Petrus dan Paulus kapan. Hari Rasul Suci yang Mulia Petrus dan Paulus. Tanggal berapa Hari Peter dirayakan

Liburan ini dikenal oleh semua orang Kristen. Itu didirikan untuk menghormati murid-murid Yesus Kristus - Petrus dan Paulus. Mereka memberikan kontribusi besar bagi penyebaran agama Kristen. Kenangan mereka masih hidup di antara orang-orang sampai hari ini. Buktinya adalah Hari Petrus dan Paulus di tahun 2018.

Tanggal berapa Hari Peter dirayakan

Bagi orang-orang, liburan ini disebut dengan sangat sederhana: hari Peter. Dalam berbagai denominasi, itu dirayakan pada hari yang berbeda:

Pada hari ini, Petrov Fast berakhir. Secara umum, semuanya tidak begitu sederhana di sini. Jika hari raya bertepatan dengan hari Rabu atau Jumat, maka puasanya diperpanjang. Benar, masih ada relaksasi dalam diet, yang terdiri dari kemampuan makan ikan. Tahun ini, liburan jatuh pada hari Kamis, yang berarti tidak akan ada pembatasan makanan.

Karena hari ini murni hari libur keagamaan, maka secara alami akan menjadi hari kerja penuh waktu.

Asal mula liburan

Banyak yang bertanya mengapa hari raya ini diperingati pada tanggal 12 Juli 2018. Menurut buku-buku kuno, pada tanggal inilah peninggalan rasul suci Petrus dan Paulus dipindahkan ke katakombe Romawi St. Sebastian. Tepatnya, pemindahan relik itu terjadi pada 12 Juli 258.

Beberapa abad kemudian, interpretasi lain tentang asal usul liburan ini muncul. Para pelayan gereja mulai menegaskan bahwa hari libur itu dibuat pada kesempatan adopsi kemartiran suci pada 12 Juli oleh Petrus dan Paulus. Omong-omong, sejarawan masih belum tahu persis bagaimana para rasul meninggal. Ada versi bahwa mereka berangkat ke dunia lain pada hari yang sama. Benar, ada peneliti yang percaya bahwa Paulus dieksekusi setahun setelah kematian Petrus. Terlepas dari dua sudut pandang ini, aman untuk mengatakan bahwa para pengikut setia Yesus Kristus ini mati untuk tujuan Kristen pada zaman Nero.

Untuk memahami mengapa orang-orang ini menjadi orang-orang kudus, Anda perlu mengingat jalan hidup yang dilalui oleh para pengikut Kekristenan ini.

Rasul Petrus dilahirkan dalam keluarga nelayan biasa. Ketika dia lahir, dia diberi nama Simon. Mungkin, pemuda itu akan melanjutkan pekerjaan ayahnya jika saudaranya tidak membawanya bersama dengan Yesus Kristus. Setelah pertemuan mereka, Simon dibaptis dan menjadi pengkhotbah agama baru. Dia berkeliling dunia dan berbicara tentang Juruselamat. Namun, setelah khotbah Romawi pada tahun keenam puluh tujuh, dia ditangkap. Pengadilan memutuskan untuk menyalibkan bidat. Peter percaya bahwa dia tidak dapat menerima kematian, seperti gurunya, dan karena itu menuntut agar dia dieksekusi secara terbalik.

Pengikut Kristus lainnya, Paulus, menjalani jalan hidup yang sedikit berbeda. Saulus, begitu dia dipanggil saat lahir, pada mulanya bukanlah seorang pendukung Kekristenan. Sebaliknya, ia menganiaya para pengikut agama baru itu. Tetapi suatu hari, ketika Saul pergi ke Damaskus, Tuhan sendiri berbicara kepadanya. Dia bertanya kepada musafir itu mengapa dia tidak percaya pada doktrin baru. Entah cahaya terang yang menyilaukan, atau suara dari atas mempengaruhi pemuda itu bahwa, setibanya di Damaskus, ia menjadi pengikut agama Kristen dan dibaptis pada hari ketiga. Ketika sakramen suci berlangsung, Saulus akhirnya menerima penglihatannya dan kemudian menjadi penyembah Kristus yang bersemangat. Dia juga mulai membawa kebenaran tentang Juruselamat kepada orang-orang di mana-mana. Untuk khotbahnya, rasul itu dipenjara berkali-kali. Pada tahun keenam puluh tujuh, dia sekali lagi ditangkap. Putusan pengadilan itu tanpa ampun - pemenggalan kepala. Menurut aturan waktu itu, dia tidak bisa disalibkan, karena dia adalah warga negara Romawi.

Setelah eksekusi kedua rasul ini, semua orang percaya mulai menghormati mereka. Omong-omong, kuil pertama, yang mulai dibangun sekitar tahun 324, didedikasikan untuk para rasul ini.

Di negara kita, liburan ini muncul dengan munculnya agama Kristen. Sejak saat itu, di semua gereja Rusia pada 12 Juli, kebaktian khusyuk diadakan, di mana murid-murid Allah kita dikenang. Di Katedral St. Sophia Novgorod, ikon pertama, yang dibawa ke Rusia kuno dan didedikasikan untuk para rasul, telah dilestarikan hingga hari ini.

Bagaimana orang Ortodoks merayakannya?

• Hari ini secara tradisional dimulai dengan doa. Orang-orang percaya meminta kepada Santo Petrus dan Paulus untuk kemakmuran dan kesejahteraan bagi keluarga mereka. Setiap orang yang memiliki kesempatan untuk pergi ke gereja pada hari kerja meletakkan lilin di dekat ikon yang didedikasikan untuk para rasul dan menghadiri kebaktian yang meriah.
• Pada hari raya ada tradisi untuk membantu orang miskin. Jika Anda memiliki kesempatan untuk membantu mereka yang membutuhkan, lakukanlah. Gereja selalu mendukung sumbangan.
• Tradisi berikutnya, yang masih hidup di negara kita, adalah pesta umum untuk seluruh keluarga. Nyonya rumah menyiapkan hidangan keluarga paling favorit dan, tentu saja, ikan, yang merupakan simbol hari ini. Lagi pula, seperti yang Anda ingat, Peter berasal dari keluarga nelayan, dan sekarang dia dianggap sebagai pelindung semua nelayan.
• Dalam tradisi orang-orang Rusia dan mengunjungi kerabat, terutama anak baptis. Pada hari libur ini, wali baptis memperlakukan anak baptisnya dengan pai, dan putra dan putri harus menyiapkan ucapan selamat untuk hari ini. Kumovievs biasanya diundang untuk makan malam.

Apa yang tidak boleh dilakukan pada hari ini

Pada hari libur ini, tidak disarankan untuk melakukan:

• kerja fisik yang berat;
• pekerjaan rumah tangga (membersihkan, menyetrika, mencuci pakaian);
• mandi di waduk;
• bahasa yang kasar;
• pertengkaran, dll.

Di masa lalu, semua pekerjaan fisik perbaikan rumah (mengapur, membersihkan, mencuci) dilakukan sebelum liburan. Pada Hari Peter, rumah itu dihiasi dengan bunga liar dan cabang-cabang pohon.

Ritus

Sejak zaman kuno, sudah menjadi kebiasaan untuk "menjaga Matahari" pada hari ini. Pemuda itu pergi ke lapangan terbuka untuk menemui matahari terbit dan mengusir putri duyung. Setelah itu, Petrovka memulai - festival rakyat dengan lagu dan tarian. Pada saat ini, pameran diadakan di mana-mana, yang disebut Petrovsky.

Mereka juga percaya di masa lalu bahwa jika Anda membasuh diri dengan air dari tiga aliran pada Hari Peter, Anda pasti akan menyingkirkan penyakit dan masalah yang mengerikan.

Pada hari libur, gadis-gadis itu terlibat dalam meramal. Diyakini bahwa jika seorang gadis melewati 12 ladang, mengumpulkan 12 ramuan dan meletakkannya di bawah bantalnya pada Hari Peter, maka dia akan melihat tunangannya dalam mimpi.

Juga pada hari libur, sudah menjadi kebiasaan untuk menenun cabang-cabang birch muda menjadi kepang dan membuat permintaan pada tunangan.

Jika seorang gadis ingin menikahi seorang pria, pada 12 Juli dia memberinya saputangan yang disulam dengan tangannya sendiri.

Bahkan pada hari libur sudah menjadi kebiasaan untuk membantu orang miskin. Pada hari raya itu, buah-buah terakhir dikumpulkan pada buah ceri dan diberikan kepada orang miskin di gereja, sehingga tahun depan akan ada panen yang baik.

Untuk mencegah ternak sakit tahun depan, para penggembala mengikatkan pita merah di tanduk binatang.

Pada hari Peter, peternak lebah memotong sayap beberapa serangga sehingga sarang tidak dicuri.

Tanda-tanda

Sejarah liburan untuk menghormati rasul suci tertinggi Petrus dan Paulus

Rasul Petrus dan rasul Paulus sangat berbeda. Petrus yang tidak terpelajar dan Paulus yang terpelajar. Petrus adalah murid terdekat Kristus, dan Paulus adalah penganiaya orang Kristen. Petrus menikah dan Paulus masih perawan. Tetapi Gereja menghormati mereka secara setara: Rasul Tertinggi Suci yang Mulia Petrus dan Paulus, doakanlah kami kepada Tuhan!» Rasul Petrus dan Paulus meninggal sebagai martir pada hari yang sama - 29 Juni menurut kalender Julian. Hal ini dinyatakan dalam kalender Romawi (tahun ke-4) dan Kartago (tahun ke-5), kemartiran (daftar para martir) dari Beato Jerome (tahun ke-4) dan sakramen (missal) Paus Gregorius Agung (tahun ke-6). ). Rasul Petrus disalibkan dengan kepala di bawah salib, Rasul Paulus dipenggal. Menurut beberapa sejarawan gereja, rasul Paulus meninggal tepat satu tahun setelah rasul Petrus. Pemindahan relik para rasul suci terjadi pada tahun 258, juga pada tanggal 29 Juni.

Liburan untuk menghormati para rasul tertinggi telah dikenal sejak abad pertama Kekristenan. Sekitar tahun 324, pada masa pemerintahan Konstantinus Agung di Roma dan Konstantinopel - dua ibu kota Kekaisaran Romawi, gereja-gereja pertama dibangun untuk menghormati rasul Petrus dan Paulus. Sejak saat itu, hari raya mulai dirayakan dengan lebih khusyuk.

