Voodoo karalienės. Legendos apie Marie Laveau, žiaurią Voodoo raganą Maria Laveau Amerikos siaubo istorija

Remiantis istoriniais įrašais, Marie Laveau gimė laisva nuo vergijos Naujojo Orleano prancūzų kvartale, Luizianoje (Naujasis Orleanas, Luiziana), ketvirtadienį, 1801 m. rugsėjo 10 d. Ji buvo nesantuokinė dviejų laisvų spalvotų žmonių dukra, iš kurių viena buvo kreolė.

1819 m. rugpjūčio 4 d. Marija ištekėjo už tam tikro Jacques'o Paris (kituose įrašuose Santjagas), kuris emigravo į Luizianą 1809 m., po 1791–1804 m. Haičio revoliucijos. Santuokos liudijimas saugomas Šv. Luiso katedroje Naujajame Orleane. Vestuvių ceremoniją atliko tėvas Antonio de Sedella, kapucinų kunigas, žinomas kaip Père Antoine.

Remiantis įrašais, Jacques'as Paris mirė 1820 m. neaiškiomis aplinkybėmis. Pačios Marijos gyvenimo istorija apipinta legendomis, patikimų faktų iš jos biografijos labai mažai. Ji dirbo kirpėja, o tai jai padėjo pelnyti turtingų klientų, pas kuriuos kunigė nuvyko į namus, palankumą. Manoma, kad Marija vienai iš savo dukterų davė savo vardą, kuris paprastai įrašomas kaip Marie Laveau II.

Motina turėjo didelę galią ir buvo žinoma kaip Luizianos vudu įkūrėja, o dukra puikiai jautėsi viešumoje ir atliko ritualus tūkstančių žmonių akivaizdoje. Manoma, kad Lavoe II turėjo tris vaikus, kuriuos ji išsiuntė į Dominikos Respubliką (Dominikos Respubliką). Ji bijojo, kad priešai, grasinę sudeginti jos vaikus gyvus, gali pasirodyti nepagrįsti.

Marie Lavoe II vyras José Huerta užaugino jos vaikus kaip savus, taip išsaugodamas vudu tradiciją savo šeimoje. Paskutiniai palikuonys iš vyriausiosios kunigienės dukters šeimos, minimi išlikusiuose dokumentuose, buvo 1999 metais gimęs Victoras Delgado-Huerta ir 2003 metais gimęs Maleny Delgado-Huerta. Viktoras ir Maleni vis dar praktikuoja vudu, tačiau nėra gavę jokių garbės vardų.

Vienas iš Maria Laveau ir jos civilinio vyro Christophe'o Duminy de Glapiono sūnų buvo Alexis Celestine Glapion. Jis gimė 1834 m. Sūnus liko Naujajame Orleane, kur vedė Emmą Wicknair, kuri pagimdė vienuolika vaikų. Paskutiniai žinomi Alexis ir Emmos palikuonys gyvena Detroite, Mičigano valstijoje (Detroite, MI) ir Bostone, Masačusetso valstijoje (Bostonas, MA).

Yra žinoma, kad Mary buvo alkoholinių gėrimų importuotoja bent 1832 m. Dauphin gatvėje, Marigny priemiestyje, Naujajame Orleane. Ji gyveno su savo mylimuoju Christophe'u iki jo mirties 1835 m. Manoma, kad pora susilaukė penkiolikos vaikų, įskaitant Marie Laveau II, gimusią 1827 m.

Apie raganavimo praktiką Marie Laveau, tariamai apdovanota magiškų galių, daugiau kalba tautosakos legendos ir pasakos. Nežinoma, ar ji iš tikrųjų nešiojo gyvatę Zombiu, pavadintą Afrikos dievo vardu, ar ji iš tikrųjų „sumaišė“ Romos katalikų šventuosius su Afrikos dvasiomis savo modifikuotame vudu kulte.

Dienos geriausias

Yra paaiškinimas, kad Lavoe taip įgudęs būrė, nes turėjo talentą įtikinti ir naudojosi informatorių tinklu. Jos patikėtiniai dirbo įtakingų baltųjų žmonių namuose. Informacija apie miesto įvykius atkeliavo ir iš jai priklausančio viešnamio.

Lavoe pagamino vudu kerus, žinomus kaip gris gris, naudodamas tokius ingredientus kaip sulaužyti kaulai, nagai, kapinių dulkės, ašutai, paukščių lizdai, spalvoti akmenys, aliejus ir kt.

Marijos įtaka augo, taip pat daugėjo jos turtingų globėjų, kurie žavėjosi jos sugebėjimu sulaikyti savo tarnus. Marija užkariavo vergus tiesiog juos papirkdama arba išgydydama nuo „paslaptingų“ negalavimų. Kai kurie turtingi Naujojo Orleano kreolai, Lavoe paskatinti, pradėjo garbinti Dambalą, seniausią loa (nematomą dvasią) vudu religijoje.

