Om Herrens dop till barn. Herrens dop - för barn om högtiden Dop för förskolebarn

FÖR BARN OM SEMESTER

Herrens dop (Teofani)

(enligt abstrakt öppen lektion
"Fundamentals of Orthodox Culture", genomförd i 3:e "B"-klassen
gymnasieskola nr 19 i staden Noginsk den 13 januari 1999)

Lektionens ämne:
Föregångare - Johannes Döparen.
Herrens dop (Teofani). Dopets mysterium.

Material som används:
1. Bandinspelning med låtar av Elena och Alexander Mikhailov.
2. En registrering av klockringning.
3. Evangelium i Palekhs färger. - M .: Rarity, 1995. Hood. B. Kukuliev.
4. Reproduktioner av ikoner: "Jungfru Marias besök till Elizabeth", "Löftet om Johannes Döparens födelse", "Zachariah skriver namnet på sin son", "Predikan av Johannes Döparen", "The Herrens dop”.

Under lektionerna
Upprepning av temat från föregående lektion.
(Sången "The night is quiet over Palestine" låter).

Frågor för barn
1. Vilken ortodox högtid beskrivs i sången?
2. Var föddes Jesus Kristus?
3. Vem var den första att veta om Kristi födelse?
4. Vilka var magierna?
5. Vad tog de med sig som gåva till det födda barnet Jesus Kristus?

(Svar av barn).

Berättelsen om evangeliets händelser.
Redan innan Jungfru Maria kom för att besöka Elisabet uppträdde prästen Sakaria, Elisabets make, i templets altare, en ängel som sa: ”Din bön om att din hustru ska få ett barn har blivit hörd av Gud. Du kommer att få en son, och du ska döpa honom till Johannes. Han kommer att vara rättfärdig och den helige Ande kommer att vara över honom. Johannes kommer att visa många vägen till frälsning. Han kommer att visa folket Herren som kommer till jorden.” Sakarja trodde inte på ängeln, eftersom både han och hans hustru var gamla män. När ängeln såg detta, sade han: "Jag är Gabriel, som står inför Gud, sänd för att tala med dig och förmedla dig denna glada nyhet. Du kommer att vara stum fram till barnets födelse, eftersom du inte trodde på mina ord.” Sakarja lämnade altaret och gjorde tecken på att han inte kunde tala. Och folket insåg att han hade en vision. Och när ängelns ord uppfylldes och en son föddes åt Elisabet, samlades släktingarna i Sakarias hus och frågade honom genom tecken vilket namn han ville ge barnet. Sakarja skrev på en tavla: "Johannes är hans namn." Och genast började han tala. Först och främst tackade han Gud för sin sons födelse och, med tanke på ängelns ord, sade han till sin son: "Du kommer att bli en stor Guds profet och visa människor vägen till frälsning och omvändelse från synder. Du kommer att vara Frälsarens föregångare, du kommer att bereda hans väg.”

Från en ung ålder gick John för att bo i vildmarken. Han tillbringade sitt liv i fasta och bön. Han bar kläder gjorda av kamelhår och omgjorda med ett läderbälte. Och hans mat var gräshoppor (en typ av gräshoppor) och vildhonung.

När Johannes var trettio år gammal befallde Herren honom att gå till Jordandalen och tillkännage för alla människor om Frälsarens förestående framträdande i världen och att alla skulle förbereda sig för hans möte genom omvändelse och dop.

Johannes kom till Jordaniens land och började predika om vad som var nära till hands, tiden hade kommit då den väntade Frälsaren skulle visa sig, som skulle kalla alla till sitt himmelrike: På den tiden kommer Johannes döparen och predikar i Judéens vildmark och säger: omvänd er, för Himmelriket (Matt. 3:1, 2). Under en lång tid sände Gud inte profeter till det judiska folket. Efter att ha hört talas om den uppenbarade profeten Johannes, om hans underbara liv och predikan, samlades folket från alla håll för att lyssna på honom. De som trodde på hans ord och omvände sig från sina synder, de som Johannes döpte i Jordanfloden, det vill säga nedsänkta i vatten, med att lägga sin hand på den döptes huvud. Därför började Johannes kallas Döparen. Vid dopet krävde Johannes av alla att omvändelsen skulle vara uppriktig och åtföljas av självrättelse och goda gärningar. Johannes dop innebar att precis som kroppen tvättas och renas med vatten, så kommer själen hos en person som omvänder sig och tror på Frälsaren att bli ren av Kristus från alla synder. Många omvände sig och blev döpta i Jordanfloden. Många trodde att Johannes var Kristus, men Johannes sa att han bara förberedde människor att acceptera Kristus, att Kristus lever bland människorna, men ingen känner honom ännu. Därför kallas Johannes Döparen också Föregångaren.