Kehidupan Rasul Petrus

Nelayan Galilea sederhana, Simon dan Andreas, setelah mendengar panggilan Kristus: "Ikutlah Aku!", tinggalkan jala dan menjadi rasul, "penjala manusia". Simon adalah salah satu murid terdekat Tuhan. Saksi dari banyak mukjizat, jauh sebelum Kebangkitan, dia berbicara tentang agamanya: "Engkau adalah Kristus, Anak Allah yang Hidup" dan mendengar sebagai tanggapan:

Kamu adalah Petrus, dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan Gereja-Ku, dan gerbang neraka tidak akan menguasainya (Matius 16:16-18).

Nama baru Simon adalah Peter dan Cephas, kata Yunani dan Aram untuk batu.

Murid-murid terdekat Juruselamat - Petrus, Yohanes dan Yakobus - melihatnya di Gunung Tabor, bersama dengannya mereka datang ke Taman Getsemani dan menjadi saksi penangkapan-Nya. Peter bahkan memotong telinga salah satu penjaga. Seorang percaya yang tulus, yang menyaksikan Transfigurasi Ilahi, Petrus pada malam Sengsara Kristus menyangkal Gurunya tiga kali, dan kemudian "pergi, menangis di dataran tinggi" (Mat. 26:75). Begitu tulusnya pertobatan dan imannya yang kuat sehingga dia mendengar kata-kata pengampunan dari Tuhan setelah Kebangkitan:

Apakah kamu mencintaiku?.. Beri makan domba-dombaku (Yohanes 21:15-17).

Adalah Rasul Petrus yang menyampaikan khotbah yang diilhami setelah turunnya Roh Kudus pada hari Pentakosta, setelah itu 3.000 orang berpaling kepada Kristus. Beberapa hari kemudian, khotbahnya yang kedua, setelah menyembuhkan orang lumpuh itu, mengubah 5.000 orang lainnya menjadi percaya kepada Kristus. Bahkan bayangannya menyembuhkan orang sakit (Kisah Para Rasul 5:15).

Rasul Petrus berkhotbah di Yudea, negara-negara Asia Kecil, dan Italia. Menurut sejarawan gereja, dia datang ke Roma pada tahun 67. Ketika Kaisar Nero mulai menganiaya orang Kristen, para murid membujuk Rasul Petrus untuk bersembunyi. Tetapi, meninggalkan Roma, di Jalan Appian, sang rasul melihat Kristus: “Ke mana Engkau pergi, Tuhan?” Mendengar jawaban: “Ke Roma, untuk disalibkan lagi,” sang rasul kembali ke kota, ditangkap dan dipenjarakan di ruang bawah tanah penjara Mamertine. Di Bukit Vatikan, tempat sirkus Nero berada, sebuah salib disiapkan untuk sang rasul. Karena kerendahan hati, dia meminta untuk disalibkan terbalik. Di sini, di atas bukit, Hieromartyr Clement dari Roma dan murid-murid lainnya menguburkan tubuh sang rasul. Demikianlah firman Tuhan digenapi:

Sungguh, sungguh, saya katakan kepada Anda: ketika Anda masih muda, Anda mengikatkan diri dan berjalan ke mana pun Anda inginkan; tetapi ketika Anda tua, Anda akan mengulurkan tangan Anda, dan yang lain akan mengikat Anda, dan membawa Anda ke tempat yang tidak Anda inginkan (Yohanes 21:18).

Di atas makam Rasul Petrus pada abad ke-2, orang-orang Kristen mendirikan sebuah kapel kecil. Di tempat yang sama, Kaisar Konstantinus Agung membangun sebuah kuil besar, yang ditahbiskan pada tahun 329. Peninggalan Rasul Petrus berada di ruang bawah tanah Basilika. Katedral ini terletak di wilayah negara bagian Kota Vatikan, yang diperintah oleh Paus - kepala Gereja Katolik.

Kehidupan Rasul Paulus

Sebelum bertobat kepada Kristus, nama Paulus adalah Saulus. Ia lahir di Tarsus, ibu kota provinsi Kilikia di Asia Kecil. Dia berasal dari suku Benyamin, seperti Raja Seoul, yang dalam kehormatannya dia menerima nama itu. Sejak lahir ia adalah warga negara Romawi, yang pada masa itu memberikan hak istimewa yang sangat besar, terutama di provinsi-provinsi. Nama Romawi Paul (lat. - kecil), mungkin juga diterima saat lahir, tetapi ia mulai menggunakannya hanya setelah berpaling kepada Kristus.

Rasul masa depan Paulus adalah seorang Farisi yang bersemangat, ia belajar di Yerusalem dengan Gamaliel, guru Yahudi paling otoritatif pada waktu itu. Ketika mereka melempari batu martir pertama Stefanus, diakon agung, Saul menjaga pakaian para penyiksa. Dia sangat membenci orang Kristen sehingga dia menganiaya mereka di mana saja dan di mana saja. Dalam perjalanan ke Damaskus, di mana dia pergi untuk menganiaya orang-orang Kristen, Tuhan secara ajaib memanggilnya ke pelayanan kerasulan. Tiba-tiba, cahaya yang sangat terang bersinar dan sebuah suara terdengar: "Saulus, Saulus, mengapa kamu menganiaya aku?" Dia menjadi buta dan jatuh ke tanah. Satelit hanya mendengar suara, tetapi tidak melihat apa-apa. Mereka membawa Saulus dengan tangan ke Damaskus, di mana Ananias, salah satu dari tujuh puluh rasul, mengajarinya iman akan Kristus dan membaptisnya. Penglihatan kembali selama perendaman dalam air.

Saulus menjadi rasul Paulus. Sama bersemangatnya seperti sebelum dia menganiaya dia, sekarang dia mengkhotbahkan iman Kristus di Arab, Syria, Palestina, Antiokhia, di pulau Siprus dan di Athena. Dia mendirikan banyak gereja lokal, tempat dia mengirim pesan-pesannya, yang merupakan sebagian besar dari kitab Rasul, yang dibaca selama kebaktian pagi di gereja-gereja Ortodoks.

Rasul Paulus, tidak seperti Petrus, menerima pendidikan yang sangat baik. Dia tahu betul tidak hanya kitab suci Perjanjian Lama, tetapi juga akrab dengan budaya Yunani-Romawi pada waktu itu: filsafat, sastra, agama, menguasai teknik retorika. Semua ini memungkinkan dia untuk bebas berdebat dengan para filsuf Yunani di Athena. Khotbah Rasul Paulus terutama ditujukan kepada orang-orang kafir.

Ketika Rasul Paulus sekali lagi mengunjungi Yerusalem, orang-orang Yahudi menuduhnya memimpin bangsa-bangsa lain ke Bait Suci Salomo. Pengadilan Sanhedrin tidak dapat menghukum mati warga negara Romawi, jadi dia dikirim ke Kaisarea, di mana jaksa Romawi yang memerintah provinsi itu berada. Mengambil keuntungan dari hak warga negara Romawi untuk menuntut pengadilan kaisar sendiri, Paulus yang ditangkap, dengan rantai di bawah pengawalan, pergi ke Roma. Persidangan berlanjut selama sekitar dua tahun lagi. Bahkan saat berada di penjara, ia memiliki kesempatan untuk melihat rasul Petrus dan orang-orang Kristen Roma.

Penghapusan sumber air di penjara bawah tanah Mamertine. Lukisan dinding di katakombe St. Thekla. Paruh kedua dari 4 - paruh pertama dari 5 c. Roma

Menurut legenda, hari-hari terakhir sebelum eksekusi, para rasul menghabiskan waktu bersama di ruang bawah tanah penjara Mamertine. Di sana mereka membaptis para penjaga penjara Prokess dan Martinian dan 47 tahanan lainnya. Tidak ada air untuk pembaptisan, tetapi keajaiban terjadi: sumbernya tersumbat.

Para rasul dibawa ke eksekusi bersama, mereka mengucapkan selamat tinggal di jalan Ostian. Petrus disalibkan di bukit Vatikan, Paulus dibawa ke luar kota, ke perairan Salvia. Seorang warga negara Romawi tidak seharusnya disalibkan, jadi mereka memenggal kepalanya dengan pedang. Di tempat kepala rasul jatuh, tiga mata air tersumbat, yang bertahan hingga hari ini.

Jenazah Rasul Paulus dimakamkan di tempat yang sama. Kaisar Constantine the Great membangun sebuah gereja di atas makam. Selanjutnya, basilika diperluas dan didekorasi. Gereja hancur dalam kebakaran pada tahun 1823. Pada tahun 1854, sebuah katedral besar sepanjang 120 meter dibangun kembali.

Pelayanan kepada Rasul Kepala Petrus dan Paulus

Saat ini, dalam Ortodoksi, pesta Petrus dan Paulus adalah salah satu yang besar, disamakan dengan. Pada hari ini, puasa Peter berakhir, yang dimulai seminggu setelah liburan. Tetapi jika hari libur jatuh pada hari Rabu atau Jumat, maka makanan diperbolehkan. hanya dengan ikan.

Ayat-ayat untuk pelayanan kepada Petrus dan Paulus ditulis pada abad ke-7-8 oleh Patriark Konstantinopel Jerman, santo Andrew dari Kreta, Pendeta Yohanes dari Damaskus, Kozma Mayumsky dan para hymnographer Ortodoks lainnya.

Bagian dari stichera ditujukan secara bersamaan kepada Petrus dan Paulus:

Engkau telah memberikan penegasan Gereja-Mu, ya Tuhan, keteguhan Petrus, dan pikiran Paulus, dan kebijaksanaan bercahaya, dan keduanya benar-benar terdengar seperti Tuhan, mengusir pesona Hellenic. Hal yang sama kami ajarkan secara diam-diam dari keduanya, kami bernyanyi untuk-Mu, Yesus Yang Mahakuasa, Juruselamat jiwa kami.

Terjemahan: “Penegasan Gereja-Mu, Tuhan, Engkau memberikan keteguhan hati kepada Petrus dan Paulus dan kebijaksanaan yang bercahaya, dan keduanya merupakan khotbah ilahi yang sejati, mengusir penipuan ketidakberdayaan. Oleh karena itu, kami, yang diajarkan oleh mereka berdua misteri Ilahi, bernyanyi untuk-Mu, ya Yesus yang mahakuasa, Juruselamat jiwa kami.

Ayat-ayat lain hanya ditujukan kepada Petrus:

Pertanyaan ketiga, landak: Peter, apakah kamu mencintaiku? Kristus mengoreksi penolakan ketiga. Hal yang sama untuk Simon yang Misterius: Tuhan, Engkau tahu segalanya, Engkau tahu segalanya, Engkau tahu, karena aku mengasihi-Mu. Hal yang sama baginya, Juruselamat: beri makan domba-domba-Ku, beri makan orang-orang pilihan-Ku, beri makan domba-domba-Ku, Aku telah menyediakan darah-Nya untuk keselamatan. Berdoalah agar, ya Rasul yang diberkati Tuhan, berilah kami belas kasihan yang besar.

