Aleksandras I ir Šventasis Aljansas. "Sfinksas, neišspręstas iki kapo" Sfinksas, neišspręstas iki kapo, Aleksandras 1

1864 m. sausį tolimame Sibire, mažoje kameroje už keturių mylių nuo Tomsko, mirė aukštas žilabarzdis senolis. – Sklando gandas, kad tu, seneli, esi ne kas kitas, o Aleksandras Palaimintasis, ar tai tiesa? – paklausė mirštantis pirklys S.F. Chromovas. Daug metų prekybininką kankino ši paslaptis, kuri dabar, jo akyse, keliavo į kapus kartu su paslaptinguoju senoliu. „Tavo darbai nuostabūs, Viešpatie: nėra paslapties, kuri nebūtų atskleista“, – atsiduso senis. „Nors žinai, kas aš esu, nedaryk manęs puikiu, tiesiog palaidok“.
Jaunasis Aleksandras įžengė į sostą dėl masonų įvykdyto imperatoriaus Pauliaus I nužudymo - tų pačių „ištikimų pabaisų, tai yra kilnių sielų ponų, didžiausių pasaulio niekšų“. Tačiau kai jį pasiekė žinia apie tėvo mirtį, jis buvo šokiruotas. „Jie pažadėjo man nesikėsinti į jo gyvenimą! - verkšlendamas pakartojo jis ir puolė po kambarį, nerasdamas sau vietos. Jam buvo aišku, kad dabar jis yra žudikas, amžinai susietas krauju su masonais.

Kaip liudijo amžininkai, pirmas Aleksandro pasirodymas rūmuose buvo apgailėtinas vaizdas: „Jis ėjo lėtai, keliai atrodė sulinkę, plaukai palaidi, akys ašaroja... Atrodė, kad jo veidas buvo sunkus. pagalvojo: „Jie visi pasinaudojo tuo, kad mane apgavo jaunystė ir nepatyrimas; nežinojau, kad išplėšdamas skeptrą iš autokrato rankų, neišvengiamai pakeliu pavojų jo gyvybei“. Jis bandė atsisakyti sosto. Tada „ištikimieji monstrai“ pažadėjo parodyti jam „upėje pralietą visos valdančios šeimos kraują“... Aleksandras pasidavė. Tačiau jo kaltės suvokimas, nesibaigiantys priekaištai sau, kad nenumatė tragiškos baigties – visa tai slėgė jo sąžinę, kiekvieną minutę nuodydamas jo gyvybę. Bėgant metams Aleksandras lėtai, bet nuolat nutolo nuo savo „brolių“. Pradėtos liberalios reformos buvo palaipsniui ribojamos. Aleksandras vis dažniau rasdavo paguodą religijoje – vėliau liberalūs istorikai baimingai vadino tai „susižavėjimu mistika“, nors religingumas neturi nieko bendra su mistika ir iš tikrųjų masonų okultizmas yra mistika. Viename asmeniniame pokalbyje Aleksandras pasakė: „Kilėdamas dvasia pas Dievą, atsisakau visų žemiškų malonumų. Kreipdamasis į pagalbą Dievą, įgaunu tą ramybę, tą sielos ramybę, kurios nekeisčiau į jokią šio pasaulio palaimą.
Didžiausias Aleksandro I biografas N.K. Schilderis rašė: „Jei fantastiniai spėjimai ir liaudies legendos galėtų būti pagrįsti teigiamais duomenimis ir perkeltos į tikrą dirvą, tai tokiu būdu nustatyta tikrovė paliktų drąsiausius poetinius išradimus. Bet kuriuo atveju toks gyvenimas galėtų tapti pagrindu nepakartojamai dramai su nuostabiu epilogu, kurios pagrindinis motyvas būtų atpirkimas.
Šiame naujame liaudies meno sukurtame įvaizdyje imperatorius Aleksandras Pavlovičius, šis „iki kapo neišspręstas sfinksas“, neabejotinai atsirastų kaip tragiškiausias Rusijos istorijos veidas, o jo spygliuotas gyvenimo kelias būtų padengtas precedento neturinčia pomirtinio gyvenimo apoteoze. užgožtas šventumo spindulių“.

Aleksandras I buvo Pauliaus I sūnus ir Jekaterinos II anūkas. Imperatorienė nemėgo Pauliaus ir, nematydama jame stipraus valdovo ir verto įpėdinio, visus savo neišnaudotus motiniškus jausmus atidavė Aleksandrui.

Būsimasis imperatorius Aleksandras I nuo vaikystės dažnai leisdavo laiką su savo močiute Žiemos rūmuose, tačiau vis dėlto sugebėjo aplankyti Gatčiną, kur gyveno jo tėvas. Pasak istorijos mokslų daktaro Aleksandro Mironenkos, kaip tik šis dvilypumas, kilęs iš noro įtikti savo močiutei ir tėvui, kurie buvo tokie skirtingi temperamentu ir pažiūromis, ir suformavo prieštaringą būsimo imperatoriaus charakterį.

„Aleksandras Jaunystėje mėgau groti smuiku. Per tą laiką jis susirašinėjo su savo mama Marija Fedorovna, kuri jam pasakė, kad jis per daug mėgsta groti muzikos instrumentu ir turėtų labiau ruoštis autokrato vaidmeniui. Aleksandras I atsakė, kad mieliau gros smuiku, nei, kaip jo bendraamžiai, žais kortomis. Jis nenorėjo karaliauti, bet tuo pat metu svajojo išgydyti visas opas, ištaisyti bet kokias Rusijos struktūros problemas, padaryti viską taip, kaip turi būti jo svajonėse, o paskui išsižadėti“, – interviu sakė Mironenko. su RT.

Pasak ekspertų, Jekaterina II norėjo perleisti sostą savo mylimam anūkui, aplenkdama teisėtą įpėdinį. Ir tik netikėta imperatorienės mirtis 1796 m. lapkritį šiuos planus sujaukė. Į sostą pakilo Paulius I. Prasidėjo trumpas naujojo imperatoriaus, gavusio Rusijos Hamleto slapyvardį, valdymo laikotarpis, trukęs tik ketverius metus.

Ekscentriškasis Paulius I, apsėstas pratybų ir paradų, buvo niekintas viso Kotrynos Peterburgo. Netrukus tarp nepatenkintųjų naujuoju imperatoriumi kilo sąmokslas, kurio rezultatas – rūmų perversmas.

„Neaišku, ar Aleksandras suprato, kad jo paties tėvo pašalinimas iš sosto neįmanomas be žmogžudystės. Nepaisant to, Aleksandras su tuo sutiko ir 1801 metų kovo 11-osios naktį sąmokslininkai įėjo į Pauliaus I miegamąjį ir jį nužudė. Greičiausiai Aleksandras I buvo pasirengęs tokiam rezultatui. Vėliau iš memuarų tapo žinoma, kad Aleksandras Poltoratskis, vienas iš sąmokslininkų, greitai pranešė būsimam imperatoriui, kad jo tėvas buvo nužudytas, o tai reiškė, kad jis turėjo priimti karūną. Paties Poltoratskio nuostabai jis rado Aleksandrą budintį vidury nakties, vilkintį visa uniforma“, – pažymėjo Mironenko.

