بناء مدن طينية من مدن سومرية لفترة وجيزة. السومريون: أكثر الناس غموضًا في تاريخ العالم. جص جدار من الطين

حوالي منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد. في جنوب بلاد ما بين النهرين ، ظهرت الهياكل السياسية الأولى في شكل دول المدن. أوروك مثال. كان المركز العام والاقتصادي لمدينة أوروك هو المعبد على شرف آن ، وكان كهنة المعبد بمثابة وكلاء ، برئاسة الكاهن الأكبر ، رئيس الدولة البدائية.

في الألف الرابع قبل الميلاد. كانت أوروك أكبر مدينة في المنطقة ، وتبلغ مساحتها حوالي 7.5 كيلومتر مربع. كم ، ثلثها كان تحت المدينة ، وثلثًا احتلته بستان نخيل ، وكانت محاجر الآجر موجودة في بقية المنطقة. كانت مساحة أوروك الصالحة للسكن 45 هكتارًا. كان هناك 120 مستوطنة مختلفة في منطقة المدينة ، مما يدل على النمو السريع للسكان.

كانت هناك العديد من مجمعات المعابد في أوروك ، وكانت المعابد نفسها كبيرة الحجم. كان السومريون بناة ممتازين ، رغم افتقارهم للحجر والخشب. للحماية من تأثيرات المياه ، قاموا بتبطين المباني. لقد صنعوا مخاريط طينية طويلة ، وأطلقوها ، ورسموها باللون الأحمر أو الأبيض أو الأسود ، ثم ضغطوها على الجدران الطينية ، مشكلين ألواح فسيفساء ملونة بنقوش تحاكي أعمال الخوص. تم تزيين منزل أوروك الأحمر بطريقة مماثلة - مكان الاجتماعات العامة واجتماعات مجلس الشيوخ.

كان الإنجاز الهائل في فترة أوروك هو إنشاء نظام كامل من القنوات الرئيسية ، جنبًا إلى جنب مع التكنولوجيا الزراعية المدروسة جيدًا ، والتي كان يعتمد عليها الري المنتظم للحقول.

في المراكز الحضرية ، اكتسبت الحرف اليدوية قوة ، وكان تخصصها يتطور بسرعة. كان هناك بناة ومعادن ونقاشون وحدادين. أصبحت المجوهرات إنتاجًا متخصصًا خاصًا. بالإضافة إلى الزخارف المختلفة ، تم صنع تماثيل وتمائم عبادة على شكل حيوانات مختلفة: ثيران ، أغنام ، أسود ، طيور. بعد عبور عتبة العصر البرونزي ، أعاد السومريون إحياء إنتاج الأواني الحجرية ، والتي أصبحت في أيدي الحرفيين الموهوبين المجهولين أعمالًا فنية حقيقية.

لم تكن هناك رواسب من الخامات المعدنية في بلاد ما بين النهرين. بالفعل في النصف الأول من الألفية الثالثة قبل الميلاد. بدأ السومريون في جلب الذهب والفضة والنحاس والرصاص من مناطق أخرى. كانت هناك تجارة دولية نشطة في شكل صفقات مقايضة أو تبادل هدايا. في مقابل الصوف والمنسوجات والحبوب والتمور والأسماك ، حصلوا أيضًا على الخشب والحجر. ربما كانت هناك أيضًا تجارة حقيقية قام بها وكلاء تجاريون.

بالإضافة إلى أوروك ، يجب ذكر المدن السومرية كيش ، وأور ، ولجش ، وإريدو ، ولارسا ، وأوما ، وشروباك ، وإيسين ، ونيبور.

الدولة المدينة هي مدينة تتمتع بالحكم الذاتي مع المنطقة المحيطة بها. عادة ، كان لكل مدينة مجمع معابد خاص بها على شكل برج مرتفع من الزقورة ، وقصر الحاكم والمباني السكنية المبنية من الطوب اللبن. تم بناء المدن السومرية على التلال ومحاطة بالجدران. تم تقسيمهم إلى مستوطنات منفصلة ، من مزيج ظهرت هذه المدن. في وسط كل قرية كان معبد الإله المحلي. كان إله القرية الرئيسية يعتبر سيد المدينة بأكملها. ما يقرب من 40-50 ألف شخص يعيشون في كل دولة من هذه المدن.

أرز. 7 بلاد ما بين النهرين القديمة

أرز. 8 معبد بلاد ما بين النهرين القديم

كانت الدول البدائية المبكرة لبلاد ما بين النهرين على دراية باقتصاد الري المعقد إلى حد ما ، والذي تم الحفاظ عليه في نظام العمل بجهود جميع السكان ، بقيادة الكهنة. لم يكن المعبد ، المبني من الطوب المخبوز ، أكبر مبنى ومركز أثري فحسب ، بل كان في نفس الوقت مستودعًا عامًا وحظيرة ، والتي تضم جميع الإمدادات ، والممتلكات العامة الكاملة للفريق ، والتي تضمنت بالفعل عدد الأسرى الأجانب الذين اعتادوا على خدمة الاحتياجات الحالية.المعبد. كان المعبد أيضًا مركزًا لإنتاج الحرف اليدوية ، بما في ذلك صناعة المعادن البرونزية.

حوالي 3000 - 2900 سنة. قبل الميلاد. أصبحت أسر المعبد معقدة وواسعة النطاق لدرجة أنها استغرقت سجلاً لأنشطتها الاقتصادية. نتيجة لذلك ، ولدت الكتابة.

في البداية ، نشأت الكتابة في بلاد ما بين النهرين السفلى كنظام من الرقائق أو الرسومات ثلاثية الأبعاد. كانوا يرسمون على بلاطات بلاستيكية مصنوعة من الطين بنهاية عصا من القصب. كل رسم علامة يشير إلى الكائن المصور نفسه ، أو أي مفهوم مرتبط بهذا الكائن. على سبيل المثال ، تعني كلمة "السماء" المرسومة بالسكتات الدماغية "الليل" وبالتالي أيضًا "الأسود" و "الظلام" و "المريض" و "المرض" و "الظلام" ، إلخ. إشارة القدم تعني "انطلق" ، "امشي" ، "قف" ، "أحضر" ، إلخ.

لم يتم التعبير عن الأشكال النحوية للكلمات ، ولم يكن ذلك ضروريًا ، حيث يتم عادةً إدخال أرقام وعلامات الكائنات المعدودة فقط في المستند. صحيح أنه كان من الأصعب نقل أسماء مستلمي العناصر ، ولكن حتى هنا في البداية كان من الممكن الحصول على أسماء مهنهم: يشير الصياغة إلى صائغ نحاسي ، الجبل (كدليل على وجود شخص أجنبي بلد) - عبد ، شرفة (؟) (ربما ، نوع من المنبر) - زعيم - كاهن ، إلخ. سرعان ما بدأوا في اللجوء إلى rebus. تمت كتابة الكلمات بأكملها بطريقة rebus ، إذا كان من الصعب نقل المفهوم المقابل مع الرسم.

أرز. 9. أقراص من كيش (3500 قبل الميلاد)

أرز. 10. لوح مع الكتابة المسمارية السومرية القديمة

كانت الكتابة ، على الرغم من ثقلها ، متطابقة تمامًا في جنوب وشمال بلاد ما بين النهرين. على ما يبدو ، تم إنشاؤه في مركز واحد ، وهو موثوق بما يكفي للاختراع المحلي ليتم استعارته من قبل مجتمعات نوم مختلفة في بلاد ما بين النهرين السفلى ، على الرغم من عدم وجود وحدة اقتصادية أو سياسية بينهم وتم فصل قنواتهم الرئيسية عن بعضها بواسطة شرائط صحراوية.

ربما كان هذا المركز هو مدينة نيبور الواقعة بين جنوب وشمال سهل الفرات السفلي. هنا كان معبد الإله إنليل ، الذي كان يعبد من قبل جميع "الرؤوس السوداء" ، على الرغم من أن كل مكان له أساطير خاصة به وبانثيون. ربما كان هناك مركز طقوس لاتحاد القبائل السومرية في فترة ما قبل الدولة. لم يكن نيبور مركزًا سياسيًا أبدًا ، لكنه ظل مركزًا عبادة مهمًا لفترة طويلة.

لقد استغرقت الكتابة ما لا يقل عن 400 عام للتحول من نظام إشارات التذكير البحتة إلى نظام مرتب لنقل المعلومات في الوقت المناسب وعلى مسافة. حدث هذا حوالي 2400 قبل الميلاد. لم يتم تسجيل السجلات السومرية الأولى الأحداث التاريخيةأو معالم من السير الذاتية للحكام ، ولكن ببساطة بيانات التقارير الاقتصادية. أولاً ، كتبوا من أعلى إلى أسفل ، في أعمدة ، في شكل أعمدة رأسية ، ثم في خطوط أفقية ، مما أدى إلى تسريع عملية الكتابة بشكل كبير.

احتوت الكتابة المسمارية التي استخدمها السومريون على حوالي 800 حرف ، يمثل كل منها كلمة أو مقطعًا لفظيًا. كان من الصعب تذكرهم ، ولكن تم اعتماد الكتابة المسمارية من قبل العديد من جيران السومريين للكتابة بلغاتهم المختلفة تمامًا. الكتابة المسمارية التي أنشأها السومريون القدماء تسمى الأبجدية اللاتينية للشرق القديم.