Terjemahan: "Tiga kali bertanya, "Peter, apakah kamu mencintaiku?" Kristus mengoreksi penolakan rangkap tiga. Oleh karena itu, Simon menjawab Yang Mengetahui rahasia itu: “Tuhan, Engkau mengetahui segalanya, Engkau mengetahui segalanya, Engkau tahu bahwa aku mengasihi Engkau!” Kemudian Juruselamat menoleh kepadanya: "Gembalakan domba-domba-Ku, beri makan orang-orang pilihan-Ku, beri makan domba-domba-Ku, yang Aku beli dengan darah-Ku untuk keselamatan!" Doakan dia, Rasul yang diberkati Tuhan, untuk memberi kami belas kasihan yang besar.”

Ada juga ayat-ayat seperti itu dalam kebaktian yang ditujukan kepada Paulus saja:

Saya di seluruh kota ikatan dan kesedihan Anda, siapa yang akan mengatakan, rasul Paulus yang mulia? Bekerja, sakit dan berjaga-jaga, bahkan dalam kelaparan dan kehausan akan kedengkian. Saya di musim dingin dan ketelanjangan, halal dan pemukulan batang. Melempar batu dan menghina. Kedalaman pemanasan. Malu adalah seorang malaikat dan seorang pria. Kamu menanggung segalanya, ya Kristus yang menguatkan kamu, agar kamu mendapatkan kedamaian, ya Kristus Yesus, Tuhanmu. Hal yang sama kami doakan kepada Anda, yang menciptakan ingatan Anda dengan setia, berdoa tanpa henti, agar jiwa kami diselamatkan.

Terjemahan: “Di semua kota, siapa yang akan menghitung ikatan dan kesedihanmu, Rasul Paulus yang mulia? Kerja keras, perjuangan, berjaga-jaga, penderitaan kelaparan dan kehausan, kedinginan dan ketelanjangan, keranjang dan pukulan dengan tongkat, rajam dan penghinaan terhadap orang, kedalaman di mana dia tenggelam saat kapal karam. Anda telah menjadi tontonan bagi para malaikat dan manusia. Kamu menanggung segala sesuatu untuk Kristus yang menguatkan kamu, sehingga kamu dapat memperoleh seluruh dunia di dalam Kristus Yesus, Tuhanmu. Karena itu, kami meminta Anda, mengingat dengan iman: Berdoalah tanpa henti untuk keselamatan jiwa kami.

Kemuliaan bagi para rasul kudus:

Kami mengagungkan Anda rasul Kristus Petrus dan Paulus. Yang telah menerangi seluruh dunia dengan ajaran mereka, dan yang telah memimpin semua tujuan kepada Kristus.

Selama kebaktian malam menjelang liburan, peribahasa dibacakan - kutipan dari surat konsili Rasul Petrus. Karena teks-teks kitab Perjanjian Baru sedang dibaca, para penyembah mendengarkan mereka berdiri (biasanya Anda bisa duduk di paroemias). Di Matins, dua kanon dibacakan, ditulis oleh St. John dari Damaskus (abad ke-8). Satu kanon ditujukan kepada Rasul Petrus, yang lainnya kepada Paulus.

Perpustakaan Iman Rusia
→

Tradisi rakyat pesta Petrus dan Paulus

Hari rasul suci Petrus dan Paulus secara populer dianggap sebagai hari libur para nelayan, karena rasul Petrus dikenal di mana-mana sebagai santo pelindung memancing, dan di antara penduduk tepi sungai dan tepi danau ia bahkan menyandang nama "nelayan". Hari Petrov mengakhiri musim semi dan memulai musim memancing musim panas: pada hari ini, pemukiman untuk memancing musim semi selesai dan kesepakatan baru untuk musim panas diselesaikan. Para nelayan berdoa kepada Rasul Petrus, melayani doa, dan di beberapa tempat bahkan menetapkan kebiasaan setiap tahun, pada tanggal 29 Juni, untuk mengumpulkan "Petrus si nelayan di atas lilin duniawi", yang ditempatkan di kuil di depan gambarnya. Untuk sisa populasi, St. para rasul tidak dianggap penting dan tidak terkait dengan ritus keagamaan khusus apa pun.

Dalam siklus pekerjaan pertanian, hari Petrov dianggap sebagai awal pemotongan rumput, meskipun hampir tidak pernah dikaitkan dengan tanda-tanda khusus. Mereka hanya mengatakan bahwa "dari zaman Petrus, petir akan menerangi roti" dan bahwa "jika millet ada di sendok pada zaman Petrus, maka itu akan ada di sendok." "Rasul Kunci", kepada siapa, menurut legenda kuno, Tuhan memberikan kunci Kerajaan Surga, dianggap sebagai salah satu yang paling dapat diandalkan - setelah "Nikola the Merciful" - pelindung ladang yang ditabur dengan roti.

Bahkan dari malam sebelum liburan, pemuda desa pergi ke ladang dan di sini, jauh dari pengawasan orang tua, menghabiskan sepanjang malam "menonton matahari": menurut konsep populer, matahari pada hari Peter dan Paul, sebagai serta pada hari Minggu Cerah Kristus, bermain dengan beberapa warna khusus yang berkilau dan berkilau seperti pelangi. Di beberapa daerah, mereka berkumpul pada hari Peter untuk tiga mata air, membasuh diri dengan "air peter" dan memanjakan diri dengan minuman yang memabukkan. Mereka mengatur tarian bundar Petrovsky, "pesta-Petrovka", di beberapa desa gadis-gadis pergi ke hutan untuk "membaptis kukuk".

Di antara para petani, puasa Petrovsky diamati dalam semua ketatnya piagam gereja, dan hari-hari "zagovin" dan "razgovina" dianggap sebagai hari libur. Misalnya, di provinsi Vologda bahkan ada kebiasaan percakapan umum dengan seluruh dunia. Setiap keluarga mempersiapkan terlebih dahulu untuk Hari Peter: mereka memanggang, menggoreng, dan merebus, seperti yang dipikirkan semua orang untuk menyambut tamu dan kerabat yang bahkan datang dari desa yang jauh pada Hari Peter. Jika hari raya jatuh pada hari Rabu atau Jumat, maka orang-orang mengatakan bahwa “pemakan daging bersekutu dengan puasa”.

Rasul Suci Petrus dan Paulus. Ikon

Tradisi ikonografi yang menggambarkan rasul suci Petrus dan Paulus datang ke Rusia dari Byzantium.

Rasul Petrus dan Paulus. Bagian bawah kapal peringatan. Bizantium, abad IV. Museum Seni Metropolitan, New York, AS
Rasul Petrus dan Paulus. Lukisan dinding di katakombe St. Thekla. Paruh kedua dari 4 - paruh pertama dari 5 c. Roma. Fragmen Gabungan Rasul Petrus dan Paulus. Ikon dari tingkat Deesis dari Katedral Trinity di Trinity-Sergius Lavra. Pdt. Andrei Rublev, 1425-1427

Di negara Rusia, itu diproses secara kreatif. Ini mengarah pada fakta bahwa rasul Petrus dan Paulus pada ikon Rusia (tidak seperti kebanyakan rasul lainnya) mudah dikenali: di mosaik Kyiv Sophia dan pada ikon Novgorod awal, di tingkat deesis dari biara Vysotsky, di St. Andrei Rublev , bahkan pada miniatur Mazmur Khludovskaya. Fitur potret yang diucapkan dari rasul Petrus dan Paulus dapat dilacak dalam ikonografi Kristen awal: dalam lukisan katakombe Romawi pada abad ke-3 - awal abad ke-4. orang dapat mengenali rasul Petrus dengan rambut abu-abu pendek dan janggut kecil, dan Paulus dengan penampilan khas Yahudi, dahi tinggi dan janggut hitam panjang.

Wajah Rasul Petrus dan Paulus. Basilika Cosmas dan Damian (Santi Cosma e Damiano). Sepertiga pertama abad ke-6

Rasul Petrus dan Paulus. Detail lukisan dinding. Biara Vatopedi. Akhir abad ke-12

Khas untuk periode pra-Mongolia adalah penggambaran panjang penuh dari rasul suci Petrus dan Paulus, berdiri berdampingan. Ini adalah bagaimana mereka digambarkan pada ikon tertua (abad XI) yang turun kepada kita - dari Katedral St. Sophia di Novgorod. Ada kemungkinan bahwa Grand Duke yang Setara dengan Rasul Vladimir sendiri membawa ikon ini dari Korsun ke Kyiv, dan kemudian berakhir di Novgorod. Saat ini, para peneliti memperkirakannya pada pertengahan abad ke-11. - mungkin ini adalah daftar ikon Kyiv sebelumnya, yang ditransfer ke Novgorod. Ikon itu dipuja sebagai mukjizat, demikian pula pada abad XVI. Yohanes IV, bersama dengan tempat-tempat suci lainnya, membawanya dari Novgorod ke Moskow.

Ikon Rasul Tertinggi Petrus dan Paulus dari Katedral Novgorod Sophia. Pertengahan abad ke-11

Belakangan, ikon itu dikembalikan ke Novgorod, dan berada di Katedral St. Sophia hingga pertengahan abad ke-20. Selama Perang Patriotik Hebat, ikon itu dibawa oleh penjajah Jerman ke Jerman, tetapi pada awal 1950-an. dia dikembalikan ke Novgorod. Setelah restorasi, sudah di abad ke-21, ia kembali memasuki Cagar Museum Novgorod. Dalam ikonografi ikon para rasul kita yang paling awal, ada detail yang telah menjadi kanonik untuk waktu-waktu berikutnya. Ini bukan hanya penampilan khas para rasul. Rasul Paulus memegang buku tertutup dalam bingkai yang berharga, Petrus memiliki gulungan gulungan - simbol tulisan apostoliknya, tongkat emas panjang (Yohanes 21:15-17) dan kunci emas (Mat 16:19). Di antara para rasul, sedikit lebih tinggi, seolah-olah di kejauhan - gambar sebahu dari Juruselamat yang memberkati dengan Injil di tangan kirinya.

Ikon terkenal lainnya, yang menggambarkan para rasul kepala berpasangan, berasal dari gereja rasul Petrus dan Paulus di Belozersk, berasal dari akhir abad ke-12 - awal abad ke-13. dan berada di Museum Negara Rusia. Ini berbeda dari keringkasan ketat Novgorodian: para rasul digambarkan berdampingan dan menghadap penonton, mereka cukup dikenali dengan kemiripan potret mereka dengan sampel kanonik, tetapi tangan mereka dilipat dalam gerakan pemberkatan yang hampir sama, susunan tulisan mereka adalah hampir sama - kitab Rasul Paulus dan gulungan kitab Petrus. Peter tidak memiliki tongkat atau kunci. Jenis ikonografi ini juga tersebar luas di Rusia: contohnya adalah ikon abad ke-15. dari Museum Seni Rupa Petrozavodsk.

