Mitos Slavia. Mitos Slavia kuno Semangat pencurian dari mitos Slavia

Mitologi Yunani dan Romawi sangat umum dalam budaya Barat sehingga kebanyakan orang belum pernah mendengar tentang aliran politeistik dari budaya lain. Salah satu yang paling tidak dikenal adalah dewa, roh, dan pahlawan Slavia yang disembah selama ratusan tahun sebelum misionaris Kristen mulai aktif mempromosikan agama Kristen di wilayah tersebut.

Mitologi Slavia memiliki dua perbedaan utama dari mitos Yunani dan Romawi. Pertama, banyak roh yang masih menjadi bagian dari legenda dan dongeng di kalangan masyarakat Slavia saat ini. Kedua, hanya ada sedikit catatan yang tersisa tentang dewa-dewa Slavia kuno, sehingga para ilmuwan mencoba merekonstruksi informasi berdasarkan dokumen sekunder. Namun, mitologi Slavia sangat menarik.

1.Baba Yaga

Tinggal di gubuk berkaki ayam, bepergian dengan lesung terbang

Di antara semua mitologi dunia, Baba Yaga hanya ditemukan dalam legenda Slavia. Banyak dewa dan makhluk Slavia lainnya yang memiliki persamaan dalam mitologi Romawi atau Yunani, tetapi Baba Yaga unik. Sekilas, dia sepertinya tidak bisa dibedakan dengan para penyihir dalam cerita rakyat Eropa. Baba Yaga berpenampilan seperti wanita tua dan memiliki hidung yang sangat panjang. Saat pengelana bertemu Baba Yaga, dia memberkati atau mengutuk mereka tergantung suasana hatinya.

Namun Baba Yaga juga memiliki sejumlah keistimewaan yang unik pada gambar ini. Dia tinggal di gubuk berkaki ayam, dan dia bepergian dengan lesung terbang. Seperti penyihir tradisional, Baba Yaga selalu membawa sapu, namun dia menggunakannya untuk menutupi jejaknya. Tidak ada yang tahu persis dari mana orang Slavia mendapatkan gambaran ini dalam mitos mereka.

2. Bannik

Bannik - roh nakal

Pemandian selalu menjadi bagian penting dalam kehidupan di Eropa Timur, terutama di negara-negara seperti Rusia dan Ukraina. Mereka terutama sering mandi uap di musim dingin atau saat sedang pilek. Mengingat betapa kuatnya pengaruh sosial dan budaya pemandian dalam masyarakat Slavia, tentu saja tidak ada gunanya tanpa semangat pemandian - yang disebut bannik. Bannik adalah roh nakal yang paling sering terlihat seperti orang tua dengan cakar panjang. Setiap kali orang mandi di pemandian, mereka meninggalkan sabun dan pemandian air panas untuk arwah agar bisa juga membasuh diri.

Mitos-mitos tersebut menyatakan bahwa bannik dapat meramalkan masa depan: ketika ia ditanyai sebuah pertanyaan, bannik akan dengan lembut menyentuh punggung si penanya jika masa depannya baik. Namun jika ramalannya buruk, maka roh tersebut dapat menggaruk punggung orang tersebut. Sebelum pasangan muda itu tinggal bersama di pemandian untuk pertama kalinya, para tamu akan melemparkan batu dan pot ke dinding luar untuk menakut-nakuti pemandian tersebut.

3. Zduhac

Dukun Desa

Di antara masyarakat Slavia sebelum agama Kristen, ilmu sihir adalah bagian penting dari budaya. Penyihir dan penyihir melindungi manusia dan pemukiman dari penjahat dan roh. Yang paling utama di antara para pembela Slavia kuno ini adalah zduhachi - orang yang menggunakan kekuatan gaib untuk melindungi desa mereka dan menyerang desa lain. Para ilmuwan berpendapat bahwa tradisi zduhachi kemungkinan besar merupakan bentuk modifikasi dari perdukunan Eurasia.

Tradisi perdukunan kemungkinan besar dibawa ke barat oleh kelompok etnis Finno-Ugric dan Ural Trans-Siberia. Orang Slavia kuno adalah orang yang percaya takhayul, dan gagasan tentang pelindung supernatural sangat cocok dengan sistem kepercayaan mereka.

4. Brownies

Makhluk jantan berjanggut kecil

Brownies adalah roh rumah tangga yang ditemukan di mana-mana dalam mitos Slavia pra-Kristen. Meskipun para misionaris Kristen sebagian besar berhasil melepaskan diri dari gagasan-gagasan pagan lama di kalangan umat baru mereka, brownies tetap dipercaya selama berabad-abad. Brownies adalah roh rumah tangga, tuan dan pelindung rumah, yang umumnya dianggap roh baik. Paling sering mereka digambarkan sebagai makhluk laki-laki kecil berjanggut, mirip dengan roh rumah tangga Eropa Barat.

Banyak legenda yang menyebutkan bahwa brownies sering terlihat bekerja di pekarangan dengan menyamar sebagai pemilik rumah, meskipun saat itu ia sedang tertidur pulas di tempat tidur. Lebih jarang, brownies berwujud kucing atau anjing.Jika orang yang rumahnya tinggalnya kasar dan jorok, maka brownies tersebut mulai merencanakan berbagai intrik terhadap mereka. Jika mereka berperilaku sopan dan meninggalkan susu dan kue untuk brownies, maka dia akan membantu pekerjaan rumah.

5. Kikimora

Penyihir atau roh orang mati

Kebalikan dari brownies adalah kikimora - roh jahat dalam mitologi Slavia sehari-hari, yang umum ditemukan dalam cerita Polandia dan Rusia. Kikimora adalah penyihir atau roh orang yang meninggal yang tinggal di sebuah rumah dan biasanya dianggap sebagai sumber kejahatan. Biasanya kikimora tinggal di belakang kompor atau di basement rumah dan mulai mengeluarkan suara berisik saat lapar. Kikimora sering kali meneror keluarga, apalagi jika rumahnya tidak tertata rapi.

Menurut tradisi Slavia, kikimora memasuki rumah melalui lubang kunci dan mencoba mencekik orang saat mereka tidur. Untuk mencegah hal ini terjadi, mereka membaca doa di malam hari dan meletakkan sapu di dekat pintu. Namun, kikimora biasanya mempermainkan orang yang tidak menjaga ketertiban rumahnya. Jika dia menyukai rumahnya, dia akan membantu merawat ayam, serta pekerjaan rumah tangga lainnya.

6.Mokosh

Hamba Ibu Pertiwi

Sebelum munculnya era Kristen, Mokosh adalah dewi kesuburan Slavia, yang diyakini terutama di Rusia, Ukraina, dan Polandia. Dia secara tradisional dianggap sebagai pelayan Ibu Pertiwi - dewi alam. Berbeda dengan Ibu Pertiwi, Mokoshi terus disembah pada abad ke-19. Kepercayaan pada Mokosh kemungkinan besar datang ke tanah Slavia dari suku Finno-Ugric. Mokosh biasanya digambarkan sebagai seorang pengembara yang bertanggung jawab atas benang, persalinan dan perlindungan perempuan.

7. Radegast

Tamu yang terhormat

Radegast adalah salah satu dewa tertua dalam mitologi Slavia. Namanya berasal dari dua kata Slavia kuno yang berarti “tamu tersayang”. Inilah sebabnya mengapa Radegast diyakini dipuja sebagai dewa pesta dan tamu. Radegast diyakini mengenakan baju besi hitam dan dipersenjatai dengan cakram lempar.

Para peneliti percaya bahwa dia adalah dewa yang penting bagi para pemimpin dan anggota dewan kota, karena ada tradisi di mana orang yang memimpin dewan kota akan melakukan ritual di mana dia akan mengundang Radegast untuk berkunjung.

8. Chernobog

Salah satu dewa paling misterius

Dari semua dewa Slavia, Chernobog adalah salah satu yang paling terkenal dan paling misterius. Hari ini tentang dia. Selain namanya, praktis tidak ada yang diketahui. Penyebutan Chernobog ditemukan dalam tulisan Pastor Helmond, seorang pendeta Jerman yang hidup pada abad ke-12. Dilihat dari karya Helmond, Chernobog adalah personifikasi kejahatan.

9. Veles

Veles adalah personifikasi dari segala kejahatan dan antagonis dari dewa tertinggi

Dalam mitologi Slavia kuno, ada dewa yang merupakan personifikasi kejahatan dan antagonis dari dewa tertinggi Perun. Kita berbicara tentang Veles. Para ilmuwan telah menemukan banyak sumber yang mengkonfirmasi pengaruh Veles pada bangsa Slavia kuno. Dalam mitos Slavia, Veles adalah kekuatan supernatural yang bertanggung jawab atas bumi, air, dan dunia bawah. Hal ini juga dikaitkan dengan sihir dan ternak. Orang Slavia percaya bahwa Perun dan Veles terus-menerus berkonfrontasi, dan Perun membela dunia manusia dari Veles. Meski demikian, banyak kuil yang didedikasikan untuk Veles dibangun. Dia juga pelindung musisi dan kekayaan. Karena orang Slavia kuno umumnya tidak memiliki perbedaan yang jelas antara yang baik dan yang jahat, Veles tidak dianggap sepenuhnya buruk.

Berita dari kronik, temuan arkeologis, dan catatan memungkinkan kita menciptakan kembali, sedikit demi sedikit, sistem keagamaan Slavia Timur yang kompleks dan asli.

Gagasan orang-orang Slavia kafir tentang struktur bumi sangat kompleks dan membingungkan. Para sarjana Slavia menulis bahwa bagi mereka telur itu tampak seperti telur besar; dalam mitologi beberapa orang yang bertetangga dan terkait, telur ini diletakkan oleh “burung kosmik”. Bangsa Slavia telah melestarikan gaung legenda tentang Bunda Agung, induk Bumi dan Langit, nenek moyang para Dewa dan manusia. Namanya adalah Zhiva, atau Zhivana. Namun tidak banyak yang diketahui tentang dia, karena menurut legenda, dia pensiun setelah kelahiran Bumi dan Surga.

Di tengah-tengah Alam Semesta Slavia, seperti kuning telur, adalah Bumi itu sendiri. Bagian atas “kuning telur” adalah dunia kehidupan kita, dunia manusia. Sisi “bawah” yang lebih rendah adalah Dunia Bawah, Dunia Orang Mati, Negeri Malam. Kalau di sana siang, di sini malam. Untuk mencapainya, Anda perlu melintasi Samudera-Laut yang mengelilingi Bumi. Atau galilah sebuah sumur, dan batu itu akan jatuh ke dalam sumur ini selama dua belas hari dua belas malam. Anehnya, entah itu kecelakaan atau bukan, orang Slavia kuno punya gagasan tentang bentuk bumi dan siklus siang dan malam.

Di sekeliling bumi, seperti kuning telur dan cangkangnya, ada sembilan langit (sembilan - tiga kali tiga - angka suci di antara berbagai bangsa). Inilah sebabnya kita masih menyebut tidak hanya “surga” tetapi juga “surga”. Masing-masing dari sembilan langit dalam mitologi Slavia memiliki tujuannya masing-masing: satu untuk Matahari dan bintang, satu lagi untuk Bulan, satu lagi untuk awan dan angin. Nenek moyang kita menganggap yang ketujuh sebagai “cakrawala”, dasar transparan Samudera surgawi. Di sana tersimpan cadangan air hidup, sumber hujan yang tidak ada habisnya. Mari kita ingat bagaimana mereka mengatakan tentang hujan lebat: “jurang surga terbuka.” Bagaimanapun juga, “jurang” adalah jurang lautan, hamparan air. Masih banyak yang kita ingat, hanya saja kita tidak tahu darimana asal ingatan ini atau apa hubungannya.

Orang Slavia percaya bahwa Anda bisa mencapai langit mana pun dengan memanjat Pohon Dunia, yang menghubungkan Dunia Bawah, Bumi, dan kesembilan langit. Menurut orang Slavia kuno, Pohon Dunia tampak seperti pohon ek besar yang menyebar. Namun, di pohon ek ini benih semua pohon dan tumbuhan matang. Pohon ini adalah elemen yang sangat penting dalam mitologi Slavia kuno - ia menghubungkan ketiga tingkatan dunia, memperluas cabang-cabangnya ke empat arah mata angin, dan dengan “keadaannya” ia melambangkan suasana hati manusia dan Dewa dalam berbagai ritual: pohon hijau pohon berarti kemakmuran dan bagian yang baik, dan pohon kering melambangkan keputusasaan dan digunakan dalam ritual yang melibatkan dewa jahat.

Dan di mana puncak Pohon Dunia menjulang di atas langit ketujuh, di “jurang surgawi” terdapat sebuah pulau. Pulau ini disebut “irium” atau “virium”. Beberapa ilmuwan percaya bahwa kata “surga” saat ini, yang sangat erat kaitannya dengan kehidupan kita dengan agama Kristen, berasal dari kata tersebut. Iriy disebut juga Pulau Buyan. Pulau ini kita kenal dari berbagai dongeng. Dan di pulau itu hiduplah nenek moyang semua burung dan hewan: “serigala tua”, “rusa tua”, dll.