في النصف الأول من الألفية الثالثة قبل الميلاد. تطورت عدة مراكز سياسية في سومر. بالنسبة لحكام دول بلاد ما بين النهرين ، تم العثور على عنوانين مختلفين لوغال وإينسي في نقوش ذلك الوقت. لوغال هو الرئيس المستقل لدولة المدينة ، وهو رجل كبير ، كما كان السومريون يطلقون على الملوك. إنسي هو حاكم دولة المدينة الذي اعترف بسلطة مركز سياسي آخر على نفسه. لم يلعب مثل هذا الحاكم سوى دور رئيس الكهنة في مدينته ، وكانت السلطة السياسية في يد اللوغال ، الذي كانت إنسي تابعة له. ومع ذلك ، لم يكن أي لوغال هو الملك على جميع مدن بلاد ما بين النهرين الأخرى.

خاض حكام دول المدن ، كما في العصور القديمة ، صراعًا شرسًا فيما بينهم لتقوية وتقوية سلطتهم وتوسيعها ونشرها على حساب جيرانهم. عادة ما يتألف جيش حكام دول المدن في مرحلة مبكرة من مفرزة صغيرة من المحاربين المدججين بالسلاح. كانت القوة المساعدة عبارة عن مركبات بدائية على عجلات صلبة ، تم تسخيرها ، على ما يبدو ، بواسطة الحمير أو الحمير وتكييفها لرمي السهام.

في البداية ، في القرنين الثامن والعشرين والسابع والعشرين. قبل الميلاد ، كان النجاح إلى جانب كيش ، الذي كان حكامه أول من أخذ لقب لوغال ، وبالتالي حاولوا التأكيد على تفوقهم بين البقية. ثم نهض أوروك ، الذي دخل اسم حاكمها ، كلكامش ، في الأسطورة لاحقًا واتضح أنه مركز الملحمة السومرية. تم إخضاع أوروك تحت قيادة جلجامش ، على الرغم من أنها لا تزال هشة للغاية ، عدد من الجيران - لكش ، نيبور ، إلخ.

في القرن الخامس والعشرين. تم تحقيق قاعدة اللوغال ولقبها من قبل حكام مدينة أور ، حيث امتلأت مقابرهم الملكية ، التي حفرها عالم الآثار الإنجليزي ل. العالم الآخر.

القرن 26 قبل الميلاد. من القبر الملكي في أور.

أرز. 11. رأس ثور. ذهب.

أرز. 12. الخناجر والغمد. ذهب ، عظم

كانت هناك أختام في القبور ، كان من الممكن من خلالها تحديد أسماء ملك وملكة أور ، اللذين تم حفر مدافنهما بواسطة L.Woolley. واسم الملك ابارجي واسم الملكة شوباد. كمثال على أختام الأسطوانة السومرية ، يمكن الاستشهاد بالصورة التالية.

أرز. 13. ختم الاسطوانة المنحوتة والانطباع منه. القرنان الرابع والعشرون والعشرون قبل الميلاد ه. الحجر والطين والنقش

في مطلع القرنين الخامس والعشرين والرابع والعشرين. دخلت لكش طليعة التاريخ السومري. أولاً ، ضم حاكمها إاناتوم عددًا من المراكز المجاورة - كيش وأوروك ولارسا وما إلى ذلك ، مما أدى إلى تعزيز سلطته العسكرية والسياسية. لكن الوضع الداخلي لكش لم يكن مستقرا. كان أكثر من نصف الأراضي كلها ملكاً للحاكم وأسرته. ساءت حالة أفراد المجتمع ، الذين كانوا مدينين للنبلاء. زادت الرسوم المرتبطة بنمو جهاز الدولة.

في عهد لوغالاند ، تسببت سياسة زيادة مركزية السلطة والانتهاكات المرتبطة بها في استياء حاد للسكان. نتيجة للانتفاضة - ربما تكون الأولى من تلك التي تم تسجيلها في التاريخ - تم عزل لوغالاند ، ووصل أوروينيمجينا إلى السلطة ، الذي نفذ سلسلة من الإصلاحات ، كان جوهرها استعادة القاعدة المنتهكة ، وإلغاء أو تخفيض الضرائب من السكان ، وزيادة عمليات تسليم المجرمين لعمال المعبد.

على ما يبدو ، ساهمت هذه الإصلاحات القسرية في إضعاف الإدارة المركزية لكش ، والتي سرعان ما أدت إلى احتلالها من قبل الحاكم الناجح أمة لوغالزاجي في عام 2312 قبل الميلاد ، الذي أنشأ دولة سومرية موحدة ، ومع ذلك ، استمرت 25 عامًا فقط. لم يكن سوى اتحاد كونفدرالي من دول المدن (nomes) ، الذي ترأسه Lugalzagesi كرئيس كهنة.

تبع ذلك محاولتان لإنشاء دولة موحدة في بلاد ما بين النهرين تحت قيادة سرجون العقاد وتحت حكم سلالة أور الثالثة. استغرقت هذه العملية 313 سنة.

الأسطورة التالية معروفة عن Sargon (Sharrum-ken) ، الذي يُترجم اسمه إلى "الملك الحقيقي". لقيط ، نشأ في عائلة من ناقل للمياه ، أصبح الخادم الشخصي لمدينة لوغال في مدينة كيش ، ثم رفع مدينة العقاد المجهولة ، وأنشأ مملكته الخاصة هناك. سرجون القديم هو قائد عسكري ورجل دولة موهوب.

بعد أن وحد سرجون أكاد وسومر ، بدأ في تقوية سلطة الدولة. في ظل حكمه ، أصبح منصب إنسي وراثيًا ، وأصبح هذا هو القاعدة. تم إنشاء نظام ري موحد تم تنظيمه على نطاق وطني. بالإضافة إلى ذلك ، ولأول مرة في تاريخ العالم ، تم إنشاء جيش محترف دائم.

يتألف جيش بلاد ما بين النهرين الموحدة من 5400 شخص. استقر المحاربون المحترفون حول مدينة Akkakda وكانوا يعتمدون كليًا على الملك ، ولا يطيعون سوى طاعته. خصوصاً أهمية عظيمةتم منحه للرماة - جيش أكثر ديناميكية وعملية من الرماح وحملة الدروع. بالاعتماد على مثل هذا الجيش ، حقق سرجون وخلفاؤه النجاح في السياسة الخارجيةغزا سوريا و Cilicia.

تحت حكم سرجون ، تم تأسيس شكل استبدادي للحكومة. كانت نتيجة حكم سرجون الذي امتد 55 عامًا (2316-2261 قبل الميلاد) هو التوحيد تحت حكم حاكم واحد لكل بلاد ما بين النهرين وإنشاء أكبر قوة في ذلك الوقت في آسيا الصغرى ، المتمركزة في العقاد. أسقط حفيد الحاكم نارام سوين (2236-2200 قبل الميلاد) اللقب التقليدي القديم وبدأ يطلق على نفسه ملك النقاط الأساسية الأربعة. عندها وصلت الدولة الأكادية ذروتها.

اتخذ نارام سوين إجراءات عززت قوته الاستبدادية. بدلاً من "إنسي" الوراثي السابق من الطبقة الأرستقراطية ، قام بزرع أبنائه ، ممثلين عن البيروقراطية القيصرية ، في عدد من المدن ، وخفض "إنسي" إلى مناصب رسمية. أصبح الاعتماد على الكهنوت هو الخط الرئيسي لسياسته الداخلية. يقوم هو وأبناؤه ونوابه ببناء المعابد ، وأفراد العائلة المالكة هم جزء من موظفي المعبد ، ويتم منح الكهنة مزايا عديدة. رداً على ذلك ، اعترف الكهنوت بأن نارام سوين "إله العقاد".

ومع ذلك ، نما الاستياء من النظام الحالي في القوة الموحدة. هزمت القبائل الجبلية لجوتيان مملكة الأكادية. سعت المدن السومرية لاستعادة استقلالها السابق. فضل الغزاة الكوتيين البقاء داخل بلادهم ، وحكموا بلاد ما بين النهرين بمساعدة حكام وقادة من السومريين والأكاديين.

أحد هؤلاء الحكام ، الذين ربما مارسوا السلطة على سومر بأكملها ، كان "إنسي" لكاش جوديا ، الذي حكم لنحو 20 عامًا في النصف الثاني من القرن الثاني والعشرين. قبل الميلاد ه. تم الحفاظ على صوره النحتية ونقوش البناء والتكريس وترانيم الطقوس والأغاني ، ومن ثم تم بناء العديد من المعابد في عهد كوديا في لكش تكريما للآلهة السومرية المحلية والعامة ، وتم ترميم مرافق الري ، بينما تم العمل غالبًا ما كان يستخدم العبيد الأجانب في البناء.

أرز. 14. تمثال كوديا حاكم لكش. القرن ال 21 قبل الميلاد ه. ديوريت ، القاطع. ارتفاع 46 سم ، عرض 33 سم ، عمق 22.5 سم ، متحف اللوفر ، باريس

لنحو مائة عام ، سيطر الغوتيون على البلاد. سقطت نتيجة المقاومة التي قادها أوروك بدعم من أوروك ، حيث وصل صياد بسيط أوتوهينغال إلى السلطة. في 2109 ق. ه. هزم أوتوهينغال الجوتيين. ومع ذلك ، سرعان ما مات ، وانتقلت الهيمنة على بلاد ما بين النهرين المحررة إلى ملك أور - أور نامو. أصبح مؤسس سلالة أور الثالثة الشهيرة ، التي حكمت المملكة السومرية الأكادية الموحدة (أواخر القرن الثاني والعشرين - أواخر القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد).

