John Bradshaw Homecoming läs online. Läka det inre barnet John Bradshaws frågeformulär "Sårat barn" Frågorna i detta avsnitt kommer att avslöja omfattningen av ditt inre barns skada. b. Basala behov

Aktuell sida: 18 (boken har totalt 28 sidor) [tillgängligt läsutdrag: 19 sidor]

Färdighetsbyggande övning: Skylllindring

Skuld är en av de mest destruktiva krafterna i en relation, och en av de vanligaste användningarna av projektion i ett förhållande när skulden läggs på andra. Guilt Relief-övningen kan göras ensam eller tillsammans med en partner om du är inblandad i anklagelser. Om du gör det ensam bör det vara en rent skriftlig process. Du kan använda en kudde eller stol för att låtsas vara den andra personen om du behöver prata med dem. Genom att arbeta i partnerskap kan var och en av er skriva ett "åtal" skriftligt och sedan utbyta dem. Eller så kan man skylla på varandra direkt. När du arbetar i par kan du ta varje steg i tur och ordning för att gå parallellt.

Steg 1: Skyll på andra

I en konflikt där du tror att den andra personen har fel, kanske du vill leta efter dolda anklagelser om att du döljer. Skriv ner allt du anklagar den andra personen för. Tillskriv honom hundra procent av skulden för vad som hände, fixa dem på papper eller verbalt.

Partnerns uppgift är att se till att du inte tar på dig inget fel för det som hände. Om du gör övningen ensam, läs och granska ditt skriftliga åtal och korrigera det sedan om det visar sig att du verkligen tagit på dig det. vissa skuld.

Var uppmärksam på hur du känner för det. Det brukar vara väldigt trevligt att lägga all skuld för det som hänt på andra.

Steg 2. Ta på dig all skuld

Den här gången måste du fokusera på dig själv och skylla dig själv för allt som hände. Återigen, skriv ner allt på papper eller säg det högt. Om du har en partner blir hans uppgift att i detta skede du erkänd Allt skuld. Precis som förra gången, var uppmärksam på hur du känner när du tar all skuld på dig själv. Jämför dessa förnimmelser med de känslor som upplevdes i det första skedet.

Steg 3. Vem är ansvarig för allt detta?

Ansvar skiljer sig från skuld: det betyder "förmågan att svara." Den här gången, titta på vad som hände från ett annat perspektiv och ställ dig själv frågan: Vilken grad av ansvar bär jag initialt i denna situation?», « Hur mycket erfarenhet och information har jag nu, i den här situationen?», « Hur kan jag nu använda dessa funktioner i liknande situationer?»

Skriv ner eller tala ut dina svar och diskutera dem med din partner om det behövs.

Steg 4. Vad har jag lärt mig?

Fråga dig själv: "Hur skulle jag kunna göra saker annorlunda om min ansvarsförmåga användes mer effektivt?"

Skriv ner eller säg svaret på denna fråga och diskutera det med din partner om det behövs.

Huvudslutsatser

Projektion är ett stort försvar som stör intimitet och försvagar relationssäkerhet.

Prognoser finns i de flesta konflikter och krig.

Förmågan att kontrollera perception är en viktig färdighet för att skapa och upprätthålla nära relationer.

Din skugga består av egenskaper hos ditt inre barn som andra människor har vägrat att erkänna eller godkänna.

Återställandet av vitala egenskaper som du har gett upp kan ge dig glädje och positiva konsekvenser.

Kapitel 10

Du kommer att växa upp den dag du verkligen skrattar åt dig själv för första gången.

Ethel Barrymore

Vi lyckades inte hitta en sådan person som skulle tillfredsställa alla hans utvecklingsbehov innan han blev vuxen. Ingen har perfekta föräldrar. Varje person har sina egna otillfredsställda utvecklingsbehov som påverkar hans uppväxt, och våra föräldrar är inget undantag. De – omedvetet – gav dig fel information. Kanske visste de väldigt lite om barns utvecklingsbehov, och på grund av denna okunnighet och brist på kunskap, traumatiserade de dig genom misstagen passivitet och handling. (Kom ihåg den perceptuella övningen vi föreslog i samband med detta ämne i slutet av kapitel 2 i boken.)

För att fylla i luckorna och rätta till desinformationen du har fått, och för att identifiera och läka utvecklingstrauman, kan du avsluta uppväxtprocessen genom självvård. Det finns bara ett annat alternativ till ditt förfogande, som många väljer, och det är att skylla på dina föräldrar, lärare och andra vuxna som har påverkat ditt liv för att de gör misstag och skapar problem för dig. Men att välja den här vägen hjälper dig inte att skiljas från din barndom. Självutbildningsprocessen i vuxen ålder måste börja med en återförening med ditt inre barn.

Att få kontakt med ditt inre barn

Många människor med motberoendeproblem växer upp avskurna från sitt inre barn. De ger antingen upp många av de egenskaper som är inneboende i deras inre barn för att skydda sig själva från föräldrarnas skam och bestraffning, eller på grund av fullständig försummelse från deras föräldrars sida, hade de aldrig dessa egenskaper. Tyvärr, i vuxen ålder, behandlar människor ofta sitt inre barn på samma sätt som deras föräldrar behandlade dem som barn. Vid något tillfälle måste du sluta skämma ut ditt inre barn genom att säga hårda ord som de du hörde som barn. Detta är en form av självhat. Använd exemplen nedan med titeln "Sårande ord som ditt inre barn kan ha hört", gör en lista över de saker du säger till ditt inre barn för att skämmas eller kränka.

Sårande saker som ditt inre barn kan ha hört

Stå inte i vägen!

Du har ingen plats i mitt liv!

Stör mig inte!

Du är fortfarande för ung för att kräva och göra anspråk!

Jag har inte tid för dig!

Jag tycker inte om dig!

Jag gillar inte din upplevelse.

Jag hatar dig!

Bete dig inte som en idiot! Är du allmänt normal?

Du kan inte göra något rätt!

Du kommer aldrig att få det!

Varför älskar du dig?

Vem tror du att du är? Titta, jordens navel har hittats!

Om du kommer ihåg att höra sådana uttalanden om dig själv, var uppmärksam på hur många av dem du fortfarande säger till dig själv. Dessa ordspråk identifierar områden av helande där du kan återta ditt Sanna Jag. Självvård är en viktig del av att läka ditt sårade inre barn.

Läka ditt inre barn

Efter att du har etablerat en stark koppling med ditt inre barn, kom ihåg alla omständigheter i din barndom som fick dig att ge upp vissa aspekter av ditt Sanna Jag. De perceptuella övningarna i den första delen av den här boken hjälper dig att börja sätta ihop bitarna.

Det är väldigt viktigt att ta ansvar för läkningsprocessen, eftersom detta hjälper till att frigöra sig från självuppoffring och medberoende. Du kan inte vänta på att någon ska göra det åt dig. Vår uppmuntrande information är att, trots alla andliga sår som ditt inre barn har lidit på grund av misshandel eller försummelse, kan du som vuxen läka dessa sår. Du kan utforska sätt att möta dina otillfredsställda utvecklingsbehov och läka ditt traumatiserade inre barn. I de flesta fall handlar det inte om att man har glömt hur man gör något. Du får möjlighet att lära dig något nytt för första gången, något som du inte hade turen att lära dig i barndomen.

John Bradshaw erbjuder i sin bok Coming Home: Reviving and Protecting Your Inner Child tio föräldraskapsregler, listade nedan i en förenklad form som kallas "Your Inner Child's Bill of Rights", som är utformade för att uppfostra ditt inre barn. 73
J. Bradshaw. Hemkomst: Återta och kämpa för ditt inre barn. New York: Bantam Books, 1990. S. 192–193.

De är ett slags uppsättning regler för hans helande. Det är rättigheter som du fick från födseln, som du kanske har tvingats avstå från när du var barn, och som du nu kan få tillbaka. Detta är en del av läkningsprocessen för ditt inre barn.

Jobbar med dina erfarenheter

Den viktigaste delen av läkningsprocessen för ditt inre barn är att komma ihåg och uttrycka förträngda upplevelser, för om de förblir förträngda förstärker de gamla tanke- och beteendemönster och hindrar dig från att gå framåt. Barn straffas ofta för att de uttrycker ilska eller upprörda, och de ser själva hur andra skälles ut för att de uttrycker sådana känslor. Dessutom kan många av våra interna upplevelser, som rädsla för att bli övergiven, sorg, ilska och skam, vara för starka för ett barn att uttrycka, även uppfostrade av stödjande föräldrar. Därför växte du med största sannolikhet upp utan att vara medveten om eller uttrycka många av dina djupaste känslor från din barndom.

Som vi diskuterade i kapitel 7 har många människor inte fått tillförlitlig information från sina föräldrar, lärare och andra vuxna om syftet med sina upplevelser. Färdigheter som bör läras ut på dagis kanske inte alls har lärts ut, och det kan vara ett hinder för att bygga intimitet i vuxna relationer. En viktig del av ditt självvårdande som vuxen är att lära dig hur du använder dina känslor och erfarenheter för att uppnå större intimitet.

Bill of Rights för ditt inre barn

1. Du har rätt att uppleva alla dina känslor. Det finns inget som heter "fel" känslor. Du kan lära dig effektiva sätt att använda dina känslor för att möta dina behov.

2. Du har rätt att vilja vad du vill. Du kan aktivt driva vad du vill och direkt be om det.

3. Du har rätt till det du ser och hör. Du har rätt att ha sista ordet om vad du ser och hör.

4. Du har rätt att ha kul och spela när du vill. Du kan bestämma när, var och med vem du vill spela.

5. Du har rätt att berätta sanningen när du ser den. Du kan lyssna på andras åsikter, men bestäm själv vad som är sant för dig.

6. Du har rätt att sätta personliga gränser och gränser. Detta hjälper dig att känna dig trygg och självsäker.

7. Du har rätt till dina egna tankar, känslor och handlingar. Du ska inte hållas ansvarig för något som inte tillhör dig.

8. Du har rätt att göra misstag. Det finns inget som heter ett "dåligt" misstag. Misstag är användbara eftersom de hjälper oss att lära oss.

9. Du har rätt till integritet och ansvarar för att respektera andras integritet. Kränk inte medvetet andras integritet.

10. Du har rätt till problem och konflikter. Du behöver inte vara perfekt för att bli älskad.

En nästan universell barndomsupplevelse är avsägelse, som märks särskilt starkt om föräldrar eller andra vuxna inte stödjer eller speglar barnets inre känslor. Illusionen som de flesta små barn har är att föräldrar bör veta hur man speglar sina inre upplevelser. När föräldrar inte gör detta känner sig barn avvisade från sitt inre. Efter att detta hänt många gånger ger barnen helt enkelt upp sitt eget personliga inre. Barn som inte har blivit känslomässigt bemyndigade är ofta beroende av andras åsikter, vilket gör att andra kan definiera vem de verkligen är. Kort sagt, som vuxna förblir sådana barn avskurna från sitt inre barn.

En annan vanlig form av avsägelse är fysisk frånvaro. Små barn under två år kan inte gå under långa perioder utan sin mamma eller andra personer som de är knutna till. Till exempel, om föräldrar åker på semester i en vecka och lämnar ett barn under ett år hos en barnskötare eller släktingar, kan barnet tro att de har blivit övergivna. Om en mamma går till sjukhuset för att föda ytterligare ett barn kan det ses som ett dubbelt avstående (fysiskt och känslomässigt) för när hon kommer tillbaka kan all hennes uppmärksamhet fokuseras på det nya barnet. Av denna anledning rekommenderar vi att åldersskillnaden mellan barn är minst tre år gamla. Vid den här tiden kommer det äldre barnet att bli mer självständigt och redo för självständighet.

Föräldrar bör vara medvetna om att när de lämnar små barn, även för en kort period, bör de se barnen i ögonen och låta dem veta att de går och se till att berätta för dem när de kommer tillbaka. Även om barn inte har någon uppfattning om tid, kommer de att förstå intonationen i budskapet. En av våra klienter med en svår ätstörning sa att när hon var två år gammal tog hennes mormor henne in i köket och distraherade henne med kakor medan hennes föräldrar smet ut genom dörren och åkte på två veckors semester. Den här klienten lider för närvarande av en stark rädsla för att bli övergiven av sin partner och kan inte äta medan han upplever denna rädsla.

Psykoterapeuten James Masterson säger att de dolda sidorna av depressionen som vanligtvis följer med avstående är intensiva känslor av panik, rädsla, ilska, skam, sorg, förtvivlan och tomhet. 74
J.Masterson. Sökandet efter det verkliga jaget. New York: Free Press, 1988.

Undertryckande av sådana minnen håller dessa starka känslor borta från vårt medvetande. Problemet är att upplevelserna förknippade med dessa minnen var mycket starka när de inträffade hos ett barn, men som vuxen verkar de inte längre vara så överväldigande. De flesta vuxna agerar dock som om de fortfarande är ett eller två år gamla och vägrar att uppleva dessa inre känslor. Ingen vuxen har ännu dött av att uppleva sina inre känslor, hur starka de än kan verka. Men många vuxna undertryckte sina känslor och upplevelser och dog av de sjukdomar som orsakades av detta undertryckande.

Alice Miller skriver om vikten av sorg över att förlora sitt sanna jag och förlora sin oskuld som barn. 75
A. Miller. Barndomens fångar. New York: Basic Books, 1981.

Sanningen är att vi aldrig kan gå tillbaka till barndomen! Det är borta för alltid. Men i vuxen ålder är det möjligt att uppleva barndomens förnimmelser och sedan gå vidare till fullbordandet av utvecklingsprocesser som inte fullbordats i barndomen. Förmodligen finns det idag inte en enda vuxen som inte har några processer som inte slutfördes i barndomen.

De flesta försöker kringgå dessa oavslutade processer med metoder som kan kompensera för dessa kränkningar. Till exempel kan människor som har problem med känslor ingå relationer med mycket uttrycksfulla och sällskapliga partners. Men genom att undertrycka minnet av dina ouppfyllda utvecklingsbehov kan du gå miste om en möjlighet att möta dessa behov som vuxen. Kanske har dina otillfredsställda utvecklingsbehov fått dig att utveckla vissa egenskaper hos dig själv som du annars inte skulle ha! På ett eller annat sätt finns dessa ofullbordade processer fortfarande kvar och bromsar på något sätt din utveckling. Du behöver inte utstå detta hinder längre. Du kan ta bort trauman och frigöra dig själv för att leva lyckligare liv och ha trygga, nära relationer i framtiden.

Skiftande upplevelser

Bilden nedan visar skiktningen av upplevelser och känslor som människor skapar. De yttre lagren fungerar som skydd mot upplevelsen av inre känslor. Observera att positiva och negativa upplevelser är en del av kärnan, så när du får tillgång till dessa inre upplevelser upplever du mer glädje, kärlek, spänning och lycka.

Processen att identifiera och uttrycka dina inre känslor görs bäst i terapigrupper eftersom grupper ger personen den trygghet och det stöd som behövs för att övervinna rädslan för att uppleva inre känslor. Att se andra gruppmedlemmar arbeta med djupa inre känslor utlöser ofta känslomässiga reaktioner som du inte längre kan innehålla. Självhjälps- eller tolvstegsgrupper är vanligtvis inte utformade för att hantera djupa känslor, men de kan ge nödvändig kognitiv hjälp före och efter att känslorelaterade aktiviteter utförs.

