Dan satu catatan lagi.

Masjid kecil mana pun disebut mescit dalam bahasa Turki. Mungkin nama ini ada hubungannya dengan kata Rusia Sketsa. Mungkin “masjid kecil” - mescit adalah “biara kecil”. Hubungan nama ini tidak mengherankan jika Horde dan Turki pernah menjadi satu kesatuan. Kata itu sendiri Skit atau Skitia mungkin berhubungan dengan kata tersebut Sketsa. Dan kemudian atas nama ibu kota Rus' - Moskow– kata mescit mungkin terdengar sama. Misalnya, pada saat berdirinya Moskow, sebuah gereja kecil, masjid kecil, atau biara kecil dapat didirikan. Dalam bahasa Inggris, kata masjid terdengar seperti Masjid, sama seperti Moskow. Menikahi. juga dengan nama Mekah.

7. Beberapa persamaan antara biografi Alexander Agung dan Sultan Suleiman I

Di atas kami banyak berbicara tentang Firaun Thutmes III, yang kami identifikasikan dengan Sultan Mohammed II. Pada saat yang sama, Muhammad II, menurut hasil matematika dan statistik yang diperoleh, tercermin dalam sejarah sebagai Philip II Sang Penakluk - ayah dari Alexander Agung, hal. 412. Oleh karena itu, kita dapat berharap bahwa setelah Sultan Mohammed II, sultan terkenal lainnya akan muncul dalam sejarah Kekaisaran Ataman, yang biografinya menjadi salah satu sumber legenda tentang Alexander Agung. Menariknya, asumsi ini beralasan. Hanya ada satu kandidat untuk peran ini. Inilah Sultan Suleiman I Sang Penakluk Agung yang terkenal, yang hidup pada tahun 1495 - 1566 M. dan memerintah dari tahun 1520 hingga 1566, hal. 1281. Di Turki ia dipanggil Suleiman Kanuni, Dengan. 1281. Nama Kanuni Mungkin ini sedikit modifikasi dari nama KHAN yang sudah kita kenal. Diyakini bahwa “di bawahnya Kesultanan Utsmaniyah mencapai kekuasaan politik tertingginya”, hal. 1281. Suleiman I juga dipanggil Legislator, hal.322.

Kami belum melakukan analisis terperinci tentang biografi Suleiman I, tetapi kami tidak bisa tidak mencatat beberapa persamaan mencolok yang ada di permukaan. Mari kita mulai dengan apa yang dianggap Alexander Agung putra raja "kuno" Philip II sang Penakluk, hal. 1406. Dan sebagian prototipenya - Suleiman I - adalah cicit Mahomet II Sang Penakluk, hal. 561, kemungkinan prototipe dari Philip II sang Penakluk “kuno”. Namun, Suleiman I tidak jauh dari Muhammad II. Mohammed II meninggal pada tahun 1481, dan Suleiman I lahir hanya 13 tahun kemudian pada tahun 1494.

Jadi, kedua versi (“kuno” dan abad pertengahan) di sini menunjukkan hubungan keluarga yang erat antara dua penakluk terbesar: ayah - anak atau kakek buyut - cicit.

Ngomong-ngomong, sumber abad pertengahan melaporkan bahwa Roksolana memang demikian Rusia, Dengan. 61. Secara umum, pada masa Kekaisaran Ataman, ternyata, “mengingat kecantikannya... Gadis-gadis Rusia, Georgia, dan Sirkasia pertama-tama dibawa ke istana (Sultan - penulis)”, hal . 79. Penulis abad pertengahan Mikhalon Litvin menyebut Roksolana “istri tercinta kaisar Turki saat ini,” hal. 72, dan komentator melaporkan di sini bahwa “Roksolana... Orang Ukraina, istri Sultan Turki Suleiman I Yang Agung... mempunyai pengaruh yang besar dalam urusan kenegaraan,” hal. 118. Potret Roksolana ditunjukkan pada Gambar 20.16.

Gambar 20.16

Dalam versi "kuno", istri Alexander Agung, Roxana, dianggap Baktria putri, s. 219. Di sini kita langsung teringat bahwa menurut sejarah tradisional, pada abad XIII-XIV Masehi. memerintah Mesir Mamluk Bahari atau Bagherid(kemudian orang Sirkasia) , Dengan. 745. Artinya, seperti yang telah kami katakan secara rinci, Cossack adalah ataman yang menciptakan kerajaan Otoman (Ataman). Pada kasus ini, Baktria Putri Roxana mungkin begitu Bagheritskaya putri, yaitu seorang wanita Cossack dari Rus Horde.

Di pusat kota Istanbul berdiri Masjid Suleiman I yang besar, dibangun pada pertengahan abad ke-16. “Dia menjulang dengan anggun di puncak bukit yang mendominasi Tanduk Emas,” hal. 242.

Gambar 20.17

Di sebelahnya terdapat pemakaman di mana, antara lain, “Suleiman I dan istrinya yang orang Rusia, Roksolana” diyakini dimakamkan, hal.61; , Dengan. 554 555. Agak aneh bahwa penakluk terbesar beristirahat di pemakaman umum, meskipun di mausoleum yang lebih besar (turbe dalam bahasa Turki). Mausoleum ini dibuat berbentuk bangunan segi delapan dengan kubah, c. 250. Makam Suleiman I sendiri (yaitu peti mati itu sendiri) ditutupi dengan “selendang dan kain sulaman yang sangat berharga”, hal. 251. Di sebelah turbe Suleiman I terdapat turbe (makam) “Roksolana, istri Suleiman”, hal. 251.

Dalam hal ini, kita pasti memperhatikan bahwa tidak jauh dari Masjid Suleiman I terdapat Istana Sultan Topkapi yang terkenal, yang menampung sarkofagus “antik” yang mewah. Alexander yang Agung, Gambar 20.18. Bukankah ini makam asli Suleiman I?

Gambar 20.18

Dengan satu atau lain cara, saat ini sarkofagus Alexander Agung terletak di Istanbul. Di sinilah tepatnya tempat Sultan Agung Suleiman I memerintah.Sarkofagus Alexander Agung “berbentuk seperti kuil Yunani dan dihiasi dengan pahatan”, hal. 15. Patung marmer Alexander “antik” yang terkenal juga disimpan di sini, Gambar 20.19.

Gambar 20.19

8. Dimanakah letak ibu kota Mesir – Memphis dan Thebes –?

Dipercaya bahwa dua ibu kota Mesir “Kuno” adalah kota Memphis dan Thebes yang terkenal. Tentu saja, wisatawan masa kini dengan percaya diri diperlihatkan di Mesir baik “sisa-sisa” Memphis maupun “sisa-sisa” Thebes. Namun, untuk menjawab pertanyaan yang dirumuskan di atas – di mana lokasinya? – ternyata tidak sesederhana itu.

N.A.Morozov menulis:

“Tentu saja, dari sudut pandang strategis, tidak dapat dihindari bahwa ibu kota Mesir akan terbentuk secara alami di tempat khusus ini, tidak jauh dari pertigaan Sungai Nil, di pintu masuk delta. Di sinilah kota ini sebenarnya ada saat ini. Kairo, dan jika mereka mengatakan bahwa dia adalah Memphis kuno, akan sulit untuk menolak apa pun. Namun tradisi menempatkan Memphis kuno bukan di Kairo, melainkan 50 kilometer ke selatan dan, terlebih lagi, di seberang tepi Sungai Nil yang secara alami sepi. Jejak apa yang tersisa dari dirinya di sana?” , Dengan. 1118.

Para ahli Mesir Kuno telah lama dibingungkan oleh fakta bahwa di tempat mereka harus "menggambar di peta" Memphis - tidak ada jejak yang terlihat. Inilah yang dilaporkan Brugsch:

"Sekarang dari sangat terkenal hanya kota yang tersisa sekelompok reruntuhan tiang pecah, batu kurban dan patung...

Siapa yang pergi ke Memphis dengan harapan bisa melihat tempat yang layak untuk dilihat dari reruntuhannya? kemuliaan itu yang saya gunakan kota terkenal di dunia di tepi Sungai Nil - dia akan sangat kecewa dengan pemandangannya sisa-sisa kecil jaman dahulu.

Hanya mata pikiran, lanjut Brugsch, “dapat membangkitkan Memphis dari masa lalu dengan segala kemegahan dan kemegahannya, dan hanya dengan pemikiran ini seseorang dapat melakukan perjalanan, yang dapat disebut ziarah, ke makam ibu kota kuno, ke tempat di mana tempat suci Ptah yang terkenal pernah berdiri... - dan di mana kini yang ada hanya hutan palem dan ladang luas yang digarap oleh para fallahim dekat desa Arab Mit Rahine”, hal. 106…107.

"Ulang berkali-kali di zaman kita, penggalian di tanah Memphis kuno dengan harapan menemukan monumen bersejarah yang berharga,” Brugsch menyimpulkan dengan sedih, “sampai sekarang telah hampir tidak memberikan hasil layak disebutkan”, hal. 108.

Dihadapkan pada kebutuhan untuk menjelaskan - kemana perginya? setidaknya batunya dari Memphis yang hampir musnah seluruhnya, Brugsch menawarkan versi berikut:

« Tampaknya tidak diragukan lagi (? – penulis) itu batu-batu besar, yang telah lama digunakan untuk pasangan bata candi, secara bertahap diekspor ke Kairo dan pergi membangun masjid, istana, dan rumah para khalifah”, hal. 108.

Situasi di Thebes juga tidak lebih baik.

Meringkas laporan para Egyptologists, N. A. Morozov merangkum:

"Dari kota tidak ada yang tersisa... Di tepi timur Sungai Nil, sisa-sisa kuil akademis Karnak dan Luxor yang megah dan terawat masih berdiri. Di sisi lain, seperti sebelumnya, juga terdapat sisa-sisa Kuil Qurna, Ramesseum, Medinet Abu, yang masih terpelihara dengan baik. namun dari ibu kota Thebes tidak ada jejaknya !

Mereka mengatakan, lanjut Morozov, “mereka dihancurkan atas perintah Ptolemy Soter II Latyrus, yang konon hidup 84 tahun sebelum kelahiran Kristus”...

Tapi di mana batunya? Tidak ada satupun dari mereka. Mereka bilang mereka terbawa suasana banjir tahunan(Mariette, "Monumen", hal. 180). Namun bisakah banjir kapan saja dan di mana saja membawa batu-batu seperti batang kayu yang mengapung?... Dan siapa yang akan datang? sebuah ide liar untuk membangun ibu kota di tempat di mana batu-batu pun setiap tahunnya terbawa air? , Dengan. 1116…1117.

Setelah semua yang kita ketahui sekarang, wajar untuk bertanya: di situlah kita mencari ibu kota Mesir "Kuno" yang terkenal - Memphis? Dan benarkah letaknya di Mesir? Toh kita melihat bahwa batu-batu Mesir bercerita banyak tentang kehidupan negara lain, termasuk Eropa, Asia, dll.

Pertama, mari kita perhatikan apa yang menjadi ibu kota Mesir saat ini Kairo- memiliki nama yang mulia Kaisar. Karena Kairo- Ini Tsr - Tsar, "Kaisar".

Namun opsi lain juga dimungkinkan. Mari kita beralih ke nama “kuno” Memphis.

Brugsch berkata: " Paling umum nama kotanya adalah kata yang kami sebutkan di atas Pria Nofer. Orang Yunani mengubahnya menjadi Memfis, Koptik masuk Memfis" , Dengan. 106. Dan desa itu, yang di dekatnya sekarang disebut "reruntuhan Memphis", tampaknya bukan secara kebetulan - baru kemudian, ketika mereka mulai mencari Memphis di Mesir - disebut "nama kerajaan" Mit Rahine, berasal dari nama Mesir "kuno". Menat Ro Hinnu, Dengan. 107.

Mengingat apa yang sekarang telah kita pelajari tentang Mesir “Kuno”, kita pasti akan memperhatikan kemungkinan asal usul nama ini dari namanya. Mn Tr Khan, itu adalah Turki Besar atau Tatar Khan. Dan nama ibu kota yang paling umum juga terdengar seperti Mennofer atau Menno ter Pria Tr. Lihat di atas. Bukankah ini hanya Yang Hebat Troya? Dengan kata lain, Konstantinopel - Roma Baru - Yerusalem - Troy?

Memphis "kuno" itu berada dekat Troy, klaim dan para Egyptologist sendiri. Brugsch mengatakan: "Di gua-gua di punggung bukit Taroau (dekat Memphis), yang disebut orang Yunani Troya, dan panggilan orang Arab saat ini tur, para arsitek memecahkan batu kapur putih untuk pembangunan piramida kerajaan,” hal. 112…113.

Bisa dimaklumi jika Memphis adalah Troy. Dan kemudian nama "Memphis" dan "Troy" salah digambar di peta Mesir ketika dipindahkan secara artifisial ke sini - di atas kertas! – beberapa acara Eropa.

Hipotesis kami: Memphis “kuno” adalah Tsar Grad – “Troy Besar”. Itu masih ada dengan nama Istanbul. Dan pada periode tertentu dalam sejarahnya memang ada Khansky kota, yaitu kota Ataman Cossack Khan. Dan menjadi jelas mengapa tidak ada sisa-sisa Memphis yang “karena alasan tertentu” ditemukan di Mesir sendiri. Jadi kita telah sampai pada akhir dinasti ke-18 yang terkenal itu. Artinya, pada abad ke-16 era baru.

Dengan kata lain, untuk akhir dari sejarah "kuno" para firaun .

9. Kesimpulan

Dari tiga puluh dinasti Mesir “kuno”, kami hanya menganalisis beberapa, namun yang paling terkenal dan, pada kenyataannya, paling banyak diliput dalam sumber-sumber. Memang, dalam karya fundamental Brugsch “History of the Pharaohs,” yang secara berturut-turut menggambarkan seluruh 30 dinasti berdasarkan prasasti Mesir “kuno” yang masih ada, peristiwa-peristiwa di era Hyksos, dinasti ke-18 dan ke-19 diberikan kira-kira setengah seluruh buku. Minus pendahuluan dan lampiran. Jadi, bahkan pada pandangan pertama pada karya Brugsch, terlihat jelas betapa besarnya perhatian para ahli Mesir Kuno tertuju pada era yang telah kita pelajari di atas.

Seperti yang bisa kita lihat, dinasti-dinasti lainnya kurang tercakup dalam dokumen. Kami tidak akan membahasnya secara detail di sini. Mari kita rumuskan hipotesis saja: mereka juga hanyalah refleksi hantu, duplikat era Abad Pertengahan abad X-XVII era baru.

BAGIAN 7.

Rus Kuno, sejarah dunia dan geografi dalam risalah geografis Skandinavia abad pertengahan.

Perkenalan

Di sini kami menyediakan daftar identifikasi geografis berdasarkan abjad, seperti yang dijanjikan di Bagian 3, yang diambil dari risalah Skandinavia abad pertengahan. Kami mengandalkan penelitian E. A. Melnikova. Pada identifikasi yang ditemukan oleh E. A. Melnikova, kami menambahkan beberapa identifikasi kami sendiri. Semua kasus ini dicatat.

Dalam daftar, tanda sama dengan “=” menunjukkan identifikasi geografis, sinonim, ditunjukkan oleh penulis Skandinavia sendiri, serta yang ditemukan dan dibuktikan oleh E. A. Melnikova. Saat mengutip identifikasi ini, kami menunjukkan nomor halaman karya E. A. Melnikova, di mana identifikasi ini atau itu disebutkan atau dibenarkan.

Tanda (= [aut.]) menunjukkan usulan kita identifikasi yang dibuat baik secara kebetulan tak terucapkan nama - yaitu kerangka nama yang dibentuk hanya oleh konsonan, atau berdasarkan perekatan yang kami temukan sebelumnya dengan menggunakan metode statistik.

Kami juga memperhitungkan kasus-kasus pembacaan ganda beberapa surat yang terkenal. Misalnya,

Huruf Latin V (serta huruf Latin U, Y), huruf Yunani upsilon dan Slavia Izhitsa terkadang dibaca sebagai U (dan juga Yu, I), terkadang sebagai V;

Theta Yunani dan fita Slavia terkadang dibaca sebagai T, atau dalam bahasa Inggris Th, terkadang sebagai F;

Huruf Latin B atau bahasa Yunani beta = vita terkadang dibaca B, dan juga B;

Oleh karena itu, beberapa nama yang mungkin tampak berbeda pada pandangan pertama bagi pembaca modern sebenarnya hanyalah cara berbeda dalam membaca kata yang sama. Misalnya kata Avsrtria bisa juga dibaca sebagai Austria. Pasalnya huruf V dan U ditulis hampir sama dan sering tertukar.

Kata Trakia- Bagaimana Trakia – Turkia, Turkiye. Pada kata ini huruf pertama F berasal dari fita sehingga dapat dengan mudah berubah menjadi T. Begitu seterusnya.

Semua ini harus diingat ketika Anda membaca daftar identifikasi berikut. Itu dibangun berdasarkan prinsip berikut. Jika di suatu tempat dalam risalah Skandinavia dikatakan, misalnya,

Rusia- ini sama dengan negaranya Gardariki, dan di tempat lain dikatakan demikian

Gardariki- ini sama dengan Rusia, dan di tempat lain dikatakan demikian

Rusia- ini sama dengan Ruzaland, dan sama dengan

Rutena atau Rutenia, atau Rutia, lalu kita tulis rantai persamaan berikut:

Rus' – Gardariki – Ruztsia – Ruzaland – Rutennna – Ruthenia – Rutia .

Dengan memahami hal ini bahwa pada waktu yang berbeda dan dalam dokumen yang berbeda, Rus', atau beberapa bagiannya, disebut dengan nama tersebut.

Terkadang menggunakan kata “skand.” dalam tanda kurung. Sebelum nama tertentu, kami tekankan bahwa nama dalam bentuk ini disebutkan dalam risalah Skandinavia atau di peta. Pada saat yang sama, orang Skandinavia sering menggunakan nama negara dalam bahasa Latin.

Setelah tanda sama dengan, kami menunjukkan halaman karya E. A. Melnikova, di mana identifikasi ini atau itu diberikan.

Bab 1.

Apa arti nama-nama geografis yang kita kenal saat ini di Abad Pertengahan?

Pendapat Skandinavia

1.Austria

Ayo lanjutkan.

Austria – Rusia –

Gardariki(cand. Gardariki) –

Rusia(cand. Rusia) – Rutskia – Ruztsia(cand. Ruzcia) –

Rusia – Ruzaland(cand. Ruzaland) , Dengan. 226 –

Garda(cand. Garda) , Dengan. 46 –

Kota Besar (Kota), Dengan. 46 –

Austria, Dengan. 87, 89.

Identifikasi Austria (Austrika) dan Rus pada peta Skandinavia kuno, yang sekilas tampak tidak terduga, mencerminkan fakta yang telah kita ketahui sebelumnya bahwa setelah penaklukan “Mongol”, Austria untuk beberapa waktu adalah bagian dari “Mongol” - Kekaisaran Besar dan, oleh karena itu, merupakan "pecahan" -nya.

Dalam hal ini, kami mencatatnya Austria disebut juga Oster Reich, yang diterjemahkan sebagai Timur negara.

Pada saat yang sama, nama Rus Kuno ada di kata tersebut Gardariki, itu adalah Penjaga Ricky biasanya (lihat, misalnya,) diterjemahkan sebagai Negara Kota, Di mana memanggil- Ini Kota, A Ricky- Begitulah adanya Negara, Reich, Negara Bagian. Jadi, dalam nama Eropa Barat Rus' - Garda Ricky, seperti pada judulnya Ricky Austria, kata Ricky, rupanya berarti Negara Jerman- kerajaan. Di sisi lain, jelas judulnya Penjaga- itu mudah Gerombolan atau Bangga, dalam pengucapan Eropa Barat Horda .

2. Asia – Negara Ases.

Asia dihuni oleh keturunan Sem, c. 32. Kronik Skandinavia mengatakan: “ Asia dinamai berdasarkan nama seorang wanita yang pada zaman dahulu memiliki seluruh negara bagian di belahan dunia bagian Timur,” hal. 144. Vinsensius menyebutkan nama Asia Kekaisaran Timur– Imperium orientis, hal. 148.