1881 m. liepos 16 d. Marijos nekrologas pasirodė dienraštyje „Daily Picayune“. Ji mirė 1881 m. birželio 15 d., sulaukusi 86 metų. Remiantis Roberto Tallanto knyga „Vudu Naujajame Orleane“, kunigė ramiai mirė savo namuose. Tačiau vėliau atsirado neįvardytų liudininkų, kurie teigė matę Lavoe gyvą mieste po tariamos mirties.

Daugelis mano, kad Marijos palaikai ilsisi Glapionų šeimos kriptoje, Šv. Luiso kapinėse Nr. 1 Naujajame Orleane. Turistai vis dar lanko tariamą Voodoo karalienės laidojimo vietą iki šiol. Kai kurie iš jų ant kapo palieka tris monetas iš eilės arba nupiešia tris kryžius ant antkapio. Tokiais keistais būdais jie prašo kunigės užtarimo.

2013-12-17 kapą apgadino vandalai. Jis buvo nudažytas rožiniais latekso dažais. Manoma, kad tai galėjo padaryti „benamis, nestabilios psichikos vaikinas“, panoręs uždengti visus kryžius.

Marie Laveau įkvėpė kai kuriuos išgalvotus personažus. Ji pasirodo kaip pagrindinė veikėja Jewell Parker Rhodes 1993 m. romane „Vudu sapnai: Marie Laveau romanas“.

Lavoe pirmą kartą pasirodė komiksuose „Drakula Lives #2“ 1973 m. Ji pristatoma kaip galinga burtininkė, turinti didelių magiškų galių ir slaptų žinių saugotoja, kuri iš vampyro kraujo pagaminto gėrimo dėka išlieka amžinai jauna ir graži.

Marios Laveau kapas puikiai matomas Jane Jensen nuotykių vaizdo žaidime „Gabriel Knight: Sins of the Fathers“.

Taip vadinamos garsiausios XIX amžiaus Amerikos raganos – mama ir dukra Marie Laveau. Jie turėjo tą patį vardą ir vertėsi tuo pačiu amatu. Nepaprastų giminaičių gyvenimas jau seniai tapo legenda.

Mikli našlė

Marie Laveau Sr gimė Naujajame Orleane, tikriausiai 1794 m. Mišrūnė, kurios gyslomis tekėjo baltų, juodų, spalvotų ir raudonodžių protėvių kraujas, buvo laisvai gimęs. Marie išsiskyrė stulbinančiu grožiu ir daugelį vedė iš proto. Tačiau ji pirmenybę teikė „spalvotajam“ Jacques'ui Parisui iš Saint-Domingo salos (dabar Haitis), o ne visiems kitiems. 1819 m. rugpjūčio 4 d. ji buvo teisėtai ištekėjusi už jo.

Marie ir Jacques'as ilgai mėgavosi vienas kito draugija – jaunas vyras greitai dingo. Marie tvirtino, kad jis grįžo į tėvynę. Nors šnekučiavosi pikti liežuviai, tarsi Marie asmeniškai išsiuntė savo vyrą į kitą pasaulį. Našlė ilgai sielojosi.

Ji įkūrė kažką panašaus į grožio saloną, kurio klientės buvo turtingos ponios ir Naujojo Orleano kreolai. Marie buvo žinoma kaip visų amatų meistrė: ji šukavosi, garbanojosi ir kirposi. Klientės noriai dalijosi su ja savo intymiomis paslaptimis, kalbėjo apie savo vyrus ir pajamas, meilužius, artimuosius, ligas. Vėliau energinga ponia šiuos apreiškimus panaudojo savanaudiškais tikslais: nedvejodama jais šantažavo buvusias jų klientes.

MEISTRIS KLASĖ

Maždaug 1826 m. Marie tapo tam tikro Louis Christophe'o Dumigny de Glapiono meiluže. Louis ir Marie gyveno meilėje ir santarvėje iki 1855 metų – iki pat jo mirties. Įsimylėjėliai niekada neužantspaudavo savo santykių teisėta santuoka, tačiau tai nesutrukdė jiems susilaukti 15 palikuonių. Užmezgusi santykius su Dumigny, Marie uždarė kirpyklą ir visiškai atsidavė raganavimui.

Naujasis Orleanas tuo metu vyko įnirtingos kovos tarp kelių raganavimo karalienių, kovojančių dėl įtakos sferų. Mari be baimės įsitraukė į kovą, norėdama pavergti visus kitus. Buvo gandai, kad siekdama savo tikslų ji kreipėsi į anapusinių jėgų pagalbą.

Talentinga burtininkė prie jau sensacingų burtininkų būrelių papildė bažnytinio garbinimo elementus – šlakstymą šventintu vandeniu, fumigavimą smilkalais, bendras maldas krikščionių šventiesiems. Gimusi aktorė slaptas ceremonijas ant Pontchartraino ežero ji pavertė grandioziniais pasirodymais su maldomis virš juodo karsto ir gyvų gaidžių aukojimu.

