Historia och etnologi. Fakta. Evenemang. Fiktion. Var är den onde rånaren Kudeyars otaliga skatter gömda? Sammanfattning av Ataman kudeyar legender

Är du här: sinnesorgan

I nästan fem århundraden nu, i byarna utspridda längs Dons och Voronezhs stränder, har de pratat om den legendariske rånaren Kudeyar och hans otaliga skatter begravda i marken eller gömda i grottor. Legender skrivs om honom, sånger sjungs om honom:

Tolv tjuvar levde
Levde Kudeyar-ataman.
Många rånare fäller
Ärliga kristnas blod.

Men vilken typ av person den berömda ataman var, kom folket inte riktigt ihåg. I vissa legender uppträder han som en rövare; i andra - en skamlig bojar, gömmer sig för en formidabel tsars vrede; i den tredje - en bedragare, som poserar som en kunglig släkting, eller till och med bror till Ivan den förskräcklige.

Enligt dokumenten från 1500-talet är adelsmannen Kudeyar Prokofievich Tishenkov känd - en förrädare som 1571 hjälpte till. Krim Khan Devlet-Girey går i hemlighet förbi de ryska utposterna nära Oka och bränner Moskva. År 1574 skrev Vasily Gryaznoy, nära tsaren, från Krim-fångenskapen, om honom att alla förrädare var skingrade och bara "en hund återstod - Kudeyar." Kanske var det hans rånbedrifter som låg till grund för många legender om Kudeyar.

Vad som hände honom efteråt är svårt att säga. En berättelse inspelad av etnografer hävdar att myndigheterna inte kunde fånga Kudeyar: "Var, där rånade Kudeyar inte! Och i Kaluga, och i Tula och till Ryazan kom han, och till Yelets och till Voronezh och till Smolensk - han slog upp sina läger överallt och begravde många skatter i marken, men alla med förbannelser: det fanns en fruktansvärd trollkarl . Och vilken smutsig makt han hade: han skulle breda ut en fårskinnsrock på flodens strand och lägga sig för att sova; sover med ena ögat, vaktar med det andra: är det en jakt; det högra ögat somnade - de vänstra vakterna, och där - det vänstra sover, de högra vakterna; och när han ser detektiverna, hoppar han på fötterna, kastar i vattnet den korta pälsrocken som han sov på, och den korta pälsrocken blir en båt med åror; Kudeyar kommer att sitta i den båten - kom ihåg ditt namn ... Så han dog sin död - de kunde inte fånga honom, hur mycket de än försökte.

Traditioner, ghypoteser och fakta

Det turkiska namnet Kudeyar kommer från det persiska Khudoyar - "älskad av Gud". Karamzin nämner krimmannen Murza Kudoyar, som 1509 ohövligt behandlade den ryske ambassadören Morozov och kallade honom en "livlig". Krim- och Astrachan-ambassadörerna är kända med samma namn. På 1500-talet var namnet Kudeyar redan vanligt i Ryssland, det bars av så kända historiska personer som prins Meshchersky och ambassadör Mudyurinov. "Kudeyar" träffades som ett egennamn i provinserna Voronezh, Tambov, Saratov, Kharkov, Kursk, Oryol, Tula, Kaluga. Från honom kom efternamnet Kudeyarov.

Enligt legenderna som registrerats i provinserna Saratov och Voronezh var Kudeyar en Baskak - en khans skatteindrivare, en man av stor växt. Efter att ha plundrat byarna nära Moskva återvände han till Horde med stor rikedom, men på vägen bestämde han sig för att dölja hyllningen som han hade tagit från khanen och bosatte sig i Voronezh-länderna, där han började handla med rån. Här gifte han sig med en rysk tjej - en sällsynt skönhet, som han tog bort med våld.

Enligt en legend som registrerades i byn Lokh 1919 var Kudeyar av kunglig familj och var yngre bror till Ivan den förskräcklige. Kungen ska ha hört det från någon infödd bror när han blir stor kommer han att beröva honom tronen, varför han bestämde sig för att döda barnet. Men hans tjänare Sim och Ivan lydde inte den kungliga ordern och flydde tillsammans med prinsen till den turkiska sultanen. Här hette Ivan den förskräckliges bror Kudeyar och konverterade till islam.
Enligt en annan version är Kudeyar son till Solomonia, den första frun till Vasily III, far till Ivan den förskräcklige. Hon fängslades med våld i ett kloster under namnet Sophia, så att Vasilij III kunde gifta sig med Elena Glinskaya. Solomoniya födde Kudeyar i ett kloster, han fördes till Kerzhensky-skogarna och växte i hemlighet upp i skogsermiten.

