Varför antog de ortodoxa i Ryssland namnet på den ortodoxa kyrkan. På frågan om hur kristna ortodoxa troende blev ortodoxa kristna

En fråga som verkar självklar bemästras inte ens alls. Hur fel människor har kan man dra slutsatsen från det faktum att vissa "ortodoxa" kristna faktiskt redan tror att " uppdelningen i ortodoxa och katolska kyrkor skedde 1054".

Lägg märke till plaketten från 1956 från kyrkan i Kanada: ORTODOX KYRKA- Det här ORTODISK KYRKA. Men översättningen är " ORTODOX". Detta är en ersättning av begrepp!

Frågan är, vem och när på rysk mark bestämde sig för att ändra villkoren ortodoxi på ortodoxi?

Det hände på 1600-talet, när Moskva-patriarken Nikon inledde en kyrkoreform. Huvudmålet med denna reform av Nikon var inte att ändra den kristna kyrkans riter, som det nu tolkas, där allt handlar om att man ska ersätta korstecknet med ett tvåfingrat med ett trefingrat. och går processionen åt andra hållet. Huvudmålet med reformen var förstörelsen av dubbel tro på rysk mark.

I vår tid vet få människor att före tsar Alexei Mikhailovichs regeringstid i Muscovy fanns det dubbel tro i de ryska länderna. Allmogen bekände sig med andra ord inte bara till ortodoxi, d.v.s. Kristendomen av den grekiska riten, som kom från Bysans, men också den gamla förkristna tron ​​av sina förfäder ORTODOXI. Det var detta som oroade tsar Alexei Mikhailovich Romanov och hans andliga mentor, den kristna patriarken Nikon, mest av allt, för de ortodoxa gamla troende levde efter sina egna principer och inte erkände någon makt över sig själva.

Patriarken Nikon bestämde sig för att sätta stopp för dubbel tro på ett mycket originellt sätt. För att göra detta, under sken av en reform i kyrkan, påstås på grund av diskrepansen mellan grekiska och slaviska texter, beordrade han att skriva om alla liturgiska böcker och ersätta fraserna "ortodox kristen tro" med "ortodox kristen tro". I Readings of the Menaia, som har överlevt till vår tid, kan vi se den gamla versionen av inlägget "Ortodox kristen tro". Detta var Nikons mycket intressanta inställning till reformer.

Anhängare av de gamla traditionerna anklagade Nikon för trespråkigt kätteri och förföljelse till hedendom, som kristna kallade ortodoxi, det vill säga den gamla förkristna tron. Splittringen uppslukade hela landet. Detta ledde till det faktum att den stora Moskva-katedralen 1667 fördömde och avsatte Nikon och gjorde alla motståndare till reformerna förbannade.

Målningen "Rättegången mot patriarken Nikon" av Sergei Miloradovich

Från den tiden började anhängare av de nya liturgiska traditionerna att kallas nikonier, och anhängare av de gamla riterna och traditionerna började kallas schismatiker och förföljda. Konfrontationen mellan nikonierna och schismatikerna nådde ibland punkten av väpnade sammandrabbningar tills de kungliga trupperna kom ut på nikonernas sida. För att undvika ett storskaligt religionskrig fördömde en del av det högre prästerskapet i Moskvapatriarkatet några av bestämmelserna i Nikons reformer.

I liturgiska praktiker och statliga dokument började termen ortodoxi användas igen. Låt oss till exempel vända oss till Peter den stores andliga föreskrifter: " ... Och som en kristen suverän, ortodoxi och alla i kyrkan, fromhetens helige väktare ...»

Som vi kan se kallas Peter den store även på 1700-talet för den kristna suveränen, ortodoxins och fromhetens väktare. Men det finns inte ett ord om ortodoxi i detta dokument. Det finns inte heller i upplagorna av Andliga reglementet 1776-1856.

Vad hette då Ortodoxiöver flera årtusenden?

Svaret på denna fråga gavs av den bysantinska munken Belisarius år 532 e.Kr. Långt innan Rysslands dop skrev han i sina Krönikor om slaverna och deras rit för att besöka badet: " Ortodoxa slovener och rusiner är vilda människor, och deras liv är vild och gudlös, män och flickor låser in sig i en het, överhettad hydda och tröttar ut sina kroppar....»

Vi kommer inte att uppmärksamma det faktum att för munken Belisarius verkade det vanliga besöket av slaverna i badet något vilt och obegripligt, detta är ganska naturligt. För oss är något annat viktigt. Var uppmärksam på hur han kallade slaverna: ortodoxa slovener och rusiner.

Bara för denna ena fras måste vi uttrycka vår tacksamhet till honom. Eftersom den bysantinska munken Belisarius med denna fras bekräftar att slaverna var ortodoxa många tusen år innan de konverterade till den judisk-kristna tron.

Slaverna kallades ortodoxa, eftersom de hyllade HÖGERN.

Vad är rätt"?

Våra förfäder trodde att verkligheten, kosmos, är uppdelad i tre nivåer. Och det är också väldigt likt det indiska indelningssystemet: övre världen, mellanvärlden och nedre världen.

I Ryssland kallades dessa tre nivåer så här:

Den högsta nivån är nivån på regel eller regel.

Den andra mellannivån är Yav.

Och den lägsta nivån är Nav. Nav eller icke-avslöjande, omanifesterad.

The World of Rule är en värld där allt är korrekt eller en ideal övervärld. Detta är en värld där idealvarelser med högre medvetenhet lever.

Verkligheten är vår uppenbara, uppenbara värld, människors värld.

Och världen av Navi eller Unrevealed, unmanifested, är en negativ, unmanifested eller lägre, eller postum värld.

De indiska vedorna talar också om existensen av tre världar:

Den övre världen är världen där godhetens energi dominerar.

Mellanvärlden grips av passion.

Den lägre världen är nedsänkt i okunnighet.

Det finns ingen sådan uppdelning bland kristna. Bibeln är tyst om detta.

En sådan liknande förståelse av världen ger också en liknande motivation i livet, d.v.s. det är nödvändigt att sträva efter en värld av härska eller godhet. Och för att komma in i Rule-världen måste du göra allt rätt, d.v.s. genom Guds lag.

Ord som "sanning" kommer från roten "rätt". Sanningen är det som gör rätt. "Ja" är "att ge" och "härska" är "högre". Så, "sanningen" är det som ger rätt.

Om vi ​​inte pratar om tro, utan om ordet "ortodoxi" så lånades det förstås av kyrkan (enligt olika uppskattningar under 13-16-talen) från "de som förhärliga regeln", d.v.s. från forntida ryska vediska kulter.

Åtminstone av den anledningen att:

a) sällan innehöll det gamla ryska namnet en partikel av "härlighet",

b) att fram till nu finns det sanskrit, vediska ordet "prav" (andlig värld) i sådana moderna ryska ord som: sanning, korrekt, rättfärdig, korrekthet, styrelse, ledning, rättelse, regering, rättigheter, fel. Roten till alla dessa ord är "rätt".

”Höger” eller ”höger”, dvs. den högsta början. Poängen är att begreppet Regeln eller den högre verkligheten ska ligga till grund för den verkliga förvaltningen. Och verklig ledning bör andligt lyfta dem som följer härskaren och leda hans församlingar på vägarna för styrelse.

Modern tolkning av begreppet ORTODOX = ortodox, dök upp på Wikipedia först efter att denna resurs finansierats av den brittiska regeringen. Faktum är att ortodoxi översätts som Rätt tro, ortodox översätts som Rätt trogen.

Antingen bör Wikipedia, som fortsätter idén om "identitet" Ortodoxi=ortodoxi, kalla muslimer och judar ortodoxa (eftersom termerna ortodox muslim eller ortodox jude finns i all världslitteratur), erkänna marxister som ORTODOXA, eller fortfarande erkänna att Ortodoxi=Rätttro och har inget med att göra Ortodoxi, liksom den kristna kyrkan i den östra riten, kallad sedan 1943 - den ryska ortodoxa kyrkan.

Den grekisk-katolska ortodoxa (högertrogna) kyrkan (numera den rysk-ortodoxa kyrkan) började kallas ortodox först den 8 september 1943 (godkänd genom Stalins dekret 1945).

Alltså begreppen Ortodoxi och Kristendomenär inte identiska och har helt olika begrepp och betydelser.

Varför kallas vi ortodoxa kristna?

Broschyr från den ortodoxa klubben "Sretenie" vid katekeskurserna vid Kyiv Theological Academy and Seminary
(Antagande Kiev-Pechersk Lavra)

För nästan två tusen år sedan kom vår Herre Jesus Kristus till jorden och räddade mänskligheten från synden, förbannelsen och döden som hängt över dem sedan de första människorna syndade. Efter att ha sänt till jorden efter den Helige Andes heliga himmelsfärd, "som utgår från Fadern" (Joh 15, 26), grundade Herren kyrkan som sin mystiska kropp, och kyrkans sakrament blev en väg för nåd. gemenskap med Gud. Därför behöver en person vara i kyrkan för att kunna kommunicera med Gud genom sakramenten.

I sin historia har kyrkan, för att bevara trons enhet, begränsat och etablerat reglerna och lagarna för sin existens. Därför kallas de som bröt mot dessa lagar schismatiker, och deras läror, som de predikade, kallas kätteri. I allmänhet är schismatiker de som, oavsett anledning, skiljer sig från kyrkan och organiserar sina egna sammankomster.

Angående schismer säger Nikodemus, biskop av Dalmatien, den allmänt accepterade tolkaren av kyrkans kanoner (regler), följande:

"... Generellt sett har kyrkan alltid sett på schismer som en av de största synderna mot kyrkan. Således ansåg till exempel Optat Milevitsky (300-talet) schism som det största onda, större än att döda en person och avgudadyrkan." På annat håll, Ep. Nikodemus säger i sin tolkning av det andra ekumeniska rådets sjätte kanon: ”I verk av kyrkans heliga fäder och lärare kallas schismatiker ganska ofta kättare. Faktum är att vi finner många schismer som, när de uppstår, fortfarande ansluter sig till ortodoxin, men som sedan gradvis avviker från den och bildar ett eller annat kätteri för sig själva, "eftersom en schismat bryter mot någon kyrkoregel, då bryter han automatiskt mot den andra, och den tredje, etc., och i slutändan är den ortodoxa tron ​​i allmänhet förvrängd, och detta leder till förstörelse.