Dėl to išskirtiniai Marie Laveau pasirodymai buvo nepaprastai populiarūs. Visuomenės grietinėlė, spaudos atstovai, policijos pareigūnai ir, žinoma, įspūdžių ieškotojai – visi laikė garbe patekti į „šou“. Marie iš lankytojų reikalavo tik vieno – įėjimo mokesčio.

Tuo tarpu buvo ir kitų, labiau privačių renginių turtingiesiems. Ten galima nakvoti su gražia mulate, negreso ar kreolės moterimi – žinoma, už tam tikrą mokestį.

Taigi, Marie žingsnis po žingsnio pasiekė savo tikslą ir tapo viso miesto „atamanu“. Visi vietiniai burtininkai, gydytojai, gydytojai ir burtininkai nuolankiai jai pakluso. Į Lavoe dėl stebuklingų vaistų ir patarimų kreipėsi tiek juodaodžiai, tiek baltaodžiai. Iš baltųjų už paslaugas ji nedvejodama išplėšė milžiniškas kainas, o iš juodaodžių neėmė nė cento.

KRIMINALINIS TALENTAS

1830 metais turtingos aristokratų šeimos atžalos paniekino jauną merginą iš žemesnės, nors ir gerbiamos klasės. įrodymai prieš jaunas vyras buvo gana solidūs. Į neviltį įvarytas jaunuolio tėvas nuvyko pas Marie Laveau prašyti jos paramos.

Jei būrėja padės pasiekti išteisinamąjį nuosprendį sūnui, turtuolis pažadėjo jai namą miesto centre. Marie greitai kibo į darbą. Auštant, kai turėjo vykti procesas, ji nuėjo melstis į Šv. Liudviko katedrą. Ten galinga pranašė keletą valandų praleido prie aukuro grotelių su trimis gvinėjos pipirų ankštimis burnoje.

Vėliau ji sumanė šiuos pipirus padėti po teisėjo kėde. Pastebėtina, kad teisėju buvo paskirtas vienas iš tų jaunųjų grėblių, kurie naudojosi Naujojo Orleano burtininkės paslaugomis. Kad ir kaip apygardos prokuroras ragino teisiamąjį pripažinti kaltu, kad ir kaip jis ragino siekti teisingumo, jo karšta kalba nepaveikė nei teisėjo, nei prisiekusiųjų. Kaltinamasis buvo pripažintas nekaltu.

Laimingas tėvas laikėsi duoto žodžio, ir netrukus Marie su gausia šeima persikėlė į Saint Ann gatvę prestižiniame prancūzų kvartale, kur gyveno iki mirties 1881 m. Šis namas tapo raganavimo židiniu, o nedideli ūkiniai pastatai tikriausiai buvo vieta slaptam baltųjų vyrų ir juodaodžių meilužių pasimatymui.

ŠEIMOS REIKALAI

Po motinos mirties jos vaidmenį perėmė viena iš jos dukterų. Marie Laveau buvo stulbinamai panaši į savo mamą, tik jos oda buvo šviesesnė.

Lavoe jaunesnysis šviesą išvydo 1827 metų vasario 2 dieną. Nežinia, ar vyriausioji Marie paskyrė dukrą savo įpėdine, ar pati ėmėsi šios misijos, tačiau visi sutiko, kad jaunesniajai Marie trūko tokios apimties ir talento, kokį turėjo jos garsusis pirmtakas. Marie, kaip ir jos mama, pradėjo nuo šukuosenų, atidarė barą, o netrukus ir viešnamį.

Tačiau kai kuriais atžvilgiais Marie II vis tiek pranoko savo motiną. Save ji laikė uolia katalike, stengėsi nesikėsinti į šventumą – bažnytines pamaldas, ritualus ir šventes. Dukra į šiuos dalykus aiškiai nepaisė. Ji, pavyzdžiui, nedvejodama visiškai savaip perbraižė šv.

Vienas iš laikraščių šį festivalį apibūdino kaip „a la Marie the Younger“. Renginys buvo švenčiamas St. Jono deltoje ant Pontchartrain ežero. Pirmiausia minia savo karalienę sveikino dainuodama, paskui po katilu susikūrė didžiulę laužą. Tara buvo pripildyta vandens iš alaus statinės. Ten taip pat buvo pilama druska, juodieji pipirai, nuleista juoda gyvatė, supjaustyta į tris dalis (kuri turėjo personifikuoti Trejybę), katė, juodasis gaidys ir visokie milteliai.

Marie liepė visiems nusirengti, o tai buvo padaryta dainuojant be galo kartojamą refreną. Vidurnaktį visi puolė į ežerą atvėsinti užsidegimo ir vandenyje išbuvo apie pusvalandį. Kai visi išlipo į krantą, dainavimas ir šokiai tęsėsi dar valandą. Zasimas Mari pasakė pamokslą ir leido susirinkusiems pusvalandžiui „atnaujinti jėgas“, tai yra, grupiniam bendravimui.