Orang Slavia percaya bahwa burung yang bermigrasi terbang ke pulau surgawi pada musim gugur. Jiwa hewan yang ditangkap oleh pemburu naik ke sana dan menjawab "penatua" - mereka menceritakan bagaimana orang memperlakukan mereka.
Oleh karena itu, pemburu harus berterima kasih kepada hewan tersebut karena mengizinkannya mengambil kulit dan dagingnya, dan jangan pernah mengejeknya. Kemudian para “tetua” akan segera melepaskan binatang itu kembali ke Bumi, membiarkannya dilahirkan kembali, sehingga ikan dan hewan buruan tidak berpindah. Jika seseorang bersalah, tidak akan ada masalah... (Seperti yang bisa kita lihat, orang-orang kafir sama sekali tidak menganggap diri mereka “raja” alam, yang dibiarkan menjarahnya sesuka mereka. Mereka hidup di alam dan bersama-sama dengan alam dan memahami bahwa setiap makhluk hidup memiliki hak hidup yang tidak kalah dengan manusia.)

Tingkat mitologi Slavia

Mitologi Slavia memiliki tiga tingkatan: tertinggi, menengah dan terendah.

Pada tingkat tertinggi adalah para Dewa, yang “fungsinya” paling penting bagi bangsa Slavia dan berpartisipasi dalam dongeng dan mitos yang paling tersebar luas. Ini adalah Svarog (Stribog, Langit), Bumi, Svarozhichi (anak-anak Svarog dan Bumi - Perun, Dazhdbog dan Api).

Tingkat menengah dapat mencakup dewa yang terkait dengan siklus ekonomi dan ritual musiman, serta dewa yang mewujudkan integritas kelompok kecil yang tertutup: Rod, Chur di antara Slavia Timur, dll. Ada kemungkinan bahwa sebagian besar dewa perempuan termasuk dalam tingkat ini, menunjukkan hubungan dekat dengan kolektif, terkadang kurang mirip manusia dibandingkan dewa tingkat tertinggi.

Pada tingkat terendah terdapat berbagai makhluk yang sangat terspesialisasi, kurang mirip manusia dibandingkan Dewa pada tingkat tertinggi. Ini termasuk brownies, goblin, putri duyung, hantu, banniki (baennik), dll.

Kata umum Slavia "Tuhan" mungkin dikaitkan dengan sebutan berbagi, keberuntungan, kebahagiaan: kita dapat membandingkan kata "kaya" (memiliki Tuhan, berbagi) dan "miskin" (arti berlawanan), dalam bahasa Ukraina - nebogo, negoga - malang, pengemis. Kata "Tuhan" dimasukkan dalam nama berbagai dewa - Dazhdbog, Chernobog, dan lainnya. Data Slavia dan bukti dari mitologi Indo-Eropa paling kuno lainnya memungkinkan kita untuk melihat dalam nama-nama ini cerminan dari lapisan kuno gagasan mitologi Proto-Slavia.

Untuk lebih jelasnya, Anda dapat menggambarkan diagram tingkat Dewa Slavia:

Dewa Tertinggi Slavia

Ibu Pertiwi dan Ayah Langit

Orang Slavia kuno menganggap Bumi dan Langit sebagai dua makhluk hidup, apalagi sepasang suami istri, yang cintanya melahirkan semua makhluk hidup. Dewa Surga, Bapa segala sesuatu, disebut Svarog. Nama ini berasal dari kata kuno yang berarti “langit”, dan juga “sesuatu yang bersinar, cemerlang”. Para ilmuwan mencatat bahwa nama lain untuk Surga adalah Stribog - diterjemahkan ke dalam bahasa modern sebagai “Dewa-Bapa”. Legenda menceritakan bahwa Svarog pernah memberi orang tang pandai besi, mengajari mereka cara melebur tembaga dan besi, dan sebelumnya, menurut orang Slavia - dan ini sangat mirip dengan gagasan modern - Zaman Batu berkuasa di Bumi, orang menggunakan pentungan dan batu. Selain itu, Svarog menetapkan undang-undang pertama, khususnya, ia memerintahkan setiap pria untuk hanya memiliki satu istri, dan seorang wanita untuk memiliki satu suami. Dalam "Kampanye Kisah Igor" - sebuah monumen sastra terkenal yang dibuat pada akhir abad ke-12 - di antara simbolisme pagan terkaya orang dapat menemukan nama alegoris angin: "cucu Stribozh". Artinya angin dianggap sebagai cucu Langit.

Kita masih menyebut Bumi sebagai Ibu Pertiwi, dan hal ini sulit untuk dibantah. Namun orang tidak selalu memperlakukannya sebagaimana seharusnya anak-anak yang penuh hormat.

Para penyembah berhala memperlakukannya dengan penuh cinta, dan semua legenda mengatakan bahwa Bumi membayar mereka dengan jumlah yang sama. Dalam salah satu epos, sang pahlawan diperingatkan untuk tidak bertarung dengan pahlawan ini dan itu, karena dia tidak terkalahkan - “Ibu Pertiwi mencintainya”...

Pada tanggal sepuluh Mei, mereka merayakan "hari nama Bumi": pada hari ini tidak dapat diganggu - membajak, menggali. Bumi menyaksikan sumpah yang khidmat; pada saat yang sama mereka menyentuhnya dengan telapak tangan, kadang-kadang mereka mengambil sebidang rumput dan meletakkannya di kepala mereka, secara mistik membuat kebohongan menjadi mustahil. Diyakini bahwa bumi tidak akan membawa pembohong.

Beberapa ilmuwan percaya bahwa Dewi Bumi disebut Makosh (namun, ilmuwan lain, yang tidak kalah berwibawanya, berdebat sengit dengan mereka.) Anda dapat mencoba memilih kata dengan cermat berdasarkan komposisinya. "Ma-" artinya ibu, ibu. Apa yang dimaksud dengan “kucing”?

Mari kita ingat kata “WALLET”, tempat menyimpan kekayaan, “KSHAR”, tempat kekayaan hidup - domba - digiring. “KOSH” adalah nama yang diberikan kepada pemimpin Cossack; “KOSH” juga digunakan untuk menggambarkan nasib, nasib, dan kebahagiaan. Dan juga sebuah kotak, keranjang besar, tempat mereka meletakkan hasil panen - buah-buahan di bumi, tetapi inilah yang merupakan kekayaan, nasib dan kebahagiaan manusia purba. Jadi ternyata: Bumi - Makosh - Ibu Universal, Nyonya Kehidupan, Pemberi Hasil Panen.

Dazhdbog Svarozhich

Orang Slavia kuno menganggap Matahari, Petir, dan Api - dua Api surgawi dan satu Api duniawi - sebagai saudara kandung, putra Langit dan Bumi. Dewa Matahari disebut Dazhdbog (atau, dalam pengucapan lain, Dazhbog). Namanya tidak berasal dari kata “hujan”, seperti yang terkadang disalahartikan. “Dazhdbog” berarti “Tuhan yang memberi”, “pemberi segala hal yang baik”. Orang Slavia percaya bahwa Dazhdbog berkuda melintasi langit dengan kereta indah yang ditarik oleh empat kuda putih bersurai emas dengan sayap emas. Dan sinar matahari berasal dari perisai api yang dibawa Dazhdbog. Pada malam hari, Dazhdbog melintasi langit bawah dari barat ke timur, menyinari Dunia Bawah.

Dua kali sehari (pagi dan sore) ia menyeberangi Samudra dengan perahu yang ditarik unggas air - angsa, bebek, angsa. Oleh karena itu, nenek moyang kita mengaitkan kekuatan khusus dengan jimat (kata ini berasal dari kata kerja “melindungi”, “melindungi” dan berarti jimat, jimat) yang berbentuk bebek berkepala kuda. Mereka percaya bahwa Dewa Matahari akan membantu mereka di mana pun dia berada - di Dunia Siang atau Dunia Malam, dan bahkan dalam perjalanan dari satu dunia ke dunia lainnya. Dalam “Kampanye Kisah Igor” orang Rusia disebut “cucu Dazhbozh” - cucu Matahari. Meskipun menceritakan tentang peristiwa yang terjadi hampir dua ratus tahun setelah adopsi resmi agama Kristen. Hal ini menunjukkan bahwa pengaruh paganisme bertahan dalam waktu yang sangat lama bahkan dalam kondisi agama Kristen, dan beberapa elemen paganisme masuk jauh ke dalam Ortodoksi Rusia.

Fajar Pagi dan Fajar Sore dianggap sebagai saudara perempuan dan laki-laki, dan Fajar Pagi adalah istri Matahari. Setiap tahun, selama festival besar titik balik matahari musim panas (sekarang dikenal sebagai Pertengahan Musim Panas), pernikahan mereka dirayakan dengan khidmat.

Orang Slavia menganggap Matahari sebagai mata yang melihat segalanya, yang secara ketat memantau moralitas manusia dan ketaatan pada hukum. Bukan tanpa alasan bahwa para penjahat selalu menunggu awal malam, bersembunyi dari keadilan - tidak hanya di bumi, tetapi juga surgawi, dan gerhana dalam "Kampanye Kata dan Igor" yang sama dianggap sebagai pertanda buruk. Dan sejak dahulu kala, tanda suci Matahari adalah... Salib! Tidak sulit untuk melihat jika Anda menyipitkan mata ke arah Matahari. Apakah ini sebabnya salib Kristen, yang sangat mirip dengan simbol pagan kuno, telah mengakar dengan baik di Rusia? Terkadang Solar Cross dilingkari, dan terkadang ditarik berputar, seperti roda kereta surya. Salib bergulir ini disebut swastika. Itu diputar ke satu arah atau yang lain, tergantung pada Matahari mana yang ingin mereka gambarkan - "siang" atau "malam". Ngomong-ngomong, tidak hanya dalam legenda Slavia para penyihir, ketika merapal mantranya, berjalan “garam” (yaitu, di Matahari) atau “anti-garam”, tergantung apakah sihir mereka baik atau jahat.

Sayangnya, swastika digunakan dalam simbol fasis dan kini dianggap muak oleh sebagian besar orang sebagai tanda fasis. Namun, pada zaman dahulu sangat dihormati dan tersebar luas dari India hingga Irlandia. Hal ini sering ditemukan pada perhiasan Rusia kuno yang ditemukan oleh para arkeolog. Bahkan terlihat pada ornamen dan corak pakaian di Museum Kebudayaan Lokal Ryazan. Adapun “tanda fasis”, tidak sulit untuk melihat bahwa itu menggambarkan Matahari “malam”, yang bergulir di sepanjang sisi dalam langit yang lebih rendah. Jadi, objek sebenarnya dari “pemujaan” mistikus fasis bukanlah Matahari, melainkan ketidakhadirannya – kegelapan malam.

Penafsiran swastika dalam tradisi Budha memang menarik. Ini disebut "manji" dan dianggap sebagai simbol kesempurnaan. Garis vertikal menunjukkan hubungan antara Langit dan Bumi, garis horizontal menunjukkan pergulatan antara pertentangan abadi Yin dan Yang, yang intinya tidak akan kita bahas di sini. Adapun guratan melintang, jika diarahkan ke kiri, maka dari sudut pandang umat Buddha, ini melambangkan gerakan, kelembutan, kasih sayang, kebaikan; ke kanan - keteguhan, keteguhan, kecerdasan dan kekuatan. Dengan demikian, kedua jenis manji tersebut saling melengkapi: cinta dan kasih sayang tidak berdaya tanpa kekuatan dan keteguhan, dan kecerdasan tanpa jiwa serta kekuatan tanpa belas kasihan hanya akan meningkatkan kejahatan. Secara umum, “kebaikan harus dilakukan dengan tangan,” tapi itu Bagus.

Perun Svarozhich

Perun adalah Dewa Guntur Slavia, Dewa guntur dan kilat. Orang Slavia membayangkannya sebagai suami paruh baya yang pemarah dengan janggut merah keemasan yang berputar-putar. Mari kita segera perhatikan bahwa janggut merah adalah fitur yang sangat diperlukan dari Dewa Petir di antara banyak orang. Secara khusus, orang Skandinavia, tetangga dan kerabat orang Slavia dalam keluarga masyarakat Indo-Eropa, menganggap Thunderer (Thor) mereka berjanggut merah. Rambut Dewa Petir diibaratkan seperti awan petir. Legenda Skandinavia mencatat bahwa Thor yang marah "menggoyangkan rambutnya". Tidak disebutkan secara pasti apa warna rambut Thor, tetapi rambut Perun Slavia benar-benar seperti awan petir - hitam dan perak. Tak heran jika patung Perun yang pernah berdiri di Kyiv digambarkan dalam babad sebagai berikut: “Kepalanya perak, kumisnya emas.” Orang Slavia melihat Tuhan mereka bergegas di antara awan dengan menunggang kuda atau dengan kereta yang ditarik oleh kuda jantan bersayap, putih dan hitam. Ngomong-ngomong, burung murai merupakan salah satu burung yang dipersembahkan untuk Perun, justru karena warnanya yang hitam putih.