Caras-reformatorius

Į sostą įžengęs Aleksandras I pradėjo plėtoti pažangias reformas. Diskusijos vyko Slaptajame komitete, kuriame dalyvavo artimi jauno autokrato draugai.

„Pagal pirmąją valdymo reformą, priimtą 1802 m., kolegijas pakeitė ministerijos. Pagrindinis skirtumas buvo tas, kad kolegijose sprendimai priimami kolektyviai, o ministerijose visa atsakomybė tenka vienam ministrui, kurį dabar reikėjo rinktis labai atsargiai“, – aiškino Mironenko.

1810 m. Aleksandras I įkūrė Valstybės tarybą – aukščiausią įstatymų leidžiamąją instituciją prie imperatoriaus.

„Garsusis Repino paveikslas, kuriame vaizduojamas iškilmingas Valstybės tarybos posėdis, minint jos šimtmetį, buvo nutapytas 1902 m., Slaptojo komiteto patvirtinimo dieną, o ne 1910 m.“, – pažymėjo Mironenko.

Valstybės tarybą, kaip valstybės pertvarkos dalį, sukūrė ne Aleksandras I, o Michailas Speranskis. Būtent jis padėjo valdžių padalijimo principą Rusijos viešojo administravimo pagrindu.

„Neturėtume pamiršti, kad autokratinėje valstybėje šį principą buvo sunku įgyvendinti. Formaliai žengtas pirmasis žingsnis – Valstybės tarybos, kaip teisėkūros patariojo organo, sukūrimas. Nuo 1810 m. buvo išleistas bet koks imperijos dekretas su tokia formuluote: „Įsiklausius į Valstybės Tarybos nuomonę“. Tuo pačiu Aleksandras I galėjo leisti įstatymus neklausydamas Valstybės Tarybos nuomonės“, – aiškino ekspertas.

Caras išvaduotojas

Po 1812 m. Tėvynės karo ir užsienio kampanijų Aleksandras I, įkvėptas pergalės prieš Napoleoną, grįžo prie seniai pamirštos reformos idėjos: pakeisti valdžios įvaizdį, apriboti autokratiją konstitucija ir išspręsti valstiečių klausimą.

• Aleksandras I prie Paryžiaus 1814 m
• F. Krugeris

Pirmas žingsnis sprendžiant valstiečių klausimą buvo 1803 m. dekretas dėl laisvųjų kultivatorių. Pirmą kartą per daugelį baudžiavos amžių buvo leista išlaisvinti valstiečius, skiriant jiems žemę, nors ir už išpirką. Žinoma, dvarininkai neskubėjo išlaisvinti valstiečių, ypač su žeme. Todėl labai nedaugelis buvo laisvi. Tačiau pirmą kartą Rusijos istorijoje valdžia suteikė galimybę valstiečiams palikti baudžiavą.

Antrasis reikšmingas Aleksandro I valstybės aktas buvo Rusijos konstitucijos projektas, kuriam jis pavedė sukurti Slaptojo komiteto narį Nikolajų Novosilcevą. Ilgametis Aleksandro I draugas įvykdė šią užduotį. Tačiau prieš tai buvo 1818 metų kovo įvykiai, kai Varšuvoje, atidarydamas Lenkijos tarybos posėdį, Aleksandras Vienos kongreso sprendimu suteikė Lenkijai konstituciją.

„Imperatorius ištarė tuo metu visą Rusiją sukrėtusius žodžius: „Kada nors naudingi konstituciniai principai bus taikomi visoms mano skeptrui pavaldžioms žemėms“. Tai tas pats, kas septintajame dešimtmetyje sakyti, kad sovietų valdžios nebebus. Tai išgąsdino ne vieną įtakingų sluoksnių atstovą. Dėl to Aleksandras niekada nesiryžo priimti konstitucijos“, – pažymėjo ekspertas.

Aleksandro I planas išlaisvinti valstiečius taip pat nebuvo iki galo įgyvendintas.

„Imperatorius suprato, kad neįmanoma išlaisvinti valstiečių be valstybės dalyvavimo. Tam tikrą valstiečių dalį turi išpirkti valstybė. Galima įsivaizduoti tokį variantą: dvarininkas bankrutavo, jo turtas buvo parduodamas aukcione, o valstiečiai buvo asmeniškai išlaisvinti. Tačiau tai nebuvo įgyvendinta. Nors Aleksandras buvo autokratinis ir valdingas monarchas, jis vis tiek buvo sistemos viduje. Nerealizuota konstitucija turėjo modifikuoti pačią sistemą, tačiau tuo metu nebuvo jėgų, kurios palaikytų imperatorių“, – kalbėjo istorikas.

Pasak ekspertų, viena iš Aleksandro I klaidų buvo įsitikinimas, kad bendruomenės, kuriose buvo svarstomos valstybės pertvarkos idėjos, turi būti slaptos.

„Nuolat nuo žmonių jaunasis imperatorius Slaptajame komitete svarstė reformų projektus, nesuvokdamas, kad jau besikuriančios dekabristų draugijos iš dalies pritaria jo idėjoms. Todėl nei vieni, nei kiti bandymai nebuvo sėkmingi. Prireikė dar ketvirčio amžiaus, kad suprastume, jog šios reformos nebuvo tokios radikalios“, – apibendrino Mironenko.

Mirties paslaptis

Aleksandras I mirė kelionės į Rusiją metu: peršalo Kryme, kelias dienas gulėjo „karščiuojant“ ir mirė Taganroge 1825 m. lapkričio 19 d.

Velionio imperatoriaus kūnas turėjo būti gabenamas į Sankt Peterburgą. Šiuo tikslu Aleksandro I palaikai buvo balzamuoti, tačiau procedūra buvo nesėkminga: pasikeitė valdovo veido spalva ir išvaizda. Sankt Peterburge per žmonių atsisveikinimą Nikolajus I įsakė karstą uždaryti. Būtent šis incidentas sukėlė nuolatines diskusijas apie karaliaus mirtį ir sukėlė įtarimų, kad „kūnas buvo pakeistas“.

• Wikimedia Commons

Populiariausia versija siejama su vyresniojo Fiodoro Kuzmicho vardu. Seniūnas pasirodė 1836 m. Permės provincijoje, o vėliau atsidūrė Sibire. Pastaraisiais metais gyveno Tomske, pirklio Chromovo name, kur ir mirė 1864 m. Pats Fiodoras Kuzmichas niekada nieko apie save nepasakojo. Tačiau Khromovas patikino, kad vyresnysis – slapta pasaulį palikęs Aleksandras I. Taip kilo legenda, kad Aleksandras I, kamuojamas gailesčio dėl tėvo nužudymo, suklastojo savo mirtį ir išvyko klajoti po Rusiją.

