Apa yang terjadi setelah kebangkitan Kristus. Kebangkitan Kristus. Kemenangan atas kematian. Arti Kebangkitan Kristus

Wanita pembawa mur di makam Tuhan Ikon peringkat perayaan

Paskah adalah hari libur Kristen utama bagi umat Katolik, yang tahun ini merayakannya pada tanggal 8 April, dan bagi umat Ortodoks, yang bersiap untuk merayakan Kebangkitan Kristus yang Cerah seminggu kemudian, pada tanggal 15 April. Tak satu pun dari mereka, bagaimanapun, bersikeras bahwa ini adalah tanggal yang tepat dari kebangkitan Kristus. Ada alasan untuk percaya bahwa ini benar-benar terjadi pada tanggal 9 April, 30.

nisan 14

Hari-hari terakhir kehidupan Kristus dijelaskan secara rinci dalam empat Injil kanonik yang telah sampai kepada kita dan dalam banyak dokumen sejarah lainnya. Namun, sangat sedikit yang diketahui tentang kapan tepatnya kehidupan duniawinya berakhir: Kristus disalibkan di kayu salib pada tanggal 14 Nisan, hari itu hari Jumat, di Yerusalem mereka bersiap untuk merayakan Paskah Yahudi.

Upaya pertama untuk menghitung tanggal pasti kebangkitan dilakukan pada abad VI oleh biarawan Dionysius the Small. Dia tercatat dalam sejarah sebagai orang yang menjadikan 2012 sebagai kalender kita. Sebelum dia, waktu dihitung menurut tahun-tahun pemerintahan kaisar Romawi, tetapi sistemnya tidak nyaman. Selain itu, di antara para kaisar ada kepribadian jahat bagi orang Kristen seperti Diokletianus, yang zamannya juga disebut zaman para martir. Secara umum, pada tahun 525 Dionysius Kecil mengusulkan untuk mulai menghitung dari tahun kelahiran Kristus.

Benar, untuk ini dia harus menyelesaikan tugas yang sulit, secara halus,: menghitung dengan tepat kapan Yesus lahir dan mati.

“Ada kemungkinan untuk menghitung, sekali lagi, menurut tahun-tahun pemerintahan kaisar dan menurut daftar konsuler yang sudah bobrok yang disimpan di Roma,” kata guru apologetika, pendeta Anthony Lakirev. - Selanjutnya, ternyata Dionysius the Small keliru dalam perhitungan sekitar lima tahun: Kristus sebenarnya lahir antara 6 dan 4 tahun SM. e. Namun untuk teknologi yang digunakan, akurasi ini masih brilian.

Ditetapkan oleh Dionysius the Small dan tanggal kematian Kristus: 23 Maret 31. Namun, perhitungan yang sudah dilakukan pada abad ke-20 menunjukkan bahwa tanggal ini kemungkinan besar juga salah.

Nisan adalah bulan musim semi pertama dalam kalender Yahudi, yang bertepatan dengan Maret-April. Kristus, seperti yang Anda tahu, dikutuk dan disalibkan di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, yang memerintah Yudea dari 26 hingga 36. Ketika membandingkan data sejarah dan astronomi, ternyata hanya tiga tahun yang masuk ke dalam kerangka ini, ketika 14 Nisan jatuh pada hari Jumat, dan Paskah Yahudi pada hari Sabtu: ini terjadi pada 27, 30 dan 33.

“Itu tidak mungkin terjadi dalam 27 tahun, karena dalam kasus itu seluruh kisah Injil berlangsung kurang dari satu tahun, yang tidak mungkin terjadi,” kata Pastor Anthony Lakirev. - Tahun 33 tidak cocok, karena waktu yang tersisa terlalu sedikit sebelum tahun 35, ketika penganiayaan orang Kristen dimulai, dapat dilacak dari sumber-sumber Yahudi.

Bagaimana Bizantium mengubah sejarah?

30 tahun bukanlah suatu kesalahan, hanya pendapat bahwa Kristus pada saat kematian berusia 33 tahun adalah keliru. Apa yang disebut "zaman Kristus", yang bagi banyak orang berarti tonggak sejarah tertentu, pada kenyataannya, tidak memiliki dasar sejarah. Menurut Pendeta Anthony Lakirev, fakta bahwa Kristus diduga hidup selama 33 tahun adalah isapan jempol dari imajinasi Bizantium, yang sangat menyukai angka-angka indah dan tidak dibedakan oleh keinginan mereka untuk akurasi sejarah:

– Kristus berusia sekitar 35-36 tahun. Bizantium, di sisi lain, tetap dalam sejarah sebagai orang dengan imajinasi yang kaya. Ada contoh puisi Bizantium lain yang terkait dengan Kristus: misalnya, kisah tentang telur merah yang diduga disajikan Maria Magdalena kepada kaisar Tiberius, yang tidak percaya pada kebangkitan.

Menariknya, terkadang hari kematian Kristus disebut bukan 14, tetapi 15 Nisan. Para peneliti, khususnya teolog Robert Thomas, profesor Departemen Perjanjian Baru di Masters College Seminary (Sun Valley, California), menjelaskan perbedaan hanya dengan tradisi penghitungan hari yang berbeda: bagi orang Yahudi, hari dimulai bukan dengan matahari terbit, tetapi dengan matahari terbenam, yang di Yerusalem berlangsung sekitar 18 jam. Jadi, 15 Nisan dan Paskah Yahudi dimulai pada Jumat malam, ketika Yesus Kristus, menurut kesaksian para murid, sudah disalibkan.

Batu terguling, kubur kosong

Apa yang terjadi kemudian - dini hari tanggal 16 Nisan, ketika murid-murid Kristus datang ke makamnya?

Pada tahun 1987, pengkhotbah Protestan terkenal Josh McDowell, J.D., menulis buku Undeniable Evidence. Dia menghabiskan sekitar 700 jam mempersiapkan bab tentang kebangkitan Kristus, yang merupakan dua pertiga kutipan dari dokumen sejarah, setelah itu dia mengaku: “Ini adalah salah satu penipuan paling jahat, berbahaya dan tidak berperasaan yang pernah dikenakan pada umat manusia, atau peristiwa paling menakjubkan dalam sejarahnya."

Jadi makam itu kosong. Menurut Hegumen Peter (Eremeev), Doktor Teologi, Rektor Universitas Ortodoks Rusia, hanya ada tiga penjelasan untuk ini:

“Tubuh Tuhan diambil oleh musuh-musuhnya, atau dilakukan oleh teman-temannya, atau dia bangkit dari kematian. Pilihan pertama sangat tidak mungkin: musuh pasti akan menunjukkan tubuhnya di masa depan untuk mengekspos orang-orang Kristen dan menghentikan penyebaran Injil. Juga tidak mungkin murid-murid Kristus mengambil tubuh-Nya, karena setelah pencobaan dan penyaliban mereka benar-benar tertekan dan kecewa justru karena mereka tidak percaya akan kebangkitan-Nya. Tidak masuk akal untuk berpikir bahwa orang-orang dalam keadaan seperti itu dapat melakukan trik, mencuri tubuh dan menyebarkan doktrin, yang mereka sendiri tidak percayai. Hanya satu hal yang tersisa - Kristus telah bangkit!

Kesaksian utama kebangkitan Kristus adalah kesaksian Injil yang ditulis oleh murid-muridnya dan selamat dari ujian yang tak terhitung jumlahnya untuk keasliannya. Sudah di zaman kita, para teolog, arkeolog, sejarawan, kritikus sastra, pengacara, fisikawan, ahli kimia berusaha mempelajarinya. “Tidak ada keraguan bahwa arkeologi terus mengkonfirmasi korespondensi yang hampir lengkap antara tradisi alkitabiah dengan fakta sejarah,” tulis orientalis terkenal, arkeolog William Albright.