Nama Perun sangat kuno. Diterjemahkan ke dalam bahasa modern, artinya “Dia yang memukul dengan keras”, “Menyerang”. Beberapa sarjana melihat hubungan antara nama Dewa Petir dan kata-kata seperti “pertama” dan “kanan”. Adapun yang "pertama", Perun memang adalah Dewa terpenting dalam jajaran pagan Kievan Rus dan, mungkin, putra tertua Svarog. Kemiripan namanya dengan “hak” bukannya tanpa makna: nenek moyang kita menganggap Perun sebagai pendiri hukum moral dan pembela Kebenaran yang pertama.

Kereta Perun yang melaju dengan putus asa bergemuruh melintasi awan yang tidak rata - dari sanalah guntur itu berasal, itulah sebabnya ia “berguling” melintasi langit. Namun, ada perbedaan pendapat mengenai hal ini. Mereka juga mengatakan bahwa guntur dan kilat adalah gema dan refleksi dari pukulan yang diberikan Perun kepada Ular Veles, yang berusaha merampok para Dewa dan manusia - untuk mencuri Matahari, ternak, air duniawi dan surgawi. Dan di zaman kuno, diyakini bahwa guntur sebenarnya adalah "jeritan cinta" pada perayaan pernikahan Langit dan Bumi: diketahui seberapa baik segala sesuatu tumbuh setelah badai petir... Menurut beberapa sumber, petir Perun ada dua jenis: biru ungu, “ mati”, menyerang sampai mati, dan emas, “hidup”, menciptakan, membangkitkan kesuburan duniawi dan kehidupan baru.

Sudah lama diketahui betapa bersih dan segarnya udara setelah badai petir. Orang Slavia yang kafir juga menemukan penjelasan untuk hal ini. Intinya, kata mereka, roh-roh jahat berhamburan ketakutan di hadapan amukan Perun, bersembunyi di lubang-lubang dan tidak berani muncul dalam waktu lama.

Perun, yang sebagian besar “bertanggung jawab” atas kesuburan, memiliki hubungan khusus dengan roti. Ada legenda yang tersimpan tentang bagaimana seorang wanita pergi ke ladang untuk bekerja pada hari raya Perun (20 Juli), yang menurut adat tidak mungkin dilakukan. Perun yang marah awalnya menahan amarahnya. Tetapi ketika anak itu, yang ditinggalkan di perbatasan, mengotori popoknya dan ibunya menyekanya dengan seikat biji-bijian (menurut versi lain, sepotong roti panggang dinodai), angin puyuh muncul dan membawa seluruh hasil panen ke dalamnya. awan. Mereka masih berhasil menggiling sebagiannya kembali, namun roti tersebut tidak pernah menjadi “seratus telinga” (seratus telinga pada setiap tangkai) lagi…

Legenda asal muasal mutiara juga dikaitkan dengan guntur surgawi. Orang Slavia percaya bahwa itu berasal dari pantulan petir yang ditangkap oleh mata moluska mutiara pada saat ia dengan takut menutup cangkangnya saat melihat badai petir...

Senjata Perun awalnya adalah batu, kemudian - kapak batu dan akhirnya - kapak emas: Para dewa “berkembang” bersama manusia.

Sejak zaman kuno, kapak - senjata Thunderer - telah dikaitkan dengan kekuatan ajaib. Kapak digunakan untuk memukul bangku tempat seseorang meninggal: diyakini bahwa dengan melakukan hal tersebut, Kematian akan “ditebang” dan diusir. Kapak dilempar melintang ke atas ternak agar tidak sakit dan dapat berkembang biak dengan baik.

Dengan kapak mereka menggambar Salib Matahari di atas orang yang sakit, meminta bantuan kepada dua Dewa bersaudara sekaligus. Dan gambar simbolis Matahari dan Guntur sering kali terukir pada bilah kapak. Kapak seperti itu, yang ditanam di kusen pintu, merupakan penghalang yang tidak dapat diatasi bagi roh jahat yang ingin memasuki tempat tinggal manusia. Ada banyak sekali adat istiadat dan kepercayaan yang terkait dengan kapak.
Bahkan “dewa ayam” yang terkenal, sebuah kerikil berlubang di tengahnya, yang kini coba digantung oleh pemiliknya yang peduli di kandang ayam, tidak lebih dari kenangan akan kapak batu kuno, salah satu simbol dari Dewa Badai yang kafir...

Simbol lain dari Perun adalah apa yang disebut tanda petir, mirip dengan roda dengan enam jari. Para ilmuwan percaya bahwa orang-orang zaman dahulu menggunakan bentuk kepingan salju di sini, karena tempat suci Perun dibangun sedekat mungkin dengan awan dan Langit - di tempat paling tinggi di mana salju pertama kali muncul. Tanda ini masih bisa dilihat di gubuk-gubuk tua. Itu dipotong untuk kecantikan dan murni alasan "praktis" - sebagai penangkal petir...

Ketika Slavia memiliki pangeran dan pasukan tempur, Perun mulai dianggap sebagai santo pelindung para pejuang. Oleh karena itu, beberapa peneliti sekarang menulis bahwa Perun secara eksklusif adalah Tuhan “pangeran tentara”, sama sekali tidak populer di kalangan masyarakat awam. Kecil kemungkinannya hal ini benar-benar terjadi! Lagi pula, badai petir bukan hanya pertempuran surgawi, tetapi juga penting bagi seorang pembajak yang menunggu panen. Dan prestasi utama Perun adalah mengembalikan kesuburan bumi, mengembalikan matahari dan hujan.

Seekor binatang dipersembahkan untuk Perun - auroch liar, seekor banteng hutan yang besar dan perkasa. Sayangnya, di alam liar, auroch terakhir dibunuh pada tahun 1627, dan hanya keturunan auroch peliharaan - sapi jantan dan sapi peliharaan - yang bertahan hingga hari ini. Tur ini jauh lebih agresif dibandingkan banteng domestik yang paling marah. Hewan pemangsa tidak berdaya melawannya, dan di antara manusia, berburu auroch dianggap suatu prestasi.

Masyarakat percaya bahwa Perun, saat berjalan keliling dunia, rela berwujud banteng hutan. Dan pada tanggal 20 Juli (hari raya Perun), para tur tersebut diduga lari keluar hutan dan membiarkan dirinya disembelih untuk pesta sakral. Kemudian, ketika orang-orang membuat marah para Dewa dengan sesuatu, tur-tur tersebut berhenti muncul, dan sapi-sapi kurban digemukkan secara khusus di desa-desa. Tradisi ini dipatuhi dengan ketat di banyak tempat bahkan pada abad terakhir. Baru sekarang pesta kafir diadakan di dekat gereja, dan seorang pendeta Kristen memberkatinya.

Perun juga memiliki pohonnya sendiri - pohon oak, dan ia juga memiliki bunga favorit, yang di Bulgaria masih disebut “perunika”. Ia memiliki enam kelopak bunga berwarna biru ungu (tanda petir), ditumbuhi bulu-bulu emas (petir). Ini mekar di musim semi, ketika badai petir pertama terjadi. Bunga iris ini dalam bahasa Yunani berarti "pelangi".

Tempat suci Perun dibangun di udara terbuka. Bentuknya seperti bunga; di tempat-tempat suci yang telah digali oleh para arkeolog, biasanya ada delapan “kelopak”, tetapi di zaman kuno, menurut para ilmuwan, ada enam.
“Kelopak” adalah lubang di mana api suci yang tak terpadamkan menyala. Gambar pahatan Tuhan ditempatkan di tengah. Kadang-kadang dikatakan bahwa orang Slavia kuno percaya pada berhala. Namun ini sama saja dengan mengatakan bahwa orang Kristen percaya pada ikon. Sebuah altar ditempatkan di depan gambar Tuhan, biasanya berbentuk cincin batu. Persembahan ditempatkan di sana, darah kurban ditumpahkan: paling sering darah hewan, dan jika manusia terancam kemalangan serius, maka darah manusia. Kehidupan selalu dianggap sebagai anugerah suci para Dewa: pengorbanan manusia adalah tindakan yang luar biasa dan luar biasa. Dan kita juga harus ingat bahwa, menurut plot beberapa film dan karya seni, orang yang ditunjuk sebagai korban tidak serta merta menangis tersedu-sedu dan berusaha melarikan diri. Pengorbanan juga bersifat sukarela: seseorang pergi kepada para Dewa untuk memberi tahu mereka tentang kebutuhan umatnya, untuk meminta bantuan, untuk menghindari masalah - seperti yang kita katakan sekarang, dia “menutup lubangnya”, yaitu, dia melakukan suatu prestasi yang dihormati...

Setelah masuknya agama Kristen, Perun pun tidak dilupakan. Hanya beberapa adat istiadat yang bertahan hingga saat ini yang disebutkan di sini; sebenarnya jumlahnya sangat banyak. Ketika Gereja Ortodoks melarang berdoa kepada para Dewa sebelumnya, tempat-tempat suci dihancurkan dengan kekejaman yang tidak perlu sama seperti gereja-gereja dihancurkan hampir seribu tahun kemudian oleh para ateis militan. Namun, para ilmuwan mengatakan bahwa agama Kristen tidak hanya “menghancurkan” paganisme, tetapi juga mencoba untuk hidup berdampingan secara damai, menundukkannya pada hierarki nilai-nilainya. Bukan suatu kebetulan jika konflik akut jarang terjadi, karena lama kelamaan timbul semacam simbiosis. Khususnya, setelah dibaptis, orang-orang kafir kemarin terus menghormati Dewa-Dewa lama, hanya dengan nama baru. Jadi Perun “mentransfer” banyak kualitasnya kepada Nabi Elia, salah satu orang suci Kristen yang paling dihormati. “Pewaris” Dewa Petir lainnya adalah Santo George, petarung ular, yang masih kita lihat di lambang Moskow hingga saat ini.

Api Svarozhich

Saudara ketiga Matahari dan Petir, putra ketiga Langit dan Bumi adalah Api. Kita masih berbicara tentang “api perapian” - meskipun sebagian besar rumah tidak memiliki perapian, melainkan kompor gas atau listrik. Pada zaman kuno, Api benar-benar merupakan pusat dunia tempat seluruh kehidupan seseorang berlangsung, dan bahkan setelah kematian, tumpukan kayu pemakaman sering kali menunggu jenazahnya. Di zaman kuno, Api mengusir kegelapan, dingin, dan binatang buas. Kemudian, dia mengumpulkan beberapa generasi klan di sekelilingnya - sebuah keluarga besar, melambangkan komunitas yang tak terpisahkan.

Selama makan, Api disuguhi potongan pertama dan terbaik. Setiap pengembara, yang benar-benar asing, menjadi “salah satu dari kita” segera setelah dia menghangatkan diri di dekat perapian. Dia dilindungi seolah-olah dia miliknya sendiri. Roh-roh jahat tidak berani mendekati Api, namun Api mampu membersihkan segala sesuatu yang najis. Api adalah saksi sumpah, dan dari sinilah kebiasaan melompat berpasangan di atas api berasal: diyakini bahwa jika seorang pria dan seorang gadis dapat terbang di atas api tanpa melepaskan tangan mereka, maka cinta mereka ditakdirkan untuk itu. berumur panjang.

Siapa nama Dewa Api? Beberapa ilmuwan percaya bahwa orang Slavia Barat yang tinggal di sepanjang pantai selatan Laut Baltik menyebutnya Radogost (Radigost). Para peneliti ini memiliki bukti yang kuat, dan saingan mereka yang sama-sama berwenang memiliki sanggahan, sehingga keputusan akhir belum diucapkan. , nama Dewa Api begitu sakral (bagaimanapun juga, Tuhan ini tidak tinggal di suatu tempat di surga ketujuh, tetapi langsung di antara manusia) sehingga mereka lebih jarang mencoba mengucapkannya dengan lantang, menggantinya dengan alegori. Dan seiring berjalannya waktu, hal itu dilupakan begitu saja... Ini terjadi dengan cara yang sama seperti nama asli beruang itu dilupakan: orang-orang mencoba menyebut hewan yang kuat dan berbahaya secara alegoris (dalam kaitannya dengan beruang - "berkaki pengkor", "coklat" ). Jadi kata “beruang” berarti “mengetahui madu” - “mencintai madu.” Nama aslinya rupanya hilang selamanya.

Namun banyak sekali tanda dan kepercayaan yang terkait dengan Api yang belum dilupakan. Di hadapan Api, bersumpah: "Saya akan memberitahu Anda... tetapi Anda tidak bisa: kompor di dalam gubuk!"

