Sergejus Jeseninas: „Aš nešaučiau nelaimingųjų požemiuose...“. Jeseninas: karališkosios šeimos ir sovietų valdžios mėgstamiausias Jeseninas apie sovietų valdžią
Vidurinės mokyklos programa
Susirinksime prie bendro stalo, kur akis į akį susitiks skirtingi visuomenės sluoksniai, skirtingos XX amžiaus pradžios politinės partijos: kairieji socialistai-revoliucionieriai ir bolševikai, revoliuciniai kombedikai ir kulakai, klasių sąmoningi proletarai ir atsilikę valstiečiai, poetai. proletkultą ir „irstančios“ buržuazinės literatūros atstovus.
Debatuose paliesime daugybę ikirevoliucinio ir porevoliucinio laikotarpio temų. Štai keletas iš jų:
- „Klykiantys“ naujosios valdžios šūkiai ir poetiškas S.A. Jeseninas.
- „Pilietinis karas kaime“ ir socialistų-revoliucionierių-menševikų opozicijos pasipriešinimas sovietuose.
- „Gali būti tik dvi partijos: viena valdžioje, kita – kalėjime“ (A.N. Bukharinas). Sovietų vaidmuo poeto kūrybiniame gyvenime.
- „Padėkite buržuazijai aštuntą ... ir duok proletariatui duonos“ (V. I. Leninas). Sovietų Rusijos gyventojų skaičiaus mažėjimas ir kritinė kaimų padėtis Konstantinovo pavyzdžiu.
- Ilgai lauktas „Dekretas dėl žemės“ kaip priešprieša Lenino dekretui „Dėl nepaprastųjų galių ...“.
- Vera S.A. Jeseninas į atnaujintą Rusiją („Dangiškasis būgnininkas“, „Persikeitimas“, „Inonia“ ir nesąmoningas rūpestis dėl jos ateities („Šalio valandų knyga“, „Nenaudėlių šalis“)
- Imagizmas kaip „klouniškos išdaigos dėl išdaigų“ ir liaudies menas kaip tikrojo figūratyvumo etalonas.
- Naujųjų poeto „draugų“ (Bliumkino, Ustinovo, Trockio, Kamenevo) dviveidiškumas, išdavystė, leistinumas ir Jesenino pasitraukimas iš valstiečių poetų galaktikos.
Programą lydi S.A. eilėraščių skaitymas. Yeseninas, istorija apie jo asmeninį gyvenimą.
Programos trukmė su ekskursija po muziejų – 1 valanda 30 minučių.
Sergejus Jeseninas: „Aš nešaučiau nelaimingųjų požemiuose...“. - 3 dalis.
1915 m. jaunas, žvalus, kupinas gyvybingumo Sergejus Jeseninas parašė eilutes, kurios tapo pranašiškomis:
Prie to smėlio
Ir aš esu vėjo vingyje,
Meilės liūdesys.
Jie ves tave su virve ant kaklo...
Praeis tik septyneri metai, ir vėl nuskambės pranašystė apie Sergejaus Aleksandrovičiaus mirtį, kurią pasakė jo artimas draugas, poetas Nikolajus Kliujevas: „Tu, pasmerktas paskersti... džiaukis savo skerdimu...“ – rašė laiške Jeseninui. Pats poetas numatė tragišką mirtį. „Aš būsiu auka...“, – sakė jis savo literatūrinei sekretorei G. Benislavskajai, o likus kelioms dienoms iki mirties V. Erlichui tiesiai prisipažino: „Mane nori nužudyti! Aš, kaip žvėris, tai jaučiu! "Sergėjaus Aleksandrovičiaus gyvenimas, remiantis naujausiais tyrimais, nutrūko 1925 m. gruodžio 27 d. Angleterre viešbutyje. Kas tada nutiko šiame viešbutyje, kaip tiksliai baigėsi didžiojo poeto žemiškasis egzistavimas – bus parodyta (tikiuosi) artimiausiu metu. Tačiau net ir šiandien galima su dideliu tikrumu teigti, kad Yeseninas, priešingai oficiali versija, buvo nužudytas, o paskui pakartas. Ir čia iš karto kyla klausimas: „Ir už ką iš tikrųjų Jeseninas galėjo būti nužudytas?