Genom historien känner kyrkan till ett oändligt antal schismer. Därför hänför sig många regler till detta ämne. Många av de heliga fäderna och församlingslärarna skrev om schismer.I kyrkan har schism alltid varit ett negativt fenomen och uppfattades som en synd mot kyrkan, och därför mot Gud.Denna synd är en fruktansvärd och dödssynd. Så här säger Johannes Krysostomos i sin tolkning av aposteln Paulus brev till efesierna: "... ingenting förolämpar Gud så mycket som splittring i kyrkan ...", - och lite lägre: "En helig människan sa att en sådan synd (schism) inte ens kan sona en martyrs blod” (T. 11, s. 102), d.v.s. om en schismatiker lider för Kristus och accepterar en martyrs död, så väntar honom ändå ett brinnande helvete efter döden. Varför? Eftersom schismatiker, tillsammans med kättare, är utanför den universella kyrkans gränser.

I alla tider har kyrkan aldrig varit tyst när hennes tros helgedomar trampades på hennes vägnar. De människor som skapade en schism eller införde något nytt och kätterskt i kyrkans lära var alltid exkommunicerade från kyrkan. Vid kyrkomötet för sådana schismatiker och kättare, enligt aposteln: fördärvade och synda, självfördömda" (Titus 3) :10-11) blev anatematiserade – exkommunicerade från kyrkan. Om en sådan person inte omvände sig från sin synd och inte var överens i åsikten i hela den ekumeniska ortodoxa kyrkan, väntade efter döden en evig död på honom.

Nu i Ukraina finns det flera splittringar. En av dem kallar sig den ukrainska ortodoxa kyrkan - Kyiv-patriarkatet. Denna schism leds av Mikhail Denisenko, en före detta Metropolitan Filaret som kallar sig själv en patriark. Eftersom han gjorde en splittring och efter mycket övertalning inte ångrade sig, blev han i februari 1997 vid biskopsrådet anatematiserad, exkommunicerad från kyrkan och från gemenskapen med hela den ortodoxa världen.

I oktober 1997 besökte tre ortodoxa patriarker Ukraina: ekumeniska, ryska och georgiska. Den ekumeniske patriarken Bartholomew har officiellt deklarerat att han i Ukraina bara erkänner en ukrainsk ortodox kyrka, som leds av hans saligprisningsmetropol Volodymyr (Sabodan) från Kiev och hela Ukraina.

Alla patriarker i den ortodoxa världen erkänner anatematiseringen av den schismatiska "Filaret". Och detta betyder att hierarkin i "Kiev-patriarkatet" (biskopar, präster, diakoner) inte erkänns som välsignade och inte är de de utger sig för att vara. De kallar sig själva präster och lurar folket. Gudstjänsterna de håller är inte giltiga i någon lokal ortodox kyrka.

Därför, när en person döper sitt barn i en schismatisk kyrka, som tillhör "Kiev-patriarkatet", måste en person förstå att hans barn överhuvudtaget kommer att förbli odöpt. En ortodox person som vill rädda sin själ behöver vara i Kristi kropp - i hans kyrka.

På Ukrainas territorium är den enda kanoniska kyrkan (det vill säga som inte har brutit mot kyrkliga regler (kanoner) och är i kanonisk enhet med alla lokala ortodoxa kyrkor) den ukrainska ortodoxa kyrkan, som leds av den välsignade metropoliten Volodymyr (Sabodan). Alla andra kyrkor är inte kanoniska, därför är de nådelösa.

Den tionde apostoliska kanonen säger följande: "Den som ber med någon som har blivit bannlyst från kyrkogemenskapen, även hemma, låt honom bannlysas." Som vi kan se förbjuder kyrkoregeln bön gemenskap med kättare, såväl som med schismatiker – d.v.s. du kan inte ens be tillsammans med dem (detta gäller protestanter).

Vår Herre Jesus Kristus definierade kyrkans enhet och gav bilden av vinstocken. I Johannesevangeliet läser vi följande: ”Jag är den sanna vinstocken, och min Fader är vinodlaren. Varje gren jag har som inte bär frukt, hugger han av; och var och en som bär frukt renar han, så att den kan bära mer frukt... Bli i mig, och jag i dig. Jag är vinstocken och ni är grenarna; den som förblir i Mig och Jag i honom bär mycket frukt; ty utan mig kan du ingenting göra.Den som inte förblir i mig kastas ut som en gren och vissnar; men sådana grenar samlas ihop och kastas i elden, och de bränns upp” (Joh 15:16). Dessa ord säger verkligen att om en person är utanför den sanna ortodoxa kyrkan (vinstock), så är han inte i Herren, och sådana människor (torra grenar), d.v.s. schismatics kommer att kastas in i elden.

Det mest fruktansvärda är att Grace drar sig tillbaka från schismatiken. Resultatet av detta är det djävulska hat med vilket de tar kyrkor bort från sanna ortodoxa. Det tillåter dem inte att förstå Sanningen. De producerar våld, sprider uppenbara lögner om kyrkan, de tror att de gör Guds verk, men i själva verket kämpar de inte bara mot den "ryska kyrkan som en femte kolumn", utan mot Gud själv. Det är uppenbart att det i detta våld absolut inte finns någon kristen saktmodighet, som Herren talade om: "Var ödmjuka som duvor" (Matt 10, 16).

En tänkande person som läser dessa rader måste dra de rätta slutsatserna, eftersom hans framtida öde i evighet beror på detta. Att komma till kyrkan, vända sig till Gud, det första du behöver föra till din Skapare är omvändelsetårar. Utan att rena sin själ med omvändelse och ett fromt liv, utan att förstå den korrekta läran om kyrkan, kan man inte introducera sitt eget begrepp om kristendom i kyrkan.

Gud, hans kyrka, hans helgon kan inte delas efter nationella linjer. Här varnar aposteln Paulus: ”Det finns varken jude eller hedning; det finns ingen slav eller fri; det finns ingen man eller kvinna; ty ni är alla ett i Kristus Jesus” (Gal 3:28).

Alla som verkligen vill rädda sin själ borde undra om han är inne i den sanna ortodoxa kyrkan? Är han inte medlem i en schismatisk kyrka som inte har full nåd och inte är i enhet med hela den ortodoxa världen?

Om det visar sig att en person är i schism, då är det nödvändigt att hitta en kyrka där en präst från den kanoniska kyrkan tjänar, och att ångra att personen, som vet eller inte vet, befann sig i schism och därigenom skadade läran från den kanoniska kyrkan. Kyrka.

Baserat på material från ortodoxa publikationer

Kristus är den ortodoxa kyrkans överhuvud:

Konstantinopel

Alexandria

georgiska

putsa

amerikansk

bulgariska

rumänska

Cypriot

Helladisk

albanska

tjeckoslovakiska

serbiska

Ekumeniska råd:

988 - Rysslands dop

842 - upprättandet av festen för ortodoxins triumf

787 – VII Nicene

680 – VI Konstantinopel

553 – V Konstantinopel

451 – IV Kalkedonsk

431 – III Efesiska

381 – II Konstantinopel

325 – jag Nicene

51 - Apostoliska rådet

Oliktänkande, kättare, sekterister:

1992 - Kievs patriarkat

1921 - Lipkovsky schism (UAOC)

1925 - Kristen gemenskap

1922 - renovatörer

1901 - Pingstvänner

1895 - Nasaréer

1895 - Mennoniter

1880 - Jehovas vittnen

1879 - Kristen vetenskap

1870 - Gamla katoliker

1865 - Frälsningsarmén

1831 - Adventister

1830 - Mormoner

1827 - Kristi lärjungar

1817 - Stundister

1800 - bröder i Kristus

1780 - Sjundedagsadventister

1739 - Metodistiska episkopala kyrkan

1647 - kväkare

1600 - Kongregationalister

1596 - Grekisk-katolska kyrkan

1560 - Presbyterianer

1534 - Anglikaner

1524 - Lutheraner

1517 - början av reformationen

1054 - Romersk-katolska kyrkan

Nyligen har farliga pseudo-religiösa totalitära sekter dykt upp:

"Katedralen i Nya Heliga Ryssland" (Bogorodichny Center)

"Vita brödraskapet"

"Sista testamentets kyrka" (grupp av den falske Kristus Vissarion)

Lokal kristen kyrka i Kiev

Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity (Moon Church)

"Nya Apostoliska Kyrkan"

"Kristi kyrka"

"Scientologikyrkan" (Dianetik)

Kyrkan av sista dagars heliga (mormoner)

"Porfiry Ivanovs sekt"

"Aum Shinrikyo"

satanister

"New Age" (New Age, New Age)

Olika riktningar för lärorna från "New Era", "Age of Aquarius", Olga Asaulyaks skola.

För ingen kan lägga en annan grund än den som är lagd, som är Jesus Kristus (1 Kor. 3:11)

Jag är den sanna vinstocken, och min Fader är vinodlaren. Varje gren jag har som inte bär frukt, hugger han av; och var och en som bär frukt renar han, så att hon kan bära mer frukt (Joh 15:1).

Men även om vi, eller en ängel från himlen, började predika för er, inte vad vi predikade för er, så låt det vara förbannat. Som vi sa tidigare, som jag fortfarande säger nu: den som predikar för dig inte vad du har fått, låt honom vara förbannad. (Gal. 1, 8-9).

Jesus Kristus, Guds Son, skapade den enda universella kyrkan. I denna enda kyrka hölls sju ekumeniska råd, där hierarkerna (och bland dem fanns många asketer, rättfärdiga människor och stora teologer) genom den Helige Andes vilja bildade en enda, oförstörbar trosbekännelse (som kort uttryckte kristendomens väsen) .

Därmed upprättades den rätta tron, som gavs till oss av Herren själv.