Enligt en annan vanlig legend är Kudeyar son till Zhigmont Bothoria, född innan hans farbror, Stefan Batory, blev den polske kungen. Efter att ha grälat med sin far, flydde Zhigmont till kosackerna vid Dnepr. Sedan gick han till Ivan den förskräckliges tjänst under namnet prins Gabor-George Sigismundovich. Han var en gardist, men efter den kungliga skamfläcken flydde han och rånade och hade ett läger nära byn Bozhedarovka, moderna Shchorsk.

I Ryazan och vissa områden i Voronezh-provinsen sades det att Kudeyar var en skamlig vaktman som slog av boskap från lokalbefolkningen, rånade och dödade Moskvas köpmän. I Sevsky-distriktet i Oryol-provinsen ansågs Kudeyar i allmänhet inte vara en person, utan en oren ande - ett "förråd" som vaktar de charmerade skatterna.

Namnet på många små geografiska punkter är associerat med namnet Kudeyar. Kudeyar-städer, där, enligt legenden, rånarskatter är begravda, är omkring hundra kända i södra Ryssland. En avskild plats som heter Kudeyarov Log pekades ut i Zadonsk-distriktet. I Lipetsk-regionen, vid Don, mittemot byn Dolgogo, reser sig ett berg som heter Cherny Yar, eller Gorodok. På den ligger en mycket stor sten i en blåaktig färg. Enligt legenden var fästningen Kudeyarov belägen här.
I Bryansk-skogarna namngav de platserna där skatterna som begravdes av Kudeyar var gömda. Det sades att över stenarna som täcker dessa skatter blinkar ljus, och två gånger i veckan vid 12-tiden hörs ett klagande rop från ett barn.

Bland Kudeyars medarbetare kallas rånaren Anna och Boldyr. De säger att Kudeyar tillsammans med dem tog sin tillflykt till Don-skogarna och rånade karavanerna från köpmän som gick nerför Don. Don kosacker tog till vapen mot Kudeyar. Först besegrade de Boldyrs och Annas högkvarter, sedan nådde de skyddet av Kudeyar. Hans fästning kunde inte intas vare sig genom attack eller genom belägring. Sedan omringade kosackerna den med buskved och satte eld på den från alla håll. Kudeyar begravde alla sina skatter i jorden, lade sin älskade häst över dem, förvandlade den till sten så att den inte skulle brinna, och själv flydde han in i skogen. Men kosackerna jagade efter honom, tog honom till fånga, kedjade fast honom och kastade honom från Chernoy Yar till Don.

Nekrasovs dikt "Vem lever bra i Ryssland" inkluderar Ionushkas berättelse "Om två stora syndare", som säger att Kudeyar på äldre dagar blev en munk för att sona sina synder. Han fick order om att såga igenom en ek med en kniv, och sedan skulle de släppas. Han ägnade många år åt detta. Men på något sätt började en polsk herre att skryta för honom om hur han dödar och torterar sina livegna. Gubben stod inte ut och stängde en kniv i pannans hjärta – och i det ögonblicket kollapsade eken av sig själv.
Låten "12 Thieves" skrevs på Nekrasovs verser, som särskilt ingick i Chaliapins repertoar.

Även de mest avancerade historikerna kan inte svara på frågan om den berömda rånaren Kudeyar var en riktig person. Kanske är de många berättelserna om honom bara legender, folksagor. Men hur som helst, berättelserna om Kudeyar och de rikaste skatterna som påstås gömda av honom och hans kamrater i rån lever fortfarande.

Först om namnet Kudeyar. Man tror att den är av turkiskt ursprung och är bildad av två persiska ord "hudi" - "gud" och "yar" - "älskad", det vill säga "älskad av Gud". Det kan tyckas oväntat, men för fem århundraden sedan var namnet Kudeyar i Ryssland ganska vanligt.

Den mest kända av versionerna om Kudeyars ursprung säger att han är äldre bror till Ivan den förskräcklige själv! Det är känt att den förskräckliges far, Vasily III, var gift två gånger. Hans första fru, prinsessan Solomonia Saburova, var, enligt botarna, ofruktbar. Under lång tid sökte Vasily en skilsmässa från henne. För andra gången gifte han sig med den litauiska prinsessan Elena Glinskaya, som födde honom en pojke, den framtida tsaren Ivan IV den förskräcklige.
Under tiden födde fyrtioåriga Solomonia, fängslad i förbönsklostret i Suzdal, oväntat också en son, som fick namnet George. Glinskaya skickade sitt folk till klostret för att döda barnet. Men Solomonia gömde sin son: hon förklarade honom död och arrangerade till och med en begravning. Faktum är att hon i hemlighet transporterade George till Krim-khanatet.

På Krim fick pojken ett nytt namn - Kudeyar. Han växte upp där och återvände till Muscovy i hopp om att ta tronen. Han lyckades inte, och då tog den unge mannen till sig rån.

Ryska Robin Hood?