Aš nesu piktadarys ir neplėšiau miško,
Aš tiesiog gatvės grėblys
Jis nešaudė nelaimingųjų požemiuose,
Nusišypsojęs priešingiems veidams -
Sergejus Yeseninas rašė apie save. Jis rašė paprastai ir nuoširdžiai, kaip ir apie viską, apie ką turėjo rašyti. „Aš niekada nemeluoju širdimi“, - sako jis viename iš savo eilėraščių. Paradoksalu, bet būtent tokia pozicija netiko bolševikų valdžiai, kuri manė, kad jei žmogus gyvena revoliuciniu laiku, jis turi paklusti šių laikų dėsniams. Tokią pasaulėžiūrą aiškiai apibrėžė proletaras poetas E. Bagritskis, kalbėdamas apie savo šimtmetį, rašė:
"Melas" - melas,
Bet jei jis (amžius) sako:
"Nužudyk" - nužudyk ...
Sergejus Jeseninas, nuo vaikystės auklėjamas krikščioniškomis, stačiatikių vertybėmis, pamokslavo kitaip. Viename iš jaunystės laiškų jis savo sielos draugui G. Panfilovui rašė: „Griša, aš šiuo metu skaitau Evangeliją ir randu joje daug naujo... Kristus man yra tobulumas“, o kitame laiške: „Taip, Griša, mylėk ir gaili žmonių - ir nusikaltėlių, ir niekšų, ir melagių, ir kenčiančių, ir teisuolių: tu gali ir gali būti bet kuris iš jų. Mylėkite ir engėjus, o ne stigmatizuokite, o glamonėkite gyvybiškai svarbias žmonių ligas.
Šios eilutės parašytos dar prieš 1917 metų revoliuciją, nukreiptos prieš vadinamuosius „engėjus“. Atrodytų, kad po revoliucijos Jeseninas pakeitė savo požiūrį. Juk jis tai sveikino („Tegyvuoja revoliucija ir žemėje, ir danguje!“) Ir net užsirašė kaip jos kūrėją:
Dangus kaip varpas
Mano mama yra Tėvynė,
Mėnuo yra kalba
Aš esu bolševikas
O kaip bolševikas turi atitinkamai mąstyti ir rašyti. Ir iš tikrųjų, patekęs į dvasinę užtemimą (tačiau, kaip ir dauguma Rusijos žmonių), Sergejus Jeseninas parašė šventvagiškas eilutes, atitinkančias revoliucinį, ateistinį laiką. Taigi vienas iš jų sako:
Tas pats medus teka mėsą
Tūkstančius metų garsėja tos pačios žvaigždės,
Tu mane išmokei, Viešpatie.
Ne melskitės jums, o lokite
Už centus iš auksinių drebulių
Už tavo garbanotus žilus plaukus,
Nepaklusnus, plėšiko sūnus.
Aš rėkiu ant tavęs: "Po velnių su senais!"
Atrodytų, išsižadėjo „senojo“, kuriame gyvenimas buvo pastatytas ant krikščioniško gailestingumo ir meilės artimui, atrodė, kad jis turėtų tapti naujo, revoliucinio testamento skelbėju: jei reikia, meluok, jei reikia – žudyk. ...
Tačiau jau 1919 metais trumpame eilėraštyje „Kumelių laivai“ poetas, kalbėdamas apie gyvūnus, kurie, jo nuomone, tapo geresni už žmones, sako:
Aš niekur neisiu su žmonėmis.
Nei iš savo mylimojo pakelti žemę
Geriau mirti kartu su tavimi,
Į beprotiškai einantį akmenį.
