Verbų sekmadienio pristatymas pradinių klasių vaikams. Užklasinis renginys „Verbų sekmadienis. Gluosnio botagas plaka iki ašarų

Pristatymas, skirtas Viešpaties įžengimo į Jeruzalę šventei (6,6 Mv, pptx).

Papildomi atsisiuntimo adresai:
Visus Galinos Anatolyevnos Titovos darbus galima atsisiųsti arba perkelti į savo paskyras (tiek pasirinktinai, tiek archyve) Yandex.Disk ir [email protected]

Kai kurių skaidrių nuskaitymai. Padidintas paveikslėlis atsidaro atskirame lange paspaudus paveikslėlį:

Verbu sekmadienis. Tiesą sakant, jis turėtų būti vadinamas ne Palmu, o Palmu. Kodėl? Norint tai suprasti, reikia prisiminti įvykius, kurie vyko beveik prieš du tūkstančius metų Judėjos sostinėje – Jeruzalėje.
Teisingai, ši Didžioji dvyliktoji šventė vadinama Viešpaties įžengimu į Jeruzalę. Ją Bažnyčia iškilmingai švenčia prisimindama apie karališką Jėzaus Kristaus šlovinimą prieš Jo mirtį ant kryžiaus.
Šio įvykio, vieno iš svarbių Jėzaus Kristaus paskutiniųjų žemiškų dienų įvykių, aprašymas yra visose keturiose evangelijose. Tai, ką jie sako, šiek tiek skiriasi vienas nuo kito, bet esmė ta pati.
Artėjo žydų Paschos šventė. Sostinėje kilo tikra pandemonija – į Jeruzalę susirinko žmonės iš visos Palestinos. Žmonės džiaugėsi ir šaukė žiūrėdami į Alyvų kalną – aukščiausią iš tų, kurie supo miestą.
Atrodė, kad jie kažko laukia. Ką? Kuo jie džiaugėsi? Žmonės laukė, kol Kristus įžengs į miestą!
Gelbėtojas anksčiau buvo buvęs Jeruzalėje, bet niekada nebuvo sutiktas su tokiu džiaugsmu. Kodėl? Žinoma, pamenate, kokį stebuklą Kristus padarė dieną prieš tai Betanijos kaime?
Jis užaugino Lozorių, kuris jau keturias dienas buvo kape! Žinia apie šį stebuklą greitai pasklido, o tada žmonės sužinojo, kad Didysis Stebuklų kūrėjas atvyksta į Jeruzalę. Ir žmonės išėjo Jo pasveikinti!
Tos dienos rytą Jėzus paprašė savo mokinių atnešti jam jauną asilaitį.
Ir taip Jis pasirodė. Nusileidęs nuo Alyvų kalno, karališkai sėdėdamas ant jauno asilo, Gelbėtojas įjojo į didingą žydų sostinę.
– Kaip manai, kodėl Gelbėtojas paprašė mokinių įeiti ant asilo, o ne ant žirgo?
Palestinos šalyje, kur gyveno Gelbėtojas, žirgų buvo nedaug ir jie daugiausia buvo naudojami karui. Sėdėti ant žirgo tada buvo karo ženklas. O Viešpaties įėjimas į Jeruzalę buvo taikos simbolis: pasaulio karalius įžengė į sostinę ant asilo – taikos simbolio.
Žmonės laukė Jėzaus, žmonės išėjo Jo pasitikti, pakeliui dėliojo palmių šakeles ir drabužius. Jie džiaugsmingai sušuko: „Osana! Osana Dovydo sūnui! Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu! Osana aukštybėse!" („Hosanna“ reiškia „išgelbėk mus“)
Žmonių sveikinimas reiškė: "Tegyvuoja, kuris ateina Viešpaties vardu, Dievo siųstas!" Tokio žmonių džiaugsmo Kristaus susitikime priežastis buvo Jo padaryti stebuklai: ligonių išgydymas, mirusiųjų prisikėlimas.
Sutikę Gelbėtoją, žmonės džiaugėsi ir nežinojo apie artėjančius liūdnus įvykius.
Ir Kristus, žiūrėdamas į Jeruzalę, į šią minią žmonių, verkė. „Jeruzale, Jeruzale!“ – tarė jis. „Jei tu šiandien suprastum, kas tarnauja tavo išgelbėjimui! Bet dabar to nematai. nes nesupratai laiko, kai tave aplankė Viešpats...
Kodėl Jis tai pasakė tokios šventės metu? Taip, nes visas šis žmonių džiaugsmas buvo pastatytas ant nesusipratimo. Žmonės tikėjosi, kad Kristus įeis į Jeruzalę ir paims į savo rankas žemiškąją valdžią. Jie laukė didelio ir galingo karaliaus, kuris išvaduotų Izraelio žmones iš romėnų valdžios!
Jie gyrė Jį kaip pergalingą karalių, ir niekas nesuprato, kad tai buvo visų Karalių Karalius, mirties Nugalėtojas, kad pats Viešpats įeina į Jeruzalę, kad paaukotų save už žmonių nuodėmes, kad išsipildytų pranašystės ir pakeistų šį pasaulį.
Tik Jėzui, Dievo Sūnui, buvo apreikšta ateitis, tik JIS žinojo, kas jam nutiks: JIS išėjo į savanorišką pažeminimą ir kančias.
JIS žinojo, kad labai greitai Jo laukia skaudi mirtis, žinojo, kad bus išduotas ir nukryžiuotas ant kryžiaus.
Jis žinojo, kad rytoj prasidės Jo kančios savaitė. Kad ta pati minia vietoj "Garbė Dovydo Sūnui!" šauks: „Paimk jį, nukryžiuok!
Drabužiai ir palmės
Papuoštas kelias.
Koks džiaugsmas!
Kokia palaima!
Iškilmingai, su šlove
Žmonės susitinka su Dievu
Kad vėliau Jo...
Nukryžiavimas išduoda!
Ir dabar, kaip ir prieš du tūkstančius metų, Viešpats ateina pas mus visus, kad ir kas būtume ir kur bebūtume. Turėtume stengtis nebūti tokie permainingi ir nepastovi kaip Jeruzalės minia.
Su šia švente siejama ir kita gerai žinoma biblinė istorija – pirklių išvarymas iš šventyklos. Per Paschos šventę Jeruzalėje žydai buvo įpareigoti „skersti Velykų ėriukus ir aukoti Dievui aukas, dėl kurių aukojami galvijai buvo suvaromi į šventyklą ir steigti parduotuves, kuriose parduodama viskas, kas reikalinga aukoms.
Įžengęs į Jeruzalę, Jėzus nuėjo tiesiai į šventyklą, pamatė pirklius ir juos išvijo: „Jėzus įėjo į Dievo šventyklą ir išvarė visus, kurie šventykloje pardavė ir pirko, ir apvertė pinigų lenteles. keitikliai ir parduodančių balandžių suolai.
Jis tarė jiems: parašyta: 'Mano namai vadinsis maldos namais'. bet tu pavertei ją vagių duobe“. (Mato 21:12-13).
– O kodėl Viešpaties įžengimo į Jeruzalę šventę vadiname ir Verbų sekmadieniu?
Rusijoje palmės neauga, todėl palmių šakų į Bažnyčią šią dieną neštis negalime. Rusijoje datulinės palmės šakas pakeitė gluosnio šakos.
Bet kodėl būtent gluosnis mūsų šalyje tapo Viešpaties įžengimo į Jeruzalę šventės simboliu?
Rusijoje savaitė prieš Velykas dažniausiai vis dar šalta. Medžiai dar tik ruošiasi tolti nuo miego, žali lapai dar labai toli. Ir tik gluosnis ant šakų iš pumpurų išleido baltai pilkus pūkuotus gyvus kamuoliukus.
Šviežias šakeles atnešame į bažnyčią, kur jas pašventina kunigas, paskui parsinešame namo ir laikome ištisus metus, iki kito Verbų sekmadienio.
Jie mums primena būsimą prisikėlimą. Praeis tik savaitė, o kitą sekmadienį švęsime Švenčių šventę – šventas Kristaus Velykas! Tai suteikia įvykiui, kurį prisimename, ypatingo iškilmingumo.
Stovėdami su gluosnio šakelėmis Bažnyčioje, pagalvokite apie Kristų, apie tai, ką jis turėjo iškęsti dėl mūsų. Įsivaizduokite, kad sutinkate Jį ir džiaugiatės Juo.
Viešpats įeina į Jeruzalę, kad mirtų ir prisikeltų, ir prikeltų mus visus amžinajam gyvenimui. Todėl giedame: „Šlovė aukštybėse, palaimintas, kuris eina Viešpaties vardu! Linksmų atostogų, mieli vaikinai!
Troparionas: Bendras prisikėlimas prieš tavo aistrą, užtikrinantis, kad tu prikėlei Lozorių iš numirusių, Kristau Dieve. Tie patys ir mes kaip vaikai, nešantys pergalės ženklus, Mes šaukiamės į tave, mirties nugalėtojas: Osana aukštybėse, Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu.

