Julkrubba runt om i världen: Hur en gammal legend kommer till liv. Julkrubba - historia, traditioner, museer och utställningar Material och teknik

Födelseteatern är ett marionettjuldrama, som spelades på mässor och festligheter till psalmsång varvat med enskilda ords uttal. Under julsånger gick barn med spjälsängsteatern från hus till hus och transporterade spjälsänglådan (teaterduk med speciell design) på en släde.

Julkrubba

Spjälsängslådan är en slags manshög teaterduk, gjord speciellt för julföreställningen. Dockspelaren står bakom och ser scenen genom dolda hål på baksidan av lådan. Oftast gjordes det i två nivåer: scener med deltagande av den heliga familjen ägde rum på översta hyllan; och på botten - var kung Herodes' kamrar belägna.

fotokredit: booth.ru

Dockor gjordes med trä- eller trådpinnar underifrån - när han höll i dem flyttade dockspelaren dockorna genom speciella slitsar i golvet (de var inte synliga för publiken, så det verkade som att dockorna rörde sig självständigt).

För att göra dockorna synliga placerades korta ljus i kanten av var och en av de två "scenerna". Vertepsiken tände dem antingen själv, eller så kom en docka med en fackla ut och tände varje ljus. Reflexerna av ljusen spelade på dockornas ansikten och livade upp dem. Därför, även i moderna julkrubba, använder människor som återupplivar traditionen fortfarande ljus - statiskt elektriskt ljus blöder föreställningen.

fotokredit: booth.ru

"Bethlehemsstjärnan" placerades ovanför spjälsängen. Ett ljus var gömt inuti den, så stjärnans ljus flimrade.

Hur gick det med Julkrubban

I många europeiska länder sattes på juldagen en krubba upp i kyrkor med statyetter av Jesusbarnet, Jungfrun, herdar, får och tjurar. Denna tradition lever fortfarande - spjälsängar i katolska länder placeras både i kyrkor och till och med hemma.

Sedan växte dessa "installationer" (i moderna termer) till föreställningar. Så de började ringa till den folkliga dockteatern, där de med hjälp av dockor berättade historien om julen.

Hur julkrubban kom till Ryssland

Julkrubban kom till det ryska imperiet från Polen: först till Ukraina och Vitryssland och sedan till Ryssland. Han spelades på stadens festligheter och mässor, med honom gick barnen från hus till hus i jultid - till julsång.

I Ukraina och i Vitryssland skiljde sig traditionerna med att framföra julkrubban respektive och i Ryssland spelades julkrubban på olika sätt – beroende på varifrån framförandetraditionen kom i regionen. I Sibirien spelades julkrubban enligt till exempel ukrainsk tradition och i provinserna Smolensk, Pskov och Novgorod – enligt den vitryska.

Spelade de en julkrubba i Nizhny Novgorod

Julkrubba visades också på Nizhny Novgorod-mässan.

I slutet av 1800-talet började N.N. Vinogradov, en forskare inom vertep-drama, träffade Novgorod vertepniks på Volga, som skulle till Nizhny Novgorod för en mässa. De visade sin "Kung Herodes" precis på skeppets däck.

Var och en av dansarna kunde pjäsen utantill med mindre ändringar (och i deras version av pjäsen fanns det 17 scener vid den tiden, sju av dem var komiska). De sa att i Novgorod vid den tiden fanns det flera födelseteatrar som reste runt i landet och besökte Nizhny Novgorod med jämna mellanrum. Tyvärr finns det ingen information om den tidens Nizhny Novgorod vertepschikov.

Spelas julkrubbor i Nizhny Novgorod nu

Traditionen började återupplivas på 1980-talet. Församlings- och söndagsskolor och, naturligtvis, folklore och etnografiska grupper gör sina egna julkrubbor. Bland dem är Nizhny Novgorod: ungdomsfolkloreteater "Vechera", folklore och etnografisk ensemble "Ptitsa-Zhar", folkloreensemble "Zhuraleyka", folklore och etnografisk ensemble "Sveti-Tsvet".

Julkrubba framförd av ungdomsfolkteatern "Vechera".

I början av 2015 var Dmitrievskaya-tornet i Nizhny Novgorod Kreml till och med värd för en festival med julfödelseteatrar.

Du kan göra en julkrubba själv och spela den med dina barn.

Var i Nizhny Novgorod för att se julkrubban på nyårshelgerna

Från 5 januari till 16 januari 2016 kan julkrubban ses i Nizhny Novgorod som en del av det interaktiva julprogrammet Karakulka på Shchelokovsky Farm. Utöver Födelseteatern innehåller programmet sång "sånger och tausenek", julfester, vinterbondespel och ridning.

Video: Death of King Herod (julkrubba)

Och till efterrätt inbjuder vi dig att titta på julföreställningen framförd av Moskva-teatern "Vagabond's Nativity": Alexander Gref och Elena Slonimskaya stod vid ursprunget till återupplivandet av julkrubban; Julmysteriet kom till liv till stor del tack vare dem.

Trevlig visning!

En av de moderna julkrubborna ser så romantisk ut. Arbetet av Angelo Raco skickas till tävlingen på webbplatsen www.presepio.it

När det inte fanns något träd

Traditionen att dekorera en julgran dök upp på Apenninhalvön på 1800-talet. Innan dess förenades varje familj till jul kring en liten julkrubba.

Det kallas det italienska ordet "presepe" eller "presepio" från latinets "praesaepe" - djurmatare, krubba.

Först var det en miniatyrbild av en julgran. Fyra andra statyetter föreställde Maria och Josef böjda över Kristusbarnet, en oxe och en åsna på knä.

Ögonvittnen beskrev de fattigas tomma rum, där det bara fanns statyetter av en julhåla. De var ristade i trä och ristade i sten. I olika regioner på Apenninhalvön användes terrakotta, lera och papier-maché. Figurinerna placerades på festbordet eller på den öppna spisen. Och i avsaknad av en öppen spis och ett bord - på fönsterbrädan eller på golvet.

Liten spjälsäng gjord av korall och elfenben, skapad av Andrea och Alberto Tipa år 1700

Och i rika hus var miniatyrsängar på modet, de var mästerverk av smycken: de var gjorda av guld och silver, koraller och pärlor, elfenben och ädelstenar.

Denna teknik var särskilt älskad på Sicilien: de minsta julkrubborna fick plats i en fingerborg; de som är större ligger i en tändsticksask. De kan bäras med dig i fickan eller på en kedja, som en amulett.

Modern julkrubba av Luigi Tramontano. Deltagare i tävlingssidan www.presepio.it

På 1700-talet ansågs det att titta på inhemska julkrubbor på toppnivå för utländska ambassadörer och krönta huvuden.

I januari 1734 skrev en napolitansk krönikör: ”Vicedrottningen, efter att ha undersökt vår huvudstads hålor, gick på onsdagen för att se hålmålningen av den kunglige ingenjören Desiderio de Bonis ... som med sin storhet, skickligheten hos miniatyrarkitektur och elegansen i dockornas kläder väckte beundran hos den illustra signora ... "

Vicedrottningen tillbringade förmodligen mer än en timme med att inspektera julhålan: dess statyetter förvarades i dussintals skåp och ockuperade flera stora salar.

Tävlingsbidrag av Giuseppe Porcelluzzi från www.presepio.it. Området i den här staden är ännu inte fyllt med figurer.

På 1700-talet lades faktiskt nya karaktärer till i sammansättningen av julbarnkammaren (egentligen "presepe") i Italien: herdar med får och hundar, vise män med kameler och svarta tjänare och kung Herodes med sina dystra soldater. Andra hjältar listades inte någonstans förutom i folkfantasi: bland dem är herden Benino (som alltid sover), flickan Stefania, som drömmer om att böja sig för Kristus (och för detta är hon redo att kasta en sten på en ängel), drucken Cicci Bacco, ägarna och besökarna av krogen, där den heliga familjen inte släppte in...

Middag. Den heliga familjen vilar. Tävlingsbidrag av Salvatore Maenza Källa: www.presepio.it

I många regioner i Italien dök julkaraktärer av den lokala traditionen upp: i Bologna - en kvinnlig statyett som visar häpnad med gester, till och med förstummad, som kallas Meraviglia (överraskning).

På Sicilien - Dzu Innaru (farbror January), i form av en gammal man som värmer sig vid en tänd eld.

I Toscana - Gioyoso, en pojke som uttrycker glädje vid åsynen av en nyfödd baby.

Modern julkrubba av Nicola Nicolazzo. Källa www.presepio.it

Julkrubba skapad av en samtida afrikansk hantverkare

När de befann sig bredvid julkrubban (inte alltid på meriter), blev dessa karaktärer medlemmar i en stor gemenskap som kallas "presepe". Reflexioner av den heliga familjens härlighet föll också på dem. Och ordet "julkrubba" började tillämpas på alla händelser i julens mysterium, som utspelades i tid och rum och kommer att spelas ut till tidens ände.

På botten av sjön

Salt julkrubba av Agostino Finchi

Det finns ingen substans som en julkrubba inte kunde göras av.

Julfigurer är gjorda av pepparkakor, socker, frukt, saltkristaller (på platserna för saltgruvor). En av dessa julkrubba av Agostino Finchi är till och med utställd i museet.

I december-januari arrangerar akvarier utställningar av julkrubba under vattnet. Undervattensskulpturer från Födelsekyrkan är skapade av miljövänlig sandsten och monterade på järnplattformar.

De är installerade på grunt vatten, i det mest genomskinliga havs- eller sjövattnet, så att julkrubban kan ses från en bro eller från en hög klippa.

Maria och Josef knäböjer framför ett öppet havskal i vilket Kristusbarnet ligger. Två snälla nyfikna delfiner vände näsan mot diskbänken.

I norr, vid Gardasjön, i december-januari, från bron San Giovanni nära fästningen Peschiera, kan du se julmysteriets karaktärer lysa under nattvattnet. Kameler, får, vajande palmer och en lysande julstjärna glöms inte bort.

Enligt tron ​​i vissa regioner i Italien på juldagen blir vattnet helande. Närvaron av julkrubba på eller under vatten renar symboliskt vattnet.

Julmorgon i staden Rimini (Italien) källa: www.patatofriendly.com

I en av de halvcirkelformade bågarna på den antika bron i staden Rimini, buren från antiken, flyter en klarröd flotte med bilden av den heliga familjen. I julmorgonens tystnad reflekteras bara kala trädtoppar och vita molnfjädrar i det blå vattnet.

Det hände i Greccio

Giotto. Legenden om Saint Francis Miracle i Greccio

Och under julen arrangeras levande julkrubba på halvön. En liten grotta är uppförd på kyrkans veranda eller på landsbygden. Svarta och vita får, tuppar, höns och herdehundar häckar bekvämt i höet. En åsna trumpetar i närheten i en hage och kräver uppmärksamhet åt sin person. I grottan gungar Maria med en docka som föreställer Jesusbarnet, pratar med Josef och med änglar.

