மனித வளம். வளங்கள் உள் மற்றும் ஒரு நபருக்கு அவற்றின் முக்கியத்துவம். “தீமை இருக்கிறதா?” என்ற தலைப்பில் ஒரு பேராசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையே நடந்த உரையாடல் பற்றி நன்கு அறியப்பட்ட உவமை உள்ளது.

மனித வாழ்வு வளம் நாம் ஒவ்வொருவரும் நமது உள் வளத்தை வலது மற்றும் இடப்புறமாக விநியோகிக்கத் தொடங்கும் போது வேகமாக வயதாகி விடுகிறோம். சிந்தனையற்ற விநியோகம் வாடுதல், தளர்ச்சி, தார்மீக சோர்வு ஆகியவற்றிற்கு பங்களிக்கிறது. வாழ்க்கை வளமாக அத்தகைய கருத்தை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது மற்றும் உங்கள் விலைமதிப்பற்ற ஆற்றலை சரியான திசையில் செலுத்த என்ன செய்ய முடியும் என்பதைப் பற்றி கொஞ்சம் பேசலாம். ஓல்கா வி எங்களிடம் திரும்பினார், அவளுக்கு 42 வயது. அவள் தன் வாழ்க்கையை இப்படி விவரிக்கிறாள்: “என் முழு வாழ்க்கையும் ஒரு தொடர்ச்சியான இடைவிடாத சுழற்சி. காலையில் நான் வேலைக்கு ஓடுகிறேன், மதியம் நான் ஒரு நண்பரைச் சந்தித்து அவள் கணவனைப் பற்றிய புகார்களைக் கேட்கிறேன், பின்னர் என் மாமியார் என்னை அழைத்து வாழ்க்கையைப் பற்றி புகார் கூறுகிறார். நான் வேலையில் இருந்தாலும் அவளிடம் பேச வேண்டும். மாலையில் நான் என் மருமகளுக்கு அறிவுரை கூறுகிறேன், மீண்டும் மற்றொரு காதலியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி தொலைபேசியில் புகார்களைக் கேட்கிறேன். பொதுவாக, நான் பகுதிகளாக விநியோகிக்கிறேன். மேலும் எதற்கும் வலிமை இல்லை. எனக்கு மூச்சுத் திணறல் வந்து விழுகிறது. பொதுவாக, அவரது கணவருக்கு எந்த பலமும் இல்லை. உங்களைப் பற்றி சொல்ல என்ன இருக்கிறது. பலருக்கும் பழக்கமான சூழ்நிலை, இல்லையா? பெரும்பாலும் நாம் நமது உள் நிலைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில்லை, அதைப் பற்றி நாம் சிந்திப்பது கூட இல்லை. நமது தனிப்பட்ட தேவைகள், உணர்வுகள், தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் ஆகியவற்றிற்கு நாம் நேரத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில்லை. ஒரு கணம் நிறுத்திவிட்டு, "எனக்கு என்ன வேண்டும்?" என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள விரும்பவில்லை. இது சமூகத்தால் நம்மீது சுமத்தப்படும் போலி ஆசைகளைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் நம் ஆன்மா மற்றும் இதயத்தின் தேவையைப் பற்றியது. ஓல்கா வி. தன்னுடன் தனிமையை அனுபவிக்க, தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையிலிருந்து, ஒரு நபராக, ஒரு பெண்ணாக தன்னை மதிக்கும் உணர்விலிருந்து இன்னும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவளுடைய எல்லா கவனமும், ஒரு விதியாக, தன்னை நோக்கி அல்ல, ஆனால் வெளி உலகத்திற்கு - அவளைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்திற்கு. மேலும் அவள் தன்னை வீணாக்குகிறாள். தனிப்பட்ட முறையில் அவளுக்கு முற்றிலும் தேவையில்லாத விஷயங்களில் அவள் தன் வாழ்க்கை வளத்தை வீணாக்குகிறாள்... அப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில் உங்களை நீங்கள் அடையாளம் காணவில்லையா? உங்கள் வாழ்க்கை வளத்தை, உங்கள் திறனை வீணாக எத்தனை முறை வீணடிக்க வேண்டும்? மனித வாழ்க்கை திறன் வரம்பற்றது அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மேலும் காலப்போக்கில், திறக்கப்படாத பாட்டில் பழைய ஷாம்பெயின் போல நீராவி தீர்ந்துவிடும். எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு எல்லை உண்டு. எல்லாவற்றுக்கும் வரம்புகள் உண்டு... உங்களை நேரடியாகப் பாதிக்காத வெளிப்புற சூழ்நிலைகளில் முதலீடு செய்யும் போது, ​​நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு நல்லவராக இருக்க விரும்புகிறீர்கள். எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது. உங்கள் ஆன்மாவின் ஆழத்தில், ஒருவேளை ஒரு ஆழ்நிலை மட்டத்தில் கூட, பதிலுக்கு இந்த மக்கள் உங்களுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள், என்றாவது ஒரு நாள் உங்களுக்கு திருப்பித் தருவார்கள் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள். ஒருவேளை நீங்கள் அப்படி நினைக்கலாம்: "அதிகமான மக்கள் எனக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள், எதிர்காலத்தில் நான் அதிக உதவியை எதிர்பார்க்க முடியும், தேவைப்பட்டால், நான் அவர்களிடம் திரும்ப முடியும்." ஆனால் அது இல்லை. இவை உங்கள் மாயைகள், உங்கள் பேய் கற்பனைகள். என்னை நம்புங்கள், ஒருவருக்கு அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் சில பங்கேற்புகளுக்கு அவர்கள் கடன்பட்டிருப்பது அரிதாகவே ஏற்படுகிறது. மற்றும் நாம் என்ன முடிவடையும்? வரம்பற்ற நமது வாழ்வு வளத்தை நாம் வீணாகச் செலவிடுகிறோம். இதற்கு நன்றி, உங்கள் சொந்த வாழ்க்கைக்கு நேரமும் சக்தியும் இல்லை. இது அவ்வாறு இல்லை என்று நீங்கள் நினைத்தாலும், நீங்கள் ஒரு புறம்பான சூழ்நிலையில் சேர்க்கப்படும்போது, ​​தானாகவே, முற்றிலும் அறியாமலே, நீங்கள் மறுபக்கத்திலிருந்து பதிலுக்காக காத்திருக்கிறீர்கள். அவள் மாட்டாள். மற்றும் அது காத்திருக்க வேண்டாம். நீங்கள் உண்மையில் உதவி கேட்கப்படவில்லை என்றால், விகிதாசார பதிலை எதிர்பார்க்க வேண்டாம். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, மற்றவர்களைப் பற்றிய இந்த வகையான "கவலை" உங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை நீங்கள் சமாளிக்க விரும்பவில்லை என்பதற்கான அறிகுறியாகும். உதவி என்பது இலக்கான செயலைத் தவிர வேறில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். நீங்கள் கேட்கும் போது மட்டுமே ஒரு வாழ்க்கை வளத்திற்கு உதவுங்கள் மற்றும் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். தனிப்பட்ட முறையில் உங்களுக்கும் உங்கள் அன்பான குடும்பத்திற்கும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. டாட்டியானா வெட்ரோவா

ஒளி மிக முக்கியமான அஜியோடிக் காரணிகளில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக ஒளிச்சேர்க்கை பச்சை தாவரங்களுக்கு. சூரியன் ஒரு பெரிய அளவிலான ஆற்றலை விண்வெளியில் செலுத்துகிறது. விண்வெளியுடன் பூமியின் வளிமண்டலத்தின் எல்லையில், கதிர்வீச்சு 1.98 முதல் 2 cal/cm^in அல்லது 136 MW/cm2 ("சூரிய மாறிலி") வரை இருக்கும்.

அரிசி. 4.1 பூமியின் மேற்பரப்பில் சூரிய கதிர்வீச்சின் சமநிலை

பகல் நேரத்தில் (டி. கே. கோரிஷினா, 1979 இலிருந்து)

அத்தியில் பார்த்தபடி. 4.1, 42% அனைத்து நிகழ்வு கதிர்வீச்சு (33 + 9%) உலக விண்வெளியில் வளிமண்டலத்தில் பிரதிபலிக்கிறது, 15% வளிமண்டலத்தால் உறிஞ்சப்பட்டு அதை வெப்பமாக்குகிறது, மேலும் 43% மட்டுமே பூமியின் மேற்பரப்பை அடைகிறது. கதிர்வீச்சின் இந்த பங்கு நேரடி கதிர்வீச்சைக் கொண்டுள்ளது (27%) - கிட்டத்தட்ட இணையான கதிர்கள் சூரியனிலிருந்து நேரடியாக வந்து மிகப்பெரிய ஆற்றல் சுமையைச் சுமக்கின்றன, மேலும் பரவலான (பரவலான) கதிர்வீச்சு (16%) - வானத்தின் அனைத்து புள்ளிகளிலிருந்தும் பூமிக்கு வரும் கதிர்கள். , காற்று வாயுக்களின் சிதறிய மூலக்கூறுகள், நீராவியின் துளிகள், பனிக்கட்டி படிகங்கள், தூசித் துகள்கள் மற்றும் மேகங்களிலிருந்து கீழ்நோக்கிப் பிரதிபலிக்கும் மூலக்கூறுகள். நேரடி மற்றும் பரவலான கதிர்வீச்சின் மொத்த அளவு மொத்த கதிர்வீச்சு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உயிரினங்களுக்கான ஒளி, ஒருபுறம், ஆற்றலின் முதன்மை ஆதாரமாக செயல்படுகிறது, இது இல்லாமல் வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது, மறுபுறம், புரோட்டோபிளாஸில் ஒளியின் நேரடி விளைவு உயிரினத்திற்கு ஆபத்தானது. எனவே, பல உருவவியல் மற்றும் நடத்தை பண்புகள் இந்த சிக்கலின் தீர்வுடன் தொடர்புடையவை. ஒட்டுமொத்த உயிர்க்கோளத்தின் பரிணாமம் முக்கியமாக உள்வரும் சூரிய கதிர்வீச்சை "கட்டுப்படுத்துதல்", அதன் பயனுள்ள கூறுகளைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கக்கூடியவற்றிலிருந்து தணித்தல் அல்லது பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டது. எனவே, ஒளி ஒரு முக்கிய காரணி மட்டுமல்ல, குறைந்தபட்ச மற்றும் அதிகபட்ச மட்டத்தில் கட்டுப்படுத்தும் காரணியாகும். இந்த கட்டத்தில் இருந்து, எந்த காரணிகளும் வெளிச்சத்தைப் போல சூழலியலுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை அல்ல!

பூமியின் வளிமண்டலத்தில் ஊடுருவிச் செல்லும் சூரிய ஆற்றலில், புலப்படும் ஒளியின் ஆற்றல் 50% ஆகும், மீதமுள்ள 50% வெப்ப அகச்சிவப்பு கதிர்கள் மற்றும் சுமார் 1% புற ஊதா கதிர்கள் (படம் 4.2).

அரிசி. 4.2 பூமியில் அண்ட தாக்கத்தின் காரணிகள்

காணக்கூடிய கதிர்கள் ("சூரிய ஒளி") வெவ்வேறு வண்ணங்களின் கதிர்களைக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் வெவ்வேறு அலைநீளங்களைக் கொண்டுள்ளன (அட்டவணை 4.1).

அட்டவணை 4.1

சூரிய ஒளியின் ஸ்பெக்ட்ரம்

மைக்ரோமீட்டர்களில் கதிர்களின் அலைநீளம் (µm)

புற ஊதா 0.06-0.39

வயலட் 0.39-0.45

நீலம் 0.45-0.48

நீலம் 0.48-0.50

பச்சை 0.50-0.56

மஞ்சள் 0.56 -0.58

ஆரஞ்சு 0.58-0.62

சிவப்பு 0.62-0.78

அகச்சிவப்பு 0.78 - 4 மிமீ வரை

உயிரினங்களின் வாழ்க்கையில், புலப்படும் கதிர்கள் மட்டுமல்ல, பூமியின் மேற்பரப்பை அடையும் பிற வகையான கதிர்வீச்சு ஆற்றலும் முக்கியம்: புற ஊதா, அகச்சிவப்பு கதிர்கள், மின்காந்த (குறிப்பாக ரேடியோ அலைகள்) மற்றும் வேறு சில கதிர்வீச்சு. எனவே, 0.25-0.30 மைக்ரான் நீளம் கொண்ட புற ஊதா கதிர்கள் விலங்கு உயிரினங்களில் வைட்டமின் டி உருவாவதற்கு பங்களிக்கின்றன, 0.326 மைக்ரான் அலைநீளத்தில் மனித தோலில் ஒரு பாதுகாப்பு நிறமி உருவாகிறது, மேலும் 0.38-0.40 மைக்ரான் அலைநீளம் கொண்ட கதிர்கள் அதிக ஒளிச்சேர்க்கை செயல்பாடு. மிதமான அளவுகளில் இந்த கதிர்கள் உயிரணுக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் இனப்பெருக்கம் தூண்டுகிறது, அதிக செயலில் உள்ள உயிரியல் சேர்மங்களின் தொகுப்பை ஊக்குவிக்கிறது, தாவரங்களில் வைட்டமின்கள் மற்றும் நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகளின் உள்ளடக்கத்தை அதிகரிக்கிறது மற்றும் நோய்களுக்கு எதிர்ப்பை அதிகரிக்கிறது.

அகச்சிவப்பு கதிர்வீச்சு அனைத்து உயிரினங்களாலும் உணரப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, விலங்கு உயிரினங்களின் நரம்பு மண்டலத்தின் வெப்ப மையங்களில் செயல்படுகிறது, இதன் மூலம் அவற்றின் ஆக்ஸிஜனேற்ற செயல்முறைகள் மற்றும் மோட்டார் எதிர்வினைகள் விருப்பமான வெப்பநிலையை நோக்கி மற்றும் அவற்றிலிருந்து விலகிச் செல்கின்றன.

அனைத்து உயிரினங்களின் வாழ்விலும் காணக்கூடிய ஒளி சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளில் ஒளியின் பங்கேற்புடன், மிக முக்கியமான செயல்முறைகள் நிகழ்கின்றன: ஒளிச்சேர்க்கை, டிரான்ஸ்பிரேஷன், ஒளிச்சேர்க்கை, இயக்கம், விலங்குகளில் பார்வை மற்றும் பிற செயல்முறைகள் (அட்டவணை 4.2).

அட்டவணை 4.2

தாவரங்களில் நிகழும் மிக முக்கியமான செயல்முறைகள்

மற்றும் ஒளியின் பங்கு கொண்ட விலங்குகள்

ஒளிச்சேர்க்கை. சராசரியாக, தாவரங்களில் விழும் ஒளியில் 1-5% ஒளிச்சேர்க்கைக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒளிச்சேர்க்கை என்பது உணவுச் சங்கிலியின் எஞ்சிய பகுதிகளுக்கு ஆற்றல் மூலமாகும்.

ஆவியுயிர்ப்பு. தாவரங்களில் ஏற்படும் சூரியக் கதிர்வீச்சில் தோராயமாக 75% நீரின் ஆவியாதலுக்காகச் செலவிடப்படுகிறது, இதனால் டிரான்ஸ்பிரேஷன் அதிகரிக்கிறது.

ஃபோட்டோபெரியோடிசம். பருவங்களுடன் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் (குறிப்பாக இனப்பெருக்கம்) முக்கிய செயல்பாடு மற்றும் நடத்தையை ஒத்திசைக்க இது முக்கியமானது.

இயக்கம். தாவரங்களில் ஒளிச்சேர்க்கை மற்றும் ஒளிச்சேர்க்கைகள் தாவரத்திற்கு போதுமான வெளிச்சத்தை வழங்குவதற்கு முக்கியம். விலங்குகள் மற்றும் யூனிசெல்லுலர் தாவரங்களில் ஃபோட்டோடாக்சிஸ் பொருத்தமான வாழ்விடத்தைக் கண்டறிய அவசியம்.

விலங்குகளில் பார்வை. முக்கிய உணர்ச்சி செயல்பாடுகளில் ஒன்று.

பிற செயல்முறைகள். மனிதர்களில் வைட்டமின் D இன் தொகுப்பு. புற ஊதா கதிர்களை நீண்ட நேரம் வெளிப்படுத்துவது திசு சேதத்தை ஏற்படுத்தும், குறிப்பாக விலங்குகளில். பாதுகாப்பு சாதனங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன - நிறமி, நடத்தை தவிர்ப்பு எதிர்வினைகள் போன்றவை.

குளோரோபில் ஒளியில் உருவாகிறது மற்றும் உயிர்க்கோளத்தில் ஒளிச்சேர்க்கையின் மிக முக்கியமான செயல்முறை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பச்சை தாவரங்களின் ஒளிச்சேர்க்கை செயல்பாடு கிரகத்திற்கு கரிமப் பொருட்களையும் அதில் குவிந்துள்ள சூரிய ஆற்றலையும் வழங்குகிறது - தோற்றத்தின் ஆதாரம் மற்றும் பூமியில் வாழ்க்கையின் வளர்ச்சிக்கான காரணி. ஒளிச்சேர்க்கையின் அடிப்படை எதிர்வினை பின்வருமாறு எழுதப்படலாம்:

H2 X என்பது எலக்ட்ரான்களின் "தானம்" ஆகும்; எச் - ஹைட்ரஜன்; X - ஆக்ஸிஜன், சல்பர் அல்லது பிற குறைக்கும் முகவர்கள் (உதாரணமாக, சல்போபாக்டீரியா H2S ஐ குறைக்கும் முகவராகப் பயன்படுத்துகிறது, மற்ற வகை பாக்டீரியாக்கள் ஒரு கரிமப் பொருளைப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் குளோரோபில் ஒருங்கிணைப்பை மேற்கொள்ளும் பெரும்பாலான பச்சை தாவரங்கள் ஆக்ஸிஜனைப் பயன்படுத்துகின்றன).

சூரிய ஒளியின் அனைத்து கதிர்களிலும், கதிர்கள் பொதுவாக தாவர உயிரினங்களை ஒரு வழியில் பாதிக்கின்றன, குறிப்பாக ஒளிச்சேர்க்கை செயல்முறை, அதன் போக்கை முடுக்கி அல்லது மெதுவாக்குகின்றன. இந்த கதிர்கள் உடலியல் ரீதியாக செயல்படும் கதிர்வீச்சு (சுருக்கமாக PAR) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. PAR களில் மிகவும் செயலில் உள்ளவை ஆரஞ்சு-சிவப்பு (0.65-0.68 மைக்ரான்), நீல-வயலட் (0.40-0.50 மைக்ரான்) மற்றும் புற ஊதா (0.38-0.40 மைக்ரான்). மஞ்சள்-பச்சை (0.50-0.58 மைக்ரான்) கதிர்கள் குறைவாக உறிஞ்சப்படுகின்றன மற்றும் அகச்சிவப்பு கதிர்கள் நடைமுறையில் உறிஞ்சப்படுவதில்லை. தொலைதூர அகச்சிவப்பு கதிர்கள் மட்டுமே தாவரங்களின் வெப்பப் பரிமாற்றத்தில் பங்கேற்கின்றன, சில நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன, குறிப்பாக குறைந்த வெப்பநிலை உள்ள இடங்களில்.

ஒளிச்சேர்க்கையின் தீவிரம் ஒளியின் அலைநீளத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் ஓரளவு மாறுபடும். நிலப்பரப்பு வாழ்க்கை சூழல்களில், சூரிய ஒளியின் தரமான பண்புகள் ஒளிச்சேர்க்கையின் தீவிரத்தை பெரிதும் பாதிக்காது, அதே நேரத்தில் நீரின் வழியாக ஒளி செல்லும் போது, ​​நிறமாலையின் சிவப்பு மற்றும் நீல பகுதிகள் வடிகட்டப்பட்டு, அதன் விளைவாக பச்சை நிற ஒளி பலவீனமாக உள்ளது. குளோரோபில் மூலம் உறிஞ்சப்படுகிறது. இருப்பினும், கடலில் வாழும் சிவப்பு பாசிகள் (Rhodophyta) கூடுதல் நிறமிகளை (phycosritrins) கொண்டிருக்கின்றன, அவை இந்த ஆற்றலைப் பயன்படுத்தவும் பச்சை ஆல்காவை விட அதிக ஆழத்தில் வாழவும் அனுமதிக்கின்றன.

வெவ்வேறு வண்ணங்களின் கதிர்கள் விலங்குகளால் வேறுபடுகின்றன. உதாரணமாக, பட்டாம்பூச்சிகள் தாவர பூக்களைப் பார்வையிடும்போது சிவப்பு அல்லது மஞ்சள் நிறத்தை விரும்புகின்றன, டிப்டெரஸ் பூச்சிகள் வெள்ளை மற்றும் நீலத்தை தேர்வு செய்கின்றன. தேனீக்கள் மஞ்சள்-பச்சை, நீலம்-வயலட் மற்றும் வயலட் கதிர்களுக்கு அதிகரித்த செயல்பாட்டைக் காட்டுகின்றன, சிவப்பு நிறத்திற்கு எதிர்வினையாற்றுகின்றன, இருளாக உணர்கின்றன. ராட்டில்ஸ்னேக்ஸ் ஸ்பெக்ட்ரமின் அகச்சிவப்பு பகுதியில் பார்க்கிறது. ஒரு நபருக்கு, புலப்படும் கதிர்களின் பரப்பளவு வயலட் முதல் அடர் சிவப்பு வரை இருக்கும்.

ஒவ்வொரு வாழ்விடமும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒளி ஆட்சி, தீவிரத்தின் விகிதம் (வலிமை), அளவு மற்றும் ஒளியின் தரம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒளியின் தீவிரம் அல்லது வலிமையானது நிமிடத்திற்கு 1 செமீ2 கிடைமட்ட மேற்பரப்பில் உள்ள கலோரிகள் அல்லது ஜூல்களின் எண்ணிக்கையால் அளவிடப்படுகிறது. நேரடி சூரிய ஒளிக்கு, புவியியல் அட்சரேகையைப் பொறுத்து இந்த காட்டி நடைமுறையில் மாறாது. நிவாரண அம்சங்கள் அதில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. எனவே, தெற்கு சரிவுகளில், ஒளியின் தீவிரம் எப்போதும் வடக்குப் பகுதியை விட அதிகமாக இருக்கும்.

மொத்த கதிர்வீச்சினால் தீர்மானிக்கப்படும் ஒளியின் அளவு, துருவங்களிலிருந்து பூமத்திய ரேகை வரை அதிகரிக்கிறது.

ஒளி ஆட்சியைத் தீர்மானிக்க, பிரதிபலித்த ஒளி-ஆல்பிடோவின் அளவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். இது மொத்த கதிர்வீச்சின் சதவீதமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் கதிர்களின் நிகழ்வுகளின் கோணம் மற்றும் பிரதிபலிக்கும் மேற்பரப்பின் பண்புகளைப் பொறுத்தது.

உதாரணமாக, பனி 85% சூரிய ஆற்றலை பிரதிபலிக்கிறது, பச்சை மேப்பிள் இலைகளின் ஆல்பிடோ 10% மற்றும் இலையுதிர் மஞ்சள் இலைகள் 28% ஆகும்.

ஒளி தொடர்பாக, தாவரங்களின் பின்வரும் சுற்றுச்சூழல் குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன: ஒளி (ஒளி-அன்பான), நிழல் (நிழல்-அன்பான) மற்றும் நிழல்-சகிப்புத்தன்மை. ஒளி இனங்கள் (ஹீலியோபைட்டுகள்) நல்ல வெளிச்சத்துடன் திறந்த பகுதிகளில் வாழ்கின்றன; அவை வன மண்டலத்தில் அரிதானவை.

அவை பொதுவாக ஒரு அரிதான மற்றும் குறைந்த தாவர உறைகளை உருவாக்குகின்றன, இதனால் ஒருவருக்கொருவர் மறைக்க முடியாது. தாவர வளர்ச்சியில் ஒளி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இவ்வாறு, இரண்டு வயது ஓக்ஸின் வளர்ச்சி, கோடையில் தொடர்புடைய வெளிச்சத்தைப் பொறுத்து, படம் காட்டப்பட்டுள்ளது. 4.3

அரிசி. 4.3 வளர்ச்சியில் வெளிச்சத்தின் விளைவை மாற்றியமைத்தல்

மற்றும் தாவர மார்போஜெனீசிஸ் (வி. லார்ச்சரின் படி, 1978):

A - கோடையில் தொடர்புடைய வெளிச்சத்தைப் பொறுத்து இரண்டு வயது ஓக்ஸ் குவெர்கஸ் ரோபஸின் வளர்ச்சி;

பி - ரன்குலஸ் ஃபிகேரியாவில் இலை வளர்ச்சி வெளிச்சத்தைப் பொறுத்து

13.5% வரை ஒளி உள்ளடக்கத்துடன், ஒளியின் தூண்டுதல் விளைவு நிலவுகிறது (படம் 4.3A, வளைவு 1), அதிக வெளிச்சத்துடன் (A, வளைவு 2) - நேர்மாறாகவும். Ranunculus ficaria இலைகள் (படம். 4.3B) அதிக ஒளியின் கீழ் ஒரு சிறிய மேற்பரப்பை உருவாக்குகின்றன.

நிழல் தாவரங்கள் (sciophytes) வலுவான விளக்குகள் நிற்க முடியாது, வன விதானத்தின் கீழ் நிலையான நிழலில் வாழ்கின்றன. இவை முக்கியமாக வன மூலிகைகள். தெளிவான வெட்டுக்கள் போன்ற கடுமையான லைட்டிங் நிலைமைகளின் கீழ், அவை அடக்குமுறையின் தெளிவான அறிகுறிகளைக் காட்டுகின்றன மற்றும் பெரும்பாலும் இறக்கின்றன.

நிழல்-சகிப்புத்தன்மை கொண்ட தாவரங்கள் (ஃபேகல்டேட்டிவ் ஹெலியோபைட்டுகள்) நல்ல வெளிச்சத்தில் வாழ்கின்றன, ஆனால் லேசான நிழலை எளிதில் பொறுத்துக்கொள்ளும். இவை பெரும்பாலான வன தாவரங்கள். அதிகப்படியான மற்றும் வெளிச்சம் இல்லாத நிலையில், விண்வெளியில் இலை கத்திகளின் இடம் கணிசமாக வேறுபடுகிறது. எனவே, ஹீலியோபைட்டுகளின் இலைகள் பெரும்பாலும் அதிகப்படியான ஒளியிலிருந்து "தள்ளுபடி", "திருப்ப", மற்றும் குறைந்த வெளிச்சத்தில் வளரும் நிழல்-சகிப்புத்தன்மை கொண்ட தாவரங்களில், மாறாக, இலைகள் அதிகபட்ச நிகழ்வைப் பெறும் வகையில் இயக்கப்படுகின்றன. கதிர்வீச்சு. இது குறிப்பாக காட்டில் கவனிக்கப்படுகிறது. காடுகளின் அடர்ந்த விதானத்தில் இடைவெளிகள் மற்றும் "ஜன்னல்கள்" இருந்தால், கீழ் அடுக்குகளின் தாவரங்களின் இலைகள் இந்த கூடுதல் ஒளி மூலத்தை நோக்கியவை. "இலை மொசைக்" (படம் 4.4) வடிவத்தில் அவற்றின் ஏற்பாட்டின் காரணமாக மற்றவர்களின் சில இலைகளின் நிழல் குறைக்கப்படுகிறது.

அரிசி. 4.4 வெவ்வேறு ஒளி நிலைகளில் சிறிய-இலைகள் கொண்ட லிண்டன் கீழ் வளர்ச்சியின் இலை அமைப்பு (மேல் பார்வை):

ஏ - காடுகளின் விதானத்தின் கீழ், பி - திறந்தவெளியில் (டி.கே. கோரிஷினா, 1979 படி)

பெரிய இலைகளுக்கு இடையில் சிறிய இலைகள் அமைந்துள்ளன. இத்தகைய மொசைக் அதிக நிழல் கொண்ட காடுகளில் மர மற்றும் மூலிகை தாவரங்களின் சிறப்பியல்பு ஆகும்.

ஹீலியோபைட்டுகளின் ஆப்டிகல் எந்திரம் ஸ்கியோபைட்டுகளை விட சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு பெரிய ஒளிச்சேர்க்கை மேற்பரப்பைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒளியின் முழுமையான உறிஞ்சுதலுக்கு ஏற்றது. ஹீலியோபைட்டுகளின் இலைகளில் உள்ள உலர் நிறை குறைவான குளோரோபில் உள்ளது, ஆனால் அவை I நிறமி அமைப்பு மற்றும் குளோரோபில் P700 இன் அதிக நிறமிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. குளோரோபில் டி மற்றும் குளோரோபில் பி விகிதம் சுமார் 5:1 ஆகும். எனவே ஹீலியோபைட்டுகளின் அதிக ஒளிச்சேர்க்கை திறன். ஒளிச்சேர்க்கையின் தீவிரம் முழு சூரிய ஒளியில் அதன் அதிகபட்சத்தை அடைகிறது.