Pramogų su vyresniosios grupės vaikais konspektas (tema „Verbų sekmadienis!“)
Santraukos autorius: Rogačiova Zinaida Michailovna. MBOU „Olinskaya vidurinės mokyklos“ muzikos vadovas S. Lesnoje, Astrachanės sritis, Limanskio rajonas.
Veiklos kryptis: Muzika ir folkloras.
Edukacinės sritys: „Pažinimas“, „Bendravimas“, „Muzika“.
Tikslas: Plėsti žinias apie tautosaką, liaudies tradicijas, išmokyti raiškiai atlikti liaudies dainas, skambučius, žaidimus. Sukurkite vaikams džiugią, šventišką nuotaiką.
Prieškambaryje, pirmame plane, trobelės dekoracija – krosnis, stalas, suolas.
Močiutė ir senelis yra trobelėje. Skambant muzikai „O tu baldakimu, mano baldakimu“, vaikai įeina į salę.
Vaikai: Labas rytas, močiute,
labas rytas seneli,

Leisk man eiti į viršų

Eikite į viršutinį kambarį ir atsisėskite ant suoliuko.

Močiutė: Užeikite, mieli vaikai, sėskite. pasidaryk patogiau. Pažiūrėk, kokią gražią puokštę turiu (rodo gluosnį) pasakyk, iš kokio medžio šios šakos?

Vaikai atsako: Gluosnis!

Močiutė: Gerai padaryta, žinai, šis medis vadinamas gluosniu!

Vaikinai, yra tokia šventė „Palmių sekmadienis“, ją švęsdavo likus savaitei iki „Velykų“, pasak Biblijos, įvažiavę į Jeruzalės miestą žmonės su palmių šakelėmis pasitikdavo Jėzų Kristų.

Vaikai: Mes neturime palmių.

Močiutė: Rusijoje gluosnis užėmė palmės šakelę, nes buvo laikomas gyvybingumo simboliu. Ir taip išeina, kad palmė ir gluosnis yra vienas ir tas pats.

Rusijoje nėra žalių palmių,

Tik beržai ir klevai,

Taip pūkas virš vandens

Gluosnio šakelė jauna,

Gluosnių šakos duoda mums -

Nuveskime juos į Dievo šventyklą,

Ir skambant varpeliui

Padėsime juos prie piktogramų.

Gluosnis yra sveikata, jėga, grožis, kurį Verba paliečia per šventę, jis bus sveikas ir stiprus.

Senelis: Verbų sekmadienį žmonės nešė šakeles į šventyklą (bažnyčią), stovėjo pamaldose, meldėsi, tarsi įkraudami juos gera jėga, tada jie grįžo namo ir plakė vienas kitą sakydami: Gluosnis, gluosnis, gluosnis botagas.

Gluosnis, gluosnis, plaka iki ašarų.

Prie baltų bandelių

Į raudonas sėklides.

Aš nemučiu – Verba pataiko!

Gluosnis plaka iki ašarų.

Seniau Verbų sekmadienį žmonės rengdavo muges su žaidimais, mugėmis.

Senelis nuo viryklės: Ir tu triukšmauji,

Prasideda žaidimai, įvairios pasakos.

Pagal muziką pasirodo pasakų herojai, pasakos „Lapė ir gervė“ dramatizacija.

Senelis: Verbų sekmadienis tuoj, o saulė nekaitri, bet saulė pataisoma, skambinkime...

Saulė, saulė

Išeik į trasą

Saulė, saulė

Pažaisk truputį....

Vaikai dainuoja dainelę „Saulė“, pasirodo Saulė

Aš esu pavasario saulė

Atėjo su žolelėmis, su paukščiais,

Su linksma pramoga

Žaidimas vyksta: „Sudegink, saule, šviesiau“

Vaikai šoka aplink saulę, priartėja prie Saulės, susiaurindami ratą, nusilenkia ir sako:

Vaikai. Deg, saule, šviesiau -

Vasara bus karštesnė

Ir žiema šiltesnė, ir pavasaris gražesnis. (atsitraukti atgal)

Degink, degink, nuvalyk, kad neužgestų.

Pažiūrėk į dangų, paukščiai skrenda

Skamba varpai.

Ding dong, ding dong

Greitai bėk!

Vadovas šaukia „Aš degau!“, Vaikai išsisklaido prie kėdžių, Saulė pasiveja vaikus.

Močiutė: Vaikinai žaidė, bet dabar pasiklausykime pasakos, pažiūrėsim.

Pasakos „Gaidelis-auksinės šukos“ dramatizacija.

Sunny: Vaikinai, pažaiskime dar vieną žaidimą „Vartai“

Apvalus šokių žaidimas „Vartai“

Skamba rusiškai. nar. muzika.

Visi susikiša rankomis. Saulė veda. Jis veda vaikus į aštuonių ratą. Kai muzika nutrūksta, Sunshine rodo į porą, prieš kurią sustojo. Pora susikimba rankomis ir suformuoja „apykaklę“. Saulė įveda visus vaikus į šiuos vartus ir vėl veda vaikus po salę. Muzika vėl nutrūksta, susidaro kita pora ir atsistoja už pirmosios poros. Žaidimas tęsiasi tol, kol visi vaikai bus poromis – vartai.