Det sista varningens ord angående studiet av minnen har att göra med försakelse. Rage, en av de inre känslorna, är en vanlig reaktion på försakelse. När en person uttrycker ilska är det som att ett tvåårigt barn får ett rasande rasande. När människor släpper lös sina primära känslor kan de skada sig själva eller andra. Rage måste uttryckas i en säker miljö, och gruppmedlemmar kan hjälpa personen att på ett säkert sätt släppa sin ilska genom att hålla i armar, ben och huvud så att kroppen kan röra sig fritt och helt släppa ilskan utan att skada sig själv. För att släppa din ilska måste du arbeta med en terapeut som har utbildats för att göra denna uppgift lättare för dig.

Korrekt utlösning av ilska kan utföras snabbt, med fördelaktiga resultat. Om du är en psykoterapeut som arbetar med en klient, innan du hanterar ilska, se till att personen inte har några hälsoproblem som kan eskalera (som hjärtsjukdomar eller högt blodtryck). Ett annat effektivt och mindre våldsamt sätt att hantera ilska är att låta personen vrida och krama en handduk. (Denna metod är särskilt väl lämpad för dem som inbillar sig att de stryper sina förövare.)

Vi har upptäckt ytterligare ett mycket framgångsrikt sätt att hjälpa människor att uttrycka intensiv ilska, vilket innebär att slå en madrass eller en ramlös stol utan vinyl med ett tennisracket. När ett tennisracket träffar en vinylyta hörs ett högt sprakande ljud som många tycker är tillfredsställande. Samtidigt betonar vi alltid att de inte slår den de är arga på, utan bara uttrycker sina känslor och känslor. Dessutom kan det vara till hjälp att placera en kudde i närheten för att representera den person som klienten skulle vilja se hur deras ilska uttrycks över föräldrarnas misstag av passivitet och handling.

Självutbildningsförmåga

Att lära sig egenvårdsfärdigheter innebär att ta ansvar för att läka ditt inre barn och aktivt skydda det. Detta innebär att släppa taget om illusionen att om du blir oklanderlig, smart eller lydig, så kommer dina föräldrar eller andra i deras ställe att förse dig med allt du behöver. Det enda sättet att läka ditt inre barn är att direkt be om vad du vill ha från dem som har det du behöver, och få resten själv. Låt oss ta en titt på fyra grupper av avhjälpande föräldraskapsfärdigheter som hjälper dig att göra just det.

Identifiera dina oavslutade utvecklingsprocesser

I varje utvecklingsstadium finns det särskilda behov som måste tillgodoses för att fullfölja utvecklingsprocesserna i detta skede. Det är viktigt att veta vilka dessa processer är och vilka du inte har genomfört. I tabellen i det första kapitlet har vi listat huvudprocesserna för varje utvecklingsstadium. När du har bestämt vilka du behöver slutföra är du redo att påbörja arbetet med självutbildning.

Användning av att utveckla positiva uttalanden

Det finns positiva lovord som du måste ha hört när du var barn. Om du inte har fått den här typen av information och/eller hört negativa uttalanden riktade till dig, måste du nu höra dessa positiva uttalanden från andra människor och lära dig hur du säger dem till dig själv. Dessa kan vara uttalanden som: "Jag är glad att du föddes", "Din plats är här", "Jag älskar dig som du är", "Du är värd kärlek och mycket kapabel", "Du kan be att du du vill ha och vad du behöver”, “Du kan lita på din intuition”, “Du kan tänka själv”, “Jag lämnar dig inte”.

Du kanske också vill gå tillbaka till kapitel 2 och kontrollera de två listorna du gjorde i övningen Mistakes of Doing and Doing för att se till att de inkluderar alla positiva utvecklingspåståenden du inte hörde men skulle vilja höra.

Ingående av utbildningskontrakt

När du har bestämt dig för vilken typ av positiva uttalanden du vill höra, hitta någon som är villig att säga dessa ord till dig och göra en överenskommelse med dem. Om du ville höra dessa uttalanden från mamman, kan du välja en kvinnlig representant och be henne uttala dessa ord. Om du ville höra dem från din far, välj då en man att uttala dem. Var medveten om hur mycket motstånd du fortfarande har mot att göra positiva uttalanden. Du lärde dig att leva utan uppmuntran och kunde övertyga dig själv om att du verkligen inte behövde det. Det är viktigt att be att de upprepas för dig tills du övervinner alla motstånd genom att acceptera dem. Om du inte kan lyssna på dem lugnt, erkänn bara ditt motstånd och vänta till nästa gång. Du kan behöva släppa en del av din ilska och förbittring för att få positivt stöd.

Sann kärlek växer fram ur en förening där varandras bästa är lika viktigt som var och ens eget intresse.

Du kan ingå föräldraavtal med vänner, en make/maka, syster eller bror, eller andra nära dig som är intresserade av att hjälpa dig genom denna djupa läkningsprocess. Välj bara de personer som du känner dig trygg med och som ser det som sin plikt att hjälpa din utveckling. När ett par förhandlar om att interagera och stödja varandra för att möta deras otillfredsställda utvecklingsbehov skapar de många underbara möjligheter för nya djup av kärlek och icke-sexuell intimitet.

Verkligen kärleksfulla människor kan leva från sitt sanna jag, fragmentering och gemenskap, och stödja och uppmuntra andras ansträngningar att uppnå helhet. Ingåendet av ett föräldraavtal är ett av de sätt på vilka partners hjälper varandra. Nedan ger vi dig ett exempel på ett samtal som kan äga rum mellan två personer som ingår ett sådant avtal.

Psykolog, psykoterapeut, jungianskt orienterad psykodramaterapeut, affärscoach och coach, organisationsutvecklingskonsult, chef för Institutet för psykodrama, coachning och rollträning (IPKiRT), grundare av Federation of European Psychodramatic Training Organisations, medgrundande medlem av Federation of Psychodramatic Training Institutes of Ryssland.

Konceptet "Inre Child"

S. Termen "Inre Child" (IR) används i många olika psykoterapiskolor. VR i de flesta av dem anses vara något enhetligt. VR är den del av vår personlighet som är ansvarig för förmågan att uppleva starka och djupa intensiva känslor, för direkt självuttryck, improvisation. Med hjälp av begreppet VR beskriver vi den där platsen i oss själva där vi vet vad vi vill och vad som är bra för oss, vad som fyller och ger oss näring, vilket hjälper till att återställa styrka, hitta mening och lösa problem. Det är vår VR står för ordet "jag vill". Enligt Eric Berne är VR, som han kallade Natural, källan till intuition, kreativitet, spontana impulser och glädje.

BP betraktas också som det grundläggande "jag", ansvarig för vår kropps aktivitet och ackumulering av energi i kroppen, för kroppens visdom - instinkter, föraningar, dolda förmågor och minne. VR är den där inre rollen där en person känner sina kroppsliga behov, njuter av livet, skämmer bort sig själv på ett hälsosamt sätt, tillåter sig själv att följa sina önskningar, drömmar och fantisera.

En person med hälsosam VR kännetecknas av öppenhet mot världen, uppriktighet, lätthet, spontanitet i handlingar, lekfullhet, nyfikenhet. Samt uppfinningsrikedom, energi, inspiration, självsäkerhet, förmågan att hitta en väg ut ur vilken situation som helst, förmågan att skratta åt det som händer honom och åt honom själv. Enligt Jung förkroppsligar barnet inuti de vitala krafterna och möjligheterna, den starka och oemotståndliga önskan hos varje varelse efter självförverkligande, för sitt Jag, kopplingen mellan Själ och Ande. Sann VR är alltså den primära manifestationen av vårt djupa inre.

VR är den delen av en hel människa som tillåter honom att vara nära andra människor, naturen, Gud. Han accepterar med glädje omsorg och kärlek, är öppen, mild och förtroendefull mot dem han älskar. Och detta är inte bara hans styrka, utan också sårbarhet, skörhet. VR är en spontan, naturlig och samtidigt känslig och sårbar del av vår själ.

VR är vår barndomsupplevelse som vi behåller i våra själar tills vi blir äldre. Detta är upplevelsen av vad som verkligen hände oss tidigare, som vi uppfattade det "där och då". Och detta är inte bara upplevelsen av en lycklig, sorglös, glad barndom, inte bara upplevelsen av kärlek, utan också alla barndomstraumor, ouppfyllda drömmar, krossade fantasier, barndomens förbittring och rädsla. VR är upplevelsen av våra frustrationer, orättvisor, våld, bristande känslomässig kontakt med föräldrar och nära och kära, upplevelsen av avslag och hot om att beröva kärleken, saknad och saknad, sorger och sorg. Enligt vår erfarenhet registreras allt som vi kom ut med från olika livstester från vår barndom. . Allt som fick oss att anpassa oss och överleva.

VR kan manifesteras i vårt vuxna liv som ett naturligt, sant, gyllene, magiskt barn först då , när han är säker och nöjd. Upplevelsen av en ogynnsam barndom leder till bildandet av en ensam, rädd Wounded VR. Och det är hans sår som värker i oss.

Upplevelse från barndomen påverkar vuxenlivet, oavsett hur mycket en person vill skiljas från det. Genom att isolera det sårade inre barnet inom oss själva, inte uppmärksamma det tillräckligt mycket, glömma det, ignorera och ibland till och med förneka dess existens, skyddar vi oss från att uppleva smärta, men samtidigt berövas vi de resurser som är gömd i denna upplevelse.

Det sårade inre barnet, som utan framgång försöker nå ut till vårt vuxna "jag", skriker om sina otillfredsställda önskningar, gråter av smärta och fasa, men han blir inte hörd och inte tröstad, utan tvärtom, avvisad, dominerar ofta i vår liv. Och sedan ser vi på många situationer och relationer i vårt vuxna liv genom ögonen på det här barnet i oss, och beter oss utifrån det här barnets känslor och känslor. Och en person som har blivit gisslan för sitt inre barn kan oundvikligen inte uppfylla sina vuxna uppgifter, gör många misstag och lider tillsammans med honom. I alla åldrar ställs vi inför VRs "nycker" när våra handlingar strider mot hans önskningar. Om det i barndomen inte fanns tillräckligt med uppmärksamhet, det fanns förolämpningar, mobbning och förnedring, uppfattar VR världen som farlig, tappar förtroendet för den och får oss att oroa oss, frukta misshandel och stänga eller yttra sig som aggressiva, förbittrade och känsliga.

En person med Wounded VR förlorar ofta kontakten med sina sanna känslor och önskningar, och uppfyller kraven från det falska jaget. Vilket leder till en ständig känsla av tomhet, ett "hål" i själen - en plågsam, trist känsla av att något viktigast är förlorat. Så här sörjer Wounded VR över sitt sanna jag. Och bara för att inte höra denna melankoli, strävar han med all kraft att fylla detta "hål" med åtminstone något. Och att försöka täppa igen detta hål är källan till många av våra problem. Sårade BP ligger bakom så många klagomål från klienter: känslor av tomhet och ensamhet, apati, att deras liv verkar tråkigt och meningslöst för dem, en känsla av att inte riktigt vara närvarande i livet och relationerna, för att få tillfredsställelse från livet. Och tvärtom bakom upplevelsen av konstant psykisk smärta och egocentrisk fixering vid denna smärta. Att ignorera eller undertrycka VR leder också till blockering av energi, låg immunitet hos kroppen och olydnad hos kroppen mot frivillig kontroll. Och ju mer vi ogillar honom, avvisar honom, desto mer går han in i Skuggan och desto värre blir det för oss vuxna. Outcast Injured VR kan inte bara vara ett litet hjälplöst offer, han kan bli arg och bli en skoningslös hämnare. I ett tillstånd av att vara besatta av den avvisade skuggan, det galna sårade barnet, skadar vi oss själva i alla affärer och i relationer med andra människor.

I var och en av oss, när som helst i livet, finns det en viss kombination av det naturliga äkta friska inre barnet och det sårade barnet.

Hjälp klienten in läkningen av den sårade VR, i förvandlingen av det sårbara barnet till det spontana, acceptans och integration av alla aspekter hans VR är ett viktigt arbetsområde för terapeuten. Sådant arbete bidrar inte bara till att lösa ett antal specifika problem, utan också till att få tillgång till viktiga resurser, förbättrar kvaliteten på klientens relation till sig själv, andra människor och livet.

Kunder, för det mesta, är omedvetna om varken Healthy True VR eller Wounded VR. De presenterar helt enkelt sina livssvårigheter för terapeuten. Men även om de har en idé om VR, inser kunder som regel inte kopplingen mellan ett eller annat av deras problem med sin sårade barndom.

Arbetslivserfarenhet visar att det tyvärr inte är så många som fullt ut accepterar sin barnsliga del, utan att veta eller ens veta om det.

Det finns fall, och det finns många av dem, när klientens identifikation under terapin avslöjas endast med hans vuxna, rationella eller pragmatiska del, och det visar sig att klienten inte alls accepterar den barnsliga delen i sig själv, eller till och med avvisar honom helt. Då arbetet med acceptans, känslomässigt positiv kontakt med det inre barnet som helhet ger honom betydande framsteg. Vår workshop handlade inte om sådana fall, även om det kan vara användbart för sådana klienter att ta reda på vad just de inte accepterar i sin VR mest.

Det visar sig dock ofta att personer som redan har erfarenhet av terapi, som känner till VR (inklusive den sårade), accepterar sin barnsliga del bara delvis. Det finns till och med klienter som efter en lång terapi klagar: "Det verkar som att jag redan accepterar min barnsliga del som helhet, skämmer bort det inre barnet, tar hand om honom, men av någon anledning finns det fortfarande problem."

Metafor - "Många barns förälder och hans inre barn"

Bilden av den inre föräldern är ganska differentierad. Vi känner till dess för- och nackdelar, vi känner till dess olika karaktärer, roller, budskap. Bilden av det inre barnet är enligt vår mening lite differentierad. Detta är en av de möjliga förklaringarna till varför problemet under terapin, i många fall, efter identifieringen och läkningen av det Inre Barnet, inte är helt löst. Faktum är att efter att ha framgångsrikt arbetat med ett av de sårade inre barnen, tänder ett annat missnöjt sårat barn och introducerar den vuxne i ett annat problematiskt tillstånd.

I vissa terapeutiska tillvägagångssätt finns det en föreställning om att det inte bara finns ett "inre barn", att det finns många välbefinnande och sårade barn i var och en av oss. Men för det första är sådana tillvägagångssätt inte särskilt vanliga.

För det andra utförs praktiskt terapeutiskt arbete inom dessa tillvägagångssätt antingen sekventiellt med Inre Barn i olika åldrar (till exempel betraktar John Bradshaw flera barn i olika åldrar enligt Erik Ericksons stadier), eller separat med Inre Barn av olika karaktär (t.ex. Eric Berne pekade ut tre barn - Natural Child, Adaptive och Destructive). Det finns också en sådan syn på problemet med Inre Barn, när var och en av dem förstås som en konsekvens av ett specifikt barndomstrauma och som en synonym för strategin som utvecklats för detta trauma för att klara av livets kaos och törsten efter uppmärksamhet , ett sätt att överleva och ett skyddande beteende som motsvarar detta trauma och gav upphov till dess svåra yttre och inre omständigheter.

