Stebuklinga Šv.Sergijaus pagalba mūsų dienomis. Šventasis Sergijau iš Radonežo, melski už mus Dievą

Sergiev Posade švenčiamas Rusijos žemės hegumeno, Šv. Sergijaus Radonežo, poilsis.

Ankstų spalio 8 d. rytą nuvykau į Apreiškimo kaimą, esantį Šventosios Trejybės Sergijaus Lavros kieme. Žmonių čia mažiau, o Lavroje visos bažnyčios perpildytos. Pakeliui fotografuoju Lavrą, geras vaizdas! Po dieviškosios liturgijos piligrimų srautai iš kiekvienos Radonežo bažnyčios plūsta į Lavrą patriarchalinei maldai. Aš irgi nuėjau. Prie Šventųjų vartų sutikau arkivyskupą Igorį Zavatskį, Sergiev Posado apygardos bažnyčių dekaną, jis atvežė vaikus iš sekmadieninės mokyklos. Trejybės katedroje į šventyklą netilpę maldininkai tupėjo prie sienos prie šventovės su šventomis relikvijomis. Jie sumušė varpus ir, skambant varpeliui, Katedros aikštėje vyskupai pradėjo palikti Lavros bažnyčias, jų susirinko daugiau nei šimtas penkiasdešimt.

Pastebiu vieną „tolimiausių“, vyskupą Innokenty iš Vladivostoko / už devynių tūkstančių km nuo Lavros! /. Aikštė prisipildo ir po Blagovest iš Ėmimo į dangų katedros iškeliama visu ūgiu ikona, toks jausmas, kad pats šv. Sergijus išeina pas žmones. Taip pat išėjo Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas, prasidėjo pamaldos. O dabar patriarchas visus nustelbia kryžiumi ir vyskupų srautas tekėjo į Trejybę, prie šventųjų relikvijų. Perėjo Stačiatikių bažnyčių atstovų Europos Sąjungoje komiteto nariai, o po jo – Kijevo ir visos Ukrainos metropolitas Onufrijus ir Maskvos vyskupijos patriarchalinis vikaras, Kruticių ir Kolomnos Juvenalijos metropolitas. Vienuolės džiaugiasi fotoaparatu, pavyko gerai nufotografuoti!

Patriarchas išeina į kamerų balkoną ir pasigirsta Pirmojo hierarcho žodis. Tai štai, pagrindinės paslaugos baigtos. Kažkas skuba į Piligrimystės gyvenvietę pavalgyti, šiandien Lavroje visi maitinami iš lauko virtuvių ir dalijamos stačiatikių knygos. Kažkas stovi vingiuotoje eilėje prie Trejybės katedros, prie Šv.Sergijaus relikvijų. O Dvasinėje bažnyčioje virš amžinai prisimenamo archimandrito Kirilo (Pavlovo) kapo maldos nesiliauja, spalio 8 dieną kunigui būtų sukakę 98 metai... Iškilmės Radoneže truks tris dienas. Pabaigoje trečiadienį piligrimai minės Šv. schemamonkas Kirilas ir schemamonkas Marija, tėvai Šv. Sergijus. Jų šventosios relikvijos ilsisi Pokrovsky Chotkovo vienuolyne.

8 tonas

1 giesmė

Irmos: Faraono vežimas kartais panardina stebuklus darančią Mozės lazdą, smogdamas ją skersai ir perskirdamas jūrą, Izraelį, bėglį, pėsčiąjį, išgelbėk, giedodamas Dievo giesmę.

Choras:

Vardan Kristaus, pažeminęs mus valia, net mėgdžiodamas vergo atvaizdą, pamilote nuolankumą ir žaliu budėjimu bei maldomis, užmušęs sielą naikinančias aistras, pakilote į aistros kalną, Sergijus turtingiausias.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Kaip šviesos lempa, puošianti tavo sielą ašarų upeliais, o kitą Izaoką, kaip save patį, tu pakėlei, gerbiamasis, ir paaukoji savo širdį Dievui.

Netgi motinos įsčiose tris kartus ištarus tau pasirodė Trejybės tarnas, o mes kaip voras apšviečiame demonišką miliciją, tu palaimintas Sergijau.

Bogorodichenas: Įstatymai, be prigimtinių, pagimdė Dievo Įstatymų leidėją ir buvusį Žmogų, Togą kaip gerą maldą, Visai nepriekaištingą, paniekink mūsų kaltes, visada šaukia: šlovinkime Viešpatį, šlovingai šlovinkime.

3 giesmė

Irmos: Įtvirtink Dangaus pradžioje su protu ir radai žemę ant vandenų, ant mano, Kristaus, akmens, patvirtink savo įsakymus, lyg tai nebūtų šventa, labiau nei Tu, Vienintelis Žmogaus Mylėtojas.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Suteikęs tau gerą mokinio įvaizdį ir patraukęs išgelbėjimui daug sielų, tų, kurios atsikratė žemiškų priklausomybių ir kaip paguoda pagerino dangiškąjį malonumą.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Kaip vaisingas alyvmedis Dievo namuose, palaimintas, tu klestėjai ir patepai aliejumi sielas, kurios gieda su meile, palaimintasis Sergijau, ir tikėjimu šaukiasi Kristaus: nieko nėra šventesnio už tave, Žmonijos mylėtojas.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Tu priėmei sielos aistras gaivinančiais budėjimais, palaimintas: ir dėl to apsigyvenai dangiškoje kameroje, Dievo išmintingojo Sergijaus priėmime, gydymo malonėje.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Cherubai ir serafimai pranoko Tave, o Dievo Motina: Tu vienintelė priimi nesuprantamą Dievą savo įsčiose, nesuteptą. Tas pats Tu visas ištikimas giesmėmis, Tyras, mes raminame.

Viešpatie pasigailėk, tris kartus.

Sedalenas, 4 balsas

Lyg tikrai gendantis, palikdamas nepastovus, iš širdies sekėte Kristų, o su ligomis, vargais ir žaliu susilaikymu, tarsi gyventumėte be kūno, palaiminate Sergijų: melski Kristų Dieve, išgelbėk mūsų sielas.

Cherubai ir serafimai pranoko Dievo Motiną, dangus ir žemė buvo erdvesni, matomos ir nematomos būtybės jums pasirodė kaip naudingas nelaivinis indas: Jis buvo už dangaus erdvės;

4 giesmė

Irmos: Tu esi mano tvirtovė, Viešpatie, Tu esi mano stiprybė, Tu esi mano Dievas, Tu esi mano džiaugsmas, nepalik Tėvo vidurių ir aplankyk mūsų skurdą. Tiems, kurie yra pranašu Habakuku, šaukiuosi Tave: šlovė Tavo galybei, žmonijos mylėtojau.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Švenčiausiosios Dvasios šventykla, Tėve, buvai tu, ir gyvybės upė pripildyta, pamatas nepajudinamas Bažnyčios, vienuolijos patvirtinimas, Sergijus yra vertas.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Kasdien ašaromis pranašiškai šlapinantis lovą, šlovingasis Sergijau, iki aistrų pabaigos bedugnė išdžiūvo: tuo pačiu gerbiame tavo atminimą, garbingą ir šventą.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Kristaus veido veidas, gerbiamasis Sergijau, buvo garbingas jus matyti, veidrodis tikrai išspręstas: tai daugiau ir pašalinkite jus iš pasaulio į jūsų mylimą troškimą.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Suteik apvalyti mūsų nežinojimą, tarsi būtum be nuodėmės, ir mirti, Dieve, savo pasaulį su maldomis To, kuris pagimdė Tave.