Josh McDowell dalam bukunya mengutip kesimpulan dari insinyur dan penemu terkenal John Ambrose Fleming, yang berpendapat bahwa tidak ada dalam Injil yang dapat membingungkan ilmuwan: “Seseorang harus mempercayai kesimpulan para ahli tentang usia dan keaslian dokumen-dokumen ini. ”

“Fragmen pertama yang sampai kepada kita berasal dari awal abad ke-2,” kata Yuri Belanovsky, katekis di Biara St. Danilov. – Yaitu, antara saat Kristus hidup dan saat kesaksian tertulis muncul, sekitar 70 tahun berlalu. Dan mulai dari abad ke-2, jumlah manuskrip dari berbagai belahan dunia sudah tak terhitung jumlahnya. Keakuratan sejarah Injil sangat tinggi. Untuk perbandingan dan pemahaman: misalnya, bagaimana kita sekarang tahu tentang Socrates? Dari selusin manuskrip abad X-XII. Pada saat yang sama, Socrates hidup jauh sebelum kelahiran Kristus. Artinya, di antara manuskrip yang kita miliki dan Socrates, di mana semua orang benar-benar yakin, berabad-abad telah berlalu. Hanya ada beberapa dekade antara Kristus dan bukti tertulis pertama tentang kebangkitan-Nya. Terkadang orang bertanya: bagaimana Anda tahu bahwa Kristus telah bangkit? Kami tahu dari saksi mata. Selanjutnya - sangat poin penting: kebangkitan tidak terbukti. Itu hanya bisa dirasakan melalui kepercayaan pada saksi mata. Mengapa para murid Kristus berbohong tentang hal ini jika mereka tidak berbohong tentang hal lainnya?

Haruskah kita merayakannya bersama?

Ada kemungkinan bahwa suatu hari nanti orang Kristen akan kembali merayakan Paskah pada hari yang sama dan ini akan menjadi hari Minggu pertama setelah 7 April. Meskipun tidak mungkin siapa pun yang hidup hari ini akan melihatnya dengan mata kepala sendiri. Pertama, karena gereja, meskipun tidak keberatan dengan upaya untuk mengklarifikasi tanggal yang terkait dengan pribadi Kristus, bagaimanapun, menerima ini dengan tenang. Baik bagi Ortodoks maupun Katolik tidak penting tanggal berapa Kristus lahir, wafat, dan bahkan dibangkitkan. Alasan kedua mengapa tradisi merayakan Paskah pada hari yang berbeda tidak mungkin direvisi di masa mendatang berkaitan dengan konservatisme gereja.

- Apakah perlu mengubah sesuatu? Sebuah pertanyaan besar, kata Pendeta Anthony Lakirev. – Kami tidak kehilangan sesuatu yang penting secara fundamental dengan melestarikan tradisi saat ini, dan dengan mengubahnya, kami tidak akan mencapai sesuatu yang benar-benar penting. Perubahan tersebut juga pasti akan menimbulkan kontroversi yang mengerikan. Tidak ada yang menyukai ini, dan kami di Rusia memiliki pengalaman menyedihkan tentang ketidaksepakatan tentang masalah gereja. Oleh karena itu, konservatisme yang sehat mengajarkan untuk tidak mengubah apa yang tidak dapat diubah.

Permintaan maaf untuk Kebangkitan Kristus.

Draniceru Alexander

Karya ini bersifat abstrak, dan tujuan utamanya pada dasarnya hanya untuk membuat daftar. jika mungkin, semua argumen logis, historis, alkitabiah dan teologis utama yang mendukung kebangkitan Tuhan kita Yesus Kristus, agar, menurut A. Petrus, untuk selalu siap memberikan pertanggungjawaban tentang harapan Anda.

“Kuduskanlah Tuhan Allah di dalam hatimu; selalu siap untuk memberikan jawaban kepada setiap orang yang meminta Anda untuk memberikan penjelasan tentang harapan Anda dengan lemah lembut dan hormat.

(1 Petrus 3:15)

Argumen utama (teori) penentang kebangkitan Yesus Kristus (penulis dan penganut gagasan ini ditunjukkan dalam tanda kurung):

1. Kristus pada umumnya adalah tokoh fiksi dan mitos.

2. Yesus tidak mati, tetapi dikubur hidup-hidup, sebagai akibatnya Dia menampakkan diri kepada murid-murid-Nya;

3. Kisah kebangkitan adalah mitos yang dihancurkan oleh para murid yang mencuri tubuh Kristus (Yahudi);

4. Kebangkitan Juruselamat dibayangkan oleh para murid.

5. Yesus tidak mati. Yang lain disalibkan untuknya (Muslim dan bidat kuno);

1. Historisitas Yesus Kristus. Kristus adalah karakter fiksi dan mitos.

Salah satu cara sederhana, atau akan kita katakan, cara alami untuk menyangkal Kebangkitan Yesus Kristus adalah dengan menyangkal keberadaan Kristus. Tidak ada alasan - tidak ada acara. Mitos tentang "mitos" ini mulai menyebar pada abad XVII-XVIII, dengan perkembangan analisis Alkitab yang rasionalistik, dan, dalam api ketidaktahuan yang membara, mereka masih mencoba membuang kayu bakar di zaman Soviet.

Di zaman kita ini, baik di kalangan ilmuwan maupun di antara orang awam biasa (bahkan mereka yang sangat menentang Kekristenan), sangat sedikit yang masih menyangkal keberadaan Yesus Kristus yang sebenarnya. Studi Alkitab telah berkembang sedemikian rupa sehingga mungkin untuk tidak menyebutkan argumen para penentang Kebangkitan ini, tetapi bagaimanapun, untuk melestarikan keadilan sejarah, kami akan mempertimbangkan secara singkat poin ini.

Tetapi sebelum beralih ke argumen "Untuk" dan "Melawan", pertama-tama penting untuk menyentuh masalah topikal tentang bukti palsu tentang keberadaan Yesus Kristus, yang digunakan oleh para pembela Kristen dan Ortodoks karena ketidaktahuan atau niat jahat, melakukan lebih banyak kerugian daripada kebaikan, karena . iblis adalah bapak kebohongan (Yohanes 8:44), yang mencoba untuk campur tangan dalam semua, bahkan yang terbaik, niat (Paisius the Holy Mountaineer).

Pseudo-Beletsky, atau "Memorandum Akademisi A. I. Beletsky"

Sebuah artikel yang dikenal luas dan populer yang muncul di wilayah Uni Soviet pada tahun 60-an, pada zaman Samizdat, yang masih diteruskan dari tangan ke tangan di lingkungan paroki Ortodoks, terutama oleh nenek-nenek Ortodoks. Artikel ini juga telah dikutip secara luas di seluruh media Ortodoks sejak tahun 1990-an: film video, artikel surat kabar, brosur (atas inisiatif sendiri atau bahkan dengan restu para pendeta), situs web pribadi dan bahkan di situs resmi keuskupan (!) .

Artikel, yang dikaitkan dengan kritikus sastra Soviet Rusia dan Ukraina, Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet Alexander Beletsky, sebenarnya unik, karena. dia merujuk pada sejumlah besar dokumen saksi mata sejarah kuno yang bersaksi tentang Kebangkitan Kristus, dan menyebutkan keberadaan lebih dari 230 dokumen semacam itu (!). Yang menarik adalah kutipan langsung dari Garmisius Yunani tertentu, "penulis biografi penguasa Yudea, di bawah Pilatus" (dalam beberapa versi publikasi - "historiografer"), yang merupakan saksi mata langsung dari Kebangkitan Kristus, hanya 150 beberapa langkah dari Makam Suci. Juga, penulis "catatan" terus-menerus mengacu pada ilmuwan yang terhormat dan dianggap terhormat.