Vėliau istorikai bandė paneigti šią legendą. Ištyrę išlikusius Fiodoro Kuzmicho užrašus, mokslininkai padarė išvadą, kad Aleksandro I ir seniūno rašysenoje nėra nieko bendro. Be to, Fiodoras Kuzmichas rašė su klaidomis. Tačiau istorinių paslapčių mėgėjai mano, kad galas šiuo klausimu dar nenustatytas. Jie įsitikinę, kad kol neatliktas genetinis seniūno palaikų tyrimas, neįmanoma padaryti vienareikšmiškos išvados, kas iš tikrųjų buvo Fiodoras Kuzmichas.

Aleksandro I portretas

Naujagimio didžiojo kunigaikščio Aleksandro Pavlovičiaus gimimo liudijimas, pasirašytas gydytojų Karlo Friedricho Kruse ir Ivano Filippovičiaus Becko

Septynerių metų didžiojo kunigaikščio Aleksandro Pavlovičiaus iškilmingas kostiumas

Grafo portretas
N.I. Saltykova

Triumfo vainikas „Europos išvaduotojas“, įteiktas imperatoriui Aleksandrui I

Iškilmingas visos Rusijos suvereno imperatoriaus Aleksandro I įžengimas į Paryžių

1812 m. Tėvynės karo atminimo medalis, priklausęs imperatoriui Aleksandrui I

Imperatorienės Elizavetos Aleksejevnos portretas gedint

Aleksandro I mirties kaukė

Žiemos rūmų iškilmingų rūmų Nevos anfiladoje – per tūkstantį eksponatų, glaudžiai susijusių su imperatoriaus Aleksandro I gyvenimu ir kūryba, iš Valstybinio Ermitažo kolekcijos, Sankt Peterburgo ir Maskvos muziejų ir archyvų: archyviniai dokumentai, portretai, memorialiniai daiktai; daugelis paminklų pristatomi pirmą kartą.

„...Sfinksas, neišspręstas iki kapo, jie vis dar dėl jo ginčijasi...“ – rašė P.A., praėjus beveik pusei amžiaus po Aleksandro I mirties. Vjazemskis. Šie žodžiai aktualūs ir šiandien – praėjus 180 metų po imperatoriaus mirties.

Paroda, kurioje surinkta daug daiktinių ir dokumentinių įrodymų, pasakoja apie Aleksandro epochą ir leidžia atsekti imperatoriaus likimą nuo gimimo iki mirties ir palaidojimo Petro ir Povilo katedroje. Taip pat atkreipiamas dėmesys į savotišką mitologiją, susijusią su ankstyva Aleksandro Pavlovičiaus mirtimi Taganroge – garsiąją legendą apie Sibiro atsiskyrėlį vyresnįjį Fiodorą Kuzmichą, po kurio vardu tariamai slapstėsi imperatorius Aleksandras I.

Parodoje eksponuojami Rusijos ir Europos tapytojų, skulptorių ir miniatiūristų sukurti Aleksandro I portretai. Tarp jų – J. Doe, K. A. Shevelkin kūriniai ir neseniai įsigytas didžiausio XIX amžiaus pirmojo ketvirčio miniatiūristo A. Bennerio portretas.

Verta paminėti ir kitus parodoje eksponuojamus Ermitažo pirkinius: „Napoleono portretą“, kurį atliko garsus prancūzų miniatiūristas, garsaus J.L. mokinys. Davidas, Napoleono dvaro meistras J.-B. Izabė ir „Imperatorienės Elizavetos Aleksejevnos portretas“, nutapytas iš gyvenimo E. G. Bosse 1812 m.

Kartu su unikaliais Aleksandro I ir jo artimųjų dokumentais bei autografais pristatomi asmeniniai imperatoriaus daiktai: septynerių metų didžiojo kunigaikščio Aleksandro Pavlovičiaus iškilmingas kostiumas, Šventosios Dvasios ordino savininko kostiumas, karūnavimo uniforma (manoma, kad liemenę jai siuvo pats imperatorius), kiparisinis kryžius, medalionas su plaukų sruogomis iš Aleksandro I ir Elizavetos Aleksejevnos, neskelbti būsimojo imperatoriaus F. Ts. auklėtojų laiškai. Laharpe ir N.I. Saltykovas, mokomieji sąsiuviniai.

Vertingus eksponatus parūpino kolekcininkas V.V. Tsarenkovas: tarp jų yra auksu išsiuvinėtas portfelis, kurį Aleksandras I naudojo Vienos kongreso dienomis, ir trys retos Gavriilo Sergejevo akvarelės „Aleksandrovos dacha“.

Parodą rengė Valstybinis Ermitažas kartu su Rusijos Federacijos valstybiniu archyvu (Maskva), Rusijos užsienio reikalų ministerijos Istorijos ir dokumentikos departamento Rusijos imperijos užsienio politikos archyvu (Maskva), Karo istorijos Artilerijos, inžinerinių pajėgų ir signalų korpuso muziejus (Sankt Peterburgas), Karo medicinos muziejus Rusijos Federacijos gynybos ministerija (Sankt Peterburgas), Visos Rusijos muziejus A.S. Puškinas (Sankt Peterburgas), Valstybinis istorijos ir kultūros muziejus-rezervatas „Maskvos Kremlius“ (Maskva), Valstybinis istorijos muziejus (Maskva), Valstybinis Sankt Peterburgo istorijos muziejus (Sankt Peterburgas), Valstybinis muziejus-rezervatas „Pavlovskas“ “, Valstybinis muziejus-rezervatas „Peterhof“, Valstybinis muziejus-rezervatas „Tsarskoe Selo“, Valstybinis Rusijos muziejus (Sankt Peterburgas), Valstybinė unikalių muzikos instrumentų kolekcija (Maskva), Rusijos mokslų akademijos Rusų literatūros institutas (Puškinas). namas) (Sankt Peterburgas), Rusijos dailės akademijos tyrimų muziejus (Sankt Peterburgas), Rusijos valstybinis senovės aktų archyvas (Maskva), Rusijos valstybinis karo istorijos archyvas (Maskva), Rusijos valstybinis istorijos archyvas (Sankt Peterburgas) , Centrinis jūrų muziejus (Sankt Peterburgas), Valstybinis muziejus ir parodų centras ROSIZO, taip pat kolekcininkai M.S. Glinka (Sankt Peterburgas), A.S. Surpinas (Niujorkas), V.V. Tsarenkovas (Londonas).

Parodai Valstybinio Ermitažo darbuotojų komanda parengė iliustruotą mokslinį katalogą, kurio bendra apimtis – 350 puslapių (leidykla „Slavia“). Įžanginius leidinio straipsnius parašė Valstybinio Ermitažo direktorius M.B. Piotrovskis ir Rusijos Federacijos valstybinio archyvo direktorius S.V. Mironenko.