Tame pačiame eilėraštyje yra šios eilutės:
Irkluojate į ateities žemę.
Su nukirstų rankų irklais
Jeseninas pradėjo suprasti, kad revoliucija pastatyta ant kraujo, pradėjo aiškiai matyti iš „laisvės, kuri apakino visus“. Tačiau savo jautria, poetiška širdimi jis jautė, kad ši įžvalga gali tapti jam lemtinga. Ir vėl jo kūryboje skambėjo pranašiški žodžiai:
Tik širdis po aptriušusiais drabužiais
„Mano drauge, mano drauge, švarūs akių vokai
Šnabžda man, aplankiusiam skliautą:
Tik mirtis užsidaro.
1923 metais laiške A. Kusikovui Sergejus Aleksandrovičius rašė: „Nustojau suprasti, kuriai revoliucijai priklausiau. Matau tik viena, kad nei vasariui, nei spaliui... „Kodėl taip – paaiškino eilėraštyje „Niekšų šalis“:
Kai kurie pokalbiai
tuščios linksmybės,
Na, ką mes paėmėme mainais?
Gerai tada
Tie patys vagys
Atėjo tie patys sukčiai
Visi buvo paimti į nelaisvę.
Ir revoliucijos dėsnis
Po ideologinės įžvalgos Jeseninas atėjo ir dvasinis įžvalgumas.
Man gėda, kad tikėjau Dievu
Atsiprašau, kad dabar netikiu.
Šios dviprasmiškos prasmės eilutės žinomos visiems Sergejaus Aleksandrovičiaus kūrybos gerbėjams. Jis labai užtikrintai kalbėjo Isadorai Duncan 1922 m.:
– Bolševikai uždraudė spaudoje vartoti žodį „Dievas“, žinote?
Bet bolševikai teisūs. Dievo nėra. Senas. Kvailas.
- O, Isadora! Juk viskas iš Dievo. Poezija ir net jūsų šokiai, - atsakė Sergejus Aleksandrovičius, prisiminė vertėjas Duncanas Lola Kinel.
Tačiau Jesenino sugrįžimas pas Dievą buvo nepaprastai sunkus. Net 1924-aisiais savo eilėraščiuose jis vis dar neatsiribojo nuo to meto inteligentijai būdingo bravūriškumo. Taigi veikale „Laiškas motinai“ Sergejus Yeseninas rašo:
Prie seno nebegrįžtama.
Ir nemokyk manęs melstis, nemokyk.
Tačiau po metų jo kūryboje skambėjo išpažintinės ir atgailaujančios eilutės:
Atleisk man už
Aš meldžiu jam naktį.
Aš netikiu Dievu
Ir reikia melstis...
Taigi man reikia.
Kai 1925 m. balandžio–gegužės mėn. dešimtyje laikraščio „Pravda“ numerių buvo paskelbtas vienas antikrikščioniškiausių Demyano Bedny opusų, poema „Naujasis Testamentas be trūkumų evangelistas Demyanas“, Jeseninas atvirai pasisakė už stačiatikybę, rašydamas. poetinis „Žinutė evangelistui“ Demyanas“. Ir nors jame Sergejus Aleksandrovičius vėl išreiškia savo asmeninį ambivalentišką požiūrį į religiją (kuri greičiausiai buvo bolševikų cenzūros ekranas), tačiau apskritai jis tiesiai sako, kad niekas neturėtų trypti Rusijos žmonių stačiatikių tikėjimo.
Savo laiške poetas rašo:
... Kai skaičiau „Pravdoje“.
Man buvo gėda, lyg turėčiau
Netiesa apie niekšiško Demiano Kristų.
Ne, tu, Demyan, neįžeidžiai Kristaus,
Į vėmalą išpylė girtas...
Buvo vagis, Judas buvo.
Tu daug nedaužai jam savo rašikliu.
