Vad är tro storleken på ett senapsfrö? Senapsfrö av tro

Hur kan vi följa Gud och ta emot hoppet som gör skillnad? Vi måste lära oss något av senapsfröet.

5 Och apostlarna sade till Herren: Öka vår tro. 6Herren sade: Om du hade en tro lika stor som ett senapsfrö och sade till detta fikonträd: Rycka dig upp med rötterna och omplantera dig i havet, då skulle det lyda dig” (Luk 17:5,6).

Senapsfrö har flera intressanta egenskaper:

1) Detta är ett mycket litet korn.

2) Det utvecklas mycket snabbt och når en ganska hög tillväxt.

3) Eftersom den är en ettårig växt kännetecknas den av intensiv tillväxt - vissa växter kan växa upp till 3 m 60 cm på en vecka.

Som ni vet jämförde Jesus tro med ett senapsfrö, så vi kan dra följande slutsatser från egenskaperna hos denna växt:

1) Även om din tro kan vara liten, har den potentialen att bli något stort och produktivt.

2) Under gynnsamma förhållanden kan din tro börja växa snabbt och förvandlas till en mäktig växt. När lärjungarna frågade: "Ge oss mer tro," antydde Jesu svar: "Sätt den lilla tro du har under de rätta förhållandena så kommer den att börja växa."

Vilka är de "gynnsamma förutsättningarna" för att tro ska växa i våra hjärtan? Låt oss titta på det först från en naturlig synvinkel och sedan från en andlig synvinkel. Vi kommer att se att de rätta förutsättningarna för trons tillväxt endast kan hittas i sammanhanget av trogen efterföljelse av Gud.

I naturen, för att ett senapsfrö (eller något annat) ska börja växa, måste fyra mycket viktiga förhållanden vara närvarande: bördig jord, vatten, ljus och värme.

Bördig mark: vi måste ha ett mjukt mottagligt hjärta. Våra hjärtan blir mjukare när vi ständigt mediterar över Guds ord och är redo för ångerfull omvändelse.

Vatten: vi behöver den Helige Ande för att vattna oss. Vi måste innerligt önska den ständiga uppfyllelsen av den Helige Ande. När Gud vattnar vårt frö av tro och det växer, exploderar det gudomliga livet inifrån.

Ljus: vi behöver ljuset från Guds ord. Fröet kommer inte att gro förrän dagen, den nya dagen, kommer, så vi behöver spendera fler timmar i ljuset av Guds Ord. När Guds levande röst når trons frö, börjar den gro. Det framväxande livet för trons frö kan inte stoppas av någonting.

Varmt: Säden kommer inte att gro om det inte finns tillräckligt med värme. Du kan ha bra jord, mycket vatten och mycket ljus, men om det saknas värme kommer säden inte att gro. Oavsett om du tror det eller inte, behöver vi också värmen från tryck, utmaningar och fientliga omständigheter för att få vår tro att växa. Utan svåra omständigheter kommer vår tro aldrig att utvecklas. Kom ihåg igen att dagens motgång som du står inför mycket väl kan vara en gåva som kommer att få fröet att dö och sedan dyka upp i nytt liv.

Den kloka trädgårdsmästaren, när han försöker odla trons senapsträd, kommer inte bara att förse plantan med de fyra nödvändiga förutsättningarna som nyss nämnts, utan kommer också att försöka skydda trädgården från "små rävar" (Sång G1.215) som kommer att hota eller försöka förstöra tron. Rävungar kommer att skada grödor genom att gräva ner sig under rötterna på jakt efter mat. Det finns många rävar som vi ständigt måste hålla utkik efter: apati, frestelser, distraktion, miljön, tappat mod etc. Först när vi ordentligt skyddar fröet från fara börjar tron ​​växa.

Att senapsfröet är en ettårig växt är mycket viktigt. Den spirar på våren, blommar på sommaren, faller sedan till marken och när vintern närmar sig börjar den sönderfalla. Den lever bara en säsong. Jesus kunde jämföra tro med en ekollon som växer till en mäktig ek. Men nej, han jämförde det med ett senapsfrö som snabbt växer till en stor växt men vissnar när säsongen är slut.