Močiutė: Na, vaikinai, linksminkitės, žaidėte, laikas atsipalaiduoti, atsisėskite ant suoliukų, pavaišinsiu arbata. Būdavo, Verbų sekmadienį močiutės kepdavo duoną, ne visą duoną, dėdavo gluosnių pumpurus, vaišindavo svečius. Tiesa, kitaip vadino, vienus ,,ėriukus", o kitus ,,duona". Ir šiandien aš tau tokius "ėriukus" iškepiau. Padėkite sau sveikatos ir pasisemkite jėgų. Kas gaus "ėriuką" su inkstu, bus laimingas visus metus

Kalbos raidos užsiėmimų santrauka. Tema: Stepių mįslės

Integruoto GCD santrauka edukacinėse srityse „Žinios“, „Socializacija“ parengiamojoje grupėje „Šalis, kurioje gyvename“

Tikslas:

Užduotys:

Parsisiųsti:

Peržiūra:

COSPECT pamoka apie ORKSE

Tema: Verbų sekmadienis.

Tikslas: supažindinti moksleivius su dvasinėmis ir moralinėmis vertybėmis, pagrįstomis tautinių tradicijų studijomis.

Užduotys:

Supažindinti mokinius su Rusijos žmonių papročiais ir tradicijomis, stačiatikių švente Verbų sekmadieniu;

Poezijos pagalba diegti domėjimąsi rusų krašto dvasiniu paveldu;

Ugdykite moralinius jausmus ir etinę sąmonę.

Įranga: multimedijos projektorius, kompiuteris, vaizdo klipas, dalomoji medžiaga (1 priedas).

RENGINIO EIGA:

l. Laiko organizavimas.

Emocinė nuotaika.

ll. Įžanginis pokalbis.

Atėjo pavasaris.

Kuris medis pavasarį pradeda pumpuruotis? Padėkite atsakyti

(2 skaidrė)

Mįslė: ankstyvas pavasaris

Pilkos pelės iš eilės

Jie sėdi ant šakos.

(Verba) (3 skaidrė)

Teisingai, tai tikėjimas.

Čia yra šakos.

Rusijoje pavasario atėjimas yra ypač brangus. Pavasarį su jumis švenčiame didžiulę bažnytinę šventę – šviesų Kristaus prisikėlimą, Viešpaties Velykas. O septynias dienas iki Velykų švenčiame Verbų sekmadienį. (4 skaidrė)

Kas žino apie šią šventę?

Iš kur žinai apie šią šventę?

Šiandien kalbėsime apie šventę „Verbų sekmadienis“ (5 skaidrė)

Kodėl ji švenčiama, sužinosite pamokos pabaigoje.

Mūsų pamokos tikslas bus sužinoti šios šventės istoriją.

III. Susijes darbas:

Šios šventės istorija neatsiejamai susijusi su žodžiais Jeruzalė, Gelbėtojas, gluosnis. (6 skaidrė)

Kaip jie gali būti susiję?

Jeruzalė yra senovinis miestas, Judo karalystės sostinė (7 skaidrė)

Gelbėtojas yra Jėzus Kristus. (8 skaidrė)

Kai Jėzus Kristus įžengė į Jeruzalę, visas miestas judėjo, ir tie, kurie Jo nepažino, klausė: „Kas tai?

Štai kodėl čia yra žodis VERBA, mes tai išsiaiškinsime dabar (9 skaidrė)

Jūsų lentelėse yra tekstas, perskaitykite jį ir atkreipkite dėmesį į nepažįstamus žodžius, jie jums pabraukti (10 skaidrė)

Viešpaties įėjimas į Jeruzalę.

apaštalų

Švenčiame šį įvykįšventės tropariumas toks:

Osana aukštybėse, palaiminta Ateina Viešpaties vardu.

2). Teksto klausimai:

Kodėl šis tekstas taip vadinamas?

Kaip susiję žodžiai Jeruzalė, Gelbėtojas ir gluosnis?

Kokie nepažįstami žodžiai susitiko?

Žodynėlis

Apaštalas yra Jėzaus Kristaus mokinys, Jo pasirinktas ypatingai pamokslavimo tarnybai.

Troparionas – bažnytinis himnas, sukurtas šventei ar šventajam garbei.

Osana – iškilmingas maldos šauksmas (trumpoji malda), kuri iš pradžių buvo pagiriamasis šauksmas, pagalbos malda.

„Osana aukštybėse“ yra išgelbėjimo prašymas, skirtas Viešpačiui.

Palaiminimas – maldos linkėjimas žmogui sėkmės, laimės, ilgaamžiškumo.

Ateina – ateina – artėja, ateina, netikėtai atsiranda.

Ką reiškia posakis „Osana aukštybėse, palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu“? (11 skaidrė)

„Tegyvuoja tas, kuris vaikšto Viešpaties, siųstas nuo Dievo, vardu!

Teksto pokalbis:

– Kodėl, jūsų nuomone, Gelbėtojas paprašė mokinių surasti jam asilą, o ne arklį?(Palestinos šalyje, kur gyveno Išganytojas, žirgų buvo nedaug, ir jie daugiausia buvo skirti karui. Asilai buvo naudojami namų ruošos darbams ir kelionėms. Užlipimas ant žirgo tada buvo karo ženklas. Taikos metu net karaliai jodinėjo asilais. . Todėl Viešpaties įėjimas į Jeruzalę buvo taikos simbolis: pasaulio karalius įžengė į sostinę ant asilo – taikos simboliu.)

Kas išgarsino Jėzų Kristų?(Jėzus gydė ligonius, pamaitino alkanus, prikėlė iš numirusių savo draugą Lozorių, padarė daug stebuklų.)

Kodėl žmonės džiaugėsi susitikę su Jėzumi Kristumi?(Jėzaus Kristaus šlovė pamažu išplito visoje Palestinoje. Žmonės norėjo pamatyti žmogų, kuris visus nustebino savo stebuklingais veiksmais, gydydamas žmones, išmintimi ir pranašystėmis.)

Įėjęs į šventyklą, Kristus, kaip ir pirmaisiais savo mokymo metais, vėl išvijo iš jos visus, kurie pardavė ir pirko, sakydamas: „Parašyta: „Mano namai bus vadinami maldos namais visoms tautoms“. tu pavertei ją vagių duobe“.
Aklieji ir luošieji apsupo Jį šventykloje, ir Jis juos visus išgydė. Žmonės, matydami Jėzaus Kristaus stebuklus, ėmė dar labiau Jį šlovinti. Net maži vaikai, buvę šventykloje, sušuko:Osana Dovydo Sūnui!»