Hela familjer deltar i levande julkrubba, utklädd till vise män eller herdar, Herodes soldater eller sörjande mödrar i Betlehem. Där denna tradition upprätthålls (till exempel i Gargano nationalpark i provinsen Foggia) sträcker sig julföreställningar över en halv kilometer i det fria.

När deltagare 2013 i en levande julkrubba i Caltanisetta, Sicilien, bestämde sig för att ta en bild på den långa verandan till sin katedral, var de tvungna att stå i fyra rader för att komma in i ramen.

Traditionen med levande julkrubba går tillbaka till den helige Franciskus av Assisis tid. "Legend of St. Francis" berättar att han, med smeknamnet "poverello" ("fattig man"), tog med sig en oxe och en åsna till julgudstjänsten och placerade dem i kyrkan bredvid en riktig krubba. När den "fattiga mannen" började be om födelsen av de fattigas kung, darrade församlingsmedlemmarnas hjärtan. En del såg hur den helige Franciskus, medan han bad, tog upp Kristusbarnet från en tom krubba och tryckte det mot hans hjärta.

Det hände på julnatten 1223 i Greccio (provinsen Rieti). Miraklet vid den gudomliga liturgin i Greccio avbildades i den berömda fresken av Giotto. Det blev den trettonde fresken bland tjugoåtta scener från den helige Franciskus liv, skrivna i den övre kyrkan i kyrkan i Assisi (1295-1299). . Denna fresk lade grunden för traditionen av julkrubban förknippad med namnet St. Francis.

Med mina egna händer

Julkrubba gjord av sand och skum från TV:n

I slutet av året börjar många italienare oroa sig för frågan: hur man gör en julkrubba om det inte finns några pengar i huset, men det finns skickliga händer? Webbplatser som lägger upp gör-det-själv-tips samlar rekordbesök i december.

Hitta till exempel en TV-låda i frigolit, ta en fototapet som föreställer en öken, en krans med glödlampor och en låda med sand. Lägg allt framför dig, titta på videon och gör som vi gör.

Vad händer om det inte finns plats i huset? Ta en kristallbägare, lägg några glaskulor i den, lägg lite mossa på dem, fixa miniatyrfigurer av bebisen i krubban och den heliga familjen på mossan. Placera glaset mellan två ljus. God Jul!

En modern julkrubba av Pino Bozzarelli, inlämnad till tävlingen för sajten www.presepio.it

Det är helt acceptabelt att fylla julkrubban med dina favoritbarnleksaker. Därför finns det vid julkrubban leksaksbilar, små jultomtar och en mängd olika leksaker som också kommer för att buga sig för Kristusbarnet. Och om ett barn har en leksaksbil, varför kör inte Magi över öknen i en vit leksaksvagn?

Att göra en julkrubba med dina egna händer är en av de mest respekterade konsterna på Apenninhalvön.

De bästa julkrubborna finns i samlingarna av konstmuseer, museer för folkkonst och privata samlingar. Specialmuseer har till och med skapats för dem.

Heliga familjen på semester. Detalj av en annan julkrubba av Pino Bozzarelli

Sedan 1953 har den italienska föreningen för julkrubbans vänner gett ut tidningen Il Presepio (Kubben). Dess medlemmar publicerar sitt arbete på webbplatsen. Författarna, som varje år deltar i tävlingen om bästa julkrubba, framhåller att de gjort alla figurer med egna händer. "Min julkrubba är helt handgjord", säger en av de tävlande. Liliana Campo. – Den kan roteras 360 %. Dess dimensioner är 30 gånger 40 gånger 35 cm. Det tog 90 dagar att göra den."

Julens mirakel

Konkurrenskraftig julkrubba av Joseph Schorra, som kombinerar amerikanska och italienska traditioner. Källa www.presepio.it

En liten julkrubba är vanligtvis installerad i mitten av vardagsrummet. Ofta placeras den på ett runt stativ så att barn och vuxna kan se det från alla håll. Ibland ser det ut som en stenig kulle som vrider sig i en spiral. Herdar med får och hundar, trollkarlar med sina gåvor, bönder, hantverkare, rövare, går ner eller går upp i en spiral. De bevakas uppifrån av en gyllene stjärna och en barfotaängel med enorma vita vingar.

Ibland vrider sig spiralen längs trappan till förfallna palats. Det var deras ruiner som under 17-18-talen var en tillflyktsort för resenärer som inte kunde hitta plats på ett hotell. En efter en stiger magierna till andra våningen och släpar sina dyrbara klädnader uppför de avhuggna trappstegen. Och genom ytterdörren skyndar redan en glad handelsman med en bricka bakom gästerna, som också har bråttom att föra sina gåvor till den heliga familjen. Nu kommer andra in genom dörren bakom honom. Vissa kommer att ta med presenter, andra kommer att vara nyfikna.

Ytterligare en håla av Joseph Schorra, där modernitet är hjärtat i traditionen

Snart kommer ni inte att kunna hitta den heliga familjen i denna skara. Men detta är lärdomen: vi vet inte hur vi ska känna igen det himmelska i det jordiska.

Julens historia dyker upp framför oss som en berättelse om en gemenskap av människor som bevittnade de mest fantastiska händelserna, men som fortsätter att leva i vardagen: de tvättar kläder, lagar mat, tar emot gäster. Julens mirakel kom in i kärnan av deras tillvaro som ett skal. Dess dörrar är stängda och pärlan mognar i tysthet.

Frälsaren föddes för dessa människor. Därför är de de viktigaste här. Julkrubban i sin italienska tradition är en vy från julstjärnans höjd.

Våra grottgrannar

Den första bilden av födseln i katakomberna i Priscilla, Rom

Folk frågar ofta: var är julgrottan?
För de flesta syditalienska städer var grottor – som den där den heliga familjen tog sin tillflykt – lika mycket en berättelse om livet som en tvättlina tvärs över gatan från fönster till fönster eller en krukbasilika på en fönsterbräda.

I Neapel, för att gå ner i katakomberna, räcker det att vända runt hörnet och ta nycklarna till porten från dörrvakten. I den italienska Basilicata är grottor vanliga bybostäder.

Ah, Maria och Giuseppe? Självklart gör vi det! De ockuperade en närliggande grotta. Det här är våra grannar över väggen!

Denna stadsdel berättas av en modern julkrubba gjord av Pino Bozzarelli. Den innehåller två delar, inneslutna i en träram med inskriptionen "Per loro non c'era posto ..." ("Det fanns ingen plats för dem på hotellet").

Till vänster ligger hotellet, som inte kunde ta emot den heliga familjen på julnatten. På bottenvåningen matar värdinnan kycklingarna och hennes dotter kramar om kalven som precis har flyttat från barnkammaren. Bakom tegelväggen finns en lada där den heliga familjen hittade skydd. I ladan ser allt likadant ut, bara mer bekvämt: hö torkas på läktaren, en trött åsna ligger glatt ner på halmen, en lykta som hänger i en balk brinner ... Och vita duvor sitter i nischerna av fönstren här och där.

Dag eller natt?

Napolitansk julkrubba

År 1707 beundrade Österrikes vicekung, som besökte Neapel, julkrubban med ett ovanligt ljussystem: det tillät dag och natt att växla. Den kosmiska essensen av julkrubban är sådan att efter natten måste morgonen komma. Och efter en alarmerande solnedgång omfamnar jorden fredens natt,

Julkrubba i Jungfru Marias himmelsfärdskatedral i Castellammare

Den napolitanska julkrubban måste kastas ner i mörker. Den är bara upplyst av julstjärnans långa svans, som skär genom himlen som ett böjt blad.

En kall vintermorgon kan råda i Bolognaskolans håla: en blek, alarmerande gryning, gatan i en fattig italiensk stad, får som letar efter mat mellan gatstenar, knästående trollkarlar i gyllene kronor och mödrar med spädbarn som har kommit till böj dig för den nyfödde Guden.

I julkrubban från provinsen Marche utspelas julens mysterium en ljus dag på en brygga. Herdarna går ner för den branta klippan till den azurblå piren, där den heliga familjen har tagit sin tillflykt till sjöboden. Båten under segel är redo att sjösättas. På sitsen står en flätad korg med äpplen.

Söt smak av detaljer

Bologna. Tillbedjan av Magi

År 1825, under kung Francis 1 av Bourbon av Neapel, upprättades ett fantastiskt dokument, som kallades "Inventering av alla herdar, trollkarlar, djur, gåvor och proviant från den kungliga födseln".

Julkrubban är inte bara magiker och herdar. Det är fortfarande presenter och mat!

Den värld som den heliga familjen lever i är fylld av olika vagnar med frukt och blommor, högar med vattenmeloner och meloner. Husens takbjälkar är sprängfyllda av ostar som hänger från dem, korvar, lök, tomater i nät, torkade grönsaker och frukter och snövita spaghettifransar hängde på tork.

1800-talets julkrubba i Rom på Piazza di Spagna

Julmiraklet som förkroppsligas i julkrubban föds ur kärlek till varje tum av den omgivande världen. Blomlådor på en liten träbalkong, en kruka på eldstaden, porslin på en hylla, till och med spadar lutade mot väggen - varje föremål ska kännas som att du är kär i den!

Idag, i onlinebutikerna med julfigurer, kan du köpa miniatyrtallrikar med traditionella rätter och ställ med all slags mat. För dem som skapar en julkrubba hemma med sina egna händer tillkännages mästerklasser: vilka rätter ska "sättas" på tallrikar för att behålla traditionen?

Genua. Fragment av en spjälsäng. Försäljare av figurer för julkrubba

Konstnärerna återgav så noggrant detaljerna i historiska högtider, var så uppmärksamma på detaljerna i kostymer eller på inredningen av bondehus från 1700- och 1900-talen, att det nu är möjligt att studera livets historia i en viss region med hjälp av julen julkrubba.

Den klassiska julkrubban från 1800-talet, som ställs ut i Rom under julhelgen (på trappan som leder till Trefaldighetskyrkan i bergen), verkar som en "tidsmaskin": tittar du närmare kan du se romerska kläder från tiden för Giuseppe Gioachino Belli och hans vän Nikolai Gogol: här är dandyn i hög hatt och en romantisk kappa, och en tjej i klänningar som den vackra Annunziata från Gogols berättelse "Rom" kunde ha burit.

Påfåglar, geparder, apor, elefanter...

Arnolfo di Cambio. Julkrubba i basilikan Santa Maria Maggiore, Rom

En av de första julkrubban där skulptören gjorde ett försök att avbilda djur var "födelsegrottan" av Arnolfo di Cambio (1289) i den romerska basilikan Santa Maria Maggiore. Försöket var inte det mest framgångsrika: bara oxens och åsnans huvuden återstod. År 1478 delade hertigen av Kalabriens hovapoteker inte misstroendet mot skildringen av djur. Kanske hade apotekaren barn eller barnbarn. Men han beställde fyrtioen statyetter för sin julkrubba, inklusive elva får och två hundar!