Rasul Petrus dan Paulus. XII - paruh pertama abad XIII. Dari Gereja Kebangkitan di Belozersk. Museum Negara Rusia, St. Petersburg
Rasul Petrus dan Paulus. Pertengahan - paruh kedua abad ke-15. Museum Seni Rupa Republik Karelia, Petrozavodsk

Gambarnya sangat disederhanakan; para rasul hanya memiliki tulisan di tangan mereka, terlebih lagi, Paulus memegang buku itu dengan kedua tangan, sementara tangan kanan Petrus yang memegang gulungan itu dilipat untuk memberkati. Kemiripan potret terlihat, tetapi janggut rasul Paulus tidak terlalu gelap. Ada banyak contoh pengembangan lebih lanjut dari yang pertama - jenis ikonografi "Novgorod" dari gambar berpasangan para rasul tertinggi. Pada ikon awal abad XVII. dari desa Sludka (Galeri Seni Perm), kemiripan potret tidak dapat disangkal, meskipun Rasul Petrus tidak menekankan rambut abu-abu, dan janggut Paulus tidak gelap dan panjang seperti pada ikon awal. Mereka berdiri dalam doa di hadapan Juruselamat, yang duduk di Tahta di atas awan, dikelilingi oleh kekuatan surgawi yang tidak berwujud. Tangan kanan para rasul digambarkan bukan dalam gerakan berkat, tetapi dengan doa terulur kepada Kristus. Sebuah rantai tipis dengan kunci emas yang elegan diletakkan di telapak tangan Peter yang terbuka. Tetapi sebagian besar gambar rasul tertinggi yang masih hidup adalah ikon tingkat Deesis. Mereka, tergantung pada skema yang diadopsi, dapat berupa pinggang, seperti, misalnya, terletak di Galeri State Tretyakov, peringkat "Vysotsky" yang terkenal (dari biara Vysotsky di Serpukhov), dan panjang penuh. Contoh luar biasa dari gambar setengah panjang adalah ikon Rasul Paulus dari tingkat Zvenigorod, dilukis oleh Biksu Andrei Rublev (TG). Hanya tiga ikon dari tingkat Deesis yang bertahan hingga zaman kita, dilukis oleh Biksu Andrei, tampaknya untuk Biara Kebangkitan Moskow "di Atas".

Ikon dari awal abad ke-16 disimpan di Cagar Museum Novgorod. dari tingkat deesis Gereja Malaikat Tertinggi Michael di desa Podchevary, distrik Kirillovsky, provinsi Novgorod (pangkat diambil untuk pameran Kongres Arkeologi XV di Novgorod pada tahun 1911 dan memasuki NGOMZ dari repositori kuno keuskupan Novgorod).

Ikonografi Rasul Petrus dan Paulus menyerupai ikon tingkat Deesis dari Katedral Assumption di Biara Kirilo-Belozersky dan Katedral Nativity di Biara Ferapontov. Saya ingin menarik perhatian pada detail yang menarik: pada rantai yang dilemparkan ke telapak tangan rasul Petrus, hanya seikat kunci yang digantung, tetapi lengan yang ditekuk di siku, tampaknya, menopang gulungan itu dengan tulisan-tulisan rasul (yang gambar gulungan belum disimpan). Rasul Paulus memiliki sebuah buku, yang dia dukung dengan tangan kirinya, dan sedang bersiap untuk membukanya dengan jari-jari kanannya.

Rasul Petrus dan Paulus. Dari deesis. OKE. 1497 Kirillo-Belozersky Cagar Museum Sejarah, Arsitektur dan Seni, Kirillov

Ikon tingkat deesis dari ikonostasis utama Katedral St. Sophia di Veliky Novgorod, dilukis oleh pelukis ikon Andrei Lavrentiev dan Ivan Derma Yartsev, berasal dari tahun 1509 (ada entri tentang ini di Novgorod Fourth Chronicle: , dan para master melukis Ondrey Lavrentiev dan Derma Yartsev putra "(PSRL, vol. 4, bagian 1, hlm. 461). Pada 1537, ikon-ikon itu didekorasi dengan bingkai perak dengan basma, penyepuhan, dan enamel. Ikon tingkat deesis dari gereja St Demetrius di Lapangan (Museum Pskov) digabungkan dengan ritus perayaan: Rasul Petrus dengan Presentasi Tuhan, dan Petrus dengan Kenaikan. Rasul Petrus, dengan gerakan tangan kanannya, tampaknya menunjuk ke gulungan dengan tulisan-tulisannya, dan Paul memegang buku itu dengan kedua tangan dan tampaknya memberikannya kepada pemirsa untuk dibaca.

Rasul Petrus. Dari deesis. Lavrentiev Andrey, Derma Ivan Yartsev. 1509 Hagia Sophia, Novgorod

Pada ikon pertengahan abad XVI. dari tingkat deesis Katedral Spaso-Preobrazhensky dari Biara Spassky di Yaroslavl (mereka berada di Cagar Museum Sejarah, Arsitektur, dan Seni Negara Bagian Yaroslavl), hanya Rasul Paulus yang diberkahi dengan kemiripan potret, dan fitur wajah Yahudinya diminimalkan - ini lebih merupakan tipe wajah Mongolia. Rasul Petrus digambarkan agak muda dan berambut merah; itu dapat diidentifikasi, mungkin, hanya dengan kunci yang tergantung pada tali merah dari tangan kirinya, yang dengannya dia memegang gulungan itu dengan erat.

Rasul Paulus. Paruh pertama - pertengahan abad XVI. Dari tingkat Deesis ikonostasis Katedral Spaso-Preobrazhensky dari Biara Spassky di Yaroslavl. Cagar Museum Sejarah, Arsitektur, dan Seni Yaroslavl, Yaroslavl

Jarang ada patung rasul Petrus dan Paulus di gerbang kerajaan; secara ikonografis, ini semua adalah ikon deesis yang sama - seperti, misalnya, di gerbang kerajaan biara St. Paul di Athos. Yang sangat menarik adalah ikon hagiografis rasul Petrus dan Paulus. Pada ikon Novgorod rasul Petrus dan Paulus dengan kehidupan (abad XVI), beberapa detail atipikal menarik perhatian. Rasul Petrus mengenakan himation berwarna emas, dan gulungan di tangan kirinya berbentuk kipas (tangan kanan dilipat dalam berkat nominatif). Rasul Paulus memegang sebuah buku hampir secara horizontal dengan kedua tangan; sulit untuk membacanya dalam posisi ini. Ciri-ciri hagiografis menunjukkan adegan-adegan dari kehidupan para rasul kudus, termasuk kemartiran mereka: penyaliban rasul Petrus di kayu salib di kepala, yaitu kepala di bawah, dan pemenggalan kepala rasul Paulus dengan pedang.

Petrus dan Paulus dengan kehidupan. abad ke 16 negara bagian Novgorod. cagar museum sejarah-arsitektur dan seni, Novgorod

Jadi, dalam monumen ikonografi Rusia kuno dari rasul tertinggi Petrus dan Paulus, kita tidak hanya melihat kepatuhan pada kanon, tetapi juga keragaman interpretasinya, yang sudah dapat dilacak dalam gambar paling awal.

Rasul Petrus dan Paulus. Pertengahan abad ke-14 Biara St. Catherine, Sinai, Mesir
Rasul Paulus. Dari deesis. Paruh kedua abad ke-16 Katedral Pokrovsky di pemakaman Rogozhsky, Moskow
Rasul Petrus dan Paulus, Nabi Elia dan St. Vasiy. Pertengahan abad ke-16 Museum Negara Rusia, St. Petersburg
Rasul Petrus dan Paulus. Kuartal terakhir abad ke-17 Cagar Museum Sejarah, Arsitektur, dan Seni Negara Bagian Rybinsk

Rasul Suci Petrus dan Paulus. Lukisan

Pelukis terkenal seperti El Greco (1541–1614), V.L. Borovikovsky (1757–1825), N.N. Ge (1831–1894) dan yang lainnya menggambarkan rasul Petrus dan Paulus dalam karya mereka.

Rasul Petrus dan Paulus, El Greco. Antara 1587-1592
Rasul Suci Paulus dan Yohanes. Borovikovsky Vladimir Lukich. 1770-an. Museum Negara Rusia, St. Petersburg
Rasul Petrus. Ge Nikolai Nikolaevich. 1863 Galeri Negara Tretyakov, Moskow

Rasul Suci Petrus dan Paulus. patung

Rasul Petrus. Bernardo Chufany. Patung fasad Gereja Orsanmichele di Florence. 1415 Italia
Rasul Petrus. Ivan (Giovanni) Vitali. Pintu barat Katedral St. Isaac. 1841-1846 Fragmen
Rasul Paulus. Patung di atrium Basilika St. Paulus di luar tembok kota (Sao Paulo fuori le Mura). Roma

Gereja dan biara Petrus dan Paulus

Untuk waktu yang lama di Rusia dibangun kuil atas nama rasul tertinggi Petrus dan Paulus. Mungkin yang tertua telah diawetkan di Smolensk. Dibangun pada tahun 1140-1150 oleh pangeran artel. Ditahbiskan Simeon, uskup pertama Smolensk. Selanjutnya candi dibangun kembali beberapa kali, penampilan aslinya dipugar oleh P.D. Baranovsky. Gereja, yang dibangun dari batu bata, adalah contoh dari kuil Rusia kuno berkubah satu. Master Smolensk melanjutkan tradisi Kievan Rus dan Byzantium. Kuil ini mirip dengan Vladimir-Suzdal dan Moskow awal, tetapi beberapa elemen dekoratif mengingatkan pada contoh arsitektur Novgorod dan Pskov.

Gereja Rasul Petrus dan Paulus di Gorodyanka di Smolensk. Dibangun pada tahun 1146

Beberapa gereja kuno untuk menghormati rasul Petrus dan Paulus telah dilestarikan di Veliky Novgorod. Dibangun pada akhir abad ke-12 Gereja Petrus dan Paulus di Sinihya Gora. Pembangunannya dilakukan pada 1185-1192. Mungkin candi itu dibangun di situs yang lebih tua. Di bawahnya ada biara dan kuburan. Tempat ini berada di luar kota. Swedia menyerang biara pada tahun 1611. Pada 1764 biara dihapuskan. Dari tahun 1925 hingga sekarang, candi tersebut tidak aktif dan dalam kondisi rusak. Pada tahun 1992 itu dimasukkan dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Gereja Petrus dan Paulus di Sinihya Gora. Velikiy Novgorod

Gereja lainnya adalah Gereja Rasul Suci Petrus dan Paulus di Kozhevniki, dibangun pada 1406. Ini adalah gereja Novgorod berpilar tunggal dengan empat pilar di Jalan Bredova-Zverina, dekat bagian selatan bekas Biara Zverin Pokrovsky.

