.

Būdamas penkerių, Rabindranathas buvo išsiųstas į Rytų seminariją, o vėliau perkeltas į vadinamąją Normaliąją mokyklą, kuri išsiskyrė oficialia disciplina ir lėtu išsilavinimo lygiu. Todėl Tagorė labiau mėgo pasivaikščiojimus po dvarą ir apylinkes, o ne pamokas. Baigęs Upanayana studijas būdamas 11 metų, Tagore paliko Kalkutą 1873 m. pradžioje ir kelis mėnesius keliavo su savo tėvu. Jie aplankė šeimos dvarą Santiniketane ir apsistojo Amritsare. Jaunasis Rabindranatas gavo gerą išsilavinimą namuose, studijuodamas istoriją, aritmetiką, geometriją, kalbas (ypač anglų ir sanskrito) ir kitus dalykus, susipažino su Kalidasos kūryba. Tagore savo atsiminimuose pažymėjo:

Mūsų dvasinis ugdymas buvo sėkmingas, nes vaikystėje mokėmės bengalų kalba... Nepaisant to, kad visur buvo kalbama apie angliško išsilavinimo poreikį, mano brolis buvo pakankamai tvirtas ir davė mums „bengalų“.

Pirmosios publikacijos ir pažintis su Anglija (1877-1901)

Višnu poezija įkvėpė šešiolikmetį Rabindranathą sukurti eilėraštį Maithili stiliumi, kurį įkūrė Vidyapati. Jis buvo paskelbtas žurnale Bharoti slapyvardžiu Bhanu Shingho (Bhānusiṃha, Saulės liūtas) su paaiškinimu, kad XV amžiaus rankraštis buvo rastas sename archyve ir buvo teigiamai įvertintas ekspertų. Jis parašė Bikharini (Moteris elgeta, paskelbta 1877 m. liepos mėn. Bharoti žurnalo numeryje, buvo pirmasis pasakojimas bengalų kalba), poezijos rinkinius Vakaro dainos (1882), kuriuose buvo poema „Nirjharer Svapnabhanga“ ir „Ryto dainos“ ( 1883).

Perspektyvus jaunas advokatas Tagore įstojo į valstybinę mokyklą Braitone Anglijoje 1878 m. Iš pradžių jis keletą mėnesių apsigyveno netoliese esančiame jo šeimai priklausančiame name. Prieš metus prie jo prisijungė sūnėnai Surenas ir Indira, jo brolio Satyendranath vaikai, atvykę su mama. Rabindranathas studijavo teisę Londono universiteto koledže, bet netrukus išvyko studijuoti literatūros: Shakespeare'o Koriolano ir Antonijaus ir Kleopatros, Thomaso Browne'o Religio Medici ir kt. 1880 m. jis grįžo į Bengaliją, nebaigęs studijų. Tačiau šis pažinimas su Anglija vėliau pasireiškė pažinimu su bengališkos muzikos tradicijomis, o tai leido jam kurti naujus įvaizdžius muzikoje, poezijoje ir dramose. Tačiau Tagore'as savo gyvenime ir kūryboje niekada iki galo nepriėmė nei Didžiosios Britanijos kritikos, nei griežtų šeimos tradicijų, pagrįstų induizmo patirtimi, o įsisavino geriausias iš šių dviejų kultūrų.

1883 m. gruodžio 9 d. Rabindranathas vedė Mrinalini Devi (gim. Bhabatarini, 1873–1902 m.). Mrinalini, kaip ir Rabindranathas, buvo kilęs iš Piralio brahmanų šeimos. Jie susilaukė penkių vaikų: dukterų Madhurilat (1886-1918), Renuka (1890-1904), Miros (1892-?) ir sūnų Rathindranath (1888-1961) ir Samindranath (1894-1907). 1890 metais Tagorei buvo patikėti didžiuliai dvarai Šilaidoje (dabar Bangladešo dalis). Jo žmona ir vaikai prisijungė prie jo 1898 m.

1890 metais Tagore išleido vieną garsiausių savo kūrinių – eilėraščių rinkinį „Mylimosios atvaizdas“. Būdamas „zamindar babu“, Tagore prabangia barža „Padma“ keliavo po šeimos valdas, rinkdamas mokesčius ir bendraudamas su jo garbei šventes rengiančiais kaimo gyventojais. 1891–1895 metai, Tagorės sadhanos laikotarpis, buvo labai vaisingi. Šiuo metu jis sukūrė daugiau nei pusę iš aštuoniasdešimt keturių istorijų, įtrauktų į trijų tomų „Galpaguchcha“. Su ironija ir rimtumu jie vaizdavo daugelį Bengalijos gyvenimo sričių, daugiausia dėmesio skirdami kaimo vaizdams. XIX amžiaus pabaiga pažymėta dainų ir poezijos rinkinių „Aukso valtis“ (1894) ir „Akimirksniu“ (1900) rašymas.

Shantiniketanas ir Nobelio premija (1901-1932)

1901 m. Tagore grįžo į Šilaidą ir persikėlė į Šantiniketaną (Taikos buveinę), kur įkūrė ašramą. Jame buvo eksperimentinė mokykla, maldos kambarys (mandir) su marmurinėmis grindimis, sodai, giraitės ir biblioteka. Po žmonos mirties 1902 m. Tagore išleido lyrinių eilėraščių rinkinį „Atmintis“ („Sharan“), persmelktą aštraus netekties jausmo. 1903 metais viena iš dukterų mirė nuo tuberkuliozės, o 1907 metais jauniausias sūnus mirė nuo choleros. 1905 m. mirė Rabindranato tėvas. Per šiuos metus Tagore gaudavo kasmėnesines įmokas kaip dalį savo palikimo, papildomų pajamų iš Tripuros maharadžos, parduotų šeimos brangenybių ir honorarų.

Viešasis gyvenimas nuo rašytojo neliko nuošalyje. Po to, kai kolonijinė valdžia suėmė garsųjį Indijos revoliucionierių Tilaką, Tagore jį gynė ir surengė lėšų rinkimą, kad padėtų kaliniui. 1905 m. priimtas Curzono įstatymas dėl Bengalijos padalijimo sukėlė protesto bangą, kuri buvo išreikšta Swadeshi judėjime, kurio vienu iš lyderių tapo Tagore. Tuo metu jis parašė patriotines dainas „Golden Bengal“ ir „Land of Bengal“. Akto įsigaliojimo dieną Tagore surengė Rakhi-bondkhon – Bengalijos vienybę simbolizuojančių tvarsčių mainus, kuriuose dalyvavo induistai ir musulmonai. Tačiau kai Swadeshi judėjimas pradėjo įgauti revoliucinės kovos formą, Tagore nuo jo nutolo. Jis manė, kad socialiniai pokyčiai turėtų vykti per žmonių švietimą, savanoriškų organizacijų kūrimą ir vidaus gamybos plėtrą.

1910 m. buvo išleistas vienas žymiausių Tagorės eilėraščių rinkinių „Gitandžali“ (Aukojimo giesmės). Nuo 1912 m. Tagore pradėjo keliauti, lankydamasis Europoje, JAV, SSRS, Japonijoje ir Kinijoje. Būdamas Londone, jis savo draugui britų menininkui Williamui Rothensteinui parodė kai kurias į anglų kalbą išverstas Gitandžali eiles, kurioms jos paliko didelį įspūdį. Padedant Rotenšteinui, Ezrai Poundui, Williamui Yeatsui ir kitiems, Londono „Indijos draugija“ (Londono Indijos draugija) 1913 m. išleido 103 verstus Tagorės eilėraščius, o po metų pasirodė keturi leidimai rusų kalba.

už giliai išjaustą, originalią ir gražią poeziją, kurioje išskirtiniu meistriškumu buvo išreikštas jo poetinis mąstymas, kuri, jo paties žodžiais, tapo Vakarų literatūros dalimi.

originalus tekstas(Anglų)
dėl labai jautraus, gaivaus ir gražaus eilėraščio, kuriuo jis puikiai įgudęs savo poetinę mintį, išreikštą jo paties angliškais žodžiais, pavertė Vakarų literatūros dalimi.

Nobelio literatūros premija 1913 m. nobelprize.org. Gauta 2011 m. kovo 28 d. Suarchyvuota nuo originalo 2011 m. rugpjūčio 10 d.

Tagore tapo pirmuoju jos laureatu iš Azijos. Švedijos akademija labai vertino idealistinę ir Vakarų skaitytojams prieinamą nedidelę dalį išverstinės medžiagos, kurioje buvo dalis Gitandžali. Akademijos atstovas Haraldas Jerne'as savo kalboje pažymėjo, kad didžiausią įspūdį Nobelio komiteto nariams paliko „Aukų giesmės“. Jerne'as paminėjo ir kitų Tagorės kūrinių – tiek poetinių, tiek prozinių – vertimus į anglų kalbą, kurie dažniausiai buvo išleisti 1913 m. Tagorės piniginę premiją iš Nobelio komiteto Tagore paskyrė savo mokyklai Šantiniketane, kuri vėliau tapo pirmuoju laisvuoju universitetu. 1915 m. jam buvo suteiktas riterio titulas, kurio jis atsisakė 1919 m. – po mirties bausmių civiliams Amritsar mieste.

1921 m. Tagore'as kartu su savo draugu anglų agronomu ir ekonomistu Leonardu Elmhurstu Surule (netoli Šantiniketano) įkūrė Žemės ūkio rekonstrukcijos institutą, vėliau pervadintą į Sriniketan (gerovės buveinė). Tuo Rabindranathas Tagore'as aplenkė Mahatmos Gandhi simbolinį swaradžą, kuriam jis nepritarė. Tagorei teko ieškoti viso pasaulio rėmėjų, valdininkų ir mokslininkų pagalbos, kad per nušvitimą „išvaduotų kaimą iš bejėgiškumo ir nežinios pančių“.

Anot Michele Moramarco, 1924 metais Aukščiausioji Škotijos apeigų taryba Tagore buvo apdovanota garbės prizu. Anot jo, Tagore'as jaunystėje turėjo galimybę tapti masonu, tariamai, būdamas Anglijoje, buvo inicijuotas vienoje iš ložių.

3 dešimtmečio pradžioje Tagore'as atkreipė dėmesį į kastų sistemą ir neliečiamųjų problemas. Kalbėdamas per viešas paskaitas ir apibūdindamas „neliečiamus herojus“ savo kūryboje, jam pavyko gauti jiems leidimą apsilankyti Krišnos šventykloje Guruvajure.

Jo smukimo metais (1932-1941)

Gagorės tarptautinės Tagorės kelionės tik sustiprino jo nuomonę, kad bet koks žmonių skirstymas yra labai paviršutiniškas. 1932 metų gegužę, lankydamasis beduinų stovykloje Irako dykumoje, lyderis kreipėsi į jį žodžiais: „Mūsų pranašas sakė, kad tikras musulmonas yra tas, kurio žodžiai ar veiksmai nepakenks nė vienam žmogui“. Vėliau savo dienoraštyje Tagore pažymės: „Jo žodžiuose pradėjau atpažinti vidinės žmonijos balsą“. Jis atidžiai studijavo ortodoksų religijas ir priekaištavo Gandžiui, kad jis pasakė, kad 1934 m. sausio 15 d. žemės drebėjimas Bihare, nusinešęs tūkstančius mirčių, buvo bausmė iš aukščiau už neliečiamos kastos priespaudą. Jis apgailestavo dėl skurdo epidemijos Kalkutoje ir spartėjančio socialinio bei ekonominio nuosmukio Bengalijoje, kurį jis detalizavo tūkstančio eilučių be rimo eilėraščio, kurio niokojanti dvigubo matymo technika numatė Satyajit Ray filmą Apur Samsar. Tagore parašė daug daugiau kūrinių, kurių sudarė penkiolika tomų. Tarp jų – tokie eilėraščiai prozoje kaip „Ir vėl“ („Punashcha“, 1932), „Paskutinė oktava“ („Shes Saptak“, 1935) ir „Lapai“ („Patraput“, 1936). Jis toliau eksperimentavo su stiliumi, kurdamas prozos dainas ir šokių pjeses, tokias kaip Chitrangada (Chitrangada, 1914), Shyama (Shyama, 1939) ir Chandalika (Chandalika, 1938). Tagore parašė romanus „Dui Bon“ („Dui Bon“, 1933), „Malancha“ („Malancha“, 1934) ir „Keturios dalys“ (Char Adhyay, 1934). Paskutiniais gyvenimo metais jis susidomėjo mokslu. Jis parašė esė rinkinį „Mūsų visata“ (Visva-Parichay, 1937). Jo biologijos, fizikos ir astronomijos studijos atsispindėjo poezijoje, kurioje dažnai buvo platus natūralizmas, pabrėžęs jo pagarbą mokslo dėsniams. Tagore dalyvavo moksliniame procese, kurdamas istorijas apie mokslininkus, įtrauktus į kai kuriuos „Si“ („Se“, 1937), „Tin Sangi“ („Tin Sangi“, 1940) ir „Galpasalpa“ („Galpasalpa“, 1941) skyrius. .

Paskutinius ketverius Tagorės gyvenimo metus apkartino lėtinis skausmas ir du ilgi ligos periodai. Jie prasidėjo, kai 1937 metais Tagore prarado sąmonę ir ilgą laiką išbuvo komoje ant gyvybės ir mirties slenksčio. Tas pats pasikartojo 1940-ųjų pabaigoje, po kurio jis taip ir neatsigavo. Tais metais parašyta Tagorės poezija yra jo įgūdžių pavyzdys ir išsiskyrė ypatingu rūpesčiu mirtimi. Po ilgos ligos Tagore mirė 1941 metų rugpjūčio 7 dieną Jorasankos dvare. Visas bengališkai kalbantis pasaulis apraudojo poeto mirtį. Paskutinis žmogus, pamatęs Tagorę gyvą, buvo Amiya Kumar Sen, kuri iš diktanto pasiėmė paskutinį eilėraštį. Vėliau jos juodraštis buvo perduotas Kalkutos muziejui. Indijos matematiko, profesoriaus P. Ch. Mahalonbio atsiminimuose pažymėta, kad Tagore buvo labai susirūpinęs dėl karo tarp nacistinės Vokietijos ir SSRS, dažnai domėjosi pranešimais iš frontų ir paskutinę savo gyvenimo dieną išreiškė savo nuomonę. savo tvirtą tikėjimą pergale prieš nacizmą.