தாவரங்களின் ஒரு சிறப்புக் குழுவில் - ஹெலியோபைட்டுகள், இதில் CO2 C-4-டைகார்பாக்சிலிக் அமிலங்களால் சரி செய்யப்படுகிறது, ஒளிச்சேர்க்கையின் ஒளி செறிவூட்டல் வலுவான வெளிச்சத்தின் கீழ் கூட அடையப்படவில்லை. இவை வறண்ட பகுதிகளிலிருந்து (பாலைவனங்கள், சவன்னாக்கள்) பூக்கும் தாவரங்களின் 13 குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவை (எடுத்துக்காட்டாக, புளூகிராஸ், செட்ஜ், அமராந்த், ஹேஸ், கிராம்பு போன்றவை). அவை ஒளி சுவாசத்தின் போது வெளியிடப்படும் CO2 ஐ இரண்டாம் நிலை சரிசெய்தல் மற்றும் மறுபயன்பாடு செய்யும் திறன் கொண்டவை, மேலும் அதிக வெப்பநிலை மற்றும் மூடிய ஸ்டோமாட்டாவுடன் ஒளிச்சேர்க்கை செய்யலாம், இது பெரும்பாலும் பகலின் வெப்பமான நேரங்களில் கவனிக்கப்படுகிறது.

பொதுவாக, C-4 தாவரங்கள் அதிக உற்பத்தித் திறன் கொண்டவை, குறிப்பாக சோளம் மற்றும் கரும்பு.

ஆட்டோட்ரோபிக் அடுக்கில் விழும் ஒளியின் தீவிரம் முழு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பையும் கட்டுப்படுத்துகிறது, இது முதன்மை உற்பத்தியை பாதிக்கிறது. நிலப்பரப்பு மற்றும் நீர்வாழ் தாவரங்கள் இரண்டிலும், ஒளிச்சேர்க்கையின் தீவிரம் ஒளி செறிவூட்டலின் உகந்த நிலை வரையிலான நேரியல் உறவில் ஒளியின் தீவிரத்துடன் தொடர்புடையது, பல சந்தர்ப்பங்களில் ஒளிச்சேர்க்கையின் தீவிரம் குறைகிறது, நேரடி சூரிய ஒளியின் அதிக தீவிரத்தில். இங்குதான் காரணி இழப்பீடு நடைமுறைக்கு வருகிறது: தனித்தனி தாவரங்கள் மற்றும் முழு சமூகங்களும் வெவ்வேறு ஒளி தீவிரங்களுக்குத் தகவமைத்து, "நிழல்-தழுவல்" அல்லது "நேரடி-சூரிய ஒளி-தழுவல்" ஆகின்றன.

வெளிச்சத்தின் தீவிரம் விலங்குகளின் செயல்பாட்டை பாதிக்கிறது, அவற்றில் அந்தி, இரவு மற்றும் தினசரி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் இனங்கள் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. ஒளிக்கான நோக்குநிலை "ஃபோட்டோடாக்சிஸ்" விளைவாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது: நேர்மறை (மிக உயர்ந்த வெளிச்சத்தை நோக்கி நகரும்) மற்றும் எதிர்மறை (குறைந்த வெளிச்சத்தை நோக்கி நகரும்). எனவே, அந்தி நேரத்தில், பருந்து அந்துப்பூச்சி பட்டாம்பூச்சிகள் பறக்கின்றன, ஒரு முள்ளம்பன்றி வேட்டையாடுகிறது. மே பிழைகள் 21-22 மணி நேரத்தில் மட்டுமே பறக்கத் தொடங்கி நள்ளிரவுக்குப் பிறகு முடிவடையும், அதே நேரத்தில் கொசுக்கள் மாலை முதல் காலை வரை சுறுசுறுப்பாக இருக்கும். மார்டன் ஒரு இரவு நேர வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறது. அமைதியாக, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மரத்தை ஆராய்ந்து, அணில்களின் கூடுகளைத் தேடுகிறது மற்றும் தூங்கும் விலங்குகளைத் தாக்குகிறது.

வெளிச்சம் தாவரங்களில் வளர்ச்சி இயக்கங்களை ஏற்படுத்துகிறது, இது தண்டு அல்லது வேரின் சீரற்ற வளர்ச்சியின் காரணமாக, அவற்றின் வளைவு ஏற்படுகிறது என்பதில் வெளிப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வு ஃபோட்டோட்ரோபிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒரு பக்க வெளிச்சம் வளர்ச்சி ஹார்மோனின் ஆக்ஸின் ஓட்டத்தை நிழல் பக்கத்தை நோக்கி மாற்றுகிறது, இது ஒரு விதியாக கண்டிப்பாக கீழ்நோக்கி இயக்கப்படுகிறது. படப்பிடிப்பின் ஒளிரும் பக்கத்தில் ஆக்சின் குறைவது இங்கு வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது, மேலும் நிழலான பக்கத்தில் ஆக்ஸின் செறிவூட்டல் வளர்ச்சி தூண்டுதலுக்கு வழிவகுக்கிறது, இது வளைவை ஏற்படுத்துகிறது.

சூரியனைச் சுற்றியுள்ள பூமியின் இயக்கம் ஆண்டின் பருவங்களுக்கு ஏற்ப பகல் மற்றும் இரவின் நீளத்தில் வழக்கமான மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது. உயிரினங்களின் வாழ்வில் பருவகால தாளம் முதன்மையாக இலையுதிர்காலத்தில் நாளின் ஒளியின் பகுதியைக் குறைப்பதன் மூலமும், வசந்த காலத்தில் அதிகரிப்பதன் மூலமும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உயிரினங்களின் செயல்களில், நாளின் நீளத்திற்கு பதிலளிக்கும் சிறப்பு வழிமுறைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, சில பறவைகள் மற்றும் பாலூட்டிகள் நீண்ட துருவ நாள் கொண்ட உயர் அட்சரேகைகளில் குடியேறுகின்றன. இலையுதிர் காலத்தில், பகல் குறையும் போது, ​​அவை தெற்கே இடம்பெயர்கின்றன. கோடையில், டன்ட்ராவில் ஏராளமான விலங்குகள் குவிந்து கிடக்கின்றன, மேலும் காலநிலையின் பொதுவான தீவிரம் இருந்தபோதிலும், ஏராளமான ஒளியுடன் இனப்பெருக்கம் செய்ய அவர்களுக்கு நேரம் இருக்கிறது. இருப்பினும், இரவு நேர வேட்டையாடுபவர்கள் நடைமுறையில் டன்ட்ராவில் ஊடுருவுவதில்லை. குறுகிய கோடை இரவில் அவர்கள் தங்களை அல்லது தங்கள் சந்ததியினருக்கு உணவளிக்க முடியாது.

கோடையின் முடிவில் பகல் நேரம் குறைவது வளர்ச்சியை நிறுத்துவதற்கு வழிவகுக்கிறது, உயிரினங்களின் இருப்பு ஊட்டச்சத்துக்களின் படிவைத் தூண்டுகிறது, இலையுதிர்காலத்தில் விலங்குகளில் உருகுவதை ஏற்படுத்துகிறது, மந்தைகளாகக் குழுவாகும் நேரத்தை தீர்மானிக்கிறது, இடம்பெயர்வு, ஓய்வு நிலைக்கு மாறுதல் மற்றும் உறக்கநிலை. பகல் நேரத்தின் அதிகரிப்பு பறவைகள், பாலூட்டிகளில் பாலியல் செயல்பாட்டைத் தூண்டுகிறது, பூக்கும் தாவரங்களின் நேரத்தை தீர்மானிக்கிறது (ஆல்டர், கோல்ட்ஸ்ஃபுட், முதலியன).

சாதாரணமாக நீண்ட நாள் வளரும் தாவரங்கள் நீண்ட நாள் தாவரங்கள் எனப்படும். இவை எங்கள் வடக்கு மண்டலங்கள் மற்றும் நடுத்தர மண்டலத்தின் தாவரங்கள் (கம்பு, கோதுமை, புல்வெளி தானியங்கள், க்ளோவர், வயலட் போன்றவை). மற்ற தாவரங்கள் பகல்நேரம் குறைவதால் சாதாரணமாக வளரும். அவை குறுகிய காலம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவர்களில் தெற்குப் பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள் (பக்வீட், தினை, சூரியகாந்தி, ஆஸ்டர்கள் போன்றவை) அடங்குவர்.

பறவைகள் பயணிக்கும் திறன் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. நீண்ட தூர விமானங்களின் போது, ​​அவர்கள் விமானத்தின் திசையை அற்புதமான துல்லியத்துடன் தேர்வு செய்கிறார்கள், சில நேரங்களில் கூடு கட்டுவதில் இருந்து குளிர்கால மைதானங்கள் (படம் 4.5), சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்களால் வழிநடத்தப்படும், அதாவது வானியல் ஒளி மூலங்கள் வரை பல ஆயிரம் கிலோமீட்டர்களைக் கடக்கின்றனர். பகலில், பறவைகள் சூரியனின் நிலையை மட்டுமல்ல, பகுதியின் அட்சரேகை மற்றும் நாளின் நேரம் காரணமாக அதன் இடப்பெயர்ச்சியையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன.

அரிசி. 4.5 முக்கிய பறவை பறக்கும் பாதைகள்

(N. O. Reimers, 1990 படி)

உத்தேசிக்கப்பட்ட விமானத்தின் திசைக்கு ஏற்ப விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தின் படம் மாறும்போது பறவைகளின் நோக்குநிலை மாறுகிறது என்று சோதனைகள் காட்டுகின்றன. பறவைகளின் வழிசெலுத்தல் திறன் இயற்கையான தேர்வின் மூலம், உள்ளுணர்வுகளின் அமைப்பாக உருவாக்கப்பட்டது. நோக்குநிலை திறன் மற்ற விலங்குகளின் சிறப்பியல்பு. எனவே, தேனைக் கண்டுபிடித்த தேனீக்கள் லஞ்சம் வாங்குவதற்கு எங்கு பறக்க வேண்டும் என்பது பற்றிய தகவலை மற்றவர்களுக்கு அனுப்புகின்றன. நோக்குநிலை என்பது சூரியனின் நிலை. சாரணர் தேனீ, உணவின் மூலத்தைத் திறந்து, தேன் கூட்டிற்குத் திரும்பி, சீப்புகளில் நடனமாடத் தொடங்குகிறது, எட்டு உருவத்தின் வடிவத்தில் ஒரு உருவத்தை விவரிக்கிறது, குறுக்கு அச்சு செங்குத்தாக சாய்ந்து, இடையில் உள்ள கோணத்துடன் தொடர்புடையது. சூரியன் மற்றும் உணவு மூலத்திற்கான திசைகள் (படம் 4.6). இருண்ட கூட்டில் உள்ள தேனீக்கள் அதைப் பார்க்கவில்லை என்றாலும், எட்டு உருவத்தின் கோணம் வானத்தில் சூரியனின் இயக்கத்திற்கு ஏற்ப படிப்படியாக மாறுகிறது.

அரிசி. 4.6 தேனீக்களின் "ஆட்டுதல்" நடனம் (V. E. Kipyatkov படி, 1991)

மேகமூட்டமான வானிலையில், தேனீக்கள் வானத்தின் ஒரு இலவச பகுதியின் துருவப்படுத்தப்பட்ட ஒளியால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. ஒளியின் துருவமுனைப்பு விமானம் சூரியனின் நிலையைப் பொறுத்தது. விலங்குகளின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட சமிக்ஞை மதிப்பு பயோலுமினென்சென்ஸ் அல்லது லூசிஃபெரின்களின் சிக்கலான கரிம சேர்மங்களின் ஆக்சிஜனேற்றத்தின் விளைவாக லூசிஃபெரேஸ் வினையூக்கிகளின் பங்கேற்புடன், ஒரு விதியாக, எரிச்சல்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் விலங்கு உயிரினங்களின் ஒளிரும் திறன் ஆகும். வெளிப்புற சூழல் (படம் 4.7).

அரிசி. 4.7. ஒளிரும் விலங்குகள்:

1 - ஜெல்லிமீன்; 2 - ஒளிரும் நெத்திலிகளைத் தாக்கும் டிராகன் மீன்; 3 - ஆழ்கடல் ஸ்க்விட்; 4 - ஆழ்கடல் இறால், தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டு, ஒரு ஒளிரும் மேகத்தை வீசுகிறது: 5 - ஆழ்கடல் ஆங்லர்ஃபிஷ், பாதிக்கப்பட்டவரை கவர்ந்திழுக்கிறது.

விலங்குகளால் வெளியிடப்படும் ஒளி சமிக்ஞைகள் பெரும்பாலும் எதிர் பாலின நபர்களை ஈர்க்கவும், இரையை கவரவும், வேட்டையாடுபவர்களை பயமுறுத்தவும், ஒரு மந்தையின் நோக்குநிலைக்காகவும் உதவுகின்றன. இதன் விளைவாக, ஒளிச்சேர்க்கையை செயல்படுத்த தாவரங்களுக்கு முதன்மையாக ஒளி தேவைப்படுகிறது - உயிர்க்கோளத்தில் ஆற்றல் குவிப்பு மற்றும் கரிமப் பொருட்களை உருவாக்குவதற்கான மிக முக்கியமான செயல்முறை. விலங்குகளுக்கு, இது முக்கியமாக தகவல்.

பிறந்த தருணத்தில், தாயின் வயிற்றில் இருந்து பிரிந்து, ஒவ்வொரு நபரும் அன்பின் பற்றாக்குறையைப் பெறுகிறார்கள் - மிகவும் இனிமையான உணர்வு, மார்புக்குள் ஒரு அரவணைப்பு உணர்வு, இது ஒரு பெரிய விஷயத்துடன் மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒற்றுமைக்கு வழிவகுக்கிறது. அரவணைப்பு மற்றும் ஆறுதல் நிலையை விட்டுவிட்டு, ஒரு நபர் வெளி உலகில் தன்னைக் காண்கிறார் - தனக்கு சங்கடமான சூழ்நிலையில், உடனடியாக அன்பின் அவசியத்தை உணர்கிறார், அவர் கண்டறிந்த பற்றாக்குறை.

அன்பைக் கண்டுபிடிக்கும்போது, ​​​​ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். அது செயல்படாதபோது, ​​​​ஒரு நபர், பற்றாக்குறை மற்றும் அன்பின் தேவையை அனுபவித்து, அதை மீண்டும் கண்டுபிடிக்கும் வரை எல்லா வழிகளிலும் அதைத் திருப்பித் தர முயற்சிக்கிறார்.

அதன்படி, எந்தவொரு நபரும் நிகழும் ஒவ்வொரு வாழ்க்கை சூழ்நிலையும் இரண்டு எளிய செயல்களாக சிதைந்துவிடும் - ஒரு நபர் அன்பின் நிலையிலிருந்து அல்லது அதன் குறைபாட்டின் நிலையிலிருந்து செயல்படுகிறார்.

முதலில், அன்பின் உணர்வுகள்-நிலைகளை நமக்காகக் குறிப்பிடுவோம். அவை நன்றியுணர்வு, அனுதாபம், மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, அமைதி, உத்வேகம், உத்வேகம், நல்ல ஆவிகள், சுதந்திரம், போற்றுதல், மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, இன்பம். மேலும், யுனிவர்சல் அன்பின் வெளிப்பாடுகளில் கருணை, கருணை, பரஸ்பர மரியாதை, நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, தாராள மனப்பான்மை, விழிப்புணர்வு, கனவு காணும் செயல்முறை, ஆர்வம், நுண்ணறிவு-அறிவொளி, வெற்றிக்கான ஆசை மற்றும் சுய-வளர்ச்சி, சுய-உணர்தல் ஆகியவை அடங்கும்.

பட்டியலைத் தொடரலாம், ஆனால், பொதுவாக, பொருள் தெளிவாக உள்ளது - இவை அனைத்தும் நேர்மறை மற்றும் வளமானவை என்று அழைக்கப்படும் நிலைகள் மற்றும் உணர்வுகள்.

நான் எதிர்மறை உணர்வுகளை பட்டியலிட மாட்டேன். எனவே இவை மேலே பட்டியலிடப்பட்ட அன்பின் நிலைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளுக்கு முற்றிலும் எதிரான கருத்துக்கள் என்பது தெளிவாகிறது.

“தீமை இருக்கிறதா?” என்ற தலைப்பில் ஒரு பேராசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையிலான உரையாடல் பற்றி நன்கு அறியப்பட்ட உவமை உள்ளது.

பேராசிரியர் கேட்டார்:

- கடவுள் எல்லாவற்றையும் படைத்தார் என்றால், கடவுள் தீமையை உருவாக்கினார், அது இருப்பதால். மேலும் நமது செயல்கள் நம்மை வரையறுக்கின்றன என்ற கொள்கையின்படி, கடவுள் தீயவர்.

இந்த பதிலை கேட்ட மாணவன் மௌனமானான். பேராசிரியர் தன்னைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். கடவுள் ஒரு கட்டுக்கதை என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை நிரூபித்ததாக மாணவர்களிடம் பெருமையாக பேசினார்.மற்றொரு மாணவர் கையை உயர்த்தி கூறினார்:

"நான் உங்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கலாமா, பேராசிரியர்?"

"நிச்சயமாக," பேராசிரியர் பதிலளித்தார்.

மாணவர் எழுந்து நின்று கேட்டார்:

"பேராசிரியர், குளிர் இருக்கிறதா?"

- என்ன கேள்வி? நிச்சயமாக இருக்கிறது. நீங்கள் ஒருபோதும் குளிர்ச்சியாக இருந்ததில்லையா?

அந்த இளைஞனின் கேள்விக்கு மாணவர்கள் சிரித்தனர்.அந்த இளைஞன் பதிலளித்தான்:

“உண்மையில் சளி இல்லை சார். இயற்பியல் விதிகளின்படி, குளிர் என்று நாம் நினைப்பது உண்மையில் வெப்பம் இல்லாததுதான். ஒரு நபர் அல்லது பொருள் ஆற்றல் உள்ளதா அல்லது கடத்துகிறதா என்பதை ஆராயலாம். முழுமையான பூஜ்யம் (-273 °C) என்பது வெப்பம் முழுமையாக இல்லாதது. இந்த வெப்பநிலையில் அனைத்து பொருட்களும் செயலற்றதாகி வினைபுரிய முடியாது. குளிர் இல்லை. வெப்பம் இல்லாத நிலையில் நாம் எப்படி உணர்கிறோம் என்பதை விவரிக்க இந்த வார்த்தையை உருவாக்கினோம்.மாணவர் தொடர்ந்தார்:

"பேராசிரியரே, இருள் இருக்கிறதா?"

- நிச்சயமாக, உள்ளது.

நீங்கள் மீண்டும் தவறு செய்கிறீர்கள் சார். இருளும் இல்லை. இருள் என்பது உண்மையில் ஒளி இல்லாதது. நாம் ஒளியைப் படிக்கலாம், ஆனால் இருளைப் படிக்க முடியாது. நியூட்டனின் ப்ரிஸத்தைப் பயன்படுத்தி வெள்ளை ஒளியை பல வண்ணங்களாகப் பிரித்து ஒவ்வொரு நிறத்தின் வெவ்வேறு அலைநீளங்களையும் ஆராயலாம். இருளை அளவிட முடியாது. ஒரு எளிய ஒளிக் கதிர் இருள் நிறைந்த உலகத்தை உடைத்து அதை ஒளிரச் செய்யும். ஒரு இடம் எவ்வளவு இருண்டது என்பதை நீங்கள் எப்படி அறிவீர்கள்? எவ்வளவு ஒளி வழங்கப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் அளவிடுகிறீர்கள். ஆமாம் தானே? இருள் என்பது ஒளி இல்லாத நேரத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை விவரிக்க ஒரு நபர் பயன்படுத்தும் ஒரு கருத்து.

இறுதியில், அந்த இளைஞன் பேராசிரியரிடம் கேட்டான்:

ஐயா, தீமை உண்டா?

இந்த முறை, தயக்கத்துடன், பேராசிரியர் பதிலளித்தார்:

"நிச்சயமாக, நான் சொன்னது போல். தினமும் அவரைப் பார்க்கிறோம். உலகெங்கிலும் மக்களுக்கு இடையேயான கொடுமை, பல குற்றங்கள் மற்றும் வன்முறைகள். இந்த உதாரணங்கள் தீமையின் வெளிப்பாடுகளே தவிர வேறில்லை.

அதற்கு அந்த மாணவர் பதிலளித்தார்:

“தீமை இல்லை ஐயா, அல்லது குறைந்தபட்சம் அது தனக்காக இல்லை. தீமை என்பது கடவுள் இல்லாததுதான். இது இருளும் குளிரும் போன்றது, கடவுள் இல்லாததை விவரிக்க மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட வார்த்தை.கடவுள் தீமையை உருவாக்கவில்லை. தீமை என்பது நம்பிக்கையோ அன்போ அல்ல, அது ஒளியாகவும் வெப்பமாகவும் இருக்கிறது. மனித இதயத்தில் தெய்வீக அன்பு இல்லாததன் விளைவு தீமை. இது வெப்பம் இல்லாத போது வரும் குளிர் போன்றது அல்லது வெளிச்சம் இல்லாத போது வரும் இருள் போன்றது.

பேராசிரியர் அமர்ந்தார்...

இந்த உவமையைப் பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், அனைத்து உணர்வுகள், உணர்வுகள் மற்றும் சங்கடமான நிலைகள் "பயம்", "ஃபோபியா", "மனச்சோர்வு", "நோய்க்குறி", "நோய்" மற்றும் மற்றவை போன்ற உரத்த மற்றும் முக்கியமான வார்த்தைகளால் மக்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன என்று முடிவு செய்வது எளிது. "எதிர்மறை" என்பது அன்பின் அடிப்படை பற்றாக்குறையே தவிர வேறில்லை!

பயம், எரிச்சல், ஏமாற்றத்தின் வலி போன்றவை. (பட்டியல் மிக நீளமானது), ஒரு நபர் எப்போதுமே, ஒரு உவமையின் பேராசிரியரைப் போலவே, இந்த உணர்வுகளுக்கான காரணங்களையும், அவருக்கு உரையாற்றப்பட்ட தீய செயல்களால் (தீமையின் வெளிப்பாடு) நிலைகளையும் விளக்குகிறார்.

உண்மையில், அன்பின் பற்றாக்குறையை அனுபவித்து, அதைப் புரிந்து கொள்ளாமல், இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் பெரும்பாலான மக்கள், உணர்வுபூர்வமாகவோ அல்லது அறியாமலோ, இந்த நிகழ்வுகளுக்கு தீவிரமான மற்றும் எதிர்மறையான எதிர்வினைகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் அதே எரிச்சல், கோபம், ஏமாற்றம் மற்றும் பிற அழிவுகரமான உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் நயவஞ்சக வலையில் விழுந்து, சிந்திக்கவும் சூழ்நிலைகளுக்கு பலியாவதற்கும் வழிவகுக்கும்.

எவ்வாறாயினும், அத்தகைய நிலைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு மூல காரணம் தன்னில் அன்பு இல்லாததைத் தவிர (அல்லது பற்றாக்குறை) வேறொன்றுமில்லை என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், அனைவருக்கும் எப்போதும் தேர்வு செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது - அன்பை உணர ஒரு காரணத்தையும் காரணத்தையும் கண்டுபிடிக்க அல்லது தொடர்ந்து இருக்க அதன் இல்லாமை. அன்பினால் நிரப்பப்படுவதைத் தேர்ந்தெடுங்கள் அல்லது அதன் பற்றாக்குறையுடன் இருங்கள்!

சிக்கல் சூழ்நிலைகளின் உண்மையான காரணங்களை உணரத் தொடங்குங்கள் அல்லது கோபமடைந்து துன்பப்படுவதைத் தொடருங்கள், சுற்றியுள்ள இடத்தில் தீமை மற்றும் துன்பத்தைப் பெருக்குகிறது, ஏனென்றால் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பது நீண்ட காலமாக தெளிவாக உள்ளது! மற்றும் உலகளாவிய சட்டங்கள் எப்போதும் தெளிவாக வேலை செய்கின்றன - எடுத்துக்காட்டாக, ஒற்றுமை-பிரதிபலிப்பு (கண்ணாடி, பூமராங்) அதே சட்டம்.

அரிதான நிலையில் இருந்து ஏராளமான நிலைக்கு விரைவாகச் செல்ல எளிய ஆனால் மிகவும் பயனுள்ள உடற்பயிற்சி ஒன்று உள்ளது, அதாவது. காதல் நிலை. இதைச் செய்ய, நீங்கள் உங்களுக்குள் மூழ்கிவிட வேண்டும், இப்போது நீங்கள் மிகவும் விரும்பும் நபரை கற்பனை செய்து பாருங்கள் (உதாரணமாக, அன்பான / அன்பான, அம்மா, அப்பா, குழந்தை, தாத்தா பாட்டி, எடுத்துக்காட்டாக), உங்கள் இதயத்திலிருந்து அவரது உருவத்தில் அன்பின் ஓட்டத்தை அனுமதிக்கவும்.

உங்கள் அன்புக்குரியவரை நீங்கள் எப்படிக் கட்டிப்பிடிக்கிறீர்கள், அவரிடம் அன்பான மற்றும் அன்பான வார்த்தைகளைச் சொல்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், அன்பை உணருங்கள்! அவர் உங்களுக்குப் பதிலளிப்பதைக் கேளுங்கள்: இவை அடிப்படையில் அன்பால் நிரப்பப்பட்ட பரஸ்பர வார்த்தைகள் - இந்த வார்த்தைகளை அவர்கள் கொண்டு செல்லும் அன்பின் ஆற்றலுடன் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். அன்பின் மிகுதியையும், அதைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் விருப்பத்தையும் நீங்கள் உணரும் வரை, இந்த உயிர் கொடுக்கும் ஆற்றலை உள்வாங்கி உண்ணுங்கள்.

பிறகு, நீங்கள் அன்பால் நிரம்பியிருக்கும்போது, ​​இந்த மாயாஜால உணர்வை உங்களுக்குள் வாழ்ந்ததற்கும் உங்களுக்கும் அதைத் திறந்ததற்கு நன்றி. மேலும், அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்திய ஒரு சூழ்நிலையில் தெளிவு பெற, உங்கள் இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து உண்மையாகக் கேளுங்கள், இது உங்களுக்குள் அன்பைப் பெருக்கிக் கொள்வதற்கு தாராளமான வெகுமதியாக இருக்கும்!

இந்த பயிற்சியை நீங்கள் உண்மையாகவும் உங்கள் இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்தும் செய்தால், நீங்கள் நிச்சயமாக நிலைமையின் முழுமையான தெளிவையும் அதன் வெற்றிகரமான தீர்வுக்கான நேர்மறையான விருப்பங்களையும் பெறுவீர்கள். உடற்பயிற்சியின் எளிமை இருந்தபோதிலும், இது மிகவும் பயனுள்ள, பல்துறை மற்றும் எந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும் திறம்பட உதவுகிறது!

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், ஒரு முடிவை எடுப்பது எளிது.

பிரபஞ்சத்தில் அன்பின் முதன்மை ஆதாரமாக விளங்கும் நமது சிறந்த படைப்பாளர், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் அன்பை தாராளமாக வழங்கியுள்ளார், மேலும் மக்களில் ஏற்படும் தீமைக்கான முக்கிய காரணமான காதல் குறைபாட்டின் பெரும் மாயையை எப்போதும் உணர்ந்து வேறுபடுத்துவதற்கான வாய்ப்பு நமக்கு உள்ளது!

அன்பு எப்போதும் இருப்பதில்லை (அல்லது இல்லவே இல்லை), அனைவருக்கும் போதுமான அன்பு இல்லை (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களும் பின்தங்கியவர்களும் இருக்கிறார்கள்) என்று மக்கள் ஒருமுறை நினைத்தார்கள். நம் பிறப்பு உரிமையால் படைப்பாளர் நமக்குக் கொடுத்த அன்பிலிருந்து ஒவ்வொரு நபரின் பிரிக்க முடியாத தன்மையில் நாங்கள் சந்தேகிக்க (அல்லது நம்பவே இல்லை) தேர்வு செய்தோம்!

ஸ்கைப்: டாட்டியானா ஒலினிகோவா

வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் சிறந்த ஆரோக்கியம், சரியான உறவுகள், புத்திசாலித்தனமான தொழில் மற்றும் செழுமைக்கான வழியை அன்புடன் காட்டக்கூடிய ஒரு சக்தி நம் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன்.லூயிஸ் ஹே.

எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது, ஆனால் நான் இன்னும் குறிப்பிட்டதாக இருக்க விரும்புகிறேன், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ள இந்த சக்தி என்ன, அதற்கான அணுகுமுறையை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது? ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கு, கனவுக்கு அதை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்? எந்த சக்தி உங்களுக்கு வெற்றியை அடைய உதவுகிறது அல்லது முந்தையது, மகிழ்ச்சியாக வாழ உதவுகிறது?

தாவோவின் சட்டங்களில் ஒன்று மாற்றத்தின் விதியைத் தவிர அனைத்தும் மாறுகிறது என்று கூறுகிறது. தவிர்க்க முடியாத மாற்றங்களை நிதானமாக ஏற்றுக்கொள்வது உதவும் தன்னம்பிக்கை, உள் வலிமை. உங்கள் பலத்தை நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்துகொள்கிறீர்களோ, அவ்வளவு எளிதாக சவால்களை எதிர்கொண்டு உங்கள் இலக்குகளை அடைவது உங்களுக்கு எளிதாக இருக்கும்.

உளவியலில், பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபருக்கு உதவக்கூடியது அழைக்கப்படுகிறது தனிப்பட்டமற்றும் சமூகவளங்கள், தனிப்பட்ட திறன். என்ன சேர்க்கப்பட்டுள்ளது?

