Nassim Nicholas Taleb.

Angsa hitam. Di bawah tanda ketidakpastian (koleksi)

Angsa hitam. Di bawah tanda ketidakpastian

Didedikasikan untuk Benoit Mandelbrot, seorang Yunani di antara orang Romawi

Prolog. Tentang bulu burung

Sebelum ditemukannya Australia, penduduk Dunia Lama yakin bahwa semua angsa berwarna putih. Keyakinan mereka yang tak tergoyahkan sepenuhnya terkonfirmasi oleh pengalaman. Penampakan angsa hitam pertama pasti merupakan kejutan besar bagi para ahli burung (dan siapa pun yang peka terhadap warna bulu burung), namun kisah ini penting karena alasan lain. Hal ini menunjukkan dalam batasan ketat observasi atau pengalaman apa pembelajaran kita terjadi dan seberapa relatif pengetahuan kita. Satu pengamatan saja dapat meniadakan aksioma yang telah dikembangkan selama beberapa milenium, ketika orang hanya mengagumi angsa putih. Untuk membantahnya, satu burung hitam (dan, kata mereka, agak jelek) sudah cukup 1
Menjamurnya kamera ponsel telah menyebabkan pembaca mengirimi saya gambar angsa hitam dalam jumlah besar. Natal lalu saya juga menerima sekotak anggur Black Swan (biasa saja), sebuah video (saya tidak menonton video), dan dua buku. Gambar lebih baik. (Selanjutnya, kecuali dinyatakan lain, – kira-kira. pengarang.)

Saya melampaui pertanyaan logis-filosofis ini ke dalam ranah realitas empiris, yang telah menarik minat saya sejak kecil. Yang kita sebut dengan Black Swan (dengan huruf kapital B) adalah peristiwa yang mempunyai tiga ciri berikut.

Pertama, itu abnormal, karena tidak ada sesuatu pun di masa lalu yang meramalkan hal itu. Kedua, dampaknya sangat besar. Ketiga, sifat manusia memaksa kita untuk memberikan penjelasan atas apa yang terjadi setelah tentang bagaimana hal itu terjadi, membuat suatu peristiwa yang awalnya dianggap sebagai kejutan dapat dimengerti dan diprediksi.

Mari kita berhenti dan menganalisis tiga serangkai ini: eksklusivitas, dampak, dan prediktabilitas retrospektif (tetapi tidak ke depan). 2
Mengharapkan tidak ada event- juga Angsa Hitam. Perlu diketahui bahwa menurut hukum simetri, kejadian yang sangat mustahil sama dengan tidak adanya kejadian yang sangat mungkin terjadi.

Angsa Hitam langka ini menjelaskan hampir semua hal yang terjadi di dunia - mulai dari kesuksesan ide dan agama hingga dinamika peristiwa sejarah dan detail kehidupan pribadi kita.

Sejak kita muncul dari zaman Pleistosen - sekitar sepuluh ribu tahun yang lalu - peran Angsa Hitam telah meningkat secara signifikan. Pertumbuhannya sangat pesat terutama selama Revolusi Industri, ketika dunia mulai menjadi lebih kompleks, dan kehidupan sehari-hari - yang kita pikirkan, bicarakan, yang kita coba rencanakan berdasarkan berita yang kita baca di surat kabar - tidak lagi relevan. jalur yang dilalui.

Pikirkan betapa sedikitnya pengetahuan Anda tentang dunia akan membantu Anda jika, sebelum perang tahun 1914, Anda tiba-tiba ingin membayangkan perjalanan sejarah selanjutnya. (Hanya saja, jangan membodohi diri sendiri dengan mengingat apa yang memenuhi kepala Anda oleh guru-guru sekolah Anda yang membosankan.) Misalnya, dapatkah Anda meramalkan kebangkitan Hitler ke tampuk kekuasaan dan perang dunia? Dan runtuhnya blok Soviet dengan cepat? Dan pecahnya fundamentalisme Muslim? Bagaimana dengan penyebaran Internet? Lalu bagaimana dengan jatuhnya pasar pada tahun 1987 (dan kebangkitan yang sama sekali tidak terduga)? Fashion, epidemi, kebiasaan, ide, munculnya genre seni dan sekolah - semuanya mengikuti dinamika “Black Swan”. Secara harafiah segala sesuatu yang mempunyai arti penting.

Kombinasi antara rendahnya prediktabilitas dan kekuatan dampak mengubah Black Swan menjadi sebuah misteri, namun buku kami tidak membahas hal tersebut. Hal ini terutama disebabkan oleh keengganan kita untuk mengakui keberadaannya! Dan yang saya maksud bukan hanya Anda, sepupu Anda Joe dan saya, namun hampir semua perwakilan ilmu-ilmu sosial, yang selama lebih dari satu abad telah menyanjung diri mereka sendiri dengan harapan palsu bahwa metode mereka dapat mengukur ketidakpastian. Menerapkan ilmu pengetahuan yang samar-samar pada permasalahan dunia nyata mempunyai dampak yang menggelikan. Saya telah melihat hal ini terjadi di bidang ekonomi dan keuangan. Tanyakan kepada “manajer portofolio” Anda bagaimana dia menghitung risiko. Dia hampir pasti akan menelepon Anda kriteria pengecualian Probabilitas Angsa Hitam - yaitu, probabilitas yang dapat digunakan untuk memprediksi risiko dengan keberhasilan yang hampir sama dengan astrologi (kita akan melihat bagaimana penipuan intelektual dibungkus dalam pakaian matematika). Hal serupa juga terjadi di semua bidang kemanusiaan.

Poin utama yang dikemukakan buku ini adalah kebutaan kita terhadap keacakan, terutama dalam skala besar; Mengapa kita, ilmuwan dan orang bodoh, jenius dan biasa-biasa saja, menghitung uang receh, tapi melupakan jutaan? Mengapa kita lebih fokus pada hal-hal kecil daripada hal-hal besar yang mungkin terjadi, padahal dampaknya sangat besar? Dan - jika Anda belum melewatkan alur pemikiran saya - mengapa membaca koran mengurangi pengetahuan kita tentang dunia?

Sangat mudah untuk memahami bahwa kehidupan ditentukan oleh efek kumulatif dari serangkaian guncangan yang signifikan. Anda dapat menyadari peran Black Swans tanpa meninggalkan kursi Anda (atau kursi bar). Ini latihan sederhana untuk Anda. Ambillah hidupmu sendiri. Buat daftar peristiwa penting dan kemajuan teknologi yang terjadi sejak Anda dilahirkan, dan bandingkan dengan apa yang terlihat di masa depan. Berapa banyak dari mereka yang tiba sesuai jadwal? Lihatlah kehidupan pribadi Anda, pada pilihan profesi atau pertemuan dengan orang-orang terkasih, saat meninggalkan tanah air, pada pengkhianatan yang harus Anda hadapi, pada pengayaan atau pemiskinan yang tiba-tiba. Seberapa sering acara ini berjalan sesuai rencana?

Apa yang kamu tidak tahu

Logika Black Swan bisa apa yang tidak kamu ketahui jauh lebih penting daripada apa yang Anda ketahui. Lagi pula, jika dipikir-pikir, banyak Black Swans datang ke dunia dan mengguncangnya justru karena itu tidak ada yang menunggu mereka.

Ambil contoh serangan teroris 11 September 2001: jika bahaya seperti ini bisa terjadi meramalkan Pada tanggal 10 September, tidak terjadi apa-apa. Pesawat tempur akan berpatroli di sekitar menara World Trade Center, pintu antipeluru yang saling bertautan akan dipasang di pesawat, dan serangan tidak akan terjadi. Dot. Hal lain bisa saja terjadi. Apa tepatnya? Tidak tahu.

Bukankah aneh jika suatu peristiwa terjadi justru karena hal itu tidak seharusnya terjadi? Bagaimana cara melindungi diri Anda dari ini? Jika Anda mengetahui sesuatu (misalnya, bahwa New York adalah target teroris yang menarik) - pengetahuan Anda tidak valid jika musuh mengetahui bahwa Anda mengetahuinya. Aneh rasanya dalam permainan strategi seperti ini, apa yang Anda ketahui mungkin tidak penting sama sekali.

Ini berlaku untuk aktivitas apa pun. Ambil contoh, “resep rahasia” untuk kesuksesan fenomenal dalam bisnis restoran. Jika diketahui dan jelas, pasti sudah ada yang menciptakannya dan itu akan menjadi sesuatu yang sepele. Untuk menjadi yang terdepan, Anda perlu memunculkan ide yang mungkin tidak akan terpikirkan oleh generasi pemilik restoran saat ini. Ini seharusnya benar-benar tidak terduga. Semakin tidak dapat diprediksi keberhasilan suatu perusahaan, semakin sedikit pesaing yang dimilikinya dan semakin besar kemungkinan keuntungannya. Hal yang sama berlaku untuk bisnis sepatu atau bisnis buku - atau, pada kenyataannya, bisnis apa pun. Hal yang sama berlaku untuk teori-teori ilmiah - tidak ada yang tertarik mendengarkan basa-basi. Keberhasilan upaya manusia biasanya berbanding terbalik dengan hasil yang dapat diprediksi.

Ingat tsunami Pasifik tahun 2004. Jika diharapkan, hal ini tidak akan menyebabkan kerusakan seperti itu. Daerah yang terkena dampak akan dievakuasi dan sistem peringatan dini akan diaktifkan. Diperingatkan sebelumnya.

Para ahli dan “setelan kosong”

Kegagalan memprediksi anomali menyebabkan kegagalan memprediksi jalannya sejarah, jika kita memperhitungkan porsi anomali dalam dinamika peristiwa.