Taip Piotras Andrejevičius Vyazemskis, vienas įžvalgiausių praėjusio amžiaus memuaristų, pavadino imperatorių Aleksandrą I. Iš tiesų, karaliaus vidinis pasaulis buvo griežtai uždarytas pašaliniams asmenims. Tai daugiausia paaiškino sunki padėtis, kurioje jis buvo nuo vaikystės: viena vertus, jo močiutė buvo išskirtinai nusiteikusi jam (jai jis buvo „mūsų širdies džiaugsmas“), kita vertus, pavydus tėvas, matė jį kaip varžovą. A. E. Presniakovas taikliai pažymėjo, kad Aleksandras „užaugo ne tik Kotrynos dvaro atmosferoje, laisvai mąstantis ir racionalus, bet ir Gatčinos rūmų atmosferoje, su simpatijomis masonijai, jos vokiškajai raugai, nesvetima pietizmui“*.

Kotryna pati išmokė anūką skaityti ir rašyti, supažindindama jį su Rusijos istorija. Bendrą Aleksandro ir Konstantino auklėjimo priežiūrą imperatorė patikėjo generolui N. I. Saltykovui, o tarp mokytojų buvo gamtininkas ir keliautojas P. S. Pallas, rašytojas M. N. Muravjovas (būsimųjų dekabristų tėvas). Šveicaras F. S. de La Harpe ne tik dėstė prancūzų kalbą, bet ir parengė plačią humanistinio ugdymo programą. Liberalizmo pamokas Aleksandras prisiminė ilgai.

Jaunasis didysis kunigaikštis pasižymėjo nepaprastu sumanumu, tačiau jo mokytojai išsiaiškino, kad jis nemėgsta rimto darbo ir yra linkęs į dykumą. Tačiau Aleksandro mokslai baigėsi gana anksti: būdama 16-os, net nepasitarusi su Pauliumi, Catherine ištekėjo už anūko už 14-metės Badeno princesės Luizės, kuri, atsivertusi į stačiatikybę, tapo didžiąja hercogiene Elizaveta Aleksejevna. Laharpe paliko Rusiją. Apie jaunavedžius Catherine savo nuolatiniam korespondentui Grimmui pranešė: „Ši pora graži kaip giedra diena, juose – žavesio ir intelekto bedugnė... Tai pati Psichė, sujungta su meile“**.

Aleksandras buvo gražus jaunuolis, nors trumparegis ir kurčias. Iš santuokos su Elžbieta jis susilaukė dviejų dukterų, kurios mirė anksti. Gana anksti Aleksandras atsiribojo nuo savo žmonos, užmegzdamas ilgalaikius santykius su M.A. Naryshkina, su kuria susilaukė vaikų. Imperatoriaus mylimos dukters Sofijos Naryškinos mirtis 1824 m. jam buvo sunkus smūgis.

* Presnyakov A. E. dekretas. op. 236 p.

** Vallotton A. Alexander I. M., 1991. P. 25.

Kol Jekaterina II gyva, Aleksandras yra priverstas laviruoti tarp Žiemos rūmų ir Gačinos, nepasitikėdamas abiem teismais, visiems šypsodamasis ir niekuo nepasitikėdamas. "Aleksandras turėjo gyventi dviem protais, laikytis dviejų apeiginių vaizdų, išskyrus trečiąjį - kasdienį, buitinį, dvigubą manierų, jausmų ir minčių prietaisą. Kuo ši mokykla skyrėsi nuo La Harpe publikos! Priverstas sakyti, kas patiko kitiems, jis buvo įpratęs slėpti, ką aš pats maniau. Paslaptis iš būtinybės virto poreikiu"*.

Įžengęs į sostą, Paulius paskyrė Aleksandro įpėdinį Sankt Peterburgo kariniu gubernatoriumi, senatoriumi, kavalerijos ir pėstininkų inspektoriumi, Semenovskio gelbėtojų pulko viršininku, Senato karinio skyriaus pirmininku, tačiau sustiprino jo priežiūrą ir net jį sulaikė. 1801 m. pradžioje Marijos Fiodorovnos vyriausiųjų sūnų ir jos pačios padėtis buvo labiausiai neaiški. Kovo 11-osios perversmas atvedė Aleksandrą į sostą.

Memuaristai ir istorikai dažnai neigiamai vertindavo Aleksandrą I, atkreipdami dėmesį į jo dviveidiškumą, nedrąsumą ir pasyvumą**. „Valdovas silpnas ir gudrus“, – jį pavadino A.S. Puškinas. Šiuolaikiniai tyrinėtojai yra nuolaidesni Aleksandro Pavlovičiaus atžvilgiu. „Tikras gyvenimas mums parodo visai ką kita – kryptingą, galingą, nepaprastai gyvybingą prigimtį, gebančią jausti ir išgyventi, aiškaus proto, įžvalgų ir atsargų, lankstų žmogų, gebantį santūriai, mėgdžioti, atsižvelgiant į tai, ką žmonės yra aukščiausiuose Rusijos valdžios sluoksniuose, su kuriais turi susidurti“ ***.

* Kliučevskis V. O. Rusijos istorijos kursas. 5 dalis // Kolekcija. cit.: 9 tomai M., 1989. T. 5. P. 191.

** Aleksandras I buvo vadinamas įvairiai: „Šiaurės Talma“ (taip jį vadino Napoleonas), „Karūnuotas Hamletas“, „Šaurės meteoritas“ ir kt. Įdomų Aleksandro aprašymą pateikė istorikas N. I. Uljanovas (žr. : Uljanovas N. Aleksandras I - imperatorius, aktorius, asmuo // Rodina. 1992. Nr. 6-7. P. 140-147).

Aleksandras I buvo tikras politikas. Įžengęs į sostą, jis sumanė virtinę valstybės vidinio gyvenimo transformacijų. Aleksandro konstituciniais projektais ir reformomis buvo siekiama susilpninti autokratinės valdžios priklausomybę nuo bajorijos, kuri XVIII amžiuje įgijo milžinišką politinę galią. Aleksandras nedelsdamas sustabdė valstybinių valstiečių skirstymą į privačią nuosavybę, o pagal 1803 m. įstatymą dėl laisvųjų žemdirbių žemės savininkams buvo suteikta teisė bendru sutarimu paleisti baudžiauninkus. Antruoju laikotarpiu vyko asmeninis valstiečių išsivadavimas Baltijos šalyse ir buvo kuriami valstiečių reformos projektai visai Rusijai. Aleksandras bandė paskatinti didikus sugalvoti valstiečių išlaisvinimo projektus. 1819 m., kreipdamasis į Livonijos bajorus, jis pareiškė:

„Džiaugiuosi, kad Livonijos bajorija pateisino mano lūkesčius. Tavo pavyzdys vertas mėgdžiojimo. Veikei laikmečio dvasia ir supratai, kad vien liberalūs principai gali būti tautų laimės pagrindas“ **** . Tačiau bajorai daugiau nei pusę amžiaus nebuvo pasiruošę priimti mintį apie būtinybę išlaisvinti valstiečius.