Ett trauma verkar alltså föda ett nytt barn. Men då förlorar själva idén om det inre barnet helt enkelt sin mening.

I enlighet med metaforen om många barns förälder har var och en av oss ett begränsat antal delar av vår VR, det vill säga en grupp inre barn definierade av komposition. I själva verket, som ett resultat av olika verkliga sår vi fick i barndomen, föds olika strategier för att hantera, sätt för skyddande anpassning, som återspeglas i karaktärerna hos våra inre barn. Men dessa strategier är inte utvecklade för varje skada, utan generellt som en viss linje, som en riktning, som en trend. Vi har alla dessa tendenser. Och vi kan metaforiskt säga att en sådan tendens bildar en VR.

Det är känt att samhället behandlar föräldrar med många barn åtminstone ambivalent, och ofta till och med mycket negativt. Kanske är detta en av anledningarna till att den inre föräldern i allmänhet inte uppfattas ha många barn. Och arbete med Inner Children som grupp övervägs inte av någon av de befintliga kampanjerna. Medan metaforen "Förälder till många barn och hans inre barn" uppmuntrar terapeuten att tänka på behovet av att arbeta målmedvetet med klienten just som föräldern till en hel grupp inre barn som deltar i klientens faktiska problem, precis som föräldrar i en riktig familj måste ofta interagera med alla med sina barn på en gång, och inte bara separat med var och en av dem. En grupp är mer än summan av de individer som deltar i den. Att arbeta i metaforen "många barns förälder", ur vår synvinkel, kan därför ge en mer framgångsrik terapeutisk effekt än tanken att det inre barnet är ett, eller att den inre föräldern behandlar vart och ett av de inre barnen. separat.

Många svårigheter för föräldrar i en stor familj är välkända. Precis som i en riktig storfamilj har den inre föräldern det svårt och ibland av olika anledningar orkar han inte med sina uppgifter, inklusive att bara tröttna. När en förälder med många barn misslyckas uppstår kaos i vårt inre "hem". Dysfunktionella inre barn kan fortsätta att uppleva sina "traumer" (förbittring, rädsla, skuld, etc.) som tillfogats dem av föräldrafigurer i barndomen, uppleva rädslan för separation. Och det har många långsiktiga negativa konsekvenser i vuxen ålder, inklusive beroende av andra människor.

För att klara av sina uppgifter behöver den inre föräldern kunna mycket, och ofta räcker inte de nödvändiga färdigheterna, inklusive förmågan att hantera olika barn på rätt sätt. Även föräldrar till samma barn har faktiskt att göra med "olika" barn. De ska kunna interagera olika med sitt barn i olika åldrar, i olika tillstånd, i olika manifestationer (lydiga, tillgivna, roliga, nyckfulla, aggressiva, gråtande). Dessutom är denna färdighet nödvändig för en förälder med många barn. Liksom riktiga barn kan olika Inre Barn vilja och kräva olika saker samtidigt. Och den inre föräldern måste ofta föra ett "krig" på flera fronter samtidigt för att försöka tillfredsställa sina önskningar. Och det är energikrävande och ofta smärtsamt.

Dessutom, i verkligheten, som regel, i dysfunktionella familjer med mer än ett barn, har föräldrar ofta olika attityder mot sina barn - välvilliga mot vissa barn och intoleranta mot andra. Av någon anledning, till exempel, älskar pappa ett busigt, frågvis barn. Och mamma, tvärtom, kan inte stå ut med honom, och älskar den tillgivna, lydiga och den busiga irriterar henne, stör henne och hon visar honom sin negativa attityd på alla möjliga sätt. Detsamma kan manifesteras i förhållande till samma barns olika beteende och tillstånd.

Om vi ​​följer analogin med en riktig stor familj, kan det i den inre familjen, på grund av olika omständigheter, finnas en annan inställning till olika barn. Faktum är att under psykodramatiskt arbete med vissa specifika livsproblem, som spelar rollen som deras VR, visar huvudpersonerna olika typer av beteende, olika karaktärer. Samtidigt visar det sig att acceptans, kärlek, bara rör vissa aspekter av VR, det vill säga sådan VR, som uppfattas som "Mitt barn" och det gäller inte alls andra barns roller i sig själva. Ofta måste man hantera att huvudpersonerna inte accepterar en viss barnroll, och till och med med en aggressiv attityd mot den. De verkar skicka ett meddelande: "det här är inte mitt barn, det här är någon slags dålig, skadlig del av mig som jag vill bli av med." Sålunda, i den inre familjen av sådana huvudpersoner finns det inre barn som uppfattas av dem som främlingar, dåliga, oönskade. Dessutom kan det finnas olika attityder till Inre Barn med samma egenskaper. Så, till exempel, accepterar en huvudperson i psykodrama från rollen som förälder sitt inre barn, gråter av förbittring, lidande, ensam. Och det blir en rörande scen där han tycker synd om honom, kramar om honom, skakar om honom. Men samma huvudperson visar avvisande och till och med hat mot det envisa, protesterande barnet, uppfattar honom som en skadlig, otäck olydig. Den andra huvudpersonen, tvärtom, accepterar i sig själv, är redo att stödja bara den envisa demonstranten - "han är stark och ihärdig," vår man ", jag kan respektera en sådan person." Och den lidande, ensamma gråtande är föraktad, kallad "snorig sjuksköterska", "svagling".

Man får intrycket att vi tittar på de inre barn som vi inte accepterar, som genom en "skärva av en trollspegel" från sagan "Snödrottningen". Vår traumatiska barndomsupplevelse blir detta fragment av en ond spegel. Genom denna erfarenhets prisma, som genom en förvrängande "trollspegel", syns bara dåliga aspekter i varje levande, komplext fenomen, och dessutom kan en negativ bedömning också ges till något väsentligt bra, naturligt. Och då kommer vi att kalla ett spontant, glädjefullt barn - "fräckt, egensinnigt, upplöst, dumt, etc." Och i behov av föräldrakärlek - "klibbig antastad."

Att avvisa våra sårade inre barn, skicka dem in i skuggan, inte bara kan vi hamna i stora problem. Men också, på grund av "trollets spegel" förlorar vi något, vi berövas mycket viktiga resurser, möjligheter som, kvar i skuggan, inte används i vuxen ålder. De utgör vad Jung kallade "Golden Shadow". Och om vi avvisar till exempel en "sköterska", då tappar vi kontakten med levande mänskliga känslor, med smärta och medkänsla. Och om vi tvärtom förkastar det protesterande Inre Barnet, som stampar med foten och envist kräver "jag vill", så vägrar vi att försvara vårt "jag vill", och vi kan inte försvara våra behov, intressen i många vuxensituationer liv.

Vad visar sig vara i skuggan, vilka egenskaper? Och varför accepterar, avvisar eller lägger vi inte märke till Inre Barn med just sådana egenskaper? Vi försökte sammanställa en långt ifrån fullständig lista över möjliga orsaker till varför det eller det inre barnet blir ogynnsamt för oss, avvisas och följaktligen går in i skuggan. I allmänhet, på ett eller annat sätt, bakom detta ligger negativa föräldrasiffror från vår barndom eller syskon - "konkurrenter". Enligt vår mening finns bland skälen för avslag:

MEN/. Identifiering med föräldrarestriktioner

Projektion på de inre barnen av socialt ogillande och ogillande av föräldrafigurer. Allt som var förbjudet att göra, vad föräldrar förbjöd att vara, som de inte ville se i oss, kan gå in i skuggan. Du kan till exempel inte vara spontan, olydig eller svag, hjälplös, inte klara dig själv, be om hjälp. Eller helt enkelt - "bli aldrig som pappa."

B/. Identifiering med föräldrarnas känslomässiga avvisning. Att kopiera en förälders attityd till sitt inre barn och konfrontera barnets roll som de känslomässigt förkastade .

PÅ/. Identifiering med föräldrafiguren, viljan att kopiera dess beteende och förkastandet av allt i sig som motsäger den kopierade rollen. Till exempel att vara ledsen som en mamma och avvisa ett glatt barn.

G/. Identifiering med spelet som föreslagits av föräldrafiguren, valet av en roll som är komplementär till dess roll. Till exempel mamma-offer - dotter-frälsare.

E/. Kontraidentifikation med föräldrafiguren. Det barnsliga beslutet att inte identifiera sig med någon av föräldrafigurerna, med hennes barnsliga infantila del som gjorde ont. Detta beslut att aldrig bli som denna föräldrafigur kan leda till att de roller som tilldelats den negativa förälderfiguren avvisas. Vilket visar sig antingen som ett val av roller motsatta de avvisade föräldrarollerna, eller helt enkelt i vägran att spela dem, i ett försök att utesluta dessa roller från ens liv.

F/. Upptagenhet med ett eller annat Dysfunktionellt Inre Barn som ett sätt att överleva

Z/. Besatthet av konflikten med syskon, barnens syskontävling om föräldrarnas uppmärksamhet, inklusive motstånd mot barnets roll, som liknar det konkurrerande syskonet.

OCH/. Konflikt mellan de inre barnen, inklusive konflikten mellan accepterade och icke accepterade, eller mellan icke accepterade barn.

Under psykodrama kan man upptäcka inte bara den selektiva identifieringen av protagonister med vissa VR-roller, utan också andra fenomen och processer som liknar de som förekommer i en riktig stor familj, inklusive syskontävling. Inre barn, liksom riktiga barn, är känsliga för skillnaden i attityd till sig själva och uppfattar det som en manifestation av ojämlikhet. Och de reagerar på det med en protest eller något annat olämpligt beteende.

Precis som i en riktig familj, i vår inre familj finns det därför favoriter - dessa är Healthy Prosperous och några sårade missgynnade barn som vi redan accepterar. Det finns också de aktivt och passivt avvisade sårade missgynnade barnen som vi inte accepterar, inte älskar, inte tål eller är ambivalenta till. Det krävs mycket styrka och tålamod för att ta hand om även de inre barn som vi redan älskar och accepterar. Ännu svårare är det med barn, som orsakar avslag och irritation hos oss.

Av de sårade missgynnade barnen som inte accepteras, några känner vi och andra inte. Dessa ogynnsamma inre barn som vi inte känner, inte ser, inte lägger märke till, inte inser sin närvaro i oss själva - representerar den djupaste hyperuppblåsta skuggan. Jag kallade dem "osynliga barn".

Dessutom är de osynliga bara för oss själva, de är vanligtvis ganska tydligt synliga för omgivningen. Vårt inre accepteras inte skadad

Osynliga barn gömmer sig inom oss och väntar på rätt ögonblick för att säga ifrån och ta makten över oss. Och då har de det största problemet. Men så snart vi märker, inser dem i oss själva, kan vi redan säga - "Jag accepterar inte det här barnet, men jag känner honom i mig själv", deras destruktiva inflytande på vårt liv minskar avsevärt.

Generellt sett är användningen av metaforen "Förälder till många barn och hans inre barn" användbar för att fokusera klienters problem i relationer med deras VR, bidrar till en djupare medvetenhet om relationen mellan olika barns delar och intern integration som helhet . Och att bemästra den inre förälderns svåra roll med många barn kan betraktas som en av det terapeutiska arbetets viktiga strategiska uppgifter. För att lösa det verkar det viktigt att hjälpa kunderna:

• Lär känna alla dina Inre Barn så gott du kan
• Förstå din inställning till var och en av dem, acceptera dem och älska
• Lär dig att hantera var och en av dem, bemästra olika sätt att interagera med olika inre barn,
• Lär dig att interagera med dem alla på samma gång, samordna deras intressen både sinsemellan och med deras vuxna behov och mål.

Om vi ​​hittar och samlar alla oacceptabla Dysfunktionella Sårade Inre Barn och etablerar kontakt med dem och mellan alla våra Inre Barn kan vi inte bara bli av med en massa problem, utan även återfå viktiga resurser som hör till vår barnsliga del.

Att bemästra rollen som den stora inre föräldern var ämnet för vår workshop. En strukturerad psykodramatisk teknik presenterades på workshopen: ”En förälder med många barn och sårade inre barn” och tematiska psykodramatiska vinjetter hölls. Under arbetet på verkstaden försökte vi först och främst få en tydligare uppfattning om vilken typ av barn vi har inom oss. Dessutom ägnades den största uppmärksamheten åt de oroliga inre barnen som representerade vår barndoms smärtsamma upplevelse. Vi försökte ta reda på vilka av våra inre oroliga sårade barn vi ännu inte helt eller delvis accepterar, att titta närmare på de inre sårade barn som vi känner och avvisar och ibland hatar, och på dem som relationerna är kära för oss med, men svårt och smärtsamt. För det andra har vi arbetat hårt för att hitta de förlorade, bortglömda och gömda sårade barnen, osynliga för oss. För det tredje försökte vi ta de första stegen mot att etablera en förbindelse med de av våra Inre Barn som tidigare blivit avvisade eller inte uppmärksammade, och därigenom erkänna vår Skugga, för att acceptera och älska dem. Och med hjälp av psykodramatisk handling, integrera en del av skuggans energi, inkludera denna energi i ditt liv.

Beskrivning av den strukturerade psykodramatiska tekniken "Att samla de sårade inre barnen"

1. Uppvärmningar:

A. Spektrogram Hur mycket känner jag till mina inre barn? (horisontell eller vertikal)

1. Spektrogram. Instruktioner: "Tänk på de inre barn du accepterar, inklusive de sårade. Försök att uppskatta från 0% till 100%, så långt du känner till dem.
2. Spektrogram. Instruktion: "Tänk på dina inre barn som du inte accepterar, avvisar, undviker. Försök att uppskatta från 0% till 100%, så långt du känner till dem.

Handledarens kommentar: på workshopen visade det sig att deltagarna vet mindre om oacceptabla inre barn, vilket bidrog till att skapa en stämning för deltagarna att utforska dem i sig själva.

B. Värmer upp "Mina barns fotoalbum"

Instruktion:

"Blunda. Föreställ dig att du mentalt bläddrar i ett fotoalbum med dina barndomsbilder. På dem kommer du att se ett glatt eller förvånat barn, eller kanske ledsen eller kränkt, arg eller tillbakadragen. Ta en närmare titt på en mängd olika barndomsfotografier från olika åldrar.

Blitzundersökning av gruppen:

”Räck upp händerna, de som såg minst tre bilder? Vem har inte sett ett enda foto med en positiv attityd, som glad eller nöjd?

Vem har inte sett ett enda foto med dåligt humör?

1. Social atom "Mig och mina inre barn"

A. Inledande anmärkningar av direktören: Ta ett pappersark. Man måste rita lite "Inre barns sociala atom". Placera i mitten av arket - "Jag" - som vuxen förälder till dina inre barn (i förhållande till våra inre barn är vi både mamma och pappa).

B. Kort meditation: Galleriet för inre barn

Instruktion:

"Blunda. Låt din fantasi ta dig in i rollen som förälder till dina Inre Barn och visa dina Inre Barn nära och omkring dig. Försök att överväga bilden av var och en av dem. Vad är det för barn som bor inom dig? Vad betyder de för dig? Tänk på din relation med dina inre barn. Var uppmärksam på dina känslor och förnimmelser i förhållande till varje barn. Är du glad över att se honom, känner du sympati och ömhet för honom, eller anstränger han dig med sina manifestationer, orsakar några negativa känslor, eller kanske känslor av avslag, avslag? När du har övervägt alla inre barn som kommer in i ditt sinne, öppna dina ögon.”