Namun kita bersikap seolah-olah kita bisa meramalkan peristiwa-peristiwa sejarah, atau lebih buruk lagi, seolah-olah kita bisa mengubah jalannya sejarah. Kita memperkirakan defisit anggaran dan harga minyak dalam tiga puluh tahun ke depan, tanpa menyadari bahwa kita tidak dapat mengetahui apa yang akan terjadi pada musim panas mendatang. Kesalahan kumulatif dalam ramalan politik dan ekonomi begitu besar sehingga ketika saya melihat daftarnya, saya ingin mencubit diri sendiri untuk memastikan bahwa saya tidak sedang bermimpi. Apa yang mengejutkan bukanlah skala perkiraan kita yang salah, namun fakta bahwa kita tidak menyadarinya. Hal ini sangat meresahkan ketika kita terlibat dalam konflik yang mematikan: perang pada dasarnya tidak dapat diprediksi (dan kita tidak mengetahuinya). Karena kurangnya pemahaman tentang hubungan sebab-akibat antara provokasi dan tindakan, kita dapat dengan mudah memprovokasi munculnya Angsa Hitam dengan ketidaktahuan kita yang agresif - seperti anak kecil yang bermain dengan serangkaian reagen kimia.

Ketidakmampuan kita untuk melakukan peramalan di lingkungan yang penuh dengan Black Swans, ditambah dengan kurangnya pemahaman tentang keadaan ini, berarti bahwa beberapa profesional yang menganggap diri mereka ahli, pada kenyataannya, bukanlah ahlinya. Jika Anda melihat rekam jejak mereka, menjadi jelas bahwa mereka memahami bidangnya tidak lebih baik daripada orang di jalan, hanya saja mereka jauh lebih baik dalam membicarakannya atau - yang lebih berbahaya - mengaburkan otak kita dengan model matematika. Mereka juga kebanyakan memakai dasi.

Karena Black Swans tidak dapat diprediksi, kita harus beradaptasi dengan keberadaan mereka (daripada mencoba memprediksinya secara naif). Kita bisa mencapai banyak hal jika kita fokus pada anti-pengetahuan, yaitu pada apa yang tidak kita ketahui. Antara lain, Anda dapat mendengarkan penangkapan Black Swans yang bahagia (yang memberikan efek positif), jika memungkinkan, pergi ke arah mereka. Di beberapa bidang – seperti penelitian ilmiah atau investasi modal ventura – bertaruh pada hal yang tidak diketahui sangatlah menguntungkan karena, sebagai aturan, ketika Anda kalah, kerugiannya kecil, tetapi ketika Anda menang, keuntungannya sangat besar. Kita akan melihat bahwa, bertentangan dengan klaim para ilmuwan sosial, hampir semua penemuan penting dan penemuan teknologi bukanlah hasil perencanaan strategis – mereka hanyalah Black Swans. Ilmuwan dan pengusaha harus sesedikit mungkin mengandalkan perencanaan dan melakukan improvisasi sebanyak mungkin, berusaha untuk tidak melewatkan kesempatan. Saya tidak setuju dengan pengikut Marx dan Adam Smith: pasar bebas berhasil karena memungkinkan seseorang untuk “menangkap” keberuntungan melalui coba-coba perjudian, dan bukan menerimanya sebagai hadiah atas ketekunan dan keterampilan. Artinya, saran saya untuk Anda: bereksperimenlah sebanyak mungkin, cobalah menangkap Angsa Hitam sebanyak mungkin.

Belajar untuk belajar

Di sisi lain, yang menghambat kita adalah kita terlalu fokus pada apa yang diketahui, kita cenderung mempelajari detail daripada gambaran besarnya.

Pelajaran apa yang didapat orang-orang dari 9/11? Apakah mereka memahami bahwa ada peristiwa-peristiwa yang, karena kekuatan dinamika internalnya, didorong melampaui batas-batas yang dapat diprediksi? TIDAK. Apakah mereka menyadari bahwa pengetahuan tradisional mempunyai kelemahan mendasar? TIDAK. Apa yang telah mereka pelajari? Mereka mengikuti aturan ketat: menjauhi calon teroris Muslim dan gedung-gedung tinggi. Saya sering diingatkan bahwa penting untuk mengambil langkah-langkah praktis daripada “berteori” tentang hakikat pengetahuan. Kisah Garis Maginot dengan baik menggambarkan kebenaran teori kami. Setelah Perang Dunia I, Prancis membangun tembok benteng di sepanjang garis depan Jerman untuk mencegah invasi lain; Hitler mengitarinya tanpa kesulitan. Orang Prancis ternyata adalah pelajar sejarah yang terlalu rajin. Khawatir dengan keselamatan mereka sendiri, mereka bertindak terlalu jauh dengan tindakan tertentu.

Mengajarkan apa kita tidak mempelajari apa yang tidak kita pelajari, tidak terjadi dengan sendirinya. Masalahnya ada pada struktur kesadaran kita: kita tidak memahami aturan, kita memahami fakta, dan hanya fakta. Metarule (misalnya, aturan yang cenderung tidak kita pahami aturannya) kurang kita pelajari. Kami membenci hal yang abstrak, dan kami sangat membencinya.

Mengapa? Di sini perlu - karena ini adalah tujuan utama seluruh buku saya - untuk membalikkan logika tradisional dan menunjukkan betapa tidak dapat diterapkannya logika kita saat ini, yang kompleks dan semakin meningkat. rekursif 3
Di bawah sifat rekursif Yang saya maksud di sini adalah bahwa di dunia kita semakin banyak bermunculan sumber-sumber reaksi yang menyebabkan suatu peristiwa menyebabkan peristiwa-peristiwa lain (misalnya, orang membeli buku, Karena orang lain membelinya), menimbulkan efek bola salju dan memberikan hasil acak dan tidak terduga yang memberikan segalanya kepada pemenang. Kita hidup di lingkungan dimana informasi menyebar terlalu cepat, sehingga meningkatkan cakupan epidemi tersebut. Dengan logika yang sama, peristiwa bisa terjadi Karena hal itu seharusnya tidak terjadi. (Intuisi kita disesuaikan dengan lingkungan dengan hubungan sebab-akibat yang lebih sederhana dan transmisi informasi yang lebih lambat.) Kecelakaan seperti ini jarang terjadi pada era Pleistosen, karena struktur kehidupan sosial-ekonomi masih primitif.

Rabu.

Namun ada pertanyaan yang lebih serius: untuk apa otak kita? Rasanya seperti kami diberi instruksi manual yang salah. Otak kita sepertinya tidak dirancang untuk berpikir dan menganalisis. Jika mereka diprogram untuk hal ini, kita tidak akan mengalami masa sulit di abad ini. Atau lebih tepatnya, kita semua pasti sudah mati sekarang, dan tentu saja saya tidak akan membicarakan apa pun saat ini: nenek moyang saya yang tidak praktis, introspektif, dan suka merenung akan dimakan oleh seekor singa, sementara nenek moyang saya yang berpikiran sempit namun cepat tanggap akan dimakan oleh singa. kerabat terbawa kaki. Proses berpikirnya memakan banyak waktu dan tenaga yang besar. Nenek moyang kita menghabiskan lebih dari seratus juta tahun dalam keadaan tidak sadarkan diri sebagai hewan, dan dalam periode singkat ketika kita menggunakan otak kita, kita menyibukkan mereka dengan hal-hal yang tidak penting sehingga tidak ada gunanya. Pengalaman menunjukkan bahwa kita tidak berpikir sebanyak yang kita pikirkan – tentu saja, kecuali ketika kita memikirkannya.

Jenis rasa tidak berterima kasih yang baru

Selalu menyedihkan memikirkan orang-orang yang diperlakukan tidak adil oleh sejarah. Ambil contoh, “penyair terkutuk” seperti Edgar Allan Poe atau Arthur Rimbaud: semasa hidup mereka, masyarakat menjauhi mereka, dan kemudian mereka diubah menjadi ikon dan puisi mereka mulai dimasukkan secara paksa ke anak-anak sekolah yang malang. (Bahkan ada sekolah yang diberi nama berdasarkan nama siswa miskin.) Sayangnya, pengakuan datang pada saat hal itu tidak memberikan kegembiraan atau perhatian pada penyair. Namun ada juga pahlawan yang nasibnya memperlakukannya dengan lebih tidak adil - mereka adalah orang-orang malang yang kepahlawanannya tidak kita ketahui, meskipun mereka menyelamatkan hidup kita atau mencegah bencana. Mereka tidak meninggalkan jejak, dan mereka sendiri tidak tahu apa kelebihan mereka. Kita ingat para martir yang meninggal karena suatu tujuan yang terkenal, namun kita tidak tahu tentang mereka yang berjuang dalam perjuangan yang tidak diketahui – paling sering justru karena mereka mencapai kesuksesan. Rasa tidak berterima kasih kita terhadap “penyair terkutuk” tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan rasa tidak berterima kasih yang hitam ini. Dia membuat pahlawan kita yang tidak diperhatikan merasa tidak berharga. Saya akan mengilustrasikan hal ini dengan eksperimen pikiran.

Bayangkan seorang legislator yang memiliki keberanian, pengaruh, kecerdasan, visi dan kegigihan berhasil mengesahkan undang-undang yang mulai berlaku dan dilaksanakan tanpa keraguan pada tanggal 10 September 2001; Berdasarkan undang-undang, setiap kabin pilot harus dilengkapi dengan pintu anti peluru yang terkunci rapat (perusahaan penerbangan, yang sudah berjuang untuk memenuhi kebutuhan hidup, melawan dengan putus asa namun dikalahkan). Undang-undang ini diberlakukan jika teroris memutuskan menggunakan pesawat untuk menyerang World Trade Center di New York. Saya memahami bahwa fantasi saya hampir mengigau, tetapi ini hanyalah eksperimen pemikiran (saya juga menyadari bahwa pembuat undang-undang yang memiliki keberanian, kecerdasan, pandangan jauh ke depan, dan keuletan kemungkinan besar tidak ada; saya ulangi, eksperimen tersebut adalah eksperimen pemikiran). Undang-undang ini tidak populer di kalangan karyawan maskapai penerbangan karena membuat hidup mereka lebih sulit. Tapi dia pasti akan mencegah kejadian 11 September.