Bland dem som kom till Johannes fanns också sådana människor som ansåg sig vara rättfärdiga och inte ville omvända sig, utan i själva verket var ondskefulla och onda, som till exempel fariséerna och sadducéerna – det judiska folkets ledare. Fariséerna var stolta över sin härkomst från Abraham, skröt om lagens uppfyllelse och ansåg sig vara värdiga att komma in i Messias - Kristus. Sadducéerna trodde inte på de dödas uppståndelse och på det framtida livet. Till sådana människor Johannes sa: "Vem inspirerade dig att fly från den kommande vreden?" – det vill säga vem har lärt dig att du genom dina egna ansträngningar kan undvika Guds vrede och eviga straff i Livet Efter detta? Skapa värdiga frukter av omvändelse, det vill säga visa din ånger genom goda gärningar. Och tänk inte på att säga inom dig själv: Vår fader är Abraham; ty jag säger er att Gud av dessa stenar kan uppfostra barn åt Abraham. "Om ett träd inte bär frukt, så huggas det ner för ved, detsamma kommer att hända människor om de inte gör goda gärningar", sa Johannes till alla som kom till honom. När folket hörde sådana ord frågade de honom: "Vad ska vi göra?" Johannes svarade: "Den som har två kläder, ge en till de fattiga, och den som har mat, gör detsamma, det vill säga, först och främst, var god." Tullmän, skatteindrivare, kom till honom och frågade: "Mästare, vad ska vi göra?" Publikaner samlade in tribut (skatter) till romarna. Judarna hatade Roms makt. Dessutom tog några av publikanerna mer än vad som var skyldigt och förtryckte folket. Judarna föraktade alla publikaner och ansåg dem ovärdiga att komma in i den kommande Kristi rike. Johannes sa till dem: "Ta inget överflödigt, utan ta bara vad som är skyldigt." Soldaterna frågade honom också: "Vad ska vi göra?" Det hände ofta att krigare, missnöjda med sin lön, tog bort någon annans egendom, kränkte fattiga människor och förtalade andra på grund av sina egna förmåner. Johannes sa till dem: "Gör ingen förolämpning, förtal inte och nöj dig med din lön." Många tänkte på Johannes: är han inte Kristus Frälsaren? Men Johannes förklarade att han inte var Kristus. "Jag döper dig med vatten," sade han, "men den starkaste av mig kommer efter mig" - det vill säga strax efter mig kommer den som du förväntar dig att träda fram - Kristus, från vilken jag inte är värdig att lossa remmen av mina skor, - det vill säga jag är inte ens värdig att vara hans tjänare, ta av hans skor. Han kommer att döpa dig med den helige Ande och eld, det vill säga dopet som han kommer att ge kommer att bränna dina synder som eld och ge dig den helige Andes gåvor. Den helige profeten Johannes döparen predikade många andra saker och undervisade människorna som kom till honom.

Vid den tidpunkt då Johannes predikade på Jordans strand och döpte människor, var Jesus Kristus 30 år gammal. Han kom också från Nasaret till Jordan till Johannes för att ta emot dop av honom. Johannes ansåg sig vara ovärdig att döpa Jesus Kristus och började hålla tillbaka honom och sade: Jag behöver bli döpt av dig, och kommer du till mig? Men Jesus svarade honom: Lämna mig nu, det vill säga, håll mig inte tillbaka nu, för på detta sätt passar det oss att uppfylla all rättfärdighet - att uppfylla allt i Guds lag och vara ett exempel för människor . Sedan lydde Johannes och döpte Jesus Kristus. Efter avslutningen av dopet, när Jesus Kristus kom upp ur vattnet, öppnade sig himlen plötsligt (uppenbarade sig) över honom; och Johannes såg Guds Ande, som steg ned över Jesus i form av en duva, och Guds Faders röst hördes från himlen: Detta är min Son älskade, i vilken jag trivs. Då blev Johannes till slut övertygad om att Jesus är den förväntade Messias, Guds Son, världens Frälsare. Jesu Kristi dop firas av den ortodoxa kyrkan som en av de stora högtiderna den 19 januari e.Kr. Högtiden för Herrens dop kallas också trettondagsfesten, eftersom Gud under dopet uppenbarade (visade) sig för människor att han är den allra heligaste treenigheten, nämligen: Gud Fadern talade från himlen, Guds inkarnerade Son. döptes, och den helige Ande steg ned i form av en duva. Såväl som vid dopet, för första gången, kunde människor se att i Jesu Kristi person uppenbarade sig inte bara en man, utan tillsammans med Gud. På helgdagsaftonen inrättades en fasta. Till minne av det faktum att Frälsaren helgade vattnet med sitt dop, på denna helgdag är det alltid helgandet av vatten enligt ordningen stor välsignelse av vatten.