Untuk memberikan bobot pada artikel tersebut, artikel ini dibuat sebagai memorandum kepada Komite Sentral Partai Komunis Ukraina, sebagai tanggapan terhadap demarkasi kekuatan anti-agama yang berakar di Uni Soviet.

Secara umum, jika semua yang ada di artikel itu benar, sebelumnya orang Kristen bisa tidur nyenyak dan tidak khawatir tentang serangan dari ateis yang tidak percaya pada kebangkitan Kristus, karena. akan memiliki di tangan mereka sejumlah besar bukti yang meyakinkan dan tidak diragukan tentang Kebangkitan Kristus. Tapi... catatan ini palsu.

Bahkan tanpa pemeriksaan yang serius dari dokumen ini, bahkan orang awam yang paling sederhana pun dapat dibingungkan oleh fakta bahwa pada malam Kebangkitan, di dekat Makam Suci, ternyata ada banyak saksi mata, yang tidak disebutkan dalam Injil mana pun. , tetapi mereka yang bahkan mengambil sedikit waktu untuk mempelajari keaslian Alkitab fakta bahwa semua "dokumen sejarah" tidak disebutkan di tempat lain dalam setiap karya ilmiah yang serius tentang subjek studi Alkitab. Apa yang dapat kita katakan tentang fakta bahwa F. Engels disebutkan, yang diduga mengakui tidak kurang dari fakta Kebangkitan Kristus.

The "Catatan" tunduk pada kritik tajam pada poin-poin berikut:

2. Gaya argumentasi yang umum sama sekali tidak terpikirkan oleh seorang filolog yang terhormat;

3. Pewarnaan politik yang tidak pantas dalam konteks dokumen ini;

4. Ketidakkonsistenan bukti "Memorandum of Understanding ..." dengan narasi Injil kanonik, dilindungi oleh penulis dari kritik;

5. Inkonsistensi linguistik;

6. Inkonsistensi sastra dan filologis;

7. Pernyataan bahwa pada akhir hidupnya Friedrich Engels mengakui "fakta kebangkitan Kristus";

Tetapi analisis paling lengkap dari semua "dokumen sejarah" yang disebutkan, kutipan, pernyataan ilmuwan dan F. Engels yang sama, dilakukan oleh Arkady Grin, seorang guru. bahasa Jerman Universitas Nasional Odessa. I. I. Mechnikov, di mana ia sepenuhnya membuktikan pemalsuan dokumen dan menyangkal kepenulisan yang dikaitkan dengan A. Beletsky, yang tidak pernah menyembunyikan keyakinan agamanya, tetapi tidak bisa dan tidak menulis catatan yang mendiskreditkan reputasinya sebagai ilmuwan.

Dokumen sejarah semu(belum selesai)

(lihat bab yang sesuai dari B. G. Derevensky “Yesus Kristus dalam Dokumen Sejarah”)

Historisitas Yesus Kristus(belum selesai)

(ini adalah topik terpisah yang besar, masalah ini cukup banyak dibahas, lihat artikel wikipedia yang sesuai)

2. Kristus tidak mati. Dia dikubur hidup-hidup atau tidak sadarkan diri.

1. Penyiksaan.

Siksaan kejam yang tidak manusiawi terhadap Kristus, setelah itu, jalan yang melelahkan bagi yang tersiksa, dan kemudian eksekusi kejam di kayu salib itu sendiri;

Banyak kesaksian sejarah dari orang-orang sezaman dan sejarawan telah disimpan tentang siksaan kejam dan eksekusi salib (ch. "Sunday fakta sejarah atau penipuan");

2. Saksi.

· Eksekutor-prajurit Romawi.

Tidak seperti siapa pun, mereka tahu tanda-tanda kematian dengan baik, dan eksekusi salib adalah hal yang biasa bagi mereka. Mereka, seolah-olah, adalah saksi pertama dan ahli forensik kematian Kristus, yang melapor kepada Pilatus.

Mereka mendengar teriakan kematian dan bersaksi tentang kematian:

"Perwira yang berdiri di hadapan-Nya, melihat bahwa Dia, setelah berseru demikian, melepaskan roh, berkata: Sesungguhnya, Orang ini adalah Anak Allah."

(Markus 15:39)

Pilatus terkejut bahwa Dia sudah mati, dan, memanggil perwira itu, bertanya kepadanya apakah dia sudah lama mati.

(Markus 15:44)

orang Yahudi sendiri.

Menyaksikan dan mengakui fakta kematian Kristus:

dan berkata: Pak! Kami ingat bahwa si penipu selagi masih hidup

(Mat.27:6)

Mereka mendirikan penjaga di Makam, dengan demikian menegaskan bahwa mereka benar-benar yakin akan kematian Kristus;

3. "Kontrol pukulan" dengan tombak.

Seorang tentara Romawi menusuk tulang rusuk Yesus untuk akhirnya meyakinkan dirinya akan kematian;

33 Tetapi ketika mereka datang kepada Yesus, dan melihat dia sudah mati, mereka tidak mematahkan kakinya,

34 Tetapi salah seorang prajurit menikam lambungnya dengan tombak, dan segera keluar darah dan air.

35 Dan dia yang melihat bersaksi, dan kesaksiannya adalah benar; dia tahu bahwa dia mengatakan yang sebenarnya agar kamu percaya.

(Yohanes 19:33-35)

4. Pecahnya hati.

· Darah dan air. Sungguh luar biasa bahwa A. John secara khusus mencatat fakta tentang aliran darah dan air yang melimpah dari tulang rusuk Kristus yang tertusuk, mungkin dengan menganggapnya sebagai mukjizat. Informasi tersebar luas bahwa tidak akan ada pendarahan yang banyak dari orang yang sudah meninggal. Namun menurut para ahli medis, aliran darah bersama air menunjukkan bahwa bahkan sebelum dipukul dengan tombak, Yesus Kristus mati karena patah hati.

Berikut adalah tampilan penyebab kematian Kristus yang ditawarkan oleh Samuel Houghton, seorang ahli fisiologi terkenal di University of Dublin:

"Ketika prajurit itu menusuk tulang rusuk Kristus dengan tombak, Dia sudah mati, dan aliran darah dan air yang keluar selanjutnya adalah fenomena alam yang disebabkan oleh penyebab alami, atau keajaiban. Rasul Yohanes menganggap ini, jika bukan keajaiban, kemudian sesuatu yang tidak biasa, seperti yang jelas dari komentarnya, dan juga dari kesungguhan yang dia tulis tentang keakuratannya dalam menceritakan peristiwa-peristiwa ini.

Pengamatan dan eksperimen berulang pada manusia dan hewan membawa saya pada kesimpulan berikut:

Tindik anumerta di sisi kiri dengan pisau besar, yang ukurannya sebanding dengan tombak Romawi, dapat menyebabkan konsekuensi berikut:

1. Tidak ada kebocoran dari luka, kecuali beberapa tetes darah.

2. Aliran darah yang berlebihan dari luka.

3. Aliran "air" yang berlebihan diikuti oleh beberapa tetes darah.

Yang pertama dari ketiga kasus ini adalah yang paling umum; yang kedua diamati pada orang yang tenggelam dan keracunan strychnine; itu dapat dimodelkan pada hewan, dan juga dapat diasumsikan bahwa itu akan diamati pada penyaliban. Kasus ketiga diamati pada kematian akibat radang selaput dada, perikarditis dan pecahnya jantung. Ketiga kasus ini akrab bagi sebagian besar ahli anatomi yang pernah tertarik pada masalah seperti itu. Namun, dua kasus berikut, yang dengan mudah dijelaskan dari sudut pandang seorang ahli fisiologi, tidak dijelaskan dalam literatur (dengan pengecualian Injil Yohanes). Saya juga gagal mengamati mereka.