Orang yang memberlakukan kunci wajib pada pintu kokpit tidak akan dihormati dengan patung di alun-alun kota, dan bahkan berita kematiannya tidak akan menulis: “Joe Smith, yang mencegah bencana 11 September, meninggal karena sirosis hati.” Karena tindakan tersebut tampaknya sama sekali tidak diperlukan, dan banyak uang telah dihabiskan, para pemilih, dengan dukungan kuat dari para pilot, kemungkinan besar akan memecatnya dari jabatannya. Vox clamantis di deserto 4
Suara orang yang menangis di padang gurun (Yes. 40).

Dia akan mengundurkan diri, menjadi depresi, dan menganggap dirinya gagal. Dia akan mati dengan keyakinan penuh bahwa dia tidak melakukan sesuatu yang berguna dalam hidupnya. Saya pasti akan pergi ke pemakamannya, tetapi, pembaca, saya tidak dapat menemukannya! Namun pengakuan dapat memberikan dampak yang sangat bermanfaat! Percayalah, bahkan seseorang yang dengan tulus menyatakan bahwa dia tidak peduli dengan pengakuan, bahwa dia memisahkan pekerjaan dari hasil kerja, bahkan dia bereaksi terhadap pujian dengan pelepasan serotonin. Anda lihat, hadiah apa yang ditakdirkan untuk pahlawan kita yang tidak diperhatikan - bahkan sistem hormonalnya sendiri tidak akan memanjakannya.

Mari kita pikirkan kembali peristiwa 11 September. Ketika asapnya hilang, perbuatan baik siapa yang disyukuri? Orang-orang yang Anda lihat di TV - mereka yang melakukan tindakan heroik, dan mereka yang di depan mata Anda mencoba berpura-pura melakukan tindakan heroik. Kategori kedua mencakup tokoh-tokoh seperti ketua Bursa Efek New York, Richard Grasso, yang “menyelamatkan bursa saham” dan menerima bonus besar atas jasanya (sama dengan beberapa ribuan gaji rata-rata). Untuk melakukan ini, yang harus dia lakukan hanyalah membunyikan bel di depan kamera televisi, mengumumkan dimulainya perdagangan (televisi, seperti yang akan kita lihat, adalah pembawa ketidakadilan dan salah satu alasan terpenting kebutaan kita terhadap segala hal. terkait dengan Angsa Hitam).

Siapa yang mendapat imbalan – kepala Bank Sentral yang mencegah resesi, atau orang yang “mengoreksi” kesalahan pendahulunya dengan berada di tempatnya selama pemulihan ekonomi? Siapa yang peringkatnya lebih tinggi - politisi yang berhasil menghindari perang, atau orang yang memulainya (dan cukup beruntung untuk menang)?

Ini adalah logika memutarbalikkan yang telah kita lihat ketika membahas nilai dari hal yang tidak diketahui. Semua orang tahu bahwa pencegahan harus lebih mendapat perhatian daripada terapi, namun hanya sedikit yang mensyukuri pencegahan. Kami memuji mereka yang namanya muncul di halaman buku sejarah - dengan mengorbankan mereka yang prestasinya melampaui para sejarawan. Kita manusia tidak hanya sangat dangkal (hal ini masih bisa diperbaiki) - kita juga sangat tidak adil.

Hidup ini sangat aneh

Buku ini tentang ketidakpastian, yaitu pose penulisnya tanda sama dengan antara ketidakpastian dan peristiwa yang tidak biasa. Mungkin terkesan berlebihan untuk mengatakan bahwa kita harus mempelajari peristiwa-peristiwa langka dan ekstrem untuk memahami peristiwa-peristiwa biasa, namun saya bersedia menjelaskannya sendiri. Ada dua kemungkinan pendekatan terhadap fenomena apa pun. Yang pertama adalah mengecualikan hal-hal yang luar biasa dan berkonsentrasi pada hal-hal yang normal. Peneliti mengabaikan anomali dan menangani kasus-kasus biasa. Pendekatan kedua adalah berpikir bahwa untuk memahami suatu fenomena kita harus melihat kasus-kasus ekstrim; terutama jika, seperti Black Swans, mereka mempunyai dampak kumulatif yang sangat besar.

Saya tidak terlalu tertarik dengan yang “biasa”. Jika Anda ingin mengetahui temperamen, prinsip moral, dan pembiakan teman Anda, Anda harus melihatnya dalam keadaan luar biasa, dan bukan dalam kehidupan sehari-hari yang cerah. Dapatkah Anda menilai bahaya yang ditimbulkan oleh seorang penjahat dengan mengamati perilakunya selama jangka waktu tertentu? biasa hari? Bisakah kita memahami apa itu kesehatan dengan menutup mata terhadap penyakit dan epidemi yang mengerikan? Norma seringkali tidak penting sama sekali.

Hampir semua hal dalam kehidupan sosial merupakan hasil dari guncangan dan lompatan yang jarang terjadi namun saling berkaitan, namun hampir semua sosiolog mempelajari “norma” dan mendasarkan kesimpulan mereka pada kurva lonceng. 5
Kurva distribusi normal, atau “kurva Gaussian”, yang merupakan dasar dari semua statistik, adalah kurva berbentuk lonceng yang maksimumnya terjadi pada nilai rata-rata. Hal ini didasarkan pada pengukuran nilai rata-rata dan penyimpangannya. (Kira-kira Terjemahan)

Yang tidak banyak bicara. Mengapa? Karena tidak ada kurva lonceng yang mencerminkan – tidak mencerminkan – penyimpangan yang signifikan, namun pada saat yang sama memberikan kita keyakinan palsu akan kemenangan atas ketidakpastian. Dalam buku ini akan muncul dengan julukan GIO - Penipuan Intelektual Hebat.

Plato dan “kutu buku”

Pendorong utama pemberontakan Yahudi pada abad ke-1 M adalah permintaan Romawi akan patung Kaisar Caligula di Kuil Yerusalem dengan imbalan pemasangan patung dewa Yahudi Yahweh di kuil-kuil Romawi. Bangsa Romawi tidak mengerti apa yang dimaksud oleh kaum Yahudi (dan kemudian kaum monoteis Levantine). Tuhan sesuatu yang abstrak, mencakup segalanya, tidak ada kesamaannya dengan gambaran antropomorfik, gambaran yang terlalu manusiawi yang muncul di benak orang Romawi ketika mereka mengucapkan kata tersebut. deus. Poin terpenting: dewa Yahudi tidak cocok dengan kerangka simbol tertentu. Demikian pula, bagi saya, apa yang biasanya diberi label “tidak diketahui”, “luar biasa”, atau “tidak pasti” adalah sesuatu yang berbeda secara fundamental. Ini sama sekali bukan kategori pengetahuan yang spesifik dan tepat, bukan wilayah yang dikuasai oleh “kutu buku”, tetapi kebalikannya – ketiadaan (dan ekstremitas) pengetahuan. Ini adalah antitesis dari pengetahuan. Mari kita lupakan penggunaan istilah-istilah yang berkaitan dengan pengetahuan untuk menggambarkan suatu fenomena yang bersifat polar terhadapnya.

Platonisme- berdasarkan filosofi (dan kepribadian) Plato - Saya menyebut kecenderungan kita untuk salah mengira peta sebagai suatu medan, berkonsentrasi pada “bentuk” yang digambarkan dengan jelas dan jelas, apakah itu objek seperti segitiga atau konsep sosial seperti utopia (masyarakat yang dibangun menurut gagasan tentang “ rasionalitas”) atau bahkan kebangsaan tertentu. Ketika gagasan-gagasan dan konstruksi-konstruksi yang teratur seperti itu terpatri dalam pikiran kita, hal-hal tersebut menutupi objek-objek yang kurang elegan dengan struktur yang lebih tidak berbentuk dan tidak terbatas (saya akan kembali ke gagasan ini berkali-kali sepanjang buku ini).

Platonisme membuat kita berpikir bahwa kita memahami lebih dari yang sebenarnya. Namun, saya tidak menyatakan bahwa bentuk-bentuk Platonis tidak ada sama sekali. Model dan konstruksi—peta realitas intelektual—tidak selalu salah; Itu tidak berlaku untuk semuanya. Masalahnya adalah a) Anda tidak mengetahuinya sebelumnya (hanya setelah kejadiannya), untuk apa peta tersebut tidak dapat diterapkan, dan b) kesalahan mempunyai akibat yang serius. Model-model ini mirip dengan obat-obatan yang menyebabkan efek samping yang jarang namun sangat parah.

Lipatan Platonis adalah titik ledakan di mana cara berpikir Platonis bersentuhan dengan realitas yang kacau dan di mana kesenjangan antara apa yang Anda ketahui dan apa yang Anda ketahui seharusnya diketahui, menjadi sangat jelas. Di sinilah Black Swan lahir.

Buku Nassim Nicholas Taleb “The Black Swan” termasuk dalam kategori buku ekonomi tentang psikologi bisnis. Namun, tampaknya ini bukanlah buku teks. Ini lebih merupakan pemikiran penulis, yang tetap merupakan panduan yang baik.

Pada abad ke-17, diyakini bahwa angsa hanya berwarna putih. Ketika angsa hitam ditemukan di Australia, hal itu benar-benar tidak terduga dan mengejutkan banyak orang. Dari sinilah judul buku tersebut berasal. Hanya Taleb yang menggunakan konsep angsa hitam untuk menggambarkan peristiwa penting apa pun dalam kehidupan masyarakat atau perekonomian. Dia menggunakan istilah ini untuk segala sesuatu yang berskala besar dan tidak terduga. Ini bisa berupa perang, penyerangan, terobosan ilmu pengetahuan, krisis ekonomi, penemuan planet baru, penerbangan luar angkasa dan sebagainya.

Nicholas Taleb percaya bahwa peristiwa-peristiwa ini adalah yang paling penting dalam sejarah dan perkembangan masyarakat. Karena semakin kecil peristiwanya, maka semakin kecil pula dampaknya. Dan peristiwa berskala besar mempengaruhi jalannya sejarah. Hal ini jarang terjadi, bisa buruk dan baik, namun pengaruhnya tidak dapat disangkal. Dan tidak apa-apa. Begitulah seharusnya pembangunan terjadi, penulis yakin. Pada saat yang sama, ia mencatat bahwa setelah beberapa saat, umat manusia dapat melihat bahwa prasyarat untuk kejadian ini ada, tetapi baru kemudian terlihat. Dari sini diambil kesimpulan bahwa masyarakat tidak mengetahui bagaimana membuat prediksi tentang masa depan.

