Frawley regėtojų astrologija skaityta internete. Naujas žvilgsnis į astrologiją. Viename iš giesmių yra šie žodžiai:

6 dalis. Korėjiečių kalba. Astrologija, numerologija ir praeities įsikūnijimai Tai buvo „Tie virš 30“ klube. Aš jau pavargau nuo savo vedybų. Pasimatymų vakaras vyko privačiame klube. Mūsų buvo paprašyta anksti ateiti padėti. Ten susipažinome su korėjiečiu. Jam

Daktaras Davidas Frawley- vienas iš nedaugelio vakariečių, pripažintų Indijoje kaip Vedacharya - Vedų išminties mokytojas. 1991 m., globojamas Indijos mokytojo Avadhuto Šastri, Vedų išminčiaus (riši) Vamadeva garbei jis gavo dvasinį Vamadeva Šastri vardą. 1995 m. Mumbajuje jam buvo suteiktas Pandito (mokslininko) vardas ir Brahmachari Vishvanathya apdovanojimas už Vedų mokymų žinias.

Indijoje Vamadeva pripažįstama ne tik kaip Vedacharya (Vedų mokytojas), bet ir kaip Vaidya (Ajurvedos gydytojas), Joytishi (Vedų astrologas), Puranik (Vedų istorikas) ir Jogas. Jis buvo patvirtintas kviestiniu jogos ir Vedų mokslų mokytoju Bangaloro Vivekananda Yoga Kendra universitete Indijoje ir mokytoju Sringeri Shankaracharya Math – daugiausia tradiciniuose Vedų centruose Indijoje. Jo rašytiniai ir žodiniai vertimai sulaukė didelio pripažinimo tiek Indijos dvasiniame, tiek moksliniame rate. Amerikoje jis labiau žinomas kaip mokytojas, praktikas ir pirmųjų darbų Vakaruose autorius Ajurvedos medicinos ir Vedinės astrologijos (Joytish) srityje.

Nuo 1983 iki 1986 metų dr. Frawley reguliariai vedė pamokas pas daktarą Ladą kaip oficialų savo mokyklos darbuotoją. Nuo tada jis liko kviestinis mokytojas ugdymo įstaigos kolektyve. Jis bendradarbiauja su daktaru Deepaku Chopra ir daktaru Davidu Simonu ir dirba Deepak Chopra Amerikos Vedinių sveikatos ir gerovės mokslų instituto, kurio būstinė nuo pat įkūrimo buvo San Diege, fakulteto narys. Jis taip pat glaudžiai bendradarbiauja su Kalifornijos Ajurvedos koledžu, kurį įkūrė buvęs jo studentas ir kolega daktaras Markas Halpernas.

Vedų ​​astrologija (Jyotish) yra tradicinė Indijos astrologija ir viena giliausių loginių sistemų. Tai leidžia daryti itin tikslias prognozes ir atlikti nuodugnią žmogaus gyvenimo eigos analizę, atskleisti karmos ir likimo paslaptis.

Ši knyga yra modernus vedų astrologijos vadovas, apimantis visus pagrindinius Džiotišo filosofijos, istorijos ir praktikos aspektus.

-- [ Puslapis 1 ] --

ASTROLOGIJA

MATĖJAI

Valdymas

Vedų ​​/ Indijos astrologijoje

Davidas Frawley

Regėtojų astrologija.

Pirmą kartą Jungtinėse Amerikos Valstijose išleido „Lotus Press“.

Vertimas: A. Blaze

Redaktorius: A. Spirova

Davidas Frawley

A75 Regėtojų astrologija. Vedų ​​/ Indijos astrologijos vadovas. Per. iš anglų kalbos pagal antrąjį leid. - M.: Sattva, 2001. - 384 p., ir p. -

ISBN 5-85296-044-6

Vedų ​​astrologija (jyo tish) yra tradicinė Indijos astrologija ir viena iš giliausių jogos sistemų. Tai leidžia daryti itin tikslias prognozes ir atlikti nuodugnią žmogaus gyvenimo eigos analizę, atskleisti karmos ir likimo paslaptis.

Ši knyga yra modernus vedų astrologijos vadovas, apimantis visus pagrindinius džotišo filosofijos, istorijos ir praktikos aspektus.

UDC 615 BBK 52.81 Šis leidinys yra saugomas Rusijos Federacijos ir JAV autorių teisių. Visą knygą ar jos dalį atgaminti, atgaminti elektroninėmis priemonėmis ar bet kokiu kitu būdu, išskyrus citavimo atvejus, leidžiama tik naudojant. rašytinis autorių teisių turėtojų leidimas.

© Lotus Press, 2001 © Vertimas, dizainas, "Sattva", 2001 Dėl pageidavimų ir pasiūlymų kreipkitės: 117602, Maskva, PO Box 380 El. pašto adresas: [apsaugotas el. paštas] ATSADĖJIMAS Naująjį šios knygos leidimą norėčiau skirti daktarui Ramanui, kuris neseniai mirė būdamas 86 metų savo namuose Bangalore, Indijoje. Jo mirtis yra eros pabaiga.

Tegul mums užtenka įžvalgos ir ištvermės tęsti Vedų astrologijos atgaivinimo šiuolaikiniame pasaulyje darbą – darbą, kurio priešakyje daktaras Ramanas buvo didžiąją šimtmečio dalį!

Tegul Vedų astrologija tikrai klesti su tokių puikių mokytojų išmintimi ir malone, o visi pasaulio žmonės gali pasimėgauti jos dosnumu!

Davidas Frawley (Vamadeva Shastri) Santa Fė, Naujoji Meksika, 1999 m. sausio 16 d. TURINYS Apie šią knygą 6 Naujojo leidimo įžanga 10 1 DALIS

VEDINIS PASAULIO VAIZDAS

1. Naujas žvilgsnis į astrologiją 18

2. Rytų ir Astrologija

–  –  –

Su gilios atsakomybės jausmu rašau šias eilutes – pratarmę naujausiam daktaro Davido Frawley knygos „Matytojų astrologija“ leidimui, ilgai lauktam ir nepaprastai įžvalgiai praplėtusiam Vakarų literatūros apie Jyotish 1 spektrą. Daktaras Frawley yra vienas iš tų retų mokslininkų, kurie, būdami imigrantai iš Vakarų, vis dėlto sugebėjo prasiskverbti į Rytų dvasią apskritai ir pirmiausia į Indijos dvasią. Šis pranašumas leido jam išvengti netinkamo flirto su mokslo dvasia ir pateikti Jyotishą tokį, koks jis turėtų būti.

Jyotish (Indijos astrologija), apie kurią kalbama šioje knygoje, yra viena didžiausių dovanų, kurias Indija suteikė visai žmonijai. Tačiau Vakaruose jyotish liko mažai žinomas iki XX amžiaus 50-ųjų, nepaisant to, kad jam yra mažiausiai 7000 metų ir jis ilgą laiką buvo neatsiejama Indijos kultūros ir gyvenimo dalis.

Anglakalbė visuomenė pirmą kartą su jyotish susipažino XIX amžiaus 90-aisiais - per Astrologijos žurnalą, kurį tuo metu pradėjo leisti mano proprosenelis profesorius Suryanarain Rao, taip pat kelių jo knygų dėka. šia tema. Deja, „Astrological Magazine“ netrukus nustojo leisti, ir tik 1936 m. mano tėvas, daktaras B.W. Ramanas, atnaujino savo leidimą ir padarė jį prieinamą skaitytojams visame pasaulyje.

Dr. Ramapo dėka „Astrological Magazine“ tapo unikaliu tokio pobūdžio leidiniu, patikimiausiu ir informatyviausiu žurnalu apie Jyotish pasaulyje. Išlikęs vieninteliu ir nuolatiniu redaktoriumi 62 metus, daktaras Ramanas pasiekė rekordą, kurio jokiam sanskrito redaktoriui dar nepavyko sumušti. jyotisha, taip pat jyautisha, yra neutrali. Šioje knygoje vartojama rašyba Jyotish. nors rusų kalba literatūroje yra ir kitų variantų: j j y o t sh i a. Jyotshi (Redaktoriaus pastaba) periodinis leidinys. Astrologijos žurnalo puslapiuose

jis sėkmingai susiejo astrologiją su daugybe kitų disciplinų, pademonstravo jos aktualumą šiuolaikiniam pasauliui ir taip atkreipė jyotish Vakarų visuomenės dėmesį.

Nuo tada susidomėjimas Indijos astrologija pradėjo vystytis ir judėti į priekį šuoliais, kurių dėka atsirado visa galaktika aukštos kvalifikacijos šios srities specialistų, o daktaras Davidas Frawley neabejotinai yra vienas ryškiausių tarp jų. juos. Indijoje jis geriausiai žinomas kaip istorinės monografijos, skirtos paneigti arijų invazijos teoriją, kurią kolonijiniu laikotarpiu iškėlė orientalistai ir istorikai, autorius. Tačiau Vakarų pasaulyje daktaras Frawley yra geriau žinomas kaip pasiekęs džotišo ir ajurvedos meistras. Jis turėjo galimybę keletą kartų susitikti su daktaru Ramanu ir pasikalbėti apie Indijos astrologiją ir kultūrą. Naująjį savo knygos leidimą jis skyrė jam.

Būdamas Rig Vedos ir Vedų astronomijos ekspertas, daktaras Frawley taip pat nuodugniai studijavo susijusį astrologijos mokslą. Vedų ​​astrologija, arba džotišas, nėra tik savarankiška disciplina: ji yra neatsiejama Indijos kultūros ir apskritai gyvenimo dalis, prasiskverbianti į pačius kasdienio žmogaus veiklos pagrindus – pasaulietinę ir dvasinę, finansinę, intelektualinę ir šeimą. Jis veikia visus individo gyvenimo visuomenėje, kuriai jis priklauso, komponentus. Šioje knygoje daktarui Frawley pavyksta skaitytojams pristatyti ne tik raidę, bet ir tikrąją Indijos astrologijos dvasią. „Matytojų astrologija“ iš tikrųjų yra kelionė į astrologijos dvasios gelmes, atskleidžianti skaitytojams (ypač tiems, kurie gimė ir užaugo tradicijose, kurios yra nepaprastai toli nuo Indijos kultūros ir mąstymo būdo) naujas pasaulis, kurio paveiksle ne tik dangaus kūnų judesiai, bet ir žmogaus, esančio žemėje budrumo būsenoje, gyvenimo patirtis.

Frawley mano, kad astrologija yra „būdas paversti visą visatą simboliu, ypatinga kalba, skirta sielos vystymuisi“. Iš šios pozicijos jis nuostabiai aiškiai parodo, kaip per Jyotish žmogus gali išsiugdyti vis pagarbesnį požiūrį į Aš ir žingsnis po žingsnio eiti Savęs realizavimo link žemiškosios piligrimystės keliais.

Kas yra Indijos astrologija: doktrina apie priežasties ir pasekmės ryšius arba koreliacijas tarp žmogaus ir planetų – arba žvaigždžių kalba kaip tam tikras šventas raštas, įkūnijantis viską persmelkiantį, viską griaunantį Laiką: praeitį, dabartį ir ateitis? Šis klausimas kol kas liks neatsakytas ir toliau trikdys mąstytojų protus. Tačiau nėra jokių abejonių, kad Jyotish atlieka gerą darbą, padėdamas mums pasiekti keturis gyvenimo tikslus, kuriuos nurodė didieji Indijos rišiai. Šie tikslai yra dharma (įsipareigojimai, siejantys žmogų su kitais žmonėmis ir visa visuomene), artha (uždirbti pinigų), kama (fizinių poreikių tenkinimas leistinais būdais) ir mokša (išsivadavimas). Bet kokia žmogaus veikla yra skirta vienam ar keliems iš šių tikslų pasiekti; astrologija leidžia mums sąmoningai ir sistemingai prieiti prie jų.

Didžiausias šiuolaikinės civilizacijos praradimas, kai artha ir kama yra priešakyje dharmos ir mokšos sąskaita, yra proto ir žmogiškumo praradimas. Gyvenimo supratimas padeda atkurti harmoniją ir pažadina mumyse užuojautą artimui, moko atleisti žmonėms už jų klaidas ir trūkumus. Iš tiesų, Vedų astrologijos požiūriu, kitų žmonių trūkumai, nuo kurių mes kenčiame, yra ne kas kita, kaip mūsų pačių praeities veiksmų (karmos) pasekmės, todėl dėl jų galime kaltinti tik save. Karminės „atskaitingumo“ sąmonė gali neleisti mums daryti blogo ir paskatinti elgtis teisingai. O patyrusiam Vedų astrologui nebus sunku iš gimimo diagramos atpažinti, iš ko tiksliai susideda ši „atskaitomybė“.

Remdamasis filosofija, kuri atėjo pas mus per šimtmečius nuo senovės Indijos rišių (regėtojų), Frawley nuosekliai išdėsto jyotish metodus, nuo pat pirmųjų žingsnių – astrologinės diagramos apskaičiavimo taisyklių – prie vis labiau žavinčių. išsami informacija apie įvairių horoskopo elementų interpretaciją:

planetos su jų savybėmis ir savybėmis, zodiako ženklai, nakšatros. namai ir jogos (pastarasis yra unikalus Indijos astrologijos bruožas) – po to jis pradeda svarstyti harmonines, daša ir bhukti diagramas. Tada, kaip ir dera rytietiškos medicinos ir ypač Ajurvedos specialistui, Frawley pereina prie medicininės astrologijos, aptardamas temperamentus ir ligas, konstituciją ir žmogaus psichologiją.

Astrologija yra viena iš Vedanga 2, todėl neįmanoma suprasti džotišo už jos dvasinio komponento ribų. O kalbant apie dvasinius horoskopo veiksnius, Frawley, būdamas ilgametę patirtį turintis sadhaka (dvasinės tiesos ieškotojas), kyla į tikras aukštumas. Be to, jis daugiausia dėmesio skiria gydomosioms priemonėms, tokioms kaip brangakmeniai, spalvos ir mantros, taip pat nurodo būdus, kaip sušvelninti planetų energiją ir įgyti planetų dievybių palankumą. Galiausiai jis analizuoja 18 horoskopų, pavyzdžiais parodydamas, kaip veikia pagrindiniai Vedų astrologijos principai.

Įgūdžiai ir lengvumas, su kuriuo daktaras Davidas Frawley pristato Jyotish pagrindus ir gebėjimas gyvai pateikti net sausą techninę medžiagą, leidžia jam be vargo nuvesti Vakarų skaitytojo sielą ir mintis į kelionę į dangaus paslaptis. apie žmogaus ir supančios visatos santykį. Seer Astrology yra ne tik puikus įvadas į Indijos Vedų astrologiją, bet ir daug informacijos šia tema.

–  –  –

Vedanga (sanskritas) – pagalbinė arba taikoma disciplina, kuri nėra Vedų dalis, bet skirta gilesniam jų tyrinėjimui (Redaktoriaus pastaba)

NAUJOJO LEIDIMO PRATARMĖ

Trečia – ir, ko gero, svarbiausia – jūs gaunate galimybę papildyti knygą nauja medžiaga, kuri gali būti svarbi sparčiai besivystančioje srityje.

Vedų ​​astrologija nuėjo ilgą kelią per dešimt metų nuo šios knygos parašymo. Tuo metu Vakaruose nebuvo išleistas joks darbas šia tema, išskyrus vieną - vieną knygą - James Braha „Senovės Indijos astrologija šiuolaikiniam Vakarų astrologui“, ir iš astrologinių kompiuterių programų, orientuotų į Vedų ​​sistema daug. Iš esmės Vakaruose nebuvo auditorijos, kuri galėtų profesionaliai domėtis Vedų astrologija. Savo knygą adresavau dviem potencialių skaitytojų grupėms: pirma, tiems Vakarų astrologams, kurie buvo pasirengę parodyti susidomėjimą alternatyvia astrologine sistema, ir, antra, Indijos guru pasekėjams ir jų mokymų pasekėjams, kuriuos gali sužavėti astrologinė šios sistemos pusė. tradicija.

Knyga surado savo skaitytojus tarp abiejų grupių, bet galbūt daugiau dėmesio sulaukė iš antrosios.

Dabar, kaip ir anuomet, ši knyga skirta kaip bendras, bet išsamus įvadas į Vedų astrologijos temą. Jis ne tik skirtas sužadinti skaitytojo entuziazmą, bet ir yra nemažai specialios informacijos.

Kita vertus, šio darbo negalima pavadinti grynai techniniu vadovu pažengusiems astrologams: aš pabandžiau tai padaryti Braha J. Senovės induistų astrologija šiuolaikinei Vakarų astrologei Rusijai.

vertimas:

Braha. JEKAMAS. Senovės Indijos astrologija šiuolaikiniams astrologams. M.:

Kohelet, 2001 (Apytikslis vertimas) tai gana prieinama skaitytojui, kurio patirtis šioje srityje nėra turtinga.

Tikiuosi, kad peržiūrėdamas ir išplėtus šią knygą antrajam leidimui, man pavyko įnešti daugiau aiškumo ir aprėpti keletą naujų temų. Rezultatas – Vedų astrologijos vadovėlis, skirtas gana plačiam skaitytojų ratui – nuo ​​pradedančiųjų iki pažengusių astrologų – ir parengia suinteresuotą visuomenę gilesniam šios plačios astrologinės sistemos tyrimui.

Vedų ​​astrologiją pradėjau studijuoti 1973 m. Prieš keletą metų, atradęs Šri Aurobindo knygą apie Vedas, tapau, taip sakant, „vedų žmogumi“, tai yra, Vedose pamačiau aukščiausią išmintį. Taip pat studijavau Vakarų astrologiją, tačiau mano dėmesys Vedų žinioms ir mano vaikystės susižavėjimas teleskopais privertė pirmenybę teikti zodiakui, pagrįstam nejudančiomis žvaigždėmis, ir pasirinkti Vedų sistemą kaip specializaciją. Kartkartėmis šią sistemą pradėjau taikyti 1975 m.; Nuo Vakarų astrologijos prie Vedų astrologijos perėjau palaipsniui.

Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje ir devintojo dešimtmečio pradžioje atlikau keletą Vedų, taip pat Upanišadų (Vedų disciplinų dvasinio paveldo) studijų, kurių tekstai buvo paskelbti Indijoje, remiant M. P. Panditui, kuris buvo tada ašramo sekretorius Sri Aurobindo.

1984 m., kai pagal jo sukurtą programą bendrai mokiau Ajurvedą su Vasant Lad, aš įdarbinau pirmąjį Vedų astrologijos seminarą – daugiausia iš studentų, kurie studijavo Ajurvedą. Nors tada visi mokiniai (o gal ir mokytojas) buvo gana žemai pasiruošę, pradžia buvo padaryta. To įkvėptas nusprendžiau sudaryti paskaitų ciklą neakivaizdiniam ugdymui – ir 1986 metais atidariau neakivaizdinius kursus. Šis paskaitų ciklas sudarė pagrindą šiai knygai, kuri pirmą kartą buvo išleista 1990 m. pabaigoje ir, savo ruožtu, buvo postūmis papildyti ir detaliau plėtoti paskaitų kursą.

Vedinės astrologijos srities specialistų ratas Vakaruose pradėjo kurtis tik 1992 m., tam labai padėjo pirmasis Vedų astrologijos simpoziumas JAV, kurį rengiant dalyvavau kartu su Dennisu Harnessu ir Stephenu Cuongu. . Šį įvykį savo buvimu ir palaiminimu pagerbė pats daktaras B.V. Ramanas visuotinai pripažįstamas kaip didžiausias XX amžiaus Indijos astrologas, kuris kartu su visa savo šeima ir toliau teikė mums patikimą ir ištikimą paramą.

Dėl to 1993 m. antrajame simpoziume buvo atidaryta ACVA - Amerikos Vedų astrologijos taryba, kuri dabar išaugo į gerą reputaciją turinčią organizaciją, kurioje yra apie keturis šimtus narių ir apimančią, ko gero, daugumą Amerikos Vedų astrologijos specialistų. , įvyko. Tai galima laikyti dideliu pasiekimu, turint omenyje, kad tokių giminingų sričių kaip, pavyzdžiui, ajurveda, atstovai JAV dar nesukūrė savo organizacijos.

ASVA palaiko glaudžius ryšius su ISAN (Indian Council of Astrological Sciences), didžiausia Vedų astrologų organizacija Indijoje, kuriai vadovauja daktaras Ramanas.

Per dešimt metų, kai pirmą kartą buvo išleista ši knyga, aš dažnai lankiausi Indijoje ir bendravau su daugybe astrologų. Vedų ​​astrologija Indijoje ne tik gyvuoja iki šių dienų, bet klesti ir išgyvena tikrą renesansą. Yra daug šarlatanų, bet tuo pat metu yra daug rimtų astrologų, kurie leidžia geras knygas ir atlieka svarbius tyrimus.

Tuo tarpu daugelis Vedų astrologų ACBA simpoziumų dalyvių iniciatyva surengto forumo dėka iš Indijos atvyko į JAV ir pradėjo čia dėstyti. Keletas Indijos ekspertų parašė knygas apie Vedinę astrologiją, skirtą būtent Vakarų ar angliškai kalbančiai auditorijai. Ženkliai praplėstas anglų kalba leidžiamų indų leidinių šia tema sąrašas, taip pat pakilo literatūros kokybė.

Šiuo metu Vedų astrologų bendruomenė Vakaruose sparčiai plečiasi. Pagal patirtį ir įgūdžius šie specialistai jau artėja prie Indijos Vedų astrologų. Visi šie faktai rodo, kad Vedų astrologijos renesansas tęsiasi ir įgauna pasaulinį mastą. Esu nepaprastai laimingas, kad tai vyksta šiandien ir kad ši tendencija, be jokios abejonės, ateinančiais metais tik įgaus pagreitį.

Norėčiau padėkoti gydytojui B.V. Ramana ir Chakrapani Ullal, kurie įkvėpė ir palaikė mane siekiant astrologijos. Be to, norėčiau išreikšti ypatingą padėką Dennisui Harnessui, kurio pastangomis buvo sukurta ACBA ir be kurio ši Vedų astrologų bendruomenė Vakaruose galbūt niekada neegzistavo.

Taip pat norėčiau padėkoti Kenui Johnsonui, kuris redagavo ne tik šios knygos rankraštį, bet ir keletą kitų svarbių Vedų astrologijos tekstų; Anglų menininkė Jane Adams, pateikusi gražias originalias planetinių dievybių vaizdų iliustracijas; ir Robbenas Hicksonas iš PES ir J-Press, prieš dešimt metų išleidęs pirmąjį šios knygos leidimą.

–  –  –

1. Lenkiuosi prieš Saulę, jos spindesį kaip raudonas hibisko žiedas, prieš suvokimo dovaną ir spindinčią, prieš tamsos persekiotoją, naikinantį visas ydas, prieš dienos kūrėją.

2. Lenkiuosi prieš Mėnulį, kurio spalva yra kaip varškė, perlo kriauklė ar sniegas, prieš tą, kuris pakilo iš pieno vandenyno, prieš tą, kurį Šiva nešioja savo galvos karūnoje kaip pagrindinį brangakmenį.

3. Lenkiuosi prieš Marsą, gimusį iš Žemės įsčių ir jo spindesį kaip nuostabų žaibo spindesį, prieš Dieviškąją jaunystę, nešančią ietį rankoje.

4. Lenkiuosi prieš Merkurijų, tamsų kaip Prijangu gėlė, prieš tą, kurio pavidalai nepalyginami, prieš išmintingą Mėnulio sūnų, apdovanotą romumu.

5. Lenkiuosi Jupiteriui, Dievų ir regėtojų mokytojui, jo blizgesiu kaip aukso spindesys, apdovanotas išmintimi, prieš trijų pasaulių valdovą.

6. Lenkiuosi Venerai, jos putojančiai kaip snieguotas kalnas, aukščiausiajai demonų mokytojai, visų šventraščių aiškintojai.

7. Lenkiuosi prieš Saturną, kurio spalva tamsiai mėlyna, prieš gimusį pasaulyje prieš mirties Dievą, prieš Saulės ir Šešėlio sūnų.

8. Lenkiuosi prieš Rahu, prieš puskūnį, kurio narsumas didelis, prieš negailestingą Saulės ir Mėnulio persekiotoją, gimusį iš liūto įsčių.

9. Lenkiuosi prieš Ketu, kurio galva yra žvaigždės ir planetos, prieš jį, kurio tamsus blizgesys yra kaip plataus kardo gėlė, o jo nuotaika yra nuožmi ir siaubinga.

NAUJAS Žvilgsnis Į ASTROLOGIJĄ

Astrologija yra pirmapradis mokslas, originali žinių sistema, sukurta žmonių amžių aušroje. Astrologija sudarė seniausių kosmologinių mokymų, kurių pagalba mūsų protėviai suprato Visatos sandarą ir judėjimo dėsnius, pagrindą. Astrologija buvo likimo mokslas, padedantis interpretuoti žemiškuosius įvykius, kurių ištakos buvo danguje. Ir tuo pačiu astrologija buvo ne tik seniausias ir svarbiausias mokslas apie išorinį pasaulį, bet ir svarbiausias iš dvasinių mokslų, skirtas vidiniam pasauliui.

Astrologija tiria kosminę jėgų ir įtakų kilmę, pasireiškiančią visose be išimties žmogaus veiklos srityse. Šiuo atžvilgiu astrologinė pasaulėžiūra lenkė visų kitų mokslų pasiekimus. Mokydama mus kosminių energijų kalbos, astrologija padeda suprasti visas gyvenimo sritis. Pavyzdžiui, senovės medicinos sistemos – tokios kaip Indijos Ajurveda ar senovės graikų medicina – daug dėmesio skyrė astrologiniams veiksniams. Jogos praktikos pagrindas yra saulės ir mėnulio jėgų subalansavimas žmogaus kūne.