När jag frågade Herren vad det betydde, kom jag ihåg att varje ny utmaning kräver en helt ny tillväxt av tro i vårt hjärta. En kris börjar, du söker innerligt Herren, han uppenbarar sig, tron ​​växer i ditt hjärta och du får en stor seger i Guds nåd. "Tack gud", tänker du, "Herren höjde min tro, det är fantastiskt!" Och så, några år senare, drabbar en helt annan kris dig. När detta händer tänker du: ”Jag vet att min tro har vuxit sig starkare efter den tidigare situationen, så vad är fel nu? Varför tror jag inte på nya prövningar?" Poängen är att tron ​​är ett år gammal. Du måste odla ett nytt trosträd under varje ny säsong av svårigheter. Du kan känna att du börjar om från början och ego är bra. Gå tillbaka och leta efter Guds ansikte. Han har ett sätt för dig att växa i tro och hopp i varje ny utmaning.

"Jag trodde, och därför talade jag *

"Jag trodde, och därför sa jag: Jag är mycket ångerfull. Jag sade i min överdrift: Varje människa är lögn” (Ps. 115:1,2). Psaltaren 115 firar befrielsen från dödligt lidande och plåga som ges av Herren. Psalmisten ropade på befrielse, och Herren hörde honom. Enligt definitionen av denna psalm är vedermöda de omständigheter som tillåts äga rum i våra liv och i enlighet med Hans syften att rena och göra oss fullkomliga i gudsfruktan. Då kan du säga med Paulus: "Därför njuter jag av mina svagheter... ty när jag är svag, då är jag stark" (2 Kor. 12:10). Det kommer när du vet vad gudförordnad svaghet är som ges till din fördel.

När du drabbas av sorg krävs stor tro för att säga med psalmisten: ”Jag är mycket slagen av Herren. Han gjorde det. Hans hand är i den, och när han är klar kommer jag ut som rent guld." Andra ser på ditt liv och tänker: ”Du lever i en fiktiv värld och det kommer att bli svårt för dig att ta dig ur alla dessa problem, skriv under din egen mening. Du är en goer - du kan se det på ett ögonkast.” Även om andra kanske inte säger dessa ord högt kan du känna hur de tittar på dig och föreställa dig vad de tänker.

Psalmisten var mycket bedrövad, men han fortsatte att tro att svåra omständigheter var sända av Gud och att bara han skulle befria honom. Han trodde och talade därför. Men han var omgiven av dem som tvivlade på Gud, och han svarade dem så här: "varje människa är en lögn." Han sa: "Ni tror att Gud dömer mig och slår ner mig, men ni är alla bara ett gäng lögnare. Gud har sin hand på mitt liv och han kommer att befria mig!”

Det är underbart att se hur Paulus tar upp psalmistens ord och citerar honom: "Men med samma trons ande, som det står skrivet: "Jag trodde, och därför talade jag", och vi tror, ​​därför säger vi , att veta att han som uppväckte Herren Jesus kommer att uppstå genom Jesus och (2 Kor 4:13) Titta på sammanhanget för ovanstående citat: Paulus beskrev just sina upplevelser under svåra tider.att gå i döden för Jesus Med andra ord, Paulus säger: "Allt jag har upplevt är vedermödor som medvetet förordnades av Herren för att förhärda våra själar och fullfölja hans avsikter."

Paulus gör samma uttalande som psalmisten! Han säger: ”Guds hand är ansvarig för min stora lidande. Jag tror att Han avsåg det för ett specifikt syfte, och när det når det, kommer Han att befria mig. Även om era kritiker skrattar åt mig nu tror jag att det är så och att jag fortfarande kommer att prata om det.

Gud uppmanade mig att nå ut till människorna i min tid av nöd och säga att han kommer att befria mig. Fienden säger: "Om Gud inte befriar dig, kommer du att förlora ditt rykte." Men tron ​​talar, och jag ska tala.

Mitt i prövningar, när mörkret verkar helt överväldigande, svävar Frälsarens enkla lära i Matteus 17: "Om du vill ha en tro lika stor som ett senapsfrö ..." tyst i ditt sinne, följt av den retoriska frågan: "Hur kan Jag fortsätter att tro när jag bara ser förtvivlan omkring mig? I en värld som söker omedelbar tillfredsställelse kan behovet av att ta sig tid att sålla igenom livets oroande omständigheter och stormar kräva personligt stöd och inspiration för att få hopp om att saker och ting kan bli bättre. Ibland är det otroligt lätt att se framåt och hitta en massa ursäkter till varför man inte har råd att kliva in i det okända.

