Joga. Indijos jogai – kas jie tokie. Indijos jogos guru – kas jie iš tikrųjų? Filmas jogai kas jie

Kiekvienas daugiau ar mažiau išsilavinęs žmogus yra ką nors girdėjęs apie indėną joga. Žinoma, ne kiekvienas indas jogas. Tačiau ši doktrina atsirado senovės Indijoje.

Ir dabar jis pagaliau pasiekiamas Charkovas.

Bet kas iš tikrųjų slypi po šiuo nuostabiu vardu - joga?

Plati Europos ir Amerikos literatūra apie joga daugiausia aprašo šio mokymo pasekėjų pasiektus reiškinius.

Nepriklausomai nuo to, kaip aiškinamasi konkrečių jogos teorijoms būdingų pratimų paskirtis ir prasmė, beveik visi tyrinėtojai sutinka, kad pagrindinis ir tiesioginis jų poveikis yra laipsniškas sąmonės pokytis pagal hipnozės tipą.

Taigi, viename iš mokymo etapų pagal metodą joga(4 pakopų sistema joga- pranajama) didžioji laiko dalis yra skirta kvėpavimo ritmo reguliavimo įgūdžiams sutelkiant mintis į šiuos judesius. Keletas dalykų labiau padeda patekti į hipnotizuojančią būseną nei monotoniški ritminiai dirgikliai ir sutelkti dėmesį į juos. Aukščiausia pakopa – gebėjimas sutelkti dėmesį iki perėjimo į „samadhi“ būseną – atskleidžia visišką panašumą į giliausias hipnotinio miego fazes. Iš tokių autohipnozė natūralu iš išorinio testerio tikėtis tų pačių latentinių nervų sistemos galimybių apraiškų, kurios stebimos atliekant hipnozės tyrimus, atliekamus „iš išorės“. Ir atsiranda tokių sugebėjimų.

Šių reiškinių mechanizmas šiandien, atsižvelgiant į mūsų fiziologijos ir psichologijos žinių lygį, dar nėra iki galo aiškus, tačiau kelias iki jo supratimo jau nubrėžtas.

Šis neįprastas tyrimas prasidėjo 1957 m., kai du amerikiečių mokslininkai M. A. Wenger iš UCLA ir R. Bagkhee iš Ann Arbor, Mičigano valstijoje, atvyko į Indiją ištirti jogos poveikio. Ar tikrai jogai gali ištverti siaubingas perkrovas ir išsiversti be oro, kaip jiems priskiria gandai ir sanskrito tekstai? Ar gali būti, kad sutelkdamas dėmesį ir okultinę savidisciplinos praktiką žmogus sugeba įvaldyti tokias nuostabias fizines ir psichines galias?

Nepaisant suprantamo skepticizmo, su kuriuo mokslo bendruomenė visada buvo suvokiama pranešimai apie induistų asketų stebuklus, mokslininkai nusprendė rimtai spręsti šią problemą, naudodamiesi visais šiuolaikinių fiziologinių metodų šarvais. Jų iniciatyva sulaukė Indijos gydytojų ir fiziologų atgarsio: šiuo metu šį darbą tęsia gausi Visos Indijos medicinos mokslų instituto darbuotojų komanda, vadovaujama B. K. Anand ir G. China.

Tarp tiriamųjų, kurie sutiko dalyvauti šiuose neįprastuose eksperimentuose, buvo 15 garsaus guru Magarishi Magesh Yoga mokinių, taip pat keli asketai iš Himalajų urvų ir vienas anglų kalbos mokytojas, tapęs induistų „šventuoju“. Atlikus išsamius tyrimus, įskaitant fluoroskopiją, dujų mainų registravimą, galvaninius odos potencialus, įvairius medžiagų apykaitos procesus, pavyko moksliškai patvirtinti faktą, kad kai kurie jogai geba itin efektyviai valingai kontroliuoti savo autonominės nervų sistemos veiklą. . Daugeliu atvejų buvo pastebėtas didelis atsparumas ilgalaikei kūno hipotermijai, taip pat gebėjimas savanoriškai slopinti medžiagų apykaitos procesus ir valingas tokių vegetatyvinių funkcijų, kaip termoreguliacija ir prakaitavimas, kontrolė. Kai kurie tiriamieji gali laikinai sustabdyti pulsą. Rentgeno nuotrauka parodė, kad širdis praktiškai nenutraukė savo darbo, tačiau įgavo silpnų vibruojančių susitraukimų pobūdį, nelydimą pastebimo pulso. Išsamus įvairių jogų kvėpavimo tipų fiziologinių mechanizmų tyrimas parodė, kad jie leidžia išsiugdyti atsparumą tokioms stresinėms sąlygoms kaip sumažėjęs deguonies kiekis ir itin didelės, mirtinos anglies dioksido koncentracijos atmosferoje.