Astrologija buvo visų senovės dvasinių kultūrų – Egipto ir Babilono, Indijos, Kinijos ir Mezoamerikos – kertinis akmuo. Šių valstybių socialinė struktūra buvo ja grindžiama, ką, be kita ko, liudija karališkosios dinastijos, kurios savo kilmę siejo su Saule ir Mėnuliu. Astrologija buvo pirmapradė fizinė, psichologinė ir medicinos disciplina. Todėl pagal tai, kokia astrologinė sistema yra priimta tam tikroje kultūroje, galima spręsti apie šios kultūros išsivystymo laipsnį ir jos santykius su išoriniu pasauliu.

Be astrologijos, ty be supratimo, kokį vaidmenį dangaus kūnų judėjimas atlieka mūsų gyvenime, neįsivaizduojamos holistinės, vientisos žinios apie pasaulį. Be jos negalėsime nei suvokti, kas mus vienija su visata, nei apsisaugoti nuo neigiamo

VEDINĖ PASAULINIO VAIZDAS 19

Šia prasme šiuolaikinė kultūra tikrai turėtų būti vadinama ydinga. Nepaisant to, kad mūsų žinios astronomijos srityje gerokai pranoko visas ankstesnes civilizacijas, be astrologijos šios žinios yra kaip kūnas be sielos. Mes sumažinome šventąsias kosmoso jėgas iki primityvaus skaičių ir cheminių reakcijų lygio. Toks požiūris įrodo, kad prarandamas tikras jautrumas gyvenimui. Tai panašu į bandymus sumažinti žmogaus asmenybę iki fizinių parametrų, tokių kaip ūgis ir svoris, arba įvertinti puikų paveikslą pagal jo dažų cheminę sudėtį. Ši ribota žinių forma niekada neleis mums suprasti, kas mes iš tikrųjų esame ir kas iš tikrųjų yra visata.

Didžiuojamės šiuolaikinio mokslo pasiekimais technologijų srityje, tačiau šis mokslas nė per žingsnį nepriartėjo prie Dievo buvimo visame kame pažinimo. Antikos žmonės, pasikliaudami astrologija ir kitais panašiais mokslais, suprato sielą toli už mus ir, jei norime iš tikrųjų eiti į priekį savo raidoje, turėsime grįžti atgal ir priimti jų požiūrį. Šiuolaikinis žmogus atsisako net priskirti astrologiją prie mokslo – motyvuodamas tuo, kad ji tyrimo objektuose įžvelgia ne tik formą, bet ir dvasią. Tačiau jei visata tikrai turi sąmonę (ir daugelis fizikų šios galimybės nebeatmeta), mokslas turi pripažinti dvasinę dalykų pusę. Ir tada astrologija turėtų užimti deramą vietą tarp sąmonės mokslų – o kaip galima kalbėti apie mokslą ar tiesą neatsižvelgiant į sąmonę?

Kad pagaliau išauštų naujos dvasinės eros aušra, būtina astrologiją grąžinti į deramą vietą – žinių priešakyje. Neužmezgus ryšio su didžiąja kosmine žmonijos esme, perėjimas į aukštesnę epochą neįmanomas, o žvaigždės tokiame kontakte yra tarpininkės. Tačiau norint pasiekti šį tikslą, astrologija turi būti taikoma daug gilesniame lygmenyje nei tas, kurį paprastai pasiekia jos supratimas. Atmesdami astrologiją padarėme ją paviršutinišką. Jis negauna nė dalelės dėmesio, kurio nusipelnė, ir beveik nustojo būti vaisinga tyrimų sritis. Bandymas atgaivinti astrologiją galėtų tapti vienu svarbiausių mūsų laikų laimėjimų – jei, žinoma, turėtume įžvalgumo to imtis. Nuoširdžiai tikiuosi, kad šios užduoties imsis žmonės, turintys vienodą intelektą ir intuiciją, nes jai atlikti reikės abiejų.

LAIKO MOKSLAS (K a l a - V i d i )

Laikas yra pirmapradė jėga, valdanti visatą. Viskas, kas egzistuoja, gimsta laiku. Pati visata yra laikas; Visatos kūrimas ir sunaikinimas yra dabartyje bet kuriuo laiko momentu. Laiko dėsniai organizuoja viską, kas egzistuoja.

Todėl baimė laiko atžvilgiu nėra išankstinis nusistatymas. Mes visi stebimės gimimo stebuklu ir visi bijome mirties. Tačiau abi yra laiko garbinimo formos. Mes visi vertiname ir skaičiuojame savo gyvenimo akimirkas. Visi norime gyventi amžinai. Laikas yra aplinka, kurioje gyvename. Laiko ritmas – dienos ir metų laikai, mėnesiai ir metai – yra visų mūsų veiksmų pagrindas.

Laikas yra didysis Dievas, valdantis kosmosą. Didysis laikas, Mahakala, yra Didysis Dievas Mahadeva, Šiva kaip transcendentinis egzistencijos Viešpats. Laiko galia, Mahakali, yra jo sugyventinė, Didžioji deivė Mahašakti, aukščiausia jėga. Laikas yra dieviškasis kvėpavimas, kuris kuria, palaiko ir naikina visatos gyvybę ir formą. Laikas yra didžiojo Dievo šokis, kupinas Didžiosios Deivės grožio ir siaubo.

Visi dievai pirmiausia yra laiko personifikacijos. Pagrindiniai laiko dievai yra Saulė, Mėnulis ir planetos: jie kontroliuoja laiko judėjimą Saulės sistemoje. Planetos atspindi kosminio proto jėgas, kurios laiko galia valdo viską.

Šiuolaikinio mokslo požiūriu laikas nėra kažkoks tuščias kontinuumas, kuris tarnauja kaip išorinis įvykių rėmas. Tai nuo jame esančių objektų gravitacinės jėgos priklausomas jėgos laukas, kurio pagrindinis mums, žmonėms, yra VEDINIS PASAULIO VAIZDAS. 21 Žemėje gyvenantis žmogus yra Saulė ir planetos. Planetos turi galingus magnetinius laukus. Planetos yra didžiulio energetinio tinklo šviečiantys mazgai, susipynę iš plonų jėgos linijų ir jungiantys visą Saulės sistemą į vieną organizmą. Ir nepaisant to, kad planetos atrodo labai toli nuo mūsų, jų energetiniai laukai pasiekia Žemę ir daro įtaką žemiškojo gyvenimo struktūroms, įskaitant mūsų kūnus ir sielas.

Pasak senovės regėtojų, laikas turi savo ritmą ir negali būti vaizduojamas kaip vienalytė tiesi linija. Laikas – gyvybės upė, kurios tėkmė paklūsta sferų muzikai. Tai sukuria materialių apraiškų plotmę, objektyvizuojamą erdvės pavidalu. Laikas sukuria, palaiko ir naikina viską, kas tėra bangos jo sraute, užvaldantis amžinybę.

Kiekviena planeta, judanti savo orbita, sugeria ir skleidžia energiją. Kiekviena planeta yra tam tikro bangos ilgio energijos siųstuvas, reikalingas tvarkai Saulės sistemoje palaikyti. Planetų spinduliuotė sudaro nuolat besikeičiančias energetines struktūras, iš kurių audžiasi gyvybės ir visos kūrinijos audinys.

Įvairių fazių, į kurias patenkame per visą gyvenimą, kokybė priklauso nuo planetų judėjimo. Planetų judėjimas palaiko tas jėgas, kurios valdo mūsų žemiškosios egzistencijos žaidimą. Žemė, sukdama aplink savo ašį, sukuria dieną. Mėnulis savo orbitoje aplink Žemę sudaro mėnesį. Saulė, kaip orbitos, kuria juda Žemė, centras, sukuria metus. Saturno revoliucija aplink Saulę lemia trisdešimt metų trunkantį kosminį mėnesį.

Didiesiems laiko ciklams – jugoms, kurių kiekvienas apima daugybę tūkstantmečių – galioja planetų jungčių dėsniai. Jie atspindi Saulės judėjimą kitų žvaigždžių atžvilgiu arba aplink Galaktikos centrą. Kiekvienas laiko ciklas yra kito, didesnio ciklo elementas: didžioji kūrimo spiralė eina į begalybę. Ir visos visatos gyvenimas yra tik viena diena Kūrinijos Viešpaties, To, kuris naktį ilsisi ant Nesukurtojo krūtinės, gyvenime.

Kiekviena laiko akimirka turi savo ypatingą kokybę.

Su bet kuriuo momentu veikiančiomis jėgomis siejama bendra karma, arba likimas, arba sinchroniškumas. Viskas, kas vyksta bet kuriuo momentu, neišvengiamai turi tos akimirkos spalvą. Tai reiškia, kad nuo gimimo momento galime perskaityti viso savo gyvenimo struktūrą – lygiai taip pat, kaip pažvelgę ​​į mažytę sėklelę, galite sužinoti iš jos išaugsiančio medžio prigimtį.

Taip pat momentas, kai pradedame verslą (pavyzdžiui, susituokiame), lemia, kaip ta įmonė vystysis. Bet kuriuo momentu visa visata kalba mums per mūsų gyvenimo įvykių nuoseklumą su kosminio gyvenimo įvykiais, parodydama mums struktūrą, kuo turėtume būti. Šia prasme gyvenimas yra atvira knyga. Tačiau kad ši knyga mums būtų naudinga, turime išmokti ją skaityti. Gyvenimo knyga yra laiko knyga, taigi ir žvaigždžių knyga.

Būdamos laiko valdovės, planetos taip pat yra karmos (likimo) valdovės. Jie nurodo kosmines energijas, kurias mes vystome savo gyvenimo eigoje, ir lygį, kuriame šis vystymasis vyksta. Jie parodo mums jėgas, su kuriomis esame veikiami ir kurios gali mums pakenkti. Mes visi gyvename kosminių poveikių vandenyne, kurio siųstuvai yra planetos. Tačiau neturėdami tikrų žinių, galime tik aklai klaidžioti tarp jų, net nesuvokdami jų egzistavimo. ir todėl bet kuriuo momentu rizikuojame patirti per stiprų smūgį, kurio kitomis aplinkybėmis būtų buvę galima išvengti. Tokie negatyvūs susidūrimai su kosminėmis energijomis mums pasireiškia kaip kasdienės traumos ir nelaimės: ligos, konfliktai, mirtis. Kolektyviniu lygiu jie pasireiškia karų, epidemijų ir stichinių nelaimių pavidalu. Tačiau tas, kurio dvasinė akis atvira, daugumos šių bėdų gali išvengti. O astrologija padeda mums išsiugdyti šią vidinę viziją, su kuria galime saugiai plaukti savo laivu per audringą gyvenimo jūrą.

Astrologija parodo ne tik dabartinio žmogaus gyvenimo įvykius. Planetos atskleidžia astrologui praeities ir būsimų įsikūnijimų paslaptis. Visas laikas priklauso nuo vienodo gimimo ir mirties ritmo. Visa gyva būtybė, neįskaitant pačios visatos, neišvengiamai pereina daugybę gimimo ir mirties ciklų. Kas gimsta, turi mirti. Tai, kas mirė, turi atgimti.

VEDINIS PASAULIO VAIZDAS

Planetos, kaip laiko energijos, yra nukreiptos į savo judėjimą į amžinybę. Jie ne tik nurodo grandines, kurios pririša mus prie laiko, bet ir atveria mums kelią į išsivadavimą iš šių grandinių, į perėjimą iš laikinojo į amžinąjį. Kai tik suvokiame kosmines jėgas, veikiančias per planetas, išeiname iš jų išorinio įstatymo galios.

Šios jėgos tampa neatsiejama mūsų pačių dalimi. Sugrąžiname kūrybą ir atkuriame ją savo širdyse. Suburiame kosminį žmogų – mūsų slapčiausią „aš“. Įgyjame valdžią visam sukurtam pasauliui. Visata nustoja būti mus įpainiojusių troškimų tinklu – ji mums virsta raštuotu minčių kilimu, ant kurio galime žaisti kaip vaikai. Planetiniai spinduliai, kurie anksčiau valdė mus mūsų nežinioje, tampa įvairiais mūsų amžinybės ir nemirtingumo aspektais.

Astrologija yra dvasinio tobulėjimo simbolis, sąmonės evoliucijos simbolis. Galime medituoti apie įvairius jos elementus ir rasti juose archetipų, kurie prisideda prie mūsų vidinio tobulėjimo. Astrologijos kalba gali būti naudojama kaip simbolinė priemonė – net nesiimant skaičiavimų ar kokių nors konkrečių astrologijos mokslo šakų. Galų gale kiekvienas iš mūsų suvoks visas planetose įasmenintas jėgas ir tapsime viskuo, kas egzistuoja. Todėl neprisiriškite prie savo asmeninio likimo struktūros – naudokite ją kaip vartus, vedančius į kosminį gyvenimą.

PLANETOS IR DIEVAI

Senovės žmonės gerbė planetas kaip dievus. Taip jie išreiškė pagarbą kosmosui, pagarbą šventai būties tvarkai. Žvaigždės ir planetos jiems buvo pirminės kosminio proto jėgos. Ir jie garbino savyje tas pačias kosmines jėgas – kaip sielos jėgas.

Antikos dievai visai nėra naivios gamtos garbinimo reliktai, kaip mums gali atrodyti žvelgiant per prizmę

MATĖJO ASTROLOGIJA

jie yra kosminės intuicijos išraiška ir kosminių metaforų atspindys. Pasąmonė kalba simbolių kalba – ir, kaip žinome iš Jungo psichologijos, ji neapsiriboja užslopintais troškimais ir instinktyviais elgesio modeliais: pasąmonės sritis apima ir gilesnius mūsų sielos sluoksnius, ir kosminio proto apraiškas. .

Svarbiausi, pagrindiniai simboliai (archetipai), saugomi mūsų sieloje, yra tie, kurie yra susiję su laiku. Svarbiausios mūsų gyvenimo temos yra gimimas, mirtis ir mūsų laikinos egzistencijos prasmė. Ir kadangi mūsų mitai ir simboliai natūraliai yra susiję su laiko problema, taip pat natūralu, kad jie kalba apie planetas. Jie atspindi dialogą, kurį mūsų sielos veda per planetas su kosmine energija arba pagrindiniais gyvenimo archetipais. Simbolių kalba – tai giluminės pasąmonės kalba, kuri slepia ir aukštesniuosius mūsų sąmonės klodus. - ir iš esmės yra astrologijos kalba.

Dievai yra kosminio proto jėgos, esančios mūsų gilios pasąmonės centre. Jie personifikuoja įvairius kosmoso struktūrizavimo įtakų tipus ir jo dėsnių pasireiškimą veikiant. Legendos, pasakojančios apie dievus – ar tai kolektyviniai mitai, ar mūsų svajonės ir svajonės, sudarančios mūsų asmeninę mitologiją – parašytos žvaigždžių kalba. Žvaigždės yra ne tik medžiaga, iš kurios kuriami mūsų fiziniai kūnai: iš jų sklinda svarbiausi mūsų sielos elementai, per kuriuos kosminės jėgos veikia mūsų protą ir lemia jo veiklą – nepriklausomai nuo to, pripažįstame jų egzistavimą ar ne.

Išoriniame pasaulyje planetos simbolizuoja tuos septynis didžiuosius spindulius, kurie sudaro dieviškąjį kūrimo žaidimą. Šios septynios jėgos veikia gamtos pasaulyje visuose lygiuose įvairių elementų ir energijos pavidalu. Jie nustato laiko ritmą ir materijos koncentracijos Visatoje ritmą. Jie sudaro septynis erdvės lygius, septynias egzistencijos plotmes – nuo ​​grubios materijos iki grynosios egzistencijos. Gyvenimas yra raštuotas kilimas, išaustas iš septynių kartų septynių sluoksnių. Žmogaus vidiniame pasaulyje šie septyni spinduliai sudaro racionalius ir emocinius proto ir penkių pojūčių komponentus.

VEDINĖ PASAULINIO VAIZDAS 25

Kosminiai kūrybiniai spinduliai sklinda iš dvasinių plotmių. Leisdamiesi žemyn, jie tankėja, skiriasi ir pradeda vienas su kitu susidurti. Tačiau visuose lygiuose jos išlieka tos pačios pirminės jėgos, sąveikaujančios viena su kita įvairiais deriniais ir pavidalais.

Žemesniame lygyje planetos simbolizuoja žemesnes dievybes – astralines jėgas, kurios valdo, kartais labai kaprizingai, žmonių likimus. Tai graikų dievų lygis, retkarčiais kišantis į žmonių reikalus. Pavyzdžiui, Marsas yra gyvuliškos jėgos principas, kuris, paliktas savieigai, sukuria smurtą ir konfliktus. Senovės mitai ir legendos tik iliustruoja natūralią šių kosminių energijų esmę ir tai, kad žemesniuose lygmenyse jos neišvengiamai tampa ribotos ir konfliktuoja viena su kita. Šia prasme senovės dievų genties „išsigimimas“ mums tiesiog rodo kosminių jėgų menkumą jų išorinėse apraiškose. Šis gyvybinių energijų susiskaldymas yra neišvengiamas, jei nesuvokiame, kas iš tikrųjų esame. Šis chaosas mūsų pasąmonėje yra tik mūsų sąmonės ribotumo atspindys, mūsų prisirišimo prie ego veidrodis.

Šiek tiek aukštesniu lygmeniu planetos simbolizuoja proto ir intelekto dievus: mūsų idealias meno, tiesos ir teisingumo idėjas, taip pat išorines religijos formas. Būdami tik proto apraiškos, jie neturi tikrosios transformacijos galios. Jie tik užmaskuoja už jų slypintį nežinojimą, nes kad ir kokie kilnūs būtų tikslai, kurių siektų žmogaus protas, jo veiklos centre slypi tas pats egoistinių troškimų mechanizmas. Graikų dievų moralinis nepilnavertiškumas yra į intelektą orientuotos kultūros dvasinio nepilnavertiškumo atspindys. Ji tai liudija. kad už proto dievų slepiasi gyvuliškos gyvybės dievai arba jėgos – galingos pykčio, troškimo ir godumo aistros.

MATĖJO ASTROLOGIJA

Šios melo jėgos veikia per iliuziją, hipnozę, apgaulę ir akinantį išdidumą. Tai žemesnės gyvulinės gyvybės karalystės dievai, nutraukę bet kokį ryšį su aukštesne psichine ir dvasine sfera. Bet galiausiai jie taip pat yra tie patys aukštesni spinduliai, tik išversti į išorę žemutinėje materialių apraiškų sferoje. Jie taip pat apeliuoja į mūsų vidinius poreikius, tačiau iškreiptai – skatina mus išoriniame pasaulyje ieškoti pasitenkinimo, kurį gali suteikti tik tiesos suvokimas ir artėjimas prie dieviškumo.

Taigi, planetos yra ne tik mus pakeliančios dievybės, bet ir demonai ar titanai, kurie traukia mus žemyn. Viskas priklauso nuo to, kaip mes juos suprantame ir kaip naudojame jų energiją. Ir dievus, ir demonus kuriame iš nežinojimo – nes nesuvokiame savo kosminio „aš“. Išskleisdami į išorę savyje esančias dieviškas ir kosmines jėgas, tampame jų vergais.

Dievai ir demonai liudija energijos dualizmą, į kurį mus įsuka mūsų dualistinis protas. Nesuvokdami savo vidinio „aš“, tampame išorinio pasaulio aukomis ir taip pasineriame į savanorišką vergiją.

Planetų, kaip jėgų, valdančių šį nežinojimo pasaulį, įtaka tikriausiai turėtų būti laikoma labiau demoniška nei dieviška. Sanskrito žodis graha – „planeta“ – taip pat naudojamas kaip demono ar kokios nors jėgos, užvaldančios žmogų prieš jo valią, pavadinimas. Žemu lygiu planetos audžia iliuzijos skraistę, ant kurios mes projektuojame jų energijas, tarsi jos būtų mūsų pačių. Karai tarp tautų ir valstybių yra planetų disharmonijos veidrodis. Liga yra neigiamo planetos poveikio pertekliaus atspindys. Savo nežinioje mes valdome planetas ir vykdome jų valią, priimdami ją kaip savo.

Štai kodėl senovės žmonės su baime žiūrėjo į planetas.

Jie žinojo, kokia didinga ir baisi yra visata, kurioje jie gyveno, ir kokia ji dažnai buvo nenuspėjama. Kad ir kaip įtikintume save, kad tokie jausmai mums yra svetimi, jie aplenkia VEDIKĄ PASAULYVAŽIĄ. 27 mus vėl ir vėl, kai tik atsiduriame kokios nors katastrofos, tokios kaip žemės drebėjimas ar potvynis, akivaizdoje. Žalingi planetų deriniai padaro mus – individus ir ištisas bendruomenes – neigiamų kosminių energijų malonę. Tik mūsų giliausias „aš“ gali valdyti šias jėgas, tačiau mūsų ego yra pasmerktas likti auka.

Planetiniai spinduliai formuoja ir struktūrizuoja mūsų protą, emocijas ir jausmus. Jie organizuoja mūsų fizinio kūno sistemas.

Pavyzdžiui, kraujo apytaka yra tariamo Saulės ir Mėnulio sukimosi danguje atspindys. Planetų intelektas gyvena mūsų kūnuose ir mintyse, todėl jos veikia taip harmoningai ir aiškiai.

Giliausiame lygmenyje planetos atspindi mūsų dvasinį potencialą. Saulė yra mūsų vidinis aš, mūsų dieviškoji esmė. Venera – tai mūsų dieviškosios meilės, grožio ir malonės jausmas (apie šias aukštesnes planetų reikšmes plačiau pakalbėsime atitinkamame knygos skyriuje). Mūsų užduotis yra pakelti planetų įtakas, pakelti jas nuo žemiausio lygio iki aukščiausio. Norėdamas išgelbėti save, žmogus turi išpirkti planetų nuodėmes, sujungti suskaidytus kosminius spindulius. Naudodamiesi senovės metafora, galime pasakyti, kad nušvitimas yra Saulės atgimimas iš tamsos. Turime išpirkti tos kosmoso dalies, kuri esame, trūkumus – ir ne dėl savo asmeninio išsigelbėjimo, o dėl tolimesnės kosmoso evoliucijos. Tai daryti reiškia leisti tiesos Saulei pakilti mūsų širdyse.

ASTROLOGIJA KAIP DVASINIS MOKSLAS

Astrologija turėtų būti dvasinis mokslas. Mūsų gimimo diagrama yra mūsų sielos ir jos ypatingo įsikūnijimo veidrodis.

Dangaus kūnų išsidėstymas šioje diagramoje yra mūsų vidinės būties augimo ir evoliucijos rodiklis, kai ji keliauja iš gyvenimo į gyvenimą. Tai nereiškia, kad žinant, kaip interpretuoti astrologinę diagramą, bus atskleista tiesa ar kelias į išsivadavimą. Tai reiškia, kad astrologija suteikia mums raktus į dvasinį tobulėjimą ir pati gali būti naudojama kaip vidinio savęs atrakinimo raktas.

Žvaigždės ir planetos yra ne tik išorinio pasaulio objektai:

jie taip pat gyvena mumyse kaip mūsų sielos žiburiai. STOASTROLOGIJOS REGĖTOJŲ 2B Norėčiau pažvelgti į tai kitaip, būtent: mūsų vidinės šviesos išoriniame pasaulyje įgauna žvaigždžių ir planetų pavidalą, kad galėtų vadovauti visos visatos evoliucijai. Išorė kyla iš vidaus, o ne atvirkščiai, nors vidinė yra veikiama išorinių poveikių. Kūrybos spinduliai, veikiantys išorinio pasaulio padangėje, yra tie patys spinduliai, kurie šviečia slapčiausiame mūsų aukštesniojo proto danguje. Žvaigždės lemia mūsų gyvenimo veiklos sritį. Jie atspindi energijas, kurias mūsų siela projektuoja į išorę šiame gyvenime. Mes esame žvaigždžių atspindys, o žvaigždės yra mūsų atspindys. Žvaigždės sudaro kosminį žmogų, o kiekvienas žmogus turi savyje saulės sistemą.

Pati mūsų siela yra žvaigždė, Saulė, kosminės šviesos taškas.

Mūsų siela, kuri dažnai vadinama „priežastiniu kūnu“, nes ji yra viso mūsų gyvenimo ir mąstymo varomoji jėga, turi didelę kūrybinę galią, galinčią sukurti visą visatą. Mūsų sielos šviesa yra tiesiogiai susijusi su kosmoso šviesa, su ta viena dieviška šviesa, kuri šviečia Saulėje ir kiekvienoje žvaigždėje.

Kadangi astrologija yra pačios visatos atspindys, ji gali būti naudojama tyrinėjant kiekvieną gyvenimo sritį.

Ji gali papasakoti apie mūsų sveikatą ir turtus, karjerą ir asmeninius santykius, apie visas mūsų materialines, intelektualines ir dvasines apraiškas. Tai atspindi visą sudėtingą energijų vaizdą, kuris supa mus visą gyvenimą ir skatina elgtis vienaip, o ne kitaip. Štai kodėl astrologija yra universaliausias ir išsamiausias mūsų turimas mokslas. Tačiau aukščiausiu lygiu astrologija yra pašaukta būti neatsiejama jogos – dvasios mokslo – dalimi. Jos tikslas – išvesti mus iš išorinių jėgų tinklo įmantrybių ir priartinti prie šių energijų šaltinio. Šis šaltinis nėra danguje, nesvarbu, ar tai fizinio pasaulio dangus, ar subtilesnė plotmė. Ir tai visai nėra mums kažkokia paslaptinga ar svetima jėga, o tik tai, kas mes iš tikrųjų esame, kai mūsų protas yra laisvas nuo riboto „aš“ kliedesių.