5 giesmė

Irmos: Tu atstūmei mane nuo savo veido, reikalinga šviesa, ir ar svetima prakeiktojo tamsa apėmė mane? Bet pasukite mane ir nukreipkite mano kelią į Tavo įsakymų šviesą, meldžiu.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Pasninkaudamas buvai nepalenkiamas, išmintingesnis ir pavojingai laikydamasis to iki išvykimo, buvote pagerbtas nepraeinančios palaimos apreiškimu.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Turėdamas aštrų protą Dievui, tu, Tėve, užmigai ant sielos aistrų ir pjovei gėrio siūlus, maitindamas pamaldžiai tave šlovinančius, gerbiamasis tėve Sergijau.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Tavo gyvenimas šviesus, gerbiamasis Sergijau, ir tavo pasirodymo pabaigoje yra visiems žinomas, o dieviškasis gerumas alsuoja maldomis, atleidimu ir meile, net Kristui, žmonijos Mylėtojui.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Tu turi savo nuosavybės sieną ir stebėk Tavo užtarimą, girdamasis Tavo dieviška šlove. Mes tave raminame: Tu, tyriausias, dvelki džiaugsmu ir džiaugsmu mūsų sieloms.

6 giesmė

Irmos: Išvalyk mane, Gelbėtojau, daug mano nedorybių ir iškelk iš nedorybių gelmių, meldžiu, šaukiuosi Tavęs ir išklausyk mane, mano išgelbėjimo Dieve.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Tavo kūrėjų atminimas yra šventas, tėve, nesiliauk melstis Išvaduotojui, kad suteiktų nuodėmių atleidimą ir priimk Dangaus karalystę. Kur visus džiugina švenčiančiųjų balsas.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Mes sustiprėjome Kristuje, visa piktojo apgaulė, tvirtu protu, Sergijau, tarsi sulaužei tinklą, o pasaulis šviesiai nušvito, Tėve, tu pasirodei.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Mes šviečiame dieviška šviesa, o dabar apsigyvenę danguje su angelais, tikėjimu prisiminkime tuos, kurie gerbia tavo atminimą, gerbiamasis Sergijau, amžinai įsimintinas.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Tu išaukštinai tikrai puolusį žmogų, net pagal Dieviškojo paveikslą, o Tėvą lygybe, regimąjį nesikeičiančiojo Sūnų, Dievo Motiną, be sėklos įsčiose.

Viešpatie pasigailėk (tris kartus).Šlovė dabar:

Kontakion, 8 tonas

Sužeistas Kristaus meilės, gerbiamasis, ir su neatšaukiamu troškimu to sekdamas, jūs nekentėte visų kūniškų malonumų ir spindėjote kaip savo tėvynės saulė: taip Kristus praturtina jus stebuklų dovana. Prisimink mus, gerbiančius tavo palaimingą atminimą, šaukime: Džiaukis, Sergijau Išmintingasis.

Ikos

Evangelijos balsą, tėve, išgirdęs, tu palikai visą kūnišką išmintį, turtus ir šlovę priskyręs kaip dulkes, ir tarsi aistringai būtum bekūnis, o be kūno esi vertas garbės. Tu gavai proto dovaną ir dainuok giedantiems: Džiaukis, šventasis Sergijau ir Dievo nešėjas, dangiškasis žmogau, žemiškasis angelas. Džiaukis, Šventosios Dvasios buveinė. Džiaukis, maldomis gauta Dievo dovana. Džiaukis, kad šlovinai Šventąją Trejybę prieš gimimą, šlovink tave net šiame gyvenime ir po mirties. Džiaukis, skaistybės stulpas, kuris sutrypė kiekvieną aistrą. Džiaukis, kaip nuo jaunų nagų sekėte Kristų. Džiaukitės, jums tekančio išganymo šalininkai. Džiaukis, daugybės šviesos šviesuolis, daug vienuolių prikėlęs prie Kristaus. Džiaukis, šlovink savo tėvynę. Džiaukis, pranašystėmis puoštas, ežiuku pranašauti kaip tikrą ateitį. Džiaukitės, nes jūsų maldomis įveikiami pasipriešinimai. Džiaukitės, girkite ir patvirtinkite mūsų ortodoksų kariuomenę. Apsaugokite jį savo maldomis nuo priešo neapykantos, šaukime tave: Džiaukis, Sergijau Išmintingasis.

7 giesmė

Irmos: Dievo nuolaidžiavimo ugnis kartais buvo gėda Babilone. Dėl šios priežasties vaikai oloje, džiaugsminga koja, tarsi gėlyne, džiaugiasi: palaimintas tu, mūsų tėvų Dieve.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Ugdymo pagundų oloje, Dieviškosios malonės laistyti tave, gerbiamasis, ir daug šviesus su Trejybės troškimu šou, kviečiantis: palaimintas mūsų tėvų Dievas.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Įžeidęs pasaulį, šlovingasis Sergijau, tu gyveni žemėje tarsi bekūnis ir buvai pagerbtas angeliška padėtimi. Mes gerbiame tave tikėjimu, gerbiamasis.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Tu, Dievo išmintingoji, įėjai į tylų prieglobstį, atmetei pasaulietines keliones, tave sujaudino pasaulietiškas gelbstintis maistas, giedodamas: palaimintas mūsų tėvų Dievas.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Lazda išdygs, Mergele, iš Jesės šaknies, viso palaiminto vaisiaus, nešančio išganymo spalvą, tikėjimu Tavo Sūnui, šaukdamas: Telaimina Dieve, tu esi mūsų tėvai.

8 giesmė

Irmos: Septynių olą, chaldėjų kankintoją, aistringai pakurstė dievobaimingieji, geriausiomis jėgomis jie buvo išgelbėti, tai matydami, šaukdamiesi Kūrėjo ir Atpirkėjo: jaunuoliai, laimink, kunigai, giedok, žmonės, išaukštink visiems amžiams.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Tavo šviesią šventę, palaimintasis Sergijau, pripildyk džiaugsmo ir dvasinio džiaugsmo, kvapo ir nušvitimo tiems, kurie turi užtarėją ir vienuolišką valdžią.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Tu nepaliaujama malda pakilai pas Dievą, o iš ten nušvitai Trijų Saulės spindulių, pastatydamas kovos priešus, atnešdamas pasninkaujančias katedras nauja gyvybe, šaukdamasis Kristaus: laimina vaikai, gieda kunigai, žmonės išaukštink Jį amžiams.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Pasninku stiprus, maldose, netingi kantrybė pagundose, Sergijau, parodei žemėje, šaukdamas: laimina vaikai, gieda kunigai, aukština Jį per amžius.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Grynas Theotokos, išvalyk mano sielą nuo nuodėmingų opų ir pagundų, maišydamasis su šaltiniu, net iš Tavo Gimimo šonkaulių, iš kurių tekėjo upeliai: šaukiuosi Tavęs, bėgu pas Tave ir šaukiuosi Tavęs, Dievo palaimintas .

9 giesmė

Irmos: Dangus dėl to pasibaisėjo, o žemės pakraščiai nustebo, tarsi Dievas būtų pasirodęs kaip žmogus kūne, o Tavo įsčios būtų erdviausios danguje. Tai tu, Dievo Motina, angelai ir tarnautojas yra pašaukti.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Prisipildęs dvasinių šviesos apraiškų, gerbiamasis Sergijau, tu pasirodei iš tolo šviečianti lempa, skleidusi mums žodį, ir tau pasirodė Dieviškiausios Trejybės būstas.

Gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Tikrai, tu esi puikus mokytojas, išmintingasis Sergijau, Kristus yra dovana Rusijos šalims, valdančiam savo tėvynę netikra valdžia ir liejančiam saldžiausio medaus mokymus: mes, kaip iš okrino, mes ištikimai semiamės. nepavydėtinai.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Įveikęs sielos aistras, kaip tikras ganytojas, tu išgelbėjai žodinę Kristaus kaimenę, o jei pasiimsi Dvasios malonę, kaip maitindamas rojaus gėles, gerb.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Giedame Psalmes Tau, Džiaugsmingasis, ir tyliai Tau, džiaukimės, šaukiame: Tu skleidei džiaugsmą visiems.