4. Aliran air yang banyak diikuti oleh aliran darah yang banyak.

5. Aliran darah yang banyak diikuti dengan aliran air yang banyak.

... Kematian melalui penyaliban menyebabkan kondisi darah paru-paru, mirip dengan yang diamati pada tenggelam dan keracunan dengan strychnine; kasus keempat dapat diamati jika disalibkan sebelum eksekusi menderita pendarahan pleura; kasus kelima akan sesuai dengan kematian orang yang disalibkan di kayu salib karena patah hati. Sejarah hari-hari sebelum penyaliban Tuhan kita memaksa kita untuk membuang asumsi radang selaput dada, yang juga dikecualikan jika darah pertama mengalir dari luka, dan kemudian air. Oleh karena itu, tetap ada satu-satunya penjelasan yang mungkin untuk fenomena yang terekam: kombinasi penyaliban dan pecahnya hati. (dikutip oleh Josh McDowell)

· Fakta menggambarkan aliran darah dan air. Sangat jelas bahwa sang rasul tidak mungkin mengetahui ciri-ciri patologis kematian seseorang, dan jika Kristus hidup, dia akan menggambarkan pencurahan aliran darah yang kental untuk setiap detak jantung.

5. Pemakaman menurut hukum Yahudi.

Fakta bahwa dia dibungkus dengan kain kafan dan ditutupi dengan sejumlah besar dupa menunjukkan bahwa Yesus benar-benar mati, jika tidak, dia akan mati lemas karena bau dupa yang kuat dan rasa pedasnya.

Sangat tidak mungkin untuk membayangkan bahwa di bawah semua kondisi yang dijelaskan di atas, Kristus masih bisa hidup, kemudian masih melepaskan diri-Nya, memindahkan batu itu tanpa terasa dan, seolah-olah tidak ada yang terjadi, berkeliaran di sekitar kota, juga tanpa terasa menjangkau para murid dan dengan tenang berbagi dengan mereka makanan seperti orang yang sangat sehat.

.B.I. Gladkov Interpretation of the Gospel” 1991 (Reproduksi cetak ulang dari edisi 1907) Penerbit: "Stolitsa", Moskow

Ensiklopedia internet "Wikipedia", artikel "Pseudo-Beletsky" (http://ru.wikipedia.org/wiki/Pseudo-Beletsky)

Senyum A.L. Pernahkah Anda melihat Kebangkitan Kristus? Mengikuti jejak salah satu palsu, atau bagaimana mereka membuat kita idiot. (http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=2304)

B.G. Derevensky “Yesus Kristus dalam Dokumen Sejarah”

Josh McDowell "Bukti Tak Terbantahkan";

St John Krisostomus. "Makhluk-makhluk BAPA KUDUS KITA JOHN CHRYSOSTOM, Uskup Agung Konstantinopel"

“Satu Tuhan & Satu Tuhan: Mempertimbangkan Kembali Landasan Iman Kristen” (Lampiran “G”, terjemahan Rusia).

Dranicher Alexander

KEBANGKITAN TUHAN

sejarah liburan

Setelah Sabat, pada malam hari, pada hari ketiga setelah penderitaan dan kematian-Nya, Tuhan Yesus Kristus, dengan kuasa Keilahian-Nya, hidup kembali, yaitu. bangkit dari kematian. Tubuh manusianya berubah. Dia keluar dari makam tanpa memecahkan batu, tanpa merusak segel Sanhedrin dan tidak terlihat oleh para penjaga. Sejak saat itu, para prajurit, tanpa menyadarinya, menjaga peti mati yang kosong itu.

Tiba-tiba terjadi gempa besar; Seorang malaikat Tuhan turun dari surga. Setelah mendekat, dia menggulingkan batu itu dari pintu makam Tuhan dan duduk di atasnya. Penampilannya seperti kilat, dan pakaiannya seputih salju. Para pejuang yang berjaga di makam itu gemetar dan menjadi seperti orang mati, dan kemudian, bangun dari ketakutan, melarikan diri.

Pada hari ini (hari pertama minggu itu), segera setelah istirahat Sabat berakhir, pagi-pagi sekali, saat fajar, Maria Magdalena, Maria Yakubleva, Yohanes, Salome dan wanita-wanita lain, mengambil mur harum yang telah disiapkan, pergi ke makam Yesus Kristus untuk mengurapi tubuh-Nya, karena mereka tidak punya waktu untuk melakukan ini di pemakaman. (Gereja menyebut para wanita ini sebagai pembawa mur). Mereka belum tahu bahwa penjaga ditugaskan ke makam Kristus dan pintu masuk ke gua itu disegel. Karena itu, mereka tidak berharap untuk bertemu siapa pun di sana dan berkata di antara mereka sendiri: "Siapa yang akan menggulingkan batu dari pintu kubur untuk kita?" Batu itu sangat besar.

Maria Magdalena, di depan wanita pembawa mur lainnya, adalah yang pertama datang ke kubur. Saat itu belum fajar, hari sudah gelap. Maria, melihat bahwa batu telah digulingkan dari kubur, segera berlari ke Petrus dan Yohanes dan berkata: "Mereka membawa Tuhan keluar dari kubur, dan kita tidak tahu di mana mereka meletakkan Dia." Mendengar perkataan tersebut, Petrus dan Yohanes segera berlari ke kubur. Maria Magdalena mengikuti mereka.

Pada saat ini, para wanita lainnya, berjalan bersama Maria Magdalena, mendekati makam. Mereka melihat bahwa batu itu telah terguling dari kubur. Dan ketika mereka berhenti, mereka tiba-tiba melihat seorang malaikat bercahaya duduk di atas batu. Malaikat itu, menoleh kepada mereka, berkata: “Jangan takut, karena aku tahu bahwa kamu mencari Yesus yang disalibkan. Dia tidak ada di sini; Dia telah bangkit, seperti yang Dia katakan saat masih bersamamu. Ayo, lihat tempat di mana Tuhan berbaring. Dan kemudian pergi dengan cepat dan beri tahu murid-murid-Nya bahwa Dia telah bangkit dari antara orang mati.”

Mereka masuk ke dalam kubur (gua) dan tidak menemukan tubuh Tuhan Yesus Kristus. Tetapi, melihat, mereka melihat seorang malaikat berjubah putih duduk di sisi kanan tempat Tuhan dibaringkan; mereka ketakutan.

Malaikat itu berkata kepada mereka, ”Jangan takut; Carilah Yesus orang Nazaret yang disalibkan; Ia telah bangkit; Dia tidak di sini. Itulah tempat di mana Dia dibaringkan. Tetapi pergilah, beri tahu murid-murid-Nya dan Petrus (yang karena penolakannya meninggalkan jumlah murid) bahwa Dia akan menemui Anda di Galilea, di mana Anda akan melihat Dia, seperti yang Dia katakan kepada Anda.”

Ketika para wanita berdiri dalam kebingungan, tiba-tiba dua malaikat dengan pakaian berkilau muncul di hadapan mereka lagi. Para wanita menundukkan wajah mereka ke tanah karena ketakutan.

Para malaikat berkata kepada mereka: “Mengapa kamu mencari yang hidup di antara yang mati? Dia tidak ada di sini: Dia telah bangkit; Ingat bagaimana Dia memberitahu Anda ketika Dia masih di Galilea, mengatakan bahwa Anak Manusia harus diserahkan ke tangan orang berdosa, dan disalibkan, dan bangkit kembali pada hari ketiga.

Kemudian para wanita itu mengingat firman Tuhan. Dan setelah keluar, mereka melarikan diri dari kubur dengan gemetar dan ketakutan. Dan kemudian, dengan ketakutan dan kegembiraan yang besar, mereka pergi untuk memberi tahu murid-murid-Nya. Mereka tidak mengatakan apa-apa kepada siapa pun di jalan, karena mereka takut.