Taleb percaya bahwa penting untuk mengetahui bagaimana memanfaatkan peristiwa ini untuk keuntungan Anda, bagaimana menanganinya. Apa yang tampak seperti bencana bagi semua orang, sebenarnya merupakan peluang baginya. Banyak kritikus yang menolak gagasannya ini. Namun, dengan menggunakan contoh perusahaannya, dia membuktikan bahwa dia benar: mereka menghasilkan setengah miliar dolar bagi investor selama krisis!

Buku N. N. Taleb “The Black Swan” akan memperjelas bahwa selalu ada peluang, Anda hanya perlu tahu bagaimana harus bersikap dan belajar melihatnya.

Di website kami Anda dapat mendownload buku “The Black Swan” karya Nassim Nicholas Taleb secara gratis dan tanpa registrasi dalam format fb2, rtf, epub, pdf, txt, membaca buku online atau membeli buku di toko online.

Buku ini ditulis dengan gaya yang sangat kurang ajar, arogan, dan informal. Yah, saya sama sekali tidak menentangnya, tapi buku ini dibaca dengan sangat ceria dan alami. Berkat emosi, sebuah buku diingat lebih baik. Ia sendiri banyak merujuk pada Taleb dan menyebutkan bukunya, ia melaporkan bahwa beberapa pandangannya terbentuk berkat buku tersebut.

Tentang apa:

Buku itu tentang statistik, tapi sebenarnya tidak. Sebuah buku tentang peristiwa-peristiwa yang sangat langka, tidak dapat diprediksi, dan tidak dapat diprediksi yang memiliki makna yang sangat besar.

Mengapa Angsa Hitam?

Sebelum ditemukannya Australia, penduduk Dunia Lama yakin bahwa semua angsa berwarna putih. Keyakinan mereka yang tak tergoyahkan sepenuhnya terkonfirmasi oleh pengalaman. Penampakan angsa hitam pertama pasti sangat mengejutkan para ahli burung.

Angsa hitam adalah peristiwa yang mempunyai tiga ciri sebagai berikut:
1. Ini anomali karena tidak ada prediksi sebelumnya.
2. Dampaknya sangat besar.
3. Sifat manusia memaksa kita untuk memberikan penjelasan atas apa yang terjadi setelah peristiwa yang tidak terduga terjadi, sehingga peristiwa tersebut (dalam pikiran orang) dianggap sebagai kejutan yang wajar dan dapat diprediksi.

Contoh Angsa Hitam:

• Serangan teroris 11 September;


• krisis keuangan tahun 1987;


• distribusi internet;


• Perang Dunia Kedua;


• runtuhnya Uni Soviet dengan cepat.

Biasa-biasa saja adalah lingkungan yang nilai ekstrimnya dalam sampel tidak jauh berbeda dengan nilai rata-ratanya (misalnya tinggi badan orang yang paling tinggi di suatu kota atau berat badan orang yang paling berat di suatu kota tidak boleh terlalu besar sehingga tidak boleh terlalu besar). menyumbang 99% dari bobot seluruh sampel).

Ekstremistan- ini adalah lingkungan di mana nilai ekstrem dalam sampel tidak dibatasi dengan cara apa pun dan dapat berbeda dengan urutan besarnya dari nilai rata-rata (misalnya, dana penduduk kota. Bill Gates mungkin memiliki 99,6% dari seluruh jumlah uang beredar kota).

Masalah yang disuarakan:

1. Penerapan kurva distribusi normal Gaussian dalam semua kasus, meskipun hanya berlaku di “Stan Tengah”, tetapi tidak berlaku sama sekali di “Stan Ekstrim”.

Kami mengajari orang-orang metode “Pusat”, dan kemudian melepaskannya ke “Ekstrimistan”. Hal ini sama dengan melihat ketinggian helaian rumput di suatu tempat terbuka, namun mengabaikan keberadaan pepohonan di atasnya (Jarang, namun sangat besar. Satu pohon akan memiliki berat lebih dari gabungan semua helai rumput).

Artinya, penulis tidak mengkritisi sigma itu sendiri (deviasi standar), melainkan kesalahan pemilihan batasan penerapannya (khususnya di bidang ekonomi). Jika dunia mengikuti distribusi Gaussian, kejadian seperti jatuhnya pasar pada tahun 1987 (lebih dari dua puluh standar deviasi) akan terjadi tidak lebih dari sekali setiap beberapa miliar masa kehidupan di alam semesta.

2. Perhatian berlebihan terhadap “apa yang terjadi” dan melupakan “apa yang bisa terjadi”, padahal hal ini belum pernah terjadi sebelumnya.

Kalkun diberi makan setiap hari sehingga bisa dijadikan camilan sebelum Thanksgiving. Namun dari sudut pandang kalkun, pemberian makan setiap hari memperkuat keyakinannya bahwa dia akan terus diberi makan, karena... ini sepenuhnya dikonfirmasi oleh pengalaman sebelumnya, yaitu. Tidak ada hal buruk yang pernah terjadi sebelumnya. Semakin lama ia diberi makan, semakin yakin ia bahwa saat ini mereka juga ingin memberinya makan. Dan di hari terakhir, kepercayaan dirinya berada pada titik tertinggi, namun momen ini bertepatan dengan hari ketika petani memutuskan untuk menikamnya.

3. Kebingungan antara konsep “tidak ada bukti kemungkinan” dengan “ada bukti ketidakmungkinan”.

Contoh yang sama dengan angsa hitam. Hanya karena angsa hitam tidak pernah terlihat (sebelum tahun 1697) bukanlah bukti bahwa keberadaan mereka tidak mungkin. Ribuan angsa putih tidak membuktikan tidak adanya angsa hitam di dunia.

4. Akumulasi pengetahuan konfirmasi tidak menambah pengetahuan kita.

Carilah sesuatu yang mungkin menyangkal teori Anda daripada membenarkannya.

5. Kesalahan "kutu buku".

Pertimbangan statistik pada contoh perjudian. Ini adalah lingkungan yang terlalu halus di mana semua kemungkinan diketahui dan diperhitungkan sebelumnya. Dalam kehidupan nyata, segala sesuatunya jauh lebih tidak terduga.

6. Masalah bukti tersembunyi.

Filsuf Yunani Diagoras, yang dijuluki ateis, diperlihatkan gambar orang-orang yang berdoa kepada para dewa dan diselamatkan dari kapal karam. Dipahami bahwa doa menyelamatkan dari kematian. Diagoras bertanya:
- Dimanakah gambaran orang yang salat namun tetap tenggelam?

7. Pada dasarnya mustahil untuk memprediksi sejarah.

Karena hal ini tidak mungkin terjadi tanpa memprediksi penemuan teknologi baru. Namun mustahil menemukan teknologi baru sampai seseorang benar-benar menciptakannya. Mari kita ingat rodanya. Katakanlah Anda seorang sejarawan Zaman Batu yang bertugas memprediksi masa depan departemen perencanaan suku Anda. Dalam hal ini, tentu saja Anda harus memprediksi penemuan roda, jika tidak, Anda akan kehilangan maksudnya. Tetapi karena Anda dapat meramalkan penemuan roda, maka Anda sudah tahu seperti apa bentuknya, dan karenanya, Anda sudah tahu cara membuat roda, jadi Anda sudah menemukannya. Penemuan masa depan sangat sulit diprediksi. Pada tahun 1899, kepala Kantor Paten Inggris mengundurkan diri karena dia yakin tidak ada lagi yang bisa ditemukan.

8. Masih banyak permasalahan lainnya

Catatan:

Dan apa yang harus dilakukan dengan semua masalah ini?

1. Cobalah sebanyak mungkin hal berbeda.

2. Fokus pada konsekuensi dari suatu pilihan tertentu, bukan pada kemungkinan pro dan kontra (karena probabilitas tidak dapat dinilai secara memadai, namun konsekuensinya bisa).

3. Jangan menempatkan pemikiran dan persepsi Anda ke dalam suatu kerangka.

Momen lucu:

1. Telah ditemukan bahwa ahli statistik memiliki kebiasaan meninggalkan otak mereka di dalam kelas dan membuat kesalahan logika yang paling sepele di luar kelas. Pada tahun 1971, psikolog Danny Kahneman dan Amos Tversky memutuskan untuk menyiksa profesor statistika dengan pertanyaan yang tidak dibingkai sebagai pertanyaan statistik. Para profesor ini akan gagal dalam ujian yang mereka ambil sendiri (contoh soal diberikan nanti di buku ini)

2. Perbandingan kepribadian “pengusaha praktisi” dan “dokter statistika”, perbedaan cara berpikir dan jawaban terhadap permasalahan statistika yang sama.

Misalkan kita memiliki koin yang benar-benar adil (berbentuk sempurna), yaitu kemungkinan kepala dan ekornya rontok adalah sama. Saya melemparkannya sembilan puluh sembilan kali berturut-turut dan mendapat perhatian setiap saat. Berapakah peluang munculnya kepala untuk keseratus kalinya?

Doktor Statistik:
- Ya, tentu saja, 50%, jika kita melanjutkan dari persamaan peluang mutlak dan independensi satu lemparan dari lemparan lainnya

Pengusaha:
- Saya tidak percaya bahwa koin yang mendarat di kepala sebanyak 99 kali adalah koin yang seimbang sempurna. Mereka mencoba menipu saya. Tidak lebih dari 1% per elang.

Kutipan yang kuat:

Logika Black Swan menjadikan apa yang tidak Anda ketahui jauh lebih penting daripada apa yang Anda ketahui. Lagi pula, jika dipikir-pikir, banyak Angsa Hitam datang ke dunia dan mengguncangnya justru karena tidak ada yang mengharapkan mereka.