Hipotesis kami: kata Asia berasal dari namanya Yesus – Yesus. Inilah sebabnya mengapa orang Skandinavia mungkin mempercayai hal itu Asia menghuni As, yaitu pengikut Yesus, Kristen. Bukan tanpa alasan bahwa sebelumnya ada kata dalam bahasa Rusia Asia ditulis sebagai Asia. Lihat kronik Rusia.

3. Laut Azov

Laut Azov – Meotida(cand. Meotis Paludes).

Nama ini digunakan baik di “zaman kuno” maupun di Abad Pertengahan, hal. 211. Mungkin saja nama itu sendiri Azovskoe berasal dari kata Asia atau dari "rakyat" Asov", yang menurut geografi Skandinavia, menghuni Asia. Lihat di bawah. Mungkin dari sinilah nama kota itu berasal. Azov .

4. Armenia

Armenia(cand. Armenia) (= [penulis]) Jerman. Lihat bagian “Afrika” untuk lebih jelasnya. Selain itu, saat ini ada lagi Armenia yang terletak di Kaukasus. Selain itu, namanya juga dikenal Armenia yang Hebat(cand. Ermland Hinn Mikla) (= [penulis]) Tanah Rum(cand. Rom Tanah) (= [penulis]) Roma– Romeyskaya atau Bizantium kerajaan.

Rupanya, saat itu namanya Armenia bermaksud baik Rumania - Roma– Kekaisaran Bizantium, atau (kemudian) Jerman. Baru kemudian, setelah runtuhnya Kekaisaran Bizantium Romawi, nama ini diberikan, khususnya, untuk wilayah Armenia modern kecil di Kaukasus.

Penjelasan kami untuk ini sederhana. Runtuhnya Kekaisaran Bizantium menyebabkan terpecahnya provinsi-provinsi bekasnya dengan mantan gubernurnya. Masing-masing wilayah yang diendapkan memasukkan kronik-kronik Bizantium Romawi kuno ke dalam sejarah lokalnya, menjadikannya sebagai landasan sejarahnya sendiri.

Apa Armenia yang Hebat(cand. Ermland) – salah satu nama lama Jerman atau Prusia, dikonfirmasi oleh yang berikut ini Langsung instruksi dari E.A. Melnikova. Dia melaporkan hal berikut “dalam daftar Baltik Timur nama tanah Ermland, wilayah suku Warmian (salah satu Prusia suku), di mana keuskupan dibentuk pada tahun 1243 Ermland" , Dengan. 59, 202.

Ngomong-ngomong, seperti yang dilaporkan oleh E. A. Melnikova, “Saga of Hrolf the Pedestrian” abad pertengahan dua kali mencatat ketergantungan Ermland pada Rus: “Ermland adalah tempat kediaman salah satu Raja (= kerajaan. - E. M.) di Gardariki,” P. 202. Ingatlah bahwa Gardariki adalah salah satu nama Rus' (lihat di atas).

Ternyata penulis abad pertengahan sering “bingung”, seperti yang dipikirkan oleh para komentator modern, Armenia dan Jerman. Misalnya, inilah yang dikatakan E. A. Melnikova, sambil menunjuk pada salah satu teks Skandinavia: “Armenia disebutkan di sini salah. AM 227 fol ada dalam daftar Jerman Garmania

Dan secara umum ternyata itulah namanya Ermland kadang-kadang dibaca oleh penulis abad pertengahan sebagai Tanah Hermland, itu sederhananya Negara Jerman – Herm Land. Seperti yang dicatat dengan tepat oleh E. A. Melnikova, namanya Ermon- ini sama dengan Hermon, Dengan. 203. Omong-omong, diyakini bahwa di Armenia yang Hebat ada sebuah gunung Hermon – Hermon, itu sederhananya Gunung Jerman .

Kita melihat nama itu di Abad Pertengahan Armenia, mungkin diterapkan pada wilayah Jerman modern atau seluruh Kekaisaran Bizantium Romawi.

Ingatlah bahwa A. T. Fomenko dalam bukunya (lihat volume 2), berdasarkan argumen yang sangat berbeda, menemukan paralelisme antara orang Armenia Katolik, beberapa di antaranya diperkirakan berasal dari abad ke-1 M, dan Jermanik Romawi Kaisar Kekaisaran Romawi Suci Bangsa Jerman abad X-XIII Masehi. Jadi, di sini kita melihat adanya kesesuaian yang baik antara beberapa bukti independen.

5. Austria

Austria(cand. Austria) – Negara bagian timur - Rus'– Rus Kuno, hal. 89, 196.

Inilah yang dikatakan dalam teks abad pertengahan: “Asia dinamai menurut nama seorang wanita yang pada zaman kuno memerintah Austrrika,” hal. 87.

Komentar modern: “Hal yang sama dalam “Manual”, di mana, bagaimanapun, wilayah kepemilikan Asia disebut Austrhaalf, yaitu, “setengah timur”... Konsep Austrriki, sangat kabur, rupanya bisa diisi dengan konten yang berbeda, baik yang lebih luas (seluruh wilayah yang terletak di sebelah timur Skandinavia, dan yang lebih sempit ( Rus Kuno)" , Dengan. 89. *(Di sini tepat untuk membuat hipotesis: Aus Tr Riki– Asia – Tatar – negara bagian – Reich.

Bukankah modern Austria sisa Kekaisaran Besar - "Mongol" abad pertengahan - negara bagian Austrrika, yang pusatnya adalah Rus Kuno?)* Austria – Australia – Australia(cand. Australia) , Dengan. 196. Ternyata, “Austrlia - Austria, kadipaten; berpisah dari Bavaria pada tahun 976." , Dengan. 196. Jejak nama abad pertengahan ini mungkin tersimpan dalam nama kota Austerlitz.

6. Afrika.

Apa yang disebut Afrika pada Abad Pertengahan? ? Di manakah letak nama ini di peta jika banyak orang Eropa dan Asia tinggal di “Afrika”? Afrika(cand. Afrika) – Blaland(cand. Blaland), yaitu, diterjemahkan – negara hitam, hal. 34.

Tapi selain “nama hitam” yang tampaknya bisa dimengerti ini, Afrika, ternyata, pada Abad Pertengahan juga disebut dengan nama-nama mencolok lainnya, yang mungkin tidak disukai oleh beberapa sejarawan modern sama sekali. Untuk menghindari pertanyaan yang tidak perlu dan merugikan.

6. 1. Orang Armenia tinggal di Afrika

Pemahaman abad pertengahan tentang "Afrika" sangat menarik dan dalam beberapa kronik secara signifikan berbeda dengan zaman sekarang. Pembaca mungkin akan terkejut bahwa Afrika ternyata, dihuni oleh orang Armenia. Tapi itulah kenyataannya dalam teks biasa menyatakan penulis sejarah Skandinavia abad pertengahan, c. 119.

Dan bukan hanya orang Skandinavia abad pertengahan yang diduga “karena ketidaktahuan”, dari sudut pandang sejarawan Scaligerian, menempatkan Armenia di Afrika! Ternyata Sallust “kuno” juga berpikiran demikian: “Atribusi Armenia ke Afrika juga berdasarkan pesan Salust" , Dengan. 120.

Selain itu, Sallust juga menempatkan penduduk Media di Afrika, suatu wilayah yang saat ini diklasifikasikan sebagai Asia Dalam. Lihat juga di sana.

Oleh karena itu nama Afrika disebut pada era yang berbeda-beda negara lain .

6. 2. Scythia, termasuk wilayah Kaspia Utara, berada di Afrika

Hal ini diyakini bahwa Afrika– dihuni oleh keturunan Ham, hal. 32. Namun, beberapa teks Skandinavia abad pertengahan menyatakan hal itu Skit, yang juga mereka sebut Svityod yang Hebat, cocok di Afrika .

Inilah yang dikatakan dalam teks Skandinavia: “ Afrika sepertiga bumi lainnya disebut: di bagian ini adalah Serkland Agung, Scythia, yaitu, sekarang – Svitod Agung…" , Dengan. 88. Pernyataan abad pertengahan ini tentu saja menimbulkan reaksi yang dapat dimengerti dari para komentator modern.

Inilah yang dikatakan E. A. Melnikova tentang ini: “Dalam tradisi sebelumnya..., ketika namanya Serkland meskipun maknanya tidak jelas, hal itu meluas ke berbagai bidang Wilayah Kaspia Utara(! – penulis), diyakini berbatasan dengan barat dengan Skit, atau Svitod yang hebat. Rupanya, penyusun risalah itu memindahkan Serkland(yaitu, bagian utara wilayah Kaspia - penulis) di Afrika, ditransfer secara mekanis ke sini dan perbatasan dengannya Skit" , Dengan. 90.

Komentar ini hanya menarik minat kami, karena ternyata penulisnya adalah abad pertengahan ditempatkan di Afrika tidak hanya Scythia, tetapi juga, ternyata, bagian utara wilayah Kaspia !

6. 3. Hipotesis kami: Afrika Kuno adalah Thrace – Turkia – Tataria

Anda tidak perlu mencari lama-lama. Nama Afrika tanpa vokal kedengarannya seperti itu jujur, yaitu, persis sama dengan Trakia, Frankia, Trakia. Di samping itu, jujur Dan Trk- praktis sama karena seringnya transformasi F menjadi T dan sebaliknya. Hal ini disebabkan adanya penafsiran ganda terhadap “fita theta”.

Tapi namanya Trk kita sudah mengetahuinya dengan baik. Ini menunjuk pada wilayah yang sama: Turki, Frankia, Thrace - Tracia, yang banyak kita bicarakan. Oleh karena itu, muncul hipotesis alami bahwa dalam beberapa dokumen lama terdapat nama tersebut Afrika melekat Thrace, Turki, Tartary .

Namun dalam hal ini, penempatan Scythia ke Afrika, yaitu, di Tatar, penulis abad pertengahan benar sekali .

Jadi, nama Afrika jelas berubah maknanya seiring berjalannya waktu dan berpindah-pindah peta, tetapi, seperti yang bisa kita lihat, di beberapa era nama itu dikaitkan erat dengan Scythia, Turki, Tataria - dengan negara besar. Svityod yang Hebat. Atas dasar ini, kami akan menambahkan rantai kesetaraan lainnya ke dalam daftar identifikasi geografis: Afrika(=[autentikasi]) Trakia(=[autentikasi]) Turki(=[autentikasi]) Turki(=[autentikasi]) Tataria(=[autentikasi]) Scythia - Svitod Hebat.

6. 4. Afrika Jerman

Negara apa lagi yang ada di Afrika pada zaman kuno?

Ternyata, menurut orang Skandinavia, adalah negaranya Jerman .

Pada Abad Pertengahan, Jerman, menurut risalah geografis Skandinavia, terletak di Afrika dan dipanggil Garamannia – Garamannia, Dengan. 105, 106.

Hal ini jelas menunjukkan bahwa nama “Afrika” telah berpindah ke seluruh peta. Kita harus melepaskan gagasan bahwa nama-nama geografis saat ini, yang konon berasal dari zaman kuno, selalu menempati tempatnya yang sekarang.

Peta abad pertengahan dengan jelas menunjukkan bahwa hal ini tidak benar.

6. 5. Bizantium

Lebih jauh lagi, ternyata orang Skandinavia abad pertengahan yakin akan hal itu Bizantium ada di Afrika! Atas nama Bizancena kami melihatnya di antara daftar Afrika negara, hal. 105. Selain itu, berikut ini dikatakan tentang Byzantium di Afrika: “Tanah paling subur di Bizantzen”, hal. 108.

E. A. Melnikova hanya mengomentari judulnya dengan menahan diri Bizancena: “Kata sifat dari hononim Byzacium - Bizatsiya”, hal. 110.

Karena, seperti yang kita lihat, di beberapa era, sebagian besar wilayah Eropa dan Asia disebut Afrika, mengidentifikasi Afrika dengan Thrace dan bahkan dengan Scythia (lihat di bawah), ia menemukan penjelasan alami dan penempatannya di Afrika - orang Armenia, Dengan. 119, 120.

Intinya judulnya Armenia terkadang diterapkan pada Jerman. cm. . Seperti yang telah kami katakan, penulis Skandinavia abad pertengahan sering kali diduga “membingungkan” nama Armenia dan Jerman .

Di sini, misalnya, ada komentar modern: “ Armenia disebutkan di sini salah. AM 227 fol ada dalam daftar Jerman...Sebenarnya, itu seharusnya ada di sini Garmania, yang disebutkan di peta dunia,” hal. 149.

6. 6. Albania Afrika

Penting untuk dicatat di sini bahwa nama “antik awal” untuk Afrika adalah kata yang sangat berbeda - Libia, hari ini dibaca sebagai Libya: " Libya, nama antik awal Afrika" , Dengan. 210.

Tapi bahkan di sini yang awal Eropa penempatan Afrika. Lagipula Libya- ini hanya pengucapan kata yang berbeda Alba- putih! Negara Albania masih ada di peta Eropa. Dan baru kemudian, ketika nama Afrika berpindah ke Afrika saat ini, nama tersebut ikut serta Albania, yang berubah menjadi modern Libya .

Hipotesis ini juga dikonfirmasi oleh sumber-sumber abad pertengahan Inggris. Lihat juga tabel oleh VI Matuzova yang diberikan di akhir Bagian ini. Ternyata, Albanov disebut Liuben – Liubene, yaitu Libya- Libya.

Apa yang ada dalam beberapa teks di bawah ini Afrika. ALKITAB Rus': BAB TERPILIH – II. (Gerombolan Rusia kerajaan Dan...

Anatoly Timofeevich Fomenko Gleb Vladimirovich Nosovsky Kronologi Baru Mesir – I Kronologi Baru Mesir – 1 Abstrak

Buku

AnatoliaTimofeevichFomenko, GlebVladimirovichNosovsky Baru... Moskow; 2003 anotasi Dalam buku karya G.V. Nosovsky dan PADA. Fomenko pertama kali diterima... ]:5 G.V. Nosovsky, PADA. Fomenko. Rus yang Alkitabiah. Bab yang Dipilih – II. (Gerombolan Rusia Kerajaan Dan...

Anatoly Timofeevich Fomenko Gleb Vladimirovich Nosovsky Kronologi Baru Mesir - II Kronologi Baru Mesir - 2 Abstrak

Buku

AnatoliaTimofeevichFomenko, GlebVladimirovichNosovsky Kronologi Baru Mesir - II Kronologi Baru Mesir... tidak ditentukan. DI DALAM anotasi penerbit mengklasifikasikannya sebagai... express", 2001. Buku " Kerajaan"[IMP]:1 Nosovsky G.V., Fomenko PADA. Kerajaan. (Rus', Türkiye, ...

Buku

AnatoliaTimofeevichFomenko, GlebVladimirovichNosovskyKerajaan-SAYA Kerajaan– 1 Irina Koloskova “ Kerajaan" anotasi II

Anatoly Timofeevich Fomenko Gleb Vladimirovich Nosovsky Kekaisaran – Kekaisaran I – 1 Abstrak

Buku

AnatoliaTimofeevichFomenko, GlebVladimirovichNosovskyKerajaan-SAYA Kerajaan– 1 Irina Koloskova “ Kerajaan": Rimis; Moskow; 1995 ISBN 5 9650 0020 0 anotasi Akhirnya dibuat... mungkin diambil oleh Frederick II dari rampasan Norman Henry VI...

A.L.Kotelnikov

Sejarah harus dikaji berdasarkan kesaksian orang-orang sezaman, meskipun mereka bias dalam karyanya, meskipun mereka bukan partisipan atau saksi langsung dari peristiwa yang mereka tulis. Jika bukti-bukti orang sezamannya belum terpelihara, maka perlu mempelajari sumber-sumber yang paling kuno. Namun, mereka lebih dekat dengan kejadian tersebut dan mengetahui lebih banyak daripada kami.

Keanehan dan ketidakkonsistenan dengan cara kita membayangkan zaman Alexander Agung saat ini dimulai secara harfiah dari halaman pertama catatan tentang Alexander.

APA YANG DILIHAT RAJA MESIR

Entah kenapa, sejak kecil kita sudah terbiasa membayangkan raja Mesir (firaun) yang botak dan bercukur bersih. Wajar jika orang Mesir menjadi botak dan bercukur - cuaca di Mesir panas. Semua gambaran firaun Mesir yang pernah saya lihat adalah botak dan tidak berjanggut. Tetapi raja Mesir Nektonaf, ayah Alexander, terlihat berbeda - menurut “Alexandria”, dia memakai janggut dan rambut sedemikian rupa sehingga dengan mencukurnya, dia dapat mengubah penampilannya tanpa bisa dikenali: “... Saya menganggap Nectanaph sebagai seorang raja , seolah-olah dia tidak memiliki keberadaan di Mesir yang perkasa dan bertempur dengan rasa kasihan dan rasa malu dari para pejuang, aku menjadi sangat hebat, tetapi aku mencukur rambutku dan mencukur kepalaku dan meninggalkan rumah kerajaan ke negeri yang jauh dan terkenal... ”

Dan inilah episode yang sama seperti yang disajikan dalam kumpulan cerita Bamberg tentang Alexander Agung: “... beginilah yang mereka katakan tentang Nectanebo bahwa ketika awan tiba-tiba berkumpul di atas kepalanya dan musuh menyerang kerajaan, dia tidak mengirimkan pasukan. dan menyiapkan senjata. Tapi dia pergi ke istananya, mengeluarkan wastafel tembaga, mengisinya dengan air hujan... Melihat dewa-dewa Mesir sedang mengemudikan kapal-kapal kaum barbar, dia segera mencukur rambut dan janggutnya untuk mengubah penampilannya, mengambil sebagai emas sebanyak yang dapat dibawanya, dengan mengenakan pakaian linen, seperti yang dipakai para nabi dan ahli nujum Mesir, lalu melarikan diri dari Mesir…”

Selain janggut raja Mesir, ada barang lain yang sangat menarik: wastafel tembaga berisi air hujan. Bagi kami, penduduk Rusia, tidak ada yang mengejutkan tentang hal ini, tetapi orang Mesir modern, menurut saya, akan sangat terkejut ketika mengetahui bahwa seluruh cangkang air dapat menetes dari langit. Curah hujan di Mesir modern sangat jarang dan sangat kecil.

ALEXANDER YANG HEBAT DAN ROMA

Alexander Agung, menurut para penulis Eropa kuno, memiliki semacam hubungan dengan Roma, dan dalam komunikasi dengan Roma, Alexander tidak bertindak sebagai Raja Dunia, melainkan sebagai tentara bayaran, meskipun agak berprinsip: “ ...Setelah ini, setelah mengumpulkan pasukan dalam jumlah besar, dia berangkat ke Roma Para jenderal menawarinya enam ribu talenta emas dan seratus sembilan ribu mahkota, memintanya untuk mendukung mereka dalam perang melawan orang Kalsedon. Sementara itu, dia memasuki Italia dan, setelah menyeberangi lautan, berangkat ke Afrika. KOMANDAN Afrika menjanjikan Alexander lebih dari komandan Romawi. Dia mendekati Chalcedon dan berkata: "Saya akan memberitahu Anda, orang Chalcedon, bertarung dengan berani atau menyerah ..." - begitulah yang ditulis oleh kumpulan cerita Bamberg tentang Alexander Agung.