Kristi kyrka, skapad av hans omedelbara lärjungar, de heliga apostlarna, har varit förenad på jorden i tusen år. Men på 1000-talet föll dess västra del, som förändrade trosbekännelsen och förklarade sig katolsk, från Kristi Ena Kyrkan.

Sedan dyker begreppet ortodoxi upp - den korrekta förhärligandet av Gud, som det var i den ursprungliga kyrkan, skapad av Kristus och apostlarna.

Sålunda kallas vi ortodoxa kristna eftersom vi tror på vår Herre Jesus Kristus som anges i trosbekännelsen, och vi tillhör den enda heliga och apostoliska kyrkan som grundades av Frälsaren själv på jorden.

Alla andra kristna som bekänner sig till Kristus annorlunda än den ortodoxa kyrkan tillhör inte den. Av detta är det tydligt att vi för det första är skyldiga att känna till Guds lag, vår tro och "alltid vara redo för var och en som kräver att vi ger redovisning av vår tro, att ge ett svar med ödmjukhet och vördnad" ( 1 Petr 3, 15), och för det andra att uppfylla de heliga buden och därmed "vandra värdig den kallelse som du är kallad till" (Ef 4:1).

Och vår kristna titel är verkligen stor och himmelsk, eftersom vi är "köpta till ett pris" - av Jesu Kristi blod och borde vara ett tempel för den Helige Ande, vår himmelske Faders barn. Det är därför St. apostlarna kallar de kristna "ett utvalt släkte, ett kungligt prästerskap, ett heligt folk" (1 Pet. 2:9).

Tyvärr är det många som inte känner till och inser inte höjden och storheten av sitt kristna kall, känner inte till sina plikter, fullgör dem inte och lever som hedningar i ondska, Vissa gör detta av sitt andliga mörker, andra av lättja, och ytterligare andra av arrogans.

Men den heliga kyrkan ber för oss alla genom munnen av St. Ap. Paulus: "Vandra värdig den kallelse som du är kallad till", annars kommer ni inte att vara Guds barn, utan djävulens barn, som uppfyller hans lustar (se Joh 8:44).

Lista över aktiva tjänare av onda andar

i OSS

"Adonai", centrum för andliga övningar;

"Akademin för vit praktisk magi och prognoser"

"Akademin för psyko-energisuggerande vetenskaper och icke-traditionella teknologier" (V. Vis och andra);

"Alen Mak";

"Anael", magins salong;

"Association of Applied Parapsychology" (Sochevanov, Martynov, Krivchonok, Ivanov Vanya, Sergey Lazarev);

"Belovedye", centrum för S.Yu. Klyuchnikov;

"Beloyar", skola;

"Blagovest" (centrum för Anna Gamayun, "klärvoajant, mästare i vit och svart magi");

"Vedium" av Irina Cherepanova;

Eternity, Reiki Educational Foundation;

"Renässans", centrum (healer Alexandra, Razvyazkin Sergey, clairvoyant Natalya, Korotina Larisa Ivanovna, clairvoyant healer Aglaya, farmor Evdokia, healer Diana);

"Ekumeniskt parti för noosfärisk (rimlig) utveckling";

"Gamayun", skolan för Sergey Gavrilov;

"Gestaltforum" (Novoderzhkin Boris);

"Diagnostik av Karma" Lazarev;

"Spiritual College" Aisha;

"Catherine", en skola för helande;

"Female Energies" (Taisha Abelar, Florinda Donner, Carol Tiggs, Blue Scout);

"Germain", centrum för högre magi (Wise Germain, profetinnan Alla Marie);

"Levande vatten", Orlova Alenas centrum (Levinson Yu.M. - behandling av manliga sjukdomar, Saltykova L.V. - behandling av kvinnliga sjukdomar, Rosenthal Vladimir - specialist på att bli av med fylleri, Ryzhkova E. - klärvoajant och spåkvinna, Lyakhovitsky M. - kiropraktor, Alice - spåkvinna, Anna - astrolog, Yakutovsky G.);

"Imago-Jenny" (Avdeev Valery);

"Institute of Valeology and Space Consciousness" (vid International Academy of Informatization);

"Institute of Spirit" av V. Murashov;

"Institute of Karma";

Caduceus, Reiki Center;

"Kontakt", mitten ("Högre vit magi av framgång");

"Crimean School of Bioenergetics and Spiritual Knowledge "Esper";

"Lifespring";

"Lama", akademi;

"Lik", en salong för högre magi (klärvoajanta Ulyana);

"Månsten", centrum för vit magi (healer Karyagina Galina Mikhailovna);

"Moonlight" Center of Knowledge and Healing;

"Magic Workshop Dzi";

"Medical Center of Ayurveda";

"International Informatization Academy" (åtminstone flera av dess stora strukturella divisioner);

"International Association of Magicians" (mästare Irina Svetoch - häxa och hypnolog);

"Internationellt centrum för kosmiskt medvetande";

"Moscow School of Parapsychology";

"Powerful Magic", salong;

"Arv", akademi;

"Mistel", salong av magi;

"Order of Sorcerers" (Gennady Voron - chef, Yuri Tarasov, Anatoly Yakovenko);

"Jakt på makt", Alina Slobodovas skola;

"Ortodox skola för andlig helande "Maria" (Nesmelova Alexandra, Radiant Aliya, healer Seraphim);

"Prois", ett ockult-healing center (ledd av Leonid Semyonovich Prokopiev, som av någon okänd anledning tillägnade sig titeln "Biskop Rafael, en permanent medlem av den heliga synoden" av den självutnämnda ryska sann-ortodoxa kyrkan);

"Glad";

"Ryskt universitet för häxkonst, magi och helande";

"Ryskt magiskt brödraskap";

"Rysk skola" Reiki "" Vladimir Savenkov (centrum för rysk energiläkning);

"Salon of Higher Magic" Katarios "" (ledande specialist - Valery);

Salong of Cosmoenergy (Master of Cosmoenergy Rauf, Emil Bagirov, Laura);

"St. Petersburg Institute of Help, Mercy and Healing" (Lukyanov V.L., Bugrova S.A.);

"Satori" av Alla Kurzbart;

"Power of the Sun" magisk salong;

"Sinton", klubb;

"Constellation", ett internationellt centrum för praktisk magi och hypnos;

"Union av magi och parapsykologi";

"Facket för helare";

"Hemligheten kommer att avslöjas", mitten (Leyla-Khanym, Andrey Matevosyan, Natalya Berestova, Natalya Hemarina, klärvoajanta Irina, klärvoajanta Sofia Phoenix);

"Transpersonal Psychology", Foundation;

"Transpersonal Institute, Open World Center";

"Trigon", centrum (Roman Magradze - parapsykolog och astrolog, Tatyana Vlasova - spåman, Larisa Zhukova - klärvoajant och palmist, Andrey Pnyugin - psykoterapeut, Tatyana Ermilova - parapsykolog och trollkarl);

"Lila";

"Solens tempel";

"Guardians of the Violet Flame";

"Naturens rike", miljöcentrum;

"Healer", A. Pugach Center;

"Centrum för Karmopsykologi";

"Center for Applied Extrasensory Sensory" (Boris Son - österländsk trollkarl);

"Centrum för psykosofi";

"Shambhala", Mikhail Afonins skola för astrologi;

"School of Divorg";

"Medvetandets ekologi";

Enersens;

"Univer" av Jean Gaver (Ivanna Gavrilenkova);

Zolotov Academy;

Fedorenko Academy;

Altair, "trollkarl och klärvoajant";

Angelica Effi magiska salong;

Argo, häxa;

Asgard Tamara;

Baba Olya ("Mästare över Ukraina, Polen och Tyskland");

Babarazakov Ungar ("den mest kända folkläkaren i Ryssland och Uzbekistan");

Blavo Ruschel ("läkare och klärvoajant");

Borman Marina ("psykisk magiker");

Vasilyeva Valentina Grigorieva ("medlem av det internationella registret för komplementär medicin, läkare av den internationella kategorin"); högsta shaman av Sibirien Oyur;

Vershinin Pavel Center;

Vis Vladimir ("mästare i den internationella klassen av vit och praktisk magi, psyko-energi-suggestolog av högsta kategori");

Vishevskaya Galina ("ärftlig spåman, klärvoajant, helare"); alla organisationer som utövar det ockulta Reiki-systemet;

Gerasimova A.V. ("parapsykolog");

fru Gisela;

Fru Lyuba ("ärftlig klärvoajant och helare");

fru Lala;

Grabovoi Grigory;

Grof Stanislav;

Davitashvili Juna;

Dan Alla Center;

Dolinsky Dmitry Center;

Zakharchenko Nikolai ("hypnolog av internationell kategori");

Zinaida, "helare";

Ilyin Alexander ("psykisk superstjärna");

Oroln Institute for Advanced Medicine (direktör - Nadezhda Tynisson);

Isupova Irina Ivanovna;

Cassandra Seraphim ("Vediker och trollkarl");

Kashpirovsky Anatoly;

Kuzma, den högsta shamanen i Sibirien;

Schematiska Tarotkurser "TaroSchematicum";

Lada, prästinna ("svart rituell magi");

Lazarev Sergey Nikolaevich;

Lana ("helare", riktiga namn - Alina Anatolyevna);

Lankov Vyacheslav och Tamara ("synska");

Leonova Lyuba ("klärvoajant");

Mairbek ("läkare");

Makovy Garafina;

Malakhov Gennadij;

Elina Loys, trollkvinna;

Maria Stephanie;

Martha, trollkvinnan;

Workshop för kreativitet "LOVE";

Mamma Melania;

Megre Vladimir;

Internationella utbildningscentret Tsigankov Valery Vitalievich;

Maria Velena International Center;

Moscow School of Hypnos (Goncharov Grigory - President);

Nadia, siare;

Norbekov M.S. (sjukvårdssystem);

OVFO "SUPER" (Alla Kozakova);

Hälso- och rehabiliteringscenter "Miroslava" (Miroslava);

Hälsocenter "Maria";

Olga, "helare";

Palchikova Valentina;

Panteleimon, nordens högsta shaman;

Patrick Bernhardt anhängare;

Potemkin Vjatsjeslav Fedorovich;

Protasovskaya Lyubov Antonovna;