Gereja Rasul Suci Petrus dan Paulus di Kozhevniki. Velikiy Novgorod

Gereja Peter dan Paul di Slavna dibangun pada 1367, di sebelah Gereja Percaya Lama atas nama nabi Elia (jalan Znamenskaya). Sekarang gereja itu ditinggalkan.

Gereja Peter dan Paul di Slavna. Velikiy Novgorod

Di Bryansk, Pangeran Oleg pada 1275 didirikan Biara Peter dan Paul, di mana dia sendiri ditusuk, meninggalkan pemerintahan. Di bawah Catherine II, biara itu kehilangan semua tanahnya dan jatuh ke dalam pembusukan. Dihapus pada tahun 1830. Kemudian, biara dipulihkan sebagai cenobitic wanita. Beberapa bangunan tempat tinggal dan Katedral Presentasi Perawan, dibangun pada awal abad ke-18 di lokasi sebuah gereja kayu tua, bertahan hingga hari ini.

Di tepi Danau Onega di desa Povenets pada tahun 1600 sebuah katedral dibangun atas nama Rasul tertinggi Petrus dan Paulus. Dihapus sekitar tahun 1945.

Katedral Peter dan Paul di desa. Povenet. Menggambar dari majalah "Ilustrasi Dunia"

Di kota Pskov ada kuil Peter dan Paul dari Buy. Awalnya, sebuah kuil berdiri di situs gereja yang ada pada tahun 1373, bangunan itu dipulihkan pada tahun 1540 di pertemuan jalan-jalan utama kota. Candi ini ditempatkan di situs pemakaman kota paling kuno - Buya, dekat tembok benteng tengah kota. Pada tahun 1810, dua kapel bobrok dan menara tempat lonceng bergantung dibongkar, dan sebuah teras ditambahkan ke narthex barat.

Gereja Peter dan Paul di Pskov

Gereja Petrus dan Paulus yang Percaya Lama

Tradisi untuk membangun dan menguduskan kuil atas nama rasul Petrus dan Paulus disimpan dalam Orang-Orang Percaya Lama. Hari ini adalah pesta pelindung di komunitas Gereja Ortodoks Lama Percaya Rusia di kota, Wilayah Nizhny Novgorod, hal. Dubyanskaya, Stripishkskaya dan komunitas (Lithuania).

Gereja Gereja Ortodoks Rusia atas nama Peter dan Paul di Kasli, Wilayah Chelyabinsk

Pesta Petrus dan Paulus telah lama dihormati di komunitas Gereja Ortodoks Lama Percaya Rusia di desa wilayah Kostroma, di mana prosesi keagamaan berlangsung, serta pada pesta pelindung Syafaat Perawan.

Kota-kota yang dinamai menurut nama para rasul

Beberapa kota juga menyandang nama Petropavlovsk. Salah satunya, didirikan pada 12 Juli 1752 sebagai benteng militer, sekarang berada di Kazakhstan. Rute perdagangan dari Rusia dan Asia Tengah bertemu di sini. Pada akhir abad ke-18, di Benteng Peter dan Paul, sultan Horde Kirghiz Tengah, Vali, mengambil sumpah setia kepada pemerintah Rusia. Pada tahun 1896, stasiun kereta api Trans-Siberia Petropavlovsk dibangun di dekat kota. Pada tahun 1920, Republik Kirgistan dibentuk, kemudian ASSR Kazakh, di mana Petropavlovsk juga ditugaskan. Perlu dicatat bahwa kota ini tidak berganti nama selama tahun-tahun Soviet.

Petropavlovsk juga disebut sebagai salah satu kota Rusia pertama di Timur Jauh. Ostrog didirikan oleh Cossack pada tahun 1697. Pada 1740, ekspedisi Bering tiba di sini, kapal-kapalnya disebut "Rasul Suci Petrus" dan "Rasul Suci Paulus". Di lokasi penjara, sebuah pemukiman didirikan, yang sekarang menjadi ibu kota Kamchatka - kota Petropavlovsk-Kamchatsky.

gaya lama).
Merayakan pada hari ini ingatan akan rasul tertinggi Petrus dan Paulus, Gereja Ortodoks memuliakan keteguhan spiritual St. Petrus dan pikiran St. Paulus, menyanyikan di dalamnya gambar pertobatan orang berdosa dan mereka yang dikoreksi: di Rasul Petrus - gambar orang yang menolak Tuhan dan bertobat, di Rasul Paulus - gambar orang yang menolak memberitakan Tuhan dan kemudian orang yang percaya.

Rasul Paulus, seperti Rasul Petrus, bekerja keras untuk menyebarkan iman Kristus. Kedua rasul tertinggi menderita karena iman kepada Kristus pada hari yang sama pada tahun 67 M di Roma selama penganiayaan orang Kristen oleh Kaisar Nero, dan ingatan mereka dirayakan pada hari yang sama.

Perbedaan di antara mereka sangat besar karena Rasul Petrus sejak awal adalah murid Kristus yang setia, adalah saksi atas segala sesuatu yang terjadi di sekitar Kristus sejak saat pertama khotbah-Nya.
Sebaliknya, Rasul Paulus adalah musuh Kristus, musuh-Nya, dia tidak percaya kepada-Nya sebagai Mesias, dia menganggap Dia nabi palsu; dia pergi untuk berkhotbah bukan untuk mewartakan Injil, tetapi untuk menjadi penganiaya orang Kristen. Rasul Petrus dan Paulus bekerja lebih keras daripada yang lain dalam memberitakan Kekristenan di antara orang Yahudi dan bukan Yahudi, oleh karena itu Gereja menyebut mereka "rasul kepala."

Gereja memuliakan Rasul Petrus sebagai orang yang mulai dari wajah para rasul untuk mengakui Yesus Kristus sebagai Anak Allah yang hidup; Paulus, seolah-olah dia bekerja lebih dari yang lain dan termasuk di antara rasul-rasul tertinggi oleh Roh Kudus (2 Kor. II, 5); satu - untuk ketegasan, yang lain - untuk kebijaksanaan yang cerah.
Gereja juga menyebut rasul Petrus dan Paulus sebagai pemimpin, karena mereka bekerja lebih dari murid-murid Tuhan lainnya dalam pekerjaan khotbah Injil: rasul Petrus di antara orang-orang Yahudi, rasul Paulus di antara orang-orang kafir.
Menyebut kedua rasul tertinggi, sesuai dengan keutamaan ketertiban dan kerja. Gereja mengilhami bahwa kepalanya hanya Yesus Kristus, dan semua rasul adalah hamba-Nya (Kol. 1:18).

Pemujaan rasul suci Petrus dan Paulus dimulai segera setelah eksekusi mereka. Tempat pemakaman mereka suci bagi orang Kristen pertama. Pada abad ke-4, Saint Constantine the Great Equal-to-the-Apostles (†337; Kom. 21 Mei) mendirikan gereja untuk menghormati para rasul kepala suci di Roma dan Konstantinopel. Perayaan bersama mereka - 29 Juni - sudah sangat tersebar luas di abad-abad pertama Kekristenan. Merayakan pada hari ini ingatan para rasul tertinggi, Gereja Ortodoks memuliakan keteguhan spiritual St. Peter dan pikiran St. Paul, menyanyikan di dalamnya gambar pertobatan mereka yang berdosa dan mengoreksi: dalam Rasul Petrus - gambar orang yang menolak Tuhan dan bertobat, dalam Rasul Paulus - gambar orang-orang yang menolak pemberitaan Tuhan dan kemudian orang percaya.
Di Gereja Rusia, pemujaan rasul Petrus dan Paulus dimulai setelah Pembaptisan Rusia. Nama-nama rasul Petrus dan Paulus, yang diterima pada pembaptisan kudus, sangat umum di Rusia.

Di antara orang-orang pada 12 Juli, "", dianggap sebagai hari libur para nelayan, karena rasul Petrus dikenal di mana-mana sebagai santo pelindung memancing, dan di antara penduduk tepi sungai dan tepi danau ia bahkan menyandang nama "nelayan".
Pada Hari Peter, musim memancing musim semi berakhir dan musim memancing musim panas dimulai. Nelayan dengan rajin merayakan hari pelindung mereka dan berusaha untuk tidak melewatkan memancing pada hari libur ini. Nelayan berdoa kepadanya, melayani doa, dan di beberapa tempat bahkan menetapkan kebiasaan setiap tahun, pada hari 12 Juli, untuk mengumpulkan "Petrus si nelayan di atas lilin duniawi", yang ditempatkan di kuil di depan patungnya.