Šie rezultatai leidžia teigti, kad potencialios žmogaus organizmo atsparumo ir prisitaikymo galimybės dar toli netirtos ir, matyt, yra daug platesnės, nei atrodo šiuolaikinių fiziologinių žinių šviesoje.

Vienas įspūdingiausių jogos eksperimentų rezultatų yra tai, kad jie iliustruoja išskirtinį žmogaus nervų sistemos mobilumo laipsnį, kuris tam tikromis aplinkybėmis per gana trumpą laiką (mėnesius ir metus) gali sukurti visiškai naujų tipų eferentinius ryšius. , dėka galingo psichologinės tvarkos pakartojimo.

Taip pat pakalbėsime apie kai kuriuos demonstracijas ir eksperimentus, kurie būdingi jogams ir kurie mus ypač domina.

Pradėkime nuo ilgalaikio laidojimo patirties joga- procedūra, kuri Indijoje turi ritualinės liaudies tradicijos pobūdį. Aprašymas paimtas iš pranešimų, paskelbtų Indijos laikraštyje Hindustan Times (Science and Religion Magazine, 1969, Nr. 8, p. 51-53)

1958 metų spalio 25 d Sadhu (dvasinis asmuo Indijoje), kurį pasitiko Sadrashtros ir sostinės žmonės, demonstruoja neįprastas jogos galimybes. Tai 52 metų Babashri Ramdaji Jirnari. 24 valandas jis bus „samadhi“ būsenoje kriptoje, kurios sienose įtaisytos pustrečio centimetro ilgio vinys, nukreiptas į vidų.

Sadhu dabar laikosi 10 dienų pasninko, kurio metu geria tik vandenį. Toks pasninkas jam būtinas, kaip paaiškino mokiniai, prieš sadhu pereinant į „samadhi“ būseną.

Ramdaji pranešė, kad tokioje būsenoje jis jau buvo šimtą kartų; tai bus jo 101-asis nardymas. Jis norėtų įtikinti kitus jogo kuriamomis galimybėmis.

1958 metų spalio 27 d. Moterys inicijuotos stovėjo susidėjusias rankas, kai Babashri Ramdaji Jirnari įžengė į kriptą Naujosios vidurinės mokyklos teritorijoje Naujajame Delyje.

Šioje sandarioje kriptoje sadhu turėtų išbūti 24 valandas.

Gėlių girliandos ir skara buvo nuimta jogas, o nuo jo kaktos buvo pašalinta cinoberio dėmė. Trumpais marškiniais, su šafranine nosine rankose, jis nusileido į keturių su puse pėdų gylio kajutę. Jo akių vokai buvo užmerkti. Iš lentų, kurios buvo apmuštos kabinos sienose, kyšojo penkių tūkstančių vinių smaigaliai. Jogas ramiai atsisėdo ant jų. Tada kripta buvo uždaryta medinėmis lentomis. Išorėje jie buvo užpilti cementu, kad kriptos viršus būtų sandarus.Jogo žalvariniame puodelyje buvo šiek tiek vandens. . .

1958 metų spalio 28 d. Kai 16.30 val. buvo atidaryta kripta, prie Naujojo Delio vidurinės mokyklos patalpų susirinko apie 5000 žmonių. Jogas vis dar buvo „samadhi“ būsenoje, kuri tęsėsi 24 valandas. Po kurio laiko jis atgavo sąmonę atidaręs kriptą. Jo mokiniai ilgai trynė jam galvą, vartodami didelius kiekius varškės, pasukų (atliekos, kai grietinėlė plakama į sviestą) ir ledą, kol jo natūrali būklė visiškai normalizavosi. Po kriptos atidarymo neilgai trukus buvo galima pamatyti, kaip jogas tupi sugniaužęs rankas, tarsi giliai susikaupęs. Po kurio laiko Jogas paėmė stiklinę citrinos sulčių ir puodelį pieno.