Diskusijos apie liberalių reformų projektus prasidėjo „intymiame“ jaunųjų Aleksandro draugų rate, kai jis buvo įpėdinis. „Jaunieji imperatoriaus patikėtiniai“, kaip juos vadino konservatoriai, kelerius metus sudarė Slaptąjį komitetą.

*** Sacharovas A. N. Aleksandras I (Apie gyvybės ir mirties istoriją) // Rusijos autokratai. 1801-1917 m. M" 1993. P. 69.

****Cit. Autorius: Mironenko S.V. Autokratija ir reformos. Politinė kova Rusijoje XIX amžiaus pradžioje. M, 1989. 117 p.

(N.N. Novosilcevas, grafai V.P. Kochubey ir P.A. Stroganovas, kunigaikštis Adomas Čartoriskis). Tačiau jų veiklos rezultatai buvo nežymūs: vietoj pasenusių kolegijų buvo sukurtos ministerijos (1802 m.), išleistas minėtas laisvųjų kultivatorių įstatymas. Netrukus prasidėjo karai su Prancūzija, Turkija ir Persija, o reformų planai buvo apriboti.

Nuo 1807 m. artimiausiu caro bendradarbiu tapo vienas didžiausių XIX amžiaus Rusijos valstybės veikėjų M. M. Speranskis (prieš 1812 m. sekusią gėdą), plėtojęs socialinės sistemos ir viešojo administravimo reformą. Tačiau šis projektas nebuvo įgyvendintas, tik buvo sukurta Valstybės Taryba (1810 m.) ir pertvarkomos ministerijos (1811 m.).

Paskutiniame savo valdymo dešimtmetyje Aleksandrą vis labiau apėmė mistika, dabartinę administracinę veiklą jis vis labiau patikėjo grafui A. A. Arakčejevui. Buvo kuriamos karinės gyvenvietės, kurių priežiūra buvo patikėta patiems rajonams, kuriuose gyveno kariuomenė.

Pirmuoju valdymo laikotarpiu daug nuveikta švietimo srityje: atidaryti Dorpato, Vilniaus, Kazanės, Charkovo universitetai, privilegijuotos vidurinės mokyklos (Demidovo ir Carskoje Selo licėjai), Geležinkelių institutas, Maskvos komercinė mokykla. .

Po 1812 m. Tėvynės karo politika smarkiai pasikeitė, reakcingą politiką vykdė visuomenės švietimo ir dvasinių reikalų ministras kunigaikštis A. N. Golicynas; Kazanės švietimo apygardos patikėtinis, organizavęs Kazanės universiteto pralaimėjimą M. L. Magnitskis; Sankt Peterburgo švietimo apygardos patikėtinis D. P. Runichas, organizavęs 1819 metais sukurto Sankt Peterburgo universiteto sunaikinimą. Archimandritas Fotijus pradėjo daryti didelę įtaką karaliui.

Aleksandras I suprato, kad neturi vado talento, apgailestavo, kad močiutė neišsiuntė jo mokytis pas Rumjantsevą ir Suvorovą. Po Austerlico (1805 m.) Napoleonas pasakė carui: „Kariniai reikalai nėra tavo amatas“. Į kariuomenę Aleksandras atvyko tik tada, kai 1812 m. kare prieš Napoleoną įvyko lūžis ir Rusijos autokratas tapo Europos likimų arbitru. 1814 metais Senatas jam suteikė Palaimintojo, didingo galių atkūrėjo vardą**.

Aleksandro I diplomatinis talentas pasireiškė labai anksti. Jis vedė sudėtingas derybas Tilžėje ir Erfurte su Napoleonu, pasiekė didelių laimėjimų Vienos kongrese (1814–1815), aktyviai dalyvavo jo iniciatyva sukurtuose Šventojo Aljanso suvažiavimuose.

Pergalingi Rusijos karai lėmė reikšmingą Rusijos imperijos plėtrą. Aleksandro valdymo pradžioje galutinai įforminta Gruzijos aneksija (1801 m. rugsėjis) ***, 1806 m. aneksuoti Baku, Kubos, Derbento ir kiti chanatai, vėliau Suomija (1809 m.), Besarabija (1812 m.), karalystė Lenkija (1815) . Karuose išgarsėjo tokie vadai kaip M. I. Kutuzovas (nors Aleksandras negalėjo jam atleisti už pralaimėjimą Austerlice), M. B. Barclay de Tolly, P. I. Bagrationas. Rusijos generolai A.P.Ermolovas, M.A.Miloradovičius, N.N.Raevskis, D.S.Dokhturovas ir kiti nenusileido garsiesiems Napoleono maršalams ir generolams.

*Citata autorius: Fiodorovas V. A. Aleksandras I // Istorijos klausimai. 1990 m. Nr. 1. P. 63.

**Žr. ten pat. 64 p.

*** Dar valdant Jekaterinai II, Kartalijos-Kachetijos karalius Irakli II pagal 1783 m. Georgievsko sutartį pripažino Rusijos globą. 1800 metų pabaigoje mirė jo sūnus caras Jurgis XII. 1801 metų sausį Paulius I paskelbė manifestą dėl Gruzijos prijungimo prie Rusijos, tačiau Gruzijos dinastijos likimas nebuvo lemtas. Remiantis 1801 m. rugsėjo mėn. manifestu, iš Gruzijos dinastijos buvo atimtos visos teisės į Gruzijos sostą. pradžioje – XIX a. Mingrelija ir Imeretija pripažino vasalų priklausomybę, Gurija ir Abchazija buvo aneksuotos. Taigi tiek Rytų (Kartli ir Kachetijos), tiek Vakarų Gruzija buvo įtraukta į Rusijos imperiją.

Galutinis Aleksandro posūkis į reakciją buvo visiškai nulemtas 1819–1820 m., kai Vakarų Europoje atgijo revoliucinis judėjimas. Nuo 1821 m. į caro rankas pateko aktyviausių slaptosios draugijos dalyvių sąrašai, tačiau jis nesiėmė veiksmų („ne man bausti“). Aleksandras tampa vis labiau nuošalesnis, niūresnis ir negali būti vienoje vietoje. Per pastaruosius dešimt savo valdymo metų jis nukeliavo daugiau nei 200 tūkstančių mylių, apkeliavo Rusijos šiaurę ir pietus, Uralą, Vidurinę ir Žemutinę Volgą, Suomiją, aplankė Varšuvą, Berlyną, Vieną, Paryžių, Londoną.

Karaliui vis dažniau tenka galvoti, kas paveldės sostą. Tsarevičius Konstantinas, teisėtai laikomas įpėdiniu, jaunystės grubumu ir laukinėmis išdaigomis labai priminė savo tėvą. Jis buvo su Suvorovu per Italijos ir Šveicarijos kampanijas, vėliau vadovavo sargybai ir dalyvavo karinėse operacijose. Kotrynai dar gyvai esant Konstantinas vedė Saksonijos Koburgo princesę Julianą Henrietą (didžiąją kunigaikštienę Anna Fedorovna), tačiau santuoka buvo nelaiminga, o 1801 metais Ana Fiodorovna amžiams paliko Rusiją*.