Kelionės

1878–1932 m. Tagore aplankė daugiau nei trisdešimt šalių penkiuose žemynuose. Daugelis šių kelionių buvo labai svarbios supažindinant ne Indijos auditoriją su jo kūryba ir politinėmis pažiūromis. 1912 m. jis parodė kai kuriuos savo eilėraščių vertimus į anglų kalbą pažįstamiems Britanijoje. Jie padarė didelį įspūdį artimam Gandhi draugui Charlesui Andrewsui, airių poetui Williamui Yeatsui, Ezrai Poundui, Robertui Bridžiui, Thomasui Moore'ui ir kitiems. Yeatsas parašė pratarmę angliškam Gitanjali leidimui, o Andrewsas vėliau aplankė Tagorę Santiniketane. 1912 m. lapkričio 10 d. Tagore lankėsi JAV ir Didžiojoje Britanijoje, apsistojo Butterton mieste, Stafordšyre, su Andrewso draugais dvasininkais. Nuo 1916 m. gegužės 3 d. iki 1917 m. balandžio Tagore skaitė paskaitas Japonijoje ir JAV, kuriose pasmerkė nacionalizmą. Jo esė „Nacionalizmas Indijoje“ sulaukė ir paniekinančių, ir pagirtinų pacifistų, įskaitant Romainą Rollandą, įvertinimų.

Netrukus po grįžimo į Indiją 63 metų Tagore priėmė Peru vyriausybės kvietimą. Tada jis aplankė Meksiką. Abiejų šalių vyriausybės suteikė 100 000 USD paskolą Tagorės mokyklai Santiniketane jo vizito garbei. Praėjus savaitei po atvykimo į Buenos Aires (Argentina) 1924 m. lapkričio 6 d., Serganti Tagore apsigyveno Villa Miralrio Viktorijos Okampo kvietimu. 1925 m. sausį jis grįžo į Indiją. Kitų metų gegužės 30 dieną Tagore lankėsi Neapolyje (Italija), o balandžio 1 dieną Romoje kalbėjosi su Benito Mussolini. Jų iš pradžių nuoširdūs santykiai baigėsi Tagorės kritika 1926 m. liepos 20 d.

1927 m. liepos 14 d. Tagore ir du bendražygiai pradėjo keturių mėnesių kelionę po Pietų Aziją, aplankydami Balį, Javą, Kvala Lumpūrą, Malaką, Penangą, Siamą ir Singapūrą. Tagorės pasakojimai apie šias keliones vėliau buvo surinkti Jatryje. 3 dešimtmečio pradžioje jis grįžo į Bengaliją ruoštis metus trukusiam turui po Europą ir JAV. Jo piešiniai buvo eksponuojami Londone ir Paryžiuje. Vieną dieną, grįžęs į Britaniją, jis apsistojo kvakerių gyvenvietėje Birmingeme. Ten jis rašė savo Oksfordo paskaitas ir kalbėjo kvakerių susitikimuose. Tagore'as kalbėjo apie „gilų susvetimėjimo plyšį“ apie santykius tarp britų ir indų – temą, kurią jis dirbo per ateinančius kelerius metus. Jis aplankė Aga Khan III Darlingtono salėje ir keliavo į Daniją, Šveicariją ir Vokietiją, keliaudamas nuo 1930 m. birželio iki rugsėjo vidurio, vėliau aplankė Sovietų Sąjungą. 1932 m. balandį Tagorė, susipažinusi su persų mistiko Hafizo raštais ir legendomis apie jį, apsistojo pas Rezą Pahlavi Irane. Toks įtemptas kelionių grafikas leido Tagore bendrauti su daugeliu garsių amžininkų, tokių kaip Henri Bergson, Albert Einstein, Robert Frost, Thomas Mann, Bernard Shaw, HG Wells ir Romain Rolland Tagore. Paskutinės kelionės į užsienį apėmė vizitus į Persiją ir Iraką (1932 m. ) ir Šri Lanka (1933 m.), o tai tik sustiprino rašytojo pozicijas dėl žmonių susiskaldymo ir nacionalizmo.

Kūrimas

Geriausiai žinomas kaip poetas, Tagore taip pat tapė ir kūrė muziką, buvo romanų, esė, apsakymų, dramų ir daugybės dainų autorius. Iš jo prozos geriausiai žinomos jo novelės, be to, jis laikomas šio žanro versijos bengalų kalba įkūrėju. Tagorės kūriniai dažnai išsiskiria savo ritmu, optimizmu ir lyriškumu. Tokie jo kūriniai daugiausia pasiskolinti iš apgaulingai paprastų istorijų iš paprastų žmonių gyvenimo. Iš Tagorės plunksnos atkeliavo ne tik Indijos himnu tapusios eilėraščio „Janaganamana“ tekstas, bet ir muzika, pagal kurią ji atliekama. Tagorės piešiniai, padaryti akvarele, rašikliu ir tušu, buvo eksponuojami daugelyje Europos šalių.

Poezija

Tagorės poezija, turtinga stilistinės įvairovės nuo klasikinio formalizmo iki komiškos, svajingos ir entuziastingos, šaknys yra XV–XVI a. vaišnavų poetų kūryboje. Tagore bijojo tokių rišių kaip Vyasa, kuris parašė Upanišadas, Kabiras ir Ramprasada Senas, mistika. Jo poezija tapo gaivesnė ir brandesnė po to, kai jis pabendravo su bengalų liaudies muzika, kuri apėmė Baulo mistikų dainininkų balades. Tagore iš naujo atrado ir plačiai išgarsino Kartābhajā himnus, kuriuose pagrindinis dėmesys buvo skiriamas vidiniam dieviškumui ir maištams prieš religinę ir socialinę stačiatikybę. Per metus, praleistus Šilaidakh, Tagorės eilėraščiai įgavo lyrišką skambesį. Juose jis siekė užmegzti ryšį su dieviškumu, kreipdamasis į gamtą ir paliečiant įsijautimą į žmogaus dramą. Panašią techniką Tagore panaudojo savo eilėraščiuose apie Radhos ir Krišnos santykius, kuriuos paskelbė slapyvardžiu Bhanusimha (Bhānusiṃha, Saulės liūtas). Jis vėl ir vėl grįžo prie šios temos.

Tagorės įsitraukimas į ankstyviausius bandymus plėtoti modernizmą ir realizmą Bengalijoje buvo akivaizdus jo literatūriniuose eksperimentuose XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje, pavyzdžiui, „Afrika“ arba „Kamalia“, vienas žinomiausių jo vėlesnių eilėraščių. Kartais Tagore rašė poeziją naudodamas tarmę shadhu bhasha, susidarė dėl sanskrito įtakos bengalų kalbai, vėliau pradėta vartoti dažniau cholte bhasha. Kiti reikšmingi jo kūriniai yra „Mylimosios atvaizdas“ (1890), „Auksinė valtis“ (1894), „Gervės“ (Beng. Balaka, 1916, migruojančių sielų metafora) ir „Vakaro melodijos“ (1925). „Auksinė valtis“ yra vienas garsiausių jo eilėraščių apie trumpalaikį gyvenimo pobūdį ir pasiekimus.

Eilėraščių rinkinys „Gitandžali“ (beng. গীতাঞ্জলি, angl. Gitanjali, „Aukos giesmės“) 1913 m. buvo apdovanotas Nobelio literatūros premija.

Tagorės poeziją muzikavo daugelis kompozitorių, įskaitant Arthuro Shepherdo triptiką sopranui ir styginių kvartetui, Aleksandro Zemlinskio lyrinę simfoniją, Josefo Försterio meilės dainų ciklą ir Leoso Janáčeko „Potulný šílenec“, įkvėptą Tagore 92 metų atlikimo „1 Čekoslovas 92 metais. Pranas“ prie Hario Šumano „Gitandžalio“ eilėraščio „Gyvenimo srovė“. 1917 m. Richardas Hagmanas išvertė ir sumuzikavo savo eilėraščius, sukurdamas vieną garsiausių savo dainų „Don't go my love“. Jonathanas Harvey sukūrė "One Evening" (1994) ir "Song Offerings" (1985) su Tagore žodžiais.

Romanai

Tagore parašė aštuonis romanus, daugybę novelių ir apsakymų, tarp jų „Chaturanga“ („Chaturanga“), „Atsisveikinimo daina“ (taip pat išversta kaip „Paskutinė daina“, „Shesher Kobita“), „Keturios dalys“ („Char Adhay“). “) ir „Noukadubi“ („Noukadubi“). Tagorės apsakymai, daugiausia aprašantys bengalų valstiečių gyvenimą, pirmą kartą anglų kalba pasirodė 1913 m. rinkinyje „Hungry Stones and Other Stories“. Viename žinomiausių romanų „Namai ir ramybė“ (Ghare Baire) Indijos visuomenė pristatoma per idealistinio zamindaro Nikhilio viziją, atskleidžiant Indijos nacionalizmą, terorizmą ir religinį uolumą Swadeshi judėjime. Romanas baigiasi induistų ir musulmonų konfrontacija bei giliomis dvasinėmis Nikhilio žaizdomis. Romanas „Fairface“ („Gora“) kelia prieštaringų klausimų apie Indijos tapatybę. Kaip ir Ghare Baire, savęs identifikavimo (jāti), asmeninės ir religinės laisvės klausimai sprendžiami šeimos istorijos ir meilės trikampio kontekste.

Istorija „Santykiai“ (taip pat verčiama kaip „Ryšiai“, „Jogajog“) pasakoja apie konkurenciją tarp dviejų šeimų Chattirzhi (Biprodas) – dabar nuskurdusių aristokratų – ir Gosalų (Madhusudan), atstovaujančių naujai arogantiškajai kapitalistų kartai. Kumudini, Biprodo sesuo, atsiduria tarp dviejų ugnių ištekėjusi už Madhusudano, užauginta patikimoje globoje, gerbiant religiją ir ritualus. Herojė, saistoma Shiva-Sati idealų Dakshayani pavyzdžiu, blaškosi tarp gailesčio dėl savo progresyvaus, gailestingo brolio likimo ir jo priešingybės - išnaudotojiško vyro. Šiame romane kalbama apie bengalų moterų, įstrigusių tarp pareigų, šeimos garbės ir nėštumo, padėtį ir parodoma mažėjanti Bengalijos žemių oligarchijos įtaka.

Tagore parašė ir optimistiškesnių kūrinių. Paskutinis eilėraštis (taip pat verčiamas kaip „Atsisveikinimo daina“, „Šesher Kobita“) yra vienas lyriškesnių jo romanų, kuriame yra parašytų eilėraščių ir ritmiškų pagrindinio veikėjo, poeto, ištraukų. Kūrinyje yra ir satyros bei postmodernizmo elementų, jis puola seną, pasenusį, šlykštų poetą, tapatinamas su pačiu Rabindranathu Tagoru. Nors jo romanai išlieka mažiausiai pripažinti, jie sulaukė didelio dėmesio iš tokių filmų kūrėjų kaip Satyajit Ray ir kiti, pavyzdžiui, Tagorės filmai tuo pačiu pavadinimu Chokher Bali ir Namai ir ramybė (Ghare Baire). Pirmajame iš jų Tagore aprašo bengalų visuomenę XX amžiaus pradžioje. Centrinis veikėjas – jauna našlė, norinti gyventi savo gyvenimą, kuris kertasi su tradicija, neleidžiančia susituokti ir pasmerkti nuošaliai, vienišai egzistencijai. Šis ilgesys, sumišęs su apgaule ir sielvartu, kilo iš nepasitenkinimo ir liūdesio. Tagore apie romaną sakė: „Visada gailėjausi jo pabaigos“. Filmo garso takeliai dažnai apibūdinami kaip rabindrasangita – muzikinės formos, kurias Tagore sukūrė pagal bengalų muziką. Antrasis filmas iliustruoja Tagorės kovą su savimi: tarp Vakarų kultūros idealų ir revoliucijos prieš ją. Šios dvi idėjos išreiškiamos per du pagrindinius veikėjus – Nikhilą, kuris įasmenina racionalų principą ir prieštarauja smurtui, ir Sandeepą, kuris nieko nesustoja, kad pasiektų savo tikslus. Tokie kontrastai labai svarbūs norint suprasti Bengalijos istoriją ir jos problemas. Kyla ginčų, ar Tagore bandė išreikšti Gandį Sandeepo forma, ir argumentai prieš šią versiją, nes Tagore labai gerbė Mahatmą, kuris priešinosi bet kokiam smurtui.

Dokumentinis filmas

Tagore parašė daug negrožinės literatūros knygų, apimančių temas nuo Indijos istorijos iki kalbotyros ir dvasingumo. Be jo autobiografinių raštų, į keletą tomų buvo surinkti jo kelionių dienoraščiai, esė ir paskaitos, įskaitant „Paskaitos iš Europos“ („Europe Jatrir Patro“) ir „Žmogaus religija“ („Manusher Dhormo“). Trumpas Tagore ir Einšteino susirašinėjimas „Pastabos apie tikrovės prigimtį“ buvo įtrauktas kaip priedas.

Muzika

Tagore sukūrė apie 2230 dainų. Jo dainos, dažnai parašytos Rabindros Sangeet stiliumi (beng. রবীন্দ্র সংগীত – „Tagorės daina“), yra reikšminga Bengalijos kultūros dalis. Tagorės muzika neatsiejama nuo jo literatūros kūrinių, kurių daugelis – eilėraščiai ar romanų skyriai, pasakojimai – buvo imtasi dainų pagrindu. Didelę įtaką turėjo Thumri stilius (dev. ठुमरी, vienas iš Hindustani muzikos stilių). Jie dažnai groja klasikinių ragų klavišu įvairiomis variacijomis, kartais visiškai imituodami tam tikros ragos melodiją ir ritmą arba maišydami skirtingus ragus kurdami naujus kūrinius.

str

Tagore yra apie 2500 piešinių, kurie buvo eksponuoti Indijoje, Europoje ir Azijoje, autorė. Debiutinė paroda vyko Paryžiuje, pakviesti menininkai, su kuriais Tagore kalbėjosi Prancūzijoje. Ginklų parodoje, per jos ekspoziciją Čikagoje 1913 m., Tagore studijavo šiuolaikinį meną nuo impresionistų iki Marcel Duchamp. Jį sužavėjo Stellos Cramrich paskaitos Londone (1920 m.) ir pakvietė Santiniketane pasikalbėti apie pasaulio meną nuo gotikos iki dados. Tagorės stiliui įtakos turėjo 1912 m. apsilankymas Japonijoje. Kai kuriuose jo peizažuose ir autoportretuose aiškiai matomas susižavėjimas impresionizmu. Tagore imitavo daugybę stilių, įskaitant šiaurinės Naujosios Airijos amatus, Kanados vakarinės pakrantės (Britų Kolumbijos) Haidos raižinius ir Makso Pechsteino medžio blokų spaudinius.