Aštuonerius metus iki aprašyto „palaidojimo“ anglų žurnalas „The Lancet“ išsamiai kalbėjo apie panašų to paties Ramdazhi eksperimentą.

Didelės minios akivaizdoje jis pateko į žemėje iškastą kriptą. Jo tūris yra 5 * 4 * 8 pėdos, nagų galiukai kyšo iš grindų ir sienų. Kripta iš viršaus buvo užpildyta cementu. Tačiau po 56 valandų kriptos lubose buvo išmušta skylė ir gaisrine žarna suleista 5300 litrų vandens. Skylė vėl buvo užsandarinta. Po šešių valandų kapo dangtis buvo nuimtas, o sadhu ištrauktas iš vandens, į kurį jis buvo visiškai panardintas.

Straipsnio autorius daktaras Weikl, visko, kas vyksta, liudininkas, pajungtas joga Medicininė apžiūra. Ramdazhi buvo pusiau sąmonės būsenos, jo pulsas buvo lėtas, bet reguliarus, kaip ir kvėpavimas, taip pat lėtas (8-10 per minutę). Jo būklė labai greitai normalizavosi ir niekas nesako, kad jis ką tik 56 valandas praleido neįtikėtinai sunkiomis sąlygomis, o 6 – visiškai netinkamomis gyvenimui sąlygomis.

Keliuose Indijos tyrimų institutuose, ypač Visos Indijos medicinos mokslų institute, dabar buvo išsamiai ištirtas jogų gebėjimas valdyti tokio tipo laidotuves naudojant itin mažą deguonies kiekį. Požemines kriptas, užpildytas cementu, pakeitė specialiai įrengtos hermetiškos kameros su įvairiausiais matavimo prietaisais, o nustebusią tylią minią – fiziologų komanda. Kol kas gautuose duomenyse yra tik medžiaga, liudijanti aukščiau aprašytų palaidojimų visišką patikimumą, tačiau iki reiškinio mechanizmo suvokimo dar toli. To deguonies kiekio ore, kuriuo jogas galėtų kvėpuoti per šešias eksperimento valandas, tikrai nepakaktų paprasto, nepasiruošusio žmogaus gyvybei palaikyti.

34 metų jogas Ramananda, prižiūrimas Visos Indijos medicinos mokslų instituto, vėl iškėlė mįslingą biologinę problemą. Oro apribojimo eksperimentas, kuriam jis buvo atliktas, yra dalis tyrimų, kuriuos mokslininkai sukūrė siekdami įveikti jogizmo „barjerą“.

Ramananda buvo patalpinta į hermetiškai uždarytą stiklinį kambarį 8 valandą ryto ir ten išbuvo iki 4 valandos po pietų. Jis nebuvo „samadhi“ būsenos, todėl galėjo sekti gydytojų judesius ir netgi padėti jiems gestais. Valdymo skydelyje užsidegė raudona lemputė, rodanti, kad deguonies kiekis Ramanandos iškvėptame ore nukrito iki tokio lygio, kurio nepakako žmogaus gyvybei palaikyti, 11 val. Gydytojai buvo susirūpinę, bet jogas davė jiems ženklą tęsti eksperimentą. Kas 30 minučių iš uždaros patalpos, kurioje buvo įsikūrusi Ramananda, buvo paimtas oro mėginys, siekiant nustatyti joje likusio deguonies kiekį. Eksperimento metu elektroninių prietaisų pagalba buvo fiksuojamas tiriamojo kvėpavimas, širdies veikla ir elektrinis smegenų aktyvumas.

Jogas buvo paprašytas nutraukti eksperimentą 16 val. Ramananda išėjo iš savo kabinos be pagalbos, šviežia, nepaisant 8 valandų išbandymo. Jis gėrė kavą – vienintelį priedą prie pusės stiklinės vandens, kurį išgėrė eksperimento metu. „Dažnai buvau palaidotas po žeme 28 dienas“, – sakė Ramananda. Ir jis rodė dėmes ant kaktos, kojų ir rankų. „Kaip jogas jaučiasi transo metu? Kokius jausmus jis turi? - „Atkyla vaizdai, prasiskverbę per sąmonę, o po to seka akinantis šviesos srautas“. "Ir tada kas?" Jis negali nieko pridėti. „Aš vis dar tik pradedantysis studijuoti jogą“, – kukliai sako Ramananda, nemanydamas, kad 17 metų praktikos pakanka. . . „Galiu tau parodyti dar kai ką“. Jis ištraukė iš stalčiaus magnetofoną. „Klausyk mano širdies plakimo“. Buvo eilė garsinių bumų, kurie palaipsniui silpnėjo ir silpnėjo, kol buvo visiška tyla. „Tai sustabdė mano širdį“, – sakė jogas. Šis įrašas buvo padarytas per vieną iš eksperimentų Visakhapatanam medicinos koledže.