كان هيكل الدولة لمملكة سوميرو-أكادية في عصر سلالة أور الثالثة شكلاً كاملاً من الاستبداد الشرقي القديم.

على رأس الدولة كان هناك ملك ذو سلطة غير محدودة ، يحمل لقب "ملك أور وملك سومر وأكاد" ، ويطلق عليه أحيانًا "ملك دول العالم الأربعة". كانت سلطة الملك مبررة أيديولوجيا بالدين. كان رأس البانتيون ، الإله السومري المشترك إنليل ، الذي يُعرف بالإله الأكادي الأعلى بيل ، ملك الآلهة وراعي الملك الأرضي. تم تجميع "القائمة الملكية" مع قائمة الملوك "قبل الطوفان" و "من الطوفان" ، والتي أكدت فكرة الوجود الأصلي للسلطة الملكية على الأرض. منذ عهد شولجي (2093-2047 قبل الميلاد) ، تم تكريم الملوك وتم تأسيس عبادتهم. كان الكهنوت تابعًا للملك.

كان جهاز بيروقراطي ضخم يخضع أيضًا للقيصر. انتهى استقلال دول المدن وحكامها ، واختفى أيضًا نبل المجتمع المحلي. تم تقسيم البلاد بأكملها إلى ولايات ، والتي كان يحكمها حكام معينون واستبدلهم الملك ، الذي حمل اللقب السابق فقط (السومرية - "إنسي" ، والأكادية - "إششكوم") ، لكنها خاضعة كليًا للملك.

تم تنظيم ديوان ملكي. تم تنفيذ واجبات القضاة من قبل المحافظين والمسؤولين والكهنة. كانت هناك محاكم مجتمعية في المجتمعات ، وهي نوع من بقايا الحكم الذاتي المحلي. لتلبية احتياجات الدائرة القضائية ، تم إنشاء أحد أقدم المسؤولين القضائيين في العالم - قوانين شولجي. طور العديد من الكتبة والمسؤولين قواعد إضافية لواجبات العمل وبدلات الغذاء ، وأخذوا في الاعتبار أصغر التغييرات في النشاط الاقتصادي ووضع الناس ، وقاموا بتجميع جميع أنواع التقارير والشهادات. تغلغلت روح البيروقراطية في كامل نظام الاستبداد الملكي لسلالة أور الثالثة.

أرز. 15. المعبد الأبيض والزقورة في أور. إعادة الإعمار. القرن ال 21 قبل الميلاد ه. صخرة. قاعدة 56 × 52 م ، ارتفاع 21 م ، أور ، العراق

ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، تراكمت العديد من المشاكل في الدولة ، وتزايد استياء السكان. بدأت المدن المنفصلة في الانهيار ، على سبيل المثال ، إيسين ، إشنوني. في ظل هذه الظروف ، تبين أنه من الصعب بناء دفاع وصد موجة جديدة من البدو الأموريين وولاية عيلام الشرقية. كان العيلاميون هم من دمروا أور ، واستولوا على تماثيل الآلهة وأخذوا آخر ممثل للسلالة الملكية (2003 قبل الميلاد) إلى الأسر. الأعمال الأدبية الباقية ، المسماة "الرثاء" على وفاة أور ، أكاد ، نيبور ، تبدو وكأنها قداس فوق المنحدر في مطلع الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد. من صفحات تاريخ مملكة سوميرو الأكادية.

تلخيصًا لوجود دول المدن المبكرة ، يمكننا ملاحظة ما يلي.

من أجل الألفية الثالثة قبل الميلاد. كان طفرة اقتصادية كبيرة. كان هذا بسبب تطوير الزراعة القائمة على الري والاستخدام الأوسع للمعادن من ذي قبل. بحلول نهاية الفترة ، يتم إنشاء شبكة ري واسعة النطاق في جميع أنحاء الجزء الجنوبي من البلاد.

وصلت الحرفة إلى مستوى عالٍ. في المقام الأول هو الإنتاج المعدني. صنع السومريون أدوات وأسلحة مختلفة من النحاس ، وتعلموا أيضًا كيفية الحصول على البرونز. كانت المجوهرات وكذلك الأواني والمصابيح مصنوعة من النحاس والذهب والفضة. عرف المجتمع السومري طريقة صنع القيشاني والزجاج. من المحتمل أن يكون Eredu الموجود في المتحف البريطاني هو أقدم قطعة زجاجية تم العثور عليها على الإطلاق. يعود تاريخه إلى النصف الأول من الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه.

خلال هذه الفترة ، كان هناك فصل بين التجارة والحرف. تتركز الحرف والتجارة في المراكز الحضرية ، وتتزايد مساحة المدن ، ويتزايد عدد سكانها. يبرز التجار المتميزون من المجتمعات - tamkars ، الذين يشاركون في تبادل السلع والمنتجات. في هذه الحالة ، تعمل الحبوب والماشية كمقياس للقيمة ، لكن المكافئ المعدني مستخدم بالفعل - النحاس والفضة. تتطور التجارة مع سوريا والقوقاز وإيران والجزر وساحل الخليج الفارسي. تطور المدن السومرية مستعمرات تجارية حتى الحدود الشمالية والشرقية لبلاد ما بين النهرين.

بالنظر إلى البنية الاجتماعية لمجتمع دول المدن السومرية ، يجب ملاحظة وجود العبيد. كان المصدر الرئيسي للعبودية هو الحرب. كان يتم وسم العبيد بالعلامات التجارية ، والاحتفاظ بهم في الأسهم ، وغالبًا ما كانوا يعملون تحت سيطرة الحراس ، ويتعرضون للضرب. كان العبيد معبدًا ومملوكًا للقطاع الخاص. في المعابد ، تم استخدام العبيد ليس فقط في العمل الشاق ، ولكن أيضًا في الاحتفالات الدينية ، على سبيل المثال ، كمؤيدين. تمتلك المعابد عددًا كبيرًا من العبيد (حوالي 100-200). في المزارع الخاصة ، كان عددهم صغيرًا (1-3) ، وفي مزارع الحاكم - بضع عشرات.

من المفترض أنه بشكل عام ، على سبيل المثال ، في ولاية لكش ، كان هناك ما بين 80 إلى 100 ألف شخص حر أكثر من 30 ألف عبد ، في شروباك مقابل 30-40 ألفًا أحرارًا - 2-3 آلاف عبد. يتكلف العبيد من 15 إلى 23 شيكل من الفضة (الشيكل الواحد حوالي 8 جرام).

تجلى التسلسل الهرمي للمجتمع في وجود فئات أخرى من السكان. كان هناك العديد من عمال السخرة: أفراد المجتمع الذين أفلسوا وفقدوا مخصصاتهم ، والأفراد الأصغر سنا من الأسر الفقيرة ، والأشخاص الذين تبرعوا للمعابد بموجب تعهد ، والوافدون الجدد من المجتمعات الأخرى ، والمواطنون الذين ارتكبوا جرائم معينة. عمل هؤلاء العمال بالسخرة جنبًا إلى جنب مع العبيد في كل من المعبد والأسر الخاصة ، وكان وضعهم قريبًا من وضع العبد.

يتكون الجزء العلوي من المجتمع السومري من النبلاء القبليين والكهنوت الأعلى وممثلي الإدارة الذين شكلوا طبقة النبلاء الخدمية ، والتي كانت أهميتها تتزايد أكثر فأكثر. كلهم يمتلكون قطعًا كبيرة من الأرض وعشرات العبيد والسخرة.

كان ما يقرب من نصف السكان في دولة المدينة السومرية يتكونون من أفراد المجتمع العاديين الذين يمتلكون قطعًا صغيرة من الأراضي المشتركة ، متحدون في مجتمعات محلية وعائلية كبيرة.

تم تقسيم الأرض في الدولة المدينة السومرية إلى قسمين. كان أحدها مملوكًا للمجتمع الإقليمي ، ولكن تم نقله إلى الملكية الفردية للعائلات الكبيرة التي يتكون منها المجتمع. يمكن بيع وشراء هذه الأرض ، وبالتالي ، يمكن للأفراد إنشاء حيازات كبيرة من الأراضي. كان الجزء الآخر هو صندوق أرض المعبد. يمكن منح هذه الأراضي للاستخدام والتأجير.

تم تمثيل الهياكل السياسية للمجتمع السومري من خلال المنصب الاختياري لـ "en" - الكاهن الأكبر (أحيانًا كاهنة) ، رئيس المدينة. بالإضافة إلى الوظائف الكهنوتية وإدارة الجهاز الإداري للمعبد ، تضمنت واجباته إدارة المعبد وبناء المدينة ، وبناء شبكة الري والأشغال العامة الأخرى ، والتصرف في ممتلكات المجتمع وحياته الاقتصادية.

في بعض الأحيان تم استخدام مصطلح "lugal" ، والذي يمكن أن يكون صفة فيما يتعلق بـ "en" وترجمته إلى "رجل كبير ، سيد ، ملك" ، ويمكن أن يعني أيضًا شخصًا آخر - قائد عسكري يؤدي هذه الوظيفة أثناء الأعمال العدائية. ومع ذلك ، غالبًا ما يتم انتخاب نفس "en" قائدًا عسكريًا وبهذه الصفة قاد أعمال المفارز العسكرية - أساس الجيش المستقبلي.