Dan berikut kutipan dari Arrian. Sesaat sebelum kematiannya, Alexander, setelah menaklukkan Asia, bertemu dengan para duta besar: “... Kembali ke Babilonia, ia bertemu dengan kedutaan Libya: mereka menyanyikan pujiannya dan menobatkannya sebagai raja Asia. Mereka diikuti oleh kedutaan besar dari Italia, dari Brettians, Lucanians dan Tyrrhenians. Mereka mengatakan bahwa orang Kartago juga mengirimkan kedutaan; duta besar datang dari Etiopia dan Scythia Eropa; bangsa Celtic dan Iberia datang untuk meminta persahabatan. Orang Hellenes dan Makedonia mendengar nama mereka untuk pertama kalinya dan melihat pakaian mereka. (5) Mereka mengatakan bahwa mereka menugaskan Alexander untuk mengadili perselisihan mereka. Saat itulah Alexander, khususnya, tampak bagi dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya sebagai penguasa dunia. Aristus dan Asclepiades, yang menulis tentang tindakan Alexander, mengatakan bahwa Romawi juga mengirimkan kedutaan kepadanya. Alexander, setelah bertemu dengan kedutaan ini, memeriksa pakaian upacara para duta besar, memperhatikan semangat dan sikap mulia mereka, bertanya tentang sistem politik mereka - dan meramalkan kekuatan Roma di masa depan. (6) Saya melaporkan hal ini sebagai peristiwa yang tidak sepenuhnya dapat diandalkan, tetapi juga tidak sepenuhnya luar biasa. Namun harus dikatakan bahwa tidak ada orang Romawi yang menyebutkan kedutaan besar ini kepada Alexander, dan baik Ptolemeus, putra Lagus, maupun Aristobulus, sejarawan Alexander, yang paling saya percayai, tidak menulis tentang hal itu. Dan selain itu, sungguh luar biasa bahwa negara Romawi, yang kemudian menikmati kebebasan terbesar, mengirimkan kedutaan kepada raja asing, terutama yang memerintah begitu jauh dari tanah air mereka, dan mereka dipaksa melakukan ini bukan karena rasa takut atau perhitungan, tetapi oleh kebencian terhadap para tiran dan nama mereka sekuat mungkin…”

Ada beberapa kontradiksi dalam bagian ini. Pertama, BEBERAPA SUKU ITALIA mengirimkan kedutaan ke Alexander. Suku Lucan, Bretia, dan Tyrrhenian adalah penghuni kuno Apennines. Bagi suku-suku ini, jarak dari Italia modern ke Makedonia modern cukup dapat diterima untuk mengirim kedutaan. Tetapi orang-orang Romawi, yaitu penduduk yang konon berasal dari Italia yang sama, berada sangat jauh dari Makedonia sehingga tidak adanya kedutaan mereka sangat cocok untuk semua orang. Apalagi bagi Arrian lebih logis jika tidak ada kedutaan Romawi.

Kontradiksi tersebut hilang jika kita berasumsi bahwa Roma kuno, yang tidak mengirimkan duta besar, adalah otoritas yang lebih tinggi daripada raja Makedonia di Asia. Dalam hal ini, sangatlah wajar jika Roma berkomunikasi dengan Alexander bukan atas dasar kesetaraan, mengirimkan kedutaan, tetapi dengan cara lain. Misalnya, memanggil Alexander sendiri atau perwakilannya di karpet.

Atau, harus diakui bahwa Roma kuno tidak terletak di Italia modern, yaitu hampir sepelemparan batu dari Makedonia, tetapi di suatu tempat yang sangat jauh sehingga tidak ada rasa takut berada di sekitar raja yang menaklukkannya. seperti halnya India. Asumsi-asumsi ini, bagaimanapun, tidak bertentangan satu sama lain, dan bisa juga benar pada saat yang bersamaan.

Berikut cerita lain dari kumpulan Bamberg: “... Feveus yang sama mengatakan bahwa di negara ini (negara tempat lada ditanam. Dan Feveus sang skolastik pergi ke India dan ke pulau Taprabana. Dan ini terjadi sebelum kampanye Alexander, kepada siapa Feveus tampaknya berbicara tentang kesialannya (Catatan oleh A.K.) orang kuat memerintahkan untuk menangkapnya. Dan mereka mulai mencela saya dan menuduh saya berani memasuki negara mereka dan memasuki tanah mereka. Aku ingin menjelaskan hal ini dengan kata-kata yang manis dan membela diri agar dapat menyelamatkan diri dari tangan mereka, namun baik mereka maupun aku tidak mengerti aku, karena aku tidak tahu bahasanya, jadi kami menjelaskannya hanya dengan pandangan sekilas. Saya kira orang-orang ini marah, karena mereka menatap saya, memutar mata mereka dengan sikap mengancam. Mereka memahami bahwa saya berbicara dengan rasa takut dan gemetar, namun mereka tidak menunjukkan belas kasihan, namun langsung menangkap saya dan memaksa saya untuk bekerja di pabrik tepung dan toko roti selama enam tahun. Dan raja mereka tidak dapat menemukan lebih dari satu jenis gandum di seluruh istananya. Setelah enam tahun, saya mulai berbicara sedikit bahasa mereka dan memahami pembicaraan mereka. Dan inilah caraku membebaskan diriku dari penawananku. [Satu] raja berselisih dengan raja [yang telah menangkap saya], dan dia menuduhnya di hadapan raja besar yang sama yang tinggal di pulau Taprobana karena telah menangkap seorang bangsawan dan seorang Romawi dan memaksanya bekerja di toko roti. . Ketika raja agung mengetahui hal ini, dia mengirimkan salah satu rombongannya untuk mencari tahu apakah hal itu benar. Ketika dia tiba dan melihatku yang sedang bertugas seperti itu, dia segera melaporkan semuanya kepada raja. Dan ketika raja mendengar hal ini, dia memerintahkan raja ini, yang menyerahkan saya sebagai budak, untuk dikuliti hidup-hidup, karena dia berani memberikan warga negara Romawi sebagai budak. Mereka mengatakan bahwa kaisar Romawi harus dihormati dan ditakuti, yang dapat merampas kerajaan mereka ... "Raja Agung yang baik dari pulau Taprobana ini, yang sangat peduli dengan warga negara Romawi biasa sehingga dia siap mengeksekusi raja di bawah kendalinya, jelas bukan Alexander. Dan sepertinya itu bukan Raja Darius dari Asia. Secara umum, sangat diragukan bahwa hal ini menggambarkan Roma Italia, yang pada saat itu tampaknya masih menyelesaikan masalah dengan orang Etrurianya sendiri dan menganggap dirinya cukup jauh dari Makedonia (lihat halaman sebelumnya) untuk tidak mengirim duta besar ke sana dengan pernyataan kesetiaan.

PENYATAAN RAJA BESAR

Secara umum, hampir di semua sumber tentang Alexander Agung, referensi tentang Raja Agung tertentu tersebar di sana-sini. Raja Besar ini tampaknya adalah raja Persia, Darius, dan dia seharusnya bukan bos Makedonia, tetapi sering kali dari konteksnya ada perasaan bahwa Raja Besar ini diakui oleh kedua belah pihak dan berdiri seolah-olah, di atas keributan.

Inilah yang ditulis Arrian: “... Sementara itu, Alexander memulai kampanye, tidak mengandalkan siapa pun kecuali dirinya sendiri. Dia tidak melarikan diri dari Raja Agung, dia menaklukkan suku-suku yang mengganggu dia dalam perjalanan ke laut…”

Bahkan ada kesan bahwa Alexander memberontak melawan tuannya, atau bahkan Tsar Agung adalah bos kedua belah pihak.

“...Hadiah besar menanti mereka dalam pertempuran ini: mereka tidak akan mengalahkan satraps Darius, bukan kavaleri yang dikerahkan di Granicus, bukan 20.000 tentara bayaran asing, tetapi bunga dari Persia dan Media, suku-suku yang mendiami Asia dan bawahannya. kepada Persia dan Media, raja agung sendiri, hadir secara pribadi..." Arrian langsung menulis bahwa raja agung dan Alexander adalah orang yang berbeda.

“...Orang Athena masih memiliki kota mereka. Untuk waktu yang lama setelahnya mereka melawan Lacedaemonian, bertempur dengan sekutu mereka dan raja agung…” Dan dalam hal ini, konsep “raja agung” Arrian di sini juga sama sekali tidak identik dengan konsep “raja Makedonia”.

ARTAXERXES - RAJA HORDE?

Fomenko dan Nosovsky, dalam karya mereka tentang kronologi baru, telah berulang kali berargumen bahwa nama raja Persia kuno dari “Sejarah” Herodotus, ARTAXERXES, bukanlah sebuah nama sama sekali, melainkan gelar Slavia yang sedikit disuarakan kembali “Raja Gerombolan” .

Di luar dugaan, saya menemukan konfirmasi tidak langsung teori ini dari Arrian: Menggambarkan perkembangan peristiwa setelah pertempuran Granicus, Arrian menulis bahwa setelah serangkaian kemenangan militer Alexander atas Persia, terjadi kudeta di markas raja Persia Darius. . Beberapa pejabat senior Persia mencopot Darius dari kekuasaan, menangkapnya, dan, melarikan diri dari kejaran orang Makedonia, membawa orang yang ditangkap itu bersama mereka. Alexander Agung dilaporkan tentang hal ini: “... kemudian beberapa orang Persia datang kepadanya, yang melaporkan bahwa Bess telah mengenakan tiara tinggi dan meja Persia, menyebut dirinya... Artaxerxes, dan mengatakan bahwa dia adalah raja Asia ... ”.

Jika kita mengikuti pemahaman tradisional dari bagian ini, maka, maaf, ini ternyata merupakan absurditas yang nyata - salah satu pejabat tertinggi menyebut dirinya dengan nama raja yang telah lama meninggal, dan seluruh istana, hanya karena nama rajanya. tugas, mengenal keduanya dengan baik, entah kenapa setuju dengan ini. Dan ini juga terjadi selama perang di wilayah Persia dengan pasukan Alexander sendiri! Ya, selama berabad-abad telah ada perampok dan pengejar karir yang tidak berprinsip, siap melakukan penipuan apa pun demi keuntungan mereka sendiri, tetapi dalam kondisi ketika istana berjalan di seluruh Persia dari Alexander, menyeret Darius, yang juga disingkirkan dari bisnis, proklamasi pemimpin dari seorang pria yang menyebut dirinya dengan nama orang lain sepertinya adalah kegilaan massal. Mari kita bayangkan sejenak sebuah pemandangan dari masa yang lebih dekat dengan kita untuk memahami absurditas dari apa yang terjadi: seorang oligarki yang membeli saham sebuah perusahaan besar berkata: "Hubungi saya sekarang bukan Ivan Ivanovich, tetapi Rurik" - di mana akankah dia sampai setengah jam lagi?! Akan lebih logis untuk mengasumsikan sesuatu yang lain: Bess, pada kenyataannya, setelah menyingkirkan Darius (raja?) menerima kekuasaan tertinggi dengan semua tanda kebesarannya dan menyatakan bahwa karena dia sekarang adalah raja Asia, maka dia, oleh karena itu, adalah yang tertinggi. panglima tertinggi, yaitu raja Horde (tentara ), yaitu Arta-Xerxes (Horde + raja).

KESULITAN APA YANG DILAKUKAN ALEXANDER WAJAH BESAR DI INDIA?

Saat ini, membayangkan kesulitan yang mungkin dihadapi oleh seorang penakluk di India, kami berpikir bahwa ini adalah, pertama-tama, iklim yang panas dan lembab, hutan yang sulit dijangkau yang penuh dengan serangga, pembawa berbagai penyakit menular, kurangnya air minum berkualitas tinggi dan alam liar. binatang. Tapi tidak. Berikut permasalahan yang dihadapi pasukan Alexander Agung, menurut Arrian, di India:

“...Dia mencapai tanah Indus, tinggal di sebelah Arachotes. Tentara kelelahan saat melewati wilayah ini: ada salju tebal dan tidak ada cukup makanan…” Jika kita hanya bisa mengatakan “mungkin” tentang kekurangan makanan, maka tentang salju yang membuat tentara kelelahan, ini jelas berlebihan. Di Semenanjung Hindustan tidak ada salju yang dapat menghalangi gerak maju pasukan kavaleri dan pasukan berjalan kaki. Ngomong-ngomong, tetangga orang India, Arachotes, bukankah mereka Arya Goth, penduduk Eropa Tengah? Dalam hal ini, masalah kemajuan tentara akibat salju tebal cukup bisa dimengerti.

“...Ketika Alexander mendekati Batu Karang, dia melihat tembok curam yang tidak dapat diakses untuk diserang; Orang-orang barbar membawa persediaan makanan ke sana dengan harapan akan terjadi pengepungan yang lama. Salju tebal turun; hal ini menyulitkan orang Makedonia untuk mendekat dan menyediakan banyak air bagi orang barbar…”

“…Selama pendakian ini, sekitar 30 orang meninggal, dan bahkan jenazah mereka tidak ditemukan untuk dimakamkan: mereka tenggelam di salju…” Inilah yang ditulis Arrian.

Dan inilah bagaimana Alexander Agung sendiri, dalam suratnya kepada Aristoteles, menggambarkan cuaca musim gugur di India: “...Bersiap untuk kembali ke Phasis, tempat kami memulai perjalanan, saya memerintahkan untuk mengubah arah dan mendirikan kemah di a jarak dua belas mil dari air. Maka, ketika kami sudah mendirikan semua tenda dan menyalakan api besar, angin timur bertiup masuk dan timbul angin puyuh yang begitu dahsyat hingga mengguncang dan menghempaskan seluruh bangunan kami ke tanah, sehingga kami terkesima. Hewan-hewan berkaki empat itu terkejut, mereka terbakar oleh percikan api dan api dari api yang berserakan. Dan kemudian saya mulai menyemangati para prajurit, menjelaskan bahwa ini terjadi bukan karena murka para dewa, tetapi karena bulan Oktober dan musim gugur sudah dekat. Baru saja mengumpulkan peralatan militer, kami menemukan lokasi perkemahan di lembah yang dihangatkan matahari, dan saya memerintahkan semua orang untuk pindah ke sana dan memindahkan barang-barang mereka. Angin timur mereda, tetapi pada malam hari suhu dingin yang luar biasa mulai terasa. Tiba-tiba kepingan salju besar, seperti bulu domba, mulai berjatuhan. Khawatir salju akan menutupi kamp, ​​​​saya memerintahkan tentara untuk menginjak-injaknya. Segera setelah kami terbebas dari satu kemalangan - karena tiba-tiba salju berubah menjadi hujan lebat - awan hitam muncul... Segera langit kembali cerah, kami berdoa, menyalakan api lagi dan dengan tenang mulai makan. Selama tiga hari kami tidak melihat matahari dan awan mengancam melayang di atas kami. Setelah menguburkan lima ratus prajurit kami, yang terbaring mati di antara salju, kami melanjutkan perjalanan."

Secara umum, di India saat ini terjadi penurunan suhu dan hujan salju yang bahkan menyebabkan kematian. Namun yang pertama, suhu di India belum pernah tercatat dalam sejarah yang turun di bawah minus tiga derajat Celsius. Tentu saja ini merupakan jumlah yang banyak (yaitu, tidak cukup) bagi seseorang yang mengenakan cawat atau tunik tipis, namun mengingat penurunan suhu tersebut hanya berlangsung sebentar, maka hal tersebut tidak berakibat fatal. Penjelasannya cukup realistis. Orang yang tidak terbiasa dengan suhu rendah tentu saja menderita kedinginan, orang tua yang tidak berdaya, anak-anak, orang cacat yang tidak tertolong tepat waktu bahkan bisa meninggal karena hipotermia. Tapi lima ratus prajurit terlatih yang telah melakukan perjalanan hampir ke seluruh Asia, prajurit yang memiliki tenda, ternak, dan persediaan bahan bakar tak terbatas, bagaimanapun juga, tidak bisa mati karena salju di wilayah India modern. Tidak mungkin mereka bisa melakukannya. Saya pikir pasukan Alexander dibekukan di tempat lain, di utara.

Dan inilah hadiah yang diberikan orang India kepada Alexander: “...Kami membuat kapal dari alang-alang dan menyeberang ke seberang sungai, tempat tinggal orang India, mengenakan kulit binatang. Mereka membawakan kami spons putih dan merah, cangkang siput yang dipilin, serta seprai dan tunik yang terbuat dari kulit anjing laut…” Kulit binatang yang dipamerkan orang India membawa kita ke utara Semenanjung Hindustan - di India modern terlalu hangat untuk menutupi ketelanjangan dengan kulit. Seprai dan tunik yang terbuat dari KULIT SEA SEAL dengan jelas memberi tahu kita bahwa pasukan Alexander berlokasi di suatu tempat dekat Samudra Arktik. Itu adalah Indianya.

DENGAN NEGARA MANA YANG BERBATASAN DENGAN INDIA?

Alexander mengunjungi salah satu ramalan di India. Setelah menerima ramalan tersebut, pendeta tersebut memberitahunya: “...Tinggalkan batas hutan ini dan kembali ke Phasis ke Porus (raja India).”... Setelah bertemu dengan prajuritku, aku mengatakan itu sesuai dengan jawabannya kita pergi ke Fasis ke Porus...Dari sana kita pergi ke Lembah JORDAN, di mana ada ular dengan batu di kepalanya yang disebut zamrud. Mereka tinggal di dataran di mana tidak seorang pun berani memasukinya, dan karena alasan inilah terdapat piramida di sana, setinggi tiga puluh lima kaki, yang dibangun oleh orang India kuno…” Lembah Yordan, menurut Surat Alexander kepada Aristoteles, terletak di India. Anda suka? Atau mungkin Yegor Ivanovich Klassen benar, dan nama Jordan berasal dari frasa Slavia “Fierce Don (sungai)”, maka lembah ini bisa saja berada di wilayah sungai pegunungan mana pun.

Namun jenis hewan apa yang hidup di perbatasan dengan India, menurut pesan Aristoteles “Alexander dan Lembah Berlian”: “...Ada lembah tertentu di mana mereka (berlian) ditambang. ...Alexander, muridku, mencapai ...lembah dan melihat sesuatu di sana yang bisa dia bawa. Lembah ini berbatasan dengan tanah India. Di sana hiduplah Tyrs, yang kebaikan dan kebijaksanaannya tidak dapat dilihat oleh siapa pun, karena dia langsung mati, dan ini selalu terjadi selama mereka masih hidup. Namun ketika mereka mati, mereka tidak menimbulkan bahaya. Di lapangan tembak, musim panas berlangsung selama enam bulan dan musim dingin berlangsung selama enam bulan…” Tentu saja kita dapat mengatakan bahwa beberapa makhluk mitos digambarkan di sini, yang kebijaksanaannya begitu besar sehingga orang yang bertemu dengan mereka akan meledak karena kebijaksanaan yang berlebihan. Dan kita dapat mengingat bahwa Aristoteles, tidak seperti gurunya Plato, asing dengan segala macam idealisme dan dalam karya-karyanya berusaha mencari penjelasan sederhana dan rasional atas fenomena apa pun. “Plato adalah temanku, tetapi kebenaran lebih berharga” - mari kita coba menganalisis bagian di atas dari sudut pandang ini.

“...Ada lembah tertentu di mana mereka (berlian) ditambang...” Berlian sebenarnya ditambang di Eurasia, dan secara umum hanya ada satu tempat yang bisa disebut Lembah Berlian di Eurasia - Yakutia. Ini adalah ujung utara Rusia.

“...Di sana hiduplah mereka, yang kebaikan dan kebijaksanaannya tidak dapat dilihat oleh siapa pun, karena ia langsung mati, dan ini selalu terjadi selama mereka masih hidup. Namun ketika mereka mati, mereka tidak menimbulkan bahaya. Di antara lapangan tembak, musim panas berlangsung selama enam bulan dan musim dingin berlangsung selama enam bulan…” Bukankah Aristoteles di sini menggambarkan beruang coklat, yang, di daerah yang tertutup salju pada musim dingin, sebenarnya berhibernasi sepanjang musim dingin dan tidak berbahaya. jika kamu tidak membangunkan mereka? Namun jika seseorang bertemu beruang di musim panas, saat ia “hidup”, kebaikan dan kebijaksanaan beruang tersebut mungkin memang tidak terlihat, karena bisa saja ia mati. Nama TIR mungkin berasal dari akar kata kuno KЪR, yang darinya muncul kata-kata Indo-Eropa seperti KIR, SIR, TSAR, KING, GERR dan banyak lainnya yang terkait dengan kekuasaan tertinggi. Menyebut beruang sebagai raja binatang di Eurasia utara sama wajarnya dengan menyebut singa di Afrika utara.

“…Lembah ini berbatasan dengan tanah India…” Mungkin India masa Alexander sebenarnya bukan semenanjung Hindustan modern, tapi jauh lebih jauh ke utara?

KE ARAH MANA PASUKAN ALEXANDER YANG BESAR BERGERAK?