Enligt en annan version var Kudeyar en tatar och tjänade med Khan som en Baskak, det vill säga en hyllningssamlare. En gång, efter att ha samlat in en rik hyllning, återvände han inte till khanen, han flydde och stod i spetsen för ett rövareband.
För att fullborda bilden bör vi också nämna en person som verkligen existerade under Ivan den förskräckliges tid, en viss Kudeyar Tishenkov, en pojkarson som gick över till tataren Khan Devlet-Gireys sida.

Det var tack vare honom som tatarerna 1571 kunde göra en förödande kampanj mot Moskva och sätta eld på det.
Populära rykten skildrar Kudeyar som en man med enorm resning, oöverträffad styrka, med ett svart skägg och en sträng blick. I vissa legender framstår han inte bara som en ataman för ett gäng rånare, utan som ett slags rysk Robin Hood, en folkets beskyddare. Men oftast talade de om Kudeyar som en rånare som inte brydde sig om vem som skulle döda och råna.

magisk kraft

Berättelser om Kudeyars äventyr och hans otaliga rikedomar berättades i nästan alla södra och centrala provinser i Ryssland. Inte ovanligt i regionerna i centrala Ryssland "objekt", på ett eller annat sätt kopplat till namnet Kudeyar. I många provinser kan du hitta byarna Kudeyarovka, Kudeyarov-bergen och bergkärrorna, Kudeyarov-skogarna och grottor.

Populära rykten gav Kudeyar magiska förmågor. "Och så var det Kudeyar", säger en av legenderna. – Den här har rånat var som helst! Och i Kaluga, och i Tula, och i Ryazan och i Smolensk - han besökte överallt, slog upp sina läger överallt och begravde många skatter i marken, men alla med förbannelser. Och vilken makt han hade! Han kommer att sprida en fårskinnsrock på stranden av en flod eller sjö och gå och lägga sig. Han sover med ena ögat, och vaktar med det andra: finns det en jakt. Och när han ser var detektiverna är, hoppar han upp, kastar i vattnet den korta pälsrocken som han sov på, och den korta pälsrocken blir en båt med åror. Sätt dig i den och kom ihåg ditt namn.

Enligt legenderna opererade Kudeyar och hans vapenkamrater på många ställen samtidigt, på ett extremt stort territorium. Denna omständighet ger upphov till tanken att att flera gäng rånade under namnet den legendariska ataman, andra ledare använde också det "auktoritativa" namnet.

Naturligtvis var de stulna skatterna tvungna att bosätta sig i de skatter som Kudeyar gömde i olika delar och skapade Kudeyar-städer där.

Djävulens uppgörelse

Sådana städer, och därför skatter, har historiker räknat till minst hundra. Det sades att över stenarna som täckte rånarens skatter, då och då, skulle lampor blinka. Ändå är det inte en lätt uppgift att hitta en sådan skatt.

Varje region hade sin egen berättelse om Kudeyarovs skatter - guld, silver, pärlor, ädelstenar - och försök att hitta dem. I Tula- och Kaluga-provinserna gick det rykten om skatter gömda i raviner och brunnar, men för att leta behövs förrådsregister. Munken av Optina Pustyn hade förmodligen ett sådant rekord. Efter hans död, sa de, hamnade hon i klosterbiblioteket. Kanske är denna nyckel till rikedomen som begravts av rånare nära städerna Kozelsk och Likhvin fortfarande lagrad någonstans. Och betydande rikedomar - tolv tunnor rent guld!

En annan plats som anges i den namngivna skattposten är den så kallade Devil's Settlement, eller Shutova Gora - ett dövskogsområde cirka tjugo kilometer från klostret Optina Pustyn, bredvid vägen från Kozelsk till Likhvin. Platsen är förmodligen ingen tillfällighet: det var längs denna väg som det förr i tiden fanns vagnar med varor som attackerades av rånare.

I Saratov-provinsen finns en by Lokh, som står på stranden av floden med samma namn. Bosättningen är omgiven av kullar täckta med skog. En av dem - Kudeyarova Gora - är känd för sin grotta, där Kudeyar och hans kamrater bodde enligt lokala historiker i Saratov. Enligt legenden är de rikaste skatterna gömda där.

mystiska ringar

Legenden beskrev rånarnas underjordiska "lägenheter": "De grävde gångar och rum, städade dem med alla möjliga bra saker. Och så att luften i berget var lätt och det gick att göra upp eld i det och behålla hästarna, bröt de ett rör från ovan. Det fanns faktiskt någon form av pipa i Kudeyarova Gora.

Vad kan du se här nu? Tre passager leder in i det mystiska berget. Nu är det riskabelt att klättra in i dem på grund av möjliga kollapser. Men för många år sedan tog sig våghalsar längs dessa passager i hundratals meter och stötte på ogenomträngliga blockeringar av stenar. Vittnesmålet från en av skattjägarna som lyckades närma sig spillrorna och urskilja några ringar bakom dem, möjligen fästa vid dörrarna till förrådet med skatter, går tillbaka till den avlägsna tiden.