Setelah datang kepada para murid, para wanita itu menceritakan semua yang telah mereka lihat dan dengar. Tetapi kata-kata mereka tampak kosong bagi para murid, dan mereka tidak mempercayainya.

Sementara itu, Petrus dan Yohanes datang berlari ke makam Tuhan. John berlari lebih cepat dari Peter dan datang ke kubur lebih dulu, tetapi dia tidak memasuki kubur, tetapi membungkuk, dia melihat seprai tergeletak. Mengikutinya, Peter datang berlari, memasuki peti mati dan hanya melihat seprai tergeletak, dan perban (perban). Yang ada di atas kepala Yesus Kristus, terbaring bukan dengan lampin, tetapi digulung di tempat lain yang terpisah dari lampin itu. Kemudian Yohanes masuk setelah Petrus, melihat semua ini dan percaya akan Kebangkitan Kristus. Petrus heran dengan apa yang terjadi dalam dirinya. Setelah itu, Petrus dan Yohanes kembali ke rumah mereka.

Ketika Petrus dan Joanna pergi, Maria Magdalena, yang ikut berlari bersama mereka, tetap berada di kubur. Dia berdiri dan menangis di pintu masuk gua.

Dan ketika dia menangis, dia membungkuk dan melihat ke dalam gua (peti mati), dan melihat dua malaikat berjubah putih, duduk, satu di kepala, dan yang lain di kaki, di mana tubuh Juruselamat berbaring.

Para malaikat berkata kepadanya: “Wanita! Kenapa kamu menangis?"

Maria Magdalena menjawab mereka: "Mereka telah membawa pergi Tuhanku, dan aku tidak tahu di mana mereka meletakkan Dia."

Setelah mengatakan ini, dia melihat ke belakang dan melihat Yesus Kristus yang berdiri, tetapi dari kesedihan yang luar biasa, dari air mata dan dari keyakinannya bahwa orang mati tidak bangkit, dia tidak mengenali Tuhan.

Yesus Kristus berkata kepadanya: “Perempuan! Kenapa kamu menangis? Siapa yang kamu cari"?

Maria Magdalena, berpikir bahwa ini adalah tukang kebun di taman ini, berkata kepada-Nya: “Tuhan! Jika Anda telah membawanya, beri tahu saya di mana Anda meletakkannya, dan saya akan membawanya.”

Kemudian Yesus Kristus berkata kepadanya: "Maria"!

Suara yang terkenal itu menyadarkannya dari kesedihannya, dan dia melihat bahwa Tuhan Yesus Kristus sendiri berdiri di hadapannya. Dia berseru, "Tuan!" - dan dengan sukacita yang tak terlukiskan dia melemparkan dirinya ke kaki Juruselamat; dan karena kegembiraan dia tidak membayangkan seluruh kemegahan saat itu.

Tetapi Yesus Kristus, sambil menunjuk pada misteri besar kebangkitan-Nya, mengatakan kepadanya: “Jangan sentuh Aku, karena Aku belum naik kepada Bapa-Ku; tetapi pergilah kepada saudara-saudaraku (yaitu murid-murid) dan katakan kepada mereka: Aku naik kepada Bapa-Ku dan kepada Bapamu dan kepada Allahku dan Allahmu.”

Kemudian Maria Magdalena bergegas kepada murid-murid-Nya dengan berita bahwa dia telah melihat Tuhan dan bahwa Dia telah memberi tahu dia. Ini adalah penampakan pertama Kristus setelah kebangkitan.

Dalam perjalanan, Maria Magdalena menyusul Maria Iakovleva, yang juga kembali dari makam Tuhan. Ketika mereka pergi untuk memberi tahu para murid, tiba-tiba Yesus Kristus sendiri menemui mereka dan berkata kepada mereka: “Bersukacitalah!”

Mereka datang, memegang kaki-Nya dan menyembah-Nya.

Kemudian Yesus Kristus berkata kepada mereka: "Jangan takut, pergi, katakan kepada saudara-saudaraku untuk pergi ke Galilea, dan di sana mereka akan melihat Aku."

Kemudian Kristus yang telah bangkit muncul untuk kedua kalinya.

Maria Magdalena dengan Maria Iakovleva, memasuki sebelas murid dan yang lainnya, menangis dan menangis, mengumumkan sukacita besar. Tetapi ketika mereka mendengar dari mereka bahwa Yesus Kristus hidup dan mereka melihat Dia, mereka tidak percaya.

Setelah itu, Yesus Kristus menampakkan diri secara terpisah kepada Petrus dan meyakinkannya tentang kebangkitan-Nya. (Kejadian ketiga). Baru pada saat itulah banyak orang berhenti meragukan realitas kebangkitan Kristus, meskipun masih ada orang-orang yang tidak percaya di antara mereka.

Tetapi pertama-tama, seperti yang disaksikan dari zaman kuno, St. Gereja, Yesus Kristus bersukacita atas Bunda-Nya yang Mahakudus, setelah mengumumkan kepada-Nya melalui malaikat kebangkitan-Nya.

Sementara itu, para prajurit yang menjaga makam Tuhan dan melarikan diri dari ketakutan, datang ke Yerusalem. Beberapa dari mereka pergi ke imam besar dan mereka diberitahu semua yang telah terjadi di makam Yesus Kristus. Para imam besar, setelah berkumpul dengan para penatua, mengadakan pertemuan.

Karena keras kepala jahat mereka, musuh Yesus Kristus tidak mau percaya pada kebangkitan-Nya dan memutuskan untuk menyembunyikan peristiwa ini dari orang-orang. Untuk melakukan ini, mereka menyuap para prajurit. Memberikan banyak uang, mereka berkata: “Beri tahu semua orang bahwa murid-murid-Nya, ketika Anda tidur, mencuri Dia di malam hari, dan jika ini sampai kepada penguasa (Pilatus), maka kami akan bertepuk tangan untuk Anda di depannya dan menyelamatkan Anda. dari masalah.” Para prajurit mengambil uang itu dan melakukan apa yang diajarkan kepada mereka. Desas-desus ini menyebar di kalangan orang-orang Yahudi, sehingga banyak dari mereka yang mempercayainya hingga hari ini.

Penipuan dan kebohongan rumor ini terlihat oleh semua orang. Jika para prajurit tertidur, mereka tidak dapat melihat, dan jika mereka melihat, maka mereka tidak tidur dan akan menahan para penculik. Penjaga harus menjaga dan mengawasi. Mustahil membayangkan penjaga yang terdiri dari beberapa orang itu bisa tertidur. Dan jika semua prajurit tertidur, maka mereka akan dihukum berat. Mengapa mereka tidak dihukum, tetapi dibiarkan saja (dan bahkan diberi penghargaan)? Dan para murid yang ketakutan, yang mengunci diri di rumah mereka karena ketakutan, dapatkah mereka memutuskan, tanpa senjata melawan tentara Romawi yang bersenjata, pada tindakan yang begitu berani? Dan selain itu, mengapa mereka harus melakukan ini ketika mereka sendiri telah kehilangan kepercayaan kepada Juruselamat mereka?

Lagi pula, bisakah mereka menggulingkan batu besar tanpa membangunkan siapa pun? Semua ini tidak mungkin. Sebaliknya, para murid sendiri mengira bahwa seseorang telah membawa tubuh Juruselamat, tetapi ketika mereka melihat peti mati yang kosong, mereka menyadari bahwa ini tidak terjadi setelah penculikan. Dan, akhirnya, mengapa para pemimpin orang Yahudi tidak mencari tubuh Kristus dan menghukum para murid? Jadi, musuh-musuh Kristus mencoba mengaburkan pekerjaan Allah dengan jalinan kebohongan dan tipu daya yang kasar, tetapi terbukti tidak berdaya melawan kebenaran.