Kyla natūralus klausimas: kaip mokslas susijęs su jogų demonstracijomis, ar juos atpažįsta?

Būtent noras „pralaužti jogos barjerą“ ir skatina šiandienos mokslininkus, kurie žino, kad jogų supergaliose nėra jokių mistinių paslapčių. Yra įtikinamų įrodymų, kad smegenys ir nervų sistema yra visagalis virš kūno su didžiuliais rezervais. Tačiau šios visagalybės detalių išsiaiškinimas vis dar yra reiškinių atradimo ir hipotezių iškėlimo stadijoje. Ką mes jau žinome šiandien?

Bandydami paaiškinti „palaidojimus“, ekspertai dažniausiai vartoja žodį „anabiozė“. Tai reikšmingo susilpnėjimo būsena, sumažėjęs medžiagų apykaitos intensyvumas sunkiomis gyvenimo sąlygomis. Anabiozė yra daugybė vabzdžių, kirminų ir žemesniųjų organizmų; žymiai didesnis medžiagų apykaitos greitis gyvūnams, patenkantiems į žiemos miegą (gruntų, šikšnosparnių ir kt.). Tačiau net ir tokį gyvybinės veiklos sumažėjimą galima sąlyginai vadinti panašiu į anabiozę.

Dauguma tyrinėtojų yra linkę manyti, kad jogų būsena „laidojimo“ laikotarpiu yra tos pačios rūšies reiškinys. Mes dar nežinome, kaip ilgai trunkančioje anabiotinėje būsenoje su ryškiu kvėpavimo sustojimu, tai yra, kai deguonies suvartojimas yra labai mažas (ar net visai jo nėra), pažeidžiamiausios kūno struktūros, pirmiausia nervų ląstelės, nemiršta. . Juk atrodytų, kad nutrūksta viena esminių medžiagų apykaitos grandžių: nepateikiamas deguonis, nepašalinamas anglies dioksidas, kuris dideliais kiekiais tampa pavojingu nuodu. Daroma prielaida, kad naudojamas deguonis, kuris yra tiesiogiai organizmo audiniuose, arba gyvų audinių ląstelės pertvarkomos į kokį nors specialų, itin ekonomišką metabolizmo būdą. Tačiau nei vienos, nei kitos hipotezės dar neparemtos rimtais moksliniais duomenimis.

Faktas, kad jogai gali žymiai susilpninti pagrindines gyvybines funkcijas – slopinti kvėpavimą ir širdies veiklą, net trikdyti šilumos mainus – nekelia abejonių. Šių gebėjimų tyrimas buvo atliktas šiuolaikiniu moksliniu lygiu, naudojant specialią įrangą, esant mūsų dienų eksperimentinių galimybių ribai.

Taigi žmogaus gebėjimas reguliuoti savo kūno funkcijas, kurios tarsi nepriklauso nuo jo valios, yra faktas, nors ir dar neišnarpliotas mokslo, bet pakankamai nustatytas. Tas pats faktas yra valingas periferinių kraujagyslių, įskaitant mažas arterijas, suspaudimas, galintis sustabdyti kraujavimą, kartais net gana rimtas žaizdas.

Kartkartėmis Europos cirkuose pasirodo žmonių, demonstruojančių savo nejautrumą skausmui.

Austrijos menininkas To-Rama, kuris 1920-aisiais koncertavo su programa, būdinga tam tikroms žmogaus sąlygoms. (savavališkai sukeltas nejautrumas skausmui – svarbiausių pavojaus signalų išjungimas), kraujavimo iš žaizdų nebuvimas, gebėjimas staigiai – iki mirties iliuzijos ar letargiško miego – sumažinti pagrindinių gyvybinių požymių intensyvumą: kvėpavimą ir širdies funkcija, sakė:

„Valdžia sau yra svarbiausias dalykas gyvenime. Daugelis stengiasi lavinti savo energiją ir valią. Tačiau po kurio laiko, pastebėję, kad nejuda į priekį, jie nustoja treniruotis, laikydami tai beprasmiška. Tačiau šie žmonės klysta. Pirmoji sąlyga norint pasiekti stiprią valią – savidisciplina, saviugda. To trūkumas yra didelis trūkumas ir jūsų energija niekada nepadidės, kol nebūsite griežtesni sau, nustosite teisintis dėl savo nusižengimų ir pirmenybę teiksite savidisciplinai.