Ambil contoh serangan teroris 11 September 2001: jika bahaya seperti ini bisa diperkirakan terjadi pada 10 September, maka tidak akan terjadi apa-apa. Pesawat tempur akan berpatroli di sekitar menara World Trade Center, pintu antipeluru yang saling bertautan akan dipasang di pesawat, dan serangan tidak akan terjadi.

Jenis rasa tidak berterima kasih yang baru

Selalu menyedihkan memikirkan orang-orang yang diperlakukan tidak adil oleh sejarah. Ambil contoh, “penyair terkutuk” seperti Edgar Allan Poe atau Arthur Rimbaud: semasa hidup mereka, masyarakat menjauhi mereka, dan kemudian mereka diubah menjadi ikon dan puisi mereka mulai dimasukkan secara paksa ke anak-anak sekolah yang malang. (Bahkan ada sekolah yang diberi nama berdasarkan nama siswa miskin.) Sayangnya, pengakuan datang pada saat hal itu tidak memberikan kegembiraan atau perhatian pada penyair. Namun ada juga pahlawan yang nasibnya diperlakukan lebih tidak adil - mereka adalah orang-orang malang yang kepahlawanannya tidak kita ketahui, meskipun mereka menyelamatkan hidup kita atau mencegah bencana. Mereka tidak meninggalkan jejak, dan mereka sendiri tidak tahu apa kelebihan mereka. Kita ingat para martir yang meninggal karena suatu tujuan yang terkenal, namun kita tidak tahu tentang mereka yang berjuang dalam perjuangan yang tidak diketahui – paling sering justru karena mereka mencapai kesuksesan. Rasa tidak berterima kasih ini membuat pahlawan tanpa tanda jasa kita merasa tidak berharga. Saya akan mengilustrasikan hal ini dengan eksperimen pikiran.

Bayangkan seorang legislator yang memiliki keberanian, pengaruh, kecerdasan, visi dan kegigihan berhasil mengesahkan undang-undang yang mulai berlaku dan dilaksanakan tanpa keraguan pada tanggal 10 September 2001; Berdasarkan undang-undang, setiap kabin pilot harus dilengkapi dengan pintu anti peluru yang terkunci rapat (perusahaan penerbangan, yang sudah berjuang untuk memenuhi kebutuhan hidup, melawan dengan putus asa namun dikalahkan). Undang-undang ini diberlakukan jika teroris memutuskan menggunakan pesawat untuk menyerang World Trade Center di New York. Saya memahami bahwa fantasi saya hampir mengigau, tetapi ini hanyalah eksperimen pemikiran. Undang-undang ini tidak populer di kalangan karyawan maskapai penerbangan karena membuat hidup mereka lebih sulit. Tapi dia pasti akan mencegah kejadian 11 September.

Orang yang memberlakukan kunci wajib pada pintu kokpit tidak akan dihormati dengan patung di alun-alun kota, dan bahkan berita kematiannya tidak akan menulis: “Joe Smith, yang mencegah bencana 11 September, meninggal karena sirosis hati.” Karena tindakan tersebut tampaknya sama sekali tidak diperlukan, dan banyak uang telah dihabiskan, para pemilih, dengan dukungan kuat dari para pilot, kemungkinan besar akan memecatnya dari jabatannya. Dia akan mengundurkan diri, menjadi depresi, dan menganggap dirinya gagal. Dia akan mati dengan keyakinan penuh bahwa dia tidak melakukan sesuatu yang berguna dalam hidupnya. Saya pasti akan pergi ke pemakamannya, tetapi, pembaca, saya tidak dapat menemukannya! Namun pengakuan dapat memberikan dampak yang sangat bermanfaat! Percayalah, bahkan seseorang yang dengan tulus menyatakan bahwa dia tidak peduli dengan pengakuan, bahwa dia memisahkan pekerjaan dari hasil kerja, bahkan dia bereaksi terhadap pujian dengan pelepasan serotonin. Anda lihat, hadiah apa yang ditakdirkan untuk pahlawan kita yang tidak diperhatikan - bahkan sistem hormonalnya sendiri tidak akan memanjakannya.

Mari kita pikirkan kembali peristiwa 11 September. Ketika asapnya hilang, perbuatan baik siapa yang disyukuri? Orang-orang yang Anda lihat di TV - mereka yang melakukan tindakan heroik, dan mereka yang di depan mata Anda mencoba berpura-pura melakukan tindakan heroik. Kategori kedua mencakup tokoh-tokoh seperti ketua Bursa Efek New York, Richard Grasso, yang “menyelamatkan bursa saham” dan menerima bonus besar atas jasanya (sama dengan beberapa ribu gaji rata-rata). Untuk melakukan ini, yang harus dia lakukan hanyalah membunyikan bel di depan kamera televisi, mengumumkan dimulainya perdagangan (televisi, seperti yang akan kita lihat, adalah pembawa ketidakadilan dan salah satu alasan terpenting kebutaan kita terhadap segala hal. terkait dengan Angsa Hitam).

Siapa yang mendapat imbalan - kepala Bank Sentral yang mencegah resesi, atau orang yang “mengoreksi” kesalahan pendahulunya dengan menggantikannya selama pemulihan ekonomi? Siapa yang peringkatnya lebih tinggi - politisi yang berhasil menghindari perang, atau orang yang memulainya (dan cukup beruntung untuk menang)?

Ini adalah logika memutarbalikkan yang telah kita lihat ketika membahas nilai dari hal yang tidak diketahui. Semua orang tahu bahwa pencegahan harus lebih mendapat perhatian daripada terapi, namun hanya sedikit yang mensyukuri pencegahan. Kami memuji mereka yang namanya muncul di halaman buku sejarah - dengan mengorbankan mereka yang prestasinya melampaui para sejarawan. Kita manusia tidak hanya sangat dangkal (hal ini masih bisa diperbaiki) - kita juga sangat tidak adil.

Bagaimana buku ini dapat bermanfaat bagi setiap pembaca:

Buku ini berisi banyak informasi tentang persepsi intuitif statistik oleh manusia. Bahwa sesuatu yang terjadi baru-baru ini dan “di depan mata Anda” dianggap lebih sering terjadi daripada yang sebenarnya. Hal ini juga menggambarkan kecenderungan orang untuk melebih-lebihkan kemampuan, kompetensi, kualifikasi, dll. Semua ini ditunjukkan dengan menggunakan contoh percobaan yang dilakukan, informasinya diberikan dalam angka.
Paling tidak, buku ini dapat memperkuat keterampilan persuasi Anda, serta keterampilan menolak apa yang mereka coba lakukan untuk membodohi Anda. Meningkatkan derajat berpikir kritis. Dalam hal ini, mirip dengan buku “The Psychology of Influence” karya Robert Cialdini.

Terbang dalam salep:

Apa yang saya pelajari:

Pemikiran yang agak lebih kritis. Perhitungan beberapa bias kognitif. Kemampuan untuk beralih dari mode “nerd” ke mode “businessman” dan kembali melihat fenomena dari sudut pandang yang berbeda.

Peringkat:

Peningkatan wawasan umum: 5/5

Penggunaan praktis: 2/5

Berkendara sambil membaca: 5/5

Lebih banyak buku dari penulis ini:

Saya membaca buku lain karya Nassim Taleb:

Nassim Nicholas Taleb. Angsa hitam. Di bawah tanda ketidakpastian. M.: KoLibri, 2009. – 528 hal.

Sebelumnya, saya memperkenalkan Anda pada buku karya penulis ini -. Saya dekat dengan ide-ide Taleb, terutama ketidakmampuan kita untuk membuat rencana dan sikap berlebihan terhadap pentingnya hubungan sebab-akibat, jadi saya menikmati membaca The Black Swan. Buku ini ditulis dalam bahasa sastra yang baik [dan diterjemahkan dengan baik], dan dibaca dalam satu tarikan napas. Saya merekomendasi!

Unduh ringkasan singkat dalam format, contoh dalam format

Prolog. Tentang bulu burung

Peristiwa langka, Black Swan, memiliki tiga ciri:

• Tidak normal
• Memiliki kekuatan dampak yang sangat besar
• Kita memberikan penjelasan setelah suatu peristiwa terjadi, sehingga peristiwa yang awalnya dianggap sebagai kejutan dapat dijelaskan dan diprediksi.

Hal utama yang dibicarakan dalam buku ini adalah kebutaan kita terhadap keacakan, terutama dalam skala besar. Angsa hitam muncul di dunia dan mengejutkannya justru karena tidak ada yang mengharapkannya. …Keberhasilan upaya manusia, pada umumnya, berbanding terbalik dengan hasil yang dapat diprediksi.

Saya tidak setuju dengan para pengikut Marx dan Smith: pasar bebas berhasil karena memungkinkan setiap orang untuk “menangkap” keberuntungan melalui trial and error perjudian, dan bukan menerimanya sebagai hadiah atas ketekunan dan keterampilan.

...yang menghambat kita adalah kita terlalu fokus pada apa yang diketahui, kita cenderung mempelajari detail daripada gambaran besarnya. ...kami tidak berlatih. Masalahnya ada pada struktur kesadaran kita: kita tidak memahami aturan, kita memahami fakta, dan hanya fakta. Kami membenci hal yang abstrak, dan kami sangat membencinya.

Pahlawan tersembunyi. Siapa yang mendapat imbalan – kepala Bank Sentral yang mencegah resesi, atau orang yang “mengoreksi” kesalahan pendahulunya dengan berada di tempatnya selama pemulihan ekonomi? ...Semua orang tahu bahwa pencegahan harus lebih mendapat perhatian dibandingkan terapi, namun hanya sedikit orang yang mensyukuri pencegahan.

Platonisme Saya menyebut kecenderungan kita untuk salah mengira peta sebagai medan, berkonsentrasi pada “bentuk” yang jelas dengan mengorbankan pemahaman keanekaragaman [induksi, penyederhanaan].