Bab dari Hukum Tuhan Seraphim Sloboda.

Maria Magdalena dan para wanita di makam Yesus Kristus

Penampakan Yesus Kristus yang Bangkit kepada Maria Magdalena (penampakan pertama)

Peter dan John Lari ke Makam

Biasanya orang Romawi membuang mayat orang yang disalibkan ke dalam lubang bersama - atau lebih buruk lagi, mereka meninggalkannya di kayu Salib sampai mayat itu dipatuk oleh burung dan binatang dibawa pergi. Tetapi salah satu anggota dewan tertinggi Yahudi - Sanhedrin, Joseph dari Arimatea, seorang kaya dan murid Yesus, datang kepada gubernur Romawi - Pontius Pilatus, dan meminta izin kepadanya untuk mengambil mayat Yesus. Di pihak Joseph, ini adalah manifestasi dari kesetiaan yang besar - untuk menyatakan minat pada Pengkhotbah, yang dieksekusi atas tuduhan pemberontakan, berarti menempatkan dirinya dalam risiko. Selain itu, orang-orang Yahudi yang saleh menghindari memasuki rumah orang Romawi kafir. Akan tetapi, Joseph berusaha keras untuk memastikan bahwa Yesus memiliki penguburan yang layak. Pada saat itu, orang-orang dimakamkan di kuburan batu. Harta milik Yusuf adalah sebuah makam yang belum pernah dikuburkan. Dia memutuskan untuk menyumbangkannya kepada Yesus - dan membaringkan tubuh-Nya di sana, menutup pintu masuk makam, seperti yang biasa dilakukan, dengan sebuah batu besar. Keesokan harinya, para imam kepala dan orang-orang Farisi berkumpul dan meminta Pilatus untuk menempatkan penjaga di kubur itu agar para murid tidak mencuri tubuh dan menyatakan Yesus telah bangkit.

Seperti yang dikatakan Injil, “Setelah hari Sabat, pada waktu fajar pada hari pertama minggu itu, Maria Magdalena dan Maria yang lain datang untuk melihat kubur itu. Dan lihatlah, terjadilah gempa bumi yang hebat, karena Malaikat Tuhan, yang turun dari surga, mendekat, menggulingkan batu dari pintu kubur dan duduk di atasnya; penampilannya seperti kilat, dan pakaiannya putih seperti salju; takut padanya, para penjaga gemetar dan menjadi seperti orang mati; Malaikat itu, mengalihkan pidatonya kepada para wanita itu, berkata: Jangan takut, karena aku tahu bahwa kamu sedang mencari Yesus yang disalibkan; Dia tidak ada di sini - Dia telah bangkit, seperti yang dia katakan. Datanglah, lihatlah tempat di mana Tuhan berbaring, dan pergilah dengan cepat, beri tahu murid-murid-Nya bahwa Dia telah bangkit dari antara orang mati dan ada di depan Anda di Galilea; Anda akan melihatnya di sana. Sesungguhnya, Aku telah mengatakannya kepadamu” (Mat 28:1-7).

Tempat di mana dia dikuburkan - dan bangkit kembali - Tuhan sejak awal Gereja Kristen adalah objek penghormatan. Setelah Kekristenan menjadi agama negara, Permaisuri Helen yang saleh, ibu dari Kaisar Konstantin, mengunjungi Makam Suci, yang memerintahkan agar sebuah kuil didirikan di situs ini untuk menghormati Kebangkitan Kristus. Kuil itu ditahbiskan dengan khidmat di hadapan Kaisar Konstantinus pada tanggal 13 September 335.

Berabad-abad telah berlalu sejak itu; kekuasaan di Yerusalem berpindah dari tangan ke tangan, bait suci dihancurkan dan dibangun kembali, tetapi aliran peziarah dari seluruh dunia yang ingin menghormati tempat Kebangkitan Kristus tidak mengering selama sehari. Seperti yang dinubuatkan Yesaya berabad-abad sebelum Kristus, “Dan banyak bangsa akan pergi dan berkata, Mari, mari kita naik ke gunung Tuhan, ke rumah Allah Yakub, dan Dia akan mengajari kita jalan-jalan-Nya, dan kita akan berjalan di jalan-Nya; Karena dari Sion hukum akan terbit, dan firman Tuhan keluar dari Yerusalem” (Yesaya 2:3).

Mengapa Yesus Kristus dibangkitkan?

Injil menekankan bahwa kebangkitan Tuhan Yesus adalah kemenangan atas dosa dan kematian dalam skala universal, kemenangan yang menyangkut setiap orang.

Sebelum itu, ada kasus-kasus lain menghidupkan kembali orang mati: Tuhan membangkitkan, misalnya, putra janda Nain (Luk 7:11) dan dengan cara yang paling menakjubkan dan ajaib - Lazarus (Yoh 11) . Tapi ini adalah kembalinya orang ke kehidupan biasa, yang masih berakhir dengan kematian. Santo Lazarus, seperti yang dikatakan Tradisi Gereja, menjadi uskup di Siprus dan meninggal tiga puluh tahun setelah kebangkitannya. Tetapi “Kristus, yang telah bangkit dari antara orang mati, tidak mati lagi; maut tidak berkuasa lagi atas Dia” (Rm. 6:9). Inilah kehidupan yang secara kualitatif berbeda, kekal dan diberkati yang akan Kristus bagikan kepada mereka yang percaya kepada-Nya dan mengikuti-Nya: Dia akan sekali lagi (dan selamanya) membangkitkan Lazarus dan semua orang Kristen yang saleh.

Kebangkitan, yang berulang kali dinubuatkan Tuhan bahkan sebelum penderitaan-Nya, juga merupakan meterai persetujuan Allah atas semua yang Yesus katakan dan lakukan.

Saksi mata dari pelayanan-Nya menyampaikan kepada kita firman-Nya, mereka disimpan dalam Injil. Bahkan musuh-musuh-Nya pun mengakui, "Belum pernah ada orang yang berbicara seperti Orang ini."

Yesus berkata bahwa Dia bersama Bapa sebelum dunia ada. Bahwa Dia, Yesus, yang akan menghakimi semua bangsa pada hari terakhir. Bahwa kehidupan kekal kita ditentukan oleh apakah kita berpaling kepada-Nya dalam pertobatan dan iman. Dan Dia berkata bahwa tujuan kedatangan-Nya adalah untuk menderita dan mati bagi dosa-dosa manusia. “Sebab Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang” (Mrk 10:45).

Setelah empat puluh hari, Dia naik kepada Bapa, memerintahkan murid-murid-Nya untuk memberitakan Kabar Baik tentang kebangkitan-Nya: “Dan Dia berkata kepada mereka, Pergilah ke seluruh dunia dan beritakanlah Injil kepada setiap makhluk. Siapa pun yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan; tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum” (Markus 16:15,16)

Melalui iman dan Pembaptisan, orang masuk ke dalam kesatuan mistik dengan Kristus, tinggal “di dalam Kristus,” seperti yang dikatakan Kitab Suci, sehingga Ia menghapus dosa-dosa mereka dan mengambil bagian dalam hidup kekal-Nya. Persatuan ini dilakukan di Gereja - sebuah komunitas di mana Yang Bangkit, tidak terlihat, tetapi secara efektif dan menyelamatkan, berdiam di antara umat-Nya.