Seorang mak comblang Rusia, yang datang untuk merayu pengantin wanita, pasti akan mengulurkan tangannya ke kompor, menghangatkan telapak tangannya, tidak peduli jam berapa hal ini terjadi: dengan demikian dia meminta Api untuk menjadi sekutunya dan meminta dukungannya. Suami muda itu dengan sungguh-sungguh memimpin pengantin baru itu tiga kali mengelilingi perapian. Dan jika pada saat kelahiran seorang anak Api tiba-tiba padam, maka ini dipandang sebagai tanda pasti akan lahirnya penjahat di masa depan. Dan inilah, akhirnya, mengapa mereka memecahkan piring di depan pengantin baru (“Untuk keberuntungan”), dan sebelum mereka memecahkan periuk yang baru saja dimasukkan ke dalam api: “Berapa banyak keping, begitu banyak anak laki-laki!” Sekarang seringkali mereka tidak ingat arti dari tindakan ini.

Kekuatan suci khusus dikaitkan dengan Api, diperoleh dengan cara paling primitif - gesekan. Mengapa segala sesuatu yang kuno mendapat kehormatan seperti itu, dan masih demikian sampai sekarang? Faktanya adalah bahwa semua adat istiadat, teknik, dan trik paling kuno diyakini telah dipelajari langsung dari para Dewa oleh nenek moyang dan nenek moyang manusia yang masih hidup. Mari kita mengingat penjepit dan bajak pandai besi, yang “jatuh dari surga”, atau hukum “pertama”! Oleh karena itu, semua kemajuan teknis dan sosial berikutnya sebagian merupakan distorsi dari kebijaksanaan “ilahi” leluhur, yang menurut pendapat orang-orang kuno, tidak ada yang lebih tinggi dari itu.

Jadi, Api yang diperoleh melalui gesekan dianggap “murni”, tidak bersentuhan dengan kekotoran apa pun. Kedatangan tahun baru selalu dirayakan dengan menyalakan api seperti itu. Pada saat yang sama, diyakini bahwa semua dosa masa lalu tetap ada di tahun lalu bersama dengan padamnya Api lama: dengan demikian, setiap tahun dunia diberi kesempatan untuk dilahirkan kembali, menjadi lebih baik dan lebih baik. Mari kita perhatikan secara sepintas bahwa permulaan Tahun Baru di Rus berulang kali ditunda, dirayakan pada bulan Maret atau September, namun para ilmuwan masih mengakui Tahun Baru sebagai salah satu yang tertua, dirayakan pada hari titik balik matahari musim dingin. , 22-23 Desember.

Para Slavia kafir juga mengaitkan kemunculan manusia dengan Api. Menurut beberapa legenda, para Dewa menciptakan Pria dan Wanita dari dua tongkat, di antaranya Api menyala - api cinta pertama... Menurut legenda lain, Perun dan Api bersaing dalam akurasi, dan pada saat nyala api dan petir menyambar titik yang sama. secara tak terduga bagi para Dewa sendiri, manusia pertama muncul.

Dan bukan hanya itu yang bisa dikatakan tentang Api. Ada banyak sekali contoh mencolok dari tradisi modern yang datang kepada kita dari zaman kuno. Misalnya, dari mana asal “kue keju” kita? Ini berasal dari kata Kuno “vatra”, yaitu “perapian”.

Dewa Slavia kuno lainnya

Rod dan Rozhanitsy

Telah dikatakan bahwa irium ringan dianggap oleh orang Slavia kuno sebagai sumber segala kehidupan, rumah leluhur tumbuhan, burung, dan hewan. Terutama ada dewa
“bertanggung jawab” atas kemakmuran dan keturunan semua makhluk hidup di alam, serta perkembangbiakan umat manusia, atas perkawinan dan cinta antar manusia. Ini adalah Rod dan Rozhanitsy, yang disebutkan dalam literatur Rusia kuno.

Para ilmuwan telah lama berdebat tentang betapa pentingnya peran yang diberikan orang Slavia kepada Tuhan bernama Rod. Beberapa orang berpendapat bahwa ini adalah Dewa “keluarga” kecil seperti Brownie. Yang lain, sebaliknya, menganggap Rod sebagai salah satu Dewa terpenting dan tertinggi yang mengambil bagian dalam penciptaan Alam Semesta: menurut kepercayaan orang Slavia kuno, dialah yang mengirimkan jiwa manusia dari surga ke Bumi ketika anak-anak dilahirkan. Selain itu, peneliti menyarankan untuk memperhatikan berapa banyak kata penting yang berasal dari akar kata “klan” yang sesuai dengan nama Tuhan ini: RODNYA, UROZHAY, NEGERI, ALAM.

Dewi Kelahiran biasanya dibicarakan dalam bentuk jamak. Naskah kuno berbicara singkat tentang mereka, hanya menyebutkan roti, madu dan “keju” (sebelumnya kata ini berarti keju cottage), yang dikorbankan untuk mereka. Namun manuskrip tersebut disusun oleh tokoh-tokoh Ortodoks, sehingga sulit menemukan penjelasan rinci dan akurat di dalamnya. Namun, para ilmuwan modern, setelah memproses sejumlah besar bahan arkeologi, etnografi, linguistik, dan beralih ke informasi mengenai masyarakat tetangga, sampai pada kesimpulan bahwa ada dua Rozhanit: Ibu dan Anak Perempuan.

Orang Slavia mengasosiasikan Ibu dalam Melahirkan dengan masa kesuburan musim panas, saat panen matang, menjadi lebih berat, dan menjadi penuh. Slavia kuno memberinya nama Lada, dan mungkin tidak sedikit kata dan konsep yang dikaitkan dengannya dibandingkan dengan Rod. Semuanya berkaitan dengan membangun ketertiban: “MENJADI BAIK,” “BANGUN,” dll.
Perintah dalam hal ini dianggap terutama sebagai perintah keluarga: "LADA", "LADO" - sapaan penuh kasih sayang kepada pasangan, suami atau istri tercinta. "LADINS" - konspirasi pernikahan. Bulgaria "LADUVANE" - ramalan tentang pengantin pria. Tapi ruang lingkup kegiatannya

Lada sama sekali tidak terbatas pada rumah. Beberapa peneliti mengakui Lada Agung sebagai ibu dari dua belas bulan yang membagi tahun.

Slavia kuno memiliki seorang Dewi bernama Lelya - putri Lada, Rozhanitsa yang lebih muda. Coba kita renungkan: tak heran jika buaian anak sering disebut “buaian”, sikap lembut dan penuh perhatian terhadap anak diwujudkan dengan kata “menghargai”. Seekor bangau yang konon membawa anak-anak disebut “leleka” dalam bahasa Ukraina. Orang Slavia percaya bahwa Lelya-lah yang merawat bibit yang baru menetas - panen di masa depan. Lelya-Vesna dengan sungguh-sungguh "dipanggil" - mereka mengundangnya berkunjung, mereka pergi menemuinya dengan hadiah dan minuman.

Liburan Rozhanitsa dirayakan pada musim semi - 22-23 April. Pada hari ini, pengorbanan dilakukan berupa sayuran dan produk susu, yang disantap dengan khidmat pada pesta suci, dan kemudian pada malam hari api unggun dinyalakan: besar, untuk menghormati

Lada, dan di sekitarnya ada dua belas bulan yang lebih kecil - sesuai dengan jumlah bulan dalam setahun. Menurut tradisi, itu adalah hari libur perempuan dan anak perempuan, dan laki-laki menontonnya dari jauh.

Yarila

Sayangnya, Yarila sering disalahartikan sebagai Dewa Matahari. Di antara orang Slavia kuno, Yarila memiliki peran yang berbeda. Apa yang kami maksud dengan kata "kemarahan"? Dalam kamus bahasa Rusia Anda dapat menemukan: “kemarahan; kumpulan kekuatan yang buta, spontan, dan seringkali tidak masuk akal.” Dan masih banyak lagi kata-kata terkait lainnya, dan semuanya berbicara tentang emosi kuat yang tidak dapat dikendalikan oleh akal. Sisi cinta ini, yang oleh para penyair disebut sebagai “gairah yang membara”, berada “di bawah kendali” Dewa Slavia Yarila. Bahkan pada abad terakhir, di beberapa tempat di Rusia mereka merayakan hari raya “Yarilki”, yang bertepatan dengan tanggal 27 April, puncak kerusuhan alam musim semi.
Dipercaya bahwa cinta ini meningkatkan hasil panen, yang sangat berarti bagi petani zaman dahulu. Lagi pula, seperti yang kita ingat, orang-orang kafir tidak menentang alam dan tidak menolak hukumnya.

Yarila dibayangkan sebagai seorang pemuda, seorang pengantin pria yang bersemangat dan penuh kasih sayang. Di beberapa tempat, untuk menonjolkan kemudaan dan kecantikannya, mereka mendandani seorang gadis seperti “Yarila”. Mereka menaruhnya di atas kuda putih, mengenakan karangan bunga liar, memberinya bulir jagung di tangan kirinya, dan di tangan kanannya... simbol kematian - gambar kepala manusia. Kuda dan "Yarila" digiring melewati ladang, sambil berkata: "Ke mana pun Anda melangkah, di sana ada setumpuk kehidupan, dan ke mana pun Anda melihat, sebatang jagung mekar!"

Menurut versi lain, Yarila muncul di hadapan orang-orang pada musim semi sebagai anak laki-laki di atas kuda jantan muda, di musim panas sebagai lelaki dewasa di atas kuda yang kuat, dan di musim gugur sebagai lelaki tua di atas kuda tua. Telinga melambangkan kehidupan, dan gambaran kepala mungkin disebabkan oleh fakta bahwa dia, seperti Osiris Mesir, meninggal dan dilahirkan kembali setiap tahun. Liburan ini juga didedikasikan untuk perpisahan dan “pemakaman” Yarila yang sudah tua dan botak. Orang-orang tahu: musim dingin akan berlalu dan Yarila akan kembali dan bangkit.
Sama seperti sebutir biji-bijian yang terkubur di dalam tanah, dibangkitkan kembali menjadi tangkai, bulir, dan pada akhirnya menjadi biji-bijian baru. Bukan suatu kebetulan bahwa tanaman biji-bijian yang ditanam di musim semi (berbeda dengan tanaman musim dingin) disebut “musim semi”...

Ular Veles

Para ilmuwan menulis bahwa dongeng adalah mitos yang tidak lagi dianggap suci bagi mereka yang menceritakan dan mendengarkannya. Ini adalah mitos yang sudah tidak dipercaya lagi secara luas. (Omong-omong, di Rusia Kuno, kata "fabel" berarti cerita yang dapat dipercaya, lebih sering berupa cerita tertulis. Dan apa yang sekarang kita sebut dongeng kemudian dilambangkan dengan kata "fabel". Dari situlah muncullah "fabel" modern. ” dan ungkapan “luar biasa” - dihiasi, fantastis, legendaris.

Jadi, ada banyak dongeng tentang Ular Gorynych, yang menculik (atau diberikan sebagai penghormatan kepada) gadis-gadis cantik dan bertarung dengan pahlawan dan pahlawan - dari epik Dobrynya Nikitich hingga Ivanushka si Bodoh. Namun ini juga merupakan gema dari mitos pagan kuno yang bertahan hingga saat ini.
Mitos tentang perjuangan Perun sang guntur dengan musuh abadinya - Ular yang mengerikan. Legenda serupa ada di banyak negara.

Dalam mitologi pagan Slavia, Volos (atau Veles) "Dewa binatang" dikenal, jelas kontras dengan Perun. Hubungannya dengan kerajaan “ternak” (yaitu hewan) mengikuti namanya: Rambut - berbulu - berbulu lebat - berbulu lebat. Ada kemungkinan bahwa kata “penyihir” berasal dari nama Tuhan ini dan dari kebiasaan para pendetanya yang mengenakan mantel bulu “shaggy” yang menghadap ke luar untuk meniru Dewa mereka. Sedangkan nama “Rambut” pasti membawa kita ke dunia ular dan cacing. Siapa pun yang pernah mengunjungi desa di musim panas mungkin pernah mendengar cerita mengerikan tentang “rambut hidup” yang hidup di sungai dekat pantai dan dapat menggigit serta terhisap di bawah kulit. Ada juga kepercayaan bahwa sehelai rambut - hewan atau manusia, terutama dari orang jahat - yang terjatuh ke dalam air atau terjerat dalam telur menjadi hidup dan mulai melakukan perbuatan jahat. Secara umum, rambut dianggap sebagai wadah penting vitalitas. Dan tidak akan ada masalah jika rambut yang dipotong dan dibuang itu diambil oleh dukun yang tidak baik... Legenda ini bisa saja muncul dari legenda tentang bengkel Kiya yang mampu menempa nasib seseorang dengan bantuan sehelai rambut.

Singkatnya, banyak alasan bagus yang memaksa beberapa ilmuwan untuk mengidentifikasi Volos dengan Ular legendaris - musuh Dewa Petir.
Mari kita dengarkan cerita mereka.