* Ryšium su aktore Josephine Friedrich, Konstantinas Pavlovičius susilaukė sūnaus Pavelo Aleksandrovo (1808–1857), kuris vėliau tapo generolo adjutantu, ir iš ryšio su dainininke Clara Anna Laurent (Lawrence), nesantuokine princo Ivano Golicino dukra. , gimė sūnus Konstantinas Ivanovičius Konstantinovas (1818-1871), generolas leitenantas, ir dukra Konstancija, kurią užaugino Golicino kunigaikščiai ir ištekėjo už generolo leitenanto Andrejaus Fedorovičiaus Lišino.

1818 m. gimus didžiojo kunigaikščio Nikolajaus Pavlovičiaus sūnui Aleksandrui, caras nusprendė sostą, aplenkdamas Konstantiną, perleisti kitam savo broliui. 1819 metų vasara Aleksandras I įspėjo Nikolajų ir jo žmoną Aleksandrą Fedorovną, kad jie „ateityje bus pašaukti į imperatoriaus laipsnį“. Tais pačiais metais Varšuvoje, kur Konstantinas vadovavo Lenkijos kariuomenei, Aleksandras davė jam leidimą išsiskirti su žmona ir susituokti su lenkų grafiene Joana Grudzinskaya, su sąlyga, kad jo teisės į sostą bus perduotos Nikolajui. 1820 m. kovo 20 d. buvo paskelbtas manifestas „Dėl didžiojo kunigaikščio Tsarevičiaus Konstantino Pavlovičiaus santuokos su didžiąja kunigaikštyte Anna Fedorovna nutraukimo ir papildomos rezoliucijos dėl imperatoriškosios šeimos“. Pagal šį dekretą imperatoriškosios šeimos narys, tuokdamasis su valdantiesiems rūmams nepriklausančiu asmeniu, negalėjo perleisti savo vaikams teisės paveldėti sostą.

1823 m. rugpjūčio 16 d. buvo parengtas manifestas dėl teisės į sostą perdavimo Nikolajui ir deponuotas į Ėmimo į dangų katedrą, o trys Aleksandro I patvirtinti egzemplioriai buvo patalpinti Sinodui, Senatui ir Valstybės tarybai. Po imperatoriaus mirties pirmiausia reikėjo atidaryti pakuotę su kopijomis. Testamento paslaptį žinojo tik manifesto tekstą sudaręs Aleksandras I, Marija Fedorovna, kunigaikštis A. N. Golicynas, grafas A. A. Arakčejevas ir Maskvos arkivyskupas Filaretas.

Paskutiniais savo gyvenimo metais Aleksandras buvo kaip niekad vienišas ir labai nusivylęs. 1824 m. atsitiktiniam pašnekovui jis prisipažino: „Kai pagalvoju, kiek valstybėje dar mažai padaryta, ši mintis krinta ant mano širdies kaip dešimties svarų svoris; aš nuo to pavargstu“**.

** Cituojama pateikė: Presnyakov A. E. Dekretas. op. 249 p.

Netikėta Aleksandro I mirtis 1825 m. lapkričio 19 d. tolimame Taganroge, moralinės depresijos būsenoje, sukėlė gražią legendą apie vyresnįjį Fiodorą Kuzmichą – neva imperatorius dingo ir iki mirties gyveno prisiimtu vardu*. Žinia apie Aleksandro mirtį atvėrė opiausią dinastinę 1825 m. krizę.

Aleksandro Palaimintojo asmenybė išlieka viena sudėtingiausių ir paslaptingiausių Rusijos istorijoje. „Sfinksas, neišspręstas iki kapo“, – apie jį pasakys princas Vjazemskis. Prie to galime pridurti, kad už kapo Aleksandro I likimas toks pat paslaptingas. Turime omenyje teisuolio vyresniojo Teodoro Kuzmicho Palaimintojo, kanonizuoto Rusijos stačiatikių bažnyčios šventuoju, gyvenimą.

Pasaulio istorija žino nedaug figūrų, prilygstančių imperatoriui Aleksandrui. Ši nuostabi asmenybė ir šiandien lieka nesuprasta. Aleksandro era buvo bene aukščiausias Rusijos pakilimas, jos „aukso amžius“, tada Sankt Peterburgas buvo Europos sostinė, o pasaulio likimas buvo sprendžiamas Žiemos rūmuose.

Amžininkai Aleksandrą I vadino „angelu soste“, Antikristo užkariautoju ir Europos išvaduotoju. Europos sostinės su džiaugsmu pasitiko carą Išvaduotoją: Paryžiaus gyventojai jį pasitiko su gėlėmis. Pagrindinė Berlyno aikštė pavadinta jo vardu – Aleksandro aikštė. Noriu pasilikti prie caro Aleksandro taikos palaikymo veiklos. Tačiau pirmiausia trumpai prisiminkime istorinį Aleksandro eros kontekstą.

Pasaulinis karas, kurį 1795 m. pradėjo revoliucinė Prancūzija, truko beveik 20 metų (iki 1815 m.) ir tikrai nusipelno „Pirmojo pasaulinio karo“ pavadinimo tiek savo apimtimi, tiek trukme. Tada pirmą kartą milijonai armijų susirėmė Europos, Azijos ir Amerikos mūšio laukuose, pirmą kartą planetos mastu vyko karas dėl totalinės ideologijos dominavimo. Prancūzija buvo šios ideologijos auginimo terpė, o Napoleonas – skleidėjas. Pirmą kartą prieš karą prasidėjo slaptų sektų propaganda ir masinis psichologinis gyventojų indoktrinavimas. Švietimo epochos iliuminatoriai dirbo nenuilstamai, kurdami valdomą chaosą. Apšvietos, tiksliau tamsos, amžius baigėsi revoliucija, giljotina, teroru ir pasauliniu karu.

Amžininkams buvo akivaizdus ateistinis ir antikrikščioniškas naujosios tvarkos pagrindas. 1806 m. Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventasis Sinodas Napoleoną išniekino už Vakarų bažnyčios persekiojimą. Visose Rusijos imperijos bažnyčiose (stačiatikių ir katalikų) Napoleonas buvo paskelbtas Antikristu ir žmonijos priešu.

Tačiau Europos ir Rusijos inteligentija pasitiko Napoleoną kaip naująjį Mesiją, kuris sukels revoliuciją visame pasaulyje ir suvienys visas tautas. Taigi, Fichte Napoleono vadovaujamą revoliuciją suvokė kaip pasirengimą sukurti idealią pasaulio valstybę. Hegeliui Prancūzijos revoliucija „atskleidė patį žmogaus dvasios valios turinį“. Hegelis neabejotinai teisus savo apibrėžime, tačiau paaiškindamas, kad ši Europos dvasia buvo apostazė. Prieš pat Prancūzijos revoliuciją Bavarijos šviestuvų vadovas Weishauptas siekė sugrąžinti žmogų į jo „natūralią būseną“. Jo kredo: „Privalome viską sunaikinti nesigailėdami, kiek įmanoma ir kuo greičiau. Mano žmogiškasis orumas neleidžia man niekam paklusti“. Napoleonas tapo šios valios vykdytoju.