Secara tradisional diyakini bahwa Alexander Agung keluar dari utara Peloponnese dan berjalan hampir ke timur, di sepanjang pantai Laut Hitam, Kaspia, Laut Azov dan selanjutnya ke Tiongkok dan India modern. Beberapa sumber tidak sepenuhnya setuju dengan hal ini. Inilah yang dikatakan dalam “Kitab Ucapan Para Filsuf Kuno”: “...Ketika Alexander mulai memerintah, dia berusia delapan belas tahun, dan pemerintahannya berlangsung tujuh belas tahun, di mana dia berjuang selama tujuh tahun dan tetap damai selama delapan tahun. tahun, dia mengalahkan dua puluh dua negara, dalam dua tahun dia berkeliling dunia dari timur ke barat…”

Dan inilah yang diduga dikatakan oleh Alexander sendiri tentang hal ini kepada orang-orang Athena, yang tidak ingin segera tunduk kepadanya (pidato tersebut diberikan dalam kumpulan cerita Bamberg tentang Alexander Agung): “...Setelah ayah saya meninggal, saya naik takhta dan pergi ke negara-negara Barat, banyak kota yang saya serahkan. Beberapa orang menunjukkan ketundukan dan diterima dengan hormat di bawah kekuasaan-Ku, dan beberapa penduduk kota-kota ini mengikuti Aku dalam kampanye militer. Saya menanggapi mereka yang tidak ingin bertemu saya dengan damai dengan perang dan menghancurkan mereka. Dalam perjalanan saya dari Makedonia ke Eropa, kota Thebes melawan saya, saya merebut dan menghancurkannya karena kebodohan penduduknya. Sekarang saya telah tiba di Athena, saya katakan kepada Anda, orang-orang Athena, bahwa saya tidak menginginkan apa pun dari Anda, kecuali Anda berperang di bawah saya dan mengakui saya sebagai tuan Anda…” Tidak ada komentar.

Dan satu kutipan lagi dari yang sama: “...Kaisar Alexander, ketika kerajaan Makedonia tidak lagi cukup baginya, tidak ingin menyebut dirinya putra Philip dan menyebut dirinya putra dewa Amun, meskipun diketahui yang pasti siapa orang tuanya, tapi karena dia dianggap sebagai pemenang semua orang di dunia, dia ingin mengubah sifatnya dan mulai menyebut dirinya anak Tuhan. Seperti matahari, dia meninggalkan perbatasan Makedonia dan berkeliling ke seluruh dunia, sehingga sebelum dia mencapai Babilonia, dia menaklukkan Asia dan Eropa, seolah-olah itu adalah wilayah kecil, dan kemudian dia datang untuk melihat tanah air kita…” Sekali lagi dikatakan bahwa Alexander menaklukkan Eropa.

ALEXANDER YANG HEBAT DAN COSSACKS

“... Banyak waktu yang dicurahkan untuk kesedihan, dan akhirnya, dia sendiri mulai teralihkan darinya, dan teman-temannya semakin membantunya dalam hal ini. Kemudian dia melakukan kampanye melawan Cossei, tetangga Uxii yang suka berperang. (2). Suku Cossei tinggal di pegunungan di desa-desa yang dibangun di tempat-tempat yang sulit dijangkau; ketika musuh mendekati mereka, mereka semua pergi ke puncak gunung, atau melarikan diri sebaik mungkin - dan tentara yang dikirim untuk melawan mereka tidak dapat berbuat apa-apa terhadap mereka. Ketika perampokan itu hilang, mereka kembali lagi melakukan perampokan, yang merupakan cara hidup mereka. Alexander menghancurkan suku ini, meskipun dia berangkat pada musim dingin. Baik musim dingin maupun jalan yang buruk tidak menghalanginya - baik dia maupun Ptolemeus, putra Lagus, yang memimpin sebagian pasukan…”

Bagian di atas dari "Kampanye Alexander" Arrian tidak berarti apa-apa. Dalam deskripsi kampanye Alexander, terdapat lusinan bangsa berbeda yang ditaklukkan atau dihancurkan. Dan tampaknya sepenuhnya tidak dapat dibenarkan untuk mengidentifikasi orang-orang kecil yang hidup dengan perampokan dan bersembunyi di desa-desa berbenteng dengan Cossack hanya dengan nama yang selaras. Benar - Kosei kuno, yang dihancurkan Alexander, mungkin bukan Cossack. Ya, Anda tidak pernah tahu berapa banyak orang di dunia yang memiliki nama mirip. Tapi yang menarik adalah ini: Cossei yang hancur di akhir buku Arrian tiba-tiba muncul sebagai pasukan Alexander miliknya:

“...Kembali ke Babilonia, Alexander menemukan Peucstus (gubernur Alexander di Persia, kira-kira A.K.), yang datang dari Persia; Ia membawa serta 20 ribu tentara Persia. Dia juga membawa banyak suku Kossia dan Tapur: mereka mengatakan kepadanya bahwa di antara suku-suku yang berbatasan dengan Persia, suku-suku ini adalah yang paling suka berperang…”

Kontradiksi tersebut hilang jika kita berasumsi bahwa orang Kossian bukan hanya bangsa tertentu, tetapi kasta pejuang tertentu - Cossack. Mereka tinggal di perbatasan di desa-desa berbenteng dan sebagian besar terlibat dalam urusan militer. Ini adalah cara hidup orang Cossack. Selain itu, dalam sejarah yang dapat dipercaya, kita mengetahui banyak contoh ketika Cossack mendapati diri mereka berada di sisi berlawanan dari barikade. Menurutku Kossei adalah Cossack. Beberapa dari mereka berada di pasukan Alexander, dan beberapa berada di pihak musuhnya. Omong-omong, kata Cossack dapat dibagi menjadi dua akar bahasa Turki - KAZ (angsa) dan AK (putih). Oleh karena itu, angsa angsa (yaitu, “angsa putih”) dalam dongeng Rusia (bukan Cossack!!!). Mari kita hilangkan akar kata AK “putih” dalam kata COSSACK, dan kita mendapatkan COSSEES yang sama yang dijelaskan oleh Arrian.

Secara umum, para penulis kuno yang menulis tentang Alexander memiliki pendapat yang sangat hormat tentang orang Skit. Inilah yang ditulis Arrian: “...Orang akan berpikir bahwa Cyrus ini disadarkan oleh orang Skit, orang-orang miskin dan mandiri; Darius kembali menjadi orang Skit; Orang Athena dan Lacedaemon dari Xerxes; Artaxerxes Clearchus dan Xenophon dengan 10.000 prajurit mereka, dan Darius, orang sezaman kita, Alexander, kepada siapa mereka tidak tunduk pada bumi. Kata-kata Callisthenes seperti itu membuat Alexander sangat kesal, tetapi orang Makedonia menyukainya…” Ini tentang orang Skit - penggembala nomaden.

Ada orang Skit, menurut penulis kuno, di pasukan Alexander: “...Alexander membawa serta agema "teman", hipparchy Hephaestion, Perdiccas dan Demetrius, Baktria berkuda, Sogdiana dan Skit, Dais, pemanah kuda, perisai -pembawa dari phalanx, detasemen Cleitus dan Ken, pemanah dan Agrian dan diam-diam pergi bersama mereka di sepanjang jalan yang jauh dari pantai untuk mencapai pulau dan gunung tempat dia memutuskan untuk menyeberang tanpa diketahui. (3) Di sini pada malam hari mereka mengisi bulunya dengan jerami, yang sudah lama dikirim ke sini, dan menjahitnya dengan hati-hati. Pada malam hari hujan mulai turun deras, dan hal ini terutama membantu menjaga rahasia semua pertemuan dan persiapan penyeberangan, karena dentingan senjata dan perintah yang keras diredam oleh gemuruh guntur dan kebisingan hujan…” Orang Skit, menurut Arrian, bukan sekadar penggembala nomaden, melainkan pejuang yang diutus untuk melakukan operasi pendaratan yang rumit.

Dan satu sentuhan lagi pada deskripsi orang Skit: “...Sebuah kedutaan dari orang Skit Eropa kembali datang ke Alexander; Bersama mereka juga ada duta besar yang dia sendiri kirimkan ke Scythians. Raja Scythian baru saja meninggal ketika Alexander mengirim mereka, dan sekarang saudaranya memerintah. Kedutaan seharusnya melaporkan bahwa orang Skit siap melakukan apa pun yang diperintahkan Alexander; dia diberi hadiah dari raja Scythian, yang dianggap paling berharga di antara orang Skit; tsar siap menikahkan putrinya dengan Alexander untuk memperkuat aliansi persahabatan. Jika Alexander tidak menghormati putri Scythian dengan tangannya, maka raja siap untuk menikahkan putri-putri satrap Scythian dan orang-orang berkuasa lainnya di negeri Scythian dengan teman-teman Alexander yang paling setia. Raja sendiri akan mendatangi Alexander jika dia memerintahkannya untuk melakukannya, untuk mendengar perintah darinya sendiri... Alexander menanggapi utusan Scythia dengan baik dan dengan cara yang bermanfaat baginya pada saat itu, tetapi dia menolak pengantin Scythian…” Dalam episode ini, penolakan Alexander terhadap pernikahan dinasti terlihat sangat-sangat meragukan. Ya, saya sendiri tidak ingin menikah - saya akan menikah dengan salah satu teman atau kerabat saya. Ini semakin aneh karena, pada umumnya, dia tidak pernah menaklukkan bangsa Skit. Beberapa pertempuran kecil yang dijelaskan oleh Arrian dan penulis lain sama sekali tidak menyerupai operasi militer tentara reguler. Mereka lebih seperti serangan geng terhadap detasemen kecil penjaga perbatasan. Dalam satu kasus mereka menang dan segera melarikan diri, dalam kasus lain mereka memilih untuk membubarkan diri secara damai. Lagipula, ternyata dialah orang pertama yang mengirimkan kedutaan. Dan duta besar Scythian, secara teori, seharusnya memberikan jawaban atas permintaannya. Mungkin Arrian hanya angan-angan, dan tanggapan orang Skit tidak begitu baik baginya.

APA YANG DILIHAT PARA PARA PRAJURIT SCYTHIAN

Prajurit Scythian dalam cerita tentang Alexander Agung terlihat seperti ksatria bersenjata lengkap abad pertengahan. Beginilah cara Arrian menggambarkan mereka: "... baik orang Skit itu sendiri maupun kuda mereka dilindungi dengan hati-hati oleh baju besi...". Hal ini mungkin sangat mengejutkan para penulis Eropa, karena mereka secara khusus menarik perhatian pembaca terhadap hal ini. Ingatlah bahwa, menurut buku pelajaran sejarah sekolah, orang Skit adalah suku penggembala nomaden liar yang berpindah melintasi stepa Asia mengikuti ternak mereka. Kami bahkan tidak meragukan kemampuan pengembara liar dalam membuat baju besi untuk prajurit dan kuda di kereta sambil berlutut - kami masih pergi ke museum dan melihat emas Scythian di sana. Mari kita meragukan kelayakan memiliki baju besi kuda untuk seorang penggembala. Faktanya adalah baju besi yang berat itu berat bagi seseorang, dan terlebih lagi bagi seekor kuda. Seorang pengendara yang mengenakan baju besi berat tidak bisa menjadi peternak sapi karena penurunan tajam dalam kecepatan dan kemampuan manuver kudanya. Ia tidak akan bisa begitu saja melindungi kawanannya dari serangan pencuri kuda yang tidak memiliki perlindungan. Dia tidak akan mengejar mereka.

ALEXANDER YANG HEBAT DAN TENTARA YANG BERADA DI BAWAH ES

Peristiwa yang sangat menarik terjadi pada zaman dahulu di wilayah Persia. Kumpulan cerita Bamberg tentang Alexander Agung menggambarkan serangan Alexander ke markas Darius: “...Mereka berangkat dan mencapai sungai bernama Straga. Sungai ini membeku di musim dingin karena suhunya yang sangat dingin, sehingga Anda bisa menyeberanginya. Sepanjang malam tertutup es, namun pada pagi hari, saat matahari terik, ia melepaskan diri dari belenggunya dan menjadi sangat dalam, sehingga menyerap siapa pun yang memasukinya… ” Selanjutnya, Alexander menuju markas Darius dan memancing tentara Persia di belakangnya. Persia menyeberangi sungai di atas es, dan pertempuran pun dimulai. Bangsa Makedonia memukul mundur bangsa Persia. Kemudian terjadi hal berikut: “...Setelah sampai di sungai, Darius melihat sungai itu tertutup es, dan berpindah ke tepian yang lain. Mereka yang mengikutinya melangkah ke atas es, tetapi ketika mereka sampai di tengah, salju mencair dan banyak yang mati. Yang lainnya, setelah mencapai sungai, tidak dapat menyeberanginya, dan dibunuh oleh orang Makedonia yang mengejar mereka…”

Dalam sejarah, secara umum, hanya ada dua kasus yang diketahui ketika sebagian besar tentara jatuh ke dalam es, yang menentukan hasil pertempuran. Penyebutan pertama mengacu pada insiden setelah orang Polandia berhenti membawa senjata berat. Polandia mengalami kekalahan telak, dan kerusakan terbesar bukan disebabkan oleh senjata musuh, namun karena kebetulan yang fatal - es runtuh di bawah mereka. Setelah kejadian ini, menurut “Great Polish Chronicle,” mereka mulai menyebut diri mereka orang Polandia atau Polan.

Kasus kedua yang kita ketahui adalah pertempuran Alexander Nevsky Rusia kita dengan anjing ksatria. Sebagian besar pasukan Teuton juga terpikat ke es bulan Maret yang lemah, yang tidak dapat menahan beban prajurit bersenjata lengkap.

Secara umum, Anda harus memulai dengan menentukan lokasi pertempuran. Itu terjadi, menurut buku pelajaran sekolah, di selatan garis laut Mediterania - Hitam - Kaspia - Azov. Menurut sejarah versi modern, ia umumnya bertempur di daerah subtropis. Artinya, peristiwa yang digambarkan tidak mungkin terjadi di sana hanya karena sungai di bagian selatan tidak tertutup es. Menurut sumber yang lebih kuno, Alexander membeku di India dan menyeberangi sungai di atas es di Iran. Ada yang salah di sini. Mungkin, dalam rantai penyalin dan penyusun yang menyampaikan informasi kepada kami, ada beberapa kesalahan atau distorsi yang disengaja terhadap teks sumber.

ALEXANDER YANG BESAR MELEDAKKAN DINDING BENTENG

Ketika Alexander tidak dapat menguasai kota mana pun, dia menggunakan teknik yang menarik - dia MELEDAK tembok dan menara sehingga runtuh. Penjelasan mengenai ledakan semacam itu banyak terdapat di berbagai sumber. Berikut adalah beberapa contoh:

“... dua menara dan tembok di antara mereka, yang runtuh ke tanah, akan membuka jalan yang mudah bagi tentara, jika mereka semua bergabung dalam pertempuran, ke dalam kota; yang ketiga, rusak, menaranya akan langsung runtuh jika dirusak…” tulis Arrian. Saya bertanya-tanya berapa lama pekerjaan penggalian dan berapa banyak penambang yang tertimpa menara yang runtuh?

“... musuh memiliki keunggulan jumlah, dan tempat baginya menguntungkan: orang Halicarnassians berlari dan melemparkan anak panah dari atas... Tembok pada waktu itu tidak dijaga dengan ketat, dua menara dan dermaga di antara mereka, yang memiliki jatuh ke tanah, akan membuka pasukan jika memasuki pertempuran, sebuah jalan yang mudah ke dalam kota. Menara ketiga yang rusak akan segera runtuh jika dirusak…”

“…sebagian tembok sudah runtuh, sebagian berguncang…”

“...Di banyak tempat, lorong-lorong bawah tanah digali, dan tanahnya diam-diam dipindahkan. Temboknya, tenggelam ke dalam lubang, runtuh di banyak tempat... di satu tempat mereka merobohkan tembok yang rusak, di tempat lain mereka bahkan menghancurkannya lebih parah lagi dengan mobil...".

Faktanya, menggali di bawah tembok pun merupakan tugas yang panjang dan padat karya. Beginilah cara Herodotus menggambarkan peristiwa-peristiwa yang terjadi sedikit lebih awal: “... pengepungan Barka berlangsung selama sembilan bulan. Pasukan Persia menggali terowongan hingga ke tembok kota dan mencoba merebut kota itu dengan serangan yang sengit. Namun, seorang pandai besi berhasil menemukan terowongan ini...Kemudian orang-orang Barkea membuat terowongan balasan dan membunuh orang-orang Persia yang sedang menggali tanah...” Tidak ada keraguan untuk menggali terowongan dalam beberapa jam. Jangka waktu sebenarnya adalah 9 bulan, perlawanan nyata dari para pembela kota yang terkepung.

Berikut episode lainnya: “...Dan penghuni Pikiran berjanji akan memberinya kota jika dia mendekat tanpa disadari di malam hari. Dia mendekati tembok, seperti yang telah disepakati, sekitar tengah malam, namun tak seorang pun di kota itu menyerahkan kota itu kepadanya, dan dia tidak punya mobil atau tangga, karena dia berharap untuk mengambil alih kota itu bukan dengan badai, tapi mengambil alihnya dengan kekuatan. bantuan pengkhianatan. Namun, dia merobohkan barisan Makedonia dan memerintahkan mereka untuk merobohkan tembok. Orang Makedonia merobohkan satu menara, tetapi menara itu runtuh tanpa merusak temboknya. Penduduk kota melakukan pertahanan yang energik, dan banyak yang bergegas dari Halicarnassus untuk membantu. Ternyata mustahil menangkap Pikiran dengan cepat, tanpa persiapan. ... " Arrian menulis dalam bahasa Rusia (atau lebih tepatnya, Yunani kuno) bahwa pengepungan Mindus terjadi dalam waktu satu malam. Atau lebih tepatnya, kurang dari satu malam. Karena mereka mendekati kota hanya pada tengah malam. Terlebih lagi, waktu berlalu sebelum mereka menyadari bahwa para pengkhianat tidak akan membukakan gerbang untuk mereka. Saya pikir pengepungan dimulai pada pukul satu, atau bahkan dua pagi, dan berakhir, menurut saya, saat fajar. Selama ini, Makedonia berhasil merobohkan satu menara. Bukan pagar, bukan pagar kayu runcing, bahkan bukan tembok benteng, melainkan menara. Sebuah menara, bahkan yang terbuat dari kayu (dan menara ini jelas bukan dari kayu, karena jika tidak maka akan lebih mudah dan efektif jika dibakar saja) memiliki massa dan dimensi geometris tertentu. Katakanlah menara tersebut berukuran relatif kecil dan berdiri di atas pasir asli, yang dapat diambil dengan sekop tanpa masalah. Katakanlah para penjaga sedang tidur (saat itu sudah lewat tengah malam) dan tidak perlu menggali terowongan panjang untuk menghindari panah dan batu yang jatuh dari dinding. Katakanlah mereka mulai menggali tepat di bawah menara. Untuk merobohkan sebuah menara, menara tersebut perlu dimiringkan sedemikian rupa sehingga proyeksi pusat gravitasinya harus melampaui proyeksi pondasi menara (Gbr. 1, Gbr. 2). Ini Menara Miring Pisa, sudah berapa tahun runtuh, tapi tetap tidak runtuh (Gbr. 4). Seperti dapat dilihat dari gambar (Gambar 3), dari bawah pondasi menara perlu dikeluarkan sejumlah tanah yang sebanding dengan volume pondasi. Namun dengan cara ini, menara selalu mengendap, dan pada saat yang sama meremukkan para penggali sepanjang waktu. Namun, bahkan jika kita berasumsi bahwa Alexander memiliki seluruh legiun penggali kamikaze, volume tanah yang harus dikeluarkan dari bawah menara terkecil sekalipun pada malam hari melebihi batas yang wajar. Kepada orang yang akan membuktikan bahwa hal ini mungkin, saya akan menawarkan untuk membalikkan, katakanlah, tong kosong berukuran dua ratus liter dengan menggali selama beberapa jam.

Rupanya, dalam banyak teks yang menggambarkan bagaimana Alexander merobohkan tembok dan menara dengan bantuan pelemahan, justru EXPLOSION yang digambarkan menggunakan tambang bubuk yang ditempatkan di tambang yang diletakkan khusus. Dalam hal ini, menjadi jelas bagaimana dalam beberapa jam Anda dapat MErobohkan tembok dan menara sedemikian rupa hingga runtuh. Kami bersiap terlebih dahulu, menggali adit, memasang bubuk mesiu, dan ketika penyerangan diumumkan, mereka mulai meledakkan benteng.