في المستقبل ، يصبح الحكام الذين يحملون لقب "إنسي" أو "لوغال" رؤساء دول المدن السومرية. يُترجم مصطلح "إنسي" تقريبًا إلى "كاهن باني". كانت قوة "إنسي" اختيارية ، وكان حكمه في هذا الصدد يسمى "التسلسل".

تزامنت وظائف "lugal" بشكل أساسي مع وظائف "ensi" ، ولكن من الواضح أنه كان لقبًا فخريًا وواسع النطاق ، عادة ما يتخذ من قبل حكام المدن الكبيرة ، وأحيانًا حتى جمعياتهم والمرتبطة بـ قوى عسكرية وقوة أكبر.

طوال الألفية الثالثة ، عمل مجلس حكماء ومجلس شعبي من المحاربين المجتمعيين الكامل. وشملت صلاحياتهم انتخاب أو تنحية الحاكم (من بين أعضاء المجلس ومن نوع معين) ، والسيطرة على نشاطه ، والقبول كأعضاء في المجتمع ، ودور استشاري مع الحاكم ، وخاصة في موضوع الحرب ، محكمة قائمة على القانون العرفي ، والحفاظ على النظام الداخلي ، وإدارة الممتلكات المجتمعية.

ومع ذلك ، فإن دور المجالس الشعبية يسقط ، ويصبح منصب القائد وراثيًا ، وتكتسب طبيعة السلطة الملكية ذاتها سمات الاستبداد. كان جوهر الاستبداد هو أن الحاكم على رأس الدولة يتمتع بسلطة غير محدودة. كان مالك جميع الأراضي ، خلال الحرب كان القائد الأعلى للقوات المسلحة ، وكان يؤدي وظائف رئيس الكهنة والقاضي. تدفقت الضرائب تجاهه.

كان استقرار الاستبداد قائماً على الإيمان بألوهية الملك. المستبد هو إله في صورة بشر. مارس المستبد سلطته من خلال نظام إداري بيروقراطي واسع النطاق. قام جهاز قوي من المسؤولين بالسيطرة على الضرائب واحتسابها وفرضها وتنفيذ المحكمة ، وتنظيم الأعمال الزراعية والحرفية ، ومراقبة حالة نظام الري ، وتجنيد الميليشيات للحملات العسكرية.

أساس سلطة الحاكم هو الجيش الناشئ ، الذي سار في طريق طويل من التطور من الميليشيات الشعبية من خلال الفرق الأرستقراطية إلى تشكيل جيش دائم يدعمه الدولة.

كان الجيش خلال هذه الفترة يتألف من عدة أفرع للجيش. أولاً ، من مفارز العربات (تم تسخير الحمير أو الجرس إلى العربات) ، مسلحين بالرماح والسهام. ثانياً ، من رجال المشاة المدججين بالسلاح في نوع من "الصدفة" (جلود أو معاطف مطر مع لوحات معدنية) ، تحميها دروع ثقيلة في ارتفاع رجل. ثالثًا ، من مشاة مسلحين تسليحًا خفيفًا مع أصلع واقٍ فوق أكتافهم ، ومغلفون بلوحات ، ورماح خفيفة وفؤوس قتال. كان لجميع المحاربين خوذات وخناجر.

كان الجيش مدربًا جيدًا ووصل إلى عدة آلاف من الأشخاص (على سبيل المثال ، في لكش 5-6 آلاف).

كانت دول المدن موجودة في بلاد ما بين النهرين للألف الثالث قبل الميلاد تقريبًا. مستوى منخفض النمو الإقتصادي، الذي سمح بإنتاج وتبادل المنتجات فقط ضمن اتحاد إقليمي صغير ، وغياب الحاجة إلى روابط اقتصادية واسعة ، والتناقضات الاجتماعية التي لم تتطور بعد ، وعدد قليل من العبيد والطريقة الأبوية لاستغلالهم ، والتي حتى لم يتطلب وقت معين وسائل عنف واسعة النطاق ، وغياب أعداء خارجيين أقوياء - كل هذا ساهم في الحفاظ على دول المدن الصغيرة في جنوب بلاد ما بين النهرين.

اعتبر السومريون مدينة إريدو الجنوبية (في الترجمة - "المدينة الطيبة") أقدم مدينة ، حيث انتقلوا ، وفقًا للأسطورة ، من جزيرة دلمون (البحرين الحديثة) في الخليج العربي. إلى جانب ذلك ، تشير الوثائق القديمة إلى Sippar في الشمال و Shurupak في الجنوب.

أرز. السادس عشر

لم تلعب مدينة بابل دورًا مهمًا. لكنه أصبح أهم مركز لبلاد ما بين النهرين في الألفية الثانية قبل الميلاد ، ووحد المنطقة بأكملها تحت حكمه.

تتناوب الأراضي القاحلة في اليمن مع وديان الأنهار التي تصطف على جانبيها المدن والقرى. ويطلق على أودية الأنهار هذه "الوديان". وادي حضرموت ووادي دافان هما وديان أنهار يقعان في الأجزاء الشرقية والوسطى من اليمن.

من سمات المدن والقرى الواقعة على طول وديان الأنهار هذه الهندسة المعمارية الفريدة للمباني. هذه مباني شاهقة ذات أرضيات خشبية وجدران مصنوعة من الطوب اللبن.

جميع المباني "معبأة" بإحكام لبعضها البعض. تم بناؤها في الغالب على الهضاب والصخور الضخمة. عندما تهطل الأمطار أو تحدث فيضانات ، "تضعف" المباني وتتطلب إصلاحًا مستمرًا.

يطلق على مدينة شبام اسم "مانهاتن الصحراء" بسبب ناطحات السحاب التي تبدو غير عادية على الهضبة المحيطة بها.

المدينة محاطة بسور ترابي ، وتسمى مبانيها "أقدم ناطحات السحاب في العالم" ، حيث تعتبر من أفضل الأمثلة على التخطيط الحضري مع الاستخدام الفعال للمساحة من خلال البناء الرأسي. في عام 1982 ، حصلت شبام على وضع أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.

شبام ، المدينة الأكثر شهرة في وادي حضرموت ، يبلغ عدد سكانها 7000 و 500 مبنى من الطوب اللبن من 5 إلى 11 طابقًا.

عادة ما يتم تخزين الحبوب في الطوابق السفلية من المباني. يستخدم الرجال غرف الطابق الثاني للتواصل ، والطوابق العليا مخصصة للنساء ، وهي مخصصة أيضًا للاستخدام العائلي ، وأحيانًا تكون مجهزة بجسور للذهاب إلى المباني الأخرى - بشكل أساسي لتوفير الراحة لكبار السن.

تأسست المدينة في القرن الثالث الميلادي. على الرغم من تدمير معظم المباني في ذلك الوقت خلال الفيضانات في القرن السادس عشر ، إلا أن بعضها لا يزال قائمًا.

على سبيل المثال ، تم بناء مسجد الجمعة عام 904. بسبب الأمطار والتعرية ، أعيد بناء المباني عدة مرات على مر القرون ، ولحمايتها تم تغطيتها بمواد مانعة للتسرب. شبام مدينة مستقلة بها مؤسسات تعليمية ومباني تجارية وإدارية وسبعة مساجد. حتى أنه اضطر للعمل مرارًا وتكرارًا كعاصمة لمنطقة حضرموت ، وحتى عام 1940 ، حتى تم بناء مطار كبير في مدينة سايون المجاورة ، وانتقلت جميع الأعمال هناك.

يتميز وادي دافان ، أحد روافد وادي حضرموت ، أيضًا بالعمارة الجميلة.

يوجد في وادي دافان عدة مستوطنات خلابة: المشهد ، والحجرة ، والخريبة ، والحيلة. يحتوي المشهد على قبر حسن بن حسن من القرن الخامس عشر وهو مركز محلي للحج ، على الرغم من أن القرية نفسها قليلة السكان. في الهندسة المعمارية لوادي دافان ، بالإضافة إلى الطوب الطيني الخام ، تم استخدام الأسمنت أيضًا ، مما جعل المباني أقوى وأكثر متانة.

أقيمت مبانٍ قديمة من الطوب اللبن دول مختلفةفي موائلها الدائمة. ظهرت المباني الأولى على الأرض منذ أكثر من خمسة آلاف عام. كانت المباني السكنية والقصور وجدران الحصون في بلاد ما بين النهرين وبابل وتروي مصنوعة من الطين.

المباني المبنية من الطوب اللبن التي وصلت إلينا لها تاريخ لاحق. تم بناء العديد منها في القرنين السابع والسابع عشر على أراضي معظمها دول مختلفةوالقارات. ترتفع الهياكل ذات اللون الأحمر والبني في أراضي أمريكا اللاتينية وشمال إفريقيا وجنوب شرق آسيا والشرق الأوسط. كان البناء الطيني سمة مميزة لكل من الثقافتين الهندية والإسلامية.

يمكن تقسيم جميع المباني المبنية من اللبن إلى نوعين. الأول يشمل المباني الفردية ، وهي مباني ذات غرض وظيفي محدد - أشياء دينية (بشكل رئيسي المساجد والأضرحة) والقصور والمباني السكنية. النوع الثاني من المباني المبنية من الطوب اللبن هو مجمع حضري يقع في مساحة كبيرةوتتكون من عدد هائل من العناصر المعمارية المختلفة.