Tagorė, tikriausiai turėdamas daltoniškumą (iš dalies raudonos ir žalios spalvos neatskiriamumą), kūrė kūrinius su specialiomis kompozicijomis ir spalvinėmis schemomis. Jį žavėjo geometrinės figūros, portretuose dažnai naudojo kampuotas, į viršų nukreiptas linijas, siauras, pailgas formas, atspindinčias emocinius išgyvenimus. Vėlesniems Tagorės kūrybai būdingas groteskas ir dramatizmas, nors lieka neaišku, ar tai atspindi Tagorės skausmą dėl savo šeimos, ar dėl visos žmonijos likimo.

Laiške Rani Mahalanobis, žinomo Indijos matematiko ir jo draugo Prasantha Mahalanobis žmonai, Tagore rašė:

Pirmiausia atsiranda linijos užuomina, tada linija tampa forma. Ryškesnė forma tampa mano koncepcijos atspindžiu... Vienintelis mokymas, kurį gavau jaunystėje, buvo ritmo, minties, garso ritmo lavinimas. Supratau, kad ritmas sukuria tikrovę, kurioje nesistemingumas yra nereikšmingas.

originalus tekstas(Anglų)
Pirma, yra linijos užuomina, o tada linija tampa forma. Kuo ryškesnė forma, tuo aiškesnis mano sampratos vaizdas... Vienintelis lavinimas, kurį turėjau nuo jaunystės, buvo ritmo, minties, garso ritmo lavinimas. Supratau, kad ritmas suteikia tikrovę, kuri yra nešvari, pati savaime nereikšminga.

– „Rabindranthas Tagore to Rani Mahalanobis“, 1928 lapkritis, vert. Khitish Roy, inNeogy, p. 79-80.

Debesys patenka į Srabono kiemą, dangus greitai tamsėja,

Priimk, siela, jų nepastovų kelią, skubėk į nežinią,

Skrisk, skrisk į beribę erdvę, tapk paslapties bendrininku,

Nebijokite išsiskirti su žemiška šiluma, savo gimtuoju kampeliu,

Tegul tavo skausmas dega šaltu žaibu tavo širdyje,

Melskis, siela, visa sunaikink, pagimdyk perkūniją burtais.

Įsitraukite į paslapčių slėptuvę ir perkūnijos metu darykite kelią,

Pasmerkimo nakties verksmuose – pabaiga, pabaiga.

Vertė M. Petrovas

Sunaikinimas

Visur karaliauja paskutinė bėda.

Ji pripildė visą pasaulį verksmo,

Viskas buvo užlieta, kaip vanduo, kančios.

O žaibas tarp debesų kaip vaga.

Tolimame krante griaustinis nenori sustoti,

Laukinis beprotis vėl ir vėl juokiasi,

Nesuvaržytas, be gėdos.

Visur karaliauja paskutinė bėda.

Siaučianti mirtis gyvenimas dabar girtas,

Atėjo momentas – ir tu patikrink save.

Duok jai viską, duok jai viską

Ir nežiūrėk atgal su neviltimi

Ir daugiau nieko neslėpk

Nulenkę galvą į žemę.

Ramybės neliko nė pėdsako.

Visur karaliauja paskutinė bėda.

Dabar turime pasirinkti kelią:

Prie tavo lovos ugnis užgeso,

Namas pasiklydo aklinoje tamsoje,

Praūžė audra, siaučia joje,

Pastatas nuostabus iki širdies gelmių.

Ar negirdi garsaus skambučio

Jūsų šalis, plaukianti į niekur?

Visur karaliauja paskutinė bėda.

Gėdytis! Ir liaukis bereikalingas verksmas!

Neslėpk savo veido nuo siaubo!

Netempkite sari krašto per akis.

Kodėl tavo sieloje kyla audra?

Ar jūsų vartai vis dar užrakinti?

Sulaužyk spyną! Pasitrauk! Greitai nebebus

Ir džiaugsmai ir vargai amžinai.

Visur karaliauja paskutinė bėda.

Tikrai šokyje, didžiuliame siūbavime

Apyrankės ant kojų neskamba?

Žaidimas, su kuriuo nešiojate antspaudą -

Pats likimas. Pamiršk, kas nutiko anksčiau!

Ateik apsirengęs raudonai raudonai

Kaip tada atėjai kaip nuotaka.

Visur, visur – paskutinė bėda.

A. Achmatovos vertimas1

Bengalijos herojus

Už Bhulubabu sienos metant svorį nuo nuovargio,

Garsiai perskaitykite daugybos lentelę.

Čia, šiuose namuose, yra nušvitimo draugų buveinė.

Jaunas protas džiaugiasi sužinojęs.

Mes B.A. ir M.A., aš ir mano vyresnysis brolis,

Perskaitykite tris skyrius iš eilės.

Bengaluose atgijo žinių troškulys.

Mes skaitome. Degantis žibalas.

Mintyse yra daug nuotraukų.

Štai Kromvelis, karys, didvyris, milžinas,

Britanijos valdovui nukirto galvą.

Karaliaus galva apsisuko kaip mangas

Kai berniukas lazda jį numuša nuo medžio.

Smalsumas auga... Skaitome valandų valandas

Juo labiau primygtinai, tuo negailestingiau.

Žmonės aukojasi už tėvynę,

Jie kovoja už religiją

Jie pasiruošę išsiskirti galvomis

Vardan aukšto idealo.

Atsilošęs į kėdę aistringai skaičiau.

Jauku po stogu ir vėsu.

Knygos gerai parašytos ir gerai parašytos.

Taip, skaitydami galite daug sužinoti.

Prisimenu vardus tų, kurie ieško žinių

Drąsos galioje

Pradėjo klajoti...

Gimimas ... Mirtis ... Data už datos ...

Nešvaistykite savo minučių!

Viską užsirašiau į savo sąsiuvinį.

Žinau, kad daugelis nukentėjo

Už šventą tiesą kartą.

Vartėme mokslines knygas,

Mes spindėjome savo iškalba,

Atrodo, užaugome...

Žemyn su pažeminimu! Atsikratykite pateikimo!

Stumbrai dieną ir naktį kovojame už savo teises.

Didelės viltys, dideli žodžiai...

Čia netyčia apsisuks galva,

Nevalingai įsisiautėsite!

Mes nesame kvailesni už britus. Pamiršk apie juos!

Mes šiek tiek skiriasi nuo jų,

Na, ne tai esmė!

Mes esame šlovingosios Bengalijos vaikai,

Vargu ar užleidžiame vietą britams.

Perskaitėme visas angliškas knygas.

Komentarus jiems rašome bengalų kalba.

Plunksnos mums gerai tarnauja.

„Arijai“ – kalbėjo Maksas Mulleris.

Ir štai mes nežinome rūpesčių,

Nusprendė, kad kiekvienas bengalis yra didvyris ir pranašas

Ir mums dabar ne nuodėmė miegoti.

Mes neleisime apgauti!

Įleisime rūką!

Gėda tiems, kurie nepripažįsta Manu didybės!

Šventai liečiame laidą ir keikiame piktžodžiautoją.

Ką? Ar mes nesame puikūs? Nagi

Tegul mokslas paneigia šmeižtą.

Mūsų protėviai šaudė iš lanko.

O gal tai nepaminėta Vedose?

Mes garsiai rėkiame. Argi ne taip?

Arijų narsumas neapleido.

Drąsiai šauksime susitikimuose

Apie mūsų buvusias ir būsimas pergales.

Kontempliuodamas šventasis liko nenuilstantis,

Ryžiai ant palmių lapų sumaišyti su bananais,

Mes gerbiame šventuosius, bet mus labiau traukia gurmanai,

Prie amžiaus prisitaikėme paskubomis.

Mes valgome prie stalo, einame į viešbučius,

Mes nebūname pamokose ištisas savaites.

Išlaikėme tyrumą, žygiavome aukštų tikslų link,

Nes Manu buvo perskaityta (žinoma, vertime).

Skaitant Samhitą širdis prisipildo džiaugsmo.

Tačiau mes žinome, kad viščiukai yra valgomi.

Mes, trys garsūs broliai,

Nimai, Nepahas ir Butas,

Tautiečiai norėjo apšviesti.

Prie kiekvienos ausies sukome stebuklingą žinių lazdelę.

Laikraščiai... Susitikimai tūkstantį kartų per savaitę.

Atrodo, kad visko išmokome.

Turėtume išgirsti apie Thermopylae,

Ir kraujas, kaip lempos dagtis, užsidega gyslose.

Negalime likti ramūs

Maratonas, primenantis nemirtingos Romos šlovę.

Ar neraštingas žmogus tai suprastų?

Jis iš nuostabos atvers burną,

Ir mano širdis tuoj plyš

Kankino šlovės troškulys.

Jie turėtų bent paskaityti apie Garibaldį!

Jie taip pat galėjo sėdėti kėdėje,

Gali kovoti už tautinę garbę

Ir dėl progreso.

Kalbėdavomės įvairiomis temomis,

Kartu kurtume eilėraščius,

Visi rašydavome į laikraščius

Ir spauda klestėtų.

Tačiau svajoti apie tai kol kas nedera.

Literatūra jų nesidomi.

Vašingtono gimimo data jiems nežinoma,

Jie nebuvo girdėję apie didįjį Mazzini.

Bet Mazzini yra herojus!

Dėl krašto jis kovojo gimtoji.

Tėvynė! Uždenkite veidą iš gėdos!

Jūs vis dar nežinote.

Mane supo krūvos knygų

Ir godžiai įsikibo į žinių šaltinį.

Niekada nesiskiriu su knygomis.

Rašiklis ir popierius man neatsiejami.

Tai mane supykdytų! Kraujas dega. įkvėpimas

Aš esu apsėstas galingųjų.

Noriu mėgautis grožiu.

Noriu būti aukščiausios klasės stiliste.

Vardan bendros gerovės.

Nezbio mūšis... Skaitykite apie tai!

Cromwell nemirtingi titanai stipresni.

Niekada jo nepamiršiu iki mirties!

Knygos, knygos... Už krūvos krūvos...

Ei, tarnaitė, greitai atnešk miežius!

Ak, Noni Babu! Sveiki! trečia diena

Pamečiau korteles! Būtų neblogai dabar susigrąžinti.

Vertė V. Mikuševičius

Atėjo laikas surinkti melodijas – kelias dar ilgai prieš jus.

Sugriaudėjo paskutinis griaustinis, prišvartavo keltą į krantą, -

Bhadro pasirodė nepažeisdamas terminų.

Kadambo girioje šviesus žiedadulkių sluoksnis pagelsta.

Ketoki žiedynus nerimstanti bitė pamiršta.

Apimtas miško tylos, ore slypi rasa,

O šviesoje nuo visų liūčių – tik blizgesys, atspindžiai, užuominos.

Vertė M. Petrovas

Moteris

Jūs nesate tik Dievo kūrinys, jūs nesate žemės produktas,

Vyras tave kuria iš savo dvasinio grožio.

Tau, poetai, moterie, audė brangų drabužį,

Dega auksinės metaforų gijos ant tavo drabužių.

Tapytojai jūsų moterišką išvaizdą įamžino ant drobės

Beprecedente didybe, nuostabiu grynumu.

Kiek visokių smilkalų, spalvų tau buvo atnešta dovanų,

Kiek perlų iš bedugnės, kiek aukso iš žemės.

Kiek gležnų gėlių tau nuskinta pavasario dienomis,

Kiek klaidų buvo išnaikinta, norint dažyti kojas.

Šiuose sariuose ir lovatiesėse, slepiančiose jo drovų žvilgsnį,

Iš karto tapote šimtą kartų neprieinamas ir paslaptingesnis.

Kitaip tavo bruožai spindėjo troškimų ugnyje.

Jūs esate pusiau būtybė, jūs esate pusiau vaizduotė.

Vertė V. Tušnova

Gyvenimas

Šiame saulėtame pasaulyje aš nenoriu mirti

Norėčiau amžinai gyventi šiame žydinčiame miške,

Kur žmonės išvyksta, kad vėl sugrįžtų

Kur plaka širdys ir gėlės renka rasą.

Gyvenimas žemėje teka dienų ir naktų virtinės,

Susitikimų ir išsiskyrimų pasikeitimas, daugybė vilčių ir praradimų, -

Jei mano dainoje girdi džiaugsmą ir skausmą,

Tai reiškia, kad nemirtingumo aušros naktį nušvies mano sodą.

Jei daina miršta, aš, kaip ir visi kiti, eisiu per gyvenimą -

Bevardis didelės upės tėkmės kritimas;

Aš būsiu kaip gėlės, auginsiu dainas sode -

Tegul pavargę žmonės ateina į mano gėlynus,

Tegul jie nusilenkia jiems, tegul skina gėles kelyje,

Išmesti juos, kai žiedlapiai nukrenta į dulkes.

Vertė N. Voronel.

gyvenimas yra brangus

Žinau, kad ši vizija vieną dieną pasibaigs.

Ant mano sunkių akių vokų užgrius paskutinis miegas.

Ir naktis, kaip visada, ateis ir nušvis ryškiais spinduliais

Rytas vėl ateis į pabudusią visatą.

Gyvenimo žaidimas tęsis, triukšmingas kaip visada,

Po kiekvienu stogu atsiras džiaugsmas ar nelaimė.

Šiandien su tokiomis mintimis žvelgiu į žemiškąjį pasaulį,

Gobšus smalsumas šiandien valdo mane.

Mano akys niekur nemato nieko nereikšmingo,

Man atrodo, kad kiekvienas žemės centimetras yra neįkainojamas.

Širdžiai reikia bet kokių smulkmenų,

Siela – pati nenaudinga – vistiek kainos nėra!

Noriu visko, ką turėjau, ir visko, ko neturėjau

Ir kad kažkada atmečiau, kad nemačiau.

Vertė V. Tušnova

Iš debesų – būgno gaudesys, galingas ūžesys

nepaliaujama...

Nuobodu dūzgimo banga supurtė mano širdį,

Jo sumušimą nustelbė griaustinis.

Skausmas slypėjo sieloje, kaip bedugnėje - tuo liūdniau,

tuo labiau bežodis

Bet drėgnas vėjas praskriejo, o miškas ilgai riaumojo,

Ir mano sielvartas staiga nuskambėjo kaip daina.

Vertė M. Petrovas

Atėjau iš tamsos, kur triukšmauja lietus. Dabar tu esi vienas, uždarytas.

Po jūsų keliautojų pastogės šventyklos skliautais!