Att försöka lösa de flesta problem på egen hand är kärnan i den mänskliga naturen. När insikten att du inte kan göra det ensam lägger sig, ställs du inför två alternativ: "Tror jag på en högre varelse?" eller "Tror jag att jag har styrkan att fortsätta på egen hand?" Även om det kan vara svårt att släppa taget om sin stolthet och be om hjälp, är det ett nödvändigt steg i varje tillväxtprocess. Att be om hjälp betyder inte att du är svag, det betyder att du är redo att underkasta dig. Hur kan man utveckla en känsla av hopp när bördan av prövningar skymmer varje ljus?

Fråga i bön. Även när tanken på att tro blir betungande, erkänn dina gränser precis som fadern som hoppades att bli välsignad för sin lille son ropade i Markus 9:24 och sa: ”Jag tror, ​​Herre; hjälp min misstro." För att ha tro, även storleken på ett senapsfrö, måste vi tro på något som inte är synligt för våra ögon. För att tro på det okända måste du lära dig att utveckla hoppet om att saker och ting kommer att förändras till det bättre. Önskan att utveckla även en liten önskan att övervinna prövningar är tillräckligt för att övervinna förtvivlan. Detta betyder inte att prövningar kommer att bli lättare under hela livet, men vår förmåga att gå igenom dem, gå hand i hand med tro, kommer att ge en känsla av frid och lugn.

Faktum är att andra människor kanske inte känner till eller förstår de utmaningar du möter i ditt liv. Men det finns en som vet: Jesus Kristus. I Getsemane trädgård upplevde Jesus Kristus varje känsla, smärta och lidande som du kan föreställa dig eller känna. Han känner dig vid namn och känner till dina behov. Han vet hur han personligen ska trösta var och en av oss, och han är villig och redo att leda dig vid handen genom varje prövning. Vad ber han om i gengäld? Ha tro så liten som ett senapsfrö att han kan och kommer att hjälpa dig övervinna dina prövningar.

Vem av oss har inte bett, tittat ut genom fönstret, inte försökt flytta berg? Tja, eller mindre föremål...

Vem av de troende, som läste om tro med ett senapsfrö, ställde sig inte frågan - vilken typ av tro har jag?

Det är sant, i de flesta fall händer detta radikala unga kristna, omfamnade av ungdomlig maximalism, och tyvärr går det över åren för många troende.

Nyligen, medan jag lyssnade på min väns predikan om ämnet senapsfrö, återgick jag till att tänka på detta ämne igen. Jag var särskilt intresserad av min reaktion på hans fråga: " Vem här har en tro lika stor som ett senapsfrö?". Och om jag ska vara ärlig, då jag kände min vän vågade jag inte räcka upp handen och förväntade mig att han skulle erbjuda mig att flytta något. Det finns ställen i Bibeln som jag personligen inte alltid gillar att förklara, eftersom att läsa dem orsakar en viss känsla av pinsamhet. Jag förstår att om det finns tro, men objektet inte rör sig, så kan du naturligtvis förklara varför, men det är pinsamt för dig själv för din förklaring ...

Hans fråga tog mig tillbaka till en tid då jag prövade min tro när jag tittade ut genom fönstret och hade den dåliga upplevelsen att flytta hus och träd utanför fönstret. På det här området misslyckades jag mer än en gång, lämnade det här yrket och bestämde mig för att inte återvända till det igen. För mig själv gav jag en rimlig förklaring till varför detta inte hände ( ja, naturligtvis med tanke på att min tro är mycket mer än ett senapsfrö) - min tro är utformad för att flytta "berg av problem", och det är tydligt att Yeshua inte bokstavligen menade det han pratade om.

I dag, när jag tänker på varför jag inte räckte upp handen när jag fick frågan om jag hade en tro lika stor som ett senapsfrö, skäms jag fortfarande över att jag tappade min ungdomliga maximalism angående den bokstavliga uppfattningen av Hans ord. Förlorad genom att ge sig själv sunda och rimliga förklaringar när Hans ord inte producerar det som står skrivet. Istället för att be och söka, varför kom inte hans ord till liv i mitt liv, vad är det för fel på mig, vad menade han egentligen med att göra sådana radikala "berget kommer att flytta" uttalanden?

Men jag ska försöka återkomma till ämnet senapsfrön.