قد توجد داخل المدينة المبنية من الطوب اللبن قصور ومساجد ومباني سكنية وكرفانات وحمامات وأبراج مراقبة. يمكن أن تكون المدينة نفسها محاطة بسور مرتفع يحميها من غزو العدو. يمكن أن يكون هناك العديد من هذه الجدران في المدن القديمة.

أقيمت جدران الهياكل المبنية من الطوب اللبن بعرض يصل إلى متر أو أكثر. يمكن أن تكون أسطح المباني إما مسطحة أو مدببة أو منحوتة. في المدن القديمة ، كان كل شيء حولها مغطى بالطين - البيوت ذات اللون الأحمر والبني تحولت بسلاسة إلى شوارع ضيقة متصلة بأقواس ، وشكلت أسطحها نمطًا معماريًا غريبًا من تراسات الشوارع المفتوحة.

وفقًا لهيكلها المادي ، يمكن تقسيم جميع المباني المبنية من الطوب اللبن بشكل مشروط إلى ثلاثة أنواع: مدلفنة من الطوب اللبن (في إطار هذه التقنية ، تم تشكيل المباني من الطين ، كما كانت) ، والطوب بما في ذلك عناصر البناء الأخرى (عادة ما يكون الخشب ، القش أو الألياف النباتية). أثناء تشييد المباني المصنوعة من الطوب الطيني ، تم استخدام نفس الطين كحلقة وصل - سائل فقط.

مباني قديمة من الطين.

1. تاوس بويبلو ، الولايات المتحدة الأمريكية

في ولاية نيو مكسيكو ، في مستوطنة تاوس بويبلو ، تم الحفاظ على المباني التي يبلغ عمرها 900 عام أو أكثر. جدرانها المنحنية والمخروطية الشكل مصنوعة من الطين (يسمى Kalisz) مع إضافة القش المفروم. الجدران السميكة ، مثل الأباريق الكبيرة ، تحافظ على الغرفة جافة ودافئة. السطح الخارجي للجص للمباني وعناصر خشب الأرز سوف يطيل عمر المباني البيئية والآمنة لفترة طويلة. يعيش حوالي 150 شخصًا في هذا المجمع السكني المذهل متعدد الطوابق من الطوب اللبن.

2. Arg-e Bam ، إيران

Arg-e Bam هو أحد مواقع التراث العالمي ، وهو أكبر حصن من الطوب اللبن تبلغ مساحته 6 كيلومترات مربعة ، ويقع في مدينة بام الإيرانية ، ويحيط به خندق مائي بطول 10-15 مترًا. أقدم قلعة بم ، التي كانت تقع على طريق الحرير ، تأسست في العصر الساساني (224-637 م). أقدم مبنى هو قلعة العذراء ، التي يوجد على أراضيها 38 برج مراقبة ، وأضرحة ، ومسجد كاتدرائية ، وغرفة لصنع الثلج. يضمن نظام الري والممرات الجوفية العيش الآمن لـ 12000 نسمة.

3. مسجد جينجويربر ، مالي

تم بناء مسجد كاتدرائية Jinguereber الدفاعية عام 1325 في مدينة تمبكتو الواقعة في غرب إفريقيا. منذ عام 1988 ، تم إدراجه في. تم استخدام الألياف والقش والطين والخشب لبناء Jinguerber. يتكون الكائن من مئذنتين و 3 غرف وقاعة صلاة تتسع لـ 2000 شخص و 25 عمودًا خشبيًا موجهة من الشرق إلى الغرب. هناك قلق من أن النصب المعماري قد يمتص الرمال. منذ عام 2006 ، تم تنفيذ أعمال الترميم على أراضيها بتمويل من صندوق الآغا خان للثقافة.

4. مدينة إيتشان كالا القديمة في خيوة (إتشان كالا) ، أوزبكستان

Ichan-Kala هي العاصمة السابقة لواحة خوارزم ، وهي محمية تاريخية وأثرية ، ومتحف في الهواء الطلق محاط بسور حصن تبلغ مساحته 26 هكتارًا. تم بناء تحصينات بطول 2250 بارتفاع 8-10 م وعرض 6-8 م عام 1526. وفقًا للأسطورة ، فإن فكرة تأسيس مستوطنة تعود في الأصل إلى شيم ، الابن الأكبر لنوح. تم استخدام الطوب اللبن المجفف لإنشاء أسوار دفاعية. يتم استخراج الطين من وفقًا للأسطورة ، استخدم النبي محمد المصدر نفسه لبناء المدينة المنورة. توجد أربع بوابات في الجدار الطيني ، موجهة إلى النقاط الأساسية ومحصنة بأبراج الصدمات. يوجد على الحائط درابزين مسنن به فتحات خاصة بالبنادق. القلعة محاطة بخندق عميق. يوجد 60 معلمًا تاريخيًا فريدًا في إقليم Ichan-Kala.

5. تشان تشان ، بيرو

تشان تشان هي مدينة ملكية قديمة بنيت منذ 700 عام من الطين غير المطحون. في وقت ما كان أكبر مركز ثقافي يقع في موقع استراتيجي مناسب. أقامت Chinooks الموهوبة جدرانًا بطول 15 مترًا حول Chan Chan ، لحماية المنطقة من الرياح وغارات العدو. تُصوَّر على الجدران آلهة بحرية يوقرها شينوك ، على شكل سمكة. حتى الآن ، تم الحفاظ على أجزاء من العمارة الرائعة للقصر المصنوعة من الطوب الطيني الخام المزينة بثقوب دائمة. في القرن الخامس عشر ، بمساعدة الماكرة العسكرية ، غزا الإنكا المدينة ، ساعين لتوسيع إمبراطوريتهم.

6. جامع بوبو ديولاسو الكبير ، بوركينا فاسو

يقع مسجد بوبو ديولاسو الكبير على أراضي دولة بوركينا فاسو (غرب إفريقيا). تم بناؤه في عام 1800 بالقرب من نهر هيو ، الذي يسكنه سمك السلور المقدس. لبناء المبنى الديني ، تم استخدام الطين الممزوج بالخشب. يقع المعبد على أطراف المدينة ويتعرض للآثار المدمرة لسوء الأحوال الجوية. اليوم يتم ترميمه. هناك العديد من المباني المبنية من الطوب اللبن ذات اللون الأحمر في المدينة تسمى الأكواخ.

7. واحة سيوة ، مصر

واحة سيوة هي واحة غامضة ونائية في مصر ، تحد الحدود الليبية من الغرب. مناطق الجذب الرئيسية في المدينة هي قلعة شالي وأطلال معبد آمون رع ، حيث تنبأ أوراكل بالمسار الإلهي للإسكندر الأكبر. بالقرب من الجرف كان يوجد معبد ثان ، الآن مدمر بالكامل. المباني مبنية من الطين والرمل الفريد مع نسبة عالية من الملح. جلب الموقع الجغرافي الملائم الثروة والازدهار إلى المدينة ، ولكن مع انهيار الإمبراطورية الرومانية ، تدهور الوضع بشكل حاد. يعيش الأمازيغ هنا اليوم. حتى وقت قريب ، كانت سيوة مغلقة أمام الجمهور ، وهي اليوم واحدة من أكثر المراكز السياحية زيارة في مصر.

8. الجامع الكبير بدجين ، مالي

المسجد الكبير في جينيه هو أكبر مبنى طيني في العالم. يقع المرفق في مالي على ضفاف نهر باني. تم تأسيسه على شكل مربع بقياس 75x75 م ، وقد تم تدمير النسخة الأولى من المعبد ، الذي بني في القرن الثالث عشر ، من قبل القائد سيكو أمادو في القرن التاسع عشر عندما غزا المدينة. قامت الإدارة الفرنسية بإعادة بناء القطعة في عام 1907 باستخدام أجزاء من المبنى الباقي. كانت الجدران المصنوعة من الطوب اللبن مغطاة بالبلاط ، وتم إجراء اتصالات حديثة داخل المبنى ، مما أثر على الطراز التاريخي الأصلي ، لكنه لم يفاقم على الإطلاق المنظر الرائع للمسجد الكبير.

آيت بن حدو هي مدينة محصنة في جنوب المغرب كانت من مواقع التراث العالمي منذ عام 1987. يمر طريق القوافل المؤدي إلى تمبكتو عبر أراضيها. على مر السنين ، سقطت في التدهور التام وغادر سكان آيت بن المنطقة بالكامل تقريبًا. إن الهندسة المعمارية المغربية التقليدية المصنوعة من الطين الأحمر والبني ومتاهة المباني المتصلة بممرات وأقواس ضيقة قد أثارت اهتمام السياح وصانعي الأفلام بشكل كبير. تم تصوير العديد من الأفلام الشهيرة مثل Gladiator و Star Wars في المنطقة. أراضي القرية محاطة بجدار طيني مرتفع المباني الداخليةهناك فنادق صغيرة ومتاجر ومتحف ومنازل للسكان المحليين.