Rada, siare;

Razin Alexander ("medlem av Swiss Parapsychological Society, healer");

Salong för ockulta vetenskaper (Karl Michael, bioenergiterapeut, "mästare i vit magi");

Sergienko Yuri ("trollkarl");

Solntseva Arina ("framtidens förebådare");

Sorokina Violetta ("Trollkarlen från Krim");

Studio av Marina Sugrobova (Sugrobova Marina, Plyasunova Maria, Goncharova Natalia);

Taana Al Lan ("ockult healer", i världen - Tatyana Terenyeva);

Taisa Scythian, trollkvinna;

Trubetskoy Sergei Evgenievich (han kallar sig "den helige anden - Kristus");

Fedorova Elena Arturovna ("parapsykolog av högsta kategori");

Stiftelsen för parapsykologi. L.L. Vasiliev;

Templet "Sheol";

Clairvoyance Center "Russian Vanga" Raisa Ryk;

Center "Semargl";

Greve Sharkozy Center;

Zuev Center;

Maria De Elfana Center;

Maria Lit Centrum för parapsykologi;

Center vid Akademien "Sparkling World";

Centrum för psykoenergetik "Elohim";

Privatskola för parapsykologi "Star Wanderer" (chef - Lan-Pa, överstepräst i Lama-Yur-klostret);

Chumak Alan Vladimirovich;

Oleg Andreevs skola;

Skola för Olga Asaulyak;

School of Russian Healing - Center "Vladimir" av Vladimir Samarin;

Tyvärr är listan inte uttömmande.

Oerfarna människor är offer för sin andliga analfabetism, nyfikenhet och stolthet, de blir "helare", utan att misstänka vilken fruktansvärd makt de tjänar.

DEN LISTA KUNSKAPEN ÄR INTE FRÅN GUD!

Varför kallas kristendomen ortodox?

Alexey Kungurov

T. Patriarkerna svarar dig: - Vår kyrka är ortodox, och den ortodoxa är ortodox. Över hela världen kallas vår kyrka för den grekiska ritens rysk-ortodoxa kyrka. Det enda vi får veta är att hon är en rysk-ortodox kyrka. Vad lär vi oss av patriarkens och prästernas läppar att i Israel bor ortodoxa - ortodoxa judar, och i muslimska länder ortodoxa muslimer, ortodoxa. (Ortodoxi – den orubbliga anslutningen till traditionen – är ett sätt att tro!)

Ortodoxi, ortodoxi och judendom är oberoende religioner!

De där. då är fromma muslimer ortodoxa muslimer, och det är så här utbyte av begrepp sker. Egentligen hände något annat.

En alternativ syn på religionshistorien övervägs.

De viktigaste religionerna är:

– Kristoferism;

- Pavoslavie;

Egentligen fick den moderna ortodoxa kyrkan, och tidigare den grekisk-katolska ortodoxa kyrkan, namnet ortodox först från mitten av förra seklet. Det vill säga, under många årtusenden innan dess uppfattades ortodoxin som en helt annan. Kristendom och ortodoxi är med andra ord inte identiska med varandra.

Så vem deltog i de sju råden för den judisk-kristna kyrkan, de ortodoxa eller ortodoxa fäderna? Faktum är att bytet av ett koncept med ett annat inträffade under Nikons reformer.

Det är autentiskt känt att slaverna själva var ortodoxa många tusen år innan de konverterades till den judisk-kristna tron. Och de kallade slaverna termen "ortodoxa" eftersom de förhärligade regeln. När allt kommer omkring trodde förfäderna uppriktigt att hela världen är uppdelad i tre separata nivåer, nämligen den högsta nivån som kallas Regel eller Regel, mellannivån - Verkligheten, såväl som den lägsta nivån eller världen som kallas Nav eller ...

Varför kallas den rysk-ortodoxa kyrkan ortodox, och den ryska kyrkan i utlandet kallas ortodox-ortodox? Rasen Expert (345), stängde för 3 år sedan

Lades till för 3 år sedan

Fel. Ortodoxi och kristendom har ingenting gemensamt. Ortodoxi är våra förfäders sanna tro Russ Slaver. De förhärligade Regel, gudarnas värld. Och kristendomen påtvingades med tvång av våra förfäders blod och den religionen kallades ortodox kristendom av den bysantinska katolska kyrkan. Under 12 år av dopet i Kievan Rus, av 12 miljoner russ, slaktades 9 miljoner, eftersom våra förfäder var trogna regeln, sin tro, och det var omöjligt att tvinga dem att överge sin tro, deras tro. förfäder på något sätt. De lämnade de äldre och små barn vid liv, från vilka de senare uppfostrade kristna. År 1654 startade kyrkans rektor, Nikon, en reform av kyrkan - han ändrade riterna, ersatte tvåfingrade dop med trefingrade dop, under riterna började de gå emot ...

Ärkepräst Seraphim Slobodskoy

Guds lag

Varför kallas vi ortodoxa kristna?

Vi kallas ortodoxa kristna eftersom vi tror på vår Herre Jesus Kristus; vi tror enligt "Trons symbol", och vi tillhör den Enda, Heliga, Katolska och Apostoliska Kyrkan som grundades av Frälsaren själv på jorden, som under den Helige Andes ledning ständigt och härligt bevarar lärorna. av Jesus Kristus, det vill säga vi tillhör Kristi ortodoxa kyrka.

Alla andra kristna som bekänner sig till en annan tro på Kristus än den heliga ortodoxa kyrkan tillhör inte den. Dessa inkluderar: katoliker (romersk-katolska kyrkan), protestanter (lutheraner), baptister och andra sekterister.

FRÅGOR: Vad heter vi och varför? Vad heter andra kristna som inte tillhör den heliga ortodoxa kyrkan?

Ortodoxi är inte kristendom. Hur historiska myter dök upp [video]

onsdag, 18 sep. 2013

Den grekisk-katolska ortodoxa (högertrogna) kyrkan (numera den rysk-ortodoxa kyrkan) började kallas ortodox först den 8 september 1943 (godkänd genom Stalins dekret 1945). Vad kallades då ortodoxi i flera årtusenden?

"I vår tid, i det moderna ryska språket, i den officiella, vetenskapliga och religiösa beteckningen, används termen "ortodoxi" på allt som har med den etnokulturella traditionen att göra och det är nödvändigtvis förknippat med den rysk-ortodoxa kyrkan och den kristna judeo- kristen religion.

På en enkel fråga: "Vad är ortodoxi", kommer vilken modern person som helst utan att tveka att svara att ortodoxi är den kristna tro som Kievan Rus antog under prins Vladimir den röda solens regeringstid från det bysantinska riket 988 e.Kr. Och att ortodoxin, d.v.s. Den kristna tron ​​har funnits på rysk mark i mer än tusen...

Varför kallas vi ortodoxa kristna?

Varför kallas vi ortodoxa kristna?

Broschyr från den ortodoxa klubben "Sretenie" vid katekeskurserna vid Kyiv Theological Academy and Seminary
(Antagande Kiev-Pechersk Lavra)

För nästan två tusen år sedan kom vår Herre Jesus Kristus till jorden och räddade mänskligheten från synden, förbannelsen och döden som hängt över dem sedan de första människorna syndade. Efter att ha sänt till jorden efter den Helige Andes heliga himmelsfärd, "som utgår från Fadern" (Joh 15, 26), grundade Herren kyrkan som sin mystiska kropp, och kyrkans sakrament blev en väg för nåd. gemenskap med Gud. Därför behöver en person vara i kyrkan för att kunna kommunicera med Gud genom sakramenten.

I sin historia har kyrkan, för att bevara trons enhet, begränsat och etablerat reglerna och lagarna för sin existens. Därför kallas de som bröt mot dessa lagar schismatiker, och deras läror, som de predikade, kallas kätteri. I allmänhet, schismatik ...

I början ska jag göra en liten förklaring för dem som tror att ortodoxi är kristendom. Jag är rädd för att göra dig upprörd, men det är inte alls sant.

Ortodoxi och kristendom har ingenting gemensamt med varandra. Ortodoxi är den gamla tron ​​hos våra förfäder till slaverna. De förhärligade Regel, gudarnas värld. Och kristendomen påtvingades tvång och den religionen kallades ortodox kristendom av den bysantinska katolska kyrkan. Det finns fruktansvärda legender om att under åren av dopet av Kievan Rus dödades miljoner Rus, eftersom våra förfäder var trogna regeln, till sin tro, och det var omöjligt att tvinga dem att överge sina förfäders tro av någon betyder att.
År 1654 påbörjade kyrkans rektor, Nikon, en reformering av kyrkan. Han ändrade riterna, ersatte det dubbelfingrade dopet med det trefingrade, under riterna började de gå moturs och kyrkans namn ändrades från ortodox till ortodox (slavernas sanna tro) för att locka våra förfäder där. Detta namn varade inte länge och avbröts eftersom...

Kristendomen är känd för att vara en av världens största religioner. Miljontals människor runt om i världen är anhängare av kristendomen, vilket har lett till heterogeniteten i denna religiösa trend. Den bröts upp i ett antal oberoende strömningar, varav de främsta är katolicism, ortodoxi och protestantism.

Olika politiska, socioekonomiska skäl, förloppet av historiska händelser, såsom det romerska imperiets kollaps i de västra och östra delarna på 300-talet, orsakade uppkomsten av två strömningar av kristendomen: katolicismen och ortodoxin.

I den västra delen skedde en process av ytterligare fragmentering av imperiet - skapandet av oberoende feodala stater. Under förhållanden av politisk splittring blev det möjligt att stärka kyrkans makt. Den strävar redan efter att höja sig över den sekulära makten och skapa en internationell religiös organisation som leds av ett enda huvud - påven.

I den östra delen stod kyrkan under kejsarens auktoritet, var en del av hans statsapparat...