உவமை என்பது "உயிர் தரும் வசந்தம்" என்பதற்கான உருவகம்.நீங்கள் ஒரே நதியில் இரண்டு முறை அடியெடுத்து வைக்க முடியாதது போல், உங்கள் வாழ்க்கை பாதையை மீண்டும் செய்ய முடியாது.
ஒரு மனிதனின் பிறப்பிலிருந்தே, முதல் சுவாசத்திலிருந்து, முதல் அழுகையிலிருந்து பாதை தொடங்குகிறது, இது வாழ்க்கைப் பாதையின் தொடக்கத்தைப் பற்றி அனைவருக்கும் அறிவிக்கிறது.
இந்த சாலையில் நடந்து செல்லும் பயணிகளுக்கு என்ன பிடிக்கும்? இந்தப் பாதை எவ்வளவு தூரம், எந்தப் பரந்து விரிந்து செல்கிறது, வழியில் என்ன தடைகளைச் சந்திக்கும்? இந்தக் கேள்விகளுக்கெல்லாம் வாழ்க்கைப் பாதையில் விடை கிடைக்கும்.
ஒரு நபர் தனது பயணத்தை நிச்சயமற்ற முறையில், சிறிய படிகளில் தொடங்குகிறார், ஆனால் அவர் வளர்ந்து வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறும்போது, ​​​​இந்தப் படிகள் மேலும் மேலும் உறுதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் மாறும்.
பயணி செல்லும் பாதை எளிதானது அல்ல. அது குறுகி, கடந்து செல்ல முடியாததாகி, பின்னர் திடீரென விரிவடைந்து, சிறிய ஆறுகள் மற்றும் கடல் கடற்கரையில் ஓடும் மற்ற சாலைகளுடன் வெட்டுகிறது. இந்த சாலை எப்போதும் நேராகவும் சீராகவும் இருக்காது. இது நிச்சயமற்ற ஒரு புதர் வழியாக செல்லலாம் அல்லது மலைத்தொடர்கள் வழியாக ஓடலாம்.
இந்த முறுக்கு சாலை பாலைவனத்திற்கு வழிவகுக்கும் அல்லது சதுப்பு நிலத்திற்கு வழிவகுக்கும், ஆனால் அதே மந்திர பாதை எப்போதும் இருக்கும், அது ஒரு நபரைக் காப்பாற்றும் மற்றும் நிச்சயமாக ஒரு புதிய வாழ்க்கை ஆதாரத்திற்கு வழிவகுக்கும். குணப்படுத்தும் மூலமானது மலைகளில் அல்லது ஆழமான நிலத்தடியில் உருவாகலாம். இது பனித்துளியாகவோ அல்லது புதிய காற்றின் சுவாசமாகவோ இருக்கலாம். ஒரு நபர் எங்கிருந்தாலும், அவர் எப்போதும் தனது தனித்துவமான உயிரைக் கொடுக்கும் மூலத்தைக் கண்டுபிடிப்பார், இது இழந்த வலிமையை நிரப்பி மேலும் பாதைக்கு ஆற்றலைக் கொடுக்கும். மேலும் பாதை நிச்சயமாக வெப்பம் மற்றும் ஒளியின் மூலத்தால் ஒளிரும்.

1. உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியம்;

3. விருப்ப குணங்கள் - உதாரணமாக, பொறுமை, சுய கட்டுப்பாடு;
4. திரட்டப்பட்ட அறிவு மற்றும் தேர்ச்சி பெற்ற திறன்கள்;
5. சுய மரியாதை, தன்னிறைவு,வாழ்க்கை மதிப்புகள்;
6. வாழ்க்கையில் மனித ஆர்வம், ஆசைகள், இலக்குகள்;
7. நேர்மறை வாழ்க்கை அனுபவம், சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை அணுகுமுறை - நோக்கமுள்ள செயல்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது;
8. தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கான தயார்நிலை, சுய முன்னேற்றத்திற்காக;
9. வாழ்க்கையின் சவாலை ஏற்றுக்கொள்வது,- வாழ்க்கையின் சிரமங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன், சிக்கல் சூழ்நிலைகள் சுய வளர்ச்சிக்கு;

11. நேரம் மற்றும் அதை எப்படி செலவிடுகிறீர்கள்;
12. பொருள் வாய்ப்புகள் (வருமானம், சேமிப்பு போன்றவை);
13. பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்ப வழிமுறைகள் (வீடு, போக்குவரத்து, முதலியன);
14. சமூக ஆதரவு - இலக்கை அடைய உதவும் நபர்கள்;
15. தகவல் மற்றும் தகவல் ஆதாரங்கள்.

மீள்தன்மை பற்றிய கதை.ஒருமுறை விரக்தியடைந்த சீடன் குருவிடம் கூறினார்:
- டீச்சர், நான் சோர்வாக இருக்கிறேன், எனக்கு இவ்வளவு கடினமான வாழ்க்கை இருக்கிறது, இதுபோன்ற சிரமங்கள் மற்றும் பிரச்சினைகள், நான் எப்போதும் நீரோட்டத்திற்கு எதிராக நீந்துகிறேன், எனக்கு அதிக வலிமை இல்லை, நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?
பதில் சொல்வதற்குப் பதிலாக, ஆசிரியர் ஒரே மாதிரியான மூன்று தண்ணீர் கொள்கலன்களை நெருப்பில் வைத்தார். அவர் ஒரு கொள்கலனில் கேரட்டை எறிந்தார், மற்றொன்றில் ஒரு முட்டையை வைத்து, மூன்றில் ஒரு பங்குக்கு காபியை ஊற்றினார். சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் தண்ணீரில் இருந்து கேரட்டையும் முட்டையையும் எடுத்து, 3 வது கொள்கலனில் இருந்து ஒரு கோப்பையில் காபியை ஊற்றினார்.
- என்ன மாறியது? என்று மாணவனிடம் கேட்டார்.
- முட்டை மற்றும் கேரட் வேகவைக்கப்பட்டது, மற்றும் காபி தண்ணீரில் கரைந்தது, - மாணவர் பதிலளித்தார்.
- இல்லை, - ஆசிரியர் கூறினார் - இது விஷயங்களைப் பற்றிய மேலோட்டமான பார்வை.
- பார் - கடினமான கேரட், கொதிக்கும் நீரில் இருப்பதால், மென்மையாகவும் நெகிழ்வாகவும் மாறியது. உடையக்கூடிய மற்றும் திரவ முட்டை கடினமாக மாறியது. வெளிப்புறமாக, அவர்கள் மாறவில்லை, அவர்கள் சமமாக சாதகமற்ற சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே தங்கள் கட்டமைப்பை மாற்றினர் - கொதிக்கும் நீர்.
எனவே மக்கள் - வெளிப்புறமாக வலுவாக உடைந்து போகலாம், அங்கு உடையக்கூடிய மற்றும் மென்மையானது மட்டுமே கடினமாகி வலுவாக வளரும்.
- காபி பற்றி என்ன? மாணவர் கேட்டார்.
ஓ! இது வேடிக்கையான பகுதி! புதிய விரோத சூழலில் காபி முற்றிலும் கரைந்து அதை மாற்றியது - கொதிக்கும் நீரை ஒரு அற்புதமான நறுமண பானமாக மாற்றியது.
சூழ்நிலைகளால் மாறாத சிறப்பு மனிதர்கள் உள்ளனர் - அவர்கள் சூழ்நிலைகளை தாங்களாகவே மாற்றி, புதிய மற்றும் அழகான ஒன்றாக மாற்றுகிறார்கள், சூழ்நிலையிலிருந்து நன்மையையும் அறிவையும் பெறுகிறார்கள்.

எரிச் ஃப்ரோம் ஒவ்வொரு நபருக்கும் மூன்று மிக முக்கியமான ஆதாரங்கள் இருப்பதாக நம்பினார், அது அவருக்கு எந்த பிரச்சனையையும் தீர்க்க உதவும். இது:

• நம்பிக்கை - இது எதிர்காலத்தை சந்திப்பதற்கான தயார்நிலை, சுய வளர்ச்சி மற்றும் அதன் வாய்ப்புகளின் பார்வை ஆகியவற்றை உறுதி செய்கிறது, இது வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது;
• நம்பிக்கை - பல வாய்ப்புகள் இருப்பதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் இந்த வாய்ப்புகளை சரியான நேரத்தில் கண்டுபிடித்து பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியம்;
• மன வலிமை (தைரியம்) - நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்கும் திறன், முழு உலகமும் "ஆம்" என்று கேட்க விரும்பும் போது "இல்லை" என்று சொல்லும் திறன்.

எனவே, ஒரு வளம் என்பது ஒரு இலக்கை அடைய உதவும் உள் ஒன்று. வெற்றியை அடைய வளங்களைப் பயன்படுத்தும் சூத்திரம் இப்படி இருக்கும்:

ஏ.எஸ். + ஆர். = ஜே.எஸ்.

ஏ.எஸ். - தற்போதைய நிலை இப்போது உள்ளது.

ஜே.எஸ். நாம் அடைய பாடுபடுவதுதான் விரும்பிய நிலை.

ஆர். - வளங்கள் - இதற்கு நமக்கு என்ன தேவைப்படலாம்.

இப்போது ஒரு சிறிய ப்ராஜெக்டிவ் சோதனை கடல் பொக்கிஷங்கள், இது உங்கள் இலக்குகளை தெளிவுபடுத்தும் மற்றும் முதலில் உங்களுக்கு என்ன ஆதாரங்கள் தேவை என்பதை உங்களுக்குத் தெரிவிக்கும்.

அறிவுறுத்தல். இந்த படத்தில் நீங்கள் கடற்பரப்பின் ஒரு சிறிய பகுதியைக் காண்கிறீர்கள், இன்னும் துல்லியமாக, கடற்பரப்பு. முதலில், இந்த படத்தை விவரங்களுடன் முடிக்க, அதை முடிக்க, இரண்டாவதாக, மார்பில் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டும். நீங்கள் ஏற்கனவே கவனித்தபடி, அது திறந்திருக்கும், ஆனால் காலியாக உள்ளது. நீங்கள் மிகவும் பொருத்தமானதாகக் கருதும் மற்றும் உங்கள் எண்ணங்களைத் துல்லியமாகப் பிரதிபலிக்கும் உள்ளடக்கத்துடன் அதை நிரப்பவும்.

"திட்ட முறைகள்" என்ற கட்டுரையில் சோதனைக்கான திறவுகோலை நீங்கள் காணலாம். பட சோதனைகள்: உங்கள் இலக்குகள் மற்றும் வளங்கள் ”

5 மதிப்பீடு 5.00 (1 வாக்கு)

இந்தப் பக்கத்தில் மனித அறிவியல் மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் குறித்த 35 கட்டுரைகள் உள்ளன. "எட்ஜ்ஸ் ஆஃப் தி எபோக்" நெறிமுறை மற்றும் தத்துவ இதழின் எண். 34/2008 இல் வெளியிடப்பட்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள்

சுருக்கமாக மனித அறிவியல்

அல்லது மனித ஆய்வுகளின் சுருக்கமான கலைக்களஞ்சியம்

1. இயற்கை மற்றும் மனிதன்

2. மிருகத்திலிருந்து மனிதனுக்கு

3. ஒரு நபர் என்றால் என்ன?

5. மனிதனின் சாரம் பற்றி

7. மனித உடல் மற்றும் ஆவி

11. மனித சுதந்திரம் பற்றி

13. வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் நன்மைகள் பற்றி

15. நம்பிக்கை மற்றும் அறிவு பற்றி

17. பணம் மற்றும் மகிழ்ச்சி

19. நோய்கள் மற்றும் பிரச்சனைகள்

20. காதல், செக்ஸ் மற்றும் குழந்தைகள்

23. மக்கள் வேறுபாடுகள் பற்றி

24. மனமும் புத்தியும்

25. தனியார் மற்றும் பொது

30. போரிலிருந்து அமைதி வரை

31. மனித வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு

32. மனித உயிரின் விலை

34. மனித வாழ்வின் உகந்த ஆற்றல் மற்றும் விரிவடையும் இடம் மற்றும் நேரம்

அறிமுகம்

மனித அறிவியலின் மிக முக்கியமான பிரிவுகள், விதிகள் மற்றும் கருத்துகளை உள்ளடக்கிய அல்லது பரிசீலனையின் மூலம் திறக்கும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் மிகவும் அவசியமான மற்றும் பயனுள்ளவற்றைப் பற்றி சுருக்கமாகவும், எளிமையாகவும், முடிந்தவரை முழுமையாகவும் சிறிய கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரைகளின் வடிவத்தில் கூறுவதே படைப்பின் பணி. மக்கள் பிரச்சினைகளால் பொதுவாக குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் தெளிவற்ற முறையில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அநேகமாக, சமர்ப்பிக்கப்பட்ட அனைத்து கட்டுரைகளும் சமமான சுவாரசியமானவை மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் சமமானவை அல்ல, மேலும் அவற்றில் சில சிக்கல்கள் மற்றும் பரிசீலனையில் உள்ள சிக்கல்களின் வேறுபட்ட பார்வை காரணமாக ஒருவரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் போகலாம். கட்டுரைகளின் தலைப்புகளின் தோற்றம் மற்றும் தேர்வு ஆகியவை மனித அறிவியலின் அறிவியலை பிரபலப்படுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் மட்டுமே கட்டளையிடப்படுகின்றன, இது மக்களுக்கு பொருத்தமானது மற்றும் பயனுள்ளது, இதன் பொருள் சாரத்தின் அறிவு மற்றும் பகுத்தறிவு உணர்தல் ஆகும். அதன் உள் தர்க்கம். மனித அறிவியலின் மற்றொரு பணி மற்றும் இந்த வேலை விலங்கைக் கடந்து மனிதனின் வளர்ச்சியை மேம்படுத்துவதாகும் - மனிதனில் ஆன்மீக, பகுத்தறிவுக் கொள்கை, அவர் தோன்றி பூமியில் வாழ்ந்ததற்கு நன்றி, அது இல்லாமல் அவரது வாழ்க்கை இடத்தை விரிவாக்க முடியாது. மற்றும் பிரபஞ்சத்தில் மனதில் சகோதரர்களைக் கண்டறியவும்.

1. இயற்கை மற்றும் மனிதன்

"இயற்கையும் மனிதனும்" என்ற சொற்றொடர் தற்செயலானது அல்ல, அதன் பின்னால் நிற்பதன் வெளிப்பாடாகும்: இயற்கையானது மனிதனைச் சுற்றியுள்ள பொருள் உலகம், அதில் அவர் ஒரு கரிம கூறு. இயற்கை என்பது மனித இருப்புக்கான சூழல் மற்றும் வளங்களின் ஆதாரமாகும், இது அதன் பொருள் சாராம்சத்தையும், வளர்சிதை மாற்றத்திற்குத் தேவையான காற்று, நீர் மற்றும் உணவைச் சார்ந்திருப்பதையும் தீர்மானிக்கிறது. மனிதன் ஒரு சுறுசுறுப்பான மற்றும் பகுத்தறிவு கொண்ட, இயற்கையின் ஒரு உயிருள்ள பகுதி, அதை அதற்கு வெளியே கருத முடியாது, மேலும், அதற்கு மேல் நிலைநிறுத்தப்பட முடியாது, அதாவது, அவனை இயற்கையின் எஜமானராக ஆக்குகிறது. இயற்கையுடனான மனித தொடர்பு செயல்பாட்டில், பிந்தையது மாறுகிறது, மானுட மண்டலத்தின் அம்சங்களைப் பெறுகிறது. இயற்கையின் ஒரு அங்கமாக இருப்பதால், ஒரு நபர் அதனுடன் இயற்கையான உறவை மீறக்கூடாது அல்லது அதன் தரத்தை குறைக்கக்கூடாது, ஏனெனில் இது தனக்குத்தானே தீங்கு விளைவிக்கும். மனதின் உதவியுடன், இது ஒரு முக்கியத் தேவை மற்றும் தனக்கான அதிகரித்து வரும் நன்மை என்பதை உணர்ந்து, ஒரு நபர் இயற்கையுடனான தொடர்புகளை மேம்படுத்த வேண்டும், இது அவரது வாழ்க்கையின் வெளிப்புற வள-ஆற்றல் சுற்றுகளை உருவாக்குகிறது. உடலில், ஒரு நபரின் உள் விளிம்பு, வளர்சிதை மாற்றத்தின் செயல்பாட்டில், முக்கிய வளங்கள் அதன் அமைப்புகள் மற்றும் உறுப்புகளுக்குத் தேவையான பொருட்கள் மற்றும் ஆற்றலாக மாற்றப்படுகின்றன, அவை நுகர்வு, குவிப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு விநியோகிக்கப்படுகின்றன. - ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு முக்கியமானது அவரது வளர்ச்சிக்கு. இயற்கையுடனான மனித தொடர்பு மற்றும் இயற்கை சூழலின் நிலை ஆகியவை முக்கிய வளங்களின் உற்பத்தி மற்றும் விநியோக செயல்முறைகளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன, அவை தனிப்பட்ட மனித நடத்தை மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் அமைப்பைப் பொறுத்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளின் பெரிய அளவு மற்றும் தீவிரத்தன்மை மற்றும் உலகளாவிய பேரழிவின் சாத்தியம் ஆகியவை இயற்கையுடனும், மக்களுடனும் தொடர்பு கொள்ளும் ஒரு நபர் போதுமான பகுத்தறிவு இல்லாதவர் மற்றும் அவரது ஒற்றுமையை முழுமையாக உணர்ந்து உணரவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. /16.12.07/

2. மிருகத்திலிருந்து மனிதனுக்கு

மனிதன் பௌதிக இயற்கையின் ஒரு உயிருள்ள பகுதியாகவும், அதனுடன் சேர்ந்து மாற்றங்களைச் செய்யவும், மானுட விலங்குகளிலிருந்து நேர்மையான, சுறுசுறுப்பான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான உயிரினங்களுக்கு நீண்ட பரிணாம வளர்ச்சியைக் கடந்துவிட்டான். சிலர், குறிப்பாக விசுவாசிகள், இந்த அடிப்படை இணைப்பால் அதிர்ச்சியடைகிறார்கள், இருப்பினும், அதை நம்புகிறாரோ இல்லையோ, கடவுள் தடைசெய்தால், ஒரு நபர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டால், அவர் அதற்கு மேல் இல்லை - அவருக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்ய வேண்டும் அல்லது மருந்து எடுக்க வேண்டும். . மனிதனுக்கும் விலங்குகளுக்கும் இடையில் பொதுவான விஷயங்கள் இல்லாவிட்டால் இது சாத்தியமற்றது: சுவாசம் மற்றும் செரிமானம், இரத்த ஓட்டம் மற்றும் நரம்பு செயல்முறைகள். தாயின் வயிற்றில் உள்ள கரு பரிணாம வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும் செல்கிறது மற்றும் பிறக்கும் போது அது விலங்கு உள்ளுணர்வுகளால் இயக்கப்படுகிறது என்பதை மக்கள் நீண்ட காலமாக கவனித்திருக்கிறார்கள். ஒரு விலங்கைப் போலவே, அதற்கு வளங்களும் சாதகமான வாழ்க்கை நிலைமைகளும் தேவை, ஆனால் ஒரு நபர் வளரும்போது, ​​​​மனதிற்கு நன்றி, அவர் தன்னைப் பற்றியும் தனது தேவைகள் மற்றும் செயல்களைப் பற்றியும் அறிந்து கொள்ள முடிகிறது. பிந்தையது விலங்கு மற்றும் மனிதனைப் பிரிக்கிறது, மேலும் அதன் பகுத்தறிவின் அளவு, அதன் சாராம்சத்தின் நடத்தைக்கு இணங்குவது, முக்கியத் தேவையை சிறப்பாகச் செயல்படுத்துவதன் மூலமும், செயல்களின் அதிக நன்மையை அடைவதன் மூலமும், அவற்றின் வேறுபாடுகளின் அளவீடு ஆகும். , ஒரு நபர் தனது விலங்கு மூதாதையர்களிடமிருந்து எவ்வளவு தூரம் சென்றார் என்பதை தீர்மானிக்க இது சாத்தியமாக்குகிறது. இது ஒரு நபரின் திறமைக்கு கூட பொருந்தும், ஆனால் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் வாழ்க்கைக்கு மிகவும் சாதகமான சூழலை உருவாக்குகிறது. மேலும் வளங்களை உற்பத்தி செய்து, அவர்களின் வாழ்நாளின் காலத்தை திறம்பட மேம்படுத்தி, அதிகரிக்கவும். மேலும் அவர்களின் செயல்களை சிறப்பாக நிர்வகிப்பது மட்டுமல்லாமல், தங்களை மேம்படுத்திக் கொள்ளவும்... இவ்வாறு, மனதின் வளர்ச்சிக்கு நன்றி, ஒரு நபர் தனது உடலையும் விலங்குகளின் உள்ளுணர்வையும் விட உயர்ந்து, அவற்றைப் பற்றி அறிந்து, வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கு உட்படுத்த முடியும். மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து மற்றும் இயற்கையுடன் இணக்கமாக. இது, முடிந்தவரை, விலங்கு மூதாதையர்களிடமிருந்து மனிதனின் பாதையையும் அவற்றின் பொதுவான எல்லைகளையும் காட்டுகிறது. /18.12.07/

3. ஒரு நபர் என்றால் என்ன?

இந்த கேள்விக்கு மக்கள் சரியான முக்கியத்துவத்தை வழங்குவதில்லை, அதற்கான பதில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் முக்கியமானது, இது விசித்திரமானது, ஆனால் தற்செயலானது அல்ல, ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடைய இரண்டு காரணங்களுக்காக: 1 - அவர்களுக்கு வேறு ஏதாவது முக்கியமானது, 2 - அறிவியல் இன்னும் இல்லை மனிதனின் சாராம்சத்தின் புறநிலை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான விளக்கத்தை கொடுங்கள். இருப்பினும், மனித அறிவியலுக்கு இது பொருந்தாது, இது இந்த நோக்கத்திற்காக துல்லியமாக எழுந்தது மற்றும் உருவாகிறது. ஒரு நபர் ஒரு பொருள் மற்றும் விலங்குகளின் பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரு தயாரிப்பு என்றும், முதல் தோராயத்தில், மனம் கொண்ட ஒரு விலங்கு என்றும் அது கூறுகிறது. நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்தித்தால், மனிதனுக்கும் விலங்குக்கும் இடையிலான அடிப்படை வேறுபாடுகளை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முடியும், இது ஒரு நபர் தன்னையும் தனது சாரத்தையும் அடையாளம் கண்டு அறியவும், அதற்கேற்ப மேம்படுத்தவும் மேம்படுத்தவும் முடியும். ஒரு விலங்கு போலல்லாமல், அதன் செயல்கள் உள்ளுணர்வுக்கு உட்பட்டது, அதன் முக்கிய தேவையை தீர்மானிக்கிறது, ஒரு நபர் தனது மனதினால் அதை அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் பயன்பாட்டின் அளவிற்கு ஏற்ப அதன் செயல்பாட்டை பகுத்தறிவு செய்ய முடியும். மனதிற்கு நன்றி, ஒரு நபர் தன்னை இயற்கையின் ஒரு கரிம அங்கமாகப் பார்க்க முடியும், அதைச் சார்ந்து, சுவாசம், நீர் மற்றும் உணவை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் காட்டுமிராண்டித்தனம் அல்லது ஆதிக்கத்தை அனுமதிக்காமல், தொடர்புகளை பகுத்தறிவு செய்கிறார். விலங்குகளைப் போலல்லாமல், ஒரு நபர் தனது சமூகத்தைப் பற்றி அறிந்திருக்க முடியும் மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகளை மேம்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், பொதுவாக குறிப்பிடத்தக்க சிக்கல்களைத் தீர்க்கவும் முடியும். இறுதியாக, இது அவரது வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தையும் நன்மையையும் தீர்மானிக்கிறது மற்றும் மனிதக் கொள்கையே, மனித இருப்புக்கான மிக முக்கியமான பணி மற்றும் இலட்சியம் முழு மனித இனத்தையும் மேம்படுத்துவதாகும், இது அனைத்து மக்களையும் சமமாக ஆக்குகிறது மற்றும் அவர்களின் முயற்சிகள் மற்றும் செயல்களுக்கு கீழ்ப்படிகிறது. வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம் - வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம்! /16.12.07/

4. ஒரு நியாயமான நபர். நியாயத்தன்மையின் அளவீடு

ஹோமோ சேபியன்ஸ் என்பது மிகவும் திறமையான, தெளிவற்ற மற்றும் சாத்தியமான வரையறை. எல்லா மக்களும் சமமாக புத்திசாலிகள் அல்ல, ஏனென்றால் மனதை வளர்த்து, தசைகள் போல தொடர்ந்து பயிற்சி பெற வேண்டும், தொடர்ந்து சுமைகளை அதிகரிக்க வேண்டும். தெளிவற்றது, ஏனென்றால் சிலர் மனதை புத்தியுடன் மாற்றுகிறார்கள், இது ஒன்றல்ல. இறுதியாக, சாத்தியமானது, ஏனென்றால், வாய்ப்புகள் இருப்பதால், எல்லா மக்களும் அவற்றை முழுமையாகப் பயன்படுத்துவதில்லை, மேலும் அவர்கள், உணரப்படாமல், சீரழிந்து போகிறார்கள். மனதுக்கும் புத்திசாலித்தனத்திற்கும் இடையிலான மிக முக்கியமான வேறுபாடு என்னவென்றால், மனம், மனித ஆவியின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக, சுய அறிவு மற்றும் அதன் சாரத்தின் போதுமான நடத்தைக்கு புத்தியைப் பயன்படுத்துகிறது. அதாவது, பகுத்தறிவு என்ற கருத்து சில உயிரினங்களுக்கு பொருந்தும், மேலும் மனிதனைத் தவிர, பூமியில் வேறு எந்த உயிரினங்களும் இல்லை - தன்னையும் தனது முக்கிய தேவையையும், ஒரு உள்ளார்ந்த சாராம்சத்தையும் உணர்ந்து அதை மிகப்பெரிய நன்மையுடன் உணரும் திறன் கொண்டது. மிகவும் ஆர்வமான மற்றும் நியாயமான கருத்தின் தெளிவின்மையைக் கடக்க உதவுவது என்னவென்றால், தன்னைப் பற்றியும் வாழ்க்கையின் அவசியத்தையும் உணர்ந்து, ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை மிக உயர்ந்த நன்மையை அடைவதில் பார்க்க முடிகிறது, இது புறநிலை, போதுமான மற்றும் சாத்தியமானது. அவரது சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் முழு மனித இனத்தையும் மேம்படுத்துவதில் உள்ளது. எனவே, ஒருவரின் தோற்றத்தை மேம்படுத்துவதில் அல்லது உயர்ந்த பலனை அடைவதில் உள்ள சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் ஒரு நபரின் பங்கேற்பின் அளவுகோல் அவரது பகுத்தறிவின் அளவுகோலாகும்! /18.12.07/

5. மனிதனின் சாரம் பற்றி

ஒரு நபரை வரையறுக்க சிறந்த வழி எது? தத்துவ மானுடவியலில் இருந்து சாராம்சத்தின் பத்து விளக்கங்களை மேற்கோள் காட்டலாம், ஆனால் அவற்றின் எண்ணிக்கை மற்றும் பன்முகத்தன்மை ஒரு நபரின் வரையறையின் தரமாக மாறாது. எப்படி இருக்க வேண்டும்? மனிதக் கொள்கையின் நிச்சயமற்ற தன்மையைக் குறிக்கும் தெளிவின்மையுடன் உடன்படுவது அல்லது ஒரு நபர் கடவுளின் படைப்பு அல்லது அவர் பொருள் மற்றும் கடவுளை உருவாக்கினார் என்பதை விட அதிகமாக வரையறுக்கும் ஒன்றைத் தேடுவது ... முக்கியமான விஷயம். ஒரு நபர் புறநிலையாக இருக்கிறார் மற்றும் அவரது சொந்த சாராம்சம் உள்ளது, அது அவர் உணர்கிறது மற்றும் விரும்புவது, நினைப்பது மற்றும் செய்வது ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு நபரின் உடல் மற்றும் ஆவி மற்றும் பிற நபர்களுடனும் சுற்றியுள்ள இயற்கையுடனும் தொடர்புகொள்வதன் விளைவாக ஒரு நபரின் செயல்களைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த குறிப்பிட்ட முடிவை முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட, தயாரிக்கப்பட்ட மற்றும் உணர்ந்ததை புரிந்துகொள்வதற்கு ஒருவர் நெருங்கி வரலாம். எனவே, மனிதக் கொள்கை அல்லது அதன் சாராம்சம் - ஒரு நியாயமான மற்றும் அறியக்கூடிய, திறந்த மற்றும் சுய-ஒழுங்கமைக்கும் வளர்சிதை மாற்றம், ஆற்றல் மற்றும் தகவல், இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் கரிம, செயலில் உள்ள பகுதி, ஒரு கூட்டுவாழ்வு? உடல் மற்றும் ஆவி/மனம் திறன், இயக்கம், சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு நன்றி, வாழ்க்கை வளங்கள் மற்றும் ஆற்றல் பகுத்தறிவு மற்றும் மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் நிலையான தொடர்பு, உயிர்வாழ்வு மற்றும் சுய பாதுகாப்பு, நேர்மறையான இனப்பெருக்கம் மற்றும் உயிரினங்களின் முன்னேற்றம் , அதன் இன்றியமையாத தேவையை உருவாக்குகிறது, நீண்ட ஆயுளில் முழு உயிரினங்களின் மிக உயர்ந்த நன்மையை அடைவதற்கான சுழற்சி, அதன் நேரம் மற்றும் இடம் முடிவிலிக்கு முனைகின்றன. சாரத்தின் அறிவு, வரையறை மற்றும் உணர்தல், இது இல்லாமல் ஒரு நபரையும் அவரது வாழ்க்கையையும் மேம்படுத்துவது சாத்தியமற்றது, மனித அறிவியல் எழுந்துள்ளது மற்றும் வளர்ந்து வருகிறது. /18.12.07/