Planetos yra energijos rodikliai, kuriuos turime pavergti, kad pasiektume ramybę. Pavyzdžiui, pyktis

Nuo lat. causa – „priežastis“. - (Apytiksliai Vert.) VEDINIS PASAULIO VAIZDAS. 29

Asmeninis Marso energijos pasireiškimas žemu lygiu iš tikrųjų yra prigimtinė tiesos galia išryškinti tai, kas teisinga, ir nenukrypti nuo to teisingo kelio. Ši jėga pasireiškia pykčio forma, kai tiesą tapatiname su bet kokia egoistine nuomone ar emocija. Visos žemesnės planetų savybės yra tokios pačios kaip ir jų aukščiausios savybės, tačiau pasireiškia ribotoje būsenoje ir nukreiptos į kovą. Kiekviena planetinė jėga yra viena iš nušvitusio proto brangakmenių ir turėtų būti ne slopinama, o suvienyta, atkuriant jų pirminį vientisumą.

Pagrindinis dvasinio mokslo principas yra savęs pažinimas. Didieji išminčiai nepavargo kartoti: „Savęs pažinimas yra visų žinių pagrindas“. Tačiau nereikėtų manyti, kad savęs pažinimas yra tik psichoanalizė. Savęs pažinimas yra ne mūsų išorinės asmenybės ar riboto savęs pažinimas, o mūsų vidinės sąmonės ir besąlyginės esmės suvokimas. Panardinimas į atminties gelmes tik įveda mus į paviršutiniškos mūsų egzistencijos pusės rėmus. Savęs pažinimas taip pat yra kažkas daugiau nei ankstesnių įsikūnijimų žinojimas, kuris iš esmės yra ta pati atmintis, tik išsiplėtusi į tolimą praeitį, bet vis dar neišlaisvinta nuo formos uždangos ir laiko apribojimų.

Savęs pažinimas – tai žinojimas, kas mes iš tikrųjų esame, savo tikrosios esmės supratimas arba, kitaip tariant, suvokimo šviesa. Tai yra vidinis „aš“, kuriam visi mūsų įsikūnijimai yra ne kas kita, kaip kaukės. Norint jį gauti, neužtenka žinoti, kas mes buvome arba kodėl tapome tokiais ir tokiais; turime atmesti visas mus ribojančias tapatybes ir širdies gelmėse iš naujo sukurti pasaulį. Ir tam reikia pamatyti savyje visų dalykų gyvenimą. Tai pasiekti reiškia atpažinti Dieviškumo visur esantį.

Tinkamai naudojama astrologija gali parodyti visą mumyse esantį pasaulį. Jis gali pernešti mūsų sąmonę už fizinių žmogaus smegenų apribojimų ir padėti jai per kūrybos spindulius aprėpti visą visatą. Tai gali būti pagrindas meditacijai, kurioje planetos simbolizuoja savybes, kurias norime atrasti savyje. Planetos yra kosminio žmogaus kūno nariai, kuriuos turime surinkti kartu, kad grįžtume į pradinę malonės būseną. Astrologijos supratimas padės mūsų sąmonei pakilti per planetų ir žvaigždžių sferas iki centrinės Tiesos Saulės, kuri yra slapčiausiame visų dalykų centre.

Visi pasauliai, visos planetos, žvaigždės, galaktikos ir viskas, kas yra už jų, yra septynių kūrinijos spindulių apraiškos. Tie patys kūrybos spinduliai yra mūsų pačių sielos šviesos. Visa gamta yra ne kas kita, kaip įvairūs šių kūrybinių spindulių deriniai skirtinguose lygmenyse. Mūsų saulės sistema sukurta taip, kad atskleistų šias kūrybines energijas jų dvilypume (kaip Saulė ir Mėnulis) ir penkių kartų padalijimu (kaip penkios pagrindinės planetos: Marsas, Merkurijus, Jupiteris, Venera ir Saturnas).

Kiekviena planeta yra mokymas. Ji reprezentuoja vieną iš kosminės esmės aspektų jos saviraiškoje. Kiekviena planeta nurodo vieną iš kelių, vedančių į šią kosminę esybę. Integruodami savyje planetų atstovaujamas energijas, mes, kaip kosminės būtybės, atgauname savo pirminį tikrąjį vientisumą. Taigi kiekviena planeta simbolizuoja vartus, vedančius į išsivadavimą. Jei negalime suvokti energijos, esančios mumyse iš vienos ar kitos planetos, prigimties, tai mus apakins ir panardins į kovą bei liūdesį. Jei suvoksime per mažai arba per daug energijos iš bet kurios planetos, pusiausvyra ir tvarka mumyse ir be jų bus sutrikdyta – tiek fiziniame, tiek psichiniame lygmenyse. Jei planetos energiją suvoksime tik iš dalies ar paviršutiniškai, ji trauks mus irimo link. Jei mes visiškai priimsime šią energiją ir padarysime ją savo giliausio „aš“ dalimi, tai nuves mus į aukščiausius vystymosi etapus.

Planetų galios tikrai kelia siaubą. Tačiau mes patys esame šios paslaptingos visatos dalis ir savyje nešiojame didžiulę jos galią. Mūsų sieloje esanti didžiulė galia atitinka neįtikėtiną kosminių energijų galią. Ir jei ši jėga bus išlaisvinta per savęs gilinimąsi ir nuolankumą, tada jos pagalba galėsime pavergti planetas ir žvaigždes. Jo įtakoje mūsų proto rūkas sutirštės ir užsidegs nedebesuoto suvokimo Saule.

Kiekviena planeta simbolizuoja vieną iš jogos formų, vieną iš kelių į tikrosios sąmonės atskleidimą. Sekant VEDIKOS PASAULIO VAIZDO spinduliu. 31 prie jos šaltinio ir atskleisdami aukščiausią bei subtiliausią jos potencialą pasieksime tiesos šviesą. Kiekviena planeta yra viena iš šviesos dovanų, nušviečiančių mūsų kelią atgal į mūsų dvasinę tėvynę. Kiekvienas iš spindulių krenta skirtingu kampu, tačiau jų tikslas yra tas pats. Ir kuo toliau judėsime šiuo atvirkštiniu keliu, tuo arčiau planetų spinduliai artės vienas prie kito, kad galiausiai susijungtų.

Skirtingos sielos yra veikiamos skirtingų spindulių, sklindančių iš skirtingų planetų. Jie priklauso skirtingoms planetų šeimoms. Kiekvienos tokios šeimos nariai dirba savo planetos kūrybinio spindulio vystymuisi ir prisideda prie jo evoliucinio augimo: vieni žemesniame, kiti aukštesniame lygmenyje. Taigi sielos evoliucija ir visatos evoliucija yra viena. Kiekviena siela yra kosminės evoliucijos varomoji jėga, o išsilaisvinusi ji išlaisvins vieną iš pasaulio esmės aspektų ir prisidės prie bendro visatos vystymosi.

Įvairios šalys, tautos ir religijos taip pat yra įvairių planetinių spindulių įtakoje. Kiekvienas iš mūsų atlieka savo vaidmenį didžiajame dievų žaidime – planetų žaidime. Tačiau lėlių teatre nesame tik silpnos valios lėlės, nors daugelis tokių esame. Nesuvokdami savo potencialo didybės, jie tampa kosminių jėgų vergais. Vidiniame pasaulyje kiekvienas iš mūsų esame šio žaidimo ir jam vadovaujančio proto šeimininkas. Visos intelekto galios, būdingos žvaigždėms ir išvystytos per daugybę kosminės evoliucijos eonų, yra mumyse – mūsų įgimtos intuicijos ir gebėjimo spontaniškoms įžvalgoms pavidalu.

Kai kurios senovės Indijos regėtojų šeimos buvo priskirtos Jupiterio planetos genčiai, o kitos - Veneros genčiai. Šios dvi planetos globojo brahmanus – kunigų kastą. Senovės egiptiečiai ir tautos, kurios kadaise gyveno Amerikoje, naudojo kalendorių, pagrįstą Veneros judėjimu. Senovės Indijoje ir Senovės Kinijoje kalendorius buvo pagrįstas Jupiterio judėjimu. Kiekviena iš šių kultūrų buvo paveikta atitinkamos planetos, kurios kūrybinis spindulys ją vedė ir įkvėpė.

Senovės rišiai buvo tapatinami su įvairiais žvaigždynais, dažniausiai su Ursa Major kibiro žvaigždėmis (kurios buvo vadinamos septyniais išminčiais) ir su Plejadėmis (kurios buvo laikomos šių Septynių išminčių žmonomis). Tai vėl atspindėjo

MATĖJO ASTROLOGIJA

Kai kurios sielos įsikūnija žmonių kūnuose. Kitos sielos įsikūnija kaip žvaigždės arba planetos, kad vadovautų evoliucijos procesui. Vienos sielos tampa pasauliais, kitos tampa būtybėmis, gyvenančiomis šiuose pasauliuose. Jei siela tapo planeta ar žvaigžde, tai nebūtinai rodo aukštą jos evoliucinio vystymosi etapą. Kai kurie iš šių universalių įsikūnijimų yra archetipinės būtybės, neturinčios evoliucinio potencialo, nors jos tarnauja kaip galingų ir didingų kosminių jėgų transporto priemonės. Toks įsikūnijimas greičiausiai bus karminis atlygis arba evoliucijos pauzė, o ne išsivadavimo įrodymas. Tokios sielos tampa demiurgais – pasaulių kūrėjais ir dvasiomis.

Materialiuose pasauliuose, tokiuose kaip mūsų Žemė, siela susiduria su sunkiausiomis kliūtimis, tačiau tuo pačiu jai atsiveria galimybė žengti didžiulį žingsnį į priekį vidinėje raidoje. Kuo griežtesni apribojimai ir kuo tankesnis nežinojimo šydas, tuo galingesnis gali tapti tiesos pasireiškimas. Štai kodėl tiesos įgijimas žmogui yra didžiausias stebuklas ir aukščiausias pasiekimas, su kuriuo net dievų poelgiai negali prilygti ir kuriam žemesnės dievybės savo išdidumu stengiasi užkirsti kelią.

Po kūno mirties siela grįžta atgal palei planetinius spindulius ir per elementus, kuriuos jie simbolizuoja. Susiliejame į vieną iš šių spindulių – dažniausiai tai būna Mėnulio arba Saulės spindulys.

Jei mūsų pasiektas evoliucijos etapas leidžia, galime turėti bendrą VEDIKĄ PASAULĮ. 33 išlaikyti sąmonę šios kelionės metu – viskas priklauso nuo to, per kurią angą siela palieka kūną. Žemesnės skylės veda į žemesnius pasaulius, o aukštesnės – į aukštesniuosius pasaulius. Per planetas galime rasti kelią į kitų saulės sistemų planetas, į kitas saules ar net į didžiąją Galaktikos saulę.

Mėnulis dažniausiai tarnauja kaip vartai į astralinius pasaulius – subtiliosios plokštumos pasaulius arba svajonių plotmę. Tarp jų yra įprastų religinių pažiūrų dangūs ir požemiai, priklausantys žemesniam astralinės plotmės lygiui, taip pat meno ir religinės mistikos pasauliai, esantys aukščiausiame lygyje. Sieloms, kurios atsiduria tokiuose pasauliuose, atgimimas fiziniame kūne yra neišvengiamas.

Saulė, kurią siela pasiekia išeidama pro viršutinį galvos tašką – „karūnos“ čakrą, tarnauja kaip vartai į priežastinius pasaulius – tyro proto pasaulius. Jų net negalima vadinti pasauliais įprasta to žodžio prasme, nes jie yra beformiai ir susideda tik iš minties. Priežastinė sfera yra kosminės teisės sfera. Tai tikrieji sielos namai, kur saugomi jos karminiai likučiai ir iš kur siela gali matyti kito įsikūnijimo aplinkybes.

Susiliejimas su planetų spinduliais yra ne kas kita, kaip panardinimas į šviesą. Jį galime suvokti ir kaip tam tikrą taškinį šviesos šaltinį, ir kaip tam tikrą ypatingą pasaulį. Neišsivysčiusiai sielai pomirtiniai įspūdžiai nėra turtingi: ji tarsi pasineria į ilgą miegą. Ir kai kurios sielos beveik iš karto po mirties grįžta į fizinį pasaulį, kad tęstų savo dvasinį darbą Žemėje, taip pat jos turi mažai patirties apie pomirtinį buvimą subtiliojoje plotmėje.

Astraliniame lygmenyje planetos mums yra gyvos būtybės, nepaisant to, kad materialioje plotmėje jos mums yra mirusios. Planetų sferose atsiduriame ne tik po mirties, bet ir sapnuose.

Žmonių sielos nuo neatmenamų laikų kas vakarą keliauja į skirtingus pasaulius ir saulės sistemas, tačiau dažniausiai nesąmoningai.

Mūsų kultūra didžiuojasi technologiniais pasiekimais, leidusiais žmogui įkelti koją į Mėnulį. Tačiau mes nesuvokiame, kad Mėnulyje lankomės reguliariai, nors ir ne fizinėje, o astralinėje plotmėje. Daugelis iš mūsų retai prasiskverbia toliau

MATĖJO ASTROLOGIJA

Naktį, kai užmiegame, mūsų sąmonė išsiplečia iki astralinio kūno ribų, arba sapno kūno, kuris apima visą pabudimo būsenoje sukauptą patirtį. Gilaus, besapnio miego laikotarpiais mūsų sąmonės ribos išsiplečia dar plačiau, iki priežastinio kūno ribų, apimančių abiejų būsenų – ir miego, ir budrumo – patirtį. Pabudimo būsena yra Žemėje.

Miego būseną su sapnais galima palyginti su kelione už žemės rato į planetų sferas. Gilaus miego būsena yra tarsi grįžimas į žvaigždes. Šiame ska ir budrumo kaitalyje mes sugeriame visas žvaigždes, sugeriame visos visatos šviesą ir sąmonę.

Toks pat, bet ilgesnis sąmonės išsiplėtimas įvyksta po fizinio kūno mirties. Jei nebūtume taip prisirišę prie savo fizinės formos, mirties patirtį suvoktume kaip natūralų grįžimą į kosminę sąmonę ir išsivadavimą. Tikras poilsis ateina tik giliai miegant, kai mūsų protas laikinai ištirpsta savo šviesos šaltinyje, slapčiausioje sielos Saulėje.

Visiškai išsivysčiusiame astraliniame kūne yra visa fizinė visata. Jis gali pereiti į bet kurį tašką, nors ir negali trukdyti natūraliai įvykių eigai. Taip pat priežastiniame kūne yra fizinė ir astralinė visatos. Kiekvieną dieną mes sugeriame ir skleidžiame žvaigždžių šviesą. Žvaigždėse nėra nieko paslaptingo ar svetimo mūsų prigimčiai; priešingai, jie yra kūrybinės mūsų esmės šviesos, kurių dėka natūraliai ir spontaniškai judame sielos šokyje iš baigtinio į begalybę ir vėl atgal.

VEDINIS PASAULIO VAIZDAS.

Negalime ištrūkti iš laiko ir materijos spąstų, o mūsų sąmonė išsisklaido. Užuot pakeitusi pasaulį, mūsų suskaidyta energija maitina jo neigiamas jėgas. Taigi mes palaikome žemesnius kosminės energijos pasireiškimo lygius ir dar tvirčiau prisirišame prie pradinių evoliucijos stadijų primityviųjų jėgų. Mūsų energija negali nusimesti žemutinio mėnulio ciklo grandinių – troškimų sferos.

Pagrindinė mūsų gyvenimo problema yra mūsų pačių ego, per kurį tapatiname save su išoriniu pasauliu. Sakydami sau: „Tai aš“ arba „Tai mano“, mes suteikiame sau teisę į tam tikrą gamtos pasaulio dalį. Tačiau visa gamta yra viena, o visas gamtos pasaulis paklūsta vienam įstatymui, o visos kosminės energijos veikia vieningai. Kai pykstu, pykstu tikrai ne „aš“. Pyktis yra tik viena iš kosminės ugnies energijos apraiškų. Pasisavinti ją sau reiškia parodyti tikrosios jo prigimties nesupratimą ir paversti ją griaunančia jėga. Problema ta, kad mes nesuprantame kosminių šios rūšies energijos pasekmių ir dėl to stengiamės ją naudoti ribotai. Ir viskas, kas ribotai naudojama bet kokiam egocentriniam tikslui, dėl šio apribojimo tampa destruktyvi, nes apribojimas pats savaime yra sunaikinimas.

Planetos tiesiog skleidžia energiją. Mes patys šią energiją darome teigiama arba neigiama, priklausomai nuo to, kaip ją panaudojame. Ego tai daro neigiamą, pareikšdamas nepagrįstus teiginius apie šią energiją. Jei, pavyzdžiui, nebūtų ego, galinčio prisirišti prie energijos, sklindančios iš Marso, tada tos planetos energija visada pasireikštų kaip ugnis, o ne kaip pyktis. Ši ugnis sustiprintų mūsų gyvybines jėgas ir paaštrintų mūsų suvokimą. Jis padėtų mums veikti ryžtingai, bet nepadarytų mūsų veiksmų destruktyviais.

Norėdami pakelti astrologiją iki tinkamo dvasinio mokslo lygio, turime suprasti dvasinę planetų reikšmę. Turime tiksliai suprasti, kokias kosminės energijos dalis jie atstovauja. Turime išsiaiškinti kiekvienos planetos vietą ir funkciją visatos struktūroje. Ir tada, harmonizavę ir integravę planetų energijas, galėsime jas išlaisvinti savyje.

Mūsų astralinis kūnas, kurio šviesa matoma auroje, susideda iš žvaigždžių ir planetų įtakos. Mūsų gimimo diagrama - gimimo diagrama - yra kažkas panašaus į mūsų astralinio kūno nuotrauką, o mūsų fizinis kūnas yra tik šiurkštesnė šios nuotraukos kopija, išorinis astralinės formos apvalkalas. Astrologija iš esmės yra astralinis mokslas, mokslas apie astralinį kūną. Astralinis kūnas yra protas, apimantis atmintį, vaizduotę, intelektą ir protą.

Astrologija padeda mums atskleisti ir suvokti didesnius proto sluoksnius (tiek instinktyvius, tiek intuityvius), taip pat praeities įtaką.

Kaip fizinio kūno būklę galima įvertinti pagal tam tikrus gimimo diagramos veiksnius, taip, nors ir labai stengiantis, galima sužinoti, kokios būklės yra priežastinis kūnas.

Priežastinis kūnas yra labiau tiesiogiai ir siauriau susijęs su Saule. Rafinuotas suvokimas gali pakelti astrologiją į priežastinio mokslo – priežasčių mokslo – lygį. Šiame lygmenyje galėsime tyrinėti savo sielos kelionę nuo įsikūnijimo iki įsikūnijimo ir išsiaiškinti tikrąjį tikslą, kurį ji išsikėlė sau dabartiniame įsikūnijime. Tačiau tikroji mūsų esmė yra aukščiau visų kūnų; juk ji yra gryna sąmonė. Astrologija, kaip ir viskas, kas priklauso sukurtam pasauliui, gali tik netiesiogiai užsiminti ar nurodyti šią tiesą.

Iš tikrųjų išorinio pasaulio nėra.

Išorinis pasaulis yra tik mūsų proto jutiminių galimybių derinys. Sąmonės šviesa, nuolat laužiama proto lęšių, tampa juslinio suvokimo objektais.

Kai tik sugebame tai suvokti, išsivaduojame iš troškimų ir visuose dalykuose atrandame savo tikrąjį Aš. Tai yra pagrindinis astrologijos tikslas – ir visai ne tai, kad mes atpažįstame planetų ir žvaigždžių galią prieš save ir aklai paklūstame jų įtakai. Astrologija mums parodo, kokia forma šios įtakos pasireiškia mūsų vidiniame pasaulyje, kad galėtume jas įvaldyti.

mes įgijome galią visoje visatoje.

VEDINIS PASAULIO VAIZDAS. 37 Kažkas gali pasakyti, kad astrologija, kad ir kokias tiesas ji atskleistų, nėra dvasinis mokslas, nes tai ne išsivadavimo kelias, o tik viena iš okultinių disciplinų. Taip, tai padeda mums suprasti savo karmą, bet mes nesame visiškai identiški savo karmai. Daugelis sakys, kad tik neišmanantis žmogus yra visiškai priklausomas nuo savo gimimo diagramos, bet išmintingam žmogui nerūpi jo gimimo diagrama. Iš tiesų, tokia astrologija, kokia ji paprastai praktikuojama mūsų laikais, negali būti vadinama dvasiniu mokslu. Ji įstrigo pasaulietiškos tuštybės tinkluose, pasidavė ego ir ribotos asmenybės pagundoms. Tačiau yra ir aukštesnė astrologijos forma - mūsų aukštesniojo „aš“, ne tik dieviškojo, bet ir visuotinio, atspindys, savo ruožtu atsispindintis visame kosmose. Būtent iš šios koncepcijos kyla Vedų dvasinės astrologijos supratimas.

Nekeisdami astrologijos pagal tokią idėjų sistemą, negalėsime padėti tikrai dvasinės kultūros pamatų. Ši transformacija būtina: be jos negalėsime nei suvokti gyvenimo kalbos, nei suvokti aukščiausio savo senovės dvasinių protėvių paveldo.

VEDIKOS MOKSLAS

Vedų ​​astrologija, kaip ir jogos mokslas, grįžta į senovės Indijos regėtojų – rišių – įžvalgas. Rišiai – didieji išminčiai, pasiekę aukščiausią dvasinio suvokimo ir okultinio suvokimo lygį – gyveno legendinėje šviesos ir tiesos eroje. Jų įgytos žinios tūkstančius metų buvo perduodamos iš lūpų į lūpas. Laikui bėgant didžioji dalis Rishi mokymo buvo prarasta, tačiau jo esmė išliko iki šių dienų. Jį taip pat galima pasiekti per gilius sąmonės sluoksnius kaip užmirštą dvasinės žmonijos paveldą. Jei suvoksime, kad rišiai yra mūsų dvasiniai protėviai, gyvenantys mūsų vidiniame pasaulyje, jų žinios sugrįš pas mus visapusiškai.

Iš rišių meditacijų gimė didžioji Vedų mokslo sistema – vientisas dvasinis mokslas, apimantis visas egzistencijos sferas. Rišiai atrado universalų kūrybinio proto mokslą. Jie tai išreiškė mantros kalba – prieinama žmogui

MATĖJO ASTROLOGIJA

Mantros yra „garso sėklos“. Pagrindinė iš jų yra „skiemenių sėkla“ Om, kurioje yra dėsniai ir archetipai, kuriais remiasi visos visatos funkcionavimas. Taikant mantrines žinias įvairiais lygmenimis, galima suvokti bet kurią egzistencijos sritį visoje jos giliausioje tiesoje. Mantrų pagalba rišiai puikiai įvaldė visas žinių šakas, įskaitant jogą, filosofiją, astrologiją, geomanciją, mediciną, poeziją, vaizduojamąjį meną ir muziką. Mantrų išmanymas – tai pamatinės žinios, kaip ir muzikos instrumentas, atskleidžiantis vis daugiau naujų žinių sričių pereinant iš vienos tonacijos į kitą. Maitriyani Upanišadoje (VI.

1) sakoma:

„Aš“ reiškiasi dviem būdais – kaip gyvybės jėga (prana) ir kaip Saulė. Jis turi du kelius – |vieną] viduje ir [kitą] lauką, kuriais vaikšto pakaitomis dieną ir naktį.

Saulė yra išorinis aš; gyvenimo jėga yra vidinis aš.

Išorinio savęs judėjimas matuojamas vidinio savęs judėjimu.

Bet Žinančioji upė: kas laisvas nuo nuodėmės, kurio akis nukreiptas į vidų, nes vidinio „aš“ judėjimas matuojamas išorinio „aš“ judėjimu.

Senovės regėtojai suvokė gyvybės jėgos judėjimą kūne, remdamiesi žiniomis apie Saulės judėjimą. Taip buvo padėtas jogos praktikos pagrindas. Tačiau tuo pat metu, medituodami apie gyvybės jėgą, jie sugebėjo suvokti Saulės judėjimą danguje. Taip pat visatos paslaptis galėsime perskaityti savo kūne, kai atsivers mūsų dvasinė akis.

Kadangi Vedų mokslas yra dvasinis mokslas, jo dėmesys, kuriame susilieja visos Vedų disciplinos, yra „aš“, sanskrito kalba vadinamo atma-vidya, pažinimas. Vedų ​​mokslas yra savęs pažinimo mokslas. „Aš“ yra vienas dalykas, kurio žiniomis yra žinoma viskas, kas egzistuoja. Tikros žinios – tai ne faktų ir informacijos rinkinys, o kažkas, kas atskleidžia mums dalykų esmę. Vien ši esmė išlaisvina protą ir pripildo širdį, suteikdama palaimą ir nemirtingumą.

Iš tokio intymaus Savęs pažinimo gimė ta mantra, ta kosminio garso ir energijos esmė, kuri įkūnija RigVEDIC PASAULĖŽIŪRĮ. 39 Veda – seniausia iš Vedų. „Rig Veda“ yra senovės rišių mokymų įrašas jų gimtąja kalba. Jame jie padėjo slaptą raktą į visas žinias. Vedų ​​mantrų rinkinys yra intuityvi simbolinė kalba, kurioje yra visi kosmoso dėsniai. Vedų ​​astrologija taip pat siekia Rigvedą, o joje naudojamos didžiosios planetinių dievybių mantros yra paimtos iš šio pirminio šaltinio.

Pagrindinė Vedų mantrų reikšmė – dvasinės jogos žinios ir praktika. Papildoma prasme jie siejami su sukurto pasaulio pažinimu. Tai, savo ruožtu, pirmiausia susiję su okultinėmis žiniomis – su subtilių dėsnių, valdančių viską, kas vyksta fizinėje visatoje, suvokimu. Pagrindinis okultinis mokslas yra astrologija. Be to, Vedų mantros atveria kelią į fizinio kūno pažinimą, kaip Ajurvedoje – Vedų medicinos sistemoje. Juose slypi visos žmonijos evoliucijos ir visos kosmoso evoliucijos paslaptis – nuo ​​Didžiojo sprogimo chaoso iki absoliutaus tobulumo būsenos, kurią galiausiai pasieks visata.