Svetilen

Tu klestėjai, kaip feniksas, Dovydai, tėve, o buveinė tu esi Visa Šventoji Dvasia, net šlovinga visatai, nepaliaujamai melskis Kristui už mus, kurie tikėjimu gerbiame tavo garbingiausią atminimą, gerbiamasis Sergijau.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai. Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Plojime tau tyliomis giesmėmis, Mergele, tarsi iš Vienties Trejybės, pagimdėte Dievo Motiną, o Dieviškajame glėbyje nešiokite Turtingiausią Žodį, Nesisukantį ir Nekintamąjį.

Kunigas Sergijus iš Radonežo. Ikona su gyvybe, XVI a. I trečdalis. Seminaras Feodosija

8 tonas

1 giesmė

Irmos: Faraono vežimas kartais panardina stebuklus darančią Mozės lazdą, smogdamas ją skersai ir perskirdamas jūrą, Izraelį, bėglį, pėsčiąjį, išgelbėk, giedodamas Dievo giesmę.

Choras:

Vardan Kristaus, pažeminęs mus valia, net mėgdžiodamas vergo atvaizdą, pamilote nuolankumą ir žaliu budėjimu bei maldomis, užmušęs sielą naikinančias aistras, pakilote į aistros kalną, Sergijus turtingiausias.

Kaip šviesos lempa, puošianti tavo sielą ašarų upeliais, o kitą Izaoką, kaip save patį, tu pakėlei, gerbiamasis, ir paaukoji savo širdį Dievui.

Netgi motinos įsčiose tris kartus ištarus tau pasirodė Trejybės tarnas, o mes kaip voras apšviečiame demonišką miliciją, tu palaimintas Sergijau.

Bogorodichenas:Įstatymai, be prigimtinių, pagimdė Dievo Įstatymų leidėją ir buvusį Žmogų, Togą kaip gerą maldą, Visai nepriekaištingą, paniekink mūsų kaltes, visada šaukia: šlovinkime Viešpatį, šlovingai šlovinkime.

3 giesmė

Irmos:Įtvirtink Dangaus pradžioje su protu ir radai žemę ant vandenų, ant mano, Kristaus, akmens, patvirtink savo įsakymus, lyg tai nebūtų šventa, labiau nei Tu, Vienintelis Žmogaus Mylėtojas.

Choras: Mūsų gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Suteikęs tau gerą mokinio įvaizdį ir patraukęs išgelbėjimui daug sielų, tų, kurios atsikratė žemiškų priklausomybių ir kaip paguoda pagerino dangiškąjį malonumą.

Kaip vaisingas alyvmedis Dievo namuose, palaimintas, tu klestėjai ir patepai aliejumi sielas, kurios gieda su meile, palaimintasis Sergijau, ir tikėjimu šaukiasi Kristaus: nieko nėra šventesnio už tave, Žmonijos mylėtojas.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Tu priėmei sielos aistras gaivinančiais budėjimais, palaimintas: ir dėl to apsigyvenai dangiškoje kameroje, Dievo išmintingojo Sergijaus priėmime, gydymo malonėje.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Bogorodichenas: Cherubai ir serafimai pranoko Tave, o Dievo Motina: Tu vienintelė priimi nesuprantamą Dievą savo įsčiose, nesuteptą. Tas pats Tu visas ištikimas giesmėmis, Tyras, mes raminame.

Viešpatie, pasigailėk, tris kartus. Šlovė, o dabar:

Sedalenas, 4 balsas

Lyg tikrai gendantis, palikdamas nepastovus, iš širdies sekėte Kristų, o su ligomis, vargais ir žaliu susilaikymu, tarsi gyventumėte be kūno, palaiminate Sergijų: melski Kristų Dieve, išgelbėk mūsų sielas.

Cherubai ir serafimai pranoko Dievo Motiną, dangus ir žemė buvo erdvesni, matomos ir nematomos būtybės jums pasirodė kaip naudingas nelaivinis indas: Jis buvo už dangaus erdvės;

4 giesmė

Irmos: Tu esi mano tvirtovė, Viešpatie, Tu esi mano stiprybė, Tu esi mano Dievas, Tu esi mano džiaugsmas, nepalik Tėvo vidurių ir aplankyk mūsų skurdą. Tiems, kurie yra pranašu Habakuku, šaukiuosi Tave: šlovė Tavo galybei, žmonijos mylėtojau.

Choras: Mūsų gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Švenčiausiosios Dvasios šventykla, Tėve, buvai tu, ir gyvybės upė pripildyta, pamatas nepajudinamas Bažnyčios, vienuolijos patvirtinimas, Sergijus yra vertas.

Kasdien ašaromis pranašiškai šlapinantis lovą, šlovingasis Sergijau, iki aistrų pabaigos bedugnė išdžiūvo: tuo pačiu gerbiame tavo atminimą, garbingą ir šventą.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Kristaus veido veidas, gerbiamasis Sergijau, buvo garbingas jus matyti, veidrodis tikrai išspręstas: tai daugiau ir pašalinkite jus iš pasaulio į jūsų mylimą troškimą.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Bogorodichenas: Suteik apvalyti mūsų nežinojimą, tarsi būtum be nuodėmės, ir mirti, Dieve, savo pasaulį su maldomis To, kuris pagimdė Tave.

5 giesmė

Irmos: Tu atstūmei mane nuo savo veido, reikalinga šviesa, ir ar svetima prakeiktojo tamsa apėmė mane? Bet pasukite mane ir nukreipkite mano kelią į Tavo įsakymų šviesą, meldžiu.

Choras: Mūsų gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Pasninkaudamas buvai nepalenkiamas, išmintingesnis ir pavojingai laikydamasis to iki išvykimo, buvote pagerbtas nepraeinančios palaimos apreiškimu.

Turėdamas aštrų protą Dievui, tu, Tėve, užmigai ant sielos aistrų ir pjovei gėrio siūlus, maitindamas pamaldžiai tave šlovinančius, gerbiamasis tėve Sergijau.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Tavo gyvenimas šviesus, gerbiamasis Sergijau, ir tavo pasirodymo pabaigoje yra visiems žinomas, o dieviškasis gerumas alsuoja maldomis, atleidimu ir meile, net Kristui, žmonijos Mylėtojui.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Bogorodichenas: Tu turi savo nuosavybės sieną ir stebėk Tavo užtarimą, girdamasis Tavo dieviška šlove. Mes tave raminame: Tu, tyriausias, dvelki džiaugsmu ir džiaugsmu mūsų sieloms.

6 giesmė

Irmos: Išvalyk mane, Gelbėtojau, daug mano nedorybių ir iškelk iš nedorybių gelmių, meldžiu, šaukiuosi Tavęs ir išklausyk mane, mano išgelbėjimo Dieve.

Choras: Mūsų gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Tavo kūrėjų atminimas yra šventas, tėve, nesiliauk melstis Išvaduotojui, kad suteiktų nuodėmių atleidimą ir priimk Dangaus karalystę. Kur visus džiugina švenčiančiųjų balsas.

Mes sustiprėjome Kristuje, visa piktojo apgaulė, tvirtu protu, Sergijau, tarsi sulaužei tinklą, o pasaulis šviesiai nušvito, Tėve, tu pasirodei.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Mes šviečiame dieviška šviesa, o dabar apsigyvenę danguje su angelais, tikėjimu prisiminkime tuos, kurie gerbia tavo atminimą, gerbiamasis Sergijau, amžinai įsimintinas.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Bogorodichenas: Tu išaukštinai tikrai puolusį žmogų, net pagal Dieviškojo paveikslą, o Tėvą lygybe, regimąjį nesikeičiančiojo Sūnų, Dievo Motiną, be sėklos įsčiose.

Viešpatie, pasigailėk (tris kartus). Šlovė dabar:

Kontakion, 8 tonas

Sužeistas Kristaus meilės, gerbiamasis, ir su neatšaukiamu troškimu to sekdamas, tu nekentei visų kūniškų malonumų ir kaip tavo tėvynės saulė švietė: taip Kristus praturtina tave stebuklų dovana. Prisimink mus, gerbiančius tavo palaimingą atminimą, šaukime: Džiaukis, Sergijau Išmintingasis.