Tada visi užkando, dar šiek tiek padainavo, kol buvo duotas signalas gesinti ugnį po katilu. Keturios nuogos moterys užpildė ugnį, užpilas vėl buvo pilamas į statinę. Dabar tik Marie leido visiems apsirengti ir pasakė kitą kalbą. Tuo metu jau išaušta aušra ir visi pradėjo skirstytis į savo namus.

NORŲ IŠPILDOMAS

Marie jaunesnioji, kaip ir jos mama, užsiimdavo seksualinėmis orgijomis, rengdavo muštynes ​​išgėrus – apskritai ji save reklamuodavo kaip įmanydama. Tačiau, kad ir kaip ji stengėsi pasiekti tą pačią įtaką, jai nepavyko. Tiesa, ji kurį laiką karaliavo raganų būreliuose tarp negrų, prie Pontchartrain ežero, tačiau jos karjera greitai smuko. Apie antrąją Marijos gyvenimo pusę žinoma labai mažai, o ši informacija labai prieštaringa.

Net jos mirties aplinkybės nėra tiksliai žinomos. Kai kurie teigė, kad ji nuskendo per audrą tame pačiame Pontchartrain ežere XIX amžiaus 90-aisiais. Kiti sakė matę ją dar 1918 m. Manoma, kad Marija II palaidota Šv. Liudviko kapinėse. Ten, sako, dažnai atskuba merginos iš visų apylinkių: vos vienas apsilankymas laidojimo vietoje – ir jauna mergelė stebuklingai suranda savo svajonių vyrą.

Beje, tose pačiose kapinėse ilsisi ir garsioji burtininkė „numeris vienas“ Marie Laveau I. Jos kriptoje net vardo nėra, tačiau kelias į ją taip pat neužauga. Čia jie palieka aukas maisto, pinigų ar gėlių pavidalu, o paskui, tris kartus apsisukę ir uždėję raudoną kryžių ant akmens su plyta, prašo Marijos pagalbos.

Naujojo Orleano gyventojai turistams pasakoja ne kartą sutikę garsiąsias raganų karalienes žmogaus ar gyvūno pavidalu. Mama ir dukra tariamai virto varnomis, senomis moterimis ilgomis baltomis suknelėmis su būdingomis mėlynų šalikų struktūromis ant galvų.

Kitą kartą damos niūfaundlendų pavidalu klajojo po miestą, virto gyvatėmis, sklandė ore. O Joninių išvakarėse jie patraukė prie Pontchartraino ežero atlikti slaptų raganavimo apeigų. Apskritai iki šių dienų niekam ramybės neduoda pagrindinės Naujojo Orleano burtininkės.

Oksana VOLKOVA

Kiekvienas Naujojo Orleano gyventojas žino apie tuos laikus, kai miestą apėmė tamsa. Viena moteris sukėlė baimę ir išgąsdino kelias dešimtis tūkstančių žmonių. Ir niekas nedrįso prieštarauti.

Marie Laveau gimė Naujajame Orleane 1794 m. Ji nebuvo absoliuti juodaodė. Jos tėvas yra vietinių plantacijų savininkas, o motina yra paprasta vergė. Nepaisant to, Marie užaugo klestėjo ir buvo užauginta kaip katalikė.

Būdama 25 metų ji ištekėjo už laisvo juodaodžio, bet netrukus tapo našle – be pinigų, be darbo.

Dėl likusių centų iš kraičio moteris nusprendė atidaryti kirpyklą ir nepralaimėjo. Jos salonas tapo labai populiarus tarp kilmingos visuomenės. Turtingos ponios, valandų valandas sėdėdamos eilėje su Mari, šnekučiavosi apie viską – apie savo vyrus, meilužius ir verslą.

Marie klausėsi, įsiminė ir svarstė...kaip geriausia pritaikyti informaciją.

Sprendimas rastas. Mari pradėjo skleisti žinią, kad jai priklauso senovės Afrikos vudu magija. Į savo salone aptarnaujamų kilmingų damų namus ji pradėjo mėtyti mažas namines, labai bauginančias lėlytes.

Juodieji tarnai, pamatę raganavimą, iš karto pradėjo gąsdinti šeimininkus dėl uždėto prakeiksmo, kurį pašalinti gali tik šamanas. Artimiausias variantas buvo Marie Laveau.

Žinodama apie žmogų daug daugiau, nei tikėjosi, ji gąsdino klientus, pardavinėjo brangius eliksyrus, amuletus ir užburtas apyrankes – vienu žodžiu, sužadino juos iki galo.

Marie Laveau turi visą agentų tinklą, o ji pati pradėjo vadintis Voodoo karaliene. Kitais klausimais netrukus šį titulą ji gavo gana oficialiai. Marie Laveau buvo išrinkta kita vyriausiąja kunige, pakeitusia Sanit Dede.

Marie Laveau įsiuto. Ji pradėjo rengti atvirus Vudu vakarus visiems. Ten rinkdavosi ir juodaodžiai vergai, ir miesto piniginės, ir skalbėjos, ir kilmingos damos.