Ada kemungkinan bahwa “Alexandria”, yang tersebar luas di berbagai daftar Slavia, menulis dengan tepat tentang ini: “... Ketika raja-raja mendengar kehancuran Porovo, raja dan pangeran datang dan membungkuk kepada Alexander dan membawakannya banyak hadiah. Alexander bergegas ke tanah Mazinsky dan melihat kota wanita Mazinsky, dan memerintahkan agar kota ini dirobohkan…”

KERUGIAN YANG TIDAK SESUAI BAGI ALEXANDER DAN LAWANNYA

Dari laporan para penulis kuno dan abad pertengahan, kerugian pasukan Alexander jauh lebih kecil dibandingkan kerugian musuh. Di sini, misalnya, adalah sebuah episode tentang perebutan kota Sangala di India: “...Saat ini Porus tiba dengan gajah yang masih hidup dan pasukan lima ribu orang. Mesin-mesin itu dirakit dan dibawa ke dinding. Namun, bahkan sebelum satu lubang pun dibuat, orang Makedonia menggali di bawah tembok (terbuat dari batu bata), memasang tangga di sekelilingnya, dan menguasai kota. Selama penangkapan tersebut, 17.000 orang India tewas; Lebih dari 70.000 orang, 300 kereta dan 500 penunggang kuda ditangkap. Alexander kehilangan kurang dari 100 orang selama seluruh pengepungan; jumlah korban luka jauh lebih besar: lebih dari 1.200 orang….”

Dalam ilmu militer modern, diyakini bahwa penyerangan terhadap suatu benteng dilakukan dengan kerugian minimal jika enam penyerang per satu pembela benteng terbunuh. Dan hampir tidak mungkin untuk mengubah rasio ini secara signifikan untuk mengurangi kerugian, kecuali, tentu saja, penyerang menggunakan senjata yang jauh lebih canggih. Rasio kekalahan Alexander antara dirinya dan orang lain adalah seribu tujuh ratus pembela per orang Makedonia. Hasil seperti itu, pada prinsipnya, dapat dicapai dengan menyuap salah satu musuh, menggunakan kelicikan dan tidak menemui perlawanan, atau dengan menggunakan beberapa jenis senjata yang tidak memungkinkan musuh untuk melawan. Saya menganggap bukti tentang Alexander sebagai hiasan, namun tetap merupakan peristiwa nyata yang terjadi, jadi saya tidak ingin membahas pilihan untuk mengambil kota ini hanya di atas kertas dengan kekuatan pemikiran Arrian. Mari kita anggap sebagai aksioma bahwa Alexander benar-benar merebut kota-kota berbenteng dengan kerugian besar dari musuh dan kerugiannya sendiri yang dapat diabaikan. Kemenangan ajaib seperti itu hanya bisa terjadi dalam satu kasus: lawannya tewas bahkan sebelum pasukan Alexander berada dalam jangkauan mereka. Artinya, musuh belum terlibat dalam pertarungan tangan kosong, musuh belum bisa memukul orang Makedonia dengan panah atau batu, dan orang Hellenes sudah menghancurkannya dari jauh. Mungkin, senjata api digunakan di sini, betapapun paradoksnya kedengarannya. Untuk melewati hampir seluruh Asia, untuk mengalahkan pasukan Darius yang berjumlah lebih dari setengah juta (saya tidak dapat mengangkat tangan untuk menulis angka satu juta tiga ratus, seperti dalam aslinya), untuk mengalahkan lebih banyak lawan yang kuat. hanya mungkin dalam satu kasus - memiliki keunggulan yang sangat besar, berlipat ganda, dan tak terbantahkan dalam pertempuran melawan pemanah terlatih, petarung berpengalaman, dan berkali-kali lipat lebih unggul dalam jumlah. Selain artileri, tidak ada yang bisa membenarkan rasio kerugian yang begitu besar. Berikut ini adalah bukti-bukti yang jika dianggap sebagai gambaran kejadian nyata dan bukan fiksi, sulit ditafsirkan selain artileri.

SOCRATES MENONTON DUEL ARTILERI MELALUI PERISKOP. SENJATA API PADA WAKTU ALEXANDER YANG HEBAT

“Pada masa pemerintahan Philip, ada satu jalan yang melewati dua gunung di Armenia, dan sejak lama orang sering menggunakannya, dan kebetulan, karena udara yang beracun, tidak ada seorang pun yang dapat melewati jalan ini tanpa mengalami kematian. Raja bertanya kepada orang bijak tentang alasan kemalangan tersebut, namun tidak satupun dari mereka mengetahui alasan sebenarnya dari kemalangan tersebut. Dan kemudian Socrates yang dipanggil menyuruh raja untuk membangun sebuah bangunan setinggi gunung. Dan ketika hal ini selesai, Socrates memerintahkan untuk membuat cermin dari baja damask datar, dipoles dan tipis di atasnya, sehingga di cermin ini orang dapat melihat pantulan tempat mana pun di pegunungan. Setelah melakukan ini, Socrates naik ke puncak gedung dan melihat dua naga, satu dari sisi pegunungan, yang lain dari sisi lembah, yang saling membuka mulut dan membakar udara. Dan ketika dia sedang melihat ini, seorang pemuda menunggang kuda, tidak menyadari bahayanya, berangkat ke sana, tetapi segera jatuh dari kudanya dan meninggalkan hantunya. Socrates bergegas menemui raja dan menceritakan semua yang dilihatnya. Belakangan, naga-naga itu ditangkap dan dibunuh dengan cara yang licik, sehingga jalan kembali menjadi aman bagi semua pelancong.”
Kisah Romawi Bab 145

Jika kita mengambil episode ini dari kumpulan cerita abad pertengahan tentang Alexander Agung sebagai contoh fiksi ilmiah kuno, mau tidak mau kita harus mengakui: pekerjaan hack. Tidak ada plot, gambar tidak dipikirkan dengan matang, detailnya bertentangan dengan akal sehat. Faktanya, penulis menulis sebuah fiksi yang disengaja (bahkan bukan dari sudut pandang modern kita, tetapi dari sudut pandang dasar dan dangkal dari seorang semi-liar yang percaya pada naga): yah, Anda tidak dapat melarikan diri dari udara beracun dengan bantuan yang dipoles. piring damask. Dengan bantuan kain lap kamu bisa, dengan bantuan sedotan kamu bisa, dengan bantuan doa dan kurban, pada akhirnya kamu bisa mencoba, tapi dengan bantuan cermin (dan cerminlah yang digambarkan). ) Anda bahkan tidak harus mencoba. Tentu saja, pada zaman dahulu ada orang-orang dengan kecerdasan yang berkurang, bahkan di antara mereka yang bisa membaca, tetapi setidaknya setiap orang duduk di dekat perapian setidaknya sekali dalam hidup mereka, dan setiap orang dapat memeriksa apakah mungkin untuk menyelamatkan diri dari keracunan gas dengan bantuan benda mengkilat.

Metode pengintaian visual Socrates juga menyisakan pertanyaan: tidak semua orang pernah melihat pegunungan di Armenia, namun, bahkan membandingkannya dengan bukit yang relatif rendah di belahan dunia mana pun, kita dapat menyimpulkan bahwa tidak mungkin membangun menara observasi seperti itu. tinggi. Bangunan setinggi setengah kilometer baru mulai dibangun pada abad ke-20, dengan menggunakan tulangan khusus dan beton bertulang pratekan. Selain itu, pekerjaan konstruksi memakan waktu bertahun-tahun - terlalu banyak untuk memuaskan rasa ingin tahu, bahkan Socrates. Intensitas tenaga kerja dari pekerjaan seperti itu terlalu besar, dan hasil akhirnya dipertanyakan - kita akan membangun menara observasi, menghabiskan waktu bertahun-tahun, dan naga akan mengambilnya dan terbang menjauh. Ia bahkan tidak akan “keluar dari meriam ke arah burung pipit.”

Ngomong-ngomong, ini naganya - yah, tidak ada informasi tentang mereka, kecuali mereka membuka mulut dan meracuni udara. Setidaknya jumlah sayap atau warnanya ditunjukkan. Tidak ada apa-apa. Tentu saja, seseorang dapat mengakui bahwa kertas (papirus, perkamen, tablet tanah liat, atau kulit kayu birch) bernilai emas pada saat kesaksian ini ditulis, jadi mereka hanya menulis hal-hal yang paling penting, membuang detailnya, tetapi, sebagai perbandingan dengan deskripsi yang agak bertele-tele tentang kematian pemuda tersebut, deskripsi tentang naga itu sendiri jauh lebih penting untuk plotnya. Setidaknya dalam tiga kata, setidaknya merugikan hal lain.

Saya juga tidak suka akhir cerita ini, yang menjadi tujuan penulisan cerita pendek ini: cerita itu kusut dan tidak jelas bagaimana Socrates yang bijak mengalahkan naga, dan apakah dia bahkan mengalahkan mereka sama sekali. Jadi, harus kita akui dengan jujur: sebagai fiksi ilmiah, novel ini bahkan tidak memenuhi syarat untuk mendapat nilai C yang solid. Ya, ini bukan fiksi tingkat tinggi. Itu terlalu primitif. Namun, mungkin cerita pendek ini layak dibaca sebagai jurnalisme dokumenter? Secara harfiah, tanpa memperhitungkan pembuatan mitos dan penemuan penulis kuno. Mari kita coba mempercayai penulisnya, mari kita sepakat bahwa dia menyaksikan kejadian tersebut dan, sebisa mungkin, mencoba menggambarkan peristiwa yang terjadi dengan sejujurnya.

Jadi: “Pada masa pemerintahan Philip, satu jalan melewati antara dua gunung Armenia, dan untuk waktu yang lama orang sering menggunakannya, dan kemudian, karena udara beracun, tidak ada seorang pun yang dapat melewati jalan ini tanpa mengalami kematian. ..” Nah, sesuatu terjadi pada jalan yang biasa kami lalui. “…Jalannya diblokir, ditutup tembok…” Ini terjadi di zaman kuno - beberapa Nightingale - seorang perampok - akan duduk di jalan dan itu saja - kebaikan hilang. Jangan pergi ke pasar di kota, atau ke desa tetangga untuk mencari garam. Dan tidak mudah untuk mengusir Nightingale si Perampok, terutama jika jalannya berada di dalam hutan, atau seperti di sini, di pegunungan. Namun, keracunan udara masih belum jelas, tetapi kita akan membahasnya lagi nanti.

“...Raja bertanya kepada orang bijak tentang alasan kemalangan seperti itu, tapi tidak satupun dari mereka mengetahui alasan sebenarnya dari hal ini...” - Tidak ada komentar.

“…Dan kemudian Socrates yang dipanggil menyuruh raja untuk membangun sebuah bangunan setinggi gunung…” Dia mungkin menggunakan bangunan yang sudah jadi. Di Kaukasus, menara bertingkat tinggi masih dipertahankan, tempat warga sipil bersembunyi jika ada bahaya. Mereka sering kali berdiri di atas, sehingga lebih mudah untuk bertahan. Kemungkinan besar, Socrates menggunakan salah satu menara ini. Mungkin dengan memberi perintah untuk sedikit menaikkan bagian atasnya, katakanlah dengan perisai kayu. Atau mungkin yang dimaksud dengan konstruksi adalah tempat berteduh berbentuk gubuk tempat Anda dapat mengamati, namun tetap tidak terlihat, tersembunyi di balik dahan.

"... Dan ketika ini selesai, Socrates memerintahkan untuk membuat cermin dari baja damask datar, dipoles dan tipis di atasnya, sehingga di cermin ini orang dapat melihat pantulan tempat mana pun di pegunungan..." Ya, Socrates berusaha untuk tidak terlihat. Dia tidak berusaha melindungi dirinya dari udara beracun, melainkan bersembunyi dalam penyergapan untuk memeriksa beberapa benda berbahaya. Dan dia memeriksanya bukan begitu saja, tetapi dengan bantuan, meskipun primitif, PERISCOPE!

“...Setelah melakukan ini, Socrates naik ke puncak gedung dan melihat dua naga, satu dari sisi pegunungan, yang lain dari sisi lembah, yang saling membuka mulut dan membakar udara. Dan ketika dia sedang melihat ini, seorang pemuda menunggang kuda, tidak menyadari bahayanya, berangkat ke sana, tetapi segera jatuh dari kudanya dan meninggalkan hantunya…” Naga bertarung satu sama lain, dan mereka bertarung dengan cara yang sangat aneh. Tidak ada cakar, tidak ada tanduk, tidak ada taring - mereka hanya berdiri di depan satu sama lain dan meracuni udara. Selain itu, mereka meracuni udara secara selektif - pemuda yang tidak memperhatikan (!!!) pertempuran naga mati dan jatuh dari kudanya. Dia jatuh bukan dengan kudanya, yang kemungkinan besar terjadi jika terjadi keracunan, tetapi dari kudanya. Jadi, apakah udara beracun tidak berpengaruh pada kuda, atau justru mempunyai efek yang berbeda? Tidak mungkin: “...setetes nikotin membunuh seekor kuda...”. Kuda itu harus jatuh bersama penunggangnya, bahkan kemudian, bahkan dalam keadaan hidup, tetapi keracunan, yang berakibat fatal bagi seseorang, juga berbahaya bagi kuda itu. Jika orangnya mati tetapi kudanya tidak, maka itu bukan keracunan. Selektivitas naga seperti itu berbicara tentang penggunaan semacam senjata jarak jauh, yang dapat diamati menggunakan periskop sederhana. Kemungkinan besar, SENJATA pertama digambarkan dalam bentuk naga. Mereka baru saja ditemukan, dan mungkin bahkan oleh seorang pengrajin - seorang perampok. Dia memblokir jalan karena dia merasa jauh lebih kuat daripada tentara reguler. Apalagi ada dua naga. Mereka mengaum, merokok, meracuni udara. Para pemuda terlempar dari kudanya.

Kenapa naga? Entah kenapa naga - mungkin begitulah sebutan senjatanya. Bagaimanapun, senjata kuno punya nama sendiri. Jika ada meriam Rusia kuno Trajan dan Achilles, mengapa tidak meriam Naga Yunani kuno. Atau itulah nama pemilik senjata itu.

Secara umum, dalam gambaran kehidupan Alexander terdapat banyak tempat yang dapat diartikan sebagai gambaran tentang senjata api. “…Dengan sekali pandang dia MENusuk orang-orang Persia dan Makedonia hingga mereka tewas…”

“...Socrates bergegas menemui raja dan memberitahunya tentang semua yang dilihatnya. Kemudian, naga-naga tersebut ditangkap dan dibunuh dengan bantuan kelicikan, sehingga jalan kembali menjadi aman bagi semua orang yang lewat." Apa yang kita lihat di sini adalah bahwa Socrates, sebagai orang yang cerdas, meskipun dengan susah payah, menemukan apa itu apa. Dia menyadari bahwa tidak ada yang supernatural tentang “naga” dan melaporkan hal ini kepada otoritas yang lebih tinggi. Philip, pasti berpikir, juga bukan orang bodoh, dan naga-naga itu ditangkap dan dibunuh dengan cara yang licik, dan lagi-lagi dalam urutan yang persis sama: pertama ditangkap dan kemudian dibunuh. Jika kita berbicara tentang naga asli yang dapat meracuni udara, akan lebih logis untuk membunuhnya terlebih dahulu dan baru kemudian mengumpulkan sisa-sisanya. Jika kita berbicara tentang senjata kuno, berat, kikuk yang memerlukan waktu untuk memuat, maka semuanya jelas: mereka mengirim "umpan meriam" ke depan, menunggu tembakan, dan kemudian, sebelum sempat memuat ulang, mereka mengambil kru senjata. hampir dengan tangan kosong dan membunuhnya. Entah mereka menyerang meriam, membubarkan diri sebanyak mungkin agar tembakannya tidak membunuh semua orang, atau mereka malah menyerang dari belakang. Tetapi metode melawan naga-naga ini belum sampai kepada kita: orang Makedonia kuno menyimpan rahasia militer mereka dalam melawan naga. Laporan itu hanya mengatakan “licik.” Mereka yang seharusnya memahaminya.

Berikut ini lebih banyak referensi tentang senjata api, pada masa Alexander Agung dari “Alexandria” Slavia.

“...Kepada Alexander, raja seluruh dunia, kamu tidak bisa pergi ke surga itu, dan ketika kamu melihat surga itu, senjata akan memotongnya dan menghanguskanmu...”. Tentu saja, orang dapat setuju bahwa pada titik ini dalam cerita tentang Alexander, yang dimaksud adalah surga metafisik, yang mana Alexander dilarang untuk mengunjunginya. Dalam sejarah umat manusia, jika saya tidak salah, hanya satu kasus orang hidup yang masuk surga yang dijelaskan - Elia naik dengan kereta api. Ya, dan Elia tidak naik sendiri, melainkan dibawa. Di sini, menurut saya, kita perlu memahami teks tersebut dengan cara yang lebih membumi dan lebih konkrit. Surga ada di sini, ini semacam tepian. Biarlah itu menjadi “surga”, tapi cukup duniawi, dalam jangkauan. Dan sebagai tempat “surga”, rupanya, ini adalah makanan lezat bagi segala jenis penakluk yang perlu diusir. Dan jalan menuju surga memang dijaga oleh semacam senjata yang bisa menghanguskan. Senjata api, panas membara, dengan kata lain.

“...dan kemudian laki-laki bangkit melawan mereka: manusia setinggi pinggang, dan seekor kuda sampai ke bawah. Raksasa ini luar biasa. Dan ada banyak serangan terhadap Alexander. Ini adalah pemanah yang luar biasa. Tapi batu tidak bisa menahan panah mereka…” Sekilas, di sini penulis abad pertengahan menggambarkan centaur yang merupakan pemanah ulung. Namun, penjelasan lain dapat diberikan: "turun dengan kudanya" tidak berarti bahwa mereka adalah centaur, tetapi berarti mesin, dudukan, tripod, kereta tertentu yang di atasnya dipasang senjata api. Omong-omong, para penembak menembakkan senapan sambil berdiri, dan senapan itu dipasang pada tripod setinggi dada penembak. Mengapa kamu bukan pemanah-pemanah yang hebat, yang mampu turun hingga ke atas kuda, tetapi dari pinggang ke atas adalah seorang manusia, yang anak panahnya tidak dapat dilawan oleh batu. Omong-omong, alat senam disebut kuda. Jadi mungkin namanya telah dipertahankan sejak jaman dahulu, yang artinya tidak hanya binatang, tetapi juga dudukan, platform.

“...perempuan (divia) ini bersayap, kakinya seperti sabit, dan badannya berbulu semua dengan pakaian. Alexander, melihat mereka, memerintahkan tongkat untuk dibakar, tetapi para istri, karena tidak melihat api yang menyala-nyala, semuanya dilemparkan ke dalam api, sayap mereka botak. Orang-orang Macidonia berlari dan membunuh mereka dan banyak dari mereka…” Tongkat, tentu saja, dapat dipahami sebagai tongkat, obor, yang dengannya mereka mulai melemparkannya ke prajurit wanita. Sulit dipercaya bahwa tentara mana pun yang tidak berada di ruangan tertutup, tidak di hutan, tidak mabuk, tidak gila, dapat dibakar secara diam-diam dengan melemparkan obor ke arah mereka tanpa disadari (!!!). Dan Anda dapat mengingat bahwa buluh adalah sebuah tabung yang bagian dalamnya berlubang, yang dapat diibaratkan, misalnya, dengan laras senjata api. Kemudian semuanya jatuh pada tempatnya - wanita adalah pejuang yang sebelumnya belum pernah melihat "api yang menyala-nyala", yaitu senjata api, dan karena itu "menerjunkan diri ke dalam api", yaitu, bergegas ke baterai ketika hal itu belum terasa menakutkan bagi mereka. dan apakah ini tersapu oleh api.