Iš tolimų takų, iš miško gelmių atnešiau tau jazminą,

Drąsiai svajokite: ar norite jį įpinti į savo plaukus?

Lėtai grįšiu į sutemą, pilna cikadų garsų,

Neištarsiu nė žodžio, tik atnešiu fleitą prie lūpų,

Mano daina – mano atsisveikinimo dovana – siunčia tave iš kelio.

Vertė Y. Neumann.

Indėnai, tu neparduosi savo pasididžiavimo,

Leisk prekeiviui į tave įžūliai žiūrėti!

Jis atvyko iš Vakarų į šį regioną, -

Bet nenusiimk šviesaus šaliko.

Tvirtai eikite savo keliu

Neklausyti melagingų, tuščių kalbų.

Tavo širdyje paslėpti lobiai

Verta papuošti nuolankų namą,

Kakta bus apvilkta nematoma karūna,

Aukso viešpatavimas sėja blogį,

Nežabojama prabanga neturi ribų,

Bet nesigėdykite, nenukriskite!

Būsi turtingas savo skurde,

Ramybė ir laisvė įkvėps dvasią.

Vertė N. Stefanovičius

Indija lakshmi

O tu, kuris užburi žmones,

O žemė, spindinti saulės spindulių spindesyje,

puiki mamų mama,

Triukšmingu vėju Indo skalaujami slėniai - miškas,

drebantys dubenys,

Su Himalajų sniego karūna skrenda į dangų

Tavo danguje pirmą kartą pakilo saulė, pirmą kartą – miškas

išgirdo šventųjų Vedas,

Jūsų namuose pirmą kartą skambėjo legendos, gyvos dainos

ir miškuose, atvirose laukų erdvėse;

Jūs esate mūsų nuolat augantis turtas, kurį atiduodate žmonėms

pilnas dubuo

Tu esi Jumna ir Ganga, nėra gražesnio, laisvesnio, tu esi -

gyvybės nektaras, motinos pienas!

Vertė N.Tikhonovas

Į civilizaciją

Grąžink mums mišką. Pasiimkite savo miestą, pilną triukšmo ir dūmų.

Pasiimk savo akmenį, geležį, nukritusius kamienus.

Šiuolaikinė civilizacija! Sielų valgytojas!

Grąžink mums šešėlį ir vėsą šventoje miško tyloje.

Šios vakarinės maudynės, saulėlydžio šviesa virš upės,

Ganosi karvių banda, tylios Vedų dainos,

Saujos grūdų, žolelių, grįžta iš drabužių žievės,

Kalbėkite apie dideles tiesas, kurias visada nešiojome savo sieloje,

Šios dienos, kurias praleidome, yra panardintos į mintis.

Man net nereikia karališkųjų malonumų tavo kalėjime.

Aš noriu laisvės. Noriu vėl pasijusti lyg skrendu

Noriu, kad į širdį vėl sugrįžtų stiprybė.

Noriu žinoti, kad pančiai sulaužyti, noriu nutraukti grandines.

Noriu vėl pajusti amžiną visatos širdies virpėjimą.

Vertė V. Tušnova

Karma

Ryte paskambinau tarnui ir nepaskambinau.

Pažiūrėjau – durys atrakintos. Vanduo nepilamas.

Valkata negrįžo nakvoti.

Deja, be jo nerandu švarių drabužių.

Ar mano maistas yra paruoštas, aš nežinau.

O laikas ėjo ir ėjo... Ak, taip! Gerai tada.

Tegu ateina – aš tinginį pamokysiu.

Kai jis atėjo vidury dienos manęs pasveikinti,

Pagarbiai sulenktus delnus,

Aš piktai pasakiau: „Tuoj dingk iš akių,

Nenoriu, kad namuose būtų dykininkų“.

Tuščiu žvilgsniu į mane žiūrėjo, tylėdamas klausėsi priekaištų,

Tada, sulėtindamas atsakymą,

Sunkiai tardamas žodžius jis man pasakė: „Mano mergaite

Šiandien ji mirė prieš aušrą.

Pasakė jis ir suskubo kuo greičiau pradėti savo darbą.

Ginkluotas baltu rankšluosčiu,

Jis, kaip visada iki tol, stropiai valė, gramdė ir trynė,

Kol buvo atliktas paskutinis.

* Karma - zd. atpildas.

Vertė V. Tušnova.

Verkti

Negali mūsų atsukti atgal

Niekas niekada.

Ir tie, kurie užtveria mums kelią,

Laukia nelaimė, bėda.

Nuplėšiame pančius. Eik - eik -

Per karštį, per šaltą orą!

Ir tie, kurie mezga mums tinklus,

Pats ten eik.

Jų laukia bėdos, bėdos.

Tai yra Šivos kvietimas. Away dainuoja

Jo šaukiamasis ragas.

Skambina vidurdienio dangus

Ir tūkstantis kelių.

Erdvė susilieja su siela,

Spinduliai svaigina, o žvilgsnis piktas.

O tie, kurie mėgsta skylių prieblandą,

Spinduliai visada baisūs.

Jų laukia bėdos, bėdos.

Mes įveiksime viską - ir viršūnių aukštį,

Ir bet koks vandenynas.

O, nebūk drovus! Tu nesi vienas,

Draugai visada su tavimi.

Ir tiems, kurie bijo

Kuris merdi vienatvėje

Likite tarp keturių sienų

Daugelį metų.

Jų laukia bėdos, bėdos.

Šiva atsibunda. Pūs.

Mūsų reklaminis skydelis skris į kosmosą.

Sugrius barjerai. Kelias atviras.

Senas ginčas baigėsi.

Leiskite išplaktam vandenynui užvirti

Ir duok mums nemirtingumą.

Ir tie, kurie gerbia mirtį kaip dievą,

Nepraleiskite teismo!

Jų laukia bėdos, bėdos.

Vertė A. Revichas

Kai atneša kančia

Aš prie tavo durų slenksčio

Tu pats jį vadini

Atidaryk jam duris.

Tai atsisakys visko, taigi mainais

Paragauti laimingos nelaisvės rankų;

Kelias skubės stačiai

Į šviesą tavo namuose...

Tu pats jį vadini

Atidaryk jam duris.

Aš išeinu iš skausmo su daina;

Išklausęs jos

Išeikite į naktį minutei

Palik savo namus.

Kaip greitukas, kurį tamsoje numuša audra,

Ta daina plaka ant žemės.

Mano sielvarto link

Tu skubi į tamsą

Ak, paskambink jam pats

Atidaryk jam duris.

Vertė T. Spendiarova

Kai nematau tavęs sapne

Man atrodo, kad šnabždesiai burtai

Žemė išnyks po tavo kojomis.

Ir prisiglausk prie tuščio dangaus

Pakėlusi rankas, noriu iš siaubo.

Pabundu išsigandusi ir matau

Kaip vilną verpi, žemai lenkiesi,

Sėdi šalia manęs nejudėdamas,

Pats parodo visą kūrybos ramybę.

Vertė A. Achmatova

Kadaise, susigėdęs dėl vestuvinės suknelės,

Čia, tuštybės pasaulyje, tu tapai šalia manęs,

Ir rankų prisilietimas drebėjo.

Ar likimo užgaida viskas nutiko staiga?

Tai nebuvo savivalė, ne trumpalaikis momentas,

Bet slaptas amatas ir įsakymas iš viršaus.

Ir aš gyvenau savo gyvenimą su savo mėgstamiausia svajone,

Ką mes, tu ir aš, vienybė ir pora.

Kaip gausiai sėmėtės iš mano sielos!

Kiek šviežių upelių ji kadaise įpylė į ją!

Tai, ką sukūrėme susijaudinę, su gėda,

Darbuose ir budėjimuose, pergalėse ir varguose,

Tarp pakilimų ir nuosmukių – kad amžinai gyvas,

Kas sugeba užbaigti? Tik tu ir aš, du.

S. Šervinskio vertimas

Kas tu toks, toli? Dainavo tolumoje

Fleita ... Siūbavo, gyvatė šoka,

Išgirdęs nepažįstamo krašto skandavimą.

Kieno tai daina? Į kokį regioną

Fleita mus kviečia... ar tavo fleita?

Jūs sukasi. Išsibarstę, pakilę

Plaukai, žiedai. Lyg vėjas būtų lengvas

Tavo pelerina suplėšyta į debesis,

Išmesti vaivorykštės lankai.

Blizgesys, pabudimas, sumišimas, pakilimas!

Vandenyje yra jaudulys, tankmė dainuoja,

Sparnai triukšmingi. Nuo gelmių iki aukštumų

Viskas atsiveria - sielos ir durys -

Tavo fleita yra paslėptoje oloje,

Fleita mane primygtinai kviečia tau!

Žemos natos, aukštos natos

Maišykite garsus, bangas be skaičiavimo!

Bangos ant bangų ir vėl banga!

Garsai prasiveržė į tylos kraštą -

Sąmonės plyšiuose, miglotuose sapnuose -

Saulė girta, mėnulis skęsta!

Šokite entuziastingai arčiau ir arčiau!

Matau paslėptą, matau paslėptą

Apimtas viesulo, degančio džiaugsmo:

Ten, požemyje, oloje, tarpeklyje,

Fleita tavo rankose! smagu fleita,

Iš debesų ištraukė girtas žaibas,

Iš tamsos prasiveržia į žemę

Sultys - šampoje, lapuose ir žieduose!

Kaip pylimai, per užtvankas,

Viduje per sienas, per storį, per polius

Akmuo – gelmėse! Visur! Visur

Skambutis ir burtai, skambantis stebuklas!

palieka tamsą,

Amžiaus ropliai

Širdies urve pasislėpusi gyvatė.

Nurykite miglą

Ramiai atsigulti -

Ji girdi fleitą, tavo fleitą!

O, keri, keri, ir iš apačios

Į saulę ji ateis ant tavo kojų.

Skambinkite, išeik, ištraukite iš tų!

Iš visur matomas šviesus spindulys,

Tai bus kaip putos, kaip viesulas ir banga,

Susiliejęs į šokį su viskuo ir visais,

Susukite pagal garsą

Gaubto atidarymas.

Kaip ji priartės prie žydinčios giraitės,

Į dangų ir šviesą

Į vėją ir purslų!

Girtas šviesoje! Visame pasaulyje!

Vertė Z. Mirkina

motina bengalė

Dorybėse ir ydose, pakilimų, nuosmukių, aistrų kaita,

O mano Bengalija! Padarykite savo vaikus suaugusiais.

Nelaikykite savo motinos kelių surakintos namuose,

Tegul jų keliai išsisklaido į visas keturias puses.

Tegul jie išsisklaido po visą šalį, klaidžioja šen bei ten,

Leisk jiems ieškoti vietos gyvenime ir tegul ją randa.

Jie, kaip ir berniukai, nesipainioja, pindami draudimų tinklą,

Tegul jie mokosi drąsos kentėdami, tegul būna verti

sutikti mirtį.

Tegul jie kovoja už gėrį, keldami kardą prieš blogį.

Jei myli savo sūnus, Bengalija, jei nori juos išgelbėti,

Liesas, garbingas, su amžina tyla kraujyje,

Atsiplėškite nuo įprasto gyvenimo, atsiplėškite nuo slenksčių.

Vaikai – septyniasdešimt milijonų! Meilės apakinta mama

Jūs išauginote juos bengaliais, bet nepadarėte jų žmonėmis.

Vertė V. Tušnova

Metafora

Kai neužtenka jėgų įveikti kliūtis prie upės,

Užtraukia stovinčio vandens dumblo šydą.

Kai visur kyla seni išankstiniai nusistatymai,

Šalis tampa sustingusi ir abejinga.

Kelias, kuriuo jie eina, tebėra spygliuotas kelias,

Neišnyks, žole neapaugs piktžolė.

Mantrų kodai buvo uždaryti, jie blokavo šalies kelią.

Srautas sustojo. Ji neturi kur eiti.

Vertė V. Tušnova

Jūros bangos

(Parašyta mirties proga

laivai su piligrimais netoli Purio miesto)

Tamsoje, kaip nenuoseklus kliedesys, švęskite savo sunaikinimą -

O laukinis pragaras!

Tas vėjas, švilpiantis pašėlusiai arba milijonus sparnų

Ar jie barška aplinkui?

Ir dangus akimirksniu susiliejo su jūra, kad visatos žvilgsnis

Nustok apakinti.

Tos staigios žaibo strėlės arba tai baisu, balta

Blogų posūkių šypsenos?

Neturėdamas širdies, be klausos ir regėjimo, jis puola apsvaigęs

Kažkokia milžinų armija -

Sunaikinti viską beprotiškai.

Jokių spalvų, jokių formų, jokių linijų. Bedugnėje, juodoje bedugnėje -

Sumišimas, pyktis.

Ir jūra veržiasi šaukdama ir plaka laukiniu juoku,

Osatanevas.

Ir knibždėte knibžda – kur riba dėl to sutraiškyti,

Kur yra linijos krantai?

Vasuki riaumodamas, cypiančiomis kotais lūžta į purškimą

Spyris į uodegą.

Žemė kažkur nuskendo, o visa planeta audros

Priblokštas.

Ir miego tinklai suplyšę.

Sąmonės netekimas, vėjas. Debesys. Nėra ritmo ir nėra sąskambių -

Tik mirusiųjų šokis.

Mirtis vėl kažko ieško – ima neskaičiuojant

Ir be galo.

Šiandien, švino migloje, jai reikia naujos kasybos.

Ir ką? Atsitiktinai,

Nejaučiamas atstumas, kai kurie žmonės rūke

Jie skrenda į mirtį.

Jų kelias yra neatšaukiamas. Sudėtyje yra keli šimtai

Žmonės valtyje.

Visi laikosi savo gyvenimo!

Sunku atsikirsti. Ir audra išmeta laivą:

„Eime! Eime!"

Ir putojanti jūra šniokščia, aidi uraganui:

„Eime! Eime!"

Iš visų pusių supa mėlyni mirties sūkuriai,

Iš pykčio išbalo.

Dabar nesulaikykite spaudimo - ir laivas greitai sugrius:

Jūra yra baisus pyktis.

Už audrą ir tai pokštas! Viskas supainiota, sumaišyta -

Ir dangus ir žemė...

Bet vairininkas yra prie vairo.

Ir žmonės per tamsą ir nerimą, per riaumojimą šaukiasi Dievo:

„O visagalė!

Pasigailėk, didysis! Maldos ir šauksmai skuba:

"Sutaupyti! Viršelis!"

Bet jau per vėlu skambinti ir melstis! Kur yra saulė? Kur yra žvaigždės kupolas?

Kur yra laimės malonė?