På samma 1400-tal dök påfåglar och geparder upp för första gången bland julvittnen i Europa. En mörkblå påfågel, som flygs till korgtaket ovanför krubban, böjer nacken, tittar sig omkring i sin magnifika svans, hopvikt i ett tecken på ödmjukhet - i den berömda runda målningen "Adoration of the Magi" (1440-1460), gjord av Fra Filippo Lippi och Fra Beato Angelico.

Under de första åren av 1400-talet avbildade bröderna Limburg på sidan av hertigen av Berrys berömda "Luxurious Hours" ett par geparder i röda krage, förtroendefullt sittande vid Vår Frus fötter. Geparder, då kallade jaktleoparder, ansågs vara de enda stora katterna som kunde tämjas. I Europa jagade kungar och hertigar med geparder (pardus); i Ryssland - prinsar. Geparder, som en symbol för den motstridiga naturens ödmjukhet, togs med sig till julkrubban av kungar-trollkarlarna.

En av de sista bilderna av geparder som ett symboliskt juldjur är miniatyrerna av Farneses timbok, gjord 1546 av den kroatiske konstnären Giulio Clovio.

Senare, på 1600-talet, blev apor gäster i julhålan. Sedan marscherade lejon och elefanter, förda av magikungarnas tjänare i koppel från Afrika, till krubban med ett viktigt steg. I Neapel spelade bufflar sin roll i julens mysterier, av vars mjölk mozzarellaost redan förbereddes.

Julkrubba i Bolognaskolan

På 1700-talet, bland mästarna som gjorde skulpturer för de napolitanska julkrubborna, var bröderna Nicola och Saverio Vassallo kända: Saverio gillade att göra statyetter av getter och får. Nikola ristade kameler, hundar, mulor, tjurar och till och med grisar av trä.

Förresten, moderna skapare av julkrubba släpper då och då en rosa smågris in i julvärlden, som förtroendefullt flyttar sin nos, i hopp om att de inte kommer att göra korv av den till semestern.

Tillsammans

Så här ser en julkrubba under vattnet ut i barns fantasi. Collage

I flera århundraden har figurerna från Nativity Crib personifierat julhelgen för alla barn på Apenninehalvön - med tro, ett mirakel, gåvor, en stjärnklar natt. Sedan kom traditionen att dekorera granen till Italien. Men den ena traditionen strök inte över den andra.

På senare tid, i kommunen Rivodutri (provinsen Rieti), som ligger 80 kilometer från Rom, för att hedra julen, installerades återigen en liten undervattenskrubba, som påminner om den helige Franciskus tid.

Undervattenskrubba vid Gardasjön (Italien)

I vattnet från källan Santa Susanna, genomträngd av solen, gissar man figurerna av den heliga familjen, en oxe och en åsna. Allt är tyst; gäster sover, ingen kommer att störa deras lugn.

Undervattenskrubba i Ligurien (Italien)

Runt dem finns fiskar, grönalger och stenar där man kan ana de vaga konturerna av en plantskola. Oxen och åsnan knäböjde i sin undervattenstystnad, som om de hade sett något. och solen spelar på deras ryggar.

En julkrubba under vattnet i Santa Susanna-källans vatten, i kommunen Rivodutri (Italien). Foto: Massimo Renzi

Montreal är känt för sina kyrkor. Bland dem finns många slående rika dekorationer. Storslaget i Montreals Notre Dame-basilikan lockar tusentals turister från hela världen. Men på tröskeln till jul och nyår blir Montreals kyrkor ännu mer eleganta. De är dekorerade med girlanger, kransar av mistel och järnek, buketter av julstjärnor ... Och i nästan varje kyrka gör de presepio eller julkrubba. Det är vad vår berättelse handlar om idag.

Samling I. Lapina

Samling I. Lapina

Samling I. Lapina

Samling I. Lapina

julkrubba

Julkrubban är en bild av Jesu barns födelse: en liten grotta, det finns en lada i den, det finns tre huvudfigurer: Jesus själv, Jungfru Maria och Josef. Utöver dem finns det ofta bilder av herdar, magier, änglar, såväl som djur: tjurar, åsnor, getter och får. Ibland läggs detaljer om det omgivande landskapet eller stadsbilden till.

JUL

I en krubba sov jag på färskt hö
Stilla lilla Kristus.
Månen kommer fram ur skuggorna,
Jag strök över linet i hans hår...
Tjuren andades i ansiktet på barnet
Och prasslande halm,
På ett flexibelt knä
Jag såg mig omkring och andades lite.
Sparvar genom takstolpar
De rusade till krubban i en folkmassa,
Och tjuren klamrar sig fast vid nischen,
Filten var skrynklig med hans läpp.
Hunden smyger sig fram till det varma benet,
Slickade henne i hemlighet.
Alla var mer bekväma med en katt
I en krubba för att värma ett barn i sidled ...
Dämpad vit get
Andades i pannan
Bara en dum grå åsna
Hjälplöst pushade alla:
"Titta på barnet
Bara en minut för mig!"
Och grät högt
I tystnaden före gryningen...
Och Kristus öppnade sina ögon,
Plötsligt skildes kretsen av djur åt
Och med ett leende fullt av tillgivenhet,
Viskade: "Titta snabbt! .."

S. Svart

Budapest, St. Matthias-katedralen. Foto av A. Baranova

Julkrubba på katedraltorget i Vilnius. Foto av V. Leonov

Julkrubba i Italien

Italien - födelseplatsen för julkrubban

Julkrubbor kom till oss från Italien. Enligt traditionen, efter den 8 december, eller snarare, efter en av de viktigaste katolska kyrkans helgdagar, dagen för den obefläckade avlelsen av Jungfru Maria, börjar de i hus, kyrkor och torg att göra presepio (it.) - skulpturala scener som skildrar Jesu Kristi födelse.

Ordet "presepio" kommer från latinets praesepire (omsluta) eller praesaepium (stall, lada, krubba). Nu är den andra betydelsen av detta ord vanligare - "daghem" och "spjälsäng".

Vem känner inte till den antika romerska basilikan Santa Maria Maggiore. Men få människor vet att det sedan 700-talet har varit känt under ett annat namn "Sancta Maria ad Praesepe". Man tror att det är i den som fragmenten av träkrubban förvaras, i vilken Jungfru Maria lade den lille Jesus Kristus. Den äldsta presepio, som har överlevt till denna dag, har också bevarats i denna basilika. År 1280, på order av påven Honorius IV, ristades den i marmor av skulptören Arnolfo di Cambio.

Och i Umbrien, i staden Assisi, är de säkra på att uppkomsten av julkrubban är förknippad med den helige Franciskus av Assisi, som etablerade den första "krubban" 1223 i Greccio. Enligt vittnesmålet gav påven Honorius III samma år sin välsignelse för skapandet av julkrubban före jul. Hundra år efter Franciskus av Assisi tillverkades redan en krubba under julhelgen i alla italienska kyrkor.

Foto av E. Lapina

Foto av E. Lapina

Foto av E. Lapina

Foto av E. Lapina

Även kungar gjorde julkrubban – traditioner och drag

Gradvis, i varje italiensk stad, uppstod deras egna seder och egenskaper för byggandet av julkrubban. Det är märkligt att till och med kungarna själva skapade dem! Så, i Neapel på 1700-talet, gjorde kung Charles III av Bourbon personligen figuriner för julkrubba, och hovdamer dekorerade dem. Under hans regeringstid blev skapandet av julkrubba ett riktigt yrke. Specialhantverkare skulpterade karaktärer av lera, vax eller trä. Därefter avbröts lergodset. Konstnärer målade figurer. Det fanns till och med skräddare som förberedde kläder åt dem med dekorationer och broderier. Sedan dess har det uppstått en tradition att klä statyetter i festlig klädsel. Sedan var det "live" julkrubba. Rika människor och aristokrater, klädda i speciella kostymer, spelade ut scener från födelsekyrkan.

Hittills, i Neapel, säljer antikaffärer figurer för en julkrubba hemma. Det finns traditionella handgjorda figurer av alla storlekar och alla slag. Dessa butiker är öppna året runt.

Moderna mästare som är involverade i skapandet av julkrubba slår flitigt rekord efter rekord! De satte på något sätt miniatyrsängar i gamla glödlampor, musselskal... Den napolitanske konstnären Aldo Carilo gjorde kanske världens minsta spjälsäng: storleken som ett knappnålshuvud.

Traditionen med julkrubba i Bologna går tillbaka till 1500-talet. Här finns bevarad en julkrubba från 1560, där figurer är 60 cm höga. På julmarknader i denna stad säljs många olika figurer för julkrubba än idag. Men de skiljer sig från de lyxigt klädda neopolitanerna. De är gjorda av improviserade material: lera, gips, papier-marché, men de är skickligt målade.

I Genua började de sedan 1700-talet göra figurer inte bara för kyrkor utan också för vanliga invånare. Anton Maria Maragliano är en av den tidens mest kända julkrubba. Han skapade presepio som fortfarande finns kvar idag, som kan ses i templet Santuario di Nostra Signora di Carbonara.

På Sicilien var konsten att skapa julkrubba starkt influerad av den napolitanska skolan. Den första presepio dök upp på 1400-talet. Alla lokala invånare känner till namnet på mästare Andrea Mancino. Hans verk förvaras fortfarande i kyrkan Chiesa dell'Annunziata i Termini Imerese. Under första hälften av 1600-talet började man tillverka rörliga figurer snidade i trä på Sicilien. Julkrubba uppträder under denna period, och utanför kyrkan blir deras karaktärer mer realistiska och rikt dekorerade. Konstnärer började använda sådana värdefulla material som guld, silver, pärlemor, elfenben och koraller för dem.

Giuseppe Vaccaro Bongiovanni
(Giuseppe Vaccaro Bongiovanni), 1800-talet.
Foto av O. Popova

I norra Italien, i staden Lutago (provinsen Bolzano), rymmer Maranatha-museet den största samlingen av julkrubba i Europa. Det finns gamla och ultramoderna julkrubbor här, till exempel Swarovski julkrubba. Det finns en julkrubba skickad från Ryssland. Det finns en sal med en utställning av julkrubba i miniatyr som berättar om Jesu liv. Det finns julkrubba med träfigurer i naturlig storlek.

I Vatikanen, under påven Pius XII och Johannes XXIII:s regeringstid, skapades stora träfigurer för julkrubban. Nu förvaras de i Vatikanmuseerna. Men på Petersplatsen installerades den första julkrubban under påven Paulus VI. Det är konstigt att de fullskaliga träfigurerna för honom var gjorda av samma trä som Stradivari-fiolerna.

Levande hålor

Numera har också traditionerna med "levande hålor" bevarats. Sedan Franciskus av Assisis tid i stora städer och små byar har kyrkobesökare, munkar, lokala invånare eller professionella skådespelare gjort små sketcher eller föreställningar på evangelistiska teman från jul till trettondagen.