“...Alexander membagi pasukannya menjadi tiga bagian dan bergegas berperang. Perintahkan terompet dan praskovit yang bersuara banyak untuk menyerang…” Dalam bagian ini kita melihat bahwa Alexander, sebelum pertempuran, memberikan perintah kepada seseorang untuk memukul. Kepada siapa? Mungkin ini mengacu pada orkestra resimen. Mendukung pasukan Anda dengan musik selama pertempuran adalah hal yang wajar. Ini mungkin cara yang sangat efektif untuk menghibur para prajurit: musik kami diputar, yang berarti semuanya berjalan sesuai rencana pemimpin militer. Dan semuanya akan baik-baik saja jika terompet yang bersuara banyak itu bergemuruh atau ditiup, atau dibunyikan dengan cara lain. Dan pipa-pipa di pecahan ini seharusnya mengenai. Menurut saya, hal ini kurang sesuai dengan cara memainkan terompet, jika yang kami maksud adalah terompet sebagai alat musik. Namun jika pipa itu seperti senjata api, maka istilah “pukulan” sudah cukup. Istilah “multivokal” dalam hal ini sama sekali tidak berlebihan: senjata api mengeluarkan suara yang cukup keras pada saat ditembakkan. Selanjutnya: konsep “pipa”, tentu saja, tidak sesuai dengan gambaran meriam yang biasa kita gunakan. Kita membayangkan sebuah meriam sebagai silinder berongga, salah satu ujungnya (moncongnya) terbuka, dan ujung lainnya (perbendaharaan) terpasang. Pipa, dalam pemahaman kami, adalah silinder berongga, terbuka di kedua sisinya. Mungkin kata “pipa” tidak digunakan dengan tepat di sini, tapi mungkin yang kita bicarakan di sini bukan tentang meriam, tetapi tentang sejenis senjata rudal dengan kecepatan proyektil awal yang rendah. Mari kita ingat peluncur granat modern: itu hanya sebuah pipa. Untuk memastikan bahwa gas reaktif dari granat tidak menimbulkan gaya mundur yang besar, bagian sungsangnya tidak tersumbat. Laras hanya menentukan arah granat, dan ia berakselerasi, tidak seperti proyektil dari jenis senjata api lainnya, setelah granat tersebut meninggalkan laras. Pada pandangan pertama, sistem seperti itu cukup rumit, tetapi jika dipikir-pikir, ini jauh lebih alami untuk percobaan pertama dengan senjata api daripada senjata dengan sungsang yang diredam. Segelas bubuk mesiu, terbuat dari kayu, tanah liat, atau apapun, bahkan kertas, berisi bubuk mesiu terbang dengan sempurna tanpa menimbulkan beban yang kuat pada dinding laras pemandu. Oleh karena itu, larasnya tidak harus terbuat dari bahan yang tahan lama, berat, dan mahal. Oleh karena itu, lebih mudah untuk diproduksi dan lebih mudah dikirim ke tempat penggunaan.

Beberapa kritikus sejarah tradisional, menurut pendapat saya, sepenuhnya menyangkal keberadaan senjata roket di Tiongkok beberapa ribu tahun yang lalu. Mereka berpendapat bahwa tidak mungkin mencapai sasaran dengan rudal yang tidak memiliki sirip penstabil, karena terlalu banyak faktor yang akan mempengaruhi jalur penerbangannya. Ya tentu. Tidak ada akurasi tembakan dari senjata tersebut. Tingkat kematiannya juga mungkin rendah, meskipun setiap tahun baru hari ini ratusan orang terluka oleh rudal kertas (!!!) Tiongkok. Dan bahkan dengan akibat yang fatal. Perlu dicatat, efektivitas penembakan dari meriam konvensional di zaman kuno juga sama - mereka menembak terutama dengan bola meriam batu. Dan kadang-kadang bukan dengan bola meriam, tetapi dengan batu yang kira-kira dipilih menurut ukurannya. Tetapi batu, tidak seperti logam dengan massa jenis yang kurang lebih sama selama pengecoran, memiliki massa jenis yang berbeda, dan bentuknya tidak ideal, dan pusat gravitasi sama sekali tidak berada di tempat yang kita inginkan. Dan laras senapannya dibuat dengan mata. Satu-satunya hal yang membantu adalah kecepatan awal peluru meriam yang lebih tinggi. Tapi, secara umum, menurut saya akurasi tembakan peluru meriam batu dan roket petasan kertas kurang lebih sama. Selain itu, senjata roket memiliki dua keunggulan yang tidak dapat disangkal: pertama, jarak tembaknya secara signifikan melebihi jangkauan panahan dan kedua, secara psikologis sangat sulit untuk menahan serangan proyektil yang mendesis dan bersiul yang menyebarkan asap dan api ke segala arah, terutama untuk a orang yang Melihat ini untuk pertama kalinya. Saya yakin tembakan senjata semacam itu sudah cukup untuk membubarkan formasi musuh, apalagi jika musuh menunggangi kuda atau unta. Namun, jika panjang roket dibuat jauh lebih besar daripada lebarnya, dan bagian depannya jauh lebih berat daripada bagian belakangnya, maka stabilitas roket dalam penerbangan akan sedikit meningkat.

Kata itu adalah Praskovica. Saat ini tidak ada alat musik seperti itu. Namun jika yang kami maksud adalah senjata api, maka kata ini memiliki arti yang sangat bermakna. Artinya sesuatu yang berhubungan dengan bubuk mesiu. GUNDOWPOWDER - ABU - PRAS.

“...Maka udang karang itu keluar dari laut dan mulai menangkap manusia dan kuda. Alexander memerintahkan tongkat untuk dibakar, dan ada banyak udang karang di dalam api…” Udang karang keluar dari laut, manusia dan kuda mulai ditangkap. Alexander memerintahkan agar tongkat dibakar, dan hal ini menyebabkan banyak udang karang terbakar.

Hal pertama yang mengejutkan di sini adalah udang karang yang keluar dari laut dan memangsa manusia dan kuda. Udang karang modern, yang muncul dari lautan manusia dan kuda, tentu saja ditangkap. Untuk satu jari. Di zaman kuno, tentu saja, pepohonan lebih besar dan harga vodka lebih murah, tetapi kecil kemungkinannya ukuran udang karang jauh lebih besar daripada udang karang modern sehingga mereka bisa menyeret kuda bersamanya. Selain itu, saya tentu saja tidak mencoba membakar udang karang hidup yang baru keluar dari air, tetapi menurut saya udang tersebut tidak terbakar dengan baik. Sulit untuk membakarnya dengan tongkat, kecuali jika Anda menumpuk banyak tongkat di dalam gubuk dan mengabaikannya saat menyiapkan kebab udang karang. Di sini, entah penulisnya berbohong, atau kita tidak mengerti apa yang dibicarakan. Jika penulisnya yang menemukan episode ini, maka tidak ada yang perlu kita bicarakan - ini hanya fantasi. Tetapi untuk beberapa alasan, menurut saya peristiwa yang sangat nyata dijelaskan di sini. Anda hanya perlu mengingat kata RAKA yang masih digunakan dalam kehidupan bergereja dan berarti kotak, kotak. Maka udang karang yang “…berasal dari laut…” bisa berupa kapal atau perahu. Mungkin bentuknya tidak biasa. Dan lebih mudah membakarnya daripada udang karang. Kayu, meskipun dilapisi aspal, umumnya dapat terbakar dengan baik. "...Alexander memerintahkan tongkat untuk dibakar..." - mungkin obor yang dilemparkan ke kapal-kapal ini - udang karang - dijelaskan di sini, dan mungkin senjata api juga dijelaskan di sini. Sedikit lebih rendah, saya sudah berasumsi bahwa tongkat itu adalah tabung berlubang - laras senjata api.

Dan inilah episode dari “Pesan al-Kindi”: “...Alexander melihat bahwa dia tidak boleh mengirim orang untuk berperang, dan karena itu dia menggunakan sebuah tipuan: dia mengarahkan pantulan sinar matahari ke pasukan musuh dengan bantuan seribu cermin besi obsidian, dan setiap cermin synclit, terbuat dari besi India, dipoles dengan baik dan memancarkan sinar api seratus hasta ke depan, sehingga membakar segalanya dalam jarak sepuluh mil…” Saya pikir bagian ini bukan tentang cermin, tapi tentang senjata.

Dan lagi Arrian: “...Mobil-mobil yang berdiri di tanggul tidak menyebabkan kerusakan berarti pada tembok: sangat kuat. Beberapa kapal yang membawa mobil juga datang dari sisi kota yang menghadap Sidon. Ketika tidak ada hasil apa pun di sini, Alexander, melanjutkan upayanya ke mana pun, pindah ke Tembok Selatan, menghadap Mesir…” Pada titik ini, deskripsi tersebut, jika dibaca secara harfiah, bertentangan dengan akal sehat - mesin pemukul yang berdiri kokoh di atas tanggul tidak dapat menghancurkan tembok, tetapi senjata yang sama yang dipasang di kapal menghancurkan tembok yang sama tiga hari kemudian. Jika sebaliknya, maka ya - tidak ada yang keberatan - mungkin memang demikian. Sebuah ram yang dipasang pada platform bergerak kapal menciptakan gaya yang jauh lebih kecil dibandingkan dengan ram yang sama yang dipasang pada permukaan padat. Kami dengan tenang memindahkan bangku yang berdiri di lantai dengan gerakan tangan, sambil memakai sandal. Namun bangku yang sama menjadi hampir tidak mungkin untuk dipindahkan saat memakai sepatu roda. Jika bagian pertama benar-benar mendeskripsikan sesuatu seperti senjata pendobrak, dan bagian kedua mendeskripsikan meriam, semuanya akan berjalan pada tempatnya. Domba jantan itu dibesarkan. Kami mengetuk dinding - tidak pecah. Ram itu dihapus karena tidak perlu. Senjata-senjata diangkat. Mereka menembak dan tembok itu runtuh.

“...tiga hari kemudian, setelah menunggu cuaca tenang, Alexander... membawa mobil dengan kapal ke kota. Awalnya mereka mengguncang sebagian besar tembok, ketika celahnya ternyata cukup lebar, Alexander memerintahkan kapal-kapal yang membawa mesin untuk berlayar menjauh dan mendekati dua lainnya yang membawa jembatan... Dia memberi perintah kepada triremes... kepada orang yang sama yang membawa cangkang untuk mobil... dia memerintahkan mereka untuk berenang mengelilingi tembok dan berlabuh di tempat yang nyaman, tetapi ketika tidak ada tempat untuk berlabuh, maka berlabuh di luar jangkauan anak panah... ” Sulit untuk lepas dari pemikiran bahwa Arrian sedang menggambarkan artileri. Mesin yang mampu mengguncang tembok dari jarak jauh (dari jarak yang lebih jauh dari jangkauan terbang anak panah) dan memerlukan proyektil khusus adalah meriam. Hal ini secara tidak langsung dikonfirmasi oleh fakta bahwa kapal khusus diperlukan untuk mengangkut peluru untuk kendaraan tempur. Jika kita berbicara tentang batu atau kayu untuk ketapel, maka kehadiran kapal khusus untuk mengangkut cangkang sama sekali tidak masuk akal. Pertama, lebih baik selalu memiliki cangkang selama pertempuran. Kedua, jauh lebih berguna jika kapal dengan ketapel memiliki berat seberat mungkin. Seperti yang Anda ketahui dari kursus fisika sekolah, semakin berat kapalnya, semakin kecil kecepatannya bergerak ke arah yang berlawanan dengan tembakan, dan, oleh karena itu, dengan kecepatan yang lebih besar (dan, karenanya, jangkauan) proyektil akan terbang ke arah yang diinginkan. arah. Selain itu, semakin besar massa kapal, semakin kecil pengaruh berbagai faktor (gelombang, angin, lokasi, dan tindakan awak kapal) terhadap akurasi tembakan. Meskipun demikian, efisiensi penembakan dari ketapel yang dipasang di kapal sudah dapat diabaikan, dan mendekati nilai yang dapat digambarkan sebagai “jari di langit”. Jika, seperti yang kita asumsikan, kita berbicara tentang senjata api, maka kehadiran kapal khusus untuk peluru menjadi sepenuhnya dibenarkan: kebakaran di ruang kait sebuah kapal besar sangat berbahaya tidak hanya bagi dirinya sendiri, tetapi juga bagi banyak kapal di sekitarnya. Oleh karena itu, demi keselamatan Anda sendiri, masuk akal untuk membagi cangkang (bubuk mesiu, tetapi bukan bola meriam, batu, batang kayu, dll.) menjadi beberapa bagian dan memuatnya ke kapal kecil, yang selama pertempuran akan dari waktu ke waktu mendekati kapal utama. mengirimkan dan memasok amunisinya. Kebakaran di salah satu kapal kecil penyimpan mesiu tidak lagi berbahaya bagi kapal di sekitarnya. Batu dan kayu gelondongan untuk menembakkannya dari meriam, saya ulangi, seharusnya disimpan di kapal tempat penembakan itu dilakukan sebagai pemberat tambahan. Masuk akal untuk mengangkut bubuk mesiu dan hanya bubuk mesiu di kapal yang terpisah.

Tentu saja mereka dapat mengatakan: mereka sedang mempersiapkan pertempuran besar dan oleh karena itu menyiapkan persediaan peluru yang lebih besar. Dan satu hal lagi: jika itu adalah bubuk mesiu, maka persediaan seperti itu cukup logis, tetapi jika itu adalah batu untuk ketapel, yang dapat dikumpulkan secara harfiah di mana saja, setidaknya ini hanya membuang-buang tenaga dan uang.

KERANJANG PERANG

Alexander, serta beberapa lawannya, memiliki semacam kereta perang. Arrian menulis: “...Porus mengirim putranya, tetapi dia tidak hanya memiliki 60 kereta. Porus tidak dapat dibiarkan, setelah mendengar dari para pengamat prajuritnya bahwa Alexander menyeberangi Hydaspes dengan setidaknya sebagian pasukannya, mengirim putranya sendiri untuk melawannya dengan hanya 60 kereta. Jumlah ini akan sangat besar untuk pengintaian, dan tidak akan mudah bagi jumlah tersebut untuk kembali; Untuk menahan musuh yang belum menyeberang, dan untuk berperang dengan mereka yang sudah sampai di darat, 60 kereta saja tidak cukup. Menurut Ptolemy, putra Porus membawa serta 2.000 penunggang kuda dan 120 kereta, tetapi Alexander telah menyelesaikan penyeberangan terakhirnya dari pulau itu.

Dan dia mengatakan bahwa Alexander pertama kali mengirim pemanah berkuda untuk melawan mereka, dan dia sendiri yang memimpin kavaleri, mengira bahwa Porus bergerak ke arahnya dengan seluruh pasukan, dan kavaleri ini hanyalah detasemen pertama yang dikirim ke depan. (2) Setelah mengetahui dengan pasti kekuatan orang India, dia segera menyerang mereka dengan kavalerinya. Mereka gemetar ketika melihat Alexander sendiri dan banyak penunggang kuda, berbaris bukan dalam satu barisan, melainkan di sepanjang lumpur. Sekitar 400 penunggang kuda India tewas, dan putra Porus juga tewas; kereta-kereta itu ditangkap bersama dengan kuda-kudanya: terlalu berat; Ada kotoran di sekelilingnya; Sulit untuk mundur bersama mereka; mereka ternyata tidak berguna dalam pertempuran…”

Tampaknya kereta di sini juga melambangkan meriam. Tentu saja, kita tidak tahu banyak tentang metode pertempuran di zaman Alexander, tetapi tampaknya mengirim kereta untuk menemui pasukan terjun payung yang keluar dari sungai ke pantai sama sekali tidak ada gunanya. Kalau saja karena mereka akan terjebak di pantai. Namun jika “kereta perang” adalah senjata di gerbong beroda, maka semuanya akan berjalan sesuai rencana - cara termudah adalah menembak pasukan pendarat di tempat yang sulit untuk disembunyikan. Sulit membayangkan tempat yang lebih buruk untuk bersembunyi dari penembakan selain perbatasan antara perairan dan daratan.

SAAT PEMBANGUNAN LINTAS, KRU BESI DIDUKUR KE BATU

Arrian menulis: “...Tentara, yang terbiasa memanjat batu selama pengepungan, dikumpulkan, berjumlah sekitar 300 orang. Mereka menyiapkan paku besi kecil yang digunakan untuk memperkuat tenda di tanah; Mereka harus mendorongnya ke dalam salju di tempat di mana salju telah memadat dan berubah menjadi es, dan di tempat yang tidak ada salju, langsung ke tanah. Tali kuat yang terbuat dari rami diikatkan pada mereka dan pada malam hari mereka mendekati tempat yang paling curam sehingga sama sekali tidak terlindungi oleh batu…” Kruk besi dalam bagian ini sangat menarik. Menariknya bukan karena terbuat dari besi - besi mungkin sudah dikenal pada zaman Alexander - lucunya kruk ini awalnya ditujukan untuk mengencangkan tenda. Faktanya adalah besi, jika digunakan pada zaman Alexander, jauh lebih mahal daripada perak (dan mungkin emas). Besi tidak terdapat di alam dalam bentuk nugget; produksinya memerlukan peleburan terlebih dahulu dari bijihnya, dan ini memerlukan suhu yang hanya disediakan oleh batubara. Rupanya, peleburan besi yang sebenarnya baru dimulai setelah dimulainya penambangan batu bara. Dan ini adalah akhir Abad Pertengahan dan wilayah Eropa tengah (wilayah Ruhr di Jerman, Ukraina, Polandia). Tentu saja sudah ada brine iron, yaitu besi yang menguap dari air rawa, namun volume produksinya jelas tidak mampu mendukung produksi besi pasak tenda. Anda mungkin setuju dengan tembaga, perunggu (tembaga + timah), perak, kuningan (tembaga + seng) dan bahkan emas (emas berbentuk nugget, sehingga pemrosesannya - penempaan - memerlukan suhu yang lebih rendah daripada peleburan besi), dan juga sebaiknya pasak kayu atau tulang. Ngomong-ngomong, sebagian pasukan Alexander tidak dipersenjatai dengan senjata perunggu atau bahkan kapak batu, tetapi dengan tombak, yang merupakan tongkat yang diasah dengan menembakkan api (!!!). Pasak tenda besi menunjukkan bahwa Arrian berbohong, atau kampanye Alexander terjadi bukan di zaman kuno, tetapi pada saat orang sudah mampu membeli kemewahan dengan menggunakan besi untuk membeli barang-barang yang kayunya cukup.

“... Setelah turun ke dalam jurang, para prajurit menancapkan kruk ke lerengnya di tempat yang paling menyempit; jarak antara kruk ditentukan agar dapat menahan lantai di masa depan. Lantai ini terbuat dari anyaman pohon willow, seperti jembatan, anyaman tersebut diikat menjadi satu dan tanah dituangkan di atasnya sehingga tentara dapat mendekati batu tersebut di permukaan tanah…” Dalam bagian ini, semua yang dikatakan dalam komentar sebelumnya adalah benar, dengan sedikit tambahan: kruk besi di sini dipalu tanpa ada harapan untuk mengeluarkannya kembali. Mereka benar-benar terkubur di bawah lapisan bahan bangunan. Saya dapat menerima kruk tembaga atau bahkan perak, meskipun tiang kayu saja sudah cukup.

ALEXANDER YANG HEBAT DAN GAME OLYMPIC. APAKAH ALEXANDER YANG HEBAT DIJELASKAN DALAM HERODOTUS?

Kita tahu dari kursus sejarah sekolah bahwa Alexander Agung, didorong oleh kesombongan, datang ke Hellas pada suatu waktu dan berpartisipasi dalam Olimpiade, di mana hanya orang Hellenes yang diizinkan untuk berpartisipasi, dengan demikian membuktikan bahwa dia adalah orang Hellene dan bukan orang Makedonia. . Dan inilah sumber utama pengetahuan kita - Herodotus menulis: “...22. Dan fakta bahwa raja-raja Makedonia ini, keturunan Perdiccas, benar-benar orang Hellenes, tidak hanya ditegaskan oleh mereka sendiri, tetapi juga oleh saya. Selain itu, para juri kompetisi Olimpiade mengakui hal ini. Ketika Alexander Agung ingin mengambil bagian dalam kompetisi dan datang ke Olympia untuk itu, Hellenes, peserta kompetisi, menuntut agar dia dikeluarkan. Kompetisi-kompetisi ini, kata mereka, adalah untuk orang-orang Hellenes, bukan untuk orang-orang barbar. Alexander membuktikan bahwa dia adalah seorang Argive, dan para hakim mengakui asal usulnya yang Hellenic. Dia mengikuti kompetisi lari dan mencapai tujuan sekaligus sebagai pemenang…”

Secara tradisional diyakini bahwa Alexander the Makedonia Herodotus beberapa generasi lebih tua dari Alexander the Great Arrian. Mungkin memang demikian, tetapi kemudian muncul pertanyaan mengapa beberapa ilmuwan, demi kata-kata manis, membiarkan diri mereka menugaskan pencapaian para pendahulu mereka kepada karakter-karakter tertentu. Dengan harapan tidak ada yang melihat sumber aslinya?