Setelah menyelesaikan perjalanan duniawi mereka, mereka pindah kepada-Nya dan tinggal dalam terang dan sukacita hadirat-Nya yang tak terkatakan. Harinya akan tiba ketika Tuhan akan kembali dalam kemuliaan untuk menghakimi dunia, selamanya dan akhirnya menghancurkan kekuatan jahat. Kemudian orang mati akan dibangkitkan dan masuk ke dalam kehidupan bahagia alam semesta yang diselamatkan dan diubah rupa.

Dan kita sudah melihat fajar hari ini dalam Kebangkitan Kristus.

Pada tahun berapa Yesus Kristus bangkit?

Injil melaporkan bahwa Kristus memulai pelayanannya ketika dia berusia sekitar 30 tahun, dan itu berlangsung selama tiga tahun, oleh karena itu Penyaliban dan Kebangkitan terjadi pada tahun 33 M - lagi pula, kita menghitung tahun "AD" sejak kelahiran Kristus. Benar, ada kemungkinan bahwa pada Abad Pertengahan, ketika menentukan tanggal pasti Natal, kesalahan dibuat, dan pada kenyataannya Tuhan lahir antara 12 dan 7 SM, yang, karenanya, mengubah tanggal pasti Kebangkitan, tetapi ini tidak begitu penting; konteks sejarah peristiwa ini penting bagi kita.

Pada abad ke-1 seluruh dunia adalah pagan, orang-orang menyembah banyak dewa. Dewa-dewa ini tidak mahakuasa, tidak mahatahu, juga tidak baik. Bahkan tidak mungkin untuk mengatakan bahwa mereka mencintai orang, mereka dapat memiliki favorit, seperti penguasa memiliki favorit, tetapi cinta untuk orang pada umumnya ... Tidak, ini bukan. Para dewa bisa memiliki karakter yang agak suka bertengkar dan bermusuhan dan sering bertentangan satu sama lain.

Tetapi di Yerusalem mereka percaya dengan cara yang sangat berbeda. Orang-orang Yahudi kuno berbeda dari tetangga pagan mereka - mereka, seperti yang kita katakan sekarang, adalah monoteis. Mereka percaya bahwa hanya ada satu Tuhan yang benar, Pencipta segala sesuatu. Tuhan, yang adalah Penguasa tanpa syarat dari sejarah manusia dan mengarahkannya ke arah tujuan yang telah ditentukan-Nya. Tuhan ini membuat Perjanjian dengan umat-Nya, yaitu mengadakan hubungan dekat, hubungan keluarga dengan orang-orang yang telah Dia pilih dan dekatkan.

Perjanjian Lama - bagian dari Alkitab yang menceritakan tentang peristiwa-peristiwa yang terjadi sebelum kelahiran Yesus Kristus - menceritakan sejarah panjang umat Allah yang seringkali menyakitkan. Orang-orang bersumpah setia kepada Tuhan, tetapi kemudian mereka menipu dan jatuh ke dalam penyembahan berhala. Dosa orang-orang menyebabkan bencana yang mengerikan - orang-orang kafir menghancurkan kota dan membuat orang menjadi tawanan. Orang-orang bertobat dan berbalik kepada Tuhan dan mendapat kesempatan untuk kembali. Selama ini Tuhan mengutus para nabi kepada umat – umat yang mencela penyembahan dewa-dewa palsu, ketidakadilan dan penindasan, serta menyerukan umat dan kaum bangsawan untuk bertobat. Tetapi para nabi menyampaikan pesan lain - bahwa Tuhan akan mengirim Juruselamat, Mesias, kepada manusia.

Kata "Mesias", Mashiach, atau, dalam bahasa Yunani, "Kristus" berarti "yang diurapi." Di zaman kuno, ketika seseorang ditunjuk untuk beberapa pelayanan yang sangat penting, seorang nabi atau raja, mereka menuangkan minyak suci di kepalanya, jenis minyak khusus, sebagai tanda bahwa Tuhan memberinya kekuatan dan kekuatan untuk memenuhi misi yang dipercayakan. untuk dia.

Seiring waktu, kata "yang diurapi" mulai berarti raja dan nabi dalam arti yang mutlak dan final - orang yang akan mendirikan Kerajaan perdamaian dan keadilan di bumi dan selamanya mengalahkan kekuatan jahat dan dosa.

Ketika Tuhan Yesus pergi untuk berkhotbah, seseorang menanggapi firman-Nya dengan iman yang tulus, menyadari bahwa inilah Kristus yang dinubuatkan oleh para nabi, tetapi banyak yang melihat di dalam Dia sebagai ancaman terhadap kekuatan mereka, otoritas mereka, cara hidup mereka yang biasa. Lawan Yesus memfitnah Dia di hadapan gubernur Romawi, Pontius Pilatus, menampilkan Dia sebagai pemberontak melawan otoritas Romawi.

Yesus dijatuhi hukuman mati yang mengerikan, yang ditundukkan oleh orang-orang Romawi kepada mereka yang memberontak - ke Penyaliban di Kayu Salib. Yang dieksekusi pertama-tama dipukuli dengan cambuk dengan paku timah yang dijahit, yang memotong tubuh sampai ke tulang, kemudian mereka memakukan tangan dan kaki ke kayu salib sehingga kematiannya sangat menyakitkan dan menakutkan.

Di screen saver: fragmen foto Turunnya Api Kudus di Gereja Makam Suci di Yerusalem, penulis - Tsafir Abayov

adalah dasar dari iman kita. Itu adalah kebenaran agung yang pertama, paling penting, yang dengan proklamasinya para rasul memulai khotbah mereka. Sama seperti dosa-dosa kita disucikan oleh kematian Kristus di kayu salib, demikian pula kehidupan kekal diberikan kepada kita melalui kebangkitan-Nya. Karena itu, bagi orang percaya, kebangkitan Kristus adalah sumber sukacita yang konstan, kegembiraan yang tak henti-hentinya, mencapai puncaknya pada hari raya Paskah Kristen yang kudus.

Mungkin tidak ada orang di dunia ini yang belum pernah mendengar tentang kematian dan kebangkitan Tuhan kita Yesus Kristus. Tetapi, pada saat fakta kematian dan kebangkitan-Nya begitu dikenal luas, esensi spiritualnya, makna batiniahnya adalah misteri hikmat, keadilan, dan kasih-Nya yang tak terbatas. Pikiran manusia terbaik tertunduk tak berdaya di hadapan misteri keselamatan yang tak terpahami ini. Namun, buah rohani dari kematian dan kebangkitan Juruselamat dapat diakses oleh iman kita dan gamblang di hati. Dan berkat kemampuan yang diberikan kepada kita untuk merasakan cahaya spiritual kebenaran Ilahi, kita yakin bahwa Anak Allah yang berinkarnasi benar-benar mati secara sukarela di kayu salib untuk membersihkan dosa-dosa kita dan bangkit kembali untuk memberi kita hidup yang kekal. Seluruh pandangan agama kita didasarkan pada keyakinan ini.

Sekarang marilah kita mengingat secara singkat peristiwa-peristiwa utama yang berhubungan dengan kebangkitan Juruselamat. Menurut para penginjil, Tuhan Yesus Kristus mati di kayu salib pada hari Jumat, sekitar pukul tiga sore, sehari sebelumnya. Paskah Yahudi. Pada hari yang sama di malam hari, Yusuf dari Arimatea, seorang pria kaya dan saleh, bersama dengan Nikodemus, memindahkan tubuh Yesus dari salib, mengurapinya dengan zat yang harum, membungkusnya dengan kain lenan ("kain kafan"), seperti yang seharusnya menurut tradisi Yahudi, dan menguburnya di sebuah gua batu. Joseph mengukir gua ini di batu untuk penguburannya sendiri, tetapi karena cinta kepada Yesus, dia memberikannya kepada-Nya. Gua ini terletak di taman Yusuf, di sebelah Kalvari, di mana Kristus disalibkan. Yusuf dan Nikodemus adalah anggota Sanhedrin (pengadilan tertinggi Yahudi) dan pada saat yang sama murid rahasia Kristus. Pintu masuk ke gua tempat mereka menguburkan jenazah Yesus, mereka tutup dengan sebuah batu besar. Pemakaman dilakukan dengan tergesa-gesa dan tidak sesuai dengan semua aturan, sejak malam itu hari raya Paskah Yahudi dimulai.