Yeshua återvänder från berget Tabor och träffar en man:

Matt.17:14-16
14 När de kom till folket, kom en man fram till honom och föll på knä framför honom,
15 sa: Herre! förbarma dig över min son; han [rasar] i nymånen och lider mycket, ty han kastar sig ofta i eld och ofta i vatten,
16 Jag förde honom till dina lärjungar, och de kunde inte bota honom.

Så lärjungarna kunde inte bota mannens son.

Yeshua säger ganska konstiga ord:

Matt.17:17,18
17 Och Jesus svarade och sade: O trolöse och förvrängda släkte! hur länge ska jag vara med dig? hur länge orkar jag uthärda dig? för honom hit till mig.
18 Och Jesus tillrättavisade honom, och demonen gick ut ur honom; och gossen blev botad i den timmen.

Det är uppenbart att Yeshua blev upprörd över denna berättelse. Det är inte helt klart för mig personligen, till vem orden "en trolös och fördärvad generation" är riktade, vare sig till människorna som omgav honom, eller till hans lärjungar ... eller till hela mänskligheten. En sak är klar - Han blev upprörd över att han stod inför en sådan situation där hans lärjungar inte kunde bota pojken. Och Han löste det omedelbart, demonen lämnade pojken.

Och sedan kom eleverna till honom med frågan:

Matt.17:19 Då gick lärjungarna fram till Jesus i enrum och sa: Varför kunde vi inte driva ut honom?

Det är värt att granska samma skriftställe som Markus beskrev det:

Markus 9:23-29
23 Jesus sade till honom: Om du kan tro lite, är allt möjligt för den som tror.
24 Och genast ropade pojkens far med tårar: Jag tror, ​​Herre! hjälp min otro.
25 När Jesus såg att folket flydde, tillrättavisade han den orena anden och sade till honom: "Stum och döv ande! Jag befaller dig att lämna den och inte gå in i den igen.
26 Och han ropade och skakade honom med våld och gick ut; och han blev som död, så att många sade att han var död.
27 Men Jesus tog honom i handen och lyfte upp honom; och han reste sig.
28 Och när [Jesus] gick in i huset, frågade hans lärjungar honom enskilt: Varför kunde vi inte driva ut honom?
29 Och han sade till dem: Detta släkte kan inte komma ut annat än genom bön och fasta.

Det är intressant att vi i detta avsnitt ser Yeshuas fråga till sin far om hans tro. Och vi ser att han inte hade mycket tro. Men faderns tro, dess närvaro eller frånvaro påverkade inte resultatet, demonen kom ut.

Men, tillbaka till frågan om lärjungarna och frågan om tro. Uppenbarligen talar vi här om bristen på tro bland eleverna, och inte om storleken på faderns tro. Lärjungarna blev verkligen förvånade över denna händelse, de förstod inte varför helandet inte skedde. Deras förvåning är förståelig, de trodde att det inte var nödvändigt att ha speciell tro för att läkning skulle ske:

Matt.10:1 Och han kallade sina tolv lärjungar och gav dem makt över orena andar för att driva ut dem och bota alla sjukdomar och alla svagheter.

De hade kraften som de fick av sin lärare, kraften som de använde och allt fungerade för dem. Men här ställs de inför det faktum att det av för dem okända skäl inte hände något. Och de går fram till läraren med en naturlig fråga: "Varför kunde vi inte det?". Innan dess kunde vi, men i det här fallet kunde vi inte. Du måste förstå att tron ​​behövs första gången, den andra, den tredje, men när den kommer in i normal praktik når tron ​​en sådan nivå att när något inte fungerar för dig, uppstår frågan: "Jag gjorde det" förstår du inte vad som är grejen?”. Du vänder dig redan så att säga inte till tro, du bara gör det, men när det inte fungerade, orsakar det förvirring. Ja, förvisso ligger svaret inte för oss i planet av vår bristande tro.

Lärarens svar tror jag förvånade dem något:

Matt.17:20 Jesus sade till dem: På grund av er otro; …..

Blimey! Det visade sig att de helt enkelt inte hade tron. Hur kan detta vara i princip? De vandrade med honom, han gav dem kraft, de använde den här kraften, och plötsligt finns det ingen tro... Dessutom är tro storleken på ett senapsfrö. Om de inte hade en senapsfröstor tro då, vad kan man säga om var och en av oss idag? De såg så mycket när de gick bredvid Messias, han gav dem kraft och de använde den och såg många mirakel, och så plötsligt säger Yeshua: "Men du har inte en tro som är lika stor som ett senapsfrö, så om det fanns sådan tro, då förstås, men så... du har det inte."