Levande julkrubba kan ses i hela Italien. Den största i världen i Frasassi. För några år sedan deltog 160 personer i hans scener. Sedan 1336 har julaktionen spelats i Milano. Kyrkan Santa Maria delle Grazies ministrar till häst följer från en kyrka till en annan och porträtterar magierna och tar med gåvor och gåvor till Jesu provisoriska födelseplats.

Sedan 1972 har traditionen med levande julkrubba i Greccio förnyats. Alla scener och dialoger är hämtade från texterna av Tommaso da Cellano, som studerade Saint Francescos biografi. Sex levande målningar, levande scener presenteras här - det visar sig en magnifik historisk föreställning.

Det är omöjligt att berätta om alla julkrubban i italienska städer. Var och en av dem har sina egna traditioner, sin egen lust.

Romersk utställning - spjälsängar gjorda av socker, korkar och majsblad...

För två år sedan, på julafton i Rom, på Folkets torg (Piazza del Popolo), hölls den internationella utställningen "100 Nativity Scenes". Där kunde man se en julkrubba gjord av 890 korkar, julkrubba gjorda av socker, majsblad, gips, tandpetare, tyg, ris, torrt bröd och till och med ett strutsägg. Utställningen presenterar julkrubba gjorda av traditionella material av professionella konstnärer från 14 regioner i Italien och 16 främmande länder. Utställningen "100 Nativity Scenes" har hållits sedan 1976, och dess initiativtagare var journalisten Manlio Menaglia.

Oratorio Saint-Joseph i Montreal - ett museum med julkrubba från hela världen

Nu vill jag flytta till Montreal. Jag tror att få människor i Italien, spjälsängarnas födelseplats, vet att det tvärs över havet, i franska Kanada, i Montreal, i den största basilikan i staden Oratorio Saint-Joseph (St. Joseph), finns ett magnifikt museum där krubbor från många länder i världen hålls. Varje år på juldagen besöker jag det med stort nöje. För några år sedan var jag dubbelt glad: peruanerna skickade inte bara sin julkrubba utan också vackra färgglada julklockor. Jag tog med några som present till deltagarna i Bell Gallery.

Detta museum visar mer än 300 utställningar från alla kontinenter, från många länder i världen. Bilden är fantastisk! Vilka hantverkare som arbetar med fantastisk kärlek och fantasi. Hur är det med materialen? Julkrubba är gjorda av trä, metall, brons, sten, lera, porslin, papier-maché. Det finns stora scener här, det finns miniatyrer - till exempel i en kanna.

Den vitryska mästaren gjorde allt av halm. Ryssland skickade ett traditionellt julmålat ägg. Ukrainare är kända för träsnideri.

Afrikaner gjorde en julkrubba från den berömda ebenholts. Utställningen visar målningar, verk på trä, på siden, vävning. Orsakar ett leende julkrubba, där alla figurer är pingviner: mamma, pappa, baby, även gäster med presenter. Tydligen kom han från Antarktis och från Australien? Jo, naturligtvis är kända australiensiska djur inblandade som hjältar där: en koalabjörn, en wombat, en näbbdjur. Och istället för åsnor eller kameler - strutsar.

48 fler bilder:

Den magiska julen närmar sig. Väntar på en underbar julgran, uppfyllelse av önskningar, en känsla av en speciell, unik semester ... I vårt barnrum - mästaren över julmirakel Alexander Gref, konstnärlig ledare för den vandrande dockteatern "Vertep".

Ge ditt barn i julklapp det som är bäst i världen - teater! Och inte en enkel teater, utan den vackraste, den mest mystiska och den äldsta - en marionetthåla!

Föreställ dig att vi tittar in i fönstret till ett litet hus: på baksidan av scenen finns en vagga, den heliga jungfru Maria och Sankt Josef, en åsna och en oxe som värmer barnet med andan... Smidigt, som om mirakulöst, en ängel svävar i förgrunden och förkunnar de goda nyheterna!.. Herdar och de vise män bugar sig för barnet... Lågan av ett ljus, svängd av åskådarnas döende andetag; i en ojämn skugga vaknar opretentiösa dockor till liv - och ett mirakel händer! Ingen kommer att säga att detta är en saga. Så var det, så var det!

Denna underbara handling har levt i Ryssland i mer än tvåhundra år. De spelade den vid jul från hela den kristna världen. Julkrubban spelade för dem själva och grannarna, flyttade från hus till hus, upprepade spelet med sånger och julsånger.

Julkrubba lådor i gamla dagar gjordes mycket stora: två, till och med tre våningar, med komplexa dekorationer - och sedan förvaras som reliker i många år. I dem styrdes dockorna underifrån, genom speciella slitsar i botten av lådan. Senare dök en vånings julkrubba upp, gjort enklare, av improviserade material - kanske var de inte avsedda för långtidsförvaring och gjordes på nytt varje år. I dem styrde dockspelaren dockorna uppifrån, med hjälp av en spö.

Texten från julkrubban fördes från mun till mun med tillägg och förkortningar, och genom århundradena har både språk och seder smält samman i den. Men hur kär är inte den vördnad och vördnad som våra förfäder behandlade julberättelsen med! Det föll aldrig någon in att lägga texten i munnen på den allra heligaste Theotokos eller spädbarnet Kristus. Julkrubba - målning, ikon, tecken. Hon helgar allt. Vi känner till de målade scenerna med den heliga familjen, vi känner till de som är gjorda i dockor - människor skapade dem så gott de kunde, enligt styrkan i deras kärlek. Om du bestämmer dig för att göra en julkrubba i två våningar, bör den heliga familjen placeras överst, i en julkrubba i en våning - till höger om scenen (till vänster för publiken). Symboliken för julkrubban är enkel och strikt: ovanför (till höger) - paradiset, under (till vänster) - helvetet. De som aldrig lever i paradiset - den heliga familjen, änglar, herdar, magiker - går inte ner; helvetets invånare - helvetet, döden, kung Herodes, hans armé - kommer aldrig att resa sig.

Det är underbart att förbereda en julkrubba för alla tillsammans, med hela familjen, och visa den för de små på jul. Julkrubba är möjlig - och nödvändig! - spela varje jul, och därför kan handlingen vara komplicerad från år till år.

Julkrubba: manus för barn

1. Bilden av den heliga familjen, herdar, krubbor, djur som tittar in i fönstren - i allmänhet bilden av julkrubban. Mot bakgrund av julkrubban utspelar sig den första scenen av framträdandet av en ängel som förkunnar de goda nyheterna. Det upprepas i slutet av handlingen när Betlehemsstjärnan tänds.
2. De inre kamrarna i Herodes palats. Kan enkelt målas på baksidan. Det kungliga palatset indikeras av tronen där kung Herodes står eller sitter. Kung Herodes kallar till sig soldaterna och beordrar dem att åka till Betlehem – för att döda alla pojkarna, "den riktiga förstfödde". "Vi åkte till Betlehem," svarar soldaterna, "de slog bebisar, men bara Rachel tillåter inte att hennes barn dödas."

Rachel går in med en bebis i famnen och ber kungen om nåd. Den fruktansvärda kungen beordrar att "slå" detta, som det verkar för honom, det sista barnet. Ty jordens kung kan inte veta att de som han söker har gått fattiga i nattens skydd till Egypten. Krigaren böjer sig ner och spjuter barnet i Rachels armar. Herregud! Skräck! Skräck! Rachel gråter. En ängel kommer ut och tröstar henne: "Gråt inte, Rakel, ditt barn är i himlen, i himmelens konungs händer!"

Alla lämnar.

Herodes grips av grym rädsla, och han försöker motivera sin illdåd av nödvändighet. Men det var inte där! För honom är Döden med en lie. "Det är dags för dig, Herodes, att stiga ner i helvetet!" utbrister hon och hugger av den darrande kungens huvud. Med ett fruktansvärt ljud hoppar Djävulen ut och drar Herodes till helvetet! Skräck, tystnad och tomhet...

Men vad är det? Vi hör mjuk sång. Detta är en himmelsk ängel som förhärligar den frälsta Kristus! Herdar med får kommer ut igen för att böja sig för den heliga familjen. Ondskan är återbetald, glädjen återvänder till världen! Ljusen på scenen slocknar och Betlehemsstjärnan lyser tyst. En ledstjärna av hopp och tro!

Hela julkrubban varar från 10 till 20 minuter, beroende på text och ackompanjemang.

Bearbetad text av krabbadramat (inspelad av N. Vinogradov)

Fenomen 1

En ängel kommer ut genom den högra dörren och går till grottan med sång.

Ängel . Jungfrun föder idag det väsentliga,
Och jorden ger en julkrubba till det ointagliga,
Änglarna med herdarna förhärliga,
Volstvies reser med en stjärna,
För oss, för att födas,
Ungdom är ung, den evige Guden.

Ängeln bugar och går.

Fenomen 2

De tre kungarnas avgång.

kungar . Tre kungar har gått
Till Kristus med gåvor,
Herodes är framför dem,
Vart är de på väg, fråga.
Jag ska till Born
Låt oss buga.
Låt oss buga
Framträda inför kungen
jag ska buga,
Jag ödmjukar mig inför kungen
Där Kristus är född
Där dök stjärnan upp;
Stjärnan kommer att lysa underbart
Öster till middagstid.

Fenomen 3

En ängel kommer ut till dem.

Ängel . Gå åt andra hållet
Gå inte till Herodes
Herodes är generad
Magi sammankallar,
Bebisar blir slagna.

kungar . Tre kungar har gått
Till dina egna länder
Prisa Kristus,
Te i himlen att vara
Beröm för alltid.

Kungarna och ängeln går ut.

Fenomen 4

Kung Herodes kommer ut, sitter på den kungliga tronen.

Herodes . jag är kungen
Vem kan ta ner mig?
Jag kommer att skicka mina krigare
Till länderna i Betlehem
Slå bebisarna
Den riktiga förstfödde.

(Står upp på tronen med hög röst.)

Mina krigare, krigare
krigare beväpnade,
Stå framför mig.

Fenomen 5

Krigare går in och står framför den kungliga tronen.

Varför, kung, ring oss,
Vad beordrar du att göra?

Herodes . Gå till Betlehems länder,
Döda alla bebisar
Den riktiga förstfödde.

din kungliga majestät,
Vi åkte till Betlehemsländerna,
De slog alla bebisar
Den riktiga förstfödde.
En fru Rachel
Låt inte ditt barn dödas
Och vill gå
Be till din nåd.

Herodes . Vem är hon?
Ta med henne hit!

Låt oss gå och ta med den!

Krigarna lämnar.

Fenomen 6

En krigare för Rakel till kung Herodes. Rachel faller på knä och gråter.

Rachel . Åh kung
Stor suverän!
Förbarma dig över mitt unga barn,
Så att det inte finns något i nästa värld, svara!

Herodes . Krigare, ta honom och döda honom
Så att det inte finns mer sorg för själen och kroppen.

Rachel . Kung, förbarma dig över mitt barn!

Herodes . Krigare, ta och döda honom!

Krigaren tar barnet ur hennes händer och dödar honom med en lans. Rachel faller till marken och gråter.