Rasul Petrus

Rasul Petrus, sebelumnya disebut Simon, adalah putra nelayan Yunus dari Betsaida di Galilea dan saudara dari Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama, yang membawanya kepada Kristus. Santo Petrus menikah dan memiliki rumah di Kapernaum. Dipanggil oleh Kristus Juru Selamat untuk memancing di Danau Genesaret, dia selalu mengungkapkan pengabdian dan tekad khusus, yang untuknya dia dianugerahi pendekatan khusus kepada Tuhan, bersama dengan Rasul Yakobus dan Yohanes sang Teolog.
Kuat dan berapi-api dalam roh, ia secara alami mengambil tempat yang berpengaruh dalam jajaran rasul Kristus. Dia adalah orang pertama yang dengan tegas mengakui Tuhan Yesus Kristus sebagai Kristus, yaitu Mesias, dan untuk itu dia dianugerahi nama Batu (Petrus). Di atas batu iman Petrus ini, Tuhan berjanji untuk membangun Gereja-Nya, yang tidak akan dilawan oleh gerbang neraka.
Menjelang penyaliban-Nya, rasul Petrus membasuh tiga kali penyangkalannya terhadap Tuhan dengan air mata pertobatan yang pahit, sebagai akibatnya, setelah kebangkitan-Nya, Tuhan mengembalikannya kembali ke martabat apostolik, tiga kali, menurut angka penyangkalan, mempercayakan dia untuk memberi makan domba-domba dan domba-domba-Nya. Menurut legenda, Rasul Petrus setiap pagi, dengan suara ayam jantan, mengingat penolakannya yang pengecut dari Kristus dan mulai menangis dengan sedih.
Rasul Petrus yang pertama berkontribusi pada penyebaran dan pendirian Gereja Kristus setelah turunnya Roh Kudus, menyampaikan pidato yang kuat kepada orang-orang pada hari Pentakosta dan mempertobatkan 3.000 jiwa kepada Kristus. Beberapa waktu kemudian, setelah menyembuhkan seorang lumpuh sejak lahir, ia mempertobatkan 5.000 orang Yahudi lainnya ke dalam iman dengan khotbah kedua. Kekuatan spiritual yang memancar dari Rasul Petrus begitu kuat sehingga bahkan bayangannya, yang menutupi orang sakit yang terbaring di jalan, menyembuhkan mereka (Kisah Para Rasul 5:15). Kitab Kisah Para Rasul dari pasal 1 sampai 12 menceritakan pekerjaan kerasulannya.
Cucu Herodes Agung, Herodes Agripa yang Pertama, pada tahun 42 setelah R. X. mengangkat penganiayaan terhadap orang-orang Kristen. Dia membunuh Rasul Joakov Zebedeus dan memenjarakan Rasul Petrus. Orang-orang Kristen, yang meramalkan eksekusi Rasul Petrus, dengan sungguh-sungguh berdoa untuknya. Pada malam hari, sebuah keajaiban terjadi: seorang malaikat Tuhan turun ke Peter di ruang bawah tanah, belenggu jatuh dari Peter, dan dia dengan bebas meninggalkan ruang bawah tanah, tanpa diketahui oleh siapa pun. Setelah pembebasan yang ajaib ini, kitab Kisah Para Rasul menyebutkan dia hanya sekali lagi dalam kisah Konsili Apostolik.
Informasi lain tentang dia hanya disimpan dalam tradisi gereja. Diketahui bahwa dia mengkhotbahkan Injil di sepanjang pantai Laut Mediterania, di Antiokhia (di mana dia menahbiskan Rasul Evodius). Rasul Petrus berkhotbah di Asia Kecil kepada orang-orang Yahudi dan proselit (orang-orang kafir yang pindah ke Yudaisme), kemudian di Mesir, di mana ia menahbiskan Markus sebagai uskup pertama Gereja Aleksandria. Dari sini dia pindah ke Yunani (Achaia) dan berkhotbah di Korintus, kemudian dia berkhotbah di Roma, Spanyol, Kartago dan Inggris. Menurut tradisi, Rasul Markus menulis Injilnya untuk orang-orang Kristen Roma dari kata-kata Rasul Petrus. Di antara kitab-kitab suci Perjanjian Baru ada dua Surat Konsili (distrik) dari Rasul Petrus. Surat Pertama Rasul Petrus ditujukan kepada "pendatang baru yang tersebar di Pontus, Galatia, Kapadokia, Asia dan Betania" - provinsi-provinsi di Asia Kecil. Alasan penulisan adalah keinginan Rasul Petrus untuk meneguhkan saudara-saudaranya jika terjadi perselisihan dalam komunitas-komunitas ini dan penganiayaan yang menimpa mereka dari musuh Salib Kristus. Muncul di antara orang Kristen dan musuh internal di hadapan guru-guru palsu. Mengambil keuntungan dari ketidakhadiran Rasul Paulus, mereka mulai mendistorsi ajarannya tentang kebebasan Kristen dan melindungi semua kebejatan moral.
Surat Kedua ditulis untuk orang-orang Kristen Asia Kecil yang sama. Dalam surat kedua ini, rasul Petrus memperingatkan orang-orang percaya dengan kekuatan khusus terhadap guru-guru palsu yang sesat. Ajaran-ajaran palsu ini serupa dengan yang dikecam oleh Rasul Paulus dalam surat-suratnya kepada Timotius dan Titus, dan juga oleh Rasul Yudas dalam Surat Katoliknya. Ajaran sesat sesat mengancam iman dan moralitas orang Kristen. Saat itu, aliran sesat Gnostik mulai menyebar dengan cepat, menyerap unsur-unsur Yudaisme, Kristen dan berbagai ajaran pagan. Surat ini ditulis sesaat sebelum kemartiran Rasul Petrus: “Aku tahu bahwa aku harus segera meninggalkan bait (tubuhku), seperti yang telah dinyatakan Tuhan kita Yesus Kristus kepadaku.”
Menjelang akhir hayatnya, Rasul Petrus kembali tiba di Roma, di mana ia menerima kematian seorang martir pada tahun 67 melalui penyaliban terbalik. Peristiwa ini digambarkan secara artistik oleh Heinrich Sienkiewicz dalam buku "Ayo, Tuhan."

Rasul Paulus

Santo Paulus, awalnya menyandang nama Ibrani Saulus, berasal dari suku Benyamin dan lahir di kota Tarsus Kilikia (di Asia Kecil), yang kemudian terkenal dengan akademi Yunani dan pendidikan penduduknya. Sebagai penduduk asli kota ini, keturunan orang Yahudi, dari perbudakan warga negara Romawi, Paulus memiliki hak sebagai warga negara Romawi. Di Tarsus-lah Paulus menerima pendidikan pertamanya dan, mungkin, di sana ia berkenalan dengan budaya pagan, karena jejak kenalannya dengan penulis pagan terlihat jelas dalam pidato dan suratnya.
Dia menerima pendidikan berikutnya di Yerusalem, di akademi rabi yang terkenal saat itu di bawah guru terkenal Gamaliel, yang dianggap sebagai ahli Hukum dan, meskipun termasuk dalam partai Farisi, adalah orang yang berpikiran bebas dan pecinta bahasa Yunani. kebijaksanaan. Di sini, menurut kebiasaan Yahudi, Saul muda belajar seni membuat tenda, yang kemudian membantunya mendapatkan uang untuk makanan dengan jerih payahnya sendiri.
Saul muda, tampaknya, sedang mempersiapkan posisi seorang rabi (mentor agama), dan oleh karena itu, segera setelah akhir pendidikan dan pendidikannya, ia menunjukkan dirinya sebagai seorang fanatik yang kuat untuk tradisi orang Farisi dan penganiaya iman orang-orang Farisi. Kristus. Mungkin, dengan penunjukan Sanhedrin, dia menyaksikan kematian Martir Pertama Stefanus, dan kemudian menerima wewenang untuk secara resmi menganiaya orang-orang Kristen bahkan di luar Palestina di Damaskus.
Tuhan, melihat dalam dirinya "sebuah bejana yang dipilih oleh-Nya", secara ajaib memanggilnya ke pelayanan kerasulan dalam perjalanan ke Damaskus. Selama perjalanan, Saul diterangi oleh cahaya paling terang, yang membuatnya buta ke tanah. Dari cahaya terdengar suara: "Saul, Saulus, mengapa kamu menganiaya aku?" Untuk pertanyaan Saul: "Siapa kamu?" - Tuhan menjawab: "Aku adalah Yesus, yang kamu aniaya." Tuhan menyuruh Saul untuk pergi ke Damaskus, di mana dia akan diinstruksikan apa yang harus dilakukan selanjutnya. Rekan-rekan Saul mendengar suara Kristus, tetapi tidak melihat cahaya. Dibawa ke Damaskus, Saulus yang buta diajari iman dan pada hari ketiga dibaptis oleh Ananias. Pada saat dibenamkan ke dalam air, Saul menerima penglihatannya. Sejak saat itu, ia menjadi pengkhotbah yang bersemangat dari doktrin yang sebelumnya dianiaya. Dia pergi ke Arabia untuk sementara waktu, dan kemudian kembali ke Damaskus lagi untuk berkhotbah tentang Kristus.
Kemarahan orang-orang Yahudi, yang marah karena pertobatannya kepada Kristus, memaksanya untuk melarikan diri ke Yerusalem, di mana ia bergabung dengan komunitas orang percaya dan berkenalan dengan para rasul. Karena upaya Helenistik untuk membunuhnya, ia pergi ke kota asalnya Tarsus. Dari sini, sekitar tahun 43, dia dipanggil oleh Barnabas ke Antiokhia untuk berkhotbah, dan kemudian pergi bersamanya ke Yerusalem, di mana dia membawa bantuan kepada mereka yang membutuhkan.
Segera setelah kembali dari Yerusalem, atas perintah Roh Kudus, Saulus, bersama dengan Barnabas, memulai perjalanan apostoliknya yang pertama, yang berlangsung dari 45 hingga 51 tahun. Para rasul melakukan perjalanan ke seluruh pulau Siprus, dan sejak saat itu Saulus, yang mengubah iman gubernur Sergius Paul, sudah disebut Paulus. Selama perjalanan misionaris Paulus dan Barnabas ini, komunitas-komunitas Kristen didirikan di kota-kota Asia Kecil: Pisidian Antiokhia, Ikonium, Listra dan Derbe. Pada tahun 51, Santo Paulus mengambil bagian dalam Konsili Apostolik di Yerusalem, di mana ia dengan penuh semangat memberontak terhadap kebutuhan orang-orang kafir yang menjadi Kristen untuk menjalankan ritus hukum Musa.
Kembali ke Antiokhia, rasul Paulus, ditemani oleh Silas, melakukan perjalanan kerasulan kedua. Pertama, ia mengunjungi gereja-gereja yang sebelumnya ia dirikan di Asia Kecil, dan kemudian pindah ke Makedonia, di mana ia mendirikan komunitas di Filipi, Tesalonika, dan Berea. Di Listra, Santo Paulus memperoleh murid kesayangannya Timotius, dan dari Troas ia melanjutkan perjalanannya dengan Penginjil Lukas, yang bergabung dengan mereka. Dari Makedonia, Santo Paulus pindah ke Yunani, di mana ia berkhotbah di Athena dan Korintus, tinggal di Yunani selama satu setengah tahun. Dari sana ia mengirim dua surat ke Tesalonika. Perjalanan kedua berlangsung dari 51 hingga 54 tahun. Kemudian Santo Paulus pergi ke Yerusalem, mengunjungi Efesus dan Kaisarea di sepanjang jalan, dan dari Yerusalem ia tiba di Antiokhia.
Setelah tinggal sebentar di Antiokhia, Rasul Paulus melakukan perjalanan apostoliknya yang ketiga (56-58), pertama-tama mengunjungi, menurut kebiasaannya, gereja-gereja yang didirikan sebelumnya di Asia Kecil, dan kemudian berhenti di Efesus, di mana selama dua tahun ia berkhotbah setiap hari. di sekolah Tyrannus. Dari sini ia menulis suratnya kepada orang-orang Galatia (mengenai penguatan partai Yahudi di sana) dan surat pertama kepada orang-orang Korintus (sehubungan dengan kerusuhan yang muncul di sana dan sebagai tanggapan atas surat dari orang-orang Korintus kepadanya) . Sebuah pemberontakan rakyat, yang dibangkitkan oleh tukang perak Demetrius melawan Paulus, memaksa sang rasul meninggalkan Efesus, dan dia pergi ke Makedonia, lalu ke Yerusalem.
Di Yerusalem, karena pemberontakan rakyat terhadapnya, Rasul Paulus ditahan oleh otoritas Romawi dan berakhir di penjara, pertama di bawah gubernur Feliks, dan kemudian di bawah gubernur Festus yang menggantikannya. Ini terjadi pada tahun 59, dan dua tahun kemudian, Rasul Paulus, sebagai warga negara Romawi, dikirim ke Roma untuk diadili oleh Kaisar atas permintaannya. Kapal karam di Fr. Malta, sang rasul mencapai Roma hanya pada musim panas tahun 62, di mana ia menikmati kesenangan besar dari otoritas Romawi dan berkhotbah dengan bebas. Dari Roma, rasul Paulus menulis surat-suratnya kepada orang Filipi (dengan ucapan terima kasih atas uang saku yang dikirimkan kepadanya dengan Epafroditus), kepada orang-orang Kolose, kepada orang-orang Efesus, dan kepada Filemon, seorang penduduk Kolose (tentang budak Onesimus yang telah melarikan diri dari dia). Ketiga surat ini ditulis pada tahun 63 dan dikirim bersama Tikhikus. Sebuah surat kepada orang-orang Yahudi Palestina segera ditulis dari Roma.
Nasib Rasul Paulus selanjutnya tidak diketahui secara pasti. Beberapa percaya bahwa dia tetap di Roma dan, atas perintah Nero, menjadi martir pada tahun 64. Tetapi ada alasan untuk percaya bahwa setelah dua tahun penjara dan pembelaan kasusnya di hadapan senat dan kaisar, rasul Paulus dibebaskan dan kembali melakukan perjalanan ke Timur. Indikasi ini dapat ditemukan dalam "surat-surat pastoral" - kepada Timotius dan Titus. Setelah menghabiskan waktu yang lama di pulau Kreta, ia meninggalkan muridnya Titus di sana untuk penahbisan para penatua di semua kota, yang membuktikan penahbisannya Titus kepada para uskup gereja Kreta. Belakangan, dalam suratnya kepada Titus, rasul Paulus menginstruksikan kepadanya bagaimana menjalankan tugas seorang uskup. Dari pesan yang sama jelas bahwa ia bermaksud menghabiskan musim dingin itu di Nicopolis, dekat tempat asalnya Tarsus.
Pada musim semi tahun 65, ia mengunjungi gereja-gereja Asia Kecil lainnya dan meninggalkan Trofim yang sakit di Miletus, karena itu ada kemarahan terhadap rasul di Yerusalem, yang menyebabkan pemenjaraannya yang pertama. Apakah rasul Paulus melewati Efesus tidak diketahui, karena dia mengatakan bahwa para penatua Efesus tidak akan lagi melihat wajahnya, tetapi dia tampaknya menahbiskan Timotius sebagai uskup untuk Efesus saat ini. Kemudian rasul itu melewati Troas dan mencapai Makedonia. Di sana ia mendengar tentang munculnya ajaran sesat di Efesus dan menulis surat pertamanya kepada Timotius. Setelah menghabiskan beberapa waktu di Korintus dan bertemu Rasul Petrus di jalan, Paulus melanjutkan perjalanannya bersamanya melalui Dalmatia dan Italia, mencapai Roma, di mana dia meninggalkan Rasul Petrus, dan sudah pada tahun 66 dia pergi lebih jauh ke barat, mungkin mencapai Spanyol .
Setelah kembali ke Roma, dia dipenjara lagi, di mana dia tinggal sampai kematiannya. Ada legenda bahwa setelah kembali ke Roma, ia bahkan berkhotbah di istana Kaisar Nero dan mengubah selir kesayangannya menjadi beriman kepada Kristus. Untuk ini, dia diadili, dan meskipun, dengan rahmat Tuhan, dia dibebaskan, dengan kata-katanya sendiri, dari rahang singa, yaitu, dari dimakan oleh binatang di sirkus, dia tetap dipenjara. .
Setelah sembilan bulan dipenjara, ia dipenggal dengan pedang, sebagai warga negara Romawi, tidak jauh dari Roma pada tahun 67 setelah Masehi, pada tahun ke-12 pemerintahan Nero.
Pandangan umum pada kehidupan Rasul Paulus menunjukkan bahwa itu terbagi menjadi dua bagian. Sebelum pertobatannya kepada Kristus, Santo Paulus, saat itu Saulus, adalah seorang Farisi yang tegas, pelaksana hukum Musa dan tradisi patristik, yang dianggap dibenarkan oleh perbuatan hukum dan semangat untuk iman para bapa, yang mencapai fanatisme. Setelah pertobatannya, ia menjadi rasul Kristus, yang sepenuhnya mengabdi pada pekerjaan Injil, bahagia dalam panggilannya, tetapi sadar akan ketidakberdayaannya sendiri dalam melakukan pelayanan yang agung ini, dan menghubungkan semua perbuatan dan jasanya dengan rahmat Tuhan. Tuhan. Seluruh kehidupan rasul sebelum pertobatannya, menurut keyakinannya yang mendalam, adalah suatu delusi, dosa dan membawanya ke penghukuman. Hanya kasih karunia Tuhan yang menariknya keluar dari delusi yang merusak ini. Sejak saat itu, rasul Paulus hanya berusaha untuk layak menerima anugerah Allah ini dan tidak menyimpang dari panggilannya. Dia menyadari bahwa tidak ada dan tidak mungkin ada pertanyaan tentang jasa di hadapan Tuhan: itu semua adalah karya belas kasih-Nya.
Rasul Paulus menulis 14 surat, yang merupakan sistematisasi dari ajaran Kristen. Pesan-pesan ini, berkat pendidikan dan wawasannya yang luas, dibedakan oleh orisinalitas yang luar biasa.