Didžiausias iš senovės Vedų regėtojų buvo, ko gero, Riši Vasišta. Vasishtha yra garsiausias Rigvedos ir Vedų literatūros išminčius; tai pasirodo ir Puranose, ir tantrinėje tradicijoje. Būtent jo anūkas Parasara Shakti, kuris taip pat buvo regėtojas ir matė kai kuriuos ezoteriškesnius Rig Vedos himnus, gali atsekti Vedų astrologijos ištakas. Jo mokyklos traktatas „Brihat-Parashara-Horashastra“ iki šių dienų išlieka itin svarbia knyga Vedų astrologams, nepaisant daugybės vėlesnių papildymų ir intarpų, kurie iškraipo pradinį tekstą.

Savęs pažinimas peržengia laiko, erdvės ir asmenybės ribas. Būtent tos sąmonės žinojimas yra pirmesnis už visas apraiškas ir yra jų pagrindas. Ir iš to išplaukia, kad Savęs pažinimas negali būti įspraustas į jokius apribojimus ir negali būti jokio mokytojo, organizacijos ar religijos išskirtinė nuosavybė. Pagrindinis Vedų astrologijos principas yra vidinių žinių prioritetas. Vedų ​​astrologija neprimeta mums išorinių autoritetų ar įsitikinimų, bet siekia suteikti mums tiesioginę ir betarpišką prieigą prie žinių. Pirmasis principas Vedų astrologijos praktikoje yra pagarba tikrajam „aš“ visame kame, tai didžiausiai esmei, kuri turi galią net planetoms ir kuriai visa visata yra ne kas kita, kaip šešėlis.

Vedinės astrologijos tikslas yra ne priversti mus jaustis priklausomais nuo išorinių jėgų, o padėti mums panaudoti savo gyvenimą, kad galėtume visapusiškiau atrasti savo vidinį Aš. Ir norėdami tai padaryti, pirmiausia turime suprasti save. Astrologas, nepasiekęs tam tikro savęs pažinimo laipsnio, primes tik savo asmeninius sprendimus savo klientams – net jei sugebės suvokti subtilią planetų įtaką. Jis bus ne kas kita, kaip dar viena kliūtis kelyje atskleisti individualią sielą to, kuris kreipiasi į jį patarimo. Jo astrologinė praktika bus orientuota į ego, todėl niekam neduos jokios realios naudos.

VEDINĖ ASTROLOGIJA

Vedų ​​astrologija yra tradicinė Indijos astrologija, kilusi iš senovės Vedų kultūros, tų laikų, kurie paprastai (bent jau mums) laikomi priešistoriniais (anksčiau 3 0 0 0 pr. Kr.). Jis remiasi Vedomis – seniausiais šventaisiais raštais Indijoje ir, ko gero, visoje indoeuropiečių kultūroje.

Vedinę astrologiją naudoja induistai ir budistai, džainai ir sikai. Jis buvo naudojamas visoje šiuolaikinės Indijos teritorijoje ir daugelyje sričių, kurios dabar priklauso Iranui, Afganistanui ir Centrinės Azijos valstybėms; jis vis dar naudojamas Tibete, Šri Lankoje ir Birmoje (Mianmare). Kartu su induizmu ir budizmu jis prasiskverbė į Indokiniją ir Indoneziją. Labai anksti jos įtaka išplito į Kinijos ir Artimųjų Rytų žemes ir pasiekė Senovės Babiloniją bei Egiptą. Jei Vedose pateikiami astronominiai nurodymai yra tikslūs, gali būti, kad tai buvo pirminė astrologijos forma, iš kurios kilo visos kitos astrologinės sistemos. Matyt, būtent pagal Vedų astrologiją galima geriausiai spręsti apie seniausių dvasinių laikų astrologiją, tų mitinių šviesos epochų, kurios, pasak legendos, buvo ankstesnės už visas mums šiandien žinomas senąsias kultūras.

Vedose yra nuorodų į lygiagrečių taškų padėtis senovėje. Vėlyvojoje Vedų literatūroje VEDIKOS PASAULIO VAIZDAS.

tūroje kalbama apie pavasario lygiadienį Plejadėse (K r i t t i k e), tai yra Tauro pabaigoje, kuris atitinka maždaug 2 5 0 0 m. pr. Rig Veda mini dar senesnę Dvynių-Orion epochą (Mrigashirish, apie 4000 m. pr. Kr.), Vėžio erą (Nunarvasu, apie 6000 m. pr. Kr.) ir dar senesnes datas.

Jau Rig Vedoje yra astrologinių skaičiavimų sistema, naudojant dvylika ženklų ir 360 laipsnių apskritimą. Jis naudoja mėnulio kalendorių su tarpkaliniais mėnesiais. Žirgo su septyniomis galvomis atvaizdas, ant kurio sėdi Saulė, liudija pažintį su septyniomis pagrindinėmis planetomis. Be to, Rig Vedoje minimi mėnulio zodiako žvaigždynai – nakšatros. Vedų ​​dievai turi daug atitikmenų astronomijos ir laiko apskaitos srityse. Žvaigždynai buvo pavadinti jiems įsakiusių dievų garbei, kurių visų vardai randami jau seniausiuose Vedų literatūros sluoksniuose.

Rig Vedoje yra matematinės ir astrologinės simbolikos, liudijančios apie giliausias kosmologines žinias, kurios išsakomos ne aiškiai, o paslėpta metaforų kalba.

Viename iš giesmių yra šie žodžiai:

–  –  –

Tai užšifruota paskutinės astronominės eros (jugos), trukusios 4 320 000 000 metų, požymis, kai septynios rankos atitinka septynis nulius.

Vedų ​​kultūra remiasi sudėtingu, kruopščiai atliktu ritualu, sudarytu pagal didelius ir mažus laiko ciklus, dienos, mėnesio ir metinius ciklus, kurie atsiskleidžia Saulės, Mėnulio ir planetų judėjime. Senovės žmonės žiūrėjo į dangų tarsi į laikrodį, meditavo apie įvairias dangaus įtakas ir siekė suvokti aukštesnę sąmonę, kuri valdo dangų.

Vedų ​​astrologija dar vadinama induistine – kultūros ir religijos, kuri vystėsi kartu su ja, garbei. Atstovaudamas, kaip ir induizmas, pliuralistinei ir lanksčiai sistemai, pabrėžia kelių asmeninių kelių lygiavertiškumą ir pasirodo vienu ar kitu pavidalu, kaip amžina siela, gyvenanti persikūnijimų grandinėje viename ar kitame kūne. Todėl ji neabejotinai pritaikoma ir naudinga šiuolaikiniame Vakarų pasaulyje kartu su jogos ir meditacijos sistemomis, kurios pas mus jau atkeliavo iš Indijos ir buvo naudingos daugeliui žmonių.

Kitas Vedų astrologijos pavadinimas yra jyotish, kuris reiškia „šviesos mokslas“. Jyotish apima astronomiją, astrologiją ir meteorologiją. Kaip Vedų žinių atšaka, kylanti iš paties Vedų centro, ji taip pat vadinama „Vedanga Jyotish“. Būtent toks jos pavadinimas vartojamas tradiciniuose tekstuose.

KETURI GYVENIMO TIKSLAI

Vedų ​​mokslas pripažįsta keturis žmogaus gyvenimo tikslus:

kama, artha, dharma ir moksha.

Kama pažodžiui reiškia norą. Jos taikymo sritis apima mūsų emocinio ir juslinio pasitenkinimo poreikį. Todėl tai gali būti vadinama „malonumu“.

Kad ir ką darytume gyvenime, tai turėtų būti džiaugsmo šaltinis ir neturėtų sukelti skausmo jokiai gyvai būtybei.

Artha paprastai reiškia „tikslų siekimą“, tačiau šiuo atveju turima omenyje siauresnė šio žodžio reikšmė – „vertingų daiktų įsigijimas“ arba „turto kaupimas“. Kiekvienas iš mūsų privalo turėti pakankamai turto, kad galėtume realizuoti savo potencialą šiame gyvenime.

Dharma reiškia „principą“ arba „įstatymą“. Tai apima mūsų garbės ar pripažinimo poreikį. Galime tai vadinti „profesiniu pašaukimu“, nes mūsų kultūra šį poreikį interpretuoja taip. Kiekvienas iš mūsų turi būti už ką nors įvertintas. ką jis sugeba padaryti, tada jis galės atnešti naudos visuomenei, nepaaukodamas savo tikrosios esmės.

Mokša reiškia išsivadavimą. Jos taikymo sritis apima mūsų dvasinio tobulėjimo poreikį, įskaitant išsivadavimą iš trijų ką tik paminėtų žemesnės eilės vertybių. Kiekvienas iš mūsų turi stengtis peržengti savo ribas ir tapti

VEDINIS PASAULIO VAIZDAS.

Vedų ​​astrologija pripažįsta visų keturių gyvenimo tikslų vertę ir stengiasi padėti mums pasiekti kiekvieną.

Tačiau pirmieji trys tikslai – malonumas, turtas ir karjera – laikomi antraeiliais prieš ketvirtąjį – dvasinį išsivadavimą. Išsivadavimas yra pagrindinis ir būtinas visų žmonių, visų gyvų būtybių tikslas. Be jo kiti tikslai neturi realios vertės. Jie naudingi tik kaip priemonė mokšai pasiekti, o ne kaip tikslas savaime. Kai tai suprasime, nebepakliūsime į jų pinkles, o naudosime juos kaip įrankius tolesniam dvasiniam augimui.

Astrologija sveikatos poreikį – laisvę nuo ligų – laiko būtinu pagrindu šiems keturiems gyvenimo tikslams pasiekti. Tai yra visų gyvenimo tikslų pagrindas, nes ką galime pasiekti be sveikatos? Tačiau svarbu ne tik fizinė, bet ir psichinė sveikata. Taigi, astrologija turi laikyti fizinę sveikatą ir psichinę gerovę kaip priemonę visiems gyvenimo tikslams pasiekti. Štai kodėl medicininė ir psichologinė astrologija yra bene svarbiausios astrologijos mokslo šakos (žinoma, neskaitant dvasinės astrologijos, kuri pranoksta visas kitas astrologines kryptis).

Šie keturi tikslai sudaro piramidę, kurios viršuje yra išsivadavimas. Kiekvienas prisideda prie kitų pasiekimų. Norėdami gyventi ir elgtis normaliai, turime būti laimingi.

Norint turėti laisvalaikį ir ramybę, reikia pinigų. Kitų žmonių pripažinimas mums būtinas, kad galėtume realizuoti savo pašaukimą. Tačiau dauguma mūsų patenka į žemesnių tikslų tinklus ir neįvertiname aukštesnio tikslo. Be to, aukščiausio troškimas kartais pasirodo esąs vienas iš tų pačių žemesnių siekių, tik įgaunantis kilnų vaizdą. Pasislėpę už Dievo vardo, mes dažnai vis dar siekiame tik malonumo, galios ar šlovės. Ir astrologija dažnai įklimpsta į šiuos žemesnius tikslus.

Kad atkurtų dvasinį vientisumą, astrologija turi pripažinti teisingą gyvenimo vertybių hierarchiją.

RYTŲ ASTROLOGIJA

IR VAKARŲ ASTROLOGIJA

Tačiau Indija savo civilizaciją išsaugojo nuo seniausių laikų. Indėnai nesiliovė garbinti dievų, tuo pat metu ieškodami Dieviškojo Aš, arba grynosios sąmonės, pranokstančios net patį Kūrėją. Jie išlaikė laisvę dvasingumo ir religijos sferoje. Indijos kultūros nevaržė besąlygiško monoteizmo jėgos ar netolerantiškos bažnyčios autoritetas. Indija išsaugojo senesnę ir pažangesnę astrologijos formą nei Vakarai. Ritualinis kalendorius, pagrįstas žvaigždėmis ir planetų, kaip dievybių, garbinimu, Indijoje naudojamas iki šiol – kaip prieš tūkstančius metų Babilonijoje ir Egipte. Šiuolaikiniai indėnai vis dar meldžiasi planetoms, kaip ir jų bendraminčiai seniai darydavo senovės Europoje ir Artimuosiuose Rytuose.

Per pastarąjį šimtmetį astrologija Vakaruose atgijo. Naujas, modernus psichologinis požiūris išplėtė astrologijos akiratį ir išlaisvino iš viduramžių dogmų pančių. Astrologija išgyveno nuožmią materializmo eros puolimą: sielai jos šauksmas yra toks nenugalimas, kad intelektas nepajėgia atsisakyti h e t o v. C o g d a - t o VEDINIS PASAULIO VAIZDAS. 45 astrologija buvo praeities simbolis, tačiau dabar, įžengus į kosminių kelionių erą, daugelis ją mato kaip kelią į ateitį. Todėl astrologija yra geras atspirties taškas dialogui tarp Rytų ir Vakarų, tarp senovės ir modernybės.

DU ZODIAKAS Daugelis iš mūsų mano, kad yra tik vienas zodiakas – fiksuotų žvaigždžių ar žvaigždynų zodiakas. Manome, kad jei efemeryje – astrologinėje lentelėje, nurodančioje planetų padėtis – planeta yra viename ar kitame ženkle (pavyzdžiui, Jupiteris yra Šaulio ženkle), tai, žiūrėdami į dangų, šią planetą išvysime tarp atitinkamo žvaigždyno žvaigždės. Realiai situacija kitokia. Zodiakas, kurį naudoja dauguma šiuolaikinių Vakarų astrologų, vadinamasis atogrąžų zodiakas, jau seniai prarado bet kokį tikrą ryšį su žvaigždėmis.

Tai neatitinka stebimų planetų padėties. Astronominiu požiūriu mūsų astrologinis „Jupiteris Šaulio ženkle“ greičiausiai bus tarp Skorpiono žvaigždyno žvaigždžių.

Per tūkstančius metų kiekvienas atogrąžų zodiako ženklas erdviškai atitiko visus zodiako rato žvaigždynus. Šiais laikais tropinis Avino ženklas atitinka Žuvų žvaigždyną. Netrukus jis susilygins su Vandenio žvaigždėmis, taip pradėdamas Vandenio amžių. Po dešimties tūkstančių metų atogrąžų zodiako Avinas atitiks nejudančias Svarstyklių žvaigždes – žvaigždyną, esantį zodiako apskritime priešais Avino žvaigždyną. Atogrąžų zodiako ženklai yra susieti su lygiadieniais, o ne su konkrečiomis žvaigždėmis. Visų pirma, atogrąžų zodiako pradžios taškas - pirmasis Avino laipsnis - sutampa su pavasario lygiadienio tašku, tai yra, su akivaizdžia Saulės padėtimi pirmąją astronominio pavasario dieną. Lygiaraščio taškų padėtis žvaigždžių atžvilgiu laikui bėgant kinta dėl Žemės ašies precesijos (kūginio judėjimo) maždaug 25 000 metų laikotarpiu. 5

–  –  –

Kitas zodiako tipas, atitinkantis tikrus žvaigždynus arba fiksuotas žvaigždes, vadinamas sideraliniu, arba sideraliniu, zodiaku. Jį naudoja Vedų astrologai ir Vakarų siderinės astrologijos šalininkai, kuri buvo sukurta remiantis Indijos modeliu. Maždaug prieš du tūkstančius metų, kai Vakarų astrologijos sistema tik pradėjo formuotis, šie du zodiakai sutapo. Bet tada jie išsiskyrė dėl precesijos ir laikui bėgant šio skirtumo mastas pamažu didėjo. Taigi atogrąžų zodiakas atspindi tikrąjį astronominį vaizdą prieš du tūkstančius metų 6.

Tropinis zodiakas pagrįstas ne žvaigždėmis, o Žemės padėtimi Saulės atžvilgiu. Vėžio tropikas ir Ožiaragio tropikas atitinka Saulės padėtis vasaros ir žiemos saulėgrįžos metu. Atogrąžų zodiako atskaitos taškas yra Saulės padėtis pavasario lygiadienio momentu, laikoma Avino ženklo pradžia. Saulės padėtis vasaros saulėgrįžos momentu atitinka pirmąjį vėžio laipsnį, rudens lygiadienio akimirką – pirmąjį Svarstyklių laipsnį, o žiemos saulėgrįžos momentu – pirmąjį Ožiaragio laipsnį. . Pagrindiniai atogrąžų zodiako taškai yra keturių metų laikų pradinės akimirkos. Tačiau dėl precesijos fiksuotų žvaigždžių padėtis, atitinkanti šiuos pradinius sezonų momentus, palaipsniui keičiasi.

Atogrąžų zodiakas palaiko ryšį su pradiniais sezonų momentais ir neatsižvelgia į precesiją. Siderinis zodiakas, priešingai, atsižvelgia į precesiją: jo ženklai yra susieti su nejudančiomis žvaigždėmis.

tsu (Mėnulis), traukia stipriau nei priešingai. Dėl to Žemės ašis lėtai juda išilgai kūgio, kurio ašis yra statmena Žemės orbitos plokštumai. Taigi, nors Žemės ašies polinkis į orbitos plokštumą išlieka maždaug pastovus (23"27"), jos projekcija į orbitos plokštumą visą apsisukimą padaro per 25-26 tūkstančius metų. Kadangi lygiadienio taškai yra Žemės padėtis, kai Saulė yra Žemės orbitos plokštumos sankirtoje su pusiaujo plokštuma, tai po pusiaujo plokštumos sukimosi jie pasislenka išilgai Žemės orbitos (4 km greičiu). / h). Zodiakas, atspindintis dviejų tūkstančių metų vaizdą... bet ne, dabar prieš tris ar keturis tūkstančius metų Žuvų žvaigždė neatspindi pavasario lygiadienio padėties, kuri taip pat yra svarbi astronominės realybės dalis! (Žr. apie tai žemiau tekste.) (Redaktoriaus pastaba) VEDIC WORLDWIEW. 47 Šiuo metu dauguma astrologų, dirbančių su tropiniu zodiaku, žino, kad jo ženklai nebeatitinka nejudančių žvaigždžių. Tačiau jie vis tiek gina savo sistemos vertę, ieškodami įvairių priežasčių. Kai kas sako, kad atogrąžų zodiakas veikia, nes jis pagrįstas metų laikais; kiti joje mato ne tiek erdvinę, kiek laiko simboliką, teigdami, kad atogrąžų ženklai yra laiko, o ne erdvės padalijimas.

Vis dėlto atogrąžų zodiako astrologija atsižvelgia ir į precesiją. Tai liudija Vakarų astrologijoje priimta pasaulio epochų samprata: Vakarų astrologai pripažįsta artėjančią Vandenio erą, kuri prasidės pavasario lygiadieniui įžengus į Vandenio žvaigždyno ribas. Taigi atogrąžų zodiako šalininkai neneigia siderinio zodiako vertės, nors mano, kad jis nėra tiesiogiai susijęs su individualiais horoskopais ir veikia tik didelėms žmonių masėms ir ilgą laiką.

Vedų ​​astrologija savo ruožtu atsižvelgia į planetų padėtį lygiadienių ir saulėgrįžų atžvilgiu. Tačiau šie taškai naudojami tik planetų stiprumui ir silpnumui nustatyti ir nėra vieni iš pagrindinių veiksnių aiškinant diagramą.

Taigi, matome, kad yra du skirtingi būdai nustatyti zodiako ženklų ribas. Kiekvienas iš jų yra pagrįstas savo skaičiavimo metodu. Nei vienas, nei kitas nėra neteisingas ar vienintelis teisingas. Šių sistemų atskaitos taškai ir matavimo metodai skiriasi, tačiau abi sistemos kalba ta pačia kalba.

Kai atogrąžų zodiakas sako, kad Saulė yra Vandenyje, jis nereiškia, kad Saulė yra tarp fiksuotų Vandenio žvaigždyno žvaigždžių. Greičiausiai jis žino, kad Saulės greičiausiai reikėtų ieškoti tarp Ožiaragio žvaigždžių. Tačiau jis nori pasakyti, kad Saulė yra vienuoliktoje iš dvylikos zodiako dalių, kurios atskaitos taškas yra Saulės padėtis pavasario lygiadienio momentu. Siderinės sistemos šalininkas, kalbėdamas apie Saulę Ožiaragyje, reiškia būtent fiksuotą

MATĖJO ASTROLOGIJA

Kai kurie šiuolaikiniai astrologai bando griežtai susieti ženklus su tikromis žvaigždėmis, atsisakydami siderinio ženklo, kaip trisdešimties laipsnių lanko atkarpos, kurioje krinta šios žvaigždės, sampratos. Jie mieliau identifikuoja Avino ženklą tik su keliomis šio mažo žvaigždyno žvaigždėmis. Tačiau Vedų astrologai su šiuo požiūriu nesutinka. Vedų ​​astrologija dvylikos zodiako dalių padalijimą laiko harmoningo šviesos, sklindančios iš Galaktikos centro, pasiskirstymo pagrindu. Pagrindinis veiksnys čia yra būtent harmoningas pasiskirstymas, o ne atskiros žvaigždės, patenkančios į vieną ar kitą regioną, nors pastarosios taip pat atlieka savo ypatingą vaidmenį.

Nesutarimai natūraliai kyla tarp dviejų zodiako sistemų šalininkų. Daugelis astrologų yra įsitikinę, kad vienas iš šių zodiakų yra tariamai teisingas, o kitas - ne. Kiti mano, kad abi sistemos yra vertingos – kiekviena savaip.

Šioms diskusijoms galo nematyti, ir tikėtina, kad išgirsime daug įvairesnių nuomonių. Tačiau vis labiau aiškėja, kad Vedų astrologija gali būti labai naudinga, nors tam Vakarų astrologai turės pripažinti siderinio zodiako galiojimą.

Kadangi Vedų astrologijoje skaičiavimai remiasi sideriniu zodiaku, planetų padėtis Vedų horoskopo ženkluose dažniausiai skiriasi nuo padėčių, apskaičiuotų pagal tropinę sistemą. Asmuo, kurio Saulė tropinėje gimimo diagramoje yra Jaučio ženkle, gali pastebėti, kad Vedų horoskope jo Saulė yra Avino ženkle. Tokie poslinkiai natūraliai gali sukelti tam tikrą nepasitenkinimą, ypač žmonėms, jau pripratusiems prie savo horoskopo, paremto tropine sistema. Saulės savininkui Vandenyje gali nepatikti tai, kad Vedų sistemoje jis pasirodė esąs Ožiaragis. Arba atvirkščiai. Vakarų sistemos Ožiaragis gali apsidžiaugti tai sužinojęs, pasak Rytų

VEDINIS PASAULIO VAIZDAS.

Atrodo, kad siderinis zodiakas yra senesnis, nes jis pagrįstas stebimu dangaus paveikslu. Tropinis zodiakas – abstraktus zodiakas – greičiausiai kilo iš siderinio. Pati zodiako samprata atsirado gerokai anksčiau nei pavasario lygiadienis sutapo su Avino pradžios tašku.

Ir tai atsirado remiantis žvaigždžių stebėjimais. Senovės egiptiečiai ir babiloniečiai, kalbėdami apie Jaučio ženklą, neabejotinai turėjo omenyje to paties pavadinimo žvaigždyno žvaigždes. Tačiau jų laikais pavasario lygiadienis buvo Jautis, o ne Avinas.

Sunku įsivaizduoti, kad 2000 m.pr.Kr. senovės astrologai patalpino Mėnulį į atogrąžų Avino ženklą, esantį tarp Jaučio žvaigždžių – ir būtent tai būtų tekę daryti, jei būtų panaudoję atogrąžų zodiaką. Abstraktus simbolinis zodiakas neturėtų prasmės kultūrose, kurių kalendorius buvo pagrįstas stebimomis planetų padėtimis. Ir jei astrologija tikrai kilo iš Indijos, tai siderinis zodiakas tikrai atsirado prieš atogrąžų, nes Indijos astrologija visada laikėsi siderinės sistemos.

Taigi, siderinio zodiako pranašumas yra tas, kad jis greičiausiai yra pradinė zodiako forma tiek astronominiu, tiek istoriniu požiūriu. O astronomų argumentas, neigiantis astrologijos tiesą dėl to, kad zodiako ženklai nebeatitinka to paties pavadinimo žvaigždynų, yra bejėgis prieš siderinę astrologiją.

Vedų ​​astrologija gyvuoja daugelį tūkstančių metų. Jos atmintyje ne kartą įvyko pavasario lygiadienio perėjimas iš vieno žvaigždyno į kitą, panašus į artėjančią Vandenio eros pradžią. Vedų ​​sistema ir Vedų zodiakas remiasi nenutrūkstama kultūrine tradicija, siekiančia dievų amžių, tuos legendinius laikus, kai žmonija vis dar palaikė ryšius su kosminiu protu. Todėl Vedų astrologija gali mums duoti šio kosminio proto paslapčių ir visos mūsų planetos ateities raktus. O faktas, kad jį iš naujo atrandame ant naujo tūkstantmečio slenksčio, liudija jo išliekamąją vertę.

50 REGĖTOJŲ ASTROLOGIJA

SIDERINIO ZODIAKO ORIENTACIJA

Vedų ​​astrologijos zodiakas yra orientuotas, kaip man atrodo, į mūsų Galaktikos centrą – į centrinę galaktikos Saulę, kurios įtaka mus pasiekia per Šaulio žvaigždyno nejudančias žvaigždes. Galaktikos centras vadinamas Brahma – kūrybine jėga arba Viishunabhi – Višnaus bamba.

Gyvybė ir intelektas Žemėje priklauso nuo šios galaktinės Saulės skleidžiamos šviesos. Ši šviesa valdo septynių kūrybos spindulių žaidimą ir karmos paskirstymą. Jis yra pagrindinis taškas, nulemiantis zodiako ženklų, kurių visuma atspindi šios galaktikos šviesos padalijimą į dvylika dalių mūsų saulės sistemoje, reikšmę.