6. முக்கிய தேவை மற்றும் மனிதனின் மிக உயர்ந்த நன்மை

ஒரு நபரின் நியாயத்தன்மை அவரது சாரத்தின் அறிவு மற்றும் சரியான உணர்தலில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது, இது மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனான அவரது உள் மற்றும் வெளிப்புற தொடர்புகளை தீர்மானிக்கிறது. மற்ற பாலூட்டிகளைப் போலவே, மனித உடலியல் கோளமும் கிட்டத்தட்ட தன்னிச்சையாக செயல்படுகிறது, உள்ளுணர்வுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது, மேலும் முதன்மையாக வெளிப்புற நிலைமைகள் மற்றும் வளங்களைப் பொறுத்தது. இருப்பினும், விலங்குகளைப் போலல்லாமல், மனிதன் தனது மனதிற்கு நன்றி, வெளிப்புற நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு, அதிக உற்பத்தி செய்து, வாழ்க்கை வளங்களையும் ஆற்றலையும் மேம்படுத்தி, தன்னைத் தனித்தனியாக ஒழுங்கமைத்து, தனது வெளிப்புற தொடர்புகளை சமன் செய்து, இருப்பின் சிக்கல்களைத் தீர்க்க முடிகிறது. முக்கிய தேவை /ZHN/ மற்றும் மிக உயர்ந்த பலனை அடைதல். /VP/. அதே நேரத்தில், VP இன் கருத்து மிகவும் திறமையானது மற்றும் ஒலி மற்றும் அர்த்தத்தின் அடிப்படையில் அணுகக்கூடியது, அதற்கு ஆதாரம் மற்றும் அதன் உள்ளடக்கத்திற்கு மிகவும் கடுமையான வரையறை தேவையில்லை என்று தெரிகிறது. இருப்பினும், தெளிவின்மை மற்றும் உறுதிப்படுத்தல் ஆகியவற்றை அகற்ற, இந்த கருத்தின் தெளிவுபடுத்தல், நியாயப்படுத்தல் மற்றும் வரையறை அவசியம். முதலாவதாக, VP என்பது மனித இருப்பின் மிக உயர்ந்த நோக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தின் ஒரு சிறந்த மற்றும் சாத்தியமான வெளிப்பாடு மற்றும் வெளிப்பாடாகும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அதன் பொதுவான வடிவத்தில் VP உடன் குறுக்கிடுவது போல் அதன் சாரத்தின் அறிவு மற்றும் நேர்மறையான உணர்தல் போன்ற தோற்றம் உள்ளது. . ஆனால் ZhN இலிருந்து VP ஐ வேறுபடுத்துவது துல்லியமாக அதன் இலட்சியம், பொதுத்தன்மை மற்றும் முழுமையானது, அதே நேரத்தில் ZhN மிகவும் குறிப்பிட்டது, தனிப்பட்டது மற்றும் உணரக்கூடியது. எவ்வாறாயினும், VP ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு சிறந்த மற்றும் சாத்தியமானது - இது சிறப்பாகவும் திறமையாகவும் உணரப்படுகிறது, ஒரு நபர் மிகவும் நியாயமானவர், அவர் தன்னை நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் VP இன் சாதனைக்கு தனது வாழ்க்கையையும் அதன் வளங்களையும் அடிபணியச் செய்கிறார். ஆனால் VP மற்றும் ZHN இன் கருத்துக்களுக்கு இடையே ஒரு அடிப்படை வேறுபாடு உள்ளது, இதில் VP என்பது அனைத்து மக்களுக்கும் பொதுவான இருப்புக்கான உயர்ந்த யோசனை, ஆர்வம், நோக்கம் மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றை வரையறுக்கிறது, மேலும் ZhN, உலகளாவிய அத்தியாவசிய அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு நபரும், அவரது பரம்பரை மற்றும் தனிப்பட்ட அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, சமூகம் மற்றும் இயற்கையில் அதன் வளர்ச்சி மற்றும் நிலைப்பாட்டின் அளவை பிரதிபலிக்கிறது. அதாவது, VP இன் யோசனை மனத்தால் விளக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு நபரால் அவரது ZhN மூலம் செயல்படுத்தப்படுகிறது! மனித அறிவியலின் இந்த மிக முக்கியமான வகைகளை இறுதியாகக் கையாள்வதற்காக, அவற்றின் வரையறைகளை மிகவும் பொதுவான வடிவத்தில் வழங்குவோம் மற்றும் இணைப்போம்: மனித உயிர்ச்சக்தி என்பது சுயத்தின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கு அதன் அடிப்படைகள் மற்றும் பண்புகளின் மூலம் அதன் சாரத்தை அறிவதும் உணர்ந்துகொள்வதும் ஆகும். -பாதுகாப்பு மற்றும் இனப்பெருக்கம், முழு மனித இனத்தின் முன்னேற்றத்தில் VP அடைய அதன் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்தை உறுதி செய்தல். /12.02.08/

7. மனித உடல் மற்றும் ஆவி

மனிதன் பொருள் மற்றும் அவனது இருப்பின் அடிப்படை - உடல் - ஒரு சுய-ஒழுங்கமைக்கும் மற்றும் முறையான படிநிலை உயிரினம். உடல் என்பது இயக்கம் மற்றும் செயல், வளர்சிதை மாற்றம் மற்றும் வெளி உலகத்துடனான தொடர்பு, முக்கிய ஆற்றலின் உருவாக்கம் மற்றும் விநியோகம், உடல் என்பது ஒரு நபரின் உயிரியல் பொருள், அவரை விலங்கு உலகத்துடன் இணைக்கிறது, இது கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும். ஆனால் மனிதனின் சாராம்சம் உடலுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் பிறப்பிலிருந்தே அவர் உடலின் தேவைகள் மற்றும் அவர்களின் திருப்தியுடன் தொடர்புடைய ஆசைகளால் இயக்கப்படுகிறார். ஒரு நபர் உருவாகும்போது, ​​​​மனத் தேவைகள் மற்றும் காரணத்தின் குரல் ஆகியவை உடலின் தேவைகளுடன் சேர்க்கப்படுகின்றன, அவருடைய தேவைகள் மற்றும் செயல்களின் முக்கிய தேவை மற்றும் பயன் பற்றிய ஒரு கருத்தை உருவாக்குகிறது. வளர்ச்சியைப் பொறுத்து, ஒரு நபர் உடல், மனதின் குரல்களை சிறப்பாகவோ அல்லது மோசமாகவோ கேட்க முடியும், மேலும் வெவ்வேறு அளவுகளில் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிய முடியும். இருப்பினும், உடலின் குரல் மற்றவர்களை விட சத்தமாக ஒலிக்கிறது மற்றும் ஒரு நபருக்கு தீர்க்கமானது. ஒருவருக்கு எது முக்கியம் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​உடல் என்று பொருள் கொள்வது இயற்கையானது. ஆனால் ஆவி, மனம், அநேகமாக முக்கியமானது, ஏனென்றால், ரஷ்ய பழமொழி சொல்வது போல், "கெட்ட தலை கால்களுக்கு ஓய்வு கொடுக்காது"? ஒரு நபர் எவ்வளவு நியாயமானவர், அதாவது - அவரது சாரத்துடன் ஒத்துப்போகிறார், மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதில் அவர் என்ன செய்கிறார் என்பது அவருக்கு அவசியமானது மற்றும் பயனுள்ளது. மனித வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம், இது ஒரு முதிர்ந்த மனதின் பணியாகும், அதன் தனித்துவத்தையும் தனித்துவத்தையும் உணர்ந்துகொள்வது, அதே போல் ஒரு நபர் சமூகம் மற்றும் இயற்கையின் ஒரு அங்கமான பகுதியாக இருப்பதை உணர்ந்து, நன்றாக வாழ்வதற்காக, அவர் தனது இன்றியமையாத தேவையை நிறைவேற்றி, மிக உயர்ந்த நன்மைக்காக பாடுபட வேண்டும், சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது சுய பாதுகாப்பு, இனத்தின் நீடிப்பு மற்றும் இனங்களின் முன்னேற்றம். கடைசி பணி உடலின் மீது ஆவியின் முதன்மையை எடுத்துக்கொள்கிறது, செனிகாவின் சிந்தனையை உறுதிப்படுத்துகிறது: "தன்னை மிகவும் வலுவாகக் கட்டுப்படுத்துபவர்!" மற்றும் உலகம் அல்ல! /19.12.07/

8. மனிதனின் வளர்ச்சி மற்றும் சுய-அன்னியம்

எந்தவொரு உயிரினத்தையும் போலவே, ஒரு நபர் தனது சொந்த இயற்கையான அடிப்படையைக் கொண்டிருக்கிறார்-சாராம்சம் மற்றும் அதன் செயல்பாட்டின் தர்க்கம், இது படிப்படியாக நேரம் மற்றும் இடம், சமூகம் மற்றும் இயற்கையில் உணரப்படுகிறது. இந்த பரிமாணங்கள் மற்றும் கோளங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு நபரின் வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது, மேலும் அவரது பணி அவர்களின் உகந்த விகிதத்தைக் கண்டறிவதாகும், அதாவது, இயல்பான வளர்ச்சியானது உகந்த தனிப்பட்ட செயல்களை மட்டுமல்ல, சமூகம் மற்றும் இயற்கையுடனான பகுத்தறிவு தொடர்புகளையும் உள்ளடக்கியது. ஆபத்தில் இருப்பதை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கு, மனிதனின் வளர்ச்சியை ஒரு தாவரத்துடன் தொடர்புபடுத்துவது பயனுள்ளது, இது சாதகமான சூழ்நிலையில், திறம்பட வளரும் மற்றும் சுதந்திரமாக வளரும், அதன் கிளைகளை பரவலாக பரப்புகிறது. இல்லையெனில், ஒரு மரம், எடுத்துக்காட்டாக, அடர்ந்த காட்டில் ஒடுக்கப்பட்டு, வாடிவிடும், மேலும் மக்கள் மற்றும் பிரச்சனைகள் மத்தியில் ஒரு நபர் மிகவும் பயனுள்ளதாக இல்லை மற்றும் எப்போதும் நன்றாக மற்றும் நீண்ட அவரது வாழ்க்கை வாழ முடியாது. சாதாரண வளர்ச்சி உறுதி செய்யப்படாவிட்டால், ஒரு நபர், ஒரு தாவரத்தைப் போலல்லாமல், தனக்குத்தானே தீங்கு செய்ய முடியும், அவர் தன்னை அந்நியப்படுத்துகிறார், அதாவது அவர் தனது சாரத்தை முழுமையாக உணரவில்லை. மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம் என்பதால், மக்களுடனான துணை உறவுகள் அவனை சமூகத்திலிருந்து பிரிக்கிறது மற்றும் வளர்ச்சியை நோயியல் செய்கிறது. ஒரு நபரின் சுய-அன்னியம் மற்றும் பிரிவினைக் குறைக்க, ஒருவருக்கு எந்த சிறப்பு வழிமுறைகளும் முறைகளும் தேவையில்லை, முக்கிய விஷயம் நியாயமாக நடந்துகொள்வது - ஒருவரின் சாரத்திற்கு ஏற்ப. இயற்கையில், உயிரினங்களின் வளர்ச்சி தானாகவே, தன்னிச்சையாகவும் உள்ளுணர்வாகவும், பல சூழ்நிலைகளின் வழித்தோன்றலாக நிகழ்கிறது - அவை மிகவும் சாதகமானவை, சிறந்த வளர்ச்சி. ஒரு நபர் அவற்றை பகுத்தறிவு செய்வது மட்டுமல்லாமல், வளர்ச்சியின் இலட்சியத்தை உருவாக்கி அதைப் பின்பற்றவும் முடியும். ஒரு நபரின் தோற்றத்தை மேம்படுத்துவதைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​​​அதன் முன்னேற்றம் அல்லது நேர்மறையான இனங்கள் குணாதிசயங்களின் குவிப்புக்கு பங்களிக்கும் அத்தகைய வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறோம். மனிதனைப் பொறுத்தவரையில் மட்டுமே, ஒரு நனவான, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் நோக்கமுள்ள இனங்கள் வளர்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டைப் பற்றி பேச முடியும், இது அவரது மனதிற்கு நன்றி, அவர் விலங்கு உலகில் இருக்கும்போது, ​​துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு மக்களிலும் முன்னேற்றம் அடைய முடியும். இனங்கள் - செயல்முறை சீரற்ற மற்றும் கடுமையானது, கொடூரமானதாக இல்லாவிட்டால், இயற்கையான தேர்வின் வரிசையில் நிகழ்கிறது. இதைத் தன் நலனுக்காக மாற்றிக் கொள்ள, தன் சுய-அந்நியாயத்தையும், உலகத்தைப் பிரிவதையும் சமாளிப்பது ஒரு மனிதனின் மிக முக்கியமான மற்றும் அவசரப் பணி! /19.12.07/

9. மனித வாழ்வின் அமைப்பு பற்றி

ஒவ்வொரு நபரும், தனித்தனியாகவும் சமூகத்திலும் செயல்படுகிறார், அவரது தனிப்பட்ட நடத்தையின் அமைப்பை முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கும் சில விதிகளைப் பின்பற்றுகிறார் - சுய அமைப்பு /SORG/ மற்றும் சமூகத்தின் அமைப்பு. அதே நேரத்தில், ஒரு நபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு எந்த வகையிலும் எளிமையானது மற்றும் உகந்தது அல்ல, மாறாக முரண்பாடுகள் மற்றும் சமரசங்களைக் கடந்து செல்வதன் மூலம். SORG என்பது ஒரு நபரின் வளர்ச்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது மற்றும் சில அம்சங்களை அவர் எவ்வளவு அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் அவரது சாரத்தை உணர்ந்துகொள்கிறார் மற்றும் முக்கிய தேவைகள் மற்றும் நன்மைகளை அவர் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார் மற்றும் உணருகிறார் என்பதோடு தொடர்புடையது. ஒரு நபர், பெரும்பாலும் தனது செயல்களைப் பற்றி முழுமையாக அறியாதவர், தனது வாழ்க்கையை எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கிறார், மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, முக்கிய வளங்களின் உற்பத்தி மற்றும் பயன்பாட்டின் செயல்பாட்டில் ஒரு பொதுவான வாழ்க்கைத் துறையை உருவாக்குகிறார், இறுதியில் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் அமைப்பைப் பொறுத்தது. சமூகம். அவரது சமூகத்தின் காரணமாக, ஒரு நபர், ஒரு பகுத்தறிவு மனிதனாக, சமூகத்துடனான தொடர்புகளை மேம்படுத்த முயற்சி செய்ய வேண்டும், இதன் மூலம் அவரது வெளிப்படையான பலனைப் பயன்படுத்தவும், சிறந்த தனிப்பட்ட வாய்ப்புகள் மற்றும் சுதந்திரத்தைப் பெறவும்! ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் அமைப்பு மற்றும் சமூகத்தின் அமைப்பு மற்றும் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உறவுகளுக்கு இடையிலான தொடர்பைப் பற்றி பேசுகையில், அதை நியாயப்படுத்தலாம், இதைத்தான் மனித அறிவியல் செய்கிறது, பிந்தையது இரண்டாம் நிலை மற்றும் தனிப்பட்ட நலன்களின் தொடர்ச்சி மற்றும் வெளிப்பாடு ஆகும். மற்றும் ஒரு நபரின் நனவான செயல்கள். இந்த சூழலில், சமூக நீதிக்கான போராட்டமும், ஒரு நபரையும் அவரது வளர்ச்சியையும் மேம்படுத்தாமல் சமூகத்தில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவது அர்த்தமற்றது என்பது தெளிவாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் சமூகத்தின் அமைப்பு மற்றும் பொருளாதார உறவுகளை மேம்படுத்துவது ஒருவரின் பணிகளுக்கு ஒத்ததாக இருக்க வேண்டும். இன்னும் சரியான நபர்! அதாவது, சமூக மட்டத்தில் மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனை, சமூக அமைப்பின் நேர்மை மற்றும் வாழ்க்கை வளங்களின் விநியோகம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த உயிரினம் மற்றும் அதன் வளங்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையை அதிகரிப்பதற்கான அவர்களின் தேவைகளுக்கு இணங்குதல், உகந்த தன்மையை அதிகரிக்கும். CRG மற்றும் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக மட்டங்களில் சுய-உணர்தலின் செயல்திறன். இந்த பணி எவ்வளவு கடினமானது என்பதை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் மேலாதிக்க வாழ்க்கை மதிப்புகள் வேறு எதையாவது இலக்காகக் கொண்டால், ஒருவர் தன்னை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது மற்றும் ஒருவரின் சாரத்தின் சமூகக் கூறுகளை உணர முடியும், மேலும் தோற்றத்தை மேம்படுத்த முயற்சிப்பது எப்படி? அவரது வளர்ச்சியில் ஒரு நபரின் சாராம்சத்திற்குத் திரும்புகையில், அவரது மனதிற்கு நன்றி, ஒரு பெரிய தனிப்பட்ட நன்மையை உணர்ந்து, முக்கிய தேவையை சிறப்பாக நிறைவேற்றுவதன் மூலம், அவர் படிப்படியாக அதிக பயனுள்ள அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றை உணர்ந்து கொள்வார். அவரது சாராம்சத்துடன் ஒத்துப்போகிறது மற்றும் சமூக அமைப்பின் புதிய பணிகளை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த செயல்முறை இயற்கையானது மற்றும் முடிவற்றது. /12.02.08/

10. மனித வாழ்க்கை வளங்கள்

மனிதர்கள் மற்றும் இயற்கையின் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் பொருட்களின் பரிமாற்றம் இல்லாமல் மனித வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது, அவர் அவற்றைப் பெறுகிறார், உற்பத்தி செய்கிறார் மற்றும் விநியோகிக்கிறார். ஒரு நபர் சுற்றியுள்ள இயற்கையிலும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் எடுத்து அவர்களுக்குத் திரும்பக் கொடுக்கும் பொருட்கள், ஒரு நபரை இயற்கையான மற்றும் சமூக நிகழ்வாகவும், செயலில் உள்ளவராகவும் பேச அனுமதிக்கிறது. அதே நேரத்தில் இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் சார்பு பகுதி, இது வெளி உலகத்துடன் சமநிலையான தொடர்புக்கு பாடுபட வேண்டும். ஒரு நபர் மற்றும் அவரது சமூகத்தின் இயல்பான வளர்ச்சிக்கு, முக்கிய ஆற்றலின் அளவு அதிகரிக்க வேண்டும், மேலும் அதன் கட்டமைப்பு வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்தின் உள் ஆற்றலை அதிகரிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும். மனித வளர்ச்சியின் வளங்களை வழங்குவதில் மிகவும் இன்றியமையாத விஷயம் என்னவென்றால், அவர் பிறக்கும்போது, ​​அவருக்கு தேவையான வளங்கள் இருக்க வேண்டும் /1/. திறமையான வயதில், ஒரு நபர் தனது சுய இனப்பெருக்கம் மற்றும் பயனுள்ள சுய-உணர்தலுக்காக போதுமான வளங்களை உருவாக்க வேண்டும், குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோருக்கு வழங்குவதற்கான இருப்பு மற்றும் சமூக காப்பீடு /2/. ஓ, மேலும், அவர் அதை அதிகமாக கொடுக்கக்கூடாது!? அவர்களின் தேர்வுமுறை பற்றி சிந்திக்க நேரம் மற்றும் முயற்சி /3/. நிபந்தனைகள் அல்லது அவற்றின் கூறுகளில் ஒன்றை வழங்குவதில் தோல்வி என்பது ஒரு நபருக்கும் முழு சமூகத்திற்கும் வளர்ச்சியின் சாத்தியமான நோயியலுக்கு வழிவகுக்கிறது, இது 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடைபெறுகிறது. மனித வள வழங்கலின் பகுத்தறிவு இரண்டு முக்கிய பணிகளின் தீர்வை உள்ளடக்கியது: 1 - வளங்களின் உண்மையான பகுத்தறிவு, இது ஒருபுறம், வாழ்க்கை வளங்களின் விதிமுறைகளை நிர்ணயிப்பது மற்றும் ஒரு நபருக்கு தேவையான உழைப்பு செலவுகள் முழுவதும் வளங்களை வழங்குதல். வாழ்க்கை, மறுபுறம், 2 - மனிதன், சமூகம் மற்றும் இயற்கையின் தொடர்புகளை பகுத்தறிவு செய்தல் மற்றும் வாழ்க்கைச் சூழலின் தரத்தை உறுதி செய்தல், இது இயற்கையின் சுமைகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் மக்கள்தொகையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும் வழங்குகிறது. இயற்கை வளங்களைப் பயன்படுத்தும் செயல்பாட்டில் குறைவு, இயற்கை மறுசீரமைப்பு விதிமுறைகளை மீறி சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு, பகுத்தறிவு சுற்றுச்சூழல் நிர்வாகத்தின் விதிகளை மீறுதல், பொருளாதார சுழற்சியில் இருந்து நிலம் மற்றும் நீர் திரும்பப் பெறுவதற்கும் அவற்றின் இயற்கை குணங்கள் மோசமடைவதற்கும் வழிவகுக்கிறது. இவை அனைத்தும் மற்றும் பல ஏற்கனவே அறிவியலால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, அதை செயல்படுத்துவது மட்டுமே அவசியம்... /21.12.07/

11. மனித சுதந்திரம் பற்றி

மனித சுதந்திரம் என்றால் என்ன? முதலில், கருத்து இல்லை - மனித சுதந்திரம், ஆனால் தனிமனித சுதந்திரம் அல்லது விருப்பம், மனசாட்சி அல்லது சுய வெளிப்பாடு உள்ளது. சுதந்திரம் பற்றி தற்போதுள்ள கருத்துக்கள் வேறுபட்டவை, ஆனால் அவற்றில் பொதுவான தளத்தைக் காணவில்லை. சுதந்திரத்தின் வரையறைகள் ஒரு நபரின் விருப்பம் அல்லது செயல்களின் கட்டுப்பாட்டுடன் தொடர்புடையது என்ற உண்மையை இது கொண்டுள்ளது. ஆனால் அவர்களை கட்டுப்படுத்துவது எது? முதலாவதாக - இருப்பு வழிமுறைகள் மற்றும் நிலைமைகள் சார்ந்து. வழிமுறைகளின் கீழ், முதலில், வாழ்க்கை வளங்கள் குறிக்கப்படுகின்றன, மற்றும் நிலைமைகளின் கீழ் - மனித சூழலின் நிலை மற்றும் சமூகம் மற்றும் இயற்கையுடனான அவரது தொடர்புகளின் தன்மை. மனித சுதந்திரத்தின் மற்றொரு காரணி மிகவும் முக்கியமானது - அதன் வளர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவு நிலை. ஒரு நபரின் குறிப்பிடப்பட்ட சார்புகள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் அவர் தனித்தனியாக, சமூகம் மற்றும் இயற்கையில் எவ்வாறு உணரப்படுகிறார் என்பதைப் பார்ப்பது கடினம் அல்ல. சாராம்சத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுவது, அவர் தனது வளர்ச்சிக்கான வழியைத் தெளிவுபடுத்துவது போல, அதன் சிறந்த உணர்தலுக்கு பங்களிப்பார். மனிதனின் சாராம்சம் என்ன, அது அவனது சுதந்திரத்துடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது? ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் ஒரு இயற்கை அடிப்படை உள்ளது, இது அதன் இருப்பு உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது மற்றும் இனங்கள் நடத்தை திட்டத்தை அமைக்கிறது. ஒரு விலங்கின் நடத்தை முக்கியமாக உள்ளுணர்வால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் பகுத்தறிவால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்பது அறியப்படுகிறது, விலங்குகளின் வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு கீழிருந்து மேலாக அதிகரிக்கிறது. ஒரு உயிரினம் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருக்கிறதோ, அந்தளவுக்கு அது தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகில் தன்னைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளும் திறன் கொண்டது, இருப்புக்கான வழிமுறைகள் மற்றும் நிலைமைகளில் குறைவாகச் சார்ந்து, மேலும் சுதந்திரமாக இருக்கும்! இந்த பகுத்தறிவில், ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி எப்படி அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் வளங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளைச் சார்ந்திருப்பதைக் குறைக்கிறார் என்பது அடிப்படையாகும். தன்னைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது என்பது ஒருவரின் சாராம்சத்தையும் அதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படும் இருப்புக்கான பணிகளையும் புரிந்துகொள்வதாகும். வளங்களைச் சார்ந்திருப்பதைக் குறைப்பது என்பது - மேலும் சுதந்திரமாக இருப்பது, - அவற்றை மிகுதியாகவும் மேலும் பகுத்தறிவுடன் / அவற்றின் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம் / பயன்பாட்டை உறுதிப்படுத்துதல். இது சரியான பகுத்தறிவின் தர்க்கம் மற்றும் நவீன வாழ்க்கை அவர்களின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய மக்களின் கருத்துக்கள் வேறுபட்டவை மற்றும் தெளிவற்றவை என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் வளங்களின் உற்பத்தி மற்றும் பயன்பாடு அவர்களின் பகுத்தறிவிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது அவரது சுதந்திரத்தைப் போலவே, வெளிப்படையாக போதுமானதாக இல்லை. /21.12.07/

12. ஆசைகள் மற்றும் தேவைகள்

ஆசைகள் /W/ மற்றும் தேவைகள் /N/ விகிதம் மனித வாழ்க்கையின் சாரத்தை தீர்மானிக்கிறது. வார்த்தைகளின் ஒலியே அவற்றின் வரையறைக்கு இட்டுச் செல்கிறது: W என்பது ஒரு நபரின் சில தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும் அதனுடன் தொடர்புடைய இன்பத்தைப் பெறுவதற்கும் ஒரு நபரின் விருப்பம், மேலும் N என்பது ஒரு முக்கிய தேவை, எப்போதும் உடனடி இன்பத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல. அதாவது, எஃப் இன்பத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதத் தேவையை வெளிப்படுத்துகிறது, அது ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு வெளிப்படுத்துகிறது. நடைமுறையில் குழந்தை பருவத்தில் ஒத்துப்போகும், ஒரு நபரின் எஃப் மற்றும் எச் ஆகியவை நடைமுறையில் உள்ள வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அபிலாஷைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் படிப்படியாக வேறுபடுகின்றன, ஆனால் முதன்மையாக இன்பங்களின் கூர்மை மற்றும் மனம் மற்றும் விருப்பத்தின் பலவீனம் காரணமாக சுய-அன்னியத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அதிகமான மக்கள் இன்பத்தை நோக்கிச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் இப்போது பெரும்பான்மையாக இருக்கிறார்கள், அவர்களின் F மற்றும் F ஆகியவை குறைவாகவே ஒத்துப்போகின்றன. ஒரு நபர் தனக்கு இனிமையான மற்றும் பயனுள்ளதை விரும்புகிறார், ஆனால் அவருக்கு பயனுள்ள மற்றும் இன்றியமையாததை அல்ல. ஒரு நபரின் சில எஃப் அவற்றை மிகவும் உடைமையாக்குகிறது, அவற்றின் தீங்கை உணர்ந்தாலும், அவரால் அவற்றைச் சமாளிக்க முடியாது. மேலும், ஒரு நபர் இன்பங்களுக்காக பாடுபடுவது இயற்கையானது, மேலும் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு அவர்களின் ஹைபர்டிராபி, எஃப் உணவு போன்ற பசி பெருந்தீனியாகவும், பாலியல் ஆசை - பெருந்தன்மை, அதிகப்படியான ஓய்வு மற்றும் அமைதி - ஹைப்போடைனமியா, முதலியன உருவாகிறது. இதன் விளைவாக, என்ன நடக்கிறது என்பது M. Shaginyan கூறினார்: "நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியுடன் சுருக்கிக் கொள்ளுங்கள்" ... Zh மற்றும் N ஐ ஒத்திசைப்பதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி விவாதிக்கும் போது, ​​இந்த பணி முழுமையான உண்மையை புரிந்துகொள்வதற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது என்று கற்பனை செய்வது அவசியம். ஒரு நபர் தனது குடும்பம் உயிருடன் இருக்கும் வரை அதன் தீர்வைத் தேடுவார். ஆனால் அவரது N, F ஐப் போலவே, ஒரு நபர் தனது உணர்வுகளின் மூலம் உணர்ந்து, மனதின் மூலம் தீர்மானிக்கிறார், இன்பம் மற்றும் அவரது முக்கிய தேவைகளை நன்மையின் யோசனையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். H ஒரு நபரின் WN ஆகவும், மிக உயர்ந்த பலனை வெளிப்படுத்தவும், அது அவரது சாராம்சத்திற்கு போதுமானதாக இருக்க வேண்டும். இதைச் செய்ய, ஒரு நபர் தனது சாராம்சத்தையும் அதை வெளிப்படுத்தும் தேவைகளையும் புறநிலையாக அறிந்திருக்க வேண்டும், F ஐக் கட்டுப்படுத்தவும், N. /01.01.08/

13. வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் மனித நன்மைகள் பற்றி

ஒரு நபர் செய்யும் அனைத்தும், ஆரம்பத்தில் மற்றும் நடைமுறையில் எவ்வளவு அமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவரைச் சார்ந்து இல்லை என்று தெரிகிறது. உணவு மற்றும் உடை, வீடு மற்றும் தொடர்பு, பொழுதுபோக்கு மற்றும் அன்பு, குழந்தைகளின் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி - ஆசைகள் மற்றும் தேவைகள், ஒரு நபருக்கு புறநிலை மற்றும் அகநிலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அவரது மதிப்பு-சொற்பொருள் வாழ்க்கைத் துறையை உருவாக்குகின்றன. பெரும்பாலான மக்களுக்கு, இது பணத்திற்கு மட்டுமே. பணம் என்பது பொருட்கள் மற்றும் உழைப்பின் மதிப்புக்கு சமமானதாக இருப்பதால், மக்கள் வேலை செய்ய வேண்டும் அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும். அவர்கள் அதை தங்கள் திறனுக்கு ஏற்றவாறு செய்கிறார்கள், ஆனால் இது பல வாழ்க்கை சிக்கல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பிந்தையது என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான பகுத்தறிவை சந்தேகிக்க காரணத்தை அளிக்கிறது மற்றும் ஒரு நபரின் மதிப்பு நோக்குநிலையின் அபூரணத்தை பரிந்துரைக்கிறது. வெளிப்படையாக, ஒரு நபர் செய்யும் அனைத்தும் அவருக்கு அவசியமானவை மற்றும் பயனுள்ளவை அல்லது மதிப்புமிக்கவை அல்ல, ஆனால் இதை புறநிலையாக தீர்மானிக்க, புறநிலை அளவுகோல்கள் தேவை. ஒரு நபர் தனது அத்தியாவசியத் தேவைகளை உணர்ந்து, புரிந்துகொண்டு, உணர்ந்து கொள்ளும் வரையில், தனக்கென இத்தகைய நன்மையுடன் /P/ வாழ்கிறார் என்பதை தர்க்கரீதியாக அனுமானிக்க முடியும். அவை புறநிலையாக அதன் சாராம்சத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, அகநிலை ரீதியாக அதன் பகுத்தறிவு, வளர்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கை வாய்ப்புகளை சார்ந்துள்ளது, ஆனால் உண்மையில் அவை ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு இடையில் உள்ளன. அவரது சாராம்சத்தை அறிந்து உணர்ந்து, ஒரு நபர், அவரது பகுத்தறிவு மற்றும் திறன்களின் அளவிற்கு, அவரது அத்தியாவசியத் தேவைகளை முன்னரே தீர்மானிக்கும் முக்கியத் தேவையை /ZHN/ பூர்த்தி செய்கிறார் மற்றும் அவற்றின் பயனை அதிகரிக்கும் அலையில் அவரது மனதை அமைக்கிறார். ஒரு நபரின் பகுத்தறிவை வளர்த்து, அதிகரிக்கும் போது அவரது வாழ்க்கை மதிப்புகள் மாறுகின்றன. அவரது வாழ்க்கை அமைப்பின் மிக முக்கியமான பொருளாக அவரது சாராம்சத்திற்கு போதுமான மதிப்புகளை வரையறுக்க முயற்சிப்பது இயற்கையானது. ஆனால் ஒரு நபர் எப்போதும் இரண்டு குரல்களைக் கேட்கிறார் - உடல் மற்றும் மனம்: மனம் இல்லாமல் - இது ஒரு விலங்கின் தேர்வு, ஒரு மனதுடன் - ஒரு நபர் தனது உயர்ந்த நன்மையை அடைய ஒரு தேர்வு செய்கிறார் - முழு இனத்தின் வளர்ச்சி. தங்களுக்கு மிகவும் விரும்பத்தக்கது, அவசியமானது மற்றும் அணுகக்கூடியது என்று அவர்கள் கருதுவதைச் செய்வதால், மக்கள் எப்போதும் காரணத்தால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை, பெரும்பாலும் அவர்கள் உணர்வுகள் அல்லது ஆசைகளால் ஆட்கொள்ளப்படுகிறார்கள். புரிந்து கொள்ள உங்கள் நெற்றியில் ஏழு இடைவெளிகள் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை: ஒரு நபரின் வாழ்க்கை நோக்குநிலையில் மாற்றம் என்பது அவரது மனதில் உருவாகும் WN மற்றும் P பற்றிய கருத்துகளில் ஏற்படும் மாற்றமாகும்! அதன் உதவியுடன், ஒரு நபர் தனது தேவைகளை போதுமான அளவு உணர்ந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், அவற்றைச் செயல்படுத்துவதற்கான உகந்த ஒழுக்கத்தை உருவாக்கவும் முடியும், அனைவருக்கும் அதிகபட்ச நன்மையுடன் சமூகத்திலும் இயற்கையிலும் தனது நிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார். ஆனால் இது அவரது சாத்தியமான திறன் மட்டுமே, ஒரு நபர் தனது மிக உயர்ந்த நன்மை வாழ்க்கையையும் அதன் வளங்களையும் பகுத்தறிவு செய்து மனிதகுலத்தின் ஒற்றை வாழ்க்கைச் சுழற்சியை ஒழுங்கமைப்பதாகும் என்பதை புரிந்து கொள்ளும்போது உணர முடியும். /02.01.08/

14. மனித வாழ்வின் முரண்பாடுகள் மற்றும் சார்பியல்

ஒரு நபரின் வாழ்க்கை முரண்பாடானது மற்றும் அவரது சாராம்சத்திற்கு முரணானது, இது யூகிக்க முடியாத அளவுக்கு வெளிப்படையானது அல்ல: ஒருவர் நகர வேண்டும், ஆனால் அவர் அமர்ந்திருக்கிறார், ஒருவர் கடக்க வேண்டும். தீய பழக்கங்கள்மற்றும் அவர் விரும்பவில்லை அல்லது முடியாது? ஒருவர் தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதைச் செய்ய வேண்டும் மற்றும் ஒருவரின் உயர்ந்த நன்மையைத் தேட வேண்டும், அதே நேரத்தில் அவர் செறிவூட்டல் மற்றும் அதிகாரத்திற்காக பாடுபடுகிறார், அதன் தலைகீழ் பக்கம் அவரது சுய-அன்னியம் மற்றும் மக்கள் மற்றும் இயற்கையிலிருந்து பிரித்தல். ஐயோ, ஒரு நபர் தனக்கு இனிமையான மற்றும் லாபகரமானதை அறிவார், நினைக்கிறார், விரும்புகிறார் மற்றும் செய்கிறார், தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதை அல்ல. ஆனால், தேவையை இன்பமாகவும், நன்மையாகவும் கருதலாம், முடிவில்லாத பிரச்சனைகள் கொண்ட இந்த பைத்தியக்காரத்தனமான, பைத்தியக்காரத்தனமான உலகமும், சிலருக்கு அதிர்ஷ்டமும், மற்றவர்கள் அதிர்ஷ்டமும் இல்லாத இந்த வாழ்க்கையும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டியவை, சிந்திக்கக்கூடாது. வேறு எதையும் பற்றி ... அதை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் அல்லது அதை நன்றாக புரிந்து கொள்ள விரும்புபவர்களுக்கு, மனித நடத்தையின் முரண்பாடான தன்மை அவரது ஆவி மற்றும் உடலின் தொடர்புகளின் சார்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். மாம்சம் நியாயமற்றது, ஒரு நபருக்கு இன்றியமையாத இலக்குகளை அடைவதில் அவை ஒருங்கிணைக்கப்படாவிட்டால் மனம் சக்தியற்றது. குறைவான செயல்திறன் கொண்ட மனம், ஒரு நபர் தனது செயல்களில் மிகவும் முரண்பாடானவராக இருக்கிறார், மேலும் அவரது வாழ்க்கை மிகவும் உறவினர். மனித வாழ்வின் சார்பியலின் மூன்று விதிகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: அவனது உடல்-சக்தி மற்றும் ஆவி-மனம், மனிதனுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையே, மனிதன், சமூகம் மற்றும் இயற்கைக்கு இடையே. அவை வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான உறவுகளை முன்னரே தீர்மானிக்கின்றன - ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட நடத்தை மிகவும் நியாயமானது, மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனான அவரது தொடர்பு மற்றும் முக்கிய வளங்கள் மற்றும் ஆற்றலைப் பயன்படுத்துதல், குறைவான உறவினர் வாழ்க்கை மற்றும் பெரியது / முடிவிலி! / அதன் ஆற்றல், இடம் மற்றும் நேரம் இருக்கலாம் .. இருப்பு முழு வரலாற்றிலும், மக்கள் மகத்தான அனுபவத்தையும் அறிவையும் குவித்துள்ளனர், ஆனால் "ஒரு நபர் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று அறிந்தால், அவர் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டார்" - ஆர்.பி. வாரன். நவீன வாழ்க்கையின் முரண்பாடான தன்மை, அனுபவம் மற்றும் அறிவின் ஒப்பீட்டளவில் போதுமானதாக இருந்தாலும், அவற்றில் சில கிடைக்கவில்லை, மற்றவை தேவையில் இல்லை என்பதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. அனைவராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, அவர்களின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கள் இல்லாத நிலையில், மக்கள், ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு இடையில் தேர்ந்தெடுப்பது, இதை எப்போதும் நியாயமாக, தங்களுக்கும், பிறருக்கும் மற்றும் இயற்கைக்கும் தீங்கு விளைவிக்காமல் செய்யாது. நடத்தையின் முரண்பாடு மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் சார்பியல் அவர் தனது வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, பழமையான உயிர்வாழ்விலிருந்து சரியான நேர்மறையான இனங்கள் சுய-உணர்தல் வரை. வளர்ச்சிக்கு அதன் சொந்த தாளம் உள்ளது, அதை விரைவுபடுத்துவது இயற்கைக்கு மாறானது - மக்கள் தங்கள் முக்கிய தேவையையும் வாழ்க்கையையும் அதன் வளங்களையும் பகுத்தறிவதன் பயனையும் படிப்படியாக உணர வேண்டும். என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் வாழ்க்கை போகிறதுஅதன் சொந்த சட்டங்களின்படி, வெளித்தோற்றத்தில் நித்தியமானது மற்றும் காட்டின் சட்டங்களுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, மேலும் ஒரு நபர் அறிவின் பாதையை எடுக்கும் வரை மற்றும் அவரது சாரத்தை சிறந்த முறையில் உணரும் வரை இவை அனைத்தும் இருக்கும். /06.01.08/

15. நம்பிக்கை மற்றும் அறிவு பற்றி

மனிதனின் மத நம்பிக்கையின் நிகழ்வு கற்பனையைத் தாக்குகிறது மற்றும் அதன் சேமிப்பு சக்தியால் பலரை ஈர்க்கிறது. இருப்பினும், எல்லா மக்களும் விசுவாசிகளாக மாற மாட்டார்கள், மேலும் வாழ்க்கையில் வெற்றிக்கு மதம் மிக முக்கியமான நிபந்தனை அல்ல. கடவுளை நம்புபவர்களுக்கு, நம்பிக்கை என்பது ஏதோவொன்றில் நம்பிக்கையை விட அதிகமாக உள்ளது, ஏனென்றால் அது ஒரு ஒருங்கிணைந்த உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் ஒரு அடிப்படை உலகக் கண்ணோட்டம், தார்மீக ஆதரவு மற்றும் மக்களை சமரசம் செய்வதற்கும், துன்பப்படுபவர்களை ஆறுதல்படுத்துவதற்கும், சமாதானப்படுத்துவதற்கும் ஒரு வகையான வழிமுறையாகும். இருப்பினும், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் உண்மையான முன்னேற்றத்திற்கு, அறிவுக்கு ஆதரவாக நம்பிக்கையின் மதிப்பு குறைக்கப்படுகிறது: என்ன, எப்போது செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால் மட்டுமே நீங்கள் சிறப்பாக வாழ முடியும் ... ஆனால் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரே நிபந்தனை அறிவு அல்ல. . அதன் தேர்வுமுறையின் கார்டினல் நிலை-காரணி இலக்குகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் பொறிமுறையின் தரம் - மனித மனம். மனித மனதின் பலன்களை அடைவதில் அறிவு மிக முக்கியமான நிபந்தனை, கூறு மற்றும் வெளிப்பாடு என்று நாம் கூறலாம். விலங்குகளைப் போலல்லாமல், அதன் செயல்கள் உள்ளுணர்விற்கு உட்பட்டவை, ஒரு நபர் தேவையானவற்றிலிருந்து தேவையானதையும், குறைவான பயனுள்ளவற்றிலிருந்து அதிக பயனுள்ளதையும் வேறுபடுத்தி அறிய முடியும். இது அவரது செயல்களில் அதிக பகுத்தறிவு மற்றும் சிறந்த பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. இதைச் செய்ய, நீங்கள் உலகத்தையும் உங்களையும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதைச் செய்ய வேண்டும். ஒரு நியாயமான நபருக்கு அடுத்து என்ன செய்வது என்று தெரியாத சூழ்நிலைகள் இருக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அவர் நினைப்பதை நிறுத்திவிட்டார் என்று அர்த்தம் ... ஒரு நபரின் எந்த ஆசைகளும் செயல்களும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் அவரது தேவைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒரு நபர் தன்னை நன்கு அறிந்திருந்தால் அல்லது குறைந்தபட்சம் தன்னை அறிந்திருந்தால், அவர் உயிர்வாழ்வது மட்டுமல்லாமல், தன்னை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும், மேலும் மக்கள் மற்றும் இயற்கையுடன் சேர்ந்து, அவரது மனதையும் வலிமையையும் நம்பியிருப்பார்! இதில் ஒரு நபர் தனது உயிரியல் சமூக சாராம்சத்தின் அறிவு மற்றும் அதன் முக்கிய தேவை மற்றும் நன்மையை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் உதவுவார். நிச்சயமாக, இது எளிதான மற்றும் மெதுவாக இல்லை, முழுமையான உண்மையை நோக்கி ஒரு இயக்கம் போல, ஆனால் இது சாத்தியம், ஏனெனில் இது ஒரு நபரின் முக்கிய தேவை. இது நம்பிக்கையிலிருந்து ஞானத்திற்கான பாதை, இது மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது - ஆபத்தை அறிந்துகொள்வதும் முன்னறிவிப்பதும், குறைவாக நம்புவதும் மேலும் அறிந்து கொள்வதும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்! /09.01.08/

16. மனிதனின் ஏமாற்று மற்றும் சுய ஏமாற்றுதல் பற்றி

ஒரு நபரை ஏமாற்றுதல் மற்றும் சுய-ஏமாற்றுதல் ஆகியவை விஞ்ஞான வகைகளாக இல்லை, ஆனால் அவை எப்போதும் விரும்பத்தகாத மற்றும் எரிச்சலூட்டும் - உணர்ந்தாலும், மக்கள் தங்கள் மனதின் அபூரணம் அல்லது போதுமான வாழ்க்கை வாய்ப்புகள் காரணமாக அவற்றை எப்போதும் எதிர்க்க முடியாது. வஞ்சகம் என்பது ஒரு நபரின் செயல்களின் ஒரு கூறு மற்றும் வழித்தோன்றல் ஆகும், அவர் நினைக்கும் மற்றும் அனைவருக்கும் தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதைச் செய்யாமல், ஆனால் அவர் விரும்பும் அல்லது அவருக்கு நன்மை பயக்கும், பல்வேறு வழிகளில் தனது இலக்கை அடைய, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முழுமையற்ற அல்லது நம்பத்தகாத தகவல்களுடன். அச்சுறுத்தல் அல்லது வேறு. போதிய புத்திசாலித்தனம் அல்லது தகவல் அல்லது ஆற்றல் தாக்கங்கள் வெளியில் அல்லது உள்ளே இருந்து ஒரு நபர் தன்னை ஏமாற்றிக் கொள்கிறார் என்று கருதுவது இயல்பானதா? சுய-ஏமாற்றம் என்பது ஒரு நபரின் நிலை, தேவையானதைச் செய்யாமல், ஆனால் அவர் விரும்புவதை, அதிக லாபம் ஈட்டக்கூடியது அல்லது மக்களுக்கும் இயற்கைக்கும் மேலாக அவரை உயர்த்துவது. சுய-ஏமாற்றம் என்பது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட கோளத்தில் மட்டுமே நடைமுறையில் ஏமாற்றத்தை ஒத்ததாக இருப்பதைக் காண்பது எளிது, மேலும் இது இயற்கையாகவே மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகளிலும் இயற்கையுடனான அவர்களின் உறவுகளிலும் ஏமாற்றமாக மாறும். வஞ்சகம் என்பது தற்காலிகமானது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான வளர்ச்சியில் கூட அவசியமானது, ஆனால் அவர்களின் நலன்கள் ஒத்துப்போகாதபோது அவர்களுக்கு இடையேயான உறவுகளில் உகந்த மத்தியஸ்தராக இல்லை மற்றும் குறுகிய காலம். ஒரு நபரின் எண்ணங்கள், ஆசைகள் மற்றும் செயல்கள் மற்றும் அவரது தேவை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாடுகள் மிகப் பெரியதாக இருக்கலாம், இது அவரது சுய-அன்னியம் / தன்னைத்தானே காயப்படுத்துதல் / மற்றும் வெளி உலகத்திலிருந்து பிரிந்து, இருப்பு, நோய் மற்றும் அகால மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும். அதாவது, ஒரு நபர், ஒரு குழு, மற்றும் இறுதியாக, முழு நாடுகளும் சுய-ஏமாற்றுதல் அல்லது ஏமாற்றுதல் ஆகியவற்றின் விளைவுகள் மிகவும் தீவிரமானவை மற்றும் ஒரு தனிநபரின் தலைவிதியையும் முழு உலகத்தையும் பாதிக்கலாம். கொள்கையளவில், வஞ்சகத்தைத் தோற்கடிக்க, மற்ற தரப்பினருடன் தொடர்புகொள்வதற்கான விதிகளை வரையறுத்து கண்டிப்பாகப் பின்பற்றினால் போதும், அதை மீற அனுமதிக்காது, சுய ஏமாற்றத்தை சமாளிப்பது மிகவும் கடினம் - இதற்கு உங்களுக்குத் தேவை உங்கள் தேவைகள் மற்றும் நன்மைகள் என்ன என்பதில் ஏமாறாமல், உங்கள் ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளை புறநிலையாக மதிப்பிடுவது. ஒரு நபர் எவ்வளவு நியாயமானவராகவும், தனது சொந்த நன்மையை நன்கு அறிந்தவராகவும், ஆசைப்படுகிறார், தேவையானதைச் செய்கிறாரோ, அவ்வளவு குறைவாக அவர் மற்றவர்களை ஏமாற்றி தன்னை ஏமாற்றிக் கொள்கிறார், அவருடைய ஆசைகளும் செயல்களும் போதுமானதாக இருக்கும், சிறந்த மற்றும் நேர்மையான வாழ்க்கை இருக்கும். /14.01.08/

17. பணம் மற்றும் மகிழ்ச்சி

"நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலி என்றால், ஏன் பணக்காரராக இருக்கக்கூடாது?" இந்த எண்ணம் மக்களின் எண்ணங்களில் ஊடுருவுகிறது மற்றும் அதன் சூழலில், செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கு வழிவகுக்கும் எது நல்லது, அதன் வெளிப்பாடு பணம். பணம் சம்பாதிப்பது மிகவும் இயல்பானதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் "பணம் தீயது" அல்லது "மகிழ்ச்சி பணத்தில் இல்லை" என்ற வெளிப்பாடுகள் எங்கிருந்து வந்தன? சுத்தமான காற்று மற்றும் நீர், தினசரி ரொட்டி மற்றும் இயக்கம், நல்ல தொடர்பு மற்றும் மக்கள் மற்றும் இயற்கையுடன் தொடர்புகொள்வது அனைவருக்கும் மிகவும் முக்கியமானது என்றால், அவை மக்களுக்கு எவ்வளவு அவசியம்? ஒருவேளை அதிக இன்பங்களை பெற வேண்டுமா?.. இன்பங்கள் தான் மக்களை மகிழ்விப்பதா? இருப்பினும், மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய மக்களின் தற்போதைய கருத்துக்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை மற்றும் அவர்களின் தற்போதைய அபிலாஷைகள் மற்றும் நிலைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன - நம்பிக்கை, வேலை, அன்பு, சுதந்திரம், அறிவு, புரிதல், தாய்மை, படைப்பாற்றல், மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் மீது செறிவூட்டல் மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான விருப்பத்தை குறிப்பிட தேவையில்லை. ஆனால், G. Skovoroda கூறியது போல்: "ஞான இறைவன் சூரியன், நீர் மற்றும் காற்று கொடுத்தது போல், அனைவருக்கும் அணுகக்கூடிய மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தார். மகிழ்ச்சிக்காக நீங்கள் கேனரி தீவுகளுக்கு எங்காவது செல்ல வேண்டியதில்லை, மகிழ்ச்சி அனைவருக்கும் நெருக்கமாக உள்ளது, அது ஒவ்வொரு நபரிடமும் உள்ளது, ஒரு நபர் தன்னை, தனது சாராம்சத்தை, கடவுளின் உருவத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். பெரும்பாலும் மகிழ்ச்சியின் வரையறையில், அதன் தனித்துவத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. இது உண்மை மற்றும் தவறானது, ஏனென்றால் மக்கள் பொதுவான முக்கிய தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்களால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் செல்கிறார்கள், அவர் அதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் ... ஏதேனும் தேர்வு அளவுகோல்கள் உள்ளதா? நிச்சயமாக, அவர்கள் அவருடைய தேவைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள் - அவற்றின் தேவை மற்றும் நன்மை. நவீன வாழ்க்கையில், மக்களின் பெரும்பாலான தேவைகள், பணத்திற்காக திருப்தி செய்யப்படலாம் என்று தோன்றுகிறது - ஒருவேளை பணம் சம்பாதிக்கும் திறன் அவர்களின் முக்கிய தேவையை தீர்மானிக்கிறது? ஒருவேளை ... ஆனால், பணத்திற்காக, மக்கள் பெரும்பாலும் வஞ்சகத்தையும் வன்முறையையும் நாடுகிறார்கள். இந்தப் போராட்டத்தில் எத்தனை பேர் போட்டி போட்டுக்கொண்டு வேலையில்லாமல், பிச்சைக்காரர்களாக, குற்றவாளிகளாக மாறுகிறார்கள்? மேலும் அதிர்ஷ்டசாலிகள், பணத்துக்கும் அதிகாரத்துக்குமான இந்தப் போட்டியில் எதையும் இழக்கவில்லையா? பணம் சம்பாதிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் ஒருவருக்கு அல்லது ஏதாவது ஒருவருக்கு குறைந்தபட்ச தீங்கு விளைவித்தால், நிகழ்வுகளின் உலகளாவிய தொடர்பு காரணமாக, இது அவருக்கு அல்லது அவரது அன்புக்குரியவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும், இப்போதே இல்லையென்றால், மறைமுகமாக எதிர்காலத்தில் ... சிறப்பாக வாழ, நிறைய பணம் இருந்தால் மட்டும் போதாது, ஏனென்றால் சிறந்த வாழ்க்கை என்பது மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் தொடர்பு கொள்ளவும் திறந்த சிறந்த நபர்களின் வாழ்க்கை, பணக்காரர்கள், செல்வந்தர்கள் மற்றும் அவர்களின் மூலதனத்தால் மக்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல. ஆணவம். ஒற்றுமையின்மையைக் கடக்க, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும், நியாயமான முறையில், அவர்களின் சாராம்சத்திற்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும். ஒரு நபர் எவ்வளவு நியாயமானவர், அவரது இயல்பின் குரல் சத்தமாக ஒலிக்கிறது, வாழ்க்கை மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும். /16.01.08/

18. சுய-உணர்தல் மற்றும் சுய வெளிப்பாடு பற்றி

ஆலை வளமான மண்ணில் வளர்ந்தால், அதில் எதுவும் தலையிடவில்லை என்றால், அது நன்றாக வளர்ந்து பழம் தாங்கும். இல்லையெனில், அது தடைபட்டது, சிறியது மற்றும் தரிசு பூவாக இருக்கலாம். வளங்கள் மற்றும் மனித வாழ்க்கை நிலைமைகளின் வழித்தோன்றலாக இருப்பதால், அதன் மிக முக்கியமான அத்தியாவசிய நலன்கள் மற்றும் திறன்களால் தீர்மானிக்கப்படும் திசையில் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் நீண்டகால சொந்த முயற்சிகளை அனுமானித்து, அதன் வளர்ச்சி வெவ்வேறு விகிதங்கள் மற்றும் நிலைகளைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அதன் முக்கியத் தேவை /ZHN /. சாராம்சத்தில், மனித வளர்ச்சி என்பது அதன் சாரத்தை படிப்படியாக வெளியிடுவது, உடல் மற்றும் நனவை மேம்படுத்துதல் மற்றும் அதன் சிறந்த உணர்தலுக்கான ஒரே முயற்சியில் அவற்றின் ஒத்திசைவு. அதாவது, வளர்ச்சி என்பது ஒரு நபரின் உயிர், நோக்கம் மற்றும் பெருகிய முறையில் பயனுள்ள நடத்தை மற்றும் உடல் மற்றும் நனவின் அனைத்து அமைப்புகளின் செயல்பாட்டை தொடர்ந்து மேம்படுத்துதல், பயனுள்ள சுய-உணர்தல் மற்றும் மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் சமநிலையான தொடர்புக்கு உட்பட்டது. . ஒவ்வொரு நபரும் இலவச சுய வெளிப்பாடு மற்றும் படைப்பாற்றலுக்காக பாடுபடுகிறார்கள், இது இயற்கையானது. எவ்வாறாயினும், அது எவ்வளவு தனிப்பட்டதாக இருந்தாலும், சுருக்கமானதாக இருந்தாலும், மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக இருந்தாலும், சுய வெளிப்பாட்டில் ஒரு நபர் சமூகத்தில் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார், இது அவரது சமூகம் அல்லது சமூகத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. அதாவது, தனிமனிதனைத் தவிர, ஒரு நபரின் சுய-உணர்தல் சமூகக் கூறுகளையும் கொண்டுள்ளது. அவற்றின் செயல்படுத்தல் முதன்மையாக உலகளாவிய குறிப்பிடத்தக்க சுய வெளிப்பாட்டை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட நலன்கள் மற்றும் திறன்களை மட்டுமல்ல, உலகளாவியது, அதாவது ஒவ்வொரு நபரின் மிக முக்கியமான நலன்கள், அவரது உயர்ந்த நன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபரின் சுய-உணர்தல் என்பது ஒரு சிக்கலான பல-நிலை செயல்முறையாகும், அதில் அவரது திறன்களின் அறிவு மற்றும் உணர்தல் ஆகியவை அடங்கும், இது நேர்மறையாக உந்துதல் மற்றும் பகுத்தறிவுடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும். இது அதன் உகந்த சுய வெளிப்பாட்டிற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, இது பகுத்தறிவு சுய-அமைப்பு, முக்கிய வளங்கள் மற்றும் ஆற்றலின் உற்பத்தி மற்றும் பயன்பாடு, மக்கள் மற்றும் இயற்கையுடன் சமநிலையான தொடர்பு மற்றும் பல. அதாவது, ஒரு கலை, அறிவியல் அல்லது பொறியியல் தலைசிறந்த படைப்பை உருவாக்குவது போதாது - இது ஒரு நபரின் உகந்த வளர்ச்சிக்கு இன்றியமையாதது, இதனால் அவரது சுய-உணர்தல் மற்றும் சுய வெளிப்பாட்டின் விளைவு அவரது உயர்ந்த நன்மையை அடைய பங்களிக்கிறது. இதன் பொருள் ஆரோக்கியம் மற்றும் வெளி உலகத்துடனான நிலையான தொடர்பு மற்றும், இறுதியில், படைப்பாளி மற்றும் அவரது அபிமானிகளுக்கு மட்டும் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியை சேர்க்கிறது, ஆனால் குறைந்தபட்சம் அனைவருக்கும் பயனுள்ளதாக இருந்தது! மேலும், அவர் யாருக்கும் மறைமுகத் தீங்கு விளைவிக்கவில்லை. .. /05.02.08/