Sökandet efter skatterna i Kudeyar började från urminnes tider, och de fortsätter idag. Tyvärr är de uppnådda framstegen mer än blygsamma. I inventeringen av Saratovmuseet för 1893 finns följande rader: "Två kopparmynt. Mottogs 18 augusti 1893 från Gavriil Petrovich Svetsky, funnen i Kudeyarova Gora. Långt senare lyckades en bonde, som gammaldags sa, hitta en stor skatt på samma ställen, bestående av 12 hinkar gamla mynt, tyvärr även koppar. Detta hindrar dock inte de nuvarande skattjägarna från att gå på jakt efter kudeyar-skatter om och om igen, i hopp om lycka.

Det finns ingen information vare sig om hövdingens födelsetid eller om dagen för hans död. Enligt en av legenderna, i slutet av sitt liv, bestämde sig rånaren för att omvända sig och började ett ärligt liv. Som Nekrasov skrev: "Den Allsmäktiges dag och natt / Be: släpp synderna! / Ge över kroppen till tortyr, / Låt mig bara rädda själen!" Kudeyar byggde en kyrka med en gyllene ikonostas och en silverklocka och började sona för sina allvarliga synder. Om så verkligen var fallet vet ingen säkert.

Gennady CHERNENKO
"XX-talets hemligheter" 2012

Rånaren Kudeyar är en av de mest populära karaktärerna i folklore.

Legender om honom finns inspelade i alla södra och centrala provinser i Ryssland - från Smolensk till Saratov:

"Och så var det Kudeyar - den här rånade inte någonstans! Och i Kaluga, och i Tula och till Ryazan kom han, och till Yelets, och till Voronezh och till Smolensk - han gick överallt, slog upp sina läger överallt och begravde många skatter i marken, men alla med förbannelser: han var en fruktansvärd trollkarl. Och vilken smutsig makt han hade: han skulle breda ut sig på stranden av en flod, en sjö, så, oavsett vilken bäck, han skulle breda ut en fårskinnsrock eller följe och lägga sig för att sova; sover med ena ögat, vaktar med det andra: finns det en jakt någonstans; det högra ögat somnade - vänster vakter, och där - det vänstra sover, höger vakter - så växelvis; och när han ser var detektiverna är, hoppar han på fötterna, kastar i vattnet den korta pälsrocken som han sov på, och den korta pälsrocken blir inte en kort päls utan en båt med åror; Kudeyar kommer att sitta i den båten - kom ihåg ditt namn ...

Så han dog sin död - de kunde inte fånga honom på något sätt, hur mycket de än försökte.

Detta är bara en av de korta biografierna om Kudeyar som fanns bland folket. Vad är den verkliga historiska karaktären bakom detta namn? Många hypoteser har redan uttryckts om detta, men tyvärr, ingen av dem kastar ljus över mysteriet med Kudeyar.

När levde Kudeyar? Här sammanfaller åsikterna i princip: i mitten av 1500-talet. Han var en samtida med Ivan den förskräcklige. Detta är delvis dokumenterat. Så, 1640, som svar på en begäran från Moskva, skrev Tula-guvernören att han fick höra om Kudeyar "under lång tid av gamla människor, för ungefär fyrtio år sedan."

Vem är Kudeyar?

De flesta historiker är överens om att namnet Kudeyar (Khudoyar) är av tatariskt ursprung: Kudeyar (turkisk persiska Xudāyār "älskad av Gud"). Men ett antal forskare håller inte med om det turkiska ursprunget till namnet Kudeyar och påpekar att namnet Kudeyar var ganska vanligt i västra och centrala Ryssland och betydde "den starkaste av trollkarlar".

Enligt en populär legend är Kudeyar son till Vasilij III och hans fru Solomonia, född efter att hon förvisats till ett kloster för infertilitet. Således visar han sig vara äldre bror till Ivan den förskräcklige och hans riktiga namn är prins Georgy Vasilyevich. Hon fängslades med våld i ett kloster under namnet Sophia, så att Vasilij III kunde gifta sig med Elena Glinskaya. Solomonia födde Kudeyar i ett kloster och han fördes till Kerzhensky-skogarna och uppfostrades i hemlighet i skogsskisser.

Enligt en annan legend är Kudeyar son till Zsigmond Bathory, född redan innan hans släkting Stefan Bathory (Zsigmond var Stefans brorson) blev kung i den polska staten. Efter att ha grälat med sin far, som vid den tiden redan var gammal, flydde han till kosackerna vid Dnepr. Sedan går han till den ryske tsarens tjänst. Således är han bland gardisterna för den förskräcklige tsaren Ivan den förskräcklige och hans riktiga namn är prins Gabor-Georgy i den ryska versionen av Sigismundovich.