Savo ritualuose Marie Laveau dabar atvirai naudojo lavonų kūno dalis, plaukus, nagus, gyvūnų vidurius. Be to, būtent ši moteris į vudu religiją įnešė katalikiškų bruožų – smilkalų, šventinto vandens ir vandens naudojimą. Visa tai gąsdino miesto gyventojus.

Tačiau labiausiai miestiečiai bijojo po durimis rasti vudu lėlę ar maišelį su Gris Gris. Nepaisant viso situacijos absurdiškumo, supratę, kad žalą padarė ne kas kitas, o Marie Laveau, jie nuėjo panaikinti prakeiksmo būtent jai.

Taigi tokiame gyvenime, sveikata ir sėkme laimėjo tas, kuris daugiausia sumokėjo Voodoo karalienei.

Ar Marie Laveau tikrai turėjo kokių nors sugebėjimų, ar visa jos blogio imperija buvo sukurta vien tik dėl psichologijos ir žmonių baimės? Žinoma, dabar niekas negali tiksliai pasakyti.

Marie Laveau išėjo į pensiją sulaukusi 70 metų. Tačiau ji praktikavo Voodoo iki savo dienų pabaigos. Kita karalienė Malvina Latour negalėjo pasiekti tokios sėkmės, kaip ir jos pasekėjai.

Vudu magijos galia žmonėms pradėjo mažėti. Nors ji nėra visiškai išnaikinta. Dar ir šiandien ant Mfari Lavoe kapo, po nakties priedanga, vyksta slaptos raganavimo apeigos, o antkapis nusėtas įvairiausiais burtais ir kryžiais, kurie, atrodo, turėtų atnešti sėkmę juos ten palikusiems. .

Uraganas Katrin beveik visiškai sunaikino nuostabųjį Naujojo Orleano miestą. Dingo vudu tvirtovė ir garsusis prancūzų kvartalas. Nebėra pastatų, kurie atrodytų kaip rūmai. Jie virto bažnyčios griuvėsiais su bauginančiomis kriptomis. Šį miestą valdė siaubinga magija, kuri vienu metu oficialiu lygiu buvo vadinama kultu.

Tačiau ji negalėjo apsaugoti miesto nuo natūralus elementas. Kad ir kokių gudrybių būtų imtasi restauruojant, niekam nepavyks pamatyti garsiausios visame Naujajame Orleane moters – Marie Laveau, kuri virto pačia pirmąja ir garsia vudu karaliene, namo, o vėliau ir kapo. .

Kirpykla kaip šnipas

Legenda, šios moters asmenyje, gimė daugiau nei prieš 200 metų – tiksliau, 1794 m. Gimimo vieta buvo prancūzų kolonijos miestas – Naujasis Orleanas. Šie metai buvo pažymėti ne tik jos gimimu.

Tuo metu kruvinas diktatorius Robespjeras visus gąsdino. Europa su šiurpu laukė revoliucinių įvykių, ateinančių iš Prancūzijos. Tačiau dar viena mini revoliucija įvyko labai toli nuo Europos, dabartinėje Haičio saloje, buvusioje Prancūzijos kolonijoje Hispaniola.

Išsilavinę negrai sutarė su kunigais ir surengė vergų sukilimą. Išžudę beveik visus baltuosius, jie pasiskelbė respublika. Nuo to laiko iki XX amžiaus pradžios baltų čia nebuvo matyti. Jie gyveno gana gerai ir linksmai. Vien tai, kad karaliumi jie pasirinko tikrą keturkojį ožką. Iškart po raguoto į sostą atsisėdo senasis nekromantas Duvalis, kuris virto diktatoriumi.

Visi baltieji, kuriems pavyko išgyventi per baisias žudynes Haityje ir po riaušių Kuboje, kartu su savo vergais, priklausomais nuo vudu, kuo greičiau išvyko į Naująjį Orleaną. Iš viso mieste buvo apie 10 tūkst. Taigi šie vudu kulistai atsidūrė Naujajame Orleane. Nesunku atspėti, kad burtininkai dabar susitikdavo kiekviename kampe.

Marie buvo nesantuokinė vergo ir plantacijų savininko dukra ir atsivertė į katalikybę. Su vudu ji susipažino tik būdama dvidešimt penkerių, ištekėjusi už gimtojo Haičio. Marie Laveau vyras, praėjus kuriam laikui po vestuvių, išvyko į tėvynę. Iš šios kelionės jis negrįžo.

Tapusi vieniša Marie pradėjo ieškoti naujos veiklos sau. Oficialus jos verslas buvo kirpykla. Iš tėvo likusių pinigų ji galėjo atidaryti savo saloną. Vikrių Marie rankų dėka jis tapo gana populiarus. Pas ją susitvarkyti plaukų, pasidaryti kaukės ar tiesiog pabendrauti atvykdavo vietinės aristokratijos atstovai.