Projekcijoje į siderinį zodiaką Galaktikos centras yra Šaulio pradžioje. Vedų ​​sistemoje šioje srityje yra mėnulio žvaigždynas (nakšatra), vadinamas Mula, kuris reiškia „šaknis“ arba „šaltinis“. Šis pavadinimas sufleruoja, kad kosminiame lygmenyje Mula yra pirmoji iš nakšatrų. Ji apima intervalą nuo 0° iki 13°20" Šaulio, o galaktikos centras yra šio intervalo viduryje. Ankstesnė nakšatra vadinama Jyestha – "seniausia" - ir patenka į paskutinius 13°20" Skorpiono. Tai rodo, kad senovės žmonės žinojo apie galaktikos centro egzistavimą ir vietą ir davė Mėnulio žvaigždynams pavadinimus, atspindinčius Galaktikos centro, kaip kilmės taško, idėją.

Siderinio zodiako orientacija grindžiama trimis pagrindiniais trikampio taškais:

Avinas yra kardinali arba kūrybinė ugnis: sritis, į kurią projektuojama kosminė šviesa.

Liūtas yra fiksuota ugnis: sritis, kuri palaiko ir maitina kosminę šviesą.

Šaulys yra kintanti ugnis: sritis, kurioje kosminė šviesa pasiekia pilnatvę arba virsta.

–  –  –

Taigi, siderinis zodiakas palaiko stabilų ryšį su galaktikos centru. Tropinis zodiakas pagrįstas stabiliu Žemės ir Saulės ryšiu, kuris išreiškiamas orientacija į lygiadienius. Siderinis zodiakas yra orientuotas į ryšį tarp Saulės sistemos ir galaktinės Saulės. Jis atspindi įtaką, sklindančią iš Galaktikos centro ir pasiekiančią Žemę per mūsų Saulės sistemos planetas.

Pagrindiniai galaktikos centro energijos „perdavėjai“ yra Jupiterio planeta, kuri Vedų sistemoje vadinama Guru – „mokytoju“, ir teigiamas Šaulio ženklas. Jupiteris laikomas dievų – kosminių šviesos jėgų mokytoju. Šiuo atžvilgiu net mūsų Saulė, vadinama „pasaulio mokytoja“, yra tarp jo mokinių. Jupiteris simbolizuoja galaktinės Saulės šviesą ir nukreipia ją į mūsų saulės sistemą.

Tuo remiantis, zodiaką galima suskirstyti į tris kvadrantus 7 – tris grupes po keturis ženklus arba žvaigždynus kiekviename:

–  –  –

dydis (tamasic), zodiako kvadrantas. Jį sudaro du fiksuoti ženklai – Liūtas ir Skorpionas, vienas kardinolas – Svarstyklės ir vienas kintantis – Mergelė. Fiksuotas zodiako kvadrantas yra atsakingas už judėjimo palaikymą ir aktyvumo stabilizavimą, energijos įnešimą į materialią formą ir jėgų veikimo tęstinumo užtikrinimą.

Trečiąją grupę valdo Jupiteris, kuris per Šaulio, kintamo ugnies ženklo, terpę, zodiako energiją tobulina ir užbaigia.

Tai yra kintamasis arba balansuojantis (sattvic) kvadrantas. Jį sudaro du kintantys ženklai - Šaulys ir Žuvys, vienas kardinolas - Ožiaragis ir vienas fiksuotas - Vandenis. Kintantis zodiako kvadrantas yra atsakingas už judėjimo ir energijos transformacijos užbaigimą, destabilizuoja formą ir nukreipia mus nuo energijos ir formos į minties sritį.

Kiekvienas iš trijų kvadrantų prasideda ugnies ženklu ir baigiasi vandens ženklu, savo kokybe sutampančiu su juo: pirmame kvadrante tiek ugnies, tiek vandens ženklai turi kardinalią kokybę, antrajame - fiksuotą, o trečiajame - kintamą. 8. Šios trys zodiako ženklų grupės simbolizuoja kūrimo, išsaugojimo ir naikinimo ciklus, pagal kuriuos galaktikos energija teka per mūsų saulės sistemą.

SAULĖS ASTROLOGIJA IR KOSMINĖ ASTROLOGIJA

Apibendrinant galima daryti prielaidą, kad atogrąžų astrologiją geriau būtų vadinti „saulės“ arba „saulės“, o jos zodiako ženklus – „saulės namais“.

arba „lygiadienio ženklai“. Atogrąžų zodiakas yra orientuotas į santykius Žemės ir Saulės sistemoje ir nėra tiesiogiai susijęs su fiksuotomis žvaigždėmis. Dėl to jo taikymas apsiriboja psichologijos, asmenybės ir charakterio tipų sritimis, tai yra mūsų gyvenimo saulės puse. Jo ženklai rodo saulės energijos pasiskirstymą planetose – bet nieko nesako apie žvaigždžių ir pačios Galaktikos energijos pasiskirstymą.

Siderinė astrologija gali būti vadinama „kosmine“. Jos (Red. pastaba) Ženklų savybės bus išsamiau aptartos 6 skyriuje VEDIKOS PASAULĖS VAIZDAS. 53 ženklai yra žvaigždynai, sudaryti iš nejudančių žvaigždžių. Siderinis zodiakas sutelkia dėmesį į ryšį tarp mūsų saulės sistemos, fiksuotų žvaigždžių ir galaktikos. Tai daro labai tikslias prognozes ir yra pritaikyta dvasinės astrologijos srityje. Dvasinės astrologijos praktikoje mes privalome atsižvelgti į didįjį galaktikos centrą ir atsižvelgti į ženklų padėtį šio centro atžvilgiu.

Šios dvi sistemos gali būti sujungtos. Jie abu naudojasi astrologinės diagramos padalijimo į namus principu, kuris pagrįstas kasdieniu Žemės sukimu aplink savo ašį. Be to, atogrąžų zodiakas atspindi metinį Žemės apsisukimo aplink Saulę ciklą. Siderinis zodiakas atsižvelgia į dar ilgesnį ciklą – Saulės sistemos precesijos revoliucijos ciklą. Niekas netrukdo mums atsižvelgti į visus tris veiksnius ir derinti Rytų astrologiją su Vakarų astrologija. Tačiau kalbant apie prognozes, tokia integruota sistema pasirodo pernelyg sudėtinga ir sudėtinga.

Kita vertus, šios dvi sistemos gali būti laikomos alternatyviomis – lygiai taip pat, kaip pripažįstame nemažai alternatyvių medicinos sistemų. Galima daryti prielaidą, kad skirtumų tarp tropinės ir siderinės astrologijos egzistavimas yra savaip naudingas ir prisideda prie platesnės astrologinių žinių plėtros. Net jei šios dvi sistemos nėra sujungtos, atskiri vienos iš jų elementai gali būti vertingas kitos priedas.

Pavyzdžiui, daugelis Vedų astrologų, ypač gyvenančių Vakaruose, į savo diagramų interpretavimo sistemą įtraukia Uraną, Neptūną ir Plutoną. O dabar tarp tropinės astrologijos šalininkų populiarėjančios harmoninės diagramos (duados ir kt.) yra pasiskolintos iš Vedų sistemos.

AJANAMSA

Atogrąžų ir siderinių zodiakų skirtumai žymimi terminu „ayyanamsha“. Sanskrito kalboje ayana reiškia „saulėgrįža“, o amsha – „dalintis, dalis“. Ayanamsha yra lanko atstumas tarp tikrosios pavasario lygiadienio padėties fiksuotų žvaigždžių zodiake ir Avino žvaigždyno pradžios taško.

54 SEER ASTROLOGIJA Tiksli ayanamsha vertė laipsniais ir lanko minutėmis yra pagrindinis siderinės astrologijos šalininkų nesutarimų dalykas. Kai kurie Vakarų astrologai mano, kad pavasario lygiadienis jau persikėlė į Vandenio žvaigždyną. Šiuo atveju ayanamsha dydis būtų didesnis nei trisdešimt laipsnių. Tačiau astronominiu požiūriu ši nuomonė niekuo nepatvirtinta, nes iš tikrųjų pavasario lygiadienio taškas vis dar yra Žuvų pradžioje, gana toli nuo Vandenio žvaigždžių.

Apskritai Vakarų astrologai, dirbantys siderinėje sistemoje, mano, kad 1950 m. Ayanamsa vertė yra maždaug 24° 02". Dauguma Vedų astrologų pateikia įvairius tų pačių metų skaičius nuo 21° 40" iki 23° 10".

Paskutinę iš šių vertybių - vadinamąją ayanamsha Lahiri - Indijos vyriausybė šiuo metu priima kaip standartą, tačiau ji netapo visuotinai priimta. Žinoma, nustatyti tikslią pavasario lygiadienio vietą dangaus sferoje šiandien nėra ypač sunku.

Problema kita: kuris Avino žvaigždyno taškas turėtų būti laikomas atskaitos tašku? Remiantis Vedomis, šį tašką žymi žvaigždė Revati, tačiau klausimas, kurią žvaigždę šiuolaikinėje astronomijoje atitinka Revati, išlieka prieštaringas.

Šiandien Vedų zodiako atskaitos taškas dažniausiai yra tiksliai opozicijoje (180° kampu) žvaigždei Chitra – taip sanskritiškai kalbama Spica (alfa Mergelė, pirmojo astronominio dydžio žvaigždė). Šis metodas yra Lahiri ayanamsha pagrindas. Taip apibrėžta Ayanamsha vadinama Chitrapaksha. Tačiau nėra bendro sutarimo dėl jo vietos. Faktas yra tas, kad praeityje Vedų astronomija naudojo poliarinį atstumą 9 žvaigždžių padėčiai nustatyti. Jei naudosime tą patį metodą, tada Chitrapaksha bus 40 colių mažesnė nei Lahiri ayanamsha.

Klausimas, kiek tiksliai per metus pasislenka pavasario lygiadienio taškas precesijos metu, išlieka prieštaringas; Be to, precesijos greitis nėra pastovus. Todėl dėl tikslios datos bendro sutarimo nėra

–  –  –

kurios siderinis zodiakas paskutinį kartą sutapo su tropiniu. Įvairūs Vedų astrologai šį įvykį laiko tarp 200 ir 550 m. pr. Kr.. REKLAMA

Šri Jukteswar (Paramahansa Yoganandos guru) sistema, paaiškinta jo knygoje „Šventasis mokslas“ (Šri Juktesvaras. Šventasis mokslas), nusipelno ypatingo dėmesio dėl to, kad jos autorius buvo ir astrologas, ir pasiekusi siela. Savirealizacija. Šri Juktesvaras laiko paskutinio precesijos ciklo pradžią 449 m. mūsų eros metais, o precesijos ciklo trukmę vertina 24 000 metų, padalydamas jį į keturias dalis pagal Vedinę jugos teoriją. Gydytojo B. V. skaičiavimų rezultatai yra artimi jo sistemai. Ramana. Iki šiol skirtumas tarp šių dviejų ayanamsha versijų yra tik kelios lanko minutės, o skaičiuojant mūsų amžininkų horoskopus į tokį nedidelį neatitikimą galima visiškai nepaisyti. Tačiau, pasak Ramano, precesijos ciklo trukmė yra ilgesnė, o jo greitis atitinkamai mažesnis nei Šri Juktesvaro sistemoje. Šiuolaikiniai astronomai mano, kad precesijos ciklo trukmė yra 25 800 metų (o greitis yra apie 50,3 colio per metus), tačiau neatmeta svyravimų galimybės. Įdomu, kad jei naudojamas skaičius 108, o ne 100 Jukteswar ciklo pagrindu gauname 25 920 metų laikotarpį, artimą moksliniams vertinimams.

Kiekvienas gali laisvai pasirinkti jam tinkamiausią ayanamsha reikšmę. Dauguma Vedų astrologų teikia pirmenybę Lahiri ajanamsai, tačiau tik nedaugeliui iš jų pavyksta pasiekti tokį žemiškų prognozių tikslumą, kokį pasiekė B. V. su savo ajanamsa. Ramanas. Rašydamas pirmąjį šios knygos leidimą 1989 m., naudojau Ramana-Yukteswar ayanamsa, bet nuo to laiko mačiau daug puikių diagramų interpretacijų, pagrįstų Lahiri ayanamsa.

MATĖJO ASTROLOGIJA

VEDINIS HOROSKOPAS

Paprasčiausias būdas apskaičiuoti Vedų horoskopą yra naudoti astrologijos kompiuterinę programą, orientuotą į Vedų sistemą. Jei norite Vedinį horoskopą apskaičiuoti rankiniu būdu, atlikite taip pat, kaip kurdami horoskopą atogrąžų sistemoje, tačiau iš visų išilginių koordinačių atimkite ayanamsha reikšmę. Tokiu būdu bet kurį standartinį atogrąžų horoskopą galima paversti Vediniu. Todėl prie skaičiavimo metodo detaliau neapsigyvensiu: jo aprašymą galima rasti daugelyje viešai prieinamų astrologinių žinynų. Mes nenagrinėsime specialaus Indijoje priimto horoskopų skaičiavimo metodo, nes jis yra per sudėtingas.

Žemiau pateikiau Pietų Indijos stiliaus astrologinės diagramos pavyzdį (deimanto forma priimta Šiaurės Indijoje). Viršutiniame kairiajame kampe yra Žuvų ženklas. o likę ženklai įprasta tvarka yra išdėstyti aplink perimetrą, pagal laikrodžio rodyklę. Kadangi tokiu vaizdavimo būdu laikomasi visuose Pietų Indijos žemėlapiuose, ženklų pavadinimai juose dažniausiai nenurodomi. Planetų ir namų smailių koordinatės, kaip taisyklė, pateikiamos atskirame sąraše, nors norint paprasta interpretuoti žemėlapį, visai nebūtina žinoti jų padėties laipsnių ir minučių tikslumu.

PARAMAHANSA YOGANANDA NATAL CHART

VEDINIS PASAULIO VAIZDAS

–  –  –

Anot Vedų regėtojų, gyvybę Žemėje valdo didžiulės kosminės jėgos, kurias sukuria žvaigždės. Viskas, kas vyksta mūsų planetos mastu, yra jėgų, sklindančių iš tolimų visatos kampelių, ir ne tik iš atokių fizinio pasaulio regionų, bet ir iš kosminio proto, paslaptingo visko šaltinio, rezultatas. dalykų, kurie sukūrė jėgas, kurios valdo viską. Šios jėgos lemia laiko, kuriuo gyvename, pobūdį. Paprastai mes taip įsitraukiame į praeinančius savo asmeninio gyvenimo įvykius, kad šios didžiulės jėgos pabėga nuo mūsų dėmesio. Esame kaip žuvys, kurios nemato vandenyno.

Kaip mūsų kūnas reaguoja į besikeičiančius metų laikus, taip ir kiekvieną iš mūsų atskirai, ir visą žmoniją įtakoja įvairūs laiko ciklai. Kiekvienas žmogus, kiekviena tauta ir visa žmonija turi savo laiko ciklą – kaip ir visa mūsų planeta. Mes visi išgyvename įvairius gimimo, augimo, irimo bei mirties procesų etapus, ir tai galioja ne tik mūsų kūnui, bet ir protui bei sielai. Tačiau šio cikliškumo nereikėtų laikyti beviltišku mechaniniu sukimu. Laiko ciklai yra tik kylančios sąmonės evoliucinės spiralės posūkiai. Kaip medis, eidamas per metinius augimo ir irimo ciklus, metai iš metų auga aukštyn, taip kiekviena gyva būtybė yra vidinio augimo procese – procese, kurio metu sąmonė, gyvenimas po gyvenimo kyla aukštyn evoliucijos laiptais.

VEDINIS PASAULIO VAIZDAS. 59

MAŽAS PASAULIO AMŽIŲ CITAS

PAGRINDINIS laiko ciklas, valdantis žmonių rasės gyvenimą, visuotinio „sezonų kaitos“ ciklas yra precesijos ciklas. Šis maždaug 25 000 metų laikotarpis yra tik vieneri metai žmonijos gyvenime. Kai kurių Vedų astrologų teigimu, precesijos ciklas atspindi Saulės apsisukimo aplink tam tikrą tamsią žvaigždę, kurios palydovas yra, laikotarpį. Tai reiškia, kad Saulė yra dviguba žvaigždė, tačiau jos palydovė – ne eilinė žvaigždė, o išsigimusi tamsi nykštukė, neturinti savo šviesumo. Kai kurie šiuolaikiniai astronomai jau linkę į šią hipotezę, nes ji leidžia paaiškinti pastebėtus Neptūno ir Plutono judėjimo sutrikimus, nurodančius tam tikro dangaus kūno, esančio Saulės sistemoje už Plutono orbitos, gravitacinę įtaką.

Šviesą gauname ne tik iš savo Saulės, bet ir iš galaktinės Saulės – Galaktikos centro. Tačiau didžioji dalis spinduliuotės, pasiekiančios mus iš galaktikos Saulės, yra už matomo spektro dažnių ribų. Kai kurie astronomai teigia, kad mūsų Galaktikos šerdyje yra į kvazarą panašus šviesos šaltinis, kurio spinduliuotę daugiausia sugeria dulkių arba dujų ūkai galaktikos centro srityje. Remiantis Vedų astrologija, šio galaktikos centro šviesa turi ypatingą ir labai svarbią įtaką Žemei.

Jis maitina ir palaiko žmonių protą – ne intelektą materialistine šio žodžio prasme, o tikrąjį protą, tai yra gebėjimą visame kame suvokti dieviškąją dvasią ir veikti pagal Dieviškąją Valią.

Kai tamsi palydovė patenka tarp Saulės ir galaktikos centro, kosminės šviesos patekimas į Saulės sistemą sumažėja. Tokiu laikotarpiu Žemėje prasideda „tamsioji“ materializmo era. Priešingame Saulės orbitos taške į mus netrukdomai liejasi galaktinės Saulės šviesa, o tada Žemėje prasideda „aukso amžius“ - dvasingumo era. Tokiomis epochomis žmonija veikia darniai su kosminiu protu ir jo tarnais bei pasiuntiniais – dieviškomis jėgomis. Tamsusis Saulės palydovas, matyt.

60 SEER ASTROLOGY turi neigiamą magnetinį lauką, kuris neleidžia kosminei šviesai iš Galaktikos centro pasiekti Žemę. Taigi ši tamsi žvaigždė yra atsakinga už besikeičiančius žmogaus civilizacijos progreso ir nuosmukio laikotarpius.

Šiuolaikinė astronomija apskaičiavo, kad Saulė savo orbitą aplink savo hipotetinę kompanionę užbaigia maždaug per 25 900 metų. Kadangi precesijos greitis nėra pastovus, kol kas neįmanoma nustatyti tikslios šio ciklo trukmės. „Manu-samhitoje“ (I. 6 8 - 7 1; taip pat žr.: Sri Yukteswar. Šventasis mokslas, p. I I) - Manu, didžiojo Vedų įstatymų leidėjo, gyvenusio aukso amžiuje, mokymų pristatymas. sakė, kad šis ciklas yra 24 000 metų (100 x 240). Kiti Vedų astrologai mano, kad tai yra 25 920 metų (108 x 240, kur 108 yra okultinė arba mistinė skaičiaus 100 forma).

Tiksli precesijos ciklo trukmė nežinoma, tačiau bendrieji jo įtakos modeliai astrologams aiškūs.

Senovės astrologai atpažino keturias legendines žmonijos gyvenimo eras: aukso, sidabro, bronzos ir geležies amžių. Su šia mintimi susiduriame ne tik indų, bet ir senovės graikų tradicijoje, nors pastaroji nenurodo šių epochų trukmės. Sanskrito kalba pasaulio eros - yugas - turėjo tokius pavadinimus: Satya (pažodžiui - „tiesa“, dar vadinama ketvirtąja era), Treta (trečia), Dvapara (antra) ir Kali (pirma). Pasak Manu, šios jugos trunka atitinkamai 4000, 3000, 2000 ir 1000 metų; be to, prieš kiekvieną jugą yra pereinamasis laikotarpis, trunkantis tam tikros epochos Vj0, ir toks pat laikotarpis seka jos pabaigoje.

Taigi, Satya Yuga trukmė iš viso yra 4800 metų, Treta Yuga - 3 6 0 0 metų, Dvapara Yuga - 2400 metų, o Kali Yuga - 1200 metų. Kartu paėmus, visos keturios eros apima 12 000 metų laikotarpį. Du keturių epochų ciklai sudaro maždaug 24 000 metų precesijos ciklą.

Kiekvienas precesijos ciklas yra padalintas į dvi dalis: kylančiąją, kurios metu Saulė juda link taško savo orbitoje, esančio arčiausiai galaktikos centro, ir besileidžiančiąją, kurios metu Saulė juda link taško, kuris yra toliausiai nuo Galaktikos centro. . Kylančioje ciklo pusėje iš Kali Jugos pereiname per Dvaparą ir Tretą į SaVEDIC WORLD VIEW.

tya-yuga. Nusileidžiančioje pusėje iš Satya Yuga pereiname per Tretą ir Dvaparą į Kali Jugą. Taigi per visą precesijos ciklą epochų kaita vyksta tokia tvarka: Kali, Dvapara, Treta, Satya (pakilimas), tada Satja, Treta, Dvapara, Kali (nusileidimas). Pagal šią sistemą mes pereiname nuo Kali jugos į Satja jugą ne tiesiogiai, kaip mano kai kurie kiti interpretatoriai, o per tarpines eras.

Mažėjančioje ciklo pusėje tikrojo proto šviesa Žemėje mažėja ketvirtadaliu su kiekvienu epochų pasikeitimu. Aukščiausiame ciklo taške – Satya Yuga – šviečia visa jėga, 100 proc., o žemiausiame – Kali Yuga – tik 25 proc. Dvapara jugoje šviečia 5 0%, o Treta jugoje – 7 5%. Šio proceso simbolis yra dharmos jautis, kuris mažėjančio ciklo metu praranda vieną koją prasidėjus kiekvienai sekančiai jugai.

Daugelio Vedų astrologų teigimu, Saulė buvo tolimiausiame savo orbitos taške nuo galaktikos centro maždaug 500 m. Būtent tada pavasario lygiadienio taškas buvo pirmame Avino laipsnyje. Žemei tai buvo tamsiausias precesijos „metų“ laikas - tada šviesa pradėjo palaipsniui didėti. Šio momento pasimatymų variantai apima tą patį laikotarpį, kaip ir paskutinės siderinio zodiako sutapimo su tropiniu datos variantai, t.y. nuo 200 iki 550 REKLAMA

Taigi, jei daugelis Vakarų astrologų mano, kad mes jau įžengėme į Vandenio amžių, Vedų astrologai linkę nustumti šios eros pradžią į ateitį maždaug 500 metų. Ir vis dėlto kai kurie iš jų, remdamiesi kitokia skaičiavimo sistema, sutinka, kad XX amžiuje pasaulinė era jau pasikeitė.

Šri Juktesvaras, Šventasis mokslas, p.

1 2 - 1 3) pateikia šias istorines keturių Vedų pasaulio epochų datas:

–  –  –

Atsižvelgiant į pereinamuosius laikotarpius, paaiškėja, kad tarpinė Kali jugos ir Dvapara jugos era buvo 1599–1899 m. Kr., po kurio įžengėme į kylančios ciklo pusės Dvapara jugą. Tai Naujasis amžius, naujosios eros aušra, kurios atėjimą liudija didžiuliai mokslo ir technologijų pasiekimai. Priešingai nei iki šiol buvo manoma, mes nebegyvename tamsioje Kali jugoje. Tačiau Satya Yuga vis dar labai, labai toli. „Dvapara Yuga“ vis dar yra ankstyvoje stadijoje ir tikriausiai visiškai susiformuos tik po kelių šimtmečių – galbūt tai įvyks būtent tada, kai pavasario lygiadienis iš tikrųjų pateks į Vandenio žvaigždyną. Iki tol ir toliau susidursime su pereinamojo laikotarpio sunkumais – karais, tarša, badu ir, galbūt, stichinėmis nelaimėmis. Ši sistema yra apytikslė ir galbūt ją reikia tobulinti, tačiau bendra jos struktūra aiškiai parodo žmonijos istorijos judėjimo modelius.

DIDYSIS PASAULIO AMŽIŲ CITAS

Tradiciškesnis hinduizmo astrologijos požiūris yra tas, kad žmonija dabar yra Kali jugoje, „tamsiajame“ arba geležies amžiuje, trunkančiame 432 000 metų. Jo pradžia datuojama maždaug 3102 m. pr. Kr. Tačiau reikia pažymėti, kad ši nuomonė yra ne kas kita, kaip spekuliacinė viduramžių astrologų hipotezė. Tam yra keletas reikšmingų prieštaravimų – jau nekalbant apie tai, kad tai nepadoriai pesimistiška! Tai atrodo abejotinai net iš Vedų laikotarpio istorinių tekstų perspektyvos. Senovės tekstuose minima daug karalių ir išminčių ne tik ankstesnės Dvapara jugos, bet ir Tretos bei Satjos jugos. Jei priimtume tokią kolosalią pasaulio epochų trukmę, tai VEDIKOS PASAULĖS VAIZDAS. 63 reikėtų manyti, kad visi šie žmonės gyveno prieš šimtus tūkstančių ar net milijonus metų!