(Samtal med barn om dopets sakrament, som äger rum i kyrkor.)

Fråga: Vem av barnen kommer ihåg sitt dop eller var närvarande vid detta sakrament när andra döptes.

(Barnens svar.)

Slutsats. Den andliga gåvan som en person (kristen) mottar i dopets sakrament bär i sig själv till slutet av sitt liv, antingen multiplicerar den i sig själv med ett rättfärdigt liv, eller förlorar det genom fallet.

I slutet av lektionen ljuder en inspelning av klockringningen av Treenigheten-Sergius Lavra, gratulationer till barn och gäster på den annalkande helgen trettondagsfesten.

/  Dop av ett barn

Adoptionen av ett barn till en kristen kyrka symboliserar dopriten. Det kan göras i alla åldrar, men oftast går föräldrar som vill döpa sitt barn till kyrkan med en väldigt liten bebis. Vi bestämde oss för att ta reda på allt om denna process och prata mer detaljerat om krångligheterna i kyrkans ceremonin för din baby.

Från artikeln kommer du att lära dig allt om dopprocessen. Vi kommer att prata om de nödvändiga attributen och ta reda på vid vilken ålder det är bättre att döpa ett barn.

Dopprocessen

I vår tid har kyrkans roll i många familjer bleknat i bakgrunden, och själva dopprocessen har överhuvudtaget upphört att vara obligatorisk. De som uppfostrar ett barn från födseln vet om dopprocessen, kanske allt du behöver.

Men andra familjer är bekymrade över dopriten för sitt barn av flera andra skäl – för dem är det en hyllning till traditionen. Detta är inte heller dåligt, men oftast är det just sådana människor som behöver lära sig mycket mer om ceremonin.

Dopet symboliserar acceptans i ortodoxin, rensning från synder, andlig födelse, förvärvet av en skyddsängel som kommer att vara med barnet till slutet av hans liv.

Innan du går till kyrkan måste du på allvar förbereda dig.

”Ofta är förberedelserna för dopet yttre. Men detta bör inte begränsas. Om föräldrar har frågor är det mycket viktigt att säga dem till prästen som ska utföra dopet. Många människor vet att de inte lever som en kristen är kallad till. Och om det finns en förståelse för att något är fel, är det bättre att fråga och diskutera hur man löser det här eller det problemet inom ramen för ditt liv. Du ska inte vara blyg."

Det första steget är valet av ett namn som ges vid dopet och som motsvarar helgonets ortodoxa namn. Tidigare, vid dopet, fick barnet namnet på helgonet vars dag sammanfaller med dopdagen, men nu har situationen förändrats - de kommer definitivt att lyssna på ditt val, så kolla in listan med föreslagna namn i förväg. Det kan du till exempel göra. Är det värt att säga att dagen för helgonet, till vars ära barnet utsågs, kommer att vara barnets namnsdag?

Ett annat steg i förberedelsen är valet av en gudfar och mor. Det är dessa människor som kommer att hjälpa ditt barn att gå igenom dopriten. Det kan finnas två gudföräldrar, men du klarar dig med en - i enlighet med barnets kön. Mottagarna måste vara ortodoxa och passa rollen som den namngivna fadern och mamman, så det är värt att ta ett ansvarsfullt förhållningssätt till deras val. Observera att minderåriga, makar och främlingar inte är lämpliga för rollen som fadder.

Nu är det värt att lära sig mer om processen. Gå till kyrkbutiken vid kyrkan där du ska döpa barnet. Där kommer de att berätta de nödvändiga detaljerna för dig, registrera barnet och framtida gudföräldrar, be dig göra en donation till kyrkan (dess storlek kan bestämmas, eller så kan det vara frivilligt).

Innan ceremonin är det absolut nödvändigt att prata med prästen som ska leda den. Gudfadern ska gå på samtalet, men föräldrar kan också vara med. Prästen bestämmer själv datum och tid för ceremonin.

På dopdagen, kom till kyrkan lite tidigt - du måste förbereda dig och i inget fall komma för sent. Om du bestämmer dig för att fånga processen och bjuda in en fotograf eller kameraman, fråga prästen om lov.

Hur ser dopprocessen ut i teorin? Det börjar med uttalet av löften: prästen kommer att ställa frågor till gudföräldrarna, som de kommer att ge svar på för barnets vägnar. Sedan smetas barnet in med olja (speciell kyrkolja), nedsänks i en font med heligt vatten, kläds i en dopskjorta (för flickor - en keps), smetas in med olja igen (den här gången med en annan), ett lock av hår klipps av (det förblir i templet som ett tecken på offer), läs böner.