Dalam buku ini saya berusaha keras dan mengajukan tuntutan terhadap banyak kebiasaan berpikir kita, terhadap kenyataan bahwa dunia kita didominasi oleh pengabaian terhadap hal-hal yang tidak diketahui, dan hal-hal yang sangat mustahil (mustahil menurut pengetahuan kita saat ini). Dan kita menghabiskan seluruh waktu kita untuk mengukur, berfokus pada apa yang kita ketahui dan apa yang berulang.

Hal ini menyiratkan perlunya menggunakan keadaan darurat sebagai titik awal dan tidak menganggapnya sebagai pengecualian yang akan kita kesampingkan.

Saya juga membuat klaim yang berani (dan bahkan lebih menjengkelkan) bahwa, meskipun pengetahuan kita berkembang, atau bahkan karena pertumbuhan ini, masa depan akan semakin sulit diprediksi, sementara sifat manusia dan “sains” sosial tampaknya diam-diam berencana menyembunyikan ide ini dari kami.

BagianSAYA. Anti-Perpustakaan Umberto Eco, atau Pencarian Bukti

Buku yang dibaca jauh lebih penting daripada buku yang tidak dibaca. Perpustakaan harus berisi sebanyak mungkin hal yang tidak diketahui sesuai dengan kemampuan keuangan Anda...

Bab 1. Bertahun-tahun mengajar sebagai seorang empiris-skeptis

Pikiran manusia menderita tiga penyakit ketika mencoba memahami sejarah, dan saya menyebutnya Triad gerhana:

1. Ilusi pemahaman. Artinya, semua orang mengira mereka tahu apa yang terjadi di dunia yang sebenarnya lebih kompleks (atau acak) daripada yang mereka kira.
2. Bias retrospektif, atau fakta bahwa kita hanya bisa mengevaluasi kejadian setelah kejadiannya. Sejarah tampak lebih jelas dan terorganisir dalam buku-buku sejarah dibandingkan dalam kenyataan.
3. Kecenderungan untuk melebih-lebihkan pentingnya suatu fakta, diperburuk oleh pengaruh merugikan para ilmuwan, terutama ketika mereka membuat kategori, yaitu “platonisasi”.

...pikiran kita adalah mesin penjelas luar biasa yang dapat menemukan makna dalam hampir semua hal, menafsirkan fenomena apa pun, tetapi sama sekali tidak mampu menerima gagasan tentang ketidakpastian.

Sejarah dan masyarakat tidak merangkak. Mereka melakukan lompatan. Mereka berpindah dari satu patahan ke patahan lainnya. Di antara patah tulang, hampir tidak ada yang terjadi pada patah tulang tersebut. Namun kami (dan sejarawan) percaya pada perubahan kecil dan bertahap yang dapat diprediksi. ...Anda dan saya tidak lebih dari mesin retrospeksi yang hebat, dan manusia adalah ahli penipuan diri sendiri.

Kategorisasi selalu menyederhanakan kenyataan. Kategorisasi memang diperlukan bagi masyarakat, namun hal itu berubah menjadi bencana ketika kategori tersebut mulai dilihat sebagai sesuatu yang final, tidak termasuk kerapuhan batasan - belum lagi revisi kategori itu sendiri.

Saya dikejutkan oleh gagasan rasionalitas pasar - gagasan bahwa tidak ada cara untuk mendapat untung dari sekuritas yang dijual, karena harganya secara otomatis mencakup semua informasi yang tersedia, yaitu pasar "mengetahui" harga sebenarnya. dari saham tersebut. Oleh karena itu, informasi yang diketahui secara umum tidak berguna, terutama bagi seorang pebisnis, karena harga sudah “mencakup” semua informasi tersebut, dan berita yang dilihat oleh jutaan orang tidak memberikan keuntungan nyata bagi Anda.

Bab 2. Angsa Hitam Eugenia

Bab 3. Spekulan dan pelacur

Nasihat terpenting [yang kemudian berubah menjadi buruk] saya terima dari seorang siswa tahun kedua di Wharton School of Business. Dia merekomendasikan agar saya mendapatkan " terukur» Profesi, dalam artian Anda tidak dibayar per jam kerja, sehingga Anda tidak dibatasi jumlah jam kerja Anda. Ini adalah cara paling sederhana untuk memisahkan satu profesi dari profesi lainnya dan dengan demikian menggeneralisasi perbedaan antara jenis-jenis ketidakpastian, dan ini membawa saya pada masalah filosofis yang mendasar - masalah induksi [nama teknis Black Swan]. Saya menarik garis batas antara manusia “ide”, yang menjual produk intelektual dalam bentuk transaksi bisnis atau karya, dan manusia “buruh”, yang menjual tenaganya sendiri. Dalam satu kategori profesi, mediokritas, mediokritas, dan mean emas mendominasi. Efisiensi di dalamnya dicapai secara massal. Di negara lain hanya ada raksasa dan kurcaci - atau lebih tepatnya, sejumlah kecil raksasa dan sejumlah besar kurcaci. ...beberapa mendapatkan hampir semuanya; sisanya adalah remah-remah.

Mediocristan [fisik, dll. ciri-ciri seseorang]. Jika populasi sampelnya besar, tidak ada satu kejadian pun yang dapat memberikan perbedaan signifikan terhadap rata-rata atau total. Ekstremistan [fenomena sosial, misalnya pendapatan]. Satu contoh saja mungkin menambah jumlah yang sangat besar terhadap total atau rata-rata. Ekstremistan memproduksi Black Swans karena hanya segelintir peristiwa yang mempunyai dampak besar terhadap sejarah. Inilah gagasan utama buku ini.

Jika Anda berhadapan dengan nilai ekstrim, sangat sulit untuk mendapatkan rata-rata dari sampel tertentu, karena satu observasi saja mungkin bisa menentukan. Itulah keseluruhan ide buku ini - tidak ada yang rumit.

Di rata-rata negara, kita dipaksa untuk menanggung tirani kolektif, yang bersifat rutin, yang sudah jelas dan dapat diprediksi; dalam ekstremitas kita dikuasai oleh tirani individu, yang acak, yang tidak terlihat, dan yang tidak dapat diprediksi.

Tabel di bawah ini merangkum perbedaan antara kedua jenis dinamika tersebut:

Biasa-biasa saja	Ekstremistan
Non-skalabilitas	Skalabilitas
Kecelakaan biasa (tipe 1)	Kecelakaan yang luar biasa (terkadang sangat jauh) (tipe 2)
Perwakilan yang paling khas adalah petani menengah	Perwakilan yang paling “khas” adalah raksasa atau kurcaci, artinya tidak ada yang khas sama sekali
Pemenangnya mendapat sepotong kecil dari keseluruhan kue	Pemenangnya mengambil hampir semuanya
Contoh: penonton penyanyi opera sebelum ditemukannya gramofon	Penonton artis saat ini
Lebih umum dalam kehidupan nenek moyang kita	Lebih umum terjadi di zaman modern
Ancaman Black Swan rendah	Ancaman Black Swan sangat signifikan
Ketaatan yang ketat terhadap hukum gravitasi	Tidak ada batasan fisik
Di tengah (biasanya) terdapat besaran fisis, misalnya tinggi badan	Di tengahnya ada angka, misalnya pendapatan
Kedekatan dengan kesetaraan utopis (sejauh kenyataan memungkinkan)	Ketimpangan yang ekstrim
Hasilnya tidak bergantung pada satu kejadian atau observasi	Hasilnya ditentukan oleh sejumlah kecil kejadian ekstrem
Pengamatan dalam jangka waktu terbatas memberikan gambaran tentang apa yang terjadi	Butuh waktu lama untuk memahami apa yang sedang terjadi
Tirani kolektif	Tirani yang Acak
Berdasarkan apa yang terlihat, mudah untuk memprediksi apa yang tidak terlihat	Sulit untuk membuat prediksi berdasarkan informasi yang ada
Sejarah merayap	Sejarah membutuhkan lompatan
Peristiwa didistribusikan sepanjang kurva Gaussian atau variannya (yaitu, probabilitas berbagai peristiwa dapat dihitung)	Distribusinya dilakukan oleh angsa “abu-abu” Mandelbrot (dikontrol secara ilmiah, misalnya, 80/20), atau oleh Angsa Hitam yang sepenuhnya tidak terkendali.

Bab 4. Seribu satu hari, atau bagaimana agar tidak menjadi orang bodoh

Masalah Induksi: Bagaimana kita bisa secara logis beralih dari asumsi tertentu ke kesimpulan umum? Bagaimana kita mengetahui apa yang kita ketahui? Bagaimana kita tahu bahwa sesuatu yang kita perhatikan pada objek atau peristiwa tertentu sudah cukup untuk memungkinkan kita mengetahui properti lainnya? Pengetahuan apa pun yang diperoleh dari observasi mengandung jebakan.

Beras. 1. Seribu Satu Hari dalam Sejarah atau Pengaruh Turki

Turki sebelum dan sesudah Thanksgiving. Sejarah proses selama lebih dari 1000 hari tidak menjelaskan apa pun tentang apa yang akan terjadi. Proyeksi masa lalu ke masa depan yang naif ini tidak ada gunanya.

Kita tidak tahu berapa banyak informasi yang terkandung di masa lalu.

... pengetahuan penting bagi saya. Ini menandakan keingintahuan intelektual yang tulus. Ini menyertai pikiran terbuka dan keinginan untuk mengeksplorasi ide-ide orang lain. Pertama-tama, seorang polimatik mungkin tidak puas dengan pengetahuannya sendiri, dan ketidakpuasan semacam itu merupakan perisai yang bagus untuk melawan Platonisme, penyederhanaan dari manajer lima menit, atau filistinisme.

Saya sering ditanya: “Bagaimana Anda, Taleb, menyeberang jalan dengan kesadaran ekstrim akan risiko?” atau bahkan lebih bodoh lagi: “Anda meminta kami untuk tidak mengambil risiko.” Saya tidak menganjurkan fobia risiko (kita akan melihat bahwa saya mendukung jenis pengambilan risiko yang agresif): yang akan saya tunjukkan dalam buku ini hanyalah bagaimana menghindari menyeberang jalan dengan mata tertutup.