Pavyzdžiui, Ramos (vieno iš Višnaus avatarų) gyvenimas datuojamas Treta jugos, sidabro amžiaus, pabaiga. Puraniškuose karalių sąrašuose jį nuo Krišnos (kito žemiško Višnaus įsikūnijimo) skiria maždaug trisdešimt penkios kartos. Bet jei 4 3 2 000 metų Kali juga iš tikrųjų prasidėjo maždaug 3 1 0 0 pr. Kr., Rama turėjo gyventi bent 8 6 8 000 metų anksčiau nei ta data, kad pasiektų Tretą į pietus nuo tokio grandiozinio ciklo. Ir jei sutiksime su precesijos jugos trukmės modeliu, kurį pasisako Šri Juktesvaras, tada paaiškės, kad Rama turėjo gimti prieš pat 3100 m. pr. Kr. – ir tai yra daug labiau tikėtina data.

Tačiau ši problema yra sudėtingesnė, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio, nes trumpi ciklai susideda iš ilgesnių ir taip toliau iki begalybės. Be 25 000 metų precesijos ciklo, turi būti ir kiti ilgesni ciklai, šimtai tūkstančių ir milijonų metų, kaip ir mūsų gyvenimas susideda iš kasdienių ciklų, išdėstytų mėnesio ciklais, kurie, savo ruožtu, sudaro metinius ciklus. .

Ir per šį ilgesnį ciklą iš tikrųjų galime būti Kali jugoje, kuri gali būti net 432 000 metų (nors negaliu tiksliai pasakyti apie jos trukmę arba kada ji prasidėjo). Tačiau šio didžiojo ciklo Kali jugos rėmuose mes vis dar esame mažojo ciklo bronzos amžiuje, mažojoje Dwapara jugoje, trunkančioje maždaug 2 4 0 0 metų.

Mums gali atrodyti, kad žmonija vis dar yra Kali Jugos tamsoje dėl to, kad, kaip liudija Vedos, net Satjos ir Tretos jugose didžioji dauguma žmonių buvo materialistinėje arba gyvuliškoje egzistencijos plotmėje, rūpindamiesi pagrindinis būdas, apie kasdienių tikslų, susijusių su šeima, nuosavybe ir asmenine laime, siekimą. Matyt, tik nedidelis kultūros elitas – aukščiausias, labiausiai išsivysčiusios žmonijos sluoksnis – galėjo pilnai pajusti šviesos epochų naudą. Panaši situacija ir šiandien, kai dauguma žmonių gyvena tame pačiame emociniame lygmenyje kaip visada, o tik nedaugelis realiai supranta mokslo ir technikos paslaptis, nors jomis naudojasi visi. Tačiau iš tikrųjų didžiojo ciklo Kali jugos pradžia gali būti ne 3 1 0 2 pr. Neturime pakankamai informacijos, kad galėtume tiksliai pasakyti, kada tai prasidėjo ir kokią jos dalį jau išgyvenome.

Dėl mažesnio ir didesnio ciklų painiavos okultinėje žmonijos istorijos versijoje atsirado daugybė klaidų. Ši painiava ypač aiškiai buvo įkūnyta H.P. mokyme. Blavatsky ir jos pasekėjai: jie rėmėsi tais indiškais tekstais, kuriuose buvo minimas ilgesnis ciklas, o precesijos ciklas apskritai nebuvo atpažintas. Todėl Blavatsky labai perdėjo senovės epochų trukmę ir priskyrė praeities žmonijos rases per tolimiems laikams. Kita vertus, šiuolaikiniai istorikai, nelaidūs dvasinėms žinioms, labai nuvertina senųjų kultūrų egzistavimą. Tiesą sakant, atrodo, kad senovės civilizacijos, tokios kaip Indija, atsirado per dabartinį ciklą mažiausiai prieš dešimt tūkstančių metų. Ir prieš dabartinį ciklą buvo ankstesni istorijos ciklai, siekiantys dešimtis tūkstančių metų.

Bet kuriai civilizacijai sunku pripažinti, kad pasaulio epochų cikle egzistavo kultūra, kuri ją pranoko raida. Mūsų istorinės kronikos pasiekia tik Dvaparos jugos, prasidėjusios maždaug 3 1 0 0 m. pr. Kr., kultūras, tokias kaip senovės egiptiečių ir šumerų. Šios kultūros būdingos visam laikotarpiui. Tačiau buvo ir ankstesnių Treta Yuga ir Satya Yuga kultūrų.

Negalime jų aptikti, nes nesuvokiame paties lygio, kuriame jie buvo. Jie buvo labai dvasingi, bet technologiškai nepažangūs. Mes visiškai nieko nežinome apie ankstesnio pasaulio epochų ciklo kultūras, egzistavusias iki 12 000 m. pr. Kr. Ledynmetį baigęs potvynis visiškai sunaikino jų pėdsakus.

Neįmanoma net atspėti, kiek panašių į mūsiškę civilizacijų sugebėjo atsirasti ir išnykti per pastaruosius dešimtis tūkstančių metų. Ir ateityje šiems ciklams nesimato pabaigos. Remiantis kai kuriais skaičiavimais, vidutinė siela trunka apie milijoną metų evoliucijos, kad užbaigtų savo įsikūnijimą žmogaus kūnuose. Šiuo požiūriu žmonių rasė vis dar gana jauna, net jei jos amžius vertinamas keliais šimtais tūkstančių metų.

VEDINIS PASAULIO VAIZDAS

Jis negali trukti ilgiau nei vieną ar du šimtmečius, kitaip visa planeta žus. Ir jei tokios fazės jau buvo buvusios ankstesniuose žmonijos vystymosi cikluose, greičiausiai jos greitai pasibaigdavo, po kurių buvo atkurta nuo jų nukentėjusi gamta (todėl šių civilizacijų pėdsakų nerandame). Kad šiuolaikinės žmonijos gyvenimas nenutrūktų per anksti, turime sukurti aplinkai draugiškesnes technologijas, artimas gamtai – pavyzdžiui, naudoti saulės energiją.

Dauguma kultūrų visais laikais buvo religinės ir dvasinės, o ne materialistinės.

Religinis šališkumas išskyrė visas mums žinomas antikos ir viduramžių kultūras, o dauguma Rytų šalių iki šiol tebėra orientuotos į religiją. Technologijos, ypač jos agresyvios formos, pakertančios ekologinę pusiausvyrą, yra nebūdingos žmonių kultūrai. Tai tik laikinas nukrypimas nuo tikrosios žmogiškosios kultūros – dvasios kultūros.

Kiekvienas precesijos ciklas yra kita era žmonijos istorijoje. Šiuolaikinė era prasidėjo ledynmečio pabaigoje, daugiau nei prieš dešimt tūkstančių metų. Pirmosios jos epochos – Satya Yuga ir Treta Yuga – atsispindi Rig Veda, seniausio Indijos šventojo rašto, giesmėse. Tais laikais egzistavusio mokymo pėdsakų nesunkiai aptinkami visų pasaulio tautų mituose ir antikos astraliniuose kultuose. Tai, ką archeologai laiko žemės ūkio ir civilizacijos pradžia, iš tikrųjų buvo tiesiog kultūrų kaita, kurią lydėjo daugybė geologinių ir klimato pokyčių.

Vedos ir kiti senovės tekstai rodo, kad mūsų planetos geografija ir klimatas periodiškai patiria didelių pokyčių. Iš tiesų, vos prieš dešimt tūkstančių metų, pavyzdžiui, Čikagos sritis buvo padengta storu amžinuoju įšalu – kaip ir didžioji dalis šiaurinio Žemės pusrutulio. Keičiantis pasaulio epochoms, žmonija patiria kataklizmus, žemės drebėjimus ir potvynius. Tokie katastrofiški perėjimai minimi Biblijoje, Vedose ir kituose šventraščiuose. Dažnai šios nuorodos laikomos fikcija, tačiau tyrinėjant senovės pasaulio REGĖTOJŲ ASTROLOGIJĄ galima rasti daug įrodymų apie didelio masto žemės drebėjimus ir potvynius, įvykusius ledynmečio pabaigoje.

Pavyzdžiui, daugelis šventų Vedų laikų upių, tokių kaip Sarasvatis, seniai išdžiūvo, tačiau aerofotografijos pagalba galima atrasti jų sausas vagas. Ir dažniausiai tokie globalūs kataklizmai lydi pasaulio epochų kaitą. Gamta yra permaininga, o mūsų planeta karts nuo karto atsinaujina, ištrindama praeities civilizacijų pėdsakus.

Bet kurioje pasaulio eroje žmonėms nėra lengva pažinti ir vertinti praėjusias kultūras. Mūsų pasaulinės eros žmonija atsirado Himalajuose ledynmečio pabaigoje. Ankstesnės eros žmonija buvo atlantai. Praeitų pasaulio epochų egzistavimą pripažįsta tik okultizmo šalininkai, ir net tarp jų nėra susitarimo šiuo klausimu. Kai kurie okultiniai mokymai apie praeities civilizacijas remiasi tik ribotais rasiniais prisiminimais, kurie gali būti subjektyvūs arba netikslūs. Tačiau tie, kurie turi pakankamai gilų suvokimą, nekelia abejonių dėl vadinamųjų „priešistorinių“ kultūrų egzistavimo.

CIKLAI AUKŠTYN IR ŽEMYN

Abi precesijos ciklo pusės iš esmės skiriasi viena nuo kitos pagal Žemėje vyraujantį mentalitetą ir pasaulėžiūrą. Nusileidžiančioje ciklo pusėje dvasinė energija mažėja ir nueina pilnatvės taško nenaudai, o kylančioje, atvirkščiai, įgauna jėgų ir juda pilnatvės link nuo didžiausios žalos taško.

Kylančios ciklo pusės kultūroms sunku suprasti besileidžiančios pusės kultūras. Iš viršaus į apačią nukreiptos kultūros, ypač būdingos Rytų šalims, yra tradicinės, konservatyvios ir autoritarinės. Jie stengiasi išsaugoti tiesos šviesą, kuri jiems švietė senovės šviesos eroje. Dauguma senovės kultūrų priklausė šiam tipui.

Tipiška nusileidimo kultūra buvo Senovės Egiptas. Jis taip giliai pasinėrė į praeities kultą (kuris išsigimė į mirties kultą), kad galiausiai jo paties inercija jį sunaikino.

Kita vertus, kylančios kultūros yra netradicinės, laisvos ir revoliucingos. Jie juda tiesos šviesos link, kuri jiems nušvis tik ateityje. Vakarų kultūra remiasi graikų-romėnų VEDIKOS PASAULIO VAIZDO įtaka, siekiančia ne daugiau kaip 500 m. pr. Kr. ir visiškai iškilo tik Renesanso laikais. Todėl Vakarų pasaulis nesupranta kultūrų, kurios remiasi ankstesnių epochų pažiūromis. Šiuolaikinė Amerika yra mažiau išvystytas kylančios kultūros tipas, nes jos amžius vertinamas tik kelis šimtus metų. Jos esmė yra augančio bronzos amžiaus, Dwapara Yuga, kultūra ir tam tikru mastu ji siekia šviesos ir tiesos, tačiau šie siekiai yra paviršutiniški ir nukreipti į išorę.

Nenuostabu, kad besileidžiančios, tradicinės kultūros sunkiai randa bendrą kalbą su kylančiomis, ką matome šiuolaikiniame pasaulyje. Nusileidžiančios kultūros gimsta aukštesnės dvasinės tiesos pagrindu, tačiau laikui bėgant ši tiesa sustingsta tradicijų ir stereotipų rėmuose ir žmonės nustoja ją suprasti (pavyzdžiui, Indijos kastų sistema). Kylančios kultūros yra atviresnės ir kūrybingesnės, laisvo mąstymo ir tyrinėjančios dvasios, tačiau savo ieškojimams dažnai kyla iš savavališkų prielaidų, neturinčių nieko bendra su tiesa. Jie yra nesubrendę, materialistai ir orientuoti tik į tiesioginį juslinį suvokimą.

Mūsų užduotis – konstruktyviai sujungti šias dvi kultūros kryptis. Kylančio proto laisvo mąstymo ir humanitarinės vertybės turi būti subalansuotos besileidžiančio proto nuolankumu ir dvasingumu. Judėdami į priekį turime karts nuo karto atsigręžti atgal ir siekti tokios integracijos.

Tai viena svarbiausių ir sudėtingiausių mūsų laikų problemų, kurios sprendimas pareikalaus ypatingų pastangų. Skirtumai, kuriuos jaučiame taip ryškiai tarp Rytų ir Vakarų, dvasinių ir materialių, senovės ir šiuolaikinių, rodo, kaip ši problema yra aktuali.

Kita vertus, visi šie ciklai yra fonas, kuriame atsiskleidžia evoliucinis žmonijos kilimas, dvasinio tobulėjimo spiralė. Kartais atsitraukdama atgal, žmonija visada pakyla ir žengia dar vieną žingsnį į priekį šiame pakilime. Ir nors dvasingumo lygiu nusileidžiame senosioms kultūroms, bet materialiu ir intelektualiniu požiūriu galime jas pranokti, kas leis ilgainiui sugrįžti į prarastas dvasios aukštumas. Galiausiai žmonija anksčiau ar vėliau pasieks tašką, kuriame bus įveiktos visos išorinės įtakos ir amžinai viešpataus Aukso amžius: grįšime į savo vidinį Aš, kuris yra už visų laiko apribojimų. Niekas negali numatyti, kada įvyks šis puikus perėjimas. Tai įmanoma bet kurią akimirką; tačiau iki šiol tai retai pasiekdavo net pavieniai asmenys. Negalima tikėtis, kad dauguma žmonių pakankamai greitai pasieks šį etapą. Kai kurie iš mūsų sugeba atpažinti dar neišnaudotą šiuolaikinio amžiaus potencialą. Mažiau yra tokių, kurie sugeba įžvelgti kitų pasaulio epochų, dvasiškai labiau išsivysčiusių, galimybes. Dar rečiau pasitaiko žmonių, kurie sugeba suvokti, kad tikrieji mūsų namai – amžinybė; bet net ir vienintelė tokio lygio siela tampa dvasine žmonijos šviesa ir supurto mus valdančio nežinojimo pagrindus.

HARMONIZACIJA SU GALAKTINIU CENTRU

Šiuo metu vyksta ypatingas, išskirtinis kosminis įvykis. Žiemos saulėgrįža pasiekė ryšio su mūsų Galaktikos centru tašką. Tikslios galaktikos centro koordinatės yra prieštaringas klausimas; Manau, kad jis yra projektuojamas 0 6 4 0 "Šaulys, tai yra Mula nakšatros viduryje. Priklausomai nuo to, kokią ayanamsha reikšmę mes vartojame, šis jungtukas jau įvyko arba įvyks per ateinančius kelis dešimtmečius. Šis įvykis atsispindi senovės majų kalendoriniuose skaičiavimuose – žmonių, kurių kultūrinės tradicijos turi daug bendro su Vedų tradicijomis.

Šis reiškinys reiškia žmonijos harmonizavimą su dieviškąja valia, įkūnyta galaktikos centro energijoje. Šiandien atsiranda nauja dvasinė pasaulėžiūra, kuri gali būti šio derinimosi proceso vaisius, skelbianti naujos kylančios šviesos eros pradžią ir tamsiųjų nesantaikos ir nesantaikos amžių pabaigą. Ir nors šį procesą neišvengiamai lydės pasauliniai sukrėtimai ir jis daugeliui sukels kančių, galiausiai jis atves į gėrį. Reikia tikėti, kad jį veda dieviškoji valia, ir nepasiduoti nevilčiai, į kurią mus panardina dabartinė pasaulio padėtis. Nušvitimo era viešpataus ne per naktį, bet mūsų gyvenime tai įmanoma

VEDINIS PASAULIO VAIZDAS

Pasak Platono ir kitų senovės mąstytojų, potvynis, sunaikinęs Atlantidą ir pažymėjęs ledynmečio pabaigą, įvyko maždaug 9 3 0 0 pr. (9 0 0 0 metų iki paties Platono gyvenimo). Tai atsitiko, kai vasaros saulėgrįžos taškas susijungė su galaktikos centru – tašku, tiesiai priešingu taškui, kuris mūsų dienomis artėjo prie jungties su Galaktikos centru. Gali būti, kad ateinantį šimtmetį patirsime ne mažiau baisių kataklizmų, ypač jei ir toliau griausime savo planetos ekosistemos pamatus. Mums būtų gerai, jei su kosminėmis jėgomis elgtumėmės pagarbiau. Juk visi paklūstame kosminiams dėsniams, ir kiekvienas, kuris juos pažeidžia, turi už tai susimokėti.

Senovės žmonės drebėjo prieš Dievą ir šaukėsi Jo gailestingumo visai ne todėl, kad buvo įklimpę į išankstinių nusistatymų liūną. Tiesiog pasauliniai sukrėtimai, su kuriais mūsų civilizacija gali susidurti netolimoje ateityje, vis dar buvo jų atmintyje. Jei neišmoksime gerbti savo planetos, gamtos ir kitų gyvų būtybių, jei neišmoksime gerbti dvasinių mokymų, tai žmonija kaip rūšis gali patirti didžiulį apsivalymą, kuris niekam nebus malonus.

ŽVAIGŽDĖ VEGA, ARBA ABHIJIT

Vedų ​​astrologijoje Šiaurės ašigalis "laikomas dvasiniu Žemės rutulio centru, iš kurio aukštesnės dvasinės įtakos pasklinda po visą planetą. Tačiau jo padėtis žvaigždžių atžvilgiu keičiasi precesijos ciklo metu. Šiuo metu Šiaurės žvaigždė yra arčiausiai kitų žvaigždės į Šiaurės ašigalį Priešingame precesijos ciklo taške „Taip pat yra vaizdas į pasaulio Šiaurės ašigalį - dangaus sferos tašką pusiaujo koordinačių sistemoje, o ne į geografinį Šiaurės ašigalį. Žemė. Pas stebėtoją. stovintis šiauriniame Žemės ašigalyje. Šiaurės ašigalis yra tiesiai virš jūsų galvos. (Redaktoriaus pastaba) 70 SEER ASTROLOGIJA Didžiausios šviesos pilnatvės taške Šiaurės ašigalis sutampa su ryškia žvaigžde Vega (Alpha Lyrae). Vedų ​​astrologijoje Vega yra žvaigždyno, vadinamo Abhijit, dalis, o tai reiškia „visiška pergalė“. Šį žvaigždyną valdo Brahma, kosminė kūrybinė jėga.

Vedų ​​astrologijos tradicijoje galima rasti požymių, rodančių ypatingą Vegos ir mūsų Saulės ryšį. Galbūt Vega yra žvaigždė – lyderis, Saulės mentorius; arba galbūt mūsų Saulė sukasi aplink jį arba juda su ja aplink kokį nors kitą, masyvesnį kūną. Vedų ​​astrologija siekia maždaug penkiolika tūkstančių metų, kai Šiaurės ašigalio padėtį pažymėjo Vega. Gali būti, kad gyvybę Žemėje valdanti dvasinė šviesa ateina ne tik iš Galaktikos centro, bet ir iš Vegos.

METODIKA

VEDINĖ ASTROLOGIJA

PLANETOS Planetos arba Didieji kosminiai ženklai yra estafetės, kurios priima ir iš naujo skleidžia žvaigždžių energiją.

Jie turėtų būti nagrinėjami ne tik mūsų Saulės sistemos rėmuose, bet ir atsižvelgiant į Galaktikos ir visos visatos jėgas.

Astrologijos esmė – suprasti planetų prasmę. Zodiako ženklų, namų, aspektų ir kitų astrologinių veiksnių reikšmes lemia juos valdančios ir simbolizuojančios planetos. Astrologija yra ne kas kita, kaip mokslas apie planetas kaip žvaigždžių energijos perdavėjas.

Norėdami padėti pamatus tolimesnėms astrologijos studijoms, pirmiausia turime tvirtai suvokti planetų reikšmes, jų pasireiškimus įvairiose srityse ir atitikmenis įvairiais lygmenimis.

Astrologinis mąstymas – tai mąstymas planetomis, planetų naudojimas kaip signifikatoriai visose gyvenimo srityse ir bendros sąmonės evoliucijos perspektyvoje.

Kiekvienas žmogus susideda iš ypatingo planetinių energijų derinio, pasireiškiančio skirtingais laipsniais. Ir kiekvienas žmogus, kaip taisyklė, nešiojasi vienos iš planetų antspaudą - tos, kuriai jis yra labiau priklausomas nei kitos, ir kuri lemia jo priklausymą vienam iš planetų tipų. Dauguma veiksmų, kuriuos žmogus atlieka savo gyvenime, atitinka jį valdančios planetos prigimtį. Daugumai santykių, kuriuos jis užmezga su kitais žmonėmis, galioja planetų suderinamumo dėsniai. Supratę planetų reikšmes, galėsime prasiskverbti į visų įmanomų žmogaus gyvenimo sričių paslaptis.

–  –  –

Šioje serijoje susipynusios dvi planetų sekos.

Savaitės dienos, atitinkančios vidines planetas (ty tos, kurios yra tarp Saulės ir Žemės orbitos), yra tarp išorinių planetų savaitės dienų.

Kiekvienai planetai priskiriamas atskiras numeris, atitinkantis jos serijos numerį šioje sekoje:

1. Saulė. 2. Mėnulis.

3. Marsas. 4. Merkurijus. 5. Jupiteris. 6. Venera. 7. Saturnas.

8. Rahu. 9. Ketu.

Planetos skaičius atitinka jos energiją. Saulė siejama su skaičiumi 1, kuris simbolizuoja vienybę ir yra pirmasis iš skaičių, vedantis jų seką. Tai šaltinis, vadovaujanti jėga ir pagrindas. Mėnulis atitinka skaičių 2 – dvilypumą, kuriuo remiasi visa proto veikla ir emocijos. Tai santykiai, pusiausvyra ir kaita. Marsas atitinka tris – valios ir energijos skaičių. Tai galia, stulbinanti jėga ir ryžtas. Merkurijus siejamas su keturiais – tvarkos, pusiausvyros ir proto skaičiumi. Jupiteris – su penkiais, įstatymo skaičiumi ir akivaizdžia išmintimi. Venera - su šešiais, harmonijos, grožio ir asmeninių santykių skaičiumi. Saturnas atitinka skaičių septyni – kontrolės, apribojimų ir užbaigtumo simbolį. Rahu asocijuojasi su aštuoniais, išsisklaidymo ir naujos pradžios skaičiumi, o Ketu – su devyniais – išsipildymo, supratimo ir išsivadavimo skaičiumi.

Planetos energijų spektras kyla iš Saulės ir, išsiskleidžiant nurodyta seka, baigiasi Ketu.

Kiekviena planeta reiškia saulės energijos vystymosi ir pasiskirstymo etapą. Kiekvieną planetą galima interpretuoti pagal atitinkamą skaičių. Tačiau atkreipkite dėmesį, kad Vedų tradicijoje yra ir kitų planetinės numerologijos sistemų.

VEDINĖS ASTROLOGIJOS METODIKA 75

Kitas svarbiausias yra Marsas, Jupiteris ir Saturnas – planetos, esančios už žemės orbitos ribų. Toliau ateina Venera ir Merkurijus – planetos, esančios Žemės orbitoje ir savo akivaizdžiu judesiu nenutolsta nuo Saulės.

Du Mėnulio orbitos mazgai, šiaurė ir pietūs, Indijos tradicijoje vadinami Rahu ir Ketu, yra laikomi šešėlinėmis arba papildomomis planetomis ir turi tik tretinę reikšmę. Jei pageidaujate, taip pat galite naudoti tolimas planetas - Uraną, Neptūną ir Plutoną, tačiau savo svarba jie yra prastesni net už Rahu ir Ketu.

PLANETOS IR TRYS GUNOS

Iš didžiosios Gamtos, arba Prakriti, kyla trys pagrindinės savybės arba gunos: sattva, radžas ir tamas.

Sattva yra aukščiausia kokybė, turinti šviesos, lengvumo, aiškumo, harmonijos, pusiausvyros ir intelekto prigimtį. Tai dievų savybė (d e v o v), prisidedanti prie sielos pakilimo. Jis kuria ramybę, meilę ir tikėjimą bei pritraukia žmones į dvasinį gyvenimą.

Rajas yra tarpinė savybė, turinti energijos, veiksmo, smurto, neramumo, smurto ir aistros prigimtį.

Tai demonų (asurų) savybė, kuri išlaiko sielą viduriniuose pasauliuose. Tai sukelia agresiją ir konkurenciją ir traukia žmones labiau vertinti pasaulietinius laimėjimus ir pasiekimus.

Tamas yra žemesnės gyvulinės savybės, turintis inercijos, tamsos, depresijos, kliūčių, sunkumo, nejudrumo ir sustingimo pobūdį. Tai gyvūnų savybė, kuri traukia sielą į žemesnius pasaulius, neturinčius sąmonės. Tai sukelia vergiją, nykimą, tironiją ir naikinimą, padaro žmogų kenksmingu arba nenaudingu, tinginiu ir kvailu.

Kiekviena iš šių trijų savybių yra būtina gamtoje. Tamas suteikia stabilumo – kaip žemė ir fizinis kūnas. Rajas suteikia energijos – kaip atmosfera ir gyvybiškai svarbus kūnas. Sattva suteikia šviesą – kaip dangus ir protas.

Tačiau radžas ir tamas neturi vietos proto karalystėje, kur viešpatauja vien sattva. Tamas, veikdamas protu, tik generuoja nežinojimą ir išsklaido dėmesį, o radžas tik maitina troškimus ir fantazijas. Astrologiškai vertinant psichines savybes

MATĖJO ASTROLOGIJA

Dvasinė evoliucija susideda iš radžas ir tamas mažinimo ir satvos didinimo. Kai sattva yra tyra, ji leidžia suvokti tikrąją, dieviškąją prigimtį ir išeiti už išorinio laiko ir erdvės pasaulio, į amžinybę ir begalybę.

Satvinių planetų pirmenybė horoskope sustiprina moralines, religines ir dvasines žmogaus savybes ir rodo, kad jo siela eina teisingu pakilimo keliu. Rajaso planetų dominavimas stiprina pasaulietines savybes ir rodo, kad žmogaus siela yra prisirišusi prie išorinio pasaulio ir siekia išorinių įsigijimų bei laimėjimų. Tamasinių planetų vyravimas sustiprina žemesnes savybes ir destruktyvius polinkius bei rodo, kad žmogaus siela yra nuosmukio stadijoje.