Meskipun hari libur, pada hari Sabtu pagi, para imam kepala dan ahli-ahli Taurat pergi ke Pilatus dan meminta izin kepadanya untuk menugaskan tentara Romawi ke makam untuk menjaga makam. Sebuah segel diterapkan pada batu yang menutup pintu masuk ke makam. Semua ini dilakukan untuk berjaga-jaga, karena mereka mengingat ramalan Yesus Kristus bahwa Dia akan bangkit kembali pada hari ketiga setelah kematian-Nya. Jadi para pemimpin Yahudi, tanpa curiga, menyiapkan bukti tak terbantahkan tentang kebangkitan Kristus yang terjadi setelah hari berikutnya.

Di manakah Tuhan di dalam jiwa-Nya setelah Dia mati? Menurut kepercayaan Gereja, Dia turun ke neraka dengan khotbah penyelamatan-Nya dan mengeluarkan jiwa orang-orang yang percaya kepada-Nya (1 Pet. 3:19).

Pada hari ketiga setelah kematian-Nya, Minggu, pagi-pagi sekali, ketika hari masih gelap dan para prajurit berada di pos mereka di kubur yang disegel, Tuhan Yesus Kristus bangkit dari kematian. Misteri kebangkitan, seperti misteri inkarnasi, tidak dapat dipahami. Dengan pikiran manusiawi kita yang lemah, kita memahami peristiwa ini sedemikian rupa sehingga pada saat kebangkitan jiwa manusia-Tuhan kembali ke tubuh-Nya, itulah sebabnya tubuh menjadi hidup dan diubahkan, menjadi tidak fana dan dirohanikan. Setelah itu, Kristus yang telah bangkit meninggalkan gua tanpa berguling dari batu dan tanpa melanggar meterai imam besar. Para prajurit tidak melihat apa yang terjadi di dalam gua, dan setelah kebangkitan Kristus mereka terus menjaga makam yang kosong itu. Segera terjadi gempa bumi, ketika Malaikat Tuhan, turun dari surga, menggulingkan batu dari pintu kubur dan duduk di atasnya. Penampilannya seperti kilat, dan pakaiannya seputih salju. Para prajurit, ketakutan oleh Malaikat, melarikan diri.

Baik wanita pembawa mur maupun para murid Kristus tidak tahu apa-apa tentang apa yang telah terjadi. Karena penguburan Kristus dilakukan dengan tergesa-gesa, para istri pembawa mur setuju pada hari berikutnya setelah liburan Paskah, yaitu, menurut pendapat kami, pada hari Minggu, untuk pergi ke makam dan selesai mengurapi tubuh Juruselamat dengan salep yang harum. Mereka bahkan tidak tahu tentang penjaga Romawi yang ditugaskan di peti mati dan tentang segel yang terpasang. Ketika fajar mulai muncul, Maria Magdalena, Maria Jacobleva, Salome dan beberapa wanita saleh lainnya pergi ke makam dengan mur yang harum. Menuju ke tempat pemakaman, mereka bingung: “Siapa yang akan menggulingkan batu dari kubur untuk kita?”- karena, seperti yang dijelaskan Penginjil, batu itu hebat. Maria Magdalena adalah orang pertama yang datang ke makam. Melihat kuburan kosong, dia berlari kembali ke murid-murid Petrus dan Yohanes dan memberi tahu mereka tentang tubuh Guru yang hilang. Beberapa saat kemudian, wanita pembawa mur lainnya datang ke makam. Mereka melihat seorang pemuda di dalam kubur, duduk di sisi kanan, mengenakan jubah putih. Pemuda misterius itu berkata kepada mereka: “Jangan takut, karena aku tahu bahwa kamu mencari Yesus yang disalibkan. Dia telah bangkit. Pergi dan beri tahu murid-murid-Nya bahwa mereka akan melihat Dia di Galilea.” Gembira dengan berita tak terduga, mereka bergegas ke para murid.

Sementara itu, rasul Petrus dan Yohanes, setelah mendengar dari Maria tentang apa yang telah terjadi, berlari ke gua: tetapi, menemukan di dalamnya hanya kain lenan dan kain yang ada di kepala Yesus, mereka kembali ke rumah dengan kebingungan. Setelah mereka, Maria Magdalena kembali ke kuburan Kristus dan mulai menangis. Pada saat ini, dia melihat di dalam kubur dua malaikat berjubah putih sedang duduk - satu di kepala, yang lain di kaki, di mana tubuh Yesus terbaring. Malaikat bertanya padanya: "Kenapa kamu menangis?" Setelah menjawab mereka, Maria berbalik dan melihat Yesus Kristus, tetapi tidak mengenali-Nya. Berpikir itu adalah tukang kebun, dia bertanya: “Tuan, jika Anda telah membawa Dia (Yesus Kristus), maka beri tahu saya di mana Anda meletakkan Dia, dan saya akan mengambil Dia.” Kemudian Tuhan berkata kepadanya: "Maria!" Mendengar suara yang dikenalnya dan berbalik kepada-Nya, dia mengenali Kristus dan berseru: "Guru!" melemparkan dirinya ke kaki-Nya. Tetapi Tuhan tidak mengizinkannya menyentuh diri-Nya sendiri, tetapi memerintahkannya untuk pergi kepada para murid dan menceritakan tentang mukjizat kebangkitan.

Pada pagi yang sama, para prajurit mendatangi para imam besar dan memberi tahu mereka tentang penampakan Malaikat dan tentang makam yang kosong. Berita ini sangat menggembirakan para pemimpin Yahudi: firasat cemas mereka terpenuhi. Sekarang tugas pertama mereka adalah memastikan bahwa orang-orang tidak akan percaya pada kebangkitan Kristus. Setelah mengumpulkan dewan, mereka memberi para prajurit banyak uang, memerintahkan mereka untuk menyebarkan desas-desus bahwa murid-murid Yesus telah mencuri tubuh-Nya di malam hari, ketika para prajurit sedang tidur. Para prajurit melakukan segalanya dengan cara ini, dan desas-desus tentang pencurian tubuh Juruselamat kemudian disimpan untuk waktu yang lama di antara orang-orang.

Seminggu kemudian, Tuhan kembali menampakkan diri kepada para rasul, termasuk St. Thomas, yang tidak hadir pada penampakan pertama Juruselamat. Untuk menghilangkan keraguan Tomas tentang kebangkitan-Nya, Tuhan mengizinkan dia menyentuh luka-luka-Nya, dan Tomas, yang percaya, tersungkur di kaki-Nya, berseru: "Tuhanku dan Tuhanku!" Para penginjil lebih lanjut menceritakan, selama periode empat puluh hari setelah kebangkitan-Nya, Tuhan menampakkan diri kepada para rasul beberapa kali lagi, berbicara dengan mereka dan memberi mereka instruksi terakhir. Sesaat sebelum kenaikan-Nya, Tuhan menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus orang percaya.

Pada hari keempat puluh setelah kebangkitan-Nya, Tuhan Yesus Kristus naik ke surga di hadapan para rasul, dan sejak itu Dia berada di “sebelah kanan” Bapa-Nya. Para rasul, didorong oleh kebangkitan Juruselamat dan kenaikan-Nya yang mulia, kembali ke Yerusalem, menunggu turunnya Roh Kudus ke atas mereka, seperti yang dijanjikan Tuhan kepada mereka.