Efter huvuddelen av ceremonin görs en uppteckning över dopet i kyrkboken, ett bröstkors sätts på barnet. Efter att ha återvänt från templet, för att hedra den viktiga händelsen, arrangerar de en semester - dop. Det är vanligt att ge andliga gåvor (böcker, ikoner), men vanliga är också välkomna.

Obligatoriska attribut

För dopprocessen kommer en hel lista med saker att vara till nytta. Det är bäst att ta hand om dem i förväg genom att uppmärksamma vår lista.

Först, korset. Den måste köpas av gudfadern i en kyrkbutik eller vilken butik som helst. Observera att bröstkorset från butiken ska invigas i kyrkan. Vårt råd är att köpa ett litet, smidigt bröstkors som inte kommer att irritera eller repa ditt barns ömtåliga hud.

För det andra dopskjortan. Gudmodern köper den i en kyrka eller annan butik, och detta dopattribut ser ut som en klänning med långa ärmar och ett broderat kors på ryggen.

För det tredje, en huvudbonad (huv) för flickor. Ibland säljs den som ett set med skjorta, men den kan köpas separat.

För det fjärde, se till att ta med dig en handduk, i vilken barnet är inslaget efter köpet. I kyrkans tradition kallas det kryzhma - efter ceremonin slängs det inte, utan bevaras till livets slut. Kryzhma kan vara genombruten, spets eller omvänt väldigt enkel.

För det femte, en nominell ikon - det här är precis vad ditt barn ska ha efter dopet. Den ska naturligtvis föreställa ett helgon, till vars ära barnet fick ett mellannamn.

Det är kanske här listan över obligatoriska förvärv för dopriten slutar. Det återstår bara att omsätta allt i praktiken och inte glömma någonting.

Vid vilken ålder är det bättre att döpa ett barn?

Många föräldrar står inför detta problem. Kyrkan ger sitt svar - antingen på den åttonde dagen efter födseln (vilket är långt ifrån alltid möjligt), eller efter 40 dagar. Oftast väljer föräldrar det andra alternativet.

Observera att dop på ett eller annat sätt alltid förblir föräldrarnas vilja, därför, för att barnet inte ska ställa onödiga frågor och därefter uppfostras på ett religiöst sätt, är det bättre att genomföra dopriten vid en mycket tidig ålder.

Det betyder dock inte att du inte kan besöka kyrkan senare - ditt barn kommer inte att nekas dopriten vare sig vid fem års ålder, eller vid tio års ålder, eller efter att han blivit myndig. Du kan komma till kyrkan för första gången i alla åldrar.

”Hur förklarar man för ett barn varför dop behövs? Detta är en av de svåraste frågorna. Och det är därför det är så viktigt att föräldrar – om de inte vet något – fördjupar sin relation till Gud. Den som inte har sådana relationer och inte känner till dem kommer inte att kunna förmedla erfarenheter till barn, kommer inte att kunna prata. Barn är mycket känsliga varelser, och de känner omedelbart återhållsamhet och falskhet. De ställer alltid många frågor, de är alltid intresserade av var och varför de förs. Enligt min mening, så snart ett barn börjar prata och uttrycka sina tankar, kan du börja prata med honom, även om dessa ämnen.

Peter Boev, ordförande för stiftsavdelningen för relationer mellan kyrka och samhälle, präst

”Vi bestämde oss för att döpa vår dotter vid 3 månader, så att hon inte skulle vara för liten och fortfarande inte riktigt förstod någonting. Jag ville inte genomföra ett pompöst dop med en massa kameror och kameror, och i vår kyrka (i Berezovka) välkomnades detta inte, även om det inte finns några problem i staden, du behöver bara varna. Vi gav 700 rubel för dop - detta är med en ikon och frivilligt, naturligtvis.

Sedan fick vi en föreläsning om förberedelser inför dopet. Reglerna gällde gudfäder: fasta, inte röka, äktenskapsbrott tre dagar före sakramentet. Jag måste genast säga att dopet inte är en lätt sak, det varar 1,5 - 2 timmar, så den lille måste vara välmatad, du måste ta med dig vatten, för du kommer definitivt att vilja dricka. Det verkar för mig att med åldern vi fortfarande gissade, kommer jag att hjälpa att ettåriga barn skrek som om de var skurna, ständigt flydde och försökte fly!

Glad mamma Ekaterina Borisova

Ta den kyrkliga ceremonin på allvar, förbered dig på den i förväg och lyssna på de råd som kommer att ges till dig i kyrkan. Kom ihåg att denna rit är en av de viktigaste i en troendes liv och kräver att du är strikt och ansvarsfull.

En sann ortodox kristen kan inte föreställa sig sitt liv utan att bära ett bröstkors - en symbol för hela mänsklighetens frälsning. Detta instrument för skamlig avrättning bland judarna förvandlades till ett instrument för Guds förbön för varje person. Traditionen att bära ett ortodoxt kors på bröstet går tillbaka till kristendomens tidigaste århundraden, och många martyrer gav sina liv för rätten att inte ta av det.