O ar buvo negrįžtamų metų? O tie, kurie buvo taip mylimi?

Čia pamotė, o ne mama!

bedugnė. Perkūnija trenkia. Viskas laukinė ir nepažįstama.

Beprotybė, migla...

O vaiduoklių begalė.

Geležinė lenta neištvėrė, dugnas sulūžęs, bedugnė

Burna atvira.

Čia viešpatauja ne Dievas! Čia mirusi gamta yra grobuoniška

Akla galia!

Neperžengiamoje tamsoje garsiai aidi vaiko verksmas.

Sumišimas, drebulys...

O jūra kaip kapas: ko nebuvo ar nebuvo -

Tu nesuprasi.

Tarsi piktas vėjas išpūstų kažkieno lempas...

Ir tuo pačiu

Džiaugsmo šviesa kažkur užgeso.

Kaip laisvas protas gali atsirasti chaose be akies?

Juk negyva materija

Beprasmė pradžia – nesuprato, nesuvokė

save patį.

Iš kur kyla širdžių vienybė, motinystės bebaimis?

Broliai apsikabino

Atsisveikinu, ilgesiu, verkiu... O karštas saulės spindulys,

O praeitis, grįžk!

Bejėgiškai ir nedrąsiai pro jų ašaras švietė

Tikiuosi dar kartą:

Lempa užsidegė meilės.

Kodėl mes visada klusniai pasiduodame juodajai mirčiai?

Budelis, miręs žmogus,

Aklas pabaisa laukia, kad prarytų viską, kas šventa -

Tada pabaiga.

Bet dar prieš mirtį spaudžiant vaiką prie širdies,

Motina neatsitraukia.

Ar viskas veltui? Ne, piktoji mirtis neturi galios

Atimk nuo jos vaiką!

Čia yra bedugnė ir bangų lavina, yra motina, sauganti savo sūnų,

Vieno vertas.

Kam duota atimti iš jo galią?

Jos galia begalinė: ji užblokavo vaiką,

Pridengti save.

Bet mirties karalystėje – iš kur meilė iš tokio stebuklo

Ir ar tai šviesa?

Jame – nemirtingo grūdo, stebuklingo šaltinio, gyvybė

Nesuskaičiuojamos premijos.

Kas palies šią šilumos ir šviesos bangą,

Ta mama gaus.

O kad ji prisikėlė visą pragarą, trypdama mirtį meile,

Ir baisi audra!

Bet kas jai suteikė tokią meilę?

Meilė ir keršto žiaurumas visada egzistuoja kartu, -

Įsipainiojęs, kovojantis.

Viltys, baimės, nerimas gyvena vienoje salėje:

Bendravimas visur.

Ir visi linksmindamiesi ir verkdami išsprendžia vieną problemą:

Kur tiesa, kur melas?

Gamta smogia didžiuliu mastu, bet širdyje nebus baimės,

Kai ateina meilė

Ir jei pakaitomis klesti ir nyksta,

Pergalė, pančiai -

Tiesiog nesibaigiantis ginčas tarp dviejų dievų?

Vertė N. Stefanovičius

Drąsus

Arba moterys nemoka kovoti

Sukurti savo likimą?

Arba ten, danguje,

Ar mūsų dalia nuspręsta?

Ar turėčiau būti kelio pakraštyje

Stovėkite nuolankiai ir susirūpinę

Palaukite laimės kelyje

Kaip dovana iš dangaus... O gal aš pats negaliu rasti laimės?

Noriu siekti

Vejasi jį kaip karietą

Jojimas ant nenumaldomo žirgo.

Tikiu, kad manęs laukia

Lobis, kuris tarsi stebuklas,

Negailėdamas savęs aš jį gausiu.

Ne mergaitiškas drovumas, skambėjimas apyrankėmis,

Ir tegul meilės drąsa mane veda

Ir drąsiai paimsiu savo vestuvių vainiką,

Prieblanda negali būti niūrus šešėlis

Užtemdyti laimingą akimirką.

Noriu, kad mano išrinktasis suprastų

Aš neturiu nedrąsos pažeminti,

Ir pasididžiavimas savigarba,

Ir prieš jį tada

Numesiu nereikalingos gėdos šydą.

Susitiksime ant jūros kranto

Ir bangų ošimas kris kaip griaustinis -

Kad dangus skambėtų.

Nutraukdamas šydą nuo veido pasakysiu:

"Amžinai tu esi mano!"

Nuo paukščių sparnų pasigirs kurčias triukšmas.

Į vakarus, aplenkdamas vėją,

Tolumoje paukščiai skraidys žvaigždžių šviesoje.

Kūrėju, oi, nepalik manęs be žado

Tegul susitikime manyje skamba sielos muzika.

Tegul tai būna aukščiausia akimirka ir mūsų žodis

Viskas, kas mumyse aukščiau, yra pasirengusi išreikšti,

Tegul kalba liejasi

Skaidrus ir gilus

Ir tegul mylimasis supranta

Viskas, kas man neapsakoma,

Tegul iš sielos trykšta žodžių srautas

Ir nuskambėjęs sustings tyloje.

M. Zenkevičiaus vertimas

Mes gyvename tame pačiame kaime

Aš gyvenu tame pačiame kaime kaip ir ji.

Tik šiuo atveju mums pasisekė – man ir jai.

Tik strazdas bus užpildytas švilpuku prie jų būsto -

Mano širdis tuoj šoks krūtinėje.

Porelė mielai užaugintų ėriukų

Po gluosniu ganome rytą;

Jei, sulaužę tvorą, jie įeina į sodą,

Aš, glostydamas, paimu juos ant kelių.

Mes gyvename beveik šalia: aš ten,

Štai ji – mus skiria tik pieva.

Palieka savo mišką, gal giraitėje pas mus

Staiga su zvimbimu atskrenda bičių spiečius.

Rožės yra tos, kurios nuolatinių maldų valandą

Jie yra įmesti į vandenį iš Gato kaip dovana Dievui,

Vinys į mūsų ghatą bangoje;

Ir būna, nuo jų kvartalo pavasarį

Parduodu neštis gėles į mūsų turgų.

Mūsų kaimas vadinamas Khonjon,

Mūsų upelis vadinasi Onjona,

Koks mano vardas – čia visiems žinoma,

O ji vadinama paprastai – mūsų Ronjona.

Prie to kaimo buvo privažiuota iš visų pusių

Mangų giraitės ir žali laukai.

Pavasarį jų lauke išdygsta linai,

Pakyla ant mūsų kanapių.

Jei žvaigždės pakiltų virš jų būsto,

Tada virš mūsų papūtė pietų vėjas,

Jei liūtys lenkia jų delnus į žemę,

Tada mūsų miške pražysta gėlė-koda.

Mūsų kaimas vadinamas Khonjon,

Mūsų upelis vadinasi Onjona,

Koks mano vardas – čia visiems žinoma,

O ji vadinama paprastai – mūsų Ronjona.

Vertė T. Spendiarova

Neįmanomas

Vienatvė? Ką tai reiškia? Metai bėga

Tu eini į dykumą, nežinodamas, kodėl ir kur.

Srabono mėnuo važiuoja virš debesies miško lapijos,

Nakties širdį žaibas perpjovė ašmenų banga,

Girdžiu: Varuni purslai, jos upelis veržiasi į naktį.

Mano siela man sako: neįmanomo neįmanoma įveikti.

Kiek kartų bloga naktis mano rankose

Mylimasis užmigo, klausėsi liūties ir eilės.

Miškas buvo triukšmingas, drumstas dangiškojo upelio šniokštimo,

Kūnas susiliejo su dvasia, gimė mano troškimai,

Brangūs jausmai dovanojo man lietingą naktį

Išeinu tamsoje, klajoju šlapiu keliu,

Ir mano kraujyje – ilga lietaus daina.

Saldų jazminų kvapą atnešė žvarbus vėjas.

Mažumo medžio kvapas, mergaitiškų pynių kvapas;

Gražių gėlių pynėse šios kvepėjo lygiai taip pat.

Tačiau siela sako: neįmanomo neįmanoma įveikti.

Pasinėręs į mintis, kur nors atsitiktinai klajodamas.

Mano kelyje yra kažkieno namas. Matau, kad dega langai.

Girdžiu sitaros garsus, dainos melodija paprasta,

Tai mano daina, drėkinama šiltomis ašaromis,

Tai mano šlovė, tai liūdesys, dingo.

Tačiau siela sako: neįmanomo neįmanoma įveikti.

Vertė A. Revichas.

Prieblanda nusileidžia ir mėlynas sario kraštas

Apgaubia pasaulį purvu ir degimu, -

Namas sugriuvo, drabužiai suplėšyti gėda.

O, tegul kaip ramūs vakarai,

Liūdesys dėl tavęs nusileis į mano vargšą dvasią ir tamsą

Visas gyvenimas apgaubs jos melancholija,

Kai vilkiausi, buvau išsekęs, silpnas ir luošas.

O, leisk ją į sielą, sujungdama blogį su gėriu,

Jis nubrėžia man ratą auksiniam liūdesiui.

Širdyje nėra troškimų, jaudulys buvo tylus ...

Ar aš vėl nesileisiu į kurčiųjų maištą, -

Viso buvusio nebėra... Aš einu ten,

Kur liepsna net atsisveikinimo lempoje,

Ten, kur visatos valdovas amžinai džiaugiasi.

S. Šervinskio vertimas

Naktis

O naktis, vieniša naktis!

Po beribiu dangumi

Sėdi ir kažką šnabždi.

Žvelgiant į visatos veidą

išsirišę plaukai,

Meilus ir niūrus...

Ką valgai, o nakti?

Vėl girdžiu tavo skambutį.

Bet tavo dainos iki šiol

negaliu suprasti.

Mano dvasia tu pakylėta,

Akis drumsčia miegas.

Ir kažkas mano sielos dykumoje

Dainuoti su tavimi

Kaip tavo paties brolis

Pasiklydęs sieloje, vienas

Ir su nerimu ieško kelių.

Jis gieda tavo tėvynės giesmes

Ir laukia atsakymo.

Ir palaukęs eina link...

Tarsi šie bėgliai skamba

Pažadink prisiminimą apie praeitį

Tarsi jis čia juoktųsi ir verktų,

Ir pasikvietė ką nors į savo žvaigždėtus namus.

Jis vėl nori čia ateiti -

Ir nerandu kelio...

Kiek meilių pusžodžių ir niekšiškų

pusiau šypsosi

Senos dainos ir sielos atodūsiai,

Kiek švelnių vilčių ir meilės pokalbių,

Kiek žvaigždžių, kiek ašarų tyloje,

O naktis, jis tau davė

Ir palaidotas tavo tamsoje! ..

Ir tie garsai ir žvaigždės sklando,

Lyg pasauliai pavirtę dulkėmis

Tavo begalinėse jūrose

Ir kai aš vienas sėdžiu ant tavo kranto

Mane supa dainos ir žvaigždės

Gyvenimas mane apkabina

Ir, viliojant šypsena,

Plaukia į priekį

Ir žydi, ir tirpsta, ir skambina ...

Naktis, šiandien aš vėl atėjau,

Kad pažiūrėtų į akis

Aš noriu tylėti už tave

Ir aš noriu dainuoti tau.

Kur mano senos dainos ir mano

neteko juoko,

Ir spiečių užmirštų svajonių

Išgelbėk mano dainų naktį

Ir pastatyti jiems kapą.

Naktis, aš vėl dainuoju tau

Aš žinau naktį, aš esu tavo meilė.

Paslėpk dainą nuo artimo piktumo,

Palaidoti brangioje žemėje...

Rasa pamažu kris

Miškai saikingai dūsuos.

Tylėk, atsiremk ant rankos,

Būkite atsargūs ten...

Tik kartais, nuslydus ašara,

Ant kapo nukris žvaigždė.

Vertė D. Golubkovas

O liepsnojantis berniukas, klausyk!

Tegul tavo kartaus asketiško atodūsio šauksmas nyksta

klestėjimo diena,

Margos šiukšlės nušluos, sukasi dulkėse.

Tolumoje išsisklaidys ašarų migla.

Įveikti žemišką nuovargį, sunaikinti

Nusiprausimas karštyje, panardinimas į sausumą.

Išnaikink kasdienio gyvenimo nuovargį piktoje liepsnoje,

Su siaubingu kiautu griausmu nusileido atpirkimas,

Išgydyk nuo palaimingos ramybės!

Vertė M. Petrovas

O proto, dvasios ir mirtingojo kūno vienybė!

Gyvenimo paslaptis, kuri yra amžinajame cikle.

Nepertraukiamas nuo neatmenamų laikų, pilnas ugnies,

Danguje žaiskite stebuklingas žvaigždėtas naktis ir dienas.

Visata savo nerimą įkūnija vandenynuose,

Stačiose uolose - griežtumas, švelnumas - auštant

tamsiai raudona.

Visur juda egzistencijų tinklas

Kiekvienas savyje jaučiasi kaip magija ir stebuklas.

Nežinomos bangos kartais veržiasi per sielą

dvejojimas,

Kiekviename iš jų yra amžinoji visata.

Vienybės su viešpačiu ir kūrėju lova,

Širdyje nešioju nemirtingojo dievo sostą.

O, beribis grožis! O žemės ir dangaus karaliau!

Aš esu tavo sukurtas kaip nuostabiausias stebuklas.

Vertė N. Stefanovičius

O aš žinau, kad jie tai padarys

Mano dienos praeis

Ir kai kuriais metais vakare kartais

Pritemdyta saulė, atsisveikindama su manimi,

Liūdnai nusišypsok man

Viena iš paskutinių minučių.

Fleita užtruks kelyje,

Prie upelio ramiai ganysis tvirtaragis jautis,

Vaikas bėgios po namus,

Paukščiai dainuos savo giesmes.

Ir dienos praeis, mano dienos praeis.

Aš prašau vieno dalyko

Prašau vieno dalyko:

Praneškite man prieš išvykdami

Kodėl aš sukurtas

Kodėl tu man paskambinai

Žalia žemė?

Kodėl tyla pavertė mane naktimis

Klausykitės žvaigždžių kalbų,

Kodėl, kam vargti

Siela dienos spindesys?

To aš ir prašau.

Kai baigiasi mano dienos

Žemiškasis terminas baigsis,

Noriu, kad mano daina skambėtų iki galo,

Kad ją apvainikuotų aiški, skambi nata.

Kad gyvenimas duotų vaisių

Kaip gėlė

Noriu to šio gyvenimo spindesyje

Mačiau tavo šviesų veidą,

Taigi, kad tavo vainikas

Galėčiau tave apsivilkti

Kai terminas baigiasi.