En annan version säger att han kunde vara Kudeyar Tishenkov (XVI-talet) - son till en pojkar, ursprungligen från staden Belev. Ivan den förskräckliges samtida. I maj 1571 visade han horderna av Krim Khan Devlet I Giray vägen att närma sig Moskva. Han drog sig tillbaka tillsammans med Krim-tatarerna, lämnade Moskva-staten och stannade kvar på Krim. Sedan nämns det i breven från den fånge Vasilij Gryazny från Krim till kungen. Efter en tid vänder sig Tishenkov till Ivan IV med en begäran om benådning och tillstånd att återvända till Moskva. Tillstånd har beviljats. Ytterligare spår av den historiska Kudeyar Tishenkov går förlorade. Det finns inga bevis för att rånaren Kudeyar, som levde runt samma tid och, som de säger, också kom från Belev, och Tishenkov är en och samma person, nej. Att Kudeyar tillhörde deras familj berättades också i Markovs familj Kursk.

Enligt den version som nämnts tidigare tillhörde Kudeyar familjen Batory, skickades till kosackerna vid Dnepr, tjänstgjorde sedan som Ivan IV som gardist, och efter den kungliga skamfläcken flydde han och rånade, och hade ett läger nära byn Bozhedarovka, moderna Shchorsk.

Eftersom området för distribution av legender är mycket brett, erbjuder forskarna en version enligt vilken namnet Kudeyar kunde bli ett känt namn, och flera hövdingar använde det.

Bland Kudeyars medarbetare kallas rånaren Anna, Boldyr och dottern Lyubasha förbannade av honom (hennes spöke visades inte långt från Optina Hermitage).

Hans grav är placerad inte långt från Tula bakom Oblique Mountain eller i en av högarna i Saratov-provinsen (enligt Volga-legender).

Legenden om Kudeyarova-grottan och dess skatter

Mycket ofta finns det berättelser om många skatter gömda av en rånare, som aktivt söktes efter på 1800-talet. baserat på förfalskade brev och beskrivningar. Det finns ungefär hundra sådana Kudeyarov-städer, där, enligt legenden, rånarskatter är begravda, i södra Ryssland. Särskilt många av dessa platser låg i Voronezh-provinsen. I Bryansk-skogarna namngav de platserna där skatterna som begravdes av Kudeyar var gömda. Det sades att över stenarna som täcker dessa skatter blinkar ljus, och två gånger i veckan vid 12-tiden hörs ett barns klagande rop.

Här är en av legenderna om Kudeyar-skatten.

Kudeyar samlade kompisar och rånade köpmän och bojarer med dem. De samlade en rik skattkammare: mycket guld, tunnor av silver och ädelstenar. En del av rikedomen delade han ut till de fattiga, resten lade han i en grotta. Kudeyar bodde i sitt berg, där det fanns rikt dekorerade rum och förvarade skatter som erhållits under räder. Framför berget rann den snabba och ljusa floden Sokolka, och runt omkring reste sig bergen, täckta, som Kudeyarova, med tät gammal skog, som sträckte sig långt mot norr och söder. Bredvid Kudeyarova reser sig Karaulnaya Hill - en hög kotte, bevuxen med tallar vid den tiden.

Kudeyarov-truppernas läger grävdes in med en vallgrav och en vall. Kudeyar postade sina vaktposter på Guard Hill. I slutet av Sokolka-dalen, i det nuvarande "Pushki"-området, fanns det Kudeyar-smedjor, där vapen och vapen tillverkades. När Kudeyar gick på en räd med sin armé låste han sin fängelsehåla med enorma slott, storleken som en gris, och blockerade ingången så att ingen kunde hitta honom.

Kudeyar förvarade sina skatter i förråd inne i berget bakom järndörrar. En smal, slingrande och låg underjordisk gång ledde in i berget från mitten av den ganska branta sidan av berget, som sträckte sig 100 famnar inuti, täckt med sten.

Han hade en kamrat Sem eller Simon; När de väl bråkade om styrkan och skickligheten hos sina hästar, bestämde de sig för att experimentet skulle hoppa från Merkulova Gora till Kudeyarova genom Mayrov Dol, där Sokolka rinner. Kudeyar hoppade på sin häst, men Sim bröt av och föll ner i dalen. På den plats, där han föll i jorden med en häst, slog en fjäder, som fortfarande bär hans namn.

Utan någon anledning alls blev Kudeyars fru, älskade Nastya, sjuk och dog över natten. De begravde henne i en ekkista, klädde henne i brokad och sammet med pärlor och ädelstenar, begravde med henne i graven alla kläder och smycken som tillhörde den avlidne och hällde en hög över henne.