Jūs esate kraujo krešuliai prie kryžiaus
Tavęs tiesiog trūko.
Tu tik niurzgėjai ant Kristaus,
Išsikapojo šnervę kaip storas šernas.
Efimas Lakeevičius Pridvorovas.
(Tikrasis Demyano Bedny vardas buvo Efimas Aleksejevičius Pridvorovas.)
1925 m. gegužę Jeseninas „Žinutę“ perdavė spausdinti laikraščiui „Bakinskiy Rabochiy“, kurį redagavo jo artimas draugas P. Čaginas. Tačiau publikuoti šio kūrinio jis neišdrįso. Ir tada tai ėjo per sąrašuose esančius žmones. Jie buvo jiems skaitomi, nukopijuojami ranka ir perduodami vienas kitam. Kopijos buvo plačiai išplatintos visoje Rusijoje. Tuo metu Jesenino „Žinutė“ suvaidino didelį vaidmenį stiprinant tautinę dvasią. Jesenino mokslininkai ilgą laiką neigė šios „Žinutės“ autentiškumą, remdamiesi Jekaterinos Jeseninos žodžiais, paskelbtais 1926 m. tame pačiame „Pravdoje“. – Šis eilėraštis nepriklauso mano broliui. Tačiau XX amžiaus pabaigoje buvo rastas eilėraščio originalas ir grafologai patvirtino, kad jį parašė Sergejus Jeseninas. Be to, yra P. Chagino atsiminimai, kuris asmeniškai prisiminė šį Jesenino kūrinį.
1925 m. bolševikams tapo visiškai aišku, kad jiems nepavyko „prisijaukinti“ Jesenino. Jis netapo revoliucijos trubadūru. „Dievo pypkė“ – taip apie save kalbėjo Sergejus Jeseninas. Bolševikai jame įžvelgė ideologinį ir dvasinį pavojų.. Jis buvo sekamas, jam buvo iškeltos baudžiamosios bylos, grasinančios bet kada virsti politinėmis (tik pasaulinės šlovės dėka poeto neišdrįso išsiųsti į čekų požemius).Jeseninas numatė tragišką pasekmę, ir ši nuojauta jį kankino. Pagal Jekaterinos Jeseninos atsiminimus, melsdamasis prieš Jėzaus Kristaus nukryžiavimą, jis pasakė: „Viešpatie, matai, kaip aš kenčiu, kaip man sunku ...“
Gruodžio 27 d., Sergejus Aleksandrovičius tragiškai žuvo. Tikrosios jo mirties priežastys buvo paslėptos, tačiau daugelis liudininkų vis dar netikėjo, kad poetas nusižudė. Jekaterinos Yeseninos vyras, poetas Vasilijus Nasedkinas, vienas pirmųjų pamatė lavoną Angletere ir iškart pasakė jai: „Tai neatrodo kaip savižudybė... Smegenys nutekėjo man ant kaktos...“
AT Stačiatikių bažnyčia taip pat iš pradžių buvo kunigų, kurie netikėjo savižudybe. Jesenino gyvenimo ir mirties tyrinėtojos N. Sidorinos teigimu, atminimo pamaldos jam buvo atliekamos trijose bažnyčiose: Maskvoje, Leningrade ir Riazanės žemėje. Konstantinovo kaimo Kazanės bažnyčioje Sergejų Aleksandrovičių nedalyvaujant palaidojo jo dvasinis mentorius arkivyskupas Jonas Smirnovas. Tuo metu už savižudžių laidotuves ir atminimo paslaugas jiems iš karto buvo atimtas kunigo orumas. Tai reiškia, kad artimųjų liudijimai buvo gana įtikinami, kad Jeseninas nenusižudė, o buvo nužudytas.