Ikos

Evangelijos balsą, tėve, išgirdęs, palikai visą kūnišką išmintį, turtus ir šlovę priskyręs kaip dulkes, ir buvai pagerbtas aistra, tarsi būtum bekūnis, ir buvai vertas garbės. Tu gavai proto dovaną ir dainuok giedantiems: Džiaukis, šventasis Sergijau ir Dievo nešėjas, dangiškasis žmogau, žemiškasis angelas. Džiaukis, Šventosios Dvasios buveinė. Džiaukis, maldomis gauta Dievo dovana. Džiaukis, kad šlovinai Šventąją Trejybę prieš gimimą, šlovink tave net šiame gyvenime ir po mirties. Džiaukis, skaistybės stulpas, kuris sutrypė kiekvieną aistrą. Džiaukis, kaip nuo jaunų nagų sekėte Kristų. Džiaukitės, jums tekančio išganymo šalininkai. Džiaukis, daugybės šviesos šviesuolis, daug vienuolių prikėlęs prie Kristaus. Džiaukis, šlovink savo tėvynę. Džiaukis, pranašystėmis puoštas, ežiuku pranašauti kaip tikrą ateitį. Džiaukitės, nes jūsų maldomis įveikiami pasipriešinimai. Džiaukitės, girkite ir patvirtinkite mūsų ortodoksų kariuomenę. Apsaugokite jį savo maldomis nuo priešo neapykantos, šaukime tave: Džiaukis, Sergijau Išmintingasis.

7 giesmė

Irmos: Dievo nuolaidžiavimo ugnis kartais buvo gėda Babilone. Dėl šios priežasties vaikai oloje, džiaugsminga koja, tarsi gėlyne, džiaugiasi: palaimintas tu, mūsų tėvų Dieve.

Choras: Mūsų gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Ugdymo pagundų oloje, Dieviškosios malonės laistyti tave, gerbiamasis, ir daug šviesus su Trejybės troškimu šou, kviečiantis: palaimintas mūsų tėvų Dievas.

Įžeidęs pasaulį, šlovingasis Sergijau, tu gyveni žemėje tarsi bekūnis ir buvai pagerbtas angeliška padėtimi. Mes gerbiame tave tikėjimu, gerbiamasis.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Tu, Dievo išmintingoji, įėjai į tylų prieglobstį, atmetei pasaulietines keliones, tave sujaudino pasaulietiškas gelbstintis maistas, giedodamas: palaimintas mūsų tėvų Dievas.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Bogorodichenas: Lazda išdygs, Mergele, iš Jesės šaknies, viso palaiminto vaisiaus, nešančio išganymo spalvą, tikėjimu Tavo Sūnui, šaukdamas: Telaimina Dieve, tu esi mūsų tėvai!

8 giesmė

Irmos: Septynių urvas, chaldėjų kankintojas, aistringai užsidegė dievobaimingųjų, geriausių išgelbėtų galia, tai matydamas, šaukdamasis Kūrėjo ir Atpirkėjo: jaunimas, laimink, kunigai, giedok, žmonės, išaukštink per visus amžius.

Choras: Mūsų gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Šviesą nešančią šventę, palaimintasis Sergijau, pripildyk džiaugsmo ir dvasinio džiaugsmo, kvapo ir nušvitimo tiems, kurie turi užtarėją ir vienuolišką valdžią.

Tu nepaliaujama malda pakilai pas Dievą, o iš ten nušvietei trijų saulės spindulių, pastatydamas kovos priešus, atnešdamas pasninko katedras naujam gyvenimui, šaukdamasis Kristaus: laimina vaikai, gieda kunigai, žmonės išaukštink Jį amžiams.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Pasninku stiprus, maldose, netingi kantrybė pagundose, Sergijau, tu rodei žemėje, šaukdamas: laimina vaikai, gieda kunigai, aukština Jį per amžius.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Grynasis Theotokos, išvalyk mano sielą nuo nuodėmingų opų ir pagundų, maišydamasis su šaltiniu, net iš Tavo Gimimo šonkaulių, iš kurių tekėjo upeliai: šaukiuosi Tavęs, bėgu pas Tave ir šaukiuosi Tavęs, Dievo palaimintas .

9 giesmė

Irmos: Dangus dėl to buvo pasibaisėjęs, o žemės pakraščiai nustebę, tarsi Dievas būtų pasirodęs kaip žmogus kūne, o Tavo įsčios būtų erdviausios danguje. Tai tu, Dievo Motina, angelai ir tarnautojas yra pašaukti.

Choras: Mūsų gerbiamasis tėve Sergijau, melski už mus Dievą.

Prisipildęs dvasinių šviesos apraiškų, gerbiamasis Sergijau, tu iš tolo pasirodei šviečianti lempa, skleidusi mums žodį, ir tau pasirodė Dieviškiausios Trejybės būstas.

Tikrai, tu esi puikus mokytojas, išmintingasis Sergijau, Kristus yra dovana Rusijos šalims, valdančiam savo tėvynę netikra valdžia ir liejančiam saldžiausio medaus mokymus: mes, kaip iš okrino, mes ištikimai semiamės. nepavydėtinai.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai.

Įveikęs sielos aistras, kaip tikras ganytojas, tu išgelbėjai žodinę Kristaus kaimenę, o jei pasiimsi Dvasios malonę, kaip maitindamas rojaus gėles, gerb.

Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Bogorodichenas: Giedame Psalmes Tau, Linksmame, ir tyliai Tau, džiaukimės, šaukiame: Tu svaidei džiaugsmą visiems.

Svetilen

Tu klestėjai, kaip feniksas, Dovydai, tėve, o buveinė tu esi Visa Šventoji Dvasia, net šlovinga visatai, nepaliaujamai melskis Kristui už mus, kurie tikėjimu pagerbiam tavo garbingiausią atminimą, gerbiamasis Sergijau.

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai. Ir dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Bogorodichenas: Plojime tau tyliomis giesmėmis, Mergele, tarsi iš Vienties Trejybės, pagimdei Dievo Motiną, o Dieviškajame glėbyje nešioji Turtingiausią Žodį, Nesisukantį ir Nekintamąjį.

Jos įkūrėjas, gerbiamas Sergijus (pasaulyje Baltramiejus) buvo Rostovo bojarų Kirilo ir Marijos sūnus, kurie persikėlė arčiau Maskvos Radonežo kaime. Būdamas septynerių metų Baltramiečiui buvo duota išmokti skaityti ir rašyti. Iš visos širdies troško mokytis, bet laiškas jam nebuvo įteiktas. Liūdėdamas dėl to, jis dieną ir naktį meldėsi Viešpaties, kad atvertų jam knyginio supratimo duris. Vieną dieną, ieškodamas lauke pasiklydusių arklių, jis po ąžuolu pamatė nepažįstamą senuką-černorizą. Vienuolis meldėsi. Vaikinas priėjo prie jo ir papasakojo savo sielvartą. Su užuojauta išklausęs berniuką, vyresnysis ėmė melstis, kad jis nušvittų. Tada, išėmęs skrynią, jis ištraukė mažą dalelę prosforos ir, palaiminęs ja Baltramiejų, tarė: „Imk, vaikeli, ir valgyk: tai tau duota kaip Dievo malonės ir supratimo ženklas. Šventasis Raštas“. Ši malonė tikrai krito ant berniuko: Viešpats suteikė jam atmintį ir supratimą, ir berniukas pradėjo lengvai įsisavinti knyginę išmintį. Po šio stebuklo jaunojo Baltramiejaus noras tarnauti tik Dievui dar labiau sustiprėjo. Senovės asketų pavyzdžiu jis norėjo išeiti į pensiją, tačiau meilė tėvams išlaikė jį savo šeimoje. Baltramiejus buvo kuklus, tylus ir tylus, su visais buvo nuolankus ir meilus, niekada nebuvo susierzinęs ir demonstravo tobulą paklusnumą savo tėvams. Paprastai jis valgydavo tik duoną ir vandenį, o pasninko dienomis visiškai susilaikydavo nuo maisto. Mirus tėvams, Baltramiejus palikimą atidavė jaunesniajam broliui Petrui ir kartu su vyresniuoju broliu Stefanu apsigyveno 10 mylių nuo Radonežo, giliame miške prie Končuros upės. Broliai savo rankomis pjovė medieną ir pastatė celę bei nedidelę bažnytėlę. Metropolito Teognosto atsiųstas kunigas šią bažnyčią pašventino Šventosios Trejybės garbei. Taip iškilo garsusis Šv.Sergijaus vienuolynas.