Hari Petrus dan Paulus dirayakan pada 12 Juli (29 Juni, gaya lama), hari ketika para rasul menerima kemartiran suci. Nama lengkap liburan itu adalah Hari Rasul Petrus dan Paulus yang Kudus dan Terpuji.

Rasul Petrus dan Paulus. Hidup dalam sebuah ikon

Gereja Ortodoks merayakan Hari Peringatan Petrus dan Paulus setelah akhir Masa Prapaskah Petrus. Liburan adalah salah satu hari libur besar Ortodoks non-kedua belas dan memiliki pesta setelahnya - hari berikutnya Dewan 12 Rasul dirayakan.

Pada hari ini, orang-orang Kristen Ortodoks memuliakan dan menyerukan doa mereka kepada para hamba Tuhan yang setia, pertama, para Nabi suci, dan kedua, para Rasul suci.

Seperti di antara para Nabi, Gereja terutama memuliakan St. Yohanes Pembaptis, jadi antara Rasul, Santo Petrus dan Paulus. Pertama, " seperti mandor Rasul", kedua, " seolah-olah lebih dari siapa pun yang bekerja ". (Pada malam yang agung, pada Tuhan, menangislah. Stichir. 1).

Santo Petrus lahir di Betsaida dan sebelumnya disebut Simon, adalah putra Jonas dan memiliki saudara laki-laki Andreas, yang disebut Yang Dipanggil Pertama. Pekerjaan mereka adalah memancing. Suatu ketika Tuhan, berjalan di sepanjang tepi Danau Tiberias, melihat Simon dan saudaranya Andreas melemparkan jala ke dalam air.

Tuhan memberi tahu mereka: "ikuti aku dan aku akan menjadikanmu penjala manusia"(Mat. 4:19). Dan kedua bersaudara itu, meninggalkan perahu, jaring, dan rumah, mengejar Guru Ilahi. Ketika Tuhan pernah bertanya kepada murid-murid-Nya: "Tapi menurutmu siapa aku?" Simon, atas nama semua Rasul, berkata: "Engkau adalah Kristus, Anak Allah yang hidup"(Mat. 16:16).

Untuk perkataan ini, diilhami oleh Tuhan sendiri, Tuhan menyebut Simon diberkati, memanggilnya Petrus (yaitu, sebuah batu, sebagai tanda keteguhan imannya) dan berjanji untuk memberinya kunci kerajaan surga, yaitu , kekuatan untuk mengikat dan menyelesaikan dosa rakyat.

Melihat Tuhan berjalan di atas air seperti di tanah kering, Petrus meminta izin kepada-Nya untuk datang kepada-Nya - dan dia pergi, tetapi dia takut akan gelombang tinggi, karena ada badai yang kuat di danau, dan dia mulai tenggelam. Kemudian Tuhan memberikan tangannya dan berkata: "Kamu memiliki sedikit iman, mengapa kamu ragu?"(Mat. 14:31)

Bersama dengan Yohanes dan Yakobus, Petrus merasa terhormat untuk melihat kemuliaan Tuhan yang berubah rupa di Tabor dan, karena cintanya yang berapi-api kepada-Nya, memohon kepada-Nya untuk tinggal di sini selamanya. Sebelum penderitaan Tuhan, Petrus berjanji untuk pergi bersamanya bahkan sampai mati, tetapi mendengar dari-Nya sebuah ramalan tentang pelepasan tiga kali lipat.

Di Taman Getsemani, dia benar-benar, seolah-olah, siap mati bagi Yesus Kristus, karena mengingat kerumunan besar dan bersenjata, dia ingin membela Guru Ilahinya dan memotong telinga salah satu hamba uskup dengan sebuah pisau.

Rasul Petrus memotong telinga budak Malchus (bagian dari Maesta Duccio di Buoninsegna)

Tetapi Tuhan berkata kepadanya: letakkan pisau Anda di tempatnya, karena jika Anda menerima pisau itu, mereka akan mati dengan pisau itu.(Mat. 26:52). Tetapi ketika mereka membawa Yesus Kristus terikat ke kursi pengadilan musuh-musuh-Nya yang pahit, ternyata betapa lemahnya seseorang dalam dirinya sendiri. Petrus, yang berjanji untuk mati bagi Yesus Kristus, menyangkal Dia tiga kali: "tidak tahu- dia berkata - pria ini".

Tetapi dia menebus penolakan ini dengan air mata pahit, jaminan tiga kali lipat dari Tuhan dalam cintanya, dengan seluruh kehidupan berikutnya dan kemartirannya. Tuhan tidak mengingat Petrus tentang kepengecutannya. Pada hari pertama setelah kebangkitan-Nya, Dia menampakkan diri kepadanya dan kemudian, di Laut Tiberias, tiga kali, berkata: "beri makan domba saya" mengembalikannya ke pangkat apostolik.