Atau mungkin Herodotus menggambarkan Alexander yang sama? Dalam buku Herodotus dan Arrian tidak ada penanggalan yang jelas dan tidak ambigu. Dan nama Raja Darius, yang dikalahkan oleh Alexander dari Arrian, dan salah satu raja yang dijelaskan oleh Herodotus, adalah identik. Dalam hal ini, gambaran yang lebih menarik muncul. Dalam Herodotus, Alexander dari Makedonia hanya disebutkan dalam beberapa episode yang tidak penting. Tetapi tidak dapat dikatakan bahwa dia adalah karakter yang tidak penting dalam Herodotus - Herodotus menulis bahwa patung emas (!!!) didirikan untuk Alexander Agung ini selama hidupnya. Saya tidak ingat lagi tokoh Herodotus yang didirikan patung emasnya, terutama semasa hidupnya. Dan yang paling menarik adalah Alexander Herodotus adalah bawahan raja Persia, dan ikut serta dalam kampanye melawan Yunani. Dan jika uraian ini sesuai dengan orang yang sama, maka beberapa ketidakkonsistenan antara gagasan modern kita tentang kehidupan Alexander Agung dan bukti para penulis kuno yang disebutkan di atas akan mendapat penjelasan logis. Ternyata Alexander Agung benar-benar pengikut Raja Agung tertentu, bahwa dia benar-benar berjalan dari timur ke barat, dan bukan sebaliknya, bahwa dia benar-benar bisa membeku di bawah salju bersama pasukannya, dan menenggelamkan pasukan orang lain di bawah es. (Herodotus juga menggambarkan kampanye Persia melawan bangsa Skit, dan menurut penilaian Herodotus, bangsa Persia mencapai wilayah utara cukup jauh). Dalam hal ini, kecintaan para penulis Persia, Tajik, Arab, dan umumnya Timur serta Alquran terhadap pria bernama Iskander Zulqarnain menjadi jelas.

ARRIAN KUNO BERDARAH DENGAN PENULIS MEDIEVAL?

Dari literatur tentang Alexander Agung saat ini kita mengetahui tiga hingga empat buku kuno, serta beberapa buku abad pertengahan. Yang kuno ditulis dengan cara yang cukup realistis, tanpa keajaiban, sihir, dll, tetapi di antara yang abad pertengahan ada karya dengan unsur yang jelas-jelas fantastis. Penulis abad pertengahan memasukkan deskripsi hewan, peristiwa, dan karakter fiktif dalam cerita mereka tentang Alexander. Mereka menggambarkan, misalnya, penduduk negeri-negeri jauh yang berkepala anjing, tanpa kepala, dan berkaki satu, perjalanan Alexander ke surga, penerbangan Alexander dengan angsa. Bukankah tentang penulis abad pertengahan inilah Arrian kuno menulis: “...Dalam karya ini saya tidak menulis apa pun tentang hukum yang mereka jalani, atau tentang hewan aneh yang hidup di negara ini, atau tentang ikan dan monster yang ada. ditemukan di sungai Indus, Hydaspes, Gangga dan sungai India lainnya; Saya tidak menulis tentang semut yang menambang emas untuk orang India, atau tentang burung nasar yang menjaganya. Semua ini adalah dongeng yang dibuat lebih untuk hiburan daripada untuk tujuan deskripsi yang sebenarnya tentang kenyataan, sama seperti dongeng absurd lainnya tentang orang India, yang tidak akan diselidiki atau dibantah oleh siapa pun. (4) Aleksander dan orang-orang yang berperang bersamanya telah banyak membantah, kecuali yang mereka sendiri ciptakan…”

DIMANA ALEXANDER YANG HEBAT MATI

Secara tradisional diyakini bahwa Alexander Agung meninggal di Babilonia. Namun ternyata ada perbedaan pendapat mengenai di mana letak Babilonia ini. The Great Polish Chronicle, misalnya, menempatkan peristiwa ini di Polandia, di kota Krakow: “...Mereka (orang Lekh, yaitu orang Polandia, yaitu orang Polandia) ... memilih di antara saudara-saudara Lekh mereka sebagai panglima tentara, atau, lebih tepatnya, pemimpin , (bagaimanapun juga, menurut interpretasi Polandia, pemimpin pasukan disebut "voivode") dari seorang pria aktif bernama Krak, yang tanah miliknya pada waktu itu berada di dekat Sungai Vistula. Krak yang dalam bahasa latin berarti "Gagak" ini dinyatakan sebagai raja sebagai pemenang. Dia membangun sebuah benteng, dinamai [kemudian] menurut namanya “Krakow”, yang sebelumnya bernama “Wawel”. “Wawel” itu seperti pembengkakan yang biasa dikatakan orang yang tinggal di pegunungan, dan terbentuk di tenggorokan karena minum air.
Selain itu, gunung tempat benteng Krakow sekarang berada disebut “Wawel”, dan di dekatnya, di sisi lain Vistula, ada sebuah gunung kecil dengan nama kecil “Wawelnica”…. Di dekat gunung kecil ini, sebuah kota besar dan kuat dibangun, yang, seperti kata mereka, Alexander Agung diratakan dengan tanah…”

Beberapa saat kemudian, Great Polish Chronicle sekali lagi menyebut Alexander sebagai seorang pria yang dikalahkan di wilayah Polandia: “... Setelah kematian Ratu Wanda, selama bertahun-tahun hingga masa Raja Alexander, kaum Lechit kehilangan hak rajanya. , tetapi hanya memilih seorang gubernur dan dua belas penguasa. Pada masanya, seperti yang mereka katakan, seorang pengrajin yang paling ahli dalam menenun emas, yang melawan kekuasaan Alexander dengan keterampilan dan ketekunan daripada dengan keberanian, memaksa Alexander untuk meninggalkan tanah kaum Lechit dengan cara yang memalukan dan bukannya tanpa rasa malu. Oleh karena itu, orang Lekh memilihnya sebagai raja dan memberinya nama Leshek. Lagi pula, mereka mengatakan bahwa Leszek berarti “licik”, karena dia mengalahkan Raja Alexander yang tak terkalahkan dengan kelicikan dan tipu daya…”

Saat ini diyakini bahwa Alexander mengembara di suatu tempat di selatan Laut Hitam, Kaspia, dan Azov, mencapai India dan kembali (Gbr. 1). The Great Polish Chronicle percaya bahwa Alexander dipukuli di wilayah Polandia.

APAKAH URUSAN ALEXANDER YANG BESAR BERGANTUNG PADA SEJARAH CALLISTHENE?

Kami mengambil informasi paling kuno tentang Alexander dari Arrian, yang menulis “Kampanye Alexander” berabad-abad setelah peristiwa tersebut dijelaskan. Namun demikian, rupanya selama hidup Alexander sudah ada beberapa versi berbeda dari ceritanya: “... Saya sama sekali tidak menganggap kata-katanya (Callisthenes) adil (jika benar-benar ditulis) bahwa urusan Alexander dan Alexander bergantung padanya, Callisthenes, dan menurut ceritanya dan bahwa dia datang kepada Alexander bukan untuk memuliakan dirinya sendiri, tetapi untuk memuliakan dia, bahwa Alexander akan menjadi bagian dari para dewa bukan menurut cerita palsu Olympias tentang kelahirannya, tetapi menurut sejarah Alexander itu Callisthenes akan menulis untuk dunia…”

Arrian, misalnya, tidak menyembunyikan fakta bahwa ia memilih informasi tentang Alexander secara sembarangan, sesuai dengan gagasannya sendiri tentang zamannya: “Saya sampaikan, sebagai informasi yang sepenuhnya dapat diandalkan, informasi tentang Alexander, putra Philip, yang sama-sama diberitakan. oleh Ptolemy, putra Lagus, dan Aristobulus, putra Aristobulus. Dalam kasus di mana mereka tidak setuju satu sama lain, saya memilih apa yang menurut saya lebih dapat diandalkan dan layak untuk disebutkan. Yang lain menceritakan kisah berbeda tentang dia; Secara umum tidak ada orang yang mereka tulis lebih kontradiktif. Ptolemy dan Aristobulus menurut saya lebih dapat diandalkan: Aristobulus menemani Alexander dalam kampanyenya, Ptolemy juga menemaninya, dan selain itu, dia sendiri adalah seorang raja, dan dia lebih malu untuk menulisnya. berbohong daripada orang lain. Dan karena keduanya menulis setelah kematian Alexander, tidak ada yang memaksa mereka untuk memutarbalikkan peristiwa dan tidak akan ada imbalan bagi mereka untuk itu…”

SIAPA YANG MENULIS KAMPANYE ALEXANDER ARRIANA

Ada yang salah dengan penulis buku tentang Alexander dalam tradisi Eropa. Informasi kuno dan abad pertengahan tentang Alexander, ternyata, semuanya anonim atau ditandatangani oleh seseorang yang tidak dikenal. Penulis karya paling kuno tentang Alexander, Quintus Eppius Flavius ​​​​Arrian, tentang siapa yang kita kenal sekarang, dan di mana dan kapan dia dilahirkan, dan apa dan dari siapa dia belajar, oleh siapa dan kapan dia didorong dan untuk apa, banyak, secara umum kita tahu, ternyata dia mencoba menjaga penyamaran: “...Siapa saya, saya tahu itu sendiri dan saya tidak perlu menyebutkan nama saya (tidak diketahui orang pula), sebutkan tanah airku dan keluargaku dan bicarakan tentang posisi apa yang aku tempati di rumah..." Tampaknya, mengapa dia menyembunyikan namanya? Dan secara umum, apakah buku “Kampanye Alexander” dengan tepat dikaitkan dengan Arrian?

1. Sumber paling kuno tentang Alexander Agung memuat fakta yang bertentangan dengan gagasan modern tentang zamannya.
2. Tingkat perkembangan teknologi pada zaman Alexander Agung, menurut sumber-sumber kuno, lebih mirip dengan abad pertengahan daripada zaman kuno.
3. Kampanye Alexander Agung, menurut penulis kuno, terjadi lebih jauh ke utara daripada yang diyakini secara umum saat ini, dan ia bergerak dari timur ke barat, dan bukan sebaliknya.
4. Kemungkinan besar Alexander Agung adalah pengikut raja yang lebih berkuasa, mungkin pengikut Roma, namun lokasi Roma tersebut tidak diketahui.
5. Mungkin Alexander Agung adalah peserta kampanye Persia di Yunani, yang dijelaskan oleh Herodotus.

REFERENSI:

1. Arrian. pawai Alexander. Moskow. Mitos. 1993.
2. Kronik besar Polandia, Rus dan tetangganya. Moskow. 1987.
3. Herodotus. "Cerita". Moskow. RAS. Rumah penerbitan "Ladomir". 1993
4. Buku kata kerja Alexandria. Biografi Alexander Agung. Moskow, Iris-Press, 2005
5. Kisah kelahiran dan kemenangan Alexander Agung. Petersburg, ABC-klasik, 2004.

Pertanyaan yang mungkin timbul: bagaimana peristiwa-peristiwa yang terjadi belakangan ini (abad ke-15!) bisa menjadi sumber terjadinya perang-perang terkenal yang terjadi pada masa Alexander Agung? Lagipula, namanya disebutkan di banyak buku kuno! Jawabannya sangat sederhana: tentu saja, nama pendiri Kekaisaran yang legendaris “Alexandra” (omong-omong, tanpa julukan “Makedonia”) sudah dikenal bahkan sebelum abad ke-15. Namun, sumber-sumber yang lebih awal dari abad ke-15 tidak memuat rincian apapun tentang kampanye militernya. Diketahui bahwa deskripsi rinci tentang kampanye Alexander muncul di Barat “diterjemahkan dari bahasa Yunani” hanya pada abad ke-15-17, setelah jatuhnya Konstantinopel. Situasi di mana mereka muncul menjelaskan dengan jelas mengapa “Alexander Agung” di dalamnya disalin dari Mehmet II. Faktanya adalah bahwa mereka diterjemahkan dari bahasa Yunani, khususnya, oleh Kardinal Vissarion yang terkenal, yang pindah dari Byzantium ke Italia setelah penaklukan Konstantinopel oleh Mehmet II. (Omong-omong, Vissarion juga membawa Almagest karya Ptolemy ke Barat). Diyakini bahwa tujuan Vissarion adalah mengorganisir perang salib dari Eropa Barat ke Bizantium dengan tujuan merebut kembali Konstantinopel dari Turki. Mari kita ingat bahwa di Konstantinopel sendiri sebelum penaklukan Turki ada dua partai: “Turki” dan “Latin”; Yang pertama menang, tetapi Vissarion menjadi milik yang kedua dan ingin membalas dendam. Lihat, misalnya,. Ternyata ketika menyerukan penguasa Eropa untuk berperang melawan Turki, ia dan yang lainnya “membandingkan orang Turki dengan orang Makedonia kuno yang barbar.” Jadi mungkinkah orang Turki pada waktu itu adalah orang Makedonia? Bagaimanapun, Turki datang untuk menaklukkan Konstantinopel dari Balkan. Makedonia modern di Balkan terletak dekat Tirana, “kota Tiras” = “kota Turki”! Perhatikan bahwa menurut gagasan abad ke-17, nama orang Turki berasal dari “Tiras”, lihat, misalnya. .

Selain itu, salinan buku tentang kampanye Alexander Agung, “diterjemahkan dari bahasa Yunani” oleh Vissarion, telah disimpan, di pinggirnya Vissarion, dengan tangannya sendiri, dengan hati-hati dan rinci dengan tinta merah mencatat “kesejajaran ” antara perang Alexander dan kampanye Turki di abad ke-15! Foto dari buku ini, yang masih tersimpan di arsip Perpustakaan Vatikan, dapat ditemukan di. Ada kemungkinan bahwa Vissarion sendiri yang menulis buku ini untuk tujuan politik. Dan dalam salinan pribadi saya, saya mencatat persamaannya untuk kenyamanan menggunakan buku ini.

Hipotesis kami: buku-buku tentang kampanye Alexander Agung ditulis pada abad ke-15 untuk tujuan politik: untuk mengatur perang salib melawan Turki. Buku-buku ini sama sekali tidak menjadikan Alexander Agung sebagai pahlawan - sebaliknya, buku-buku tersebut ditujukan untuk menentang penaklukannya dan mencoba menekankan karakter "biadab" mereka. Baru kemudian, pada abad ke-17 hingga ke-18, makna asli tulisan abad ke-15 tentang Alexander Agung dilupakan dan Alexander berubah menjadi pahlawan buku teks jaman dahulu, masuk ke dalam buku pelajaran sekolah. Terlebih lagi, pada saat itu konsep sejarah Scaliger-Petavius ​​​​telah terbentuk, yang menempatkan seluruh “Yunani kuno” (sebenarnya, Byzantium) hanya pada satu semenanjung, di provinsi kecilnya. Akibatnya, Makedonia yang bersejarah, yang sebenarnya terletak di tempatnya sekarang - di Balkan - "menyusut" menjadi provinsi yang lebih kecil lagi di dalam miniatur "Yunani" buatan ini. Secara khusus, “Makedonia” menentang “Turki”.

Namun terlihat dari abad ke-15 mereka masih ingat bahwa orang Turki berasal dari Balkan, dari tempat yang sama dengan orang Makedonia. Di antara orang Turki yang menaklukkan Konstantinopel mungkin ada banyak orang Makedonia. Ada kemungkinan bahwa Mehmet II sendiri adalah seorang Makedonia, dan bukan suatu kebetulan bahwa ia digambarkan sebagai Alexander “Yang Agung”.

^

Tamerlane dan Konstantinus Agung = Alexei Komnenos

Ada juga lapisan ketiga yang jauh lebih lemah di Tamerlane, yang muncul sejak abad ke-11. Gambaran “raja besar” Constantine the Great = Alexei Komnenos dalam literatur sejarah Arab bercampur dengan gambaran pendiri Kerajaan Mongol, Jenghis Khan, yaitu Pangeran George (lihat di atas).

Di Eropa abad pertengahan (termasuk Rus), semua penguasa turun-temurun adalah keturunan Augustus (yaitu dari Konstantinus Agung = Alexei Komnenos). Dan di Timur, semua khan haruslah keturunan “Genghis Khan”, yaitu Augustus yang sama! Hanya saja dalam sumber berbahasa Arab ia dikenal dengan nama berbeda.

Dengan pergeseran kronologis 300 tahun, Alexei Komnenos tumpang tindih dengan Tamerlane, yang rupanya menyebabkan kebingungan mereka. Oleh karena itu nama Jenghis Khan - "Timuchin" (yaitu Timur, Tamerlane). Sebagai akibat dari kebingungan ini, refleksi sebaliknya terjadi - gambaran Tamerlane turun ke abad ke-11: “Perang Timur yang terus-menerus tanpa disadari menyebabkan dia dibandingkan dengan penakluk seperti Mahmud Ghaznevi di abad ke-11” (A. Yakubovsky , (, hal. 44)). Yaitu, "Mehmet Cossack". Nama “Mehmet” dalam kaitannya dengan Timur tidak muncul secara kebetulan, karena salah satu lapisan utama pada gambar Timur adalah gambar Sultan Turki Mehmet II. Julukan “Cossack” juga bukan kebetulan, lihat di atas.

Meskipun eksperimen membaca sejarah baru-baru ini tersebar luas, bukan berarti upaya serupa belum pernah dilakukan sebelumnya. Sejarah alternatif kuno berasal dari sejarawan Romawi Titus Livy, yang hidup pada paruh kedua abad ke-1 SM - awal abad ke-1 Masehi. Dalam karya monumentalnya “History from the Founding of the City” (tentu saja, dari berdirinya Roma), Titus Livius, ketika membahas efektivitas masyarakat Romawi dan peran khusus Roma dalam sejarah, mengajukan pertanyaan yang menarik. Dia tertarik pada apakah komandan agung Alexander Agung bisa melakukannya menaklukkan Republik Romawi jika dia menyerangnya.

Sejarawan menganalisis berbagai faktor yang kompleks: perkiraan jumlah pasukan Romawi dan Makedonia, akses terhadap sumber daya manusia dan strategis, keberadaan organisator dan komandan berbakat di Roma, dan banyak lagi. Alhasil, Titus Livius menyimpulkan bahwa Alexander bisa memenangkan sebuah pertempuran, bahkan beberapa pertempuran, namun pada akhirnya ia akan dikalahkan, seperti yang terjadi pada komandan Kartago yang brilian, Hannibal, yang mengambil risiko melawan Roma. Omong-omong, pada abad 19-20, beberapa peneliti mencoba membangun gambaran sejarah mereka sendiri tentang topik ini. Sejarah alternatif militer mereka didasarkan pada asumsi bahwa Alexander Agung tidak meninggal pada usia 33 tahun, tetapi memobilisasi kekuatan kerajaannya yang baru dibentuk dan memulai kampanye barat melawan Roma dan Kartago. Dan sejarah alternatif Dunia Kuno ini ternyata sangat berbeda dengan sejarah Titus Livy - dalam versi ini, Alexander mengalahkan semua musuhnya dan menjadi penguasa kekuatan global yang sesungguhnya.

Peneliti terus mengkaji sejarah dari sudut pandang baru di masa depan. Misalnya, Jesuit dan filolog Eropa Jean Hardouin, yang hidup pada pergantian abad 17-18, dalam penelitiannya sampai pada kesimpulan bahwa, secara umum, hampir semua literatur kuno yang ditulis dalam bahasa Yunani kuno adalah akhir abad pertengahan. pemalsuan. Hardouin umumnya yakin bahwa bahasa asli Yesus Kristus dan para rasul adalah bahasa Latin, dan dia mengaitkan bahasa Yunani “palsu” dengan ajaran sesat di kemudian hari, yang diduga menciptakan literatur Helenistik dan bahkan menyusun para Bapa Gereja. Fisikawan dan matematikawan besar Isaac Newton juga memiliki pandangan orisinal tentang sejarah. Newton memandang benar penafsiran alkitabiah secara harfiah tentang kronologi duniawi, yang menyatakan bahwa penciptaan dunia terjadi pada tahun 4004 SM. Akibatnya, ilmuwan percaya bahwa informasi yang diberikan oleh beberapa sumber sejarah tentang peradaban kuno , terutama Mesir kuno, adalah fiksi.