Netrukus Stefanas paliko savo brolį ir tapo Maskvos Epifanijos vienuolyno rektoriumi bei didžiojo kunigaikščio nuodėmklausiu. Baltramiejus, pavadintas vienuoliu Sergijaus vardu, vienas dirbo miške apie dvejus metus. Neįmanoma įsivaizduoti, kiek pagundų tuo metu išgyveno jaunas vienuolis, bet kantrybė ir malda įveikė visus sunkumus ir velniškas nelaimes. Pro Šv.Sergijaus kamerą prabėgo ištisi būriai vilkų, atvažiavo ir meškos, bet nė vienas jo nenuskriaudė. Vieną dieną šventasis atsiskyrėlis davė duonos į jo kamerą atėjusiam lokiui, ir nuo tada žvėris pradėjo nuolat lankytis šventajame Sergiuje, kuris pasidalino su juo paskutinį duonos gabalėlį.

Kad ir kaip šventasis Sergijus stengėsi nuslėpti savo žygdarbius, jų šlovė pasklido ir pritraukė prie jo kitus vienuolius, kurie troško būti išgelbėti jam vadovaujant. Jie pradėjo prašyti Sergijaus, kad jis užimtų kunigo ir abato laipsnį. Sergijus ilgai nesutiko, bet, matydamas jų nenumaldomame prašyme iš viršaus gautą pašaukimą, pasakė: „Geriau paklusčiau nei valdyčiau, bet bijau Dievo teismo ir išduodu save Viešpaties valiai“. Tai buvo 1354 m., kai šventasis Aleksejus įstojo į Maskvos metropolito kėdę.

Šventojo Sergijaus gyvenimas ir darbai Rusijos vienuolystės istorijoje yra ypač svarbūs, nes jis padėjo pamatus atsiskyrėlių gyvenimui, už miesto įkurdamas bendruomenės gyvenimą vienuolyną. Naujais principais pastatytas Šventosios Trejybės vienuolynas iš pradžių visame kame patyrė didžiulį skurdą; rūbai buvo iš paprastos krašeninos, šventieji indai mediniai, šventykloje vietoj žvakių švietė fakelas, bet asketai degė uolumu. Šventasis Sergijus rodė pavyzdį broliams griežčiausio susilaikymo, giliausio nuolankumo ir nepajudinamos vilties Dievo pagalba. Dirbdamas ir veikdamas jis ėjo pirmas, o broliai sekė paskui jį.

Vieną dieną vienuolyne visiškai išseko duonos atsargos. Pats abatas, norėdamas užsidirbti kelis gabalėlius duonos, vieno brolio kameroje savo rankomis pastatė prieangį. Tačiau ypatingo poreikio valandą per brolių maldas vienuolynui netikėtai buvo suteikta dosni pagalba. Praėjus keleriems metams po vienuolyno įkūrimo, aplink jį pradėjo kurtis valstiečiai. Netoli jo driekėsi didelis kelias į Maskvą ir į šiaurę, kurio dėka vienuolyno lėšos ėmė didėti, o Kijevo-Pečersko lavros pavyzdžiu ėmė dosniai dalyti išmaldą ir slaugyti ligonius. ir klajokliai.

Gandas apie šventąjį Sergijų pasiekė Konstantinopolį, o patriarchas Filofėjus atsiuntė jam savo palaiminimą ir laišką, kuriame patvirtintos naujos dykumos bendruomenės gyvenimo taisyklės, kurias įsteigė Šventosios Trejybės vienuolyno įkūrėjas. Metropolitas Aleksejus pamilo šventąjį Sergijų kaip draugą, nurodė jam sutaikyti kariaujančius kunigaikščius, skyrė svarbias galias ir ruošė įpėdiniams. Tačiau Sergijus šių rinkimų atsisakė.

Kartą metropolitas Aleksejus norėjo uždėti jam auksinį kryžių kaip atlygį už jo darbus, bet Sergijus pasakė: „Nuo jaunystės aukso ant savęs nenešioju, senatvėje noriu būti skurde“ - ir ryžtingai atmetė nuo savęs šią garbę.

Didysis kunigaikštis Dimitrijus Ivanovičius, pravarde Donskojus, pagerbė vienuolį Sergijų kaip tėvą ir paprašė jo palaiminimo kovoti su totorių chanu Mamajumi. „Eik, eik drąsiai, kunigaikšti, ir tikėkis Dievo pagalbos“, – pasakė jam šventasis vyresnysis ir paskyrė du savo vienuolius kaip bendražygius: Peresvetą ir Osliabą, kurie tapo didvyriais Kulikovo mūšyje.

Net per savo gyvenimą šventasis Sergijus darė stebuklus ir buvo apdovanotas dideliais apreiškimais. Kartą Dievo Motina nuostabiai didingai jam pasirodė kartu su apaštalais Petru ir Jonu ir pažadėjo apsaugoti jo vienuolyną. Kitą kartą jis pamatė nepaprastą šviesą ir daugybę paukščių, darniai giedančių orą, ir gavo apreiškimą, kad jo vienuolyne susirinks daug vienuolių. Praėjus 30 metų po jo palaimintos mirties (1392 m. rugsėjo 25 d.), buvo atskleistos jo šventosios relikvijos.
galima garbinti Trejybės-Sergijaus lavroje.

Epifanijus Išmintingasis

Iš „Šv. Sergijaus Radonežo gyvenimo“

„Sergijaus Radonežo gyvenimą“ parašė puikus XIV pabaigos – XV amžiaus pradžios rusų rašytojas. Epifanijus Išmintingasis. Nuo 1380 metų buvo Trejybės vienuolyno vienuolis, pažinojo jo įkūrėją, stebėjo gyvenimą ir kūrybą Šv. Sergijus iki mirties 1392 m. Asmeniniai įspūdžiai, taip pat daugybė padavimų ir legendų apie Šv. Sergijus, kurio įrašus nuolat saugojo Epifanijus, buvo pagrindas apie 1418 m. sukurti Sergijaus Radonežo gyvenimą – vieną geriausių Rusijos hagiografijos kūrinių.

Šventasis Sergijus gimė iš kilmingų ir ištikimų tėvų: iš tėvo, vardu Kirilas, ir iš motinos, vardu Marija, kurie buvo puošti įvairiausiomis dorybėmis.

Ir prieš jo gimimą įvyko stebuklas. Kai vaikas dar buvo motinos įsčiose, vieną sekmadienį jo mama įėjo į bažnyčią giedant šventą liturgiją. Ir ji stovėjo su kitomis moterimis prieangyje, kai jos turėjo pradėti skaityti šventąją Evangeliją ir visi tyliai stovėjo, kūdikis pradėjo verkti įsčiose. Prieš jiems pradėdamas giedoti Cherubic himną, kūdikis pradėjo rėkti antrą kartą. Kai kunigas paskelbė: „Klausykime, šventas šventas! Kūdikis rėkė trečią kartą.