Būtų geriau, jei jie atvyktų į tikslą. Kaip sakoma: tyla auksas! Neatsargiai išmestas žodis padarė savo. Tiksliai nežinoma, ar Marie turėjo tam tikrą kartoteką, ar ji viską išmoko atmintinai, tačiau visą informaciją panaudojo pagal poreikį. Praėjo visai nedaug laiko ir visi šnekučiai su vyrais ir vaikais pateko į sumanios kirpėjos rankas.

Didesni skandalai šiais laikais nėra sensacingi. Mums dabar sunku įsivaizduoti, kad reputacija gali ištirpti nuo vienos užuominos, kad kilmingos gražuolės šeimoje buvo juodaodžių arba kad jaunasis chevalier yra paprastas sukčius. Šie nelaimingi žmonės turėjo likti savo plantacijose, vergų apsuptyje, visą likusį gyvenimą. Jie nebegalėjo patekti į aristokratų visuomenę.

Baltieji atsidūrė šantažu naudojusios Marie rankose. Prieš juodaodžius buvo panaudotas baisesnis ginklas, kurio pavadinimas vudu. Norėdama išmokti šio mokslo, ji pradėjo mokytis iš išmanantis specialistasŠi vieta.

Kartą Johnas Montenet, „Senegalo princas“, buvo pagrobtas į vergiją. Marijai taip pasisekė, kad vergai negrai, nedvejodami, išpasakojo visas savo šeimininkų paslaptis, jei tik ji nepasiųstų piktų dvasių. Morkos ir lazdos praktika tapo jos ginklu. Šios taktikos dėka jos rankose buvo visas miestas. Labai greitai atėjo laikas revoliucijai, bet ne lengvai, o revoliucijai vudu.

Jonas Montenas

Šokiai su pitonu

Marie labai džiaugėsi sunaikindama Haičio kulto grynumą. Pirmas dalykas, kurį ji padarė, buvo padaryti visą veiksmą įspūdingą. Pagrindinį vaidmenį atliko milžiniškas pitonas, kurio vardas buvo Zombis. Apkabinusi jį, Marie pradėjo ceremoniją šokiu. Po to visi galėjo mėgautis gaidžio ar vištos krauju, kurį gyvą pasmaugė pitonas. Buvo manoma, kad tai prisideda prie sėkmingo raganavimo. Visas ritualas vyko apsuptas katalikų tikėjimo šventųjų statulų. Visiems dalyviams ir aplinkiniams objektams, tarp jų ir pitonui, buvo pilamas šventintas vanduo.

Marie sėkmingai sugebėjo susieti vudu kultą ir katalikų tikėjimą. Gimė nauja sritis, kuri buvo pavadinta Naujojo Orleano vudu. Vietoj lotynų kalbos buvo naudojamos afrikietiškos maldos. Afrikos dvasių vietą pradėjo užimti šventieji. Tuo pačiu metu šių šventųjų statulos sėkmingai pakeitė altorių kaukes. Daugelis stebėjosi: ar šventiesiems patinka šios kruvinos sadistinės aukos?

Marijos naujovės padarė savo – baltieji ėmė užimti savo vietą vudu gretose. Vienus traukė ritualinio sekso galimybė, kitus – raganavimas. Apie Marie Laveau pradėjo sklisti legendos. Beveik visi tikėjo, kad jai nėra nieko neįmanomo. Daugeliu atvejų ji buvo paprasta. Svarbiausia, kad sumokėta nurodyta suma.

Vieną dieną atsitiko nuostabus dalykas. Vienas turtingas senolis nusprendė vesti šešiolikmetę gražuolę. Senoliui buvo gerokai per aštuoniasdešimt, tačiau amžiaus skirtumas jo nė kiek nejaudino. Čia atsiranda pinigų. Senolis jų turėjo daug, bet mergaitės tėvas nukentėjo dėl jų nebuvimo.

Senelis, du kartus negalvojęs, sutiko su nelaimingu tėčiu, tačiau mergina atkirto. Priežastis buvo nereikšminga: mergina jau turėjo sužadėtinį, o tekėti už senolio visai nenorėjo. Merginos jaunikis buvo jaunas nuotykių ieškotojas, išvykęs į tolimus kraštus už didelius milijonus.

Tėvas ir senolis į jaunuolį nežiūrėjo rimtai, tačiau jaunas romantiškas žmogus juos iškėlė į pirmą vietą. Jokie įtikinėjimai jos nepadėjo, ir, nieko geresnio nesugalvoję, uždarė į trobelę. Pasodindavo mane ant duonos ir vandens, kartais plakdavo botagais. Bet ji nepasidavė. Senis jau buvo pradėjęs nerimauti, kad vietoj nuotakos gaus lavoną. Būtent tada mergaitės tėvas pasiūlė kreiptis į Marie.