Menurut legenda, Ular Rambut entah bagaimana memadukan bulu dan sisik dalam penampilannya, terbang dengan sayap berselaput, dapat menghirup api (walaupun ia sendiri sangat takut pada api, terutama petir) dan sangat menyukai telur goreng dan susu. Oleh karena itu, nama lain dari Volos adalah Smok atau Tsmok yang artinya Pengisap. Di sini pantas untuk mengingat Smaug, naga jahat dari dongeng J. R. R. Tolkien “The Hobbit”. Nama ini tidak dipilih oleh penulis secara kebetulan!

Namun jika Anda membaca kembali dengan cermat legenda rakyat dan dongeng, ternyata Ular di dalamnya tidak begitu jahat melainkan tidak masuk akal dan serakah. Sangat mudah untuk melihat bahwa penampakan Ular “disusun” oleh imajinasi manusia dari bagian-bagian yang diambil dari hewan yang berbeda. Mungkin itu mewujudkan kekuatan Kekacauan purba, kekuatan kekerasan dari alam yang tidak teratur, liar, tidak berpenghuni, sering kali memusuhi manusia purba, tetapi pada dasarnya sama sekali tidak jahat?..

Orang-orang Slavia kafir menyembah lawan ilahi - Perun dan Ular. Hanya tempat suci Perun yang dibangun, sebagaimana telah disebutkan, di tempat tinggi, dan tempat suci Volos - di dataran rendah. Ada alasan untuk berpikir bahwa Volos, yang dijinakkan dan didorong ke bawah tanah, menjadi “bertanggung jawab” atas kesuburan dan kekayaan duniawi. Dia sebagian kehilangan penampilan mengerikannya dan menjadi lebih mirip manusia. Bukan tanpa alasan sisa bulir jagung terakhir tertinggal di ladang “Rambut Jenggot”. Selain itu, ada koneksi

Volos-Veles dengan musik dan puisi, tak heran dalam “The Tale of Igor's Campaign” penyanyi Boyan disebut sebagai “cucu Veles”...

Pada tahun 1848, sebuah patung batu ditemukan di Sungai Zbruch, yang dengan jelas mencerminkan pembagian Alam Semesta pagan menjadi Dunia Para Dewa, Dunia Manusia, dan Dunia Bawah. Jadi, Dunia Manusia didukung dari bawah oleh makhluk humanoid berkumis yang sedang berlutut. Dia terlihat tidak senang. Tentu saja, tidak ada prasasti penjelasan pada berhala kuno tersebut, tetapi para ilmuwan percaya bahwa ini adalah Veles, yang menetap di kedalaman bumi...

Dewa Kegelapan

Kehidupan manusia purba tidak selalu mudah. Kesulitan memaksa kami untuk mencari pelakunya; mereka muncul dalam wujud Dewa jahat. Di antara orang Slavia Barat, Chernobog adalah perwujudan kejahatan: nama ini benar-benar berbicara sendiri. Diketahui patungnya berwarna hitam, dengan kumis perak. Apakah orang Slavia Timur (nenek moyang orang Belarusia, Ukraina, dan Rusia) mempercayainya atau tidak, tidak dapat dikatakan dengan pasti. Mungkin mereka percaya, kecil kemungkinannya alasan mereka untuk melakukan hal ini lebih sedikit dibandingkan saudara-saudara mereka di Barat.

Tapi Dewi jahat bernama Morana (Morena, Marana) pasti dikenal baik di Barat maupun di Timur Slavia. Dia dikaitkan dengan kegelapan, embun beku, dan kematian. Memang, namanya dikaitkan dengan kata-kata seperti “sampar”, “kegelapan”, “kabut”, “kabut”, “bodoh”, “kematian” dan banyak lagi kata-kata yang tidak baik. Dari India hingga Islandia, dikenal tokoh-tokoh mitos yang menyebabkan segala macam kejahatan: Mara Buddha, yang menggoda para pertapa yang saleh, "mara" Skandinavia - roh jahat yang mampu menyiksa orang yang sedang tidur, "menginjak-injak" dia sampai mati, Morrigan, Dewi Irlandia kuno, terkait dengan kehancuran dan perang; akhirnya, kata Perancis untuk “mimpi buruk.” Anda juga dapat mengingat Morgana, Morgause dan Mordred dari epik tentang Raja Arthur dan para ksatrianya.

Gema legenda tentang Moran dapat ditelusuri dalam epos tentang Dobrynya dan "Marinka", yang mencoba dengan segala cara untuk menghancurkan sang pahlawan, khususnya, mengubahnya dengan sihirnya menjadi tur - tanduk emas. Epos yang sama menceritakan tentang hubungan tidak suci “Marinka” dengan Ular. Ada alasan untuk melihat Morana kuno dalam legenda Bulgaria tentang "wanita jahat" yang "membunuh banyak orang" dan menutupi Bulan perak dengan selubung kotor: sejak saat itu, ia ditutupi dengan bintik-bintik hitam dan, karena ketakutan, mulai berjalan. di atas Bumi jauh lebih tinggi dari sebelumnya (antara ngomong-ngomong, para astronom menulis tentang perubahan sekuler di orbit Bulan...). Legenda lain menceritakan bagaimana Morana dan antek-antek jahatnya setiap pagi mencoba menguntit dan menghancurkan Matahari, namun setiap kali mereka mundur dengan ketakutan di hadapan pancaran kekuatan dan keindahannya. Terakhir, patung jerami, yang masih dibakar di beberapa tempat hingga saat ini selama hari raya Maslenitsa pagan kuno, pada saat ekuinoks musim semi, tidak diragukan lagi milik Morana, Dewi kematian dan kedinginan. Setiap musim dingin dia mengambil alih kekuasaan sebentar, tapi dia tidak diizinkan untuk membangun dirinya selamanya: lagi dan lagi Matahari, Kehidupan dan Musim Semi berjaya...

Dewa dan roh tingkat rendah

Di antara banyak dewa kecil, perlu diperhatikan Dvorovoy (pemilik halaman), yang sudah sedikit kurang baik hati dibandingkan Domovoy; Ovinnik (pemilik gudang) - terlebih lagi, dan Bannik, semangat pemandian, yang berdiri di ujung halaman, dan bahkan di luarnya, sangatlah berbahaya. Karena alasan ini, orang-orang percaya menganggap pemandian - simbol kemurnian - najis. Terkadang dia digambarkan sebagai seorang lelaki tua bertubuh mungil dengan janggut panjang berjamur. Pingsan dan kecelakaan di pemandian disebabkan oleh niat jahatnya. Untuk menenangkan Bannik, orang-orang Slavia meninggalkan air bersih, sapu, dan makanan di pemandian, jika tidak, bannik dapat membuat marah dan melukai orang tersebut secara serius, bahkan hingga pembunuhan. Hiburan favorit Bannik adalah membakar orang-orang yang sedang mencuci dengan air mendidih, memecahkan batu di kompor, dan “menembak” orang dengan batu tersebut.

Di balik pagar halaman Slavia kuno, hutan dimulai. Hutan memberi orang Slavia kuno bahan bangunan, hewan buruan, jamur, buah beri, dll. Namun selain manfaat yang diberikan kepada manusia, hutan liar selalu menyembunyikan banyak bahaya mematikan. Pemilik hutan adalah Leshy. Leshy secara harfiah berarti “hutan”. Penampilannya bisa berubah. Dia tampak seperti raksasa atau kurcaci. Di tempat berbeda, Leshy diceritakan berbeda. Namun, paling sering dia terlihat seperti manusia, tetapi pakaiannya dibungkus “terbalik” (namun terkadang, alih-alih pakaian dia hanya memakai bulunya sendiri). Rambut Leshy panjang, abu-abu kehijauan, tetapi di wajahnya tidak ada bulu mata atau alis, dan matanya, seperti dua zamrud, menyala dengan api hijau di kegelapan hutan. Dia bisa membawa seseorang ke semak-semak, menakutinya, memukulinya, tapi dia tahu bagaimana membayar kebaikan dengan kebaikan.

Ketika orang-orang mulai menebangi hutan dan membajak “bakaran” untuk mencari roti, tentu saja, dewa baru muncul - Poleviki. Secara umum, kepercayaan dan tanda yang terkait dengan ladang gandum tidak kalah banyaknya dengan perumahan. Kadang-kadang orang juga bertemu dengan Belun tua di lapangan - berpenampilan tidak mencolok dan sangat kotor. Dia meminta seorang pejalan kaki untuk menyeka hidungnya. Dan jika seseorang tidak meremehkan, sekantong perak tiba-tiba muncul di tangannya. Mungkin dengan cara ini nenek moyang kita ingin mengungkapkan gagasan sederhana yang hanya diberikan oleh Bumi kepada mereka yang tidak takut mengotori tangannya?

Hari kerja di desa selalu dimulai lebih awal. Tapi lebih baik menunggu di luar panasnya siang hari. Bangsa Slavia kuno juga memiliki makhluk mitos yang secara ketat memastikan bahwa tidak ada orang yang bekerja di siang hari. Ini tengah hari. Mereka membayangkannya sebagai seorang gadis dengan kemeja putih panjang atau, sebaliknya, sebagai seorang wanita tua berbulu lebat dan menakutkan. Poludnitsy (atau Rzhanitsy) takut: karena tidak mematuhi adat, dia bisa menghukum berat - sekarang kita menyebutnya sengatan matahari. Setelah menangkap seorang pria di ladang pada siang hari, dia terkadang memaksanya untuk memecahkan teka-tekinya sampai kelelahan. Tapi Midday tidak hanya hebat.
Dia mengajari orang yang berteman dengannya untuk menari yang membuat iri semua orang. Tinggal di wilayah yang kaya akan sungai dan danau, orang-orang Slavia kuno secara alami mengembangkan penghormatan agama terhadap air. Misalnya, orang Slavia yakin bahwa sumpah yang paling tidak dapat diganggu gugat dibuat di dekat air; mereka juga mengujinya dengan air di pengadilan, dan menggunakan air untuk meramal masa depan. Air disapa sebagai “kamu”. Dia bisa saja menenggelamkannya, menghancurkannya dengan sia-sia. Hal ini bisa menuntut korban, menghanyutkan desa dengan banjir musim semi. Itulah sebabnya Vodyanoy, mitos penghuni sungai, danau, dan aliran sungai, sering muncul dalam legenda sebagai makhluk yang memusuhi manusia.

Mitos utama Slavia kuno

Sekarang setelah kita mengenal semua Dewa utama Slavia, kita dapat menyampaikan isi legenda mendasar mitologi Slavia kuno. Mitos ini menceritakan tentang kemunculan dewa-dewa jahat dan pertentangan dewa-dewa baik terhadap mereka.

Suatu hari, Sun-Dazhdbog dan saudaranya Perun melakukan perjalanan bersama di Dunia Bawah. Dan di sini, dari luar tepi Alam Semesta, sebuah bintang gelap muncul tanpa sinar, dengan ekor panjang berdarah. Dia ingin menyerang Bumi, yang sedang tertidur lelap, sampai mati - suaminya, Surga, datang untuk menyelamatkan: dia melindungi Bumi dan menerima pukulan yang kejam. Tapi dia tidak bisa sepenuhnya menghindari kemalangan itu. Monster berekor menyapu seluruh bumi, membakar hutan dengan api yang mengerikan dan belum pernah terjadi sebelumnya, dan akhirnya jatuh di suatu tempat di ujung jauh.

... God Brothers hampir mengendarai kuda greyhound, terbang ke tepi timur Samudera. Ketika perahu melintasinya, ditarik oleh angsa putih, dan kuda jantan bersayap kembali membubung tinggi, Dazhdbog selama berhari-hari tidak berani melihat ke bawah dengan cerah dan jelas seperti sebelumnya. Karena garis mati yang rusak terbentang di seluruh bumi, dan di sana, di dalam asap hitam, Api yang penuh pengertian dan ketakutan sedang mengalir deras. Dan dari luka Surga, air mengalir ke tanah dalam bentuk sungai, membanjiri dataran rendah, menghancurkan dan menghanyutkan segala sesuatu yang selamat dari kebakaran...

Para Dewa muda tidak berpikir dua kali: mereka bergegas menyelamatkan ibu dan ayah mereka. Untuk menyelamatkan duniamu sebelum kembali menjadi gumpalan tak berbentuk seperti sebelum lahir. Mereka membalut luka Surga dengan garis-garis putih awan dan kabut lembab. Menenangkan Api. Mereka menyalakan pelangi pada beberapa orang yang masih hidup, menunjukkan jalan menuju keselamatan...

Saat itulah kita melihat gunung-gunung di ujung bumi yang sebelumnya tidak ada, gunung-gunung yang tampak seperti awan raksasa dari kejauhan. Mereka dengan kuat menyatu ke dalam tubuh Bumi. Para Dewa dengan hati-hati menuju ke arah gunung-gunung itu... Ternyata gunung-gunung itu terbuat dari besi. Panas, mereka berhasil menjadi dingin, dan puncak yang tajam menghembuskan embun beku hitam, tersimpan di suatu tempat di dalam, dan di depan mata kita mereka ditumbuhi salju dan es. Belum pernah para Dewa muda melihat hal seperti ini... Nah, sebagian besar gunung-gunung ini runtuh, melewati tepi Dunia Bawah, tak bernyawa selama berabad-abad, dan hanya satu punggung bukit jelek yang menodai permukaan Bumi yang hijau. Para Dewa melihat: semua makhluk hidup mundur dari Pegunungan Besi, semuanya melarikan diri dari hawa dingin yang mematikan - hutan, sungai, rumput, bunga...