Fråga:

Snälla, säg mig, regissör Ivanov - är "direktör" ett namn eller en position? Och herr Ivanov - "Mr." Är detta en titel eller ett namn? Så hur säger man att Gud och Herre är namnet? Gud har ett namn, och du citerar tetragrammet YHWH, som förekommer över 7 000 gånger i Bibeln. Över hela världen rapporteras hans läsning som Jehova eller Jahve, så varför avslutar du inte detta i ditt svar och citerar inte 2 Mosebok 3:15? Låt oss ärligt talat infoga detta Tetragrammaton på alla ställen i Bibeln där det förekommer i originaltexterna. Jag hoppas inte på ditt svar, men jag är glad att det fortfarande finns människor som läser Bibeln och mediterar. Adjö.

Prästen Afanasy Gumerov, bosatt i Sretensky-klostret, svarar:

Frågan om Guds namn löses i forntida och sena patristik, såväl som i bibelvetenskapen. Både företrädare för patristisk teologi och forskare inom bibelvetenskapens område är eniga i sin åsikt att den heliga skriften uppenbarar flera gudomliga namn för oss. De bestrider det bara...

Till artiklar

Vad är verklig kristendom?
Har kristendomen rätt att kallas ORTODOX: svaret är entydigt - NEJ. Kristendomen är inte SLAVERNAS religion, och den har aldrig varit ortodox. Kristendomen är en religion av lögn och slaveri.

Den officiella ryska religionen är kristendomen. En religion där det inte finns ett ord om slaverna. Några judar. Medan judarna själva ansluter sig till en annan religion. Paradox? För att se varför det hände måste du ta reda på hur Ryssland döptes. Men, bara utan judiska tolkningar.

Före kristendomen i Ryssland fanns den gamla tron ​​- ortodoxin. Våra förfäder var ortodoxa, eftersom. De hyllade högern.

Enligt de vediska skrifterna finns det:
Verkligheten är en påtaglig värld,
Nav - andarnas och förfädernas värld,
Härska - gudarnas värld.

År 988 e.Kr Kristendomen fördes från Bysans till Ryssland.
Kyiv-härskaren, Khagan Vladimir, döpte Ryssland enligt grekisk lag. Målet är att ersätta den gamla tron ​​med en som är närmare Vladimir, ...

Ärkepräst Pyotr Mangilev, vicerektor för Jekaterinburgs teologiska seminarium för akademiska frågor, svarar på frågor från tittarna. Transfer från Jekaterinburg.

– Idag ska vi prata om varför vår kyrka kallas ortodox, vad är skillnaden mellan autocefala, autonoma och självstyrande kyrkor.

Batiushka, varför är vår ortodoxa kyrka trots allt? Kan människor som bekänner sig till en annan religion också säga att de prisar Gud rätt? Vad är ortodoxi?

– Ordet "ortodoxi" betyder verkligen "att förhärliga Gud på rätt sätt." Att prisa Gud ordentligt är mycket viktigt. Det är också viktigt att korrekt lära sig denna förhärligande och korrekt bygga upp livet i enlighet med denna undervisning. Naturligtvis tror de som bekänner sig till andra religioner att det är de som på rätt sätt förhärliga Gud. Ändå tar den ortodoxa kyrkan detta namn för sig själv för att betona att hon tror rätt, lever i enlighet med denna tro, det vill säga hon lär ut rätt liv och rätt ...

Ordet "ortodoxi" finns inte i Bibeln. Det är fakta.
Andra icke-slaviska språk har det inte heller.
Men Vicki, precis som prästerna, insisterar på att ortodoxin =...

SAN ORTODOXI OCH DESS FIENDER I DEN MODERNA VÄRLDEN
Många i vår tid glömmer att kyrkan inte är någon slags jordisk, mänsklig institution, utan en gudomlig institution, vars högsta syfte är att frälsa själar till evigt liv, att det i den inte finns plats för någon "politik" eller "diplomati" och är inte tillåtet att förespråka, trampa på samvetet, i namn av några rent jordiska mål, även om de är täckta med falskt falska slagord om "hela världens fred"; "allmänt gott" och till och med imaginär "kristen kärlek" och "ödmjukhet", som nu är så på modet ...

Våra dagars utbredda, "vandrande" åsikt är att ortodoxi bara är en av många varianter av kristendomen, tillsammans med andra som har full rätt att existera och till och med i en eller annan grad är likvärdiga.
Men att tänka på det här sättet är antingen extrem naivitet baserad på okunnighet, eller så är det definitivt en illvillig felaktig framställning av sanningen.
Om vi ​​vänder oss till den kristnas historia...

Kristendomen kom till Kievan Rus med de troendes namn efter en splittring i den kristna världen:
* Västerländsk, kristen kyrka med centrum i Rom, började kallas katolsk dvs. universell,
* Östlig, grekisk-bysantinsk kyrka med centrum i Konstantinopel (Konstantinopel) - ortodox d.v.s. Ortodox.

Omedelbart efter splittringen förklarade de anathema för varandra och skickade ständigt förbannelser. När Vatikanen omdirigerade sitt fjärde korståg till Palestina – det brinnande lägret (det fanns 10 korståg, men slutligen Jerusalem – lyckades RUSalim inte återerövra Vatikanen från muslimerna) till Konstantinopel, migrerade den ortodoxa östkyrkans centralkontor till Kiev och Ryazan. Konstantinopel besegrades och plundrades fullständigt. Först efter den östliga kyrkans ankomst till Ryssland började rensningen av den slaviska kulturen och den vediska ortodoxin i det antika Ryssland. Från det ögonblicket började slaverna glömma vilka de var, var de kom ifrån, hur deras förfäders kultur och liv var.
Själva ordet ortodoxi betyder:
Glorifiering (detta uråldriga ord ersattes av falska berättare från vardagsbruk) med det vänliga ordet Glorious World of Rule, d.v.s. Världen av ljusgudar och våra förfäder.

Åsikten bildades att en ryss nödvändigtvis är en ortodox kristen. Denna formulering är i grunden felaktig. Ryska betyder ortodox, detta koncept är obestridligt. Men en ryss är inte nödvändigtvis en kristen, eftersom inte alla ryssar är kristna. Många accepterade inte slavfilosofin, bara på grund av rädslan för att bli bränd på bål, besökte de tempel ..
De troende kunde inte förlika sig med det faktum att kristendomen fanns i Ryssland, särskilt i Muscovy, bara formellt. Prästerna bestämde sig för att absorbera vedisk ortodoxi för att göra sig av med den en gång för alla. Och själva namnet ortodox tillägnades kristna kyrkohierarker cyniskt, arrogant, utan något medgivande från Ryssland. Så dök upp i Ryssland - kristen ortodoxi (istället för den vediska). Den forntida trons vediska ortodoxi brann ut på den grymma kristendomens eldar, tillsammans med den vediska ortodoxins gamla texter och andliga ledare - Magi. I den vediska kulturen fanns det ingen centraliserad makt som i religioner, som försökte tillskansa sig och berika. Vedisk ortodoxi var inte en religion, utan en tro. Den byggde inte dyra tempel, eftersom den trodde att den var värdelös. Slaverna behöll sina gudar i sina hjärtan. Statyer restes endast vid vägskäl och i utkanten av bosättningar. De gick aldrig för att sona sina synder, eftersom de aldrig syndade. Ethnos Rusov är fredliga, hårt arbetande människor och uppnådde allt bara på bekostnad av sitt eget arbete. Därför hade de ingen anledning att sona sina synder, att rättfärdiga sina handlingar inför gudarna.

Grekerna värderade högt ryssarnas moraliska kultur. Här är vittnesmålet från de bysantinska historikerna från det sjunde århundradet:
Våra soldater fångade tre utlänningar som hade citharas (harpa) istället för vapen. När kejsaren frågade vilka de var, svarade utlänningarna: "Vi spelar harpa, och kärleksfull musik, vi lever ett fridfullt och lugnt liv." Kejsaren förundrades över dessa människors tysta läggning, deras stora tillväxt och styrka, behandlade dem och observerade deras sätt. Slås av den höga beteendekulturen, får återvända till fosterlandet.

Den arabiska kronografen Al Marwazi skrev:
"När ryssarna vände sig till kristendomen trubbade religionen deras svärd och stängde kunskapens dörrar för dem, och de föll i fattigdom och en tiggande tillvaro."

Moderna vetenskapsmän, historiker och teologer fortsätter att försöka påtvinga världen att Ryssland, säger de, blev ortodoxt, under dopet och spridningen av den bysantinska kristendomen bland de mörka, vilda, fastnade i okunnighet, typ av slaver. En sådan formulering är mycket bekväm att använda för att förvränga historien och förringa betydelsen av den äldsta, färgstarka folkloren och mättad med alla möjliga kulturtraditioner, alla folk i vedisk ortodoxi. Från vilken kristendomen, fattig på sina traditioner och ritualer, lånade en massa saker och senare tillskrev sig själv utan någon skam. För två århundraden sedan var påskägg, vyshyvankas, psalter under det strängaste förbudet från prästadömets sida. De kristna ledarna var så dumma att de sa att en kvinna inte har någon själ. Vad kunde kristna missionärer veta om de slaviska folkens kultur och tro? Som bärare av kristendomen kunde de förstå de nordliga folkens kultur med
* en annan mentalitet, som saknar begreppen röjande av pengar och våld;
* en annan världsbild, levde slaverna i harmoni med miljön i en kreativ, kreativ sinnesstämning?!
Här är ett exempel på en beskrivning av slavernas liv enligt en av de kristna missionärerna:
”Ortodoxa slovener och rusiner är vilda människor och deras liv är vild och gudlös. Nakna män och flickor är inlåsta i en hett uppvärmd hydda och torterar sina kroppar, skär varandra skoningslöst med trädgrenar till gränsen av utmattning, springer sedan ut nakna och hoppar in i ett ishål eller en snödriva. Och efter att ha svalnat, springer de åter in i kojan för att tortera sig själva med spön.
Som grekisk-bysantinska missionärer fortfarande kunde förstå besöker en enkel ortodox rit ett ryskt bad. I deras snäva fantasi var det verkligen något vilt och obegripligt. Vem kan egentligen betraktas som vildar: de som regelbundet besökte bad, eller de som aldrig tvättade sig i sina liv?!