Kudeyar begravde både sin trogna vän och sin älskade fru på samma gång, han var trött på vitt ljus. Kudeyar kom ihåg att han var kristen och avlade ett löfte - att sona allvarliga synder. Han släppte alla sina kamrater och blev ensam. Han blockerade alla passager till sin underjordiska boning och började leva ensam under berget för att sona sina egna och mänskliga synder inför Herren.

Man tror att Kudeyar fortfarande är vid liv och vaktar sina skatter i Kudeyarova Gora i en utgravning. Under dagen är denna utgravning osynlig, men på natten flyger en enorm fågel dit och hamrar Kudeyars huvud mot hjärnan och flyger iväg i gryningen. Han är dömd i två århundraden att vakta sina skatter i sorg och bär Guds straff för rån. I utgravningen ligger ett bröd som aldrig minskar.

Enligt andra källor satte Kudeyar ett löfte på alla sina skatter i 200 år. Denna deadline har redan passerat. Arbetare måste gräva i ett udda nummer. gyllene nyckel järndörrar ligger i Simov-källan, och bara den som öser ur denna källa eller hämtar vatten från Supper Lake kan få det. Var den är, Supper Lake, vet ingen.

folk sång

DET VAR TOLV RÅNARE

Ord av N. A. Nekrasov

Framförd av F. Chaliapin med körackompanjemang (inspelad 1932):

Det var tolv rånare
Det var Kudeyar ataman.
Många rånare fäller
Blod av ärliga kristna!

Låt oss be till Herren Gud
låt oss tillkännage den antika historien!
munken ärlig Pitirim.

Massor av bra saker stals
De bodde i en tät skog.
Kudeyar själv, från nära Kiev
Ta ut den vackra flickan.

Låt oss be till Herren Gud
låt oss tillkännage den antika historien!
Så i Solovki berättade han för oss
munken ärlig Pitirim.

På eftermiddagen med sin älskarinna road,
Han gjorde räder på natten.
Plötsligt på den hårda rånaren
Herren väckte samvetet.

Låt oss be till Herren Gud
låt oss tillkännage den antika historien!
Så i Solovki berättade han för oss
munken ärlig Pitirim.

Han övergav sina kamrater
Kastade räder för att skapa;
Kudeyar gick själv till klostret
Tjäna Gud och människor!

Låt oss be till Herren Gud
låt oss tillkännage den antika historien!
Så i Solovki berättade han för oss
Kudeyar själv - Pitirim!

Sångbearbetning av sagan "Om två stora syndare" (1876) från Nikolai Nekrasovs ofullbordade dikt "Vem borde leva gott i Ryssland" (1863-1877) (sagan ges i slutet av sidan). Sagan är baserad på folklorelegender om Kudeyar-ataman. Innebörden av Nekrasovs dikt och den ursprungliga legenden finns inte bevarad i sången. Både i legenden och i Nekrasovs verk fungerar hjälten som en folkhämnare: efter att ha övergett rånet, blir han en pilgrim och en eremit, bor ensam i skogen (och går inte till ett kloster), men böner hjälper honom inte . Försoning för synder kommer så snart Kudeyar dödar godsägaren med sin gamla rånarkniv, som "plågar, torterar och hänger livegna". I Nekrasov-originalet nämns det inte någonstans att munken Pitirim och Kudeyar är samma person. Det är troligt att den här sången inte är en spontan folklig anpassning, utan resultatet av aktiviteten hos någon författare från den kyrkliga miljön.

Legender om Kudeyar-ataman är kopplade till Volga-regionen. I Zhigulibergen finns Kudeyarova Gora, liksom andra namn som ärvts till minne av Volga-rånarna - byn Otvazhnoye, byn Obsharovka, Molodetsky Kurgan, Voevodino-trakten, Tjuvarnas bosättning, etc. Men i allmänhet , legenden om två stora syndare är mycket vanlig bland olika folk, det är särskilt populärt bland östslaverna; i det här fallet hjälten heter Kudeyar, men detta är inte nödvändigt. Istället för en godsägare kan agera en tillsyningsman, en köpman, en präst etc. Oftast måste en före detta rånare för att förlåta synder vattna en förkolnad eldbrand tills den spirar (Nekrasovs hjälte hugger en ek), men då hjälten möter och dödar en ännu större syndare, en plågare av folket, och eldsvådan spirar själv.

ALTERNATIV 1

Det var tolv rånare

Ord av N. A. Nekrasov (i folkarrangemang)

"Låt oss be till Herren Gud!
Vi kommer att tillkännage den antika historien, -
Så i Solovki berättade han för oss
Munken den ärlige Pitirim.

Det var tolv rånare
Där fanns Kudeyar-ataman.
Många rånare fäller
Ärliga kristnas blod.