Rachel . Ah, tyvärr! Ah, tyvärr!
I sorg, sorg!
Ah, tyvärr! Ah, tyvärr!
I sorg, sorg!
Jag ser en bebis perforerad livmoder
Och jag överlämnar mig till graven.

Gråten upprepas två gånger. Rachel ligger på golvet vid tronen hela tiden.

Fenomen 7

En ängel i vita kläder, med vingar, visar sig för Rachel, reser upp henne.

Ängel . Gråt inte, Rachel, res dig, Rachel.
Du kommer att se ditt barn
Himlens kung är i händerna.
litet barn
Paradiset kommer att vara lyckligt!

Fenomen 8

Döden kommer in genom dörren.

Död . Nog för dig, Herodes,
Förbannat, galet
Att leva i denna värld.
Det är dags för dig, Herodes,
Dra åt helvete!

Kung Herodes död på tronen tar bort hans huvud med en lie, kroppen faller från tronen. Djävulen springer fram till kung Herodes kropp.

Heck . Åh jäkla Herodes,
För din stora ilska
Jag tar dig till helvetets avgrund...

Tar tag i kung Herodes kropp. Herodes faller tillsammans med Djävulen in i luckan (in i underjorden).

Fenomen 9

Herdepojken och änglarna kommer ut sjungande för att böja sig för Kristusbarnet. Stjärnan lyser.

herdepojke . Ny glädje har blivit
Som lovsång i himlen
Ovanför hålan är stjärnan klar, starkt lyste.
Herdarna går med lammet
Innan det lilla barnet
De föll på knä
Kristus förhärligades:
"Vi ber, vi ber, Kristus kungen,
Himmelsk suverän,
Ge mig en trevlig sommar
Denne Herre."

Julkrubba: hur man gör gör-det-själv-dockor

Dockor som styrs uppifrån med en stång är gjorda av vilket material som helst som är lämpligt för dig: tyg, trä, papper och till och med lera.

Dockornas dimensioner dikteras naturligtvis av storleken på scenen, spjälsängen. Men i alla fall rekommenderar vi att de inte är mer än handen och inte mindre än fingrets längd.

Noggrannheten i att utarbeta dockans detaljer - ansiktet, dekorationerna av kläder, armar, ben och andra saker beror på din önskan och smak. Den dramat är dock ett symboliskt spektakel och tillåter användning av mycket villkorade dockor - utan ben, ofta utan armar, om händerna inte agerar i scenen, utan detaljer i ansiktet, bara ögon, hår och skägg räcker, som kan limmas, ritas, sys, men i allmänhet endast anges.

Stången som du ska fästa dockan på ska vara tillräckligt lång för att underlätta arbetet - minst en aln lång. När du kör dockan är det bekvämare när stången vilar på scenens golv, annars blir det svårt för dig att bestämma höjden där dockan ligger; och på toppen av stången, gör ett handtag så att dockan inte snurrar i fingrarna. På nivån på dockans axlar är det önskvärt att göra ett kors, då blir det lättare att fästa dockan på stången, och i det mest olämpliga ögonblicket kommer den inte att börja rotera runt den.

Stången kan vara gjord av tråd eller trä, tvärstycket från en pinne, försiktigt linda in det med en tråd smord med lim.

Notera. Här är en förkortad version av krubbedramat, och dockornas sammansättning är reducerad till ett minimum.

Alexander Gref,
vagrants konstnärliga ledare
dockteater "Vertep", Moskva

Uppmärksamhet! Vi har ändrat den officiella hemsidan och e-posten.

Nu finns alla de senaste nyheterna och händelserna på sajten: http://nfdeots.rf/

Och du kan kontakta oss via mail: [e-postskyddad]

OBS! Tävling! "Julens julkrubba"

Vad är en julkrubba och hur man gör den

Varje semester har sin egen unika känsla, som bara är inneboende för honom. Så vid påsk är det vanligt att baka påskkakor, måla ägg, dekorera en gran för det nya året, och "julens julkrubba" är en integrerad tradition för att fira Kristi födelse.

Julkrubba- reproduktion av scenen för Kristi födelse med hjälp av olika konster (skulptur, teater, etc.)

Julkrubban är en sorts dockteater som visades vid jul och vid jul. På det ryska imperiets territorium distribuerades julkrubban främst på 1700-1800-talen. Christoslavs gick från hus till hus och prisade Frälsarens födelse, och bland Christoslaverna fanns det en grupp barn som visade en julkrubba. I vissa familjer presenterades den som en liten familjeteater, dit grannar och nära vänner bjöds in till föreställningarna.

Så här mindes den ryske författaren och dramatikern Nikolai Alekseevich Polevoy detta: "I Irkutsk, där jag föddes och bodde fram till 1811, fanns det ingen teater då, inga ädla hemmaföreställningar startade. Teatern ersattes av julkrubba för oss.” I det förrevolutionära Ryssland kunde julkrubban ses på mässor. Här kunde man för ett rimligt pris köpa en biljett till föreställningen.

Själva föreställningarna bestod av två delar: i den första berättades evangeliehändelsen om Kristi födelse, den så kallade andliga delen, och i den andra sattes sketcher skrivna av skådespelarna själva upp.

Efter 1917 förföljdes och förbjöds krabbaföreställningar. Under de senaste decennierna har intresset för julkrubban i länderna i det forna Sovjetunionen återuppstått igen. Julteaterfestivaler har hållits sedan mitten av 1990-talet.

Det är brukligt i kyrkor till jul att ställa ut orörliga spjälsängar med krubbor och skulpturala bilder av den heliga jungfrun, den rättfärdige Josef den trolovade och den spädbarn Kristus. Men allt oftare ersätts skulpturala bilder med ikonen för Kristi födelse. Julkrubban står i mitten av templet, där alla som kommer till högtidsgudstjänsten kan buga sig för den födde Frälsaren. Och som magiker tar vi också med oss ​​gåvor: våra böner, omvändelse och goda gärningar

Julkrubbans former:

Julkrubba sammansättning- reproduktion av julkrubban med hjälp av tredimensionella figurer eller figurer gjorda av olika material.

Mekanisk julkrubba- utvecklingen av spjälsängens form, där enskilda figurer animeras med hjälp av en dold mekanism.

Julkrubba- en julföreställning med hjälp av en dockteater, ibland även med deltagande av mänskliga skådespelare. I det här fallet kallas en julkrubba även en speciallåda där en dockteater visas.

levande julkrubba- en julkrubba där rollen som alla eller några av karaktärerna spelas av levande människor.

På tal om karaktärerna i julkrubban bör det nämnas att dess sammansättning som regel inte fixerar något ögonblick av Kristi födelse, utan en uppsättning händelser, oftast dyrkan av herdarna och dyrkan av Magi, som enligt kristen tradition inträffade vid olika tidpunkter. I omfattande flerfigurskompositioner kan andra handlingar i evangelieberättelsen också vara närvarande som separata intrigar: flykten till Egypten, massakern på de oskyldiga, etc.

De ständiga karaktärerna i julkrubban är Jungfru Maria, Jesusbarnet och (nästan alltid) St. Joseph. Om den huvudsakliga handlingen i hålan är tillbedjan av magi, så avbildas Jesus Kristus, i enlighet med den ikonografiska traditionen, i armarna på en sittande mor.

Dessutom kan följande karaktärer finnas i hålan:

En oxe och en åsna, som enligt legenden värmde bebisen med sin varma andetag.

Herdar med får; en av herdarna avbildas ofta bärande ett lamm på sina axlar eller i sina armar som en symbol för Guds lamm.

Tre vargar.

Ängel eller änglar.

Julkrubbar

I den ortodoxa traditionen fördes nyheten om Frälsarens födelse till herdarna av ärkeängeln Gabriel.

Beroende på hålans skala, författarens regionala traditioner och fantasier, kan andra karaktärer inkluderas i hålan, till exempel tjänare av Magi (ibland dussintals figurer), deras kameler, hästar och till och med elefanter, många invånare i Judéen, olika djur och fåglar, upp till karaktärerna av lokalt liv och folklore.

Ibland är Betlehemsstjärnan avbildad ovanför hela kompositionen.

Materialen som används är mycket olika: vax, papper, plast, metall. Naturliga material används ofta: halm för att täcka golvet i grottan, jord och växter för att avbilda den omgivande naturen, sten för väggarna i grottan. Ibland är kompositionen dekorerad med grangrenar.

Storlekarna på spjälsängens sammansättning kan vara mycket olika. Storleken på figurerna varierar från några centimeter till höjden av mänsklig tillväxt. Dessutom bestäms storleken på kompositionen av antalet tecken, som kan nå flera hundra.

MYBABBIE.RU » Övrigt

Julkrubba - med dina egna händer! Jag har en dockteater i julklapp Jag har en dockteater, i bemärkelsen själva scenen, och jag bestämde mig för att göra en marionettjulmysterium (jag gjorde scenen av fyra brädor, hur TV:n blev, det finns olika kulisser för varje föreställning) gjorde jag dockor för mysteriet i all hast, så inte särskilt eftertänksamt, som ett resultat, efter att ha legat ner i ett år på mezzaninen i en låda, blev de lite sjuka (vars huvud var löst, som hade en hand), nu måste jag "behandla" dem. Idag tog jag en bild på dem, helt enkelt, utan kulisser och djur (landskapet måste göras nytt, och djur är barnleksaker). Dockorna är alla på pinnar, utan ben, men detta är bara för att visa. Jag vill också göra en julkrubba separat, för skönhetens skull, för att sätta en scen med en natthimmel nära julgranen (Bethlehemsstjärnan ska hänga separat i förgrunden, den är större), landskapet är fortfarande fäst vid himmel från två sidor. Hon gjorde dockor av tyg (bål och kläder), lera - färger (huvuden, ansikten, händer), ylletrådar (hår), pinnar (inuti) och trådar (händer). Bebisen är en gummibebis. Himlen är kartong med färgat blått papper, med hål, glödlampor från en girlang är instuckna i hålen. Resten av landskapet är kartong, papper, tyg. Djur är leksaker. Ängeln är gjord av vitt papper. Hur gör man dockor? Det finns flera alternativ: 1) Från tjockt papper eller tunn kartong Rita och klipp ut platta former. Färga dem med färg. Limma runda glasunderlägg på dem. Själva julkrubban är också klippt ut, men i delar och sedan limma delarna i form av en grotta, och även färglägga den. 2) Sy av tyg Sy alla figurer, eller bara figurer av människor, och använd leksaker till djur. Fyll dockornas kroppar med bomullsull eller tyg, sy kläder. Ansiktsmålning eller brodera. Julkrubba: från historien om framväxten av symbolen för en underbar semester Det är lämpligt att föra in en tråd i armar och ben, eller i hela kroppen. Kom med glasunderlägg från träribbor eller tjock tråd. Själva julkrubban kan också göras på basis av tråd och sedan sträcka tyget över ramen. Eller så kan du inte göra det alls, utan ställ helt enkelt figurerna på bordet eller där den ska stå där. 3) Blind från snabbhärdande lera Blind alla figurer från lera. Dekorera med färger. Om vågen är ganska liten, kan julkrubban också formas. Beroende på storleken kan du limma julkrubban av papper eller en ram med tyg. Eller inte. 4) Sy av tyg och gör ansikten av lera eller papier-maché Överväg att fästa huvudena på kroppen. Handtag - vi böjer tråden i ena änden med en ringlet och syr den på kroppen, eller så för vi tråden genom kroppen i ett stycke och i den andra änden där borsten sticker i själva handtaget, eller så kan du också sy hantera genom att göra ett hål i den i förväg. 5) Scenery of the Nursery for the Baby: det kan vara vad som helst (trots allt, vi gör det villkorligt), en låda, en oval skål, du kan limma eller forma den själv. Du kan lägga vilket tyg som helst ovanpå (vitt, eller canvas, eller vad som helst), eller hö och en bit tyg ovanpå. Du kan inte göra det alls, utan placera barnet i Marias famn. Vilka karaktärer: Ängel, Maria, Baby, Josef, herdar, trollkarlar, djur (oxe, åsna, får - allt är inte möjligt, eller vice versa, lägg till en ko, till exempel - precis vad du hittar (om du köper leksaker), huvudsaken är att det skulle vara). Hur man ordnar: Maria sitter med bebisen i famnen (eller bebisen ligger i närheten) i mitten, Joseph står i närheten, djuren kan vara i närheten var som helst, magierna kommer med gåvor på ena sidan, å andra sidan ängel tar med sig herdarna - till exempel så här. I allmänhet, titta på bilderna i barnbibeln, eller julkort, kan du söka på internet. Hur man dekorerar: julkrubban kan dekoreras med gnistrar, kvistar av en julgran, du kan hänga en julstjärna på kanten av julkrubban (kartong, klistrad över med t.ex. folie) eller sätta den på en tunn pinne ovanför julkrubban. Du kan göra belysning från en nyårskrans.