B. Rita den sociala atomen

Instruktion:

"Det ligger ett papper framför dig. Ordna på arket runt "jag" dina olika Inre Barn som planeter runt solen. Placera var och en av dem på olika avstånd, över eller under "jaget", ovanför eller under, eftersom du intuitivt känner platsen för just detta barn i förhållande till dig själv. Placera alla inre barn som kommer att tänka på just nu. Senare får du möjlighet att lägga till din bild. Ge var och en, som ett namn, ett namn - en egenskap, beskriv den med två eller tre ord. Till exempel - "grisig tråkig gnällare." Om substantivet inte hittas kan det beskrivas med adjektiv - "grisligt tråkigt gnäll", eller verb, till exempel, "den som gnäller och gnäller." Med hjälp av två eller tre ord, från synvinkeln av teorin om roller i den australiska skolan för psykodrama, kan du skapa en bild av vilken roll som helst. Skriv ner dessa namn-egenskaper så att de passar, så kan du själv läsa dem.

1. Analys av den sociala atomen efter kategori av inre barn

A. Regissörens inledande ord:

"Låt oss göra lite analys av de sociala atomerna för att lära känna våra inre barn bättre. Jag kommer att nämna flera kategorier av Inre Barn i tur och ordning. Om minst ett barn inte förekommer i någon av kategorierna, var bara uppmärksam på det. Och om du kommer ihåg några av dina inre barn när du nämner en kategori, kan du lägga till deras namn till din sociala atom - egenskaper.

B. Att hitta friska välmående inre barn

Direktörens introduktion: En kort definition av det friska barnet

Instruktion:

"Tänk på de friska välmående barnen som bor inom dig, det vill säga de olika rollerna i vår friska, naturliga barndom.

Du känner dem och accepterar dem fullt ut. Du tittar på dessa inre barn utan en "trollspegel", och de är en källa till resurser för dig. Hur är dina friska inre barn? Hur beter de sig, vilka egenskaper visar de, vad gillar du speciellt med dem? Titta på din sociala atom. Har han sådana inre barn? Och om det finns en eller flera av dessa barn, räck upp händerna.

Vidare i vår workshop kommer vi inte längre att hänvisa till denna kategori av Inre Barn. Men tänk nu att plötsligt någon är bortglömd. Och, om du kommer ihåg åtminstone en till sådan BP, ge den ett namn och en egenskap och hitta en plats för den där. Eller kanske det finns några fler friska välmående inre barn inom dig? Lägg sedan till dem i din sociala atom"

C. Hitta de sårade missgynnade inre barnen.

Regissörens introduktion:

- En kort definition av begreppet det sårade barnet.

"Låt oss se vilken typ av sårade barn som bor i dig? Vilka är de, vilka egenskaper har de? Finns det sårade missgynnade inre barn i din sociala atom? Upp med händerna, vem har inte mer än ett sårat barn?"

"Som ni upptäcker under vårt arbete med era olika sårade oroliga inre barn, försök att vara medveten om hur ni känner för var och en av dem. Kanske kommer du att känna: medkänsla, medlidande, värme, respekt? Eller en känsla av maktlöshet, förvirring, förvirring, ångest, rädsla, besvikelse? Eller kanske avslag, önskan att stänga, avstånd från honom, fientlighet, ilska, irritation, avsky, förakt, tafatthet, skam för dem? Något annat?"

"Nu ska vi försöka titta på de olika kategorierna av våra sårade inre barn.

1. Sårade inre barn, tagna i sin helhet

Instruktion:

"Tänk på dina sårade inre barn som du känner och redan accepterar och älskar, de som du alltid har älskat och de som du tidigare inte accepterat, avvisat. Om sådana sårade barn som jag kan trösta, vagga, krama. Vad är de, sårade barn, accepterade av dig. Hur beter de sig, vilka egenskaper visar de? Och vad exakt tar du i dem? Kanske är detta ett lidande, ensamt föräldralöst barn eller tvärtom en protesterande envis.

Titta på din sociala atom. Har han sådana inre barn? Och om det finns en eller flera av dessa barn, räck upp händerna.

Tänk efter, kanske kommer du att upptäcka att ett eller flera av dessa Sårade Inre Barn bor inom dig? Ge dem sedan namn - egenskaper och lägg till dem i din sociala atom.

1. Sårade inre barn, accepterade men svåra

Instruktion:

"Tänk på de sårade barnen inom oss som du accepterar, relationer som du tycker mycket om, även om det ofta ibland är extremt svårt och smärtsamt,

Och du, precis som i det verkliga livet med dina älskade, men svåra barn, måste ständigt ta itu med dem, underhålla, rocka dem, spendera mycket tid och energi. Vad är dessa, accepterade av dig, men svåra sårade inre barn? Hur beter de sig, vilka egenskaper visar de? Vad gillar du och ogillar med dem, och exakt vad är svårt?

Titta på din sociala atom. Har han sådana inre barn? Och om du hittar ett eller flera av dessa barn där ute, räck upp handen.

Tänk på det, kanske ett av dina sårade inre barn som bor i din inre familj inte var där? Ge dem sedan namn - egenskaper och lägg till dem i din sociala atom.

1. Sårade Svåra inre barn accepteras inte helt eller delvis

Regissörens introduktion:

"Låt oss nu rikta vår uppmärksamhet mot de sårade barnen inom oss som vi

vi vet i oss själva, men vi accepterar inte. Det här är våra oroliga barn. Vi tittar ständigt eller då och då på dem genom Trollspegelns prisma. Och vi accepterar varken aktivt (vi kör iväg, blir irriterade, skäms) eller passivt (vi försöker att inte märka, undvika, ignorera)

3A. Sårade Inre barn accepteras inte delvis

Instruktion:

"Titta, finns det några sårade barn bland dina ogynnsamma inre barn som du har en ambivalent, ambivalent attityd till - och jag accepterar och inte accepterar? Dessutom kan andelen icke-acceptans vara mer eller mindre. En ytterlighet - jag accepterar denna BP, men i vissa situationer stör det mitt liv. Till exempel kan du ta din VR kärleksfull att spela. Men han blir sårad och kränkt när han inte får spela så mycket han vill. Han stör sig på att göra viktiga vuxna saker, då blir jag arg på honom och avvisar honom. Eller det kan finnas en annan ytterlighet - jag accepterar inte denna BP, men det finns situationer när den fortfarande är användbar för mig och i dessa ögonblick accepterar jag den. Till exempel, en fräck envis person hjälper mig ibland att försvara mina intressen, även om han oftast orsakar allvarliga problem.

Vilka är de delvis oacceptabla sårade inre barnen som du är ambivalent till? Hur beter de sig, vilka egenskaper visar de? Vad gillar du och ogillar med dem?

Tänk på det, kanske var ett av dina delvis oaccepterade sårade inre barn inte i din sociala atom? Om du kommer ihåg en eller flera av dessa VD-skivor, ge dem namn-egenskaper och lägg till dem i din Social Atom.

3B. Sårade inre barn Helt oaccepterade och avvisade

Instruktion:

"Titta, om det finns dysfunktionella inre sårade barn i din sociala atom, som du känner väl i dig själv, är du medveten om deras närvaro i ditt liv, men du kan inte acceptera dem alls. Du gillar dem inte, avvisar dem och ibland till och med hatar dem.

Vilka är de totalt oaccepterade sårade inre barnen? Hur beter de sig, vilka egenskaper visar de? Vad gillar du inte med dem?

Titta på din sociala atom. Har han sådana inre barn? Och om du hittar en eller flera, räck upp händerna.

Finns det aktivt avvisade oälskade barn bland dem? Sådana som du känner irritation, avsky, vem skäms du för, till vem säger du "lämna, lämna mig ifred"? Upp med händerna.

Eller kanske hittar du andra barn bland dem, lika oälskade, men som du inte passivt accepterar - ignorera, undvika, försök att inte lägga märke till, inte komma ihåg, inte tänka på dem? Allt är sig likt som det ofta händer i en riktig familj, även med två barn. Den ena blir utskälld hela tiden, och den andra uppmärksammas inte. Och ingen vet vem som är värst.

Tänk på det, kanske ett av dina helt oacceptabla sårade inre barn inte fanns i din sociala atom? Kanske har du bara glömt någon? Om du kommer ihåg en eller flera av dessa VD:er, ge dem namn-egenskaper och lägg till dem i din Social Atom ».

1. Skadade störda inre osynliga barn

Instruktion:

« Alla de olyckliga sårade barnen du redan har hittat är källorna till våra olika livsproblem. Och nu ska vi leta efter de sårade inre barnen som omedvetet inte accepteras av oss i den utsträckning som vi inte vet, inte ser dem i oss själva. Och, naturligtvis, de är ännu inte i din sociala atom. Dessa är de ogynnsamma barnen, de osynliga, okända för oss, avvisade och oälskade av oss. De är skuggan bakom oss. Och när denna skugga tar makten över oss, tar oss i besittning, skapar den de allvarligaste svårigheterna. Och vi måste redan lägga märke till våra svårigheter. Först nu vet vi inte var dessa svårigheter kommer ifrån, vi vet inte att våra Osynliga Barn är gömda bakom dem. Dessa inre barn representerar den extremt hyperuppblåsta, uppsvällda Shadow child-delen. De är så djupt inne i skuggan att det inte alls är lätt att hitta dem i sig själv. Vi presenterar nästan aldrig det osynliga barnet själva i terapi som en begäran eller klagomål. Och bara ibland kan vi nå det under terapin, och i de senare stadierna av arbetet med problemet som är förknippat med det. Å andra sidan är det ofta just ett sådant dysfunktionellt osynligt barn, omedvetet om oss, som omgivningen ser bra i oss. Och som regel irriterar det dem.

Och senare under vår workshop kommer vi att försöka hitta några av dessa förlorade, bortglömda eller gömda Olyckliga Skadade Osynliga Barn. Och naturligtvis kommer vi att uppmärksamma hela "teamet" av våra missgynnade avvisade barn som helhet. Egentligen är våra livssvårigheter och problem främst kopplade till dem. Ju mer korrekt bild av sammansättningen av dina Inre barn du gör, desto lättare blir det för dig att hantera många av dina problem senare.

Kommentar: Under workshopen hittade deltagarna bland sina Wounded Inner Children representanter för alla kategorier som nämns ovan.

G. Individuellt arbete.

Instruktion:

"Blunda, fokusera. Kanske när du överväger vissa kategorier har du hittat ett eller flera av dina inre barn som inte finns i din sociala atom? Om du hittar det, räck upp händerna. Ge dem namn - egenskaper, hitta en plats för dem där och lägg till dem. Var medveten om hur de får dig att känna just nu.”

4. Teknik: "Rikta barn, accepteras inte av oss. Fotoalbum.

A. Meditation.

Instruktion:

"Vi utforskade vår inre familj. Låt oss nu rikta vår uppmärksamhet mot omvärlden. Blunda. Tänk på riktiga barn som, när du interagerar med dem, tvingas ta hand om dem eller bara titta på dem, se deras beteende, orsakar dig avvisande, irritation eller andra negativa känslor. Det kan vara barn som du har träffat i ditt liv: dina barn, släktingar, barn till bekanta eller helt främmande barn som du möter, på semestern, på en fest, på gatan, på en restaurang. Det kan också vara barnen du såg i filmerna. Föreställ dig ett galleri med animerade fotografier av olika scener med sådana barn. Kanske kommer du att delta i någon slags sketch eller bara titta från sidan. När du tittar på ett sådant barn, vad händer med dig? Vad exakt känner du när du ser hans beteende? Hur reagerar du på hans beteende i verkliga livet? Kanske blött? Säger eller gör du något? Från fotografierna du ser, välj ett, två, men inte fler än tre sådana barn som väcker de starkaste negativa känslorna av något slag hos dig. Kom på och skriv ner på ett papper ditt namn som kännetecknar var och en av dem. Spara detta ark, vi kommer att behöva det senare.

Kommentar: Som arbetsalternativ går det att spela upp scener om riktiga barn som inte accepteras.

B. Att komplettera de inre barnens sociala atom. Enskilt arbete.

Instruktion:

"Titta på namnen du skrev ner - egenskaper hos riktiga barn som väcker starka negativa känslor hos dig. Gå nu tillbaka till din sociala atom. Se om det finns sådana barn i dina inre barns sociala atom? Det kan visa sig att en av dem redan är där. Det betyder att det här är ett sådant Barn som du känner och inte accepterar varken hos dig själv eller i din omgivning. Räck upp händerna, de som inte hade en av era utvalda utomjordingar, inte accepterade, oälskade av er Riktiga Barn i er sociala atom. De som räckte upp sina händer kan ha hittat ett av sina förlorade, bortglömda osynliga barn.

Kanske kommer du ihåg situationer där du ibland beter dig på det här sättet, utan att själv vilja det. Eller tvärtom, du kanske aldrig beter dig så här, men din reaktion på ett sådant beteende i vuxen ålder, ur din egen synvinkel, är känslomässigt överdriven. Vårt osynliga inre barn är ofta precis vad vi inte gillar med andra människor, och kanske med rätta, men deras beteende orsakar en överreaktion. Överreaktion berättar om vår Shadow. Det kan tyda på att detta ditt Inre Barn en gång blev avvisat, skickat till en avlägsen skugga, eftersom du var frustrerad av andra människor som betedde sig som ett sådant barn. Och du har tappat kontakten med de resurser som det bär i sig.

Detta är naturligtvis bara en möjlig ledtråd till dig i ditt sökande efter de osynliga barnen.

Men om du kände att du kände igen honom, i en eller annan mening, (eller i den meningen att du ibland beter dig på det här sättet, eller din reaktion på ett sådant beteende i vuxen ålder är överdriven), kom överens internt om att han är din, så hitta en plats för den i Social Atom och skriv ner dess redan uppfunna namnkaraktär. Och kanske spelar det osynliga barnet som nu hittats en viktig roll i ditt liv.

Var medveten om hur det får dig att känna just nu. Eller så kanske det finns fler än ett av dessa barn. Hitta sedan en plats för dem i Social Atom och skriv ner det.”

1. Teknik: "Oaccepterade sårade barn och faktisk begäran"

MEN.Regissörens introduktion:

Så vi har upptäckt några av våra osynliga barn. Och nu fortsätter vi vårt sökande. Vår uppgift är att hitta så många av våra Osynliga Barn som möjligt med hjälp av olika verktyg.

Kommentar: Workshopdeltagare hittade sina osynliga barn i varje skede av arbetet.

B. Meditation: "Som minSaknade sårade barngöra sig gällande i mitt liv?

Instruktion:

« Blunda. Tänk på de situationer där du hamnar i att göra något mot din medvetna vilja, tappa kontrollen över situationen, att du inte tillhör dig själv. , Är ditt beteende utom kontroll? Och det verkar som att du är besatt, täckt av någon sorts barnslig del? Om situationer där denna barnsliga del styr dig, tvingar dig att bete dig utifrån barndomserfarenhet, och inte från en vuxens position? På vilket sätt i mitt liv idag, i vilket beteende gör era oaccepterade, avvisade och inklusive kanske okända för er Sårade Svåra Barn sig till känna? Vad är det avvisade sårade barnets eventuella hämnd? Eller flera?