Listigt kloka Kristi tjänare förlitar sig alltid på förfalskning. Även i det här fallet verkar det hänvisa till den tidigaste skriftliga användningen av ordet "ortodoxi", som finns registrerad på Rysslands territorium i "Predikan om lag och nåd" (1037-1050) av Metropolitan Hilarion:
Prisa de berömvärda rösterna i det romerska landet Petrus och Paulus, avbilda din tro på Jesus Kristus, Guds Son; Asien och Efesos, och Patm John the Evangelist, Indien Thomas, Egypten Mark. Alla länder och städer, och människor hedrar och prisar då och då sin lärare, som lärde mig den ortodoxa tron ​​..
I citatet – jag är ortodox i tron ​​– kunde ordet ortodox helt enkelt inte vara. För först 1054 delades kristendomen upp - i katoliker och ortodoxa (icke-ortodoxa).

I början kallades Jesu lära läran om fiskaren. I framtiden användes ibland fiskens symbol. Precis som gallerna använde symbolen för den röda tuppen, och judarna - geten.
Och på den kristna kyrkans officiella språk på Rysslands territorium började termen "ortodox" användas först i slutet av 1300-talet - början av 1400-talet. Mest aktivt kom begreppen "ortodox" och "ortodoxi" i användning först - på 1500-talet. Så lätt är det för berättare att ljuga, de skickar falsk information till historien.

I den mån det har dykt upp för många frågor om ordet ortodoxi, kan alla, om så önskas, självständigt reda ut denna härva av motsägelser genom att undersöka kronologin för detta ord.

Biblisk mytologi som sådan hade ännu inte ägt rum på 1000-talet. Det var i fragmentariska versioner med många betydande motsägelser. Och fram till slutet av 1400-talet (och möjligen fram till slutet av 1500-talet) var biblisk mytologi i modern mening helt frånvarande. Inte bara i öst, utan även i väst. Även på 1200-talet (för att inte tala om 1100-talet) sa påven att folk redan visste för mycket. Men om de också lär sig allt som berättas i olika texter och i olika böcker, så kommer detta att vara en källa till stor fara, för de kommer att börja ställa frågor som prästerskapet inte har några svar på. Och Bibeln kommer att börja kallas - mytologi. Och så, till slut, 1231, förbjöd Gregorius IX, med sin tjur, lekmännen att läsa Bibeln. Dessutom avbröts förbudet formellt endast av "Andra Vatikankonciliet", som öppnades på initiativ av påven Johannes XXIII 1962. Historiska dokument rapporterar att det gjordes upprepade försök att ge tillgång till läsning av biblisk mytologi för en bred publik, men varje gång kom nya förbud ut. Allt detta tyder på att kyrkan var rädd för att avslöja de bibliska texterna, som var kopierade från det ariska Avesta. Historiker skrev: "Kyrkan förbjuder spridning av skriftböcker bland lekmän och anser att det är ett allvarligt brott att översätta dessa böcker från obegripligt latin till populära språk." Då och då utfärdades nya förbud. Så vid katedralen i Beziers 1246 finner vi: "Beträffande de gudomliga böckerna, så borde lekmännen inte ha dem ens på latin; vad gäller de gudomliga böckerna i folkmun, så tillåt dem inte alls vare sig från prästerskapet eller från lekmän." Karl IV:s påbud i slutet av 1300-talet säger: "Enligt de kanoniska föreskrifterna är det inte lämpligt för lekmän av båda könen att läsa något ur skriften, inte ens i folkmun." I Ryssland, fastän inte i en så öppen form som i katolska länder, fanns det uppmaningar: "Förbjud allmogen att läsa Bibeln." Men troligtvis berodde alla förbud på att biblisk mytologi som sådan ännu inte har ägt rum. Det var i fragmentariska versioner med många betydande motsägelser. Och fram till slutet av 1400-talet (och möjligen fram till slutet av 1500-talet) var biblisk mytologi i modern mening helt frånvarande. Inte bara i öst, utan även i väst.
Den berömde kyrkohistorikern A.V. Kartashev skrev:
"Det första manuskriptet för hela öst (även före tillkomsten av tryckpressen) var Bibeln från 1490, skapad av ärkebiskop Gennady av Novgorod ... Ett sådant tidigt intresse för att bemästra hela bibliska texten dök upp i Ryssland på 1400-talet ", s. 600.

Om i slutet av 1400-talet uppvaknandet av intresse för hela Bibeln av experter betraktas som för tidigt (!), vad kan vi då säga om 1300- eller 1200-talen? På den tiden, som vi ser, var ingen i öst ens intresserad av biblisk mytologi. Och i väst läste man det inte, för det var "förbjudet". Frågan är - vem läste den under dessa århundraden? Ja, det fanns helt enkelt inte. Men lögnens historieberättare har vandrat så långt i sin förfalskning att de började datera Bibeln, du kommer helt enkelt att bli förvånad - 1:a århundradet.
Splittringen i kristendomen, varefter kyrkan slutligen delades upp i katolska och ortodoxa, inträffade 1054. Den splittring som schismen orsakade har inte övervunnits till denna dag, trots att ömsesidiga anathemas och förbannelser mot varandra 1965 upphävdes av påven Paulus VI. För första gången upphävdes anathemas och förbannelser före det första korståget (de fattigas kampanj 1096). Så, eftersom Vatikanen ensam, utan ekonomiskt stöd från Bysans, inte kunde övervinna muslimerna. De tvingades att förenas inför en gemensam fiende. Oenigheter uppstod i frågor av dogmatisk och kanonisk, såväl som liturgisk och disciplinär karaktär, och började långt före 1054, men det var 1054 som påven Leo IX sände sändebud till Konstantinopel. Den omedelbara orsaken var stängningen av de latinska kyrkorna i Konstantinopel 1053. Dessutom instruerade patriarken Michael Cerularia sin assistent att kasta de heliga gåvorna som tillagas enligt den katolska seden från osyrat bröd från tabernaklena och trampa dem under fötterna, öppet, i närvaro av en stor folkmassa. Allt detta visar den tydligt låga kulturen och primitiva mentaliteten hos kristna tjänstemän. Och vi är förvånade över de blodiga korstågen mot civilbefolkningen i de baltiska länderna, och inkvisitionens bål som flammar över hela Europa, och landtortyrhyddor för de motsträviga ...

Kristendomen förföljdes och inte många av dess anhängare dödades helt enkelt ostraffat. Det fjärde århundradet var en vändpunkt i kristendomens historia. Under det fjärde århundradet greps makten av den största på den tiden, den arabisk-semitiska gemenskapen, ledd av den flavinska semiten - Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantine. Under honom blev kristendomen en tillåten religion, tack vare Milano-ediktet, från 313. Under Konstantin hölls det första ekumeniska konciliet i Nicaea, där trosbekännelsen (en kort sammanfattning av de dogmer som används i liturgin) formulerades - läran om den konsubstantiella treenigheten. Alltså en modifierad, från den vediska ortodoxin i Ryssland, treenigheten dök upp i kristendomen: Fader-Son-Helig Ande. Begreppet treenighet (triglav) har funnits sedan urminnes tider, och i Hindustan i flera årtusenden. Detta är den första symbolen som lånades av prästerna från den antika vediska kulturen. Sedan dess har många sekter och trender inom kristendomen dykt upp. De ser ut som om någon har slängt dem ur en påse. Den mest aggressiva kampen fördes med en sekt som kallas arianism. Arianism dök upp på IV-talet under namnet på sin skapare - en Alexandrisk präst med namnet Arius. Han hävdade att Kristus skapades av Gud och därför, för det första, har början till sitt väsen; för det andra är det inte lika med honom: i arianismen är Kristus inte konsubstantiell med Gud, som Arius motståndare, biskoparna Alexander av Alexandria och sedan Athanasius, hävdade, men bara lik honom. Vad arianerna hävdade var följande: Gud Fadern, efter världens skapelse, blev orsaken till Sonens födelse och, genom sin vilja, förkroppsligade hans väsen i en annan, skapad från ingenting, till en ny och annorlunda Gud ; och det fanns en tid när Sonen inte fanns. det vill säga, han förde in relationernas hierarki in i treenigheten. Under samma århundrade sker bildandet av klosterväsendet. Under Julians regeringstid (361-363) organiserades återigen förföljelsen av kristna. För detta fick han smeknamnet "The Renegade". På 400-talet inträffade den första stora schismen i kyrkan. Det fjärde ekumeniska rådet i Chalcedon accepterades inte av vissa kyrkor. De fick namnet - Do-Calcedonian. Under det första årtusendet hölls ett antal ekumeniska koncilier i kyrkan, vid vilka den kristna kyrkans dogmatiska och kanoniska lära formades tydligare.
**************************************** ************
ortodoxi- de kristnas "rätta tro" enligt den gamla riten före Nikons reform. Under Nikons tid 1666 började förföljelse mot deras egna bröder i Kristus, som inte accepterade innovationen. Den första som vägrade acceptera innovationer var ärkepräst Avakum. Alla vet om innovationen med tre fingrar, istället för de två som de döptes med (två fingrar antogs från de gamla troende). Men det var inte meningen. Det viktigaste tricket är förstörelsen av det gamla och införandet av en ny elit, plus att begreppen "ortodox" ersätts med "ortodoxi". När allt kommer omkring, även i Herrens Menaion (kristna tjänsteböcker som fanns innan Bibelns framträdande, som dök upp i slutet av 1700- och början av 1800-talet som en bok, och innan dess fanns Herrens Menaion) finns det en fras: "Du är landet Row fullt, och den ortodoxa kristna tron" , dvs. inte den ortodoxa tron, utan den ortodoxa. Avakum sa "Må vi inte bli som hedningarna som hedrar de gamla gudarna", d.v.s. här låter "hednisk" som en representant för en annan tro. Och för detta började de fysiskt förstöra dem och några sprang till Pomorie, till Vita havet och någon till de gamla troende i den sibiriska Belovodie. Och de gamla troende började ge skydd åt de gamla troende, och inte för att tron ​​är en, utan för att de är ett genom blodet.