Mereka dengan hati-hati berkeliling Pegunungan Besi dan, dalam satu jurang yang dalam, menemukan jalan melalui Bumi, sampai ke Dunia Bawah. Sebuah batu yang dilempar akan terbang ke sana selama dua belas hari dua belas malam, tetapi kereta yang berkilauan, tentu saja, lebih cepat. Segera saudara-saudara itu menemukan diri mereka di Dunia Bawah. Dan ketika Dazhdbog mengangkat perisai apinya, mereka melihat dua makhluk mati-matian melindungi diri mereka dari cahaya, seorang pria dan seorang wanita, lebih terlihat seperti mimpi buruk daripada Manusia atau Dewa...

Saat itulah untuk pertama kalinya Perun ingin mengayunkan kapaknya bukan untuk menyalakan kehidupan, melainkan untuk menghancurkannya. Namun pria dan wanita itu berlutut dan mulai memohon belas kasihan. Dan Perun menurunkan tangannya dengan kapak terangkat. Dia belum belajar untuk bersikap tanpa ampun dan menyerang ketika mereka berlutut. Perun dan Dazhdbog memberi mereka makan dan memberi tahu mereka tentang struktur duniawi dan surgawi.

Namun setahun kemudian, embun beku mulai datang dari arah Pegunungan Besi, menghancurkan Bumi, dan Svarozhichi bersaudara berusaha untuk segera melewati tempat-tempat tersebut.

Tapi kemudian banyak waktu berlalu, Bumi pulih dari pukulan itu, luka Surga disembuhkan, meskipun bekas luka tetap ada - Bima Sakti, tempat, menurut kepercayaan orang Slavia, jiwa orang mati terbang. Dazhdbog memperingatkan Bulan untuk tidak mendekati pegunungan dingin ketika dia berjalan di langit, karena, meskipun para dewa Pegunungan Besi dengan baik hati menerima saudara-saudaranya, mereka tetap menimbulkan ketidakpercayaan. Bulan Muda memberikan janjinya kepada Dazhdbog dan menepatinya untuk waktu yang lama, tetapi suatu kali dia tidak bisa mengendalikan rasa penasarannya.
Dia mengarahkan lembu jantan putih yang mengendarai keretanya ke Pegunungan Besi. Selimut kotor muncul dari sana dan menyeret Bulan ke dalam gua. Ketika saudara-dewa memasuki gua ini, mereka melihat pesta telah selesai dan menyadari bahwa Morana telah merayu Bulan, dan segera merayakan pernikahan.

Kali ini guntur Perun terdengar marah, dan kapaknya membelah Bulan menjadi dua. Saudara-saudara membawa pulang Bulan yang mati, di mana bintang pagi Dennitsa, saudara perempuan mereka, menyembuhkannya dengan air hidup dan air mati. Sejak itu, Bulan jarang muncul di langit penuh, dan terkadang menghilang sama sekali, dan setelah Morana membungkusnya dengan kerudung, dia mampu menghilangkan noda tersebut. Orang-orang percaya bahwa Bulan semakin memudar dan berharap untuk dilahirkan kembali dalam keadaan suci, tetapi takdir tidak kenal ampun.

Morana yang jahat dan Chernobog yang melanggar hukum terkubur dalam kegelapan gua yang lembab untuk waktu yang lama, tidak berani keluar ke cahaya. Dan Perun, yang telah menodai kapak emasnya dengan darah, bekerja selama setahun di bengkel bengkel Kiya - dia menebus dosanya. Pembunuhan pada umumnya dianggap sebagai dosa besar di Rus. Bahkan para pejuang yang kembali dari kampanye tidak duduk satu meja dengan kerabat mereka untuk waktu yang lama dan bekerja di bengkel dan di ladang, menebus kesalahan mereka. Sejak saat itu, semua roh jahat takut pada besi, merasakan kekuatan Perun, dan jika Anda melapisi pintu dengan besi atau menggantungkan tapal kuda besi di atasnya, maka roh jahat tidak akan berani masuk ke dalam rumah.

Sementara itu, Chernobog dan Morana mencuri telur ular tersebut. Sebelumnya, ular tidak berbisa dan hidup damai dengan manusia. Mereka melilitkan telur ini pada rambut wanita yang menyeka anak itu dengan bulir roti dan menyedot semua makhluk hidup dari dalamnya.

Seekor ular menetas dari telurnya, yang mereka sebut Volos, atau Veles. Dia tumbuh dengan cepat dan menjadi sangat kuat. Tapi dia tidak jahat – hanya serakah dan bodoh. Dia terbang mengelilingi bumi, berubah menjadi siapapun yang dia inginkan dan melakukan berbagai dosa. Namun suatu hari, Morana, dengan bantuannya, mengeluarkan jarum es dan membuatkannya gigi es, yang dapat digunakan untuk menidurkan Svarozhichi.

Suatu hari mereka mencuri pengantin Perun, Lelya, dan Dazhdbog pergi ke Pegunungan Besi untuk memeriksa apa yang terjadi dengan Chernobog dan Morana. Tapi di sana Veles memukul punggungnya dengan gigi sedingin es, dan Matahari tidak terbit di atas Bumi pada jam yang ditentukan. Perun mengejar Dazhdbog, meninggalkan Api untuk menyinari manusia dan menghangatkan mereka. Tapi tidak peduli seberapa sering Perun bertarung dengan Veles, dia tidak bisa mengalahkannya - Chernobog dan Morana berdiri di belakangnya, membantunya. Mata dan hati Perun dicabut dan dirantai dalam es.

Selama tiga puluh tiga tahun Matahari tidak berada di atas Bumi, guntur tidak menderu-deru, dan kilat Perun tidak menyambar. Tetapi suatu hari anak-anak pandai besi Kiya yang sudah dewasa - saudara laki-laki dan perempuan Svetozor dan Zorya - datang ke tempat suci Perun, menyalakan api dan
Svetozor mengorbankan darahnya. Kemudian bumi terbuka dan Perun yang kelelahan keluar dari celah. Isyarat itu membantunya pulih dari luka-lukanya, menemukan kuda baru dan menemukan kapak, yang, setelah pertempuran fatal, tidak diberikan kepada Veles, tetapi terbang ke dunia Bumi.

Perun, setelah mendapatkan kekuatan, bersama Kiy dan Kievich datang ke Pegunungan Besi dan dalam duel sengit mengalahkan Veles, mematahkan gigi es dan memenjarakan Chernobog dan Morana dalam kegelapan bawah tanah. Terlepas dari semua jaminan Morana bahwa kuburan es Dazhdbog dan Lelya tidak mungkin mencair, Perun dan Kiy berhasil melakukan ini dan membangkitkan para Dewa.

hari raya keagamaan

Jika orang Slavia memuja fenomena alam, maka mudah untuk menebak pada kesempatan apa dan jam berapa mereka akan merayakan hari raya keagamaan mereka, yang erat kaitannya dengan alam dan perubahan yang terjadi di dalamnya. Hari raya Kolyada, Ivan Kupala, dan Maslenitsa sangat dipuja oleh masyarakat. Pada perayaan ini, orang Slavia menyembah patung batu dan kayu - figur dewa.

Berhala-berhala ini ditempatkan di tengah-tengah platform bundar dengan bagian tengah yang terangkat atau, sebaliknya, dengan cekungan berbentuk corong di tengahnya. Situs ini dikelilingi oleh satu atau dua parit dan benteng rendah. Terkadang bagian dalam poros dipagari dengan pagar kayu palisade. Sebuah altar ditempatkan di sebelah berhala. Tempat pemujaan berhala disebut "kuil" (dari bahasa Slavonik Lama "kap" - gambar, berhala), dan tempat di mana pengorbanan dilakukan ("persyaratan") disebut "harta karun". Saat ini, banyak berhala pagan telah ditemukan, tetapi monumen paganisme Slavia yang paling luar biasa adalah berhala Zbruch berkepala empat, yang ditemukan pada abad ke-19 di Sungai Zbruch, anak sungai Dniester. Secara konvensional, idola ini disebut Svyatovit. Ini adalah pilar tetrahedral setinggi tiga meter, di setiap sisinya terdapat serangkaian gambar. Tiga tingkat gambar horizontal melambangkan pembagian Alam Semesta menjadi surga, bumi dan neraka.
Di bagian atas, di setiap sisi pilar, dimahkotai dengan satu topi biasa, diukir sosok empat dewa berukuran penuh - dewi kesuburan, Perun, dewa wanita dengan cincin di tangan kanannya, dan sosok pria dengan pedang di ikat pinggangnya. Di tingkat tengah, sosok pria dan wanita bergantian - ini adalah Bumi dan tarian melingkar orang-orang yang berpegangan tangan. Di tingkat bawah ada tiga sosok laki-laki berkumis. Ini adalah dewa bawah tanah yang menopang bumi di atas mereka. Orang Slavia juga memiliki patung kayu. Sekitar tahun 980, pangeran Kiev Vladimir Svyatoslavich menempatkan berhala besar dewa pagan di ibu kotanya. Di antara mereka, patung kayu Perun didekorasi dengan sangat mewah: kepalanya berwarna perak dan kumis emas. Berhala kayu Slavia Timur adalah pilar, di bagian atasnya diukir kepala manusia.

Pengorbanan dilakukan untuk berhala-berhala ini: hewan, biji-bijian, berbagai hadiah, dan terkadang pengorbanan manusia. Di dekat patung dewa-dewa kafir, diadakan ramalan nasib dan undian ritual, yang dilakukan oleh "orang majus" yang misterius.

Orang Majus, peramal, pesulap, orang Badui, penyihir... Sangat sedikit yang diketahui tentang orang Majus Slavia, tetapi Sergei Mikhailovich Solovyov, dalam karyanya tentang sejarah Rusia kuno, menarik hubungan erat antara orang Majus Slavia dengan orang Majus Finlandia , menjelaskan hal ini dengan kedekatan kedua bangsa; dan mencatat bahwa setelah adopsi agama Kristen, orang Majus sebagian besar muncul di utara Finlandia dan dari sana mereka menyusahkan masyarakat Slavia.

Mitologi Yunani dan Romawi sudah tidak asing lagi bagi orang-orang Barat, namun panteon politeistik dari budaya lain hampir tidak dikenal di Barat. Yang paling tidak dikenal dari panteon ini adalah dewa, roh, dan pahlawan Slavia, yang legendanya bertahan dari masuknya bangsa Slavia ke agama Kristen.

Mitologi Slavia memiliki dua perbedaan utama dari Yunani dan Romawi. Pertama, sebagian besar makhluk ini masih banyak ditemukan di kalangan orang Slavia dalam gambar sehari-hari dan cerita rakyat. Kedua, jajaran dewa Slavia tidak terdokumentasi dengan baik; para peneliti merekonstruksi informasi tentang mereka dari dokumen sekunder. Namun, panteon ini sangat menarik, dan tentu saja patut untuk diketahui.

Baba Yaga

Baba Yaga - tulang kaki

Baba Yaga adalah makhluk unik yang ditemukan secara eksklusif oleh orang Slavia. Banyak dewa dan pahlawan Slavia lainnya yang memiliki analogi dalam mitologi Yunani atau Romawi, tetapi Baba Yaga tidak. Sekilas, dia mirip dengan berbagai penyihir dari cerita rakyat Eropa. Seorang wanita tua dengan hidung bengkok panjang dan kaki kurus. Dia memberkati atau mengutuk pelancong yang dia temui, tergantung suasana hatinya.

Namun, ia juga memiliki ciri-ciri yang tidak biasa. Rumahnya berupa gubuk berkaki ayam yang bisa berjalan sendiri. Dan perempuan tua itu bergerak, jika bukan di dalam gubuk, maka di dalam lesung, yang dikendalikan oleh alu dan pada saat yang sama juga terbang. Baba Yaga, seperti penyihir biasa lainnya, memiliki sapu, tetapi tujuannya adalah untuk menutupi jejak majikannya. Dalam beberapa legenda, Baba Yaga digambarkan sebagai tiga saudara perempuan dengan nama yang sama.