Kai atėjo keturiasdešimtoji diena po jo gimimo, tėvai atvedė vaiką į Dievo bažnyčią. Kunigas jį pakrikštijo Baltramiejaus vardu.
Tėvas ir motina papasakojo kunigui, kaip jų sūnus, dar būdamas įsčiose, bažnyčioje tris kartus sušuko: „Nežinome, ką tai reiškia“. Kunigas pasakė: „Džiaukitės, nes bus vaikas, išrinktasis Dievo indas, Šventosios Trejybės buveinė ir tarnas“.

Kirilas turėjo tris sūnus: Stefanas ir Petras greitai išmoko skaityti ir rašyti, bet Baltramiejus ne taip greitai išmoko skaityti. Vaikinas su ašaromis meldėsi: „Viešpatie! Leisk man išmokti skaityti ir rašyti, apšviesk mane.

Jo tėvai buvo liūdni, mokytoja buvo nusiminusi. Visi buvo liūdni, nežinodami aukščiausio Dievo Apvaizdos likimo, nežinodami, ką Dievas nori sukurti. Dievo nuožiūra jis turėjo gauti knyginį Dievo mokymą. Tarkime, kaip jis išmoko skaityti ir rašyti.

Kai tėvas jį pasiuntė ieškoti galvijų, pamatė lauke po ąžuolu stovintį ir besimeldžiantį juodanešį. Baigęs melstis, vyresnysis kreipėsi į Baltramiejų: „Ko tu nori, vaikeli? Vaikinas pasakė: „Siela trokšta pažinti raidę. Aš mokausi skaityti ir rašyti, bet negaliu to įveikti. Šventasis Tėve, melski, kad išmokčiau skaityti ir rašyti“. O vyresnysis jam atsakė: „Apie raštingumą, vaikeli, neliūdėk; Nuo šios dienos Viešpats suteiks jums raštingumo žinias. Nuo tos valandos jis gerai pažinojo laišką.

Dievo tarnas Kirilas Rostovo srityje turėjo puikų vardą, buvo bojaras, turėjo didelius turtus, bet gyvenimo pabaigoje pateko į skurdą. Pakalbėkime ir apie tai, kodėl jis nuskurdo: dėl dažnų kelionių su kunigaikščiu į ordą, dėl totorių antskrydžių, dėl sunkių ordos duoklių. Tačiau blogiau už visas šias bėdas buvo didžiulė totorių invazija, o po jos smurtas tęsėsi, nes didysis karaliavimas atiteko kunigaikščiui Ivanui Danilovičiui, o Rostovo karalystė atiteko Maskvai. Ir daugelis rostoviečių savo turtą maskviečiams atidavė ne savo noru. Dėl šios priežasties Kirilas persikėlė į Radonežą.

Kirilo sūnūs Stefanas ir Petras susituokė; trečiasis sūnus, palaimintasis jaunuolis Baltramiejus, nenorėjo vesti, bet siekė vienuoliško gyvenimo.

Steponas keletą metų gyveno su žmona, o žmona mirė. Stefanas netrukus paliko pasaulį ir tapo vienuoliu Chotkovo Šventosios Dievo Motinos užtarimo vienuolyne. Palaimintasis jaunuolis Baltramiejus, atėjęs pas jį, paprašė Stepono eiti kartu su juo ieškoti apleistos vietos. Stefanas pakluso ir nuėjo su juo.
Jie apėjo daugybę vietų per miškus ir galiausiai atėjo į vieną apleistą vietą, miško tankmėje, kur buvo ir vandens. Broliai apžiūrėjo tą vietą ir ją įsimylėjo, o svarbiausia – Dievas jiems nurodė. Ir pasimeldę pradėjo savo rankomis kirsti mišką, ant pečių atnešė rąstus į pasirinktą vietą. Pirmiausia jie pasidarė sau lovą ir trobelę ir pastatė stogą, o paskui pastatė vieną celę, skyrė vietą nedidelei bažnyčiai ir ją iškirto.
O bažnyčia buvo pašventinta Šventosios Trejybės vardu. Stefanas trumpai gyveno dykumoje su broliu ir pamatė, kad gyvenimas dykumoje yra sunkus – visame kame yra poreikis, nepriteklius. Stefanas išvyko į Maskvą, apsigyveno Epifanijos vienuolyne ir labai gerai gyveno dorybėje.

Ir tuo metu Baltramiejus norėjo duoti vienuolinius įžadus. Ir pasikvietė į savo atsiskyrėlį kunigą, hegumeno rangą. Hegumenas jį tonzavo septintą spalio mėnesio dieną šventųjų kankinių Sergijaus ir Bakcho atminimui. Ir vardas jam buvo suteiktas vienuolystėje, Sergijus. Jis buvo pirmasis vienuolis, tonzuotas toje bažnyčioje ir toje dykumoje.

Kartais jį gąsdindavo demoniškos intrigos ir siaubas, o kartais puolantys gyvūnai – juk tada šioje dykumoje gyveno daug gyvūnų. Vieni praėjo būriais ir riaumodami, o kiti ne kartu, o du ar trys, arba vienas po kito; vieni stovėjo atokiau, o kiti prisiartino prie palaimintojo ir apsupo jį, net apuostė.
Tarp jų viena meška ateidavo pas gerb. Vienuolis, matydamas, kad žvėris pas jį atėjo ne iš piktos valios, o norėdamas ko nors paimti iš maisto pasimaitinti, iš savo trobelės ištraukė žvėriui skirtą duonos gabalėlį ir padėjo ant kelmo. arba ant rąsto, kad žvėriui atėjus kaip įprasta, rasčiau paruošto maisto sau; ir jis paėmė ją į burną ir nuėjo. Kai duonos neužteko, o kaip įprastai atėjęs žvėris nerado jam paruošto įprasto gabalėlio, tada ilgai neišėjo. Bet lokys stovėjo ir žiūrėjo pirmyn ir atgal, užsispyręs, kaip koks žiaurus kreditorius, norintis atgauti savo skolą. Jei vienuolis turėjo tik vieną gabalėlį duonos, tai ir tada jį padalino į dvi dalis, kad vieną dalį pasiliktų sau, o kitą atiduotų šiam žvėriui; Juk tada Sergijus dykumoje neturėdavo įvairaus maisto, o tik duonos ir vandens iš ten buvusio šaltinio, ir jau tada po truputį. Dažnai dienai duonos nebūdavo; o kai tai atsitiko, tada jie abu liko alkani, pats šventasis ir žvėris. Būdavo, kad palaimintasis nepasirūpindavo savimi ir pats likdavo alkanas: nors duonos teturėdavo vieną gabalėlį, tai mesdavo šiam žvėriui. Ir jam labiau patiko tą dieną nevalgyti, o badauti, nei apgauti šį žvėrį ir paleisti be maisto.

Tačiau palaimintasis su džiaugsmu ištvėrė visus jam siunčiamus išbandymus, už viską dėkojo Dievui ir neprotestavo, nepasimetė sunkumuose.
Ir tada Dievas, matydamas didžiulį šventojo tikėjimą ir didelę kantrybę, jo pasigailėjo ir norėjo palengvinti jo triūsą dykumoje: Viešpats įdėjo troškimą kai kurių dievobaimingų vienuolių širdyse iš brolių, ir jie pradėjo ateiti pas šventąjį.

Tačiau vienuolis jų ne tik nepriėmė, bet ir uždraudė pasilikti, sakydamas: „Šioje vietoje neišgyvensi ir dykumoje negali ištverti sunkumų: alkio, troškulio, nepatogumų ir skurdo“. Jie atsakė: „Norime ištverti gyvenimo sunkumus šioje vietoje, o jei Dievas nori, galime“. Vienuolis vėl jų paklausė: „Ar sugebėsite ištverti gyvenimo sunkumus šioje vietoje: alkį, troškulį ir visokius sunkumus? Jie atsakė: „Taip, sąžiningas tėve, mes norime ir galime, jei Dievas mums padės ir tavo maldos mus palaiko. Tik vieno meldžiame tavęs, gerbiamasis: nepašalink mūsų nuo savo veido ir iš šios vietos, brangioji, neišvaryk mūsų.
Vienuolis Sergijus, įsitikinęs jų tikėjimu ir uolumu, nustebo ir jiems pasakė: „Aš jūsų neišvarysiu, nes mūsų Gelbėtojas pasakė: „Neišvarysiu to, kuris ateina pas mane“.