Planetos ir trys gunos Sattva Saulė, Mėnulis, Jupiteris Rajas Merkurijus, Venera Tamas Marsas, Saturnas, Rahu, Ketu Tačiau šios gunos planetose nepasireiškia gryna forma.

Kiekviena planeta turi ir papildomų savybių. Taigi Saulė turi tam tikrą radžos kiekį, nes ji ne tik paaštrina imlumą, bet ir suteikia energijos. Mėnulis turi tam tikrą tamasą – ūką, neaiškumą. Užuojautos ir atsidavimo savybės, būdingos Venerai ir Merkurijui, rodo, kad yra tam tikras satvos kiekis. Marse ir Ketu yra tam tikras radžas, nes jie suteikia žmogui energijos ir stiprina valią. Rahu ir Ketu paprastai paklūsta planetų, su kuriomis jie yra susieti astrologinėje diagramoje, prigimčiai.

Nelengva priimti galutinį sprendimą, kuri iš trijų gunų dominuoja gimimo diagramoje. Gunų pasireiškimas priklauso nuo intelektualinių ir dvasinių žmogaus savybių, taip pat nuo jo sielos prigimties. Labiau išsivysčiusios sielos veikia aukštesniuose planetų energijų lygiuose, o mažiau išsivysčiusios sielos traukia į žemesnes. Aukštesnės sielos labiau pasikliauja satvinėmis planetomis, vidutinio išsivystymo lygio sielos - radžasiškomis, o žemesnės sielos - tamasiškomis. Todėl kai kurie astrologai atsisako vertinti žmogaus dvasines savybes remdamiesi tik viena gimimo diagrama

PLANETOS IR PENKI ELEMENTAI

–  –  –

Saulė simbolizuoja ugnį ir rodo ugnies elemento būseną horoskope kaip visumoje. Tačiau, būdama sausa planeta, joje taip pat yra šiek tiek oro kaip papildomo elemento. Mėnulis diagramoje simbolizuoja vandenį ir vandens elementą. Bet jei jo spindesys silpnas (tai yra, jei jis yra arti Saulės), jis įgauna papildomą orinį ar ugningą pobūdį – kas priklauso nuo kitų jo buvimo vietos veiksnių.

Marsas simbolizuoja ugnį ir ugnies elementą diagramoje siauresnėmis, specifinėmis apraiškomis. Kadangi planeta yra sunki, joje taip pat yra žemė kaip papildomas elementas. M erkurijus, pasak daugelio astrologų, horoskope simbolizuoja žemės stichiją, nes jis rodo žemesnes žemiškas objektyvaus suvokimo savybes, taip pat simbolizuoja prekybą ir bendravimą. Tačiau kartais tai siejama su oro stichija kaip greitai judančia planeta. Tačiau būdamas kintanti ir kintanti planeta, jis iš esmės suvokia planetų, su kuriomis yra susijęs, prigimtį.

Astrologija yra pirmapradis mokslas, originali žinių sistema, sukurta žmonių amžių aušroje. Astrologija sudarė seniausių kosmologinių mokymų, kurių pagalba mūsų protėviai suprato Visatos sandarą ir judėjimo dėsnius, pagrindą. Astrologija buvo likimo mokslas, padedantis interpretuoti žemiškuosius įvykius, kurių ištakos buvo danguje. Ir tuo pačiu astrologija buvo ne tik seniausias ir svarbiausias mokslas apie išorinį pasaulį, bet ir svarbiausias iš dvasinių mokslų, skirtas vidiniam pasauliui.

Astrologija tiria kosminę jėgų ir įtakų kilmę, pasireiškiančią visose be išimties žmogaus veiklos srityse. Šiuo atžvilgiu astrologinė pasaulėžiūra lenkė visų kitų mokslų pasiekimus. Mokydama mus kosminių energijų kalbos, astrologija padeda suprasti visas gyvenimo sritis. Pavyzdžiui, senovės medicinos sistemos – tokios kaip Indijos Ajurveda ar senovės graikų medicina – didelį dėmesį skyrė astrologiniams veiksniams. Jogos praktikos pagrindas yra saulės ir mėnulio jėgų subalansavimas žmogaus kūne.

Kviečiame susikurkite asmeninę astrologinę paskyrą , kur galite sužinoti viską apie save ir savo prognozes!

Galima apskaičiuoti:

• nemokama horoskopo versija
• gimimo horoskopas, apgyvendinimas
• mikrohoroskopai – 210 atsakymų į intymiausius klausimus
• Suderinamas su 12 unikalių blokų
• horoskopas šiai dienai, prognozė 2018 metams, įvairių tipų prognozės
• kosmograma, karminės ir verslo horoskopas
• renginio žemėlapį- horoskopai kitiems, palankių dienų, įvykių parinkimas

Astrologija buvo visų senovės dvasinių kultūrų – Egipto ir Babilono, Indijos, Kinijos ir Mezoamerikos – kertinis akmuo. Šių valstybių socialinė struktūra buvo ja grindžiama, ką, be kita ko, liudija karališkosios dinastijos, kurios savo kilmę siejo su Saule ir Mėnuliu. Astrologija buvo pradinė fizinė, psichologinė ir medicininė disciplina. Todėl pagal tai, kokia astrologinė sistema yra priimta tam tikroje kultūroje, galima spręsti apie šios kultūros išsivystymo laipsnį ir jos santykius su išoriniu pasauliu.

Be astrologijos, ty be supratimo, kokį vaidmenį dangaus kūnų judėjimas atlieka mūsų gyvenime, neįsivaizduojamos holistinės, vientisos žinios apie pasaulį. Be jos negalėsime suvokti, kas mus vienija su visata, taip pat negalėsime apsisaugoti nuo neigiamos kosminių jėgų įtakos. nei pritraukti į savo gyvenimą naudingos kosmoso energijos. Mūsų santykiai su žvaigždėmis yra mūsų santykio su visu kosmosu veidrodis, jose yra mūsų sielos ir vidinio „aš“ paslapčių sprendimas. Bet kuri kultūra, kurioje astrologija nebuvo išvystyta, netenka galimybės gauti aukštesnių žinių ir praranda ryšį su visata.

Šia prasme šiuolaikinė kultūra tikrai turėtų būti vadinama ydinga. Nepaisant to, kad mūsų žinios astronomijos srityje gerokai pranoko visas ankstesnes civilizacijas, be astrologijos šios žinios yra kaip kūnas be sielos. Mes sumažinome šventąsias kosmoso jėgas iki primityvaus skaičių ir cheminių reakcijų lygio. Toks požiūris įrodo, kad prarandamas tikras jautrumas gyvenimui. Tai panašu į bandymus sumažinti žmogaus asmenybę iki fizinių parametrų, tokių kaip ūgis ir svoris, arba įvertinti puikų paveikslą pagal jo dažų cheminę sudėtį. Ši ribota žinių forma niekada neleis mums suprasti, kas mes iš tikrųjų esame ir kas iš tikrųjų yra visata.

Didžiuojamės šiuolaikinio mokslo pasiekimais technologijų srityje, tačiau šis mokslas nė per žingsnį nepriartėjo prie Dievo buvimo visame kame pažinimo. Antikos žmonės, pasikliaudami astrologija ir kitais panašiais mokslais, suprato sielą toli už mus ir, jei norime iš tikrųjų eiti į priekį savo raidoje, turėsime grįžti atgal ir priimti jų požiūrį. Šiuolaikinis žmogus atsisako net priskirti astrologiją prie mokslo – motyvuodamas tuo, kad ji tyrimo objektuose įžvelgia ne tik formą, bet ir dvasią. Tačiau jei visata tikrai turi sąmonę (ir daugelis fizikų šios galimybės nebeatmeta), mokslas turi pripažinti dvasinę dalykų pusę. Ir tada astrologija turėtų užimti deramą vietą tarp sąmonės mokslų – o kaip galima kalbėti apie mokslą ar tiesą neatsižvelgiant į sąmonę?

Kad pagaliau išauštų naujos dvasinės eros aušra, būtina astrologiją grąžinti į deramą vietą – žinių priešakyje. Neužmezgus ryšio su didžiąja kosmine žmonijos esme, perėjimas į aukštesnę epochą neįmanomas, o žvaigždės tokiame kontakte yra tarpininkės. Tačiau norint pasiekti šį tikslą, astrologija turi būti taikoma daug gilesniame lygmenyje nei tas, kurį paprastai pasiekia jos supratimas.

Atmesdami astrologiją padarėme ją paviršutinišką. Jis negauna nė dalelės dėmesio, kurio nusipelnė, ir beveik nustojo būti vaisinga tyrimų sritis. Bandymas atgaivinti astrologiją galėtų tapti vienu svarbiausių mūsų laikų laimėjimų – jei, žinoma, turėtume įžvalgumo to imtis. Nuoširdžiai tikiuosi, kad šios užduoties imsis žmonės, turintys vienodą intelektą ir intuiciją, nes jai atlikti reikės abiejų.

LAIKO MOKSLAS (Kala Vidya)

Laikas yra pirmapradė jėga, valdanti visatą. Viskas, kas egzistuoja, gimsta laiku. Pati visata yra laikas; Visatos kūrimas ir sunaikinimas yra dabartyje bet kuriuo laiko momentu. Laiko dėsniai organizuoja viską, kas egzistuoja. Todėl baimė laiko atžvilgiu nėra išankstinis nusistatymas. Mes visi stebimės gimimo stebuklu ir visi bijome mirties. Tačiau abi yra laiko garbinimo formos. Mes visi vertiname ir skaičiuojame savo gyvenimo akimirkas. Visi norime gyventi amžinai. Laikas yra aplinka, kurioje gyvename. Laiko ritmas – dienos ir metų laikai, mėnesiai ir metai – yra visų mūsų veiksmų pagrindas.

Laikas yra didysis Dievas, valdantis kosmosą. Didysis laikas, Mahakala, yra Didysis Dievas Mahadeva, Šiva kaip transcendentinis egzistencijos Viešpats. Laiko galia, Mahakali, yra jo sugyventinė, Didžioji deivė Mahašakti, aukščiausia jėga. Laikas yra dieviškasis kvėpavimas, kuris kuria, palaiko ir naikina visatos gyvybę ir formą. Laikas yra didžiojo Dievo šokis, kupinas Didžiosios Deivės grožio ir siaubo.

Visi dievai pirmiausia yra laiko personifikacijos. Pagrindiniai laiko dievai yra Saulė, Mėnulis ir planetos: jie kontroliuoja laiko judėjimą Saulės sistemoje. Planetos atspindi kosminio proto jėgas, kurios laiko galia valdo viską.

Šiuolaikinio mokslo požiūriu laikas nėra kažkoks tuščias kontinuumas, kuris tarnauja kaip išorinis įvykių rėmas. Tai jėgos laukas, priklausantis nuo jame esančių objektų gravitacinės jėgos, iš kurių pagrindinė – mums, žmonėms, Žemėje gyvena Saulė ir planetos. Planetos turi galingus magnetinius laukus. Planetos yra didžiulio energetinio tinklo šviečiantys mazgai, susipynę iš plonų jėgos linijų ir jungiantys visą Saulės sistemą į vieną organizmą. Ir nepaisant to, kad planetos atrodo labai toli nuo mūsų, jų energetiniai laukai pasiekia Žemę ir daro įtaką žemiškojo gyvenimo struktūroms, įskaitant mūsų kūnus ir sielas.

Pasak senovės regėtojų, laikas turi savo ritmą ir negali būti vaizduojamas kaip vienoda tiesi linija. Laikas – gyvybės upė, kurios tėkmė paklūsta sferų muzikai. Tai sukuria materialių apraiškų plotmę, objektyvizuojamą erdvės pavidalu. Laikas kuria, palaiko ir naikina visus dalykus, kurie tėra bangos jo sraute, užvaldantis amžinybę.

Kiekviena planeta, judanti savo orbita, sugeria ir skleidžia energiją. Kiekviena planeta yra tam tikro bangos ilgio energijos siųstuvas, reikalingas tvarkai Saulės sistemoje palaikyti. Planetų spinduliuotė sudaro nuolat besikeičiančias energetines struktūras, iš kurių audžiasi gyvybės ir visos kūrinijos audinys.

Įvairių fazių, į kurias patenkame per visą gyvenimą, kokybė priklauso nuo planetų judėjimo. Planetų judėjimas palaiko tas jėgas, kurios valdo mūsų žemiškosios egzistencijos žaidimą. Žemė, sukdama aplink savo ašį, sukuria dieną. Mėnulis savo orbitoje aplink Žemę sudaro mėnesį. Saulė, kaip orbitos, kuria juda Žemė, centras, sukuria metus. Saturno revoliucija aplink Saulę lemia trisdešimt metų trunkantį kosminį mėnesį.

Didiesiems laiko ciklams – jugoms, kurių kiekvienas apima daugybę tūkstantmečių – galioja planetų jungčių dėsniai. Jie atspindi Saulės judėjimą kitų žvaigždžių atžvilgiu arba aplink Galaktikos centrą. Kiekvienas laiko ciklas yra kito, didesnio ciklo elementas: didžioji kūrimo spiralė eina į begalybę. Ir visos visatos gyvenimas yra tik viena diena Kūrinijos Viešpaties, To, kuris naktį ilsisi ant Nesukurtojo krūtinės, gyvenime. Kiekviena laiko akimirka turi savo ypatingą kokybę. Su bet kuriuo momentu veikiančiomis jėgomis siejamas apibrėžimasbendra karma, arba likimas, arba sinchroniškumas. Viskas, kas vyksta bet kuriuo momentu, neišvengiamai turi tos akimirkos spalvą. Tai reiškia, kad nuo gimimo momento galime perskaityti viso savo gyvenimo struktūrą – lygiai taip pat, kaip pažvelgę ​​į mažytę sėklelę, galite sužinoti iš jos išaugsiančio medžio prigimtį.

Taip pat momentas, kai pradedame verslą (pavyzdžiui, susituokiame), lemia, kaip ta įmonė vystysis. Bet kuriuo momentu visa visata kalba mums per mūsų gyvenimo įvykių nuoseklumą su kosminio gyvenimo įvykiais, parodydama mums struktūrą, kuo turėtume būti. Šia prasme gyvenimas yra atvira knyga. Tačiau kad ši knyga mums būtų naudinga, turime išmokti ją skaityti. Gyvenimo knyga yra laiko knyga, taigi ir žvaigždžių knyga.

Būdamos laiko valdovės, planetos taip pat yra karmos (likimo) valdovės. Jie nurodo kosmines energijas, kurias mes vystome savo gyvenimo eigoje, ir lygį, kuriame šis vystymasis vyksta. Jie parodo mums jėgas, su kuriomis esame veikiami ir kurios gali mums pakenkti. Mes visi gyvename kosminių poveikių vandenyne, kurio siųstuvai yra planetos. Tačiau neturėdami tikrų žinių, galime tik aklai klaidžioti tarp jų, net nesuvokdami jų egzistavimo. ir todėl bet kuriuo momentu rizikuojame patirti per stiprų smūgį, kurio kitomis aplinkybėmis būtų buvę galima išvengti. Tokie negatyvūs susidūrimai su kosminėmis energijomis mums pasireiškia kaip kasdienės traumos ir nelaimės: ligos, konfliktai, mirtis. Kolektyviniu lygiu jie pasireiškia karų, epidemijų ir stichinių nelaimių pavidalu. Tačiau tas, kurio dvasinė akis atvira, daugumos šių bėdų gali išvengti. O astrologija padeda mums išsiugdyti šią vidinę viziją, su kuria galime saugiai plaukti savo laivu per audringą gyvenimo jūrą.

Astrologija parodo ne tik dabartinio žmogaus gyvenimo įvykius. Planetos atskleidžia astrologui praeities ir būsimų įsikūnijimų paslaptis. Visas laikas priklauso nuo vienodo gimimo ir mirties ritmo. Visa gyva būtybė, neįskaitant pačios visatos, neišvengiamai pereina daugybę gimimo ir mirties ciklų. Kas gimsta, turi mirti. Tai, kas mirė, turi atgimti.

Apmąstydami dalykus, kokie jie yra šiandien, matome ir jų vakarykštę bei rytoj, matome kūrinius ir pasaulius, kurie egzistavo praeityje ir atsiras ateityje, matome, kokie buvome ir kuo turime tapti.

Planetos, kaip laiko energijos, yra nukreiptos į savo judėjimą į amžinybę. Jie ne tik nurodo grandines, kurios pririša mus prie laiko, bet ir atveria mums kelią į išsivadavimą iš šių grandinių, į perėjimą iš laikinojo į amžinąjį. Kai tik suvokiame kosmines jėgas, veikiančias per planetas, išeiname iš jų išorinio įstatymo galios. Šios jėgos tampa neatsiejama mūsų pačių dalimi. Sugrąžiname kūrybą ir atkuriame ją savo širdyse. Suburiame kosminį žmogų – mūsų slapčiausią „aš“. Įgyjame valdžią visam sukurtam pasauliui. Visata nustoja būti mus įpainiojusių troškimų tinklu – ji mums virsta raštuotu minčių kilimu, ant kurio galime žaisti kaip vaikai. Planetiniai spinduliai, kurie anksčiau valdė mus mūsų nežinioje, tampa įvairiais mūsų amžinybės ir nemirtingumo aspektais.

Astrologija yra dvasinio tobulėjimo simbolis, sąmonės evoliucijos simbolis. Galime medituoti apie įvairius jos elementus ir rasti juose archetipų, kurie prisideda prie mūsų vidinio tobulėjimo. Astrologijos kalba gali būti naudojama kaip simbolinė priemonė – net nesiimant skaičiavimų ar kokių nors konkrečių astrologijos mokslo šakų. Galų gale kiekvienas iš mūsų suvoks visas planetose įasmenintas jėgas ir tapsime viskuo, kas egzistuoja. Todėl neprisiriškite prie savo asmeninio likimo struktūros – naudokite ją kaip vartus, vedančius į kosminį gyvenimą.

Žymos: Nauja išvaizda, astrologija, Davidas Frawley, Indijos Ajurveda, kosmologiniai mokymai, senovės dvasinės kultūros, kosminės galios

Vakarų astrologijoje pagrindinis dėmesys skiriamas ženklui, kuriame yra Saulė. Vedų ​​astrologijoje svarbiausiu veiksniu laikomas kylantis ženklas, antroje vietoje yra Mėnulio ženklas, o tik trečioje – Saulės ženklas. Tai gana pagrįsta: juk kylantis yra greičiausiai judantis iš pagrindinių horoskopo elementų. Per vieną zodiako ženklą jis praeina per dvi valandas, o Mėnulis užtrunka 2,5 dienos, o Saulė – visą mėnesį. Todėl ascendentas tiksliausiai atspindi individualias žmogaus savybes. Ir kadangi šį tašką lemia Žemės padėtis dangaus sferos atžvilgiu, tai jis labiau tiesiogiai susijęs su dabartinio mūsų įsikūnijimo Žemėje reikšme.

Panagrinėkime bendrus Zodiako ženklų apibūdinimus – dvylikos asmenybės tipų charakteristikas. Šiose charakteristikose nurodytos savybės visų pirma yra susijusios su kilimo padėtimi ženkluose, tačiau jos galioja ir Saulės bei Mėnulio ženklų atžvilgiu.

Avinas

Avinas yra teigiamas Marso ženklas, pagrindinis ugnies ženklas, pirmasis zodiako ženklas ir Kosminio žmogaus galva (įasmenintas laikas). Jo simbolis yra avinas. Kaip ženklas numeris vienas. Avinas reiškia nepriklausomybę, stiprybę, saviraišką ir stipriai asmenišką požiūrį į gyvenimą.

Avino tipas yra dinamiškas, agresyvus, konkurencingas ir itin iniciatyvus. Avino ženklo žmonės dažnai gyvena ateitimi, mėgsta kurti planus, tačiau pasižymi išskirtiniu įžvalgumu ir imlumu. Jiems būdingas mokslinis mąstymas ir loginis mąstymas, jie gali būti puikūs tyrinėtojai ir išradėjai. Jie yra nepriklausomi, mėgsta nuotykius ir demonstruoja meistriškumą atlikdami bet kokią užduotį. Jie turi stiprių emocijų ir aistrų, tačiau dažniausiai sugeba jas suvaldyti.

Avinas yra savanaudis, impulsyvus ir užsispyręs, o kartais kritiškas ir pasitikintis savimi. Bet jei Avinas išmoks suprasti save, jis gali tapti geru psichologu. Mažiau išsivystęs tipas yra piktas ir linkęs manipuliuoti kitais. Apytiksliai eidamas savo gyvenimo keliu, jis primeta savo idėjas kitiems žmonėms ir slopina jas savo veržlia energija. Avinui būdingas karingumas dažnai pasireiškia intelektualiai, o ne fiziniais veiksmais. Šie žmonės mėgsta ginčytis, tačiau nėra linkę griebtis smurto.

Avinas gali būti egocentriškas ir nepakankamai empatiškas. Jam naudinga bendrauti su žmonėmis, kurie nėra panašūs į jį ir gali būti darniu jo papildymu. Avinas dažniausiai tarnauja kaip naujo tam tikro proceso etapo iniciatorius. Raktas į dvasinį Avino augimą yra paaštrinti savo intelektą ir ugdyti galingą energiją siekiant atrasti tiesą, o ne siekiant kasdienių tikslų.

Jautis

Jautis yra neigiamas Veneros ženklas, fiksuotas žemės ženklas, Kosminio žmogaus veidas ir kaklas. Jo simbolis – jautis. Kaip numeris du, jis suteikia žmogui padidintą jautrumą asmeniniams santykiams, partnerystei ir jausmų raiškai. Šio tipo žmonės siekia pusiausvyros ir harmonijos artimiausioje aplinkoje.

Jautis yra stabilus, atsparus ir nuolat juda. Jis turi gerą formos ir grožio jausmą ir gali tapti menininku ar poetu. Jaučio ženklo žmonės dažniausiai yra patrauklūs, ypač jauni, ir mėgsta pabrėžti savo grožį. Jie turi labai išvystytą nuosavybės instinktą, todėl daugelis iš jų tampa verslininkais ar bankininkais ir kaupia didelį kapitalą. Jautis linkęs prisirišti prie materialinės gyvenimo pusės. Jam būdingas jausmingumas ir meilė komfortui, prabangai ir puošybai. Tačiau taip pat lengvai jis sukuria rafinuotą skonį ir eleganciją. Jautis laisvai bendrauja ir greitai užmezga ryšius su nepažįstamais žmonėmis ir užsieniečiais.

Šio tipo žmonės yra užsispyrę ir nemėgsta trauktis iš kadaise užimtų pozicijų. Sunku juos supykdyti, tačiau tas, kuriam tai pavyks, vargu ar sugebės greitai nusipelnyti atleidimo. Be to, Jautis gali būti žiaurus arba nejautrus tiems, kurie yra už jų artimiausio socialinio rato. Jie turi gerą atmintį, tačiau gali tapti pernelyg sentimentalūs ir kabintis į praeitį, kurią laikas pamiršti. Jautis patogiai jaučiasi fiziniame pasaulyje, myli savo kūną ir vertina juslinius pojūčius.

Paprastai Jautis siekia nusistovėjusio gyvenimo ir vedybinio gyvenimo, harmonijos ir laimės namuose. Jie gali būti labai romantiški ir atsidavę; daugelis jų yra įsitikinę, kad viskas, kas egzistuoja, yra meilė. Jautis yra žemiškas, mėgsta dirbti rankomis ir stengiasi suteikti gražių formų savo materialiai aplinkai. Jie laiko savo užduotį įgyti, išsaugoti ir pagilinti. Dvasiškai jie dažniausiai yra pamaldūs ir atsidavę tradicijoms bei ritualams.

Dvyniai

Dvyniai yra teigiamas Merkurijaus ženklas, kintantis oro ženklas, Kosminio žmogaus pečiai ir rankos. Jų simbolis – du dvyniai arba susituokusi pora. Kaip ženklas numeris trys, jie rodo energiją, pokyčių ir mainų troškimą, judėjimą ir naujus išradimus.

Žmonės, kurių horoskope Dvyniai užima dominuojančią padėtį, yra nervingi, neramūs ir visada susijaudinę. Jų kūnas ir protas yra judrūs, lankstūs ir prisitaikantys, tačiau šie žmonės linkę save iki ribos išsekinti dėl per didelio aktyvumo. Jie yra apdovanoti puikiais protiniais sugebėjimais ir puikia iškalba; Jie puikiai moka kalbą, todėl tampa gerais rašytojais, žurnalistais, poetais, sekretoriais ir programuotojais. Dvyniai puikiai dirba su informacija ir statistika, gali sėkmingai užsiimti tiriamuoju darbu. Tačiau jie taip pat linkę į teorijas. Kartais Dvynius nuvilia pats idėjos vaikymasis, o kartais jie pasimeta nepagrįstose fantazijose ar nerimuose.

Santykiuose su žmonėmis Dvyniai yra ne mažiau judrūs. nei intelektualiniame darbe. Paprastai Dvyniai tuokiasi kelis kartus per savo gyvenimą arba palaiko santykius su keliais partneriais vienu metu. Tačiau jie neturėtų per daug užsiimti seksu, nes jų gyvybingumas nėra toks turtingas, kaip jų vaizduotė. Dvyniai mėgsta naujumą ir įspūdžių kaitą; jie gali lengvai tapti priklausomi nuo televizoriaus ar kompiuterio. Jiems patinka viskas, kas stimuliuoja nervų sistemą ar leidžia dar greičiau veržtis per gyvenimą, tačiau čia slypi pavojus, nes per didelis stimuliavimas gali padaryti juos per daug irzlius ir net sukelti neurozę. O Dvynių vikrumas ir gudrumas kartais perauga į klastą ir nepatikimumą.