To-Ramos istorija yra apgalvotas ir išsamus kelio, vedančio į žmogaus nervų sistemos gebėjimų panaudojimą, pristatymas.

Pirmojo pasaulinio karo pabaigoje To-Rama buvo sunkiai sužeistas. Ligoninėje jo būklė buvo pripažinta beviltiška – apie tai kalbėjo gydytojai, o jis tai išgirdo; jis buvo perkeltas į mirties bausmę. „Tada, – rašo To-Rama savo straipsnyje, – manyje kažkas iškilo. . . Sukandau dantis ir į galvą atėjo tik viena mintis: „Tu privalai likti gyvas, tu nemirsi, nejausi jokio skausmo“ – ir viskas lygiai taip pat. Kartojau tai sau be galo daug kartų, kol ši mintis taip giliai įsiskverbė į mano kūną ir kraują, kad visiškai nustojau jausti skausmą. Nežinau, kaip tai atsitiko, bet atsitiko kažkas neįtikėtino. Gydytojai papurtė galvas. Mano būklė kasdien pradėjo gerėti. Taigi aš likau gyvas tik su savo valios pagalba. Po dviejų mėnesių vienoje Vienos ligoninių man buvo atlikta nedidelė operacija be bendrosios nejautros ir net be vietinės anestezijos užteko vienos savihipnozės. O kai visiškai pasveikau, susikūriau savąją pergalės prieš save sistemą ir šiuo atžvilgiu nuėjau taip toli, kad kančios, jei nenoriu jų patirti, visiškai nepatiriu.

Visa tai rodo, kad žodinė įtaiga ar savihipnozė gali selektyviai slopinti tuos smegenų refleksinius centrus, kurie yra atsakingi už skausmo pojūčius.

Jogos meną įvaldę žmonės gali savo nuožiūra pagreitinti arba sustabdyti virškinimo procesą ar širdies veiklą. O garsusis jogo atvejis grynai moksliniais tikslais buvo atliktas pavojingu eksperimentu, griežtai prižiūrint Madraso medicinos fakultetui. Jis nurijo didelę dozę cianido druskos ir nepažeistus nuodus perleido per stemplę ir jo organizmas nesugėrė nė menkiausios jo dozės. Tada nuodai iš organizmo buvo pašalinti natūraliai.

Baigdamas norėčiau pasakyti, kad visuose eksperimentuose nėra nieko antgamtiško. Ir nors šiuolaikinis mokslas dar negali išsamiai paaiškinti šių faktų, tikėkimės, kad tai įvyks artimiausiu metu.

Indijos jogai – kas jie?
Žanras
direktorius	Almaras Serebrennikovas
Autorius scenarijus
Trukmė
Šalis
Metai
Išleistas filmas „Indijos jogai – kas jie?

„Indijos jogai – kas jie?– dokumentinis filmas, režisuotas Almaro Serebrenikovo, nufilmuotas Kijevo mokslo populiarinimo filmų studijoje „Kievnauchfilm“ 1970 m.

Filme, be originalaus filmavimo, naudojami Bulgarijos populiariųjų mokslų filmų studijos ir Bombėjaus dokumentinių filmų studijos filmuoti naujienų filmai ir siužetai.

Sklypas

Filmas populiaria maniera pasakoja apie Indijos tradicinę sveikatą stiprinančią gimnastiką. Autoriai primena tūkstantmetę jogos istoriją, pabrėžia fizinių pratimų ryšį su senovės mokymų filosofija ir etika. Žmones neigiamai vertina tai, kad jie naudojasi savo žiniomis rengdami cirko pasirodymus, pasinaudodami viešu savo unikalių sugebėjimų demonstravimu.