...sangat mudah bagi kami untuk berasumsi bahwa kami tinggal di Mediocristan. Mengapa? Karena ini memungkinkan Anda mengesampingkan Black Swan! Dalam hal ini, masalah Black Swan tidak ada sama sekali atau mempunyai konsekuensi yang kecil.

Ada poin lain yang timbul dari kurangnya perhatian kita terhadap Black Swan:

Bab 5. Bukti pukulan!

Meskipun kepercayaan terhadap bukti telah menjadi bagian dari kebiasaan dan kesadaran kita, hal ini bisa saja merupakan suatu kesalahan yang berbahaya.

Pengalih cacat. Mengganti pernyataan: “tidak ada bukti kemungkinan perubahan radikal” dengan “ada bukti ketidakmungkinan Black Swans.” Banyak orang yang salah mengartikan pernyataan, “hampir semua teroris adalah Muslim” dengan “hampir semua Muslim adalah teroris.”

Aturan apa pun dapat diuji baik secara langsung, dengan melihat kasus-kasus di mana aturan tersebut berhasil, atau secara tidak langsung, dengan berfokus pada kasus-kasus di mana aturan tersebut tidak berfungsi. Menyangkal contoh jauh lebih penting dalam menegakkan kebenaran. Tapi sepertinya Anda tidak tahu tentang ini.

Bab 6: Distorsi Naratif

Penjelasan menghubungkan fakta satu sama lain; membantu Anda mengingatnya; memberi mereka lebih banyak arti. Ini berbahaya karena memperkuat kita dalam ilusi pemahaman. …narasi berasal dari kebutuhan biologis bawaan untuk meminimalkan multidimensi. Informasi perlu disederhanakan.

Pada bab sebelumnya, berbicara tentang masalah induksi, kita membuat asumsi tentang hal yang tidak terlihat, yaitu apa yang ada di luar bidang informasi. Di sini kita akan membahas apa yang terlihat, dengan apa yang ada di dalam bidang informasi, dan kita akan memahami distorsi yang timbul selama pemrosesannya.

Sebuah tes kecil. Membaca:

LEBIH BAIK DI DALAM
DI TANGAN DARIPADA CRANE
DI LANGIT

Apakah Anda memperhatikan sesuatu? …penolakan untuk berteori membutuhkan lebih banyak energi daripada berteori! Berteori terjadi dalam diri kita secara laten, otomatis, tanpa partisipasi kita secara sadar.

Kecenderungan kita terhadap narasi, yaitu membangun rantai narasi, memiliki alasan psikologis yang sangat dalam; hal ini terkait dengan ketergantungan penyimpanan informasi dan ketersediaan pesanan. Sayangnya, hal yang sama yang memaksa kita untuk menyederhanakan juga memaksa kita untuk berpikir bahwa dunia ini tidak sesemrawut yang sebenarnya.

Asimilasi (dan pemaksaan pada dunia) narasi dan kausalitas merupakan gejala ketakutan akan multidimensi.

Jika tingkat ketidakpastian dalam bisnis Anda tinggi, jika Anda terus-menerus menghukum diri sendiri atas tindakan yang menimbulkan konsekuensi yang tidak diinginkan, mulailah dengan membuat catatan harian.

Kami senang bermain-main dengan Black Swans tertentu dan sudah familiar, sedangkan inti dari keacakan ada pada keabstrakannya.

Bab 7. Kehidupan di Ambang Harapan

Kami yakin ada hubungan sebab-akibat antara kedua variabel tersebut. Peningkatan suatu nilai tentu akan menyebabkan peningkatan nilai lainnya. Masalahnya adalah bahwa dunia ini jauh lebih tidak linier dibandingkan yang selama ini kita pikirkan dan yang diyakini oleh para ilmuwan. … Kemajuan linier, yang disukai kaum Platonis, bukanlah suatu norma.

Bab 8. Giacomo Casanova favorit Fortune: masalah bukti tersembunyi

Filsuf Yunani Diagoras, yang dijuluki Atheis, diperlihatkan gambar orang-orang yang berdoa kepada para dewa dan diselamatkan dari kapal karam. Dipahami bahwa doa menyelamatkan dari kematian. Diagoras bertanya: “Di manakah gambar orang-orang yang berdoa, tetapi masih tenggelam?” Saya menyebutnya masalah bukti tersembunyi. Ini adalah dasar dari hampir semua takhayul - dalam astrologi, mimpi, kepercayaan, prediksi... Dengan menyembunyikan bukti, peristiwa menutupi keacakan mereka.

Kami mengabaikan bukti implisit ketika membandingkan kemampuan, terutama dalam bidang pemenang mengambil segalanya. Kita boleh mengagumi kisah sukses, namun kita tidak boleh mempercayainya tanpa syarat: kita mungkin tidak melihat gambaran keseluruhannya. ...jika kita ingin mempelajari hakikat dan penyebab kesuksesan, maka kita juga harus mempelajari kegagalan. Hampir semua buku yang bertujuan untuk mengidentifikasi keterampilan yang dibutuhkan seorang wirausaha untuk berkembang mengikuti pola berikut. Penulis memilih beberapa jutawan terkenal dan menganalisis kualitas mereka. Mereka melihat apa yang menyatukan "orang-orang tangguh" ini - keberanian, kemauan untuk mengambil risiko... - dan menyimpulkan: sifat-sifat ini memungkinkan mereka mencapai kesuksesan... Sekarang lihatlah kuburan. Itu tidak mudah, karena pecundang tidak menulis memoar. Gagasan biografi didasarkan pada asumsi bahwa ada hubungan sebab-akibat antara ciri-ciri kepribadian tertentu dan kesuksesan. Kesuksesan dan kuburan memiliki satu kesamaan - keberuntungan. Keberuntungan biasa.

Buku keuangan yang paling non-penipu, menurut saya, ditulis oleh Paul dan Moynihan dan berjudul “Apa yang Saya Pelajari dari Kehilangan Sejuta Dolar.” Penulis harus menerbitkan buku ini dengan biaya sendiri.

Sebelumnya, saya menyarankan untuk tidak memilih profesi yang terukur karena sangat sedikit orang yang “beruntung” dalam profesi tersebut. Kuburan para pecundang sangat besar: ada lebih banyak aktor miskin daripada akuntan miskin...

Kita mengambil keputusan secara membabi buta karena alternatif-alternatifnya tersembunyi dari kita oleh tabir kabut. Kita melihat konsekuensi-konsekuensi yang jelas dan terlihat, dan bukan konsekuensi-konsekuensi yang tidak terlihat dan tidak begitu jelas. Namun, konsekuensi yang tidak terlihat ini jauh lebih penting.

Bias konfirmasi: Pihak berwenang pandai mengatakan apa yang mereka lakukan, namun tidak pandai mengatakan apa yang tidak mereka lakukan. Pada kenyataannya, mereka terlibat dalam “filantropi” yang mencolok, yaitu membantu orang agar semua orang dapat melihat dan bersimpati, melupakan kuburan tersembunyi dengan konsekuensi yang tidak terlihat.

Misalkan sebuah obat ditemukan untuk menyembuhkan beberapa penyakit serius, tetapi dalam kasus luar biasa menyebabkan kematian pasien, yang tidak signifikan dalam skala sosial. Apakah dokter akan meresepkan obat ini kepada pasiennya? Ini bukan demi kepentingan terbaiknya. Jika seorang pasien menderita efek samping, pengacaranya akan memburu dokter tersebut seperti anjing pemburu, dan hampir tidak ada orang yang akan mengingat nyawa yang diselamatkan oleh obat baru tersebut. Nyawa yang terselamatkan adalah statistik; pasien yang terluka adalah insiden yang memalukan. Statistik tidak terlihat; insiden diteriakkan di setiap sudut. Ancaman Black Swan juga tidak terlihat.

Bug bertahan hidup: Jangan menilai probabilitas dari sudut pandang pemain yang beruntung, nilailah dari sudut pandang mereka yang membentuk kelompok aslinya.

Semua hal di atas sepenuhnya meremehkan konsep “sebab”… hampir selalu disalahgunakan oleh para sejarawan… lebih mudah bagi kita untuk mengatakan “karena” daripada mengakui kekuatan kebetulan… jangan terlalu banyak menaruh keyakinan pada alasan - terutama bila ada kemungkinan bukti tersembunyi yang signifikan.

Bab 9. Kesalahan permainan, atau ketidakpastian “kutu buku”.

Seorang “nerd” adalah orang yang pemikirannya sangat terbatas. Pernahkah Anda bertanya-tanya mengapa begitu banyak siswa dengan nilai A tidak mencapai apa-apa dalam hidup, sementara mereka yang tertinggal di sekolah hanya mendapatkan uang?..

Kesalahan permainan: jenis risiko yang dihadapi kasino hampir tidak pernah ditemukan di luar tembok gedung ini dan mempelajarinya tidak ada gunanya dalam kenyataan.

Manusia cenderung pada kepastian. Penting untuk mempelajari seni keraguan, seni untuk tetap berada di garis antara keraguan dan keyakinan.

Yang “kosmetik”, yang platonis, cahayanya selalu melayang di permukaan… kita sibuk dengan apa yang telah terjadi, dan bukan dengan apa yang mungkin akan terjadi… kita menjadi korban dari masalah induksi… sayangnya, versi manusia saat ini tidak diciptakan untuk memahami hal-hal abstrak – Konteks terlalu penting baginya. Dan keacakan serta ketidakpastian adalah sesuatu yang abstrak. Kita terburu-buru memikirkan apa yang terjadi, mengabaikan apa yang mungkin terjadi.

BAGIAN II. Kami tidak diperbolehkan untuk meramalkan

Mencoba melihat ke masa depan, kita “terowongan” - kita membayangkannya sebagai hal biasa, bebas dari Angsa Hitam, tetapi tidak ada yang biasa di masa depan! Ini bukan kategori Platonis. ...fokus pada yang biasa (biasa), platonisasi memaksa kita untuk memprediksi sesuai dengan template. Yang dibutuhkan perusahaan bukanlah rencana yang tepat, namun pengembangan keterampilan adaptasi. Pelatih baseball hebat Yogi Berra mengatakan, “Ini bukan hal yang mudah untuk diprediksi, terutama masa depan.”