Po Austrijos kariuomenės pralaimėjimo 1805 m. tūkstantmetė Šventoji Romos imperija buvo panaikinta, o Napoleonas – oficialiai „Respublikos imperatorius“ – tapo de facto Vakarų imperatoriumi. Puškinas apie jį pasakys:

Maištaujantis laisvės įpėdinis ir žudikas,
Šis šaltakraujiškas kraujasiurbis,
Šis karalius, kuris dingo kaip sapnas, kaip aušros šešėlis.

Po 1805 m. Aleksandras I, likęs vienintelis krikščionių imperatorius pasaulyje, susidūrė su blogio dvasiomis ir chaoso jėgomis. Tačiau pasaulinės revoliucijos ideologai ir globalistai to nemėgsta prisiminti. Aleksandro era neįprastai kupina įvykių: net Petro Didžiojo ir Kotrynos valdymas nublanksta prieš akis. Per mažiau nei ketvirtį amžiaus imperatorius Aleksandras laimėjo keturias karines kampanijas, atremdamas Turkijos, Švedijos, Persijos agresiją ir 1812 m. – Europos kariuomenių invaziją. 1813 metais Aleksandras išlaisvino Europą ir Tautų mūšyje prie Leipcigo, kur asmeniškai vadovavo sąjungininkų kariuomenei, Napoleonui padarė mirtiną pralaimėjimą. 1814 m. kovą Aleksandras I, vadovaujamas Rusijos kariuomenės, triumfuodamas įžengė į Paryžių.

Subtilus ir toliaregis politikas, puikus strategas, diplomatas ir mąstytojas – Aleksandras Pavlovičius buvo neįprastai gabus iš prigimties. Net priešai atpažino jo gilų ir įžvalgų protą: „Jis nepagaunamas kaip jūros putos“, – apie jį sakė Napoleonas. Kaip po viso šito paaiškinti, kad caras Aleksandras I išlieka viena labiausiai šmeižiamų asmenybių Rusijos istorijoje?

Jis, Napoleono užkariautojas, yra paskelbtas vidutinybe, o jo nugalėjęs Napoleonas (beje, per gyvenimą pralaimėjęs šešias karines kampanijas) – kariniu genijumi. Afriką, Aziją ir Europą lavonais apiplėšusio kanibalo Napoleono, šio plėšiko ir žudiko, kultas palaikomas ir aukštinamas jau 200 metų, taip pat ir čia, Maskvoje, kurią jis sudegino. Globalistai ir Rusijos šmeižikai negali atleisti Aleksandrui Palaimintajam už pergalę prieš „pasaulinę revoliuciją“ ir totalitarinę pasaulio tvarką.

Šios ilgos įžangos man prireikė tam, kad nubrėžčiau pasaulio būklę 1814 m., kai pasibaigus pasauliniam karui visi Europos valstybių vadovai susitiko Vienoje vykusiame kongrese, kad nustatytų būsimą pasaulio tvarką.

Pagrindinis Vienos kongreso klausimas buvo karų žemyne ​​prevencijos, naujų sienų nustatymo, bet visų pirma slaptųjų draugijų ardomosios veiklos slopinimo klausimas. Pergalė prieš Napoleoną nereiškė pergalės prieš Illuminati ideologiją, kuri sugebėjo pramušti visas Europos ir Rusijos visuomenės struktūras. Aleksandro logika buvo aiški: kas leidžia blogį, daro tą patį. Blogis nežino ribų ir priemonių, todėl blogio jėgoms reikia atsispirti visada ir visur.

Užsienio politika yra vidaus politikos tąsa, ir kaip nėra dvigubos moralės – sau ir kitiems, taip nėra vidaus ir užsienio politikos. Ortodoksų caras savo užsienio politikoje, santykiuose su ne stačiatikių tautomis negalėjo vadovautis kitais moralės principais. Aleksandras krikščioniškai atleidžia prancūzams visas jų kaltes prieš Rusiją: Maskvos ir Smolensko pelenus, plėšimus, susprogdintą Kremlių, rusų kalinių egzekucijas. Rusijos caras neleido savo sąjungininkams plėšti ir suskaldyti nugalėtą Prancūziją į gabalus. Aleksandras atsisako reparacijų iš bekraujo ir alkanos šalies. Sąjungininkai (Prūsija, Austrija ir Anglija) buvo priversti paklusti Rusijos caro valiai, o savo ruožtu atsisakė reparacijų. Paryžius nebuvo nei apiplėštas, nei sunaikintas: Luvras su lobiais ir visi rūmai liko nepažeisti.

Europą pribloškė karaliaus dosnumas. Okupuotame Paryžiuje, perpildytame Napoleono kareivių, Aleksandras Pavlovičius vaikščiojo po miestą be palydos, lydimas vieno padėjėjo. Paryžiečiai, gatvėje atpažinę karalių, pabučiavo jo arklį ir batus. Nė vienam Napoleono veteranui nekilo mintis pakelti ranką prieš Rusijos carą: visi suprato, kad jis vienintelis nugalėjusios Prancūzijos gynėjas. Aleksandras I suteikė amnestiją visiems lenkams ir lietuviams, kovojusiems prieš Rusiją. Jis pamokslavo asmeniniu pavyzdžiu, tvirtai žinodamas, kad pakeisti kitus gali tik savimi. Šv. Filareto iš Maskvos žodžiais: „Aleksandras gailestingai nubaudė prancūzus“. Rusų inteligentija – vakarykščiai bonapartistai ir būsimieji dekabristai – pasmerkė Aleksandro dosnumą ir kartu ruošė regicidą.

Kaip Vienos kongreso vadovas, Aleksandras Pavlovičius kviečia nugalėtą Prancūziją dalyvauti darbe lygiomis teisėmis ir kalba Kongrese su neįtikėtinu pasiūlymu kurti naują Europą, pagrįstą evangeliniais principais. Niekada anksčiau istorijoje Evangelija nebuvo padėta tarptautinių santykių pagrindu. Vienoje imperatorius Aleksandras apibrėžia tautų teises: jos turi remtis Šventojo Rašto įsakymais. Vienoje stačiatikių caras kviečia visus Europos monarchus ir vyriausybes užsienio politikoje atsisakyti nacionalinio egoizmo ir makiavelizmo bei pasirašyti Šventojo Aljanso (la Sainte-Alliance) chartiją. Svarbu pažymėti, kad pats terminas „Šventasis aljansas“ vokiečių ir prancūzų kalbomis skamba kaip „Šventoji Sandora“, o tai sustiprina jo biblinę reikšmę.