I vilka situationer och vid vilka ögonblick verkar det för mig som om jag är i ett regressivt känslomässigt tillstånd, och mitt beteende förefaller mig irrationellt, infantilt, idiotiskt, dumt? Det kan du om du vill öppna ögonen.

Räcka upp händerna om du tänker på något?

B. Arbeta med listan: "På vilket sättSaknade sårade barnberätta om dig själv?

Instruktion:

"Och nu vill jag ge dig några, sammanställda på grundval av praktiska erfarenheter, men inte på något sätt en komplett lista med symptom, klientförfrågningar och klagomål som svarar på frågan: "Vad låter mina oaccepterade sårade barn oss veta om sig själva. ” När du lyssnar på listan, försök att vara medveten om vilka symtom som är relevanta för ditt liv och framkalla den mest känslomässiga responsen. Den här listan är några tips för att fokusera dina egna problem och önskemål. Och kanske den här listan, tillsammans med det som kom till ditt sinne under föregående meditation, kommer att hjälpa till att formulera den begäran som är mest relevant för dig nu.

D. Lista över symtom "På vilket sätt låter mina oaccepterade sårade barn mig veta om sig själva?"

"Kanske visar mitt känslomässiga beroende av andra sig i mitt liv? Och då jag:

• Jag letar tvångsmässigt efter andras beröm och godkännande, jag försöker motivera deras förväntningar, jag är beroende av deras åsikter och bedömningar.
• Jag håller destruktiva relationer, tappar självkänsla.

Eller är jag benägen till tvångsmässigt beteende och olika beroenden? Och då jag:

• Jag sitter ständigt i sociala nätverk, istället för att ägna mig åt produktiva aktiviteter eller helt kommunicera
• Jag lider av tvångsmässigt överätande. Jag kan till exempel väga mig på vågen, se viktuppgången och äta 5 mackor till.
• Jag tvångsmässigt spelar datorspel eller tittar på TV.
• Jag kan spendera pengarna för ingen vet vad, för ett nytt "infall", och stå utan pengar till slutet av månaden
• Jag laddar mig själv med allt så att det inte finns tid, lider av arbetsnarkoman, har roligt med vänner utan begränsningar, har sex tvångsmässigt, byter partner i det oändliga bara för att inte ha tid

Eller kanske jag har en tendens till överdriven förhalning eller passivitet? Och jag:

• Att skjuta upp saker som jag fortfarande måste göra, att veta att det kommer bara att göra de sakerna ännu svårare för mig.
• Jag går och lägger mig otillräckligt sent, när jag imorgon måste gå upp tidigt för att jobba, och arbetet kommer att bli svårt
• Jag upplever regelbundet perioder av lättja och inaktivitet utan glädje och njutning
• Känner sig ofta fast eller förlamad
• Jag blir trött utan anledning eller så är jag konstant i ett tillstånd av trötthet
• Jag kommer för all del att försöka "skruva ihop" och undvika allt ansvar
• Jag går in i fantasier istället för att förverkliga mina livsuppgifter
• undvika att tjäna pengar
• Jag förstår hela tiden inte vad jag vill, jag känner ingen kontakt med mina önskningar
• Jag upplever regelbundet en smärtsam motivationskonflikt, en konflikt av önskningar. Jag kan inte välja vad jag vill. En del av mig vill en sak och en annan del vill ha en annan, mina olika önskningar är motsägelsefulla eller till och med oförenliga.

Eller kanske jag har anfall av riktad självförstörelse? Och jag:

• Jag blir sjuk i det mest olämpliga ögonblicket. Till exempel, innan du lämnar in en viktig rapport, före en tentamen, en workshop
• Jag gör inte viktiga, allvarliga eller nödvändiga saker, förlitar mig på "kanske" eller behandlar dessa saker "på ett slarvigt sätt", eller glömmer helt enkelt. Till exempel kan jag gå utan dokument, inte läsa viktigt obligatoriskt material eller ens inte öppna dem, inte använda skydd vid sex
• Att göra saker som gör mig förbannad, slå mig ur mitt produktiva humör precis innan de viktigaste sakerna (som att prata med min chef om en löneförhöjning, träffa en viktig kund). Till exempel kan jag plötsligt bråka med någon, ringa någon akut, min mamma, min exman, fru.
• Uppvisar orealistiskt självförtroende
• Jag utför ibland socialt destruktiva "excesser". Jag kan till exempel bli ful på en företagsfest i närvaro av ledningen
• Jag gör "galna" saker då och då eller försätter mig i extrema situationer, inklusive farliga situationer
• Jag har ofta anfall av offerbeteende
• Jag kritiserar hela tiden andra, där det är nödvändigt och inte nödvändigt.

Eller kanske jag är benägen att drabbas av svåra känslotillstånd och/eller okontrollerbara affektiva utbrott? Och jag:

• känner jag ofta « Roderförlust » hantera ditt liv
• Benägen till frekventa humörsvängningar utan uppenbar anledning.
• Jag känner mig ständigt skyldig, inklusive orsakslös och ospecificerad
• Regelbundet, efter efterlängtade prestationer och prestationer, upplever jag besvikelse eller förlust av intresse, nedvärderar min framgång, istället för att uppleva tillfredsställelse med framgång, glädje och nöje

Ofta blir jag plötsligt vältad:

• ett akut tillstånd av att uppleva att livet har misslyckats, är meningslöst, en känsla av missnöje med livet
• känsla av maktlöshet, pessimism och förvirring
• känslan av att "jag är olycklig / på, ingen behöver / på"
• en känsla av brist på glädje
• upplever en smärtsam känsla av ensamhet
  tycka synd om sig själv
• allvarligt depressivt eller subdepressivt tillstånd
• anfall av dåligt humör. När vi är "tillplattade" och "korv" utan någon yttre anledning
• attacker av orsakslös irrationell rädsla och fasa.
• anfall av orsakslös sorg eller orsakslösa tårar.
• anfall av orimlig ilska, som jag försöker dölja för andra
• krigiska anfall utan uppenbar allvarlig anledning - jag kan börja svära med någon, mobba någon, på jobbet eller i familjen eller till exempel i transporter, riskera att hamna i ansiktet
• eller kanske mina oaccepterade sårade barn låter mig veta om sig själva, manifesterar sig på något annat sätt, i andra ögonblick av mitt liv, i andra situationer?

Är det någon som har några idéer om vad som saknas här? Vad finns inte med i denna lista? Upp med händerna.

Kommentar: listan har kompletterats med hjälp av workshopdeltagare

E. Mitt nuvarande problem och inre barn. Enskilt arbete.

Instruktion:

1. Att välja ett problem att arbeta med.

"Låt oss nu fokusera på de symtom som manifesterar sig i ditt liv och som orsakar den mest känslomässiga responsen just nu, på det som har fastnat för dig. Räck upp händerna, de som fastnar för något från dina tankar om din förfrågan eller från den röstade listan.

Ställ dig själv frågan: "Vilken är din mest relevanta kundförfrågan? Välj ett symptom som du inte vet vad du ska göra med, ett problem som hindrar dig från att leva. Och det här behöver inte vara ett globalt ämne, huvudsaken är att det nu är det mest relevanta och känslomässigt catchy. Utse för dig själv eller kom ihåg det valda problemet, din begäran.

1. Identifiera de sårade inre barnen som skapar problemet.

"Och nu, för det valda problemet, försök att hitta svaret på frågan: Vilken typ av missgynnat sårat barn agerar, spelar sin roll, äger dig i de specifika situationer i ditt liv som är förknippade med denna begäran? Vad är det Inre Barn du inte accepterar att du tittar på genom en bit av "trollets spegel" som gömmer sig bakom ditt problem? Tänk på vilka egenskaper han besitter, det där barnet - Anden, som i dessa situationer ingjuter i dig, som får dig att bete dig på detta sätt? Titta in i din sociala atom. Är han där, detta oroliga barn? Kanske visar det sig att det här är det för dig välkända Inre barnet som ligger bakom inte bara detta problem utan också bakom andra problem i ditt liv? Och du kommer att säga till dig själv: "Den här igen." Eller kanske det är ett barn du känner men har glömt bort? Tänk efter, kanske andra Inre Barn också är inblandade i ditt problem? Det kan finnas flera. Om så är fallet, finns de i din sociala atom? Vad är dem? Märk dem.

1. Kompletterar de inre barnens sociala atom.
   "Räck upp dina händer vem hittade åtminstone en av dem i Social Atom?

Men kanske några av de barn som är involverade i ditt problem inte förekom i din sociala atom. Lägg sedan till dem där.

Tänk nu, det kanske finns ett annat barn på jobbet här, och det är det osynliga barnet? Och vi letar bara efter de osynliga barnen, djupt gömda i vårt omedvetna.

Räck upp händerna, de som har hittat minst ett osynligt barn utöver sin sociala atom? Om du hittade den, ge den en namnegenskap och beskriv den med två eller tre ord. Eller så kanske du hittar andra osynliga barn inblandade i detta problem. Hitta sedan en plats för dem i Social Atom och skriv ner deras namn-egenskaper. Titta på alla barn som är inblandade i problemet du har valt. Eller kanske ditt problem genereras av konflikten mellan dessa barn? Sedan mellan vem och vem av dem?

E. Pararbete: Mitt problem och inre barn

1. Parning
2. Instruktioner för att arbeta i par:

"Välj vem som blir först, vem som kommer att bli tvåa. Berätta för din partner om ditt nuvarande problem som hindrar dig från att leva, om livssituationer där det visar sig och om de inre oroliga barn som agerar , äger dig i dessa situationer och genererar dina svårigheter. Din partner kan på något sätt reagera på din berättelse - ställa en fråga, uttrycka sin hypotes. Byt sedan roller. Ni har 7 minuter vardera.

1. Kompletterar de inre barnens sociala atom.

Instruktion:

"Blunda, fokusera. Och kanske har du under arbetet i par upptäckt någon annan från dina inre barn som inte finns i din sociala atom? Om du hittar det, räck upp händerna. Ge dem namn - egenskaper och lägg till dem i din sociala atom.

6. Teknik: Sociometriskt urval av oaccepterade sårade inre barn till andra gruppmedlemmar

A. Att välja det avskedade barnets roll

Instruktion:

"Ta en ny titt på din sociala atom. Och välj bland alla dina Inre Barn det Sårade Inre Barnet, som du inte accepterar, inte älskar, inte tolererar mest av allt i dig själv. Kanske skulle du i ett annat ögonblick ha valt någon annan, men nu är det han som orsakar det största avslaget hos dig. Skriv dess namnegenskap på ett papper och fäst det på dig själv som ett märke.

Och nu föreslår jag att du går in i rollen som det mest oacceptabla, oälskade Inre Barnet – det vill säga rollen som dig själv när jag uppslukas av det. När jag ger signalen kommer du att ta ett steg framåt och gå in i den här rollen.”

B. Möte - bekantskap Oaccepterade inre barn

Instruktion:

"Gå runt i gruppen som det mest ogillade Dysfunktionella Inre Barnet och försök träffa och lära känna så många andra oacceptabla, avvisade, sårande, otäcka Inre Barn som du kan. Din uppgift är att markera själv för att spåra dina reaktioner på vart och ett av de andras missgynnade barn. Hur är du med dem? Vilken av dem är likgiltig för dig, och vilken är intressant, eller orsakar ångest, eller irriterar dig, orsakar några, inklusive motstridiga känslor, med ett ord - berör ditt hjärta? Markera själv vilken av dem som kommer att vara minst bekant för dig som en del av dig, men nu fångar något känslomässigt dig mer än andra. Och när jag har sagt tillräckligt, kommer du tillbaka till dina platser."

B. Sociometriskt val av den minst bekanta känslomässigt påverkade utomjordingen Rejected Child

Instruktion:

"Jag kommer att be dig att göra ett sociometriskt val av en roll, den mest obekanta för dig i dig själv från de känslomässigt fastnade du mest andras inre barn."

Barn B. Sociometrisk valanalys

Identifiering av sociometriskt relaterade undergrupper.

Blitz-undersökning av gruppen: uttrycka namn-egenskaperna hos de inre barnen - stjärnorna i det sociometriska valet i varje undergrupp.

Frågeformulär för sårade barn

Det skadade inre barnet "smittar" vuxenlivet för en person med kronisk mild depression, vilket upplevs som tomhet. Depression är resultatet av .

Till exempel är "att vara bra, exemplarisk" en typisk komponent i det konstgjorda jaget. "Exemplarisk. bra kvinna" kommer aldrig att uttrycka ilska eller besvikelse.

Att ha ett falskt jag betyder skildra, spela. Det verkliga jaget är aldrig närvarande. En tillfrisknande person beskrev det så här: "Det är som att stå vid sidan av vägen och se livet gå förbi."

Känslan av tomhet är en form av kronisk depression eftersom en person ständigt sörjer över sitt verkliga Jag Alla vuxna barn känner i en eller annan grad en mild kronisk depression.

Tomhet upplevs också som apati. Som kurator har jag ofta hört vuxna barn klaga på att deras liv verkar tråkiga och meningslösa för dem. De upplever att livet präglas av en sorts "frånvaro" och kan inte förstå varför andra människor är så fascinerade, beroende av olika saker.

ur löpningen

Även när människor beundrar oss, når ut till oss, känner vi oss ensamma. Jag har känt detta under större delen av mitt liv.

Jag lyckades alltid vara ledare för vilken grupp jag gick med i. Det fanns människor runt omkring mig som beundrade mig, som berömde mig, men jag kände mig aldrig riktigt nära någon av dem.

Jag minns kvällen då jag höll en föreläsning på St. Thomas University. Mitt ämne var: "Jacques Maritains förståelse av ondskans lära i thomismen." Jag var särskilt vältalig och kvick den kvällen. När jag gick därifrån reste sig publiken och gav mig stående ovationer. Jag minns tydligt hur jag kände: jag ville göra slut på min tomhet och ensamhet. Jag ville begå självmord!

nedsänkta i sig själva. tänk bara på dig själv

Dessa kategorier av smitta täcker de flesta av de mänskliga missbruken. Jag hoppas att du ser hur mycket av ett sårat inre barns inflytande fortsätter in i vuxen ålder. För att hjälpa dig att avgöra vilken skada ett skadat inre barn kan orsaka, svara ja eller nej på följande frågor.

Frågorna i det här avsnittet ger dig en uppfattning om hur skadat ditt inre barn är.

I den andra delen kommer jag att ge dig mer specifika indikatorer för varje utvecklingsstadium.

2. Jag gläder andra (snäll kille/älskling) och jag har ingen självbild.

4. I de djupaste hörnen av mitt dolda jag känner jag att något är fel på mig.

6. Jag känner mig otillräcklig som man/kvinna.

8. Jag känner skuld när jag står upp för mina intressen, jag ger hellre efter för andra.

10. Det är svårt för mig att avsluta saker.

11. Jag har sällan en åsikt.

13. Jag anser mig själv vara en extrem syndare och jag är rädd att jag kommer till helvetet.

16. Jag känner att jag aldrig riktigt vet vad jag vill.

18. Jag tror att jag inte betyder någonting, förutom när jag är sexig. Jag är rädd att jag kommer att bli avvisad om jag är en dålig (oh) älskare (tsey).