Tačiau beveik aštuoniasdešimt metų savižudybės versija atkakliai skverbėsi į sovietų žmonių sąmonę. Ir tik 1997 metais laikraštyje „Izvestija“ Specialiojo archyvo direktorius A.S. Prokopenko sakė: „Sergejaus Yesenino mirties priežasčių tyrinėtojai jau seniai padarė išvadą, kad OGPU buvo tiesiogiai susijęs su poeto mirtimi. O dokumentų apie tai yra KGB archyvuose, bet septynis dešimtmečius jiems neleidžiama skaityti. Siekiant tik vieną kartą pašalinti savižudybės nuodėmę iš didžiojo poeto sielos, reikia pavadinti nedorėlį, kuris nutraukė jo gyvybę.
Jeseniną nužudė bolševikų internacionalistai dėl tautinės tapatybės, už tai, kad savo kūryboje skelbė stačiatikių vertybes – meilę artimui ir gailestingumą, meilę Tėvynei ir rusų tautai, nes savo eilėraščiais didysis poetas priešinosi nebuvimui. dvasingumas, kurį įskiepijo sovietų valdžia, ir taip palaikoma tarp žmonių, įsitikinimas, kad stačiatikių Rusija niekur nenuskendo, vadinasi, ateis laikas jai atgimti. Už tai Sergejus Yeseninas buvo pasmerktas skerdimui.
Didelis mokslinis darbas tiriant Sergejaus Jesenino mirtį – nustatant nužudymo priežastis, užsakovus ir konkrečius nusikaltimo vykdytojus – atliko Sankt Peterburgo akademijos Literatūros katedros docentas. kultūros, Rašytojų sąjungos narys Rusijos Federacija Viktoras Kuznecovas. Savo darbe „Jesenino mirties paslaptis“ autorius rašė: „Istorijoje su Jeseninu sadistai veikė į priekį. Paradoksalu, bet faktas: nėra nė vieno įtikinamo įrodymo, kad poetas nusižudė. Tačiau yra daug žmogžudystės įrodymų“.
Kuznecovas aprašo įvykį: „Sergėjaus Jesenino savižudybės „inscenizacijos“ 5-ajame „Angleterre“ viešbučio kambaryje režisierius buvo Sevzapkino režisierius Pavelas Petrovičius Petrovas (Makarevičius), kuris, pasitikėdamas smogikus, kurie tempė. nužudytojo Jesenino kūnas per rūsio labirintą iš GPU tyrimo kalėjimo pastato, esančio Mayorova prospekte 8/23, nepatikrino atviram apžiūrai paruošto 5-ojo viešbučio kambario. kaip Jeseninas, nukraujavęs, sugebėjo ant stalo su nupjautais delnais ir kitomis žaizdomis pastatyti tokią sudėtingą piramidę ir užlipti iki lubų; kokia baisi prislėgta žymė virš nosies tiltelio (oficiali versija – nudegimas); pagaliau kažkur dingo velionio striukė. Beje, tuo metu žinomas radiologas, Leningrado literatų grupės „Sandrauga“ narys (1925-1929) I.Oksenovas, pamatęs jį, savo „Dienoraštyje“ rašė: šildymas, ant kurio pataikė. jo galva), jo burna pusiau pravira, plaukuose aplink galvą susidarė baisi aureolė. Ir toliau: „Karste jis nebebuvo toks baisus. Nudegimas buvo išteptas, antakiai ir lūpos pakelti.“ Be to, Kuznecovas cituoja tuometinio pradedančiojo sukčiaus, jauno poeto Pavelo Luknickio, liudijimą: „Jeseninas nelabai atrodė į save. Skrodimo metu jo veidas buvo koreguotas kaip įmanydamas, bet vis tiek buvo didelė raudona dėmė ant kaktos, mazgas viršutiniame dešinės akies kamputyje, nubrozdinimas ant nosies tiltelio ir plokščia kairė akis. : jis nutekėjo“ (“ Susitikimai su Anna Achmatova. T 1. 1924-1925, Paryžius: Ymca-Press, 1991).