Tidak diketahui secara pasti kapan tepatnya kisah Baba Yaga lahir. Tidak seperti banyak makhluk lain yang berasal dari mitos Slavia, Baba Yaga “hidup dengan baik” di dunia modern - tentunya di abad ke-20. Vitalitasnya sebagian dijelaskan oleh fakta bahwa moralitas wanita tua itu sepenuhnya ambigu. Wisatawan dari seluruh dunia berbondong-bondong mengunjungi Baba Yaga dengan harapan mendapatkan kebijaksanaan yang luar biasa.

bannik

Tinggal di pemandian

Pemandian merupakan bagian penting dalam kehidupan Eropa Timur, khususnya di Rusia dan Ukraina. Di musim dingin, orang lebih sering mandi dari biasanya karena memperkuat sistem kekebalan tubuh dan sangat baik untuk kesehatan. Dalam catatan Rusia kuno, pemandian sering disebutkan. Mereka bahkan melahirkan anak di dalamnya. Karena pemandian itu sangat penting, rohnya, Bannik, juga muncul dalam legenda Slavia.

Bannik adalah makhluk jahat yang jarang berbuat baik kepada siapa pun. Dia tampak seperti lelaki tua telanjang: berbulu lebat dan bercakar. Menurut legenda, para pemandian meninggalkan pemandian setelah masuk ketiga, atau paling banyak keempat - sehingga Bannik bisa mandi uap sendirian. Dia terus-menerus berterima kasih dan ditenangkan dengan sabun. Bannik meramalkan masa depan. Anda harus bertanya kepadanya tentang nasib Anda dan menunggu jawaban: jika semuanya baik-baik saja di depan, Bannik akan menepuk punggung Anda, tetapi jika masa depan suram, punggung Anda akan merasakan cakar orang tua yang jahat. Jika Bannik marah, dia akan merobek kulit pelakunya.

Di Rus, anak-anak biasanya dilahirkan di pemandian, dan orang-orang punya berbagai cara untuk mencegah Bannik mengganggu kelahiran bayi. Bidan tidak hanya membantu ibu yang akan melahirkan, tetapi juga harus menakuti Bannik. Menurut legenda, dia memakan bayi yang baru lahir atau merobek kulitnya. Untuk mencegah hal ini, bidan mencelupkan batu ke dalam air dan melemparkannya ke sudut pemandian, sehingga mengalihkan perhatian roh jahat tersebut.

Pemandian juga penting dalam upacara pernikahan. Pengantin baru harus mandi uap, dan agar Bannik tidak menyentuh mereka, para tamu pernikahan berbaris di jalan dan melemparkan tembikar dan pecahan puing ke dinding.

Zduhac

Pejuang cuaca

Pada masa pra-Kristen, sihir sangat penting bagi bangsa Slavia. Untuk melindungi manusia dan tanah dari roh perusak, penyihir didatangkan. Zduhachi dianggap sebagai pelindung utama dari cuaca buruk. Mereka adalah orang-orang yang mempunyai kekuatan supranatural. Mereka mempertahankan pemukiman mereka dan mengirimkan bencana ke pemukiman orang lain.

Para peneliti tidak dapat mengatakan secara pasti dari mana asal usul adat istiadat Zduhachi. Rupanya, ini adalah semacam perdukunan Eurasia. Kemungkinan besar dibawa dari Siberia oleh orang Finn-Ugria dan Ural yang bermigrasi. Orang Slavia kuno adalah orang yang sangat percaya takhayul, dan gagasan tentang pelindung supernatural muncul di istana mereka. Ada zdukhach di setiap pemukiman. Dia bertarung dengan zduhach dari desa lain. Pertempuran ini sering kali terjadi di awan.

Terkadang zdukhachi berubah menjadi binatang dan memulai perkelahian dengan menyamar ini. Jika zdukhach tidak tahu cara mengubah penampilannya, dia punya banyak senjata lain. Misalnya tongkat yang hangus pada kedua ujungnya, digunakan sebagai jimat sakti. Bagaimana zduhač mendapatkan kekuatan? Beberapa legenda menceritakan tentang semacam pakaian khusus, yang lain mengklaim bahwa zduhach membuat kesepakatan dengan iblis. Legenda tentang zduhači terjalin sempurna ke dalam budaya modern, khususnya di Montenegro. Zduhaci tidak lagi dianggap sebagai pelindung permukiman, namun legenda yang dikenal luas mulai menyebut berbagai orang berpengaruh sebagai Zduhaci. Misalnya saja jenderal Montenegro Marko Milyanov dan banyak pemimpin spiritual negeri ini.

brownies

Pelindung rumah yang baik

Brownies adalah roh rumah tangga yang umum dalam cerita Slavia pra-Kristen. Para misionaris Kristen berhasil mengusir hampir semua dewa dan makhluk kafir dari pikiran orang-orang Slavia yang baru bertobat, tetapi kepercayaan terhadap brownies tidak hilang selama berabad-abad.

Brownies melindungi perapian dan merupakan makhluk yang baik hati. Makhluk laki-laki pendek dengan janggut, mereka menyerupai roh rumah di Eropa Barat - hobgoblin. Untuk mengulang segala urusan dan melindungi rumah, brownies sering kali menyamar sebagai kepala keluarga. Saat dia sedang tidur nyenyak di tempat tidurnya, si brownies bisa dengan mudah pergi bekerja di taman. Pada saat yang sama, para tetangga mengira dia adalah pemilik rumah. Kadang-kadang roh ini juga berubah menjadi kucing atau anjing.

Brownie menyiksa bangsal yang tidak sopan dan tidak terawat seperti poltergeist: dia mengatur berbagai lelucon yang tidak menyenangkan sampai anggota rumah tangga sadar dan berperilaku sebagaimana mestinya. Brownies itu tahu cara meramalkan nasib. Jika dia mulai menari dengan gembira, harapkan keberuntungan. Jika Anda menggosok gigi sisir - untuk pernikahan. Jika Anda mematikan lilin, akan ada masalah di rumah. Legenda brownies bertahan hingga abad kedua puluh, dan dari waktu ke waktu gambarnya masih ditemukan dalam seni Rusia.

Kikimora

Wanita nakal

Kikimora adalah kebalikan dari brownies. Semangat rumah tangga yang jahat ini terutama terlihat jelas dalam legenda Rus dan Polandia. Ini adalah penyihir atau roh orang mati yang dulu tinggal di rumah ini. Dia tinggal di bawah tanah atau di belakang kompor, meminta makanan untuk dirinya sendiri, membuat suara keras. Kikimora menyiksa dan membuat seluruh anggota rumah tangga dalam ketakutan, apalagi jika mereka tidak menjaga ketertiban. Dia menyusup ke dalam rumah melalui lubang kunci, menduduki pria yang sedang tidur dan mencekiknya. Kikimora-lah yang dianggap orang Rusia kuno sebagai penyebab kelumpuhan tidur.

Mereka menakuti kikimora dengan bantuan doa yang rumit dan sapu di depan pintu. Merupakan kebiasaan orang Polandia untuk memastikan anak-anak menyilangkan bantalnya sebelum tidur - maka kikimora tidak akan datang. Meskipun bertemu dengannya mengancam nyawa, seringkali kikimora hanya menyiksa seisi rumah dan mencoba menakut-nakuti mereka.

Di rumah yang kotor dan tidak rapi, dia mulai bersiul dan memecahkan piring. Namun ketika dia menyukai rumah itu, tamu jahat itu dengan rajin merawat ayam dan membantu pekerjaan rumah. Kikimora adalah bagian penting dari mitos Slavia, sering disebutkan dalam berbagai karya: sastra, lisan, dan musik. Seekor laba-laba, yang sebelumnya tidak diketahui ilmu pengetahuan, baru-baru ini bahkan diberi nama untuk menghormati roh ini.

Mokosh

Dewi kesuburan pagan

Mokosh adalah dewi kesuburan Slavia, pahlawan wanita dalam mitos Rusia dan Polandia Timur pada era pra-Kristen. Mokosh mengabdi pada Ibu Pertiwi sendiri, dewi segala makhluk hidup, tetapi pemujaan terhadap Mokosh secara bertahap menggantikan pemujaan terhadap Ibu Pertiwi.

Pemujaan terhadap Mokoshi berlangsung hingga abad ke-19, dan dewi itu sendiri masih populer di Rusia saat ini. Meskipun gambar Mokosha tampaknya berasal dari epik Finno-Ugric, kepercayaan padanya sedikit demi sedikit menyebar ke seluruh negeri Slavia. Omong-omong, ini menjelaskan etimologi Finlandia dari nama dewi. Mokosh dianggap sebagai dewi pengembara, pelindung pemintalan, persalinan, dan wanita. Orang-orang yang mempercayainya yakin bahwa Mokosh akan memberikan kehidupan dalam bentuk anak-anak dan curah hujan. Menurut legenda, hujan adalah ASI Mokoshi yang membangkitkan kehidupan di bumi.

Kultus Mokoshi mencakup ritual kesuburan dan doa kepada batu-batu besar yang berbentuk seperti payudara wanita. Pada hari Jumat terakhir bulan Oktober, orang Slavia mengadakan perayaan untuk menghormati sang dewi. Mereka menampilkan tarian melingkar dalam dua lingkaran: lingkaran luar melambangkan kehidupan, dan lingkaran dalam melambangkan kematian. Para misionaris Kristen melakukan yang terbaik untuk memberantas pemujaan terhadap Mokoshi dan mencoba menggantikan dewi tersebut dengan Perawan Maria. Namun, tidak terlalu berhasil - Mokosh masih menjadi tokoh penting dalam mitologi Slavia.

Radegast

Dewa keramahtamahan dan, menurut satu versi, wajah Yang Maha Kuasa yang menghukum

Radegast adalah salah satu dewa Slavia tertua. Hanya ada sedikit informasi primer tentang dia, pengetahuan sebagian besar diperoleh dari dokumen sekunder. Nama Tuhan terdiri dari dua kata, yang diterjemahkan dari bahasa Slavonik Lama sebagai “tamu mana pun”. Dari sini, para peneliti menyimpulkan bahwa Radegast dianggap sebagai pelindung perhotelan. Menurut legenda, tuan rumah yang menyelenggarakan pesta tersebut mengirimkan undangan ke Radegast dengan menggunakan ritual khusus. Tuhan muncul dengan baju besi hitam dan senjata. Para peneliti percaya bahwa dia sangat dihormati oleh para pemimpin dan penguasa kota.

Selama pertemuan Duma Kota, merupakan kebiasaan untuk memanggil ketuanya Radegast. Hasilnya, dewa ini menjadi ikon bagi politik dan ekonomi bangsa Slavia. Mengumpulkan mitos tentang Radegast tidaklah mudah, karena para pengkhotbah Kristen memberantas aliran sesatnya dengan semangat khusus. Di Gunung Radgost, yang terletak di tempat yang sekarang disebut Republik Ceko, pernah berdiri patung Radegast yang sangat besar, tetapi misionaris Cyril dan Methodius menghancurkannya. Menurut salah satu legenda, pada tahun 1066 para penyembah berhala Slavia mengorbankan uskup Kristen Johann Scotus kepada Radegast. Tindakan seperti itu memaksa para misionaris selama masuk Kristen untuk mengakhiri pemujaan terhadap Radegast, sehingga sebagian besar dokumen utama hilang.

Chernobog

Yang paling terkenal dan paling tidak dikenal

Chernobog adalah dewa Slavia paling terkenal di kalangan penduduk. Dia muncul dalam fitur animasi Disney Fantasia dan memainkan peran utama dalam novel populer American Gods karya Neil Gaiman. Ngomong-ngomong, bukunya akan difilmkan. Cukup aneh, Chernobog adalah salah satu dewa paling abstrak di jajaran Slavia. Hampir tidak mungkin menemukan sumber utama tentang dia, dan dokumen sekunder sebagian besar disediakan oleh orang Kristen.

Penyebutan Chernobog pertama kali ditemukan dalam tulisan-tulisan abad ke-12. Itu milik pena Pastor Helmold, seorang pendeta Jerman. Menurut Helmold, orang Slavia melakukan ritual yang didedikasikan untuk Chernobog: mereka mengedarkan mangkuk dan membisikkan doa yang dirancang untuk melindungi mereka dari dewa ini. Dari karya Helmold, para peneliti mengetahui: Chernobog mewujudkan kejahatan. Dia mengenakan jubah gelap dan dia sendiri adalah iblis. Tidak jelas apakah mitos ini berlaku di seluruh Rus, tetapi di utaranya mitos ini tersebar luas. Gambar Chernobog mirip dengan gambar dewa jahat Veles yang lebih kuno.

Veles

Saudara Perun yang jahat

Dalam mitologi kuno mana pun, biasanya ada satu dewa, yang mempersonifikasikan semua kejahatan di dunia, dan satu lagi, dewa tertinggi, yang mempersonifikasikan semua kebaikan. Di antara orang Slavia, peran dewa jahat jatuh ke tangan Veles. Dia terus-menerus berselisih dengan saudaranya yang positif, Perun yang petir. Pentingnya Veles bagi Slavia kuno dikonfirmasi oleh banyak sumber. Veles memiliki kekuatan gaib dan melindungi bumi, air, dan dunia bawah. Dia berhubungan dengan sihir dan ternak besar.