20. Jag vet inte exakt vem jag är. Jag är inte säker på att mina åsikter och bedömningar är exakt vad jag verkligen tycker om vissa saker.

b. basala behov.

5. Jag är besatt av oralsex.

8. Jag blir sällan arg, men när jag blir det går jag berserk.

9. Jag är rädd för andra människors ilska och kommer att göra allt för att hålla tillbaka den.

11. Jag skäms över att vara rädd för någonting.

13. Jag är besatt av analsex.

14. Jag är besatt av sado-masochistiskt sex.

15. Jag skäms över mina kroppsfunktioner.

16. Jag har sömnstörningar.

i. Social sfär

1. Jag litar inte på någon, inklusive mig själv.

5. Jag isolerar mig från människor och fruktar dem, särskilt de i maktpositioner.

9. Jag avvisar sällan andras förslag och känner att någon annans förslag nästan är en order att lyda.

13. Jag ber sällan om ett förtydligande av påståenden jag inte förstår.

15. Jag har aldrig känt mig nära någon av mina föräldrar eller någon av dem.

18. Jag ger lätt efter och lyder gruppens åsikter.

20. Min huvudsakliga rädsla är rädslan för att bli övergiven, och jag kommer att göra allt för att rädda förhållandet.

Om du svarade ja på 10 eller fler frågor behöver du seriöst arbete. Den här boken är för dig.

Känner vi vår frånvaro i livet, eller att vi lever och inte lever samtidigt, eller som i en dimma, nedsänkta i oss själva hela tiden, eller någon form av obegriplig smärta, vi kan inte hitta oss själva i livet, vi beter sig som vi gör hela tiden det verkar inte så, eller allt verkar vara bra, och hur täcker det då osv? Och vi kan inte lista ut var allt kommer ifrån. Denna uppriktighet mot sig själv är avgörande för helande.

När jag började arbeta med den djupa PEAT-processen blev jag förvånad över hur många situationer som kommer ut ur barndomen. En del av oss (och någon helt) finns kvar där, i det fragmentet, med den smärtan. Och denna del av medvetandet är frånvarande i det verkliga livet - därför finns det känslor av dimma, tomhet, inre gråt, förtvivlan och för vissa självmord (både önskan att lämna livet är verklig och psykologiskt självmord "för att driva dig in i ett hål och sedan komma ut ur det under en lång tid eller överhuvudtaget vara där."

I PEAT-processen dök sådana ögonblick upp: när kvinnan kom ihåg hur hon i desperation skrev under mattan på golvet "lure mamma". Till exempel kände jag igen processen med min födelse: hur jag slets bort från min mamma, och om jag ska vara ärlig upplevde jag inte större fasa i mitt liv, jag kände och upplevde återigen absolut hjälplöshet på förlossningshemmet och mycket av sådana situationer som, att vara i det vanliga medvetandet (men snarare i ett halvmedvetet tillstånd: -() inte kom ihåg, inte kände, men en del av mig förblev där. Någon kan inte känna någonting alls - detta är ett av de viktigaste tecknen på sådana barndomstraumor.Någon känner den djupaste separationen, ensamhet, oförmåga att nära relationer.

När sådana trauman läkte började jag smaka på livet, jag började vara i nuet, en naturlig glädje dök upp, en smakkänsla. Innan det kom det till den punkten att när jag var i Venedig, till exempel, kunde jag inte känna glädje, även om jag verkligen var glad, men jag kände det inte. Det känns som att känslorna har skilts från mig. + Jag har alltid velat fly, fly, från mig själv, från allt i livet, glömma mig själv, när det inte gick - då uppstod en sådan förtvivlan att jag ville dö. Det fanns förbittring över varför jag inte kan njuta av livet, men istället är det antingen smärta eller tomhet. Så jag började samla de delarna av mig själv som var länge i det förflutna, helande mitt inre sårade barn med min acceptans, kärlek, övningar, övningar.

Och det var inte längre upp till mina sanna känslor, önskningar, intressen - huvudbehovet måste vara att tillfredsställa önskan "Jag är bra, du måste vara bra." Och allt gjordes enbart utifrån detta behov.

Så gradvis, steg för steg, växte klyftan mellan mitt sanna jag och det falska "jag borde vara bra". Jag började verkligen spela godhetens spel. Sedan kom rädslan. Jag har inte alltid varit bra. Jag hade inte särskilt mycket känslor, tankar, jag gjorde inte ens de bästa gärningarna. Jag skämdes. Men rollen som en god har redan blivit rotad och spelat om och om igen för allmänheten. Då började jag gömma allt som inte hörde till kategorin bra. Först från andra. Det fanns rädsla och plötsligt skulle de få reda på det. Allt måste vara noggrant förklätt.

Och så berömde omgivande vuxna, berömde: de säger, vilken duktig tjej.

Inuti finns det åter rädsla å ena sidan: jag kan inte vara annorlunda, du måste alltid vara på höjden av godhet. Å andra sidan växte mitt ego: jag började övertyga mig själv om att jag var riktigt bra, att jag inte kunde ha något dåligt.

När egot växte slutade jag märka alla mina dåliga handlingar, eller snarare började jag gömma mig för mig själv.

Så jag föll i fällan av mina egna lögner. Redan förvirrad över vem jag är, vad som är bra, vad som är dåligt. Och viktigast av allt, jag lämnade, så långt från mitt Jag att ett tomrum bildades inuti. Jag slutade känna vad jag vill, vad jag känner. Jag lärde mig mycket bra: hur man ser bra ut för andra, ja, för mig själv. Jag spelade den här rollen briljant. Här vände sig ett monster från en bra tjej, bara i förhållande till mig själv: Jag började hata, för. denna tomhet tillät inte att leva, förvandlades till ensamhet. + Oförmåga att etablera nära relationer med andra människor: ja, du kunde inte visa till slut att allt inte var så bra inuti som jag betedde mig. Det blev läskigt att öppna sig, till och med titta in i sig själv, än mindre visa andra. 🙂

Jag tänkte länge, varför en sådan önskan att "vara bra". Och jag insåg - från önskan att behövas. Jag vet inte vad som hände, men det verkade för mig att mina föräldrar inte behövde mig (ja, de glömde att hämta mig från dagis, eller så hämtade de mig sist, så min tjej drog slutsatsen att hon inte behövdes , annars hade de tagit bort mig för länge sedan, min mamma kom eller pappa). Och när jag var bra gjorde jag mina föräldrar glada, de uppmärksammade, berömde mig, jag kände mig behövd, barnsinne avslutade: det betyder att man måste vara bra hela tiden, då kommer jag att behövas.

Så jag lärde mig att bevisa min användbarhet genom godhet. Sedan genom viljan att hjälpa andra människor. Törsten var så ohälsosam. Jag gick ut ur mitt sätt att hjälpa, oavsett hur. Huvudsaken är att hjälpa till. Då kände jag mitt behov, betydelse.

Och när de runt omkring mig sa: "vad bra du är", sprudlade jag redan av en känsla av ett viktigt behov.

Men det visade sig att jag är bra - det här är bara min mask, roll, en falsk verklighetsuppfattning och mig själv. Men jag visste inte och kände inte det riktiga jaget, och jag visste inte ens hur och var jag skulle leta. Jag var tvungen och måste fortfarande samla mig i delar. Förresten, Creative Awakening Course hjälper mycket med detta. Det var efter honom som jag fick möjligheten att på något sätt känna igen mig, komma ihåg, känna vissa delar. Att samla dig själv, dina frusna känslor, glömda, som inte passade in i kategorin goda intressen, önskningar, strävanden (till exempel att berätta för en före detta engelsklärare att hon är en dåre och en gammal kärring - det blev så lätt för det inre barnet efter det kan du inte föreställa dig), dina VERKLIGA känslor, behov, intressen.

Kärlek - och hela världen kommer att finnas i ditt hjärta 🙂

Det lilla barnet som du var och som skulle ha älskat att bli omhändertagen och älskad. Detta barn lever fortfarande i dig - som en del av personligheten, som när den är som bäst förknippas med kreativitet, kreativitet, spontanitet, uppriktighet, öppenhet, gladlynthet och lust att leva.

Om det inre barnet har glömts bort kan du känna dig frustrerad, bära masker, känna dig rastlös och osäker, frukta misshandel. Du har ersatt glädje, lätthet, sorglöst nöje, humor med stränghet, kontroll och oro för framtiden. Du har förlorat eller glömt din barndom, men det inre barnet bor fortfarande i dig, i ditt undermedvetna boende. Det här är personen inom dig som vet hur man har roligt och spelar för spelet, som kan hjälpa dig att förebygga trötthet och hantera stressen i ditt liv. I allians med det inre barnet kan flexibilitet i beslutsfattande och i relationer åstadkomma underbara förändringar i ditt liv. Det inre barnet är det som behöver helande, stöd och förstärkning. Genom detta kan du andas nytt liv, hälsa och en möjlighet till personlig utveckling.

Hur uppstår det "inre barnet" i din själ? Det lever i varje vuxen eftersom det är förknippat med minnet av barndomsupplevelser - eftersom var och en av oss har ett bittert minne av vårt förflutna. Dessa minnen är kärnan i vår motivation i vuxen ålder. Barnet inom oss finns för att vi en gång antog specifika beteenden för att klara av dysfunktionella relationer i föräldrafamiljen. Han tog på sig en mask och gömmer sig. Det är förknippat med drömmar och frihet. I vilken utsträckning du kan förverkliga dina drömmar och uppleva frihet beror på hur det Inre Barnet mår. Känner han sig avvisad, isolerad eller förbittrad och arg?

Det är en av komponenterna i ditt nuvarande system av värderingar och övertygelser, men du är inte medveten om dess inflytande på våra beslut. Samtidigt kan detta inflytande vara enormt och hela ditt väsen som vuxen kan fängslas av detta inflytande - fängslad av den mörka sidan av det inre barnet. Det hypnotiserar dig och även om det skyddar dig på vissa sätt gör det det på många sätt – i denna önskan att försvara sig skapar det ett hinder för tillväxt och utveckling. Detta beror på att det inre barnet har oavslutade ärenden. Han längtar efter acceptans, kärlek, han har för mycket ansvar, han vet inte hur han ska uttrycka sina känslor.

Hur kommer det traumatiserade "Inre Child" upp i vuxenlivet? Det "inre barnet" dyker upp i ögonblicket av avsägelse av sann känsla; förkastande av vår sanna essens; försöker leva upp till andras förväntningar. När vi försöker tämja våra barn och inte lyssnar på deras behov. När vi försöker lindra stress genom ilska mot ett barn; brist på en känsla av trygghet inför kaos, förvirring eller vakuum, undertryckta känslor. Om vi ​​börjar känna en känsla av skyldighet att alltid "se bättre ut" och "vara bra". När du inte kan etablera goda relationer eller uppfatta livet som en tung plikt. Om det är svårt att göra ett val och stanna "här och nu." När vi känner oss isolerade och ensamma. Hjälp ditt inre barn!

John Bradshaw. Frågeformulär för sårade barn

Det skadade inre barnet "smittar" vuxenlivet för en person med kronisk mild depression, vilket upplevs som tomhet. Depression är resultatet av barnet tvingas acceptera det falska jaget och överge det sanna.

Förkastande av det verkliga jaget leder till inre tomhet. Jag refererar till detta som fenomenet "hål i själen". När en person förlorar sitt sanna jag, tappar han kontakten med sina sanna känslor, behov och önskningar. Istället upplever han de känslor som inte-jaget kräver.

Till exempel är "var bra, exemplarisk" en typisk komponent i det artificiella jaget. "Exemplarisk. bra kvinna" kommer aldrig att uttrycka ilska eller besvikelse.

Att ha ett falskt jag betyder skildra, spela. Det verkliga jaget är aldrig närvarande. En tillfrisknande person beskrev det så här: "Det är som att stå vid sidan av vägen och se livet passera förbi."

Tomhet upplevs också som apati. Som kurator har jag ofta hört vuxna barn klaga på att deras liv verkar tråkiga och meningslösa för dem. De upplever att livet präglas av en sorts "frånvaro" och kan inte förstå varför andra människor är så fascinerade, beroende av olika saker.

Den berömda jungianska psykologen Marion Woodman berättar historien om en kvinna som gick för att träffa påven under hans besök i Toronto. Hon tog med sig en arsenal av sofistikerad fotografisk utrustning för att fotografera påven. När han gick förbi var hon så upptagen med sin utrustning att hon bara tog ett foto. I själva verket såg hon aldrig påven. När hon tog bilden var personen hon skulle träffa där, men hon var inte där. Hon var ur löpningen. När vårt inre barn är sårat känner vi oss tomma och deprimerade. Livet känns overkligt, vi är där, men vi är inte i det.

Denna tomhet leder till ensamhet. Eftersom vi aldrig är de vi verkligen är, är vi aldrig riktigt närvarande.

Även när människor beundrar oss, når ut till oss, känner vi oss ensamma. Jag har känt detta under större delen av mitt liv.

Jag minns kvällen då jag höll en föreläsning på St. Thomas University. Mitt ämne var: "Jacques Maritains förståelse av ondskans lära i thomismen". Jag var särskilt vältalig och kvick den kvällen. När jag gick därifrån reste sig publiken och gav mig stående ovationer. Jag minns tydligt hur jag kände: jag ville göra slut på min tomhet och ensamhet. Jag ville begå självmord!

Dessa erfarenheter förklarar också hur vårt sårade inre barn infekterar oss med självcentrering. vuxna barn nedsänkta i sig själva. Känslan av tomhet inuti är som en kronisk tandvärk. När en person känner konstant smärta, kan han tänk bara på dig själv. I min terapipraktik har egocentriciteten hos sådana klienter ofta drivit mig till benet. Jag sa till mina konsultkollegor att även om jag gick ut från mitt kontor i brand, skulle någon fråga mig: "Skulle du ha något emot att ge mig en minut?"

Dessa kategorier av smitta täcker de flesta av de mänskliga missbruken. Jag hoppas att du ser hur mycket av ett sårat inre barns inflytande fortsätter in i vuxen ålder. För att hjälpa dig att avgöra vilken skada ett skadat inre barn kan orsaka, svara ja eller nej på följande frågor.

1. Jag upplever ångest och rädsla när jag tänker på nya affärer.

3. Jag är en rebell. Jag lever egentligen bara under konflikter.

5. Jag är en snålhet, det är svårt för mig att vägra något.

6. Jag känner mig otillräcklig som man för en kvinna.

7. Jag är osäker på min könsidentitet.

9. Det är svårt för mig att starta något företag. .

12. Jag skäller hela tiden på mig själv för otillräcklighet, misslyckande.

14. Jag är en stel, oflexibel person och ställer mycket höga krav på mig själv.

15. Jag känner att jag aldrig lever upp till andras förväntningar och alltid gör allt fel.

17. Jag kan inte sluta i min strävan efter superprestationer.

19. Mitt liv är tomt. Jag är deprimerad för det mesta.

b. basala behov.