Filmavimas vyksta Sovietų Sąjungos, Bulgarijos ir Indijos mokslo įstaigose ir klinikose. Mokslininkai demonstruoja sėkmę, pasiektą pasinaudodami geriausiu jogų paveldu. Gimnastika, kvėpavimo pratimai ir meditacinė praktika vis dažniau patenka į medikų arsenalą ir yra naudojami kovojant su priešlaikiniu senėjimu, nutukimu ir daugeliu kitų šiuolaikinio žmogaus ligų.

Dalyvauja filme

• Vasilijus Vasiljevičius Brodovas - indologas, filosofijos daktaras, profesorius
• Georgijus Lozanovas – gydytojas, Sofijos įtaigologijos centro vadovas
• Anatolijus Nikolajevičius Zubkovas - indologas, sertifikuotas aukščiausios kvalifikacijos jogas
• Aleksejus Isidorovičius Kolomiychenko - Lenino premijos laureatas, Ukrainos mokslų akademijos narys korespondentas, profesorius
• Konstantinas Terenevičius Sokolovas - biologijos mokslų kandidatas (Kijevo kūno kultūros medicinos problemų tyrimo institutas)
• Karolis Dineika - praktikuojantis gydytojas Druskininkų kineziterapijos parke
• Dargomiras Matejevas – Bulgarijos mokslų akademijos narys korespondentas
• Jurijus Sergejevičius Nikolajevas - medicinos mokslų daktaras, profesorius, badavimo klinikos vadovas
• Leonidas Davydovičius Gissenas - medicinos mokslų kandidatas (Visasąjunginis kūno kultūros tyrimų institutas)
• Jurijus G. Antamonovas - technikos mokslų kandidatas (Ukrainos mokslų akademijos Kibernetikos institutas)
• Aleksandras Semjonovičius Romenas - medicinos mokslų daktaras

filmavimo komanda

• Scenarijaus autoriai: Anatolijus Zubkovas, Almaras Serebrennikovas
• Autorinis tekstas: M. Veprinskis
• Scenos režisierius: Almaras Serebrennikovas
• Fotografijos režisieriai: V. Chuprinin, Almar Serebrenikov
• Kompozitorius: V. Ševčenko
• Garso inžinierius: M. Petrenko
• Redaktorius: V. Gaidai
• Režisieriaus asistentas: G. Davidenko
• Konsultantai:

Filosofijos daktaras, profesorius Vasilijus Brodovas medicinos mokslų daktaras, profesorius I. Muravovas medicinos mokslų daktaras, profesorius Ju. Nikolajevas

• Režisierius: L. Shersher

Nuo neatmenamų laikų Indijoje ir kitose Rytų šalyse buvo žmonių, kurie savo laiką ir energiją skyrė žmogaus jėgų – fizinių, psichinių ir dvasinių – lavinimo metodų tyrinėjimui. Pirmųjų kartų šių ieškotojų patirtis šimtmečiais buvo perduodama iš mokytojų mokiniams, o jogos mokslas pamažu klostėsi, t. y. šioms studijoms ir mokymams ilgainiui buvo suteiktas pavadinimas „jogas“ – iš sanskrito žodžio „pietai“. “ – tai reiškia „sujungti“.

Joga skirstoma į keletą skyrių, pradedant mokymais apie kūno valdymą ir baigiant mokymais, kaip pasiekti aukštesnį dvasinį tobulėjimą. Toliau mes neliesime aukštesnių knygos temos aspektų, jei tai savaime to nenuveda.

„Kvėpavimo mokslas“ dažnai yra labai artimas jogos sričiai ir, nors jo pirmoji užduotis yra lavinti žmoguje savo fizinio organizmo jėgas, kai kuriais aspektais jis pasitarnauja ir jo dvasiniam tobulėjimui.

Indijoje yra puikių jogos mokyklų, vienijančių tūkstančius šios puikios šalies lyderių. Jogos filosofija yra daugelio, daugelio žmonių gyvenimo taisyklė. Tačiau tikrieji jogos mokymai yra laikomi tarp nedaugelio, o masės tenkinasi trupiniais, kurie krenta nuo išsilavinusių klasių stalų – Rytų paprotys šiuo atžvilgiu nėra toks, kokį matome Vakaruose. Tačiau Vakarų idėjos pradeda daryti įtaką Rytams, ir dabar mokymai, kurie anksčiau buvo perduoti tik nedaugeliui, yra laisvai siūlomi visiems, kurie tik pakankamai kvalifikuoti juos priimti. Rytai ir Vakarai auga kartu glaudžiai bendraudami, naudodami tai abipusei įtakai.