Fotografinė medžiaga – Sergejaus Jesenino nužudymo versijos įrodymai: Visos nuotraukos – originalai saugomi S.A. muziejuje. Jeseninas. Taip pat yra poeto mirties kaukių fotografijų, kurios saugomos ir muziejuose, ir privačiose kolekcijose.
Fotografinėje medžiagoje nurodoma ne tik tai, kad Sergejus Jeseninas nepasikorė, bet ir tai, kad prieš mirtį jis stipriai pasipriešino budeliams, padariusiems jam mirtinas žaizdas.
Visas nuotraukas lydi klausimai dėl oficialios versijos, teigiančios poeto savižudybę, vaizdų neatitikimo.
Ką reiškia Rusijai pripažinti oficialią Sergejaus Jesenino mirties versiją
Emigrantas, istorikas ir rašytojas Michailas Koriakovas 1950 metais kategoriškai pareiškė: „Spjauti į Jeseniną reiškia spjauti į Rusiją ir Rusijos žmones.“ Kodėl Rusijos žmonės buvo apgaudinėjami, kodėl jie buvo priversti tikėti Sergejaus Jesenino savižudybe? Kodėl jo poezija buvo uždrausta? Ko taip bijojo sovietų valdžia ir besiformuojanti komunistinė sistema?
Leisti žmonėms skaityti Jesenino eilėraščius, skirtus komunistinei sistemai, kad žmonės tikėtų Dievu, dėl to jie prarado tikėjimą komunistų partija, o galiausiai komunistų partijai tai reiškė prarasti savo valdžią žmonėms. Todėl jaunasis genijus Sergejus Jeseninas buvo apšmeižtas ir liaudžiai pristatomas kaip triukšmingas, peštynės, girtuoklis ir moteriškė, be to, psichikos ligonis.
Tačiau ir to nepakako valdančiajam komunistiniam režimui, reikėjo didįjį rusų poetą paversti nusidėjėliu – todėl šis siaubingas nusikaltimas buvo įvykdytas ne tik dėl fizinio poeto sunaikinimo, bet ir su poeto sunaikinimu. Rusijos žmonių sąžinė. Žmonės, patikėję šiuo melu, tapo šio nusikaltimo bendrininkais. Iš esmės Sergejaus Jesenino nužudymas yra nusikaltimas žmoniškumui.
Vėliau Jesenino poezija buvo uždrausta, žmonės buvo traukiami skaityti poeto eilėraščius pagal 58 straipsnį (RSFSR baudžiamojo kodekso straipsnis, įsigaliojęs 1927 m. vasario 25 d., siekiant kovoti su kontrrevoliucine veikla). Kampanija prieš „jezeninizmą“ truko kelis dešimtmečius.
Grynas, vertas ir išdidžios didžiojo rusų poeto Sergejaus Aleksandrovičiaus Jesenino vardo sugrįžimas yra Rusijos žmonių sąžinės sugrįžimas.
Nuo pat savo žudynių istorijos pradžios komunistinė sistema visada naudojo tą pačią gaujų taktiką: ji prasidėjo nuo neigiamų paskalų visuomenėje apie tai, ką ketina persekioti. Jei žmogus buvo palaužtas dvasiškai, jis nebekėlė grėsmės komunistinei santvarkai, bet jei žmogus liko ištikimas kažkokiems idealams, jį reikėjo sunaikinti, kaip tai darė su Sergejumi Jeseninu, kurį sovietų valdžia išstūmė „už įstatymo ribų“. “.
„Kad ir kas būtų už įstatymo ribų padėtas asmuo, jis iš karto nubraukiamas, nesvarbu, kokie jo nuopelnai buvo praeityje. Taigi apie jokias abejones dėl jo kaltės kalbėti neverta: šis žmogus virsta ne šiaip atstumtuoju, o gyvu lavonu, kurio mirtis buvo tik laiko klausimas...“, – sakė teisingumo generolas leitenantas A.F. Katusevas.