Bab 10. Paradoks Prediktif

Peramalan tanpa margin kesalahan mengungkapkan tiga kesalahpahaman yang dihasilkan oleh kesalahpahaman yang sama tentang sifat ketidakpastian:

• Tingkat ketidakpastian tidak terlalu penting. Pada saat yang sama, kesalahannya begitu besar sehingga lebih signifikan dibandingkan asumsinya sendiri.
• Kegagalan untuk memahami bahwa semakin lama jangka waktunya, semakin sulit membuat perkiraan yang akurat.
• Meremehkan sifat acak dari variabel yang diprediksi

Saat memilih strategi, batas ekstrim risiko sangatlah penting - mengetahui skenario terburuk jauh lebih penting daripada perkiraan umum.

Bab 11. Penemuan berdasarkan kotoran burung

Jadi, sebelumnya kami memastikannya

• Kita rentan terhadap tunneling (membatasi diri pada batas-batas, memandang masa depan sebagai kelanjutan masa lalu) dan berpikiran sempit (epistemic arogansi)
• Keberhasilan prediksi kami terlalu dilebih-lebihkan.

Dalam bab ini kita akan mencoba memahami sesuatu yang biasanya tidak diiklankan: keterbatasan struktural dari kemampuan kita untuk memprediksi.

Poincaré memperkenalkan konsep nonlinier: peristiwa kecil dapat menimbulkan konsekuensi serius. Nonlinieritas, menurut Poincaré, adalah argumen serius yang membatasi batas prediktabilitas.

Pada tahun 1960-an, ahli meteorologi Edward Lawrence membuat penemuan yang kemudian disebut “efek kupu-kupu”. Dia mensimulasikan cuaca dan memasukkan kembali nilai yang sama sebagai input, tetapi dengan pembulatan yang berbeda...

Kaum Platonis dicirikan oleh pandangan “top-down”, pemikiran stereotip dan sempit, fiksasi pada kepentingan mereka sendiri, dan impersonalitas. Kaum non-Platonis dicirikan oleh pandangan dari bawah ke atas, keterbukaan pikiran, skeptisisme, dan pola pikir empiris.

Masa lalu bisa membingungkan, dan ada banyak kebebasan dalam penafsiran kita terhadap peristiwa masa lalu. Lihatlah serangkaian titik yang mewakili perubahan sejumlah tertentu dari waktu ke waktu (Gbr. 2a). Serangkaian yang menunjukkan pertumbuhan nyata populasi bakteri (atau angka penjualan, atau jumlah pakan yang dimakan kalkun dari Bab 4 (a). Mudah untuk menyesuaikan dengan tren (b): hanya ada satu, dan hanya satu , model linier yang cocok dengan data ini. Anda dapat memperluasnya ke masa depan. Jika Anda melihat ke masa depan dalam skala yang lebih besar (c), model lain juga cocok. "Proses generatif" (d) sebenarnya sangat sederhana, namun memiliki Tidak ada kesamaan dengan model linier! Hanya beberapa bagian kurva yang tampak linier, dan kita terjebak dalam mengekstrapolasinya sebagai garis lurus.

Grafik ini menggambarkan versi statistik dari kekeliruan naratif—Anda akan menemukan pola yang sesuai dengan masa lalu. Anda dapat melihat bagian linier dari kurva dan membual tentang [parameter garis tren] R-kuadrat yang tinggi, yang seharusnya menunjukkan bahwa model Anda cocok dengan data dan memiliki daya prediksi yang besar. Semua ini tidak masuk akal: hanya cocok untuk segmen linier. Ingatlah bahwa R-squared tidak baik untuk Ekstremistan.

Beras. 2. Contoh kesalahan naratif jika polanya nonlinier.

Bab 12. Epistemokrasi, sebuah mimpi

Orang yang Bukan dibedakan oleh arogansi epistemik dan, sebagai suatu peraturan, tidak terlalu terlihat oleh semua orang. Bukan kebiasaan kita menghormati orang sederhana yang tidak terburu-buru menghakimi. Mereka memiliki kesopanan epistemik.

...secara teori, keacakan adalah sifat yang melekat pada peristiwa, namun dalam praktiknya, keacakan adalah informasi yang tidak lengkap, yang saya sebut sejarah yang tidak dapat ditembus.

Bab 13. Pelukis Apelles, atau Bagaimana hidup dalam kondisi yang tidak dapat diprediksi

Rekomendasi untuk setiap hari adalah ini: tetaplah menjadi manusia. Terimalah bahwa Anda adalah manusia, dan dalam semua upaya Anda ada arogansi epistemik. Jangan larang diri Anda untuk menilai dan mengevaluasi. Yang harus dihindari adalah ketergantungan yang tidak perlu pada prakiraan bencana berskala besar. Hal utama: bersiaplah! Ingatlah betapa menakjubkannya keajaiban angka. Bersiaplah untuk segala kemungkinan yang mungkin terjadi.

Ketahui cara membedakan kecelakaan yang “baik” dari kecelakaan yang buruk, jangan mengupayakan keakuratan dan kekhususan, ambil peluang apa pun atau apa pun yang tampak seperti peluang, waspadai rencana pemerintah yang dikembangkan, jangan buang waktu bertengkar dengan peramal cuaca.

“Ada orang yang tidak bisa dijelaskan apa pun jika mereka belum memahaminya,” kata Yogi Berra suatu kali.

Inti dari asimetri hasil: Saya tidak akan pernah mengetahui hal yang tidak diketahui. Namun pada saat yang sama, saya dapat menebak bagaimana pengaruhnya terhadap saya, baik atau buruk, dan membuat keputusan berdasarkan dugaan dan kesimpulan saya sendiri. Untuk membuat keputusan, Anda harus fokus pada konsekuensi (yang dapat Anda ketahui) daripada kemungkinan suatu peristiwa (sejauh mana Anda tidak dapat mengetahui) - ini adalah aturan utama ketidakpastian. Atas dasar ini, teori umum pengambilan keputusan dapat dibangun.

Alasan ketidakmampuan kita untuk memahami apa yang terjadi: arogansi epistemik, keinginan Platonis untuk memasukkan segala sesuatu ke dalam kategori - dengan kata lain, orang dengan rela mempercayai model yang disederhanakan, metode yang tidak cocok untuk membangun kesimpulan, terutama yang tidak memperhitungkan kemunculannya sama sekali. dari Black Swan, metode dari Mediocristan.

BAGIAN III. Angsa abu-abu dari Ekstremistan

Bab 14. Dari Mediokristan ke Ekstremistan dan sebaliknya

Efek Matthew (money to money) atau keuntungan kumulatif.

Bab 15. Kurva Lonceng, Tipuan Intelektual Besar

Prinsip dasar kurva Gaussian adalah peningkatan tajam dalam laju penurunan peluang seiring dengan jarak dari pusat, yaitu dari rata-rata. Ada dua dan hanya dua paradigma: paradigma yang tidak dapat diskalakan (seperti Gaussian) dan paradigma lainnya (seperti keacakan Mandelbrot). Cukup dengan menghilangkan penggunaan paradigma non-scalable untuk menghilangkan pandangan sempit terhadap dunia.

Aturan 80/20 hanyalah sebuah metafora; Ini bukanlah aturan umum, apalagi hukum yang ketat; misalnya 50/1.

Ketika ukuran sampel Srednestanskaya bertambah, komponen mediannya akan terlihat semakin tersebar - distribusinya akan menyempit (Gbr. 3). Beginilah cara kerja sebenarnya dalam teori statistik. Ketidakpastian di Mediocristan hilang saat membuat rata-rata. Ini adalah ilustrasi dari “hukum bilangan besar” yang sudah usang.

Beras. 3. Gaussian

Keluarga Gaussian adalah satu-satunya kelas distribusi yang deviasi standar dan meannya cukup untuk menggambarkannya. Tidak ada lagi yang diperlukan. Kurva Gaussian adalah anugerah bagi mereka yang menyukai penyederhanaan.

Kehadiran Gaussian di mana-mana bukanlah milik dunia, tetapi masalah yang ada dalam pikiran kita dan muncul dari pandangan kita terhadap dunia.

Bab 16. Estetika peluang

Fraktal (Latin fractus - hancur, pecah, pecah) adalah bangun datar geometris kompleks yang mempunyai sifat kesamaan diri, yaitu terdiri dari beberapa bagian yang masing-masing mirip dengan keseluruhan gambar.

Nassim Nicholas Taleb

Halaman: 391

Perkiraan waktu membaca: 5 jam

Tahun terbit: 2009

bahasa Rusia

Mulai membaca: 6288

Keterangan:

"Black Swan" bukanlah buku teks ekonomi. Ini adalah pemikiran orang yang sangat luar biasa tentang kehidupan dan bagaimana menemukan tempatnya di dalamnya.
Selama dekade terakhir saja, umat manusia telah mengalami sejumlah guncangan hebat: 11 September 2001, perang di Ossetia, dan krisis keuangan global. Semua peristiwa ini, yang tampaknya wajar bagi kita sekarang, tampaknya benar-benar mustahil sampai hal itu terjadi. Nassim Taleb, warga Lebanon berusia empat puluh sembilan tahun, lulusan Sorbonne, dan pakar keuangan asal New York, menyebut kejadian tak terduga seperti itu sebagai Black Swans. Ia yakin bahwa merekalah yang memberi dorongan baik bagi sejarah secara keseluruhan maupun bagi keberadaan setiap individu. Dan agar berhasil, Anda perlu tahu cara menanganinya. Segera setelah penerbitan buku ini, penulis dengan cemerlang menunjukkan “non-teori” dalam praktiknya: dengan latar belakang krisis keuangan, perusahaan Taleb memperoleh (tidak rugi!) setengah miliar dolar bagi investor.
Dari tokoh sesat terkemuka di Wall Street yang berdiri sendiri melawan sekumpulan futuris dan analis, Nassim Taleb telah muncul sebagai tokoh yang pengaruhnya jauh melampaui dunia keuangan.