مدينة شبام ، الواقعة في وسط الصحراء الميتة في شبه الجزيرة العربية في اليمن ، تسمى "مانهاتن الصحراء". يظهر أمام أعين السائحين فجأة كالسراب. شبام هي العاصمة السابقة لمملكة حضرموت القديمة. بعد تدمير سد مأرب وفقدان أهمية النقل ، في القرن السادس عشر ، بدأ السكان في بناء منازل حصينة من 4 إلى 9 وحتى 16 طابقًا بجدران طينية سميكة ، يعيش خلفها الناس ، ويتم الاحتفاظ بالحيوانات والمستلزمات المنزلية تم تخزينها. فدافع شبام عن نفسه من غارات البدو. اليوم ، المباني في حالة جيدة ويتم ترميمها باستمرار.

تلقت تقنية البناء القديمة نفسًا جديدًا بين مطوري البلد. المواد الطبيعية لها الكثير من الخصائص الإيجابية. يتراكم الطين تمامًا الحرارة ، لذلك يكون الجو دافئًا في مثل هذه المنازل في الشتاء وباردًا في الصيف. ستركز المقالة على تقنية بناء منزل من الطين والقش.

الخصائص العامة للطين لبناء المنزل

هذه الصخرة في شكلها النقي نادرة (الكاولين). اعتمادًا على كمية الشوائب الموجودة (الرمل ، الحجر الجيري ، إلخ) ، ينقسم الطين إلى زيت ، متوسط ​​، خفيف. الخصائص الرئيسية لهذه المواد هي:

• بلاستيك؛
• مقاوم المياه؛
• عازل للصوت.
• اللااحتراقية؛
• النظافة البيئية
• إمكانية إطلاق النار.

صور

تحافظ المنازل المصنوعة من الطين على مناخ محلي مثالي. تبلغ نسبة الرطوبة في الغرفة حوالي 50٪. لا تتراكم مثل هذه الجدران شحنات الكهرباء الساكنة.

تجدر الإشارة إلى ميزة أخرى للمادة - نقل الطاقة الحرارية. معامل هذه المعلمة 0.5 ، هذا المؤشر يساوي التوصيل الحراري للصوف المعدني.

فوائد بناء الطين

من المزايا الرئيسية لبناء منزل من الطين يمكن ملاحظتها:

• توافر المواد. الودائع موجودة تقريبًا في جميع أنحاء أراضي روسيا و الدول السابقةالاتحاد السوفياتي. ومن هذه الحقيقة ميزة أخرى لا جدال فيها - الرخص ؛
• بسبب أصله الطبيعي وعدم وجود شوائب ضارة ، يصنف الطين على أنه مادة صديقة للبيئة. بالمقارنة ، يمكنك إحضار نفس كتل الخرسانة المصنوعة من الطوب والغاز والرغوة ، والتي في ظل ظروف معينة يمكن أن تنبعث منها مواد ضارة ؛

• منزل مصنوع من الطين "يتنفس" ، قادر على امتصاص الروائح والغبار وحتى البقع. بسبب هذه الجودة ، يشار إلى المباني الطينية للأشخاص الذين يعانون من أمراض الحساسية ؛
• تتفاعل العناصر الطينية والخشبية بشكل مثالي مع بعضها البعض. يبدو أن الشجرة محفوظة في الكاولين. بسبب هذه الخاصية ، لا يمكن معالجة الخشب بعوامل واقية تحتوي على مادة كيميائية واحدة تقريبًا ؛
• متانة المادة تفوق الثناء. كدليل على هذا البيان ، يمكننا الاستشهاد بالمباني التي يعود تاريخها إلى أكثر من 1000 عام ؛
• يمكن نقع الكتل الجاهزة ويمكن إعادة استخدام الكتلة الناتجة. وبالتالي ، فإن المادة لا تشكل نفايات بناء ؛
• بمعنى ما ، يحمل الطين مكونًا إلهيًا. في العديد من الأديان ، تم استخدام هذه المادة في خلق الإنسان ، ولا سيما آدم.

• يمكن تبييض هذه الأسطح فقط ، وللأسف ، لن "يلتصق" ورق الحائط والطلاء بالطين. على الرغم من أنه يمكن تغليف المبنى بألواح من اللوح الجصي ، إلا أنه سيكون من الممكن تزيين الجزء الداخلي بأي مواد.

• لكن هذا ينطبق فقط على المباني السكنية ؛ بالنسبة للمباني الخارجية ، فإن القضايا المتعلقة بالداخلية أو الخارجية ليست ذات صلة.

الطين في البناء

يستخدم الطين كمواد رئيسية لصنع الطوب والطين وبلاط الأسقف ومنتجات السيراميك الأخرى. كما أنها تستخدم في شكلها الخام لحشو الجدران ، وتزييت (عزل) الأسقف ، وترتيب الأسقف ، وتجصيص الجدران الخشبية.

يتم تشييد المباني المكونة من طابق واحد في الغالب من الطوب غير المشوي ، الكتل الاقتصادية، المرائب. مثل مواد البناءله عدة أنواع فرعية:

• الطوب الخام- يستخدم بشكل أساسي في وضع الجدران والجدران الداخلية ، لأنه يتمتع بمقاومة ضعيفة للرطوبة والرطوبة ؛
• أدوبي،وهي بدورها مقسمة إلى خفيفة وثقيلة. يعتمد ذلك على عدد أجزاء القش في الكتلة. كقاعدة عامة ، يتم استخدام الكتل الخفيفة كعزل ، وتستخدم الكتل الثقيلة لوضع الجدران.

صنع الطوب اللبن

• الأبعاد القياسية للطوب اللبن المصنوع ذاتيًا هي 40 × 20 × 20 سم ، وأبعاد الطوب المصنوع في المصنع هي 33 × 16 × 12 أو 33 × 17 × 13 سم.من الأفضل تحضير المواد الخام الرئيسية في الخريف ، ويؤدي التجميد / الذوبان المتكرر للطين إلى تحسين خصائصه فقط.
• تعمل القش المفروم (15-20 سم) كتعزيز ، لأن السيقان الطويلة تجعل العمل صعبًا. يجب نقع القش والطين مسبقًا.
• يتم أخذ الطين من محتوى دهني متوسط ​​، وهذا سوف يمنع حدوث تشققات كبيرة أثناء التجفيف. قبل العجن ، يتم تحرير الطين من الشوائب الكبيرة: الفروع ، الأحجار ، إلخ. يتم خلط جميع المكونات جيدًا بخلاط الخرسانة أو ، وفقًا للطريقة القديمة ، بالأقدام.
• يتم تشكيل الطوب باليد ، ووضع كتلة الطين في قوالب معدة بدون قاع. بالنظر إلى الانكماش ، يجب أن تكون أبعاد المصفوفة أكبر بمقدار 1 سم من الكتلة النهائية. تصنع النماذج من الخشب أو الخشب الرقائقي المقاوم للرطوبة أو الصفائح المعدنية.
• يتم وضع المصفوفات مسبقًا على سطح مستو. عند وضع الخليط ، يتم إيلاء اهتمام خاص لأماكن الزاوية. من المهم مراقبة التعبئة الكثيفة للنموذج بكتلة عند الحواف والزوايا.

• يجب أن يتمتع الموقع بتدفق جيد ، ثم المطر الخفيف للكتل ليس فظيعًا. خلاف ذلك ، من الأفضل إخفاء الفراغات تحت المظلة وتغطيتها بألواح أو رقائق معدنية.
• في هذا النموذج ، يجف الطوب لمدة 3 أيام ، ثم يتم إخراجها ووضعها على الحافة ، وبعد 2-3 أيام يتم وضع الكتل على حافة أخرى أو في النهاية. يمكن تحديد جودة الكتل الجاهزة على النحو التالي:
  • رمي الطوب من ارتفاع 2 متر ، إذا بقي دون أن يصاب بأذى ، فهذا يعني أن التصنيع سار على ما يرام ؛
  • يجب ألا يبلل المنتج ، ويفقد شكله أثناء ملامسته للماء لفترة طويلة (1-2 يوم) ؛
  • يجب ألا تظهر البقع الداكنة من الرطوبة عند كسر الكتلة.
• إذا أخذنا حوالي 13 ألف كجم من الطين و 70-75 كجم من القش و 4 آلاف لتر من الماء ، فيمكن الحصول على ما يقرب من 1000 طوبة من الكتلة الناتجة. فيما يتعلق بالعزل الحراري ، فإن كتلة اللبن بسمك 30 سم تقابل أعمال الطوب من 50-60 سم.

كيفية بناء منزل من الطين

يمكن بناء الجدران بأربع طرق.

• اول طريق. تشييد المباني باستخدام الكتل الجاهزة. يعمل خليط الطين والرمل كحل موثق. لا تختلف تقنية البناء عن بناء الجدران باستخدام كتل الخرسانة والغازية والمواد المماثلة.
• الطريقة الثانية. تتطلب هذه التكنولوجيا مهارات معينة. أولاً ، يتم تثبيت رفوف عمودية مصنوعة من الأخشاب أو جذوع الأشجار. تتشابك القضبان (القوباء المنطقية) فيما بينها. على الإطار ، يُلقى خليط اللبن في طبقات رقيقة من جانب ، وبعد أن يجف من الجانب الآخر. ثم يتم تسوية السطح بنفس الحل.

• الطريق الثالث. يفترض وجود كمية كبيرة من الخشب. يتم بناء القوالب ، وتمتلئ المساحة الخالية بكتلة من الطوب اللبن ويتم سحقها بعناية (صدمها). في هذه العملية ، يتم بناء القوالب حتى تصل الجدران إلى الارتفاع المطلوب.
• الطريق الرابع.هذا منزل مصنوع من الحطب والطين حيث يعمل الخشب ككتل ويكون الطين هو الحل الملزم.