Varje år firar ortodoxa människor jul den 7 januari. Denna stora högtid kröns med advent, under vilken kristna förbereder sig för denna glädjefulla händelse. Många sätter upp en julkrubba i sina hem.

Vad det är

Vad är en julkrubba? Översatt från det gammalslaviska språket är detta en "grotta". Det är här Jesus Kristus föddes.

Födelsegrottan ligger under predikstolen i Födelsekyrkan i Betlehem. Platsen där Jesus Kristus visade sig i Guds ljus är markerad på katedralens golv med en silverstjärna. 16 lampor glittrar ovanför den, och lite längre bort finns en plats där himlens drottning efter att ha fött förflyttade sin son - krubbans kapell.

I själva ordets fulla bemärkelse är en krubba en matare för djur. På 1500-talet fördes krubban, som en stor helgedom, till Rom, och platsen där de låg var överlagd med marmor.

Enheten för en modern julkrubba

Mini-grottan ser ut som en box-house, som har flera våningar och slitsar för att styra dockorna. Scener från den heliga familjens liv spelas upp på den övre nivån, medan den nedre föreställer kung Herodes palats.

Tidigare, i Ryssland, bars julkrubban på slädar, överfördes från en hydda till en annan, och föreställningar visades på värdshus där besättningar av passerande resenärer tillbringade natten.

Bänkar placerades runt hålan, ljus tändes och en saga började. Hennes hjältar var Guds moder, den äldre Josef, ängeln, herden, magerna, kung Herodes, Rakel, soldaten, djävulen, kyrkoherden och döden. Dockspelarna fäste varje docka på en stift, vars nedre del kunde tas för hand och därigenom styra dockan. Styrningen och rörelsen av sagofigurer skedde genom speciellt arrangerade springor i scenens golv.

The Divine Infant var vanligtvis gjord av vitt tyg, som var tätt vridet till en bunt. Fåren till herden var gjorda av lockigt garn rullat till en boll. Resten av hjältarna byggdes av trä eller trasor, så de var lätta att göra och bära från plats till plats.

Det hände att skådespelarna istället för Jungfru Marias figur satte Hennes ikon.

Julkrubbans roll i kristet föräldraskap

Ett barn som växt upp i en ortodox familj har kunskap om Gud och vet vad en julkrubba är. Och när han kommer med sina föräldrar eller gudföräldrar till kyrkan på helgdagar, lyssnar på ett kapitel ur evangeliet om Kristi födelse, då dyker en magisk julkrubba upp för hans ögon.

Hans berättelse får liksom liv i barnens medvetande, och de hushållsmedlemmar som bestämmer sig för att ordna en julkrubba hemma kommer att agera mycket klokt. Symboliken för en grotta i två nivåer är oförändrad: himlen ligger längst upp, helvetet är längst ner. Jesusfamiljens statyetter finns på det övre skiktet på vänster sida.

Låt barnet göra sin barnsliga insats, därigenom kommer han att med sin rena själ känna julens närmande, Frälsarens kärlek till varje människa på jorden, särskilt för barn.

Ett utmärkt tidsfördriv kommer att vara att läsa goda julsagor och berättelser på julkrubban. Tja, om det finns en möjlighet att återuppliva den läsbara handlingen.

Scenarier

Vanligtvis arrangerar skolteatergrupper, tempelförsamlingar och teaterkonstnärer föreställningar och spelar upp julnattens händelser. Detta är sättet att röra vid miraklet!

En julkrubba ställs upp på scenen, en krubba, figurer av Guds allra heligaste moder, hennes make Joseph placeras i den. I närheten finns figurer av djur som värmde det nyfödda gudebarnet med andan. Här finns också figurerna av herdar och vise män som kom till honom med gåvor.

Den övre delen av hålan är krönt med Betlehemsstjärnan - en symbol för Frälsarens födelse.

Variant på julberättelsen

Värd: Vänner!

Julkrubba och julkrubba

Var och en av oss vet om förekomsten av julhelgen. Vi kommer nu att berätta om historien om dess utseende!

Spola framåt mer än 2000 år och befinner oss i Judéen, som styrs av kejsar Augustus. En gång ville han veta den exakta storleken på hans tillstånd. Han instruerade tjänarna att organisera en folkräkning av stadsborna, inklusive spädbarn. För att göra detta var varje person tvungen att återvända till staden där han föddes ...

Under tiden åkte Jesu framtida föräldrar till Betlehem.

August: Ingen vågar invända mot mig, den store kejsaren! Jag undrar hur många ämnen som finns i mitt kungarike!

Joseph: Maria, vår bebis kommer att födas väldigt snart och det måste vara väldigt svårt för dig att bära den nu?

Maria: Oroa dig inte, min man. Allt är bra.

Josef: Gå på åsnan, jag ska leda honom, det blir lättare för dig.

Vid ankomsten till Betlehem kunde Joseph inte hitta skydd, så paret gick för att leta efter en avskild plats. De hittade den bara på natten - det var en grotta där herdar körde boskap i dåligt väder.

Den natten födde Mary ett barn. Föräldrarna lindade barnet och de byggde vaggan från djurmataren, som kallas barnkammare. De täckte krubbans botten med ett lager halm och lade det nyfödda barnet att sova. Pojken fick namnet Jesus.

Snart fick herdarna höra goda nyheter från en ängel som kom ner till dem. Och i ögonblicket av hans födelse lyste en ny stjärna upp på himlen, som kallades Betlehem.

Herdarna hittade barnet, bugade sig för honom och berättade om synen av ängeln.

Herdar: Vi hade en vision från Gud, han sa åt oss att berätta för alla runt omkring om födelsen av det gudomliga barnet.

Magi märkte också en ny stjärna på himlen och insåg att den var en symbol för Messias födelse. De gick till Augustus för att ta reda på födelseplatsen för det gudbärande barnet.

Magi: Hälsningar, kejsare! Berätta för oss, vet du var alla människors Frälsare föddes? Trots allt, idag tändes en ny stjärna på himlen, vilket betyder Hans födelse!

Augusti: Enligt profetian skulle Han födas i Betlehem. Gå ut och sök honom, så att jag också kan komma med mina gåvor.

På vägen visade Betlehemsstjärnan den rätta vägen till magierna, som om den ledde dem. När resenärerna nådde grottan stannade stjärnan. Magerna gick in i grottan, bugade sig för ungen, gav honom guld, myrra och rökelse.

Magi: Hälsningar, Frälsare!

Maria och Josef såg att resenärerna var mycket trötta, så de erbjöds att övernatta i en håla och på morgonen gav de sig av på vägen igen. Magerna gick med på det, men på natten visade sig Guds ängel igen för dem.

Ängel: Försök inte att återvända till kejsaren, gå hem på ett annat sätt.

Ängel: Josef, din familj är i fruktansvärd fara, ta brådskande Maria och Jesus, åk alla tillsammans till Egypten.

Den unga familjen åkte till Egypten samma natt för att skydda sitt nyfödda barn.

Efter att ha kommit till det ryska landet från Västeuropa blev julkrubban relaterad till ryska traditioner. Det var i den som olika länders kulturtraditioner, julhemsföreställningar och folkliga föreställningar kombinerades.

Administratör

Julkrubba. "Krubba - ett skådespel i ansiktena, arrangerat i en liten form, i en låda som de går med vid jultid, som representerar händelserna och omständigheterna kring I. Kristi födelse." IN OCH. Dal.

Bild 19 från presentationen "Folkets teater" till lektionerna från Moskvas konstteater om ämnet "Teater"

Mått: 500 x 324 pixlar, format: jpg. För att ladda ner en bild till MHK-lektionen gratis, högerklicka på bilden och klicka på "Spara bild som ...". För att visa bilder i lektionen kan du även ladda ner presentationen "Folkets teater.pptx" i sin helhet med alla bilder i ett zip-arkiv gratis.

Julkrubba

Arkivstorleken är 631 KB.

Ladda ner presentationen

Teater

"People's Theatre" - Vanligtvis belägen på torgen, nära festplatserna. IN OCH. Dal. Persilja. JA. Rovinsky (en välkänd samlare och forskare av ryska folkbilder). I Petrusjka-teatern presenterades separata satiriska scener. Folkteatern. "Varje buffon har sina egna tjafs", "Buffoons fru är alltid glad",

"Synthesis of Arts in the Theatre" - Genre av musikalen (tidigt 1900-tal). Musikalisk - dramatisk, musikalisk, vokal, koreografisk och plastisk konst smälter samman. Scen från baletten Törnrosa. Juno och Avos. Allegori, metafor, allegori, personifiering. Scen från operan "Prins Igor". I. Bilibin. En scen ur baletten Svansjön.

"Beteende på teatern" - Mobiltelefoner och personsökare ska vara avstängda innan föreställningen börjar. Gå inte upp förrän gardinen är nere. Enkla etikettregler. Hur ska man bete sig på teatern? Ofta är de sista orden i en pjäs de viktigaste. Prata inte med dina grannar under föreställningen. Du kan dricka vatten, äta godis eller smörgås på buffén under pausen.