Indijos jogai – kas jie?
Žanras
direktorius	Almaras Serebrennikovas
Autorius scenarijus
Trukmė
Šalis
Metai
Išleistas filmas „Indijos jogai – kas jie?

„Indijos jogai – kas jie?– dokumentinis filmas, režisuotas Almaro Serebrenikovo, nufilmuotas Kijevo mokslo populiarinimo filmų studijoje „Kievnauchfilm“ 1970 m.

Filme, be originalaus filmavimo, naudojami Bulgarijos populiariųjų mokslų filmų studijos ir Bombėjaus dokumentinių filmų studijos filmuoti naujienų filmai ir siužetai.

Sklypas

Filmas populiaria maniera pasakoja apie Indijos tradicinę sveikatą stiprinančią gimnastiką. Autoriai primena tūkstantmetę jogos istoriją, pabrėžia fizinių pratimų ryšį su senovės mokymų filosofija ir etika. Žmones neigiamai vertina tai, kad jie naudojasi savo žiniomis rengdami cirko pasirodymus, pasinaudodami viešu savo unikalių sugebėjimų demonstravimu.

Filmavimas vyksta Sovietų Sąjungos, Bulgarijos ir Indijos mokslo įstaigose ir klinikose. Mokslininkai demonstruoja sėkmę, pasiektą pasinaudodami geriausiu jogų paveldu. Gimnastika, kvėpavimo pratimai ir meditacinė praktika vis dažniau patenka į medikų arsenalą ir yra naudojami kovojant su priešlaikiniu senėjimu, nutukimu ir daugeliu kitų šiuolaikinio žmogaus ligų.

Dalyvauja filme

• Vasilijus Vasiljevičius Brodovas - indologas, filosofijos daktaras, profesorius
• Georgijus Lozanovas – gydytojas, Sofijos įtaigologijos centro vadovas
• Anatolijus Nikolajevičius Zubkovas - indologas, sertifikuotas aukščiausios kvalifikacijos jogas
• Aleksejus Isidorovičius Kolomiychenko - Lenino premijos laureatas, Ukrainos mokslų akademijos narys korespondentas, profesorius
• Konstantinas Terenevičius Sokolovas - biologijos mokslų kandidatas (Kijevo kūno kultūros medicinos problemų tyrimo institutas)
• Karolis Dineika - praktikuojantis gydytojas Druskininkų kineziterapijos parke
• Dargomiras Matejevas – Bulgarijos mokslų akademijos narys korespondentas
• Jurijus Sergejevičius Nikolajevas - medicinos mokslų daktaras, profesorius, badavimo klinikos vadovas
• Leonidas Davydovičius Gissenas - medicinos mokslų kandidatas (Visasąjunginis kūno kultūros tyrimų institutas)
• Jurijus G. Antamonovas - technikos mokslų kandidatas (Ukrainos mokslų akademijos Kibernetikos institutas)
• Aleksandras Semjonovičius Romenas - medicinos mokslų daktaras

filmavimo komanda

• Scenarijaus autoriai: Anatolijus Zubkovas, Almaras Serebrennikovas
• Autorinis tekstas: M. Veprinskis
• Scenos režisierius: Almaras Serebrennikovas
• Fotografijos režisieriai: V. Chuprinin, Almar Serebrenikov
• Kompozitorius: V. Ševčenko
• Garso inžinierius: M. Petrenko
• Redaktorius: V. Gaidai
• Režisieriaus asistentas: G. Davidenko
• Konsultantai:

Filosofijos daktaras, profesorius Vasilijus Brodovas medicinos mokslų daktaras, profesorius I. Muravovas medicinos mokslų daktaras, profesorius Ju. Nikolajevas

• Režisierius: L. Shersher

Prieš keturiasdešimt metų ekranuose pasirodė dokumentinis filmas „Indijos jogai – kas jie“. Šio filmo kūrėjai ketino supažindinti sovietinius žmones su neįprastu Indijos kultūros reiškiniu ir paskatinti mokslininkus susimąstyti „žmogaus galimybių“ tema. Filmas sukėlė nuostabą. Žmonės, jauni ir seni, ėmė bandyti atsistoti ant galvų ar daryti kitokius triukus. Tačiau nereikia pamiršti, kad jogoje pratimai kūnui nėra patys svarbiausi.