19. நோய்கள் மற்றும் பிரச்சனைகள்

ஒரு நபர் தனது சாராம்சத்திற்கு போதுமான அளவு செயல்பட்டால், அவர் நேர்மறையான வளர்ச்சி மற்றும் நம்பிக்கை நிலையில் இருக்கிறார். இந்த அறிக்கை, I. நியூட்டனின் முதல் விதியுடன் இணைந்து, மனித வாழ்வின் அடிப்படை விதிகள் / விதிகள் / ஒன்றாக முழுமையாகக் கருதலாம். மேலும், மற்ற உடல்கள் ஒரு உடலைப் பாதிக்கக்கூடியது போலவே, பிற உடல்கள்-மக்கள் ஒரு நபரை பாதிக்கலாம் மற்றும் பல நிலை நிறுவனமாக, தனிநபர், சமூக மற்றும் இயற்கை காரணிகள். அதே நேரத்தில், அவரது மனதுடன், அவர் எதிர்மறை காரணிகளின் விளைவைக் குறைக்க முடியும், ஆனால் அவரே எதிர்மறையின் ஆதாரமாக இருக்க முடியும், தன்னை, மற்றவர்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். மக்களின் நவீன வாழ்க்கையின் சிக்கல்களுக்குத் திரும்புகையில், அவை தாங்களாகவே எழவில்லை மற்றும் இல்லை என்று நம்புவது இயற்கையானது, ஆனால் அவர்களின் துணை தனிப்பட்ட நடத்தை மற்றும் சமூக அமைப்பின் வழித்தோன்றல்கள். தொலைதூர மற்றும் தொடர்பில்லாத இராணுவ-அரசியல் மற்றும் பொருளாதார, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் ஆற்றல், தகவல் மற்றும் உளவியல்-உடலியல் பிரச்சினைகள் ஒரு அபூரண சங்கிலியின் இணைப்புகளாகத் தோன்றுகின்றன, இது இன்னும் மக்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் பிரிக்கிறது, அவர்களின் திறன்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. மக்களின் பிரச்சினைகள் மற்றும் நோய்கள் ஒரே வரிசையின் நிகழ்வுகள், இவை இரண்டும் ஒரு நபரின் போதிய செயல்களின் விளைவாகும். உடல்நலப் பிரச்சினை இப்போது மிகவும் கடுமையானது - ஹைப்போடைனமியா மற்றும் இருதய நோய்கள், மன அழுத்தம் மற்றும் நரம்பியல், வளர்சிதை மாற்றக் கோளாறுகள் மற்றும் ஒவ்வாமை, புற்றுநோய் மற்றும் எய்ட்ஸ் ஆகியவற்றின் விளைவாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் பூமியில் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் இறக்கின்றனர். அதே நேரத்தில், பலர் தங்கள் ஆரோக்கியத்தை பொறுப்பற்ற முறையில் நியாயமற்ற முறையில் புறக்கணிப்பது மற்றும் வெளிப்புற உதவியை - மருத்துவர்கள் மற்றும் மருந்துகளை எதிர்பார்ப்பது போன்ற ஒரு வித்தியாசமான விசித்திரமான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். நல்ல ஆரோக்கியம் என்பது ஒரு நபரின் பணியாகும், ஆனால் எல்லோரும் தங்கள் ஆரோக்கியத்தை கவனித்துக்கொள்வதில்லை, மேலும் சிலர் தங்களைக் குணப்படுத்தும் திறன் கொண்டவர்கள், அல்லது நோய்வாய்ப்படாமல் இருக்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், ஒரு நபருக்கு அருகில் வாழும் விலங்குகள், பூனைகள் அல்லது நாய்கள், சரியான மூலிகையைக் கண்டுபிடித்து, ஒருவித உள்ளுணர்வால் தங்களைக் குணப்படுத்தும் ஆர்வமுள்ள திறனை ஒருவர் நினைவு கூர்ந்தார், அது அவர்களின் மிகவும் வளர்ந்த உரிமையாளர்களின் சிறப்பியல்பு அல்ல ... உடல்நலப் பிரச்சினையும் ஒரு சமூக அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது - சமூகத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அமைப்பு மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களின் ஆரோக்கியம் மற்றும் நீண்ட ஆயுளுக்கு இடையிலான உறவைப் பார்க்கத் தவற முடியாது. "நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே குறிப்பிடப்பட்டது," வி. லெவி எழுதுகிறார், "ஒரு உயிரினம் ஒரு நிலை போன்றது. மற்றும் நிலைகள் ஒரு உயிரினம் போன்றது" என்று குறிப்பிடுகிறார்: "நோய்கள் இல்லை, வெவ்வேறு வழிகள் உள்ளன, அவற்றில் சில நோய்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அங்கே "நமக்கும் உலகத்துக்கும் இடையே உறவுகளின் வெவ்வேறு வழிகள் உள்ளன. நோய்கள் சில முரண்பாடுகள்." தொடக்கத்திற்குத் திரும்புகையில், ஒரு நபர் தனது சாராம்சத்திற்கு ஏற்ப செயல்பட்டால், அவர் திறம்பட அபிவிருத்தி செய்து வாழ்க்கையை அனுபவிப்பார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையில் பிரச்சினைகள் மற்றும் நோய்களுக்கு இடமில்லை என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்! /05.02.08/

20. காதல், செக்ஸ் மற்றும் குழந்தைகள்

சமீபத்தில், அவர்கள் அன்பைப் பற்றி உடலின் ஒரு வகையான ஆக்கிரமிப்பாகவும், குறைவாகவும் குறைவாகவும், குழந்தை பிறப்புடன் தொடர்புடைய ஒரு உயர்ந்த மற்றும் ஆன்மீக நிலையாகவும் பேசுகிறார்கள் ... அன்பை வரையறுக்கக்கூடிய ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும் அதை அடிக்கடி அனுபவிக்கிறார்கள். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை, அதாவது இது தற்காலிகமானது, குறிப்பாக உற்சாகமான, உணர்ச்சிமிக்க காதல் என்று வரும்போது. ஐயோ, அத்தகைய காதல் அரிதாகவே நீண்ட காலம் நீடிக்கும், ஏனென்றால் அது பல மக்களின் பிரச்சினைகளில் தடுமாறுகிறது, மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக: பொதுவான குறிக்கோள்கள் மற்றும் பொருள் சிக்கல்கள் இல்லாமை, தவறான பரஸ்பர மதிப்பீடு மற்றும் போதுமான பரஸ்பர மரியாதை இல்லாதது. மக்கள் உடலுறவைப் பற்றி அதிகம் சிந்திப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஏனென்றால் இயற்கையானது மக்களை இனப்பெருக்கம் செய்ய ஊக்குவிக்கும் ஒரு தனித்துவமான மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. ஆனால் காதல் இல்லாமல் உடலுறவு சாத்தியமாகும், குழந்தைகளின் பிறப்புக்காக அல்ல, மேலும், இது நீண்ட காலமாக ஒரு பண்டமாக இருந்து வருகிறது, மேலும் காலப்போக்கில் அது ஒரு வழிபாட்டு முறைக்கு உயர்த்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், நாகரிக உலகில் பிறப்பு விகிதம் குறைந்து, வளரும் நாடுகளின் செலவில் பூமியின் மக்கள்தொகை நிரப்பப்படுகிறதா? பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் மக்களின் சமூகத்தின் உயர் உணர்வுகளுக்கு சதை, ஏனெனில் ஒரு நபர், வாழ்க்கைச் சட்டத்தின்படி, தனது இனத்தைத் தொடர வேண்டும். இது மனித இயல்பில் உள்ளார்ந்ததாகும், மேலும் அவரது மனம் அதை அறிந்து அவரை நேசிக்கவும் நேசிக்கவும் உதவுகிறது, அதே போல் உண்மையான மகிழ்ச்சி என்ன என்பதை உணரவும் முடியும்! காதல் என்பது எதிர் பாலினத்தின் எளிய ஈர்ப்பு அல்ல, அது உடல் நெருக்கத்தை மட்டும் அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆன்மீக கூறு - இணக்கம் அன்பான மக்கள். அன்பின் நெருப்பு அழியாமல் இருக்க, ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் நபர்கள் நீண்ட காலமாக இரு வகையிலும் பரஸ்பர சுவாரஸ்யமாக இருக்க உதவுவதன் மூலம் அது தொடர்ந்து ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். இது சாத்தியமா மற்றும் இதற்கு என்ன தேவை? முதலில், ஒருவரையொருவர் அணுகி, பொதுவான குறிக்கோள்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், உங்கள் உணர்வுகளுக்கு அடிபணியாமல், மனநிறைவைத் தவிர்க்கவும், அளவை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், அதாவது நியாயமான முறையில் நடந்து கொள்ளவும். ஆனால், உணர்வுகளை எவ்வாறு மனதிற்கு அடிபணியச் செய்ய முடியும் - அன்பின் அடிப்படை, இது கொள்கையளவில் சாத்தியமா? ஒருவேளை, ஆனால் எப்படி? அதன் சாராம்சத்தின் படி. மிகவும் எளிமையானதா? ஐயோ, வார்த்தைகளில் மட்டுமே, ஆனால் உண்மையில், ஒருவரின் சாராம்சத்தைப் பின்பற்றுவதற்கு, ஒருவர் அதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், எப்படி என்பதை அறிந்து, அதை வெளிப்படுத்தும் முக்கிய தேவைக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும். இருப்பினும், இது ஒரு கோட்பாடு, ஆனால் வாழ்க்கையில் எல்லாம் மேலும் மேலும் கடினமாக உள்ளது - அதாவது, எல்லாவற்றையும் எப்படிப் பார்ப்பது மற்றும் எவ்வளவு ஆழமாக சிந்திக்க வேண்டும்? , ஆனால் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் எவ்வளவு தேவைப்படுகிறது. அன்பு, குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியின் மிக முக்கியமான கூறுகள் மற்றும் அதிகமான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் முயற்சி செய்கிறார்கள், உலகில் அதிக அன்பும் மகிழ்ச்சியும்! /06.02.08/

21. அகங்காரம் மற்றும் பரோபகாரம். நானும் நாமும்

ஒரு விலங்காகப் பிறந்து, ஒருவன் தன்னைச் சார்ந்தவனாகவும், மற்றவர்களுடன் முழு சமூகத்தின் சம பாகமாகவும் உணரும் அளவுக்கு அறிவாளியாக மாறாவிட்டால், அவன் ஒன்றாகவே இருக்க முடியும். இருப்பினும், எல்லா மக்களும் இதை முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை அல்லது உணரவில்லை. பலவீனமான அல்லது வளர்ச்சியடையாத மனிதக் கொள்கையைக் கொண்ட அனைத்து விலங்குகளும் மனிதர்களும் அத்தகையவர்கள் ... ஒரு விலங்கு இயல்பாகவே சுயநலமாக இருக்கிறது, ஏனெனில் அது தன்னை ஒரு சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக அங்கீகரிக்க முடியாது. அவர்களின் சமூகங்களின் மிகவும் சிக்கலான அமைப்பின் தற்போதைய எடுத்துக்காட்டுகள், அவற்றின் வெளிப்படையான பரிபூரணம் இருந்தபோதிலும், நியாயமானவை அல்ல. நனவான அமைப்பிற்கான திறன் என்பது ஒரு அபூரண மனித சமுதாயத்தை கூட ஒரு எறும்பு அல்லது தேனீ கூட்டத்திலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. மிருகம் நான் என்றும், மனிதன் நாம் என்றும் சொல்லலாம்! இருப்பினும், உலகில் உள்ள அனைத்தும், மற்றும் ஒரு நபரின் பகுத்தறிவு கூட உறவினர், எனவே, அவரது சமூகம், ஒரு சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக தன்னை ஒரு நனவாக, பகுத்தறிவின் வழித்தோன்றலாகும் மற்றும் "நான்" முதல் "நாம்" வரை நிலைநிறுத்தப்படுகிறது. அதன் வளர்ச்சியில். சிலர் தங்கள் சுயநலம் அல்லது விருப்பம் மற்றும் உணர்வுகள், சொத்து மற்றும் சுய வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் சுதந்திரம், குடும்பம், சமூகம், மனிதநேயம் தொடர்பான தார்மீக விதிமுறைகள் மற்றும் கடமைகளை புறக்கணிக்கிறார்கள். மற்றவர்களுக்கு ஒரு வெளிப்படையான எதிர்ப்பாக இருப்பதால், அகங்காரம் பழமையானது மற்றும் ஒரு நபரின் நியாயமற்ற தன்மையிலிருந்து பெறப்படுகிறது. பிந்தையது அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் நிலைநிறுத்துகிறது மற்றும் அவரது மிருகத்தனம் மற்றும் மனிதநேயத்தின் அளவுகோலாகும். ஒரு நபர் எவ்வளவு வளர்ந்த மற்றும் நியாயமானவர், அவர் குறைவான விலங்கு மற்றும் சுயநலவாதி, அதிக மனிதனாக, சமூகத்துடன் தனது செயல்களை சிறப்பாக தொடர்புபடுத்துகிறார், மேலும் அவர் அவற்றின் தேவையையும் பயனையும் காண்கிறார், மேலும் வாழ்க்கையை மிகவும் உகந்ததாக ஒழுங்கமைக்கிறார். மக்கள் சமூகத்தின் ஒரு அங்கமாக இருப்பதால், ஒரு நபர் இரண்டு எளிய காரணங்களுக்காக தனிப்பட்ட மற்றும் பொதுவான நலன்களை ஒருங்கிணைக்கிறார் - அவர் பெரும்பாலும் மக்களைச் சார்ந்து இருக்கிறார், மிக முக்கியமாக, அவரால் மட்டுமே வாழ்க்கையைத் தொடரவும் மேம்படுத்தவும் முடியாது ... , ஒரு நபர் தனது சாரத்தை எவ்வளவு சிறப்பாக உணர்ந்து புரிந்துகொள்கிறாரோ, அவ்வளவு அவசியமான மற்றும் பயனுள்ளது மக்களுடன் ஒற்றுமை. அதிக நாகரீகமும், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மக்களும், சுயநலம் குறைவாகவும், பகுத்தறிவு மற்றும் சகிப்புத்தன்மையுடனும், தங்களுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையே உள்ள உறவு, மேலும் உகந்த சமூக அமைப்பு, ஒரு நபருக்கு பொதுவான மதிப்பு அதிகமாகிறது! "நாம்" என்று தன்னைப் பற்றிய கருத்து ஒரு நபரின் பகுத்தறிவின் வழித்தோன்றலாகும், மற்றவர்கள் இல்லாமல், வளர முடியாது, அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பெற முடியாது, அல்லது முழுமையாக வாழ முடியாது மற்றும் அவரது இருப்பின் சிக்கல்களைத் தீர்க்க தேவையான அனைத்தையும் கொண்டிருக்க முடியாது. நிச்சயமாக, இவை அனைத்தின் தேவை மற்றும் பயனை உணர்ந்துகொள்வது உடனடியாக வராது, வெறுமனே அல்ல, ஒரு நபரின் மிக உயர்ந்த நன்மையைக் குறிப்பிடவில்லை, இது அவரது இனங்கள் அளவிலான மனித நலன்களை உள்ளடக்கியது. /07.02.08/

22. நன்மை தீமை பற்றி. மேதை மற்றும் வில்லத்தனம்

நல்லதும் தீமையும் மற்றும் அவர்களின் போராட்டம் இதுவரை நித்திய மற்றும் தீர்க்கப்படாத பிரச்சனை - இது எப்போதும் பொருத்தமானது மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த அதன் தீர்வு அவசியம். முதலில், நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய கருத்துக்களை வரையறுப்போம். சக பழங்குடியினரிடமிருந்து வருவது மற்றும் உதவுவது அல்லது குறைந்தபட்சம் வாழ்க்கையில் தலையிடாதது அதன் பொதுவான வடிவத்தில் நல்லது. மாறாக, தீமை என்பது உயிருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். விலங்குகளின் வாழ்க்கையில் இதே போன்ற ஏதாவது இருக்கிறதா? விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் "நல்ல" கூட்டுவாழ்வுகள் நினைவுக்கு வருகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக: சுறாக்கள் மற்றும் பைலட் மீன் - அவற்றில் பல உள்ளன, ஆனால் புள்ளி அவற்றின் எண்ணிக்கையில் இல்லை, ஆனால் அவை நியாயமான அடிப்படையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மாறாக சீரற்ற, வாழ்க்கையில் எழும் மற்றும் உள்ளுணர்வில் நிலையானது. அநேகமாக, விலங்குகளின் வாழ்க்கையில் உள்ள நன்மைகளைப் பற்றியும், தீமை பற்றியும், மதிப்பீடு செய்தல், எடுத்துக்காட்டாக, அதன் இரையைப் பற்றி ஒரு வேட்டையாடும் செயல்களைப் பற்றியும் நிபந்தனையுடன் பேச ஆழமான ஆதாரம் தேவையில்லை. நன்மை மற்றும் தீமையின் பார்வையில் மக்களின் வாழ்க்கை எப்படி, எந்த வகையில் வேறுபடுகிறது? முதலாவதாக, இது விலங்குகளின் வாழ்க்கையைப் போன்றது, அதில் நன்மையும் தீமையும் மக்களின் முக்கிய நலன்கள் மற்றும் தொடர்புகளுடன் தொடர்புடையது. இந்த அர்த்தத்தில் மக்களிடையே உள்ள முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், அவர்கள் நன்மை தீமைகளை அடையாளம் காண முடிகிறது. வாழ்க்கையில் எது அதிகம் என்பதை தீர்மானிக்க முடியுமா? அநேகமாக, நன்மை மற்றும் தீமையின் விகிதம் மட்டுமே இடத்திற்கு இடம் வேறுபட்டது மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கையின் நிலை மற்றும் நீதியைப் பொறுத்தது. ஆனால் மக்களின் முயற்சிகளுக்கு நியாயமானது மிகவும் நியாயமானது மற்றும் போதுமானது, மேலும் நியாயமானது அவர்களின் அத்தியாவசிய, முக்கிய நலன்களுடன் தொடர்புடையது. மக்களின் வாழ்க்கையின் தார்மீகக் களமும் அவர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலையும் இப்படித்தான் உருவாகிறது. நவீன வாழ்க்கை சுயநலம் மற்றும் சுயநலத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது தீமையின் அடிப்படையான மக்களின் தொடர்புகளில் முரண்பாடுகளை உருவாக்குகிறது. எனவே, அது எவ்வாறு உருவாகிறது மற்றும் எந்த வடிவத்தில் மக்களிடையே தொடர்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்து, அது நல்லதை உருவாக்குவது அல்லது சேர்க்கும் தன்மையில் இருக்கலாம், அல்லது நேர்மாறாக, எதையாவது அழித்து நிராகரிப்பது, நன்மை அல்லது தீங்கு-தீமை தருவது. மறுபுறம், முறையே , மக்களின் வாழ்க்கையில் நன்மை மற்றும் தீமையின் அளவுகோலாகும். மக்களின் வளர்ச்சியின் அளவு உயர்ந்தால், செயல்கள் மிகவும் நியாயமானதாகவும், அவற்றின் சாராம்சத்துடன் இணக்கமாகவும் மாறும், மேலும் அவர்களின் முக்கிய நலன்கள் மற்றும் குறிக்கோள்கள் ஒன்றிணைகின்றன, மேலும் தொடர்புகள் குறைவாக முரண்படுகின்றன. எல்லா மக்களுக்கும் மிகவும் பயனுள்ளது மற்றும் முக்கியமானது ஒரு நபரின் நோக்கம் அல்லது செயல், அவர் மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமாகவும் கனிவாகவும் இருக்கிறார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையில் தீமை குறைவாக உள்ளது. இந்த சூழலில், கேள்விக்கு பதிலளிப்பது மிகவும் கடினம் அல்ல: மேதையும் வில்லத்தனமும் பொருந்துமா? ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் ஒரு நபரின் படைப்பு சக்திகளின் வெளிப்பாட்டின் மிக உயர்ந்த அளவு மேதை என்று கருதினால், மற்றொன்றிலும், மற்றவர்களுடனான உறவுகளிலும் அவரது சுய-உணர்தலின் மிக உயர்ந்த அளவு இல்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்வது இயற்கையானது. இதிலிருந்து அறநெறி என்பது ஒப்பீட்டளவில் அறிவாற்றலிலிருந்து சுயாதீனமானது, இது எந்த வகையிலும் பகுத்தறிவுக்கு சமமானதல்ல, ஆனால் ஒரு நபரின் சாராம்சம் மற்றும் வளர்ச்சியின் சமூக கூறுகளை செயல்படுத்துவதோடு நேரடியாக தொடர்புடையது, எனவே, ஐயோ, மேதை மற்றும் வில்லத்தனம் முடியும். ஒன்றிணைக்கப்பட வேண்டும், இது அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில் பல எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகும், இது அவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதை விட மக்களை அழிக்கும் வழிமுறைகளை உருவாக்குவதில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது... /08.02.08/

23. மக்கள் வேறுபாடுகள் பற்றி

எல்லா மக்களும் வித்தியாசமானவர்கள் - வெளிப்புறமாகவும் அவர்களின் நடத்தையிலும். உயரமான மற்றும் குட்டையான, வலிமையான மற்றும் பலவீனமான, அழகான மற்றும் அசிங்கமான, புத்திசாலி மற்றும் முட்டாள், மென்மையான மற்றும் ஆக்ரோஷமான, கனிவான மற்றும் தீய, கடின உழைப்பாளி மற்றும் சோம்பேறி, கூச்சம் மற்றும் துடுக்குத்தனம் ... இந்த பட்டியலை நீண்ட காலத்திற்கு தொடரலாம், முடிவில்லாத பல்வேறு மனிதர்களைக் குறிப்பிடுகிறது. அவர்களின் உறவுகள் மற்றும் தொடர்புகளின் தெளிவின்மை மற்றும் சிக்கலைத் தீர்மானிக்கும் குணங்கள். அதே நேரத்தில், சில குணங்கள் அதிக அளவில் முக்கியம், மற்றவை குறைந்த அளவிற்கு, சில தனிப்பட்ட முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன, மற்றவை பொதுவாக குறிப்பிடத்தக்கவை. சில குணங்களுக்கு நன்றி, மக்கள் வெற்றியை அடைகிறார்கள், மற்றவர்கள் அவர்களை குற்றங்களுக்கு இட்டுச் செல்கிறார்கள் ... இருப்பினும், மக்களிடையே மிக முக்கியமான வேறுபாடுகள் தோற்றத்திலும் நடத்தையிலும் அதிகம் வெளிப்படவில்லை, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளில், விகிதாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. : என்னுடையது - பொதுவானது. அதிக மூலதனத்தை வைத்திருக்கும் நபர்களுக்கிடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் அல்லது முக்கிய வளங்கள் தொடர்பாக சிறந்த நிலையில் உள்ளது, மேலும் இல்லை உயர் நிலைசுய-உணர்தல், ஒரு பெரிய அளவிற்கு யதார்த்தத்தை உருவாக்குகிறது, அதன் அபூரணத்தின் யோசனைக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த முரண்பாடான அடிப்படையில் எழும் மக்களின் தனித்துவமும் ஒற்றுமையின்மையும் இந்த நிலைமைக்கான காரணங்களை நீண்ட காலமாக தேடத் தூண்டியது. மதமும் நெறிமுறைகளும், கல்வியும், கல்வியும் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, இறுதியாக, இந்த வகையான குணங்கள் மற்றும் உறவுகளில் மக்கள் வாழ உதவும் சட்டங்களும் அதிகாரங்களும் உள்ளனவா? ஐயோ, உள்ளது, ஏனென்றால் மக்களின் வாழ்க்கையை அபூரணமாகவும் நியாயமற்றதாகவும் ஆக்கும் ஏதோ ஒன்று உள்ளது, மேலும் மதமோ அதிகாரமோ கொள்கையளவில் அதைச் சிறப்பாகச் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் அத்தகைய மக்கள் ... இதிலிருந்து என்ன பின்தொடர்கிறது? மற்றும் வாழ்க்கை மாற வேண்டும் மற்றும் சிறப்பாக மாற வேண்டும் என்றால், மக்கள் மாற வேண்டும் என்பதே உண்மை. அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருப்பதால், அது சாத்தியமா? உண்மையில், ஆனால் எல்லா மக்களும் முற்றிலும் வித்தியாசமாக இருந்தால், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை, சிலரால் மற்றவர்களை நிர்வகிக்க முடியவில்லை, கற்பிக்கவும் குணப்படுத்தவும், மற்றவர்களுக்கு அழகாகவும் அவசியமாகவும் உருவாக்க முடியாது ... எனவே, மக்களுக்கு நிறைய பொதுவானது, அவர்களை ஒன்றிணைப்பது மற்றும் அவர்களை ஒன்றிணைக்கிறது. இது என்ன? முதலில், உறவினர், பழங்குடி மற்றும் தேசிய உறவுகள். இன்னும் - வயது, நட்பு மற்றும் தொழில்முறை. இறுதியாக, அனைத்து மக்களையும் ஒன்றிணைத்து, அவர்களை சமூகமாகவும் மனிதகுலமாகவும் ஆக்குகிறது - அவர்களின் உயிர் சமூக சாராம்சம் மற்றும் மனது, அதன் முக்கிய தேவை மற்றும் முழு மனித இனத்தையும் மேம்படுத்துவதில் மக்களின் ஒற்றுமையின் மிக உயர்ந்த நன்மை. இதை வேறு விதமாகச் சொல்லலாம்: பூமியும் அதில் வசிக்கும் மக்களும் எல்லையற்ற பிரபஞ்சத்தில் ஒரு சிறிய தீவு - அதில் தனிமையாகவும் அன்னியமாகவும் உணராமல் இருக்க, மக்கள் பூமியில் ஒன்றாக வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பின்னர் அவர்கள் பொதுவான முயற்சிகளால் அவர்கள் வேற்றுகிரகவாசிகளைக் கண்டுபிடிக்கவில்லையென்றால், புதிய உலகங்களை உருவாக்கி, அதைத் தாங்களே நிரப்பிக்கொள்ள முடியும். இருப்பினும், இது சாத்தியமாகும் முன், மக்கள் தங்களையும் தங்கள் இருப்பின் அர்த்தத்தையும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், தங்களுக்குள் சிறந்ததைக் கண்டுபிடித்து வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், பூமியில் ஒரு அற்புதமான வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும், பின்னர் மட்டுமே தீவிரமாக சிந்தித்து விண்வெளியில் பாடுபட வேண்டும்! ஒரு நபர் பூமியில் தனது சாராம்சத்தை எவ்வளவு சிறப்பாக அறிந்து கொள்ள முடியுமோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் பிரபஞ்சத்திற்குள் ஊடுருவி, மற்ற உலகங்கள் இருந்தால், அவற்றை விரைவில் கண்டுபிடிப்பார். /08.02.08/

24. மனமும் புத்தியும்

"மனம்" என்ற கருத்தைப் பயன்படுத்தி, மக்கள் பெரும்பாலும் அதை மற்ற கருத்துகளுடன் மாற்றுகிறார்கள் - மனம், காரணம், புத்தி, இது தெளிவற்றதாகவும் தளர்வாகவும் செய்கிறது, இது தெளிவுபடுத்தலை பரிந்துரைக்கிறது. நிச்சயமாக, மனம் என்பது ஒரு நபரின் சிந்தனை மற்றும் பகுத்தறிவுடன் என்ன நடக்கிறது என்பதை அறிவது, புரிந்துகொள்வது மற்றும் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்ல, என்சைக்ளோபீடியாக்கள் அதை விளக்குகிறது மற்றும் புத்திசாலித்தனத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. ஒரு நபருக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டால் ஒரு சக்திவாய்ந்த புத்தி கூட நியாயமற்றதாக இருக்கும் என்று கற்பனை செய்வது முக்கியம் / மேதை மற்றும் வில்லத்தனத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள் /! ஆனால் பகுத்தறிவு என்பது மெட்டாபிசிகல் கருத்துக்களை உருவாக்கும் திறன், பகுத்தறிவுக்கு மேலே நின்று, கான்ட்டை நினைவில் கொள்வது மற்றும் ஹெகலைப் போலவே புதிய அறிவை உருவாக்குவது. பகுத்தறிவு என்பது மிக உயர்ந்த கொள்கை மற்றும் சாராம்சம் / panlogism/, அறிவு மற்றும் மக்களின் நடத்தையின் அடிப்படை / பகுத்தறிவு /. இறுதியாக, மனம் ஒரு நபரின் மன ஆரம்பம் மற்றும் அவரது ஆவி, உணர்வுடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம். பகுத்தறிவு என்பது ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான சொத்து, இது பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களுக்கிடையில் அவரை தனித்துவமாக்குகிறது மற்றும் உலகத்தையும் தன்னையும், அவரது சாராம்சம், முக்கிய தேவை / ZHN/ மற்றும் நன்மையை அறிய அனுமதிக்கிறது. இந்த திறன் மனிதனுக்கு மட்டுமே தனித்துவமானது மற்றும் அடிப்படையில் அவரை விலங்குகளிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது! ஆனால், மனித உடலுக்கு இயக்கத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட விதிமுறை தேவை, மற்றும் இயக்கத்தை செயல்படுத்துவதற்கு - ஆற்றல், எனவே மனதின் அறிவார்ந்த கூறுகளின் திறம்பட செயல்பாட்டிற்கு, குழந்தையில் அதன் முந்தைய சேர்க்கை, வழக்கமான பயிற்சி மற்றும் முன்னேற்றம், போதுமான ஆற்றல் மற்றும் தகவல் அவசியம்! நுண்ணறிவு, மாறிவரும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு ஏற்ப ஒரு நபரின் சாத்தியமான திறனாக, அவரை விலங்கு உலகத்திலிருந்து பிரித்து, ஒரு பெரிய அளவிலான சோதனை மற்றும் பிழை மூலம், அதன் வெளிப்பாட்டின் ஒரு புதிய நிலைக்கு அவரை கொண்டு வந்தது - அறிவு மற்றும் உடல் மற்றும் ஆவி, சமூகம் மற்றும் மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் இணக்கத்துடன் ஒருவரின் சாரத்தை உணர்ந்துகொள்வது. நியாயமான வாழ்க்கை அதன் சாராம்சம் மற்றும் உயிர்ச்சக்தியுடன் ஒத்துப்போகிறது, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் அதன் உயர்ந்த நன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது / VP /, மனித வாழ்க்கை! ஒரு நபர் நன்றாக அறிந்து உணர்ந்துகொள்கிறார்! அதன் சாராம்சம், அது எவ்வளவு நியாயமானது மற்றும் பெரியது, முதல் தோராயத்தில், உடலின் மீது மனதின் நன்மை மற்றும் விலங்கு மீது மனிதனின் நன்மை. பிதேகாந்த்ரோபஸ் முதல் க்ரோ-மேக்னான் வரையிலான மனித வளர்ச்சியின் வரலாறு என்பது உயிர்வாழும் செயல்பாட்டில் பகுத்தறிவின் திறனைக் குவிப்பதாகும். . ஒரு நபரின் பகுத்தறிவின் சிறந்த வெளிப்பாடு அவரது EP இன் யோசனையாகும், மேலும் அதன் நடைமுறை விளக்கம் என்பது வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் அதன் பயனுள்ள வளர்ச்சியை உறுதி செய்வதற்காக ஒரு தனிப்பட்ட-சமூக-இயற்கை தொடர்ச்சியில் வாழ்க்கை வளங்கள் மற்றும் ஆற்றலை பகுத்தறிவு செய்வதன் VP ஆகும். /09.02.08/