1. Jag har ingen kontakt med mina kroppsliga behov. Jag inser inte när jag är trött, hungrig eller illamående.

2. Jag gillar inte att bli berörd.

3. Jag har ofta sex när jag verkligen inte vill.

4. Jag lider (led) av en ätstörning.

6. Jag vet sällan exakt hur jag känner.

7. Jag skäms när jag är arg.

10. Jag skäms för att gråta.

12. Jag uttrycker nästan aldrig negativa känslor.

17. Jag spenderar överdrivet mycket tid på att titta på pornografi.

18. Jag uttrycker mig sexuellt på sätt som kränker andra.

19. Jag är sexuellt attraherad av barn och jag är rädd att det kan komma ut (jag kan göra det).

20. Jag är säker på att mat och/eller sex är mina största behov.

i. Social sfär

2. Jag var eller är nu gift med en person som är föremål för last (dålig vana).

3. I mina relationer med människor är jag besatt av tvångstankar och strävar efter att hålla allt under min kontroll.

4. Jag har lätt för dåliga vanor (beroende).

6. Jag hatar att vara ensam och kommer att göra nästan vad som helst för att undvika det.

7. Det visar sig att jag gör det jag tror att andra förväntar sig av mig.

8. Jag undviker konflikter till varje pris.

10. Jag har en överutvecklad ansvarskänsla. Jag har lättare att ta hand om andra än mig själv.

11. Ofta säger jag inte "nej" rakt ut och vägrar sedan att göra det andra ber om på olika cirkulerande, manipulativa och passiva sätt.

12. Jag vet inte hur jag ska lösa konflikter med andra människor. Antingen undertrycker jag min motståndare eller drar mig helt ur konflikten.

14. Jag gissar ofta vad andras uttalanden betyder, jag reagerar på dem utifrån mina gissningar.

16. Jag förväxlar medlidande med kärlek och tenderar att älska människor jag kan tycka synd om.

17. Jag gör narr av mig själv och andra om de gör misstag.

19. Jag är en ivrig motståndare och jag är väldigt dålig på att förlora.

För varje period, svara ja eller nej på följande frågor. När du har läst varje fråga, vänta, lyssna på dina känslor. Om viljan att svara "ja" är starkare, svara "ja", om "nej" - svara "nej". Om du svarar ja på någon av frågorna kan du misstänka att ditt underbara inre barn blev skadat i den här åldern. Det finns olika grader av skada, ju fler frågor du svarar ja på, desto mer skadad är ditt Jag.

Ålder: 0 till 9 månader

Ålder: 9 månader - 18 månader (utforskningsstadiet)

Jag är någon man eller kvinna

Ålder: 3 till 6 år

Ålder: 6 år till puberteten

JAG ÄR MITT UNIKA SJÄLV

Lista över relaterade böcker:

John Bradshaw:. Hemkomst. Hela skammen som binder dig. Bradshaw: Familj. Skapa kärlek

Alice Miller:. Du ska inte vara medveten: Psykoanalys och svek mot barnet. För ditt eget bästa: Hidden Violence in Child Education and the Roots of Violence Och andra böcker av denna författare.

Charles L. Whitfield: . Att hela barnet inombords

Lucia Capaccione: . Att hela ditt inre barn

Catherine L. Taylor: . Inre barn. Arbetsbok.

Robert Fireston. Fantasy Bond. Erövra den inre kritikerns röst

John Bradshaw | Depression och tomhet: The Wounded Child Questionnaire

Förkastande av det verkliga jaget leder till inre tomhet. Jag refererar till detta som fenomenet "hål i själen". När en person förlorar sitt sanna jag, tappar han kontakten med sina sanna känslor, behov och önskningar. Istället upplever han de känslor som inte-jaget kräver.

…Om du svarade ja på 10 eller fler frågor behöver du seriöst arbete. Den här boken är för dig.

Antal artiklar: 420

Visa andra artiklar Dölj andra artiklar

Nifiga, jag är ledsen att jag inte förstod. Antingen saknar frågeformuläret vettigare förklaringar eller så saknas hjärnor i mitt huvud.

Det finns också en uppdelning för varje barndomsperiod. Vad exakt förstår du inte?

Jag läste de första 20 frågorna och jag svarade JA på 6 av dem.

Det var frågorna 4, 10, 16, 18, 19 och 20.

I fråga 18 håller jag inte med om den första meningen, men jag håller helt med om den andra. Jag fick till och med ett utbrott efter att min kusin sa till mig: "Ja, vad är du för älskarinna!?"

Först svarade jag NEJ på fråga 19, men sedan insåg jag att jag gömde det bakom ett leende ...

Jag förstod inte helt fråga 6 och 7.

Ja, jag tappade kontakten med mina sanna känslor, behov och önskningar.

Det står att "En exemplarisk, bra kvinna kommer inte att uttrycka ilska eller besvikelse."

Och jag gråter inte ens när jag berättar om de mest tragiska ögonblicken i mitt liv!

Jag inbillar och spelar hela tiden!

Ja, jag har en mild kronisk depression!

Och ofta finns det apati!

Jag minns att jag i lägret "Mayak" kände overkligheten ... i livet ...

Någonstans före 16 års ålder ville jag väldigt ofta begå självmord!

Och nu uppstod ibland en sådan tanke under utbrott!

Jag blev till och med hysterisk när jag insåg att jag inte visste vad jag ville ha av produkterna i butiken, och kunde inte komma ihåg vad jag gillar!

Och nu har jag börjat känna mig deprimerad, jag känner att det kommer att pågå i ett par dagar... Och jag vill inte ens komma ur det på något sätt, för i det här tillståndet kan jag se mitt Jag bättre. ler sällan.

Jag förstår inte syftet med den här undersökningen. eller var det bara en introduktionsartikel om uppväxtperioder? och enligt min mening tillhör det mesta Erickson. vem är den här Bradshaw?

Detta är inledningen till boken, som jag förstår det. Vilken vet jag inte. Oöversatt och opublicerad på ryska i alla fall.

Nata, detta frågeformulär är utformat för ett mer effektivt arbete av terapeuten. Det låter dig med stor sannolikhet fastställa perioden när skadan orsakades och justera arbetet med hänsyn till dessa faktorer. Etapperna är verkligen givna enligt Erickson.

Jag undrar vem, förutom Bradshaw, som tar itu med detta problem och var du kan hitta hans bok?!

Är detta frågeformulär standardiserat eller inte?

Det skadade inre barnet "smittar" vuxenlivet för en person med kronisk mild depression, vilket upplevs som tomhet. Depression? resultatet av det. Att barnet tvingas acceptera det falska jaget, överge det sanna. Förkastande av det verkliga jaget leder till inre tomhet. Jag refererar till detta som fenomenet "hål i själen".

När en person förlorar sitt sanna jag, tappar han kontakten med sina sanna känslor, behov och önskningar. Istället upplever han de känslor som inte-jaget kräver.Om du svarat ja på 10 eller fler frågor behöver du seriöst arbete.

Den här boken är för dig. 4 03:19 "Sårat barn" Ja, jag tappade kontakten med mina sanna känslor, behov och önskningar. Det står att "En exemplarisk, bra kvinna kommer inte att uttrycka ilska eller besvikelse." Och jag gråter inte ens när jag berättar om de mest tragiska ögonblicken i mitt liv! Jag inbillar och spelar hela tiden!

Ja, jag har en mild kronisk depression! Och ofta finns det apati! Jag minns att jag i Mayak-lägret kände livets overklighet, någonstans före 16 års ålder ville jag väldigt ofta begå självmord!

LitMir - Digital Library > Bradshaw John.. Senaste betyg (0). Boktitel. Den här boken visar hur viktigt och allvarligt det är att arbeta med det inre barnet John Bradshaw.

Och nu uppstod ibland en sådan tanke under utbrott! Jag blev till och med hysterisk när jag insåg att jag inte visste vad jag ville ha av produkterna i butiken, och kunde inte komma ihåg vad jag gillar!

Översatt från engelska av Rustam Murtazin är "Homecoming" redan den tredje bästsäljaren av Bradshaw. Böckerna Bradshaw on the Family och Healing the Fetters of Shame gav honom välförtjänt berömmelse. John Bradshaw har genomlevt allt han skriver om. Han föddes i Houston, Texas i en orolig familj, snart övergiven av sin alkoholiserade far. Han studerade bra i skolan, men betedde sig som den mest okontrollerbara av tonåringar. Han avslutade sin utbildning i Kanada, där han gick en kurs på ett katolskt seminarium och tog samtidigt examen från University of Toronto i tre specialiteter.

De senaste tjugo åren har han arbetat som psykoterapeut, teolog, managementkonsult och föreläsare. Bradshaw är en av de ledande experterna inom området dysfunktionella familjer och psykoterapi av barndomstrauma. Jag är född ur känslor av hjälplöshet och övergivenhet, skamlöshet hos barnskötare, förlöjligande och försummelse, förolämpningar och våld - själlösa system som driver mot idealitet. Min kraft skapas av föräldrars ilskas skrämmande kraft. Bröders och systras grymma hullingar Det förödmjukande hån mot jämnåriga Din klumpiga reflektion i spegeln Kränkande och skrämmande beröring Knuffar, smällar och nyper som sliter sönder din tro på människor och förtroende för världen . Jag mångfaldigas av en kultur av rasism och sex Av det rättfärdiga fördömandet av religiösa bigoter Av skolrädsla och personlighetsmalande lärande Politikernas hyckleri Av skammen för alla generationer som skapade ert fula familjesystem. Smärtan från mig är så outhärdlig att du måste hälla ut den över andra genom stram kontroll, perfektionism, förakt, elak kritik, förebråelser, avund, fördömande, makt och ilska.

Smärtan från mig är så stark att du skyddar dig från mig med tvångsmässiga missbruk, oflexibla roller, ändlösa upprepningar av samma scener och omedvetna egoförsvar. Smärtan från mig är så mättad att du måste bli bedövad för att inte längre känna mig. Jag har övertygat dig om att jag är borta - och inte längre finns - och du känner dig förvirrad och tom.

Doktor i psykologi STAN TATKIN (USA)

Psykologisk-biologisk syn på parterapi (PACT)”

fokuserar på hur känslomässiga, sensuella bindningar som uppstår hos en person i tidig ålder påverkar utvecklingen av hans hjärna och nervsystem, samt på specifika neuroendokrina processer som är ansvariga för stress som uppstår i interpersonell interaktion under en individs liv.

* bestämma mekanismerna för anknytning i var och en av partnerna i ett par;

* förena par, återlämna glädjen av intimitet.

Med en hög nivå av upphetsning;

Med en låg nivå av upphetsning.

Proffs som vill förbättra sina färdigheter inom äktenskaps- och familjepsykologi och psykoterapi;

Coacher och organisationskonsulter som sysslar med företagsrådgivning, där familjen spelar en avgörande roll för företagets framgång;

Alla som vill förstå sin personliga familjeupplevelse för att medvetet främja sina relationer i familjen och verksamheten till harmoni och glädje.

20.30 - 21.00 - fika

21.00 - 22.00 - "Varför par slåss."

11.30 – 12.00 – fika

12.00 - 13.30 - Fortsättning: "Typer av gifta par: med en hög grad av upphetsning; med en låg nivå av upphetsning; bifasisk".

15.00 - 16.30 - Praktiskt arbete inom ramen för det psykologiska och biologiska förhållningssättet: icke-verbala mönster som speglar den tillgivenhetsnivå som är karakteristisk för var och en av makarna i ett par (ansikte, ögon, kroppsrörelser, röst).

16.30 - 17.00 - fika

17.00 - 18.30 - Videopresentation av verkliga fall från konsultverksamhet (kan ersättas av att arbeta med ett riktigt par workshopdeltagare).

11.30 – 12.00 – fika

12.00 - 13.30 - "Hur partner MYCKET SNABBT kan läka sår i sin känslomässiga sfär, i sin äktenskapliga relation."

13.30 - 15.00 - lunch

15.00 - 16.30 - "Hur makar (partner) skapar och upprätthåller stabilitet i relationer, hur de förser sig själva och paret som helhet med frid, förtroende, trygghet"

17.00 - 18.30 - "Hur makar (partners) kan hjälpa varandra att leva längre"

Kontant betalning. Du kan betala för seminariet strax före start, fredagen den 17 december. Anmälan sker från 18.00 (med början 19.00).

john bradshaw depression och tomhet

Var ska man börja för en nybörjare?

I adrenalinet av din mammas skam.

Du kände mig i vattnet skölja över dig i hennes sköte.

Jag sög in i dig innan du pratade

Innan du lärde dig att förstå

Innan du hittade vägen till kunskap.

Jag föll på dig när du lärde dig gå

När du var öppen och försvarslös

Sårbar och behövlig

Redan innan du hittade dina gränser.

Innan du visste att jag redan var här

Jag förslavade din själ, genomborrade den till innersta kärnan.

Jag gav dig en känsla

egen fördärv, fördärv och fulhet

Skapat misstro och tvivel hos dig.

Tack vare mig har du känt din dumhet

värdelöshet, obetydlighet och underlägsenhet

Jag kände att du inte är som alla andra.

Jag sa att det är något fel på dig

Orenad tro på din gudomliga natur.

Jag är den inre bävan som genomsyrar dig, medan sinnet inte är redo för det.

I de bottenlösa, fuktiga och dystra avgrunderna av din depression och förtvivlan.

Varje gång jag kryper på dig

överraska dig och smyga in genom bakdörren

Jag kommer först.

Jag har varit här sedan tidernas begynnelse

Med Fader Adam och Moder Eva, Broder Kain.

Jag minns Babels torn och massakern på de oskyldiga.

förlöjligande och försummelse, förolämpningar och våld -

själlösa system som driver mot idealitet.

Min kraft skapas av föräldrars ilskas skrämmande kraft

Med grymma hullingar av bröder och systrar

Förödmjukande hån från kamrater

Din klumpiga reflektion i spegeln

Kränkande och skrämmande beröring

Knuffar, smäller och nyper som sliter isär

din tro på människor och din tillit till världen.

Jag mångdubblas av kulturen av rasism och sex

Rättfärdigt fördömande av religiösa fanatiker

Skolrädsla och personlighetsslipande inlärningsprocess

Skam över alla generationer som skapade ert fula familjesystem.

Asiatisk infödd, sött barn i

Суку, жида, черномазого ниггера, гомика, узкоглазого китаезу,

narcissistisk liten jävel.

Jag bär på ofrånkomlig smärta

Smärta som aldrig kommer att lämna dig.

Jag är jägaren som förföljer dig natt och dag

För mig finns det inga gränser.

Försöker du gömma dig för mig

För jag bor i dig.

På grund av mig känner du förtvivlan och hopplöshet.

Det är jag som försäkrar att det inte finns någon utväg.

Genom hård kontroll

perfektionism, förakt, elak kritik, förebråelser,

avund, fördömande, makt och ilska.

Smärtan från mig är så stark

Att du skyddar mig med tvångsmässiga beroenden

oflexibla roller, oändliga upprepningar av samma scener och omedvetna egoförsvar.

Smärtan från mig är så mättad

Att du måste bedöva så att du inte känner mig längre.

Jag övertygade dig om att jag är borta - och inte längre existerar -

och du känner dig förvirrad och tom.

Jag är andlig bankrutt

Jag är brott, grymhet, incest, våld

Jag är det frossande hålet du försöker fylla med föremål

Jag är frossare och lust

Jag är Ahasveros - den evige juden, Wagners flygande holländare, en man från själen

Dostojevskijs underjordiska, Kierkegaards förförare, Goethes Faust

Jag förvränger det du är, förvandlar dig till det du gör och har

Jag dödar din själ och du ger mig vidare till andra generationer.