V. Tušnovos vertimas1

Eilinė mergina

Aš esu mergina iš Ontokhpur. Tai aišku,

Kad tu manęs nepažįsti. aš perskaičiau

Jūsų paskutinė istorija „Girland

Nuvytusios gėlės“, Shorot-Babu

Tavo apleista herojė

Ji mirė sulaukusi trisdešimt penkerių metų.

Nuo penkiolikos metų jai nutiko nelaimės.

Supratau, kad tu tikrai esi burtininkas:

Tu leisk mergaitei triumfuoti.

papasakosiu apie save. Aš šiek tiek senas

Bet širdį jau patraukiau

Ir ji žinojo jam abipusį jaudulį.

Bet kas aš toks! Esu mergina kaip ir visos

O jaunystėje daugelis užburia.

Maloniai prašau, parašyk istoriją

Apie labai paprastą merginą.

Ji nelaiminga. Kas yra gelmėse

Ji turi kažką nepaprasto

Prašome rasti ir parodyti

Kad visi tai pastebėtų.

Ji tokia paprasta. Jai reikia

Ne tiesa, o laimė. Taip paprasta

Sužavėkite ją! Dabar aš pasakysiu

Kaip man tai atsitiko.

Tarkime, jo vardas Noreshas.

Jis tai pasakė už jį pasaulyje

Nieko nėra, esu tik aš.

Nedrįsau patikėti šiais pagyrimais,

Bet ir ji negalėjo tuo patikėti.

Ir taip jis išvyko į Angliją. Greitai

Iš ten pradėjo ateiti laiškai,

Tačiau nėra labai dažnas. Vis tiek būtų!

Maniau, kad jis nepriklauso nuo manęs.

Ten daug merginų ir visos gražios,

O visi protingi ir bus išprotėję

Iš mano Noresh Sen, chore

Apgailestavo, kad buvo taip ilgai slepiamas

Namuose iš nušvitusių akių.

Ir viename laiške jis parašė:

Tai nuėjo su Lizzy prie jūros maudytis,

Ir atnešė bengališkų eilių

Apie dangiškąją mergelę, kylančią iš bangų.

Tada jie atsisėdo ant smėlio

Ir bangos riedėjo prie jų kojų,

Ir saulė iš dangaus jiems šypsojosi.

Ir Lizzie tyliai jam pasakė:

„Tu vis dar čia, bet netrukus išeisite,

Čia yra atviras apvalkalas. proleus

Bent viena ašara jame, ir bus

Ji man vertingesnė už perlus“.

Kokios keistos išraiškos!

Tačiau Noreshas rašė: „Nieko,

Kas yra akivaizdžiai tokie aukšti žodžiai,

Bet jie skamba taip gerai.

Auksinės gėlės tvirtuose deimantuose

Juk taip pat ne gamtoje, o tuo tarpu

Dirbtinis jų kainai netrukdo.

Šie palyginimai yra iš jo laiško

Erškėčiai slapta pervėrė mano širdį.

Esu paprasta mergina ir ne tokia

Sugadintas turtų, kad nežinotų

Tikroji daiktų kaina. Deja!

Kad ir ką sakytum, taip atsitiko

Ir aš negalėjau jam grąžinti.

Prašau parašyti istoriją

Apie paprastą merginą, su kuria galima

Atsisveikink amžinai ir amžinai

Likite pasirinktame draugų rate

Šalia septynių automobilių savininkas.

Supratau, kad mano gyvenimas sulaužytas

Kad man nepasisekė. Tačiau vienas

Kurį iškeliate istorijoje,

Leisk man keršydamas sugėdinti savo priešus.

Linkiu tavo rašikliui laimės.

Malati vardas (toks mano vardas)

Duok mergaitei. Jie manęs joje neatpažįsta.

Malati yra per daug, jų negalima suskaičiuoti

Bengalijoje jie visi yra paprasti.

Jie yra užsienio kalbomis

Jie nekalba, o tik moka verkti.

Padovanokite Malati šventės džiaugsmą.

Juk tu protingas, tavo rašiklis galingas.

Kaip Shakuntala nusiteikęs ją

Kančioje. Bet pasigailėk manęs.

Vienintelis, kurį aš

Naktį gulėdamas paklausiau Visagalio,

esu atimta. Išsaugok tai

Jūsų istorijos herojei.

Tegul jis lieka Londone septynerius metus,

Visą laiką per egzaminus,

Visada užsiėmęs gerbėjais.

Tuo tarpu leisk savo malati

Gaukite daktaro laipsnį

Kalkutos universitete. Daryk

Vienu rašiklio brūkštelėjimu

Puikus matematikas. Tačiau tai

Neribokite savęs. Būk dosnesnis už Dievą

Ir išsiųskite savo merginą į Europą.

Lai ten geriausi protai

Valdovai, menininkai, poetai,

Sužavėta kaip nauja žvaigždė

Kaip moteris jai ir kaip mokslininkė.

Tegul ji negriaudėja neišmanėlių šalyje,

Ir visuomenėje, kurioje yra geras auklėjimas,

Kur kartu su anglų kalba

Kalbama prancūziškai ir vokiškai. Būtinas,

Kad aplink Malati būtų vardai

Ir jos garbei buvo rengiami priėmimai,

Kad pokalbis tekėtų kaip lietus,

Ir taip, kad ant iškalbos upelių

Ji plaukė užtikrinčiau,

Nei valtis su puikiais irkluotojais.

Pavaizduokite, kaip aplink ją zuja:

„Šiame žvilgsnyje Indijos karštis ir perkūnija“.

Beje, pažymiu, kad mano

Akys, kitaip nei tavo malati,

Per meilę pereina vien tik kūrėjui

Ir tai su tavo vargšomis akimis

Nemačiau čia nė vieno

gerai išaugintas europietis.

Tegul ji liudija savo pergales

Noreshas stovi, minios nustumtas į šalį.

Ir kas tada? Aš netęsiu!

Štai čia mano svajonės baigiasi.

Tu vis dar niurzgoji ant Visagalio,

Paprasta mergina, ar turėjo drąsos?

Vertė B. Pasternakas

Paprastas žmogus

Saulėlydžio metu su lazda po ranka, su našta ant galvos,

Valstietis eina namo pakrante, ant žolės.

Jei po šimtmečių per stebuklą, kad ir kas tai būtų,

Grįžęs iš mirties karalystės, jis vėl pasirodys čia,

Tuo pačiu pavidalu, su tuo pačiu krepšiu,

Suglumęs, nustebęs dairosi aplinkui, -

Kokios minios žmonių tuoj bėgs pas jį,

Kaip visi supa nepažįstamąjį, stebi jį,

Kaip godžiai jie gaudys kiekvieną žodį

Apie jo gyvenimą, apie laimę, liūdesį ir meilę,

Apie namą ir apie kaimynus, apie lauką ir apie jaučius,

Apie savo valstiečio mintis, jo kasdienius reikalus.

O istorija apie jį, niekuo neišgarsėjusį,

Tada žmonėms tai atrodys kaip eilėraštis iš eilėraščių.

Vertė V. Tušnova

Atsižadėjimas

Vėlyvą valandą, kuris norėjo išsižadėti pasaulio

„Šiandien eisiu pas Dievą, namai man tapo našta.

Kas mane laikė burtais prie mano slenksčio?

Dievas jam pasakė: „Aš esu“. Vyriškis jo negirdėjo.

Priešais jį ant lovos ramiai kvėpuodamas sapne,

Jaunoji žmona laikė kūdikį prie krūties.

– Kas jie – Majų palikuonys? – paklausė vyras.

Dievas jam pasakė: „Aš esu“. Vyras nieko negirdėjo.

Tas, kuris norėjo palikti pasaulį, atsistojo ir sušuko: „Kur tu,

dievybė?"

Dievas jam pasakė: „Štai“. Vyriškis jo negirdėjo.

Vaikas buvo atvestas, sapne verkė, dūsavo.

Dievas pasakė: „Grįžk“. Bet niekas jo negirdėjo.

Dievas atsiduso ir sušuko: „Deja! Kaip nori,

Tik kur mane rasi, jei liksiu čia.

Vertė V. Tušnova

Keltas

Kas tu esi? Jūs mus vežate

O žmogau iš kelto.

Kiekvieną vakarą matau tave

Stovi ant namo slenksčio

O žmogau iš kelto.

Kai baigsis turgus

Klaidžioti į krantą jauni ir seni,

Ten, prie upės, žmogaus banga

Mano siela traukia

O žmogau iš kelto.

Į saulėlydį, į kitą krantą tu

Vadovavo kelto plaukimui,

Ir daina gimsta manyje

Neaiškus kaip sapnas

O žmogau iš kelto.

Žiūriu į vandens paviršių,

Ir akys bus padengtos ašarų drėgme.

Ant manęs krenta saulėlydžio šviesa

Nesvarus sielai

O žmogau iš kelto.

Tavo burna tapo nebyli,

O žmogau iš kelto.

Kas parašyta tavo akyse

Aiškus ir pažįstamas

O žmogau iš kelto.

Kai tik pažvelgiu tau į akis,

Aš vis gilinuosi.

Ten, prie upės, žmogaus banga

Mano siela traukia

O žmogau iš kelto.

Vertė T. Spendiarova

Žvaigždžių bandos naktimis klajoja skambant fleitai.

Jūs visada ganote savo karves, nematomas, danguje.

Šviečiančios karvės apšviečia sodą,

Tarp gėlių ir vaisių, klajojantys į visas puses.

Auštant jie bėga, tik dulkės sukasi paskui juos.

Sugrąžinate juos į savo rašiklį su vakaro muzika.

Išsklaidžiau aš daviau troškimus, svajones ir viltis.

O ganytojau, ateis mano vakaras – ar tada juos surinksi?

Vertė V.Potapova

atostogų rytas

Ryte netyčia atvėrė širdį,

Ir pasaulis tekėjo į jį kaip gyvas upelis.

Suglumusi žiūrėjau akimis

Už auksinių strėlių-spindulių.

Arūnui pasirodė karieta,

Ir ryto paukštis pabudo

Sveikindama aušrą, ji čiulbėjo,

Ir viskas aplink tapo dar gražesnė.

Man kaip broliui dangus šaukė: „Ateik!>>

Ir aš tupėjau, prisiglaudžiau prie jo krūtinės,

Aš pakilau į dangų palei spindulį, aukštyn,

Saulės gėrybės liejosi į sielą.

Paimk mane, saulės srovė!

Nukreipkite Arūnos valtį į rytus

Ir į vandenyną, beribį, mėlyną

Pasiimk mane, pasiimk mane su savimi!

Vertė N. Podgorichani

Ateik, audra, negailėk mano sausų šakų,

Atėjo laikas naujiems debesims, laikas kitoms liūtims,

Tegul šokių sūkurys, ašarų lietus, nuostabi naktis

Išblukusi praėjusių metų spalva greitai bus išmesta.

Tegul viskas, kam lemta, iškeliauja greičiau, greitai!

Naktį išklosiu kilimėlį savo tuščiame name.

Persirenginėti – aš šalta verkiant lietui.

Slėnį užliejo vanduo – niežti upės krantus.

Ir tarsi už mirties ribos mano sieloje pabudo gyvybė.

Vertė M. Petrovas

Girtas

O girtas, girtas be sąmonės

Eik, trūkčiodamas atidaryk duris,

Jūs visi nusileidžiate vieną naktį,

Grįžai namo tuščia pinigine.

Niekindamas pranašystes, eik savo keliu

Priešingai nei kalendoriai, ženklai,

Klajoti po pasaulį be kelių,

Tuo pačiu metu nešant tuščių darbų krovinį;

Jūs iškeliate bures po škvalu,

Virvių pjovimo vairininkas.

Aš pasiruošęs, broliai, priimti jūsų įžadą:

Atsigerti ir – į galvos karštį!

Išsaugiau daugelio metų išmintį,

Atkakliai suvokė gėrį ir blogį,

Širdyje sukaupiau tiek daug šiukšlių,

Tai tapo per sunku širdžiai.

O, kiek naktų ir dienų aš nužudžiau

Pačioje blaiviausioje žmonių kompanijoje!

Aš daug mačiau - mano akys nusilpo,

Aš tapau aklas ir suglebęs nuo žinių.

Mano krovinys tuščias – visas bagažas prastas

Tegul audros vėjas išsisklaido.

Suprantu, broliai, tik laimė

Atsigerti ir – į galvos karštį!

O, atsitiesk, abejok kreivumu!

O laukiniai apyniai, nuvesk mane klystkeliais!

Jūs, demonai, turite mane sugauti

Ir nusinešk nuo Lakšmi apsaugos!

Yra šeimos vyrai, tamstos darbuotojai,

Jų ramus amžius bus nugyventas oriai,

Pasaulyje yra didelių turtingų žmonių

Jie susitinka mažesni. Kas gali!

Tegul jie, kaip gyveno, gyvena ir toliau.

Nešiok mane, varyk mane, o, beprotiška pūga!

Viską supratau – užsiėmimas geriausias:

Atsigerti ir – į galvos karštį!

Nuo šiol, prisiekiu, aš viską apleisiu, -

Laisvalaikis, blaivus protas, įskaitant -

Teorijos, mokslų išmintis

Ir visas gėrio ir blogio supratimas.

Ištuštinsiu atminties indą,

Amžinai pamiršiu ir liūdesį, ir sielvartą,

Trokštu į putojančio vyno jūrą,

Nuplausiu juoką šioje netvirtoje jūroje.

Leisk man išplėšti savo orumą,

Mane neša girtas uraganas!

Prisiekiu eiti neteisingu keliu:

Atsigerti ir – į galvos karštį!

Vertė A. Revichas

Raja ir jo žmona

Viena radža gyveno pasaulyje...

Tą dieną mane nubaudė Rajoy

Už tai, kad neprašant į mišką

Jis išėjo ir ten įlipo į medį,

Ir iš viršaus, visiškai vienas,

Žiūrėjau mėlynojo povo šokį.

Bet staiga sutrūko po manimi

Mazgas, ir mes kritome – aš ir kalė.

Tada sėdėjau užsirakinęs

Nevalgiau savo mėgstamų pyragų,

Radžos sode vaisių neskynė,

Deja, aš nedalyvavau...

Kas mane nubaudė, sakyk?

Kas slepiasi po to Raja vardu?

Ir radža turėjo žmoną -

Gera, gražu, garbė ir šlovė jai...

Visokeriopai jos klausiausi...

Žinodamas apie mano bausmę,

Ji pažiūrėjo į mane

Tada, liūdnai palenkęs galvą,

Ji skubiai išvyko ilsėtis.