Ir jie statė kiekvieną atskirą celę ir gyveno Dievui, žiūrėdami į šventojo Sergijaus gyvenimą ir pagal išgales jį mėgdžiodami. Vienuolis Sergijus, gyvendamas su savo broliais, ištvėrė daugybę sunkumų ir nuveikė didelių darbų bei darbų. Jis gyveno atšiaurų pasninko gyvenimą; Jo dorybės buvo tokios: alkis, troškulys, budrumas, sausas maistas, miegas žemėje, kūno ir sielos tyrumas, burnos tyla, kruopštus kūniškų troškimų marinimas, kūno darbai, neapsimetinėjamas nuolankumas, nepaliaujama malda, geras protas, tobula meilė. , drabužių skurdas, mirties atminimas, romumas su švelnumu, nuolatinė Dievo baimė.

Vienuolių susirinko nedaug, ne daugiau kaip dvylika žmonių: tarp jų buvo vienas iš pirmųjų iš Dubnos aukštupio atvykęs vyresnysis Vasilijus, pravarde Suchojus; kitas vienuolis, vardu Jokūbas, pravarde Jakutas, jis buvo pasiuntinys, visada buvo siunčiamas reikalais, ypač reikalingiems dalykams, be kurių neįmanoma apsieiti; kitas buvo vardu Anisimas, kuris buvo diakonas, diakono, vardu Eliziejus, tėvas. Kai celės buvo statomos ir aptvertos ne itin didele tvora, prie vartų buvo pastatytas ir vartų sargas, o pats Sergijus savo rankomis pastatė tris ar keturias kameras.

Ir visuose kituose vienuoliškuose reikaluose, kurių broliams reikėjo, jis dalyvaudavo: kartais iš miško ant pečių nešdavo malkas ir jas laužydamas ir kapodamas, sukapodamas į rąstus, nešiodavo po celes. Bet kodėl aš prisimenu malkas? Tikrai buvo nuostabu pamatyti, ką jie turėjo tada: netoli nuo jų buvo miškas – ne taip, kaip dabar, o ten, kur buvo statomos celės, čia virš jų, o medžiai juos užgožė, ošia. . Aplink bažnyčią visur buvo daug rąstų ir kelmų, bet čia įvairūs žmonės sėjo sėklas, augino daržo žalumynus.
Bet grįžkime dar kartą prie apleistos istorijos apie švento Sergijaus žygdarbį, jis be brolių tinginystės tarnavo kaip pirktas vergas: ir malkas suskaldė, ir grūdus susmulkino, ir duoną kepė, ir maistą gamino. siuvo batus, drabužius ir vandenį dviejuose kibiruose ant savo pečių nešiojo į kalną ir padėjo kiekvieną prie kameros.

Ilgą laiką broliai privertė jį tapti hegumenu. Ir galiausiai išklausė jų prašymus.

Sergijus ne savo noru gavo hegumeniją, o iš Dievo jam buvo patikėta administracija. Jis to nesiekė, iš niekieno neplėšė rango, nežadėjo už tai pažadų, nedavė užmokesčio, kaip daro kai kurie ambicingi žmonės, kurie vienas iš kito viską plėšia. Ir šventasis Sergijus atėjo į savo vienuolyną, į Šventosios Trejybės vienuolyną.

Ir palaimintasis pradėjo mokyti brolius. Pas Sergijų atvyko ir gyveno daug žmonių iš įvairių miestų ir vietovių. Po truputį vienuolynas augo, daugėjo brolių, buvo statomos celės.

Vienuolis Sergijus vis labiau daugino savo triūsą, stengėsi būti mokytoju ir atlikėju: į darbą eidavo anksčiau už kitus, o į bažnyčią giedodamas nueidavo anksčiausiai, o per pamaldas niekada nesirėmdavo į sieną.
Taip iš pradžių buvo palaimintojo paprotys: po vėlyvo susipratimo arba labai giliai vakare, jau tekėjus nakčiai, ypač tamsiomis ir ilgomis naktimis, baigęs maldą kameroje, po maldos palikdavo ją tvarkingai. apeiti visas vienuolių celes. Sergijus rūpinosi savo broliais, galvojo ne tik apie jų kūnus, bet ir rūpinosi jų sielomis, norėdamas pažinti kiekvieno gyvenimą, siekė Dievo. Jei jis išgirsdavo, kad kas nors meldžiasi ar nusilenkia, ar tylėdamas su malda dirba savo darbą, ar skaito šventas knygas, ar verkia ir skundžiasi savo nuodėmėmis, jis džiaugėsi už šiuos vienuolius, dėkojo Dievui ir meldėsi už juos Dievą, kad jie užbaigtų savo gerus įsipareigojimus. „Kas ištvers“, sakoma, „iki galo, tas bus išgelbėtas“.

Jei Sergijus išgirsdavo, kad kas nors kalba, susirinkęs dviese ar trise, ar juokiasi, jis dėl to pasipiktino ir, neištvėręs tokio dalyko, smogdavo ranka į duris arba beldėsi į langą ir išeidavo. Tokiu būdu jis pranešė jiems apie savo atvykimą ir apsilankymą, o nematomu apsilankymu nutraukė jų tuščius pokalbius.
Praėjo daug metų, manau, daugiau nei penkiolika. Valdant didžiajam kunigaikščiui Ivanui, čia pradėjo lankytis krikščionys, kuriems patiko čia gyventi. Jie pradėjo kurtis abiejose šios vietos pusėse ir kūrė kaimus, sėjo laukus. Jie pradėjo dažnai lankytis vienuolyne, atsinešdami įvairių reikalingų daiktų. O vienuolis hegumenas turėjo broliams įsakymą: neprašykite pasauliečių maisto, o kantriai sėdėkite vienuolyne ir laukite Dievo pasigailėjimo.

Bendrabutis įrengtas vienuolyne. O palaimintasis ganytojas paskirsto brolius pagal pamaldas: vieną rūsį paskiria, o kitus virtuvėje duonai kepti, dar vieną paskiria silpniesiems tarnauti su visu stropumu. Visa tai nuostabu, kad žmogus gerai sutvarkė. Jis įsakė tvirtai laikytis šventųjų tėvų įsakymo: niekam neturėk nieko savo, nieko nevadink savo, bet laikykite viską bendru; o visas kitas pareigas apdairus tėvas surengė stebėtinai gerai. Bet tai yra istorija apie jo poelgius, ir apie tai jo gyvenime nereikėtų daug kalbėti. Todėl čia sutrumpinsime istoriją ir grįšime prie ankstesnės istorijos.

Kadangi nuostabus tėvas visa tai gerai sutvarkė, mokinių skaičius išaugo. Ir kuo jų daugėjo, tuo vertingesnius įnašus jie atnešė: ir kiek įnašai vienuolyne didėjo, tiek daugėjo svetingumo. Ir nė vienas iš vargšų, atėjusių į vienuolyną, neišėjo tuščiomis. Palaimintasis niekada nenutraukė labdaros ir įsakė vienuolyno tarnams suteikti pastogę ir padėti vargšams vargšams ir svetimšaliams, sakydamas: „Jei nuolankiai laikysitės šio mano įsakymo, gausite atlygį iš Viešpaties; ir po mano pasitraukimo iš šio gyvenimo ši mano buveinė labai išaugs ir daug metų stovės nesunaikinama Kristaus malone.