25. தனியார் மற்றும் பொது

வெவ்வேறு முகங்கள், உருவங்கள் மற்றும் இயக்கங்கள், மக்களின் நலன்கள் மற்றும் செயல்கள் தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட அடிப்படையாகும். பொதுவான கேள்வியைப் பொறுத்தவரை, இது மிகவும் கடினம், இருப்பினும், மக்கள் ஒருவித கூட்டு வணிகத்தில் ஈடுபடும் வரை அல்லது தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கும் வரை, சுருக்கமாக, அவர்களை ஒன்றிணைப்பதைச் செய்வது. அதாவது, மக்களுக்கு அவர்களை வேறுபடுத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட மற்றும் அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது. மக்களின் நலன்கள் மற்றும் செயல்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் காரணமாக, இந்த விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் மற்றும் தெளிவற்றது. சிலர் விருப்பம் மற்றும் சுய வெளிப்பாட்டின் சுதந்திரத்தை மிகைப்படுத்தப்பட்ட ஒன்று என்று வலியுறுத்துகின்றனர், தனியார் சொத்து போன்றது, மற்றவர்கள் சமூக மதிப்புகளின் முன்னுரிமையை அறிவிக்கிறார்கள், மேலும் இது அதன் ஆதரவாளர்களையும் கொண்டுள்ளது. பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட பிரச்சனையில் மிக முக்கியமானது என்ன? முதலாவதாக, இந்த அடிப்படையில் நிரப்பு கருத்துகளின் ஒற்றுமை, ஒரு நபர் தனது தனித்துவத்துடன், தேவைப்படும்போது, ​​​​அல்லது சமூகம் மற்றும் மக்களுடன் ஒற்றுமைக்காக பாடுபடுகிறார் என்ற உண்மையை பிரதிபலிக்கிறது, ஏனென்றால் அது பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனென்றால் அது அவருடைய சாராம்சம். இருப்பினும், தனிப்பட்ட மற்றும் பொது இடையே ஒரு தீவிரமான விரோதம் இருப்பதை வாழ்க்கை காட்டுகிறது, இராணுவ மோதல்கள் மற்றும் புரட்சிகளுக்கு மக்களை வழிநடத்துகிறது. மனிதனின் சாராம்சத்தின் வரையறையின் அடிப்படையில், ஆவியும் உடலும் முரண்படுவதால், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்து, அவர்களுக்குத் தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதைச் செய்யாததால், குறிப்பிட்ட மற்றும் பொதுவானவை விரோதமானவை என்று வாதிடலாம். ஆனால், இதை உணர்ந்து, ஒரு மோதலுக்கு வழிவகுக்காமல் இருக்க, அவர்களின் மனம் இல்லையென்றால் என்ன திறன் கொண்டது? ஒரு நபர் சமூகமானவர், ஆனால் இது அவரை பொதுவில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சார்ந்து இருக்கவில்லை - ஒரு நபர் ஒரு சுயாதீனமான பொருள், ஒப்பீட்டளவில் மற்றவர்களைச் சார்ந்து, தேவையை அகநிலை ரீதியாக அறிந்தவர் மற்றும் மற்றவர்களுடனான தொடர்புகளின் பயனை மதிப்பீடு செய்கிறார், இது சிலவற்றில் வெளிப்படுகிறது. வாழ்க்கை அமைப்பின் வடிவங்கள் மற்றும் அதன் வளங்களுக்கான அணுகுமுறை. மனித அறிவியல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிட்ட மற்றும் பொதுவானவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை அவரது வளர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவின் மட்டத்துடன் இணைக்கிறது. ஒரு நபர் எவ்வளவு நியாயமான மற்றும் அவரது சாராம்சத்துடன் இணக்கமாக இருக்கிறாரோ, அவரது ஆவி மற்றும் உடல் மற்றும் வெளி உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வது மிகவும் ஒற்றுமையாகவும் குறைவாகவும் முரண்படுகிறது, மேலும் ஒரு நபருக்கு பொதுவான மதிப்பு அதிகமாகிறது! தனிப்பட்ட மற்றும் பொது பற்றிய கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மதிப்புகளின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகின்றன, வாழ்க்கை வளங்கள் மற்றும் இயற்கை மற்றும் சமூகம்-சமூகம் தொடர்பாக அவரை நிலைநிறுத்துகின்றன மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் அமைப்பின் வடிவங்களை தீர்மானிக்கின்றன. சுய அறிவுடன், குறிப்பிட்ட மற்றும் பொதுவானவர்களின் விகிதம் மக்களின் மனதில் அவர்களின் தேவை மற்றும் பயன் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப மாறும். குறிப்பிட்ட மற்றும் பொதுவானவற்றின் உகந்த நிலையை அடைய முடியுமா? கோட்பாட்டளவில், ஆம், ஆனால் நடைமுறையில்? சமூகத் துறையில் ஒரு நபரின் சாரத்தை உணர்ந்து கொள்வதில் இந்த சாத்தியக்கூறுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவுடன் தொடர்புபடுத்துவதன் மூலம், குறிப்பிட்ட மற்றும் பொதுவான அளவீடு ஒரு சுருக்க மதிப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரின் உணர்தலின் விளைவாகும். அவரது முக்கிய தேவை. அவரது வாழ்க்கையின் சமூகமயமாக்கலுக்கு ஆதரவான ஒரு உறுதியான வாதம், அதன் ஜனநாயகமயமாக்கல் மற்றும் உலகமயமாக்கல் வரை ஒருங்கிணைக்கும் நவீன நடைமுறையாகும். பிந்தையது குறிப்பிட்ட மற்றும் பொது இடையே உள்ள முரண்பாடுகளை சமாளிக்க மக்களுக்கு வழி காட்டுகிறது. அவர்களுக்கு வழிகாட்டும் நட்சத்திரம் விழிப்புணர்வு மற்றும் பொதுவான அல்லது அதிக நன்மைக்கான அணுகுமுறை. /09.02.08/

26. மனிதன் - சமூகம் - மனிதநேயம்

மனிதனும் அவனது வாழ்க்கையும் மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதவை, அவனது உடலும் மனமும் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் பிற மக்களுடன் தொடர்ச்சியான தொடர்புகளில் உள்ளன. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, ​​​​அதை ஒரு அமைப்பு என்ற எண்ணம் இயற்கையாகவே எழுகிறது, அதன் இணக்கம் அவர் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் தன்னை உணர்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது. அவரது உடலும் ஆன்மாவும் ஒன்றுபட்டால், இயற்கையுடனான வளர்சிதை மாற்றம் உகந்தது மற்றும் சமூகத்துடனான உறவுகள் பகுத்தறிவு. பிறப்பிலிருந்து ஒரு நபர் பெரும்பாலும் மற்றவர்களைச் சார்ந்து இருக்கிறார், ஆனால் அவர் ஒரு எறும்பு போல உணர விரும்பவில்லை, ஒரு சூப்பர் ஆர்கானிசம்-எறும்புப் புற்றின் உறுப்பு, இது கட்டுப்படுத்துகிறது, சுதந்திரத்தை இழக்கிறது மற்றும் அவரது விருப்பத்திற்கும் ஆசைகளுக்கும் அப்பாற்பட்ட ஒன்றைச் செய்ய அவரைத் தூண்டுகிறது. - இது ஓரளவுக்கு அப்படித்தான்... ஆனால் எறும்பு அல்லது தேனீ எவ்வளவு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர்களால் தங்களையும் தங்கள் வாழ்க்கையையும் உணர்ந்து மேம்படுத்த முடியாது என்று கற்பனை செய்ய வேண்டும். ஒரு நபர் மட்டுமே இதற்கு திறன் கொண்டவர், அதே போல் அவரது சாரத்தை அறிந்தவர், அவர் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், அவரை சமூகத்தின் ஒரு அங்கமாக ஆக்குகிறது மற்றும் சுற்றியுள்ள மக்கள் மற்றும் இயற்கையுடன் ஒற்றுமையை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இயற்கைக்கு முரணான இந்தச் செயலை அறியாதவர்கள், தனக்கும் பிறருக்கும் அந்நியமாகிவிடுகிறார்கள், இது ஒரு பயங்கரமான முட்டாள்தனம் - நீங்கள் உட்கார்ந்திருக்கும் கிளையை வெட்டுவதற்கு சமம் ... சமூகத்தின் திசையன் மக்களுடனும் இயற்கையுடனும் ஒற்றுமை மரபணு மட்டத்தில் உருவானது, மிக முக்கியமான, அடிப்படை இல்லையென்றாலும், வாழ்க்கை அடித்தளங்களில் ஒன்றாகும், இது ஆவி மற்றும் உடல், மனிதன் மற்றும் சுற்றியுள்ள உலகத்தை ஒரே அமைப்பில் ஒருங்கிணைக்கும் உலகளாவிய செயல்முறையின் இயற்கையான தொடர்ச்சி மற்றும் பிரதிபலிப்பாகும். ஒரு நபர் தனது வளர்ச்சியின் பின்னணியில், சமூகம் மற்றும் இயற்கையுடன் தொடர்புகொள்வதில் தன்னை அறிந்து உணர்ந்து, தனது உயர்ந்த பலனை உணர்ந்து, இந்த பெரிய பணியின் தீர்வை படிப்படியாக அணுக வேண்டும். அதை கட்டாயப்படுத்துவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஏனென்றால், ஒரு நபரின் பகுத்தறிவின் வழித்தோன்றலாக இருப்பதால், அது அவருக்கு ஒரு முக்கிய தேவையாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் தேவையான வழிமுறைகள் மற்றும் வளங்களை வழங்க வேண்டும். ஒரு நபர் தனது சாரத்தை நன்கு உணர்ந்து உணர்ந்துகொள்கிறார், அவர் சிறந்தவராக மாறுகிறார், மேலும் சமூகத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக அவர் தன்னைப் பற்றி அதிக அளவில் அறிந்திருக்கிறார், அவருடைய முக்கிய நலன்களும் குறிக்கோள்களும் உலகளாவியவற்றுடன் ஒன்றிணைகின்றன. சமூகம் மற்றும் இயற்கையின் ஒரு அங்கமாக தன்னை உணர்ந்து, தனது தனித்துவத்தை நேர்மறையாக உணர்ந்து, முக்கிய வளங்களின் உற்பத்தி மற்றும் பயன்பாட்டை பகுத்தறிவு செய்து, உகந்த முறையில் இனப்பெருக்கம் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே, உலகளாவிய கோப்பையை நிரப்புவதில் தனது உயர்ந்த பலனைக் காண முடியும் முழுமை, வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி. மனிதகுலத்தின் சூப்பர் ஆர்கானிசத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சி மற்றும் ஒருவரின் முழு இனத்தையும் மேம்படுத்துவதற்கான இயற்கையான ஆசை மட்டுமே ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மிக உயர்ந்த அர்த்தத்துடன் நிரப்பி, அவரை பெரிய, நியாயமான மற்றும் மகிழ்ச்சியாக மாற்றும்! /10.02.08/

27. முதலாளித்துவம் பற்றி. லாபம் மற்றும் நன்மை

முதலாளித்துவம் /K/ பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்து வருகிறது, கடுமையான சிக்கல்கள் இருந்தபோதிலும், அது தொடர்ந்து உள்ளது... ஒரு நபர் வருமானம் ஈட்டும் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை உற்பத்தி செய்ய பயன்படுத்தப்படும் மூலதனம் என்ற கருத்தாக்கத்தில் இருந்து தொடங்கி, அதை வரையறுப்பது இயற்கையானது. மேலாதிக்க தனியார் பொருளாதார நலன்கள் மற்றும் மக்களின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் அவர்களுக்கு போதுமான சமூக உறவுகள் கொண்ட சமூகமாக கே. K தனியார் நலனை அடிப்படையாகக் கொண்டவுடன், இயற்கையான முரண்பாடுகள் மக்களிடையே எழுகின்றன, கம்யூனிஸ்டுகள் சரியாகக் குறிப்பிட்டது போல, உற்பத்தியின் சமூகத் தன்மைக்கும் அதன் முடிவுகளின் தனிப்பட்ட கையகப்படுத்துதலுக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டை பிரதிபலிக்கிறது. வளர்ந்து வரும் முரண்பாடுகளை மென்மையாக்க, சமூகத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கல் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் சமூக நோக்குநிலை ஆகியவற்றின் நேர்மறையான அரசியல் செயல்முறை நடந்து கொண்டிருக்கிறது. இருப்பினும், K இல், பொருளாதார ஆர்வம் எளிதில் பேராசையாகவும், எந்த விலையிலும் லாபமாகவும் மாறும், போட்டி எப்போதும் நியாயமானது அல்ல, மேலும் உற்பத்தியின் தீவிரம் மன அழுத்தம் மற்றும் வேலையின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சி சீரற்றதாக உள்ளது, அதிக உற்பத்தி அல்லது மந்தநிலையின் நெருக்கடிகளுடன் சேர்ந்துள்ளது. பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் இலாபகரமான திசை ஆயுதங்களின் உற்பத்தி, குற்றம் மற்றும் போதைப்பொருள் கடத்தல் மிகப்பெரிய அளவில் உள்ளன, மேலும் சமூக மற்றும் மக்கள்தொகை பிரச்சினைகள் கடுமையானவை. மூலதனமயமாக்கல் செயல்முறைகள் பெரும்பான்மையான மக்களின் வாழ்க்கை முன்னேற்றத்திற்கு முரணாக இல்லையா? வெளிப்படையாக, ஆனால் மக்கள் ஒரு நியாயமற்ற வெகுஜனமாக இருந்தால், மற்றும் K ஒரு மூடிய அமைப்பாக இருந்தால் / இது மார்க்சின் தர்க்கம் /, அதன் என்ட்ரோபி அதிகரிக்கும் மற்றும் எதிர்காலத்தில் நல்லது எதுவும் இருக்காது. இருப்பினும், மூலதன உலகில் பகுத்தறிவின் இருப்பு மெதுவாக ஆனால் நிச்சயமாக பணத்தின் பலத்தையும் சமூகத்தின் நலன்களையும் ஒன்றாகத் தேய்க்கிறது. வாழ்க்கை நிலையாக நிற்கவில்லை, கம்யூனிஸ்டுகள் விரும்பியபடி, அது அதன் மிக உயர்ந்த அல்லது சிதைந்த நிலையில் இருப்பதாகக் கூறவில்லை, ஆனால் வளர்ச்சியில் உள்ளது! K இன் குறைபாடுகளை ஒரு நபரின் அபூரணத்துடன் இணைத்து, அவரது வாய்ப்புகளைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​ஒரு நபர் மற்றும் அவரது சாராம்சம் மற்றும் அதன் வடிவங்களைப் பற்றிய சிந்தனை வருகிறது, இது முக்கியத் தேவைகளில் கற்றுக் கொள்ளப்பட வேண்டும் மற்றும் உகந்ததாக செயல்படுத்தப்பட வேண்டும், வளங்களுக்கான பிற உறவுகளின் நன்மைகளை படிப்படியாக உணர வேண்டும். மற்றும் அதன் அனைத்து துறைகளிலும் வாழ்க்கையின் அமைப்பு. இது வாய்ப்பு அல்லது ஒருவரின் விருப்பத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது, ஆனால் பகுத்தறிவு அறிவியல் அடிப்படையில். பொருளாதார செயல்முறைகளின் பொருளாக இருப்பதால், ஒரு நபர் அதே நேரத்தில் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கைப் பொருளாதாரத்தில் நிர்வாகத்தின் ஒரு பொருளாக இருக்கிறார் /HJ/. அதே நேரத்தில், அதன் லாபம் அதன் பிரத்தியேகங்களைக் கொண்டுள்ளது - இது உயர் மட்ட முக்கிய வளங்களை மட்டும் உறுதி செய்ய வேண்டும், ஆனால் அதன் கூறுகள் மற்றும் சூழலின் உகந்த நிலை. ILI இன் கூறுகள் மற்றும் சூழல் தனி உறுப்புகள் மற்றும் முழு மனித உடலும் என்பதால், அவற்றின் நிலை நிர்வாகத்தின் இறுதி முடிவை விட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. ஒரு நபர் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் போதே, படிப்படியாக நுண்முதலாளித்துவ இலாபம் பற்றிய அத்தகைய பார்வை சமூகத்திற்கும் அதன் உள் மற்றும் வெளிப்புற தொடர்புகளுக்கும் மாற்றப்படும் ... இருப்பினும், இது ஒரு கோட்பாட்டு அடிப்படையாகும், மேலும் ILI ஐ செயல்படுத்துவதற்கு, மக்களுக்குத் தேவை அவர்கள் இப்போது இருப்பதை விட மிகவும் பகுத்தறிவுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பகுத்தறிவு செய்யும்போது, ​​​​மனித மனம் அதன் சமூக மற்றும் இயற்கையான தொடர்புகளைத் தழுவி மேம்படுத்தத் தொடங்கும். K இன் தன்மை முரண்பாடானது மற்றும் உரிமையாளர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள், தனிப்பட்ட மற்றும் பொதுவான நலன்களைப் பிரிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், இது ஒரு பாம்பின் பழைய தோலைப் போலவே, அவர்களின் தேவையையும் நன்மையையும் உருவாக்கி புரிந்து கொள்ளும் மக்களால் கூட்டமாகிறது. உங்கள் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பதற்கும் தேவையான ஆதாரங்களை வழங்குவதற்கும் மிகவும் பகுத்தறிவு வழிகளை படிப்படியாகக் கண்டுபிடித்து மற்றவர்களை உணர்ந்துகொள்வார்கள். /10.02.08/

28. சோசலிசம் மற்றும் கம்யூனிசம்: கற்பனாவாதம் அல்லது யதார்த்தம்

"பொற்காலம்" மற்றும் சமூக கற்பனாவாதங்களின் பண்டைய கருத்துக்களுக்குச் செல்லும் சமூக நீதி, சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் ஆகியவற்றின் இலட்சியங்களைக் கொண்ட சோசலிசத்தின் வரலாற்று அனுபவம் மிகவும் மதிப்புமிக்கது. அவர் K ஐ பாதித்தது மட்டுமல்லாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அவரது மாற்றங்களின் தன்மையை முன்னரே தீர்மானிக்கிறார். எவ்வாறாயினும், சொத்தின் மீதான அரச ஏகபோகம் மற்றும் கட்டளை நிர்வாக மேலாண்மை அமைப்புடன் சோசலிசத்தின் கம்யூனிச திசை தன்னை மதிப்பிழக்கச் செய்திருந்தால், ஜனநாயக சோசலிசத்தின் கருத்து K இன் படிப்படியான சீர்திருத்தத்தை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஏற்கனவே முதலாளித்துவ சமுதாயத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. அதிகாரம் மற்றும் சொத்து உறவுகளை ஜனநாயகப்படுத்துதல் மற்றும் பெரும்பான்மையான மக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்துதல். வளர்ந்த நாடுகள். முதலாளித்துவத்தின் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறைகள் இயற்கையானவை மற்றும் அதன் வளர்ச்சியில் மக்களின் இன்றியமையாத தேவையின் இயற்கையான வெளிப்பாடாகும். சோசலிசத்தால் K ஐ முழுமையாக மாற்றுவதைப் பொறுத்தவரை, கம்யூனிச கட்டாயம் போன்ற ஒரு பணி அதன் உருவாக்கத்தில் நியாயமற்றது, மேலும் இலக்குடன் தொழில்முனைவோரின் குறிப்பிடத்தக்க சமூகமயமாக்கலின் அடிப்படை சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி பேசுவது நல்லது. இல்லை என்றால் மிக உயர்ந்த நன்மை / VP / மக்கள். சோசலிசத்தைப் பற்றிய இத்தகைய விவாதங்களுக்குப் பிறகு, சாத்தியக்கூறு மற்றும், மேலும், கம்யூனிசத்தின் தேவை பற்றிய கேள்வி மிகவும் தெளிவற்றதாகிறது - இருப்பினும், இந்த யோசனையை நிராகரிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அது மனிதனின் சாரம் மற்றும் VP உடன் தொடர்புடையது. மனித விஞ்ஞானம் அவற்றை வரையறுத்து, ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் உலகளாவிய வாழ்க்கைத் துறைகளில் இலவச மற்றும் பயனுள்ள வளர்ச்சி மற்றும் இயற்கையான நடத்தைக்கான அடிப்படை தகவல்-தர்க்கரீதியான அடிப்படையை வழங்குகிறது. இது ஒரு நபர் தன்னை அறிந்துகொள்வதற்கும், வாழ்க்கை இலக்குகள் மற்றும் அவற்றை அடைவதற்கான உகந்த வழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் உதவ வேண்டும், இது மற்றவர்களின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் வழிமுறைகள் மற்றும் சுற்றியுள்ள இயற்கையின் விதிகளுக்கு முரணாக இல்லை, ஆனால் அவற்றை ஒன்றிணைத்து ஒன்றிணைக்க வேண்டும். அவர்கள், அனைத்து VP ஆல் போதுமான அளவு உணரப்பட்டு செயல்படுத்தப்பட்ட உலகளாவிய மனித நலன்களை வெளிப்படுத்துகிறது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நபரின் VP என்பது அவரது இருப்பின் கடின-அடையக்கூடிய உச்சமாகும். இது எப்போது சாத்தியம், இதற்கு என்ன தேவை என்பது பற்றியது. எப்போது என்ற கேள்விக்கு: நாங்கள் பதிலளிப்போம் - இது இன்னும் வெகு தொலைவில் உள்ளது ... மக்கள் இதற்கு இன்னும் முதிர்ச்சியடையவில்லை, மேலும் அவர்கள் நீண்ட காலமாக அபிவிருத்தி செய்து மேம்படுத்த வேண்டும், இதனால் கம்யூனிசம் அவர்களின் வாழ்க்கை முறைக்கு போதுமானதாக மாறும். எதிர்காலத்தில், எடுத்துக்காட்டாக, 21 ஆம் நூற்றாண்டில், கூட்டாண்மை மற்றும் சொத்தின் சமூகமயமாக்கல் பற்றிய கருத்துக்கள் உலக மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையினரின் மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்துவது சாத்தியமில்லை என்று கருதலாம், இது இல்லாமல் கூட இருக்கக்கூடாது. கம்யூனிசம் பற்றி பேசுங்கள். ஆனால் கம்யூனிச யோசனை மிகவும் அழகாக இருக்கிறது, அநேகமாக, அதை மறந்துவிடக் கூடாது. நேரமும் காரணமும் ஒரு நபருக்கு அதன் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் மட்டுமல்ல, யதார்த்தத்தின் அளவையும் புரிந்து கொள்ளவும் பாராட்டவும் உதவும்... /11.02.08/

29. மனிதன் - நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்

மனிதனைப் பற்றி என்ன சொல்லப்படவில்லை மற்றும் எழுதப்படவில்லை: மேலும் அவர் படைப்பின் கிரீடம், இயற்கையின் ராஜா, மேலும் மனிதன் பெருமையாக ஒலிக்கிறான், மேலும் அவன் மகிழ்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டான். ஆனால் மற்ற கருத்துக்கள் உள்ளன, ஒரு நபர் முரண்பாடானவர், எல்லா மக்களும் எதிரிகள், மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை வேனிட்டிகள் அல்லது ஒரு பைத்தியம், பைத்தியம் உலகம், இதில் காட்டின் சட்டங்கள் ஆட்சி செய்கின்றன ... என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. பல்வேறு காரணங்களுக்காக மக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவு பெரிதும் மாறுபடும். வளர்ச்சியைப் பொறுத்து, ஒரு நபரின் வாழ்க்கை நோக்குநிலை உள்ளது, இது உடலால் உணரப்படும் இன்பங்களின் கூர்மை மற்றும் உள்ளார்ந்த மதிப்பிற்கும், அவற்றின் தேவை மற்றும் நன்மைக்கும் இடையில் நிலைநிறுத்தப்படுகிறது, இது மனத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இவை அனைத்தும் நடத்தைத் திட்டங்களின் பன்முகத்தன்மையையும் மக்களின் வாழ்க்கையின் அர்த்தங்களையும் தீர்மானிக்கிறது மற்றும் நிஜ வாழ்க்கையின் தட்டுகளை மிகவும் வண்ணமயமாக ஆக்குகிறது. எவ்வாறாயினும், மக்கள் வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் அதன் பொருள்-கணிசமான வளர்ச்சியை மட்டுமல்ல, அதன் சமூக-பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக அம்சங்களையும் நாம் காண்கிறோம். இவையனைத்தும் எத்தனை பிரச்சனைகளுடன் வருகிறது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, மனித வாழ்க்கை இன்னும் மிகவும் அபூரணமானது என்று ஒருவர் யூகிக்க முடியாது, ஆனால் வாதிடலாம். இதை மாற்ற ஒரு நபரைத் தடுப்பது எது? அநீதி மற்றும் சிக்கல் நிறைந்த வாழ்க்கை முறை, சில வெளிப்புற சூழ்நிலைகள்? அநேகமாக, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - சில தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டு முழுமையாக அவரைக் கைப்பற்றும் போது எழும் அவரது ஆசைகள் மற்றும் உணர்வுகள் ... பலரின் வாழ்க்கை எளிதானது அல்ல, எனவே அவர்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி உறுதியாக தெரியவில்லை. அதே நேரத்தில், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி மிகவும் அக்கறை கொண்டுள்ளனர் மற்றும் இயற்கையாகவே சிறந்ததை விரும்புகிறார்கள் ... ஆனால் நிகழ்காலத்தின் தொடர்ச்சி இல்லையென்றால் எதிர்காலம் என்ன? ஒரு நியாயமான நபர் இப்போது என்ன, எப்படி செய்கிறார், நாளை எப்படி இருக்கும் என்பதை எப்போதும் அறிந்திருக்க வேண்டும்! பகுத்தறிவு வாழ்க்கைஅறிவின் திடமான தளத்தில் நின்று திட்டமிட வேண்டும்! இருப்பினும், எல்லாம் நம்மை மட்டுமே சார்ந்து இருந்தால், எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது. எனவே, மற்றவர்களுடன் சமரசங்கள் மற்றும் பரஸ்பர புரிதலைக் கண்டறிவது அவசியம், இது மிகவும் கடினம். ஐயோ, மதமோ அறிவியலோ ஒரு நபருக்கு சிறந்த எதிர்காலத்தை அணுக இன்னும் உதவவில்லை, மாறாக, அவர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைக் கணிக்கிறார்கள் ... என்ன செய்வது? ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்திற்காக காத்திருக்க வேண்டாம், ஆனால் உங்கள் சாத்தியக்கூறுகளின் வரம்பில் இப்போது வாழுங்கள், இதனால் இன்று நேற்றையதை விட சிறந்தது, நாளை இன்று சிறந்தது! ஒரு நியாயமான நபரின் எதிர்காலம் ஒரு மாயை அல்லது மாயை அல்ல, ஆனால் குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை இலக்குகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்கள் மனத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. எதிர்காலம் நிகழ்காலத்தில் தொடங்குகிறது மற்றும் ஒரு நபருக்கு - இதைத்தான் அவர் விரும்புகிறார், அவருடைய முயற்சிகள் எதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, இறுதியாக, அவர் சரியான நேரத்தில் தன்னை எப்படிப் பார்க்கிறார். யாரும் தனக்குத் தீங்கு செய்ய விரும்பவில்லை, உங்கள் சொந்த நலனைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​உங்கள் சாராம்சத்திற்கும் அதை வெளிப்படுத்தும் முக்கிய தேவைக்கும் திரும்புவது இயற்கையானது என்பது போலவே இதுவும் முக்கியமானது. அதன் யோசனையே மனித மனம் எந்த சூழ்நிலையிலும் பார்க்கவும் தீர்மானிக்கவும் முடியும். எனவே, ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை நோக்கி நகர்வதற்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனை, ஒருவரின் இன்றியமையாத தேவையின் விழிப்புணர்வு மற்றும் கடைப்பிடிப்பதாகும். சரி, நடைமுறையில் அதை எப்படி செய்வது? முதலாவதாக, உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காதீர்கள், அதாவது சரியாக சாப்பிடுவது மற்றும் அதிகமாக நகர்த்துவது, உங்கள் திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் சிறப்பாக உணர்ந்துகொள்வது, உங்கள் வளர்ச்சியில் அசையாமல் இருக்க வேண்டும்: உடல் மற்றும் ஆன்மீகம், ஒரு தசை போன்ற ஒரு எண்ணம். மந்தமாகாதபடி வேலை செய்யுங்கள். நாம் இயற்கையின் மற்றும் சமூகத்தின் ஒரு அங்கமான அங்கம் என்ற உணர்வில் வாழ வேண்டும், பந்தயத்தைத் தொடர்கிறோம், நம் எதிர்காலத்திற்காக முடிந்தவரை அனைத்தையும் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும்! /11.02.08/