Och så lägger han till mycket märkliga ord:

Matt.17:21 detta slag drivs ut endast genom bön och fasta.

Detta kan fungera som nyckeln till att förstå hela stycket. Att förstå att vi, med all den kraft som han har gett oss, behöver hans uppenbarelse för varje situation. Vi behöver honom fortfarande. Han säger till dem: ”Ni ställs inför en speciell sort som kräver fasta och bön, och istället för att leta efter uppenbarelser, bestämde du dig för att handla av vana. Allt du saknade var tro lika stor som ett senapsfrö.”

När vi läser skrifterna kan vi komma över ytterligare en lektion, om tro som kan flytta berg:

Mars 11:21-24
21 Och när Petrus kom ihåg, sade han till honom: Rabbi! Se, fikonträdet som Du förbannade har torkat.
22 Jesus svarade och sade till dem:
23 Ha tron ​​på Gud, ty sannerligen säger jag er, om någon säger till detta berg: Lyft dig upp och kastas i havet och tvivlar inte i sitt hjärta utan tror att det kommer att ske enligt hans ord , vad han än säger kommer att göras mot honom.
24Därför säger jag er: Vad ni än ber om i bön, tro att ni kommer att få det, och det kommer att bli ert.

Matt.21:20-22
20 När lärjungarna såg detta, blev de förvånade och sade: Hur vissnade fikonträdet genast?
21 Och Jesus svarade och sade till dem: "Sannerligen säger jag er: Om ni har tro och inte tvivlar, så kommer ni inte bara att göra vad som sker med fikonträdet, utan om ni också säger till detta berg: Stå upp och kasta dig i havet, det kommer att hända;
22 Och vad du än ber om i bön, när du tror, ​​det kommer du att få.

Återigen, här är en märklig situation - lärjungarna är förvånade över att fikonträdet vissnade ... det här är killarna som såg förökningen av bröd och fiskar, såg hur havet lugnade sig på hans ord, såg hur han gick på vattnet (i allmänhet tränade Peter också, och i ett visst skede lyckades Peter också gå på vattnet). De förundras över att fikonträdet vissnade av hans ord. Petrus säger: "Åh, se, lärare, det har torkat ut enligt ditt ord." Och då säger Yeshua: "Ha tron ​​på Gud."

Han säger att det finns en viss tro på Gud. Och då insåg jag att, det visar sig, min tro ofta kommer från min önskan. Men min önskan är ännu inte tro. Det händer ofta att vi önskar något och förmedlar vår önskan som tro, och ju starkare önskan är, desto mer verkar det för oss att vi har mer tro. Vi börjar bekänna, förkunna, hitta skrifter som stärker oss i vår önskan, vi är obevekliga... Och till slut får vi ingenting. För att vi har blandat ihop vår önskan med tro.

Jakob 4:3
Be, och du får inte, för du ber inte om det goda, utan att använda det för dina önskningar.

Och motiven för våra önskningar är inte alltid bra. Men det finns andra ställen i Skriften som uppmuntrar oss att be och fråga:

1 Johannes 5:14 Och detta är den frimodighet vi har mot honom, att när vi ber om något enligt hans vilja, så hör han oss.

När vi ber om något enligt hans vilja... Så, frågan är att känna till hans vilja, och när våra önskemål sammanfaller med hans vilja, då kommer vi att få det vi ber om. Vår önskan, klädd i vår förståelse av tro, imponerar inte på Skaparen, så, överraskad av styrkan i vår önskan, gav han oss det vi så passionerat önskar. Vår önskan, som vi kallade tro, kan inte tvinga Skaparen att uppfylla vår önskan.

Det finns en annan passage i Nya testamentet där Yeshua nämner tro i storleken av ett senapsfrö:

Lukas 17:5,6
5 Och apostlarna sade till Herren: Öka vår tro.
6Herren sade: Om du hade en tro lika stor som ett senapsfrö och sade till detta fikonträd: Rycka dig upp med rötterna och omplantera dig i havet, då skulle det lyda dig.

Detta är ett svar på apostlarnas begäran att öka sin tro. Här tror jag att det är viktigt att komma ihåg trons natur:

Romarbrevet 10:17 Så tro kommer av att höra och att höra från Guds ord.