Kaip žmonės jį pasitiko?(Jie ištiesė prieš jį drabužius ir palmių šakeles, pasitikdami Jį žodžiais: „Išgelbėjimas! Šlovė Dovydo Sūnui! Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu!“

- Senovėje su žaliomis šakomis jie sutikdavo karalius, kurie triumfuodami grįždavo nugalėję priešus. O mes, laikydami rankose pirmąsias pavasarį pražystančias šakas, šloviname Gelbėtoją kaip mirties Nugalėtoją; nes Jis prikėlė mirusiuosius ir tą pačią dieną įžengė į Jeruzalę, kad numirtų už mūsų nuodėmes ir prisikeltų ir taip mus išgelbėtų nuo amžinosios mirties ir amžinųjų kančių. Tada šaka mums tarnauja kaip Kristaus pergalės prieš mirtį ženklas ir turėtų priminti apie būsimą mūsų visų prisikėlimą iš numirusių.
– Kodėl ši šventė dar vadinama Verbų sekmadieniu? ( Jeruzalėje

sutiko Gelbėtoją kaip karalių su žaliomis datulių palmių šakomis. Rusijoje palmės neauga, o kitų medžių lapai paprastai nespėja sužydėti iki Viešpaties įžengimo į Jeruzalę šventės. Todėl palmių šakelės pakeitė gluosnių šakeles, kurios, nebijodamos paskutinių pavasario šalnų, anksti išleidžia purius kačiukus.)

Koks oficialus šios šventės pavadinimas?(Ši šventė oficialiai vadinama Viešpaties įžengimu į Jeruzalę.)

Kada švenčiama ši šventė?(Švenčiama sekmadienį prieš Velykas. Savaitė po Verbų sekmadienio iki Velykų vadinama Aistra.)

3). Dirbkite su Viešpaties įėjimo į Jeruzalę piktograma. (12 skaidrė)

Kodėl šį renginį laikome švente? Ar Viešpats niekada anksčiau nebuvo šiame mieste? - Buvo. Jis ne kartą lankėsi Jeruzalėje per didžiąsias šventes. Taigi, kuo šis apsilankymas ypatingas? Kodėl tai taip svarbu krikščionims? Čia mes bandysime rasti atsakymus į šiuos klausimus, atsižvelgdami į šventės ikoną.

– Pažvelkime į šventės piktogramą ir joje rasime Gelbėtoją, jojantį ant asilo, Kristaus mokinius, Jeruzalės miesto vartus, žmones, susitinkančius su Viešpačiu.

– Žiūrėdami į piktogramą, pasakykite mums, kaip žmonės sutinka Kristų?

Pažiūrėkite, kiek žmonių ant jo pavaizduota, bet akys iškart nukrypsta į Kristaus figūrą. Matome Jį lydimą mokinių. Viešpats, sėdėdamas ant jauno asilo, įžengia į Jeruzalę. Čia, dešinėje, fone yra šio puikaus miesto namai ir bokštai. Daugybė žmonių išėjo iš miesto sienų pasitikti Kristaus. Šie žmonės labai džiaugiasi Jį matydami. Jie vienas kitam perduoda žinią, kad Viešpats neseniai padarė neįtikėtiną stebuklą: prikėlė iš numirusių Lozorių, kuris jau keturias dienas buvo palaidotas. Žmonės sveikina Viešpatį palmių šakelėmis ir džiaugsmo šūksniais: „Osana! Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu! Kaip ypatingos pagarbos Kristui ženklą, jie uždengia Jo kelią šakomis, taip pat savo drabužiais. Žiūrėkite, vaikinai – Kristaus žvilgsnis nukreiptas į apaštalus. Visažinis Viešpats, žinoma, žino, kad labai greitai visos šios linksmybės baigsis. Po kelių dienų sargybiniai Jį suims vyriausiųjų kunigų įsakymu ir pasmerks mirti, sumuš ir nužudys. Ir tik tada, ištvėręs kryžiaus kančias, trečią dieną po mirties, Viešpats prisikels.

Taip, Gelbėtojas visa tai žino. Ir artėdamas prie savo kančios ant kryžiaus, Kristus galvoja ne apie save, o apie savo mokinius. Kad jie turi drąsos matyti Jį patiriantį skausmingą ir gėdingą egzekuciją – ir neprarasti tikėjimo Juo.

Ir štai dar viena svarbi detalė – Kristaus dešinės rankos gestas. Pažiūrėkite: Pats Viešpats kreipiasi į mokinius ir savo ranka rodo į Jeruzalę, į kurią jie artėja. Viešpats nori dar kartą, prieš įeidamas į miestą, parodyti mokiniams, kokiu tikslu jis šį kartą įžengia į Judo karalystės sostinę: savo noru, pagal Jo valią, priimti mirtį ant kryžiaus. Ant šios ikonos jau yra kryžiaus atvaizdas. Žiūrėkite, vaikinai, piktogramos centre yra medis. Šis medis yra Kryžiaus medžio atvaizdas, kuris jau ruošiamas Gelbėtojui. Taigi, Viešpats ateina į laisvą kančią, prie kryžiaus. Jis miršta kaip žmogus, prisikelia kaip Dievas. Mirtis nepajėgs Jo sulaikyti savo pančių, ir šios pančios bus sulaužytos ir sugriautos. (15 skaidrė) Tokia yra šios šventos šventės – Viešpaties įžengimo į Jeruzalę – prasmė.

Verbų sekmadienis buvo rami šventė, be iškilmių, nes. Atėjo Didžioji savaitė.

Verbų sekmadienis ne veltui asocijuojasi su gluosniu. Gluosnis – sveikatos, stiprybės, atgimimo ir grožio simbolis. Gluosnis dezinfekuoja mūsų namų sienas, jo žievė sugeria mūsų skausmus, blogą burnos kvapą.

Daugelis poetų savo kūrinius skyrė gluosniui.

Ženklai ir liaudies įsitikinimai:

Nuo seniausių laikų buvo tikima, kad kas prisilies prie pumpurų, nesirgs visus metus.

Todėl Verbų sekmadienį galvijai buvo šeriami gluosnių pumpurais, kad nesusirgtų, o maži vaikai juokais plakami gluosnio šakelėmis ir sakydami: „Kaip auga gluosnis, taip ir tu augi“, o kas serga – „ Gluosnis – rykštė, daužė iki ašarų, mušėm taip, kad buvo sveiki“. Leiskite man suteikti jums sveikatos, stiprybės ir grožio su šiomis šakomis.

5). Ar tu žinai...?

Jei šią dieną šviečia saulė, oras bus šiltas, o javų ir vaisių derlius gausus.

Verbų sekmadienį pučiantis vėjas vyraus visą vasarą.

Jei šią dieną jie palietė žmogų gluosnio šakele, tai tokiu būdu jie suteikė jam sveikatą ir grožį.

Prieš vėją išmestas gluosnis išstumia audrą. Gluosnis, įmestas į ugnį, ramina ugnį. Į kiemą išmestos gluosnio šakos ramina krušą. Su kruša ant palangės reikia padėti krūvą pašventintų gluosnių.

Jei skauda galvą, po tvarsčiu ant galvos padėkite sutrintą gluosnio šakelę. Skausmas praeis.

Ateityje džiovinta gluosnio žievė taps gydomuoju vaistu.