Šventojo Aljanso chartiją galutinai pasirašys kongreso dalyviai 1815 metų rugsėjo 26 dieną. Tekstą sudarė asmeniškai imperatorius Aleksandras ir tik šiek tiek pataisė Austrijos imperatorius ir Prūsijos karalius. Trys monarchai, atstovaujantys trims krikščioniškoms konfesijoms: stačiatikybei, katalikybei ir protestantizmui, kreipiasi į pasaulį preambulėje: „Iškilmingai pareiškiame, kad šis veiksmas neturi kito tikslo, kaip tik noras visam pasauliui parodyti savo nepajudinamą ketinimą pasirinkti kaip taisyklę. kaip ir savo valstybių vidaus valdžioje, ir santykiuose su kitomis vyriausybėmis, Šventosios religijos įsakymai, teisingumo, meilės, taikos įsakymai, kurių laikomasi ne tik asmeniniame gyvenime, bet ir turėtų vadovautis valdovų politika. vienintelė priemonė sustiprinti žmogiškąsias institucijas ir ištaisyti jų netobulumus“.

1815–1818 m. penkiasdešimt valstybių pasirašė Šventojo Aljanso chartiją. Ne visi parašai buvo pasirašyti nuoširdžiai, oportunizmas būdingas visoms epochoms. Tačiau tuomet, Europos akivaizdoje, Vakarų valdovai nedrįso atvirai paneigti Evangelijos. Nuo pat Šventojo Aljanso įkūrimo Aleksandras I buvo apkaltintas idealizmu, mistika ir svajonėmis. Tačiau Aleksandras nebuvo nei svajotojas, nei mistikas; jis buvo gilaus tikėjimo ir aiškaus proto žmogus, mėgo kartoti karaliaus Saliamono žodžius (Patarlės, sk. 8:13-16):

Viešpaties baimė nekenčia blogio, puikybės ir išdidumo, o aš nekenčiu pikto būdo ir apgaulingų lūpų. Turiu patarimų ir tiesos, aš esu protas, turiu jėgų. Mane karaliauja karaliai, o valdovai įteisina tiesą. Mane valdo valdovai, kilmingieji ir visi žemės teisėjai.

Aleksandrui I istorija buvo Dievo Apvaizdos apraiška, Dievo apsireiškimas pasaulyje. Ant medalio, kuris buvo įteiktas pergalingiems rusų kariams, iškalti karaliaus Dovydo žodžiai: „Ne mums, Viešpatie, ne mums, bet Tavo vardui šlovė“ (Ps 113, 9).

Europos politikos organizavimo evangeliniais principais planai buvo Aleksandro I tėvo Pauliaus I idėjų tąsa ir buvo paremti patristine tradicija. Taigi šventasis Tikhonas iš Zadonsko savo veikale „Tikroji krikščionybė“ skyrė du skyrius karališkosios valdžios temai. Krikščioniškoje visuomenėje šventasis Tikhonas skiria dvigubą valdžią: pasaulietinę ir bažnytinę. Jis rašo: „Monarchas turi atsiminti, kad kaip pats Kristus, karalių Karalius, nesigėdijo mus vadinti broliais, taip dar labiau jis, kaip žmogus, į save panašius žmones turėtų laikyti broliais. Dorybėmis puošta karūna šlovinama daugiau nei vienas pergalė prieš išorinius priešus“ ( Šventasis Tikhonas iš Zadonsko. Kūriniai 5 tomais. M., 1889. T. 3, p. 348).

Šie žodžiai atrodė tiesiogiai susiję su Aleksandru, Europos užkariautoju. Kitas didis Aleksandro I amžininkas šventasis Filaretas (Drozdovas) paskelbė bibliocentrizmą valstybės politikos pagrindu. Jo žodžius galima palyginti su Šventosios Aljanso chartijos nuostatomis. Šventojo Aljanso priešai puikiai suprato, prieš ką Aljansas buvo nukreiptas. Liberali propaganda tiek tada, tiek vėliau visais įmanomais būdais menkino Rusijos carų „reakcinę“ politiką. Pasak F. Engelso: „Pasaulio revoliucija bus neįmanoma tol, kol egzistuos Rusija“. Iki Aleksandro I mirties 1825 m. Europos vyriausybių vadovai susitikdavo kongresuose, kad derintų savo politiką.

Veronoje vykusiame kongrese caras Prancūzijos užsienio reikalų ministrui ir garsiam rašytojui Chateaubriand'ui pasakė: „Ar manote, kad Sąjunga, kaip sako mūsų priešai, yra tik ambicijas dengiantis žodis? […] Nebegalioja anglų, prancūzų, rusų, prūsų, austrų kalbos, o yra tik bendra politika, ir dėl bendrojo gėrio tautos ir karaliai turi ją priimti. Aš pirmas turėčiau parodyti tvirtumą principuose, kuriais remdamasis įkūriau Sąjungą.

Savo knygoje „Rusijos istorija“ Alphonse'as de Lamartine'as rašo: „Tai buvo Šventojo Aljanso idėja, idėja, kuri iš esmės buvo apšmeižta, vaizduojant ją kaip niekšišką veidmainystę ir savitarpio palaikymo sąmokslą tautų priespaudai. . Istorijos pareiga yra atkurti Šventojo Aljanso tikrąją prasmę.

Keturiasdešimt metų, nuo 1815 iki 1855 m., Europa nežinojo karo. Tuo metu Maskvos metropolitas Filaretas kalbėjo apie Rusijos vaidmenį pasaulyje: „Rusijos istorinė misija yra moralinės tvarkos Europoje sukūrimas, remiantis Evangelijos įsakymais“. Napoleono dvasia prisikels kartu su Napoleono I sūnėnu Napoleonu III, kuris, revoliucijos padedamas, užims sostą. Jam vadovaujant Prancūzija, sąjungoje su Anglija, Turkija, Pjemontu, remiama Austrijos, pradės karą prieš Rusiją. Vienos kongreso Europa baigsis Kryme, Sevastopolyje. 1855 m. bus palaidota Šventoji Sąjunga.

Daugelį svarbių tiesų galima išmokti prieštaraujant. Bandymai neigti dažnai veda prie patvirtinimo. Pasaulio santvarkos ardymo pasekmės gerai žinomos: Prūsija nugali Austriją, o sujungusi Vokietijos valstybes 1870 metais nugali Prancūziją. Šio karo tęsinys bus 1914–1920 m. karas, o Pirmojo pasaulinio karo pasekmė – Antrasis pasaulinis karas.

Šventasis Aleksandro I aljansas išlieka istorijoje kaip kilnus bandymas pakelti žmoniją. Tai vienintelis nesavanaudiškumo pavyzdys pasaulio politikos srityje istorijoje, kai Evangelija tapo Chartija tarptautiniuose reikaluose.

Baigdamas norėčiau pacituoti Gėtės žodžius, pasakytus 1827 m. apie Šventąjį Aljansą, po Aleksandro Palaimintojo mirties: „Pasaulis turi nekęsti kažko didelio, tai patvirtino jo sprendimai apie Šventąjį Aljansą, nors nieko didesnio ir naudingesnio žmonijai dar nebuvo sumanyta! Tačiau minia to nesupranta. Didybė jai nepakeliama“.