30. போரிலிருந்து அமைதி வரை

21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பேரழிவு உட்பட ஏராளமான ஆயுதங்கள் பூமியில் உற்பத்தியாகின்றன ... நீங்கள் அதை வெளியில் இருந்து பார்த்தால், எல்லா மக்களும் எதிரிகள் மற்றும் அவர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்ற எண்ணம் உங்களுக்கு வரக்கூடும். தங்களைத் தாக்க நினைக்கும் மற்றவர்களிடமிருந்து தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள? ஆயுதங்கள் மிகவும் இலாபகரமான மற்றும் தேவைக்கு ஏற்ற பொருளாக இருக்க முடியுமா? ஒருவேளை, ஆனால் மற்ற பொருட்கள் உள்ளன - உணவு மற்றும் வீடுகள், ஆடை மற்றும் நுகர்வோர் பொருட்கள், அவை குறைவாக இல்லை, ஒருவேளை மக்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானவை. வெளிப்படையாக, முக்கிய விஷயம் மக்களுக்கு பொருட்களின் பயன் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் லாபம். அது அப்படித்தான் - இது தற்செயலானது அல்ல, ஏனென்றால் இது மதிப்புமிக்க நபர்களின் வாழ்க்கை மதிப்புகளுடன் தொடர்புடையது, எது முக்கியமானது மற்றும் பயனுள்ளது அல்ல, ஆனால் பயனுள்ளது. இது ஒரு விசித்திரமான முரண்பாடு அல்லவா? மேலும் இது - எப்படி பார்க்க வேண்டும்? ! இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பதற்கும் கடந்த காலத்திற்கும் இடையே நேரடி தொடர்பைப் பார்ப்பது கடினம் அல்ல - நிச்சயமாக, இப்போது, ​​இது அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை மற்றும் மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக மனிதநேயமற்ற அல்லது பயங்கரவாதிகளுடன் சண்டையிடும் சாஸ் கீழ் வழங்கப்படுகிறது. ஆனால் சாராம்சத்தில் நேரடி கொள்ளை இல்லை என்றால், கோளங்களின் செல்வாக்கின் மறுபகிர்வு அல்லது மூலப்பொருட்களின் பிரிவு. உங்களுக்குத் தெரியும், போர் என்பது அரசியலின் தொடர்ச்சி என்பது வேறு வழிகளிலும், அரசியல் என்பது அதிகாரத்திலும் சொத்துக்களிலும் இருப்பவர்களுடன் சண்டையிடுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும். மேலும் ஆயுதம் இல்லாமல் என்ன போராட்டம்?.. அப்படியானால் போர்கள் இல்லாமல் வாழ முடியுமா? அது யாரைப் பொறுத்தது - வெறும் மனிதனுக்கு - இது ஒரு தேவை, மற்றும் இருப்பவர்களுக்கு - இருப்பதற்கான வழி. போர் இல்லாமல் செய்ய வழி இல்லை என்று மாறிவிடும். ஆனால் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் பற்றி என்ன? மேலும் இது பெரும்பாலும் புதிய மற்றும் அதிக சக்தி வாய்ந்த ஆயுதங்களின் உற்பத்தியைப் பொறுத்தது... சரி, உலகத்தை மறந்து விடலாமா? உங்களுக்கு அமைதி வேண்டுமென்றால் போருக்குத் தயாராகுங்கள், நினைவிருக்கிறதா? ஒருவேளை எல்.என். டால்ஸ்டாய் போர் மற்றும் அமைதியை எழுதினார், பின்னர் அவர் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் போன்ற சிக்கலான மற்றும் தெளிவற்ற விஷயங்களைப் பற்றி நிறைய யோசித்தார், அவற்றை தனது மனதுடன் இணைத்தார். அவற்றுக்கு விடை தேடிக் கொண்டிருந்த நான் ஒரு சமயம் "மனித வாழ்க்கையை பகுத்தறிவால் கட்டுப்படுத்தினால், வாழ்க்கையின் சாத்தியமே அழிந்துவிடும்" என்று நினைத்தேன், இன்னொரு சமயம் "மக்கள் தனித்துவத்தை வளர்க்கத் தொடங்குவார்கள்" என்று நான் நினைத்தேன். , உண்மையான மற்றும் தேவையான அறிவியல் - எப்படி வாழ வேண்டும்." ஆம், மக்கள் முரண்பாடானவர்கள், டால்ஸ்டாய் போன்றவர்கள் கூட, அவர் இறந்து ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும், கொஞ்சம் மாறிவிட்டது, ஆனால் ஏதோ தெளிவாகிவிட்டது ... ஒரு விலங்கு போலல்லாமல், அதன் நடத்தை உள்ளுணர்வால் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்படுகிறது, மனித நடவடிக்கைகள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த, இருப்பினும் மற்றும் சாத்தியமான தன்மையைக் கொண்டிருந்தாலும், நடத்தையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான ஒரு வழிமுறை - மனம். இது குறைவான செயல்திறன் கொண்டது, ஒரு நபர் தனது செயல்களில் மிகவும் முரண்பாடானவர், இருப்பினும், அவர் வளரும்போது, ​​காரணத்திற்கு நன்றி, அவர் தன்னையும் அவரது தேவைகளையும் செயல்களையும் அடையாளம் காண முடிகிறது. பிந்தையது விலங்கு மற்றும் மனிதனைப் பிரிக்கிறது, அதன் பகுத்தறிவின் வெளிப்பாடானது, அதன் சாரத்தின் நடத்தைக்கு இணங்க, சமூகம் மற்றும் இயற்கையுடன் ஒற்றுமையுடன் முக்கியத் தேவையை சிறப்பாகச் செயல்படுத்துவதன் மூலம், அது ஒரு பகுதியாகும். அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கு! /11.02.08/

31. மனித வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு

ஒரு நபர் ஏன் பிறக்கிறார்? பின்னர், பூமியில் மக்களின் வாழ்க்கையைத் தொடர. மற்றும் யாருக்கு இது தேவை? மனிதனுக்குத் தானே, தன் வாழ்க்கை மட்டும் அர்த்தமற்றது. மற்றொரு பதில் கூட சாத்தியம்: இது இயற்கையின் விதிகளின் வெளிப்பாடு - பொருள் மற்றும் ஆற்றலின் சுழற்சி, வாழ்க்கை வடிவங்களின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் வளர்ச்சி. மனித வாழ்க்கை வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அதன் நன்மைகள் மற்றும் அதை அடைவதற்கான முயற்சிகளின் வேகத்தைப் பொறுத்து அதன் கால அளவு குறிப்பிடத்தக்க வரம்புகளுக்குள் மாறுபடும், ஆனால் மனித இனத்தின் வாழ்க்கை முடிவற்றது ... மேலும் ஒவ்வொரு நபரும், அவர் நியாயமானவராக இருந்தால். மற்றும் போதுமான அளவு புரிந்து மற்றும் அவரது சாரத்தை உணர்ந்து , சுய-பாதுகாப்புக்குப் பிறகு இரண்டாவது பணியை அறிந்து நிறைவேற்ற வேண்டும் - குடும்பத்தின் தொடர்ச்சி, இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் முடிவிலியை மக்கள் அல்லது அவர்களின் வகையின் முடிவிலியுடன் இணைக்கிறது. .. சுழற்சியும் முடிவிலியும் ஒரு நபரிலும் அவரது வகையிலும் வெட்டுகின்றன, அவரது சாரத்தின் அற்புதமான ஆழத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன - குறைவான நியாயமான மற்றும் ஒரு நபர் சரியானவர், அவரது வாழ்க்கையின் சுழற்சிகள் குறுகிய மற்றும் நேர்மாறாக - அவர் மிகவும் நியாயமானவர், நீண்ட காலம் வாழ்க்கை. ஒரு நபரின் சாரத்தை வரையறுப்பது எவ்வளவு கடினம், அவருடைய வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் அர்த்தத்தைப் பற்றி பேசுவது அவ்வளவு கடினம். மேலும் இது செறிவூட்டல் மற்றும் ஆதிக்கத்தை நோக்கிய ஒரு நபரின் வெளிப்புற வாழ்க்கை நோக்குநிலையுடன் தொடர்புடைய தவறான புரிதல் ஆகும். வெளி உலகத்துடன் குறைவான மற்றும் குறைவான முரண்பாடான மற்றும் இணக்கமான தொடர்புகளில் ஒரு நபரின் நன்மையை மனித மனம் பார்க்க முடிகிறது, இருப்பினும், மக்கள் எவ்வளவு நிரந்தரமாக வாழ விரும்பினாலும், அவர்கள் இறந்துவிடுகிறார்கள், இது பல்வேறு காரணங்களால் நிகழ்கிறது, எப்போதும் இல்லை. இயற்கையானது, அவர்கள் முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை. இது போதிய வளர்ச்சி மற்றும் மக்களிடையே அந்நியப்படுவதால், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் அதன் மதிப்பையும் குறைத்து மதிப்பிடுகிறது. சமூகத்தில் உயர்ந்த இடத்தைப் பெற விரும்புவதால், மக்கள் தங்களை விட்டும் இயற்கையிலிருந்தும் பிரிந்து, பல உயிர்களைப் போல நடந்துகொள்கிறார்கள், தங்கள் மரணத்தைத் தள்ளிப்போடுவதில்லை ... ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கை வரையறுக்கப்பட்டதாக உணர்ந்துகொள்கிறார், மேலும் அவர் தேவையான மற்றும் மிகவும் பயனுள்ளதைச் செய்ய முயற்சி செய்கிறார், மேலும் இது அவரையும் அவரது வாழ்க்கையையும் மேம்படுத்துகிறது மற்றும் நீங்கள் நீண்ட காலம் வாழ விரும்புகிறது! வாழ்க்கையின் தனித்துவம் பற்றிய யோசனை மனித மனதை சோம்பலில் இருந்து ஒரு வகையான தடுப்பூசி ஆகும், இது அவரை பல தவறுகளிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். மனிதனின் சாராம்சம் சமூகமானது மற்றும் அவனது வாழ்வும் இறப்பும் மற்றவர்களுடனான அவனது உறவுகளிலிருந்து பெறப்பட்டவை. அவர்கள் நெருக்கமாகவும், பரஸ்பரம் பயனுள்ளதாகவும் இருப்பதால், அதிகமான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் முயற்சி செய்வார்கள், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாகவும் நீண்டதாகவும் இருக்கும். உயர்ந்த பலனைப் பற்றி சிந்திக்கக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம், அனைவருக்கும் நன்மையாக, முழு மனித இனத்தையும் மேம்படுத்த முயற்சிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர், சமூகம் மற்றும் இயற்கையின் ஒரு அங்கமாக, இறக்க விரும்பாமல், சிறப்பாகவும் நீண்ட காலமாகவும் வாழ்வார்! .. /15.02.08/

32. மனித உயிரின் விலை

வாழ்க்கையின் எல்லை மற்றும் தனித்துவம், அதே போல் தங்களுக்கு இடையே உள்ள இயற்கையான தொடர்பைப் பற்றி முழுமையாக அறியாத மக்கள், பெரும்பாலும் தங்கள் வாழ்க்கையை சுருக்கி, மற்றவர்கள் வாழ்வதைத் தடுக்கிறார்கள். ஆபத்துகளுக்கு அடுத்தபடியாக வாழ்ந்தாலும், மக்கள் அவற்றைப் பற்றி முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை, ஏனென்றால் ஒரு விலங்கு செய்வதை விட சுய பாதுகாப்புக்காக சிந்திக்கவும் செய்யவும் உயிரின் விலை அவர்களுக்கு அதிகம் இல்லை ... எனவே, ஒரு நபர் தனது மதிப்பை மதிக்க வேண்டும். பாதுகாப்பாகவும் நீண்ட காலமாகவும் வாழ்வதற்காக அதிக வாழ்க்கை. இது அவரது மனதின் செயல்பாடு மற்றும் பணி என்பதை புரிந்து கொள்ள நெற்றியில் ஏழு இடைவெளிகள் இருக்க வேண்டியதில்லை. மிகவும் விலையுயர்ந்த மற்றும் கவனம் தேவைப்படும் பல விஷயங்களையும் சிக்கலான சாதனங்களையும் உருவாக்கிய ஒரு பகுத்தறிவு நபர், நன்றாகவும் நீண்ட காலம் வாழ தன்னையும் தனது வாழ்க்கையையும் மிகவும் விலையுயர்ந்த "இயற்கையின் சாதனமாக" கருத வேண்டும். இதற்காக நீங்கள் உங்களையும் உங்கள் சாரத்தையும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், மக்களையும் இயற்கையையும் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் இணைக்க வேண்டும், அதில் இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். மனிதர்களுடனும் இயற்கையுடனும் ஐக்கியம் என்ற எண்ணம் தானாகவே வருகிறது, இது இளம் வயதிலேயே ஒரு நபர் தனக்கு மிகவும் விலையுயர்ந்த மற்றும் முக்கியமான விஷயமாக உணர்கிறார் மற்றும் உணருகிறார், மேலும் வாழ்க்கை அவர்களை சொத்துக்களால் பிரிக்கும் வரை மற்றவர்களுடன் நெருக்கத்தையும் நட்பையும் மதிக்கிறது. , அரசியல் மற்றும் நவீன வாழ்க்கையின் பிற பகுதிகள். பெற்றோரின் அன்பு மற்றும் நட்பு, தொழில்முறை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான ஒற்றுமை, இறுதியாக, மக்கள் மீதான அன்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி, இது வலுவானது, ஒரு நபர் தனது சாரத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுகிறார் - இவை அனைத்தும் மற்றும் பல ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் கூறுகள் மற்றும் தனக்குத்தானே அதன் மதிப்பை அதிகரித்துக் கொள்கிறது, ஒரு முழுமையின் பாகங்களாக, நபர் மற்றும் பிற மக்கள். ஒரு நபர் தனது சாரத்தை நன்கு உணர்ந்து உணர்ந்துகொள்கிறார், சுதந்திரமான மற்றும் பயனுள்ள அவரது வளர்ச்சி, மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் சுற்றியுள்ள உலகம் அவருக்கு நெருக்கமாகவும் அன்பாகவும் மாறும், மேலும் அவரது வாழ்க்கை மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் நீண்டதாகவும் மாறும். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் தற்போதைய மதிப்பீடு, மேலும் இது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுகிறது, ஆதிக்கம் செலுத்தும் வாழ்க்கை மதிப்புகளின் அமைப்பில் அவரது சாதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே, மரியாதைக்குரிய குடிமகன் மற்றும் ஒரு குற்றவாளியின் கல்லறைகள் அருகிலுள்ள கல்லறையில் அமைந்திருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. நிச்சயமாக, அத்தகைய மதிப்பீடு உறவினர் - உண்மைக்கு நெருக்கமாக இருப்பது ஒரு நபரின் வளர்ச்சியின் பார்வையில் இருந்து அவரது வாழ்க்கையை மதிப்பீடு செய்யும். மனித வாழ்க்கையை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு ஒருங்கிணைந்த அளவுகோலாக இருப்பதால், வளர்ச்சி சிறப்பாகவும், மிகவும் சாதகமான சூழ்நிலைகள் மற்றும் வளங்களின் பகுத்தறிவு பயன்பாடு, மிகவும் பயனுள்ள சுய-உணர்தல் மற்றும் மக்கள் மற்றும் இயற்கையுடன் மிகவும் இணக்கமான தொடர்பு. மனித வாழ்க்கையின் விலை அதிகரிப்பு வளர்ச்சியின் ஒரு விளைபொருளாக இருப்பதால், அது ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் நவீன வாழ்க்கை மதிப்புகள் செறிவூட்டல் மற்றும் மேன்மையை அடைவதில் உள்ளன, இதற்கு பிற குணங்கள் தேவை. .. இதிலெல்லாம் ஏதாவது லாஜிக் இருக்கிறதா? நிச்சயமாக, அதுவும் உள்ளது - வளர்ச்சி மற்றும் அதன் நிலை, அதன் மதிப்புகள் போதுமானவை. எனவே, பார்ப்பது கடினம் அல்ல, ஆனால் தசைகளின் வெகுஜனத்தை அதிகரிப்பதன் மூலம் வளர்ச்சியை விரைவுபடுத்துவதற்கான விருப்பத்தை எதிர்ப்பது கடினம், ஆனால் மக்களின் ஒற்றுமையின் ஆற்றல் அல்ல, அது இல்லாமல் அது பயனுள்ளதாக இருக்காது. முக்கிய விஷயம் வளர்ச்சியில் தலையிடுவது அல்ல, அது இயற்கையாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதை நாங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும், இதற்காக நீங்கள் உங்களையும் உங்கள் சாரத்தையும் அறிந்து மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து அதை நன்றாக உணர வேண்டும். மனதிற்கு நன்றி, ஒரு மனிதன் மனிதன் ஆனான், மேலும் மனதின் உதவியால், அவன் தன்னை அறிந்து மேம்படுத்தி, தன் வாழ்வின் மதிப்பை உயர்த்திக் கொள்கிறான்... /11.02.08/

33. மனித வாழ்வின் தனித்துவம் மற்றும் தனித்துவம் பற்றி

ஒரு நபரின் பிரச்சினைகளின் உள்ளடக்கம் மற்றும் கட்டமைப்பை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கு, அவரது சாரத்தை தொடர்ந்து, ஆழமாக மற்றும் முறையாகப் படிப்பது அவசியம், அதை மட்டுமே நம்பி அவரது வாழ்க்கைப் பணிகளைப் புரிந்துகொள்வது சாத்தியமாகும், அதற்கான பகுத்தறிவு தீர்வு முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும். வாழ்க்கையில். இருப்பினும், முறையான சுய அறிவு மற்றும் மனித சுய-உணர்தலின் செயல்திறனை அதிகரிப்பதன் வெளிப்படையான தேவை மற்றும் பயன் இருந்தபோதிலும், இது நடைமுறையில் பலரால் உணரப்படவில்லை, இறைவனின் விருப்பத்தின் நம்பிக்கையிலோ அல்லது கிரகங்களின் சாதகமான அமைப்பிலோ. அல்லது ஒரு அதிர்ஷ்டமான இடைவெளி ... ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கை ஒன்று மற்றும் தனித்துவமானது என்பதை உணர்ந்து கொள்ள முடியும் என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், அவரால் மட்டுமே தெரிந்து கொள்ள முடியும், மேலும் சிக்கல்கள் இல்லாமல் நீண்ட காலம் வாழ உதவும். ஒரு நபரின் மிகப்பெரிய பிரச்சனை போதிய புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அடிக்கடி தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ள இயலாமை: நான் ஏன் நான் விரும்புவதைச் செய்கிறேன், தேவையானது மற்றும் பயனுள்ளது அல்ல, ஏன் என்னையோ அல்லது எனது சாராம்சத்தையோ அறியாமல் அதன் முக்கிய தேவையை வெளிப்படுத்துகிறேன். நான் பாடுபட வேண்டிய உயர்ந்த நன்மையைக் குறிப்பிடாமல், என் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை எது தீர்மானிக்கிறது? ஒரு குழந்தை மற்றும் அவரது நூறாயிரக்கணக்கான "ஏன்" என்பதை நினைவில் கொள்வோம், அதற்கு அவர் ஒரு பதிலைக் கேட்கவில்லை - ஒரு நபரில் உள்ள மனிதன் அழிக்கப்படும் போதுதான், அவனது வாழ்க்கையின் தனித்துவத்தையும் தனித்துவத்தையும் உணரும் திறன் மிக முக்கியமான பணியாகும். ஒரு முதிர்ந்த மனம். ஆனால், இதை உணர்ந்து, ஒரு நபர் சமூகம் மற்றும் இயற்கையின் ஒரு அங்கமாக இருப்பதையும் நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் நன்றாக வாழவும், முக்கிய தேவைகளை நிறைவேற்றவும், அவர் சுற்றியுள்ள உலகில் இருப்பு இணக்கத்தைக் கண்டறிய வேண்டும். அதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு வாழ்க்கை மிகவும் குறுகியதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் ஒரு நபரின் மனதின் ஆற்றல் மிகவும் பெரியது, அது அவரது வாழ்க்கையை பயனுள்ளதாகவும் நீண்ட காலம் நீடிக்கவும் முடியும்! இந்த நல்லிணக்கத்தை அடைய. அவர்களின் வாழ்க்கையின் தனித்துவம் மற்றும் தனித்துவம் பற்றிய சிந்தனை, மக்கள் வாழ வேண்டும் என்ற வலிமையான மற்றும் மிகப்பெரிய விருப்பத்தின் வெளிப்பாடாக, அவர்களின் சாரத்தால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை நோக்கிய இயக்கத்தை பிரகாசமான ஒளியுடன் ஒளிரச் செய்ய வேண்டும், இது அறியப்பட்டு சுதந்திரமாக உணரப்பட வேண்டும். . இது மிகவும் கடினமான பணியாகும், ஆனால் அதைத் தீர்ப்பதில், ஒரு நபர் இயற்கையில் தனது பெரிய பணியை நிறைவேற்றுகிறார் - அவரது உயர்ந்த நன்மையை அடைவதற்கு காரணத்தின் நன்மையை உணர! /11.02.08/

34. மனித வாழ்வின் உகந்த ஆற்றல் மற்றும் விரிவடையும் இடம் மற்றும் நேரம் பற்றி

வரம்பற்ற ஆற்றல் மற்றும் தகவல், ஏராளமான பொருள் செல்வம், எல்லையற்ற இடம் மற்றும் ஆசை, அவர் வயதாகாத நிலையில், என்றென்றும் வாழ வேண்டும் என்று ஒருவர் பாடுபடுவது மிகவும் இயல்பானது என்று தோன்றுகிறது? .. ஆனால் அனைவருக்கும் போதுமானதாக இல்லை. உயிர்வாழும் ஆற்றல், பலர் பசி மற்றும் குளிரால் பாதிக்கப்படுகின்றனர், மேலும் எத்தனை பேர் சராசரி வயதை அடைய முடியவில்லை. மனிதன், சமூகம் மற்றும் இயற்கையின் ஒற்றை அமைப்பில், பொருள் மற்றும் ஆற்றலின் தொடர்ச்சியான பரிமாற்றம் உள்ளது - அது படிப்படியாக விரிவடைந்து அதன் நிலையை மாற்றுகிறது. ஒரு நபரின் வாழ்க்கை வளங்கள் மற்றும் ஆற்றல் / WRE/ ஐ மேம்படுத்த வேண்டிய அவசியம் அவரது இருப்பின் முழு தர்க்கத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுவது மட்டுமல்லாமல், சுய-அமைப்புடன் சேர்ந்து அவரது பகுத்தறிவை வெளிப்படுத்தவும் செயல்படுத்தவும் மிக முக்கியமான வழியாகும். WRE ஐ மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு தீவிர ஊக்குவிப்பு சுற்றுச்சூழல் பிரச்சனைகள் மற்றும் இயற்கை வளங்களின் குறைப்பு ஆகும். அதன் சாராம்சத்தின் அடித்தளங்களில் ஒன்றாக இருப்பதால், WRE இன் அதிகரிப்பு மற்றும் பகுத்தறிவு மனித வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத மற்றும் வரையறுக்கும் செயல்முறையாகும், அதன் கூறுகள் மற்றும் கோளங்களை ஒன்றாக இணைக்கிறது, இடத்தை ஒழுங்கமைக்கிறது மற்றும் நேரம் / காலம் / வாழ்க்கையின் எல்லைகளை மாற்றுகிறது. ஒரு பகுத்தறிவு உள்ளவராக, ஒரு நபர் சமூகத்துடன் உகந்த தொடர்புக்காக பாடுபட வேண்டும், அவருடைய எப்போதும் வெளிப்படையான பலனைப் பயன்படுத்த முடியாது, அவருடைய WRE அவருடன் தொடர்புகொள்வதில் பெருகிய முறையில் உருவாகிறது, தனிப்பட்ட முயற்சிகளைச் சேமிக்கிறது மற்றும் அவருக்கு வளர்ச்சிக்கான சிறந்த வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது. அவரது வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்தல், சமூகத்தின் அமைப்பு மற்றும் இயற்கையுடனான தொடர்பு ஆகியவற்றைப் பகுத்தறிவு செய்தல், ஒரு நபர் வெளிப்புற ஆற்றல் நுகர்வு மற்றும் குவிப்பு மற்றும் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்தின் உள் ஆற்றல் ஆகியவற்றின் விகிதத்தில் ஒரு தனிப்பட்ட உகந்த நிலையை அடைய பாடுபடுகிறார், இது சாரத்தின் இலவச வெளிப்பாட்டிற்கு போதுமானது. ஒரு நீண்ட தனிப்பட்ட வாழ்க்கைச் சுழற்சியில் வளங்கள் மற்றும் ஆற்றலின் குறைந்தபட்ச மொத்தச் செலவினத்துடன், நேரம் மற்றும் இடம் முடிவிலிக்கு முனைகின்றன. மேலும் நியாயமானது - ஒரு நபரின் நடத்தை மற்றும் உகந்த WRE இன் சாராம்சத்திற்கு ஏற்ப, அவர் சுதந்திரமாகவும் சிறப்பாகவும் வளர்கிறார், அவரது வாழ்க்கையின் இடைவெளி மேலும் விரிவடைகிறது மற்றும் ஆயுட்காலம் அதிகரிக்கிறது ... /01.06.08/

35. மனிதன் - பூமி - பிரபஞ்சம்

ஒரு நபர் உருவாகும்போது, ​​​​அவர் மிகவும் சுதந்திரமாகவும் மொபைலாகவும் மாறுகிறார், அவரது வாழ்க்கையின் இடம் விரிவடைகிறது, படிப்படியாக பூமிக்கு அருகிலுள்ள இடத்தை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், விண்வெளியை மேலும் ஆராய்வதற்கு, மூலப்பொருள் அடிப்படைகள், உற்பத்தித் திறன்கள் மற்றும் சொத்து உறவுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், வளங்கள் மற்றும் ஆற்றலின் புதிய ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்து அவற்றை எங்கும் போதுமான அளவுகளில் எவ்வாறு உற்பத்தி செய்வது அல்லது பெறுவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது அவசியம். இது வளங்கள் மற்றும் ஆற்றலை உற்பத்தி செய்வதற்கான புதிய வழிகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் வளர்ச்சியை உள்ளடக்கியது. இது எளிதானது அல்ல, இறுதியில், தனிப்பட்ட மற்றும் சமூகத் துறைகளில் ஒரு நபரின் வளர்ச்சி மற்றும் சுய-உணர்தல் நிலையிலிருந்து பெறப்படுகிறது, அவை வள வழங்கல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அல்லது வாழ்க்கையின் நிலை மற்றும் வாழ்க்கையின் தன்மை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை. ஒருவருக்கொருவர் மக்கள் தொடர்பு. இதுவரை, இது உகந்ததல்ல, ஆனால் மக்கள் விண்வெளியில் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், மேலும் விமானங்கள் மிகவும் சிக்கலானவை மற்றும் விலை உயர்ந்தவை, மக்கள் மீது மிக அதிக கோரிக்கைகளை உருவாக்குகின்றன, அவர்களின் தொழில்நுட்ப மற்றும் வள ஆதரவை வழங்குவது மிகவும் கடினம், அவர்கள் எவ்வளவு தூரம் விரும்புகிறார்கள் ஈ. ஒரு நபரின் காற்று, உணவு, உடை, வீடு, சுய வெளிப்பாடு மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான முக்கிய தேவைகள் மற்றும் அவர்களின் திருப்தி ஆகியவை அவரது அறியப்படாத ஏக்கத்துடன் தொடர்புபடுத்தாது மற்றும் இடத்திற்கான அவரது விருப்பத்திற்கு இடையூறாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது ... இருப்பினும், ஒரு நபரின் சாராம்சம் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து மக்களுக்கும் பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்ய ஊக்குவிக்கிறது, ஒரு இனமாக, அவர்களின் நன்மைக்காக, வளர்ந்து வரும் அனைத்து மனிதகுலத்தின் முன்னேற்றத்திற்காகவும் உதவுகிறது ... பூமியில் அது கூட்டமாக மாறும் நேரம் வரும், பின்னர் விண்வெளியில் வாழ்க்கைக்கான புதிய இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் ... உலகத்துடன் ஒற்றுமை என்பது ஒரு நபருக்கும் அவரது மனதிற்கும் இயல்பான மற்றும் கடினமான பணியாகும். அது உணர்ந்து தீர்க்கப்படுவதால், ஒரு நபர், மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, தனது வாழ்க்கையின் இடத்தை விரிவுபடுத்துவார், மேலும் எல்லையற்ற பிரபஞ்சம் தெளிவாகவும், அவருக்கு அணுகக்கூடியதாகவும் மாறும், மேலும் அவர் தனியாக இருக்கிறாரா என்பதைக் கண்டறிய அனுமதிக்கும். மக்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வார்கள். இப்போது அவர்கள் தங்கள் சாரத்திலிருந்து அந்நியப்பட்டு, சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் இது விண்வெளியின் ஆய்வு மற்றும் ஆராய்வதை மெதுவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், பூமிக்குரிய நாகரிகங்களுக்கு ஆர்வமற்றவர்களாகவும் ஆக்குகிறது. என்றாவது ஒரு நாள் இது மாறும் என்று நான் நினைக்க விரும்புகிறேன், மேலும் மக்கள், தங்கள் உயர்ந்த பலனை அடைவதற்கான பாதையில் இறங்குவார்கள், தங்கள் முயற்சிகளையும் ஆற்றலையும் ஒன்றிணைப்பார்கள், மேலும் முழு உலகமும் இந்த பிரச்சனைக்கு தீர்வை எடுக்கும். பின்னர் அவர்களும் பிற உலகங்களுக்குப் பறந்து செல்வார்கள், மற்ற உலகங்களிலிருந்து அறிவார்ந்த உயிரினங்கள் பூமிக்கு பறக்கும். /12.02.08/