Därför är korset en stor helgedom som bär stor andlig kraft. De sätter ett kors på en person direkt efter dopet och det antas att han inte tar fart hela sitt liv. Men om vuxna förstår behovet av att bära en sådan helgedom, hur ska man då berätta för barn om det ortodoxa korset?

Om Gud och korset: Tillgängligt för barn

Det största problemet med att förklara grunderna för den ortodoxa tron ​​för barn är att vår frälsning är oupplösligt förbunden med döden. Kristus dog frivilligt för oss, evigt liv kommer efter fysisk död, många helgon dog en fruktansvärd martyrdöd - alla dessa saker kan vara för komplicerade för ett barns sinne och skrämma ett barn.

Viktig! För att barnet inte ska vara rädd är det nödvändigt att presentera trons grunder i enlighet med barnets ålder.

Det är helt värdelöst att beskriva Kristi lidande för ett barn från en tidig ålder. Vi måste börja med att Herren älskade oss så mycket att han gav sin Son för vår frälsning. Med tiden, när barnet växer upp lite, är det redan möjligt att börja förklara faktumet om Jesu Kristi död.

Om kristen uppfostran:

Hur man lär barn om korset

Det är viktigt att själv förstå och försöka förmedla till barn att människokroppens fysiska död inte är slutet på allt, utan tvärtom början på själens eviga liv. Bara själen kan gå till Gud, eller den kan gå till Satan, och det beror på hur en person levde sitt liv på jorden. Därför lär ortodoxin att vara snäll, att hjälpa andra, att inte hämnas på fiender - allt detta för oss närmare Gud.

Beroende på barnens ålder måste de få veta att korset är en symbol för Kristi seger över döden, att nu är döden inte hemsk för oss. Naturligtvis möter alla barn förr eller senare rädslan för döden, de är rädda för att förlora nära och kära, eller att själva dö.

Men om en son eller dotter växer upp i ortodoxin från barndomen, kommer de att veta att det finns en Gud som alltid tar hand om varje människa och bevarar honom. Ortodoxa barn är som regel mycket mindre benägna att få ångesttillstånd, och deras rädsla för döden går inte utöver de hälsosamma gränserna för självbevarelsedriftsinstinkten.

På barnfrågan "Varför bär jag ett krucifix?" man kan svara att denna kristna helgedom skyddar oss från det onda, och påminner oss också om hur vi bör leva. Varje person med ett kors på bröstet borde skämmas för att göra dåliga handlingar, eftersom detta strider mot Jesu Kristi lära.

Råd! Det är omöjligt att förklara för ett barn behovet av att bära ett bröstkors isolerat från andra aspekter av den ortodoxa tron. Därför bör vederbörlig uppmärksamhet ägnas åt ortodox utbildning i allmänhet, och inte bara behovet av att bära en kristen symbol på bröstet. Det finns inget värre om barn följer alla regler utåt utan något inre innehåll.

Ortodox webbutik Svyattsy.Org - Ortodoxa kors.

Den viktigaste regeln som gäller för uppfostran av barn i alla frågor är att ingenting kan läras ut utan föräldrarnas personliga exempel. Det är konstigt att kräva att ett barn, särskilt i en medveten ålder, bär ett kors om föräldrarna av någon anledning inte bär det. Varje förälder måste ärligt svara på frågan: "Är jag ett exempel på en värdig kristen för mitt barn?"

Dop av ett barn

Det är mycket bra om fromma mödrar och fäder aldrig tar av sig bröstkorset som bärs vid dopet från barnet. Du kan ofta höra åsikten att det påstås vara farligt för ett barn att bära rep runt halsen, eftersom de kan kväva barnet. Dessa är alla långsökta rädslor, och för alla troende är det mycket mer fruktansvärt att lämna ett barn utan korsskydd.

Om bröstkorset:

För att minimera risken för kvävning gör du helt enkelt snöret så kort som möjligt så att det inte dinglar och trasslar in sig i leksaker, händer eller kläder. Detta är tillräckligt för att hålla barnet säkert.

Viktigt: Ge inte efter för otroende släktingars övertalning om faran med trådar och rep på ett barns hals. I den här frågan måste föräldrarna vara bestämda.

En rent praktisk fråga dyker ofta upp, hur man inte förlorar ett kors från dopet, som ofta köps från guld? Ett litet barn behöver förstås inte alls bära ett dyrt guldkors. För att göra detta kan du be prästen under dopets sakrament att helga två kors - guld eller silver och det vanligaste, metall eller trä.