Ortodoxi – Styr glorifieringen, d.v.s. glorifiering av härskarvärlden - gudarnas värld, som har förvärvat en ljuskropp. Den korrekta förhärligandet av den Allsmäktige (Ramhi), och inte den judiska stamguden Sabaoth-Jehovah-Jahve, som bara bryr sig om judarna. Denna term tillägnades sig av kristna som hävdar att ortodox kristendom är mer än tusen år gammal och hänvisar till Metropolitan Hilarions predikan om lag och nåd, där översättningen är förvrängd. Krönikor från X-XIV-talen. vittna övertygande om att kristendomen kom till Ryssland från Grekland under namnet "Kristi tro", "Ny tro", "Sann tro", "grekisk tro", och oftast - "ortodox kristen tro" ". För första gången finns ordet "ortodoxi" i "Metropoliten Photius av Pskovs budskap" 1410-1417, det vill säga 422 år efter kristendomens införande. Och frasen ""ortodox kristendom"" ännu senare - i Pskov First Chronicle under 1450, 462 år efter dopet i Ryssland-Ukraina. Fråga. Varför använde inte kristna själva ordet "ortodoxi" under ett halvt årtusende? Allt är enkelt. Ortodoxa kristna blev på 1600-talet under reformen av patriarken Nikon, som beordrade ändringar i annalerna. Kyrkan, när den splittrades 1054, blev den västra känd som "romersk-katolsk, ekumenisk med centrum i Rom, och den östra" grekiska, ortodoxa (sant) med ett centrum i Tsargrad (Konstantinopel). Från grekiska betyder "ortodoxi" "ortodoxi". "Orthos" - betyder "korrekt", "direkt", "doxos" - "tanke", "tro", "tro". Det är därför som kristna i den östliga riten kallas "ortodoxa" i västvärlden. Grekisk ortodoxi på 1500-talet, efter Polens erövring av de ruthenska länderna, hamnade i en tuff kamp med romersk-katolicismen. Därför, genom att söka stöd för sig själv, kom kyrkan till den enda frälsande utvägen - att delvis anta Rusynernas vediska andliga seder. Först och främst förvandlade de den "ortodoxa kristna tron" till "helig ortodoxi", och genom detta tillskrev de sig själva alla bedrifter av förkristen ortodoxi. Även om reglerna som prisar inte har något med kristendomen att göra. Denna kyrkoreform under Nikon syftade också till att förstöra dubbeltro (ortodoxi och ortodoxi). Senare slutade de att bekämpa vediska ortodoxa seder och antog som sina egna: kulten av förfäderna, grön jultid, jultid i Kupala, förbön, Kalita, Kolyada, Strech (möte) och andra. Detta är vad den katolska kyrkan noterar att deras östra granne har fått hedniska kulter. Denna kyrkoreform under patriarken Nikon orsakade en splittring i de som stödde Nikons kyrkoreform (Nikonianer) och de som inte stödde den - schismatiker. Schismatikerna anklagade Nikon för trespråkigt kätteri och förföljelse till hedendom, d.v.s. gammal ortodox tro. Den 17 april 1905, genom dekret från tsaren, började schismatikerna kallas gamla troende. De kallar sig rättfärdiga kristna. Splittringen försvagade staten, och för att undvika ett storskaligt religionskrig upphävdes några av bestämmelserna i Nikons reform och termen "ortodoxi" användes återigen. Till exempel, i Peter I:s andliga föreskrifter från 1721 sägs det: "" Och som en kristen suverän, ortodoxins väktare och alla i den heliga dekanatets kyrka ... "". Det finns inte ett ord om ortodoxi, inte heller i de andliga förordningarna från 1776 och 1856. Kristna själva säger att deras kyrka heter ortodox, eftersom. hon prisar Gud med rätta. Den bysantinska munken Belisarius år 532 (456 år före dopet i Ryssland), som beskriver det ryska badet, kallar slaverna ortodoxa slaver och rusiner.
**************************************** *********
"Du kan inte räkna det förflutnas sorger, men nuets sorger är bittra. På en ny plats kommer du att känna dem. Tillsammans. Vad mer har Herren sänt dig? plats i Guds värld. Räkna inte tidigare fejder. Placera i Guds värld som Herren har sänt dig, omgiv med täta rader. Skydda den dag och natt; inte en plats - vilja. Lyft för sin makt. Hennes barn lever fortfarande och vet vems de är i denna Guds värld.

Vi kommer att leva igen. Det kommer att bli gudstjänst. Allt kommer att vara i det förflutna, glöm vilka vi är. Där du kommer att vara, kommer barn att vara, fält kommer att vara, ett underbart liv - låt oss glömma vilka vi är. Det finns barn – det finns band – låt oss glömma vilka vi är. Vad ska man räkna, Herre! Lodjuret förtrollar ögonen. Du kan inte komma ifrån det, du kan inte läka. Mer än en gång kommer vi att få höra: ni, vems kommer ni att vara, lodjur, vilken ära för er, hjälmar i lockar; pratar om dig. Ät inte än, vi kommer att vara henne, i denna Guds värld.
Inskription på båda sidor av Phaistos-skivan

Enligt en av våra förfäders sista kalendrar är det nu 7524 sommar från S.M.Z.Kh. (Dessförinnan går det stjärnarv från förfäderna tillbaka 1,5 miljarder år från ankomsten av de första kolonisterna av den himmelska klanens stora ras på Midgard) ..

Hebreiska 5777 .. Känn skillnaden!
**************************************** **********

(Valentin Krivonos,
Dnepropetrovsk, Ukraina)

Kristendomen kom till Kievan Rus med de troendes namn efter en splittring i den kristna världen:

• Den västerländska, kristna kyrkan centrerad i Rom blev känd som den katolska kyrkan, d.v.s. universell,
• Östlig, grekisk-bysantinsk kyrka med centrum i Konstantinopel (Konstantinopel) - ortodoxa d.v.s. Ortodox.

Omedelbart efter splittringen förklarade de anathema för varandra och skickade ständigt förbannelser. När Vatikanen omdirigerade sitt fjärde korståg till Palestina (det fanns 10 korståg, men det var inte möjligt att slutligen vinna tillbaka Vatikanen från muslimerna) till Konstantinopel, migrerade den ortodoxa östkyrkans centralkontor till Kiev och Ryazan. Konstantinopel besegrades och plundrades fullständigt. Först efter den östliga kyrkans ankomst till Ryssland började rensningen av den slaviska kulturen och den vediska ortodoxin i det antika Ryssland. Från det ögonblicket började slaverna glömma vilka de var, var de kom ifrån, hur deras förfäders kultur och liv var.

Själva ordet ortodoxi betyder:

• Glorifiering (detta uråldriga ord har ersatts av falska berättare från vardagsbruk) med det vänliga ordet Glorious World of Rule, d.v.s. Världen av ljusgudar och våra förfäder.

Åsikten bildades att en ryss nödvändigtvis är en ortodox kristen. Denna formulering är i grunden felaktig. Ryska betyder ortodox, detta koncept är obestridligt. Men en ryss är inte nödvändigtvis en kristen, eftersom inte alla ryssar är kristna. Många accepterade inte slavfilosofin, bara på grund av rädslan för att bli bränd på bål, besökte de tempel ..

Rensning av slavernas tro

De troende kunde inte förlika sig med det faktum att kristendomen fanns i Ryssland, särskilt i Muscovy, bara formellt.

Prästerna bestämde sig för att absorbera vedisk ortodoxi för att göra sig av med den en gång för alla. Och själva namnet ortodox tillägnades kristna kyrkohierarker cyniskt, arrogant, utan något medgivande från Ryssland. Så dök upp i Ryssland - kristen ortodoxi (istället för den vediska). Den vediska ortodoxin i den forntida slaviska tron ​​brann ut på den grymma kristendomens eldar, tillsammans med de antika texterna och andliga ledare för den vediska ortodoxin - Magi.

Slaverna i den vediska kulturen hade inte en centraliserad religiös auktoritet, som strävade efter tillran och berikning. Vedisk ortodoxi var inte en religion, utan en tro. Den byggde inte dyra tempel, eftersom den trodde att den var värdelös. Slaverna behöll sina gudar i sina hjärtan. Statyer restes endast vid vägskäl och i utkanten av bosättningar. De gick aldrig för att sona sina synder, eftersom de aldrig syndade. Den slaviska etniska gruppen är ett ödmjukt, hårt arbetande folk och uppnådde allt bara genom sitt eget arbete. Därför hade de ingen anledning att sona sina synder, att rättfärdiga sina handlingar inför gudarna.

Grekerna värderade högt slavernas moraliska kultur. Här är vittnesmålet från de bysantinska historikerna från det sjunde århundradet:

• Våra soldater fångade tre utlänningar som hade citharas (harpa) istället för vapen. När kejsaren frågade vilka de var, svarade zemstvo: "Vi är slaver ... vi spelar harpa och älskar musik, vi lever ett fridfullt och lugnt liv." Kejsaren förundrades över dessa människors tysta läggning, deras stora tillväxt och styrka, behandlade dem och observerade deras sätt. Slås av den höga beteendekulturen, får återvända till fosterlandet.

Den arabiska kronografen Al Marwazi skrev:

• "När ryssarna vände sig till kristendomen trubbade religionen deras svärd och stängde kunskapens dörrar för dem, och de föll i fattigdom och en tiggande tillvaro."

Mitt slaviska hörn

Nedan ger jag ett foto av hur jag organiserade mitt hörn tillägnad Gud - Rod. Foto och Veles bok.

Före det kristna Ryssland

Moderna vetenskapsmän, historiker och teologer fortsätter att försöka påtvinga världen att Ryssland, det verkar, blev ortodoxt, med Rysslands dop och spridningen av bysantinsk kristendom bland de mörka, vilda, fastnade i okunnighet, slaver.

Denna formulering är mycket bekväm att använda för att förvränga historien och förringa betydelsen av den äldsta, färgstarka folkloren.

och mättad med alla möjliga kulturtraditioner, alla slaviska folk

Vedisk ortodoxi. Varav kristendomen, fattig på traditioner och riter

lånade en massa saker och tillskrev sig senare utan någon skam.