Gluosnių šakos namuose saugomos iki kitų metų.

6). Virtuali puokštė:

Tačiau pagrindinė auka Dievui šią dieną (kaip ir visada) yra mūsų malda, geri darbai ir tyros širdys.

O ko galite palinkėti man, vieni kitiems, žmonėms Didžiosios šventės išvakarėse?

Sveikata, sėkmė, sėkmė, ramybė, meilė, gailestingumas, gerumas, sąžiningumas, džiaugsmas.

IV. Apibendrinant:

Koks buvo mūsų tikslas pamokos pradžioje?

Ar mes tai pasiekėme?

Kokia šventė yra Verbų sekmadienis?

Ka tu atsimeni? Kas tave palietė labiausiai?

Atėjus pavasariui iš miego pabunda visas Dievo pasaulis, visa gamta. Saulė ištirpdė baltus žiemos drabužius, šniokščia upeliai. Blyškias pievas ir laukus dengia šviežia žolė, o netrukus, kur pažvelgsi, pamatysi pirmuosius kvepiančius žiedus. Žaliuos beržynai, už jų miškų tankumas pasipuoš nuostabiais pavasariškais apdarais. O miške į gimtuosius kraštus sugrįžusių paukščių choras pavasariui gieda skambias giesmes ir šlovina Dievą Kūrėją.

Pamoką noriu užbaigti šiais žodžiais:

Į vazą įdėsiu gluosnio šakelę,

Prie ikonos uždegsiu žvakę.

Verbų sekmadienį šlovinsiu

Ir aš švelniai sušnabždu maldą.

Neįmanoma išmokti tikėti.

Nuolat tikėti yra sunkus darbas.

Meldžiuosi už tuos, kuriems gyvenime sunku

Jie nuoširdžiai tiki ir gyvena tikėjimu.

Viešpaties įėjimas į Jeruzalę.

Likus kelioms dienoms iki Paschos, Jėzus Kristus su mokiniais išvyko į Jeruzalę. Jie sustojo netoli miesto. Jėzus atsiuntė du apaštalų į artimiausią kaimą ir liepė ten surasti jauną asilaitį, jį atrišti ir atnešti Jam.

Jie tai padarė. Jėzus užsėdo ant jauno asilo ir nujojo juo į Jeruzalę. Prie miesto vartų susirinko daugybė žmonių. Visi girdėjo, kad Jėzus gydė ligonius, pamaitino alkanus, prikėlė iš numirusių savo draugą Lozorių, vaikščiojo vandenimis, darė daug stebuklų.

Visas miestas džiaugėsi susitikimu su Jėzumi Kristumi. Žmonės Jį sveikino, mojavo žaliomis medžių šakomis, mėtė jas ant kelio, sudarydami kelią Viešpačiui.

Tos dienos atminimui pietinių šalių krikščionys į šventyklą ateina su palmių šakomis. O mes – gluosnio šakomis. Todėl ši šventė dar vadinama Verbų sekmadieniu.

Švenčiame šį įvykįšventės tropariumas toks:

Osana aukštybėse, palaiminta Ateina Viešpaties vardu.

Linksmo Verbų sekmadienio!

Linksmo Verbų sekmadienio!

Kaip tu gyventum be rūpesčių!

Verbų sekmadienį švenčia žmonės.

Taigi, vasara šiemet bus duona.

Šią dieną, kaip įprasta, pagerbiamas Kristus.

Maloningos mintys ir tyra siela...

Sveikiname visur: laimė, ilgi metai!

Linksmo Verbų sekmadienio!

Kaip tu gyventum be rūpesčių!

Rusijoje tirpstant sniegui, o gamtoje – tyla. Pirmasis gluosnis atgyja, nedailus ir švelnus. Prieš Velykas, sekmadienį, su gluosniu eina į bažnyčią, Po vandens palaiminimo neša pabarstyti. Ir su šlovinimo himnu, su šventove rankose, su atgaila širdyje meldžia palaiminimų.

Pasak Biblijos, ŠIĄ DIENĄ Jėzus jodinėjo jaunu asilu – romumo ir taikos simboliu – iškilmingai įžengė į Jeruzalės vartus. Susirinkę žmonės sveikino jį kaip Mesiją. Jie mojavo palmių šakelėmis, ištiesė prieš Jį drabužius ir dainavo. Giotto. Viešpaties įėjimas į Jeruzalę Viešpaties įėjimas į Jeruzalę. Rusijos ikona.

V. G. Švarcas „Eiga ant asilų Aleksejaus Michailovičiaus“ Rusijoje, Viešpaties įžengimo į Jeruzalę šventę, buvo atlikta vadinamoji „eiga ant asilo“. Po šventinių pamaldų iš Raudonosios aikštės vyko speciali eisena į Maskvos Kremliaus Katedros aikštę, vaizduojanti patį švenčiamos šventės įvykį. Jame sekė patriarchas, sėdėdamas ant žirgo (pasipuošęs asiliu), kurį už kamanų vedžiojo pėsčiomis einantis karalius. 1697 metais apeigos buvo panaikintos.

Gluosnio botagas, Įlanka iki ašarų. Aš nemučiu, Verba pataiko. Būk sveikas Kaip gluosnis. Svarbiausias šios šventės paprotys – šeimos vyriausiasis plakti savo vaikus gluosniais tam tikrais žodžiais: Taip buvo daroma, kad vaikai būtų sveiki ir paklusnūs. Gluosnis, plaka iki ašarų. Netoliese yra raudonas kiaušinis. Rusiškas sakinys.

Verbų sekmadienį vykdavo palmių turgeliai, kuriuose buvo galima įsigyti saldumynų, žaislų, knygų, taip pat gluosnių kekių su pririštais popieriniais angelais. Kai kuriose mūsų šalies vietose šią dieną buvo kepami pyragai ar riestainiai, kuriuos pašventinus bažnyčioje, visi šeimos nariai ir galvijai buvo įteikti, kad per metus niekas nesusirgtų.

Literatūra: E. D. KRITSKAYA, G. P. SERGEEVA, T. S. SHMAGINA MUZIKA 14 KLASIŲ METODINĖ PAGALBA Maskva, Švietimo VADOVAS Maskva, Švietimas, E. D. KRITSKAYA, G. P. SERGEVASKA, G. P. SERGEVASKA, G. P. S. SERGESKAIT, T. S. SHMAGINA TEXT MUSIC, T. S. SHMAGINA TEXT. „MUZIKA“ 3 KLASĖ Maskva, Apšvietos,

MORALINIS IR DVASINIS UGDYMAS

TEMA: „PALMŲ SEKMADIENIS“.

MOKYTOJAS: MARKIYANOVA S.A.