Medan barnet är litet - låt det bära en enkel sådan, men när han växer upp - kan du ge honom ett gyllene krucifix från dopet för hans födelsedag eller annat viktigt datum. Vad du behöver ägna särskild uppmärksamhet åt - krucifixet är inte en amulett. I inget fall bör man vara vidskeplig på honom som en slags bärare av positiv energi, som i sig skyddar en person från onda krafter.

Genom att sätta på bröstet symbolen för korsfästelsen, vittnar en person för hela världen att han är en kristen och litar på Gud i allt. Inklusive skydd från ondskans krafter ber han om hjälp inte från själva korsets bild, utan från Herren, som korsfästes på det. Utifrån detta blir det helt meningslöst för icke-troende att bära ett krucifix.

Kors för dop

När barnet blir äldre är det nödvändigt att vänja honom vid en vördnadsfull inställning till korsfästelsen. Låt barnet lära sig bönen till korset, kyssa honom på natten och på morgonen efter att ha vaknat. Du måste också vara uppmärksam på barnet att ett krucifix, även gjort av ädelmetall, inte är en prydnad och inte bör bäras över kläder, utan bör döljas inuti. Det är tillrådligt att aldrig ta bort korset varken från dig själv eller från dina barn.

Om barnet är engagerat i någon form av kontaktsport (till exempel brottning), där det är förbjudet att bära kedjor av rep runt halsen, måste krucifixet fästas på kläder från insidan. Samma regel gäller för sjukhus eller någon annan anläggning där alla smycken ombeds att tas bort. Föräldrar eller barnet själv, om han redan är ganska vuxen, måste bestämt säga att krucifixet inte är en prydnad och ingen kommer att ta av det.

Familjer som besöker bad och bastu har ofta problem med att bära ett metallkrucifix, som blir väldigt varmt i ångbadet och kan lämna brännskador. För sådana fall måste du köpa träkors på en tråd eller snöre i förväg och sätta på dem i badet. För vissa människor kan en sådan noggrannhet tyckas onödig, men enligt Herren själv kommer den som är trogen i det lilla att vara trogen i allt.

Att bära en symbol för den kristna tron ​​kan inte kallas något oviktigt, om inte annat för att den kristna historien känner till många exempel på martyrskap för att vägra ta bort det ortodoxa korset (till exempel krigaren Jevgenij Rodionov).

Föräldrar som smidigt och från tidig ålder vänjer sitt barn vid en vördnadsfull inställning till Kristi korsfästelse, gör ett enormt andligt bidrag till sina barns utveckling. Och även om många av kristendomens dogmer är för komplicerade och obegripliga för barn, men när de växer i en atmosfär av tro, kommer de att lära sig allt i sinom tid och dra de rätta slutsatserna.

Att prata med barn om korset och bönen

Berätta för barnen!

Högtiden för Herrens dop är satt som ett minne av evangeliets händelse (; ) om hur Kristus kom till Jordanflodens strand och bad om dop av profeten Johannes Döparen.

Herrens dop, eller trettondagen, ortodoxa kristna firar den 19 januari. Den här dagen minns kyrkan evangeliets händelse - hur profeten Johannes Döparen döpte Herren Jesus Kristus i Jordanfloden. Vi kommer att prata om semesterns historia, traditioner och betydelse.

Johannes Döparen

Därför börjar dopets och teofaniens historia med att Johannes föregångaren, som var en släkting till Herren på modersidan (Jungfru Maria och profetens mor, Elisabet, var släkt), kom in för att tjäna.

Innan han visade sig för människor arbetade profeten Johannes i öknen, där han förde en strikt livsstil - han bar grova kläder gjorda av kamelskinn, drack inte vin och åt bara vild honung och gräshoppor (en sorts stor gräshoppa, som anses traditionellt vara asketernas mat). När han var trettio år gammal höll Johannes en predikan där han uppmanade Israels folk att omvända sig från sina synder (främst i avgudadyrkan) och bli döpta som ett tecken på omvändelse i Jordanflodens vatten. Men det viktigaste han kallade människor till var att vara redo för Messias som utlovats av Gud. Således var profeten Johannes tjänst en förberedelse för Herren Jesu Kristi tjänst - det är därför han kallas Herrens föregångare.

Som den heliga skriften säger oss, i det ögonblick då Johannes döpte människor i Jordan, kom Herren också dit. Johannesevangeliet kallar platsen där detta hände Bethabara (). När Johannes döparen såg Frälsaren som kom till floden, sade han till folket som var med honom: "Se Guds lamm som tar bort världens synder"(). Med dessa ord profeterade han om Jesu Kristi sanna öde - att lida för världens synder, och pekade också på hans gudomliga natur och människors snabba frälsning.

Varför döptes Jesus Kristus?