För två århundraden sedan, påskägg (film 11 minuter: http://vk.com/video202233038_168165820 )

och broderade skjortor var under det strängaste förbudet från prästerskapets sida. De kristna ledarna var så dumma att de sa att en kvinna inte har någon själ. Vilket nonsens?

Vad kunde kristna missionärer veta om de slaviska folkens kultur och tro? Hur kunde kristendomens bärare förstå de nordliga folkens kultur med:

• en annan mentalitet, som saknar begreppen röjande av pengar och våld
• en annan världsbild, levde slaverna i harmoni med miljön i en kreativ, kreativ sinnesstämning?

Här är ett exempel på en beskrivning av slavernas liv enligt en av de kristna missionärerna:

• ”Ortodoxa slovener och rusiner är vilda människor och deras liv är vild och gudlös. Nakna män och flickor är inlåsta i en hett uppvärmd hydda och torterar sina kroppar, skär varandra skoningslöst med trädgrenar till gränsen av utmattning, springer sedan ut nakna och hoppar in i ett ishål eller en snödriva. Och efter att ha svalnat, springer de åter in i kojan för att tortera sig själva med spön.

Hur skulle annars de grekisk-bysantinska missionärerna, som aldrig ens tog ett bad i sina liv, förstå en enkel ortodox ritus - att besöka ett ryskt bad. I deras snäva fantasi var det verkligen något vilt och obegripligt. Jag tror att det räcker med ett exempel för att förstå vem som faktiskt kan anses vara vildar: de som regelbundet besökt bad, eller de som aldrig badat i sina liv.

P.S.

Listigt kloka Kristi tjänare förlitar sig alltid på förfalskning. Även här, i det här fallet, verkar det som den tidigaste skriftliga användningen av ordet "ortodoxi", som på Rysslands territorium finns registrerat i"Predikan om lag och nåd" (1037-1050) Metropolitan Hilarion:

• Beröm det romerska landets berömvärda rösterPetraoch Paula, bild inѣ rovash i Jesus Kristus, Guds Son; Asien och Efesos, och Patm John the Evangelist, Indien Thomas, Egypten Mark. Alla länder och städer och människor för att hedra och förhärliga varje lärare som jag undervisade Ortodoxa ѣ och i ѣ r ѣ

I citatet - Jag är ortodox ѣ och i ѣ rѣ - orden ortodox, det kunde helt enkelt inte vara det. För först 1054 delades kristendomen upp - i katoliker och ortodoxa (icke-ortodoxa).

• I början kallades Jesu lära läran om fiskaren. I framtiden använde jag ibland fiskens symbol. Precis som gallerna använde symbolen för den röda tuppen, och judarna - geten.

Och igen På den kristna kyrkans officiella språk på Rysslands territorium började termen "ortodox" användas först i slutet av 1300-talet - början av 1400-talet. Mest aktivt kom begreppen "ortodox" och "ortodoxi" i användning först - på 1500-talet.Så lätt är det för berättare att ljuga, de skickar falsk information till historien.

I den mån det dök upp för många frågor om ordet ortodoxi, bestämde sig Khinevich för att reda ut denna härva av motsägelser genom att undersöka kronologin för detta ord.

• Länk till Khinevichs film

Låt oss inte glömma när Bibeln dök upp

Den bibliska mytologin som sådan har ännu inte blivit verklighet. XI århundrade. Det var i fragmentariska versioner med många betydande motsägelser. Och fram till slutet av 1400-talet (och möjligen fram till slutet av 1500-talet) var biblisk mytologi i modern mening helt frånvarande. Inte bara i öst, utan även i väst.

Även i trettonde århundradet (för att inte tala om XI ), sa påven att folk redan lärt sig för mycket. Men om de också lär sig allt som olika texter och i olika böcker berättar om, så kommer det att finnas en källa till stor fara, för de kommer att ställa frågor som prästerskapet inte har några svar på . Och Bibeln kommer att börja kallas - mytologi.

Och slutligen, 1231Gregorius IX med sin tjur förbjudna lekmän att läsa Bibeln . Dessutom avbröts förbudet formellt endast av "Andra Vatikankonciliet",öppnades av påvenJohannes XXIII i 1962.

Historiska dokument rapporterar att det gjordes upprepade försök att ge tillgång till läsning av biblisk mytologi för en bred publik, men varje gång kom nya förbud ut. Allt detta tyder på att kyrkan var rädd för att avslöja de bibliska texterna, som var kopierade från det ariska Avesta. Historiker skrev: "Kyrkan förbjuder spridning av skriftböcker bland lekmän och anser att det är ett allvarligt brott att översätta dessa böcker från obegripligt latin till populära språk."

Då och då utfärdades nya förbud. Så vid katedralen i Beziers 1246 finner vi: "Beträffande de gudomliga böckerna, så borde lekmännen inte ha dem ens på latin; vad gäller de gudomliga böckerna i folkmun, så tillåt dem inte alls vare sig från prästerskapet eller från lekmän." Karl IV:s edikt i slutet av 1300-talet säger: "Enligt de kanoniska föreskrifterna är det inte lämpligt för lekmän av båda könen att läsa något ur skriften, inte ens i folkmun."I Ryssland, fastän inte i en så öppen form som i katolska länder, fanns det uppmaningar: "Förbjud allmogen att läsa Bibeln."

• Men troligtvis berodde alla förbud på att den bibliska mytologin som sådan ännu inte har ägt rum. Det var i fragmentariska versioner med många betydande motsägelser. Och fram till slutet av 1400-talet (och möjligen fram till slutet av 1500-talet) var biblisk mytologi i modern mening helt frånvarande. Inte bara i öst, utan även i väst.

Den välkände kyrkohistorikern A.V. Kartashev skrev:

• "Det första manuskriptet för hela öst (även före tillkomsten av tryckpressen) var Bibeln från 1490, skapad av ärkebiskop Gennady av Novgorod ... Ett sådant tidigt intresse för att bemästra hela bibliska texten dök upp i Ryssland på 1400-talet ", s. 600.

Alltså, om i slutet av 1400-talet uppvaknandet av intresse för hela Bibeln av experter betraktas som för tidigt (!), vad kan vi då säga om 1300- eller 1200-talen? På den tiden, som vi ser, var ingen i öst ens intresserad av biblisk mytologi. Och i väst läste man det inte, för det var "förbjudet". Frågan är - vem läste den under dessa århundraden? Ja, det fanns helt enkelt inte. Men lögnberättarna gick så långt i sin förfalskning att de började datera bibeln, du kommer helt enkelt att bli förvånad - I århundradet.

Om splittringen

Schism i kristendomen , varefter splittringen slutligen inträffadeKyrkor på katolik och ortodoxa , hände 1054.Splittringen orsakad av splittringen har inte övervunnits till denna dag, trots det faktum att i1965ömsesidig anathemas och förbannelser över varandra,ömsesidigt drogs tillbakapappaPaul VI

• För första gången upphävdes anathemas och förbannelser före det första korståget (de fattigas kampanj 1096). Så, eftersom Vatikanen ensam, utan ekonomiskt stöd från Bysans, inte kunde övervinna muslimerna. De tvingades att förenas inför en gemensam fiende.

Oenigheter uppstod överdogmatisk och kanonisk, såväl som liturgiskoch disciplinär natur, och började långt innan, instruerade hans assistentkasta ut ur tabernaklenaHeliga gåvorberedd enligt katolsk sed fr.o.mosyrat brödoch stampar öppet med fötterna, i närvaro av en stor folkmassa. Allt detta visar på en tydlig lågkultur och en iögonfallande mentalitet hos kristna tjänstemän.

• Och vi är förvånade över de blodiga korstågen mot civilbefolkningen i de baltiska länderna, och inkvisitionens bål som flammar över hela Europa, och landtortyrhyddor för de motsträviga ...

Kristna kyrkans födelse

Kristendomen förföljdes och inte många av dess anhängare dödades helt enkelt utan straff. Det fjärde århundradet var en vändpunkt i kristendomens historia. Under det fjärde århundradet, det största på den tiden, tog det arabisk-semitiska samfundet, ledd av Flavinsemiten, Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantine, makten.

Under honom blev kristendomen en tillåten religion, tack vare Milano-ediktet, från 313.

Under Konstantin hölls det första ekumeniska konciliet i Nicaea, där trosbekännelsen (en kort sammanfattning av de dogmer som används i liturgin) formulerades - läran om den konsubstantiella treenigheten. Alltså en modifierad, från den vediska ortodoxin i Ryssland, treenigheten dök upp i kristendomen: Fader-Son-Helig Ande. Begreppet treenighet har funnits i Ryssland i 1000 år, och i Indien i flera årtusenden. Detta är den första symbolen som lånades av präster från de forntida slavernas vediska kultur.

Sedan dess har många sekter och trender inom kristendomen dykt upp. Det är som att någon dumpade dem ur en påse. Den mest aggressiva kampen fördes med en sekt som kallas arianism.

Arianism dök upp på IV-talet under namnet på sin skapare - en Alexandrisk präst med namnet Arius. Han hävdade att Kristus skapades av Gud, och därför
--- för det första har början till sitt varande
--- för det andra är det inte lika med honom: i arianismen är Kristus inte konsubstantiell med Gud, som Arius motståndare, biskoparna Alexander av Alexandria och sedan Athanasius, hävdade, men bara lik honom.

Vad arianerna hävdade var följande: Gud Fadern, efter världens utdelning, blev orsaken till Sonens födelse och, genom sin vilja, förkroppsligade hans väsen i en annan, skapad från ingenting, till en ny och annorlunda Gud ; och det fanns en tid när Sonen inte fanns. det vill säga, han förde in relationernas hierarki in i treenigheten.

Under samma århundrade sker bildandet av klosterväsendet. Under Julians regeringstid (361-363) organiserades återigen förföljelsen av kristna. För detta fick han smeknamnet "The Renegade". PÅ V århundradet inträffade den första stora schismen i kyrkan. Det fjärde ekumeniska rådet i Chalcedon accepterades inte av vissa kyrkor. De fick namnet - Do-Calcedonian. Under det första årtusendet hölls ett antal ekumeniska koncilier i kyrkan, vid vilka den kristna kyrkans dogmatiska och kanoniska lära formades tydligare.