Ji suskubo juos patikinti, kad vestuvės įvyks. Tada ji aplankė jaunavedžius ir padavė senoliui stebuklingų miltelių maišelyje. Marie neapgavo. Mergina su viskuo sutiko, grįžo į savo dvarą, buvo paskirta vestuvių data. Šventė įvyko. Po vestuvių ceremonijos svečių laukė prašmatni vakarienė.

Po vakarienės prasidėjo balius, o senolis ėmė valsuoti jaunąjį. Žengęs vos kelis žingsnius, jis parkrito ir mirė. Buvo iškviestas gydytojas, bet jis atvyko per vėlai. Bet jaunai našlei kaip tik. Tapusi teisėta žmona, ji tapo teisėta paveldėtoja. Pirmas dalykas, kurį mergina padarė, gavusi turtus ir laisvę, buvo iškviesti savo mylimąjį iš jo kelionės. Jam nebereikėjo vaikytis didelių pinigų.

Marie Laveau buvo toks protingas žmogus, kad jos dvasinis mentorius Antoine'as laikė ją doriausia Naujojo Orleano katalike. Visa tai nepaisant to, kad ji tapo galingiausia vudu kunige. Ji buvo gerbiama kaip doriausia moteris, nors teoriškai ji turėjo būti ekskomunikuota.

Marie Laveau tapo 15 vaikų motina, kurią pagimdė antrasis sutuoktinis Louisas de Glapionas. Ji daug laiko skyrė maldai. Lankydama kalinius ji slapta pardavinėjo jiems amuletus, kad jie galėtų palikti kalėjimo sienas, padėdavo sergantiems geltona karštine, kuri iki šiol laikoma labiausiai užkrečiama.

Tiems, kurie uždavė keblus klausimus, ji atsakė, kad apie jokius afrikietiškus prietarus neturi jokio supratimo. Jai pritarė visi namiškiai. Nuostabiausia, kad toks melas gyveno miestelyje, kuriame gyveno mažiau nei 50 tūkst. Atsižvelgiant į tai, kokia populiari buvo ši moteris, daugeliui kyla klausimas: dėl kokių priežasčių jie ja patikėjo?

Galime tik manyti, kad nuostata galiojo: jei nepagavai, nevadink vagimi. Mažai tikėtina, kad jos dvasinis mentorius Antoine'as sukaupė drąsos nuteisti ją dėl sutarimo. Ir apskritai kunigai negalėjo lankytis tokiose vietose.

Mirtis ją atėjo kaip ištikimą katalikę. Į jos poilsio vietą atvyko piligrimai ir vudu garbintojai. Kol kapą nenuplovė vanduo, čia buvo nešami papuošalai, kvepalai, kryžiai ir kitos aukos didžiajai raganai. Net ir po mirties ji išlaikė viso gyvenimo veiklą: dovanų priėmimą, norų pildymą.

Uraganas užbaigė visą Marie veiklą pomirtiniame gyvenime. Kaip Naujasis Orleanas išsiverstų be tokios atrakcijos? Kas kainuos dvasia, atsiras prie akmens, net jei palaikai bus nuplauti į vandenyną.

vudu taro

Jos asmenybė taip pat rodoma Voodoo Taro kortelėse. Šioje kaladėje Marie Laveau užima vyriausiosios kunigės vietą antroje arkanoje. Tai nestebina. O štai pats žemėlapis:

Kelios kortos iš „Voodoo Tarot“ kaladės:

Remiantis istoriniais įrašais, Marie Laveau gimė laisva nuo vergijos Naujojo Orleano prancūzų kvartale, Luizianoje (Naujasis Orleanas, Luiziana), ketvirtadienį, 1801 m. rugsėjo 10 d. Ji buvo nesantuokinė dviejų laisvų spalvotų žmonių dukra, iš kurių viena buvo kreolė.

1819 m. rugpjūčio 4 d. Marija ištekėjo už tam tikro Jacques'o Paris (kituose įrašuose Santjagas), kuris emigravo į Luizianą 1809 m., po 1791–1804 m. Haičio revoliucijos. Santuokos liudijimas saugomas Šv. Luiso katedroje Naujajame Orleane. Vestuvių ceremoniją atliko tėvas Antonio de Sedella, kapucinų kunigas, žinomas kaip Père Antoine.

Remiantis įrašais, Jacques'as Paris mirė 1820 m. neaiškiomis aplinkybėmis. Pačios Marijos gyvenimo istorija apipinta legendomis, patikimų faktų iš jos biografijos labai mažai. Ji dirbo kirpėja, o tai jai padėjo pelnyti turtingų klientų, pas kuriuos kunigė nuvyko į namus, palankumą. Manoma, kad Marija vienai iš savo dukterų davė savo vardą, kuris paprastai įrašomas kaip Marie Laveau II.

Motina turėjo didelę galią ir buvo žinoma kaip Luizianos vudu įkūrėja, o dukra puikiai jautėsi viešumoje ir atliko ritualus tūkstančių žmonių akivaizdoje. Manoma, kad Lavoe II turėjo tris vaikus, kuriuos ji išsiuntė į Dominikos Respubliką (Dominikos Respubliką). Ji bijojo, kad priešai, grasinę sudeginti jos vaikus gyvus, gali pasirodyti nepagrįsti.