Kristus kom till Jordan för att bli döpt av profeten, precis som resten av dem som kom. Varför var det nödvändigt att bli döpt av Herren, som var Gud inkarnerad och inte hade någon synd på sig själv? När allt kommer omkring blev Johannes döparen själv förvånad över denna önskan från Jesus Kristus, som frågade honom: "Jag behöver bli döpt av dig, och kommer du till mig?"(). Till detta svarade Frälsaren: "Lämna det nu, ty så är det lämpligt för oss att uppfylla all rättfärdighet"(). I dessa Kristi ord kan flera viktiga punkter urskiljas:

För det första var Jesus Kristus, som född mitt bland det utvalda folket, tvungen att uppfylla hela den lag som gavs till människor från Gud, det vill säga att i sig själv förverkliga hela Gamla testamentet; i en vidare mening, följ helt enkelt Guds vilja.

För det andra, utan att ha en enda synd, tar Herren på sig alla världens synder, och gör därigenom dopet till början på hans frälsande väg av korset.

för det tredje blev dopet i Jordan ett tecken på att människans och himmelrikets frälsning, som Gamla testamentets profeter förutsade, redan hade närmat sig. Nu fick folket själva ta ett eget steg framåt.

Efter Herrens svar döpte Johannes honom i Jordans vatten genom tvättning och handpåläggning. I det forntida Israel var tvätt i rinnande vatten ett tecken på utrensning från en begången synd, ett förnekande av synd, ett löfte om att börja ett nytt liv. Det är därför profeten Johannes också döpte människor på detta sätt.

"Detta är min älskade Son, i vilken jag har välbehag"

I det ögonblicket, när Kristus bad och började komma upp ur vattnet, inträffade en mirakulös händelse - i synliga och begripliga bilder. hela den heliga treenigheten visade sig för människor: Gud Fadern i form av en röst från de öppnade himlarna, Gud den Helige Ande i form av en duva, och Gud Sonen har redan uppenbarats i Jesu Kristi person.

Guds Faders röst tillkännagav uppfyllandet av det Gamla testamentets löfte om Messias ankomst till världen: "Detta är min älskade Son, i vilken jag har välbehag"(). Hela världen har väntat på dessa ord sedan de första människornas uttåg - Adam och Eva - från paradiset. De menade att den som hade blivit utlovad av Gud redan hade kommit till världen och nu gick ut i sin tjänst.

Bilden av en duva, i vilken Gud den Helige Ande sänkte sig över Jesus Kristus, var inte heller tillfällig. Kanske berodde detta på att duvan sedan den rättfärdige Noas tid har varit en symbol för i synnerhet försoning mellan Gud och människan. Således var det ett synligt tecken på att Gud hädanefter äntligen var försonad med mänskligheten och att tiden hade kommit för människor att återvända till sin Skapare.

Böner om Herrens dop

Troparion av Herrens dop

röst 1

I Jordan, döpt av dig, Herre, uppenbarade sig treenighetsdyrkan: För föräldrarnas röst vittnade om dig, kallade din älskade Son, och Anden i form av en duva, känd genom ditt ordbekräftelse. Visa dig, Kristus Gud, och upplys världen, ära dig.

När du, Herre, döptes i Jordan, uppenbarade sig tillbedjan av den allra heligaste treenigheten, ty Faderns röst vittnade om dig, som kallade dig den älskade Sonen, och Anden, som visade sig i form av en duva, bekräftade sanningen i detta ord. Kristus Gud, som visade sig och upplyste världen, ära dig!

Kontaktion av Herrens dop

röst 4:a

Du har visat sig i dag för universum, och ditt ljus, o Herre, är betecknat över oss, i sinnet på dem som sjunger dig: Du har kommit, och du har visat sig det oåtkomliga ljuset.

Du har nu visat sig för hela världen; och ditt ljus, o Herre, har präglat sig i oss och medvetet sjungit till dig: "Du har kommit och visat sig, ljus ogenomträngligt!"

Förstoring av Herrens dop

Vi hyllar dig, livgivare Kristus, för vår skull som nu är döpt i köttet från Johannes i Jordans vatten.

Vi prisar Dig, Kristus, livets Givare, eftersom Du nu är döpt för oss i köttet från Johannes i Jordans vatten.

Herrens dop kan vara en intressant och viktig högtid för barn. Fundera över ett scenario för en barnsemester, lär dig verser om Herrens dop med barnen, berätta för dem om semesterns historia och dess traditioner, titta på ortodoxa program om Herrens dop tillsammans.

Barn om Herrens dop

EVANGELIE FÖR BARN. UPPENBARELSE

Bild: rusfront.ru

Fram till trettio års ålder bodde Jesus Kristus i Nasaret med sin mest rena moder, Jungfru Maria och äldste Josef. Naturligtvis minns du vilken handel Jesus Kristus ägnade sig åt? Snickeri. Någon från invånarna i Nasaret behöver en dörr, ett bord, en bänk - de går till Josefs hus och beställer. Josef och Kristus arbetar, de får betalt för det.