Ir durys sandariai užsidarė už jos.

Visą dieną nevalgė ir negėrė

Aš net neėjau į vakarėlį...

Bet mano bausmė baigėsi -

O kieno glėbyje aš atsidūriau?

Kuris mane pabučiavo ašaromis

Sūpavo kaip mažasis ant rankų?

Kas tai buvo? Pasakyk! Pasakyk!

Na, kaip vadinasi tos Radžos žmona?

Vertė A. Efronas

Vardan ateinančio ryto, kuris įžiebs laimės ugnį,

Mano tėvyne, būk drąsus ir išlik tyrumas.

Būkite laisvi grandinėse, savo šventykloje, siekiantys

Paskubėkite pasipuošti šventinėmis gėlėmis.

Ir tegul kvapas užpildo tavo orą,

Ir tegul jūsų augalų aromatas kyla į dangų,

Laukimo tyloje, nusilenkęs prieš amžinybę,

Pajuskite ryšį su nejudančia šviesa.

Kas dar paguos, pradžiugins, sustiprins

Tarp sunkių nelaimių, netekčių, išbandymų, įžeidimų?

Moteris, kuri man buvo brangi

Aš gyvenau šiame kaime.

Takas vedė prie ežero prieplaukos,

Į supuvusius pėsčiųjų tiltus ant išraizgytų laiptelių.

Šio tolimo kaimo pavadinimas,

Galbūt tik gyventojai žinojo.

Šaltas vėjas atnešė iš krašto

Žemės kvapas debesuotomis dienomis.

Kartais jo impulsai išaugo,

Giraitėje medžiai pasviro.

Liūčių suskystintose laukų purve

Žalieji ryžiai užspringo.

Be artimo draugo dalyvavimo,

kurie tuo metu ten gyveno,

Ko gero, rajone nežinočiau

Nėra ežero, nėra giraitės, nėra kaimo.

Ji nuvedė mane į Šivos šventyklą,

Skęsta tankiame miško pavėsyje.

Dėl to, kad ją pažinau, aš gyvenu

Prisiminiau kaimo tvoras.

Aš nepažinčiau ežero, bet šito užtvankos

Ji plaukė skersai.

Ji mėgo maudytis šioje vietoje,

Jos vikrių pėdų pėdsakai yra smėlyje.

Atraminiai ąsočiai ant pečių,

Valstietės tryško iš ežero su vandeniu.

Vyrai ją pasitiko prie durų,

Kai jie ėjo pro šalį iš laisvės lauko.

Ji gyveno priemiestyje,

Kaip mažai dalykų pasikeitė!

Burlaiviai po gaiviu vėjeliu

Kaip seniai jie slenka palei ežerą į pietus.

Ant kelto kranto laukia valstiečiai

Ir aptarti kaimo reikalus.

Pervaža man nebūtų pažįstama,

Jei tik ji čia negyventų.

Vertė B. Pasternakas

Vamzdis

Jūsų vamzdis yra padengtas dulkėmis

Ir nepakelk man akių.

Vėjas nurimo, šviesa užgeso tolumoje.

Atėjo nelaimės valanda!

Kviečia imtynininkus kovoti,

Jis įsako dainininkams – dainuok!

Pasirinkite savo kelią!

Likimas laukia visur.

Krūva tuščiose dulkėse

Bebaimis trimitas.

Vakare nuėjau į koplyčią,

Spausdama gėles prie krūtinės.

Norėjosi iš būties audros

Raskite saugią pastogę.

Nuo žaizdų širdyje – išsekęs.

Ir maniau, kad ateis laikas

Ir upelis nuplaus nuo manęs purvą,

Ir aš būsiu švarus...

Bet skersai mano kelių

Jūsų vamzdis nukrito.

Blykstelėjo šviesa, apšviesdama altorių,

Altorius ir tamsa

Tuberozės girlianda, kaip seniai,

Dabar apkalbinėk dievus.

Nuo šiol senasis karas

Pabaigsiu, sutiksiu tylą.

Galbūt grąžinsiu skolą į dangų ...

Bet vėl šaukia (vergui

Po minutės vienas)

Tylus vamzdis.

Magiškas jaunystės akmuo

Greitai palieskite mane!

Tegul, džiaugdamasis, lieja savo šviesą

Mano sielos džiaugsmas!

Perveria juodos tamsos krūtinę,

Kvietimas į dangų

Bedugnis siaubo pabudimas

Tamsoje apsirengusioje žemėje,

Tegul kareivis dainuoja motyvą

Jūsų pergalių trimitas!

Ir aš žinau, aš žinau, kad tai sapnas

Tai paliks mano akis.

Krūtinėje - kaip Srabono mėnesį -

Vandens upeliai ūžia.

Kažkas ateis į mano skambutį,

Kažkas garsiai verks

Naktinė lova drebės -

Baisus likimas!

Šiandien skamba laimingai

Puikus vamzdis.

Norėjau paprašyti ramybės

Rado vieną gėdą.

Uždėkite, kad viską uždengtų,

Šarvai nuo šiol.

Tegul nauja diena gresia bėdomis

Liksiu savimi.

Tegul sielvartas tavo duotas

Bus šventė.

Ir aš amžinai būsiu su vamzdžiu

Tavo bebaimis!

Vertė A. Achmatova

Klampios dervos sunkumas aromate svajoja išsilieti,

Kvapas yra pasirengęs visam laikui užsidaryti dervoje.

O melodija prašo judėjimo ir siekia ritmo,

Ir ritmas skuba į melodingų šėlsmų skambutį.

Ieškote neaiškaus pojūčio ir formos bei aiškių kraštų.

Forma nublanksta rūke ir ištirpsta beformiame sapne.

Beribis prašo ribų ir griežtų kontūrų,

Per šimtą metų

Kas tu būsi,

Iš manęs likusių eilėraščių skaitytojas?

Ateityje, praėjus šimtui metų nuo šiandienos,

ar jie galės perteikti dalelę mano aušros,

Verdančiu mano kraują

Ir paukščių giesmė, ir pavasario džiaugsmas,

Ir man dovanotų gėlių gaivumas

Ir keistų sapnų

O meilės upės?

Ar dainos mane išlaikys

Ateityje, po šimto metų?

Aš nežinau, bet, drauge, tų durų, kurios į pietus,

atidaryti; sėsk prie lango, o tada

Dali apgaubta svajonių migla,

Prisiminti, kad

Kas praeityje, lygiai šimtą metų prieš tave,

Neramus, džiaugsmingas jaudulys, paliekantis dangaus bedugnę,

Jis prisiglaudė prie žemės širdies, šildė ją sveikinimais.

Ir tada, atėjus pavasariui, išlaisvintas iš pančių,

Girtas, pamišęs, nekantriausias pasaulyje

Vėjas, kuris neša žiedadulkes ir gėlių kvapą ant sparnų,

Pietų vėjas

Jis įsiveržė ir privertė žemę žydėti.

Diena buvo saulėta ir nuostabi. Su siela, pilna dainų

Tada pasaulyje pasirodė poetas,

Jis norėjo, kad žodžiai žydėtų kaip gėlės,

Ir meilė sušildė kaip saulės šviesa,

Praeityje, lygiai šimtą metų prieš jus.

Ateityje, po šimto metų,

Poetas dainuoja naujas dainas

Atneš nuo manęs linkėjimus į tavo namus

Ir šiandien jaunas pavasaris

Kad mano pavasario upelio dainos susilietų, skambėtų,

Tavo kraujo plakimu, kamanių zvimbimu

Ir su lapų ošimu, kuris mane vilioja

Į ateitį, po šimto metų.

Vertė A.Sendyk

Kažkas iš lengvų prisilietimų, kažkas iš neaiškių žodžių, -

Taigi yra melodijų – atsakas į tolimą skambutį.

Champakas spyruoklinio dubenėlio viduryje,

poliašas žydėjimo liepsnose

Garsai ir spalvos man pasakys, -

tai kelias į įkvėpimą.

Kažkas atsiras akimirksniu,

Vizijos sieloje - be skaičiaus, be skaičiavimo,

Ir kažkas dingo, skamba - negalite pagauti melodijos.

Taigi minutė pakeičia minutę – persekiojamą varpų skambėjimą.

Vertė M. Petrovas

Šekspyras

Kai tavo žvaigždė sužibo virš vandenyno

Anglijai tą dieną tu tapai geidžiamu sūnumi;

Ji laikė tave savo lobiu,

Palieskite ranką prie kaktos.

Neilgai tarp šakų ji sūpavo tave;

Trumpą laiką ant tavęs gulėjo viršeliai

Rūkas rasa putojančių žolelių tankmėje,

Soduose, kur linksmai šoko būrys merginų.

Tavo himnas jau nuskambėjo, bet giraitės ramiai miegojo.

Tada atstumas vos judėjo:

Tavo tvirtovė laikė tave savo glėbyje,

O tu jau švystelėjai iš vidurdienio aukštumų

Ir jis tarsi stebuklas apšvietė visą pasaulį su savimi.

Nuo to laiko praėjo šimtmečiai. Šiandien - kaip ir visur -

Iš Indijos krantų, kur auga palmių eilės,

Tarp virpančių šakų jie gieda tavo šlovę.

Vertė A. Achmatova

Jauna gentis

O jauna, drąsi gentis,

Visada sapnuose, beprotiškuose sapnuose;

Kovodamas su pasenusiu, tu pralenki laiką.

Kruviną aušros valandą gimtajame krašte

Tegul kiekvienas kalba apie savo,

Paniekindamas visus ginčus, apsvaigimo įkarštyje,

Skriskite į kosmosą, nusimesdami abejonių naštą!

Augink, o žiauri žemiškoji gentis!

Nenumaldomas vėjas drebia narvą.

Bet mūsų namai tušti, juose tylu.

Nuošaliame kambaryje viskas nejuda.

Nuskuręs paukštis sėdi ant stulpo,

Uodega nuleista, o snapas sandariai uždarytas,

Nejudėdamas, kaip statula, miega;

Jos kalėjime laikas sustojo.

Augink, užsispyrusi žemiškoji gentis!

Aklas nemato, kad gamtoje yra pavasaris:

Upė ošia, užtvanka lūžta,

Ir bangos riedėjo laisvai.

Tačiau inertiškų kraštų vaikai snūduriuoja

Ir jie nenori vaikščioti dulkėse,

Jie sėdi ant kilimėlių, įėjo į save;

Jie tyli, dengia viršugalvį nuo saulės.

Augkite, nerimą kelianti žemiškoji gentis!

Pasipiktinimas įsipliesktų tarp stribų.

Pavasario spinduliai išsklaidys svajones.

— Koks išpuolis! jie verks iš baimės.

Jūsų stiprus smūgis juos ištiks.

Iššok iš lovos, aklas iš pykčio,

Ginkluoti jie skuba į mūšį.

Tiesa kovos su melu, saulė su tamsa.

Augink, galinga žemiškoji gentis!

Prieš mus vergovės deivės altorius.

Bet valanda išmuš – ir jis kris!

Beprotybė, įsiveržkite, nušluokite viską šventykloje!

Iškils reklaminis skydelis, suksis viesulas,

Tavo juokas suskaldys dangų kaip griaustinis.

Sudaužyk klaidų indą – visa, kas jame yra,

Pasiimk tai sau – o džiaugsminga našta!

Augink, žemiška įžūli gentis!

Aš išsižadėsiu pasaulio, tapsiu laisvas!

Atvira erdvė priešais mane

Aš nenumaldomai eisiu į priekį.

Manęs laukia daug kliūčių, liūdesio,

Ir mano širdis daužosi krūtinėje.

Suteik man tvirtumo, išsklaidyk abejones -

Tegul raštininkas eina su visais

Augink, laisva žemiškoji giminė!

O amžina jaunyste, būk visada su mumis!

Išmeskite šimtmečių pelenus ir pančių rūdis!

Pasėkite pasaulį nemirtingumo sėklomis!

Spiečiau griaustinio debesyse, kai žaibuoja,

Žemiškasis pasaulis pilnas žalių apynių,

Ir tu gulėjai ant manęs pavasarį

Stiklinės girlianda1 – laikas arti.

Augink, nemirtinga žemiškoji gentis!

Vertė E. Birukova

Aš myliu savo smėlio paplūdimį

Kur vienišas ruduo

gandrų lizdas,

Kur gėlės žydi baltai

Ir žąsų pulkai iš šaltų šalių

Jie randa prieglobstį žiemą.

Čia jie kaitinasi švelnioje saulėje

Vėžlių tinginių banda.

Vakariniai žvejybos laivai

Plaukiant čia...

Aš myliu savo smėlio krantą

Kur vienišas ruduo

Gandrų lizdas.

Ar tau patinka miškas

Tavo krante

Kur šakos yra rezginys,

Kur svyra drebantys šešėliai,

Kur tako vikri gyvatė

Bėgdamas apeina kamienus,

O virš jo bambukas

Mojuoja šimtu žalių rankų

Ir aplink pusiau tamsą vėsa,

Ir tyla aplinkui...

Ten auštant ir vakare,

Eidamas per šešėlines giraites,

Moterys renkasi prie prieplaukos,

Ir vaikai iki tamsos

Plaustai plūduriuoja ant vandens...

Ar tau patinka miškas

Tavo krante

Kur šakos yra rezginys,

Kur siūbuoja drebantys šešėliai.

Ir tarp mūsų teka upė -

Tarp tavęs ir manęs

Ir aš pritariu begalinei dainai

Jis dainuoja su savo banga.

Aš guliu ant smėlio

Ant jo apleistos kranto.

Jūs esate jūsų pusėje

Grove cool perėjo į upę

Su ąsočiu.

Ilgai klausomės upės dainos

Kartu su tavimi.

Savo krante girdi kitokią dainą,

nei aš ant savo...

Tarp mūsų teka upė

Tarp tavęs ir manęs

Ir aš pritariu begalinei dainai

Jis dainuoja su savo banga.

Sukiojuosi po miškus kaip išprotėjęs.

Kaip muskuso elnias, aš jo nerandu

Ramybė, persekiojama savo kvapo.

O, netikra naktis! - viskas bėga pro šalį:

Ir pietų vėjas, ir pavasarinis narkotikas.

Koks tikslas mane viliojo tamsoje?..

Ir troškimas prasiveržė iš mano krūtinės.

Tai veržiasi toli į priekį

Kuris išauga į nuolatinį globėją,

Jis sukasi aplink mane kaip naktinis miražas.

Dabar visas pasaulis girtas nuo mano troškimo,

Neatsimenu nuo ko prisigėriau...