AUKŠTASIS IŠSILAVINIMAS

MOKYMOSI PATIRTIS NUO 1985M

2007 m

Renginio tikslas: Studentų ir jų šeimų prisijungimas per bendrą veiklą prie bendrų sociokultūrinių vertybių Tikslas – dvasingumo, dorovės, kultūros prioritetas mokinių vertybinėse orientacijose. Užduotys: Skatinkite domėjimąsi dvasiniais Rusijos žemės turtais, rusų kultūra kaip pasaulio kultūros dalimi; Įskiepykite pagarbą ir meilę mūsų protėvių papročiams, krikščionių religijai, folklorui; Suteikite idėją apie atmosferą, kurioje gyveno protėviai ir dirbo. Planuojami rezultatai:Asmeninis mokiniams įgyti patyrimo patirtį ir teigiamą požiūrį į pagrindines visuomenės vertybes, ugdyti savigarbos ir abipusės pagarbos jausmą; bendradarbiavimo plėtra dirbant grupėse; domėjimosi tradicinių švenčių istorija skatinimas Metasubjektas kalbos raida; mokinių savarankiškumo ugdymas; noras išklausyti pašnekovą ir vesti dialogą; noras pripažinti skirtingų požiūrių egzistavimo galimybę ir kiekvieno teisę turėti savo; tema ugdyti gebėjimą pakankamai išsamiai ir tiksliai reikšti savo mintis pagal bendravimo užduotis ir sąlygas Mokinių pažintinės veiklos organizavimo formos: kolektyvinis, individualus, darbas grupėse, išteklių ratas.

Verbu sekmadienis. Viešpaties įėjimas į Jeruzalę

Šventė prasideda apvaliu šokiu pagal rusų liaudies melodiją. Merginų rankose – žydinčių gluosnių šakelės. Vėl pas mus atėjo trokštamas ir ilgai lauktas pavasaris; visa gamta, visas Dievo pasaulis bunda is miego. Saulė ištirpdė baltus žiemos drabužius, šniokščia upeliai. Blyškios pievos ir laukai jau apaugę šviežia žole, o netrukus, kur pažvelgsi, pamatysi pirmuosius kvepiančius žiedus. Žaliuos beržynai, už jų tankūs miškai apsirengs nuostabia pavasariška apranga. O miške į gimtuosius kraštus sugrįžusių paukščių choras giedos savo skambėjimo giesmes, šlovindamas Dievą Kūrėją.
Verbų sekmadienis švenčiamas šeštąjį Didžiosios gavėnios sekmadienį (likus savaitei iki Velykų) - tai puiki dvyliktoji šventė, kurios metu prisimenamas iškilmingas Viešpaties įėjimas į Jeruzalę laisvoms kančioms. Verbų sekmadienis dar vadinamas Vay ir gėlių nešimo savaite Visose bažnyčiose vyksta iškilmingos liturgijos.1 vaikas skaitytuvas:
Gluosniai, gluosniai, vaikai!
Visi centų ryšuliai.
Čia ir ten matosi dangteliai;
Nuobodus satino auskaras:
Aušra aušra
Gluosniai, raudonieji gluosniai
Geriau niekur nerasti.

Baby Reader 2:
Vakare bažnyčioje
Vaikai su gluosniu eis,
Jie paims vaško žvakę,
Ramia malda jie užsidegs;
Šakos dreba iš laimės,
Gluosniai, gluosniai, vaikai!
Tik cento krūva...

Merginoms išdalinamos gluosnių šakelės.

Choras:
Verbu sekmadienis -
Visa žemė bunda.
Rankos su pagrindinėmis šakomis -
Siekdamas dangaus. - (Gluosnis lėtai nuleidžiamas).
Verbu sekmadienis,
Jeruzalėje dainuoja, - (Pakelkite gluosnį.)
(Pakratykite šakas).
Visi keturi evangelistai pasakoja apie Gelbėtojo įžengimą į Jeruzalę likus kelioms dienoms iki Jo kančios ant kryžiaus. Kai po stebuklingo Lozoriaus prisikėlimo, Viešpats, likus šešioms dienoms iki Velykų, susirinko vykti į Jeruzalę švęsti jų, daugelis žmonių sekė Jį su džiaugsmingu jausmu, pasiruošę lydėti Jį iškilmingumu, kuriuo karaliai buvo lydimi. senovės laikais Rytuose. Kristus įžengia į Jeruzalę. Jis atskleidžia žmonėms išsigelbėjimą iš nuodėmės vergijos, bet jo laukia kančia ir mirtis ant kryžiaus. Jeruzalės minia triukšmingai jį sveikina, bet jame mato žemiškąjį Gelbėtoją, laukiantį išsivadavimo ne iš dvasinių nuodėmės pančių, o iš romėnų užpuolikų.Žydų aukštieji kunigai, pasipiktinę Kristumi dėl neįprastos pagarbos žmonėms, planavo nužudyti Jį, taip pat ir Lozorių, „nes dėl jo atėjo daug žydų ir įtikėjo Jėzų“. Tačiau jiems nutiko kažkas netikėto: Daugybė žmonių, atėjusių į šventę, išgirdę, kad Jėzus vyksta į Jeruzalę, paėmė palmių šakeles, išėjo Jo pasitikti ir sušuko: „Osana! Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu, Izraelio karalius. !". Daugelis skleidė drabužius, pjovė šakas nuo palmių ir mėtė jas palei kelią, vaikai sveikino Mesiją. Įtikėję galingu ir geru Mokytoju, paprastaširdžiai žmonės buvo pasirengę Jame atpažinti Karalių, atėjusį jų išlaisvinti.
Kai kitą dieną Jėzus įjojo į miestą ant jauno asilaičio, daugelis žmonių sveikino Jį kaip karalių. Jie paskleidė drabužius ir palmių šakeles Jo kelyje. Todėl ši šventė krikščioniškame pasaulyje dar vadinama Verbų sekmadieniu. Rusijoje tirpstant sniegui, o gamtoje – tyla.
Pirmasis gluosnis atgyja, nedailus ir švelnus.
Prieš Velykas, sekmadienį, jie eina į bažnyčią su gluosniu,
Po vandens pašventinimo neša jį apšlakstyti.
Ir su šlovinimo himnu, su šventove rankose
Jie meldžia palaiminimų su atgaila širdyje.

Baby Reader 2:
A. Blokas
"Verbochki"
Berniukai ir mergaitės nešė namo žvakes ir gluosnius.
Šviečia švieselės, krykštauja praeiviai, kvepia pavasariu.
Vėjas atokus, lietus, lietus nedidelis, negesinkite ugnies!
Verbų sekmadienį rytoj aš atsikelsiu pirmas šventei!