Menurut legenda, Veles berperang dengan Perun dan dikalahkan. Meskipun tidak ada sumber utama yang mendukung mitos ini, para peneliti telah menciptakannya kembali dengan menganalisis lagu-lagu rakyat Slavia, rekaman sekunder, dan membandingkannya dengan mitos Indo-Eropa lainnya. Orang Slavia percaya bahwa Veles dan Perun bertempur terus menerus. Saudara yang baik melindungi dunia dari si jahat. Namun, kuil juga didirikan di Veles - kebanyakan di dataran rendah dan cekungan. Veles juga dikenal sebagai pelindung musik dan kemakmuran.

Orang Slavia kuno tidak memiliki pembagian yang jelas antara yang baik dan yang jahat, sehingga mereka tidak menganggap Veles hanya sebagai sesuatu yang buruk. Namun, para misionaris Kristen, yang bermimpi untuk mengakhiri paganisme Slavia, mulai menegaskan dalam khotbah mereka bahwa Veles adalah setan Kristen. Dengan demikian, lambat laun gambar Veles memperoleh ciri-ciri Setan yang dijelaskan dalam Alkitab.

Perun

Perwujudan kebaikan dan keadilan

Meskipun tidak semua peneliti setuju, pendapat umumnya adalah sebagai berikut: orang Slavia kuno menganggap Perun sebagai dewa tertinggi seluruh umat manusia. Dialah yang paling sering ditulis di masa lalu, dialah yang paling sering digambarkan. Bagi orang Slavia kuno, Perun adalah dewa utama di jajaran dewa.

Dewa perang dan guntur, dia mengendarai kereta dan menggunakan berbagai senjata mitos. Yang paling penting adalah kapak ajaib. Perun melemparkannya ke arah orang jahat, setelah itu kapak itu sendiri terbang kembali ke telapak tangan dewa. Dia juga menggunakan senjata batu dan logam serta panah api. Ketika Perun ingin menghancurkan musuh-musuhnya sepenuhnya, dia menggunakan apel emas ajaib. Mereka adalah jimat kehancuran dan kehancuran total. Karena sifat heroiknya, Perun digambarkan sebagai pria yang kuat dan kuat dengan janggut yang terbuat dari perunggu.

Dalam legenda, Perun lebih dari sekali berperang dengan Veles demi umat manusia dan selalu menang, mengusir saudara jahatnya ke dunia bawah. Itulah sebabnya Perun dianggap sebagai dewa terpenting.

Pada tahun 980, Pangeran Vladimir Agung mendirikan patung Perun di depan istananya. Pengaruh Rus tumbuh, dan dengan itu kultus Perun menyebar ke seluruh Eropa Timur. Setelah muncul di Rus, para pengkhotbah Kristen mulai melecehkan kepercayaan pagan orang Slavia. Di timur, para pengkhotbah menyatakan Perun sebagai nabi Elia dan menyatakan dia sebagai santo pelindung. Pengkhotbah Barat menggantikan Perun dengan Santo Malaikat Tertinggi Michael. Seiring waktu, Perun dikaitkan dengan satu Tuhan Kristen, tetapi pemujaannya tidak padam. Dia bertahan hingga hari ini, dan penggemar aliran sesat ini setiap tahun mengadakan perayaan pada tanggal 20 Juli untuk menghormati dewa petir kafir.

Mitologi Slavia penuh dengan cerita tentang makhluk, setengahnya bahkan tidak kita ketahui. Baik atau jahat, mereka tertanam kuat dalam budaya, dan cerita tentang mereka masih beredar hingga saat ini.

Mitologi Yunani dan Romawi sangat umum dalam budaya Barat sehingga kebanyakan orang belum pernah mendengar tentang aliran politeistik dari budaya lain. Salah satu yang paling tidak dikenal adalah dewa, roh, dan pahlawan Slavia yang disembah selama ratusan tahun sebelum misionaris Kristen mulai aktif mempromosikan agama Kristen di wilayah tersebut.

Mitologi Slavia memiliki dua perbedaan utama dari mitos Yunani dan Romawi. Pertama, banyak roh yang masih menjadi bagian dari legenda dan dongeng di kalangan masyarakat Slavia saat ini. Kedua, hanya ada sedikit catatan yang tersisa tentang dewa-dewa Slavia kuno, sehingga para ilmuwan mencoba merekonstruksi informasi berdasarkan dokumen sekunder. Namun, mitologi Slavia sangat menarik.

1.Baba Yaga

Di antara semua mitologi dunia, Baba Yaga hanya ditemukan dalam legenda Slavia. Banyak dewa dan makhluk Slavia lainnya yang memiliki persamaan dalam mitologi Romawi atau Yunani, tetapi Baba Yaga unik. Sekilas, dia sepertinya tidak bisa dibedakan dengan para penyihir dalam cerita rakyat Eropa. Baba Yaga berpenampilan seperti wanita tua dan memiliki hidung yang sangat panjang. Saat pengelana bertemu Baba Yaga, dia memberkati atau mengutuk mereka tergantung suasana hatinya.

Namun Baba Yaga juga memiliki sejumlah keistimewaan yang unik pada gambar ini. Dia tinggal di gubuk berkaki ayam, dan dia bepergian dengan lesung terbang. Seperti penyihir tradisional, Baba Yaga selalu membawa sapu, namun dia menggunakannya untuk menutupi jejaknya. Tidak ada yang tahu persis dari mana orang Slavia mendapatkan gambaran ini dalam mitos mereka.

2. Bannik

Pemandian selalu menjadi bagian penting dalam kehidupan di Eropa Timur, terutama di negara-negara seperti Rusia dan Ukraina. Mereka terutama sering mandi uap di musim dingin atau saat sedang pilek. Mengingat betapa kuatnya pengaruh sosial dan budaya pemandian dalam masyarakat Slavia, tentu saja tidak ada gunanya tanpa semangat pemandian - yang disebut bannik. Bannik adalah roh nakal yang paling sering terlihat seperti orang tua dengan cakar panjang. Setiap kali orang mandi di pemandian, mereka meninggalkan sabun dan pemandian air panas untuk arwah agar bisa juga membasuh diri.

Mitos-mitos tersebut menyatakan bahwa bannik dapat meramalkan masa depan: ketika ia ditanyai sebuah pertanyaan, bannik akan dengan lembut menyentuh punggung si penanya jika masa depannya baik. Namun jika ramalannya buruk, maka roh tersebut dapat menggaruk punggung orang tersebut. Sebelum pasangan muda itu tinggal bersama di pemandian untuk pertama kalinya, para tamu akan melemparkan batu dan pot ke dinding luar untuk menakut-nakuti pemandian tersebut.

3. Zduhac

Di antara masyarakat Slavia sebelum agama Kristen, ilmu sihir adalah bagian penting dari budaya. Penyihir dan penyihir melindungi manusia dan pemukiman dari penjahat dan roh. Yang paling utama di antara para pembela Slavia kuno ini adalah zduhachi - orang yang menggunakan kekuatan gaib untuk melindungi desa mereka dan menyerang desa lain. Para ilmuwan berpendapat bahwa tradisi zduhachi kemungkinan besar merupakan bentuk modifikasi dari perdukunan Eurasia.

Tradisi perdukunan kemungkinan besar dibawa ke barat oleh kelompok etnis Finno-Ugric dan Ural Trans-Siberia. Orang Slavia kuno adalah orang yang percaya takhayul, dan gagasan tentang pelindung supernatural sangat cocok dengan sistem kepercayaan mereka.

4. Brownies

Brownies adalah roh rumah tangga yang ditemukan di mana-mana dalam mitos Slavia pra-Kristen. Meskipun para misionaris Kristen sebagian besar berhasil melepaskan diri dari gagasan-gagasan pagan lama di kalangan umat baru mereka, brownies tetap dipercaya selama berabad-abad. Brownies adalah roh rumah tangga, tuan dan pelindung rumah, yang umumnya dianggap roh baik. Paling sering mereka digambarkan sebagai makhluk laki-laki kecil berjanggut, mirip dengan roh rumah tangga Eropa Barat.

Banyak legenda yang menyebutkan bahwa brownies sering terlihat bekerja di pekarangan dengan menyamar sebagai pemilik rumah, meskipun saat itu ia sedang tertidur pulas di tempat tidur. Lebih jarang, brownies berwujud kucing atau anjing.Jika orang yang rumahnya tinggalnya kasar dan jorok, maka brownies tersebut mulai merencanakan berbagai intrik terhadap mereka. Jika mereka berperilaku sopan dan meninggalkan susu dan kue untuk brownies, maka dia akan membantu pekerjaan rumah.

5. Kikimora

Kebalikan dari brownies adalah kikimora - roh jahat dalam mitologi Slavia sehari-hari, yang umum ditemukan dalam cerita Polandia dan Rusia. Kikimora adalah penyihir atau roh orang yang meninggal yang tinggal di sebuah rumah dan biasanya dianggap sebagai sumber kejahatan. Biasanya kikimora tinggal di belakang kompor atau di basement rumah dan mulai mengeluarkan suara berisik saat lapar. Kikimora sering kali meneror keluarga, apalagi jika rumahnya tidak tertata rapi.

Menurut tradisi Slavia, kikimora memasuki rumah melalui lubang kunci dan mencoba mencekik orang saat mereka tidur. Untuk mencegah hal ini terjadi, mereka membaca doa di malam hari dan meletakkan sapu di dekat pintu. Namun, kikimora biasanya mempermainkan orang yang tidak menjaga ketertiban rumahnya. Jika dia menyukai rumahnya, dia akan membantu merawat ayam, serta pekerjaan rumah tangga lainnya.

6.Mokosh

Sebelum munculnya era Kristen, Mokosh adalah dewi kesuburan Slavia, yang diyakini terutama di Rusia, Ukraina, dan Polandia. Dia secara tradisional dianggap sebagai pelayan Ibu Pertiwi - dewi alam. Berbeda dengan Ibu Pertiwi, Mokoshi terus disembah pada abad ke-19. Kepercayaan pada Mokosh kemungkinan besar datang ke tanah Slavia dari suku Finno-Ugric. Mokosh biasanya digambarkan sebagai seorang pengembara yang bertanggung jawab atas benang, persalinan dan perlindungan perempuan.

7. Radegast

Radegast adalah salah satu dewa tertua dalam mitologi Slavia. Namanya berasal dari dua kata Slavia kuno yang berarti “tamu tersayang”. Inilah sebabnya mengapa Radegast diyakini dipuja sebagai dewa pesta dan tamu. Radegast diyakini mengenakan baju besi hitam dan dipersenjatai dengan cakram lempar.

Para peneliti percaya bahwa dia adalah dewa yang penting bagi para pemimpin dan anggota dewan kota, karena ada tradisi di mana orang yang memimpin dewan kota akan melakukan ritual di mana dia akan mengundang Radegast untuk berkunjung.

8. Chernobog

Dari semua dewa Slavia, Chernobog adalah salah satu yang paling terkenal dan paling misterius. Hari ini tentang dia. Selain namanya, praktis tidak ada yang diketahui. Penyebutan Chernobog ditemukan dalam tulisan Pastor Helmond, seorang pendeta Jerman yang hidup pada abad ke-12. Dilihat dari karya Helmond, Chernobog adalah personifikasi kejahatan.

9. Veles

Dalam mitologi Slavia kuno, ada dewa yang merupakan personifikasi kejahatan dan antagonis dari dewa tertinggi Perun. Kita berbicara tentang Veles. Para ilmuwan telah menemukan banyak sumber yang mengkonfirmasi pengaruh Veles pada bangsa Slavia kuno. Dalam mitos Slavia, Veles adalah kekuatan supernatural yang bertanggung jawab atas bumi, air, dan dunia bawah. Hal ini juga dikaitkan dengan sihir dan ternak. Orang Slavia percaya bahwa Perun dan Veles terus-menerus berkonfrontasi, dan Perun membela dunia manusia dari Veles. Meski demikian, banyak kuil yang didedikasikan untuk Veles dibangun. Dia juga pelindung musisi dan kekayaan. Karena orang Slavia kuno umumnya tidak memiliki perbedaan yang jelas antara yang baik dan yang jahat, Veles tidak dianggap sepenuhnya buruk.

10.Perun

Kebanyakan ilmuwan percaya bahwa dewa petir Perun adalah dewa tertinggi bangsa Slavia kuno. Simbol ini paling sering ditemukan dalam teks Slavia kuno, dan simbol Perun sangat umum dalam artefak Slavia. Biasanya orang Slavia menggambarkan Perun di atas kereta dengan kapak di tangannya (yang ia lemparkan ke musuh-musuhnya, setelah itu kapak kembali ke tangannya).

Perun juga menggunakan panah api atau apel emas ajaib yang menghancurkan segalanya. Ketika misionaris Kristen pertama kali tiba di Kievan Rus, mereka mencoba menjauhkan orang Slavia dari pemujaan berhala. Di timur, para misionaris mulai mengklaim bahwa Perun adalah nabi Elia, dan misionaris Barat mengganti gambar Perun dengan Malaikat Tertinggi Michael.