Setelah kenaikan Yesus Kristus dan turunnya Roh Kudus ke atas para Rasul, Petrus, melalui khotbahnya, mempertobatkan tiga ribu orang kepada iman Kristus dalam satu hari, dan kemudian, setelah penyembuhan orang lumpuh, lima ribu orang. Dia tanpa gentar berkhotbah tentang Yesus Kristus sebagai Anak Allah dan Mesias yang dijanjikan baik di Sanhedrin di hadapan para tua-tua orang Yahudi, dan di bait suci di hadapan pertemuan orang banyak.

Aib dan luka yang dia tanggung untuk itu, dia terima dengan sukacita. Santo Petrus, dengan wahyu khusus dari Allah, adalah yang pertama mulai membaptis orang-orang kafir, setelah membaptis perwira Romawi Kornelius di Kaisarea. Di Antiokhia ia mendirikan Gereja, yang para anggotanya adalah yang pertama disebut Kristen.

Dengan pelita Iman Kristen St. Petrus pergi ke hampir seluruh Asia Kecil, Pontus, Galatia, Kapadokia, Bitinia, berkhotbah terutama kepada orang-orang Yahudi, sementara St. Paulus mempertobatkan orang bukan Yahudi. Akhirnya, Santo Petrus tiba di Roma.

Di sini dia mencela Simon si penyihir, yang pernah ingin membeli darinya kekuatan untuk mengkomunikasikan karunia Roh Kudus, dan sekarang di Roma dia mencoba menipu orang-orang kafir dengan mukjizat palsu. Dengan doanya, Ust. Peter menjatuhkan penyihir dari ketinggian yang dia naiki dengan kekuatan sihirnya.

Rasul tertinggi memiliki karunia mukjizat sedemikian rupa sehingga dengan satu kata dia menyembuhkan Aeneas yang lumpuh dan membangkitkan Tabitha yang mati, bahkan dari satu bayangan tubuhnya, yang sakit disembuhkan.

Kebangkitan Tabita

Ketika Nero mengangkat penganiayaan kejam terhadap orang Kristen, Santo Petrus dihukum mati di kayu salib. Tetapi bukan saja dia tidak takut akan siksaan, tetapi dia meminta para penyalibnya untuk menyalibkannya secara terbalik, karena dia menganggap dirinya tidak layak untuk menanggung jenis siksaan yang sama yang dialami oleh Guru Ilahi sendiri.

Caravaggio Penyaliban Rasul Petrus 1600

Rasul Paulus

Di kota yang sama dan pada hari yang sama, Rasul Paulus yang kudus juga menderita. Tetapi, sebagai warga negara Romawi, dia tidak disalibkan, tetapi dipenggal dengan pedang.

Simon de Vos, Pemenggalan Kepala Santo Paulus

Dia adalah seorang Yahudi dari kota Tarsus dan sebelumnya bernama Saulus. Bahkan leluhurnya menikmati hak warga negara Romawi. Dia dibesarkan di Yerusalem, di bawah kaki Rabbi Gamaliel yang terkenal. Memiliki semangat yang tulus tetapi tidak masuk akal untuk hukum Musa, pada awalnya dia membenci orang Kristen dan menganiaya Gereja Tuhan.

Saul berkenan untuk membunuh St. Stefanus Martir Pertama, menyerbu rumah-rumah orang Kristen, mengikat suami, istri dan anak-anak, dan akhirnya meminta izin untuk pergi ke Damaskus untuk mencari dan mengikat orang Kristen di sana. Tapi janji lain menunggunya.

Doré, Kemartiran Santo Stefanus

Tuhan melihat di dalam dirinya sebuah bejana kasih karunia yang terpilih dan seorang Rasul yang agung. Ketika Saul sudah mendekati Damaskus, tiba-tiba cahaya yang indah bersinar dari langit. Dia jatuh ke tanah dan mendengar suara: "Simpan Hemat! kenapa kamu menganiaya aku?" Saulus berkata: "Siapa kamu, Tuhan?". Tuhan menjawab: "Akulah Yesus yang kamu aniaya".

Dengan gemetar dan ngeri, Saul bertanya: "Tuhan! apa yang kamu ingin aku lakukan? Apa yang akan Anda suruh saya lakukan?" Tuhan mengirimnya ke Damaskus, di mana Rasul Ananias mengajarinya Iman Kristen dan melalui baptisan suci mencerahkan mata jiwa dan tubuhnya, karena Saulus buta selama tiga hari setelah penglihatan itu.

Michelangelo. Pertobatan Paulus. 1546-1550 (Wikipedia)

Sejak saat itu, mantan penganiaya Iman Kristen telah menjadi pengkhotbah yang paling bersemangat. Meskipun dia, menurut dia, adalah rasul yang paling hina, tetapi, dikuatkan oleh kasih karunia Tuhan, dia bekerja paling keras dari semuanya.

Sulit untuk menghitung semua eksploitasi, penderitaan, dan keajaiban dia. Dia berkeliling Asia dan Eropa, berkhotbah kepada orang Yahudi dan non-Yahudi, raja dan rakyat, orang bijak dan orang bodoh, dia mendirikan banyak gereja dan meninggalkan empat belas pesan yang diilhami kepada Gereja universal.

G.Pannini.Landscape "Reruntuhan dengan pemandangan khotbah Rasul Paulus."-1750-1760 Leningrad Hermitage

John Chrysostom, guru besar Gereja, mengatakan pada abad ke-4 bahwa Paulus adalah rasul terbesar imam agung Fr. A. Pria

Itu sebabnya st. Gereja memanggilnya, serta St. Petrus, Rasul Bunda Tahta dan guru alam semesta.

Rembrandt, Percakapan Para Rasul Petrus dan Paulus

Memuliakan ingatan para Rasul suci, Gereja menyerukan kepada orang-orang Kristen untuk meniru iman mereka yang teguh dan hidup kepada Tuhan, cinta mereka yang kuat kepada-Nya, semangat mereka yang tak henti-hentinya untuk menyebarkan dan menegakkan Iman Kristen di antara orang-orang, kepedulian mereka yang terus-menerus akan keselamatan abadi. tetangga mereka dan seluruh umat manusia.

Literatur:
Pelajaran dari Imam Agung I. Yakhontov, 1864, St. Petersburg.
A. Pria, Ceramah, Khotbah
Wikipedia

Di bulan Juli, ada banyak hari raya keagamaan dan rakyat yang sudah lama mengakar dalam budaya kita. Oleh karena itu, kami mencurahkan beberapa bahan untuk pesta Petrus dan Paulus. Dan karena selamat pada hari raya Petrus dan Paulus juga akan relevan pada hari ini, kami dengan senang hati menerbitkan selamat kepada rasul suci Petrus dan Paulus dan gambar pada kesempatan ini.

Secara tradisional, editor I INGIN menyiapkan salam liburan yang indah, yang dapat dikirim ke orang-orang terkasih di jejaring sosial atau diceritakan di meja pesta. Tuliskan ucapan selamat atas Hari Petrus dan Paulus, serta ucapan selamat atas nama hari Petrus dan Paulus.

Selamat untuk Peter dan Paul

***
Pada Hari Santo Petrus dan Paulus
Saya ingin berharap Anda:
Biarkan jiwamu yang besar
Kasih karunia Tuhan terus hidup.

Semoga para rasul suci
Memberikan perlindungan,
Dari pengaruh buruk
Anda akan dilindungi, diselamatkan.

***
Selamat Hari Peter dan Paul bagi mereka yang cukup beruntung dipanggil dengan salah satu nama ini. Pada hari yang penting ini, kami mengucapkan selamat kepada Anda dan berharap Anda selalu tetap kuat dan percaya diri dalam kebenaran dan hak Anda untuk menjadi diri Anda sendiri. Selamat ulang tahun, Petit dan Pavel kami yang terkasih!

***
Hari besar dan suci telah tiba,
Petrus dan Paulus dihormati
Saya berharap Anda baik-baik saja, semoga sukses dan baik,
Semoga kekudusan selalu menjaga rumahmu.

Biarkan kesedihan dan masalah berlalu
Dan cahaya memenuhi seluruh hidupmu,
Wujudkan impianmu
Keraguan tidak menyiksa jiwa!

***
Jika nama Anda adalah Peter
Atau bahkan Paul
Saya memberi tahu Anda tentang
Saya sedang berbicara tentang yang utama
Anda dipanggil karena suatu alasan
Nama yang layak.
Hari Paulus dan hari Petrus -
Hari yang layak.
Ya, hari ini telah tiba!
Jadi beri nama hari
Paulus di sana atau Petrus
Mari kita rayakan dengan seluruh dunia!

***
Selamat atas hari Petrus dan Paulus.
Berdoa di pagi hari dengan hati yang murni.
Saya dengan tulus berharap Anda
Sehingga keberuntungan memasuki hidup Anda.

Biarkan setiap saat diisi dengan sukacita
Semoga semangat selalu membara dalam dirimu
Dan semoga semua impianmu menjadi kenyataan
Dan Tuhan akan selalu menjagamu.

***
Jika terkenal, tanpa harapan,
Tidak ada shift
Pada hari Juli, ingat
Anda adalah dua rekan.

Paul akan memberikan keberuntungan dalam bisnis,
Peter akan memberi Anda kesuksesan,
Bebaskan dari si jahat
Jangan masuk ke dalam dosa duniawi.

Siapa yang tidak percaya, dia akan percaya
Dalam pelindung mereka,
Lindungi, simpan, dukung,
Dua Rasul Orang Suci.

***
Pada Hari Petrus dan Paulus, kami berharap Anda bahwa nama-nama orang-orang kudus ini, yang merupakan simbol kemurnian, iman yang tulus, dan pelayanan yang bersemangat kepada Tuhan, memberi Anda inspirasi untuk pencapaian baru yang cerah. Keterbukaan terhadap jiwa dan kebijaksanaan Anda - pikiran!

***
Aturan nama hari hari ini
Baik Petrus maupun Paulus
Selamat dari lubuk hati kami
Dan kami menginginkan kemuliaan.

Agar teman tidak berkhianat
orang yang dicintai dicintai
Dan pihak berwenang mengagumi
Dan selalu dipuji.

***
Seperti Paulus dan Petrus
Saatnya untuk mengakhiri posting
Dan air dari tiga mata air
Memperlakukan lebih baik dari semua dokter

Alam membantu semua orang
Jika Anda mandi sebelum matahari terbit.
Temui liburan dengan gembira
Baca Petrus dan Paulus.

***
Liburan Ortodoks - hari Peter dan Paul
Biarkan itu membawa ke rumah Anda - kenyamanan sejati,
Untuk berharap kebahagiaan, ingat hanya hal utama,
Tidak ada keluarga yang lebih penting dari apapun - itulah intinya.

Sampul: Maysternya "Pivn ketiga", foto - sumber terbuka di Web