Massor av rikedomar stals
De bodde i en tät skog.
Kudeyar själv från nära Kiev
Ta ut den vackra flickan.

På eftermiddagen med sin älskarinna roade han sig,
Han gjorde räder på natten.
Plötsligt på den hårda rånaren
Herren väckte samvetet.

Han övergav sina kamrater
Han gav upp räder för att skapa.
Själv gick han till klostret
Tjäna Gud och människor.

"Låt oss be till Herren Gud!
Vi kommer att tillkännage den antika historien, -
Så i Solovki berättade han för oss
Kudeyar-Pitirim själv.

ALTERNATIV 2

Tolv tjuvar levde

Zhanna Bichevskaya - "Balladen om de tolv tjuvarna"

Tolv tjuvar levde
Levde Kudeyar ataman.
Många rånare fäller
Blod av ärliga kristna!
Många rånare fäller
Blod av ärliga kristna!

Massor av rikedomar stals
De bodde i en tät skog.
Ledare Kudeyar från nära Kiev
Stal den vackra flickan.

Under dagen hade han roligt med sin älskarinna,
Han gjorde räder på natten.
Plötsligt på den hårda rånaren
Herren väckte samvetet.

Han övergav sina kamrater
Han gav upp räder för att skapa.
Kudeyar gick själv till klostret
Tjäna Gud och människor!

Han ber till Herren Gud
Han kommer att tjäna honom.
Vi kommer alla att vara för Kudeyar
Tacka Gud.
Vi kommer alla att vara för Kudeyar
Tacka Gud.

Transkription av Zhanna Bichevskayas fonogram, album "Old Russian folk village and city songs and ballads", del 2, ZeKo Records, 1996 (inspelad 1994)

ORIGINAL DIKT

Om två stora syndare
<Из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»>

N. A. Nekrasov

Låt oss be till Herren Gud
Vi kommer att tillkännage den antika historien,
Han berättade för mig i Solovki
Munk, Fader Pitirim.

Det var tolv rånare
Det var Kudeyar-ataman,
Många rånare fäller
Blodet av ärliga kristna,

Massor av rikedomar stals
Levde i en tät skog
Ledare Kudeyar från nära Kiev
Ta ut den vackra flickan.

På eftermiddagen med sin älskarinna roade han sig,
Han gjorde räder på natten,
Plötsligt på den hårda rånaren
Herren väckte samvetet.

Drömmen flög iväg; äcklad
Fylleri, mord, rån,
De dödades skuggor är,
En hel armé - du kan inte räkna!

Kämpade länge, gjorde motstånd
Herre best-man,
Huvudet blåste av sin älskarinna
Och Yesaula upptäckte.

Skurkens samvete behärskade
Upplöste sitt band
Delade ut egendom till kyrkan,
Grävde ner kniven under pilen.

Och förlåt synder
Går till Herrens grav
Vandra, be, ångra sig,
Det blir inte lättare för honom.

En gammal man, i klosterkläder,
Syndaren kom hem
Bodde under tak av den äldsta
Duba, i skogsslummen.

Den Högstes dag och natt
Be: förlåt synder!
Låt din kropp torteras
Låt mig rädda min själ!

Gud förbarmade sig och till frälsning
Planeraren visade vägen:
En gammal man i bönevaka
Något helgon dök upp

Rivers: "Inte utan Guds försyn
Du valde den urgamla eken,
Med samma kniv som rånade
Klipp av den med samma hand!

Det kommer att bli jättebra jobb
Det kommer att finnas en belöning för arbetet,
Trädet rasade precis ihop
Syndens bojor kommer att falla."

Eremiten mätte monstret:
Ek - tre gjordar runt!
Jag gick till jobbet med en bön
Skär med damaskkniv

Kapar segt trä
Sjung ära till Herren
Åren går - framåt
Sakta affärer framåt.

Vad ska man göra med jätten
Skröplig, sjuk person?
Vi behöver järnstyrka här,
Vi behöver ingen ålderdom!

Tvivel smyger sig in i hjärtat
Klipper och hör orden:
"Hej gubbe, vad gör du?"
Korsade först,

Jag tittade - och Pan Glukhovsky
Han ser på en vinthundshäst,
Panrik, ädel,
Den första åt det hållet.

Mycket grymt, skrämmande
Gubben hörde talas om pannan
Och som en läxa för syndaren
Han berättade sin hemlighet.

Pan skrattade: "Frälsning
Jag har inte druckit te på länge
I världen hedrar jag bara en kvinna,
Guld, ära och vin.

Du måste leva, gubben, enligt mig:
Hur många slavar jag förstör
Jag torterar, jag torterar och hänger,
Och jag skulle vilja se hur jag sover!

Miraklet med eremiten hände:
Kände ilska,
Rusade till Pan Glukhovsky,
En kniv stack in i hans hjärta!