Žmones ypač domino šie kadrai iš filmo „Indijos jogai – kas jie“: joga, gulint po sunkvežimio ratais; joga ant nagų; Jogai kramto akinius; Indijos jogai, geriantys druskos rūgštį; jogai guli ant išdaužtų stiklų ir kitokios filmuotos medžiagos.

Jogai turi savo žingsnius senovės mokymų pažinime:

Pirmasis ir antrasis Indijos jogos žingsniai yra moralė.

Indijos joga – tai ne tik sveikatą gerinanti gimnastika, bet ir etika, kūno ir proto filosofija. Moralė nagrinėjama pirmuose dviejuose šios filosofijos žingsniuose. Kadangi Indijos jogai tiki, kad prieš pradėdami užsiimti gimnastika, turite tapti draugišku, teisingu, sąžiningu, tai yra, būti giliai moraliu žmogumi.

Indijos jogai sako, kad žmogus, kuris daro niekšiškus ir blogus darbus, dažniausiai suserga virškinimo trakto ligomis. O skaudantis, kaprizingas ir visada kažkuo nepatenkintas žmogus dažniausiai turi problemų su kepenimis. Kadangi moralė yra glaudžiai susijusi su žmogaus sveikata.

Indijos jogai iš cirko pažeidžia pirmuosius du žingsnius. Juk tikri indų jogai savo pratimus naudoja tik savo fiziniam kūnui palaikyti, o ne demonstruoti kitiems.

Trečiasis Indijos jogos etapas yra hatha joga.

Indijos jogai mano, kad kvėpavimas turi būti gilus, lėtas ir ritmingas. Kadangi toks kvėpavimas padeda pasiekti visišką plaučių ventiliaciją, taip pat prisideda prie kraujotakos reguliavimo, o tai savo ruožtu padidina organizmo atsparumą, turi teigiamą poveikį endokrininei sistemai ir daugeliui svarbių vidaus organų. Indijos jogai pataria kvėpuoti tik per nosį.

Vaikystėje visi kvėpuoja taisyklingai, tačiau su amžiumi žmonės praranda šį gebėjimą. Kadangi sėdimas gyvenimo būdas paskatino paviršutinišką kvėpavimą, oras sustingsta svarbiausiose plaučių vietose. Kvėpavimo pratimai ir vandens procedūros yra būtinas geros sveikatos minimumas.

Penktas, šeštas, septintas ir aštuntas indiškų jogų žingsniai – tai pratimai žmogaus protui ir psichikai.

Naudodami beveik keturių tūkstančių metų Indijos žmonių patirtį, jogai, kaip Jigarkhanyan sakė Nehru, skelbia proto ir kūno disciplinos metodus. Indijos jogai yra senovės kūno ir dvasios sveikatos doktrinos gerbėjai. Tačiau šie žmonės yra gana modernūs.

Indijoje yra net speciali sporto internatinė mokykla jauniesiems indų jogams. Jaunieji Indijos jogai, padedami geriausių trenerių, sportuoja visą dieną. Juk šios merginos ir vaikinai turi tikslą padaryti kūną vikrų ir stiprų. Tam jaunieji jogai naudoja ne tik senovės mokymų rekomenduojamus pratimus.

Čandigare yra net valstybinis jogos mokymo centras. Čia gali atvykti bet kas, atlikęs medicininę apžiūrą.

Indijos jogai savo rytą pradeda specialia gimnastika. Paprastai šią gimnastiką sudaro 10 arba 15 asanų. Legendos pasakoja, kad mokymo pradininkas Šiva žinojo apie 33 milijonus asanų. Tačiau šiandien rekomenduojama naudoti tik 84 iš jų. Asanos parenkamos individualiai, atsižvelgiant į sveikatos būklę.

„Yogi“ sveikatos centras yra Bombėjaus mieste. Jame, pasitelkdami specialius pratimus, Indijos jogai gydo žmones, nors daugelis į tai žiūri skeptiškai. Indijos jogai teigia, kad tokias ligas kaip astma, bronchitas, skrandžio ligos ir daugelis kitų galima išgydyti specialių asanų pagalba.

Iš tiesų, kaip parodė moksliniai tyrimai, asanos ritmiškai keičia spaudimą vidinėse ertmėse. Todėl asanų pagalba galima reguliuoti tam tikrų organų kraujotaką, tačiau apskritai dauguma asanų yra tiesiog vienodos ir skirtos vidaus organams.