Vėjai, vėjai, o sniegas vėjas,
Atkreipkite dėmesį į mano praeitą gyvenimą.
Noriu būti šviesos vaiku
Arba gėlė nuo pievos ribos.
Noriu piemens švilpuko
Mirk dėl savęs ir dėl visų.
Žvaigždžių varpeliai ausyse
Vakare pila sniegas.
Jo miglotas trilas yra geras,
Kai jis skausmą paskandina pūgoje.
Norėčiau stovėti kaip medis
Kelyje ant vienos kojos.
Norėčiau po arkliu knarkti
Apsikabink su kaimyniniu krūmu.
Pakelk, mėnulio letenos,
Mano liūdesys danguje su kibiru.
(p. Yesenin. 1919).
| Nesvarbu, ar į šį leidinį atsižvelgiama RSCI. Kai kurių kategorijų publikacijos (pavyzdžiui, straipsniai abstrakčiuose, mokslo populiarinimo, informaciniuose žurnaluose) gali būti skelbiami svetainės platformoje, tačiau neįskaičiuojami į RSCI. Taip pat neatsižvelgiama į straipsnius žurnaluose ir rinkiniuose, kurie neįtraukti į RSCI dėl mokslinės ir leidybos etikos pažeidimo. "> Įtraukti į RSCI ®: taip | Šio leidinio citatų skaičius iš publikacijų, įtrauktų į RSCI. Pats leidinys negali būti įtrauktas į RSCI. Straipsnių rinkiniams ir knygoms, indeksuotoms RSCI atskirų skyrių lygiu, nurodomas bendras visų straipsnių (skyrių) ir viso rinkinio (knygos) citatų skaičius. |
| Nesvarbu, ar šis leidinys yra įtrauktas į RSCI pagrindą. RSCI branduolys apima visus straipsnius, paskelbtus žurnaluose, indeksuotuose Web of Science Core Collection, Scopus arba Russian Science Citation Index (RSCI) duomenų bazėse."> Įtraukti į RSCI ® branduolį: Nr | Šio leidinio citatų skaičius iš publikacijų, įtrauktų į RSCI branduolį. Pats leidinys negali būti įtrauktas į RSCI pagrindą. Straipsnių rinkiniams ir knygoms, indeksuotoms RSCI atskirų skyrių lygiu, nurodomas bendras visų straipsnių (skyrių) ir viso rinkinio (knygos) citatų skaičius. |
| Citavimo koeficientas, normalizuotas pagal žurnalą, apskaičiuojamas padalijus tam tikro straipsnio gautų citatų skaičių iš vidutinio citatų skaičiaus, gautų to paties tipo straipsnių, išleistų tais pačiais metais. Rodo, kiek šio straipsnio lygis yra aukštesnis arba žemesnis už vidutinį žurnalo, kuriame jis publikuotas, straipsnių lygį. Apskaičiuojama, jei žurnale yra visas tam tikrų metų RSCI numerių rinkinys. Einamųjų metų straipsniams rodiklis neskaičiuojamas."> Įprastas žurnalo citavimas: 1 214 | Žurnalo, kuriame buvo publikuotas straipsnis, penkerių metų poveikio koeficientas 2018 m. "> Žurnalo poveikio koeficientas RSCI: 0,021 |
| Citavimo koeficientas, normalizuotas pagal temą, apskaičiuojamas padalijus tam tikro leidinio gautų citatų skaičių iš vidutinio citatų skaičiaus, gautų tos pačios temos tos pačios srities leidiniuose, išleistuose tais pačiais metais. Rodo, kiek šio leidinio lygis viršija arba žemesnis už kitų tos pačios mokslo srities publikacijų vidurkį. Einamųjų metų leidiniams rodiklis neskaičiuojamas."> Įprastas citavimas kryptimi: 0,595 | „Mušik komunistus, gelbėk Rusiją! - Sergejus Jeseninas.