Sejarah alternatif Fomenko dan Nosovsky

Pendahulu sejarah alternatif paling terkenal saat ini, Kronologi Baru Fomenko dan Nosovsky, adalah pandangan ilmuwan, humas, dan tokoh revolusioner Rusia Nikolai Morozov seabad yang lalu. Saat dipenjarakan di Benteng Peter dan Paul, Morozov membaca teks Kiamat Yohanes Sang Teolog dan tiba-tiba memutuskan bahwa visi alegoris tentang Akhir Dunia yang disajikan di dalamnya sebenarnya adalah cerminan dari peristiwa astronomi nyata, yang diperkuat oleh gempa bumi. . Setelah itu, Morozov dengan sewenang-wenang menetapkan bahwa tanggal penulisan Kiamat adalah paruh kedua abad ke-4 M, dan kemudian mulai merevisi seluruh sejarah manusia, berdasarkan interpretasinya sendiri terhadap pengamatan astrologi dan laporan sejarah tentangnya. Morozov tidak mendengarkan komentar kritis baik dari para astronom, yang menyatakan primitifnya gagasannya tentang peristiwa astronomi di masa lalu, atau sejarawan, yang argumen dan sumbernya ia anggap palsu.

Hasilnya, Morozov mendapatkan gambaran alternatif tentang sejarah masa lalu, di mana Zaman Batu dimulai pada abad ke-1 SM, dan semua sumber tertulis kuno adalah pemalsuan yang dibuat pada masa Renaisans. . Pada suatu waktu, konsep Morozov dikritik berkeping-keping dan berhasil dilupakan, namun dihidupkan kembali dalam Kronologi Baru Fomenko dan Nosovsky dan saat ini terus eksis dengan aman. Sebenarnya Kronologi Baru merupakan pengulangan gagasan Morozov dengan tambahan beberapa detail penulis. Kronologi baru menyatakan bahwa sejarah umat manusia yang benar-benar dapat diandalkan, yang sumber tertulisnya dapat dikonfirmasi oleh bahan-bahan pengamatan astronomi, dimulai hanya tiga ratus tahun yang lalu.

Sejarah tradisional dipalsukan karena alasan politik dan ideologi, pada kenyataannya sejarah tersebut baru ada sejak dua ribu tahun yang lalu, dan banyak peristiwa dan karakter terkenal sebenarnya merupakan tiruan sastra dari prototipe kehidupan nyata yang sama. Sebagai buktinya, Fomenko dan Nosovsky mengutip pendekatan mereka sendiri terhadap sumber sejarah tradisional:

Alexander Babitsky

Buku 2. Kami mengubah tanggal - segalanya berubah. [Kronologi baru Yunani dan Alkitab. Matematika mengungkap penipuan ahli kronologi abad pertengahan] Fomenko Anatoly Timofeevich

10.3. Joshua, Alexander Agung dan para Argonaut

22a. ALKITAB. “Biarlah aku pergi ke sana dan melihat tanah yang baik di seberang Sungai Yordan, gunung yang indah itu, dan Libanon” (Ulangan 3:25).

22b. USIA TENGAH FANTOM. Memang, di luar Sungai Po Eropa (Eridanus, demikian sebutan sebelumnya) ada sebuah gunung yang disebut Mont Blanc = Gunung Putih, dalam terjemahannya. Ada kemungkinan bahwa LEBANON dalam Alkitab adalah ALBANIA abad pertengahan.

23a. ALKITAB. Setelah menyeberangi sungai Yordan dan menaklukkan wilayah yang luas di belakangnya, para pejuang Tuhan = bangsa Israel menetap di tanah perjanjian (Pangeran Joshua).

23b. USIA TENGAH FANTOM. Untuk informasi lebih lanjut tentang Tanah Perjanjian yang Alkitabiah, lihat “Alkitab Rus',” psl. 4–5.

Ketika membahas eksodus dalam Alkitab dan penaklukan Tanah Perjanjian, kita tidak bisa mengabaikan mitos Yunani “kuno” tentang Argonaut. Legenda-legenda ini sangat mirip dengan cerita tentang kampanye dan perang Yosua dan Alexander Agung. Mungkin, mitos para Argonaut adalah satu lagi, hanya duplikat sastra yang lebih menakjubkan dan sastra dari kronik abad pertengahan yang menceritakan tentang perang abad ke-13-16. Untuk lebih jelasnya, lihat “Awal dari Horde Rus'”, bab. 2.

23 detik. ASLI MEDIEVAL. Asal muasal gabungan mitos Argonaut yang kompleks tampaknya berasal dari Perang Salib pada abad ke-13 hingga ke-14, Eksodus dari Roma akibat Perang Troya pada abad ke-13, penaklukan “Mongol” pada abad ke-14, dan penaklukan “Mongol” pada abad ke-14. Invasi Ottoman pada abad 15-16. Mari kita lihat ini lebih detail.

24a. ALKITAB. Di atas kami mengidentifikasi para pejuang Tuhan = Israel dengan TRKVN. Istilah ini dekat dengan RKNVT. Perbedaannya hanya pada penataan ulang beberapa huruf.

24b. USIA TENGAH FANTOM. Nama Argonauts atau Arkonauts terdengar seperti RKNVT tanpa vokal.

25a. ALKITAB. Kampanye panjang pasukan Yosua di luar negeri dijelaskan. Serangkaian perang tanpa akhir untuk memperebutkan wilayah tempat tinggal baru. Hubungan dengan tanah air sebenarnya sudah terputus (Pangeran Joshua).

25b. USIA TENGAH FANTOM. Argonauts = RKNVT menghabiskan hampir seluruh paruh kedua hidupnya dalam perjalanan sulit di negeri asing, jauh dari tanah airnya. Perang, kemenangan, kekalahan, perjalanan. Tanah airnya tertinggal di suatu tempat yang sangat jauh, lihat “Odyssey”.

26a. ALKITAB. - Tidak ada persamaan di sini.

26b. USIA TENGAH FANTOM. Pengembaraan TRKVN = Trojan diawali dengan penculikan Helen Cantik oleh Paris. Nama Elena dekat dengan Ella dan sama dengan Helena. Nama Paris tanpa vokal diberikan oleh PRS. Jelas terlihat bahwa nama PRS dekat dengan nama PRKS pada bagian selanjutnya. Sebelum dimulainya perjalanan Argonauts = RKNVT, Fricke menculik Gella = Elena = Ellu. Nama Gella terkadang ditulis Ella, artinya tanpa huruf G, dan terkadang Helena, yaitu Elena. Nama Fricke, karena seringnya transisi F-P, mirip dengan PRIX atau PRKS.

27a. ALKITAB. Pemimpin bangsa Israel = Pejuang Tuhan adalah Musa, lalu Yosua (= Baru). Dia, seperti yang ditunjukkan di atas, kadang-kadang disebut Aeneas dalam legenda Yunani “kuno”. Aeneas, juga dikenal sebagai Nuh yang sebagian alkitabiah (yaitu, Baru), adalah nama kolektif dari beberapa pemimpin Trojan “Baru”, yang menyebar ke segala arah setelah jatuhnya Troy = Tsar-Grad.

27b. USIA TENGAH FANTOM. Pemimpin Argonauts = RKNVT adalah Eson, yang kemudian diganti namanya menjadi Jason oleh Chiron. Eson diketahui “dibesarkan” oleh seekor centaur yaitu KNTVR yang dekat dengan istilah TRKVN. Untuk informasi tentang siapa “Eson kuno” itu, lihat “Awal dari Horde Rus',” bab. 2. Omong-omong, kata CENTAUR bisa saja merupakan distorsi dari frasa HORSE + TAUR. Pada Gambar. 2.71 menunjukkan lantai mosaik Katedral di Otranto, di mana, di antara gambar-gambar fantastis lainnya (diduga sekitar tahun 1165), kita melihat centaur berkepala banyak, yaitu penunggang kuda.

Beras. 2.71. Fragmen lantai mosaik di Katedral Otranto, diduga sekitar tahun 1165. Berbagai gambar aneh tergambar, termasuk centaur berkepala banyak. Mungkin penunggang kuda (HORSE + TAUR). Rupanya, di sini, dalam bentuk yang dibiaskan, tercermin informasi tentang masyarakat yang tinggal di negara-negara yang jauh dari mereka, yang tidak sepenuhnya dipahami oleh orang Eropa Barat. Diambil dari, hal. 256, sakit. 2.

28a. ALKITAB. Salah satu tempat sentral dalam kisah Keluaran ditempati oleh Aron = Harun = Arius = Leo.

28b. USIA TENGAH FANTOM. Dalam sejarah Argonauts = RKNVT, dewa perang Apec = Ares = Arius memegang peranan penting. Di hutan keramatnya itulah yang disebut BULU DAYA disimpan.

28 detik. ASLI MEDIEVAL. Nama Apec kemungkinan merupakan bentuk dari nama RUS. Lihat buku "Kekaisaran".

29a. ALKITAB. Musa adalah pemimpin sekelompok pejuang Tuhan yang menghabiskan seluruh hidupnya mengembara di negeri asing, meninggalkan tanah airnya - MS-Roma.

29b. USIA TENGAH FANTOM. Eson memimpin sekelompok pahlawan Yunani “kuno”, Argonaut, yang berangkat menuju Bulu Domba Emas, gbr. 2.72. Mereka meninggalkan tanah airnya selama bertahun-tahun, bahkan seumur hidup.

Beras. 2.72. Raja Peleus memberi tugas kepada Jason untuk mendapatkan Bulu Domba Emas. Karakter "Kuno" ditampilkan sebagai orang abad pertengahan. Miniatur dari kodeks "Guido delle Colonne (de Columna): Historia Destructionis Troiae", konon awal abad ke-15. Diambil dari, hal. 109, sakit. 119.

30a. USIA TENGAH FANTOM. Kisah tentang Trojan = TRKVN menceritakan tentang kapal Aeneas, tempat mereka meninggalkan tanah airnya.

30b. USIA TENGAH FANTOM. Elemen penting dalam sejarah Argonauts = RKNVT adalah kapal Argo, tempat mereka melakukan perjalanan keliling dunia.

31a. ALKITAB. Imam terkenal PHINEAS dalam kisah alkitabiah tentang peperangan Yosua (Yosua 22:30 dst).

31b. USIA TENGAH FANTOM. Legenda PHINEUS, termasuk dalam kisah para Argonaut, dalam rantai pengembaraan dan peperangan mereka. Nama PHINEUS dan PHINEES hampir identik.

32a. ALKITAB. Adam (yaitu, DM tanpa vokal) dan Hawa diculik dari pohon di hutan suci - sebuah apel, buah terlarang. Di sebelah pohon ada ULANG berbahaya - penggoda (kitab Kejadian).

32b. USIA TENGAH FANTOM. Eson dan Medea (yaitu, MD tanpa vokal) diculik di hutan suci, dari pohon yang dijaga oleh ULAR NAGA - Bulu Emas yang terkenal, gbr. 2.73, gbr. 2.74. Nama MD berbeda dengan DM hanya pada arah bacaannya, misalnya dalam bahasa Arab, Ibrani.

Beras. 2.73. Jason menjinakkan sapi jantan Colchian. Relief dasar "Antik". Louvre. Diambil dari, hal. 163, sakit. 152.

Beras. 2.74. Jason mengambil alih Bulu Emas. Menggambar di vas “antik”. Diambil dari, hal. 164, sakit. 153–154.

33a. ALKITAB. Setelah “mencuri” buah terlarang, Hawa dan Adam = DM dihukum dan diusir Tuhan dari Surga (kitab Kejadian). Dalam versi lain, acara ini dilengkapi dengan penerbangan seluruh TRKVN yang masih hidup. Ini mungkin legenda Eksodus.

33b. USIA TENGAH FANTOM. Setelah mencuri Bulu Emas, Eson dan Medea-MD melarikan diri dengan panik, bersama dengan Argonauts-RKNVT. Raja Eet, pemilik rune, menjadi marah setelah mengetahui pencurian kuil tersebut. Sangat mengherankan bahwa beberapa gambar pada vas Yunani “kuno” yang menggambarkan penculikan bulu emas dari pohon tempat ular-naga duduk oleh Aeson dan Medea (MD) secara praktis tidak dapat dibedakan dari gambar-gambar yang menggambarkan kisah alkitabiah dalam teks-teks abad pertengahan. penculikan oleh Hawa dan Adam ( DM) buah terlarang dari pohon tempat duduk ular penggoda.

Untuk menghindari kesalahpahaman, kami ulangi bahwa kami saat ini sedang membandingkan refleksi hantu dari peristiwa nyata dalam sejarah Eropa dan Asia, yang tergeser ke bawah dalam waktu. Peristiwa sebenarnya terjadi jauh setelah abad 11-12 Masehi. e., yaitu pada abad XII–XVII Masehi. e.

Dari buku Empire - II [dengan ilustrasi] pengarang

2. Jenderal Yesus (Yosua) sebagai “kedatangan kedua” Yesus (Kristus) pada abad 15-16. Inti dari Kiamat adalah kedatangan Yesus kedua kali. Secara khusus, Kiamat dimulai dengan kata-kata: “Pewahyuan Yesus Kristus... untuk menunjukkan kepada hamba-hamba-Nya apa yang harus segera terjadi” (Wahyu 1:1).

Dari buku Perjalanan ke Dunia Kuno [Ensiklopedia Bergambar untuk Anak-Anak] oleh Dineen Jacqueline

Alexander Agung Kampanye Hebat Alexander. Ilmu Pengetahuan di Zaman HelenistikAlexander Agung lahir di Makedonia, sebuah wilayah pegunungan dekat perbatasan utara Yunani. Ayahnya Philip menjadi raja Makedonia pada tahun 359 SM. dan menyatukan seluruh Yunani. Ketika pada tahun 336 SM. dia meninggal, raja baru

Dari buku Rekonstruksi Sejarah Dunia [hanya teks] pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

6.13.1. DIMANA YESUS BERPERANG Alkitab melaporkan bahwa sebelum menyeberangi Sungai Yordan (ternyata Sungai DANUBE), pasukan pejuang Tuhan = bangsa Israel berkemah di empat STAN. “Anak-anak Israel harus mendirikan perkemahannya masing-masing dengan panjinya” (Bilangan 2:2). Di masing-masing

Dari buku Rekonstruksi Sejarah Sejati pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

17. Musa dan Yosua Musa adalah raja-khan dari Ottoman = ataman. Pada Abad Pertengahan mereka sering disebut Saracen. Kata ini mungkin merupakan varian dari kata ROYAL. Ternyata ada sumber Rusia yang secara langsung menyebut Musa dalam Alkitab sebagai raja SARACENS, yaitu raja

Dari buku Rekonstruksi Sejarah Sejati pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

17. Musa dan Yosua Musa adalah raja-khan dari Ottoman = ataman. Pada Abad Pertengahan mereka sering disebut Saracen. Kata ini mungkin merupakan varian dari kata ROYAL. Ternyata ada sumber Rusia yang secara langsung menyebut Musa dalam Alkitab sebagai raja SARACENS, yaitu raja

Dari buku Rus' dan Roma. Kolonisasi Amerika oleh Rusia-Horde pada abad 15-16 pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

Bab 1 Charlemagne, Joshua dan yang agung = penaklukan “Mongol” di Eropa Rumah Katedral Kerajaan Aachen 1. Charlemagne dan penaklukan “Mongol” Menurut penelitian kami (lihat buku karya A.T. Fomenko “Metode analisis statistik teks sejarah”) ,

Dari buku Perjanjian yang Hilang oleh Roll David

Bab Sebelas YOSUS DAN PENAKLUKAN TANAH PERJANJIAN [Yosua 1:1 - Yosua 24:33] Sejarah Tahun 1406 SM tiba. e. Tentara Israel berkemah di Sitim di dataran Moab di seberang Yerikho. Saat ini akhir musim semi, dan hasil panen Yerikho tersembunyi dengan aman

Dari buku 100 Pahlawan Hebat pengarang Shishov Aleksey Vasilievich

ALEXANDER THE GREAT (ALEXANDER THE GREAT) (356-323 SM) Raja Makedonia dari tahun 336, komandan paling terkenal sepanjang masa dan bangsa, yang menciptakan monarki terbesar di Dunia Kuno dengan kekuatan senjata. Jika ada pemimpin militer tertinggi dalam sejarah dunia, seseorang yang pendek

Dari buku Rus' dan Roma. Kekaisaran Rusia-Horde di halaman-halaman Alkitab. pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. Joshua mengembangkan penaklukan yang dimulai oleh Musa di Eropa Barat dan Selatan Apa arti Joshua atau Navgin Joshua adalah salah satu karakter paling terkenal dalam Alkitab. Dipercaya bahwa kata NAVIN yang diterjemahkan dari bahasa Ibrani berarti “ikan”. Hal ini ditunjukkan, misalnya, dalam

Dari buku Misteri Sejarah. Data. Penemuan. Rakyat pengarang Zgurskaya Maria Pavlovna

Alexander Agung Orang Eropa pertama yang kuat yang mengunjungi India adalah komandan kuno Alexander Agung. Hidupnya dikelilingi oleh aura rahasia dan misteri. Keluarga ayahnya, Philip II, sebagaimana lazim di kalangan bangsawan pada masa itu, dianggap kembali ke Hercules, dan

Dari buku Buku 1. Zaman Kuno adalah Abad Pertengahan [Mirages in history. Perang Troya terjadi pada abad ke-13 Masehi. Peristiwa Injil abad ke-12 Masehi. dan refleksi mereka di dan pengarang

2. Jendral Yesus (Yosua) sebagai “kedatangan kedua” Yesus (Kristus) pada abad 15-16 Inti Kiamat adalah KEDATANGAN YESUS KEDUA. Secara khusus, Kiamat dimulai dengan kata-kata: “Wahyu Yesus Kristus... untuk menunjukkan kepada hamba-hamba-Nya apa yang harus segera terjadi” (Ap.

Dari buku Mitos Dunia Kuno pengarang Becker Karl Friedrich

5. Yosua dan Hakim-Hakim Empat puluh tahun telah berlalu sejak eksodus orang-orang Yahudi dari Mesir, ketika umat, di mana generasi baru yang lebih taat pada kehendak Tuhan telah lahir dan menjadi dewasa, mendapat izin Tuhan untuk memasuki Tanah Perjanjian . Tapi pemimpinnya sampai sekarang

Dari buku Buku 2. Kami mengubah tanggal - semuanya berubah. [Kronologi baru Yunani dan Alkitab. Matematika mengungkap penipuan para ahli kronologi abad pertengahan] pengarang Fomenko Anatoly Timofeevich

10.2. Yosua dan Alexander Agung 14a. ALKITAB. Joshua, sezaman dengan Harun = Arius = Leo dan seorang komandan alkitabiah terkemuka yang menaklukkan banyak negara dan bangsa (Pangeran Joshua). 14b. USIA TENGAH FANTOM. Alexander Agung - komandan terkenal

Dari buku Buku 1. Biblical Rus'. [Kekaisaran Besar abad XIV-XVII di halaman Alkitab. Rus'-Horde dan Ottomania-Atamania adalah dua sayap dari satu Kekaisaran. Sialan Alkitab pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. Dimana Yosua berperang Yosua melanjutkan penaklukan yang dimulai oleh Musa. Alkitab melaporkan bahwa sebelum menyeberangi Sungai Yordan - tampaknya sungai Danube, pasukan pejuang Tuhan = orang Israel berkemah di empat kamp. “Bani Israel harus mendirikan perkemahannya masing-masing

Dari buku Buku 2. Penaklukan Amerika oleh Rusia-Horde [Biblical Rus'. Awal Peradaban Amerika. Nuh dalam Alkitab dan Columbus abad pertengahan. Pemberontakan Reformasi. Bobrok pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

Bab 8 Charlemagne = Yosua dan Agung = Penaklukan “Mongol” di Eropa Dewan Kerajaan Aachen 1. Charlemagne dan penaklukan “Mongol” Menurut buku “Ubah tanggal - semuanya berubah,” bab. 2:10*, raja terkenal Charlemagne (diduga 742–814 M) dan kitab suci

Dari buku Buku II. Geografi zaman kuno yang baru dan “eksodus orang Yahudi” dari Mesir ke Eropa pengarang Saversky Alexander Vladimirovich

Lembah Batu dan Yosua Yang sangat menarik adalah gambaran Strabo tentang Dataran Batu antara Massalia dan muara Rodan - dataran bundar, pada jarak hampir 100 stadia dari laut dan diameternya sama. Dataran ini disebut Dataran Batu, di mana Strabo