منزل من الطين DIY

• لا تحب مباني Adobe الرطوبة ، لذلك فإن الأساس والقاعدة مصنوعان من مواد مقاومة للرطوبة. لهذا ، يتم استخدام الطوب والحجر الأنقاض والكتل الخرسانية. سيكون الأساس الأمثل للمنزل هو الشريط أو الأساس المحشو.
• يجب ألا يقل ارتفاع الجزء السفلي من الجدار عن 50 سم ، ويجب بالضرورة وضع مواد العزل المائي (مواد التسقيف ، مواد التسقيف). يجب أن يتجاوز سمك القاعدة سماكة الجدران ، من الداخل والخارج ، بحوالي 30 سم.
• تساعد الطنفات المتدلية ، والتي يجب أن تبرز بمقدار 50 سم ، على حماية الجدران من مياه الأمطار ، كما أنه من الضروري تجهيز المناطق العمياء حتى لا يسقط الثلج والأمطار على أسطح الجدران.
• عند بناء الجدران في الصيف ، يتم استخدام خليط من الطين والرمل كمحلول رابط مع إضافة نشارة الخشب أو القش المفروم جيدًا (القمح ، الجاودار ، إلخ). إذا تم البناء في الربيع أو الخريف ، فمن الأفضل استخدام ملاط ​​الأسمنت الجيري.

فيديو بيت الطين

• ستساعد طبقة رقيقة من خليط الموثق في طبقات أفقية (تصل إلى 1 سم) على تقليل انكماش منزل كتلة من الطين.
• يتم تدعيم فتحات النوافذ والأبواب بسيقان القصب السميكة أو الألواح الرفيعة. يتم وضع نفس المادة في مفاصل الزاوية. يجب ألا تكون الفتحات قريبة جدًا من زوايا المنزل ، والحد الأدنى للمسافة هو 1.5 متر.
• للجدران المصنوعة من الطوب اللبن ، يتم استخدام الأرضيات الخشبية فقط. يجب أن يكون السقف بأشكال بسيطة وأن تكون مواد التسقيف خفيفة. لهذه الأغراض ، ورقة الملف الشخصي ، لائحة ، الأندولين مناسبة. لجعل المظهر الخارجي للمبنى يبدو حديثًا ، يمكن تغليف الجدران الخارجية بجوانب أو بالطوب.
• يتم تنفيذ التجصيص بعد عام من البناء. خلال هذه الفترة ، سيجلس المنزل بالكامل.

جص جدار من الطين

• يتم تنفيذ التجصيص في طبقتين - خشن وتشطيب. بالنسبة للطبقة الأولى ، ستحتاج إلى:
  • طين؛
  • الرمل النظيف ذو الكسر المتوسط ​​؛
  • نشارة الخشب التي يجب تجفيفها وخلوها من الأمراض الفطرية.
• أولاً ، يتم خلط نشارة الخشب بالرمل ، ثم يضاف الطين والماء. يسمح لك وجود نشارة الخشب في المحلول بتطبيق الخليط دون استخدام شبكة جص خاصة.
• نسبة المكونات مصنوعة تجريبيا. في وعاء صغير ، يتم خلط 3 أجزاء من الرمل وجزء واحد من الطين ونشارة الخشب ، ويضاف الماء تدريجياً. نظرًا لأن الطين يمكن أن يحتوي على محتوى دهني مختلف ، فإن مرونة الكتلة تعتمد على هذا المكون.
• من الخليط النهائي ، من الضروري لف السوط بقطر حوالي 20 مم. يشير وجود تشققات أثناء ثني الحزمة إلى ضعف جودة الكتلة الناتجة. إذا لم تكن هناك تشققات ، فيتم خلط محلول بكميات كبيرة في مثل هذه النسب.
• يتم إلقاء كتلة اللبن على الجدران في أجزاء صغيرة ويتم تنعيمها بملعقة. إذا كان الخليط جافًا قليلاً ، يضاف الماء إليه. يمكن أن يصل سمك طبقة الجص ، اعتمادًا على المخالفات ، إلى 2-3 سم.
• من أجل الانتهاء ، يعجن محلول من الرمل والأسمنت والطين والماء (3: 1: 1). يجب أن يكون الخليط سائلاً قليلاً ، مما يسهل بشكل كبير تسوية الأسطح.

• تجدر الإشارة إلى أن تجفيف الطبقات يجب أن يتم في ظروف طبيعية ، ويمكن أن تستغرق هذه العملية ما يصل إلى 2-3 أسابيع. يمنع منعا باتا استخدام مجففات شعر البناء لتسريع التجفيف. ستؤدي مثل هذه التلاعبات إلى تكسير الطبقات ، ثم سيكون من الضروري إصلاح جميع التشققات وإعادة إنهاء المحاذاة.

ختاماً

المكون البيئي والاقتصادي لمبنى سكني من الطين واضح. مع مراعاة جميع قواعد تصنيع الكتل وبناء الجدران ، سيستمر الهيكل لعقود.

كخيار ، يمكنك التفكير تمامًا فكرة مشيقةمقترح من قبل المطورين الإيطاليين - لإنشاء منازل من الطين على طابعة ثلاثية الأبعاد للمواطنين ذوي الدخل المنخفض. يمكنك وضع المعدات في حالة صالحة للعمل في غضون ساعتين فقط. هناك حاجة إلى شخصين فقط لتشغيل الطابعة.

بالطبع ، تشغيل مثل هذا السكن قصير جدًا - حوالي 5 سنوات ، ولكن وفقًا لـ "البناة" بحلول هذا الوقت ، من الممكن طباعة منزل جديد.

يقال إن الحروب تسرع التقدم العلمي والتكنولوجي للبشرية. في سومر القديمة ، يبدو أن هذا الدور قد تم لعبه من خلال بناء المعابد ، والمساهمة في تطوير التكنولوجيا والتجارة والنقل والعمارة والمجتمع نفسه. القدرة على تنفيذ أعمال البناء الضخمة وفقًا لتصميم معماري محدد مسبقًا ، وتنظيم وتوفير الكم الهائل من العمالة اللازمة ، لتسوية المواقع وسد التلال ، وإشعال الطوب ونقل الكتل الحجرية ، وجلب المواد النادرة من أماكن بعيدة. الدول ، لصهر المعدن ، لصنع الأواني والحلي - كل هذا يشير بوضوح إلى حضارة عالية التطور ، تشكلت بالفعل في الألفية الثالثة قبل الميلاد.

كان الطين هو المادة الخام الرئيسية لتصنيع الأواني اليومية ، وكذلك أوعية تخزين البضائع ونقلها. تم استخدامه لصنع الطوب ، وهو "اختراع" آخر للسومريين ، مما جعل من الممكن بناء المنازل من أجلها الناس العاديينوالقصور الملكية والمعابد المهيبة للآلهة.

يمتلك السومريون ابتكارين تقنيين أتاحا الحصول على ضوء وفي نفس الوقت منتجات طينية متينة للغاية: التعزيز وإطلاق النار. اكتشف بناة العصر الحديث أن الخرسانة المسلحة القوية بشكل غير عادي يمكن صنعها عن طريق صب الخرسانة في قوالب مع حديد التسليح. أعطى السومريون الطوب الخاص بهم قوة خاصة بإضافة سيقان القصب أو القش إلى الطين الرطب. عرفوا أيضًا كيف يمنحون الصلصال القوة والمتانة من خلال إطلاقه في الفرن. مكنت هذه الابتكارات التكنولوجية السومريين القدماء من بناء المباني الشاهقة الأولى والأقواس المقببة ، وكذلك صنع الفخار المعمر.

في وسط عاصمة الملك الآشوري كان هناك قصر مهيب زينت جدرانه بالنقوش البارزة. إذا قمت بوضعهم في صف واحد ، فسيتمددون لمسافة ميل كامل. فوق المدينة وعلى القصر الملكي برج متدرج يسمى "الزقورة". كانت بمثابة "سلم إلى الجنة" للآلهة.

شهد تخطيط المدينة والعديد من التماثيل على الحياة بشكل كبير. القصور ، المعابد ، المنازل ، الاسطبلات ، المستودعات ، الجدران ، البوابات ، الأعمدة ، الزخارف ، المنحوتات ، الأبراج ، الحصون ، المدرجات ، الحدائق - كل هذا تم بناؤه في خمس سنوات فقط. على حد تعبير جورج كونتينو ("La Vie Quotidiennne a Babylone et en Assyrie") ، "يمكن للمرء أن يتخيل قوة إمبراطورية" كان من الممكن ، منذ حوالي 3000 عام ، "تنفيذ مثل هذا المشروع الضخم في مثل هذا الوقت القصير . "
تم بناء مجمعات المعبد بتوجيه من Nephilim. عادة ، كانت المعابد تحتوي على نقاط مراقبة للسماء (على قمم الزقورات) ، وغرف "للمركبات السماوية" ، وتخزين المعلومات ، وما إلى ذلك.
أمر حاكم أور ، أور نامو ، بتصوير كيف أمره الله ببناء معبد ، وإعطاء التعليمات المناسبة ، وإمساكًا بقضيب قياس ولفافة حبل

قدم كوديا ، حاكم لكش ، نفس الادعاء. التعليمات المعطاة له في الرؤية التي دونها على شكل سرد طويل. ظهر له "رجل يلمع مثل السماء" ، واقفاً بجانب "طائر إلهي" ، وأمر ببناء هيكل. هذا "الرجل" ("... بالتاج على رأسه ، إنه إله!") تبين في الواقع أنه الإله نينجيرسو. كانت معه إلهة ، وفي يدها كانت تحمل "لوحًا من نجوم السماء الطيبة" ، وفي اليد الأخرى - "قلمًا مقدسًا" ، أشارت به إلى كوديا "الكوكب الراعي". في يد الإله الثالث كان هناك لوح من الحجر الكريم - "وكان هناك نقش مظهر الهيكل". أحد التماثيل يصور كوديا جالسًا ولوحًا على ركبتيه ؛ على هذا اللوح ، يمكن تمييز رسم إلهي بوضوح.