Baby Reader 3:
Pabudau ir girdžiu – pavasaris beldžiasi į langą!
Lašai veržiasi nuo stogo, visur šviesu ir lengva!
Ir atrodo - ne paukščiai, o angelai skraido,
Jie mums pasakys, kad Velykos tuoj ateis. Likus savaitei iki Velykų atėjimo į Rusiją, Palmių turgūs pradėjo triukšmauti. Ant jų buvo nupirkti gluosniai, kad su jais būtų galima eiti į bažnyčią visos nakties pamaldose. Prie gluosnio buvo rišamos puošmenos – popierinis angelas, „veiksmažodis cherubas“.Pažiūrėkite, kaip vyko mugės.Vedos . Sveiki, sveiki mieli svečiai.Merginos (su lanku). Sveiki.Vedos . Atėjo raudonas pavasarisVisos dienos aiškios.Po ryškiais spinduliaisAtidarysime...Vaikai (chore). Prekybos mugės!Skamba kaip liaudies daina. Merginos gluosnio šakeles deda į vazas, pasiskirsto poromis po sceną, prie jų prisijungia vaikinai. Kartu jie kviečia į mugę svečius:Ateiti! Pastaba!Ko jums reikia, pirkite!Mums nereikia centų!Suplok rankomis!Trys prekeiviai išeina su dėžėmis rankose ir šaukia žmones:Kam reikia ėriuko krūvos?Kas nori dainos ir pasakos?Kas nori keptos anties?Kam mūsų pokštas?Kam reikia karšto riešuto?O kam reikia maišelio vaikiškų eilėraščių?O kaip smagu visiems?Vaikai (chore). Tegul linksmas juokas skamba!Skambant liaudies melodijų, vaikai grupėmis vaikšto po 9 etapą (klasę), prieina prie prekystalių, prekystalių, apžiūri prekes, pasimatuoja, šnabždasi. Pasibaigus muzikai, vedėjas ateina į scenos centrą.Šiuo metu beigelių galite išdalinti visiems.Sveiki vaikinai! Tu leisknesidrovėk ir kelkiskas dabar skaitys eilėraštį,geras prizas nusineš.Galite šokti ir dainuotiTik nesėdėkite kampe!Kiekvienas gali perskaityti eilėraštį, dainuoti dainą ir pan.1-as skaitytojas. Nuėjome į mugęvisi pirko dovanas.broliai sakalai -Ožkos batai!Seserys gulbės -Ant baltų kumštinių pirštinių.O mažyliui – nosinaitę.Viduryje yra gėlė.Šokis su skarelėmis „Sode, sode“.Vedos. O ir tu gerai dainuojiateisi su manimi pažaisti?Rusų liaudies žaidimas „Užimk vietą“. Vienas iš žaidimo dalyvių išrenkamas lyderiu. Jie duoda jam į rankas gluosnio šakelę. Likę žaidėjai sudaro ratą. Vairuotojas apeina ratą ir sako:Su gluosniu, su gluosniu Aš ateinu taves. Palieskite gluosnį Bėk paskui mane. Hop!Pasakęs „hop“, vairuotojas nestipriai trenkia vienam žaidėjui šakele į nugarą. Nukentėjusysis iš savo vietos skrieja ratu link jo. Vairuotojui. Aplink bėgantis ratas anksčiau užima tuščią vietą, o likęs tampa lyderiu.
Dvi merginos išeina su gluosnio šakomis. Skaitykite eilėraštį R.A. Kudaševa.

1 vaikas skaitytuvas:
Gluosniai, gluosniai, vaikai!
Visi centų ryšuliai.
Čia ir ten matosi dangteliai;
Nuobodus satino auskaras:
Aušra aušra
Gluosniai, raudonieji gluosniai
Geriau niekur nerasti.

Baby Reader 2:
Vakare bažnyčioje
Vaikai su gluosniu eis,
Jie paims vaško žvakę,
Ramia malda jie užsidegs;
Šakos dreba iš laimės,
Gluosniai, gluosniai, vaikai!
Tik cento krūva...

Merginoms išdalinamos gluosnių šakelės.
Visos merginos stovi išsibarsčiusios po salę, judėdamos dainuoja dainą „Verbų sekmadienis“.

Choras:
Verbu sekmadienis -
Visa žemė bunda.
Rankos su pagrindinėmis šakomis - (Lėtai pakelkite rankas šakomis į viršų).
Siekdamas dangaus. - (Gluosnis lėtai nuleidžiamas).
Verbu sekmadienis,
Jeruzalėje dainuoja, - (Pakelkite gluosnį.)
Telaimina Dievas visus laukus ir miškus. - (Pakratykite šakas).

Tyliai įeinu į šventyklą su mama,
Aš visai nejuokauju.
Tegul Dievas mato pats
kaip aš jį myliu
Karališkųjų durų spindesyje,
uždegsiu žvakę
Ir prieš Kristaus paveikslą
Sušnabždu atleidimą.
Vaikai dainuoja dainą „Šventykla“

. Įprasta juos pašventinti paskutinį sekmadienį prieš Velykas ir saugoti ištisus metus. Per Vėlines, perskaičius Evangeliją, negiedama „Kristaus prisikėlimas...“, o iš karto skaitoma ir pašventinama 50-oji psalmė, meldžiantis ir pašlakstant šventu vandeniu, žydint gluosnių ar kitų augalų šakomis. Pašventintos šakos dalijamos besimeldžiantiems, o jomis su uždegtomis žvakutėmis tikintieji stovi iki pamaldų pabaigos, tuo pažymėdami gyvenimo pergalės prieš mirtį triumfą (sekmadienį). Nuo Verbų sekmadienio Vėlinių atleidimas pradedamas žodžiais: „Ateinantis Viešpatie mūsų laisva aistra vardan išganymo, Kristus, mūsų tikrasis Dievas...“ ir toliau.Siekiant apsaugoti namus nuo ligų ir kitų negandų, gluosnių šakos tada buvo įspraustos virš durų, po namų stogais. Net bažnyčioje, kad apsisaugotų nuo negalavimų, tuoj po pašventinimo visi valgydavo po gluosnio pumpurą ar kadagio uogą. Gluosnis liko namuose ir po šventės, buvo laikomas už ikonų ir naudojamas svarbių namų įvykių proga.Susitikę dienai žmonės apsikeitė ne rankos paspaudimu, o gluosnio šakų plakimu ir geros sveikatos visiems metams linkėjimais. Vaikai visą dieną vaikė vienas kitą ir daužė gluosniais. Mergina, sutikusi nepažįstamą vaikiną, palietė jį šakele ir paklausė vardo – taip bus su jos sužadėtiniu.

Manoma, kad šventasis gluosnis išvaro piktąsias dvasias. Pagal krikščioniškas tradicijas Viešpaties įžengimo į Jeruzalę diena laikoma būsimo Dievo valdymo simboliu.. Laisvos gluosnio šakos primena tikinčiajam, apie ką reikia galvoti šią dieną: ko aš tikiuosi iš Kristaus? Ar ne savanaudiškumo vedama, ar neieškau apčiuopiamos naudos ir žemiškų pergalių, kaip ta minia, kuri labai greitai sušuks: „Nukryžiuok!“, bet šiandien dar sveikina Išganytoją?