Om vi ​​hör hans ord, är det där tron ​​måste komma ifrån, och då kommer den minsta mängden tro på storleken av ett senapsfrö att räcka för att hans ord ska gå i uppfyllelse i våra liv. Även om Hans ord säger att fikonträdet eller berget behöver flytta, kommer de att flytta. De kommer att röra sig inte på grund av vår tros omfattning, utan för att Skaparen sa det. Så jag tror att Yeshuas ord kan tas bokstavligt - berget kommer att flytta sig, och frågan handlar inte om berget, utan om den Allsmäktige som talar till berget. Frågan är inte vår tro, utan att han sa det. Därför kanske vi inte tränar i framtiden, flyttar byggnader och träd, testar vår tro, vi kan be om Hans ord i vår situation, och sedan när Hans ord låter kommer allt att ske enligt detta ord.

När jag avslutar artikeln kan jag säga att den bara rör en aspekt av ämnet tro. Det finns många andra aspekter av detta ämne som inte är mindre viktiga för våra liv än den du läser om idag.

Prenumerera:

Jag tror att många läsare tror mycket mer än ett senapsfrö. Och jag vill tro att efter att ha läst det här materialet kommer de inte längre att skämmas, eftersom jag skämdes när jag hörde frågan om "tro storleken på ett senapsfrö".

Tack så mycket Vitaly Lyashenko, som ställde denna fråga till mig och med sin predikan fick mig att tänka efter och skriva en artikel.

Dmitry Yu.

Frågar Nikolai
Besvarat av Alexandra Lantz, 2011-04-14

Fråga: Vad är tro med ett senapsfrö? Och hur ska man förstå att det sitter i själen? När kommer detta ögonblick och är det sant att om du har en tro som är lika stor som ett senapsfrö, så är ingenting omöjligt?

Frid vare med dig, Nicholas!

Du frågar om en text som är en stötesten för många människor som anser sig vara troende. Den här texten är en av favoriterna bland förkunnare av välfärdsevangeliet och, naturligtvis, bland dem som, även om de inte erkänner Bibeln som standard för sina liv, ändå ofta drar ut något ur den för att bevisa sina egna teorier.

Det visar sig att texten om senapsfröet definitivt inte handlar om välståndet för troende, som, de säger, genom sin tro kan bekvämt bosätta sig i detta liv.

Kanske handlar dessa texter om att en person som har tro kan behärska naturens krafter, skapelsen? Och här måste vi sluta väldigt, väldigt detaljerat, för i grunden handlar texterna bara om detta, men om vi bara skulle förstå denna grund korrekt. Och för detta måste vi titta noga på ordet "tro", för om vi förstår det på ett icke-bibliskt sätt, så kommer vi aldrig att korrekt förstå kärnan i Jesu ord om senapsfröet.

"om du vill ha senapsfrötro"

Vilken tro?

Tro på Guds existens? Lärjungarna hade det.

Tror du på dig själv? Lärjungarna, att döma av vad och hur de sa och gjorde, hade mer än nog av denna tro.

Jag tror på Messias. Och de hade det, hela Israel på den tiden väntade på Messias.

Tro på att Jesus är Messias? Kanske fanns detta redan i dem, åtminstone, början av denna tro, annars skulle de inte ha följt Jesus på tre och ett halvt år ().

Vilken typ av tro talar Jesus om?

Några berättelser hjälper dig att besvara denna fråga. Jag hoppas att du läser dem mycket noggrant innan du går vidare till nästa del av mitt svar.

Så kom Jesus igen till Kana i Galileen, där han förvandlade vattnet till vin. Det fanns en hovman i Kapernaum vars son var sjuk. När han hörde att Jesus hade kommit från Judeen till Galileen, kom han till honom och bad honom komma och bota hans son, som skulle dö.

Jesus sade till honom: Du kommer inte att tro om du inte ser tecken och under. Hovmannen säger till honom: Herre! kom innan min son dör. Jesus säger till honom: gå, din son mår bra. Han trodde på ordet som Jesus sa till honom och gick.

Så Jesus talade om att tro på vad hans mun säger. Guds levande ord som styr universum och som kan utföra det det talades för. Endast den som tror på Guds Ord kan ta emot uppfyllelsen av det ORDET i sitt (hennes) liv.