على الرغم من كل حكمته ، لم يستطع كوديا فهم هذه الخطة المعمارية وطلب المشورة إلى الإلهة الكاهنة ، التي عرفت كيفية تفسير العلامات السماوية. وشرحت للملك معنى التعليمات الواردة ، وأبعاد المعبد ، وكذلك حجم وشكل الطوب الذي سيُبنى منه. بمساعدة عازف ذكر وامرأة "قادرة على كشف الأسرار" ، اكتشف المكان - في ضواحي المدينة - حيث تمنى الإله أن يكون له منزل. ثم وظفت Gudea 216000 عامل لتنفيذ مشروع البناء الضخم هذا.

ارتباك كوديا مفهوم - فالرسم البدائي زعم أنه يحتوي على معلومات كافية لبناء هيكل معقد ، والذي كان عبارة عن زقورة من سبع خطوات. في مقال نُشر في "Der Alte Orient" لعام 1900 ، أعطى أ. بيلربك نسخة من جزء من التعليمات الإلهية المتعلقة ببناء المعبد. على الرغم من الضرر الجزئي الذي لحق بالتمثال ، يمكن تمييز عدة خطوط عمودية في الجزء العلوي من الرسم القديم ، يتناقص عددها مع زيادة الفجوة بينهما. على ما يبدو ، يمكن للمهندسين المعماريين الإلهيين ، باستخدام الرسم المعتاد ثنائي الأبعاد ، والمجهز بسبع شبكات قياس مختلفة ، أن يقدموا فكرة عن معلمات هيكل ثلاثي الأبعاد ، والذي كان عبارة عن زقورة عالية من سبع خطوات.

تشير العديد من النقوش إلى أن الملك سعى للعثور على أفضل المواد لبناء المعابد: تم تسليم الذهب من إفريقيا والأناضول ، والفضة من جبال طوروس ، والأرز من لبنان ، والأخشاب الثمينة الأخرى من جبل أرارات ، والنحاس من سلسلة زاغروس ، والديوريت من مصر ، وعقيق من إثيوبيا ، ومواد قيمة أخرى من البلدان التي لا تزال أسماؤها غير مفهومة للعلماء.

بغض النظر عن مدى الكمال بدت معابد السومريين ، إلا أنها كانت مجرد غيض من فيض من الإنجازات غير العادية للثقافة المادية لأول حضارة من الحضارات العظيمة للبشرية. لم يخترع السومريون الكتابة فقط ، والتي بدونها يكون تكوين حضارة عالية التطور أمرًا مستحيلًا ، ولكن أيضًا الطباعة. قبل عدة آلاف من السنين "اخترع" جون جوتنبرج النوع المتحرك ، كان الكتبة السومريون يستخدمون بالفعل مجموعة من الأختام الجاهزة مع رسوم توضيحية منقوشة عليها ؛ لقد استخدموها بنفس الطريقة التي نستخدم بها الأختام المطاطية اليوم ، حيث ضغطوها في الطين الرطب للحصول على التسلسل الصحيح للأحرف.

بالإضافة إلى ذلك ، توصلوا إلى النموذج الأولي للمطبعة الدوارة الحديثة - طباعة الأسطوانة. كانت عبارة عن أسطوانة صغيرة من الحجر الصلب للغاية ، منقوشة بنقش أو تصميم مرآة ؛ عندما دحرجت الاسطوانة فوق الطين الرطب ، بقيت عليها صورة "إيجابية". أتاحت الطباعة أيضًا التصديق على أصالة المستندات: يمكن عمل نسخة جديدة على الفور ومقارنتها بما هو موجود في المستند.

أدى اختراع الفرن ، الذي تم فيه الوصول إلى درجة حرارة عالية ولكن يتم التحكم فيها ، وتم حماية المنتج من الغبار والرماد ، إلى إحداث طفرة تكنولوجية أخرى - ظهور عصر المعادن.

يُفترض أن شخصًا ما اكتشف وجود "أحجار ناعمة" - شذرات الذهب الطبيعية ، وكذلك سبائك من النحاس والفضة - وتعلم تشكيل الأواني أو المجوهرات منها حوالي 6000 قبل الميلاد. تم العثور على أقدم المشغولات المعدنية المزورة في هضبة زاغروس وجبال طوروس. ومع ذلك ، أشار آر جيه فوربس إلى أنه "في الشرق الأوسط ، تم استنفاد احتياطيات النحاس المحلي بسرعة ، مما جعل من الضروري التحول إلى استخدام الخام." وهذا يتطلب معرفة ومهارات: كان لابد من إيجاد الخام واستخراجه وطحنه ثم صهره وتنقيته. كل هذه العمليات مستحيلة بدون فرن معدني ومستوى عالٍ من التكنولوجيا.

سرعان ما اشتمل فن علم المعادن على مهارة صناعة سبائك النحاس مع معادن أخرى ، مما أدى إلى اختراع سبيكة قوية ، ولكن في نفس الوقت قابلة للصب وقابلة للطرق ، والتي نسميها البرونز. العصر البرونزي - العصر الأول للمعادن - أصبح أيضًا مساهمة السومريين في الحضارة الإنسانية. في العصور القديمة ، كان النوع الرئيسي للتجارة هو تجارة المعادن ، كما أنها كانت بمثابة الأساس لظهور الأعمال المصرفية في بلاد ما بين النهرين وظهور النقود الأولى - الشيكل الفضي ("السبيكة المُقاسة").

تحتوي اللغتان السومرية والأكادية على العديد من الأسماء للمعادن وسبائكها ، بالإضافة إلى مصطلحات تقنية غنية ، مما يشير إلى مستوى عالٍ من تطور علم المعادن في بلاد ما بين النهرين القديمة. لفترة طويلة ، تسبب هذا الظرف في حيرة المتخصصين - لا توجد رواسب من الخامات المعدنية في إقليم سومر ، ولكن يبدو أن علم المعادن نشأ هنا.

تفسير هذا التناقض الظاهري هو وجود مصادر الطاقة. تتطلب الأفران والبوتقات لصهر الخام وتكريره ، وكذلك الحصول على السبائك ، كمية كبيرة من الوقود. في بلاد ما بين النهرين ، ربما لم تكن هناك رواسب خام ، ولكن كان هناك وفرة في الوقود. لذلك ، كان الخام هو الذي تم إيصاله إلى مصادر الطاقة ، وليس العكس - وهذا ما يفسر النقوش العديدة القديمة التي أشارت إلى جلب خامات المعادن من بعيد.

كان الوقود الذي قدم ميزة سومر التكنولوجية هو البيتومين والأسفلت ، والمنتجات البترولية التي تأتي بشكل طبيعي إلى سطح الأرض في العديد من مناطق بلاد ما بين النهرين. يلاحظ آر جي فوربس أن موارد النفط القريبة من سطح بلاد ما بين النهرين كانت المصدر الرئيسي للوقود من العصور القديمة إلى عصر الإمبراطورية الرومانية. وخلص إلى أن الاستخدام التكنولوجي للمنتجات البترولية بدأ في سومر حوالي 3500 قبل الميلاد ، مما يثبت أن السومريين القدماء يعرفون الكثير عن أنواع المنتجات البترولية وخصائصها أكثر من معرفة ممثلي الحضارات اللاحقة.

تم استخدام المنتجات البترولية على نطاق واسع في سومر القديمة - ليس فقط كوقود ، ولكن أيضًا كمواد لبناء الطرق والعزل المائي ، ولصنع الدهانات ، ولصق المنتجات وفي المسبك - وهذا السكان المحليينيسمى التل ، والذي تحته اكتشف علماء الآثار أنقاض مدينة أور ، "التل القاري". أظهرت فوربس أن اللغة السومرية لها أسماء لجميع أنواع المنتجات البترولية الموجودة في بلاد ما بين النهرين. في الواقع ، في لغات أخرى - الأكادية والعبرية والمصرية والقبطية واليونانية واللاتينية والسنسكريتية - أسماء البيتومين والمنتجات البترولية الأخرى لها جذور سومرية. لذلك ، على سبيل المثال ، كلمة مجموعة المنتجات البترولية بأكملها - "النفثا" - تأتي من السومرية "napatu" ("الحجارة التي تحترق"). كما أرسى استخدام المنتجات البترولية من قبل السومريين الأساس لتطوير الكيمياء. لم يكن السومريون على دراية فقط بالألوان والأصباغ المختلفة المستخدمة ، على سبيل المثال ، في عملية التزجيج ، ولكنهم عرفوا أيضًا كيفية صنع الأحجار شبه الكريمة الاصطناعية مثل اللازورد.