Marie Lavoe II vyras José Huerta užaugino jos vaikus kaip savus, taip išsaugodamas vudu tradiciją savo šeimoje. Paskutiniai palikuonys iš vyriausiosios kunigienės dukters šeimos, minimi išlikusiuose dokumentuose, buvo 1999 metais gimęs Victoras Delgado-Huerta ir 2003 metais gimęs Maleny Delgado-Huerta. Viktoras ir Maleni vis dar praktikuoja vudu, tačiau nėra gavę jokių garbės vardų.

Vienas iš Maria Laveau ir jos civilinio vyro Christophe'o Duminy de Glapiono sūnų buvo Alexis Celestine Glapion. Jis gimė 1834 m. Sūnus liko Naujajame Orleane, kur vedė Emmą Wicknair, kuri pagimdė vienuolika vaikų. Paskutiniai žinomi Alexis ir Emmos palikuonys gyvena Detroite, Mičigano valstijoje (Detroite, MI) ir Bostone, Masačusetso valstijoje (Bostonas, MA).

Yra žinoma, kad Mary buvo alkoholinių gėrimų importuotoja bent 1832 m. Dauphin gatvėje, Marigny priemiestyje, Naujajame Orleane. Ji gyveno su savo mylimuoju Christophe'u iki jo mirties 1835 m. Manoma, kad pora susilaukė penkiolikos vaikų, įskaitant Marie Laveau II, gimusią 1827 m.

Tautosakos legendos ir pasakos daugiau kalba apie Marijos Lavoe, tariamai apdovanotos magiškais sugebėjimais, raganavimo praktikas. Nežinoma, ar ji iš tikrųjų nešiojo gyvatę Zombiu, pavadintą Afrikos dievo vardu, ar ji iš tikrųjų „sumaišė“ Romos katalikų šventuosius su Afrikos dvasiomis savo modifikuotame vudu kulte.

Yra paaiškinimas, kad Lavoe taip įgudęs būrė, nes turėjo talentą įtikinti ir naudojosi informatorių tinklu. Jos patikėtiniai dirbo įtakingų baltųjų žmonių namuose. Informacija apie miesto įvykius atkeliavo ir iš jai priklausančio viešnamio.

Lavoe pagamino vudu kerus, žinomus kaip gris gris, naudodamas tokius ingredientus kaip sulaužyti kaulai, nagai, kapinių dulkės, ašutai, paukščių lizdai, spalvoti akmenys, aliejus ir kt.

Marijos įtaka augo, taip pat daugėjo jos turtingų globėjų, kurie žavėjosi jos sugebėjimu sulaikyti savo tarnus. Marija užkariavo vergus tiesiog juos papirkdama arba išgydydama nuo „paslaptingų“ negalavimų. Kai kurie turtingi Naujojo Orleano kreolai, Lavoe paskatinti, pradėjo garbinti Dambalą, seniausią loa (nematomą dvasią) vudu religijoje.

1881 m. liepos 16 d. Marijos nekrologas pasirodė dienraštyje „Daily Picayune“. Ji mirė 1881 m. birželio 15 d., sulaukusi 86 metų. Remiantis Roberto Tallanto knyga „Vudu Naujajame Orleane“, kunigė ramiai mirė savo namuose. Tačiau vėliau atsirado neįvardytų liudininkų, kurie teigė matę Lavoe gyvą mieste po tariamos mirties.

Daugelis mano, kad Marijos palaikai ilsisi Glapionų šeimos kriptoje, Šv. Luiso kapinėse Nr. 1 Naujajame Orleane. Turistai vis dar lanko tariamą Voodoo karalienės laidojimo vietą iki šiol. Kai kurie iš jų ant kapo palieka tris monetas iš eilės arba nupiešia tris kryžius ant antkapio. Tokiais keistais būdais jie prašo kunigės užtarimo.

2013-12-17 kapą apgadino vandalai. Jis buvo nudažytas rožiniais latekso dažais. Manoma, kad tai galėjo padaryti „benamis, nestabilios psichikos vaikinas“, panoręs uždengti visus kryžius.

Marie Laveau įkvėpė kai kuriuos išgalvotus personažus. Ji pasirodo kaip pagrindinė veikėja Jewell Parker Rhodes 1993 m. romane „Vudu sapnai: Marie Laveau romanas“.

Lavoe pirmą kartą pasirodė komiksuose „Drakula Lives #2“ 1973 m. Ji pristatoma kaip galinga burtininkė, turinti didelių magiškų galių ir slaptų žinių saugotoja, kuri iš vampyro kraujo pagaminto gėrimo dėka išlieka amžinai jauna ir graži.

Marios Laveau kapas puikiai matomas Jane Jensen nuotykių vaizdo žaidime „Gabriel Knight: Sins of the Fathers“.