"Anna Pavlova" - Korsord. Vilken händelse ägde rum den 19 maj 1909 i Paris på Chatelet Theatre? Efter examen från balettskolan blev han omedelbart solist med Mariinsky Theatre. Pavlova Anna Pavlovna Ordboksord. Imperialistisk i sin ideologi, psykologi och hela sitt sätt att leva. En man som hjälpte rysk balett att inte bara överleva, utan också bevara dess ryska traditioner från det sena 1800-talet och början av 1900-talet.

"Teatralisk aktivitet" - Teaterspel. Uppskattade färdigheter och förmågor hos barn. Stadier av föreställningen. Repetition av hela pjäsen med kostymer, rekvisita. Teater är en speciell miljö för utveckling av barns kreativa förmågor. Barns val av roll efter behag. Workshop för produktion av teaterrekvisita. Rollfördelning med kort.

"Puppet Art" - 3. Sockerrörsdocka. V. Prover med docka Tyapa. Dockor kan variera i storlek från några centimeter till 2-3 meter. S. V. Obraztsova. Det finns dockdockor, käpp, handske, surfplatta. Dockteater. 7. Härma docka. 4. Julkrubba. Typer av dockor: 2. Persilja 1. Dockor. Historia om dockteater i Ryssland.

Det finns 25 presentationer inom temat "Teater"

	
	
Dmitry Simonov JUL Julkrubba Från platsen för Dmitry Simonov "Rozhdestvensky site". Ängel. Docka från den stora ryska julkrubban (slutet av 1900-talet) "Nativity scene" är en bärbar dockteater där mysteriet med Kristi födelse presenterades. Teatrarna var ganska stora, ungefär lika stora som en man, eller lite mindre, lådor täckta med tyg eller klistrade över med flerfärgat papper, och ofta även med pappersbilder av helgon. I dessa lådor, oftast på två nivåer, var två scener utrustade, även om det fanns julkrubba och enplansscener med en scen. Under varje scen lämnades ett litet utrymme, stängt från publikens sida och öppet baktill. Storleken på detta utrymme måste vara tillräckligt så att dockspelaren fritt kunde manipulera sina händer och kontrollera dockorna genom speciella springor som gjorts på scenen. Dekorationerna, som vanligtvis var lådornas bakväggar, utformades på olika sätt. Oftast klistrades de helt enkelt över med färgade bilder och pappersbilder, men det fanns julkrubba där hela bilder målades på innerväggarna med oljefärger. På den övre scenen avbildades julkrubban, där Kristus föddes, dockor som föreställer den heliga familjen placerades och scener relaterade till den himmelska världen spelades: änglarnas evangelium, dyrkan av herdarna och magierna, flygningen till Egypten. På den nedre scenen fanns kung Herodes palats, misshandeln av Betlehemsbarnen, kung Herodes död och hans begravning föreställdes. Här, efter slutet av den andliga delen av föreställningen, spelades olika slags mellanspel, tillägnade folklivets aktuella händelser, eller helt enkelt traditionella scener som slagit rot i julkrubban sedan urminnes tider. I vissa julkrubba fanns också en liten tredje scen placerad längst upp, som en mezzanin. En ängel dök upp på denna scen vid den utsatta tiden och tillkännagav Frälsarens födelse. Dockorna arrangerades helt enkelt. De var vanligtvis snidade i trä och klädda i kläder från flerfärgade fläckar. De kontrollerades genom smala hål i scenen med hjälp av stift eller pinnar fästa på botten av dockan. B handla om De flesta dockorna var begränsade i sina rörelser: de kunde röra sig på scenen endast med den grad av frihet som de snitt som gjordes på scenen gav, och luta sig något. Men vissa dockor var utrustade med enkla mekaniska anordningar som gjorde det möjligt för dem att röra sina armar, knäböja, sitta ner och utföra sådana manipulationer. Dockornas konstnärliga prestationsnivå var också olika: från grovt snidade små dockor klädda i papperskläder till riktiga konstverk, med vackra och prydliga sniderier och elegant klädda i rester av dyra tyger. Dockor från den stora ryska julkrubban (tidigt 1800-tal, sent 1900-tal) Föreställningarna var tvådelade: i den första, andliga delen av föreställningen presenterades gospelevenemang, medan den andra delen efter det var rent underhållande. Texterna till föreställningar i julkrubborna som tillhörde olika ägare skilde sig från varandra, särskilt i underhållningsdelen, där både antalet och uppsättningen av spelade mellanspel var nästan godtyckliga, fastän samtidigt traditionella. Julkrubba bars hemma vid jul. Här är hur N.A. Polevoy: ”I Irkutsk, där jag föddes och bodde fram till 1811, fanns det ingen teater då, inga ädla hemmaföreställningar startade.<…>Teatern ersattes av julkrubba för oss. <…>Innehållet i krubbekomedin var alltid detsamma: de presenterade julens mysterium; i den övre våningen anordnade man en julkrubba och en krubba, i den nedre Herodes tron. Dockor var klädda som kungar, damer och julkrubban gjordes och syddes av seminarister och kontorister genom gatorna på julaftnar, för sådan underhållning var endast tillåten kring julen. Min Gud! Med vad det brukade vara, ser vi fram emot julen och julkrubban! När kvällen började, när det beslutades att "sätta upp en julkrubba", brukade vi sitta vid fönstret och skrika av förtjusning, så fort de knackade på slutaren, och vår fråga: "Vem är där?" - de svarar oss: "Släpp dem med en julkrubba!" Förhandlingarna börjar: ”Hur många dockor har du? Vad ska du ta? Representanter svarar att det finns femtio, sextio dockor, fyra djävlar ensamma, och att de har en fiol, och efter julkrubban kommer det en komedi. Vi bävar över att förhandlingarna kommer att sluta i oenighet, det kommer att verka dyrt... Men nej! Allt är harmoniskt ... Och nu bär de på en julkrubba och placerar stolar i en halvcirkel; på bänkarna bejaka de själva hålan; öppna sina dörrar - glitter, folie, färger lyser, blända; den första dockan är sexman, han tänder små vaxljus, trapezniken springer ut, med en kropp, och ber om ett ljus. En av oss kommer darrande fram och lägger en slant i ryggen. Sexmannen kräver en uppdelning; skämt slängs, ett slagsmål bryter ut och vi ser fram emot glädjen av det nöje som väntar oss. Dockor från Elninskys julkrubba (början av 1800-talet) Vår frälsare är född Världens frälsare. Sjung sjung Ansikten, för alltid Fira, gläd dig Sjung, lek! Framtidens far Kom för att rädda en man! Nej, varken Catalani, Sonntag, Requiem eller Don Giovanni gjorde ett sådant intryck på mig senare som krubbsång gjorde! Jag tror att jag till och med nu bara till hälften kommer ihåg alla julkrubbapsalmer. Och vilka chocker vi inte upplevde här: vi gråter, det hände när Herodes beordrade avrättning av spädbarn; vi tänker när döden äntligen kommer till honom medan vi sjunger: "Vem kan fly i dödens stund?" - och vi blir förskräckta när helvetet öppnar sig; svarta, röda djävlar springer ut, dansar över Herodes till sången, "Åh, om vårt liv i den här världen är bedrövligt!" - och vi skrattar när änkan Herodes, efter bittra tårar över de döda, genast tröstar sig med den unge generalen och dansar med hög kör: "Över bron, bron, längs Kalinovbron!" ett. Nöjet att se en julkrubba hemma var dyrt, så alla hade inte råd. A. Tarnavsky påminde om hålan som visades i början av förra seklet i Dukhovshchina, en liten grevskapsstad i Smolensk-provinsen: barn till de fattiga, då bara på ett respektfullt avstånd, och även då efter betydande bugningar och uppvaktning. Den stackars pojken var tvungen att springa i många timmar efter julkrubban för att få äran att närma sig släden som julkrubban bars på, det var nödvändigt att buga mycket för att få tillstånd att ta upp slädens rep och bär den; speciell lycka behövdes, så att, efter att ha kommit in i huset med "krybborna", att bli insläppt först på baksidan av julkrubban, sedan åt sidan och sedan (oh lycka!) Och på framsidan .. .”2. Julkrubba bars inte bara hemma. I den europeiska delen av Ryssland kunde man se julkrubban på mässor. Här kunde man för ett rimligt pris köpa en biljett till föreställningen. Ja, och "rättvisa" julkrubba visades mycket längre, oftast före fastelavnen, och N. Vinogradov 1905 såg en julkrubba "... i den tredje klassen av en av "Flygplans"-ångbåtarna ..." (som är, efter öppnandet av navigeringen). Vertepschiki "hans konstnärliga turné<…>tänkt att avslutas med Nizhny Novgorod-mässan” 3. Chin "Walking on the Donkey" i Moskva. Gravyr från resenären Olearius bok. 1500-talet Julkrubbornas historia går tillbaka till antiken, med början från kristendomens första århundraden. En vanlig synpunkt är att början till både krubba och andra europeiska mysterier kommer från motsvarande tidiga kristna gudstjänster och riter som uppstod på 400-600-talen. Således skriver A. Veselovsky4, med hänvisning till Dictionnaire des Mysteres, Magnena att redan från 500-600-talen började processioner för att fira Herrens inträde i Jerusalem - en rit som i Ryssland är känd som "Gå på åsnan" och som fanns fram till 1600-talet. Samtidigt har N.S. Tikhonravov5 påpekar att "i Konstantinopel har "Walking on Donkeys" varit känt sedan 300-talet". En annan forskare i teaterhistoria, P.O. Morozov6, skriver att från de första århundradena av kristendomen är riten för "Fötttvättningen" känd, fram till nu utförd av patriarken av Jerusalem under Passionsveckan i stora fastan, och "Spisaktionen" - denna rit, precis som riten "Gå på åsnan" existerade i Ryssland fram till slutet av 1600-talet. Dessutom har P.O. Morozov noterar att under tiden för kejsaren Mauritius (561) i de fyrtio martyrernas kyrka i Blachernae, spelades handlingen "Om gudmannen" ut. Dockor från den lilla ryska julkrubban (slutet av 1600-talet) Den äldsta av de kända texterna om födelsehandlingen kan hänföras till de latinska manuskripten av julgudstjänsterna "Rachel" och "Tillbedjan av Magi", publicerade i mitten av förra seklet av P. Polev7, som går tillbaka till 1000-talet. Innehållet i dessa gudstjänster ligger mycket nära innehållet i julkrubba, men det anges att de är nära förbundna med huvudgudstjänstens gång och avbryts av böner på flera ställen. Från omkring 1400-talet övergick krubbespel i Europa till kategorin den så kallade skolteatern, det vill säga den teater som fanns vid teologiska skolor, där föreställningar av andligt innehåll spelades som övningar i retorik. Dessutom började julmysterier utspelas på gatorna av ambulerande skådespelare. I kyrkorna började man på juldagen ställa ut fasta hålor med krubbor och skulpturala bilder av den heliga jungfrun och den rättfärdige Josef. Genom ansträngningar från gatuartister, som på alla sätt försökte locka så många människor som möjligt till sina föreställningar, nådde "sekulariseringen" av mysterierna så småningom den punkt där lite fanns kvar av det ursprungliga innehållet i julkrubborna, men de var berikad med ett stort antal civila scener, ibland till och med ganska obscena sådana. Ryska julkrubba skilde sig från europeiska när det gällde ett större bevarande av den antika andliga delen.