Šio tipo žmonės gali būti neryžtingi ir nesugeba užbaigti dalykų. Dvyniai yra permainingiausi ir mobiliausi iš visų Zodiako ženklų. Jie veržiasi į priekį, kol išsenka. Jei nuo pasaulietinių žinių ir juslinių įspūdžių siekimo jie pasuks vidinio pažinimo paieškomis, tuomet pavyks pasiekti aukštą dvasingumo lygį, nes iš visų ženklų būtent Dvyniai turi subtiliausią ir oriausią energiją.

Vėžys

Vėžys yra Mėnulio ženklas – lygus, tai yra neigiamas, kardinalus vandens ženklas, Kosminio žmogaus krūtinė. Jo simbolis yra vėžys. Ketvirtasis ženklas rodo psichinio ir emocinio stabilumo, harmonijos ir laimingo gyvenimo poreikį.

Šio ženklo žmonės, kaip taisyklė, yra draugiški, kupini empatijos kitiems, rūpestingi ir švelnūs, nes Vėžys yra motinystės ženklas. Vėžiai vertina žmonių bendravimą ir keitimąsi emocijomis, ypač intymiu ir asmeniniu lygmeniu. Vėžio namuose dažniausiai būna pilni svečių, o Vėžys juos vaišina ir pasitinka su malonumu.

Šio tipo žmonės siekia įgyti populiarumą. Jie jautrūs plačiųjų masių nuotaikai, dėl to gali pasiekti pripažinimo ir įtakos visuomenėje. Tačiau jie yra linkę į pernelyg didelį emocinį jautrumą ir gali būti pernelyg drovūs ir priklausomi. Vėžys myli savo namus ir šeimą, tačiau kartais šis prisirišimas tampa per stiprus ir gali susiaurinti jo akiratį. Jis gali turėti tokią pat savininkišką meilę savo bendruomenei, šaliai ar religijai.

Vėžiai yra ištikimi ir atsidavę, intuityvūs ir labai atidūs kitų jausmams, turi ryškią vaizduotę, tačiau jiems gresia pasąmonės fiksacijos ir prisirišimai. Vėžys yra švelnus ir stengiasi niekam neįskaudinti, tačiau gali lengvai išsigąsti ir kartą ir visiems laikams apsiginti. Jis kuklus ir tvarkingas, tačiau jam gali pritrūkti valios, iniciatyvos ir drąsos. Vėžiai imlūs ir, pasukę dvasiniu keliu, yra pamaldumo pavyzdys. Jie linkę suvokti visą pasaulį savo religinių idėjų šviesoje. Įgavę ryšio su aukštesniuoju jausmą, jie tampa pasitikintys savimi, iniciatyvūs ir stiprūs bei gali spindėti kaip Mėnulis, apšviesdami aplinkinius savo spindesiu. Vėžys, išmokęs suvokti tiesą, gali labai pasitarnauti ir pasiekti didelių laimėjimų.

Liūtas

Liūtas yra Saulės ženklas, nelyginis, tai yra teigiamas, fiksuotas ugnies ženklas, Kosminio žmogaus saulės rezginys. Jo simbolis yra liūtas. Penktasis ženklas rodo tvarkos ir harmonijos poreikį, sutelktą į pagrindinį valios ir charakterio stiprybės šaltinį.

Liūtai turi stiprų savęs jausmą, tvirtą charakterį ir stiprią valią. Liūtas gerai žino, kas jis yra, ir nori, kad kiti žmonės tai pripažintų. Jis išdidus, drąsus, ambicingas ir kilnus. Viskas, kas vyksta aplink jį, sukelia stiprias ir giliai asmeniškas reakcijas.

Liūtai įspūdingai išreiškia save, tačiau kartais gali būti dykūs. Jie mėgsta švytėti visuomenėje, tačiau linkę palenkti aplinkinius savo valiai. Jie siekia būti dėmesio centre ir svajoja apie garbę, pagarbą ir prestižą. Daugelis Liūtų yra stiprios valios, laikosi aukštų principų ir yra apdovanoti nepaprastu intelektu. Liūto manieros gali būti labai rafinuotos, o pasaulėžiūra – filosofinė.

Liūtas turi kilnią širdį, tačiau gali kentėti nuo pernelyg stiprių emocijų ar per didelio dėmesio poreikio. Partnerystėje Liūtai ne visada parodo savo geriausią pusę. Jie linkę sudaryti aljansus su žmonėmis, kurie yra žemesni už juos savo nuopelnais, arba bando įvesti savo partnerį į priklausomą padėtį. Vaikai gali sukelti Liūto sielvartą, nes jis ne visada suteikia jiems nepriklausomybę savo noru. Jei Liūtas visus aplinkinius pavers savo palydos nariais, tai anksčiau ar vėliau jie sukils. Bet jei pavyks pažaboti savo išdidumą, jis sugebės išsiugdyti išskirtinį charakterio stiprumą, kuris padės visose gyvenimo peripetijose ir suteiks dvasinio jautrumo. Sutelkdamas dėmesį į savo vidinį pasaulį, Liūtas gali pasiekti tikrą sielos didybę. Tačiau kadangi Liūtai paprastai laikosi aukščiausių standartų, nesėkmės ar nepilna sėkmė siekiant tikslo gali nugramzdinti juos į neviltį.

Mergelė

Mergelė yra neigiamas Merkurijaus ženklas, kintantis žemės ženklas, Kosminio žmogaus žarnynas. Jos simbolis – jauna mergina. Šeštasis ženklas (6 = 2 × 3) išreiškia poreikį subalansuoti energiją ir. visų pirma, nustatant pusiausvyrą tarp kūno ir proto.

Kaip ir jos giminės Dvyniai – dar vienas kintantis Merkurijaus valdomas ženklas – Mergelė yra apdovanota nepaprastais protiniais gebėjimais ir padidintu nerviniu jautrumu, lengvai išreiškia mintis žodžiais. Tokie žmonės yra geri mokytojai. Be to, jie turi stipriai išvystytą realybės jausmą. Būti žemės ženklu. Mergelė taip pat siunčia žmonijai gydomąjį Merkurijaus spindulį. Todėl žmonės, turintys ryškų Mergelės ženklą horoskope, tampa gerais gydytojais ir gydytojais bei gali pasiekti pastebimos sėkmės hatha jogoje. Jie labiau nei Dvyniai yra prisirišę prie materialaus pasaulio ir savo kūno, todėl mėgsta sportuoti ir gali pasisekti šioje srityje, ypač jaunesniame amžiuje. Mergelės žinios yra arba labai praktiškos, arba itin informatyvios ir specifinės. Mergelė paprastai yra dėmesinga smulkmenoms ir turi gerą atmintį faktams. Daugelis tų, kurie gimė šio ženklo įtakoje, siekia gauti naudos ir tarnauti kitiems žmonėms. Jie yra puikūs darbuotojai, tačiau dažnai kenčia nuo pervargimo arba nesulaukia pakankamai pripažinimo už savo darbą.

Mergelės yra geros meistrės, braižytojos ir menininkės, nes pasižymi tiksliu formos, linijų ir detalių pojūčiu. Jie taip pat yra geri aktoriai, nes Mergelė lengvai pajungia saviraišką griežtai disciplinai ir greitai išmoksta perteikti kitiems būtent tas emocijas, kurių reikalauja vaidmuo. Tačiau Mergelės aktoriai publiką žavi ne tiek asmeniniu žavesiu, kiek aukštu techniniu meistriškumu.

Padidėjęs jautrumas ir proto bei nervų sistemos nestabilumas Mergeles dažnai paverčia neurotikėmis. Jas dažnai kamuoja nerviniai virškinimo ar šalinimo organų sutrikimai. Mergelė yra fiziškai silpniausia iš zodiako ženklų. Jo įtakoje esantys žmonės dažnai kenčia nuo sunkiai įveikiamų lėtinių ligų, pirmiausia susijusių su nervų sistemos sutrikimais. Daugelis Mergelių turi prastai išvystytą kūno ir proto koordinaciją. Jaunystėje jie gali būti labai drovūs, tačiau vyresniame amžiuje išryškėja potraukis per dideliam seksualiniam aktyvumui, nors tikro atvirumo ir laisvės sekse jie retai pasiekia.

Mergelės yra išrankios ir išrankios, labai reikli smulkmenoms, mėgsta švarą ir tvarką. Todėl daugeliui sunku su jais sutarti: Mergelė visada kuo nors nepatenkinta. Tačiau jų reiklumas gali virsti dvasine sfera, o tada Mergelė taps puikia filosofinių mokymų, pagrįstų tyrumo idealais ir reikalaujančiu daug dėmesio detalėms, eksperte, pavyzdžiui, Vedanta.

Svarstyklės

Svarstyklės yra teigiamas Veneros ženklas, kardinalus oro ženklas, apatinė Kosminio žmogaus pilvo dalis. Jų simbolis yra svarstyklės pusiausvyros būsenoje. Kaip skaičiaus 7 ženklas, jie suteikia žmogui stiprybės ir gebėjimo vadovauti kitiems, taip pat puikų gebėjimą įsisavinti idėjas.

Vedų ​​sistemoje Svarstyklių ženklas interpretuojamas kiek kitaip nei vakarietiškoje sistemoje. Tai reformatorių, revoliucionierių, pranašų, idealistų ir fanatikų ženklas. Žmonės, gimę Svarstyklių įtakoje, yra apdovanoti subtiliu harmonijos, teisingumo ir pusiausvyros jausmu, ypač idėjų srityje. Jie svajoja sukurti dangų žemėje. Jie jautrūs, humaniški ir tuo pačiu sugeba sujaudinti bei suvaldyti minią. Jie dažnai atsiduoda politinei veiklai, kurioje kartais pasiekia didelių aukštumų ir tampa žinomais lyderiais.

Svarstyklės siekia tiesos ir yra ištikimos savo idealams, tačiau savo uolumu kartais nueina per toli ir virsta vienpusiais propagandininkais. Svarstyklių idealizmas gali pasireikšti ir vaizduojamojo ar teatro meno srityje, kuri tampa jų priemone daryti įtaką visuomenei. Jie mėgsta mėgautis šlovės spinduliais, ieško auditorijos, kuri galėtų priimti jų idėjas, puikiai jaučia visuomenėje vykstančius procesus.

Svarstyklės dažniausiai yra patrauklios ir apdovanotos žavesiu, kuris gali pasireikšti ir kaip seksualinis potraukis. Jie pernelyg nesidomi namais ir šeima, tačiau savo valdovės Veneros įtakoje stengiasi susikurti sau gražią aplinką. Jiems malonu laikyti gražius ir žinomus žmones savo draugais. Kita vertus, daugelis Svarstyklių yra glaudžiai susijusios su aukštesnėmis astralinėmis sferomis. Jie sugeba prisiderinti prie meilės tiesai ir greitai išmoksta įveikti fizinio pasaulio apribojimus.

Dėl savo socialumo Svarstyklės dažnai pasiekia sėkmės gyvenime. Jie vienaip ar kitaip stengiasi palikti pėdsaką žmonių atmintyje. Jie mėgsta verslo situacijas, kuriose gali naudotis administracine galia arba daryti įtaką kitiems žmonėms. Tačiau jie gali pasinerti į tikslų siekimą ir planų įgyvendinimą. Svarstyklės amžinai ieško idealios pusiausvyros ir harmonijos – o norėdamos jas rasti net yra pasirengusios tapti disharmonijos šaltiniu.

Skorpionas

Skorpionas yra neigiamas Marso ženklas, fiksuotas vandens ženklas, Kosminio žmogaus lytiniai organai. Jo simbolis yra skorpionas. Kaip aštuntasis ženklas (8 = 2 x 4), jis rodo pusiausvyros ir stabilumo poreikį ne tiek materialiame, kiek giliame psichiniame lygmenyje.

Skorpionas yra sudėtingas ir paslaptingas ženklas. Kadangi tai atspindi neigiamą, fizinę Marso energijos pusę, Skorpionai dažnai tampa karininkais, policijos pareigūnais ir sportininkais. Jie mėgsta išreikšti savo karingumą fiziniu lygmeniu ir kartais yra linkę į jėgą spręsti konfliktus. Jiems būdingi gerai išvystyti raumenys ir pomėgis mankštintis. Esant aukštesniam protinio išsivystymo lygiui, Skorpionai yra apdovanoti tyrimų ir tyrinėjimo gebėjimais. Jie yra geri chemikai ir chirurgai.

Dvasiškai išsivystę Skorpionai stengiasi ištirti paslėptas proto gelmes. Jie gali domėtis okultizmu ir joga (pirmiausia tantrinėmis sritimis). Jie lengvai pasiekia Kundalini pabudimą, nors tai ne visada jiems naudinga. Kartais Skorpionai bando dirbti (arba kovoti!) su neigiamomis jėgomis. Gyvenimas gali atrodyti kaip nesibaigianti šviesos ir tamsos kova, o kai kurie Skorpionai tampa apsėsti šios idėjos. Žmonės, gimę šio ženklo įtakoje, dažnai labai domisi išorinės ar vidinės energijos kontrolės metodais ir technikomis.

Skorpionai gali būti išskirtinai protingi ir įžvalgūs, tačiau paprastai jiems labiau patinka veikti užkulisiuose. Jis atsiskleidžia ne iš karto, to priežastis – visai ne lėtumas, o jam būdingas atsargumas. Skorpionai yra geri kalbėtojai ir įgudę diskusijos dalyviai. Dėl gebėjimo išreikšti stiprius jausmus daugelis iš jų tampa gerais poetais, menininkais ar aktoriais. Paprastai. Skorpionai yra aistringi ir gali labai prisirišti prie savo seksualinių partnerių. Blogai išsivysčiusios rūšys yra linkusios į ištvirkimą ir seksualinį iškrypimą ir gali gyventi dvigubą gyvenimą. Kartais jie būna itin grubūs ir žiaurūs.

Apskritai žmonėms, gimusiems Skorpiono įtakoje, būdinga vidinė įtampa, įspūdingumas, slaptumas, uždarumas, kartais polinkis į nerimą ir neramumą. Jų pasąmonė yra labai aktyvi, todėl jie turi užtikrinti, kad jų emocijos išliktų tyros ir aiškios, be pavydo ir prisirišimo. Priešingu atveju jie rizikuoja tapti priklausomi nuo savo emocijų. Tačiau dėl padidėjusio jautrumo jie laikui bėgant gali įgyti filosofinį mąstymą ir pasiekti tokių gilių įžvalgų, kokias retai kada sugeba kitų zodiako tipų atstovai.

Šaulys

Šaulys yra teigiamas Jupiterio ženklas, kintantis ugnies ženklas, Kosminio žmogaus klubai. Jos simboliai yra arklys, kentauras ar lankininkas. Kaip ženklas numeris devyni, jis rodo dorybę, gailestingumą, tobulumą ir visišką harmoniją (9 = 3 x 3), taip pat valios pasireiškimą veiksme.

Žmonės, gimę Šaulio įtakoje, išreiškia teigiamą Jupiterio energijos pusę. Jiems būdingas optimizmas ir konstruktyvus požiūris, pakili nuotaika, aukšti moralės principai, taip pat religinis ar filosofinis mąstymas. Jie turi labai išvystytą teisėtumo ir teisingumo jausmą. Paprastai Šaulys yra aistringas, draugiškas ir efektyvus. Jis stengiasi savo principus įgyvendinti praktiškai ir uoliai stengiasi būti pastebėtas. Atsivėręs bet kokių socialinių jėgų įtakai, jis lengvai imasi aktyvios jų paramos ir propagandos. Tačiau, kita vertus, patekęs į kažkokią dogmą, jis gali tapti pernelyg konservatyvus, laikytis įstatymų ir didaktiškas.

Šauliai yra geri teisininkai, religiniai lyderiai ir verslininkai. Jie mėgsta rodyti dosnumą ir atvirumą, tačiau tuo pat metu stengiasi laikytis visuomenės, grupės ar organizacijos, kuriai priklauso, susitarimų. Šaulys turi kritišką ir reiklų protą, tvirtai laikosi savo įsitikinimų, tačiau, kas šiam tipui nėra neįprasta, yra linkęs nusiraminti. Kartais jis pasirodo pernelyg išrankus ir visame kame ieško trūkumų, nepastebėdamas savo ribotumo.

Šauliai mėgsta sportuoti, tačiau ne visada pasižymi varžybine dvasia: tiesiog mėgsta būti gamtoje, atokiose vietose, po atviru dangumi, toli nuo civilizacijos. Daugelis iš jų gyvenimą suvokia kaip žaidimą ar teatrą, todėl kartais būna pernelyg atlaidūs savo silpnybėms ar aplinkos trūkumams. Šaulys yra tas, kuris, atrodo, niekada nenustoja. Jam gyvenime dažnai pasiseka, o pati sėkmė išplaukia į jo rankas. Visas pasaulis jam palankus ir jo norus išpildo kone akimirksniu. Šaulys dažnai gauna didelį palikimą iš savo tėvo ar kitų giminaičių. Šaulys gali būti naudingas bet kuriai įmonei, nes jis į kiekvieną reikalą įneša nenumaldomo entuziazmo ir pasirodo esantis malonus, atsidavęs draugas. Ir su visa savo sėkme materialiame pasaulyje Šaulys dažniausiai taip pat išlaiko aukščiausio siekį ir religinio ar dvasinio gyvenimo potraukį.

Ožiaragiai

Ožiaragis yra neigiamas Saturno ženklas, kardinalus žemės ženklas, Kosminio žmogaus keliai. Jo simbolis yra krokodilas. Skaičiaus dešimties ženklas reiškia galią, tvarką ir idealią organizaciją.

Kalbant apie kasdienius pasiekimus, Ožiaragiai užima paskutinę ir pirmąją vietas tarp visų zodiako ženklų. Tai praktinio idėjų įgyvendinimo ženklas. Materialiame lygmenyje tai gali sukelti tuštybę ir žemiškų rūpesčių įsisavinimą, smulkų užsispyrimą ir savanaudiškumą. Menkai išsivystę Ožiaragiai yra, pavyzdžiui, valstiečiai ar ūkininkai, kurie nesidomi niekuo už savo žemės sklypo ribų. Šiek tiek aukščiau evoliucijos laiptais yra apdairūs ir praktiški Ožiaragio verslininkai, kurie taupo visą savo gyvybę ir laimi dėl smulkmenų, tikėdamiesi kada nors pasiekti didelį prizą. Dvasiniame lygmenyje Ožiaragio ženklas suteikia žmogui galimybę kasdieniame gyvenime ir praktiniame darbe įkūnyti dvasinius principus.

Ožiaragiai yra darbštūs, atkaklūs ir atkaklūs. Jiems užtenka jėgų anksčiau ar vėliau pasiekti didelių dalykų. Paprastai jie dirba sau ir labai vertina viską, ką pasiekia savo pastangomis. Karjeros pradžioje jie ilgai siūbuoja ir dažnai susiduria su kliūtimis, tačiau tai leidžia įgyti sėkmės potencialą tolimesnėje ateityje. Ožiaragiai yra ambicingi, tačiau dažnai apsiriboja siaurais tikslais ir yra per griežti arba griežti savo sprendimuose. Versle jie yra apdairūs ir praktiški. Ožiaragiai turi matematinių gebėjimų, kurie padeda jiems sėkmingai dirbti įvairiose mokslo ir technologijų srityse. Paprastai. Ožiaragiai yra įsipareigoję laikytis tradicijų, o praeituose gyvenimuose daugelis jų galėjo būti susiję su tradicinėmis ir ypač Rytų kultūromis.

Ožiaragiai turėtų atidžiau įsiklausyti į kitų norus, žiūrėti į save ne taip rimtai ir nekreipti tiek dėmesio į išorines daiktų formas. Daugelis Ožiaragių yra emociškai šalti, o tai palengvina orientacija arba į žemesnes, kūniškas vertybes, arba į aukštesnes – intelektualias ar dvasines. To priežastis gali būti noras laikytis konvencijų arba tiesiog nesugebėjimas pakilti aukščiau jutiminių pojūčių lygio.

Vandenis

Vandenis yra teigiamas Saturno ženklas, fiksuotas oro ženklas, Kosminio žmogaus blauzdos. Jo simboliai – indas su vandeniu arba vandens nešiklio figūra. Kaip ženklas numeris vienuoliktas, jis rodo kolektyvizmą, grupinius ir masinius poreikius.

Vandeniai yra prisirišę prie savo „aš“ mažiau nei kitų ženklų atstovai. Aukštai išsivystęs Vandenis kupinas tikėjimo dieviškuoju principu ir gali paaukoti savo ego vardan šio aukščiausio idealo. Žemesnio išsivystymo lygio Vandeniai tiki ne Dievu, o kitais žmonėmis ir teikia pirmenybę savęs žeminimui, o ne tikram nuolankumui. Dėl tos pačios priežasties jie labiau linkę į seksualinį iškrypimą nei kiti požymiai. Juos nuolat traukia daryti būtent tai, ko jų prašoma nedaryti, ir draugauti būtent su tais, kurių patariama vengti. Dėl to jų energija dažnai blokuojama, išsisklaido, aptemsta arba tampa chaotiška.

Aukšto lygio Vandeniai yra tikri filantropai, pasirengę paaukoti save dėl bendros gerovės. Tačiau žemu lygiu jie gali rodyti vergiškumą ir vergiškumą, vaidinti žeminančius vaidmenis ir nuolankiai ištverti visus jiems daromus nesąžiningus įžeidimus. Paprastai Vandeniai stoja į engiamų, atstumtų ar pasmerktų visuomenės narių pusę. Jie dažnai kenčia nuo padidėjusio kaltės jausmo. Jie gali parodyti visišką nesavanaudiškumą tų, kuriais tiki, labui. Jei jų tikėjimas priklauso Dievui, jie tampa teisūs ir šventi. Tačiau jei Vandenis įsitrauks į kokią nors gaują, jis gali tapti nusikalstamo pasaulio galva.

Kai kurie Vandeniai yra kaprizingi ir abejingi, negali susikaupti ties tuo, ką daro, ir menkai supranta save. Iš jų atimama vadinamoji „charizmos“, todėl Vandenis, kaip taisyklė, nesugeba vadovauti masėms kaip politinis lyderis. Tačiau tikėjimas ir atsidavimas jam dažnai padeda sėkmingai atlikti religinio vadovo, mokytojo ar pranašo vaidmenį. Vanduo, kurį neša Vandenis, yra gyvybę teikiantis tiesos vanduo, liejantis žmoniją iš jos intuityvaus suvokimo indo.

Žuvis

Žuvys yra neigiamas Jupiterio ženklas, kintantis vandens ženklas, Kosminio žmogaus pėdos. Jos simbolis yra dvi žuvys. Kaip dvyliktasis ženklas, jis rodo visišką visų žmogaus galimybių pasireiškimą, nors tai ne visada reiškia, kad visi gebėjimai yra sujungti į darnią visumą.

Žuvų įtakoje gimę žmonės yra emocingi ir atviri, pasižymi subtilia intuicija ir turtinga vaizduote. Jie kupini entuziazmo, bet ne visada tai parodo pakankamai išmintingai. Žuvims patinka situacijos, kuriose jos gali daryti įtaką kitiems žmonėms; tačiau jie patys lengvai patenka į kitų įtaką ir kartais pasirodo esantys pažeidžiami arba per daug imlūs. Žuvys draugiškos ir bendraujančios, gali užmegzti platų pažinčių ratą. Jie taip pat lengvai gali tapti priklausomi ir, priešingai, pajungti kitą žmogų.

Žuvys yra sentimentalios. Juos nesunku paliesti jausmų apraiškos – net ir nenuoširdžios. Jie kupini užuojautos kitiems, tačiau kartais užuojauta ir gailestis trukdo blaiviai įvertinti žmones ir situacijas. Nusivylęs gyvenimu. Žuvys dažnai pasinėrę į savęs gailestį. Jiems sunku atsiskirti su praeitimi, net jei toks prisirišimas jiems kenkia. Paprastai jie lengvai priima kultūros ir religijos, kurioje buvo užaugę, vertybes. Tačiau jie lengvai paveikiami visokių pamokslininkų ir pernelyg demonstratyviai išreiškia savo tikėjimą. Jie mėgsta ceremonijas ir ritualus. Jie taip pat mėgsta muziką ir yra geri muzikantai.

Dažniausiai Žuvys nėra žinomos dėl savo praktiškumo ir mąstymo aiškumo. Jie amorfiški ir nepagaunami, stengiasi vengti konkrečių atsakymų ir nemėgsta duoti pažadų. Vienos Žuvys elgiasi taip, kad patiktų visiems aplinkiniams, o kitos tiesiog taip reaguoja į visus subtilius situacijos pasikeitimus. Kaip kintantis ir emocinis ženklas, jie yra linkę į nervų sutrikimus; jų virškinimo ir nervų sistemos dažnai yra labai jautrios. Žuvys nepasižymi stipriomis lyderio savybėmis, tačiau puikiai jaučiasi mokinių ir pasekėjų, impresarijų, agentų ir kt.

Kai kurios Žuvys gali nepasitikėti savimi, o kitos šio ženklo atstovės nesugeba savęs vertinti blaiviai ir praktiškai. Tačiau jie visi, kaip taisyklė, svajoja daug pasiekti gyvenime. Žuvys gali lengvai tapti priklausomos nuo saldumynų ar alkoholio. Jie dažnai patiria didesnį patvirtinimo ir pripažinimo poreikį. Šio tipo žmonėms reikia pažaboti savo fantazijas ir lavinti supratingumą. Pasiekęs šį tikslą, Žuvų ženklo atstovas taps tikru sielos kūrybinio džiaugsmo reiškėju.

Remiantis medžiaga iš D. Frawley „Matytojų astrologijos“.

Viskas kas geriausia! Pagarbiai, HTML, fonas, tekstas, spalva