Aš siekiu beprotybės ir apgaulės,

O tai, kas duota, man nėra gražu.

Deja, mano fleita išprotėjo:

Ji pati verkia, pati pyksta,

Pašėlę garsai išprotėjo.

Pagaunu juos, ištiesiu rankas...

Bet matmenų sistema neduodama bepročiams.

Aš skubu per garsų jūrą nemaitindamas...

Aš siekiu beprotybės ir apgaulės,

O tai, kas duota, man nėra gražu.

Vertė V. Markova

Asharkh žinojo, kad pasirodė minia tamsiai mėlynų debesų.

Neišeik iš namų šiandien!

Liūtys nuplovė žemę, užliejo ryžių laukus.

Už upės tamsa ir griaustinis.

Vėjas ošia tuščioje pakrantėje, bangos ošia bėgime,

Bangą varo banga, ankšta, traukia ...

Jau vėlu, šiandien kelto nebus.

Girdi: prie vartų maukia karvė, jai laikas ilgam į tvartą.

Dar truputis ir bus tamsu.

Pažiūrėkite, ar sugrįžo tie, kurie laukuose nuo ryto...

atėjo laikas jiems sugrįžti.

Ganytojas pamiršo bandą – ji netvarkingai nuklydo.

Dar truputis ir bus tamsu.

Neišeik, neišeik iš namų!

Vakaras nusileido, ore tvyrojo drėgmė, nuovargis.

Pakeliui tvanku migla, pakrante eiti slidu.

Pažiūrėkite, kaip vakarinis snaudulys slepia bambuko dubenį.

Vertė M. Petrovas

Rabindranathas Tagore'as buvo XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios bengalų renesanso poetas, muzikantas ir menininkas, turėjęs didelę įtaką Indijos menui ir literatūrai. Gitandžali autorius buvo pirmasis ne europietis, gavęs Nobelio premiją 1913 m. Jo palikimas saugomas Visva-Bharati universitete, o jo poetinės kompozicijos tapo Indijos ir Bangladešo himnais.

Vaikystė ir jaunystė

Rabindranathas Tagore'as, pravarde Rabi, gimė 1861 m. gegužės 7 d. Jorasanko dvare Kalkutoje, didelėje žemės savininko brahmano Debendranato Tagorės ir jo žmonos Sarados Devi šeimoje.

Tėvas daug keliavo, o mama mirė, kai būsimasis poetas buvo labai mažas, todėl Rabindranatą ir kitus vaikus auklėjo tarnai ir kviesti mokytojai. Būdama kultūrinio ir socialinio gyvenimo priešakyje, Tagorų šeima nuolat rengė teatro ir kūrybos vakarus, mėgo bengalų ir Vakarų klasikinę muziką. Dėl to vaikai, užauginti pagal pažangias to meto tradicijas, tapo žinomais išsilavinusiais žmonėmis.

Be Rabindranato, Tagore klaną šlovino vyresni broliai, kurie buvo filosofai, dramaturgai ir visuomenės veikėjai, taip pat sesuo, kuri tapo žinoma romaniste Indijoje.

Rabindranathas vengė lankyti mokyklą ir mieliau vaikščiojo po dvarą bei apylinkes ir užėmė gimnastiką, imtynes ​​ir plaukimą, prižiūrimas brolio. Lygiagrečiai jis įvaldė vaizduojamąjį meną, anatomiją, istoriją, geografiją, literatūrą, aritmetiką, sanskritą ir anglų kalbas.

Sulaukęs pilnametystės Rabindranathas su tėvu išvyko į Himalajų papėdę, kur jaunuolis šventoje Auksinėje Amritsaro šventykloje klausėsi melodingo dainavimo, studijavo istoriją, astronomiją, šiuolaikinius mokslus, sanskritą ir klasikinę Kalidasos poeziją.

Eilėraščiai ir proza

Grįžęs iš kelionės, Tagore parašė 6 eilėraščius ir poetinį romaną, kurį pristatė kaip prarastą XVII amžiaus išgalvoto autoriaus kūrinį. Tuo pat metu jaunasis rašytojas debiutavo istorijos žanre, bengalų kalba išleisdamas miniatiūrą „Moteris elgeta“ („Bhiharini“).

Kadangi Debendranathas norėjo, kad jaunesnis vaikas taptų teisininku, 1878 m. Rabindranathas įstojo į Londono universiteto koledžą ir keletą mėnesių studijavo teisę. Neapykanta formaliam išsilavinimui privertė jaunuolį mesti mokslus ir atsiduoti skaitymui. Anglijoje Tagore susipažino su kūryba ir persmelkė Foggy Albion folkloro tradicijomis.

Jaunystėje Rabindranathas kūrė pjeses bendradarbiaudamas su savo broliais, kai kurios jų buvo rodomos kūrybiniuose vakaruose šeimos dvare. Vėliau iš apysakų siužetų gimė savarankiški dramos kūriniai. Tai buvo amžinųjų filosofinių temų apmąstymai, kartais turintys alegorijos ir grotesko elementų.

1880 m. jaunuolis grįžo į Bengaliją ir pradėjo reguliariai skelbti savo eilėraščius, romanus ir apsakymus, įkvėptus Europos tradicijų, o tai buvo visiškai naujas reiškinys klasikinėje brahmanų literatūroje. Šiam rašymo laikotarpiui priklauso „Vakaro“ ir „Ryto“ dainų rinkiniai, taip pat knyga „Chabi-O-Gan“.

Tagorės istorijos buvo išspausdintos žurnale, o vėliau išleistos kaip atskiras trijų tomų rinkinys, kuriame buvo 84 kūriniai, kuriuose rašytojas kalbėjo apie šiuolaikinį pasaulį su būdingomis naujoviškomis tendencijomis, proto žaidimus ir nelaimingą paprastų žmonių gyvenimą. Ryškus pastarosios temos pavyzdys buvo miniatiūros „Alkanas akmenys“ ir „Pabėgęs“, parašytos 1895 m.

Rabindranatho Tagorės eilėraščiai

1891 m. poetas pradėjo transkribuoti liaudies kūrinius apie paprastų Bengalijos žmonių gyvenimą. „Auksinė valtis“, „Čitara“, „derlius“ buvo išleisti 1893–1901 m., po to – romanas „Smėlio grūdas“, išleistas 1903 m.

Nuo 1908 m. Rabindranathas dirbo prie kūrinių, įtrauktų į rinkinį „Gitanjali“, kuris vertime reiškė „Aukojimo giesmės“. Žmogaus ir Dievo santykiams buvo skirtos 157 eilutės, atskleistos paprastais ir suprantamais vaizdais. Struktūrinis minimalizmas padarė linijas patrauklias, todėl jos buvo pradėtos naudoti kaip citatos.

Kolekcija buvo išversta į anglų kalbą ir išleista Europoje bei Amerikoje. 1913 metais „Gitandžalio“ autorius buvo apdovanotas Nobelio literatūros premija už elegantišką pasakojimą, vaizdingą mąstymą ir išskirtinį meistriškumą. 1930-aisiais Rabindranathas eksperimentavo su įvairiais literatūriniais judėjimais. Į klasikinę bengalų poeziją jis bandė įtraukti modernistines natas. Tai ryškiausiai pasireiškė brandžiuose poetiniuose autoriaus kūriniuose.

Per savo gyvenimą Tagore sukūrė šimtus eilėraščių, dešimtis apsakymų ir 8 romanus, kurių temos buvo kaimo gyvenimas, bengalų visuomenės problemos, kartų konfliktas, religija ir kt. Ypatingą vietą rašytojo kūryboje užėmė lyrinis kūrinys „Paskutinis eilėraštis“. Į apysaką įtrauktos poetinės eilutės sudarė pagrindą kompozitoriaus dainai, skambėjusiai filme „Tu niekada nesapnėjai“.

Daina apie Rabindranatho Tagorės eilėraščius „Paskutinis eilėraštis“

Trečiojo dešimtmečio pabaigoje Rabindranathas savo rašymo veiklą pavertė moksline kryptimi. Jis paskelbė keletą tyrimų esė biologijos, astronomijos ir fizikos srityse, taip pat sukūrė eilėraščių ir apsakymų, kuriuose dainų tekstai persipynė su akademinėmis žiniomis. Tagorės gyvenimo pabaigoje sukurta poezija ir proza ​​išsiskiria niūriomis spalvomis ir artėjančios mirties nuojauta. Literatūros kritikų nuomone, šio laikotarpio kūryba buvo geriausias bengalų kūrėjo palikimas.

Muzika ir paveikslai

Tagorė buvo ne tik rašytojas ir poetas, jis tapo daugiau nei 2 tūkstančių dainų autoriumi – nuo ​​maldos giesmių iki liaudies ir lyrinių melodijų. Rabindranato kūrybos komponavimo pusė neatsiejama nuo literatūrinės, nes sklandus bengalų kūrėjo poetinių eilučių skambesys pats savaime buvo muzikalus.

Indijos himną parašė Rabindranathas Tagore

Kai kurie Tagorės tekstai po autoriaus mirties tapo dainomis. Taigi 1950 metais jo eilėraštis tapo Indijos himno žodžiais, o 1970 metais oficialiai Bangladešo valstijos muzikai pasirinktos kūrinio „Amar Shonar Bangla“ eilutės.

Rabindranatui taip pat pasisekė tapytoju. Jo teptukai priklauso apie 2,5 tūkst. darbų, ne kartą eksponuotų namuose ir kitose šalyse.

Tagore domėjosi modernaus meno tendencijomis, perėmė pažangias technikas ir panaudojo jas savo paveiksluose. Jis išbandė save kaip realistas, primityvistas, impresionistas. Jo kūryba išsiskiria netradicine spalvų parinkimu, kurią tyrinėtojai sieja su daltonizmu, ir taisyklingais geometriniais siluetais – aistros tiksliesiems mokslams pasekmė.

Visuomeninė veikla

1900-ųjų pradžioje Tagore apsigyveno šeimos dvare Santiniketane, netoli Kalkutos, kur kūrybiškumą derino su socialine ir politine veikla. Poetas įkūrė išminčių prieglaudą, kurioje buvo mokykla, koplyčia, didžiuliai plotai su žaliosiomis erdvėmis ir biblioteka.

Tuo pačiu metu Rabindranathas tapo revoliucinės figūros Tilako gynėju ir organizavo Swadeshi judėjimą, kuris protestavo prieš Bengalijos padalijimą. Jis nebuvo kardinalių ekstremistinių priemonių šalininkas, bet pasisakė už pokyčius per švietimą ir taikų nušvitimą. 1921 m. su lėšomis, surinktomis iš viso pasaulio, Tagore pastatė „Gerovės buveinę“, skirtą padėti kaimo gyventojams.

O ketvirtajame dešimtmetyje rašytoja pasuko į socialinę kastų skirstymo problemą. Dėl teiginių apie neliečiamųjų klaną paskaitose ir savo darbuose Rabindranathas jiems suteikė teisę būti garsiojoje Krišnos šventykloje, esančioje Guruvajure. 1940 metais poetas asmeniškai susitiko su Indijos nepriklausomybės judėjimo lyderiu, kurio smurtiniams metodams jis nepritarė. Archyve išliko įsimintina nuotrauka iš šio susitikimo.

Tagore daug keliavo po pasaulį, studijavo įvairias religijas, susipažino su puikiais užsienio amžininkais. Rašytojas neigiamai nusiteikęs į nacionalizmo problemą, apie tai kalbėjo per paskaitas JAV ir Japonijoje, vėliau šiai temai skyrė žurnalistinį darbą. Rabindranathas buvo aštriai kritikuojamas dėl Vokietijos puolimo prieš Sovietų Sąjungą, jis smerkė politiką ir tikėjo atpildu už kruvinus poelgius bei teisingumo triumfu.

Asmeninis gyvenimas

Mažai žinoma apie asmeninį didžiojo bengalo gyvenimą. 1883 m. Tagore ištekėjo už 10 metų Mrinalini Devi, gimusio Bhabatarini. Ankstyvos Indijos mergaičių santuokos tuo metu buvo įprasta praktika. Pora susilaukė penkių vaikų, iš kurių du mirė ankstyvoje vaikystėje.

1890 m. Rabindranathas perėmė didžiulių šeimos valdų Šelaidakhi regione valdymą ir po 8 metų ten persikėlė savo šeimą. Tagore'as leido laiką plaukiodamas Padmės upe šeimos barža, rinkdamas nuomą ir laimindamas valstiečius.

1900-ųjų pradžia bengalų kūrėjo biografijoje tapo tragiškų netekčių metas. Mrinalini mirė 1902 m. Santiniketane, po metų Rabindranathas neteko dukters, tada mirė Tagore šeimos galva, palikdamas nedidelį palikimą jauniausiam sūnui. 1907 metais jauniausias Tagorės vaikas tapo choleros epidemijos auka.

Mirtis

1937 metais Tagore pradėjo kentėti nuo lėtinio skausmo, kuris peraugo į ilgą ligą. Vieną dieną jis nualpo ir kurį laiką buvo komoje. Kūrybiškumo periodus keitė laikai, kai fizinė kūrėjo būklė neleido dirbti.

Po antro sąmonės praradimo 1940 m. Rabindranathas negalėjo atsigauti. Paskutinius darbus jis padiktavo draugams ir sekretorei.

1941 m. rugpjūčio 7 d. Tagorė mirė savo namuose Jorasankoje. Tiksli mirties priežastis nežinoma, mokslininkai mano, kad rašytoją nužudė senatvė ir sekinanti liga.

Didžiojo bengalų bardo mirtis buvo tragedija daugeliui žmonių visame pasaulyje, kurie pagerbė jo atminimą surengdami kūrybos festivalius ir šventes jo garbei.

Citatos

Mirties šaltinis paleidžia sustingusį gyvybės vandenį.

Pesimizmas yra dvasinio alkoholizmo forma.

Visagalis gerbė mane tol, kol galėjau maištauti,
Kai parpuoliau jam po kojų, jis manęs nepaisė.

Pasinėrę į malonumus, nustojame jausti bet kokį malonumą.

Bibliografija

• 1881 – Vakaro dainos
• 1883 – „Bibhos krantas“
• 1891 – „Kelio istorija“
• 1893 – „Rook“
• 1910 – Gitandžalis
• 1916 – „Keturi gyvenimai“
• 1925 – Vakaro melodijos
• 1929 – „Paskutinis eilėraštis“
• 1932 – „Užbaigimas“
• 1933 – „Dvi seserys“
• 1934 – „Malancha“ („Gėlių sodas“)
• 1934 – „Keturi skyriai“