Bara panna blodigt
Fal med huvudet på sadeln
Ett stort träd rasade
Ekot skakade hela skogen.

Trädet kollapsade, rullade ner
Från en munk syndernas börda! ..
Ära till skaparen allestädes närvarande
Idag och för alltid! (1876)

N. A. Nekrasov. Full Sobr. op. och brev i 15 band. V. 5. - L., "Nauka", 1982 (tryckt enligt det typografiska trycket 1876 med restaurering av fragmenten modifierade av Nekrasov för tryckning enligt sättningsmanuskriptet)

I vissa upplagor, sista strofen:

Trädet kollapsade, rullade ner
Från en munk syndernas börda! ..
Låt oss be till Herren Gud:
Förbarma dig över oss, mörka slavar!

Skillnaden i texterna förklaras av det faktum att flera versioner av kapitlet "En fest för hela världen" av dikten "Vem lever bra i Ryssland" är kända:

Nekrasovs sättningsmanuskript från 1876 för tidningen "Notes of the Fatherland" för november 1876,
- ett typografiskt tryck från 1876 gjort på grundval av det (med ändringar av censurskäl),
- illegal upplaga av St. Petersburgs gratistryckeri från 1879,
- publicering i Otechestvennye Zapiski för februari 1881 (i en trunkerad och förvrängd form; förmodligen har många redigeringar gjorts av redaktionen).

Den "rätta" författarens version anses vara texten till S:t Petersburgs fritryckeri - den återger texten från trycket från 1876 med restaurering av de modifierade fragmenten enligt författarens sättningsmanuskript. I denna form ingår texten i Nekrasovs kompletta verk (1982).

Sagan om Kudeyar-ataman finns i kapitlet "En fest för hela världen" i dikten "Vem lever bra i Ryssland". Nekrasov dog den 8 januari (enligt den nya stilen), 1878, och lämnade dikten ofullbordad. Författaren visste inte vad finalen skulle vara och kunde inte hitta ett svar på frågan om vem som är bra i Ryssland.

Prototypen av Pan Glukhovsky kan vara en riktig Smolensk godsägare från mitten av 1800-talet Glukhovsky, som såg en bonde ihjäl, enligt Herzen's Bell den 1 oktober 1859.

Den svårt sjuke Nekrasov försökte publicera kapitlet "En fest för hela världen" i "Fäderlandets anteckningar" för november 1876 och sedan för januari 1877, men båda gångerna vägrades han censur. Kapitlet publicerades postumt i en illegal upplaga av St. Petersburgs fria tryckeri 1879. 1881 publicerades en förvrängd och trunkerad version i februarinumret av Otechestvennye Zapiski.

Utgången från huvudet sammanföll med toppen av terrorn Narodnaya Volya, som kulminerade i mars 1881 med mordet på Alexander II. (

"Sagan om de tolv tjuvarna"
Ord av Nikolai Nekrasov. Musik av Nicholas Manykina-Nevstrueva.

"För vem i Ryssland är det bra att leva.""Om två stora syndare" (1876)

"Det var tolv tjuvar,
Det var Kudeyar ataman.
Många rånare fäller
Blod av ärliga kristna!

Massor av bra saker stals
De bodde i en tät skog.
Kudeyar själv, från nära Kiev
Ta ut den vackra flickan.

Låt oss be till Herren Gud, låt oss förkunna den gamla historien!
Så i Solovki berättade den ärlige munken Pitirim för oss.

På eftermiddagen med sin älskarinna road,
Han gjorde räder på natten.
Plötsligt på den hårda rånaren
Herren väckte samvetet.

Låt oss be till Herren Gud, låt oss förkunna den gamla historien!
Så i Solovki berättade den ärlige munken Pitirim för oss.

Han övergav sina kamrater
Kastade räder för att skapa;
Kudeyar gick själv till klostret
Tjäna Gud och människor!

Låt oss be till Herren Gud, låt oss förkunna den gamla historien!
Så Kudeyar själv berättade för oss i Solovki - Pitirim!

"Låt oss be till Herren Gud,
Vi kommer att tillkännage den antika historien,
Han berättade för mig i Solovki
Munk, Fader Pitirim.

Det var tolv rånare
Det var Kudeyar-ataman,
Många rånare fäller
Blodet av ärliga kristna,

Massor av rikedomar stals
Levde i en tät skog
Ledare Kudeyar från nära Kiev
Ta ut den vackra flickan.

På eftermiddagen med sin älskarinna road,
Han gjorde räder på natten,
Plötsligt på den hårda rånaren
Herren väckte samvetet.

Drömmen flög iväg; äcklad
Fylleri, mord, rån,
De dödades skuggor är,
En hel armé - du kan inte räkna!

Kämpade länge, gjorde motstånd
Herre best-man,
Avled min älskarinna
Och Yesaula upptäckte.