Hur ser julkrubban ut och vad är det

Det bör noteras att skillnaderna i struktur och syllabiska egenskaper mellan ryska (storryska, lilla ryska och vitryska) och europeiska julkrubba gör det möjligt för oss att göra antaganden om den olika historien om deras utveckling, och vitryska batleykas visade sig vara det mest ämnet. till västerländskt inflytande.

Den första tillförlitliga informationen om förekomsten av julkrubba på det ryska imperiets territorium går tillbaka till slutet av 1500-talet. Det var till denna tid som spjälsängen som hittades av E. Izopolsky i Stavischi går tillbaka, på en av väggarna som det fanns en inskription: "Kristi öde 1591 väcktes." I samma Stavischi hittades en annan "Kröbborgsscen", daterad 1639.

De äldsta kända texterna från ryska julkrubban går tillbaka till 1700-talet.

Tyvärr, i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet, blev julkrubban en sällsynthet nästan över hela det ryska imperiets territorium. Anledningen till detta var troligen konkurrens från de stora teatrarna. Trots att julkrubborna fortfarande älskades av allmänheten blev det olönsamt att underhålla dem. Som om bevis för detta är ägarnas ord, kanske en av de sista "kommersiella" julkrubborna som möttes av N.N. Vinogradov på ett fartyg som seglar till Nizhny Novgorod-mässan. Den vertepschiki klagade över att "... Överallt accepteras de mycket villigt, men inkomster är inte viktiga..."8.

Julkrubba

För de flesta moderna invånare i Ryssland är ordet "krubba" minst av allt förknippat med en dockteater. Och hur vackert skulle julfirandet vara i vår tid, om julpsalmer och julsånger åter ljöd på gatorna och i husen, skulle den uråldriga dockteatern få liv igen. Jag skulle vilja att boken hjälper dig att lära dig mer om julens dockteater och kanske göra din egen julkrubba.

LITTERATUR

1 Polevoy N.A. Mina minnen av den ryska teatern och det ryska dramat // Repertoar av den ryska teatern, 1840, bok. 2.
2 Tarnavsky A. Julkrubba i Dukhovshchina / Kievans antiken, 1883, IV, sid. 659-667.
3 Vinogradov N.N. Stor rysk julkrubba. M., 1906.
4 Veselovsky A. Forntida teater i Europa. M. 1870.
5 Tikhonravov N.S. Den ryska teaterns början // Krönikor av rysk litteratur och antikviteter. T. 3, bok. 5. M., 1859-1863.
6 Morozov P.O. Den ryska teaterns historia. SPb., 1889.
7 Fält P. Historiska uppsatser om medeltidsdramatik. SPb., 1865.
8 Vinogradov N.N. Stora ryska krubban., M. 1906.



* Julkrubba

julkrubba

Före revolutionen var dockspel mycket vanliga i vårt land under jullovet. Deras arrangörer gick från hus till hus och pratade om julnattens händelser. På 1900-talet glömdes denna tradition av våra landsmän. Genom att publicera en artikel av Olga Cherevkova vill vi väcka våra läsares intresse för julkrubbans underbara tradition.

Och kanske för att uppmuntra någon att göra en julkrubba för sina släktingar och vänner.

Julkrubba är ett gammalt ryskt ord. Den föreställer en grotta. Enligt de heliga skrifterna föddes Guds Son - spädbarnet Jesus Kristus - i en håla där Jungfru Maria och den rättfärdige Josef stannade över natten. Men en julkrubba kallades också en gammal scendockaföreställning som berättar om Jesu Kristi födelse. Det är allmänt accepterat att historien om dockteatern i Ryssland börjar med denna dockjulföreställning.

För att se denna teater var det inte nödvändigt att komma till ett speciellt teaterrum med stor scen och auditorium. Själva julkrubban varje år på juldagen kom för att besöka vilken familj som helst och, sittande intimt på ett bord eller på två bänkar i en nära familjekrets, berättade om och om igen konstlöst en så attraktiv, evig historia om Guds Sons födelse . Våra förfäder lämnade många varma, entusiastiska och tacksamma minnen från julens dockteater.

Julkrubba

Vad var julkrubban? Julkrubban var en enkel trälåda med slitsar. Bönderna, fria från sitt sommarjordbruksarbete, gjorde denna teater under långa vinterkvällar. Själva spjälsängslådan var ett tvåvåningshus. Den övre delen av detta hus representerade faktiskt födelsehålan. Den inhyste en liten krubba i vilken det insvepta spädbarnet Kristus låg; figurer av Josef och Jungfru Maria, böjda över krubbor; en oxe och en åsna värmer Frälsaren med sina andetag.

Dessa figurer kunde inte bara kallas dockor: de lektes aldrig med som dockor, inga tal hölls för dem. De avbildade en julkrubba och var tecken, symboler för julen. Ibland, istället för figurer, placerades en ikon för julhelgen i den övre nivån.

Följaktligen designades hela husets övre våning enligt denna julscen. Den klistrades över med blått papper eller målades blått. Betlehems julstjärna ristades på taket av huset och tillkännagav för hela världen om Guds Sons mirakulösa födelse. Den här stjärnan var över. Från insidan av huset var det upplyst med ett ljus. Och hon strålade verkligen med ett skimrande ljus under julföreställningen.

Inifrån klistrades lådan över med ett vitt harskinn. Den vita färgen symboliserade renhet. Samtidigt gömde hareskinn spåren i lådan genom vilka figurerna rörde sig.

Jordisk och himmelsk

Etapperna delade huset i två utrymmen. Den övre nivån betecknade himlens rum. När allt kommer omkring stiger Kristusbarnet ner från himlen till jorden. Och den lägre nivån är den jordiska, i vilken vi, syndiga människor, lever, med alla våra passioner, glädjeämnen och förhoppningar.

Här, på den nedre nivån, kommer teatern att presentera själva dockhandlingen, som ska berätta vad som hände under Jesu Kristi födelseår i staden Betlehem, ett folkmysteriedrama om den grymme kungen Herodes. Det är kung Herodes och hans krigare som folket kommer att ta fram som dockfigurer och kommer att tala för dem. Den tredje, lägre nivån antyds också - underjorden, dit djävulen Herodes släpades. Så ett enkelt dockskåp växte till universums storlek.

Inte ett spel, utan en action

Vilket material var spjälsängdockor gjorda av? Det fanns inga tydliga instruktioner. I den ryska folktraditionen gjordes dockor både voluminösa, av trasor, träklossar och platta kartongfigurer. Men det var omöjligt att spela dockor på det sätt som de nu kontrolleras i moderna dockteatrar. Folkortodox etik förbjöd att ta med individuellt, skådespeleri figurativt spel in i julkrubban. Julkrubban representerade det trogna, ortodoxa folket. Den enskilde skådespelarens hantverk bar begreppet ouppriktighet och lögner. Rakels gråt, vars barn dödas, kan inte avbildas i en håla och slutligen är det helt enkelt omöjligt.

Alla figurer i hålan gjorda av vilket material som helst var statiska, de rörde sig längs slitsarna med hjälp av en trästav, på vilken statyetten var fäst. Mekanismen för att driva figurerna var gömd i en låda med hemlig botten. Men under själva handlingen hade publiken en känsla av ett mirakel: som om figurerna själva flöt ut genom husets dörrar och, smidigt glidande, snurrade längs slitsarna i trälådan.

Texterna till julkrubborna skrevs av prästerskapet på grundval av den heliga skriften. Och julkrubban presenterades vid jul och vid jul av skolbarn. Så förr i tiden kallades eleverna vid teologiska seminarier. Eftersom dockkorskrubban i trä var tung släpade skolbarnen den på en bår. Och han tycktes sväva i den frostiga julnatten över byvägen, som en räddande ark, skydda jorden från allt störande och farligt som händer i världen.

rysk och ukrainsk tradition

I Ryssland har julkrubban varit känd sedan 1600-talet. Dock är dock julteaterns ursprung mycket äldre. I Ukraina har denna teater varit känd sedan 1500-talet. Det var Lilla Ryssland som gav Ryssland en så unik tradition. Den ukrainska julkrubban blev i sin tur efterträdaren till den polska shopkan. Och juldocketeatern kom till Polen från den katolska kulturen i Europa.

I början av 900-talet fanns det en tradition i Rom att presentera scener från Kristi liv i templet. Denna föreställning varade i flera dagar. Men scenen för Kristi födelse spelades aldrig ut i en liveplan. Hon var närvarande i templet under hela handlingen från födelsen till Frälsarens död. Jungfrun, Josef och Kristusbarnet avbildades av dockor gjorda av kända skulptörer. Dockor som fick äran att spela Jungfru Maria kallades dockor i Italien.

Det är härifrån traditionen med att arrangera julkrubba i katolska kyrkor. Sedan började de göra julkrubbor av mindre storlek. De placerades i lådor gjorda i form av ett tempel. Så julkrubban lämnade templet och kom till mannens hus. Västerländska julkrubba var mekaniska, figurerna i dem rörde sig i en cirkel.

I Ukraina började man tillverka lådor för julkrubban i form av ett bondehus. Det var trots allt inte brukligt att installera skulpturala bilder i en ortodox kyrka.

I den ryska traditionen var julkrubban små, lätta, lätt bärbara lådor. Deras storlekar berodde på storleken på dockorna. Och krubbafigurer bör inte vara mindre än pekfingret. Julkrubba i Ukraina var mycket större än ryska julkrubba. De kan kallas monumentala. Volymetriska figurer från julkrubban var gjorda av trä. Som regel beställdes julkrubbor i Ukraina från snickare ett år före jul. Och snickaren, som länge ristade träfigurer för julkrubban, var genomsyrad av julhelgens anda.

I slutet av 1800-talet blir mekanismen för att köra figurer mer komplicerad, men inte så mycket. Till exempel sätts krigarens kung Herodes hand, som håller i ett spjut, i rörelse. Med detta spjut rycker krigaren barnet ur Rachels händer.

Men stillheten i dockhandlingen kommer inte att bli huvudsaken i hålan. Födelsefigurer kommer att förbli en illustration av texternas andliga innehåll.

Texter i julkrubba i folktraditionen presenterades på ett lösryckt sätt. De sjöngs antingen i andliga verser, eller berättades i en berättande form, eller helt enkelt uttalade utan intonation.

Men i lösgörandet av presentationen av texten och drivandet av figurerna uppnåddes fullständig harmoni av det integrerade konstnärliga intrycket. Det är också nödvändigt att nämna att julkrubban framfördes sent på natten med tända ljus. Och det brinnande ljuset var en sammansatt bild av en marionettjulföreställning.

Olga Cherevkova