Om Maria till exempel inte trodde på ängeln, som gav henne ORDET att hon skulle bli gravid och föda Guds Son, då skulle ORDET inte ha uppfyllts i henne, så Elisabet utbrast: "Välsignad är hon som trodde ." Maria tog i tro emot Guds ORD, och därför uppfyllde DET i henne vad det sa.

Jesus uppmärksammade vår särskild uppmärksamhet på centurionens tro som endast förlitade sig på Jesu ORD som Frälsaren kunde tala till honom: "men säg bara ordet, så blir min tjänare helad." Centurionen insåg ännu inte att världens Frälsare stod framför honom, Han som gav andan åt centurionen själv, men han förstod redan att denna Mans ORD var allsmäktig.

Under stormen, när lärjungarna fick panik, lugnade Jesus bara stormen med ORDET, men skämde samtidigt lärjungarna för att de var rädda. Varför var de rädda, varför vände de sig till honom med förebråelser för att han bara sov och inte gjorde något för att rädda dem? Eftersom de inte visste hur Guds ORD fungerar. Och det uppfylls omedelbart. Jesus behövde inte dela ut folk på däck, binda dem med rep, ge dem instruktioner, han var bara tvungen att säga ORDET. Men lärjungarna trodde inte på det ännu.

I texterna du frågar om jämför Jesus tron ​​på Guds ORD med ett av de minsta fröna som kan växa till ett av de största träden. Detta enorma träd lever redan inuti fröet, det är bara det att all perfektion, kraft och skönhet i trädet är vikt till en mycket liten volym, men det är fortfarande ett förmodat träd ändå. Ett träd av stor tro på Guds ORD.

Kommer du ihåg händelserna som fick Jesus att tala intressanta ord för dig om senapsfröet?

När de kom till folket, kom en man fram till honom och föll på knä inför honom och sade: Herre! förbarma dig över min son; han [rasar] på nymånen och lider mycket, för han kastar sig ofta i eld och ofta i vatten, jag förde honom till dina lärjungar, och de kunde inte bota honom.

Jesus svarade och sade: O otrogna och förvrängda släkte! hur länge ska jag vara med dig? hur länge orkar jag uthärda dig? för honom hit till mig. Och Jesus tillrättavisade honom, och demonen gick ut ur honom; och gossen blev botad i den timmen.

Då gick lärjungarna fram till Jesus i enrum och sa: Varför kunde vi inte driva ut honom?

Jesus sade till dem: På grund av er otro; ty sannerligen säger jag er, om ni har en tro som är lika stor som ett senapsfrö och säger till detta berg: "Flytta dig härifrån till dit", så kommer det att röra sig; och ingenting kommer att vara omöjligt för dig; detta slag drivs ut endast genom bön och fasta. ()

Vad behövde lärjungarna tro för att driva ut den demon som plågade den unge mannen? Med Jesu ord som han undervisade dem med! De var tvungna att inte bara känna till hans ord, utan också tro att dessa är Guds ord, som, om de följs, om de ges möjlighet att styra sina liv, kan tankar, känslor skapa otroliga saker. Lärjungarna försökte driva ut demonen med sina ord, sina handlingar, sin stolthet, för deras namns skull ... och detta är omöjligt, eftersom varje verkligt bra givande (bra gåva) kommer från Fadern (), och inte från människan.

Så om en person har tro på Guds levande och aktiva ORD och låter Guds ORD leva och agera i hans (hennes) hjärta, då är ingenting omöjligt för en person ... "för hos Gud kommer inget ord att förbli maktlöst" ().

Och förresten, i det här fallet kommer en person inte att begå en enda felaktig gärning, eftersom Guds ORD bara gör Guds vilja. Till exempel, om du plötsligt på egen hand bestämmer dig för att du ska flytta det berget dit till den platsen, men det finns ingen Guds vilja för detta (dvs. för närvarande finns det inget Guds ORD för det), då kommer du att inte lyckas.

Du frågar hur det är möjligt att förstå att du har just det där senapsfröet av tro. Det är enkelt nog.

För det andra kommer du hela tiden att kontrollera ditt liv med vad Bibeln säger och leta efter sätt att leva exakt som det står, d.v.s. leva efter Guds ORD.

För det tredje kommer Jesus att bli meningen med ditt liv för dig, eftersom han är Guds levande ord, och du kommer själv att bli ett vittne om Jesus i allt som du gör, tänker, önskar.

Vänliga hälsningar,

Läs mer om ämnet "Skrifttolkning":