Så här levde Jesus Kristus. Han arbetade, arbetade och mättade sig själv, sin mor och gamle Josef, som naturligtvis inte längre kunde arbeta mycket, mättade sig med sitt arbete.

När Jesus Kristus var trettio år gammal kom han till Jordan för att bli döpt av Johannes. Gud uppenbarade för Johannes att detta inte är en vanlig människa, utan Guds Son. Därför vägrade Johannes att döpa Jesus Kristus och sa till honom: ”Jag borde bli döpt av dig; men du vill att jag ska döpa dig.” Jesus svarade: ”Håll inte tillbaka! Vi måste göra allt som Gud befaller.”

Sedan gick Jesus in i floden, Johannes lade sina händer på Frälsarens huvud och han doppade i vattnet. När Jesus kom upp ur vattnet öppnade sig himlen över honom, den helige Ande sänkte sig över honom i form av en vit duva och Guds Faders röst hördes från himlen: ”Detta är min älskade Son, i vilken jag jag är väl nöjd."
Ärkepräst Alexander Sokolov

(Helig historia i enkla berättelser)

Under dopet hände ett mirakel: den helige Ande steg ner över Kristus i skepnad av en duva, ”Och det kom en röst från himlen som sade: Du är min älskade Son; Min tjänst finns i dig!"(Luk 3:21-22). Således uppenbarades det för alla människor att Jesus inte bara är Människosonen utan också Guds Son. Därför har semestern ett andra namn - uppenbarelse.

Herrens dop: dikter

Trettondagskväll
Mörk granskog med snö, som päls,
Grå frost har sprungit,
I frost, som i diamanter,
Slumrade, bugade, björkar.

Deras grenar frös orörliga,
Och mellan dem på en snöig barm,
Precis som silverspets,
En fullmåne ser ut från himlen.

Han reste sig högt över skogen,
I sitt starka ljus, domnade,
Och konstigt nog smyger sig skuggor,
Svartnar i snön under grenarna.

Skogens snår var täckta av en snöstorm, -
Bara spår och stigar slingrar sig,
Springer iväg mellan tallar och granar,
Mellan björkarna till det fallfärdiga porthuset.

Gråhårig snöstorm invaggade
Med en vild sång är skogen tom,
Och han somnade, täckt av en snöstorm,
Helt igenom, orörlig och vit.

Mystiskt smala snår sover,
De sover, klädda i djup snö,
Och gläntor och ängar och raviner,
Där strömmarna en gång brusade.

Tystnad - inte ens en gren sprakar!
Eller kanske bakom denna ravin
Vargen tar sig fram genom snödrivorna
Försiktigt och insinuerande steg.

Tystnad - och kanske är han nära ...
Och jag står, fylld av ångest,
Och jag ser spänt på snåren,
På fotspår och buskar längs vägen.

I avlägsna snår, där grenar och skuggor
Mönster vävs i månskenet
Allt verkar för mig som något levande,
Allt ser ut som att djur springer.

Ljus från skogsvaktstugan
Försiktigt och skyggt flimrar,
Tyst lurade han över skogen
Och väntar på något i tysthet.

En diamant strålande och ljus,
Nu spelar grön, sedan blå,
I öster, vid Herrens tron
En stjärna lyser tyst, som om den levde.

Och ovanför skogen, högre och högre
Månen går upp - och i underbar frid
Frys midnatt fryser
Och skogens kristallrike!
(Ivan Bunin)
*****

På Jordan

Under Palestinas kvava himmel
Vackra heliga Jordan
När dimman stiger
Från den tyst slumrande slätten
Och i kristallen sväller, ömt,
Den södra månen kommer att se ut.
Förtrolla Jordans vatten
Hans helgedom för världen,
Döpt över sig själv
De har Jesus från Johannes.
Himlen öppnade sin kammare,
Och den treenige Guden uppenbaras.
(I. Lebedinsky)
*****

Gåtor för barn

vit morot
Växer bra på vintern. (Istapp.)

Moster är cool
Vitt och grått
I väskan har kylan tur,
Marken skakar kall
Snödrivor sveper,
Mattor jorden. (Vinter.)

I den nya väggen, i det runda fönstret
På dagen är glaset krossat - det sätts in under natten.
Jag krossade isglaset
Jag tog med mig en massa isbitar. (Hål.)

MYSTERIER för barn om Herrens dop

Han döpte den levande Guden,
John förberedde vägen.
Vägen ledde hela livet
Till det heliga...

Barn om Herrens dop (video)

Herrens dop för barn