Ladda ner böcker av john bradshaw

Ladda ner böcker av john bradshaw

Författare Bradshaw George läs online eller ladda ner i format 2,. Den första flykten av jordbor till Venus slutar med det faktum att rymdfarkosten kraschar och faller in i hemmet. Bradshaw George, läs böcker online och ladda ner gratis i format 2. John bradshaw homecoming download Vid det här laget hade jag redan kastat mig djupt in i mig själv, upplevt ensamhet och förbittring från en lång väntan.Det största elektroniska biblioteket på det ryska Internet. Lägg till ett foto. John Bradshaw har genomlevt allt han skriver om. Lägg till i mitt bibliotek. John Bradshaw föddes år 12 i Lancaster. Eftersom vi aldrig är de vi verkligen är, vi är aldrig riktigt närvarande. George Bradshaw. John Williams.

Skam. Hur man förstår ett husdjurs sanna natur och blir hans bästa vän John Bradshaw2.skicka intressanta nyheter, bokrecensioner och samlingar, bästa artiklar, etc. Jag accepterar användaravtalet att läsa. Därför kan jag med tillförsikt säga till de människor som är osäker på om de ska läsa den här boken för dem eller inte, och vem. Av denna anledning rekommenderar vi att åldersskillnaden mellan barn är minst tre år gamla. Genomsnittligt bokbetyg: Man sedd över. Vinhåll sida 18 i bokens text: Ja, skulden faller. John Bradshaw från Homecoming. 1. Jag var redan när din befruktning ägde rum i adrenalinet av din mammas skam. Författarens sida på språk: engelska. Böcker.

John Berry John Bradshaw George Gardner John Lardner Ring Allison Ralph Gautier. Han föddes i Houston, Texas i en orolig familj, snart övergiven av sin alkoholiserade far. Under den engelska revolutionen gick han med i parlamentet. En flicka och hennes pojkvän arresteras och anklagas falskt för droghandel. Blå stjärnan Aurin SI. Boken var riktigt bra, den grep mig från första sidan. Synopsis: Polis bryter sig in på en nattklubb. Depression är resultatet av att barnet tvingas acceptera det falska jaget och överge det sanna. Totalt antal böcker: 1. Bästa och nya böcker 2017 av författaren: John Bradshaw i Labyrits webbutik. FÖRORD John Bradshaw. På ett eller annat sätt finns dessa ofullbordade processer fortfarande kvar och bromsar på något sätt din utveckling. Ladda ner böcker av john bradshaw. Ladda ner de bästa healingböckerna för John Bradshaw.

Tillsammans med Ladda ner böcker av john bradshaw ofta söka

John Bradshaw böcker gratis nedladdning

john bradshaw | depression och tomhet

john bradshaw radikal förlåtelse

john bradshaw kattkänsla

Traditionellt är terapi ett sätt att hjälpa till att läka, men det är inte det enda sättet. Den bästa behandlingen är självkännedom om sin egen kropp. Vad som hjälper dig bör baseras enbart på dina preferenser. Huvudsaken är att fortsätta försöka tills du hittar din egen rätta teknik för att läka ditt inre kränkta och traumatiserade barn.

Så, fem regler som kan hjälpa dig:

1. Läs litteratur

I sin bok Kommer jag någonsin att vara bra nog? Healing the Daughters of Narcissistic Mothers, av Dr. Caryl McBride, fokuserar på de känslomässiga sår som deras egna föräldrar tillfogar döttrar. Hur är det att vara ett barn vars önskemål eller behov ignoreras? Introspektion hjälper dig att se dina egna repetitiva beteendemönster från barndomen fram till nu. Som barn visste du inte hur du skulle tillfredsställa behov när ingen var villig att lyssna på dig. Nu har du vuxit upp och vet hur du ska uttrycka det. Var uppmärksam på ditt eget beteende nu för att förstå hur effektivt du uttrycker dessa behov.

Om du fortfarande har ouppfyllda behov eller önskningar kan du ha fastnat i denna cykel av förnimmelser. Att till exempel överreagera, ständigt klaga eller dra sig undan i sig själv och spela tyst är alla väldigt dåliga sätt att säga vad man behöver eller vill. Det vuxna jaget i oss vet att när det "inre barnet" börjar prata är det inte särskilt effektivt. Var uppmärksam på detta.

2. Ge dig själv motion

Läka ditt inre barn och dina smärtsamma känslor med enkla fysiska övningar. Aktiviteter, särskilt i naturen, är mycket, mycket hjälpsamma - med deras hjälp koncentrerar du dig på nuet. Kom ihåg att det att bo i det förflutna aldrig gjorde någon nytta.

3. Arbeta igenom dina känslor

Känslor kan verkligen orsaka verklig smärta. Att bli av med känslomässig smärta kommer att innebära att bli av med fysisk smärta. Ett exempel på hur emotionell healing fungerar i kroppen är Emotional Freedom Method (EFT) eller tappterapi, som är att knacka på de olika akupunkturpunkterna med fingertopparna. Experter säger att detta är en av de snabbaste och mest effektiva metoderna som förtjänar uppmärksamhet och bred distribution.

4. Bli världens bästa förälder för dig själv

Även om du inte hade den bästa och mest stödjande föräldern som barn, kan du fortfarande ha en bra förälder just nu. Det är du själv. Bli din egen kärleksfulla mamma som kommer att vara snäll och omtänksam mot dig. Bli en pappa för dig själv som kommer att vara nöjd med alla dina ansträngningar och kommer att vara stolt över dig och dina prestationer.

5. Se tillbaka utan rädsla och känn dig fri

John Bradshaw, författare till Coming Home: Finding and Healing Your Inner Child, säger att vi kan hitta vårt inre barn helt enkelt genom att skriva ett brev till den person som är ansvarig för våra barndomssår och berätta varför vi kände och fortfarande känner denna smärta. Men att leva i ett negativt förflutet som inte kan ändras direkt leder till depression. Gå inte tillbaka dit. Berätta istället för ditt inre barn att du levt igenom det förflutna och hanterat det, vilket gör att du överlevde och förbättrade dina kunskaper så att du kan börja arbeta med dig själv nu.

De som har övervunnit motgångar tenderar att vara de mest strävande efter framgång, och envist bevisa sitt värde antingen för sig själva eller för dem som tvivlade och tvivlade på dem. Låt ditt förflutna motivera dig att göra det omöjliga, inte bara att lyckas. För att hela ditt inre barn måste du uppfylla ditt syfte. Och om du inte har bestämt dig för vad ditt mål är ännu, kanske det är dags för det.

Stephen Wolinsky

Den mörka sidan av det inre barnet

Nästa steg

"VÄCKNING" - det är det, nyckelordet! Vi vaknar upp från drömmar där vi såg världen från en bekant synvinkel, i ett välbekant perspektiv. Allt ser helt annorlunda ut ... plötsligt är vi befriade från den gamla uppfattningen, och världen har blivit annorlunda för oss. Vad är meningen med ditt uppvaknande? Att du själv har förändrats.

Pir Walayat Inayat Khan Initiering

Till minne av John Lennon, poet och kvantmedvetandesångare

Jag tackar:

Christy L. Kennen; Lynn Benefield (korrekturläsare); Donna Ross och Bruce Carter (redaktörer); Eric Marcus; Roberto Assagioli, som skapade psykosyntes och utvecklade begreppet delpersonligheter; Fritz Perls, skapare av gestaltterapi, för idén om att delar av personligheter går i dialog med varandra; Eric Bern, grundare av transaktionsanalys och upphovsman till begreppen inre förälder, vuxen och barn. Jag tackar också Dr Albert Ellis, fadern till rationell-emotivterapi (hans tankar om femton typer av tankeförvrängningar sammanfattas i kapitel 3 i denna bok); Matthew McKay, Martha Davis och Patrick Fanning för deras bok Thoughts and Feelings: The Art of Cognitive Intervention in Stress. Till sist vill jag rikta ett särskilt tack till Neil Sweeney och hans minne för kärleken, vänskapen och råden i nästan tjugo år.

Stephen X. Wolinsky började sin kliniska praktik i Los Angeles, Kalifornien 1974. Han har undervisat i seminarier om Reichian och gestaltterapi i södra Kalifornien. Han studerade också klassisk hypnos, psykosyntes, psykodrama och transaktionsanalys. 1977 åkte han till Indien, där han tillbringade ungefär sex år med att studera meditation. 1982 återvände han och återupptog sin kliniska praktik i New Mexico. Han började undervisa psykoterapeuter i Ericksonian hypnos, NLP och familjeterapi, samt en årslång utbildning i integrerad hypnos i psykoterapi och familjeterapi. Dr. Wolinsky är författare till The Trances People Live In: Healing Techniques in Quantum Psychology and Quantum Consciousness: A Guide to the Study of Quantum Psychology. Hans fjärde bok heter The Tao of Chaos: Quantum Consciousness. Volym 2". Han är en av grundarna av Quantum Consciousness Seminars och, tillsammans med Christie L. Kennen, grundare av Quantum Psychology Institute.

(Notera: Hittills har ett antal böcker av Dr. Wolinski publicerats: Hearts on Fire, The Way of Man, Beyond Quantum Psychology, etc.).

Förord

Jag är stolt över att få möjligheten att skriva förordet till Dr Stephen Wolinskys The Dark Side of the Inner Child. Den här boken visar hur viktigt och seriöst det är att arbeta med det inre barnet. Dr. Wolinsky hjälpte mig att bättre förstå mitt eget arbete.

Jag har i många år varit förvånad över det inre barnets kraftfulla "kraft" - men jag har aldrig helt förstått varför den är så stark. I Dr. Wolinskys första bok, The Trances People Live In, beskrivs vissa copingstrategier i barndomen som hypnotiska trancetillstånd. Den här modellen hjälpte mig att förstå att vi har fastnat i det förflutna eftersom vi skapar samma transer om och om igen, och skyddar oss från smärtan och lidandet som upplevdes i barndomen. Minnen av tidigare trauman visar sig i många symtom som vanligtvis kallas det "infantila syndromet".

Dr. Wolinsky hävdar att eftersom vi själva har skapat skyddande transer, kan vi själva ändra dem när vi inser hur vi fortsätter att skapa dem. Processen som jag kallar det inre barnets återfödelse är ett sätt att avhypnotisera sig själv. Genom att föreställa oss vår försvarslösa, sårbara del av personligheten i form av ett inre barn och fortsätta att skydda det, tvingas den vuxna inom oss att förbli i trans. En gång skyddade denna trans oss; nu begränsar han oss. Jag kallar helandet av det inre barnet för förmågan att leva här och nu; För att göra detta måste vi komma ihåg vilka strategier vi använde för att undertrycka våra barndoms önskningar, känslor och behov. När vi väl blir medvetna om dessa strategier kan vi ändra dem.

I The Dark Side of the Inner Child erbjuder Wolinsky oss många verktyg för att förstå hur vi skapar skyddande transer för att hålla vårt inre barn stel och fruset.

Jag har alltid betonat att i omvandlingen av tidigare erfarenheter den viktigaste rollen tillhör den vuxna delen av vår personlighet. Wolinsky talar om "observatören". "Vuxen" och "observatör" - faktiskt samma karaktär. Det var han som en gång skapade skyddande transer. Denna iakttagare är anledningen till att jag är jag och du är du.

Så fort vi förstår att vi själva är källan till vårt eget frusna och begränsade liv kommer vi att få ny styrka, visdom och ansvar.

Dr. Wolinskys arbete tjänar detta ädla syfte att bryta sig loss från det inre barnets föråldrade och begränsande mönster. Medvetet eller omedvetet frestas vi alltid att "objektifiera" det inre barnet, som ett resultat av vilket det börjar leva sitt eget autonoma liv. Efter det "idealiserar" vi honom och ger honom vår kraft. Dr. Wolinskys bok lämnar inget utrymme för illusioner om detta ämne.

Det inre barnet är inte alls en underbar och dyrbar varelse. Genom att fortsätta använda samma infantila och föråldrade beteendemönster skär vi oss av från ett stort område av mänsklig erfarenhet. I detta område gömmer sig så underbara egenskaper som nyfikenhet, flexibilitet, kreativitet, överflöd och spontanitet. Wolinsky kallar den begränsande funktionen för det inre barnets mörka sida.

Vi är i stort behov av ett återupplivande av förmågan att vara generösa, nyfikna och öppna. Dessa egenskaper är inte inneboende i det inre barnet, utan i den sanna mänskliga personligheten, som lever ett fullt liv. Genom att medvetet ändra våra tidigare överlevnadssätt (det inre barnets trancer), kommer vi att få tillgång till resurser som hjälper oss att hantera "tidigare trauman", förvandla dem och integrera dem i vår nuvarande upplevelse. Först då kan vi leva ett riktigt, tillfredsställande liv.

Jag ska inte prata mer om bokens innehåll, för jag hoppas att du vill läsa den själv. Den innehåller hela spridningar av magnifika övningar om självkännedom och självläkning. Kanske kommer de ibland att verka för svåra för dig - och jag skulle vilja inspirera dig med styrka och mod som hjälper dig att fortsätta ditt arbete. Utvidgningen av medvetandet är värt ansträngningen.

Jag vill tacka Dr. Wolinski för hans arbete med att hjälpa oss att bli befriade. Den sammanför de bästa och djupaste prestationerna av österländskt och västerländskt tänkande. Nu, när behovet av självkännedom och självläkning blir mer och mer akut, kan Wolinsky bli för oss den mest efterlängtade och efterlängtade läraren.

John Bradshaw

"Kvinna, jag vet att du förstår...

baby som lever i en man.

John Lennon, "Woman"

1985 gjorde jag upptäckten som låg till grund för min första bok, The Trances People Live in: Healing Methods in Quantum Psychology. Jag har beskrivit vilken roll transtillståndet spelar för att orsaka problemet. Jag har visat hur trans blir ett medel för att skapa och upprätthålla olämpliga svar; då blir de vanliga och vanliga sätt att kommunicera med världen och är en källa till lidande och sjukdom. Och slutligen, och viktigast av allt, berättade jag för dig hur du kan dehypnotisera dig själv och återlämna det förlorade Jaget.

Trots att boken väckte stort intresse kände jag ändå att det behövdes en annan version – mer tillämpbar i praktiken och riktad inte bara till proffs, utan även till vanligt folk. Den förra boken skrevs för psykoterapeuter; den här boken är avsedd både för dem och för allmänheten.

Något om det inre barnet

Som jag skrev i min första bok är trans ofta resultatet av traumatiska upplevelser i barndomen. Observatören skapar trancetillstånd i barndomen, och använder dem sedan för att skydda barnet från smärta som han inte kan acceptera och förstå. Trancer är med andra ord ofta ett sätt att på något sätt överleva och bygga relationer med omvärlden.

Men det som var ett sätt att överleva för ett chockat barn blir en patologi för en vuxen. Till skillnad från det underbara inre barnet som är så populärt bland terapeuter nuförtiden, har det skadade inre barnet fastnat någon gång i sitt liv.

Begreppet det inre barnet är inte nytt. Roberto Assagioli i Psychosynthesis talar om delpersonligheter. Fritz Perls i gestaltterapi utvecklar temat att olika delar av personligheten går i dialog med varandra; Eric Berne, skapare av transaktionsanalys, beskriver inte bara det inre barnet,