Verbų sekmadienį Rusijoje visur buvo atliekami įvairūs ritualiniai veiksmai su gluosniu. Gluosnių „auskarams“ buvo priskiriamos ypatingos gydomosios savybės ir magiškos galios. Seniau valstiečiai valgydavo gluosnių pumpurus, kad apsisaugotų nuo ligų. Taip pat buvo manoma, kad nevaisingos moterys po to tikrai pradės gimdyti vaikus. Pašventintas gluosnis saugomas iki pirmosios galvijų ganyklos, o kiekviena pamaldi šeimininkė be gluosnio išvaro galvijus iš kiemo, o tada pats gluosnis arba „paleidžiamas į vandenį“, arba pakimba po stogu. namą su tikslu, kad galvijai ne tik būtų laikomi sveiki, bet ir kelias dienas neblaškytų po mišką. Įprasta savo vaikus plakti gluosniu, sakant: „Ne aš muša – gluosnis muša, gluosnis plaka iki ašarų“. Kai kur vyrauja nuomonė, kad prieš vėją išmestas pašventintas gluosnis nuvaro audrą, o įmestas į liepsną sustabdo ugnį, o įstrigęs lauke išsaugo derlių. Taip pat plačiai paplitusi nuomonė, kad kiekvienas bailys, norintis atsikratyti savo trūkumo, Verbų sekmadienį į savo namo sieną turėtų įsmeigti pašventinto gluosnio smeigtuką, kuris padės išvyti prigimtinį nedrąsumą.

Mamytės: Būk didis kaip gluosnis, būk sveikas kaip vanduo ir turtingas kaip žemė. Gluosnio botagas - mušk iki ašarų!Gluosnis šventas,Gluosnis šventas!Aš nešviečiu -Dievas apšviečia Putpelių krosnys:Dievo gailestingumui,Gyvenimui,Savam,džiaugsmui,Dievo gailestingumui.Tavo gailestingumas. Ir man pora sėklidžių.. Vedos. Esu tikras, kad visi būsite sveiki ir stiprūs – taip stengėsi mūsų mamytės! O dabar visi kartu pažaiskime žaidimus, kurie jau seniai labai mėgo Rusijoje.Salki su gluosniu. Burtų arba skaičiavimo eilėraščiu išrenkamas vienas vairuotojas - „salka“. Visi išsisklaido iš anksto nustatytose svetainės ribose. Vairuotojas praneša: "Aš esu salka!" - ir pradeda gaudyti žaidėjus. Kurį pasiveja ir paliečia (paliečia) gluosniu, tas tampa šakele ir iškėlęs ranką praneša: „Aš – vilkikas!
Su šia švente žmonės sieja daugybę prietarų ir prietarų. Pavyzdžiui, manoma, kad Verbų sekmadienį pučiantis vėjas vyraus visą vasarą. Kitas su orais susijęs prietaras byloja, kad jei šią dieną švies saulė, oras bus šiltas, o javų ir vaisių derlius gausus.Šventė neturi tikslios datos, ji švenčiama paskutinį sekmadienį prieš Velykas.

Senoliai ėjo vieni pas kitus, žiūrėjo orą. Verbų sekmadienio šalnos lėmė, kad šalnų nebebus ir jos nepakenks pasėliams. Tačiau įžengimo į Jeruzalę triumfas kartu buvo ir Jėzaus kančių pranašystė – po kelių dienų Jis buvo nukryžiuotas. Todėl savaitė nuo Verbų sekmadienio iki Velykų vadinama Didžiąja savaite – atminti paskutines žemiškojo gyvenimo dienas ir Gelbėtojo mirtį ant kryžiaus.

Ir nors Didžioji gavėnia baigiasi Verbų sekmadienį, Didžiąją savaitę, pamaldūs tikintieji toliau uoliai pasninkauja ir meldžiasi, ruošdamiesi pagrindinei ortodoksų šventei – Kristaus prisikėlimui.

Verbų sekmadienį galima valgyti žuvį, aliejų ir vyną.

Jis rezignuotai ėjo dygliuotu keliu,
Jis džiaugsmingai sutiko mirtį ir gėdą;
Burna, kuri kalbėjo griežtos tiesos doktriną,
Jie nepasakė priekaišto tyčiojasi miniai.
Jis vaikščiojo nuolankiai ir nukryžiuotas ant kryžiaus,
Jis paliko tautoms ir brolybę, ir meilę;
Šiam nuodėmingam pasauliui, apgaubtam tamsos,
Jo šventas kraujas buvo pralietas už kaimyną.
O silpni skeptiškojo amžiaus vaikai!
Arba tas galingas vaizdas jums nepasako
Apie didžio žmogaus paskyrimą
O miegančios valios nevadina žygdarbiu?
Oi ne, netikiu! Ne visiškai prislopintas
Mumyse tiesos balsas yra savanaudiškumas ir tuštybė;
Ateis kita diena... Ji įkvėps ir gyvybės, ir jėgų
Mūsų apgriuvusiame pasaulyje Kristaus mokymas!Mūsų susitikimas baigiasi. Po kelių dienų pagal krikščionišką paprotį sutiksite Šviesųjį Kristaus prisikėlimą, pasveikinsite vieni kitus su šia švente. Pranešėjas:
Krikšto metu Dievas kiekvienam krikščioniui dovanoja angelą sargą, kuris nepastebimai saugo žmogų per visą jo žemiškąjį gyvenimą. Jis saugo jį nuo bėdų, negandų, perspėja nuo nuodėmių. Pradžioje, kai dar nebuvo pasaulio ir dar nebuvo sukurtas žmogus, Dievas sukūrė šventuosius angelus. Jie yra bekūniai, nemirtingi, nenuodėmi. Vienintelė jų tarnystė yra „meilė Dievui“.

Mergina:
Kiekvienas Dievas davė šventą Globėją;
Džiaugsme ir liūdesyje Jis visada su mumis;
Baltasparnis angelas, meilus mokytojas,
Šviesa kaip žvaigždė.
(M. Požerova)

Berniukas:
Vidurnakčio dangumi skrido angelas
Ir jis dainavo tylią dainą
Ir mėnulis, ir žvaigždės, ir debesys minioje,
Jie klausėsi tos šventojo dainos.
Jis dainavo apie nenuodėmių dvasių palaimą
Po rojaus sodų krūmais,
Jis dainavo apie Didįjį Dievą ir šlovino
Jis nebuvo apsimestas.
(Ju. Lermontovas)

Angelas:
O Dieve, Tu esi „visos kūrinijos gyvybė ir šviesa,
Tu esi „šviesioje dienos šviesoje, nakties žvaigždžių šypsenoje,
Kad ir į ką žiūrėtume apimdami švelnumo“
Tu, Viešpatie, esi visame kame, viskas yra Tavo rankų darbas!

Mergina:
Šventasis mano Viešpaties angelas,
Tu esi mano sielos sargas
Mano siela, laimėjusi tave,
Būk gailestingas savo tarnui.
Tu esi siųstas iš dangaus saugoti
Viešpats tau taip nurodė;
Dabar priimk mano maldą
O kaip čia gyventi, mokyk mane.

Angelas:
Gyvenk, geri žmonės!
Gyvi, sąžiningi žmonės!
Stenkitės, drąsi jaunystė,
nenuilstamai pirmyn!
Tau „Žydi žemė,
Tau „dangaus ugnies,
Tu "raudonas pavasaris".
ir šaltinio vandenų šnabždesys...
Broliai žmonės! Atėjo
Puiki diena, išganymo diena!
Šviesios sekmadienio šventės,
Tiesos Dievas! Jėgų Dievas!