Taip jo ranka atsivėrė tiems, kuriems reikia pagalbos, kaip pilna upė su ramia srove. O jei kas nors vienuolyne atsidūrė žiemą, kai būna dideli šalčiai ar sniegą nuneša stiprus vėjas, kad iš kameros neįmanoma išeiti, kad ir kiek čia išbūtų dėl tokio blogo oro, vienuolyne gavo viską, ko jam reikėjo. Klajokliai ir vargšai, o ypač ligoniai tarp jų, daug dienų gyveno visiškoje ramybėje ir gaudavo maisto, kiek kam reikėjo, gausiai pagal šventojo seniūno įsakymą; ir tebegalioja iki šiol.
O kadangi keliai čia ėjo iš daugybės vietų, kunigaikščiai ir valdytojai, ir nesuskaičiuojama daugybė karių - visi gavo reikiamą nuoširdžią pagalbą, kaip iš neišsenkančių šaltinių, o išvykę į kelionę gavo reikiamo maisto ir pakankamai gėrimų. . Visa tai gausiai patiekdavo šventojo vienuolyno tarnai. Taigi žmonės tiksliai žinojo, kur viskas, ko reikia, yra šventyklose, maistas ir gėrimai, o kur duona ir uogienė, ir visa tai padaugėjo dėl Kristaus ir jo stebuklingojo šventojo šventojo Sergijaus gerumo.

Tapo žinoma, kad Dievui gailėdamas už mūsų nuodėmes, ordos kunigaikštis Mamai surinko dideles pajėgas, visą bedievių totorių būrį ir išvyksta į Rusijos žemę; ir visus žmones apėmė didžiulė baimė. Didysis kunigaikštis, laikęs Rusijos žemės skeptrą, tuomet buvo garsusis ir nenugalimas didysis Dmitrijus. Jis atėjo pas šventąjį Sergijų, nes labai tikėjo vyresniuoju, ir paklausė, ar šventasis įsakys jam pasisakyti prieš bedievius: juk žinojo, kad Sergijus yra doras žmogus ir turi pranašystės dovaną.
Šventasis, išgirdęs apie tai iš didžiojo kunigaikščio, palaimino jį, apginklavo malda ir pasakė: „Turėtumėte, pone, pasirūpinti Dievo jums patikėta šlovinga krikščionių kaimene. Eik prieš bedievius ir, jei Dievas tau padės, tu laimėsi ir su didele garbe grįši nesužeistas į savo tėvynę. Didysis kunigaikštis atsakė: „Jei Dievas man padės, tėve, aš įkursiu vienuolyną tyriausios Dievo Motinos garbei“. Ir, pasakęs bei gavęs palaiminimą, išėjo iš vienuolyno ir greitai iškeliavo.

Surinkęs visus savo karius, jis pasisakė prieš bedievius totorius; pamatę labai gausią totorių kariuomenę, jie sustojo abejodami, daugelį apėmė baimė, galvojo, ką daryti. Ir staiga tuo metu pasirodė pasiuntinys su šventojo žinute, sakydamas: „Be jokios abejonės, pone, drąsiai stokite į mūšį, su jų žiaurumu, visiškai nebijodami, Dievas jums tikrai padės“.

Tada didysis kunigaikštis Dmitrijus ir visa jo kariuomenė, kupini didelio ryžto dėl šios žinios, stojo prieš nešvarumus, o princas pasakė: „Didysis Dieve, sukūręs dangų ir žemę! Būk mano pagalbininkas kovoje su savo šventosios vėliavos priešininkais. Taip prasidėjo mūšis, ir daugelis krito, bet Dievas padėjo didžiajam pergalingam Dmitrijui, o nešvarūs totoriai buvo nugalėti, ir jie buvo visiškai nugalėti: juk jie matė pyktį ir Dievo pasipiktinimą, siųstą prieš juos pačius, Dievo prakeiktus ir visus. pabėgo.

Kryžiaus karo vėliava ilgai varė priešus. Didysis kunigaikštis Dmitrijus, iškovojęs šlovingą pergalę, atvyko pas Sergijų, atsinešdamas dėkingumą už gerą patarimą, šlovino Dievą ir labai prisidėjo prie vienuolyno.
Sergijus, matydamas, kad jis jau eina pas Dievą, norėdamas grąžinti skolą gamtai, perduoti savo dvasią Jėzui, pasikvietė broliją, vedė tinkamą pokalbį ir, pasimeldęs, pavedė savo sielą. Viešpats 6900 (1392) metais rugsėjo mėnesį 25 dieną.

Pastabos:

1. Ši istorija iš „Sergijaus Radonežo gyvenimo“ buvo garsaus M. V. Nesterovo paveikslo „Vizija į jaunimą Baltramiejų“ siužetas.

2. XIII-XIV a. Rostovo kunigaikščiai, kaip ir daugelis kitų šiaurės rytų Rusijos valdovų, buvo priversti reguliariai keliauti į Ordą, siekdami patvirtinimo dėl savo teisių karaliauti. Jiems tai kainavo nemažas išlaidas, įskaitant dovanas chanui ir jo artimiems bendražygiams.

3. Kalbame apie totorių kariuomenės invaziją reaguojant į 1327 m. Tverėje įvykusį sukilimą, po kurio Ivanas Kalita gavo didžiojo valdymo etiketę ir prie savo valdų prijungė dalį Rostovo kunigaikštystės.

4. Radonežas – miestas Maskvos kunigaikštystėje XIV-XV a., vėliau sunyko ir nebebuvo vadinamas miestu. Šiuo metu senovės Radonežo vietoje (4 km į rytus nuo Abramtsevo stoties, netoli nuo Sergiyev Posad, kur yra Trejybės-Sergijaus Lavra) yra kaimas.

5. Vienas iš seniausių vienuolynų Maskvos srityje. Žinomas nuo XIV amžiaus pradžios. Chotkovo mieste (8 km į pietus nuo Sergiev Posado) vienuolyno pastatai išliko iki šių dienų.

6. Epifanijos vienuolynas buvo įkurtas XIII amžiaus pabaigoje. į rytus nuo Maskvos Kremliaus. Išliko vienuolyno katedra XVII a.

7. Sergijus ir Bakchas – Romos imperatoriaus Maksimo (286-310) dignitoriai, kurie, sužinoję, kad jie yra krikščionys, pasiuntė juos pas Sirijos valdovą Antiochą, pasižymėjusį atšiaurumu Kristaus šalininkams. Ten juos kankino ir nukirsdino galvas. Vieno iš jų atminimui Sergijus Radonežietis priėmė savo vienuolišką vardą, kuris šiuolaikinėje Rusijoje buvo labai retas.

8. Gerbiamasis – mes kalbame apie Sergijų.
9. Štai Vėlinės – bažnytinės pamaldos, švenčiamos vakare.

10 Tai reiškia Ivano Kalitos (1325–1340) valdymo laikotarpį.

11. Komunalinė chartija egzistavo daugelyje senovinių stačiatikių Rytų vienuolynų. Pagal ją vienuoliai visą savo turtą atidavė vienuolynui, vedė bendrą ūkį, bendrai valgė. Bendruomenė buvo priimta pirmuosiuose vienuolynuose Rusijoje, ypač Kijeve-Pečerske. Tačiau XIV a. Rusijos vienuolynuose plito vienuolių „ypatingasis gyvenimas“, kai kiekvienas gyveno atskirai, laikė nuosavybę, valgė atskirai ir kt. Sergijus Radonežietis įvedė bendrabutį jo įkurtame Trejybės vienuolyne. Ta pati chartija buvo įvesta ir kituose jo ir jo mokinių įkurtuose vienuolynuose.

12. Meilė svetimiems, piligrimams, vargšams, noras duoti jiems išmaldą.

13. Išsamiausias Sergijaus Radonežo palaiminimo aprašymas prieš Kulikovo mūšį yra aprašytas „Pasakoje apie Mamajevo mūšį“. Taip pat sakoma, kad Sergijus su Dmitrijumi atsiuntė du karius vienuolius Peresvet ir Oslyaby, kurie tapo Kulikovo mūšio herojais.